時間:2024-05-13
風水長生水法怎么使用(1)地理羅盤的天盤和地盤比較盤比較,天盤相對于地盤順時針旋過半格角度格角度。天盤用于覓龍察砂后的納水的納水,即勘定水勢陰陽五行之氣局----務要生方為源方為源,旺方(衰方也用)立向,墓方為水口為水口。
(2)天盤的24山分成12 雙山:壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥。每一雙山都含有一地支一地支,地支的三合局代表了五行之氣的生旺墓三方位三方位。
(3)納水重在地支三合局局氣局局氣,而三合局局氣無非陰陽五行十二長生之理生之理。
a.四陽干的長生位在四隅在四隅,帝旺位在四正在四正,庫墓位在四維在四維。
(甲木/亥卯未亥卯未,丙火/寅午戌寅午戌,庚金/巳酉丑巳酉丑,壬水/申子辰 是也。)
b.四陰干的長生位在四正在四正,帝旺位在四隅在四隅,庫墓位在四維在四維。
(乙木/午寅戌午寅戌,丁火/酉巳丑酉巳丑,辛金/壬坤乙壬坤乙,癸水/甲乾丁 是也。)
注:①雙山一氣山一氣,上述的三合之氣合之氣,一個字代表兩個字兩個字。
②陰干的生位系陽干的死位上死位上。
(4)三合局的十二長生位就落在十二雙山的位上的位上,所以也表明了各雙山的十二長生階段生階段。順序:長生--沐浴--冠帶--臨官--帝旺--衰--病--死--墓--絕--胎--養;
按陽局順時針排列針排列,陰局逆時針排列針排列。
(5)用地盤堪定某山某向山某向,查看此線從天盤的哪一山穿出山穿出,所穿過的方位便是判定屬于哪一局的依據的依據。例如:
a.地盤上子山午向山午向,天盤上串丙上串丙,雙山丙午山丙午,用寅午戌局午戌局,左水倒右水倒右,丙火之氣火之氣。
b.子山午向山午向,串午,雙山丙午山丙午,用寅午戌局午戌局,左水倒右水倒右,丙火之氣火之氣。
c.壬山丙向山丙向,串巳,雙山巽巳山巽巳,用酉巳丑局巳丑局,右水倒左水倒左,丁火之氣火之氣。
d.乾山巽向山巽向,串巽,雙山巽巳山巽巳,用酉巳丑局巳丑局,右水倒左水倒左,丁火之氣火之氣。
e.乾山巽向山巽向,串辰,雙山乙辰墓氣辰墓氣,
注:辰支在陰陽局中皆是墓皆是墓,不可入局立向局立向,否則長生方位和旋向會發生矛盾生矛盾,所以只能作為衰位立向位立向,這樣,全局就成了亥卯未局而用了而用了。而立衰向在堪輿學上是可用的十二長生為:長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養
五行長生也叫正長生正長生,是按金木水火土五行確定起長生的地支的地支,再把十二長生搭配到十二地支上地支上,陰陽同生同死生同死,均是順行是順行。
其方法是:
木 長生在亥生在亥,旺在卯旺在卯,墓在未墓在未,絕在申絕在申。
火土長生在寅生在寅,旺在午旺在午,墓在戌墓在戌,絕在亥絕在亥。
金 長生在巳生在巳,旺在酉旺在酉,墓在丑墓在丑,絕在寅絕在寅。
水 長生在申生在申,旺在子旺在子,墓在辰墓在辰,絕在巳絕在巳。
特別說一下說一下,在六爻卦中爻卦中,土與水是共同長生的關系的關系,我們可以清晰明了看到了看到,十二長生之地集中于寅申巳亥四隅亥四隅,不分陰陽分陰陽,均順行均順行。例如甲乙木的長生在亥生在亥,沐浴在子浴在子,冠帶在為丑在為丑,臨官在寅官在寅,帝旺在卯旺在卯,衰在辰衰在辰,病在巳病在巳,死在午死在午,墓在未墓在未,絕在申絕在申,胎在酉胎在酉,養在戌養在戌,其余皆同理皆同理。
在記憶的時候我們結合上圖合上圖,首先記住了五行長生地在四隅;其次,五行起長生是按五行相生的順序來排列的排列的,即木→火→土→金→水(如圖①中箭頭所示)。再次,火土長生同宮生同宮。記住了這三條這三條,就記住了五行長生了長生了。
至于戊己土長生于寅木于寅木,與丙丁火同宮火同宮,可能是因為土在十二地支中本就比較特殊——占了四個地支(丑辰未戌),寅木生丙丁火丙丁火,丙丁火又生戊己土戊己土,所以火土同宮土同宮。另外,要知道庚辛金的長生在巳火在巳火,五行中火克金火克金,所以長生地在巳的庚辛比另外四個要弱個要弱。
十干長生是按照“陽生陰死”、“陽順陰逆”的規則來排列來排列,同一五行屬性的陽天干死地對應陰天干長生地長生地。如:甲長生在亥生在亥,甲為陽木故順行故順行,死位為午為乙木的長生位長生位,乙為陰木故逆行故逆行,死位為亥為甲木的長生位長生位。
十干長生中陽天干的長生地與五行長生的長生地是相同的相同的,那么陰天干的長生地又有什么規律呢規律呢?
從圖中我們可以清晰地看出地看出,陰干的長生地位于陽干對宮往右順數一宮數一宮。在這里提醒大家注意家注意,十干長生中陰干的長生順序是逆時針逆時針,即乙木長生在午生在午,沐浴在巳……養在未養在未。結合上述兩幅圖兩幅圖,相信大家會很容易就記住了十干長生的規律與位置與位置。
十二長生即五行的十二種運勢:長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。稱十二運為十二長生二長生,是以起首之“長生”代表整個十二運十二運。
十二長生描述了“生老病死”的一生的一生,也用來比喻天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡的整個過程個過程。
長生:嬰兒剛出世剛出世,或新事物剛產生時產生時,具有欣欣向榮的氣息的氣息。
沐浴:又稱“敗”。嬰兒降生后須洗去污垢;新事物初登臺初登臺,很不完善不完善。
冠帶:從小兒到青年到青年,可以穿衣戴帽衣戴帽,顯得儀表堂堂;新事物也進入了華秀的階段的階段。
臨官:又稱“進祿”。人長成后長成后,可以出仕做官仕做官,或掙錢養家;新事物也已成熟已成熟,地位日益鞏固益鞏固。
帝旺:人到壯年到壯年,身體和智力都到了鼎盛階段盛階段,最能全面發揮一個人的作用;新事物已至完善至完善,被世所公認所公認。然而旺極必衰極必衰,無論是人是事人是事,到了鼎盛階段盛階段,也同時播下了衰敗的種子的種子。
衰:這是一個質的變化期變化期,人至此感到氣衰神弱衰神弱,力不從心;新事物至此已成舊事物舊事物,該面臨其他新事物的挑戰了挑戰了。
病:人逐漸衰老漸衰老,便要百病叢生;舊事物千瘡百孔瘡百孔,積重難返重難返。
死:人衰老之后老之后,繼之就是肉體的死亡
墓:舊事物死亡后遺跡被送進博物館博物館,或被收于倉庫于倉庫,又叫“庫”
絕:又被稱“受氣”、“胞”。人在未受孕前受孕前,母腹內空空蕩蕩;萬物未產生前產生前,無形無象形無象。
胎:即受胎即受胎,指人受孕時受孕時,或萬物在地中萌芽時萌芽時。
養:就是成形是成形,人在母腹中成形中成形,萬物在地中成形中成形。
十二長生中長生中,長生、冠帶、臨官、帝旺代表旺盛的運勢的運勢,稱為“四旺運”
敗、 死、 暮、 絕,代表惡劣的運勢的運勢,稱為“四惡運”
衰、 病、 胎、 養,代表平淡的運勢的運勢。
就是說只有各方面條件齊全了齊全了,才能夠永生長久
風水實踐中最主要的是水法是水法,所謂水法就是調整建筑物朝向與流水之間的關系的關系,使之處水最佳位置佳位置,現代風水中的“水”則泛指一切流動的氣場的氣場,如道路如道路,水管等水管等。下面列舉風水水法的主要流派要流派。
十二長生水法
水口在:丁未坤申庚酉申庚酉,生在甲卯在甲卯,旺在乾亥在乾亥,墓在丁未在丁未。水口在:癸丑艮寅甲卯寅甲卯,生在庚酉在庚酉,旺在巽已在巽已,墓在癸丑在癸丑。水口在:辛戌乾亥壬子亥壬子,生在丙午在丙午,旺在艮寅在艮寅,墓在辛戌在辛戌。水口在:乙辰巽已丙午已丙午,生在壬子在壬子,旺在坤申在坤申,墓在乙辰在乙辰。此為楊公十二長生水法生水法。如:未山丑向山丑向,乙辰方來水方來水,水口在乾亥:辛戌乾亥壬子亥壬子,生在丙午在丙午,旺在艮寅在艮寅,墓在辛戌在辛戌,所以乙辰方來水為冠帶水論帶水論。
四大救貧水法
楊公水法四大局四大局,陰陽四局辰戌丑未四墓庫四墓庫。凡天造地設的真龍城局必有水口地戶口地戶。二十四山四十八向十八向,四局四墓之內墓之內,龍凡養、生、沐、冠、臨、旺之六龍可取龍可取,故楊公曰:金龍。凡衰、病、死、墓、絕、胎六龍不可取用之取用之。
羊刃祿堂水法
楊公水法真訣莫不是師承是師承,非師傳之真訣之真訣,必定被誤導被誤導,因為歷代師者不輕易外傳易外傳,以上所述也無非是托名楊公的偽作的偽作。楊公水法是以真龍真穴為體穴為體,消砂納水為用水為用。若只顧在立穴而收砂收水砂收水,不顧龍穴的真假的真假,就落入棄本置末之下乘作法乘作法。得不到真龍到真龍,砂水皆不為我所用我所用,盡管消砂納水做得巧奪天工奪天工,也是枉然的枉然的。一切禍福切禍福,皆在龍真穴的、收山出煞上出煞上。若是龍不真龍不真,穴不的穴不的,收不得山來得山來,出不得煞去得煞去,“巒頭為體頭為體,理氣為用”是真諦是真諦。如果能掌握楊公水法的“羊刃、祿堂”之分,算是初步掌握了楊公風水收放水之法水之法,但其中又有八煞、黃泉,及救貧黃泉等之法等之法,如能正確撐握確撐握,富貴榮華盡在期間在期間。楊公水法公水法,精簡快捷簡快捷,真假立辨假立辨。雌雄配合雄配合,陰陽交媾陽交媾,就是“楊公水法”的玄關的玄關。所謂交媾謂交媾,就是說物物自具雌雄之性雄之性。雌雄與山水之理相應而生旺而生旺,如“乾山乾向水流乾水流乾,乾峰出狀元”是也。
正神零神水法
正神正位裝正位裝,即要將“龍頂”裝在正神位上神位上,正神方位內的山峰要百步始成龍氣成龍氣,而零神方位里的水里的水,則不論其水面的闊狹的闊狹,水源的長短的長短,只要能低空而不填實不填實,就可論為吉祥為吉祥。山龍是如此用法此用法,水龍也是如此用法此用法,交媾的原理的原理,是以不變應萬變應萬變,用之于四海而皆準而皆準。“山上龍神不下水不下水,水里龍神不上山”是楊公風水的天機妙訣機妙訣。“絕地訣”、“貧單絕”、“城門訣”“玉輦經”“門樓經”等之理論之理論,是楊公水法陰陽造化之造化之。
中火星水法
楊公水法的“挨星”理論是指三元九運星氣的旺衰得失;以“排山掌訣”來定。“中星”“火星”順逆是楊公水法又一個秘訣個秘訣,“中星歸庫永代興永代興,火星歸庫永世貴”是也。山水合陰陽有情陽有情,廿八宿為用宿為用,龍砂向水相配合相配合,才能稱之為“楊公水法”。
進神水法
楊公水法曰:明堂里面要平地要平地,明堂里面有儲水有儲水,第一寬暢平整為貴整為貴。龍真穴正而誤立向誤立向,葬下一樣可以發達以發達,其雖發達得功名得功名,可有禍隱不測隱不測,何故?是因為水法錯誤法錯誤,犯了“羊刃”“祿堂”之向,向上吉氣收不進來不進來,向上來去之水不能為我所用我所用,水主財祿主財祿,祿即是奉祿官祿祿官祿,官祿不為我所用我所用,焉有不丟官之理官之理?真龍真穴得運又水法吉向法吉向,才能“催財催貴”。何謂吉向謂吉向?一不犯“黃泉曜煞”,二不犯“羊刃祿堂”,三砂水要“生入克入”。如此之后再以八卦論吉兇論吉兇,一卦純清者大吉者大吉,二卦者兼生旺可富貴可富貴,三卦者雜氣不吉氣不吉。
七星打劫
七星打劫是楊公風水的秘訣的秘訣,非真傳弟子難以了解以了解,市面上流傳的“七星打劫之法”一般都不可信不可信,以下摘錄一些零散的文章的文章,以滿足讀者好奇之心奇之心。
先天八卦講:天地定位、山澤通氣、雷風相搏、水火不相射不相射。確定了一個立體的自然環境模式境模式,以及其自然現象然現象。后天八卦:其內容講:坎離定南北定南北,帝出乎震出乎震。一講地平方位平方位,一講天體運行所產生的氣候變化規律化規律。地理之學理之學,根據后天八卦所述規律述規律,在先天八卦立體模式中模式中,尋找人居的地理環境和地平方位平方位。故地理“城門一訣”,講求先后天互用天互用。以上觀點上觀點,應該屬于形勢范疇勢范疇,形勢家從先后天八卦中所尋找的理論依據論依據。無非山水左右旋的形勢配合(一如太極圖之陰陽魚圖形),結合天元龍立天元向的規則的規則。考察很多古墳多古墳,也是如此制作的制作的。古來大地皆有留存有留存,何以?元運不合也不合也。此乃《玉函》講求的主要內容要內容。所謂真傳一句話一句話,訛傳萬卷書萬卷書,有緣之人方可得之可得之。楊公秘訣“七星打劫”序:“天上北斗司元氣化育萬物者也物者也,斗柄指東天下皆春……陰陽二宅在囗囗囗囗在囗元而發丁財……”。
文昌水法
“一白水一白水,為魁星生旺星生旺,少年科甲年科甲,名播四海播四海,多生聰明智慧男子慧男子,……四綠木四綠木,為文昌為文昌,生旺文章名世章名世,科甲聯芳甲聯芳,女子容貌端妍貌端妍,聯姻貴族姻貴族。”《賦》曰:“坎元生氣元生氣,得巽木而附寵聯歡”,“名揚科甲揚科甲,貪狼在巽宮”,“木入坎宮入坎宮,凰池身貴”。《紫白訣》曰:“四一同宮一同宮,準發科名之顯”。“四綠為文昌之神昌之神,職司祿位;一白為官星之應星之應,主宰文章宰文章。還宮復位固佳位固佳,交互疊逢亦美逢亦美。”《地理精纂》曰:“一四同宮主科名主科名,號青云得路云得路,有文筆硯池水硯池水,鼎元之兆也”。這些論述些論述,都表明文昌位的作用是準發科名發科名。現代社會以文章取科章取科,文章蓋世者蓋世者,即能青云得路云得路,所以在文昌位讀書位讀書,是很有作用的作用的。
文昌位有固定和隨運而轉兩種轉兩種。按固定而言定而言,地盤的巽宮的巽宮,就是文昌位文昌位。巽在東南角東南角,在此角讀書角讀書,可以得文昌之輔昌之輔。按宅性而言性而言,坤宅,巽位得四一同宮一同宮。如果立二運坤艮向坤艮向,巽位得四四一四四一,文昌星還宮復位宮復位。同時,坎位亦得一一四一一四,文章魁星也還宮復位宮復位。這兩個位置對讀書人非常之好常之好。還有,兌宮也有一四同宮四同宮,對讀書人也很有利很有利。所以,二運得坤宅的人宅的人,家中必有著名人才出世才出世。艮宅,坎位得一四同宮四同宮。如果立八運艮山坤向山坤向,坎位得一一四一一四,文章魁星還宮重位宮重位。同時,巽宮亦得四四一四四一,文昌星也還宮復位宮復位。這兩個位置對讀書人非常之好常之好。還有兌宮也有一四同宮四同宮,對讀書人也很有利很有利。按隨運轉變的方法去找尋一四同宮四同宮,也不困難不困難,各個山向之宅向之宅,都有文昌位文昌位,只是組合有些不同而已同而已。
八煞黃泉水法
楊公水法是指楊公風水在實際操作過程中對山水調整的操作方法作方法,主要是根據羅盤二十四山來推定吉兇定吉兇。“乾山乾向水朝乾水朝乾,乾峰出狀元;卯山卯向卯源水卯源水,驟富石崇比石崇比,午山午向午來堂午來堂,大將值邊疆;坤山坤向坤水流坤水流,富貴永無休”。此詩明確了楊公風水八卦先后相配之要訣之要訣。又如:“八煞黃泉水法”,“救貧黃泉水法”,“九星水法”;詩云:“壬山滄滄水云囗水云囗,龍碓磨坊一同尋一同尋,囗囗有路人吊死人吊死,若有圓墩食藥人食藥人,囗囗有樹頭上枝頭上枝,囗囗有橋出仙人出仙人,囗囗有石高照破高照破,兩宮相會破家庭破家庭。”,“羊刃祿堂水法”則云:“羊刃來水見花休見花休,水流疾病產下憂……”。楊公水法是楊公風水的精華之所在之所在。
水法的繼承與發展
風水學是一門學問門學問,更是一種文化種文化,同時也是人與自然和諧相處的方法的方法。在風水的實踐過程中過程中,建筑是體現風水文化的重要載體要載體,許多牌樓、橋梁、廟宇、宗祠、住宅及墳墓以及皇宮丘陵都烙有“風水學”文化的痕跡的痕跡,楊公風水作為中國風水學傳承的主要流派要流派,歷代楊公的弟子正是這種文化的繼承者與傳播者傳播者。如曾文辿、劉江東(劉七碗)、黃妙應、厲伯紹、葉七、劉淼等堪輿名流均是楊公的真傳弟子傳弟子。其后,堪輿學即“楊公風水學”在贛南口口相傳口相傳。“文革”期間,由于楊公風水學發祥地江西興國三僚村楊公嫡傳弟子對風水文化的竭力保護力保護,才使其完整保留延續至今續至今。當代楊公水法的知名學者也有很多有很多,如曾氏一脈傳承的第36代弟子梁惟朝梁惟朝,劉氏一脈傳承的第37代弟子劉國勝等等均系“楊公風水學”的嫡系傳承者傳承者,為楊公風水學后繼有人奠定了基礎了基礎。
楊公風水學既重形勢、重,又重于理氣于理氣。凡得到楊公真傳的歷代堪輿師大多技藝精湛藝精湛。楊公及其高徒所堪定的古墳、古墓歷經千年而不衰而不衰。不但贛南但贛南,在廣東、福建、廣西等各省的許多望族的族簿上都記載了他們的名字的名字。歷史是最好的證人的證人,事實證明楊公的堪輿活動輿活動,使堪輿文化迅速傳播速傳播,大量的建筑實踐筑實踐,楊公風水有了用武之地武之地,并逐漸影響到整個中國個中國。
隨著時代的發展的發展,科技的進步的進步,風水水法理論已經被許多有識之士所認同所認同,學習水法也不乏其人乏其人,從白發蒼蒼的老人的老人,到80后90后,甚至國外的一些中國文化愛好者愛好者,均對風水產生了深厚的興趣的興趣,相信未來風水這一自然和諧的風水理論一定會在世界建筑和文化史上留下一席之地席之地。
十二長生是中華民族古代陰陽五行家以十天干周行十二支來表示命運的旺衰之勢衰之勢。描述了“生老病死”的一生的一生,也用來比喻天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡的整個過程個過程。十二運之一以長生為首生為首,那么,接下來接下來,就讓我們一起去 八卦命 局 中看看風水十二長生水法怎么斷吉兇斷吉兇。
十二長生水法又稱三合水法合水法,系以三合雙山五行定水門定水門,長生分金五行定坐向定坐向,故稱之故稱之。
十二長生者:長生,沐浴,冠帶,臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
長生分金五行者(不以正體五行):甲寅辰巽戌子辛申八山屬水山屬水,丑癸坤庚未五山屬土山屬土,午壬丙乙四山屬火山屬火,酉丁干亥四山屬金山屬金,艮卯巳三山屬木山屬木。
雙山者:壬子一山子一山,癸丑一山丑一山,艮寅一山寅一山,甲卯一山卯一山,乙辰一山辰一山,巽巳一山巳一山,丙午一山午一山,丁未一山未一山,坤申一山申一山,庚酉一山酉一山,辛戌一山戌一山,干亥一山亥一山。
起法:凡坐山屬水者屬水者,從“申”起長生起長生,順布十二長生于地支上地支上,即知該地支為何字為何字,納水時納水時,為納入天干入天干,故以雙山之天干納之干納之。凡坐山屬土者屬土者,亦從“申”起長生起長生。(土水同宮),布法納法輿前述相同述相同。
凡坐山屬火者屬火者,從“寅”起長生起長生,布法納法亦同法亦同。凡坐山屬金者屬金者,從“巳”起長生起長生,布法納法亦同法亦同。凡坐山屬木者屬木者,從“亥”起長生起長生,布法納法亦同法亦同。例如屋宅坐甲向庚甲向庚,甲山屬水山屬水,水由“申”起,壬子山帝旺山帝旺,癸丑山衰丑山衰,艮寅山病寅山病,甲卯山死卯山死,乙辰山墓辰山墓,巽巳山絕巳山絕,丙午山胎午山胎,丁未山養未山養,坤申山長生山長生,庚酉山沐浴山沐浴,辛戌山冠帶山冠帶,干亥山臨官山臨官。
十二地支各有五行屬性行屬性,而五行屬性是火生土火生土,地支子屬水子屬水,辰戌丑未是土未是土,水所生的是木的是木,所以這里不是生扶是生扶。生土的是火的是火,地支巳午屬火午屬火,所以,巳午生辰戌丑未戌丑未。這是僅從五行角度考慮度考慮。
十二地支的九大關系 解讀
十二地支:
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
代表的是人間的能量磁場
一、十二地支的陰陽關系
1、六陽支:子,寅,辰,午,申,戌;六陽支用“+”表示,如:子(+)
2、六陰支:丑,卯,巳,未,酉,亥;六陰支用“-”表示,如:丑(-)
二、 十二地支的五行 關系 , 代表 地的磁場能量 。
1、亥子北方水北方水,子水為江河之水河之水,亥水為雨露之水
亥豬,良家婦女家婦女,家境殷實
子鼠,腎臟,黑色,水性楊花性楊花,淫亂,偷竊,丟失
寅虎。八字中如果有午火、寅木,一般家中有老師有老師,適合做文化
金口訣起課看風水看風水,見寅木見寅木,說明家附近有大樹
寅木被金伐被金伐,能夠成為有用之才用之才,八字有卯木有卯木,喜歡花花草草花草草,金口訣起課卯木旺相木旺相,主交易合作、進財、婚戀
寅卯木寅卯木,綠色,肝膽,眼睛
巳午南方火南方火,夏天
申酉西方金
辰戌丑未四季土
子【23:00-00:59】
丑【1:00-2:59】
寅【3:00-4:59】
卯【5:00-6:59】
辰【7:00-8:59】
巳【9:00-10:59】
午【11:00-12:59】
未【13:00-13:59】
申【15:00-16:59】
酉【17:00-18:59】
戌【19:00-20:59】
亥【21:00-22:59】
寅卯木生巳午火
巳午火生辰戌丑未土
辰戌丑未土生申酉金
申酉金生亥子水
亥子水生寅卯木
相生含義:
凡五行“生我者為父母為父母,我生者為子女”
內生外:自身付出感情、錢財、自己尋找別人相助
外生內:外來錢財、感情、外人尋找自己相助
寅卯木克辰戌丑未土
辰戌丑未土克亥子水
亥子水克巳午火
巳午火克申酉金
申酉金克寅卯木
相克含義:
凡克者:主戰勝對方勝對方,控制對方
內克外:主自己可以控制對方制對方,控制局面制局面,自己占主動權主動權,自己想要謀害別人害別人,欺負別人
外克內:主自己被外人欺壓人欺壓,受外人干擾人干擾,自己沒有主動權
三、 十二地支相絕:
寅酉金絕在文道:主事在文書、道路不利
卯申木絕車馬財:主事在車輛、錢財不利
午亥水絕因口舌:主事在口舌、索取不利
子巳火絕婦女男:主事在男女、道路不利路不利。
四、 十二地支三合:
寅午戌(虎馬狗)合火局:主財帛、信息、喜美之事
亥卯未(豬兔羊)合木局:主交易、婚姻、和合之事
申子辰(猴鼠龍)合水局:主行移、爭執、斗打之事
巳酉丑(蛇雞牛)合金局:主奸私、陰私、淫亂之事
三合又稱三合貴人合貴人,找三合屬相合作成功率高
五、 地支:
子鼠與丑牛為
亥豬與寅虎為
戌狗與卯兔為
酉雞與辰龍為
申猴與巳蛇為
未羊與午馬為
含義:
所主:凡者,主事情相合情相合,合作、媒約、戀愛、婚姻、朋友等事情
不一定就是最好的最好的,任何事情都有好的和不好的一面
六、 十二地支六沖
子午(鼠馬)相沖
丑未(牛羊)相沖
寅申(虎猴)相沖
卯酉(兔雞)相沖
辰戌(龍狗)相沖
巳亥(蛇豬)相沖
六沖含義:
凡見相沖主:凡求人望事、婚姻不成或分散事、易被別人騙詐、謀害、陷害、上當、自身有傷損、有病災、被別人斗打
七、 十二地支三刑:
子卯午(鼠兔馬)為無禮之刑禮之刑。凡事主無理取鬧、無故生氣故生氣。
丑未戌(牛羊夠)為持勢之刑勢之刑。凡事主仗勢欺人勢欺人,胡作非為作非為。
寅巳申(虎蛇猴)為無恩之刑恩之刑。凡事主知恩不報恩不報,反為仇敵為仇敵。
辰午酉亥(龍馬雞豬)為自刑:凡事主自我傷害我傷害,自欺欺人欺欺人。
八、 十二地支相害:
卯辰(兔龍)相害
寅巳(虎蛇)相害
丑午(牛馬)相害
子未(鼠羊)相害
亥申(豬猴)相害
戌酉(狗雞)相害
相害含義:
六害主事:被人欺詐、小人謀害
戌酉(狗雞)相害
相害含義:
六害主事:被人欺詐、小人謀害
十二地支會局
寅卯辰會東方木局
巳午未會南方火局
申酉戌會西方金局
亥子丑會北方水局
凡會局:主合作、團隊、團結
九、 十二地支相破:
子酉(鼠雞)相破
寅亥(虎豬)相破
卯午(兔馬)相破
丑辰(牛龍)相破
巳申(蛇猴)相破
未戌(羊狗)相破
六破含義:
破主事:凡破入課破入課,主器物損壞物損壞,聚者散聚者散,成者有敗者有敗,病者有死者有死,求財謀事不成事不成,孕育不順育不順,關節不通節不通,囚禁脫離禁脫離。
有一個摩羯座的男生追求過我求過我,他會跟你搭話逗你笑逗你笑,
摩羯男真正愛你的表現
1、絕不會玩失蹤玩失蹤,不會忽冷忽熱冷忽熱,不會電話不接話不接,不敢短信不回信不回,而是主動給你打電話
2、在大街上走很愛拉著你的手你的手,過馬路時更是小心地保護著你護著你。
3、在電話里經常囑咐你的話就是:“衣服穿厚點、別讓凍著了”、“早點睡覺”、“多吃飯”等等特樸實無華卻總讓你心里充滿溫暖的話暖的話。
4、最怕受罰讓說甜言蜜語言蜜語,說很怕背圣經(指甜言蜜語),可經常喜歡把一個甜死人
的詞掛在嘴邊(對你寶貝寶貝地叫個沒完)
5、對你足夠的尊重、理解、信任,不會對你挑剔你挑剔。
6、摩羯原則性很強性很強,在真愛面前愛面前,他會在不知不覺中主動放棄了很多原則多原則。(是呀,人都會為最愛的人而改變而改變,哪怕原則性很強的摩羯也不例外)
7、去飯館吃飯總愛問你愛吃什么吃什么,吃飯時會幫你夾他認為好吃的飯菜的飯菜。
8、晚上你睡覺是總喜歡整夜把你摟在懷里在懷里,如果你愛蹬被子蹬被子,他會不厭其煩地幫你蓋被子蓋被子。(所以因此老耽誤他睡覺他睡覺,人家也無怨無悔怨無悔,樂此不疲)
9、什么事情都喜歡和你說和你說,并很樂意聽你的建議的建議。
【摩羯男特點】
1、摩羯男自己特懶己特懶,還特希望家里很整潔很整潔,在干家務上是寧張千次口千次口,不動一下手一下手,整個一眼高手低的家伙的家伙。(所以摩羯愛的女人最好是先天喜歡干凈且勤快的女人)
2、不會隨便送你東西的(因此讓姐妹們認為他們很小氣很小氣,其實是人家對送愛人禮物有講究),一旦送給你禮物你禮物,一定是適用又有品味的品味的。(你突然發現表面木不拉嘰的家伙原來還真有些品味和小眼光呢)
3、摩羯男真的很有上進心上進心,做事講究計劃性計劃性,特重結果而輕過程輕過程。(男人有上進心才算稱得上男人上男人,個人認為人認為。姐妹們要多引導摩羯男認識到過程和結果都重要都重要,重過程重過程,不苛求結果才符合道符合道,也才不會讓自己特別累)
摩羯喜歡一個人的表現的表現,他會偷偷去了解這個人的信息的信息,會有意無意地出現在這個人面前人面前,希望自己的舉動能夠吸引到對方甚至會和一兩個要好的朋友分享這件事情件事情。
1、摩羯座對你有好感有好感,其實是沒有太大的感情波動的波動的,對你有好感有好感,可能并沒有那么的熱情的熱情,但是摩羯座卻會默默地記住你的喜好的喜好,默默地有一天會給你一個驚喜個驚喜,然后讓你知道摩羯座對你有點意思奧意思奧。然后就是看你的朋友圈朋友圈,刷你的朋友圈朋友圈,然后偷偷的標注上星標還有聊天頂置哦頂置哦。
2、摩羯座對你有好感有好感,可能不會主動聯系你聯系你,但是只要你聯系摩羯座摩羯座,摩羯座會樂開花樂開花,秒回你的信息的信息,盡可能地記住你丟的梗丟的梗,會突然之間變得很幽默風趣默風趣。而且你會發現會發現,摩羯座竟然會開玩笑了玩笑了,而且玩笑基本上都是冷笑話冷笑話,盡可能地逗你開心你開心,好像是摩羯座的責任一樣任一樣。
3、摩羯座對你有好感有好感,就是開始關心你關心你,各種關心你關心你,變得非常的絮絮叨叨絮叨叨,真的像你的爸爸媽媽一樣媽一樣。還有摩羯座對你有好感有好感,就會盯著你看著你看,生怕你不知道摩羯座喜歡你一樣你一樣。不過,摩羯座有一點就是點就是,明明喜歡你喜歡你,對你有好感有好感,可是還是喜歡一聲不吭聲不吭,等著別人去發現去發現。
4、摩羯座對你有好感有好感,就算是你很作你很作,很不讓摩羯座省心座省心,摩羯座還是很喜歡你喜歡你,不會覺得你煩得你煩,反而會覺得你有點可愛點可愛。
總之,在別人的眼中摩羯座可能是冰山是冰山,但是你在摩羯座的眼中就是暖陽是暖陽,摩羯座在你面前喜歡扮演小孩子小孩子,因為摩羯座想要把最真實的一面展現給你現給你,只是給你是給你。摩羯座對你有好感有好感,你曉得了吧得了吧。
5、摩羯座男生對你有好感有好感,會對你敞開心扉開心扉。摩羯座的男生十分內斂分內斂,他們的心事通常連朋友和家人都很少說很少說。他們對你有好感有好感,不會輕易說喜歡你喜歡你,但是他們會在你面前比較愿意敞開心扉開心扉,說他的心事的心事。
平時的摩羯座男生總是把自己偽裝成一副堅強的模樣的模樣。當他愿意主動和你交換聯系方式系方式,總是和你說心里的事的時候的時候,大概就是對你有愛慕之情了之情了。
會經常偷看你
叫你該積德了積德了!!!
心中所想的事總是浮想聯翩摸不清頭緒清頭緒,官職要位換工作心不靜所以也就懶惰不去理會去理會。天助自助助自助。天道酬勤道酬勤,都是自己造成的過錯的過錯,今天能自此見識到自己的不足的不足。浪子回頭金不換金不換。阿彌陀佛彌陀佛。第44號,行駛的舟去航行汲取許多浪花看起來很壯觀很壯觀。可是竹籃打水一場空一場空,海底撈月底撈月,看破放下捫心自問心自問,不去追求精神的寄托的寄托。時勢造英才造英才。阿彌陀佛彌陀佛。
呵呵,可能你的第一段不太順利太順利,但是結局你會找到一段幸福美滿的婚姻的婚姻。過程中可能有些不怎么順利么順利,不過結局還是挺好的
給詳細簽文細簽文,以后別把提問標題些什么解簽大全簽大全,簽文一般都是大家幫你解的你解的,我們是人們是人,不是搞個什么大全復制粘貼就可以的可以的。也沒有那種大全種大全。
你在糾結的是求簽結果的啊果的啊,拜托,如果求簽能解決問題的話題的話,那么,人類一直在退化在退化。我想你是手足無措了吧措了吧,想點實際的好不好好不好。
加油吧 我剛挽回成功
十二地支水法 十二地支子水擴展閱讀
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