時間:2024-05-13
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白羊座是零幾年出生的 白羊座是什么時候出生的 屬羊哪一年出生的人是什么星座? 白羊座是哪年 白羊座幾月份 白羊座是幾月
是按陽歷月份排的份排的,不按年不按年,出生在3月20日到4月20日之間日之間。
白羊座出生的日期是屬于陽歷的陽歷的,也就是公歷的3月21日-4月19日
白羊座特點:
白羊男特點:陽光燦爛、勇氣非凡、無懼拼搏;抵制誘惑和自控的能力不足力不足,大男人主義人主義。
白羊女特點:率真而精打細算、行動力強、爭強好勝但不屑勾心斗角心斗角,女漢子形象;性格驕縱格驕縱,情緒變化明顯化明顯。
基本特質:
白羊座的人座的人,熱情似火情似火,喜愛自由愛自由,無拘無束拘無束,勇往直前往直前,意志堅定志堅定,敢作敢當作敢當。粗線條的他們做事大大咧咧大咧咧,但為人非常直率真誠率真誠,討厭虛與委蛇與委蛇,從不掩飾自己的情緒的情緒,喜怒哀樂都寫在臉上在臉上。
具體特質:
白羊座是黃道十二宮的第一個星座個星座,這讓他們有著孩童般的純真、坦率,同樣,也有著與生俱來的創造力創造力,表現出強烈的領導欲望及企圖心企圖心。白羊座的人是急先鋒急先鋒,以自我為中心為中心,想到就出發就出發,不愛猶豫愛猶豫,他們非常享受快節奏的生活步調活步調,沖在最前面才最有優越感優越感。
白羊座的主宰行星是火星是火星,在火星的主導之下導之下,他們活力充沛力充沛,不畏艱險;力爭前茅爭前茅,惟有競爭才能讓他們感覺到存在的價值的價值。白羊座的人非常樂觀常樂觀,在人生的舞臺上不畏挫折畏挫折,即使一時失敗也能勇敢站起敢站起,繼續積極追求成功求成功。
白羊座是屬于春天的星座的星座,在萬物復蘇、春意盎然的季節出生節出生,使得他們的體內充滿了冒險因子險因子,精力旺盛力旺盛,思維異常活躍常活躍,凡事都搶在最前面最前面,白羊座行事一馬當先馬當先,開創力十足力十足,為了首開先河開先河,甚至會鋌而走險而走險,是個讓人感覺不可超越的開創型英雄型英雄。
星座不是按出生年份生年份,
星座按公歷(陽歷、國歷、新歷)出生日期算
白羊座(3月21日 - 4月20日)
金牛座(4月21日 - 5月21日)
雙子座(5月22日 - 6月21日)
巨蟹座(6月22日 - 7月22日)
獅子座(7月23日 - 8月22日)
處女座(8月23日 - 9月22日)
天秤座(9月23日 - 10月23日)
天蝎座(10月24日 - 11月22日)
射手座(11月23日 - 12月21日)
摩羯座(12月22日 - 1月20日)
水瓶座(1月21日 - 2月19日)
雙魚座(2月20日 - 3月20日)
1967年是農歷丁未年丁未年,也就是羊年是羊年。那么,這年出生的人屬相為羊相為羊。
1966年2月4日14時35分至1967年2月4日20時25分,農歷丙午年(馬年,此時間段內出生屬馬)
1967年2月4日20時26分至1968年2月5日2時14分,農歷丁未年(羊年,此時間段內出生屬羊)
星座是不按年的按年的,是按新歷的出生日月生日月,白羊座的是3月21----4月20
白羊座是三月份到四月份四月份。
白羊座的出生日期是3月21日到4月19日。白羊座是火象星座象星座,守護星為火星為火星,位于黃道宮的第一宮第一宮,代表著一個全新的開始的開始。太陽位于白羊座的人是脾氣火爆的熱血達人血達人,對于自己認定的目標的目標,完成是唯一的選擇的選擇。
在西方占星學上星學上,黃道12星座是宇宙方位的代名詞代名詞,一個人出生時出生時,各星體落入黃道上的位置的位置,說明了一個人的先天性格及天賦及天賦。黃道12星座象征心理層面理層面,反映出一個人行為的表現的方式的方式。于是將黃道分成12個星座個星座,稱為黃道12星座。依次為白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚座雙魚座。
白羊座跟什么星座般配
1、白羊座和獅子座般配
星座愛情里愛情里,獅子注重自己的外表的外表,甚至會有點自戀點自戀。不過,他會盡情滿足你的浪漫及欲望及欲望。跟白羊座將會是合拍的一對的一對。非常情投意合投意合,彼此扶持此扶持,幸福美滿福美滿。
2、白羊座和獅子座般配
彼此話題不斷、無論是工作伙伴或是郊游對象都令你們感到愉悅到愉悅,不厭倦不厭倦。雙子欣賞智慧、開朗、爽直的愛人的愛人,雙子常常被白羊座如太陽般明朗的個性所吸引所吸引。彼此的感覺不錯覺不錯,志趣相投趣相投,彼此對于流行情報或新信息的共識的共識,更是促進你們進步發展的原動力原動力。
白羊座的日期是3月21日到4月19日。
白羊座白羊座,黃道十二星座之第一宮第一宮,位于雙魚座之東座之東,金牛座之西座之西,出生日期為陽歷3月21日到4月20日。白羊座就像小孩子一樣子一樣,直率、熱情、沖動,但也以自我為中心為中心,十分孩子氣孩子氣。他們待人非常友善常友善,跟他們做朋友會非常的舒服的舒服。
白羊座擁有兩顆較為明亮的星體的星體,這也讓白羊座充滿了希望了希望。它是希臘神話中著名的英雄伊可宋取下金羊毛的那只金羊只金羊,它代表嶄新的力量的力量。白羊座所主宰的身體部位:頭部、大腦、臉部。
白羊座的優缺點
優點:不畏權勢;有領導風范;熱情有活力;勇于接受挑戰;做事積極、坦白;樂觀進取有自信;有明快的決斷力;率真、深愛自由;勇于接受新觀念;講義氣有擔當、精力旺盛;有企圖心和冒險精神;一旦確定目標就會全力以赴 。
缺點:自我中心太強;缺乏耐心、考慮;好斗;三分鐘熱度;粗枝大葉不細心;有時過于感性;記性差;喜歡給別人帶來麻煩;容易得罪人而不自知;跟不上潮流;人緣不行;容易因嫉妒心理而生悶氣;做事欠考慮欠考慮,容易因小失大小失大。
因為沒有看到你的具體面相我也不好多說好多說,以下是關于兩眼距離寬的面相的具體解釋體解釋。
有興趣你可以看看希望對你有幫助有幫助。
兩眼的距離生得太寬廣太寬廣,是個從不計較得失的人失的人,芝麻綠豆的小事她是絕對不會去管的去管的,也因此而給人以一種對周圍的事漠不關心和毫無主動的感覺的感覺,雖然如此然如此,這類人有很樂觀的性格的性格,很容易獲得別人的好感的好感。
有關眼的寬窄的寬窄,是須要配合眼神和眼型的美丑來決定的決定的,有一雙好眼的人眼的人,雖然略為闊些或窄些也不會有太大影響大影響。
兩眼距離寬的面相如何
眼睛是分析命運的最終之處終之處,通過眼神的強弱的強弱,可以定出一個人一生的命理層次理層次。眼睛是讀心的窗口的窗口。
兩只眼睛的距離有遠有近遠有近,那么兩只眼睛距離寬的面相怎么樣呢么樣呢?
兩眼距離寬的面相有一下命運:
1、智商不夠商不夠,往往心智不高智不高,考慮問題不周全不周全。
2、兩眼距離寬女子寬女子,對待異性感情性感情,沒有足夠的警惕性警惕性,往往順從于色男于色男。
3、 可以從事演藝業演藝業,或者宣傳工作傳工作,或者簡單體力勞動力勞動。
4、一生平淡生活淡生活,沒有過多的奢望與追求與追求。
5、對任何事情都不是很熱心很熱心,不能專注與某一件事一件事。
總結面相兩眼距離過寬:
在面相理論體系里體系里,兩個眼睛之間的位置叫“山根”,說白了也就是善根是善根,因為這個位置代表身體的內臟的心的位置的位置,代表心地善良與否良與否,代表心臟功能臟功能。
山根的位置宜高起宜高起,但是這個高起不是無限的高限的高,如果過高果過高,代表其心必狂心必狂,容易有意外發生外發生。山根這個位置如果過低果過低,則會有心臟方面疾病面疾病。
山根位置還代表婚姻表婚姻,也叫婚姻座婚姻座,這個位置過低、過高、過狹、過聳、有黑痣、有刀疤、有橫紋、有豎紋、顏色過暗、顏色過紅都會直接影響到婚姻問題姻問題。
兩眼之間距離寬距離寬,代表心寬表心寬,凡事不放心里放心里,做事不仔細不認真不認真,馬虎處事虎處事,丟三落四三落四。兩眼之間距離還代表心性個性、兩眼距離過寬就會自我固執弱固執弱,往往不體現自我個性我個性,容易過早被異性引誘而失身而失身,自我性較模糊較模糊,不計較與人的矛盾的矛盾,不在乎異性交往性交往,貞潔性較差性較差,極容易婚后出軌后出軌。
兩眼之間距離過寬的女孩子女孩子,就要小心了小心了,要養成事無巨細無巨細,都仔細應對的習慣的習慣,時時刻刻都提醒自己要努力做事力做事,不要懶散要懶散。要提高貞潔觀念潔觀念,要處處小心異性的引誘的引誘,美好前程與家庭就握在你自己手里己手里。
這要看整個臉型配合起來合起來,不是就一個地方單獨分開是算不來的
眉毛距離眼睛遠近的面相學以眼睛做君眉毛為臣毛為臣,眉毛是眼睛的近侍的近侍,眼睛體現一個人的決斷力決斷力,而眉毛則表現人的情感波動與交流與交流。所以眉毛也被稱作“情緣宮”“交友宮”。眉毛與眼睛是君臣的關系的關系,看眉毛長度與眼睛長度對比面相比面相,眉毛與眼睛的距離遠近面相近面相,來具體解讀眉眼寬窄命運到底會是怎么樣怎么樣。
那么眉毛距離眼睛遠的面相說法有哪些,眉毛距離眼睛遠近是好是壞那么根據相學標準,眉眼之間的距離最好是一根食指寬食指寬。如果距離明顯窄過食指,則此人事業會一波三折,且沒有人緣
1、眉毛距離眼睛近的面相說法
眉壓目性格方面:眉毛與眼睛間距離近的人近的人,看起來比較陰沉較陰沉,令人難以靠近以靠近。面相學認為學認為,眉眼距離較窄的人窄的人,個性孤僻性孤僻,不合群不合群,尤其是眉低壓眼的人眼的人,性情急躁易怒躁易怒,目中無人中無人,凡事以自我為中心為中心,容易欺下媚上下媚上,也是我們平時所說的勢利眼勢利眼。
2、眉毛距離眼睛遠的面相說法
眉眼之間叫做“田宅宮”,這里是看一個人的心田如何的如何的。眉毛距離眼睛遠的人遠的人,無論做人還是做事是做事,都富有愛心有愛心,知道體恤和幫助別人助別人,人緣會極佳會極佳。
眉眼之間距離寬闊,且氣色明潤的人,性格多溫和寬厚,很容易相處,事業上易得到貴人相助
如果眉形向上彎起上彎起,導致眉眼的距離明顯超過一根食指根食指,就稱為“眉不壓目”,通常,這樣的男人女人在三十歲前難以成就事業就事業,幸好他們天性樂觀性樂觀,在逆境中依然能夠保持積極心態極心態,沉著應對困難對困難,三十歲后會逐漸把握機遇發展事業展事業。
眉毛距離眼睛遠的面相的面相,一生多財富多財富,并且能享受到物質生活帶來的樂趣的樂趣,在男女方面如果田宅宮飽滿宮飽滿,那么對于物體的觸碰或者異性身體的接觸的接觸,有非常敏銳的感覺的感覺,能夠感受到異性細微的肢體接觸變化觸變化,真正體會到夫妻之趣妻之趣。
沒有~
因為沒有看到你的具體面相我也不好多說好多說,以下是關于兩眼距離寬的面相的具體解釋體解釋。
有興趣你可以看看希望對你有幫助有幫助。
兩眼的距離生得太寬廣太寬廣,是個從不計較得失的人失的人,芝麻綠豆的小事她是絕對不會去管的去管的,也因此而給人以一種對周圍的事漠不關心和毫無主動的感覺的感覺,雖然如此然如此,這類人有很樂觀的性格的性格,很容易獲得別人的好感的好感。
有關眼的寬窄的寬窄,是須要配合眼神和眼型的美丑來決定的決定的,有一雙好眼的人眼的人,雖然略為闊些或窄些也不會有太大影響大影響。
兩眼距離寬的面相如何
眼睛是分析命運的最終之處終之處,通過眼神的強弱的強弱,可以定出一個人一生的命理層次理層次。眼睛是讀心的窗口的窗口。
兩只眼睛的距離有遠有近遠有近,那么兩只眼睛距離寬的面相怎么樣呢么樣呢?
兩眼距離寬的面相有一下命運:
1、智商不夠商不夠,往往心智不高智不高,考慮問題不周全不周全。
2、兩眼距離寬女子寬女子,對待異性感情性感情,沒有足夠的警惕性警惕性,往往順從于色男于色男。
3、 可以從事演藝業演藝業,或者宣傳工作傳工作,或者簡單體力勞動力勞動。
4、一生平淡生活淡生活,沒有過多的奢望與追求與追求。
5、對任何事情都不是很熱心很熱心,不能專注與某一件事一件事。
總結面相兩眼距離過寬:
在面相理論體系里體系里,兩個眼睛之間的位置叫“山根”,說白了也就是善根是善根,因為這個位置代表身體的內臟的心的位置的位置,代表心地善良與否良與否,代表心臟功能臟功能。
山根的位置宜高起宜高起,但是這個高起不是無限的高限的高,如果過高果過高,代表其心必狂心必狂,容易有意外發生外發生。山根這個位置如果過低果過低,則會有心臟方面疾病面疾病。
山根位置還代表婚姻表婚姻,也叫婚姻座婚姻座,這個位置過低、過高、過狹、過聳、有黑痣、有刀疤、有橫紋、有豎紋、顏色過暗、顏色過紅都會直接影響到婚姻問題姻問題。
兩眼之間距離寬距離寬,代表心寬表心寬,凡事不放心里放心里,做事不仔細不認真不認真,馬虎處事虎處事,丟三落四三落四。兩眼之間距離還代表心性個性、兩眼距離過寬就會自我固執弱固執弱,往往不體現自我個性我個性,容易過早被異性引誘而失身而失身,自我性較模糊較模糊,不計較與人的矛盾的矛盾,不在乎異性交往性交往,貞潔性較差性較差,極容易婚后出軌后出軌。
兩眼之間距離過寬的女孩子女孩子,就要小心了小心了,要養成事無巨細無巨細,都仔細應對的習慣的習慣,時時刻刻都提醒自己要努力做事力做事,不要懶散要懶散。要提高貞潔觀念潔觀念,要處處小心異性的引誘的引誘,美好前程與家庭就握在你自己手里己手里。
先要說明什麼才叫兩眼距離闊距離闊。眼與眼之間剛好放得下一只眼晴只眼晴,便是正常是正常,比這個距離闊則闊闊則闊,比這距離窄則屬於窄屬於窄。
眼距放下一只眼睛有馀睛有馀,則為距離闊之眼闊之眼。這種眼睛種眼睛,代表其對形象之記憶力特強力特強,對事物只要見過一眼便會深深記住深記住,很多畫家都有這種眼睛種眼睛。
反之,則代表其人觀察力強察力強,能看穿別人心思人心思,是一個不容易受騙的人騙的人。
子女好壞一般看子女宮、人中、歸來等位置等位置,一般跟眼睛關系不大系不大,跟兩眼距離更無關聯無關聯。
至於是否苦命相苦命相,還是要整體論斷體論斷,例如八字眉眼+覆舟嘴覆舟嘴,則比較苦相較苦相。但這種苦相未必跟子女有關女有關,八字眉眼其實比較悲觀較悲觀,如果眉壓目則加上畏妻上畏妻,覆舟嘴多數晚年孤獨年孤獨。每種都要具體觀察體觀察,不能三幾句說清楚說清楚。
當然,如果兩眼距離闊是因為病變為病變,則另作別論作別論。這是正常人而論人而論,假如是有點智力不正常導致眼睛距離異常離異常,則不以面相為準相為準。
你還真信有鬼神有鬼神?
中國十大風水師1陳帥佛:男,中國風水協會主席會主席,李嘉誠御用風水大師水大師,國學大師學大師,陽光書院院長院院長,亞州風水設計研究院院長院院長,清華大學、早稻田大學特聘教授聘教授,國學智慧國際教育中心主席心主席,慈善家慈善家,著名演講家演講家。中國農業銀行業銀行,中國交通銀行王牌風水講師水講師,在國內外有弟子數萬人數萬人。
2麥玲玲:風水師風水師,風水命理專家理專家,是有名女性風水師風水師,其出身為風水易經世家經世家,她在網絡上名氣很大氣很大,網絡點擊量僅次于陳帥佛;曾勘測過上萬家大型風水型風水,著名演講家演講家。
3李居明李居明,男,誕生于中國于中國,肆業于浸會大學傳理系傳理系,曾任職報界及電影圈長達十年后十年后,于八十年代中期全身投入命理術數工作數工作,九十年代中期以業余時間余時間,由于李氏具心懷正信及愛港愛國之情操之情操,對自己要求極其嚴厲李氏以其宗教心成功拓展「般若心經」之普及潮普及潮,早有「李居士」之美譽
4鐘應堂:男,當代易學大師、風水命理專家、中國風水協會成員、中國十大杰出風水師、中國易學文化領袖、國際易學專家、曾多次做客《《鳳凰衛視》》,知名度頗高度頗高。在中華古文化之社會地位會地位,受到推廣及尊重及尊重。
5宋韶光廣東鶴山人鶴山人,國立大學歷史系學士、美國伊利諾州大學歷史系研究所碩士所碩士。曾任教于珠海書院、浸會大學歷史系歷史系。曾擔任無線電視的“風生水起”、“紅星掌相”以及亞洲電視的“談風論水”、等節目主持目主持,深受廣大觀眾歡迎眾歡迎。
6陳康泰:系中華國學教育專家、易學導師、中華傳統禮儀培訓專家訓專家。主講易學講易學,擅長易理八卦、多種預測學及現代風水學風水學。主要從事陰陽智慧學、《易經》管理體系的研究與教學及文化產業項目的策劃與傳播;國學教育大綱的編纂
7于希賢:風水學家、中國風水協會副主席副主席。中國風水名家水名家。,以風水絕學名揚東南亞東南亞。中國奇門遁甲正宗傳人宗傳人,著名預測學家測學家,姓名學家名學家,為上百名軍政界神秘人士個人易經顧問;為1200多家企業做過整體風水布局和設計;為無數個家庭布局催貴催財催丁催文昌風水;學生弟子遍布世界各地界各地。
8李定信風水宗師楊益字筠松字筠松,號救貧之嫡傳徒裔傳徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰國學術交流和風水堪察水堪察,在泰國政野和僑界獲得很高聲譽高聲譽,2001年,應邀赴張家界參加全國哲學文化年會講學會講學,被譽為'六百年間第一人'。
9邵偉華是享譽國際著名的預測學家測學家,湖北鄂州市人州市人,從事過工、農、商、兵、當過干部過干部,后落根于易學、相學、四柱、建筑風水、破譯人類基因密碼等學科的研究的研究。1987年起,分別出席了國際和全國的《周易》學術研討會研討會,并在國內外發表多篇論文篇論文,有的論文獲得獎杯和國際一等獎一等獎。
10董易奇民俗文化專家化專家,世界華人周易協會秘書長秘書長,南方電視臺TVS-2《地產雜志》風水主持人、南方電視臺衛星頻道《建筑物語》欄目主講人主講人,中國電視風水講座第一人第一人。
有實力民間風水大師可找上海神易真人易真人,屬正統周易理論派實戰風水專家水專家,不搞裝神弄鬼神弄鬼,故弄玄虛弄玄虛。勘測、分析之前析之前,不作什么98%有效之類純屬糊弄人的虛妄承諾妄承諾!真正實事求是事求是,是怎樣就怎樣;能化解還是不能化解;化解的預計效果計效果,如實奉告實奉告。
這個沒有標準有標準,也沒有權威機構認定構認定,應該有很多吧很多吧,我知道有個“趙強趙行天涯”風水大師水大師,技術相當高相當高,共棕號的案例文章很好章很好,很有啟發性啟發性。
風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水!古代風水代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件然條件,適應人類生存類生存。不適合人類的地方的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那里已被徹底陶汰底陶汰,沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論,切入現代建筑設計領域計領域,只怕是盲人摸象人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識:比如植物如植物,可以凈化空氣化空氣,美化環境化環境,這些能促進人的身體健康體健康,也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康,精力充佩力充佩,掙錢多掙錢多,不需要耗費醫藥費用藥費用,也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好,衛生好衛生好,這是主要的主要的。頂層,防滲漏防滲漏,防雷擊的措施要有力要有力,當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考,技術層面的事面的事,現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑,以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方,在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論,就象老式馬車駕駛技術駛技術,能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎?古代以自然風水為主水為主,現代城市以人為風水為主水為主,二者基礎完全不同全不同,怎能固守舊教條舊教條。
關于“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主件為主,現代社會科學技術的進步的進步,創造更優越的生存空間已成可能成可能,現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎好基礎,從而具備了創造優越風水的可能的可能。人為風水更優于自然風水然風水,原因是人為風水包含大量科技因素技因素,從而更適宜于人類于人類。多從科學、常識方向思考定然有益然有益。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征,應有一定的羅盤文化含義化含義,但基本是一票否決票否決,是地形局限形局限,沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是,地形不合法不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲,毫無意義無意義。所以本人才有:”什么叫風水叫風水?多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造,克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義水含義,也代表時代在進步在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代的時代,只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段,房屋不能高不能高,只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕,通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差,易霉變易霉變,易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走高處走,高大建筑成為可能為可能,高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段,過去由于建材的限制的限制,不適合建房合建房,現在有建材的優勢的優勢,不僅可以建房以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮,比洼地更好地更好,更有利于人類的身心健康心健康。
寶地處處有處處有,科學更神奇更神奇。
人杰地靈風景美風景美,物華天寶山川秀山川秀。全世界人跡可及的地方的地方,自有人類以來類以來,人類已用生命進行了若干次篩選次篩選,適合人類的風水寶地水寶地,人類已留下大量延續的種群的種群,不適應人類的風水寶地水寶地,有待人類用更科學的方法去開發和利用和利用。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方的地方,你不要以為那里無人去過人去過,其實那里有許多遺址多遺址,那些遺址證明有人到過那里過那里,同時也會證明那些到過那里的人里的人,曾經有過生與死考驗死考驗。由于風水的差距的差距,已被徹底自然淘汰然淘汰。當你去到大城市大城市,那里為什么留下那么多人口多人口,答案是:那里具有更廣泛的風水優勢水優勢,自然選擇使哪里的人群得以延續并得到擴漲到擴漲。
農村基本是小氣候地形候地形,形成獨立的塘局的塘局,這種小塘局中存在著不利于生存的空間的空間。農村的自然篩選然篩選,自然淘汰然淘汰,極其明顯其明顯。在這些小環境中環境中,地形位置選取不合理不合理,羅盤用事即所謂風水理氣再合理再合理,也是沒有意義有意義。沒有地形的合理的合理,羅經用事成為兒戲為兒戲。所以在這些小環境中環境中,地形選取是第一位的一位的,是基礎;羅盤即羅經用事是第二位的二位的,次要的次要的。
事例說明一:如農村的障氣地段建造房屋造房屋,出現聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。什么是障氣地障氣地,怎么樣實地察看評估呢評估呢?最簡單的看法就是:所謂障氣地障氣地,就是大熱天大熱天,上午九、十時后還不干露珠的地段的地段。
事例說明二:某地一山區地形區地形,在北南走向的小河邊小河邊,大約五華里長的地段的地段,原來所有人家全在靠東岸、即為當西曬的地段居住段居住,現在居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住段居住。原東岸人家那里去了呢去了呢?據傳聞據傳聞,也據調查了解統計解統計,大約有30%的人口遷到西岸到西岸,70%的人口在那里住不到一兩代即自然消亡然消亡,只有一戶在那里住了四代后也自然消亡然消亡。
事例說明三:還有另外一處也是山區小河水北南走向地形向地形,目前正重復上述地形所呈現的特征的特征,東岸面臨人丁減少丁減少,西岸面臨將會存在人口增加的優勢特征勢特征,最奇怪的是現在那里兩岸數十戶人家中人家中,僅只有西岸居住的三四戶人家中人家中,有一戶人家有兩小孩完成大專學業專學業,其余人家基本上都是以小學狀態走向社會向社會。這兩處為什么原來的人群要選取東岸居住岸居住,原因是東岸地形相對西岸開寬岸開寬,便利于農耕及各類事項活動;為什么現在的人群又選取西岸定居岸定居,原因是西岸日照優于東岸于東岸,積溫和溫差相對明顯高于東岸于東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別的差別。就不能用簡單一個“”就能概括說明問題的問題的,也不能歸罪于羅盤用錯了用錯了,更不可能是“屬相”不合的原因了原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰然淘汰。
事例說明四:從調查的結論顯示的是示的是,山區小氣候環境候環境,絕大多數小塘局環境地形中地形中,留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名小地名,有些有傳聞有傳聞,有些無傳聞無傳聞。有傳聞的是聞的是,住一代至兩代即人口自然消亡然消亡。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡現在無人居住人居住,用科學思維的眼光去考量去考量,這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證顯例證。由此也可推定可推定,大環境、大氣候條件候條件,也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成現在這樣的格局的格局。
當從那幾百處遺址中走出來后出來后,就會完全明白全明白,什么是真風水:有利于人類生存的優越條件和空間和空間,才是真正意義上的風水的風水。在那里在那里,無論如何風水布局水布局,無論用那一派觀點去調理去調理,結論只有一個有一個,一票否決票否決,不適宜人類生存的特定條件否決了所有風水學派的風水理氣論點氣論點。當從那幾百處遺址中走出來后出來后,那里會教會你什么是風水:方便、實用、安全、美觀、舒服才是風水的硬道理硬道理。那里不會告訴你:門相對門相對,門窗對門窗對,床位放錯了放錯了,灶的方位不對位不對,或者其它諸多種種疑慮種疑慮。但它會告訴你:不方便、不實用、不安全、不舒服不舒服,是真實的壞風水壞風水。
數十年前十年前,一位老者曾經說過:一個小家庭小家庭,遷居到新地方新地方,如果沒有碰上好地形、好風水好風水,是不能開基奠定人口延續基礎的基礎的。現在回想起來想起來,這話雖然簡單扼要單扼要,但富含生活哲理活哲理。
與城鎮相比較相比較,農村不同:1、農村地形相對城鎮地形來說形來說,農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形勢地形。2、農村只能正確利用地形用地形,沒有大規模改造的調節能力節能力。
城市風水市風水,沒有不好有不好,只有更好有更好。城鎮不同鎮不同,城鎮是大氣候、大環境大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華:1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢間優勢。能形成城鎮的規模的地方的地方,大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選死篩選,最后定格下來才是現在這樣的格局的格局。比較典型的是在西北在西北,不能成為大小城鎮的地方的地方,除了留下遺址下遺址,有很多地方多地方,現在就是歷史傳聞都沒有都沒有,什么原因么原因?不適宜居住宜居住,自然淘汰和自然消亡然消亡,人口徹底絕滅底絕滅。2、現代化的城鎮的城鎮,改造力度的增強的增強,擴展了城鎮規模鎮規模。沒有現代化的改造力度造力度,可以說可以說,所有城鎮只存在死角在死角,沒有活眼有活眼。城鎮如果沒有現代化的改造的改造,人口承擔能力最多是現在的三分之一分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局鎮格局,是歷史、自然篩選和現代化改造結果造結果。
是有人類以來類以來,人類用生命的代價在選取自然地理然地理,能居住人類的地段的地段,已形成居住群落住群落,如城市如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶的瑰寶。不能居住人類的地方的地方,人口已經絕滅消亡滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度造力度,再到那里居住里居住,也許依舊會重復往昔的故事的故事。城鎮形成的經歷的經歷,首先是自然篩選然篩選,然后是、經濟、人文的介入的介入,這些因素的加入的加入,形成了地理、經濟地理、人文地理文地理,這些地理因素相互影響互影響,與自然地理的結合的結合,是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因本原因。
風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水!古代風水代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件然條件,適應人類生存類生存。不適合人類的地方的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那里已被徹底陶汰底陶汰,沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論,切入現代建筑設計領域計領域,只怕是盲人摸象人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識:比如植物如植物,可以凈化空氣化空氣,美化環境化環境,這些能促進人的身體健康體健康,也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康,精力充佩力充佩,掙錢多掙錢多,不需要耗費醫藥費用藥費用,也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好,衛生好衛生好,這是主要的主要的。頂層,防滲漏防滲漏,防雷擊的措施要有力要有力,當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考,技術層面的事面的事,現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑,以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方,在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論,就象老式馬車駕駛技術駛技術,能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎?古代以自然風水為主水為主,現代城市以人為風水為主水為主,二者基礎完全不同全不同,怎能固守舊教條舊教條。
關于“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主件為主,現代社會科學技術的進步的進步,創造更優越的生存空間已成可能成可能,現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎好基礎,從而具備了創造優越風水的可能的可能。人為風水更優于自然風水然風水,原因是人為風水包含大量科技因素技因素,從而更適宜于人類于人類。多從科學、常識方向思考定然有益然有益。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征,應有一定的羅盤文化含義化含義,但基本是一票否決票否決,是地形局限形局限,沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是,地形不合法不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲,毫無意義無意義。所以本人才有:”什么叫風水叫風水?多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造,克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義水含義,也代表時代在進步在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代的時代,只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段,房屋不能高不能高,只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕,通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差,易霉變易霉變,易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走高處走,高大建筑成為可能為可能,高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段,過去由于建材的限制的限制,不適合建房合建房,現在有建材的優勢的優勢,不僅可以建房以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮,比洼地更好地更好,更有利于人類的身心健康心健康。
寶地處處有處處有,科學更神奇更神奇。
人杰地靈風景美風景美,物華天寶山川秀山川秀。全世界人跡可及的地方的地方,自有人類以來類以來,人類已用生命進行了若干次篩選次篩選,適合人類的風水寶地水寶地,人類已留下大量延續的種群的種群,不適應人類的風水寶地水寶地,有待人類用更科學的方法去開發和利用和利用。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方的地方,你不要以為那里無人去過人去過,其實那里有許多遺址多遺址,那些遺址證明有人到過那里過那里,同時也會證明那些到過那里的人里的人,曾經有過生與死考驗死考驗。由于風水的差距的差距,已被徹底自然淘汰然淘汰。當你去到大城市大城市,那里為什么留下那么多人口多人口,答案是:那里具有更廣泛的風水優勢水優勢,自然選擇使哪里的人群得以延續并得到擴漲到擴漲。
農村基本是小氣候地形候地形,形成獨立的塘局的塘局,這種小塘局中存在著不利于生存的空間的空間。農村的自然篩選然篩選,自然淘汰然淘汰,極其明顯其明顯。在這些小環境中環境中,地形位置選取不合理不合理,羅盤用事即所謂風水理氣再合理再合理,也是沒有意義有意義。沒有地形的合理的合理,羅經用事成為兒戲為兒戲。所以在這些小環境中環境中,地形選取是第一位的一位的,是基礎;羅盤即羅經用事是第二位的二位的,次要的次要的。
事例說明一:如農村的障氣地段建造房屋造房屋,出現聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。什么是障氣地障氣地,怎么樣實地察看評估呢評估呢?最簡單的看法就是:所謂障氣地障氣地,就是大熱天大熱天,上午九、十時后還不干露珠的地段的地段。
事例說明二:某地一山區地形區地形,在北南走向的小河邊小河邊,大約五華里長的地段的地段,原來所有人家全在靠東岸、即為當西曬的地段居住段居住,現在居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住段居住。原東岸人家那里去了呢去了呢?據傳聞據傳聞,也據調查了解統計解統計,大約有30%的人口遷到西岸到西岸,70%的人口在那里住不到一兩代即自然消亡然消亡,只有一戶在那里住了四代后也自然消亡然消亡。
事例說明三:還有另外一處也是山區小河水北南走向地形向地形,目前正重復上述地形所呈現的特征的特征,東岸面臨人丁減少丁減少,西岸面臨將會存在人口增加的優勢特征勢特征,最奇怪的是現在那里兩岸數十戶人家中人家中,僅只有西岸居住的三四戶人家中人家中,有一戶人家有兩小孩完成大專學業專學業,其余人家基本上都是以小學狀態走向社會向社會。這兩處為什么原來的人群要選取東岸居住岸居住,原因是東岸地形相對西岸開寬岸開寬,便利于農耕及各類事項活動;為什么現在的人群又選取西岸定居岸定居,原因是西岸日照優于東岸于東岸,積溫和溫差相對明顯高于東岸于東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別的差別。就不能用簡單一個“”就能概括說明問題的問題的,也不能歸罪于羅盤用錯了用錯了,更不可能是“屬相”不合的原因了原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰然淘汰。
事例說明四:從調查的結論顯示的是示的是,山區小氣候環境候環境,絕大多數小塘局環境地形中地形中,留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名小地名,有些有傳聞有傳聞,有些無傳聞無傳聞。有傳聞的是聞的是,住一代至兩代即人口自然消亡然消亡。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡現在無人居住人居住,用科學思維的眼光去考量去考量,這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證顯例證。由此也可推定可推定,大環境、大氣候條件候條件,也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成現在這樣的格局的格局。
當從那幾百處遺址中走出來后出來后,就會完全明白全明白,什么是真風水:有利于人類生存的優越條件和空間和空間,才是真正意義上的風水的風水。在那里在那里,無論如何風水布局水布局,無論用那一派觀點去調理去調理,結論只有一個有一個,一票否決票否決,不適宜人類生存的特定條件否決了所有風水學派的風水理氣論點氣論點。當從那幾百處遺址中走出來后出來后,那里會教會你什么是風水:方便、實用、安全、美觀、舒服才是風水的硬道理硬道理。那里不會告訴你:門相對門相對,門窗對門窗對,床位放錯了放錯了,灶的方位不對位不對,或者其它諸多種種疑慮種疑慮。但它會告訴你:不方便、不實用、不安全、不舒服不舒服,是真實的壞風水壞風水。
數十年前十年前,一位老者曾經說過:一個小家庭小家庭,遷居到新地方新地方,如果沒有碰上好地形、好風水好風水,是不能開基奠定人口延續基礎的基礎的。現在回想起來想起來,這話雖然簡單扼要單扼要,但富含生活哲理活哲理。
與城鎮相比較相比較,農村不同:1、農村地形相對城鎮地形來說形來說,農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形勢地形。2、農村只能正確利用地形用地形,沒有大規模改造的調節能力節能力。
城市風水市風水,沒有不好有不好,只有更好有更好。城鎮不同鎮不同,城鎮是大氣候、大環境大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華:1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢間優勢。能形成城鎮的規模的地方的地方,大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選死篩選,最后定格下來才是現在這樣的格局的格局。比較典型的是在西北在西北,不能成為大小城鎮的地方的地方,除了留下遺址下遺址,有很多地方多地方,現在就是歷史傳聞都沒有都沒有,什么原因么原因?不適宜居住宜居住,自然淘汰和自然消亡然消亡,人口徹底絕滅底絕滅。2、現代化的城鎮的城鎮,改造力度的增強的增強,擴展了城鎮規模鎮規模。沒有現代化的改造力度造力度,可以說可以說,所有城鎮只存在死角在死角,沒有活眼有活眼。城鎮如果沒有現代化的改造的改造,人口承擔能力最多是現在的三分之一分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局鎮格局,是歷史、自然篩選和現代化改造結果造結果。
是有人類以來類以來,人類用生命的代價在選取自然地理然地理,能居住人類的地段的地段,已形成居住群落住群落,如城市如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶的瑰寶。不能居住人類的地方的地方,人口已經絕滅消亡滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度造力度,再到那里居住里居住,也許依舊會重復往昔的故事的故事。城鎮形成的經歷的經歷,首先是自然篩選然篩選,然后是、經濟、人文的介入的介入,這些因素的加入的加入,形成了地理、經濟地理、人文地理文地理,這些地理因素相互影響互影響,與自然地理的結合的結合,是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因本原因。
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