先天六十四卦菱形圖(先天六十四卦與后天六十四卦)

時間：2024-05-13

周易八卦六十四圖 周易八卦六十四圖解車牌號1229履與兩卦履為穿鞋出門為即將決裂意解:出車不安全六十四卦-易經(jīng)六十四卦詳解-六十四卦金錢課-64卦圖先天八卦：乾南，兌東南，離東，震東北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。《說卦傳》曰：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數(shù)往者順，知來者逆。

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一、先天六十四卦菱形圖(先天六十四卦與后天六十四卦)

• 周易八卦六十四圖

  周易八卦六十四圖解車牌號 1229 履與兩卦履為穿鞋出門為即將決裂意解:出車不安全
  
  六十四卦-易經(jīng)六十四卦詳解-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦：乾南，兌東南兌東南，離東，震東北震東北，巽西南巽西南，坎西，艮西北艮西北，坤北。
  《說卦傳》曰：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射。八卦相錯卦相錯，數(shù)往者順往者順，知來者逆來者逆。”
  
  易經(jīng)八卦的易經(jīng)八卦中六十四卦解釋 易經(jīng)所延伸出來的六十四卦的詳細解釋 ：第1卦　乾為天（乾卦）剛健中正　上上卦　象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。第2卦　坤為地（坤卦）柔順伸展　上上卦　象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬物養(yǎng)萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。第3卦　水雷屯（屯卦）起始維艱　下下卦　象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環(huán)境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。第4卦　山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發(fā)　中下卦　象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。第5卦　水天需（需卦）守正待機　中上卦　象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩(wěn)健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。第6卦　天水訟（訟卦）慎爭戒訟　中下卦　象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。第7卦　地水師（師卦）行險而順　中上卦象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農(nóng)兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。第8卦　水地比（比卦）誠信團結　上上卦象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。第9卦　風天小畜（小畜卦）蓄養(yǎng)待進　下下卦　象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農(nóng)人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發(fā)展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。第10卦　天澤履（履卦）腳踏實地　中上卦象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業(yè)開基業(yè)，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。第11卦　地天泰（泰卦）應時而變　中上卦　象曰：學文滿腹入場闈入場闈，三元及第得意回得意回，從今解去愁和悶愁和悶，喜慶平地一聲雷一聲雷。這個卦是異卦（下乾上......>>
  
  八卦六十四位是哪些方位 卦 亦稱“經(jīng)卦”。《周易》中的八種基本圖形本圖形，用“一”和“--”符號，每卦由三爻組成；以“一”為陽，以“--”為陰。乾、坤、震亥巽、坎、離、艮、兌、八卦。（注：因條件限制件限制，不能完成名稱符號）《易經(jīng)》六十四卦皆由八卦兩兩相重組成重組成。八卦起源于原始宗教的占卜的占卜。《易傳》作者認為八卦主要象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象然現(xiàn)象，每封又象征多種事物種事物，并認為“乾”、“坤”兩卦在“八卦”中占特別重要的地位的地位，是自然界和人類社會一切現(xiàn)象的最初根源初根源。
  1.提起太極八卦圖八卦圖，許多人都感到很神秘很神秘，至于其中的奧妙的奧妙，則很少有人能說出幾分道理來道理來。
  卦者，掛也。是一種現(xiàn)象掛在我們的眼前的眼前，故而稱其為卦其為卦。
  伏羲創(chuàng)出先天八卦天八卦，然后周文王根據(jù)長江流域地理環(huán)境創(chuàng)出后天八卦天八卦，然后在監(jiān)獄里演出六十四卦十四卦。
  
  八卦和六十四卦有什么關系 學術界有一種說法種說法，認為伏羲發(fā)明了八卦了八卦，周文王將八卦推演為六十四卦十四卦。這種說法是不可靠的可靠的。從發(fā)明和創(chuàng)造卦象模式的目的看目的看，八卦和六十四卦都是伏羲發(fā)明的發(fā)明的。出土文物證明物證明，伏羲時代具有相當高的數(shù)學計算能力和系統(tǒng)的天文學水平學水平。
  伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而來卦而來，伏羲六十四卦可排為圓圖、方圖和次序圖次序圖。伏羲先天八卦次序是自然生成序列成序列，其生成次序來源于《系辭》：“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦定吉兇定吉兇，吉兇成大業(yè)成大業(yè)。”即太極一分為二分為二，二分為四分為四，四分為八分為八。伏羲先天八卦方位圖來源是《說卦》：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射，八卦相錯卦相錯。”
  
  守護?八卦六十四掌的出處 該招式首次出現(xiàn)于火影忍者動畫版第151集 《燃燒吧 白眼 這就是我的忍道》一話中一話中，是雛田為了得到大家（更是鳴人）的認同的認同，努力修業(yè)的成果的成果。第二次出場于火影忍者動畫版第176集，雛田使用守護八卦六十四掌完美的擊碎了洞窟上風因起爆符炸落的大部分碎石分碎石。第三次出現(xiàn)于火影忍者動畫版第190集《 白眼開白眼開！磁使的死角》一話中一話中，雛田使用該招式該招式，免疫了磁使的磁砂電波（一種通過磁砂產(chǎn)生干擾人腦工作的電波控制型忍術型忍術，忍術名――磁石忍術?電磁波）的攻擊的攻擊。另外在火影忍者游戲中雛田也能使用能使用。
  
  伏羲六十四卦與周易六十四卦區(qū)別? 伏羲六十四卦與周易六十四卦區(qū)別而非三言兩語能解釋清楚的請打開下面的網(wǎng)址希望能給你一個滿意的回答.
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• 六十四卦圖

  六十四卦-易經(jīng)六十四卦詳解-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦：乾南，兌東南兌東南，離東，震東北震東北，巽西南巽西南，坎西，艮西北艮西北，坤北。
  《說卦傳》曰：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射。八卦相錯卦相錯，數(shù)往者順往者順，知來者逆來者逆。”
  
  求高清六十四卦圖 六十四卦都是八卦的變形的變形。。
  也沒什么難的么難的。。
  
  圖解易經(jīng)六十四卦的內容簡介 《易經(jīng)》是一本關于“卜筮”的書，《易經(jīng)》中用來卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦十四卦，六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭的斷辭，其中蘊藏著豐富的哲理的哲理，可以很好地使人把握未來握未來，引領人們走向成功向成功。正是由于六十四卦隱藏著無窮的未知的未知，所以歷史上曾有無數(shù)學者以其畢生精力研究其中的玄機的玄機，以期能占斷天機斷天機，破解人生諸多謎題多謎題。在這其中這其中，成書于明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是其中的佼佼者佼佼者。同時還加入了原書中沒有的婚姻、比賽、天氣等不同事情的預測方法測方法，方便讀者活學活用學活用。下篇為原書的卷三、卷四，翻譯了原書對六十四卦的逐一講解一講解，并運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行了整理了整理，使讀者查閱起來更加方便加方便。在最后的附錄中附錄中，《圖解易經(jīng)六十四卦?斷易天機》還收錄了原書卷五和卷六的內容的內容，主要是一些歷代占筮名家關于六爻預測的歌賦秘訣賦秘訣，以滿足讀者在了解六爻預測法之后的提高需求高需求。
  
  畫帶有二進制的六十四卦卦象圖卦象圖。 64卦象圖中象圖中，有陰陽兩爻陽兩爻，分別用“― ―”和“――”表示。所謂用二進制來編碼來編碼，無非就是用0和1來表示陰陽兩爻罷了爻罷了。例如乾卦用“111111”表示，坤卦用“000000”表示等等示等等。當然，用0來表示陽爻、1來表示陰爻也可以也可以，無非就是另外一種編碼方式而已式而已。
  
  如何用visio繪制六十四卦圖 把幾個同心圓套在一起在一起，用分割操作割操作，切割出外面的四層環(huán)形層環(huán)形。然后用直線通過環(huán)形的圓心的圓心，按不同角度畫射線畫射線，再用分割操作把環(huán)形分割成64卦對應的筆畫段筆畫段。最后按照卦象將一些環(huán)形塊填充黑色充黑色，一些填充白色充白色。就可以了
  
  圖解易經(jīng)六十四卦的介紹 書名。《圖解易經(jīng)六十四卦?斷易天機》即以《斷易天機》為底本編輯而成輯而成，用圖解這一現(xiàn)代手法對其進行了簡潔而生動的詮釋的詮釋。全書依據(jù)《斷易天機》之體系之體系，分為上下兩篇下兩篇，上篇相當于原書的卷一、卷二，將原來的歌訣進行了整合了整合，又加入了一些易學的基礎知識礎知識，以一頁文字一頁圖解的方式講解了六爻預測的起卦、裝卦步驟和分析方法析方法，使讀者不必再糾纏于那些難懂的古代歌訣和不甚清晰的預測步驟測步驟，理解起來更加容易加容易。
  
  廟里請神打卦怎樣看卦解釋圖片六十四卦圖四卦圖。 廟里的解卦的解卦，都是對號入座號入座。。
  固定的卦辭的卦辭，然后通過解掛人的察言觀色言觀色，進行解說行解說。
  
  廟里打卦里打卦，六十四卦分解圖 忌離譜“自貶”

• 六十四卦方位圖

  六十四卦方位 乾卦第一 乾：1.八卦的首卦：天。（達于上者謂之乾謂之乾。凡上達者莫若氣,天為積氣,故乾為天乾為天。） 坤：1.從土,申聲，八卦之一,象征地象征地。 易經(jīng)六十四卦之第一卦 乾為天（乾卦）剛健中正 上上卦 象曰：天行健天行健，君子以自強不息 這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽 和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示 吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。 （乾下乾上） 乾?元亨利貞亨利貞。 《彖》曰：大哉乾元哉乾元，萬物資始物資始，乃統(tǒng)天乃統(tǒng)天。云行雨施行雨施，品物流行物流行。大明終始明終始，六位時成位時成，時乘六龍以御天以御天。乾道變化道變化，各正性命正性命，保合太和合太和，乃利貞乃利貞。首出庶物出庶物，萬國咸寧國咸寧。 “大哉乾元哉乾元，萬物資始物資始，乃統(tǒng)天乃統(tǒng)天。”這是對“元”的解釋的解釋，意思是意思是，蓬勃盛大的乾元之氣元之氣，是萬物所賴以創(chuàng)始化生的動力資源力資源，這種剛健有力、生生不息的動力資源是統(tǒng)貫于天道運行的整個過程之中的之中的。 “云行雨施行雨施，品物流行物流行。”這是對“亨”的解釋的解釋，意思是意思是，由于乾元之氣的發(fā)動的發(fā)動，得到陰氣的配合的配合，云化為雨潤降于下降于下，萬物受其滋育其滋育，茁壯成長為各種品類種品類，暢達亨通達亨通。 “大明終始明終始，六位時成位時成，時乘六龍以御天以御天。”“大明”指日，象征天道的運行的運行。“六位”指一卦六爻所表示的六個時位個時位。乾卦六爻卦六爻，初爻為始爻為始，上爻為終爻為終，六個時位就是六個特定的時空環(huán)境空環(huán)境。全句是說句是說，天道的運行適應六個不同的時空環(huán)境空環(huán)境，遵循由始到終的發(fā)展程序展程序，表現(xiàn)出不同的方式的方式，初爻為潛爻為潛，二爻為見爻為見，三爻為惕爻為惕，四爻為躍爻為躍，五爻為飛爻為飛，上爻為亢爻為亢，好比駕御著六條巨龍在浩瀚的天空自由翱翔由翱翔。“乾道變化道變化，各正性命正性命，保合太和合太和，乃利貞乃利貞。”這是對“利貞”的解釋的解釋。“乾道”即天道即天道，天道的變化使得萬物各得其性命之正命之正。天所賦為命賦為命，物所受為性受為性，萬物由此而具有各自的稟賦的稟賦，成就各自的品性的品性，呈現(xiàn)一幅儀態(tài)萬方、豐富多彩的世界圖景界圖景。這幅圖景并不是混亂無序、矛盾沖突的沖突的，而是通過萬物協(xié)調并濟的相互作用互作用，形成了最高的和諧的和諧，稱之為“太和”。天道的變化長久保持“太和”狀態(tài)，而萬物各得其性命以自全以自全，這就是“利貞”了。 “元亨利貞”為乾之四德之四德，是天道的本質的本質，核心就是一個生字個生字。《系辭》說：“天地之大德曰生德曰生。”生是一個動態(tài)的過程的過程，可以區(qū)為分四個層次歷然的階段的階段，元者，萬物之始；亨者，萬物之長；利者，萬物之遂；貞者，萬物之成物之成。與四時相配時相配，元為春生為春生，亨為夏長為夏長，利為秋收為秋收，貞為冬藏為冬藏。這個動態(tài)的過程發(fā)展到貞的階段并未終結未終結，而是貞下起元下起元，冬去春來去春來，開始又一輪的循環(huán)的循環(huán)，因而生生不息生不息，變化日新化日新，永葆蓬勃的生機的生機。 “首出庶物出庶物，萬國咸寧國咸寧。”這兩句是指把天道運行的規(guī)律應用于人事所創(chuàng)造的業(yè)績的業(yè)績。“首出庶物”是就物質生產(chǎn)的管理而言的而言的，“萬國咸寧”是就社會的管理而言的而言的。《周易》認為，天地無心而成化而成化，鼓萬物而不與圣人同憂人同憂，無思慮無思慮，無目的無目的，盡管通過自然的運行“保合太和”，卻不會有什么自覺的管理行為理行為，管理行為是人類所特有的特有的，必須設定一個價值取向和管理目標理目標，自覺地經(jīng)營謀劃營謀劃，合理安排理安排。天地無心地無心，人類有心類有心，天地無為地無為，人類有為類有為，這是宇宙的自然史與人類的文明史的根本區(qū)別所在別所在。管理之所以必要以必要，是因為天能生物而不能辨物能辨物，地能載人而不能治人能治人，天與人各有不同的分職的分職。管理之所以可以以可以，是因為人類可以推天道以明人事明人事，順應自然界的和諧規(guī)律來參贊天地之化育之化育，促進事物的發(fā)展的發(fā)展，在物資生產(chǎn)方面可以“首出庶物”，促進物產(chǎn)豐富產(chǎn)豐富，經(jīng)濟繁榮濟繁榮，在社會方面可以“萬國咸寧”，促進政通人和通人和，天下太平下太平。 初九，潛龍勿用龍勿用。 《象》曰：“潛龍勿用”，陽在下也在下也。 初九指乾卦的第一根陽爻根陽爻，爻辭說爻辭說，這是象征一條潛伏的龍伏的龍，既不能也不可有所作為所作為。《小象》解釋說解釋說，潛龍之......>>
  
  易經(jīng)八卦方位圖 這個是后天八卦方位圖方位圖。
  只能插一張圖片張圖片，去百度一下就能找到先天八卦圖了卦圖了。
  一般算人事用后天八卦天八卦，參悟天定什么的就用先天八卦了八卦了。
  
  周易六十四卦哪卦最好? 看哪掛對你來說有用說有用，那就是最好的
  
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  周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6
  
  八卦圖的八個方位 八卦：
  乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（風）、坎（水）、離（火）、艮（山）、兌（澤）
  乾：八卦的首卦的首卦，天、陽物也陽物也，乾為天、為圜、為君、為父、為玉、為金、為寒、為冰、為大赤、為良馬、為老馬、為瘠馬、為駁馬、為木果
  坤：八卦之一卦之一，坤為地、為母、為布、為釜、為吝嗇為吝嗇。
  坎：八卦之一卦之一，代表水代表水，習坎，重險也重險也。
  離：八卦之一卦之一，象征火象征火，離，為火，為日
  震：八卦之一卦之一，雷之象雷之象，萬物出乎震出乎震。震，東方也東方也。
  艮：八卦之一卦之一，代表山代表山，方位名方位名。東北方東北方。艮為小石
  巽：八卦之一卦之一，代表風代表風，巽為木巽為木，為風。東南方東南方。
  兌: 八卦之一卦之一，又六十四卦之一卦之一。象征沼澤 西方。古人認為兌為西方之卦方之卦，故亦用以稱西方稱西方。為羊。
  口訣：乾三連乾三連，坤六斷坤六斷，震仰盂震仰盂，艮覆碗；離中虛離中虛，坎中滿坎中滿，兌上缺兌上缺，巽下斷巽下斷。
  六十四卦卦訣：乾坤屯蒙需訟師需訟師，比小畜兮履泰否履泰否。同人大有謙豫隨謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁噬嗑賁。剝復無妄大畜頤大畜頤，大過坎離三十備三十備。蹇解損益萃損益萃，升困井革鼎震繼鼎震繼。艮漸歸妹豐旅巽豐旅巽，兌渙節(jié)兮中孚至中孚至。小過既濟兼未濟兼未濟，是為下經(jīng)三十四三十四。
  
  伏羲六十四卦的區(qū)別 先天六十四卦菱形圖（從0起數(shù)）0008 0116 09 0224 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563說明：看紅體的數(shù)字的數(shù)字，豎排的豎排的，都可以被9整除；橫排的橫排的，都可以被7整除。不單是紅體的數(shù)字的數(shù)字，甚至豎排的任意一組數(shù)相加數(shù)相加，都可以被9整除；橫排的任意一組數(shù)相加數(shù)相加，也都可以被7整除。比較一下下面的后天六十四卦菱形排位形排位，就可以看出先天易的科學性和系統(tǒng)性系統(tǒng)性。后天六十四卦菱形圖（從1起數(shù)）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 2460 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七天用七，后天用九天用九，都是以先天易數(shù)為基礎的基礎的，從以上的菱形方位/排序圖就可以看出以看出。其他的說法都是蒼白無力的無力的。伏羲六十四卦方位約一天下一天下，亦以此卦圖而分布之；約一省一府一縣府一縣，亦各以此卦圖而分布之；近約一宅約一宅，亦以此卦圖而分布之；即單約一房一坐具地坐具地，亦以此卦圖而分布之分布之。大不礙小不礙小，小不礙大不礙大，大亦只是六十四卦十四卦，小亦全具六十四卦十四卦，一時一刻亦有此六十四卦十四卦，亙古亙今亦只此六十四卦十四卦。若向此處悟得處悟得，便入華嚴事事無礙法界礙法界，故李長者借此以明華藏世界藏世界。不然，豈令福建在南建在南，則有干無坤干無坤，燕都在北都在北，則有坤無干坤無干，天竺在西竺在西，但為坎地為坎地，支那在東那在東，惟是離方也耶方也耶？周易六十四卦六十四卦由八個單卦以不同的次序兩兩重合、就產(chǎn)生了六十四卦十四卦。六十四卦分別由六個爻組成爻組成，也叫別卦或重卦或重卦，其中由八個單卦自身相重所成的六爻之卦爻之卦，也叫做純卦做純卦，其卦名同單卦同單卦。

• 伏羲六十四卦詳解

  伏羲的六十四卦每一卦的詳解的詳解，帶卦圖阿卦圖阿？謝謝 伏羲先天六十四卦圖
  第1卦 乾為天（乾卦） 剛健中正
  上上卦
  象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
  這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
  第2卦 坤為地（坤卦） 柔順伸展
  上上卦
  象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
  這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬物養(yǎng)萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。 第3卦 水雷屯（屯卦） 起始維艱
  下下卦
  象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
  這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環(huán)境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。
  第4卦 山水蒙（蒙卦） 啟蒙奮發(fā)
  中下卦
  象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
  這個卦是異卦（下坎上艮 ）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
  第5卦 水天需（需卦） 守正待機
  中上卦
  象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
  這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛激之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩(wěn)健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
  第6卦 天水訟（訟卦） 慎爭戒訟
  中下卦
  象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
  這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
  第7卦 地水師（師卦） 行險而順
  中上卦
  象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
  這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農(nóng)兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
  第8卦 水地比（比卦） 誠信團結
  上上卦
  象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
  這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。
  第9卦 風天小畜（小畜卦） 蓄養(yǎng)待進
  下下卦
  象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農(nóng)人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
  這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發(fā)展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
  第10卦 天澤履（履卦） 腳踏實地
  中上卦
  象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業(yè)開基業(yè)，富貴榮華八百年八百年。
  這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意......>>
  
  伏羲六十四卦與周易六十四卦區(qū)別? 伏羲六十四卦與周易六十四卦區(qū)別而非三言兩語能解釋清楚的請打開下面的網(wǎng)址希望能給你一個滿意的回答.
  伏羲六十四卦jysls/thread-276859-1-1
  
  周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6
  
  伏羲六十四卦的區(qū)別 先天六十四卦菱形圖（從0起數(shù)）0008 0116 09 0224 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563說明：看紅體的數(shù)字的數(shù)字，豎排的豎排的，都可以被9整除；橫排的橫排的，都可以被7整除。不單是紅體的數(shù)字的數(shù)字，甚至豎排的任意一組數(shù)相加數(shù)相加，都可以被9整除；橫排的任意一組數(shù)相加數(shù)相加，也都可以被7整除。比較一下下面的后天六十四卦菱形排位形排位，就可以看出先天易的科學性和系統(tǒng)性系統(tǒng)性。后天六十四卦菱形圖（從1起數(shù)）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 2460 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七天用七，后天用九天用九，都是以先天易數(shù)為基礎的基礎的，從以上的菱形方位/排序圖就可以看出以看出。其他的說法都是蒼白無力的無力的。伏羲六十四卦方位約一天下一天下，亦以此卦圖而分布之；約一省一府一縣府一縣，亦各以此卦圖而分布之；近約一宅約一宅，亦以此卦圖而分布之；即單約一房一坐具地坐具地，亦以此卦圖而分布之分布之。大不礙小不礙小，小不礙大不礙大，大亦只是六十四卦十四卦，小亦全具六十四卦十四卦，一時一刻亦有此六十四卦十四卦，亙古亙今亦只此六十四卦十四卦。若向此處悟得處悟得，便入華嚴事事無礙法界礙法界，故李長者借此以明華藏世界藏世界。不然，豈令福建在南建在南，則有干無坤干無坤，燕都在北都在北，則有坤無干坤無干，天竺在西竺在西，但為坎地為坎地，支那在東那在東，惟是離方也耶方也耶？周易六十四卦六十四卦由八個單卦以不同的次序兩兩重合、就產(chǎn)生了六十四卦十四卦。六十四卦分別由六個爻組成爻組成，也叫別卦或重卦或重卦，其中由八個單卦自身相重所成的六爻之卦爻之卦，也叫做純卦做純卦，其卦名同單卦同單卦。
  
  誰給我詳細的解釋一下什么是伏羲六十四卦 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而來卦而來，伏羲六十四卦可排為圓圖、方圖和次序圖次序圖。伏羲先天八卦次序是自然生成序列成序列，其生成次序來源于《系辭》：“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦定吉兇定吉兇，吉兇成大業(yè)成大業(yè)。”即太極一分為二分為二，二分為四分為四，四分為八分為八。伏羲先天八卦方位圖來源是《說卦》：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射，八卦相錯卦相錯。”
  伏羲先天六十四卦序有著嚴格的象數(shù)規(guī)律數(shù)規(guī)律，在六十四卦次序圖中序圖中，卦序與二進制數(shù)學有著及其密切的對應關系應關系。伏羲六十四卦圓圖是次序圖的S型排列型排列，其兩側也呈二進制數(shù)理變化（見圖四）。圖中直接相對著的兩卦都是相錯（卦爻陰陽相反）之卦，如乾對坤乾對坤，對剝，大有對比有對比，大壯對觀壯對觀，坎對離坎對離，泰對否等共有32對。伏羲六十四卦揭示了事物矛盾的漸變過程和對立統(tǒng)一關系一關系，在圓圖中最重要的一對卦就是乾坤是乾坤，位于圓圖的上下之位下之位。古人以伏羲六十四卦序反映陰陽二氣的周期變化期變化，從而制定了卦氣圖卦氣圖。由一年卦氣來看氣來看，冬至一陽復來陽復來，夏至一陰ブ粒反映一年陰陽二氣的消長情況長情況。
  陰陽魚太極圖和六十四卦圓圖有什么關系么關系？太極圖實際上也是伏羲六十四卦圓圖（伏羲八卦圓圖）的抽象和概括和概括，它是將乾坤以太極圖中的陰陽來代表來代表，左側乾卦統(tǒng)領的其它的三十一卦（陽多陰少）以陽中含陰來代表來代表，右側坤卦統(tǒng)領的其它三十一卦（陰多陽少）以陰中含陽來代表來代表。其量變過程則以陰陽魚的S型曲線表述（參見圖四）。
  宋道士陳摶傳出伏羲先天六十四卦序和陰陽魚太極圖太極圖，朱熹將伏羲六十四卦圓圖和次序圖刊入《周易本義》之書前（朱熹未曾見到陰陽魚太極圖），對后世影響甚大響甚大。伏羲先天圖伴隨著《周易》哲學十七世紀傳入歐洲入歐洲，對歐洲哲學產(chǎn)生深刻影響刻影響，十九世紀德國哲學家來布尼茲受伏羲次序圖的啟發(fā)創(chuàng)立了二進制數(shù)學制數(shù)學，為計算機的出現(xiàn)和發(fā)展奠定了理論基礎論基礎。黑格爾很佩服中國的《周易》哲學，他在《哲學史講演錄》上贊嘆：“《周易》包含著中國人的智慧的智慧。”，黑格爾的辯證法思想中闡述了三個基本規(guī)律：即對立統(tǒng)一規(guī)律、量變質變規(guī)律、否定之否定規(guī)律定規(guī)律。而伏羲卦序圓圖幾乎就是其對立統(tǒng)一規(guī)律、量變質變規(guī)律、否定之否定規(guī)律的圖象化原版化原版。
  在圖四的伏羲六十四卦圓圖中,由坤經(jīng)左側到乾的變化過程就是量變到質變到質變，而坤到乾就是一個否定的過程；再由乾經(jīng)右側再返回坤同樣也是一個量變到質變的過程的過程，由乾到坤又是一個否定的過程的過程。因此由坤到乾坤到乾，再由乾到坤完成了否定之否定的全過程全過程。哲學界有人在研究對立統(tǒng)一規(guī)律、量變質變規(guī)律和否定之否定規(guī)律之間的關系的關系，如果站在《周易》陰陽的基礎上去研究是不是變得非常簡單!
  伏羲卦序揭示了事物陰陽消長相互轉化的周期變化規(guī)律化規(guī)律，偏重于自然哲學；文王卦序則揭示了事物變化陰陽互動平衡和諧的變化規(guī)律化規(guī)律，偏重于人文哲學文哲學。伏羲卦序重于象數(shù)于象數(shù)，卦序與卦義沒有什么關聯(lián)；而文王卦序重于義理于義理，卦序與卦義有著密切的關聯(lián)的關聯(lián)。伏羲卦序重在揭示事物矛盾的相互轉化和量變過程變過程，而文王卦序則重點揭示事物矛盾的相互和諧與均衡變化衡變化。伏羲卦序和文王卦序都揭示了陰陽矛盾的對立統(tǒng)一關系一關系，但伏羲卦序更加強調的是陰陽矛盾的轉化過程（即“斗爭”性），而文王卦序更加強調的是陰陽矛盾的和諧互動狀態(tài)（即“和諧性）。文王卦序揭示的陰陽矛盾互動致和的規(guī)律的規(guī)律，可以作為對立統(tǒng)一規(guī)律的重要補充要補充。
  
  伏羲六十四卦分別是什么是什么？ 約一天下一天下，亦以此卦圖而分布之；約一省一府一縣府一縣，亦各以此卦圖而分布之；近約一宅約一宅，亦以此卦圖而分布之；即單約一房一坐具地坐具地，亦以此卦圖而分布之分布之。大不礙小不礙小，小不礙大不礙大，大亦只是六十四卦十四卦，小亦全具六十四卦十四卦，一時一刻亦有此六十四卦十四卦，亙古亙今亦只此六十四卦十四卦。若向此處悟得處悟得，便入華嚴事事無礙法界礙法界，故李長者借此以明華藏世界藏世界。不然，豈令福建在南建在南，則有干無坤干無坤，燕都在北都在北，則有坤無干坤無干，天竺在西竺在西，但為坎地為坎地，支那在東那在東，惟是離方也耶方也耶？
  在展開本部分內容之前容之前，先介紹幾個簡單定義：
  一個卦的簡要名稱稱為卦名為卦名。
  一個卦的完整名稱稱為全名為全名。
  一個卦的符號表示形式稱為卦符為卦符。
  一個卦的數(shù)字表示形式稱為卦數(shù)為卦數(shù)。
  一個卦的色彩表示形式稱為卦色為卦色。
  一個卦在自然界中對應的自然現(xiàn)象就稱為自然卦象然卦象。
  一個卦在社會上對應的社會現(xiàn)象就稱為社會卦象會卦象。
  這里需要說明的是明的是，卦是以時空統(tǒng)一的存在進行研究的立足點立足點，卦象所表述的都是自然現(xiàn)象以及自然現(xiàn)象引申到人類社會中的一些表現(xiàn)些表現(xiàn)，并未涉及人類社會中的道德標準德標準。卦自身并無好壞之分壞之分，研究卦的特征是為了尋找人的生存智慧存智慧。請讀者對本章的內容用一種學習自然特征的心態(tài)來思考來思考。
  在下面的內容中內容中，六十四卦排列順序不同于傳統(tǒng)的順序的順序，是按照一宮八卦分為八節(jié)表述的表述的。
  第一節(jié)　乾宮八卦卦象
  第1卦
  卦名：乾
  全名：乾為天
  卦符：上乾下乾
  卦數(shù)：
  卦色：灰色
  自然卦象：天上有天、天外有天外有天。乾卦的具體自然卦象是指天空指天空，指視野中無云中無云，太陽與月亮中月亮中，一個已歸個已歸，一個未升時的天空的天空。
  乾卦，自然生物中常以傳說中的“龍”為乾卦卦象一部分的表述,從有關龍的各種傳說中傳說中，找尋龍的特征來認識乾卦識乾卦。自然之中的“天”也可以局部地做一些該卦象特征表達征表達。此時也被解為天上有天上有天，天外有天外有天。人們常說的兩重天兩重天，九重天九重天。讀者可以思考一下考一下，有云之時云之時，大家可以看見云層上下會有幾層天幾層天？可見古人研究易學的天文氣象觀測基礎測基礎。云層觀測其實也就是古人智慧涉獵的一小小+-部分。古人智慧的出發(fā)點是窮盡宇宙的宇宙的。
  社會卦象：乾卦取龍象取龍象，可理解為人的面部骨骼較為凸顯為凸顯，棱角分明角分明，目光炯炯或眼光清澈光清澈。部分人臉長人臉長。
  此卦人士多適合進入政界入政界，步入仕途入仕途。往往又多適于中層級銜的職務的職務，在此類崗位如魚得水魚得水，掌管實權管實權，也會有相對高層關照提攜照提攜。但一般不會成就封疆之位疆之位。太平歲月平歲月，大抵如此抵如此。但逢群雄并起之亂世之亂世，于群雄無首之時首之時，倒有多一份作為的可能性可能性，于短暫之中為一時之先時之先，暫居魁首居魁首。
  乾卦之人為官之道宜有清廉之德廉之德，否則無道之財易生災禍生災禍。在經(jīng)濟上不貪是其立身之本身之本。這些特征乃緣于“乾”“錢”相通之故通之故。此卦人士卦人士，百折不撓折不撓，頗具堅韌精神韌精神，雖遭波折重創(chuàng)折重創(chuàng)，大多都能再作運籌作運籌，力圖再舉圖再舉，身體力行體力行，再次獲得成功得成功。其體貌無論粗陋還是文質彬彬質彬彬，都多有行伍性格伍性格。“乾卦”亦通“牽掛”，于家庭親友上總有牽掛惦念掛惦念。
  此卦人士卦人士，對人生運行軌跡認識上多有靈性有靈性，對自己人生經(jīng)歷的發(fā)展規(guī)律有所認識所認識，能感知到控制、指導自身發(fā)展的“命運”存在，即所謂知天命知天命。因而多有主見有主見，基本不顧忌他人的言語態(tài)度語態(tài)度，獨為其事、獨行其道行其道。身邊人文環(huán)境中、人際關系中定有“小人”潛伏。宜于動中、亂中舉事、行事。是四象中的青龍的青龍。四象就是指青龍、白虎、朱雀、玄武，淺層次來說次來說，就是四種圖騰種圖騰。這部分內容將來再作介紹作介紹。其含義的豐富程度不亞于六十四卦卦象卦卦象。
  第2卦
  卦名：
  全名：澤天
  卦符：下乾上兌
  卦數(shù)：
  卦色：下灰上藍
  ......>>
  
  伏羲六十四卦的歌訣 乾為天卦像：上乾下乾純陽卦乾卦陽剛卦陽剛，剛健，自強不息強不息。乾六爻皆盈滴皆盈滴，故肥園故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折多易折，含欠安之像安之像。人物表示為上級、領導、當官的當官的，執(zhí)法者執(zhí)法者，有錢而富貴者富貴者，司機。坤為地卦像：上坤下坤純陰卦坤卦明柔卦明柔，地道賢生；厚載萬物載萬物，運行不息而前進無疆進無疆，有順暢之像暢之像。坤六爻皆虛爻皆虛，斷有破裂之像裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走行不走，行人不歸人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之而沐之，或雷而交加而交加，面對困難而思慎之像慎之像。坎為險坎為險，震為動震為動，屯積、盈、物之始、聚頓挫聚頓挫，初始雖艱難雖艱難，但不失其居處和立業(yè)和立業(yè)。“以貴下濺貴下濺，動於險中於險中，憂患中深謀遠慮謀遠慮。”坎為伸坎為伸，則泄氣無財氣無財，失脫。震為體且受生而獲財升職財升職。防肝病、衰血癥衰血癥，腎虧等腎虧等，患在長男在長男。山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水下有水，山下有險下有險，險而止險而止，陰陷而不定而不定，復雜而顯著而顯著。童蒙，蒙味，啟蒙，教育，教化。昏，沉。跌落在水中之夾或腎結石腎結石，泌尿系統(tǒng)結石統(tǒng)結石，耳閉，失聰。艮為體艮為體，有辛勞之財勞之財，坎為體坎為體，有災事有災事，不利中男利中男。水天需卦像：上坎下乾需卦陰云在天云在天，艱險在前險在前，需侍時而進時而進，需要，等待，期待。擔當險難當險難，有所欲求所欲求。有聰明才智明才智。坎為體坎為體，有財官之喜官之喜，利中男利中男，乾為體乾為體，且泄氣且泄氣，失脫，災病，降職丟官職丟官。天水訟卦像：上乾下坎訟卦坎訟卦，天下著雨下著雨，上剛下險剛下險。宮非口舌非口舌，爭訟，不親近不親近，孚信被窒息被窒息。內心聰明心聰明。在體、用於人身疾病上與需卦同解卦同解。地水師卦像：上坤下坎師卦坎師卦，地下藏水、礦泉水、地下水地下水，小人內心陰險狡詐險狡詐。聚集群眾集群眾，興師動眾師動眾，統(tǒng)領，統(tǒng)帥，軍隊，保守穩(wěn)定守穩(wěn)定，憂慮。“容民畜眾民畜眾，忠國懷臣國懷臣。”坤為體坤為體，謀事可成事可成，坎為懷有災病有災病。腎病，泌尿系統(tǒng)粉末狀結石；腹泄，大便溏瀉便溏瀉。母有病母有病，不利中男利中男，女人當權人當權，遭婦辱遭婦辱。水地比水地比。卦像：上坎下坤比卦坤比卦，地上有水滲透水滲透，輔助互比助互比，親善幫助善幫助，比試，快樂。”至誠相知誠相知，相與相應與相應。”聰明之婦明之婦。在體、用於人身疾病方面與師卦同解卦同解。風天小畜、卦像：上巽下乾小畜卦小畜卦，天上起鳳上起鳳，滿天風云天風云，強健如順風而行風而行，積少成多少成多，留住，“德積載法”，濟養(yǎng)。巽卦為體卦為體，有災，金屬器物之傷物之傷，上司批評司批評，受壓制受壓制，乾卦為體謀事可成事可成，但付出較多出較多，來回奔勞活動勞活動，用權力壓服他人服他人。膽經(jīng)之疾經(jīng)之疾，風寒。不利婦女利婦女，男人專權人專權，克婦。天澤履卦像：上乾下兌履卦兌履卦，園而有缺損有缺損，剛中有險中有險。履行，慎行，小心，行為履踐為履踐，行不逾禮不逾禮，不處非禮處非禮。有官災是非爭執(zhí)非爭執(zhí)，交通意外金屬所傷屬所傷。比和卦比和卦，事吉。乾為父乾為父，兌為少女為少女，老少配、不利婚不利婚，有破損變故之慮故之慮。防肺、呼吸道疾病道疾病，金旺克木旺克木，有肝膽之病膽之病，口腔之疾腔之疾。頭疼之疾疼之疾。地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之氣相交氣相交，小往大來往大來。安泰亨通泰亨通，通泰，安穩(wěn)，持盈，宏大，事吉。“無往不所往不所，艱難守正難守正，降尊從賢尊從賢。”坤為體則泄氣失脫氣失脫，迎奉權貴奉權貴，乾為體且有發(fā)財升宮之喜宮之喜。得婦人之助人之助，眾人之擁戴之擁戴。有胃寒之疾寒之疾。天地否卦像：上乾下坤否卦坤否卦，天清在上清在上，地濁在下濁在下，天地之氣不相交不相交。閉塞不通塞不通，阻隔，事不順暢不順暢。“大人否亨人否亨，內小人而外君子外君子。”在體、用及人身疾病方面與泰卦同泰卦同。另防頸椎增生椎增生。僵直之疾直之疾。天火同人卦像：上乾下離同人卦同人卦，日掛中天掛中天，照耀著天下曠野萬物野萬物，“曠達無私以同人以同人，同心之言”，志同道合同道合，人相親近相親近，為人友好人友好。發(fā)熱的發(fā)熱的，燙灼的金屬物金屬物，金屬電器物件器物件，鍋爐。乾為體有災體有災，離為體謀事可成事可成。與子女有爭執(zhí)有爭執(zhí)，肺、呼吸系統(tǒng)有疾統(tǒng)有疾，有血管硬化癥硬化癥，不利老父長男父長男。火天大有卦像：上離下乾大有卦大有卦，離火麗日火麗日，滿天霞光天霞光。富其所有其所有，所有眾多有眾多，大有收獲有收獲，“自助人助助人助，萬物所歸物所歸。”在體、用及人身疾病方面與同人卦同解卦同解。另防腦血管硬化破裂化破裂。地山謙卦像：上坤下艮謙卦地中藏有礦石財富石財富。恭敬合禮敬合禮，屈己下人己下人，退讓而不自滿不自滿，謙虛退讓虛退讓，輕己尊人己尊人，“勞謙君子的盛德的盛德，內充實內充實。”比和卦比和卦，事吉。測婚老母配少男配少男，......>>
  
  伏羲六十四卦咸卦何意 經(jīng)” 經(jīng)文分為“上經(jīng)”、“下經(jīng)”兩部分兩部分。 一共有六十四卦十四卦。每一卦由卦畫、標題、卦辭、爻辭四部分組成分組成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌重疊濟變而來變而來。每個卦畫都有六行有六行，爻分陰陽分陰陽，陽性稱為“九”，陰性稱為“六”。從下向上排列成六行成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四個卦畫共有三百八十四爻十四爻。標題與卦辭、爻辭的內容有關容有關。卦辭在爻辭之前辭之前，一般起說明題義的作用的作用。爻辭是內容的主要部分要部分，根據(jù)有關內容按六爻的先后層次安排次安排。第31卦澤山咸（咸卦）相互感應中上卦 象曰：運去黃金失色金失色，時來棒槌發(fā)芽槌發(fā)芽，月令極好無差好無差，且喜心寬意大寬意大。 第31卦澤山咸（咸卦）相互感應中上卦這個卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水澤為水。兌柔在上柔在上，艮剛在下剛在下，水向下滲向下滲，柔上而剛下而剛下，交相感應相感應。感則成感則成。 事業(yè)：和為貴和為貴，和則萬事興萬事興，務以誠感人誠感人，以誠待人誠待人。廣泛交往朋友往朋友，謙虛禮讓虛禮讓。樹立大志向大志向，堅持主見持主見，不可盲目隨大流隨大流。不利時應安居待機居待機，不可妄動強求動強求。 經(jīng)商：有利可圖利可圖。但應以純正之心正之心，以誠待人誠待人，加強合作強合作。市場若不景氣不景氣，決不可妄動可妄動，不可強求可強求，而應靜待發(fā)展待發(fā)展。虛心聽取不同意見同意見。 求名：志向應宏大應宏大，腳踏實地踏實地，虛心請教他人教他人，使人悅而應悅而應，幫助、重用自己用自己。切莫自我封閉我封閉，更不得冷漠孤僻漠孤僻，以廣闊的胸懷發(fā)展自身展自身。 外出：雖希望外出望外出，但暫時不宜遠行宜遠行。待時機成熟時再出行再出行。 婚戀：成功的可能性極大性極大。雙方很有感情有感情，但動機務要純正要純正，婚姻方可幸福、永久。 決策：吉祥如意祥如意。人際關系好關系好，善于交際于交際。以真誠的態(tài)度的態(tài)度，無私的心去處世去處世，不會有不利的地方的地方。與他人合作應堅持原則持原則。辦事不可優(yōu)柔寡斷柔寡斷。不順利時順利時，應停止行動止行動，總結經(jīng)驗結經(jīng)驗，以圖發(fā)展圖發(fā)展。待人誠懇人誠懇，但不可與玩弄口舌的小人交往人交往，防止受騙止受騙。
  
  伏羲六十四卦中咸卦什么意思么意思？ 《周易》也叫《易經(jīng)》，至少從戰(zhàn)國時代起時代起，就被看作中國古代儒家學派的經(jīng)典著作之一作之一，后來被列為儒家經(jīng)典之首典之首。《周易》的“周”指周代指周代，“易”是變化的意思的意思，按照古書記載書記載，易有“三易”《連山》、《歸藏》、《周易》。春秋時代秋時代，《周易》作為占筮書流行書流行，不斷有人對它進行解釋和研究和研究，其中包括孔子括孔子，到戰(zhàn)國時戰(zhàn)國時，便出現(xiàn)了《易傳》七種十篇種十篇，稱為“十翼”。后來《易傳》被編入《易經(jīng)》，就成了我們今天所見到的《周易》。
  《周易》包括“經(jīng)”和“傳”兩個部分個部分。
  “經(jīng)” 經(jīng)文分為“上經(jīng)”、“下經(jīng)”兩部分兩部分。 一共有六十四卦十四卦。每一卦由卦畫、標題、卦辭、爻辭四部分組成分組成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌重疊濟變而來變而來。每個卦畫都有六行有六行，爻分陰陽分陰陽，陽性稱為“九”，陰性稱為“六”。從下向上排列成六行成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四個卦畫共有三百八十四爻十四爻。標題與卦辭、爻辭的內容有關容有關。卦辭在爻辭之前辭之前，一般起說明題義的作用的作用。爻辭是內容的主要部分要部分，根據(jù)有關內容按六爻的先后層次安排次安排。
  “傳”一共七種十篇種十篇，分別是：《彖》上下篇上下篇，《象》上下篇上下篇，《文言》、《系辭》上下篇上下篇，《說卦》、《雜卦》和《序卦》。古人把這十篇“傳”叫做“十翼”，意思是說“傳”是附屬于“經(jīng)”的羽翼的羽翼，即用來解說“經(jīng)”的內容的內容。《彖》是專門對易經(jīng)卦名和卦辭的注釋的注釋。《象》是對易經(jīng)卦名及爻辭的注釋的注釋。《文言》對《乾》、《坤》二卦作了進一步的解釋的解釋。《系辭》是《易經(jīng)》的哲學綱領學綱領，其內容博大精深大精深，是學易必讀之篇讀之篇。系辭是易傳十篇中最重要、最有代表性的文字的文字。它是我國古中第一部對易的產(chǎn)生、原理、意義及易卦占法等,全面、系統(tǒng)的說明的說明。它闡發(fā)了許多從易經(jīng)本文中看不到的思想的思想。系辭與彖、象不同象不同，它不是對易經(jīng)的卦辭、爻辭的逐項注釋項注釋，而是對易經(jīng)的整體評說體評說。《說卦》是對八卦卦象的具體說明體說明。是研究術數(shù)的理論基礎之一礎之一。《雜卦》將六十四卦以相反或相錯的形態(tài)排成兩兩相對的綜卦和錯卦和錯卦，從卦形中看卦與卦之間的聯(lián)系的聯(lián)系。與序卦研究的角度不同度不同。《序卦傳》講述六十四卦的排列次序列次序。實際上實際上，“傳”的作者主要是借解說經(jīng)文來發(fā)揮自己的思想觀點想觀點。 [編輯本段]原文咸：亨。利貞。取女吉取女吉。
  《彖》曰：咸，感也。柔上而剛下而剛下，二氣感應以相與以相與。止而說止而說，男下女男下女，是以“亨利貞亨利貞，取女吉”也。天地感而萬物化生物化生，圣人感人心而天下和平下和平。觀其所感其所感，而天地萬物之情可見矣可見矣。
  《象》曰：山上有澤上有澤，咸。君子以虛受人虛受人。
  初六，咸其拇咸其拇。《象》曰“咸其拇”，志在外也在外也。
  六二，咸其腓咸其腓，兇。居吉。《象》曰雖“兇居吉”，順不害也不害也。
  九三，咸其股咸其股，執(zhí)其隨執(zhí)其隨，往吝。《象》曰：“咸其股”，亦不處也不處也。志在隨人在隨人，所執(zhí)下也執(zhí)下也。
  九四，貞吉。悔亡。憧憧往來憧往來，朋從爾思從爾思。《象》曰：“貞吉悔亡”，未感害也感害也。“憧憧往來”，未光大也光大也。
  九五，咸其，無悔。《象》曰：“咸其”，志末也志末也。
  上六，咸其輔頰舌輔頰舌。《象》曰：“咸其輔頰舌”，滕口說也口說也。 [編輯本段]解析 《彖》
  
  下之而后得而后得，必貞者也貞者也。取而得貞而得貞，取者之利也之利也。天地感而萬物化生物化生，圣人感人心而天下和平下和平。觀其所感其所感，而天地萬物之情可見矣可見矣！情者，其誠然也誠然也。“云從龍云從龍，風從虎”，無故而相從者相從者，豈容有偽哉有偽哉！
  初六
  
  “外”，四也。“咸其拇”者，以是為“咸”也。“咸”者以神交以神交，夫神者將遺其心遺其心，而況于身乎于身乎？身忘而后神存后神存，心不遺則身不忘身不忘，身不忘則神忘則神忘。故神與身神與身，非兩存也兩存也，必有一忘有一忘。足不忘屨不忘屨，則屨之為累也甚于桎梏于桎梏，要不忘帶不忘帶，則帶之為虐也甚于縲紲于縲紲。人之所以終日躡屨束帶而不知厭者知厭者，以其忘之也忘之也。道之可名言者名言者，皆非其至非其至。而“咸”之可分別者分別者，皆其粗......>>
  
  法師打獵人的勝率是多少是多少？？？？？ 而且，最重要的是要的是，這還僅僅是9.9品的碧藍之海多種海多種，果中的一個的一個，甚至是最不起眼

• 易經(jīng)中六十四卦分別代表什么

  64卦代表這宇宙只有64種情景種情景，多一個不多個不多，少一個不少

• 易經(jīng)六十四卦講解

  易經(jīng)六十四卦白話講解 六十四卦意象 一、乾宮八卦
  乾：乾為天乾為天，純陽卦純陽卦，樓梯，臺階，人行橫道行橫道，排骨，領導 *** 。測婚多有不順有不順。
  天風：上乾下巽乾下巽，理發(fā)，砍草，收莊稼收莊稼，性生活性生活，酸辣粉酸辣粉，人流，神經(jīng)官能癥官能癥。
  天山遁：上乾下艮乾下艮，手腳有傷腳有傷，法院，營房，領導辦公室辦公室，腦血栓腦血栓，腦瘤，直腸癌直腸癌。
  天地否：上乾下坤乾下坤，巴結領導結領導，鄉(xiāng)村領導村領導，行賄受賄賄受賄，交糧納稅糧納稅。
  風地觀：巽上坤下上坤下，觀察室觀察室，風車，東風汽車風汽車，莊稼地莊稼地，草坪，花園。
  山地剝：艮上坤下上坤下，摔傷，停止，拿下，牢房，土堆，旅館，寺廟，堵車，母親的臥室的臥室。
  火地晉：離上坤下上坤下，心臟病心臟病，升職，升級，孝女，紅土，空地。
  火天大有：離上乾下上乾下，頭痛，腸炎，丟官罷職官罷職，朝霞，火腿腸火腿腸，父女干仗女干仗，煙道。
  二、兌宮八卦
  兌為澤：上兌下兌兌下兌，八純卦八純卦，頭上有傷上有傷，小白臉小白臉，研討會研討會，會餐，冰激淋、羊肺、芝麻燒餅麻燒餅，白酒。
  澤水困：兌上坎下上坎下，困難，困住，白酒，喝酒，喝湯，羊肉湯羊肉湯。
  澤地萃：兌上坤下上坤下，沼澤地沼澤地，處女地處女地，辣豆腐辣豆腐，白布，黃板牙黃板牙，黃醬，甜面醬甜面醬。
  澤山咸：兌上艮下上艮下，礦山，尼姑庵尼姑庵，預測館預測館，無房戶無房戶，在廟中許愿中許愿，中小學校小學校，歌廳，餐館，嘴甜。
  水山蹇：坎上艮下上艮下，醫(yī)院，大夫，山水畫山水畫，果汁，飲料。
  地山謙：坤上艮下上艮下，山包，讓賢。黃山。
  雷山小過：震上艮下上艮下，過失，兄弟不和弟不和，手腳有傷腳有傷，脂肪肝脂肪肝，山蘑菇山蘑菇，山林，魚，酸甜味果脯味果脯。
  雷澤歸妹：震上兌下上兌下，歸別人了別人了，兄妹不和、干仗，頭腳有傷腳有傷，酸辣醬酸辣醬，臘八蒜臘八蒜，芥沐。
  三、離宮八卦
  離為火：離上離下上離下，離婚，分家，熱心腸熱心腸，著急上火急上火，雙眼皮雙眼皮，苦心，婚姻不順姻不順。
  火山旅：火上艮下上艮下，火山，多走動多走動，文憑高文憑高，心氣高心氣高，紅塔山紅塔山，紅房子紅房子，空房子空房子。
  火水未濟：火上坎下上坎下，腎炎，心病，燒水，血水，黑心，紅顏禍水顏禍水。
  火風鼎：離上巽下上巽下，看書，火鍋，苦膽，奪冠，頂牛，苦菜，心酸。
  山水蒙：艮上坎下上坎下，醫(yī)院，大夫，學校，山水畫山水畫，手黑，甜水，蒙人。
  風水渙：巽上坎下上坎下，醋，咸菜，黑風，離婚，婦科病婦科病，神經(jīng)病神經(jīng)病，腰腿病腰腿病，股骨頭壞死頭壞死，風景區(qū)風景區(qū)。
  天水訟：乾上坎下上坎下，貪官，白血病白血病，骨頭湯骨頭湯，花錢治病錢治病，洗黑錢洗黑錢，事與愿違與愿違。
  天火同人：乾上離下上離下，頭痛，頭上有手術有手術，辣椒炒苦瓜炒苦瓜，火腿腸火腿腸，火燒云火燒云，圓眼睛圓眼睛，翻白眼翻白眼。
  四、震宮八卦
  震為雷：震上震下八純卦八純卦，測婚不順婚不順，發(fā)脾氣發(fā)脾氣，干打雷不下雨不下雨，東方巨龍方巨龍，魚群，森林，直率。
  雷地豫：震上坤下上坤下，耕地， 樹地，綠地，黃龍，黃花魚黃花魚，甜甘蔗甜甘蔗，有威信的領導的領導。
  雷水解：震上坎下上坎下，黑龍?zhí)逗邶執(zhí)叮邶埥ǖ孛┠G色墨綠色，黑魚，咸魚，貪官。
  雷風恒：震上巽下上巽下，公園，放風箏放風箏，酸菜，腰腿酸軟腿酸軟。
  地風升：坤上巽下上巽下，開快車開快車，腹部手術部手術，升學升官學升官，莊稼地莊稼地，甜菜，面條，草坪綠地坪綠地。
  水風井：坎上巽下上巽下，醋，酸味飲料味飲料，澆花草澆花草，婦科病婦科病，神經(jīng)病神經(jīng)病，腰腿病腰腿病，陷阱，黑旋風黑旋風。
  澤風大過：兌上巽下上巽下，吃醋，過失，過渡，記過，人流，性生活性生活，傷腰腿傷腰腿，吹牛皮吹牛皮，酸辣粉酸辣粉，蝦。
  澤雷隨：兌上震下上震下，隨大流隨大流，隨便，酸辣湯酸辣湯，吃青菜吃青菜，批評領導評領導，直言相告言相告，劈柴砍樹柴砍樹。
  五、巽宮八卦
  巽為風：巽上巽下上巽下，八純卦八純卦。測婚不順婚不順，尼姑，上下床上下床，草垛，黃白貓黃白貓，酸菜。
  風天小畜：巽上乾下上乾下，腦中風腦中風，儲蓄所儲蓄所，停食，毛細血管細血管，酸辣粉酸辣粉，辣白菜辣白菜，蒜苗。
  風火家人：巽上離下上離下，風風火火風火火，吹風機吹風機，苦菜，心里象長草象長草，心酸。
  風雷益：巽上震下上震下，大離卦大離卦，酸菜，公園，受益，小樹，腰腿發(fā)酸腿發(fā)酸。
  天雷無妄：乾上震下上震下，領導班子不團結不團結，災禍，頭蹄肉頭蹄肉，魚排，酸豆角酸豆角，排酸肉排酸肉，砍樹。
  火雷噬嗑：離上震下上震下。不成功之象功之象，動心，紅綠燈紅綠燈，紅魚。
  山雷頤：艮上震下上震下，大離卦大離卦，半身不遂身不遂，拘留所拘留所。
  山風蠱：艮上巽下上巽下，癌、子宮肌瘤宮肌瘤，一肚子壞水子壞水，唆使，甜菜，尼姑俺尼姑俺。
  六、坎宮八卦
  坎為水：坎上坎下上坎下，石油，病上加病上加病，聰明反被聰明誤聰明誤，黑河，鹽水，黑龍江黑龍江。......>>
  
  六十四卦-易經(jīng)六十四卦詳解-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦：乾南，兌東南兌東南，離東，震東北震東北，巽西南巽西南，坎西，艮西北艮西北，坤北。
  《說卦傳》曰：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射。八卦相錯卦相錯，數(shù)往者順往者順，知來者逆來者逆。”
  
  傅佩榮詳解《易經(jīng)》六十四卦(48全集) 占卦，有三個不占:
  第一，不誠不占；
  比如今天無聊天無聊，占占卦玩一玩玩一玩，這個不行個不行。
  第三，不義不占義不占，義就是正當性；
  比如看到誰偷了錢去占卦去占卦，這就是不義不占義不占。
  以孔子來說子來說，孔子在五十歲左右歲左右，就專心研究《易經(jīng)》。他是五十歲才讀《易經(jīng)》這本書的嗎書的嗎？像孔子這么用功的人功的人，小時候不可能沒讀過《易經(jīng)》，他年輕的時候幾乎什么書都讀書都讀。當時的書不多書不多，最主要的是五本是五本，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》，五本肯定都讀了都讀了。但是有的書你當時可以讀懂以讀懂，而有的書有的書，如果你沒有累積相當?shù)慕?jīng)驗和人生的體會的體會，讀了也沒用也沒用，只看字面而已面而已。讀《易經(jīng)》，一般來說般來說，五十左右的生活經(jīng)驗豐富驗豐富，應該有的經(jīng)歷都有了都有了，等于是一卦六爻到第五爻了五爻了，大概知道整體的情況了情況了，再老了再讀就來不及了不及了，已經(jīng)到第六爻第六爻，讀了也沒什么機會了機會了，準備出局了出局了。
  孔子五十左右研究《易經(jīng)》，他需要的是減少過失少過失。《易經(jīng)》為什么可以讓他減少過失少過失？我們常提到《易經(jīng)》的自強不息、厚德載物德載物，要讓自己“懲忿窒欲”，讓各種負面的特性、欲望、情緒慢慢化解慢化解，亦即增進自己的德行的德行，替別人設想人設想，建構一個比較理想的社會的社會。在這里孔子得到一些啟發(fā)些啟發(fā)，在《孟子》里面沒有直接說到《易經(jīng)》，但孟子很強調一個字一個字，即“時”，做任何事都要看時機看時機。他還特別說特別說，孔子是圣人里面最重視時機的時機的，他要學就學孔子學孔子，因為做任何事都有時機有時機。時機不對機不對，事倍功半；時機對的話對的話，順水推舟水推舟，那簡直是太愉快了愉快了。這是對于儒家來說家來說。
  孔子誅殺少正卯：君子以果行育德
  但是我們還是要說是要說，人生確實有困惑有困惑，很多時候你借助于《易經(jīng)》，一定要記得兩方面的作用：一方面是它的義理的義理。你學的時候就知道做人處事的道理的道理，我們提到哪些卦是有困境有困境，你應該怎樣面對、增益智慧益智慧。哪些卦代表吉祥表吉祥，它為什么吉祥么吉祥？你要掌握住它的原理的原理，設法去實踐去實踐，自然就會達到那種效果種效果。這是義理方面理方面。另一方面是占卦是占卦。古代學《易經(jīng)》至少有四方面四方面，你如果重視言語視言語，就會推崇它的言辭的言辭。《易經(jīng)》里面很多成語多成語，如果從《易經(jīng)》得到很多啟發(fā)多啟發(fā)，使用成語你會覺得非常文雅常文雅，話說出來言簡意賅簡意賅，說話很簡單很簡單，意思又很完整、很完備很完備。這是第一種第一種，重視言語視言語。第二種重視行動視行動，有些人重視行動視行動，就會推崇易經(jīng)的變化的變化，變化無常化無常。但是再怎么變怎么變，都不能離開你的抉擇的抉擇，你本身的態(tài)度的態(tài)度。第三種是重視制作器物作器物。譬如說要蓋房子蓋房子，房子怎么蓋怎么蓋。你要蓋其他東西他東西，要怎么蓋怎么蓋，從《易經(jīng)》的圖象里面象里面，都會得到一定的啟發(fā)的啟發(fā)。這是第三種第三種，要重視它的象它的象。最后一種是注意到卜筮的人筮的人，就是占卜是占卜，這種人就要注意到“占驗”之詞，重視占卦視占卦。這四種人就從《易經(jīng)》里面可以得到不同的材料的材料，重視它不同的方面的方面。
  古代讀書人讀書人，按照《易經(jīng)》的說法的說法，原則很簡單很簡單，平常在家里翻翻《易經(jīng)》，看看它的卦象、卦辭和爻辭和爻辭。平常沒事做沒事做，如何讓自己感覺到每天都有進步呢進步呢？《易經(jīng)》是一個可以參考的東西的東西，它里面充滿象征和符號和符號，好像打啞謎一樣謎一樣，它寫一句話一句話，你就要問這句話代表什么意思么意思？像我們提過們提過，“履卦”踩在老虎尾巴上尾巴上，這代表什么意思么意思？你就可以有不同的想象的想象。這是說明在平常的生活中研究每一個卦象、卦辭、爻辭，行動的時候就要注意到變化和它的占驗之詞驗之詞。“占驗”就是占卦的驗證的驗證，是吉還是兇還是兇？中間還有什么有什么？無咎，還有更好的“大吉”、“元吉”，“無咎”底下還有“悔”，還有“吝”，還有“厲”，代表危險表危險，這些占驗說得準不準準不準。古人占卦人占卦，不是一次就到位的到位的，不是學會之后會之后，一占就準占就準，不可能的可能的。
  大衍之數(shù)五十數(shù)五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，ㄚ掛一以象三以象三，揲之以四以象四時象四時，歸奇于A以象閏；五歲再閏歲再閏，故再A而后掛而后掛。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百六十百六十，當期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當萬物之數(shù)也之數(shù)也。是故......>>
  
  圖解易經(jīng)六十四卦的內容簡介 《易經(jīng)》是一本關于“卜筮”的書，《易經(jīng)》中用來卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦十四卦，六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭的斷辭，其中蘊藏著豐富的哲理的哲理，可以很好地使人把握未來握未來，引領人們走向成功向成功。正是由于六十四卦隱藏著無窮的未知的未知，所以歷史上曾有無數(shù)學者以其畢生精力研究其中的玄機的玄機，以期能占斷天機斷天機，破解人生諸多謎題多謎題。在這其中這其中，成書于明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是其中的佼佼者佼佼者。同時還加入了原書中沒有的婚姻、比賽、天氣等不同事情的預測方法測方法，方便讀者活學活用學活用。下篇為原書的卷三、卷四，翻譯了原書對六十四卦的逐一講解一講解，并運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行了整理了整理，使讀者查閱起來更加方便加方便。在最后的附錄中附錄中，《圖解易經(jīng)六十四卦?斷易天機》還收錄了原書卷五和卷六的內容的內容，主要是一些歷代占筮名家關于六爻預測的歌賦秘訣賦秘訣，以滿足讀者在了解六爻預測法之后的提高需求高需求。
  
  曾仕強 易經(jīng)六十四卦全解 百家講壇播的應該是《易經(jīng)的奧秘》《易經(jīng)與人生》應該算是另外一部著作部著作，
  這里有一些關于曾仕強教授的講座名稱座名稱，挺好的挺好的，有興趣的話可以挑一些聽聽
  曾仕強-《胡雪巖的啟示》
  曾仕強-《中國式團隊管理》
  曾仕強-《圓通的人際關系》
  曾仕強-《如何培訓發(fā)展部屬》
  曾仕強-《易經(jīng)與人生》
  曾仕強-《管理思維亥
  曾仕強-《人性管理》
  曾仕強-《情緒管理》
  曾仕強-《親子關系》
  曾仕強-《家庭教育》
  曾仕強-《愛情與婚姻》
  曾仕強-《中國式管理》
  曾仕強-《人生只做三件事》
  曾仕強-《優(yōu)秀的基層干部》
  曾仕強-《出色的中層主管》
  曾仕強-《卓越的高層經(jīng)理》
  曾仕強-《管理者必修課程》
  曾仕強-《中道?齊家三部曲》
  曾仕強-《21世紀大易管理學》
  曾仕強-《中國人的成功寶典》
  曾仕強-《在團隊中完善自我》
  曾仕強-《有效的領導與協(xié)調》
  曾仕強-《21世紀中國人遠景》
  曾仕強-《組織三階層高效運作》
  曾仕強-《點評胡雪巖成功之道》
  曾仕強-《成功總裁的三大法寶》
  曾仕強-《中國式管理六字真訣》
  曾仕強-《中國人唯一出路：自愛》
  曾仕強-《孫子兵法與人力自動化》
  曾仕強-《中國式管理-人際關系學》
  曾仕強-《如何打造堅實的基層團隊》
  曾仕強-《中國式管理：總裁領導學》
  曾仕強-《中國式管理：組織行為學》
  曾仕強-《中層領導干部如何承上啟下》
  曾仕強-《中國式管理：領導的溝通藝術》
  曾仕強-《中國式管理-總裁魅力領導與激勵》
  曾仕強-《中國式管理：分層授權vs分層負責》
  曾仕強-《中國式管理：人力資源管理vs組織人員發(fā)展》
  曾仕強-《中國式管理：管理vs領導-卓越經(jīng)理人必修課》
  曾仕強-《中道管理：安人之道篇-以人為本的管理要領》
  曾仕強-《中道管理：經(jīng)權之道篇-合理應變的管理功夫》
  曾仕強-《中道管理：M理論及其運用-易知易行的中國式管理》
  曾仕強-《中道管理：e矩之道篇-讓員工自動自發(fā)的管理本事》
  
  易經(jīng)六十四卦十四卦，具體是講點什么點什么，我想看看想看看，先了解一下解一下，高手來簡單解答一下答一下。 吉兇悔吝兇悔吝，64卦按月份剛好排進去排進去，八卦入八節(jié)入八節(jié)，
  
  易經(jīng)六十四卦 易經(jīng)六十四卦 第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
  上上卦
  象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
  這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
  和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示
  吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
  第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
  上上卦
  象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
  這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬
  物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬物養(yǎng)萬物，而又依天順時天順時，性情
  溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵
  循正道循正道，獲取吉利取吉利。
  第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
  下下卦
  象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
  這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象
  叢生，環(huán)境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應
  運，必欣欣向榮欣向榮。
  第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發(fā)
  中下卦
  象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
  這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦
  形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，
  因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
  第5卦水天需（需卦）守正待機
  中上卦
  象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
  這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以
  剛逢險剛逢險，宜穩(wěn)健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
  第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
  中下卦
  象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
  這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險
  陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
  第7卦地水師（師卦）行險而順
  中上卦
  象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
  這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，
  喻寓兵于農(nóng)兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，
  因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
  第8卦水地比（比卦）誠信團結
  上上卦
  象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
  這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依
  賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精
  誠團結的道理的道理。
  第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養(yǎng)待進
  下下卦
  象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農(nóng)人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
  這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦
  名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發(fā)展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
  第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
  中上卦
  象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業(yè)開基業(yè)，富貴榮華八百年八百年。
  這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：
  “履（踩）虎尾、不A（......>>

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二、山醫(yī)命相卜分別是什么(樓層屬性與五行的關系)

• 山醫(yī)命相卜知識詳解

  山醫(yī)命相卜知識有哪些呢哪些呢？大家對于命相學又有哪些比較全面的了解呢了解呢？帶著這些問題我們就一起來看看關于山醫(yī)命相卜知識都有哪些有哪些，希望大家在看過之后能夠對命相學有一個更加全面的了解的了解。

  山醫(yī)命相卜

  【山】仙道術＝「玄典」＞「丹鼎」＞「符咒」。以「精神」為主修鏈主修鏈，調合人的內外的內外，融合天、地、人之仙道秘術道秘術。

  所謂「山」就是透過玄典、符咒、食餌、禪坐、靜坐、武學、筑基等方術來修練肉體與精神與精神，以達成養(yǎng)生和長生和長生，完滿身心的一種學問種學問。 玄典：玄典就是研讀老子、莊子之心中思想中思想，進而達到修身養(yǎng)性的一種方式種方式。 符咒：符咒就是掌握人心握人心，趨吉避兇吉避兇，納福鎮(zhèn)煞福鎮(zhèn)煞，以達保安心思給予人類心靈上的寄托與治療與治療。 食餌：食餌是利用補藥酒及日常食膳以增進體能進體能，治療疾病 的一種方法種方法。 筑基：筑基是利用禪坐、靜坐，調心、調息，以控制精、氣、神，進而調養(yǎng)身性養(yǎng)身性，協(xié)調心靈調心靈，增進體力的一種方法種方法。

  拳法：拳法就是習練各種武術以強健體魄健體魄。 「山」主要以精神及養(yǎng)生為主生為主，借由各種方式或方法達到某種的精神領域神領域，如符法、氣、玄學、靈修、練丹之術等之術等。 【醫(yī)】治療術＝「方劑」＞「針灸」＞「靈療」。以「肉體」之癥診\：表里、虛實、寒熱配合易卦、地支、經(jīng)脈等去化治人體因疾病產(chǎn)生的煩惱痛苦惱痛苦。 所謂「醫(yī)」就是利用方劑、緘炙、靈治等三種方法種方法，以保持健康、治療疾病的一種學問種學問。 方劑：方劑就是利用各種藥劑來治療疾病的一種方術種方術。 針炙：針炙就是利用人的脈絡、五臟、氣血循環(huán)的原理以針和炙來治療疾病的一種方術種方術。 靈治：靈治是利用掌握人的心靈的心靈，進而以治療人類疾病的一種方術種方術。其他如：「收驚」、「祭解」、「催眠」亦均是亦均是。 「醫(yī)」是指醫(yī)學部份學部份，區(qū)分二大類二大類， 一般所見的中醫(yī)、針灸、醫(yī)藥、民俗療法......等都屬于此類于此類。另一種是武術是武術，武術又分外家功、內家功內家功，外家功是比較剛烈的武術的武術，如各大門派的武術的武術，內家功是屬于比較柔和的武術的武術，如氣功......等。 【命】推論術＝「紫微斗數(shù)」＞「子平四柱」＞「七政、星平會海」。以「人」的生年、月、日、時的資料去推斷一個人的命與運\。 所謂「命」是透過子平八字推命術、紫微斗數(shù)、星平會海等方式來了解人生解人生，以窮達自然法則然法則，進而改善人命運\的一種學問種學問。 子平八字推命術：子平推命術是利用人八字之干支與十神來推算人命運\的一種算命術算命術。 紫微斗數(shù)：紫微斗數(shù)是根據(jù)人的『出生年、月、日、時』之四組干支以紫微星辰為經(jīng)辰為經(jīng)，飛星四化為緯化為緯，三方四正相互關系互關系，以推算人命運的一種算命術算命術。 星平會海：星平會海是利用人之八字之八字，以月亮、太陽為中心為中心，來推人之命運\的一種方術種方術。 「命」主要以人為主人為主，做為發(fā)展目標展目標。以命理部份言部份言，有四柱八字、紫微斗數(shù)、鐵板神算......等。 山醫(yī)命相卜-【相】觀察術＝「人相」＞「陽宅」＞「勘輿風水」。以「物」相、干支、星、易的資料去觀察物得變化興衰對人產(chǎn)生影響生影響。 所謂「相」一般言包括：名相、人相、宅相、印相、墓相等五種等五種，是觀察存在于現(xiàn)象界形象的一種方術種方術。 名相：就是所謂的「姓名學」，是依姓名的拆字、形、音、義、五行、生肖、筆劃，來推算姓名的吉兇方術兇方術。 人相：包括手相、面相及體相三種相三種，手相是以掌紋形狀、走勢、色澤之理論來推算吉兇算吉兇。面相是以五官優(yōu)劣及顏色之關系理論來推算吉兇算吉兇。 體相是身體各部位外形、聲音、姿態(tài)優(yōu)劣之關系理論來推算吉兇算吉兇。 宅相：宅相就是陽宅是陽宅，是以十天干及十二地支及結合易經(jīng)之理論來推算房屋之吉兇禍福兇禍福。 印相：依使用目的來推算印章文字吉兇休咎的一種學問種學問。 墓相：墓相就是陰宅是陰宅，是以十天干及十二地支結合易經(jīng)之理論來推算墓向及位置之吉兇之吉兇。 「相」主要以物為主物為主，借由事物本身的形體或表征之象征之象，解釋吉兇禍福兇禍福。在命理上命理上，有手相、面相、骨相、風水......等。 山醫(yī)命相卜-【卜】預測術＝「易卦」＞「奇門遁甲」＞「太乙神術」。以「事」時間、方位、干支的資料去推測事情發(fā)展與如何處置何處置。 所謂「卜」包括占卜、選吉、測局三種局三種，以一種藉「事情發(fā)生的時間」、「占卜的時間」以及事情發(fā)生地點的「方位」來推算事物未來的演變及判斷處置方式的一種學問種學問。 其目的在于預測未來及處理事情理事情，其中占卜的種類又可分為「周易占卜﹝文王卦﹞」及「六壬神課」。 占卜：包括周易及六壬神課壬神課。周易是以占得之六十四卦配合變爻加上日辰及月建來斷占卜事物吉兇休的一種方術；「六壬神課」是以占卜時間的十二支、占卜月的季節(jié)、占卜日的干支時辰及其衍生之「虛星」來斷定某種事物成敗吉兇休咎的一種方術種方術，米卦、梅花易數(shù)、測字等亦皆是亦皆是。 選吉：一般可用奇門遁甲門遁甲，以十天干及十二地支構成占術成占術，以方位為生位為生，來預測事物成敗吉兇休咎之一種方式種方式。 測局：一般乙太乙神數(shù)為之數(shù)為之，來預測團體所為之事物吉兇成敗兇成敗。 「卜」主要以事為主事為主，對于不明了之事了之事，可借由卜的方式來預測事情的成功機率功機率。如占卜、梅花易數(shù)、測字、米卦、鳥卦、拜拜抽簽......等。

  命的內容

  1.占星術─包含(紫微斗婺)、(五星術)、(七政四余)。用一個人出生的年、月、日、時來定出一個人的命宮、身宮，決定一個人終身地位、人格、貧富的高下程度下程度，然后依次列出(父母)、(福德)、(官祿)、(疾厄)、(妻妾)、(奴仆)、(男女)、(田宅)、(兄弟)、(財帛)諸宮，考察星宿躔度、流年運限的得失、吉兇，判斷其一生的際遇的際遇。這個占術所用的星、宿，極富(人格化)之羅曼蒂克情趣克情趣。

  2.干支術─以人的(落土時)，將一個人出生的年、月、日、時以十天干、十二地支二地支，排列成(命)(先天)的四柱、運(后天)的八字的八字，以陰陽五行配合的強弱氣勢弱氣勢，視干支的生、克、會、合、刑、沖、破、害之情形之情形，來推斷其一生的際遇的際遇，這一個方法著重在判斷一個人的妻(夫)、財、子、祿。重要的干支術包含(子平術)、(李虛中命術)。即一般人所謂的(起四柱)、(排八字)、(算流年)。

  玄學五術——卜

  卜則是占卜是占卜，是五術中歷史淵源最久的最久的，在幾千年前還是夏商時期商時期，我們的祖先就運用龜背進行占卜決斷吉兇斷吉兇，古人相信龜背可以連通神靈通神靈，能到神靈那里將未來吉兇的資訊帶回來帶回來。甚至更早之前早之前，就有人殺動物看其膽汁來占吉兇占吉兇，卜發(fā)展到周朝的時候的時候，周文王根據(jù)伏羲所創(chuàng)八卦發(fā)明了易經(jīng)六十四卦十四卦，并分別為六十四卦寫上了具有吉兇資訊的文字的文字，又到戰(zhàn)國時期孔子將易經(jīng)重新整理才形成現(xiàn)在的周易的周易。周易一直是占卜的主流的主流，他本身就是一部用來占卜的書卜的書，到了西漢的時候大易學家京房更是發(fā)明了納甲筮法甲筮法，將周易神秘的占卜功能進一步發(fā)揮步發(fā)揮，形成現(xiàn)在所說的六爻納甲爻納甲，而且其準確率極高率極高。

  在占卜上集大成者的是奇門遁甲門遁甲，古代號稱帝王之術王之術，為將相者大都懂得奇門遁甲門遁甲，奇門遁甲主要用來行軍打仗軍打仗，也用來占斷吉兇斷吉兇。歷史上深諳卜道的人有商周姜子牙、漢代諸葛亮、唐朝李淳風、宋代邵邵康節(jié)、明朝劉伯溫等伯溫等。

  卜代表的術數(shù)有：《梅花易數(shù)》《六爻納甲》《金錢課》《斷易天機》《卜筮正宗》《太乙神數(shù)》《奇門遁甲》《大六壬》等。

  如占卜、梅花易數(shù)、測字、米卦、鳥卦、拜拜抽簽......等。

  命的內容

  1.占星術─包含(紫微斗婺)、(五星術)、(七政四余)。用一個人出生的年、月、日、時來定出一個人的命宮、身宮，決定一個人終身地位、人格、貧富的高下程度下程度，然后依次列出(父母)、(福德)、(官祿)、(疾厄)、(妻妾)、(奴仆)、(男女)、(田宅)、(兄弟)、(財帛)諸宮，考察星宿躔度、流年運限的得失、吉兇，判斷其一生的際遇的際遇。這個占術所用的星、宿，極富(人格化)之羅曼蒂克情趣克情趣。

  2.干支術─以人的(落土時)，將一個人出生的年、月、日、時以十天干、十二地支二地支，排列成(命)(先天)的四柱、運(后天)的八字的八字，以陰陽五行配合的強弱氣勢弱氣勢，視干支的生、克、會、合、刑、沖、破、害之情形之情形，來推斷其一生的際遇的際遇，這一個方法著重在判斷一個人的妻(夫)、財、子、祿。重要的干支術包含(子平術)、(李虛中命術)。即一般人所謂的(起四柱)、(排八字)、(算流年)。

  玄學五術——卜

  卜則是占卜是占卜，是五術中歷史淵源最久的最久的，在幾千年前還是夏商時期商時期，我們的祖先就運用龜背進行占卜決斷吉兇斷吉兇，古人相信龜背可以連通神靈通神靈，能到神靈那里將未來吉兇的資訊帶回來帶回來。甚至更早之前早之前，就有人殺動物看其膽汁來占吉兇占吉兇，卜發(fā)展到周朝的時候的時候，周文王根據(jù)伏羲所創(chuàng)八卦發(fā)明了易經(jīng)六十四卦十四卦，并分別為六十四卦寫上了具有吉兇資訊的文字的文字，又到戰(zhàn)國時期孔子將易經(jīng)重新整理才形成現(xiàn)在的周易的周易。周易一直是占卜的主流的主流，他本身就是一部用來占卜的書卜的書，到了西漢的時候大易學家京房更是發(fā)明了納甲筮法甲筮法，將周易神秘的占卜功能進一步發(fā)揮步發(fā)揮，形成現(xiàn)在所說的六爻納甲爻納甲，而且其準確率極高率極高。

  在占卜上集大成者的是奇門遁甲門遁甲，古代號稱帝王之術王之術，為將相者大都懂得奇門遁甲門遁甲，奇門遁甲主要用來行軍打仗軍打仗，也用來占斷吉兇斷吉兇。歷史上深諳卜道的人有商周姜子牙、漢代諸葛亮、唐朝李淳風、宋代邵邵康節(jié)、明朝劉伯溫等伯溫等。

  卜代表的術數(shù)有：《梅花易數(shù)》《六爻納甲》《金錢課》《斷易天機》《卜筮正宗》《太乙神數(shù)》《奇門遁甲》《大六壬》等。

• 山醫(yī)命相卜是什么意思

  

  中醫(yī)的復興一定伴隨山、相、命、卜的復興的復興，山、醫(yī)、相、命、卜統(tǒng)稱玄學五術，相傳在四千六百多年以前年以前，黃帝得天神相助神相助，授以天書破蚩尤妖術，擒殺蚩尤統(tǒng)一天下一天下。黃帝平息戰(zhàn)亂以后亂以后，命倉頡造字頡造字，將九天玄女所授天書內的各種秘術記載下來載下來，此書就是后來被江湖人視若瑰寶的《金篆玉函》。
  

  五術即山、醫(yī)、命、相、卜這五類學問類學問。術者，道之用也之用也。山，即道教修煉法；醫(yī)，巫醫(yī)也；命，推命改命之法；相，觀其形而知其義之法；卜，占卜吉兇休咎之法咎之法。五術是道教自度度人為目標的學問的學問，道與術常相輔相成輔相成，以法術衛(wèi)身術衛(wèi)身，以玄功成真功成真。五術與易相伴為伍伴為伍，命、卜、醫(yī)、相常用來濟世度人世度人，以成就三千功行千功行。

• 什么是玄術中的“山醫(yī)命相卜”

  山、醫(yī)、相、命、卜統(tǒng)稱玄學五術學五術，相傳在四千六百多年以前年以前，黃帝得天神相助神相助，授以天書破蚩尤妖術尤妖術，擒殺蚩尤統(tǒng)一天下一天下。黃帝平息戰(zhàn)亂以后亂以后，命倉詰造字詰造字，將九天玄女所授天書內的各種秘術記載下來載下來，此書就是后來被江湖人視若瑰寶的《金篆玉函》。
  那么什么是山、醫(yī)、相、命、卜呢？在此簡單說一下：“山”包含《玄典》、《養(yǎng)生》、《修密》三部分三部分，是修心養(yǎng)性、鍛煉身體的秘術；“醫(yī)”包括三部分：“方劑”、“針灸”、“靈療”；“相”的部分包括兩種：“人相”、“地相”；“命”是以時空關系來判斷人的命運的一種方法種方法，其重要的方法有：“占星術”、“干支術”；“卜”術最為淵源流長源流長，如《梅花易數(shù)》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數(shù)》、《奇門遁甲》等數(shù)術學數(shù)術學，歷史朝代中的軍事家大多精通此術通此術，漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風、宋朝的邵康節(jié)、明朝的劉伯溫、清朝的曾國藩等國藩等。

• 山醫(yī)命相卜五術各指什么

  山，醫(yī)，相，命，卜統(tǒng)稱玄學五術學五術。
  山包含玄典含玄典，養(yǎng)生，修密三部分三部分，是修心養(yǎng)性、鍛煉身體的秘術的秘術。醫(yī)包括三部分方劑分方劑，針灸，靈療。相的部分包括兩種人相種人相，地相。命是以時空關系來判斷人的命運的一種方法種方法，其重要的方法有占星術占星術，干支術干支術。卜術最為淵源流長源流長，如梅花易數(shù)花易數(shù)，納甲斷易甲斷易，六壬神課壬神課，太乙神數(shù)乙神數(shù)，奇門遁甲等數(shù)術學數(shù)術學，歷史朝代中的軍事家大多精通此術通此術，漢朝的諸葛亮諸葛亮，唐朝的李淳風李淳風，宋朝的邵康節(jié)邵康節(jié)，明朝的劉伯溫劉伯溫，清朝的曾國藩等國藩等。
  山，醫(yī)，相，命，卜是五個親兄弟親兄弟，命運休戚相關戚相關。

• 為什么總有人說科學的盡頭是玄學?中國玄學五術都是哪五術?

  占卜、中醫(yī)、相術、修行和命理是中國的玄學五術學五術，是我國道家文化的組成部分成部分。比如我們現(xiàn)在所說的算命其實就是玄學中的一個分支個分支，他們會通過你的面向以及手相來得知一些東西些東西。這種東西是信則有不信則無的則無的，并不是一種封建種封建。其實風水也可以用科學來進行描述行描述，如果你把家建在了公路邊公路邊，就可能比較容易被來往的車輛給撞到給撞到。而在風水學上這樣的房子就是不怎么好的么好的，居住在里面的人不能安安靜靜的生活的生活。也有很多人都在說科學的盡頭都是玄學是玄學，因為生命總會歸于虛無于虛無，研究到最后可能就是如此是如此。

  

  人們對于宇宙是很有好奇心的奇心的，一直在從即自己的一生進行探索行探索，但宇宙展現(xiàn)在人們的面前的部分是非常少的常少的。就好比于冰山一角山一角，我們看到的只是一個小小的冰家的冰家，但下面卻有著很深的冰層的冰層。而宇宙亦是如此是如此，我們看到的太陽系或者某一些東西只是一小部分小部分，真正的宇宙有多大也是不得而知的而知的。而在研究宇宙的時候的時候，就有一些國家應用到了神職人員職人員，希望以此來獲得突破得突破。

  

  生命與生命的溝通其實并不需要通俗的語言的語言，只要兩個生命的意識能夠相通夠相通，你就會知道對方在表達什么達什么。比如說如果你養(yǎng)了小動物小動物，經(jīng)常和動物在一起相處起相處，那么動物就接受你賜予的名字的名字，也接受了你的保護的保護。而之后兩者就會心意相通意相通，你就會明白動物想要做什么做什么，比如說在沖你喵喵叫的時候的時候，就有可能是餓了是餓了，想要獲得一些食物些食物。而動物也會知道人類的一些想法些想法，還會去模仿人類仿人類。可以用科學去解釋這種現(xiàn)象種現(xiàn)象，那也可以用玄學去進行解釋行解釋。

  

  對于中國玄學五術感興趣的人也可以去研究一下究一下，但一定要有限制有限制，不要太過于癡迷于癡迷。

• 五術中山,醫(yī),命,相,卜指的是什么?

  五術是中國傳統(tǒng)文化精髓化精髓，傳統(tǒng)五術山五術山，也就是“仙”，指的是修行是修行，修煉，通靈，法術等；醫(yī)，就是中醫(yī)了中醫(yī)了，也是傳承保留的唯一一個一一個。命，指命理指命理，八字等命理推算理推算。相，面相，手相。卜，就是占卜了占卜了，卜卦。

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三、2024星座日期,最新星座日期劃分2024

2024年星座全年運勢排行 你是前三嗎

在一年當中要是我們的運勢能夠好一點好一點，那我們也就不擔心會出現(xiàn)什么意外和麻煩了麻煩了，一個人的全年星座運勢是很重要的重要的。在2024年這一年期間年期間，十二星座全年運勢排行前幾都有誰呢有誰呢？

TOP3：處女座——工作運
處女座要是想要找工作或者換工作的話作的話，2024年是很不錯的時期的時期。入夏以后的運勢也很不錯很不錯。到8月份以后好的工作機會應該也挺多也挺多。而到了11月份以后的運氣則相對平平對平平。2024年，處女座將會有著很不錯的工作運氣作運氣。工作上的事情多半都能得心應手心應手。而對于身負重要職務的處女們來說們來說，夏季更應該是他們好好表現(xiàn)的時期的時期，在這期間的工作雖然很辛苦很辛苦，壓力與風險也很大也很大，但同時也會有著獲得提升與嘉獎的機會的機會，所以機遇與壓力并存力并存。
TOP2：獅子座——財運、學習運
獅子座在2024年的偏財運非常好非常好，會有突如其來的意外之財外之財，工作上也有很多的展現(xiàn)本身的機會的機會。本年在正財方面的收入增加不多加不多，但會有發(fā)橫財?shù)臋C會的機會。不外，獅子們要注意儲備意儲備，并養(yǎng)成節(jié)省的好習慣好習慣，因為本年也有不少讓你花錢的事情的事情，到時可不要呈現(xiàn)不夠的情況的情況。投資方面也必然要謹慎行事慎行事，不能魯莽能魯莽。在春季的幾個月中個月中，獅子們在學業(yè)上的表現(xiàn)還算不錯算不錯，特別是在考試方面極為有利為有利。入夏以后夏以后，他們在學習上可能有些急躁、缺乏耐性乏耐性，經(jīng)經(jīng)常會因為粗心大意而出錯而出錯。這種情況在6月的時候會顯得特別嚴重別嚴重。至7月，獅子們在考試方面的運氣很旺氣很旺，不過你們還是不要掉以輕心以輕心！

TOP1：射手座——財運、感情運
在2024年的射手座們無論是當老板的老板的，還是工薪一族薪一族，本年都有錢可賺錢可賺，老板的投資可獲利可獲利，上班族則會有加薪的機會的機會。理財方面財方面，只要不夸張地大手大腳手大腳，便不會呈現(xiàn)入不夠出的場面的場面。對于還沒有工作的上學族來說族來說，也可以考慮在假期或業(yè)余時間做做兼職做兼職，既可以賺錢以賺錢，又能為本身累積工作經(jīng)驗作經(jīng)驗，可謂一舉兩得舉兩得。已有伴侶的射手們與另一半的相處將顯得非常和諧愉快諧愉快。與對方的溝通交流都很不錯很不錯，特別是已婚的女性射手朋友手朋友，這也是由于你們在今年各方面的運勢都是比較好的較好的。

最準確的2024年星座運勢

獅子座2024年1月運勢
2024年1月，獅子座的整體運勢很好勢很好，對未知的一年充滿了無限的期待的期待，對每一件小事都不敢松懈敢松懈，時時刻刻都想要扮演最好的自己的自己。在感情運勢方面勢方面，非常用心的對待伴侶待伴侶，讓對方感受到無微不至的關愛的關愛。在工作運勢方面勢方面，會主動的去跟同事探討工作當中存在的問題在的問題的問題。在財運運勢方面勢方面，會有比較強的理財意識財意識，所以基本上是不會亂花錢的花錢的。在健康運勢方面勢方面，保持著非常好的情緒狀態(tài)緒狀態(tài)，特別的注重飲食上的問題的問題，三餐都吃的非常的有規(guī)律有規(guī)律。
獅子座2024年2月運勢
2024年2月，獅子座的整體運勢還行勢還行，一切都還是挺順利的 不過在想法的表達上面存在一些問題些問題，不懂得怎么直接去表達自己真正的想法的想法。在感情運勢方面勢方面，不太好意思表達自己的喜歡的喜歡，對于感情總是扭扭捏捏的捏捏的。在工作運勢方面勢方面，所接觸的都是自己比較擅長的工作的工作。在財運運勢方面勢方面，把之前投資的錢都收回來了回來了，把錢放在自己手中也比較安心一些心一些，在健康運勢方面勢方面，個人的衛(wèi)生一定要注重要注重，沒事的話也不要經(jīng)常出門常出門，盡量少到人多的地方的地方。
獅子座2024年3月運勢
2024年3月，獅子座的整體運勢很好勢很好，做事情都是大大方方的方方的，有什么想說的就直接說出來說出來，勇敢的表達自己的想法總比自己胡思亂想來的好來的好。在感情運勢方面勢方面，非常享受當前的狀態(tài)的狀態(tài)，兩個人相處起來很舒服很舒服。在工作運勢方面勢方面，能夠大膽的把自己的想法提出來提出來，得到了領導的認可的認可。在財運運勢方面勢方面，理財?shù)姆椒ㄊ鞘钟行У挠行У模軌颢@取一些額外的收入的收入。在健康運勢方面勢方面，有空的話都會自己在家里進行一些鍛煉些鍛煉，跳繩或者是瑜伽是瑜伽，這些都能夠很好的放松身心松身心。
獅子座2024年4月運勢
2024年4月，獅子座的整體運勢偏差勢偏差，因為外界的言論而對自己當前的生活產(chǎn)生了懷疑了懷疑，不僅僅是對周圍的環(huán)境的環(huán)境，對身邊的人也是一樣是一樣，總是胡亂的猜忌的猜忌。在感情運勢方面勢方面，對待伴侶身邊的異性特別的謹慎的謹慎，總是患得患失的患失的。在工作運勢方面勢方面，除了把自己手頭的工作做好之外就沒有什么追求了追求了。在財運運勢方面勢方面，買東西的時候還是不要太沖動了沖動了，盡量把錢省下來省下來。在健康運勢方面勢方面，生了病的話就要及時去看醫(yī)生看醫(yī)生，不要自己硬忍著硬忍著，早點治療才能夠早點回復

2024年出生的女孩星座

命主從9歲3月13天開始行大運行大運，于每一交運年的九月七日交運日交運。
癸戊 癸戊
亥午 巳午
財 才 食 傷 比 劫 梟 印
大運： 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚
巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
1992 2002 2012 2024 2032 2042 2052 2062
三命通會日時斷:癸巳日戊午時生午時生，中年后大富后大富。如果行東方運東方運，命主貴顯主貴顯。
八字五行得分：
水：22金：3同類得分：25
木：4火：42土：34異類得分：80
相差：-55綜合旺衰得分：-58八字過弱
癸日干生午月生午月，處絕地處絕地，不得令不得令，偏財臨旺地臨旺地。天干比肩透出幫身出幫身，不得令不得令，雖地支有強根也不太旺不太旺。天干正官透出官透出，得令，地支無強根無強根，正官不太有力太有力。地支巳火正財火正財，得令而旺令而旺。地支午火偏財火偏財，得令而旺令而旺。八字中兩重癸和戊和成火和成火，更增加了火的力量的力量，命書雖然說行木運貴木運貴，但我分析你命中火太旺火太旺，取木做用神只助長了你的火勢的火勢，水更枯竭了枯竭了，所以你的用神是金神是金，喜神是壬水是壬水。有些時候金水共用都是必須是必須。這就你都難以置信的自己運氣為何如此不走運不走運。
不好意思就直說缺點供糾正缺陷正缺陷，希望給您命運帶來幫助來幫助。
命帶自刑帶自刑，缺乏獨立自主精神主精神，做事不能有始有終始有終。驛馬所臨地支是日主之長生或帝旺或帝旺，命主聰明伶俐明伶俐，機靈應變靈應變，事業(yè)變得快變得快，不會墨守成規(guī)守成規(guī)。柱有驛馬有驛馬，個性好動性好動，一生走動多走動多，走動大走動大。比肩為喜用為喜用，外表平凡卻外虛內實虛內實，用心努力之人力之人，善于比較選擇較選擇，改良創(chuàng)辦良創(chuàng)辦，意志堅定不易改變立場變立場，與朋友交往重實質情誼質情誼。 一般而言比肩是象征意志堅定志堅定，自尊心強尊心強，分別是非別是非，擇善固執(zhí)善固執(zhí)，堅守崗位守崗位，忍耐心很強心很強，常能在逆境中完成心愿成心愿。男命財星旺財星旺，女性緣佳性緣佳，但難得女性之助益之助益，相反還會因妻或女性而破財、惹禍。正財和偏財同時出現(xiàn)在命局中命局中，異性緣很旺緣很旺，但感情較復雜較復雜。易因女人之事而吃官司吃官司。財多身弱多身弱，往往會娶個河東妻吼型妻子型妻子，因而妻當家妻當家，怕妻；妻子善于理財當家財當家，但婆媳關系欠佳系欠佳。
財多身弱多身弱，富屋貧人屋貧人，宜合法求財法求財，否則易因財致禍財致禍，尤其走財官運時不要投資做生意做生意。喜走比劫走比劫，羊刃，祿及印運和流年和流年，越旺越能發(fā)財；也適合去比劫印之方位去居住去居住，工作，去從事有關幫身關幫身，生身的生意的生意。財怕刑沖空亡沖空亡，易破財易破財，求財辛苦財辛苦，財難聚財難聚。
八字水火既濟火既濟，可獲得較高學歷或有較高學識及文化水平化水平。金太弱金太弱，應多注意氣虛意氣虛，咳嗽，常受感冒之患冒之患，如果嚴重的話重的話，有得肺病的可能的可能。水火相戰(zhàn)火相戰(zhàn)，應預防心臟、血液系統(tǒng)之疾或視力不佳力不佳。羊刃遭沖克遭沖克，有傷身之苦身之苦。
中年后運走水金運方才是好運是好運，可見貴命也要走好運走好運，不當之處請多關照多關照，點個滿意鼓勵一下勵一下，你本人也懂命理懂命理，如需幫助請發(fā)信和我聯(lián)系啊聯(lián)系啊。
真不好意思我只是按照八字普通規(guī)律分析,曾在另外一種性格說你大男子主義,但取舍中還是難定,因為兩種性格沖突,顧選擇了一個大概率的妻當家的,而 驛馬是個性好動性好動，一生走動多走動多，并不代表工作在一個地方的意思.,這只是按照八字理解分析而已,不準的一定請海涵啊.

2024年最旺的星座

第一名：巨蟹座
2024年巨蟹座的好運是出了名的了名的，整體好運在感情方面最有利最有利。2024年在性格方面巨蟹座還是比較保守的保守的，開始一段戀情都非常慎重常慎重，不敢奢望不屬于自己的東西的東西，對感情也是如此；一旦開始就會盡全力做到最好到最好。2024年巨蟹座的運氣不會太差會太差，感情穩(wěn)定情穩(wěn)定，甚至有可能成功步入人生的下一階段一階段。2024年單身的巨蟹座有望脫單成功單成功，日子一天比一天順心；2024年巨蟹座會校友成就友成就，收獲頗豐獲頗豐。
第二名：白羊座
2024年白羊座的好運主要在健康方面體現(xiàn)的淋漓盡致漓盡致，健健康康的身體才是奮斗的根基的根基。2024年白羊座依舊很努力生活力生活，事業(yè)上也明顯好轉顯好轉，生活幸福指數(shù)明顯上升顯上升。2024年白羊座的財運特別好特別好，今年在職場上展現(xiàn)自己的機會特別多貴人運也會相比以前多以前多，2024年的業(yè)績非常可觀常可觀，收獲滿滿獲滿滿。
第三名：獅子座
2024年獅子座憑借實力獲得好運勢好運勢，事業(yè)財運爆棚的好運的好運。2024年獅子座在事業(yè)上的努力是有目共睹的共睹的，他們不畏挫折畏挫折，堅持自己的理想與信念；每天朝九晚五的奮斗；所以努力過的人好運自然跑不了跑不了。2024年獅子座野心勃勃心勃勃，升職加薪的可能性非常高；對于2024年的獅子座是很適合創(chuàng)業(yè)的時機的時機。
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第四名：雙魚座
2024年雙魚座的整體運勢不錯勢不錯，特別是偏財運非常好非常好。一向隨性灑脫的雙魚座雙魚座，生活相當佛系；不過2024年雙魚座的財運出色運出色，適合投資理財資理財。2024年對于性格好的人走到哪里運氣都不會差不會差，坦率又天真的雙魚座看淡生活淡生活，越是無欲無求的人越是運氣好運氣好。所以2024年雙魚座收益頗豐益頗豐，愛買什么就買什么買什么，不用顧及價格高低格高低。

如何查詢星座詢星座？十二星座是怎么分的么分的？？

我給你一表,你自己對照一下吧.
星座是按陽歷（公歷、新歷）劃分的
星座出生日期類型
白羊座03/21-04/19熱情開朗的情人
金牛座04/20-05/20奔放的情人
雙子座05/21-06/20善變的情人
巨蟹座06/21-07/22戀家的情人
獅子座07/23-08/22自信的情人
處女座08/23-09/22要求完美的情人
天秤座09/23-10/22若即若離的情人
天蝎座10/23-11/21愛恨分明的情人
射手座11/22-12/21酷愛自由的情人
摩羯座12/22-01/19工作狂的情人
水瓶座01/20-02/18柏拉圖式的情人
雙魚座02/19-03/20溫柔浪漫的情人

12星座月份查詢

十二星座對應月份查詢
星座是按公歷日期劃分的劃分的，首先你得知道你的陽歷出生日期生日期，然后對照下面的資料的資料。
白羊座：陽歷3月21日-4月19日
白羊座是位于從晚秋到初秋到初秋，稍微偏南的天空上的一個星座個星座。符號用羊的角來表示來表示。白羊座的守護星為火星為火星，守護神為戰(zhàn)神(Mars)。
白羊座的性格的性格，可用一句話每堅強來代表來代表。不論面對任何事情何事情，都會全力以赴白羊的羊角正可用來說明這種個性種個性。
金牛座：陽歷4月20日-5月20日
金牛座是在冬天夜晚出現(xiàn)于天上南側的星座的星座。金牛座的符號的符號，象征牛的頭部的頭部，其守護星為金星為金星，守護神為愛與美的女神-維納斯維納斯。
金牛座的性格就像牛一般牛一般，態(tài)度穩(wěn)定度穩(wěn)定，處世相當慎重當慎重，但在另一方面也很頑固很頑固，只要一發(fā)起脾氣來脾氣來，往往沒有人能夠阻止夠阻止。
雙子座：陽歷5月21日-6月21日
雙子座是從冬季到春季之間季之間，出現(xiàn)在銀河東岸的一個星座個星座。雙子座的符號表示雙胞胎的兄弟的兄弟，其守護星為水星為水星，守護神為支配知識的赫爾美斯爾美斯。
雙子座的人座的人，在性格方面的最大特征便是具有極敏銳的觀察力觀察力。雙子座的人座的人，手藝十分靈巧分靈巧，在各方面也都能表現(xiàn)出自己的才能的才能。然而另一方面來說面來說，也就犯了樣樣都懂樣都懂，卻樣樣不精的毛病的毛病。
巨蟹座：陽歷6月21日-7月22日
巨蟹座是在春天的晚上的晚上，出現(xiàn)于稍微偏向南方的一個星座個星座。符號是以螃蟹的腳爪為代表為代表。巨蟹座的守護星為太陰為太陰，即月亮即月亮，守護神為支配母**的女神戴安娜戴安娜。
巨蟹座的性格可用一句話來表示充滿母愛滿母愛。感情豐富情豐富，對事物的感受性強受性強。對外親和謙恭和謙恭，頗有公眾意識眾意識，但是對內則有強烈的防衛(wèi)本能衛(wèi)本能，不愿私生活受到干擾到干擾。
獅子座：陽歷7月23日-8月22日
獅子座是在春天夜里出現(xiàn)于天空南側的一個星座個星座。其符號象征著獅子的心臟與尾巴與尾巴。其守護星為太陽為太陽，守護神為太陽神阿波羅阿波羅。
獅子座的人座的人，性格相當于百獸之王的獅子的獅子，堅強、可靠、驕傲、寬大。他的一切做為都很誠實很誠實，對于依賴他的人他的人，即使犧牲自己牲自己，也會妥善照顧對方顧對方。
處女座：陽歷8月23日-9月22日
處女座是從春季夏季間出現(xiàn)在稍微偏南天空上的一個星座個星座。其符號正象征著純潔處女的頭發(fā)的頭發(fā)。守護星為水星為水星，守護神為正義女神阿斯多蕾亞與農(nóng)神蕾美德爾美德爾。
處女座的人座的人，正是人如其名如其名，具有純潔、潔癖及正義感正義感。處女座的人最討厭不合理的事理的事。處女座的人并非刻意要去找別人的麻煩的麻煩，只是他天性中便有愛挑毛病的習慣的習慣，因此，往往得不到真相到真相。
天枰座：陽歷9月23日-10月22日
天秤座是在夏天之夜出現(xiàn)于銀河西邊的星座的星座，星座之符號正象征著天秤的兩個盤子個盤子，天秤座守護星為金星為金星，它守護神是正義女神西斯多麗亞與愛情女神維納斯維納斯。
對于善惡兩極端的想法、保持著很平衡的狀態(tài)的狀態(tài)，這是天秤座的個性的個性。一般而言般而言，天秤座的人的生活是平凡和快樂的快樂的。天秤座的人會永遠保持絕不受傷害的八面玲瓏、圓滑態(tài)度滑態(tài)度，所以，不喜歡表現(xiàn)出內心的真相的真相。
天蝎座：陽歷10月23日-11月21日
夏天的夜晚的夜晚，在南方的天空上天空上，可看見一列橫跨銀河的巨大星座大星座，那就是天蝎座天蝎座，以毒針來表示出它的象征的象征。天蝎座的守護星為冥王星冥王星，守護神只為統(tǒng)治地獄的閻羅王閻羅王。
天蝎座的人的性格的性格，表面上看似十分靜十分靜，內心似乎充滿著用不完的充沛活動力活動力。天蝎座的人擁有驚人的耐力的耐力，以及意志力意志力。一旦他決定了獵物目標物目標，便絕對不會輕易放手易放手。天蝎座的人報復心很強心很強，而且又稍膽小稍膽小，故對保護自己特別敏感別敏感。
射手座：陽歷11月22日-12月21日
射手座是夏季到秋季間秋季間，在銀河東南岸出現(xiàn)的星座的星座，它的代表符號是射向目標的一支箭一支箭。射手座的守護星是木星是木星，守護神則是全能的宙斯的宙斯。
射手座的人是忠心的忠心的，愛國的愛國的，守法的守法的，大方而無拘無束拘無束，精力充沛力充沛，好爭論好爭論，脾氣急躁氣急躁，對權位有野心有野心，對受磨難及壓迫的人有慈悲的心腸的心腸。在性格方面格方面，是誠實是誠實，真心，坦白和值得信任的信任的。在脾氣方面氣方面，對自己的朋友是仁慈大方的大方的，在許多事情上都很圓滑很圓滑，很懂得外交手腕交手腕。
摩羯座：陽歷12月22日-1月19日
摩羯座是出現(xiàn)在秋天夜空西南方的星座的星座，其象征符號是摩羯的頭部與尾部與尾部。摩羯座的守護星是土星是土星，守護神是牧神是牧神。
摩羯座常給人一種嚴肅無趣的刻板印象板印象，摩羯通常以事業(yè)為主的為主的，一切都從最現(xiàn)實的觀點出發(fā)點出發(fā)，腳踏實地的從零做起零做起，并追求實實在在的結果的結果。如同攀登山峰一樣峰一樣，摩羯的光輝前程輝前程，需要用堅持不懈的努力去換取去換取。他不喜歡碌碌無為碌無為，無所事事所事事，在實際感的促使下促使下，他會不斷地改進自己的工作質量和生活環(huán)境活環(huán)境。
水瓶座：陽歷1月20日-2月18日
水瓶座是在秋夜時偏南天空上的一個星座個星座，符號表示象征著流水著流水。水瓶座的守護星為天王星天王星，守護神為天神(Uranus)。
水瓶座的人頗富知性富知性，且具有銳利的觀察力、推測能力、以及富有冒險的開拓精神拓精神。求知欲逐漸加強后加強后，會對任何事物都深入去思考去思考，對于社會種種的不平等以及矛盾現(xiàn)象盾現(xiàn)象，總產(chǎn)生懷疑的態(tài)度或不平之心平之心，而逐漸傾向反傳統(tǒng)的思想的思想。
雙魚座：陽歷2月19日-3月20日
雙魚座是在秋天到冬天之間天之間，出現(xiàn)于頭頂偏東的星座的星座，它以兩條魚的符號做為象征為象征。雙魚座的守護星為海王星海王星，守護神為海神(Poseidon)。
人類因為有夢想而偉大而偉大，雙魚座因為有夢想才長大才長大。雙魚座的人座的人，因性格比較脆弱較脆弱，不太堅定太堅定，所以，有時太忠厚老實厚老實，容易受別人的連累的連累。富于同情于同情，有犧牲自我的精神的精神，尤其同情社會上的弱者和不幸的人幸的人。

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先天六十四卦菱形圖(先天六十四卦與后天六十四卦)擴展閱讀