走下神壇的易經(jīng)(研究易經(jīng)最厲害的人)

時間：2024-05-13

正史中的司馬懿和諸葛亮誰強? 這個問題《三國志》中沒有明論；即使有，恐怕也不能過分依從《三國志》的意見。因為雖然《三國志》沒有以晉朝和司馬氏為主體，不存在為司馬氏歌功頌德的內(nèi)容；但陳壽畢竟是晉朝人，畢竟是司馬氏的臣民，只怕多少還是要給他們的“宣帝陛下”一點面子的。司馬懿和諸葛亮都是三國晚期一流的英才，這是毋庸置疑的；但是“文無第一”，誰更勝一籌，這很難說，一般是仁者見仁、智者見智。

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一、走下神壇的易經(jīng)(研究易經(jīng)最厲害的人)

• 正史中的司馬懿和諸葛亮誰強?

  這個問題《三國志》中沒有明論；即使有即使有，恐怕也不能過分依從《三國志》的意見的意見。因為雖然《三國志》沒有以晉朝和司馬氏為主體為主體，不存在為司馬氏歌功頌德的內(nèi)容；但陳壽畢竟是晉朝人晉朝人，畢竟是司馬氏的臣民的臣民，只怕多少還是要給他們的“宣帝陛下”一點面子的面子的。
  司馬懿和諸葛亮都是三國晚期一流的英才的英才，這是毋庸置疑的；但是“文無第一”，誰更勝一籌勝一籌，這很難說很難說，一般是仁者見仁、智者見智者見智。
  一般來說般來說，文人儒生較傾向于諸葛亮（傳承千年的“諸葛亮情結(jié)”），趙蕤的《反經(jīng)》中就提到過文人們對兩個人的評判：
  【經(jīng)文】 晉宣帝雄謀妙算謀妙算，諸葛亮冠世奇才世奇才，誰為優(yōu)劣為優(yōu)劣？
  虞南曰：“宣帝起自書生自書生，參佐帝業(yè)佐帝業(yè)，濟世危難世危難，克清王道清王道，文武之略武之略， 實有可稱有可稱，而多仗陰謀仗陰謀，弗由仁義由仁義，猜忍詭伏忍詭伏，盈諸襟抱諸襟抱。至如示謬言于李 勝，委鞠獄于何晏于何晏，愧心負理心負理，君子不為子不為。以此偽情此偽情，行之萬物之萬物，若使力均勢敵均勢敵，俱會中原會中原，以仲達之奸謀之奸謀，當孔明之節(jié)制之節(jié)制，恐非儔也非儔也。”
  [吳張微《默記》論諸葛亮、司馬宣王二相優(yōu)劣曰：“漢朝傾覆朝傾覆，天下分崩下分崩，二公并遭值際會值際會，托身明主身明主。孔明起蜀漢之地漢之地，蹈一州之土州之土，方之大國之大國， 蓋有九分之一也之一也。提步卒數(shù)萬卒數(shù)萬，長驅(qū)祁山驅(qū)祁山，慨然有飲馬河洛之志；仲達據(jù)天 下十倍之地倍之地，仗兼并之眾并之眾，據(jù)牢城據(jù)牢城，擁精銳擁精銳，無擒敵之意敵之意，務自保而已保而已。使彼孔明若此而不亡而不亡，則涼、雍不解甲不解甲，中國不釋鞍不釋鞍，勝負之勢亦已決矣已決矣。方之司馬之司馬，不亦優(yōu)乎亦優(yōu)乎？”]
  【譯文】：
  晉宣帝司馬懿老謀深算謀深算，諸葛亮蓋世奇才世奇才，哪一個更高明更高明？
  虞世南說：“司馬懿出身于世代儒家代儒家，參與建立魏國的政制的政制，在世事危難之際能有所救助所救助，清理朝綱理朝綱，文才武略才武略，實有可稱道的一面的一面。然而這人好玩弄陰謀弄陰謀，做事不講仁義講仁義，猜疑妒忌疑妒忌，詭計多端計多端。譬如他為讓魏明帝自取滅亡取滅亡，故意裝病意裝病，河南尹李勝離京赴任前去看他去看他，他故意說胡話說胡話，裝得命在旦夕在旦夕，使曹爽放松了警惕；他把何晏等人下獄后下獄后，任由獄吏審訊拷打訊拷打，最后連誅三族誅三族。這類傷天害理昧良心的事心的事，正人君子是做不出來的出來的。用這種虛情假義對待一切事物切事物，倘若在勢均力敵的情況下情況下，到中原地帶去會戰(zhàn)去會戰(zhàn)，以他的奸謀來對孔明的統(tǒng)帥有方帥有方，恐怕就不是對手了對手了。”
  [東吳時的張微在《默記》中談論到司馬懿和諸葛亮二人的憂劣時說：“漢朝滅亡朝滅亡，天下三分下三分，這二人同時生活在風云際會的時代的時代，投靠了一方之主方之主。 孔明從蜀漢開始活動始活動，地盤只有一個州一個州，與大國相比國相比，只占九分之一分之一，指揮著數(shù)萬軍隊萬軍隊，長馳于祁山一帶山一帶，意氣奮發(fā)氣奮發(fā)，大有飲馬河、洛的壯志的壯志。司馬懿擁有天下十倍之地倍之地，仗著兼并的大軍的大軍，城壘堅固壘堅固，部隊精銳隊精銳，不敢斬將擒敵將擒敵，卻只能自保而已保而已。假如孔明不是死于五丈原五丈原，涼州、雍州（今陜甘寧一帶）的軍隊和武器裝備還在備還在，戰(zhàn)爭繼續(xù)下去續(xù)下去，誰勝誰負很明白很明白。比起司馬懿來馬懿來， 孔明不是更高明嗎高明嗎？”]
  上，諸葛亮擅長治國長治國，司馬懿也長于理政于理政，兩人可謂不相伯仲；權謀上權謀上，諸葛亮罷黜李嚴黜李嚴，司馬懿誅殺曹爽殺曹爽，兩人都是排除異己除異己，大權獨攬權獨攬，也可以說不相上下相上下。他們的高下之別下之別，其實主要看軍事上軍事上。
  司馬懿極善用兵善用兵，孫權就說過：“司馬懿善用兵善用兵，所向無前”。而諸葛亮的軍事指揮能力揮能力，則遠遠不如遠不如。
  關于諸葛亮的才能其實原本是有定論的定論的，沒有什么必要來爭議來爭議，陳壽說得很清楚——諸葛亮的特點的特點，是“治戎為長戎為長，奇謀為短；理民之干民之干，優(yōu)于將略”。也就是說就是說，諸葛亮的才能憂于他的軍事才能事才能。軍事才能當中能當中，治軍又優(yōu)于用兵于用兵。所以，讓他治國他治國，絕對一流；讓他治軍他治軍，也沒有問題有問題。但要說設奇謀、出奇兵出奇兵，那就不是他的強項了（應變將略變將略，非其所長）。
  這原本是實事求是評價是評價，然而后世卻徒起糾紛起糾紛。反對派的依據(jù)的依據(jù)，主要是據(jù)《三國志?諸葛亮傳》的記載的記載，司馬懿在巡視諸葛亮軍營時軍營時，曾經(jīng)佩服地說一句“天下奇才也”的話。其實，司馬懿贊嘆的贊嘆的，正是諸葛亮的治軍之才軍之才。對于他的用兵的用兵，則另有評價有評價。這個評價記載在《晉書?宣帝紀》中，原文是“亮志大而不見機不見機，多謀而少決而少決，好兵而無權”。這話翻譯過來就是：諸葛亮這個人這個人，志向很大卻不識機微識機微，謀劃很多卻缺少決斷少決斷，喜歡用兵卻不知權變知權變，簡直就等于說他志大才疏大才疏，不是打仗的料仗的料。所以司馬懿說馬懿說，別看諸葛亮人多勢眾來勢洶洶勢洶洶，消滅他卻是指日可待（雖提卒十萬卒十萬，已墮吾畫中吾畫中，破之必矣）。許多歷史學家都己說過己說過，此處不再贅言再贅言。
  什么叫“雖提卒十萬卒十萬，已墮吾畫中吾畫中，破之必矣”？就是說就是說，他諸葛亮雖然統(tǒng)率十萬大軍過來軍過來，卻已經(jīng)墮入我的計劃中計劃中，擊破他是早晚的事情的事情。”什么計劃呢計劃呢？以守為攻守為攻。
  所以司馬懿深溝高壘溝高壘，只守不戰(zhàn)守不戰(zhàn)，被很多人當做是“無能”的證據(jù)的證據(jù)，其實不確實不確。“蜀漢求速戰(zhàn)求速戰(zhàn)，曹魏當久拖”——速戰(zhàn)速決對諸葛亮有利亮有利，持久戰(zhàn)對司馬懿有利懿有利，怎么辦怎么辦？當然是拖著不打了不打了！倘若當年官渡之戰(zhàn)時之戰(zhàn)時，袁紹能像司馬懿這么做這么做，曹操早就滅亡了滅亡了。
  總結(jié)：千年以來年以來，被文人們控制的輿論都是倒向諸葛亮更勝一籌勝一籌，認為他的失敗完全是運氣不好氣不好，是“天奪其魄”；但是究其根本其根本，諸葛亮的失敗是必然的必然的，這不僅由于其個人能力人能力，也是當時天下大勢使然勢使然。諸葛亮的偉大的偉大，更多的在于他“鞠躬盡瘁躬盡瘁，死而后已”的偉大道德情操德情操，“治國以禮民無怨聲無怨聲，不濫用私刑用私刑，沒尚有余泣” ，這是千古無雙的無雙的。像康熙皇帝說的“惟諸葛亮能如此耳如此耳。”
  應該說應該說，能力上是司馬懿略高一籌高一籌，但是諸葛亮更加令人欽佩人欽佩。

• “玄之又玄,眾妙之門”是什么意思?

  何謂之“玄”呢？“玄”這一概念一概念，最早見于《老子》：“道可道道可道，非常道非常道。名可名名可名，非常名非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母物之母。故常無欲常無欲，以觀其妙；常有欲常有欲，以觀其徼觀其徼。此兩者同出而異名而異名，同謂之玄謂之玄。玄之又玄之又玄，眾妙之門妙之門。”后來關于“玄”的釋義就更多了更多了。王弼《老子指略》中說：“玄，謂之深者也”。張衡說：“玄者，無形之類形之類，自然之根；作于太始于太始，莫之能先；包含道德含道德，構掩乾坤掩乾坤。”《說文》釋“玄”為“幽遠也幽遠也。黑而有赤色者為玄者為玄，象幽而入覆之也”。宋代蘇轍注：“凡遠而無所至極者至極者，其色必玄色必玄。故老子常以玄寄極也寄極也。 其實，“玄”字的本義是精微是精微，老子是以“玄”作為抽象名詞概念詞概念，與“道”、“無”、“有”等概念具有同樣的意義的意義。“同謂之玄”就是“同”叫做“玄”，“玄之又玄”就是同之又同之又同。《老子?道經(jīng)?一章》中“此兩者同出而異名而異名，同謂之玄謂之玄，玄之又玄”的正確解釋應該是：（“有”和“無”）這兩者同出于“道”而名稱各異；同出之“同”就叫做“玄”；同而又同而又同，是理解“道”的關鍵的關鍵。而“玄之又玄之又玄，眾妙之門”二句的意思就是：同之又同之又同，是認識天地萬物的方法的方法。“同”是特別受到強調(diào)的強調(diào)的，所以也可以說：同之又同之又同，是認識天地萬物的關鍵的關鍵。 故可謂玄就是天地萬物的一般規(guī)律“道”，與“道”相同。“玄”是生成宇宙和萬物的本體的本體，它體現(xiàn)了萬物無窮奧妙的變化作用化作用。

• 吳云艷的主要作品

  1994年，吳云艷以一本《洋行里的中國雇員——外企紅塵大寫真》 首次披露了披著神秘面紗的外企社會企社會。緊接著《外企女人》袒露了真實的外企人的靈魂的靈魂。1997年《浮沉商海》再現(xiàn)了商場血腥的戰(zhàn)爭的戰(zhàn)爭，被美國《華盛頓每日新聞》、《波士頓每日新聞》等多家華文報紙長篇連載篇連載。獲得國內(nèi)外知名媒體的贊揚的贊揚。積淀了十余年國際知名跨國公司豐富的經(jīng)營管理經(jīng)驗理經(jīng)驗，2007年底，吳云艷再次推出《局中局——中國外企官場透視》，把筆觸犀利地深入了中國外企最獨特、最核心、同時也是最不為人知的“公司”。
  吳云艷把筆觸從商界和外企物欲橫流、情欲橫流的喧囂的喧囂，轉(zhuǎn)到了一個全新的領域——“靜心”。把一個作家“向外”的現(xiàn)實主義再現(xiàn)義再現(xiàn)，轉(zhuǎn)入人類靈魂“向內(nèi)”的深刻探索刻探索。2011年1月出版了吳云艷用文學和采訪記結(jié)合的方式撰寫的國內(nèi)首套身心靈訪談式實錄叢書——《零極限健康靜心》 《生命信息的秘密》 《生命優(yōu)化之路》 《揭示命運密碼》 《生命在說什么》 《排心毒排心毒，增心能》 。
  2011年12月人民衛(wèi)生出版社出版了吳云艷的《靜心·健康》 ，該書是“零極限健康靜心”系統(tǒng)創(chuàng)始人吳云艷靜心文化的代表作代表作。[2]2011年1月華夏出版社出版的《和諧靜心身心靈》 是吳云艷第一本專業(yè)化、系統(tǒng)化闡述身、心、靈合一靈合一，創(chuàng)建成功人生的文學紀實經(jīng)典力作典力作。
  2013年1月，華夏出版社出版“和諧靜心文化系列”——《職業(yè)禪》 《愛情禪》 《生命禪》 。環(huán)球網(wǎng)和中國移動手機閱讀聯(lián)袂推薦這三本書三本書。環(huán)球網(wǎng)視屏專訪吳云艷“打開幸福的大門——找尋《天堂里的靜心園》”。
  吳云艷創(chuàng)始的“零極限健康靜心網(wǎng)”和《環(huán)球時報》聯(lián)合發(fā)起“環(huán)球中國專家文化整理（公益）工程”和”環(huán)球中國專家文化智庫“，為海內(nèi)外專家整理”白話文化“。
  1《靜心·健康》 《靜心·健康》 中國第一本集文學、紀實、哲學、心理學、醫(yī)學和采訪記于一體的生命靜心經(jīng)典力作典力作。首部運用靜心方法論經(jīng)營成功人生的應用指導手冊導手冊。是吳云艷靜心文化代表作代表作。本書不僅記錄的是“悟道”之人的生命哲學命哲學，也是一顆顆靈魂由“外求”轉(zhuǎn)為向“內(nèi)求”的心路歷程……說到靜心到靜心，人們通常會理解為瑜伽、冥想、〕打坐等打坐等。本書作者用詩一般的哲學語言告訴你：真正的靜心是一個追尋生命之旅——追尋你深藏內(nèi)心的本然的自性的自性，追尋世界的本我．追尋和諧關系中的本我的本我，追尋你愛的人和愛你的人的本我……生命最終是完成“我是誰”的找尋的找尋。尋找到生命的本然的本然，你全新的生命就此拉開了一個新的序幕……本書用優(yōu)美的文學語言學語言。哲學的縝密思辯密思辯，直指人心的靈魂再現(xiàn)魂再現(xiàn)，生動的案例和故事．把一味“靜心”藥引，用生命感悟配成了針對不同生命領域不同生命層次的“良方”——讓靜心帶你走進了生命和死亡的體驗：讓靜心幫你盤點擁有和缺失：讓靜心伴你劫后余生：讓靜心幫你融化自我認知的“冰山”……靜心，幫你走進和諧、幸福的大門……本書靜心的方法論方法論，就像一個神奇的外科手術科手術，能幫你切掉你身上的不潔凈不潔凈。幫你找回你內(nèi)心深處的美好本性好本性。然后一個初生
  2《和諧·靜心·身心靈》 2012年1月13-14日，全國十六七家著名媒體網(wǎng)站體網(wǎng)站，都報道了這本書出版的新聞的新聞。新華社2012年1月13日通稿報道摘要：在《靜心·健康》 和《和諧靜心·身心靈》書里，作家吳云艷突破了常規(guī)健康類書籍的寫作方法作方法，用優(yōu)美的文學語言、縝密的哲學思考學思考，通過對國內(nèi)幾十個知名專家、學者、企業(yè)家以靜心和諧方法論實現(xiàn)人生成功的現(xiàn)場訪談場訪談，用全新的健康視角呈現(xiàn)如下觀點：真正的生命哲學是身心靈的和諧統(tǒng)一——視“身體”為一個系統(tǒng)個系統(tǒng)，變“頭痛醫(yī)頭”為“身體系統(tǒng)修復”的健康態(tài)度；視“心靈”為一個系統(tǒng)個系統(tǒng)，“意識”地運用“潛意識”的力量的力量，啟動生命的自我找尋之旅尋之旅，在“本我”中實現(xiàn)生命的意義；視“身心靈”為一個系統(tǒng)個系統(tǒng)，通過和諧靜心實現(xiàn)身心合一；視“天地人”為一個系統(tǒng)個系統(tǒng)，創(chuàng)造個人、家庭，社會和宇宙的和諧的和諧。讓個人小宇宙與天地大宇宙在遵循生命規(guī)律和自然規(guī)律中實現(xiàn)和諧統(tǒng)一諧統(tǒng)一。吳云艷說：“希望通過向大眾傳播有專業(yè)水平的身心靈健康的‘白話文化’，讓權威專家走下‘神壇’，把他們系統(tǒng)化的專業(yè)知識和健康理念用‘白話文化’傳播給大眾給大眾。“健康是一個身心和諧的系統(tǒng)的系統(tǒng)。傳播和諧思想是每一個文化傳播者的責任的責任。”吳云艷說：“龍年傳播和諧文化諧文化，對弘揚中華龍的精神有著非常重要的意義的意義。”
  3《生命禪》 生命不在于她“是什么”？而在于你“怎么看”？你的“認知”決定你生命的境界的境界，決定你生命的深度和廣度和廣度，決定你生命的“意義”。你的生命原本充滿著積極的“意義”，可是因為你太在意生命“片段”里的失敗的失敗，在意對于所謂的失敗別人的“看法”，在意要不是什么人什么事干擾了你你本不應該失敗的“觀點”，在意這個失敗帶給你的“意義”和負面的生命信息……你的生命真的這么糟糕嗎糟糕嗎？你的生命對你的親人朋友真的只是你“認知”中的負面“意義”嗎？所謂“失敗”帶給你的真的只能是負面的“意義”嗎？你不可以從所謂“失敗”中看到生命想跟你說什么嗎什么嗎？你不了解這一次次因為不同原因不同事件不同人引發(fā)的“失敗”里其實蘊含著宇宙要告訴你需要你去總結(jié)的規(guī)律嗎規(guī)律嗎？生命原本充滿著無窮的“意義”，就看你怎么破解生命意義的密碼——從積極還是消極角度看這個“意義”；從缺失還是擁有的認知去看這個“意義”；從自己負起失敗責任的態(tài)度還是一定要找一個必須為你負責的責任人責任人，讓自己進入心理學上說的“受害者”角色去逃避責任、推卸責任去看這個意義……生命的意義其實是你“認知”創(chuàng)造的創(chuàng)造的。
  4《愛情禪》 春風吹起風吹起。冬雪落下雪落下。四季戀歌季戀歌。緣盡覺醒盡覺醒。生命在愛情四季中五彩地輪回地輪回。懂得了愛不是生命中的一切的一切。懂得了沒有美滿的婚姻也一樣可以幸福以幸福，應該幸福該幸福。懂得了他有愛你的權利的權利，你也有不愛他的自由的自由。懂得了愛和不愛無非是緣起緣落起緣落，你大可以坐看花謝花飛謝花飛。懂得了人生幸福與不幸福其實是我們自己的選擇的選擇，自己的認知的認知。選擇了幸福了幸福，不幸福也是幸福；選擇了不幸福不幸福，幸福二字就和你無緣你無緣。懂得了人要對自己付起百分之百的責任的責任，所以幸福與不幸福的婚姻都是你自己的選擇的選擇。如果你選錯了愛人了愛人，因此遭受了讓你糾結(jié)痛苦的感情生活情生活，不要怪任何人任何人，就怪你錯愛你錯愛。懂得了人不要對抗命運抗命運，要學會臣服；臣服你當下的生活的生活，臣服你眼前是事實是事實，臣服你生命必須遭遇的每一個人一個人。臣服并且善待且善待。懂得了人一生中遇到的所有人都是我們的“功課”。有人來教你愛教你愛，有人教你忍耐你忍耐，有人教你放下你放下，有人教你接納你接納，有人教你寬恕你寬恕，有人教你遺忘……不要抱怨“功課”為何這么難這么難？“功課”為何屢經(jīng)挫折還是做不完做不完？老師為何這么殘忍么殘忍？生命為何總在輪回在輪回？認命，好好修好好修，完成“功課”；完成每一個人在你生命中賦予你的使命的使命。懂得了不要想太多想太多，不要看太遠看太遠。用今天的快樂的腳步換取未來的幸福的幸福。懂得結(jié)緣得結(jié)緣，學會固緣會固緣，不要害怕解緣怕解緣。懂得在難以割舍中“放下”。放下既是一種結(jié)束種結(jié)束，同時也是一個全新的開始的開始。開始和結(jié)束都是全新的生命體驗命體驗。愛情到來時到來時，坦然擁抱；愛情離去時離去時，送上一束鮮花束鮮花，讓銘心刻骨的愛在靜靜的愛情墓園地休眠地休眠。留住美麗住美麗。欣賞痛苦賞痛苦。美麗和痛苦都記載著你的成長的成長。放下該放下的放下的。留住可以留住的留住的。別人可以不愛你不愛你，你卻不可以不自愛不自愛。心藏蓮花藏蓮花，世界永遠是那么的純凈的純凈。偶爾陰翳爾陰翳，不必急于驅(qū)散烏云散烏云。靜心。等待。觀照。太陽自然會如期的到來……繼續(xù)的成長也會記載你新的美麗和痛苦和痛苦，但愛的陽光即便在陰雨天也可以灑滿心間……
  5《職業(yè)禪》 在職場中“我是誰”？我追求什么樣的職場生活場生活？在浮塵商海中如何不喪失自己的“本我”？很多人深深地活在“自我”里，在職場“關系”的互動中深刻地糾結(jié)著“得”與“失”。他的全部視角都以“我”為基準為基準，缺乏和世界的鏈接的鏈接，因此他無法從更高的視覺去看自己與世界的關系的關系，更不了解“我是誰”的哲學命題學命題。職場人生糾糾結(jié)結(jié)糾結(jié)結(jié)，忙忙碌碌忙碌碌，張張惶惶張惶惶，恍然回首時回首時，卻發(fā)現(xiàn)庸庸碌碌庸碌碌。追求職場成功場成功。實現(xiàn)自我價值我價值。你實現(xiàn)了一個目標個目標，又情不自禁地去追求另一個……你的追求永無止境無止境，仿佛一個永遠填不滿的‘黑洞’……錢掙得越來越多來越多，快樂和幸福指數(shù)卻在減弱在減弱。痛恨忙碌恨忙碌，但是一旦停下來停下來，哪怕休息片刻息片刻，卻感覺無限的空虛……職場人生場人生，我們到底要什么要什么？我們正在做什么做什么？到底追求什么樣的生活我們才滿意才滿意？靜心，去“覺察”這個世界——“覺察”自己的心性的心性，“覺察”生命的價值的價值，“覺察”宇宙的智慧的智慧。有了一份靜心的“覺察”，重建一份靜心的價值觀價值觀，你的生命格局會不一樣不一樣，你的世界格局會不一樣不一樣，同樣你的職場格局也會不一樣不一樣。本書用高屋建瓴的身心靈哲學視角透視了職場百態(tài)人生態(tài)人生，不僅提供了成功經(jīng)營和諧職場生涯的方法論方法論，更為你架上了走向境界職場生命、實現(xiàn)天地人合一的的“天梯”。
  6《吳云艷·零極限健康靜心》 任何靜心的背后都是傷痛……所有走向靜心道路的人都是因為不堪忍受心靈的折磨的折磨。渴望擺脫心靈的桎梏的桎梏。想去尋找去尋找，厶靈的自由……俗話說俗話說，年輕時我們不懂愛情懂愛情。我要說的是說的是，年輕時我們不懂“靜心”。經(jīng)歷了人生無數(shù)滄桑才明白才明白，沒有“靜心”是無法經(jīng)營好感情、事業(yè)和人生的人生的。人的心不靜心不靜，愛的世界就會喧鬧無比鬧無比。而寧靜和“無我”的愛，能創(chuàng)造生命奇跡命奇跡。人生的長河中長河中，我們處在不斷的變化中變化中。變是常數(shù)是常數(shù)，而不變反而成為變數(shù)為變數(shù)。一個能適應變化的人化的人，能在“變”中獲取生命的機會；而固守自我、不肯改變的人變的人，則在殘酷的大浪淘沙中被淘汰被淘汰。你抱怨命運不公運不公，但為什么機會一次次和你擦肩而過?為什么有的人從丑小鴨變成了白天鵝白天鵝，而你卻從展翅高飛的雄鷹變成了山雞?你展示美麗示美麗，深藏丑陋藏丑陋，但你是否明白丑陋本身也是生命本然的一部分一部分。關鍵在于人是否能“覺知”自己內(nèi)心的丑陋的丑陋。覺知了覺知了，頓悟了頓悟了。丑陋就會變成美麗成美麗。“覺察”。讓自已有一顆勇敢面對的心對的心。“零極限健康靜心”是一種生命品質(zhì)的提升：凈心、靜身、境界三部曲三部曲，是現(xiàn)代精英生命優(yōu)化之旅……
  7《伏羲玉蘭·生命優(yōu)化之路》 先哲說：你可以決定你內(nèi)心的布置和陳設和陳設。你將它布滿鮮花和光明和光明，它就是花園；你將它布滿陰霾、蛛網(wǎng)、灰塵和殘垣斷壁垣斷壁，它就是廢墟是廢墟。伏羲老師傾其一生其一生，為珍愛生命的人們打造了一個“全息健康”的身心靈花園靈花園。生命是什么?我來世界一遭會有什么樣的命運?什么樣的心識和行為效果的組合能構成我的命運?為了獲得優(yōu)質(zhì)的生活的生活。我們每天忙于應付各種各樣的欲望和要求和要求，忙于應付表面的情緒和態(tài)度和態(tài)度，常常忽略自?內(nèi)心最深層次的要求的要求。伏羲老師讓你體驗舞動藝術動藝術，讓你傾聽自己身體的聲音的聲音，尊重和信賴自己身心最本能、最深層次的意志和態(tài)度：讓你靜下來靜下來，與自己的身體對話體對話，讓身體告訴你它的需求……人生的完美的完美，可以是個狀態(tài)個狀態(tài)，可以是個效果個效果，也可以是個追求過程求過程。命運可以積福以積福。可以積累以積累，可以有時空場因素場因素。也可以以全息健康的心態(tài)超越時空越時空。清理過去理過去，設計未來……要優(yōu)化生命化生命，先得優(yōu)化我們自己……
  8《彭江濤·生命信息的秘密》 現(xiàn)代人喜歡講緣分講緣分。有些人的確是心性中流淌著順其自然的基因的基因，但更多的人說隨緣說隨緣，其實是對宇宙、對命運不可測不可控的無奈……人之可悲、可怕、可嘆，在于人從宇宙中獲得了“生命”，卻屏蔽宇宙信息宙信息，更屏蔽自己的“生命信息”。為了活得有品質(zhì)有價值有價值，我們一路狂奔路狂奔，滿世界尋尋覓覓尋覓覓，消耗了時間空間愛情親情健康情健康，最后失去了“自己”……但發(fā)現(xiàn)自己還在尋尋覓覓……生命中追尋的有價值的“緣分”都和自己擦肩而過……嘆息中嘆息中，一生終了生終了！人為何如此珍愛生命的同時的同時，卻要如此消耗生命耗生命，濫用生命用生命？為何要屏蔽宇宙的生命信息命信息？彭江濤老師告訴你生命信息如何緣起何緣起？告訴你機會和緣分的擦肩而過就是因為誤讀自己、誤讀別人、誤讀宇宙的生命信息；告訴你生命信息如何讓你偏離生命的航船；告訴你如何鏈接宇宙的能量和智慧和智慧，如何運用宇宙吸引力法則……當我們在別人的視線之外獨自一個人的時候的時候，我們是否尚能小心謹慎心謹慎，尚能自我約束和反省和反省？我們在讀取的別人生命信息的時候的時候，是否能“歸零”？而不是把自己的過去經(jīng)驗、主觀臆斷、心理定勢層層疊加在你要讀取的人和事物身上物身上，以至離“真相”越來越遠來越遠？我們是否了解在“有”的狀態(tài)里狀態(tài)里，就仿佛一個空杯子被裝滿了水滿了水，我們再也無法裝進去任何東西……
  9《梁和平·生命在說什么》 當年崔健的鍵盤手鍵盤手，藝術總監(jiān)梁和平曾被媒體稱為中國搖滾樂的“靈魂”。他是個音樂家音樂家，卻不知為何知為何，他的生命如同一道積聚了太多能量的激流的激流，洶涌地朝各個方向泛濫——音樂、哲學、繪畫、詩歌、格言……他自己控制不了生命能量的激蕩的激蕩，他周圍的藝術家朋友們也被他生命激蕩共鳴的加入了生命哲學的思考的思考。梁和平感言：當我真正明白了生命的真諦時真諦時，生命已經(jīng)走過一半過一半，我失去了生命的許多機會多機會，我走偏了走偏了。如果在我小的時候就能明白這些白這些，我的生命或許會更精彩更精彩。由此，我才想把我的人生體驗和人生思考生思考，拿出來奉獻給大家給大家，奉獻給明天所有的生命……梁和平悟道：我們經(jīng)常容易把本質(zhì)和動態(tài)發(fā)生的變異混淆在一塊兒一塊兒，生命因此而越來越復雜越復雜。當我們經(jīng)歷了所有復雜的事情之后情之后，我們卻突然間意識：凡事都該有個“核”、有個“根”、有個中心吧中心吧？而那個“根”和“核”又是什么呢什么呢？這個世界就是這個樣子——我們一直用后面的錯誤的在“沖”前面的錯誤的錯誤，直到錯上加錯上加錯。正確的東西最后被掩蓋起來蓋起來，使心浮意躁的人們再也無從看見從看見。梁和平說：人的思想都是被強迫而產(chǎn)生的產(chǎn)生的。人不遭遇痛苦不會去深層次思考次思考。人因為痛苦而產(chǎn)生的“覺知”能啟動人自己生命的潛能系統(tǒng)……
  10《肖鴻鈞·排心毒排心毒，增心能》 世界上本來沒有對與錯對與錯。對與錯是相對于人的認知而決定的決定的。認知水平?jīng)Q定了對事物判斷的對錯的對錯，決定了是否能相對真實地反映事物映事物。有些人由于過去的知識、經(jīng)驗和思維模式維模式，非常容易曲解和誤讀“真相”，卻堅定不移地認為自己找到了“真相”，并且把別人發(fā)現(xiàn)的事實上的“真相”又誤讀為假象為假象。自己覺得找到了真理了真理。其實離真理越來越遠……最典型的認知局限就是：我眼睛看見的才是真的是真的，看不見的就是假的是假的。而事實上事實上，你眼見的未必為?。沒有見的未必是假的是假的。就算你親眼看見的東西也有可能被欺騙被欺騙，比如魔術就是典型的例子的例子。實際上我們生活中看到的很多東西恰恰就是假的是假的。是我們加了很多自己的認知、判斷在里面在里面。沒有用的知識的知識。或有錯誤的知識的知識，只會導致人的認知局限甚至錯誤至錯誤，導致思想毒素想毒素。什么是思想毒素?固守自己錯誤的信念、思想、見解是毒素：輕信權威信權威，忘記事實是毒素；把情緒看做真相更是一種對人最有殺傷力的毒素……所有這些毒素都會把簡單的事情搞得無限的復雜的復雜，把真理搞成了謬誤了謬誤。
  11《趙寶祥·揭示命運密碼》 命運是什么?兩輛車出廠車出廠。一輛是奔馳一輛是捷達是捷達。捷達永遠是捷達是捷達，奔馳永遠是奔馳；捷達變不了奔馳了奔馳，奔馳也變不了捷達了捷達。這就是他們的“命”。那“運”是什么昵?捷達和奔馳將來各走什么道?這就是他們的“運”。也許捷達一輩子都開高速公路速公路，順順利利順利利。快樂幸福；而奔馳愛走山間小路間小路，今天掉河里了河里了，明天出車禍了車禍了。一生艱辛坎坷辛坎坷。這就是“運”。“命”影響‘運’。“運”反過來又影響“命”。“命”里有“動”有“靜”，“運”里也有“動”有“靜”。當我們“命”里的“動“遇上了“運”里的“靜”就產(chǎn)生了變化了變化，就能對我們的命運產(chǎn)生影響生影響。相反“命”里的“靜”遇上了“運”里的“動”，命運也會因之改變之改變。運用《易經(jīng)》智慧。“命”和“運”都可以改可以改。改變“命”和“運”，實際是改自己的心性和秉性和秉性，調(diào)整“自我”。仁義禮智信禮智信，人之五行之五行，是《易經(jīng)》改變命運的法寶的法寶。讀懂了仁義禮智信禮智信，也就是讀懂了命運的密碼的密碼。陰陽是宇宙之理宙之理，宇宙大“?”。《易經(jīng)》是中國文化的群經(jīng)之始經(jīng)之始。“陰陽”揭示了宇宙的規(guī)律和真理和真理。萬事萬物“孤陰不生．孤陽不長”。人法地人法地，地法天地法天，天法道天法道，道法自然法自然。
  12《局中局-中國外企官場透視》 小說《局中局-中國外企官場透視》2007年12月由中國青年出版社出版社出版。已再版四次版四次。新浪讀書長篇連載篇連載，點擊率已達490多萬。廣播連續(xù)劇全國播出國播出。本書是吳云艷積淀了十余年國際知名跨國公司豐富的經(jīng)營管理經(jīng)驗的力作的力作。把筆觸犀利地深入了中國外企社會最獨特、最核心、同時也是最不為人知的部分——滑走在機制和文化邊緣卻決定了公司和員命運的殘酷的“公司”。把外企政客們?yōu)閷崿F(xiàn)權力、欲望和野心和野心，和為了生存、人格和尊嚴而抗爭的中方雇員之間的血腥“戰(zhàn)爭”再見的淋漓盡致……
  13《浮沉商海》 《浮沉商海》 一書出版后出版后，受到社會各方面的關注的關注，認為該書是描寫當今商界較成功的一部作品部作品。《人民日報》海外版發(fā)表消息：作家出版社推出“浮沉商海”、《經(jīng)濟參考報》發(fā)表消息：“浮沉商海”出版、《中國青年報》發(fā)表“浮沉商海”作家手記、《精品購物指南》發(fā)表“商海不是獵奇”──讀《浮沉商海》、《北京晚報》刊登署名文章“吳云艷的商戰(zhàn)小說”、《中華讀書報》在書評廣場欄目中刊登評論文章“誰能寫‘海’”（作者周政保），對該書進行了較細致的分析的分析，認為“就中國現(xiàn)實的小說創(chuàng)作而言作而言，確實還沒產(chǎn)生這類題材（商界）的精品佳作品佳作，《浮沉商海》也只能算是開了一個頭”。1998年1月25日《文匯報》轉(zhuǎn)載了周政保先生的這篇評論文章論文章。
  14《外企女人》 該書出版后被全國20多家報刊連載或選載或選載，如《文摘報》、《哈爾濱日報》、《中國貿(mào)促報》、《中國企業(yè)報》、《深圳青年》、《西藏青年報》、《追求》、《三月風》、《北京紀事》、《企業(yè)研究》、《競爭與謀略》、《當代人》、《銷售與市場》、《風流一代》、《女友》、《窗口》、《青年博覽》、《書摘》。《光明日報》“文藝觀察版”發(fā)表評論“通俗包裝下的嚴肅思考”。浙江人民廣播電臺進行評價行評價。中央電視臺、人民日報、北京日報、北京晚報、文藝報、經(jīng)濟參考等多家報刊發(fā)表消息表消息。
  
  15《洋行里的中國雇員》
  該書出版至今已被《人民文學》、《小說》、《追求》、《中外期刊文萃》、《文學大觀》、《莫愁》、《婦女雜志》、《競爭與謀略》、《作品與爭鳴》等選載等選載。《中國青年報》發(fā)表“吳云艷和她的外企文學”、《作家文摘》發(fā)表“吳云艷走進外企文學處女地”的評論文章論文章。
  15《超越零極限》
  《超越零極限》選擇了最容易表達“人性”本質(zhì)的婚姻為“心靈成長”和“生命頓悟”的載體；以自身心靈成長真實感受為主線；以一個由無限的“愛”無限的“浪漫”——因由自我、自私、價值觀偏差、無效溝通等人類在愛恨情仇中的普遍的陋習——轉(zhuǎn)化為無限的“恨”，無限的“丑陋”，無限的“悲催”的愛情婚姻故事姻故事，再現(xiàn)人性在欲望下由“美”而“丑”，由“本我”而“小我”，由“敞開”而“障礙”的墮落過程；然后又通過人心靈成長、頓悟和修為救贖自己的靈魂的靈魂，把丑陋的、小我的、所知障的人性和心性回歸和升華到本我、自性、充滿真善美愛的境界的境界。

  

• 百度知道 - 信息提示

  劉德華劉德華，若回到當年出道時出道時，劉德華一定會參加綜藝加綜藝，以他的形象、為人，敢拚的性格的性格，也一定會成為綜藝中最帥的人氣最高的華仔的華仔。四大天王之稱的劉德華劉德華，在神壇上不愿意用歌手導師身份走下神壇下神壇，因他的名聲已經(jīng)很大經(jīng)很大，不求沒有觀眾有觀眾，沒有必要在綜藝里亮相里亮相，虛榮心趨勢下趨勢下，保持自己的神秘感神秘感，所以他一直邁不開這一步這一步。出道超40年，劉德華堅守底線不參加綜藝加綜藝，為何這次要加盟“好聲音”？

  

  《2024中國好聲音》因為有了“見證人”劉德華的加盟的加盟，可以說是備受矚目受矚目。60歲的他出道超40年，不僅是公眾的偶像的偶像，也是明星的楷模的楷模。值得注意的是意的是，他拍片、發(fā)片、演出、訪談、做慈善做慈善，唯獨沒有參加過綜藝節(jié)目藝節(jié)目。曾有媒體問他為何不像其他明星一樣參加綜藝節(jié)目藝節(jié)目？他表示他表示，作為演員與歌手與歌手，已經(jīng)有充分的渠道來拼得名利得名利，因此參加綜藝節(jié)目藝節(jié)目，他覺得沒有必要有必要。
  

  

  劉德華說德華說，現(xiàn)在綜藝節(jié)目很多目很多，競爭很激烈很激烈。節(jié)目組都在想盡辦法制造話題、流量和收視率收視率，加盟的明星們也難免要為此失去一些底線些底線。他認為這實際上對藝術家的地位是危險的危險的。坦白說坦白說，劉德華雖然參加綜藝節(jié)目可以方便快捷地提升人氣升人氣，但凡事總有兩面性——如果換個方向思考向思考，也可能會失去個人名譽人名譽，失去底線去底線，給觀眾留下“拼命成名”的印象的印象。如果背負了這樣的印象的印象，之后的發(fā)展會更加困難加困難。
  

  

  好聲音節(jié)目組官宣劉德華加盟后加盟后，引起網(wǎng)友熱議友熱議，不少人發(fā)現(xiàn)劉德華親自加盟咖啡館咖啡館，估計應該缺錢該缺錢。 畢竟，網(wǎng)上流傳著3000萬的片酬的片酬。劉德華領導的項目是為了支持有潛力、有才能的年輕導演輕導演，很多項目投入到每出戲里的錢很少錢很少，但無法承受投資受投資。對節(jié)目和劉德華來說是勇氣的嘗試的嘗試，但對觀眾來說只能舉手贊成手贊成。 你希望劉德華加入后的好聲音能給我們帶來多么精彩的舞臺的舞臺？ 既然劉德華成為了評委了評委，四天王成為該電視臺的日子也就不遠了吧遠了吧。
  

• 中國目前學易經(jīng)最厲害的人物?

  目前？高人全隱山林了山林了，出世的一個都沒（個人覺得）。最近的一個應該算是尚秉和了吧和了吧。

• 精彩發(fā)現(xiàn):古代哪位易經(jīng)大師最厲害

  唐太宗…………李世民………僅是個人認為

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二、26號簽解簽大全,第二十六簽解簽中吉

快速找答案：

求大神幫我看一下星盤下星盤，主要看一下財運下財運，和適合在什么行業(yè)做生意做生意，財運事業(yè)的上升期上升期。

為什么從面相上可知有無子女

夢見妹割青草

夢見家里窗戶玻璃碎了

396羅漢解簽

歸元寺羅漢解簽二十七

Q1：求大神幫我看一下星盤下星盤，主要看一下財運下財運，和適合在什么行業(yè)做生意做生意，財運事業(yè)的上升期上升期。

重要

Q2：為什么從面相上可知有無子女

那可不是一般人就行,要經(jīng)歷了好多好多才到的一種境界,不過跟現(xiàn)在的醫(yī)學前還是要低頭的/

Q3：夢見妹割青草

夢見籃子詳細寓意: 夢中的籃子也可以作為女性的性象征性象征。夢見裝滿水果或其它食物的籃子可以象征健康征健康。夢見草、青草、割草詳細寓意: 青草細細長長的長長的，象征人的壽命的壽命。夢見草夢見草，就預示著長壽著長壽。夢見割草見割草，意味著受貧寒所迫寒所迫，將減少壽命少壽命。夢見別人扛著青草來到自己面前己面前，則是發(fā)財?shù)恼髡椎恼髡住?/p>

Q4：夢見家里窗戶玻璃碎了

夢見窗戶被打破被打破，暗示夢者可能會陷入總是懷疑自己所愛之人是否忠誠的怪圈當中圈當中，提醒夢者不要有太多的猜疑心理疑心理，那樣對己對別人都不好；
夢見房子的窗戶光線變暗或者窗戶破了戶破了，預示夢者跟別人的交流溝通出了問

Q5：396羅漢解簽

圓眼仰望手高懸手高懸，神通自在種福田種福田。見形為識巧察善巧察善，助人正覺君圣賢君圣賢。
大意是：仰望佛陀的智慧的智慧，在佛門中廣眾福田眾福田。善于觀察生活察生活，幫助他人正知正見知正見。
http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html
命自我立的方法：

Q6：歸元寺羅漢解簽二十七

此詩是對德業(yè)尊者的贊嘆詩贊嘆詩。說德業(yè)尊者睿智宏深智宏深，意志堅強勤修六波羅蜜波羅蜜，十年而得大徹大悟徹大悟。
過去佛門無抽簽解簽之事簽之事。佛法是智慧之學慧之學。有改變命運的方法的方法。
了凡四訓 教你改變命運變命運。
http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html

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三、八字劫財運化解,日坐劫財怎么化解

快速找答案：

八字帶劫財怎樣化解在什么情況下劫財才算好的

財星為用神走劫財大運怎么化解

正財坐劫財如何化解 什么是正財坐劫財?

日柱劫財又逢帝旺怎樣化解呢

八字劫財是什么意思

八字中劫財?shù)暮x 八字劫財解析?

八字帶劫財怎樣化解在什么情況下劫財才算好的

你好.你問的問題很復雜.劫財是一種神殺.它的作用是財?shù)目诵?然而日主身弱喜劫財幫扶.化解劫財?shù)霓k法是用官殺或食傷化解.主要是借助八字風水原理化解.具體問題具體分析.沒有一成不變的方法.更多追問追答  追問

八字己未字己未，辛未，丙申，丁酉，男，命運如何運如何？劉！

追答

你好.你的八字財旺.食傷旺.無印.用神應為比劫,準確的說你的八字為傷官用劫格,目前正行戊辰 食神大運,是一步背運.你一生最好運是丁卯.丙寅兩步大運,劫財在你的八字中為幫扶.

追問

八字己未字己未，辛未，丙申，丁酉，命運如何運如何？需要注意什么意什么？

什么意思么意思？丁卯，丙寅兩步大運什么意思么意思？

起什么名字能補救能補救？

追答

我以為你懂得,你37歲后到57歲這二十年財運旺盛,事業(yè)順利,春風得意.

可以.名字中要有火旁字,你的幸運數(shù)字為3.4.

追問

我明年37歲，可明年本命年本命年，是不好的年份啊年份啊！

我劉濟椿這名字好嗎字好嗎？配八字嗎八字嗎？這是后改的后改的！

追答

不配,濟字帶水.對你八字不利

追問

可劉濟椿總格大兇

46畫

請老師改名吧改名吧！

劉濟椿五行金水木金水木，沒有火啊有火啊！

追答

你不要過份相信五格剖相,相比八字用神它是個微調(diào),起不了什么作用,它不如一張風水畫的作用大.

追問

可八字缺水字缺水，我腎不好腎不好，不補水行嗎水行嗎？

請老師改個合適的名字的名字？

追答

你不是八字缺水,申中不是藏有壬水嗎、你的腎不好原因是你八字為燥熱型八字,這是個富貴病.沒有十全十美的八字.假如你加水,水又克火,怎么辦怎么辦？.所以順其自然.還是看八字需要什么就補什么的好.

追問

查了幾個網(wǎng)站個網(wǎng)站，八字缺水木缺水木！

幫我改幾個名字吧名字吧！

追答

好吧.明天答復你

網(wǎng)站是人編程序,你能保證是懂八字的人編的嗎,真正的高人用編程序嗎.

追問

謝 謝！

追答

你好.我給你起的名字：劉炳祥

追問

就一個就一個，還有別的嗎別的嗎？缺水不用補嗎用補嗎？

追答

不用補.補關鍵的喜用神就行了,亂補會影響你的運氣的、

追問

劉家榮劉家榮，這名合適嗎合適嗎？

追答

能行,榮字帶木.木能生火.

追問

再請看小孩八字:乙酉，辛巳，丁酉，己酉，將來學業(yè)事業(yè)健康婚姻如何姻如何？

男孩！

追答

你好,你的孩子學習不怎么樣.貪玩.是一個做生意的料.身體上要注意.八字中有膽結(jié)石信號.要注意飲食習慣.婚姻上頭次戀愛不成功,女人緣好.利求財,不利求官.

追問

八字怎樣字怎樣？是弱是強弱是強？

這是舅家的小孩的小孩，姓林！

追答

八字金旺火弱,木已受傷,只能用火為用神.

追問

可上網(wǎng)查木為用神為用神，他姓林他姓林，不是可以說八字平衘嗎平衘嗎？木生火木生火！

追答

理論上木能生火,命局中乙木坐酉.木已受傷,已自顧不到.怎能生火.你還相信網(wǎng)上那簡單的程序嗎,八字有幾十萬種.復雜多變.豈是幾個簡單程序能辦到的.

追問

那如何改名何改名？

還請老師改幾個合適的名字的名字？

有人說我八字申中的壬水太弱水太弱，所以造成腎不好腎不好，改名還是要補水要補水，并且還要用喜神木喜神木，用木生火木生火，這樣我八字就好了就好了，說劉濟椿合適椿合適！可總格兇總格兇，他說沒關系沒關系，我糊凃了糊凃了，搞不明白不明白！

追答

你應該看一下滳天髓這本書你會得到答案的,你的命局用神既然用火.如果再補水,難道水就不克火嗎.難怪人把算命當成是封建,是因為南郭先生太多了.

追問

老師，你說我腎不好因為八字燥熱字燥熱，那為什么還要補火要補火？不是更燥熱更燥熱，為什么缺水或者說申中壬水弱而不補水不補水？

有說日干丙火太燥了太燥了，不能補火能補火，會更嚴重更嚴重，哪個準確個準確？

還有說我要補缺水補缺水，喜神是金神是金，不能用木火用木火，糊涂了糊涂了！

追答

你的八字是個特殊八字,對于初學者來說是個難題,如果在二十年前我見到你的八字.我和他們的觀點相同、實踐是檢驗真理的唯一標準,象你這類型的八字.我見多了.我以來重視實踐.我保留個人觀點.到底該聽誰還是你拿主意好了.

追問

老師！小孩八字:辛巳，辛丑，己丑，丁卯，男，名叫劉洪羽劉洪羽！八字好嗎字好嗎？名字配八字格局嗎格局嗎？

追答

你好.你兒子八字生在冬天,士凍金寒,取火暖局生身為用神,木為喜神,大運行西北分野之運.不利木火喜用神,名字中洪有水,不利用神火,因此名字不配八字格局·

追問

有一種說法我兒子喜火子喜火，八字缺水字缺水！那他也不用補水嗎補水嗎？

劉明華這名行嗎名行嗎！

還有說我小孩是喜土的喜土的！

追答

不用,既然用神已經(jīng)選火,如果補水,水難道不克火嗎,你兒子八字金旺自能生水,且丑中不是藏著癸水嗎.

喜土一說純屬胡說八道,要么是初學者,要么是無文化.你兒子名字中明暗藏有火,可以.

追問

劉明華劉明華，但華字是水行嗎水行嗎？

小孩以后讀書怎樣書怎樣？有說我小孩將來婚姻不好姻不好，有離婚現(xiàn)象婚現(xiàn)象！八字偏硬字偏硬！

我兒子是土旺不是金旺啊金旺啊！

追答

你兒子八字中兩丑土.丑為濕土,八字中無戍、末之實土.只是丑臨已火.火能生土,土中和偏旺,丑又為金庫,天干無土透出.丑在地支中轉(zhuǎn)化為金,所以金旺.火為印主文代表學習.文化程度,從大運看不利火,故你兒子學習成績中等水平.

你兒子財星有金來生金來生，八字不硬（日主比劫不旺,又有金泄）婚姻順利.

華字不是水,筆畫的五行數(shù)理可忽略不記略不記，因為能量太小了.只有字偏旁的能量大,才起作用.

追問

哪是弱嗎是弱嗎？

劉昕語可以用嗎以用嗎？

健康如何康如何？劉景暢劉景暢，劉明哲哪個好哪個好？

追答

劉明哲好.

追問

八字平衡是嗎衡是嗎？身體好嗎體好嗎？

追答

平衡.你兒子胃寒,不宜吃冷飲.其它正常.

追問

我親戚小孩八字缺什么缺什么？起名用什么用什么？姓林！

老師你有QQ碼？

追答

缺木,八字中乙木受傷,木為印.又為肝膽,這樣的八字組合容易患膽結(jié)石.我在實踐中總結(jié)的.準確性很高.名字中應加木,姓氏不起作用,我有QQ,不常用.

追問

八字命弱字命弱，要助旺才行旺才行，土為忌神為忌神，土也是命中最旺的最旺的，他泄命主的氣中嚴重中嚴重，斷命的取用首要的是保命是保命，命都沒了都沒了，調(diào)什么侯都無用都無用。

肝腎不好腎不好，五行為水行為水，八字無水（藏在申有一個），被旺土克當然會出事會出事。

有火可助命可助命，用木可制土可制土。

追答

不全對

追問

沒錯，是先得保命得保命，但是土雖然是耗火是耗火，可也有火的根啊的根啊，如果說是戌土或者丑土之類的倒是說要先用木來破土來破土，可是這是未土啊未土啊，有日主之根啊

要是破沒日主之根的話根的話，就是成從格了

1.陽火生巳午未巳午未。

沒有從的道理的道理。

2.未月，干兩透己土丁火土丁火。

你查出生日人元司令元司令。

就知道己土丁火哪個是真哪個是假個是假。

己土真己土真，則傷官泄氣太過氣太過。

取未中乙木制土生身土生身。

取火助身火助身。

用火木

丁火為真火為真，則月劫則月劫。

用水金用水金。

怎么看這八字也用不著土

老師，有師付講丁火雖幫扶雖幫扶，但也去其財去其財，成事不足事不足，敗有余敗有余！

追答

說什么的都有的都有，不足為怪足為怪，關鍵是以什么為標準論命準論命，如果以財重身弱論的話論的話，喜丁火幫身抗財是好事是好事，如果以身旺論命的話命的話，劫財丁火為忌神奪財不吉財不吉，所以丁火劫財論斷是有條件的

追問

我感覺丁火劫財是忌神是忌神，我從小到大經(jīng)常亂花錢亂花錢，破財，我媽也這樣說我樣說我，比如看病如看病，在這家醫(yī)院看了不到十天半個月半個月，又換另一家醫(yī)院家醫(yī)院，錢花了也沒看好沒看好，買東西也是經(jīng)常買重復的東西的東西，也經(jīng)常掉錢常掉錢，老媽說我給你錢不是亂花是亂花，就是掉了是掉了！

上次老媽給1400元四天就花完了花完了，看喜歡就買歡就買，我也不知道好不好好不好，還有一天在三個中醫(yī)診所開了藥開了藥，抱著有病亂投藥試試看試試看，老婆說我亂花錢亂花錢，以前買治療腎虛尿頻的藥差不多有三十多種十多種，每種都用過都用過，可每次用了不到半個月又換另一種另一種，老婆說我性太急了太急了，有多少花多錢花多錢，在浪費在浪費！

追答

丁火為忌神為忌神，就說明你命局身旺財輕旺財輕，喜官殺水為用神

追問

我也覺得像身弱像身弱，我看到一篇文章篇文章，講日主丙火強弱人的性格的性格！丙火強人性格活潑格活潑，愛參加活動加活動，丙火弱人不善于交際于交際，有點懶惰點懶惰，不愛做事愛做事，反應不快應不快，遲頓！有疲勞感疲勞感，這也太像我了像我了！

追答

你的八字爭議的焦點是在格局的認定上認定上，格局認不清認不清，任何觀點都是錯誤的錯誤的，是扯蛋的

追問

我從小經(jīng)常感冒頭痛冒頭痛，每次都要很長時間才會好才會好！

追答

身強身弱是指日干丙火干丙火，與你的身體身弱無關

追問

可從之前到現(xiàn)在就一位師付算對我睡眠不好眠不好，泌尿有問題有問題，肝腎不好腎不好，脾也不好也不好，肚子發(fā)胖子發(fā)胖，他說水多主胖多主胖，你能躲了過嗎了過嗎，乙木什么培根么培根，又什么被什么沖開了沖開了，可講八字從金字從金，沒有其他有其他！說幫你大遲了大遲了，卻講八字缺什么補缺什么缺什么，但最后一句話是句話是，明年就怕你躲不過啊不過啊，作好心里準備吧準備吧！

聽他的意思的意思，我明年可能沒了能沒了！

追答

沒哪么嚴重吧

追問

可就他說我失眠有睡眠障礙眠障礙，這一點不好解釋好解釋！

追答

身體的病與八字關系不是很大是很大，有病還是要看醫(yī)生

追問

他說我是近兩三年發(fā)胖了發(fā)胖了，說水太多當然胖了然胖了，我不解我不解！

最近一位中醫(yī)說肝膽不好膽不好，脾腎也不好也不好，燥濕，濕氣太重氣太重！心臟也不好也不好，麻煩了麻煩了！

追答

用中醫(yī)調(diào)理呀

追問

還講肺也不好也不好，可我沒感覺到肺不好肺不好！

還講肺也不好也不好，可我沒感覺到肺不好肺不好！

用了七天不見效不見效！之前找孫大和堂看了堂看了，也講這些臟器不好器不好，用了十六天一點不見效不見效，他也覺得太奇怪太奇怪！網(wǎng)上有他地址他地址，祖?zhèn)髦嗅t(yī)啊中醫(yī)啊！

他現(xiàn)在覺得是久治不愈治不愈，虛不受補不受補，越補越差補越差，明顯虛胖顯虛胖，燥濕太重濕太重，講先健脾先健脾，再治其他治其他！尿頻是腎陽虛腎陽虛，還伴有內(nèi)火有內(nèi)火，所以失眠以失眠！講水無法生木法生木，肝腎當然不好然不好！麻煩，就怕腎衰怕腎衰！

追答

是的，這點與你八字相符字相符，你的八字偏燥字偏燥，八字缺水字缺水，不能除燥能除燥，也就是不能潤土養(yǎng)金

追問

他講脾主運化主運化，脾虛不好吸收不好收不好，就無法讓腎正常排尿常排尿！

讓我不能急不能急，講脾不好是亂用藥造成的造成的，肝火，內(nèi)火也是火也是，性急造成的造成的！沒耐性沒耐性！

也是，性急就上火就上火！

覺得醫(yī)生和你們說的一樣的一樣，要治脾要治脾！脾主土脾主土！

追答

病還是聽醫(yī)生的好

追問

我覺得不是水木就是火木是火木！金水不太可能

追答

是的

追問

土燥沒什么沒什么，土燥則正好成金逼水金逼水，而木雖然不能制土能制土，但木可以固土以固土，使其雖燥但穩(wěn)燥但穩(wěn)，土固則能蓄水

己末，辛未，丙申，丁酉

這八字最旺是土,但還沒到從旺的力度,土旺為病但不能用木為用,未是木的墓,土多木易折,但木有陰陽之分,有天干和地支之分,不是所有木都不能用,所以總結(jié)用火最好.

追答

觀點有對有錯

追問

月上透的是辛金財星金財星，通根于丙丁火下的申酉之根酉之根。

財星不弱星不弱。

丙火見辛金屬于合克于合克，因為丙辛半合辛半合。

不過，合而不化而不化。

年上己未透出未透出，盜泄命主火氣主火氣。

而生財星生財星。

補一點水一點水，讓財星順生官氣生官氣，食傷生財傷生財，財生官星生官星。

一路相生路相生，格局自然也就流通了

可這個格局個格局，水氣出來氣出來，都讓年上己未之土混濁了混濁了，此是格局一敗局一敗。

追答

前面觀點正確點正確，后面純屬胡祉

胡祉蛋的

追問

己末，辛未，丙申，丁酉 燥土脆金土脆金，土金不能相生能相生。

火土金3神成像神成像，卻難以順生以順生。

八字缺水木缺水木。

假從格局從格局。

用神在金神在金，喜水木喜水木。

追答

不正確不正確，前面也有這樣論述過

追問

有位叫王櫟焜老師說忌土說忌土，用金，喜水！土旺要金來泄金來泄，方可八字平衡字平衡，用火更不平衡不平衡，更不利更不利！

你可以上百度搜百度搜，說是周易八字界的大師

我找楊清華老師問了師問了，他說火木喜用木喜用，兩位大師觀點不一樣不一樣！

給我個建議：經(jīng)常廟里參加法會加法會，盡快皈依快皈依，拜出家?guī)?/p> 追答

楊清華觀點正確點正確，另一個純屬胡扯

追問

老師，用陰水起名會不會傷丙火傷丙火？陽木會傷陰金嗎陰金嗎？

追答

不會，同性作用力大用力大，異性作用力小

財星為用神走劫財大運怎么化解

你好，不一定不一定，一個人八字走財運會不會破財首先要看何為喜用神喜用神，如果身弱印為喜用神喜用神，走財運會破財會破財，如果身旺財為喜用神喜用神，走財運不但不會破財而且會發(fā)財會發(fā)財，天干有比劫逢官殺流年發(fā)大財發(fā)大財，請采納

正財坐劫財如何化解 什么是正財坐劫財?

不管是正財或是偏財劫財都屬于八字十神中的內(nèi)容的內(nèi)容，主要指的是一個人這一生的財運好壞運好壞。但是，如果正財坐劫財?shù)脑捤坪醪⒉皇呛谜最^好兆頭。我們這一生的命運軌跡由八字格局所決定所決定，并不是全部以人的意志為依據(jù)的依據(jù)的。那么，正財坐劫財如何化解呢化解呢？
一、什么是正財坐劫財
劫財劫財是命理學的基本概念因素之一素之一，為十神之一神之一，又名“敗財”、“暗星” 、“陽刃”。 劫財代表剝奪、取代、分裂、突變、異類，是命理八字中陰陽五行作用的結(jié)果的結(jié)果。比如說你修筑了一條攔水的大壩的大壩，準備蓄水備蓄水，可是有人在上游又修筑了一條大壩條大壩，把流到你這里的水給攔住了攔住了。
這條上游的大壩的大壩，就是劫財是劫財。劫財?shù)奈：π灾饕袃煞矫鎯煞矫妗Ｒ皇瞧曝斒瞧曝敚倬褪菗寠Z、劫奪的意思的意思，導致財運不通運不通，破財不能積財；二是沖克家人克家人。四柱中劫財位置不同置不同，作用不一樣的一樣的。 在年柱在年柱，年上比劫兄妹多兄妹多，多與父親鬧不合；祖業(yè)耗散多貧困多貧困，地畝田宅守不著；比劫會聚更不利更不利，克妻克父災患多；除非身弱才相助才相助，財少財弱必分奪必分奪。（比為比肩 劫為劫財, 比劫是兩者的總稱）。
二、正財坐劫財好嗎
1、八字算財運正財劫財相互沖突互沖突，為無情之克情之克，不論身強身弱強身弱，均不是吉祥的配置的配置，特別是身強之人強之人，財星受破壞受破壞，生平多逢破耗逢破耗，蓄財不易財不易，求謀多阻力多阻力，不宜從事經(jīng)商事經(jīng)商。
2、而且劫財克正財克正財，配偶多病災或有不軌行為軌行為，他柱再透出劫財者劫財者，有死別之憂別之憂。此配置如果出現(xiàn)在年月時年月時，則其父事業(yè)不順或身體欠佳體欠佳，尤其是陰干生人干生人，重者有早別之象別之象。
三、正財坐劫財化解方法
1、削弱比劫力量
不要同兄弟姐妹朋友合伙友合伙，遠離他們離他們。使比劫所在的宮位空位位空位，如坐支為比劫同配偶分開一段時間段時間。比劫為盲目沖動目沖動，爭強好勝強好勝，該年一定要加強自身修養(yǎng)身修養(yǎng)。
2、加大食傷的力量
多同下屬和小輩交往輩交往，多聽他們的建議的建議。每天可參加娛樂性活動性活動，如唱歌跳舞歌跳舞。填實食傷宮位傷宮位。如做生意避開競爭激烈爭激烈，冒風險的項目的項目，以出謀劃策為主策為主。
想要更好地把握人生就應該多多了解一些命理文化理文化，關注我們的平臺的平臺，為您開啟人生的智慧的智慧。正財和偏財有什么區(qū)別呢區(qū)別呢？
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日柱劫財又逢帝旺怎樣化解呢

不同的命格產(chǎn)生的影響是不同的不同的，好比劫財是同類之五行之五行，陰陽相見陽相見，因陽生則陰死則陰死，陽死則陰生則陰生，故其性相反性相反。代表剝奪、取代、分裂、突變、異類。八字劫財要怎么化解呢化解呢？劫財?shù)暮x是什么呢什么呢？所衍生出來的命局關系是如何進行影響的呢響的呢？要對這樣的命主命運進行怎樣的解讀的解讀？
八字劫財旺怎么化解
1、削弱比劫力量
不要同兄弟姐妹朋友合伙友合伙，遠離他們離他們。使比劫所在的宮位空位位空位，如坐支為比劫同配偶分開一段時間段時間。比劫為盲目沖動目沖動，爭強好勝強好勝，該年一定要加強自身修養(yǎng)身修養(yǎng)。每天進行高強度體育運動育運動，使日主旺氣通過體力消耗來化泄來化泄，也可大聲減叫聲減叫，歌唱來化泄來化泄。
2、加大食傷的力量
多同下屬和小輩交往輩交往，多聽他們的建議的建議。每天可參加娛樂性活動性活動，如唱歌跳舞歌跳舞。填實食傷宮位傷宮位。如做生意避開競爭激烈爭激烈，冒風險的項目的項目，以出謀劃策為主策為主。
劫財?shù)囊庀笤斀?br/>劫財?shù)闹饕庀笫牵涸谔旄煞Q之為劫財為劫財，在地支稱之為“羊刃”，也有人習慣于將劫財稱之為“敗財”。劫財為偏印所生印所生，他能害財又能克制財星制財星，所以他直接與父親和妻子發(fā)生作用生作用。
如若八字中身旺而財星衰弱星衰弱，比劫旺盛劫旺盛，那么這個人與生父的緣份較淺份較淺，與妻子關系不好系不好，或與妻子緣份淺緣份淺，多有分居之象居之象，如若夫妻感情很好則妻多病早夭與社會人事關系相比附相比附，亦表示兄弟、姐妹、朋友、同學、同事、戰(zhàn)友、同伙、合伙人、同輩等同輩等，但多表示異性之間的關系的關系。劫財為喜用神或羊刃格羊刃格，其性熱忱坦直忱坦直，神氣、有傲性有傲性，好投機好投機，敢冒險敢冒險，勇往直前往直前。

八字劫財是什么意思

;?????十神劫財代表什么意思?劫財是古代八字中用神之一神之一，代表五行屬性相同而陰陽屬性不相同的干支的干支，例如甲木見乙木見乙木，乙木就是甲木的劫財?shù)慕儇敗＝儇斢胸敭a(chǎn)被人搶奪的意思的意思，代表姐妹、兄弟，又表示爭斗示爭斗，協(xié)調(diào)不好調(diào)不好。劫財一般都被認為是不好的不好的，主破耗主破耗，并且要提防小人防小人。劫財往往具有獨特突出特突出，獨樹一格之性格之性格，有優(yōu)異之外交能力與口才與口才，特別是善于在社交場合控制局勢制局勢，以博取他人之好感之好感，但是劫財內(nèi)心經(jīng)常自相矛盾相矛盾，以致性情陰晴不定晴不定，難以捉摸以捉摸。那么劫財為喜忌有什么含義呢?劫財喜財星通根、有氣，忌比劫、羊刃太過、刑沖混雜沖混雜。八字劫財怎么看?命局中有劫財?shù)娜素數(shù)娜耍煨韵矚g從事性或投機性的職業(yè)的職業(yè)，例如股票買賣、、房地產(chǎn)買賣等買賣等。比肩與劫財?shù)男男杂行┦枪餐ǖ墓餐ǖ模皇墙儇敻环€(wěn)定一些定一些，應不利之事更多一些多一些。更多八字劫財格查詢的相關內(nèi)容介紹可以來神巴巴測試網(wǎng)測試網(wǎng)。

一、八字劫財是什么意思
??????劫財是八字用神之一神之一，劫財是是與八字日元五行相同但陰陽不同的字同的字。和日元的親和力很好力很好，能更用心地為日元服務元服務，幫助日元助日元。

二、十神劫財代表什么
??????1、劫財所代表的人:朋友、伙伴、兄弟姐妹弟姐妹，以及和自己有競爭關系、爭奪關系的人系的人。
??????2、劫財所代表的事:熱情膽大、冒險、投機;不通情理通情理，蠻不講理不講理，惹事非惹事非，具有侵犯性;是非口舌非口舌，犯小人犯小人，克妻、破財、投機而得財、晚婚等晚婚等。
??????4、劫財所代表的物:灑類、食品、機械、五金、運動器材、骨骼、肌肉、健康器材康器材。因為劫財有激烈性、侵犯性侵犯性，所以劫財也代表打斗性質(zhì)的運動場運動場，如拳擊場、摔跤場等跤場等。

三、劫財在四柱中的作用
??????1、年柱占劫財占劫財，年上比劫兄妹多兄妹多，多與父親鬧不合;祖業(yè)耗散多貧困多貧困，除非身弱才相助才相助，財少財弱必分奪必分奪。
??????2、月柱占劫財占劫財，主著兄妹多不合;命主求財不順利不順利，憑空掉下是非來是非來。
??????3、日柱占劫財占劫財，日帶劫財無外財無外財，主著婚姻有厄災;夫妻不能同長久同長久，半路之間兩分開兩分開。
??????4、時柱占劫財占劫財，見義勇為性情乖;養(yǎng)兒育女皆有難皆有難，老運也會少安泰少安泰。

四、八字劫財格查詢
??????#3p4#、什么是劫財格
??????劫財格是指在月柱上出現(xiàn)十神現(xiàn)十神，且在地支中也還有透出有透出，就為劫財格劫財格。劫財格的人非常努力常努力，具有行動能力動能力，生性好動性好動，自尊心極強心極強，對自己的看法、想法相當自信當自信。
??????#3img4#、劫財格好不好
??????劫財格在十神格局中常常被稱為是兇格之一格之一，因為這種命格的人不喜歡世俗常規(guī)的束縛的束縛，更容易采用自作主張的行為的行為。用錢揮霍如土霍如土，過于奢靡不懂守財懂守財，一生之中多有困頓有困頓。

八字中劫財?shù)暮x 八字劫財解析?

劫財是我國命理學里的用神的用神，其性質(zhì)雖與比肩類似肩類似，代表著對外的感情的感情。但是因為劫財是比較專業(yè)的詞匯的詞匯，很多外行人看不太懂不太懂，所以今天我們來看看八字中劫財?shù)暮x的含義。
劫財?shù)暮x
劫財在八字命理的定義是五行屬性相同而陰陽屬性不相同的干支的干支。與日干之五行相同者謂之比肩、劫財，簡稱比劫稱比劫。與日干陰陽性質(zhì)不同者謂之劫財之劫財。也就是說就是說，日干是陽干時陽干時，與日干相同五行之陰干或陰支即為日干之劫財之劫財。日干是陰干時陰干時，與日干相同五行之陽干或陽支即為日干之劫財之劫財。譬如日干是甲時是甲時，則乙與卯即為日干甲之劫財之劫財。日干是乙時是乙時，則甲與寅即為日干乙之劫財之劫財。例如甲木見乙木見乙木，乙木就是甲木的劫財?shù)慕儇敗＝儇斶€有另一種稱呼種稱呼，即羊刃即羊刃。羊刃是陰陽五行中五行之極地之極地，為極剛之物剛之物。劫財?shù)脑⒘x是“同我助我我助我，陰陽相異”，猶如男性的姐妹或女性的兄弟的兄弟。因為身旺逢劫財逢劫財，有破財之象財之象，古時官稱為祿稱為祿，財稱為馬稱為馬，遇劫財則稱逐馬、敗財。
八字中劫財?shù)暮x表示爭斗與不協(xié)調(diào)不協(xié)調(diào)，有財產(chǎn)被人搶奪的意思的意思，有敗財或被別人搶財?shù)膼赫椎膼赫住＝儇斈诵∪艘娮R人見識，見財想貪財想貪。劫財代表姐妹、兄弟，又表示爭斗示爭斗，協(xié)調(diào)不好調(diào)不好。劫財一般都被認為是不好的不好的。人們對八字命理中劫財?shù)恼J識是劫財主破耗主破耗，克妻害子妻害子，并且要提防小人防小人。
劫財?shù)奶卣?/strong>
富有斗爭精神爭精神，死硬派死硬派，雄心勃勃心勃勃，有遠大志向大志向，待人耿直大方;用錢揮霍如土霍如土，會找錢會找錢，也會用錢會用錢，不守財不守財。
劫財太多的人多的人，一生辛勞生辛勞，且多滋事生非事生非，常生爭論、口舌及招來誹謗來誹謗。
劫財多而身旺者身旺者，好吹牛好吹牛，好酒貪色酒貪色，好賭，好投機取巧機取巧，雖一時得利時得利，終必破產(chǎn)必破產(chǎn)。
當劫財為喜用時喜用時，則代表豪邁義氣邁義氣，剛毅倔強毅倔強。
劫財人的性格
八字劫財中劫財是助日干的日干的，但劫財缺乏理智乏理智，劫財旺時有強烈的欲望的欲望，多呈沖動呈沖動，一般來說般來說，劫財多指有獨立性獨立性，不怕流血怕流血，以行動解決事情決事情。
其人神氣十足氣十足，驕傲自信傲自信，獨斷獨行斷獨行，自尊心過強心過強，固執(zhí)己見執(zhí)己見，爭強好勝又好斗又好斗，頑固不通固不通。富有斗爭精神爭精神，死硬派死硬派，雄心勃勃心勃勃，有遠大志向大志向，待人耿直大方;用錢揮霍如土霍如土，會用錢會用錢，也會找錢會找錢，不守財不守財，容易耗散易耗散。劫財太多的人多的人，一生辛勞生辛勞，且多滋事生非發(fā)生爭論、口舌，及招誹謗之不利之不利，直到不可收拾可收拾，不肯罷休肯罷休。劫財多而身旺者身旺者，好吹牛好吹牛，好酒貪色酒貪色，好賭，好投機取巧機取巧，雖一時得利時得利，終必破產(chǎn)必破產(chǎn)。而且生性慳吝性慳吝。貪小失大小失大。
八字中劫財?shù)暮x具有雙重人格重人格，外表與內(nèi)心格格不入格不入，自相矛盾相矛盾，外表謙和表謙和，內(nèi)心兇暴心兇暴，表現(xiàn)于性情則陰晴不定晴不定，忽冷忽熱冷忽熱，多愁善感愁善感，讓人難以適應與配合與配合，因而易得朋友也易失去朋友去朋友。有時薄己利他己利他，充滿熱情滿熱情，有時又嫉妒他人之成就之成就。求財謀事財謀事，急功好利功好利，野心太大心太大，常常不加思索就貿(mào)然行動然行動，招致一敗涂地之下場之下場，有時又不顧一切顧一切，孤注一擲注一擲，非到不可收拾之地步之地步，不肯罷休肯罷休。所謂“不到黃河心不死心不死，不見棺材不流淚”來形容劫財之心性行動或也不過言不過言。劫財因正克正財克正財，使得生平不善于管理相關事務關事務，往往使生活陷于困境于困境。劫財對于情感之表現(xiàn)是對外的、外向的外向的，所以其對外人慷慨人慷慨，對家人吝嗇人吝嗇，對外面的女性多情開朗情開朗，對自己之妻子卻陰晴不定晴不定，故結(jié)婚之后婚之后，往彷曾因兄弟朋友之事與自己之妻子鬧意見鬧意見。
劫財?shù)娜说膬?yōu)點
很有性格有性格，口才很好才很好，善于在各種社交場么晝制局面制局面，善于適時地出風頭出風頭，以表現(xiàn)其存在感存在感，來博取他人之好感之好感，心思敏捷思敏捷，能夠臨機應變機應變，且善于見風轉(zhuǎn)舵來適應環(huán)境的變化的變化。劫財也具有傷官那種蔑視社會規(guī)范禮敎之心性之心性，不把法律常規(guī)放在心上在心上，想到就做到就做，做了再說了再說，內(nèi)心絕不壓抑不壓抑，也不思索不思索，這樣的心性加上行動力行動力，使其演變成攻擊力攻擊力，破壞力破壞力，這種現(xiàn)象亟需堅強有力的食傷來發(fā)洩其鋒芒其鋒芒，降低其殺傷力殺傷力，或者有堅強之官星來壓制來壓制。引導其特殊性格殊性格，來轉(zhuǎn)化其跋扈性格而成為優(yōu)異之人才之人才。否則難以駕馭其兇暴之性暴之性。
八字中劫財?shù)暮x相信大家都懂了都懂了，劫財?shù)娜秉c是要比優(yōu)點多一些的一些的，但是劫財?shù)娜说墓沂呛芡怀龅耐怀龅模推俨畈欢?希望本篇介紹的劫財能夠幫助大家理解!
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