Q5：屬猴可帶銀腳鏈嗎?

如果您喜歡這個(gè)和生肖沒(méi)有多大關(guān)系的關(guān)系的，喜歡就帶著就帶著，不過(guò)戴在腳上可能會(huì)不方便不方便，一開(kāi)始不習(xí)慣不習(xí)慣，戴久了就不會(huì)

Q6：屬猴女人戴銀轉(zhuǎn)運(yùn)珠手鏈多少顆最好?

個(gè)人覺(jué)得這個(gè)沒(méi)有一定的數(shù)量的數(shù)量，主要還是看你自己喜歡己喜歡，和經(jīng)濟(jì)實(shí)力濟(jì)實(shí)力，不過(guò)呢建議你買(mǎi)雙數(shù)買(mǎi)雙數(shù)，個(gè)人建議

寺廟許愿的禁忌

寺廟許愿的禁忌

寺廟許愿的禁忌的禁忌，許多人心中有所求有所求，就會(huì)去寺廟許愿祈福愿祈福，希望所求之事能得償所愿償所愿，但一般不管在哪個(gè)寺廟個(gè)寺廟，都是有一些禁忌是不能觸碰的觸碰的，那么寺廟許愿的禁忌有什么呢什么呢？

寺廟許愿的禁忌1

【1】請(qǐng)香

香不能叫“買(mǎi)”，該叫“請(qǐng)”。香要自己請(qǐng)自己請(qǐng)，不能由他人代付香火錢(qián)香火錢(qián)。

請(qǐng)香三支為宜支為宜，一支敬佛支敬佛，一支敬法支敬法，一支敬僧支敬僧。一支香也可以也可以，代表一真法界真法界。

【2】進(jìn)香

在寺廟內(nèi)有很多菩薩多菩薩，如果愿意果愿意，可逐一拜逐一拜，如果時(shí)間不允許不允許，只需在大雄寶殿前進(jìn)香前進(jìn)香，每經(jīng)過(guò)一座佛堂時(shí)佛堂時(shí)，合掌拜三下就可下就可。不可站在正在上香的香客前面客前面。

【3】許愿

不可隨口許愿口許愿，一年愿望實(shí)現(xiàn)后回來(lái)還愿來(lái)還愿。如果沒(méi)許愿光是拜佛是拜佛，就不用還愿用還愿。

【4】入殿

入殿時(shí)入殿時(shí)，應(yīng)靠在門(mén)的一邊的一邊，男左女右邁腿跨過(guò)門(mén)檻過(guò)門(mén)檻，切忌踩踏門(mén)檻踏門(mén)檻。

不可用手指點(diǎn)佛像點(diǎn)佛像，不可在廟堂內(nèi)大聲喧嘩或講不敬的話語(yǔ)的話語(yǔ)。

【5】拜佛

拜佛時(shí)應(yīng)面向佛像向佛像，念所拜佛像名號(hào)像名號(hào)，隨后拜下去拜下去，雙手手心朝上（手心朝下是拜祖先的），表示接佛兩足佛兩足，如此三遍此三遍。

【6】供養(yǎng)

如果經(jīng)濟(jì)條件允許件允許，可以往功德箱中放點(diǎn)功德錢(qián)；如果困難果困難，不放無(wú)妨放無(wú)妨，拜佛一樣有功德有功德。對(duì)出家眾供養(yǎng)飲食衣服、醫(yī)藥臥具為宜具為宜。

佛前供燈前供燈，燈表智慧表智慧。有刺的花不能供佛；桃花象征男女征男女，也不能供佛能供佛。

寺廟禁忌

一、不問(wèn)壽

有人初進(jìn)寺廟進(jìn)寺廟，見(jiàn)到出家的僧人的僧人，帶有敬意地問(wèn)道：“師父，您今年多大了多大了？”一般的老比丘卻避而不答而不答，只是點(diǎn)頭微笑頭微笑。修行之人行之人，之所以忌諱人們?cè)儐?wèn)其年齡其年齡，這便是因?yàn)椤暗啦谎詨邸钡木壒实木壒省?/p>

“道”又為什么“不言壽”呢？這是因?yàn)椤痉稹拷痰乃枷牖菒偵鷲核郎鷲核溃非笞孕越饷撔越饷摚浴暗啦谎詨邸币病?/p>

信仰【佛】教的人有多種有多種，住寺院修行者名“僧人”，隱居山林修行者稱(chēng)“隱士”，居家學(xué)佛者為“居士”。他們都是【佛】教徒。在與他們交談中交談中，切莫詢(xún)問(wèn)其生辰和年齡和年齡，以免犯忌免犯忌。

比如那位問(wèn)我多大歲數(shù)大歲數(shù)，如果我告實(shí)了她實(shí)了她，緊接著她又會(huì)問(wèn)：“你們能結(jié)婚嗎結(jié)婚嗎？出家父母同意嗎同意嗎？家里還有什么人什么人？”如果實(shí)話說(shuō)您不相信不相信，不說(shuō)實(shí)話對(duì)不不起自己起自己，所以不問(wèn)壽不問(wèn)壽。且因?yàn)樽怨乓詠?lái)佛道各有講究有講究，佛家言名不言姓不言姓，道家言姓不言壽不言壽，故有“佛不言姓不言姓，道不言壽”之說(shuō)。

佛門(mén)出家弟子皆姓釋皆姓釋?zhuān)澜坛黾业茏觾H改名號(hào)不姓號(hào)不姓，與佛家相反家相反。道家本來(lái)是看淡生死淡生死，修行的目的是求得解脫得解脫，超脫生死脫生死，認(rèn)為生與死僅是生命在瞬間的轉(zhuǎn)換的轉(zhuǎn)換，小小的輪回的輪回。

修道者不在乎年紀(jì)的大小的大小，故忌問(wèn)壽忌問(wèn)壽。出家之人因?yàn)榭赐阜N種繁雜之事對(duì)人產(chǎn)生的煩惱的煩惱，令人智昏人智昏，故出家以求清靜求清靜，若再問(wèn)俗家六親鎖事親鎖事，重提煩惱提煩惱，犯了出家人的忌諱的忌諱。世俗之人一見(jiàn)面就問(wèn)面就問(wèn)。

二、不問(wèn)師承

佛門(mén)有諱師不諱祖的規(guī)矩的規(guī)矩，所以不熟悉的輕易不要問(wèn)僧的師父是誰(shuí)父是誰(shuí)，以示尊重示尊重。

三、不問(wèn)修行

問(wèn)別人修行到什么程度也是大忌是大忌，僧人修到什么境界只有自己最明白最明白。人家謙虛說(shuō)自己沒(méi)有修行有修行，您就以為人家真的沒(méi)修行了修行了？其實(shí)不然實(shí)不然，只有真正沒(méi)有修行的才拉大旗扯虎皮扯虎皮！

寺廟許愿的禁忌2

下午不能去寺廟

一般從【佛】教信仰上來(lái)說(shuō)上來(lái)說(shuō)，靈隱寺是不能下午去的午去的，也可以說(shuō)所有的寺廟都不宜下午去祭拜去祭拜，因?yàn)閺闹形绲氖c(diǎn)到晚上的十二點(diǎn)這段時(shí)間都屬于晚時(shí)

無(wú)論是求姻緣還是純粹祭拜菩薩人們一般都不會(huì)選用晚時(shí)用晚時(shí)，都是上午祭拜比較好比較好，代表對(duì)菩薩的尊重的尊重，如果是平常禮佛下午也可以去的以去的，隨心就好心就好，另一方面一方面，靈隱寺內(nèi)占地面積很大

很多人上午去的都要逛到下午兩三點(diǎn)才能游覽完游覽完，而下午去的話一般是不夠時(shí)間玩的間玩的，所以并不是說(shuō)下午不能去不能去，只是說(shuō)下午不太適合太適合。如果沒(méi)有什么事情要求菩薩的話自己又不介意不夠時(shí)間是可以下午去的午去的。

去寺廟的忌諱

1、去寺廟燒香前燒香前，要吃素要吃素，不能沾油葷

燒香拜佛要明白一個(gè)道理個(gè)道理，我們不是燒香給菩薩看菩薩看，也不是吃素給菩薩看菩薩看，而是我們依照菩薩的意思的意思，少造殺業(yè)造殺業(yè)，不吃眾生肉是增加我們的慈悲之心悲之心，去染成凈染成凈，自然能福慧具足慧具足，心想事成想事成。

2、進(jìn)寺廟門(mén)時(shí)廟門(mén)時(shí)，走右邊走右邊，抬腳男左女右

一般寺廟建筑都有好幾道門(mén)幾道門(mén)，等級(jí)最高的修有是道門(mén)是道門(mén)，據(jù)說(shuō)是只有開(kāi)過(guò)光的寺廟的寺廟，才有此資格此資格。而去寺廟上香廟上香，從哪一道門(mén)進(jìn)道門(mén)進(jìn)，也是有講究的講究的。正中間的三道門(mén)三道門(mén)，是供人出入的出入的。

中間的門(mén)為“空門(mén)”，供出家人出入人出入，而普通游客只能走右邊的門(mén)邊的門(mén)。進(jìn)門(mén)時(shí)進(jìn)門(mén)時(shí)，要注意邁腳順序腳順序，男先邁左腳邁左腳，女先邁右腳邁右腳，尤其要注意的是意的是，千萬(wàn)不要踩門(mén)檻踩門(mén)檻。

3、進(jìn)寺廟后燒香后燒香，用左手用左手，香火勿用嘴吹

燒香時(shí)燒香時(shí)，切勿用殺生手點(diǎn)香手點(diǎn)香，應(yīng)該是左手拿香手拿香，右手拿燭手拿燭，因?yàn)槌Ｈ擞糜沂謿㈦u剖魚(yú)雞剖魚(yú)，如果是左撇子的話子的話，則與之相反之相反。香點(diǎn)燃后點(diǎn)燃后，切勿用嘴吹滅嘴吹滅，往上使勁一提勁一提，自然就滅了就滅了，當(dāng)然也可以用手扇滅手扇滅。作揖時(shí)作揖時(shí)，左手在上手在上，右手在下握香下握香，需高舉過(guò)頭舉過(guò)頭。

4、進(jìn)香后叩頭后叩頭，認(rèn)準(zhǔn)佛認(rèn)準(zhǔn)佛，兩掌過(guò)額頭頂觸地

民俗中民俗中，作過(guò)揖之后揖之后，把香插在香爐里面爐里面，就可以進(jìn)殿叩頭了叩頭了。不過(guò)叩頭時(shí)叩頭時(shí)，需要認(rèn)準(zhǔn)佛祖菩薩或者羅漢者羅漢，而不是對(duì)著地藏菩薩一頓猛叩頓猛叩。

跪拜的'姿勢(shì)也是大有講究有講究，應(yīng)雙膝跪于蒲團(tuán)之上團(tuán)之上，雙手合十手合十，手心呈空心狀空心狀，高舉過(guò)頭頂過(guò)頭頂，在慢慢向下至嘴邊停頓邊停頓，即可許愿可許愿。再向下至心口后攤開(kāi)雙手開(kāi)雙手，掌心向上心向上，頭頂叩地頂叩地，兩掌過(guò)額掌過(guò)額，以示頭觸佛足觸佛足，恭敬至誠(chéng)敬至誠(chéng)。

寺廟許愿的禁忌3

女人燒香拜佛禁忌

拜佛中女子有什么禁忌

在家的女信徒女信徒，在生理期間理期間，不敢進(jìn)入寺院禮拜院禮拜，甚至不敢到佛前上香、誦經(jīng)、打坐、念佛，其實(shí)這是低級(jí)鬼神的禁忌的禁忌。因?yàn)楣砩衽乱?jiàn)血污見(jiàn)血污，所以，容易見(jiàn)血發(fā)嗔血發(fā)嗔。

鬼神嗜血食嗜血食，見(jiàn)血起貪血起貪，可是生理的經(jīng)血的經(jīng)血，不是鮮血是鮮血，因此而有被侮辱和作弄的反應(yīng)；所以，生理期的女性的女性，進(jìn)入神鬼的宗祠、廟宇、殿堂，可能引起不良的后果的后果。

至于【佛】教的沙彌尼、比丘尼比丘尼，以及近住優(yōu)婆夷優(yōu)婆夷，都是生活于寺院于寺院，每天與經(jīng)像、法物為伴的女性修行人修行人，從未由于生理期間理期間，發(fā)生所謂沖克的問(wèn)題而帶來(lái)災(zāi)難的災(zāi)難的。

女子燒香拜佛禁忌

拜佛的具體講究到廟中拜神可有發(fā)覺(jué)除了廟中主神外還有許多香爐例如福德、天地、門(mén)神或其他神祗如果沒(méi)有留意的便要注意了注意了。

俗云：“入廟拜神、入屋叫人”這是一種尊重及禮貌入廟拜神要供香但并不代表神祗會(huì)吸這些香這是一種與神靈打招呼的`方式。首先說(shuō)選門(mén)進(jìn)選門(mén)進(jìn)，寺廟建筑都有許多道門(mén)多道門(mén)，從哪一道門(mén)進(jìn)入都有講究的講究的。

提醒注意：只有開(kāi)了光的寺廟才有資格修十三道門(mén)三道門(mén)。正中間的三道門(mén)三道門(mén)，才是供人出入的出入的。普通游客通游客，進(jìn)門(mén)只能走右邊的那道門(mén)那道門(mén)，中間那道門(mén)叫空門(mén)叫空門(mén)，只有出家人才可以出入的出入的。

進(jìn)門(mén)時(shí)進(jìn)門(mén)時(shí)，女客先邁右腳邁右腳，男客先邁左腳邁左腳，都要注意要注意，一定不能踩在門(mén)檻上門(mén)檻上，而且這步子這步子，需邁得越大越好大越好。燒香的話香的話，三炷為自己祈福己祈福，六炷為兩輩人祈福人祈福，九炷為三代人祈福人祈福。

而十三是一個(gè)極致個(gè)極致，十三炷香就是功德圓滿(mǎn)的高香的高香。是燒香再叩頭再叩頭。燒香的話香的話，應(yīng)該是左手拿香手拿香，右手拿燭手拿燭，因?yàn)槌Ｈ擞糜沂謿㈦u剖魚(yú)雞剖魚(yú)，如果是左撇子的話子的話，則反之則反之。

燒香時(shí)燒香時(shí)，先點(diǎn)燃香點(diǎn)燃香，要越旺越好旺越好，人們就常說(shuō)香火旺盛嘛旺盛嘛。左手在上手在上，右手在下握住香握住香，高舉過(guò)頭頂作揖頂作揖。作揖后作揖后，把香插在香灰里香灰里，就可進(jìn)門(mén)叩頭了叩頭了。叩頭的話頭的話，要認(rèn)準(zhǔn)佛祖菩薩或羅漢或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭猛叩頭。

跪拜的姿勢(shì)是這樣的這樣的，雙膝跪在蒲團(tuán)上蒲團(tuán)上，雙手合什手合什，注意，這個(gè)雙掌合什要注意手心處呈空心狀空心狀，高舉過(guò)頭頂過(guò)頭頂，向下至嘴邊停頓邊停頓，可許愿可許愿，再向下至心口至心口，默念，再攤開(kāi)雙掌開(kāi)雙掌，掌心向上心向上，上身拜倒身拜倒。

祈福還有一個(gè)儀式叫"開(kāi)光"，當(dāng)然是由得道高僧來(lái)主持最好持最好。平時(shí)開(kāi)光的東西置于家中于家中，須得初一十五凈手焚香手焚香，否則為不敬為不敬。但如果是很特殊的開(kāi)普光開(kāi)普光，則不同則不同，開(kāi)光的物件可隨身攜帶身攜帶。

供開(kāi)光的物件只能是象牙、金或玉制品玉制品。把開(kāi)光的物品和寫(xiě)上被祈福人的姓名和生庚八字（記不住生辰八字可不寫(xiě)）的紙用紅紙或紅錦囊包好囊包好，遞上隨喜一份（最好是以三六九數(shù)字相關(guān)），請(qǐng)大師幫忙開(kāi)光忙開(kāi)光。

言語(yǔ)需恭敬需恭敬，否則冒犯了大師了大師，不給你開(kāi)光你開(kāi)光。開(kāi)光的過(guò)程是把所有的開(kāi)光物件放于一托盤(pán)一托盤(pán)，置于佛前于佛前，大師念經(jīng)數(shù)篇經(jīng)數(shù)篇，即算是佛光普照光普照。你的物件因些而賦于靈氣與法力與法力，可以帶在身邊保佑你了佑你了。

南普陀寺開(kāi)光法物怎么樣

可以祈福、辟邪。
南普陀寺開(kāi)光法物賦予特殊靈力殊靈力，使其具有保護(hù)主人護(hù)主人，聚財(cái)除煞等作用等作用，是一種宗教儀式感儀式感，開(kāi)光是讓神像、法物，賦予其特殊的靈性的靈性，可以祈福、辟邪護(hù)身或調(diào)整風(fēng)水整風(fēng)水，鄭重聲明：回答內(nèi)容僅供參考供參考，請(qǐng)勿盲目勿盲目。

普通開(kāi)光和開(kāi)壇開(kāi)光區(qū)別

普通開(kāi)光意思就是簡(jiǎn)化程序的開(kāi)光而開(kāi)壇開(kāi)光意思卻是加多了程序的開(kāi)光的開(kāi)光。

手串可以別人幫忙開(kāi)光嗎

可以的可以的，佛珠可開(kāi)光可開(kāi)光，可以不開(kāi)光不開(kāi)光。沒(méi)有開(kāi)光的佛珠也可以直接便用接便用。
三、其實(shí)，佛珠的價(jià)值不在于收藏于收藏，而在于使用于使用。使用的好用的好，任何材質(zhì)的佛珠都是無(wú)價(jià)之寶價(jià)之寶。
佛珠又叫念珠叫念珠，念珠是用來(lái)念佛計(jì)數(shù)用的數(shù)用的，只要精進(jìn)念佛就行了就行了，什么材質(zhì)、棵數(shù)多少、價(jià)錢(qián)多少、款式怎樣、以及怎樣配戴都關(guān)系不大系不大，只要能完成每天的功課就行了就行了。
四、功課就是修行人為了使自已能夠精進(jìn)念佛進(jìn)念佛，給自已確定一個(gè)數(shù)量個(gè)數(shù)量，作為每天必須完成的任務(wù)的任務(wù)，比如每天念三萬(wàn)遍“南無(wú)阿彌陀佛”，這就需要使用念珠或者計(jì)數(shù)器來(lái)計(jì)算自已念了多少遍多少遍，完成任務(wù)了沒(méi)有了沒(méi)有。這樣做是為了便于持之以恒之以恒，形成習(xí)慣成習(xí)慣，是非常棒的修行行為行行為。
五、可以用關(guān)鍵詞“念佛感應(yīng)”、“讀經(jīng)感應(yīng)”、“讀地藏經(jīng)感應(yīng)”、“放生感應(yīng)”等等，在網(wǎng)上找到很多精彩的文章的文章，都是真實(shí)例子實(shí)例子。典型的文章有：《一個(gè)女孩隱形的翅膀》、《求姻緣的感應(yīng)分享和理論方法大匯集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定作搞定，我也加薪也加薪，三星期內(nèi)我家年收入增加十四萬(wàn)人民幣人民幣！》等。
六、信佛念佛修行是可以改變命運(yùn)的命運(yùn)的。有一本書(shū)一本書(shū)，叫做《了凡四訓(xùn)》，作者詳細(xì)介紹了他自已求事業(yè)順利、健康、財(cái)富、子女的經(jīng)過(guò)的經(jīng)過(guò)，并寫(xiě)成書(shū)寫(xiě)成書(shū)，網(wǎng)上有網(wǎng)上有，找來(lái)看吧來(lái)看吧。原著是古文是古文，但網(wǎng)上有現(xiàn)在文譯本文譯本，可以找譯文來(lái)看文來(lái)看。

怎么區(qū)分開(kāi)過(guò)光和沒(méi)有開(kāi)過(guò)光的物品?

那個(gè),,\開(kāi)過(guò)光的就是說(shuō)是久的,人一眼就可以看到,,沒(méi)開(kāi)過(guò)光的,是完整的新的,.,沒(méi)有任何痕跡,,,,很完整,,,

如何辨別買(mǎi)回來(lái)的千手觀音掛墜開(kāi)了光?

開(kāi)光就是借助佛菩薩的加持之力給指定的物件灌注正能量正能量，只要持誦佛菩薩的經(jīng)咒真言就一定會(huì)具備靈性備靈性。我們可以用這樣的方法測(cè)試一下：
1、如果有禪修功底很深的朋友和居士和居士，入定去觀察它觀察它，開(kāi)光的物件周邊會(huì)有微微的光環(huán)的（開(kāi)光的如果是僧人則更明亮更明亮，同樣的經(jīng)咒真言咒真言，僧人念和居士念的效果是不一樣的）。
2、自己也可以這樣測(cè)試樣測(cè)試。找一大瓶子的蒸餾水（不能用礦泉水或自來(lái)水之類(lèi)水之類(lèi)，否則不準(zhǔn)則不準(zhǔn)，因?yàn)橛械V物質(zhì)會(huì)改變水的浮力），倒?jié)M倆杯子倆杯子，杯子大小以能裝下這個(gè)物件為宜件為宜。然后將物件泡在里面（不用擔(dān)心用擔(dān)心，不會(huì)影響開(kāi)光的效果的）超過(guò)一個(gè)時(shí)辰（也就是倆小時(shí)）后，準(zhǔn)備幾根繡花針和兩把小鑷子小鑷子，分別將繡花針一根一根的放進(jìn)兩個(gè)杯子個(gè)杯子。如果放入疑似開(kāi)光物件的那個(gè)杯子里的繡花針能浮起來(lái)、或者下沉比隔壁那一杯慢一杯慢，就代表這是開(kāi)光過(guò)的光過(guò)的。

81年雞財(cái)運(yùn)有利方位,1981年屬雞哪個(gè)方位順利擴(kuò)展閱讀