五四年屬馬的是什么命(1954年屬馬一生大劫)

時間：2024-05-13

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一、五四年屬馬的是什么命(1954年屬馬一生大劫)

1954年的馬屬于什么命,1954年屬馬的是什么命2024

1954年的馬屬于什么命

五行特性是木馬命木馬命，所有出生在1954年的屬馬人屬馬人，性格方面都會相對情緒化情緒化，隨性，寫意是他們的特點的特點，1954年屬馬是什么命什么命？命運。54年屬馬是什么命命運好不好在十二生肖中生肖中，屬馬的人兢兢業業小結1954年出生的生肖馬屬于金命于金命，這年出生的馬人有智慧有智慧，膽。

馬馬馬1954年，1966年，1978年，1990年的屬馬人哪一個“命萬事大吉大利吉大利，屬馬的人抓住機遇住機遇，就能夠收獲屬于自己的幸福的幸福。54年屬什么屬什么？54年出生的人到2024年已經有65歲了，每一個年份1954年出生于農歷甲午年甲午年，天干為甲干為甲，地支為午支為午，甲五行屬木行屬木，午。

1954年和2024年出生的人生的人，都是沙中金木馬命人馬命人，云中之馬云沙子里的金子的金子，云里的馬里的馬，人中的龍中的龍，一到遇到了遇到了，難能可貴能可貴。1954年出生沙中金命中金命，乃屬于云中之馬1954年出生的屬馬人屬馬人，1966年出生的屬馬人屬馬人，早年的奮斗中便能通過奮斗得財斗得財，有名。

木馬甲午年18941954年出生火馬丙午年1906小結在30年出生的馬寶寶中寶寶中，多數命格天生缺水生缺水，所以在未來的未來的。按生肖五行分析1990年是什么命1990年是庚午年庚午年，庚的五行屬金行屬金，午為馬午為馬，所以1990年出生是金馬之命馬之命，六十甲子60年一循環按六十甲子分析1990年出生是什么命1990庚午馬年生堂內之馬為人性格口快心直快心直，喜抱不平抱不平，外緣勝于內緣于內緣，六親情疏親情疏，自力發奮力發奮。

你的生肖屬于什么命什么命？一看嚇一跳嚇一跳！鼠甲子年生1924甲午年生19542024五行屬沙中金沙中金，云中之馬為人和氣人和氣。據說生于馬年的人性格開朗思維敏捷裝扮入時善于辭令洞察力強不如果你出生于1954年屬馬年屬馬，你知道1954年屬馬的人是什么命嗎1954年出生的出生的。

吉祥顏色啡黃紫啡黃紫，忌藍白金等色幸運數字八二六兇數為一六七幸運花海芋慈姑花茉莉1954年屬馬的屬馬的。1954年的屬馬人有時候面對著自己的想象力想象力，都會容易讓自己能夠說出自己想要的一種簡介種簡介，對此1954年屬馬的五行屬什么到底如何下面一起來看看吧看看吧。

金木水火土而所有年份象征的五行屬性都各有不同有不同，所有年份誕生的人屬相也各有不同有不同，而生于1954年的五行屬性屬于什么呢1954年生的年生的。下面我給大家分享一些1954年屬馬是什么命的資料的資料，希望能幫到你1954年屬馬人的命理分析屬馬的年份有1918年1930年1942年。

五行特性是木馬命木馬命，所有出生在1954年的屬馬人屬馬人，性格方面都會相對情緒化情緒化，隨性，寫意是他們的特點的特點，1954年屬馬是什么命命運特點如特點如。1954年屬相1954年是農歷甲午年甲午年，也就是馬年那么年那么，這年出生的人屬相為馬之一種按每年立春”進行劃分陽歷公歷時間1953年2月4日10時49。

即出生于甲午乙未年的人皆屬于沙中金命注釋沙中金命是五行算命中屬馬人1954年出生命運1954年出生的屬馬多體格健全格健全，肯上進肯上進，但乏。

以上就是與1954年的馬屬于什么命相關內容關內容，是關于屬馬的分享的分享。看完1954年屬馬的是什么命2024后，希望這對大家有所幫助所幫助！

五四年屬相是什么生肖

每一年出生的人說著不同的生肖屬相也就有著不同的性格特點格特點，根據自己的性格特點格特點，尋找與自己命里相合的人合的人，共創事業創事業，找到你自己性格相合的另一半也可以幸福圓滿福圓滿，那么54年出生的人屬什么屬相和生肖呢生肖呢？1954年出生的人屬馬人屬馬，此年在天干地支紀年法當中為甲午馬年午馬年，在甲子納音表當中當屬沙中金沙中金，是沙中金命中金命。

屬馬之人樂觀向上觀向上，剛毅果斷毅果斷，自信，大方，勇往直前往直前，能言善辯言善辯，不怕困難怕困難，耿直，熱情，善惡分明惡分明。在職場當中絕對是同事羨慕事羨慕，老板欣賞的人才的人才。屬馬男人在愛情當中也絕對會為家庭幸福而努力奔波工作的好男人好男人。

甲在五行當中為木中為木，馬在五行當中為火中為火，所以此年出生之人是火命火非常旺盛常旺盛，所以應該消火該消火，建議往西方走西方走，中方走或者北方走以平衡五行衡五行。在平日生活里屬馬之人馬之人，因為太過剛毅果斷毅果斷，所以偶爾會有脾氣暴躁氣暴躁，缺乏冷靜的時刻的時刻，所以平日里應注意調節情緒節情緒，關鍵時刻冷靜思考才能成就大事就大事。

1954年屬馬是什么命

1954年是農歷甲午年甲午年，是馬年是馬年。
生（1954、2014）五行屬沙中金命中金命，云中之馬中之馬。
為人和氣人和氣，喜好春風好春風，交朋結友朋結友，利官近貴官近貴，遇兇不為兇不為兇，可逢兇化吉兇化吉，骨肉少靠肉少靠，女人口快能言快能言，多出風頭出風頭。

1954年馬是什么命

1954年馬是什么命
1954年出生的屬馬人是沙中金命中金命，生人乃為云中嘶風之馬風之馬。1954年出生的人頭腦清晰腦清晰，膽量大膽量大，凡事皆能獲得超群的成績的成績。但性情過于激動于激動，往往因為動武而傷害他人害他人，會因酒色導致失敗致失敗。若有良師指導師指導，與之學習哲理習哲理，自我陶冶我陶冶，將能成為領導國家的大人物大人物。

1954年屬馬的人2014年事業怎么樣
屬馬人今年的事業運勢業運勢，由于本命年自刑年自刑，本來應該不錯的情況的情況，變的糟糕了糟糕了。其一，自刑先傷己先傷己，后傷人后傷人，自己感覺別人都比自己做的好做的好，對自己的工作能力作能力，產生了懷疑了懷疑，食傷帶來愛說話的情況的情況，導致自己會經常與人訴說人訴說，在他人眼中自己的能力還是不錯的不錯的，讓他人也帶有了同樣的錯覺的錯覺。其二，自己會陷入異常的懷疑一切的情緒的情緒，即使做的已經很完美了完美了，總是覺得有問題有問題，會不停的找人確認人確認，最終導致他人的反感的反感，影響了周圍人與自己的關系的關系，頗為不美為不美。建議自己有不認同自己的情緒的情緒，可多與家人訴說人訴說，勿要與同事交流事交流，其次要對自己有信心有信心，只要工作的時候的時候，很穩健很穩健，就勿要再懷疑了懷疑了，不然長久下去久下去，會讓同事感到厭煩到厭煩，甚至討厭的情緒出現緒出現。

1954年屬馬人2014年感情運勢怎么樣
屬馬人今年的感情運勢情運勢，也不是很好是很好，午火本為桃花為桃花，雖然刑合之后合之后，桃花運勢不錯勢不錯，但是本命年的自刑的自刑，同樣影響到了自己的感情的感情，導致戀愛出現先甜后苦的情況的情況。懷疑一切的情緒的情緒，同樣帶到了感情上面情上面，對于自己伴侶對自己的愛己的愛，會不停的出現否定現否定，即使對方所做的一切的一切，都是按照自己的要求的要求，也同樣還會再次的產生懷疑生懷疑，自己極度的不安導致感情極度的差度的差，彼此在愛情里的舒適度會極度降低度降低。

1954年屬馬人2014年健康運怎么樣
屬馬人今年的健康運勢康運勢，屬于一般于一般，由于自刑的原因的原因，容易出現一些不易發現的暗疾的暗疾，最大的可能性為皮膚性的疾病的疾病，最好在年中的時候的時候，做個全面的身體檢查為宜查為宜。其次午火為心臟為心臟，遭自刑遭自刑，心臟乃人之根本之根本，血液流通的關鍵的關鍵，自己的身體會出現不適的狀態的狀態，宜多吃一些大棗之類的之類的，補血食物血食物?；鹜潦硞硞?，所以食欲不錯欲不錯，在吃的方面也會講究一些究一些，但美食不可一次性吃的過多的過多，不然容易引起胃病起胃病。

1954年屬馬人2014年財運運程怎么樣
馬人今年的財運的財運，憂多于喜多于喜，本來逢火土旺盛之年盛之年，會有不錯的收入的收入，但是因為自刑為自刑，導致了自己財運變差運變差，一部分原因分原因，是自己的自信心不足心不足，錯失了機會了機會，本可以得到的收入沒得到沒得到。主要原因還是因還是，自刑導致外環境不好境不好，自己產生了過多的憂慮的憂慮，不宜過于自責于自責，小心謹慎不是壞事是壞事，明年的財運不錯運不錯，今年需稍作忍耐作忍耐。

雖然屬馬命運大致如此致如此，但隨流年變化年變化，不同年份有著不同命格,不同的命格有著不同的性格與命運與命運。

屬馬人2024年大迸發,有哪些好運來臨?

生肖馬的人在平常就有著很好的生活態度活態度，并且自身有著非常熱情的生活肉體活肉體。性情上也是十分的內向的內向的，可以讓身邊的人感遭到非常激烈的正能量正能量，那么生肖馬的人在2024年有哪些壞事情發作呢發作呢？并且生肖馬的人哪些運勢會失掉史無前例的迸發呢迸發呢？
愛情運勢迸發
在2024年，生肖馬的人愛情運勢是十分好的分好的，經過了重重磨練之后練之后，在2024年會遇到真正疼惜本人惜本人，真正喜歡本人的另一半另一半，他們可以了解生肖馬的人馬的人，也可以和生肖馬的人一同玩一同玩，一同過的十分開心分開心，生肖馬的人在2024年是十分容易遇到屬于本人的真正的緣分的緣分的。
事業運勢迸發
在2024年，生肖馬的人的事業運勢是十分好的分好的，在任務中可以失掉很好的提升的提升，平常任務十分的積極仔細極仔細，為他們積聚了不少的人脈和任務經歷務經歷，這些都讓生肖馬的人退職場當中失掉更快的提高的提高，也有很多的業績會越做越好做越好。事業運勢呈上升趨向升趨向，但是會在2024年失掉史無前例的迸發的迸發。事業很容易提升易提升，也是事業上升期上升期。
財富運勢迸發
在2024年，生肖馬的事業會越來越順利越順利，并且會失掉很多人的認可的認可，讓身邊很多人都曉得生肖馬的人在不斷努力任務提升本人升本人，也可以在事業上真正的做出一些成果些成果，財富運勢可以失掉很大的積聚的積聚，在年底可以和本人心愛的另一半去旅游去旅游，并且可以一同見世面見世面，讓彼此的財富運勢都變得越來越好來越好。生肖馬的人長工夫的努力的努力，可以讓他們有著更好的任務時機務時機，也可以讓他們有著多渠道的折現方式現方式，可以在主業和副業當中有著愈加良好的表現的表現，取得更多的財富的財富。
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2024屬馬犯太歲嗎會面臨什么危機?

2024年關于屬馬人來說是十分特別的一年的一年，這一年的你們注定會遇到很多事情多事情，需求你們用十分積極的態度去應對去應對。由于運勢會因而遭到影響到影響，所以很多人都猜想屬馬人在2024年犯太歲了太歲了，現實上是如此嗎如此嗎？看完之后完之后，大家很快就可以找到答案了答案了。
犯太歲
2024年的屬馬人會呈現犯沖太歲的狀況的狀況，因而運勢會遭到一定水平的影響的影響。因生肖馬與太歲相破歲相破，各方面運勢并不理想不理想。事業方面業方面，關于一些求職的屬馬人來說路途是坎坷的坎坷的，不只很難找到合適的任務的任務，關于職場新人來說會感遭到很大的壓力的壓力。次要是會遭到老員工的打壓的打壓，背黑鍋、被應用都是常事是常事。屬馬人想要化解太歲形成的困擾的困擾，就需求不時提升本人的才能才行能才行。
能夠面臨的危機
由于迎來了反沖太歲的狀況的狀況，所以你們的運勢會遭到一定水平的影響的影響，建議你們要提早理解能夠面臨的危機是什么是什么！一些風險的事一定要遠離要遠離，比方是蹦極、跳傘、滑雪等滑雪等。假如常常開車出行車出行，一定要恪守交通規則通規則，切勿酒駕或許是開心情車心情車。假如有長途方案途方案，這一年最好是取消或許是推延是推延，由于身處異地的你地的你，能夠會遭遇遇到成績卻不曉得找誰來協助的狀況的狀況。
立春在家足不出戶
2024年的屬馬人想要更好地化解破財歲危機歲危機，建議你們要做到立春在家足不出戶不出戶。由于從命運的角度來說度來說，假如某個生肖與流年相沖年相沖，運勢不好勢不好，那么立春就不應該在這一天遇到生疏人生疏人，這樣他就可以避開來年的疾病和災難和災難，和一些人發作爭論作爭論。這個辦法看上去很傳統很傳統，但是效果真的很好的很好，建議屬馬人可以照著做照著做，說不定可以將犯太歲的危機降至最低至最低，不容易出成績出成績。
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二、坤卦中六二爻的位置是(坤卦六爻動)

• 易經文本—坤卦

  坤，元亨，利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往，先迷后德主后德主，利西南得鵬南得鵬，東北喪鵬北喪鵬。安貞，吉。
  
  “坤”是伸的意思的意思，也有順的含義的含義。象征地象征地，純粹的陰粹的陰，最柔軟最柔軟。母馬。
  
  “乾”是朝日光氣的舒展形象展形象。是創造萬物的天的功能的功能。
  
  “坤”是地氣舒展的形象的形象。是順從天順從天，形成萬物的天的工具的工具。
  
  依八卦的方位的方位，西方是“坤”“兌”的卦位的卦位，南方是“巽”“離”的卦位的卦位，都屬陰都屬陰，所以往西南方就可以得到同屬于陰的朋友的朋友。東方是“艮”“震”的卦位的卦位，北方是“乾”“坎”的卦位的卦位，都是陽都是陽，所以往東北方向就會失去朋友去朋友。安貞，吉祥。
  
  彖曰：至哉坤元哉坤元，萬物資生物資生，乃順承天順承天。坤厚載物厚載物，德合無疆合無疆。含弘光大弘光大，品物咸亨物咸亨。北馬地類馬地類，行地無疆地無疆，柔順利貞順利貞。君子攸行子攸行，先迷失道迷失道，后順得常順得常。西南得鵬南得鵬，乃與類行與類行，東北喪朋北喪朋，乃終有慶終有慶。安貞之吉貞之吉，應地無疆地無疆。
  
  “至”是至高是至高，至大的意思的意思。
  
  “坤元”是大地功能的開始的開始，生成萬物的根源的根源。乾卦用“萬物資始”坤卦用“萬物資生”。“始”是生命的開始的開始。“生”是生命的完成的完成，層面也有差異有差異。大地的功能開始能開始，所以形成萬物的生命的生命，是由順從承受天的法則的法則。
  
  “亨”大地深厚地深厚，負載萬物載萬物，具備無窮的德行的德行。包容，廣闊，光明，遠大，使各種類的物類的物，都能順利生長利生長。
  
  “利貞”雌性屬于陰屬于陰，母馬與大地同類地同類，具有在地上奔馳的無限能力限能力，而且性情柔順情柔順，祥和，純正，并且執著且執著。君子應當效法當效法，這種以母馬為象征的大地的德行的德行。
  
  解釋：領先會迷失路途失路途，隨后才能順利的找到常規到常規。西南的方向的方向，可以得到朋友的協助的協助，是因為與同類同行類同行，東北方向北方向，將失去朋友去朋友，所以，必須與同類同行類同行，最后才會吉慶會吉慶。安詳并且堅持純正持純正，所以吉祥以吉祥，因為符合大地無窮的德行的德行。
  
  象曰：地勢坤地勢坤。君子以厚德載物德載物。
  
  這是“象傳”解說“卦辭”的“大象”部分。因為地只有一個有一個，所以將上下卦一并解釋并解釋。
  
  “坤”象征大地的形勢的形勢。君子應當效法大地法大地，以寬厚的德行的德行，負載萬物載萬物。
  
  初六：履霜，堅冰至堅冰至。
  
  象曰：履霜堅冰霜堅冰，陰始凝也始凝也。馴致其道致其道，至堅冰也堅冰也。
  
  初六，在坤卦最下方最下方，是“老陰”，有變成陽爻的可能的可能。以“履霜，堅冰”象征。在這一最低的位置的位置，陰氣凝結成霜結成霜，但到了降霜的季節的季節，不久寒冬即將到來臨到來臨，結成堅冰成堅冰。所以，當踏到薄霜時薄霜時，就應當想到當想到，結冰的季節就要到來了到來了。這是以大地的現象的現象，說明陰陽的消長的消長，在這一地位一地位，陰氣開始伸長始伸長，陽氣逐漸消失漸消失。
  
  “馴”是順從是順從?！爸隆笔潜M的意思的意思。陰氣開始凝結成霜結成霜，依大地的法則的法則，順序下來序下來，就到達結冰的季節了季節了。
  
  這一爻這一爻，說明見微知著的到底的到底。
  
  六二：直，方，大，不習無不利無不利。
  
  象曰：六二之東二之東，直以方也以方也。不習無不利無不利，地道光也道光也。
  
  “六”是陰爻是陰爻，“二”已經升到偶數的陰位的陰位。陰天陰位得正位得正，又在下卦的中位的中位，所以中正以中正，最純粹最純粹。
  
  這一交這一交，以大地的形勢說理勢說理。大地一直向前延伸前延伸，古代說天圓地方圓地方，又極為廣大為廣大，所以用“直”“方”“大”形容。以大地的德行來說行來說，固執純正是“直”，有整然的法則性是“方”順從天的德行是“大”。只要具備“直”“方”“大”的德行的德行，不需要學習要學習，也不會不利會不利。
  
  “象傳”說：“六二”這一爻的行動的行動，順從大地的法則的法則，一直向前直向前，不需要學習要學習，也不會不利會不利，這正是大地法則的光明偉大明偉大。
  
  這一爻這一爻，說明直率明直率，方正，寬大，為做人的基本態度本態度。
  
  六三：含章可貞章可貞。或從王事從王事，無成有終成有終。
  
  象曰：含章可貞章可貞，以時發也時發也?；驈耐跏聫耐跏拢獯笠补獯笠病?br/>
  “六三”是陰交是陰交，在奇數的陽位的陽位，是從屬的地位的地位，但仍然保有積極的能力的能力。不過，“三”在下卦的最高位最高位，已不能永遠不變遠不變。
  
  “章”是美麗的文采的文采，必須含蓄須含蓄，才能繼續保持純正持純正。不過，美麗的文采的文采，難以長久隱藏久隱藏，隨著時間著時間，會被發現被發現，或許不得不跟隨君王隨君王，從事政務事政務。但不可重視個人的成就的成就，最后才能有結果有結果，這正是智慧的光明遠大明遠大。這一爻這一爻，說明含蓄明含蓄。
  
  六四：括（gua)囊，無咎，無譽。
  
  象曰：括囊無咎囊無咎，慎不害也不害也。
  
  “六四”是陰爻是陰爻，在偶數的陰位的陰位，卻是上卦的最下位最下位，雖然得正然得正，但不得中不得中，過于陰柔于陰柔，仍然是危險的位置的位置。
  
  “括囊”是將口袋收緊袋收緊。象征處于危險地位險地位，應當收斂當收斂，謹言慎行言慎行，才不會發生過錯生過錯。雖然得不到贊譽到贊譽，卻可避免災難免災難。
  
  古：在《荀子》“非相篇”中，將“括囊無咎囊無咎，無譽”。指為“腐儒”解釋成鄉愿成鄉愿，不說話不說話，雖然不會犯錯會犯錯，但也不值得稱贊得稱贊。
  
  這一爻這一爻，說明收斂明收斂。
  
  六五：黃裳，元吉。
  
  象曰：黃裳元吉裳元吉，文在中也在中也。
  “六五”在上卦的中位的中位，因為黃色象征色象征。但在奇數的陽位的陽位，并不正并不正，所以用“裳”比擬。
  
  “裳”是裝飾性的下衣的下衣，比擬謙虛的態度的態度。
  
  “黃裳”象征中庸謙遜的態度的態度，所以說最吉祥最吉祥。
  
  “文”是美麗的文采的文采。
  
  解釋：具備象黃色下衣般的中庸謙遜的美德的美德，最吉祥最吉祥，因為內在的文采的文采，自然會流露于外露于外。
  
  黃色的下衣的下衣，是命士以上的身份的人份的人，穿黑色禮服時禮服時，穿在下面的衣服的衣服，下士穿雜色的下衣的下衣，隱藏在上衣的下面的下面，用來比擬內在的美德的美德。
  
  這一爻說明謙遜明謙遜。
  
  上六：龍戰于野戰于野，其血玄黃血玄黃。
  
  象曰：龍戰于野戰于野，其道窮也道窮也。
  
  野：邑—郊—野
  
  玄黃：玄：天玄，黃：地黃。
  
  “上六”已經到達六爻的最高位置高位置。又是偶數的陰位的陰位，而坤卦又全是陰爻是陰爻。因而，陰已經旺盛到極點到極點，是在陰極反陽的地位的地位，不能不于陽爭于陽爭。小人于君子于君子，邪惡于正義相爭義相爭，結果兩敗俱傷敗俱傷。所以，用兩條龍在野外戰斗外戰斗，留著黑黃色的血來象征來象征。天玄地黃玄地黃，天地相爭地相爭，所以流的血是黑黃色黑黃色。
  
  解釋：龍所以在野外戰斗外戰斗，是因為窮途末路途末路，迫不得已不得已，當然兇險然兇險。
  
  古：這一說這一說，是象征暴君紂王的滅亡的滅亡。
  
  這一爻說明極端陰柔端陰柔，必然兇險然兇險。
  
  用六：利永貞利永貞。
  
  象曰：用六永貞六永貞，以大終也大終也。
  
  “用六”是指占到坤卦到坤卦，六爻都是變爻是變爻，有可能全部變為陽爻時的斷語的斷語。“用六”與乾卦“用九”的用意相同意相同，即善于運用坤卦六爻的變化法則化法則，不要被變化拘束化拘束。但不同的是乾卦“用九”，是善用陽剛用陽剛，如天的法則的法則，創始養育萬物育萬物，而不求報償求報償，具有主體性主體性。而坤卦“用六”，則是運用陰柔用陰柔，如順從承受天的法則的法則，生成負載萬物載萬物，是屬于從屬的地位的地位。因而，坤卦“用六”，就必須堅定的永遠堅持純正持純正，目光遠大光遠大，才能有利的結果的結果。
  
  這一爻這一爻，說明用陰柔的法則的法則，以執著著純正為先決條件決條件。

• 六十四卦說:坤卦六爻分別是什么?

  六十四卦 是有很多人不知道這是什么是什么，但是這是有關于我們的人生的卦象的卦象，若是能夠知道六十四卦十四卦，能夠運用六十四卦十四卦，那么就可以掌握自己的未來的未來，幫助自己走向人生巔峰生巔峰，那么六十四卦中坤卦六爻分別是什么是什么？

  
  還想要了解》》 乾卦六爻分別是什么是什么？

  解讀坤卦坤卦爻辭是：“初六：誠霜，堅冰至堅冰至。六二：直方大直方大，不習無不利無不利。六三：含章可貞章可貞，或從王事從王事，無成有終成有終。六四：括囊，無咎無譽咎無譽。六五：黃裳元吉裳元吉。上六：龍戰于野戰于野，其血玄黃血玄黃。用六：利永貞利永貞?！?/p>

  解讀坤卦坤卦爻辭的含義1：“初六”位于六陰爻最下邊最下邊，似陰氣開始凝枳始凝枳。由此可預示著堅冰將至冰將至。即見微知著微知著?！傲比犴樦姓樦姓?，所柬坤德至厚德至厚，所變動趨向正直、端方，美德充沛德充沛，所行易成功易成功。“六三”失正，多有艱難有艱難。但蘊涵美德可以恪守正道守正道，謹守臣職守臣職，雖不成功不成功，但結局還是好還是好。

  解讀坤卦坤卦爻辭的含義2：“六四”不中，處位不利位不利。但得正但得正，有謙退自守退自守，慎而又慎之象慎之象，故能處處收斂處收斂，謹言慎行言慎行。這樣雖然得不到贊譽到贊譽，但也不致惹害受損害受損?！傲濉比嶂?，為本卦卦主卦卦主，居尊位居尊位，其德謙下德謙下，非常吉祥常吉祥。“上六”處坤之極坤之極，陰氣至盛氣至盛，陰極返陽極返陽，二氣交互和合互和合，像兩條龍在野地相斗地相斗，滴下青黃色的血液的血液。即陰極有兇險有兇險。

  解讀坤卦坤卦爻辭的含義3：“用六”六爻皆陰爻皆陰，陰極則返陽則返陽，所以坤柔而能剛而能剛，利于永久守持正固持正固。

  這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天，承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。
  

  大象：大地承載萬物載萬物，以德服眾德服眾，仁者無敵者無敵。
  運勢：諸事不宜急進宜急進，以靜制動為宜動為宜。

  事業：諸項事業可以成功以成功，得到預想的結果的結果，但開始出師不利師不利，為困境所擾境所擾。切莫冒險急進險急進，須小心謹言慎行言慎行，尤其不可單槍匹馬槍匹馬，獨斷專行斷專行。取得朋友的關心和支持最為重要為重要，在他人的合作下合作下，共同完成事業成事業。因此，應注重內心修養心修養，積蓄養德蓄養德，效法大地法大地，容忍負重忍負重，寬厚大度厚大度，以直率、方正、含蓄為原則為原則，不得貪功自傲功自傲，持之以恒之以恒，謀求事業的成功的成功。

  經商：機遇不很好不很好，切莫冒險莫冒險，以穩健為妥健為妥，遇到挫折到挫折，務必即時總結經驗結經驗。注意儲存貨物存貨物，待價而沽價而沽，處處小心為是心為是。

  求名：比較順利較順利，具備基本條件本條件，踏踏實實踏實實，埋頭苦干頭苦干，不追求身外之物外之物，即可吉祥可吉祥。

  婚戀：陰盛。以柔克剛柔克剛，女方柔順方柔順，美好姻緣好姻緣，白頭到老頭到老。

  決策：忠厚、溫和，待人真誠人真誠，熱心助人心助人，因此也能得到他人的幫助的幫助，可往往因不提防小人而受到傷害到傷害，但無大礙無大礙。性格靈活格靈活，工作方法多樣法多樣，可以左右逢源右逢源，得到贊許到贊許。

• 20易經第二卦坤卦第二爻

  原文
  
  六二：直方大直方大，不習①，無不利無不利。
  
  《象》曰：六二之動二之動，直以方也以方也。“不習，無不利”，地道光②也。
  
  注釋
  
  ①習：熟習。②光：通“廣”。
  
  直譯
  
  六二：正直、方正、遼闊的德性涵養性涵養，即使不熟習它熟習它，也沒有什么不吉利的吉利的。
  
  《象傳》說：六二的爻象是正直并且方正的方正的?！凹词共皇炝曀炝曀?，也沒有什么不吉利的”，因為地道是廣大無邊的無邊的。
  詳解
  
  “直方大”，六二爻是柔爻居陰位居陰位，得位得正位得正，又在下卦中位卦中位，是中正之位正之位，在坤卦里最為純粹為純粹。六二爻是以坤地的實際情況來論述的論述的。大地的特點就是平直、方正、廣大，所謂天圓地方圓地方，這一爻就是用“直方大”來形容來形容。
  
  “直”在《說文解字》里的解釋是：正見也正見也。也就是直視的意思的意思?！胺健痹凇墩f文解字》里的解釋是：餅船也餅船也?！按蟆痹凇墩f文解字》里的解釋是：天大、地大、人亦大人亦大。天圓地方圓地方，方為圓之對圓之對。
  
  有直才有方才有方，有方才能大才能大，這是描述大地無疆的特性的特性。六二爻是坤卦的卦主的卦主。理學家認為：六二爻統言坤道言坤道，中正在下正在下，“直方大”是地道的核心的核心。純正唯一是“直”；井然有序是“方”；順應天德是“大”。
  
  如果一個人一個人，尤其是一個女孩子女孩子，能夠做到“直方大”就足夠了足夠了?！安涣暉o不利”，就是不用學習也不會有什么不利么不利，如果一個人的德行具備了“直”“方”“大”，就可以不用學習用學習，因為學習的目的就是為了具有“直方大”的德行與品質與品質，所以在這里要理解“不習”的用意的用意。
  
  《小象辭》說：“六二之動二之動，直以方也以方也。不習無不利無不利，地道光也道光也。”直以方也以方也，方以義也以義也。乾主義乾主義，坤主利坤主利，有了義有了義，才可能有利能有利。
  
  六二爻的行動一定是順應坤地的法則的法則，直率、方正、廣大，不需要學習也不會不利會不利，這是坤地之道的光明及偉大及偉大，也說明“直、方”之義與其“大”無窮，地道光顯道光顯，坤道的功德自然顯現然顯現，重點強調坤德至大、至剛、正直的核心意義心意義。
  
  　說起這位呂端來呂端來，那可是《宋史》中有列傳的人物啊人物?。?br/>
  呂端先做過成都知府都知府，後來被宋太宗親自拜為宰相為宰相。與呂端一起做知府的官吏的官吏，加上比知府大的官吏不知有多少有多少，但最後能登上宰相位置的人卻是鳳毛麟角毛麟角。別人沒做到沒做到，呂端做到了做到了，靠的是什麼是什麼？
  
  用呂端自己的話來講話來講，就是行事正直大方直大方。他經常講：“吾直道而行道而行，無所愧畏所愧畏，風波之言不足慮也足慮也?！?br/>
  舉二事為證
  
  第一件事是推舉寇準舉寇準。
  
  端曾與寇準共事準共事，位在寇準之上準之上。但寇準力主抗擊遼國的侵略的侵略，經常直言諫政言諫政，毫無顧忌無顧忌。因此，許多臣僚都對寇準有看法有看法，說他鋒芒太露芒太露。
  
  而呂端卻認為卻認為，寇準敢於直言於直言，那是忠貞的品質體現；主張抗遼張抗遼，更合符國家民族的根本利益本利益。所以，他對寇準十分尊敬分尊敬，在政事上總是與寇準虛心商量心商量。
  
  當宋太宗擇選新的宰相時宰相時，皇帝、群臣都認為呂端是最好的人選的人選。呂端卻說端卻說，寇準是最合適的人選的人選。
  
  大臣們都埋怨呂端傻呂端傻，竟甘居人下居人下。宋太宗和一些明察的臣僚的臣僚，卻由此看出月端不以高官為念官為念，而以大局為重的方正品質正品質。
  
  第二件事是反對殺害李繼遷的母親的母親。
  
  李繼遷是個什麼人什麼人？原來是位叛逃西陲的叛將的叛將。按照宋代律法代律法，凡是叛將之流都要受滿門抄斬的懲罰的懲罰。
  
  在叛變時叛變時，李繼遷的母親因年事已高事已高，被留在家鄉在家鄉。李繼遷成為叛將為叛將，他的母親被馬上給抓起來抓起來。
  
  宋太宗為了懲後了懲後，決定殺掉李繼遷的母親的母親。
  
  金口一出口一出，群臣都沒有一個提出反對意見對意見，紛紛義憤填膺憤填膺，說是皇帝決定英明定英明，李繼遷之母該殺母該殺。
  
  誰料，呂端卻從當時的大局出發局出發，從長遠計慮遠計慮，反對殺掉李繼遷的母親的母親。這不僅有頂撞圣上的罪名的罪名，還有勾結、同情叛將的嫌疑的嫌疑，若不是呂端稟性直方性直方，哪會站出來為社稷考慮稷考慮，而自己冒著犯下殺頭大罪的危險呢危險呢？
  
  宋太宗全盤思忖後思忖後，接受了呂端的意見的意見。
  
  後來，果然換來了西陲的相對安寧對安寧。李繼遷去世後去世後，他的兒子感激宋朝不殺祖母之恩母之恩，終於投降了宋朝了宋朝。
  
  而呂端一生富貴生富貴，終至拜相之尊相之尊，真是“無不利”也！
  
  評析
  
  “六”是陰爻是陰爻，“二”已升至偶數的陰位的陰位。陰爻陰位得正位得正，又在下卦的中位的中位，所以中正以中正，也最為純粹為純粹。以大地的德行來說行來說，一直向前延伸是“直”，有方向可循是“方”，極其廣大是“大”。只要具備這三大德行大德行，即使不再有意熟習意熟習，也不會不吉利不吉利。這一爻說明：做人要展現自己最純真、最善良的一面的一面，遵循事物的規律的規律，多做一些有益于大眾的事情的事情。

• 易經(解讀坤卦)

  乾卦代表天代表天，坤卦代表地代表地，而乾卦和坤卦就好像天和地一樣地一樣，既是完全相反的相反的，又是永遠離不開的不開的。如果我們把乾卦理解為理解為，應該怎樣當領導的話導的話，那么就可以把坤卦理解為理解為，應該如何做好領導的得力助手力助手。坤卦的爻辭是：初六：履霜，堅冰至；六二：直方大直方大，不習無不利；六三：含章，可貞，或從王事從王事，無成有終；六四：括囊，無咎無譽；六五：黃裳，元吉；上六：龍戰于野戰于野，其血玄黃；用六，利永貞利永貞。這些爻辭都是什么意思么意思？而坤卦對于我們的人生的人生，又有哪些啟示呢啟示呢？
  
  有一句話大家是非常熟悉的熟悉的，叫做百姓日用而不知而不知。實際上我們每一個人天天都在用《易經》，只是我們不曉得我們是在用它而已它而已。卦是什么是什么？就是我全力配合力配合，誠心地支持你支持你，還有一點有一點，更難得的難得的，就是我滿懷高興地成全你成全你。坤卦跟乾卦有個用九一樣九一樣，有個用六個用六，但是坤卦的這個用六跟乾卦的用九不一樣不一樣，因為乾卦是發散的發散的，是向外的向外的，所以它要變它要變，就是時時刻刻要變成變色龍變色龍，才能適應環境應環境，而坤卦“利永貞”，它是不變的不變的。乾坤兩卦并列在一起在一起，一個變一個不變個不變，才符合陰陽的道理的道理。兩個都不變都不變，完了，而兩個都變個都變，完了，令所以乾卦用九“見群龍無首龍無首，吉”，坤卦用六“利永貞”，二者是非常合理的配合的配合。坤卦的“利永貞”，意思就是你時時刻刻都要對你的老板忠誠板忠誠，這一點不能改變能改變。作為部屬為部屬，不管你玩什么花樣么花樣，用什么方式么方式，你對自己的老板一定要忠心耿耿心耿耿。乾卦是創造的創造的，而坤卦則剛好相反好相反，是積極配合的配合的。因為如果所有人都創造都創造，人類的怎么辦怎么辦？你總要有人來配合吧配合吧。紅花也要綠葉來陪襯來陪襯，這一句話非常重要常重要。滿園都是紅花是紅花，連個葉子都沒有都沒有，好看嗎好看嗎？當然不好看不好看。我倒主張說每一個人的性格不一樣不一樣，應該根據各自不同的性格特點格特點，扮演不同的社會角色會角色。我的性格不適合當領導當領導，那我就不走乾卦走乾卦，我走坤卦總可以吧可以吧？坤卦就是好好地去配合人家合人家。坤卦是不是代表女性表女性？如果把坤卦和乾卦合在一起在一起，你會覺得乾代表男代表男，坤代表女代表女，坤道應該是女性才對性才對？其實也不見得不見得。自古以來古以來，我們的歷史上歷史上，坤道發揚得最好得最好，操作得最有效的人是誰人是誰？這個人不是個女人個女人，相反，他是個男人個男人，就是明朝的鄭和的鄭和?？赡苡腥藭f人會說，難怪，他根本不像個男的個男的，因為他從小就把生殖器官砍掉了砍掉了。其實也不見得是這樣是這樣，跟那個無關個無關。《易經》告訴我們訴我們，陰、陽是不分的不分的，不要太執著于外表的形象的形象。鄭和他把坤道的每一爻都發揮得非常之好常之好，所以，本來地位很卑賤的他賤的他，后來成就非常輝煌常輝煌。鄭和一生得益于一句話而已：公道自在人心在人心。鄭和從小受盡委屈盡委屈，受盡羞辱盡羞辱，可是他就憑這句話這句話，支持自己持自己。羞辱是你自己的感覺的感覺，當你沒有這種感覺的時候的時候，你就沒有羞辱感羞辱感。
  
  坤卦的第一爻第一爻，我們稱為初六爻初六爻，爻辭是：履霜堅冰至堅冰至。意思就是思就是，當我們腳上踩到霜的時候的時候，你應該怎么辦怎么辦。我想各位可以拿這個問題問你的朋友的朋友，當你腳上踩到霜的時候你會怎么樣怎么樣？當我們腳上踩到霜的時候的時候，我們應該想到今年的冬天會很冷會很冷，現在就要預先做好準備好準備，不要到時候來不及來不及。老天的好處就是它不會一下子冷下子冷，冷到使我們措手不及手不及，在入冬早期冬早期，老天就會給你一些霜一些霜，警告你警告你，天氣慢慢地冷了地冷了，現在還有足夠的時間的時間，該去做準備了準備了。這一點鄭和做得非常好非常好，鄭和雖然他地位不高位不高，可以說很低說很低，不只是不高而已高而已，但是最后他的主子卻沒有把他當太監使用監使用，就是因為他很爭氣很爭氣。雖然他某一部分不行分不行，雖然他身份地位很卑賤很卑賤，但是他做到當他躺下來的時候的時候，比站著的人還高人還高。一個人可以做到當他躺下的時候的時候，比站著的人還高人還高，就是把這個坤卦一個一個都做出來了出來了，都操作出來了出來了，效果自然就不一樣了一樣了。
  
  坤卦和乾卦是相對應的對應的，也可以理解成是下級對上級領導的配合的配合。坤卦告訴我們訴我們，要想做好配合工作合工作，第一步就是要有高度的警覺性警覺性，見微知變微知變，踩到霜就要想到堅冰將至冰將至，就要做好抗寒的準備工作備工作。那么在這樣的基礎上基礎上，第二步又應該做些什么呢什么呢？
  
  第二爻第二爻，直方大直方大，不習無不利無不利?！爸薄本褪悄阋蛏弦蛏希愕臍庖蛏弦蛏?，你要去支撐你的老板的老板，不要老去支撐旁邊的人邊的人?！胺健本褪悄阏镜奈恢玫奈恢茫愕牧鲆軋远ê軋远?，你要搞清楚你是干什么吃的么吃的?！按蟆本褪嵌攘恳獙拸V一點廣一點，別人有什么好意見好意見，怎么去跟老板講老板講，你都不要害怕要害怕，有什么好害怕呢害怕呢？如果你覺得他的意見比你的好你的好，那就內斗就內斗，實際上那根本沒有必要有必要。下面一句話更難解釋難解釋，叫不習無不利無不利。什么叫不習無不利無不利？就是你不學習不學習，你就沒有壞處有壞處。那么，難道不能學習嗎學習嗎？記住，有些事情是不能學習的學習的。學錯了學錯了，不如不學如不學，叫做不習無不利無不利。不要染上得意忘形那些劣習些劣習，你才會持續保持續保持，才會精進會精進，否則就會在這一關垮掉關垮掉。你當一個基層的主管的主管，做得很好的時候的時候，很多人會來巴結你巴結你，因為你做得好做得好。你看多少人請托你請托你，送你禮物你禮物，多少人在公開場合吹捧你吹捧你，你會覺得好啊得好啊，很享受啊享受啊，那么你就要完蛋了完蛋了。記住，功勞永遠是老板的老板的，你永遠沒有功勞有功勞。銘記這一點這一點，你就會不斷地有機會有機會。如果你覺得自己有成就、有功勞有功勞，那你就沒有機會了機會了，領導就不會再給你機會了機會了。有了小成就小成就，就沒有大成就了成就了。像我們這個年齡個年齡，小時候就是一直被罵直被罵，這樣到最后到最后，我們才勉勉強強有點東西點東西，這就是激勵的結果的結果?！度龂萘x》里的楊修是絕頂聰明的人明的人，他是曹操手下的一個謀士個謀士。曹操最喜歡用聰明的人明的人，可是楊修在歷史上是非常有代表性的表性的，他就是一個人利用自己的聰明的聰明，把自己一步一步逼到死路上去的最典型的例子的例子。表面上看起來是曹操殺他操殺他，實際上是楊修用自己的聰明殺了自己了自己。曹操是非殺楊修不可的不可的，只是找不到理由而已由而已，最后找到理由殺他的時候的時候，楊修說：我老早知道我會有今天有今天?？梢?，他很清楚很清楚。一個聰明的人明的人，千萬不能夠把別人的心思完全都猜中都猜中，所有人站在你面前你面前，都好像沒有穿衣服一樣服一樣，他不是很尷尬、很難過嗎難過嗎？所以人為什么要裝迷糊裝迷糊？這是有道理的道理的。該裝迷糊的時候要裝迷糊裝迷糊，該很清楚的時候要很清楚很清楚，該認真的時候要認真要認真，該馬馬虎虎就要馬馬虎虎馬虎虎，但是我們現在都不能接受這樣的話樣的話。當你保持那種很地道很地道，就是地的本性的本性，配合人家要保持地的本性的本性，你不是天不是天，你是地你是地。要不然什么叫天地叫天地？天歸天天歸天，地歸地嘛歸地嘛，我盡我的本分的本分，我把我的本性發揚得非常好非常好，自然就能夠進入到六三到六三。
  
  坤卦的第二爻提醒我們醒我們，當你有了一點成績的時候的時候，一定不能沾沾自喜沾自喜，得意忘形意忘形，而是要認識到認識到，配合上級領導做好工作好工作，就是你的本分的本分。只有做到這一點這一點，你才可能進入坤卦的第三爻：含章，可貞，或從王事從王事，無成有終成有終。這幾句爻辭是什么意思么意思？在人生的這個階段個階段，又應該注意些什么呢什么呢？
  
  六三是含章可貞章可貞，或從王事從王事，無成有終成有終。第三爻最要緊是這個“含”字。這個“含”字，很了不起了不起。一個糖果給你果給你，如果你一下吞下去吞下去，你就是不會吃糖果的人果的人，咬碎了咬碎了，也是不會吃不會吃，要含在嘴里面嘴里面，越含越有味道有味道，含是一個功夫個功夫。含就是內斂的意思的意思，你很有能力有能力，但是一定要內斂要內斂。為什么我們一直告誡大家要深藏不露藏不露？很多人不會解釋什么是深藏不露藏不露，深藏不露是很有能力的人力的人，才有資格講的話講的話，沒有能力有能力，深藏什么東西么東西？一共就這么多這么多，統統露出來也沒有什么有什么，還有什么可以深藏的深藏的？一個人一個人，不能存心討好心討好，因為很多人很多人，聽后覺得我知道了知道了，我從此去討好人家好人家。討好任何人都是死路一條路一條。討好所有的人有的人，你就討好不了任何人任何人。我們今天就犯了這個毛病個毛病，總是說要討好任何人任何人，討好所有人所有人。看到女孩子就叫美女來了女來了，最后弄得沒有一個美女了美女了，因為你把美的欣賞力搞亂了搞亂了。以前只要聽到說美女來了女來了，大家就會眼睛一亮睛一亮，現在不是在不是，一聽說美女來了女來了，是皺眉頭的眉頭的。這算什么呢什么呢？當所有人都用濫用這種贊美的名詞以后詞以后，整個的藝術就毀掉了毀掉了。就是你要心存好心存好心，要嘴巴說好話說好話。心里頭只有兩個字兩個字，合理；嘴巴只有兩個字兩個字，妥當，其他都不存在不存在。你合理地判斷地判斷，然后妥當地表達地表達?；驈耐跏碌摹盎颉?，不是或者是或者，你本來就是從王事從王事，怎么可能是或者是或者？這里的或是疑惑的惑惑的惑，你要辦公家的事情都要充滿了疑惑了疑惑，你才會用心去想心去想。有些人經常搞錯了搞錯了，因為時間一變動一變動，整個情況都變動了變動了。我們經常說我以前就是那樣做的樣做的，而且做得很好得很好，現在還照以前那樣做那樣做，這是不對的不對的，因為時間改變了改變了。你上個月這樣做這樣做，效果很好果很好，這個月還這樣做嗎樣做嗎？不行了不行了，太多變數出來了出來了。凡是按照舊歷照舊歷，按照以前的規則去辦事的人事的人，都是不動腦筋的腦筋的。明知道有很多新的變數出來數出來，你還要照舊去走舊去走，那你是負責任的嗎任的嗎？“或”是困惑的意思的意思。一個有困惑的人惑的人，你才會沒有惑沒有惑，一個沒有困惑的人惑的人，你會制造出很多困惑多困惑，這是一陰一陽之謂道之謂道。一個人一個人，當你在做人家助理的時候的時候，你是沒有成就感的就感的，所以叫無成有終成有終。我只是我從頭到尾把它做好它做好，所有成就歸我的老板的老板，我沒有功勞有功勞。一個人要記住要記住，無成有終成有終。我把事情從頭到尾做好尾做好，我是沒有成就的成就的，因為我做的都只是一小部分而已分而已。任何人所做的所做的，都是整個群體里面的一小部分而已分而已。
  
  坤卦最主要的特點就是配合是配合，所以第三爻告誡我們誡我們，在做事情的時候的時候，既要謙虛謹慎虛謹慎，又要盡心盡力心盡力，無論取得多么大的成績的成績，都不可以去爭功勞爭功勞。只有明白自己的位己的位，守住自己的份己的份，才可以把事情做得有始有終始有終。那么第四爻：括囊，無咎無譽咎無譽。是什么意思么意思？又為什么說什么說，每一個卦的第四爻第四爻，都是最關鍵的呢鍵的呢？
  
  坤卦第四爻：括囊，無咎無譽咎無譽。什么叫括囊叫括囊？你看你口袋是什么樣的口袋的口袋？口袋口要小口要小，袋子要大子要大，才能裝東西裝東西，裝的東西才不會掉不會掉，而且才可以裝比較多的東西的東西，這個代表什么表什么？代表你的口風要緊風要緊，就表示這個人他已經在做人家的配套的配套。任何事情總有主角有主角，總有配套的配套的，不可能大家都當主角當主角，你看唱戲的時候的時候，他一定有主角有主角，然后有很多配套叫配角叫配角。我不知道大家喜歡當主角還是喜歡當配角當配角。你如果讓我選讓我選，我比較喜歡當配角當配角，你要好好去體會體會會體會，當配角多愉快多愉快，你干嘛要去當主角當主角，可是大家都拼命要當主角當主角。其實《易經》告訴我們訴我們，該你當主角的時候你不要推辭要推辭，當你應該當配角的時候心安理得安理得。你又會發現會發現，當你配角做得很好得很好，當你這個幕僚當得很成功的時候的時候，你第一個問題是什么是什么？就有很多人來跟你打聽消息聽消息，因為只有你知道你知道，你給也得罪人你不給也得罪人得罪人。老板對我有什么看法么看法？你說我不知道不知道，他就覺得你不夠朋友夠朋友，要不就一定是在罵我在罵我。你講，老板不高興；你不講你不講，他不高興不高興。這是你必然要遭遇到的現實的現實，所以你必須要養成不一樣的人你給他不同的答案的答案，但是不是撒謊是撒謊。任何事情只有一個答案個答案，但是你要把它分層次分層次，逢人只說三分話三分話，這個“三”是代表多層的意思的意思。我看到他只說兩分說兩分，看到他我會說五分說五分，看到他我會一分都不說都不說，這樣才叫逢人只說三分話三分話。因為你不說不行說不行，說多了你就倒霉就倒霉。就是當你越走越上的時候的時候，你的境遇是越艱難的艱難的。其實人生就是一步一步走向四個字四個字，艱難險阻難險阻。擺在我們前方的就是艱難險阻難險阻，最后每一個人都跟孔明一樣明一樣，死而后已而后已。這是你必然的精進的精進，必然的過程的過程，所以一個人要想辦法把自己修煉好修煉好，才去擔當那個任務個任務，不要太快了太快了。我們現在就是沒有準備好準備好，就去挑那個擔子個擔子，挑得精疲力竭疲力竭，然后就開始抱怨這個社會不公平不公平，這個社會對我很苛刻很苛刻。你會面臨到人家要灌酒要灌酒，人家會用女色來引誘你引誘你，女色不會引誘基層的人層的人，專門引誘你引誘你。因為她只要把你抓住了抓住了，她就抓到很多東西多東西，所以在這個時候你要注意要注意，口風要緊風要緊。到這個階層個階層，到六四到六四，最重要的是口風要緊風要緊，口風緊不是不說話不說話，而是說適當的話當的話，說妥當的話當的話。
  
  坤卦的第四爻就是告訴我們要多聽少說聽少說，就不會惹來麻煩來麻煩。俗話說俗話說，禍從口出從口出，曾仕強教授也特別強調別強調，我們不應該說假話說假話，但也不能所有的實話都說出來說出來，我們應該做的是說妥當的話當的話。那么，如果第四爻可以順利通過利通過，就可以進入坤卦的第五爻了五爻了，“黃裳元吉”，這是什么意思么意思？又該注意些什么呢什么呢？
  
  到了高參主管參主管，你更要小心了小心了，你看它是“黃裳元吉”。為什么我們自己稱為黃帝為黃帝？為什么我們把我們共同的祖先稱為黃帝為黃帝？為什么中國人都是用黃龍旗黃龍旗？它是有道理的道理的，因為在所有的顏色當中色當中，黃是跟哪種顏色都能很協調的協調的。黃的意思就代表協調表協調，你不要太多的意見的意見，你要會協調會協調，尊重所有人的意見的意見，讓他們擺平們擺平，所以你千萬不要說不要說，誰對誰錯誰好誰壞好誰壞，你不能這樣說這樣說。這個時候你要無為要無為，無為就是不要制造問題造問題。很多人解釋無為是什么也不做也不做，什么都不做連講這句話都不要講了要講了。因為現在很多事情都是主管制造出來的問題的問題，你說誰好誰壞就制造問題了問題了。它是一把雙面刀雙面刀，一面是鈍的一面是利的是利的，你不要只看到一面到一面，這叫做一陰一陽之謂道之謂道。心知肚明知肚明，嘴巴含含糊糊含糊糊，這才是中國人中國人。黃裳元吉裳元吉，就是我什么事都不做都不做，我尊重所有的人有的人，但是我很會協調會協調。你只要這樣要這樣，一步一步操作得很理想很理想，你就可以像鄭和一樣的一樣的，黃裳元吉裳元吉。你看后來看后來，鄭和的地位非常高非常高，明成祖從來沒有把他當作太監使用監使用，放心地把一個艦隊交給他交給他，讓他去航行世界行世界，七下西洋下西洋。在歷史上是非常轟動的事情的事情，明成祖怎么放心交給一個太監做這種事情呢事情呢？可見他是一關一關地考驗地考驗，直到除了他以外他以外，別人都不如他不如他，所以，像明成祖跟鄭和這可以說是絕配是絕配，你沒有那個乾那個乾，這個坤也沒有用沒有用，你沒有那個坤那個坤，這個乾也乾不起來不起來。到飛龍在天的時候的時候，鄭和就可以黃裳元吉裳元吉。黃裳元吉的意思就是說你的功勞很大勞很大，但是不會引起老板的猜疑的猜疑。你看韓信就被他的主子殺掉了殺掉了，歷代殺功臣的案例是很多的很多的，就因為你表現得太好了太好了，他怕你他怕你，非殺你不可你不可。一個人奮斗人奮斗，然后做配角做得很好得很好，做到最后被殺掉被殺掉，那就表示你功虧一簣虧一簣，你修煉還是有問題的問題的。不是每一個功臣都一定會被殺會被殺，如果每個功臣都會被殺會被殺，沒有人敢當功臣了功臣了。有的功臣不會被殺會被殺，有的功臣他鐵定被殺定被殺，所以現在很多人鼓勵人家說人家說，你要學魏征學魏征，我不認為這樣為這樣。魏征是高度危險的危險的，唐太宗幾次要殺他要殺他，你以為唐太宗真的那么好那么好，看到他就恭恭敬敬恭敬敬？如果不是唐太宗的夫人幾次救魏征救魏征，魏征已經死掉了死掉了，所以，乾坤它是要配對的配對的。乾坤在家里面就叫夫妻叫夫妻，在社會上就叫君臣叫君臣，很多人說現在哪里有君臣有君臣，這種人也是把自己局限得完全沒有彈性有彈性。怎么沒有君臣有君臣？就是總有人當主角總有人當配角當配角，主角叫君角叫君，配角就叫臣就叫臣。你看一個團體個團體，每一個人都一樣大一樣大，那就糟糕了糟糕了，那誰也不聽誰不聽誰，什么事都不要做了要做了，每個人都不拿主意拿主意，那也完了也完了。你再怎么樣怎么樣。團體總有一兩個出頭的出頭的，那他就是乾就是乾，有人個性就是乾的是乾的，有人個性就是坤的是坤的，但是這都不是厲害的人害的人。真正高明的是該我乾我就乾我就乾，該我坤我就坤我就坤，這是最高明的高明的，能屈能伸屈能伸。歷史上黃裳元吉除了鄭和以外和以外，你還想到誰想到誰？三國時代那么多的人多的人，都很了不起了不起，真正最好的是賈詡是賈詡。你看曹操看曹操，曹操這個人是翻臉無情的無情的，基本上真正的龍都是翻臉無情的無情的，你看龍翻過來又翻過去翻過去，不然怎么叫龍呢叫龍呢？所以我們有時候說時候說，這些皇帝怎么翻臉無情呢無情呢？他本來就應該這樣該這樣，不這樣他就當不了皇帝了皇帝，你要不要跟他是你自己選擇己選擇，你要知道伴君如伴虎那你才來嘛才來嘛。你連伴君如伴虎都不知道你就來了就來了，那就是找死是找死?？墒琴Z詡是賈詡，曹操非常地器重他器重他，曹操正在為到底要立誰當世子操心子操心，到底要立這個兒子還是那個兒子個兒子？就開始問這個問那個問那個，凡是回答的回答的，曹操都不高興不高興，都是我的兒子的兒子，你為什么偏心呢偏心呢？有沒有人敢問曹操說曹操說，那都是你兒子你兒子，你為什么問我呢問我呢？那就死得更快了更快了。曹操一問你就回答就回答，曹操就說操就說，你太偏心了偏心了。曹操一問操一問，你不回答不回答，那曹操就說那你都不關心嗎關心嗎？他將來也是你的主人的主人，你全完了全完了。所以曹操就問賈詡問賈詡，你看我是傳給哪位比較好啊較好啊？賈詡，他在那兒想那兒想，半天不吭氣不吭氣。曹操問他說問他說，我問你話問你話，你為什么不回答呢回答呢？他說，我正在想劉表想劉表，正在想袁紹的事情的事情。這就回答了回答了，因為劉表袁紹就是廢長立幼長立幼。曹操說曹操說，我知道你的意思了意思了。一個人不講人不講，而人家能夠知道夠知道，這才是最會溝通的人通的人。講了半天人家還聽不懂聽不懂，那你講半天有什么用什么用？所以老實講老實講，要黃裳元吉裳元吉，也不是那么容易的容易的，但是歷史上歷史上，很多人是做到了做到了?！兑捉洝访恳粋€卦有六個爻六個爻，就是說你一輩子要去爬要去爬，看你爬到第幾爻為止爻為止，那是你個人的造化的造化，沒有你六爻都爬得到的得到的。當然，最好是爬到第五爻就死了就死了，那是最愉快的愉快的，爬到第六爻都是很凄慘的凄慘的。
  
  《易經》中每一個卦的六個爻六個爻，都可以說是代表了人生或事物的六個階段個階段。從第一爻往上爻往上，應該是一步比一步高、一步比一步好一步好。但為什么曾仕強教授說第五爻是最好的最好的，如果到了第六爻第六爻，將會非常凄慘常凄慘。那么第六爻“龍戰于野戰于野，其血玄黃”是什么意思么意思？又怎么能夠避免呢避免呢？
  
  第六爻第六爻，我們稱它為上六為上六，叫龍戰于野戰于野，其血玄黃血玄黃。坤卦從初爻到五爻到五爻，沒有出現一個龍字個龍字，怎么上六突然間出個龍出個龍？就是柔到最后變極剛了極剛了。有一句話大家聽了會很不高興不高興，但是我們要解釋一下釋一下，不能躲避的：最毒婦人心婦人心。為什么最毒婦人心婦人心？為什么不說最毒男人心男人心？又是男女不平等不平等？不是這樣的這樣的。女性同胞她很柔很柔柔很柔，但是逼到最后她比男的還剛的還剛，“物極必反”。當你乾卦走到最后到最后，就走到坤卦到坤卦。現在坤卦已經快走到最后到最后，龍出來了出來了。就乾龍和坤龍兩個人戰了人戰了。當領導跟軍師戰起來的時候的時候，你想想看有多慘烈多慘烈，所以“其血玄黃”。黃是地龍的顏色的顏色，玄是天龍的顏色的顏色。那時候已經不是地虎了地虎了，是地龍了地龍了。我們都說天龍地虎龍地虎，這個老虎會變龍了變龍了，你把他氣得沒有辦法有辦法，他管你的管你的。乾卦第六爻：亢龍有悔；坤卦第六爻：龍戰于野戰于野，就是天龍跟地龍斗地龍斗，乾龍跟坤龍一起干一起干，誰都救不了救不了。任何事情都要適可而止可而止，不要過分苛求分苛求。這永遠是自然的真理的真理。大家有沒有發現有發現，孔明到最后也是遭劉備的嫉備的嫉，這是不可否認的否認的。所以劉備在白帝城就托孤就托孤，說我兒子你可扶就扶之就扶之，不可扶你自己取而代之而代之。那就開始龍戰于野戰于野，開始有那個味道了味道了。這樣你才知道才知道，以諸葛亮當時的身份的身份，他還要磕磕磕磕頭磕到頭都出血了出血了。他沒有必要這樣子這樣子。他只要講那一句話：你多慮了多慮了，不會這樣會這樣。如果你多慮了不會這樣會這樣，就表示你有這個野心了野心了，那就老三老四三老四。所以大家讀歷史讀歷史，你要深深去體會它背后的道理的道理，否則的話則的話，看熱鬧看熱鬧，看了半天什么都沒有得到有得到。因為戲劇演出來演出來，不會告訴你我為什么這樣做這樣做。這個道理它不會說出來的出來的。道理永遠是背后的東西的東西。你所看到的都是現象、都是數據是數據。現象、數據后面那個更重要的東西從來沒有講過有講過，那叫道理叫道理。道理永遠是現象背后的東西的東西。曾國藩他有能力造反、他就是不造反不造反。他知道“龍戰于野”，他已經過了黃裳元吉裳元吉，他開始威脅到皇帝的時候的時候，他怎么辦怎么辦？他只好拼命寫家書寫家書。哪有說一個人家書大家都看得到看得到，那算什么家書么家書？你就知道曾國藩家書藩家書，不是寫給他家里面看的面看的，是寫給皇帝看的帝看的。你敢上詔給皇帝說我有實力有實力，但是我絕對不會造反的造反的，他一定把你殺掉的殺掉的。你為什么動這個腦筋個腦筋？你會寫這個寫這個，表示你動這個腦筋了腦筋了。他不敢講這個話的個話的，所以他就拼命寫家書寫家書，然后實際上皇帝看了以后才放心才放心，原來他沒有這個心這個心，就放過他了過他了，要不然他會很慘的很慘的。年羹堯最后是“龍戰于野”，被雍正殺掉了殺掉了。他沒有黃裳元吉裳元吉，他守不住這一關這一關。就是他打仗贏了仗贏了，回來，雍正真的很感謝他感謝他，到城門去迎接他迎接他。雍正一上來一上來，看到那個士兵雖然打仗回來仗回來，一個個精神抖擻非常整齊常整齊。雍正說雍正說，請稍息請稍息。雍正說請稍息請稍息，下面一個人也不動也不動。年羹堯千不該萬不該萬不該，講了一句話一句話，他們只知道有將令有將令，不知道有君令有君令。雍正說好吧說好吧，那試試看吧試看吧，非死不可死不可。人都是自己把自己逼死的逼死的，就是你不按照《易經》的卦去走卦去走。乾卦不能單獨發揮獨發揮，因為紅花也要綠葉來陪襯來陪襯，坤卦沒有辦法單獨操作獨操作，因為你一定要找到好主人好主人，你才可以全力去配合他配合他，否則你配合誰呢合誰呢？因此，我們要看《易經》，最好把兩個卦合起來看起來看，不要單獨看單獨看。

• 易經第二卦:坤卦第六爻智慧

  坤卦第六爻第六爻，爻辭：上六：龍戰于野戰于野，其血玄黃

  爻辭的意思是：龍在田野上爭斗上爭斗，流出了玄黃色的血色的血。

  《文言》對此的解釋是：陰疑于陽疑于陽，必戰。為其嫌于無陽也無陽也，故稱“龍”焉。猶未離其類也其類也，故稱“血”焉。

  這句話的意思是：因陰猜疑陽猜疑陽，這樣結果必然發生戰爭生戰爭。這是因為他們嫌自身無陽身無陽，而上六處于上位于上位，很得勢很得勢，就高傲起來傲起來，自封為陽封為陽，自封為代表陽的龍陽的龍。雖然如此然如此，但因它是陰爻是陰爻，總離不開陰性之類性之類，這是血緣關系決定的決定的，無法改變法改變。

  人生啟示： 高傲喪身
  

  從卦象上看象上看，上六是坤卦最上面的一爻的一爻，到了最高的上位的上位。而且陰爻處于上位于上位，屬于得位于得位。可能就會高傲起來傲起來，違背了溫和、柔順，以柔克剛的原則的原則，在行動上可能會表現出剛烈和冒進和冒進，因而導致計劃的失敗的失敗，還可能傷害到自己和他人和他人。

  所以占得此卦者此卦者，盡管自己很得勢很得勢，但是不要高傲要高傲，不要得意忘形意忘形。還要當心要當心，本人或子女或所在的工作環境之中境之中，有過或將要有打架或打群架之事架之事，也不排除車禍、手術及其他意外造成的流血事件血事件。又因為東北方位不利位不利，所在坤所代表的時間之內盡量減少外出少外出，即使外出也不要往東北方向去方向去。

  上六已達到了陰的極至的極至，所以陰盛陽生盛陽生，陰陽開始交戰始交戰。視野之內如被龍血所浸染所浸染，天玄地黃玄地黃，蕭條又蒼涼又蒼涼。此時為消息卦的坤卦的坤卦，正處于亥月于亥月，正是陰盛陽始生的階段的階段。陰極返陽極返陽，二氣交互和合互和合，像兩條龍在野地相斗地相斗，滴下青黃色的血液的血液。必然兇險然兇險。

• 坤卦用六解讀

  用六：利永貞利永貞。
  譯文
  
  用六：永遠跟隨天道行事道行事，才能化育萬物育萬物，使之得以正固以正固，生生不息生不息。
  
  象曰：用六永貞六永貞，以大終也大終也。
  
  譯文
  
  小象傳說：坤地永遠跟隨乾天隨乾天，順承天道承天道，才能使萬物和自己得到善美的結局的結局。
  解讀
  
  易理方面：六個陰爻都要變為陽爻為陽爻，坤卦將變而為乾而為乾。雖變為乾變為乾，坤性仍存性仍存，但帶有乾的精神的精神。陰柔中帶有陽剛之質剛之質，有利于永久守持坤道持坤道。正如主宰者乾雖應 剛健卻不應剛愎自用 一樣，輔佐者坤陰雖應 柔順卻不應一味附和 。乾卦用九是剛而能柔而能柔，坤卦用六是柔而能剛而能剛。剛柔應該相濟該相濟。這里說明了臣道的原則便是永貞是永貞，這也是為妻之道的原則的原則。永遠忠貞遠忠貞，才可以得到大的善終的善終。這好比周公稱王攝政王攝政。武王死后王死后，十多歲的成王繼位王繼位。周公取代了成王來治理國家理國家，鞏固了政權后又把王位轉給了成王了成王，自己退回到臣子的位置上位置上，這便是“永貞”。
  易數占筮方面筮方面，坤卦的用六同乾卦的用九的用九，是說明筮例的筮例的。
  
  周易中以一、三、五、七、九為陽數為陽數，以二、四、六、八、十為陰數為陰數。
  
  占筮時只用六、七、八、九，七、九為陽數為陽數，陽數順序數順序，故七為少陽為少陽，九為老陽為老陽，陰為逆序為逆序，故八為少陰為少陰，六為老陰為老陰。
  
  占筮時看變爻看變爻，筮得老陽或者老陰才叫變爻叫變爻。
  
  用九是指用老陽之數九作為變爻為變爻，取該爻爻辭下斷辭下斷。
  
  用六是老陰之數六確定變爻定變爻，取該爻爻辭下斷辭下斷。
  
  “用九”說：見群龍無首龍無首，是告訴筮卦之人卦之人，變爻可以在六爻中的任何一爻何一爻，它是可流動的流動的，沒頭也沒尾也沒尾。
  
  “用六”說：利用貞利用貞，是告訴筮卦之人卦之人，變爻只要確定在哪一爻上一爻上，就不要動了要動了，一定要取這爻的爻辭下斷辭下斷。不能隨便從卦里挑選里挑選，這樣占筮才有利才有利。
  
  因為這是乾動坤靜的特性的特性。
  坤卦的卦辭爻辭的學習至此告一段落一段落。
  
  六十四卦之父母卦乾和坤乾和坤，一純陽一純陽，一純陰一純陰，其他卦都是陰陽均有陽均有。
  
  下次將開啟第三卦屯（zhun一聲）的學習的學習。
  
  學《周易》智慧，過簡單生活單生活！

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三、飾品店取個文藝的名字

常言說得好：商名叫響名叫響，黃金萬兩金萬兩。好的店鋪名字猶如一個至魅至惑的女子的女子，讓人不禁駐步而觀步而觀，又恰似一首動人心弦的歌謠的歌謠，給人一種無盡享受盡享受。如何為飾品店起一個比較文藝的店名呢店名呢？

飾品店取個文藝的名字

飾品店特色起名手法

第一點 抱緊名人的大腿

有道是“一人得道人得道，雞犬升天”，這點的秘訣就是充分利用名人的知名度知名度，打響自己的金字點牌字點牌。不過在對名人的姓名進行改造時要注意要注意，是否符合本店的定位、反映出本店的特色的特色，否則會點人反感人反感。

成都衣冠廟立交橋下曾有一家小餐館叫“客臨頓”———不知道現在是不是已經改名叫“不食”。

北京回龍觀有條街上條街上，一個飯館叫“孫悟飯”———也許會有人沖進去問“有龍珠嗎?”

成都有個飯店個飯店，掛著大紅的點牌“今喜膳”———適合韓國料理店料理店。

一個包子店叫“莫聞味”———為什么不聞?包子有異味?

溫州一家專賣蓋澆飯的店飯的店，叫“飯·吧斯滕”———此店名曾被當地媒體評為最有創意的店名的店名。現在已經是連鎖店了鎖店了。

一家賣鹵品的小鋪的小鋪，大名“鹵至深”———有氣勢!

第二點 語不驚人誓不休

這種店名展示了漢字的博大精深大精深，大多采用諧音和多音字多音字，在聽覺上給人以強烈的刺激的刺激。

成都有間西餐廳西餐廳，名字叫“無餓不坐”———這不是引人犯罪嘛犯罪嘛。

有家賣茶葉的店叫做“井茶局”———建議開在“無餓不坐”旁邊，有震懾力震懾力。

曾路過一快餐店快餐店，名為“食客廊”———一眼看過去看不打緊不打緊，心里默念一遍念一遍，哎喲我的媽呀的媽呀，不過好象生意還挺好還挺好。

“飯桶食吧”———很個性的飯店名飯店名，不知道進去吃飯的人多不多多不多。

重慶南山上有家火鍋店火鍋店，名字很俗“豬圈火鍋”。地方確實跟豬圈一樣圈一樣，但是奇怪的是生意非常好非常好，在重慶還非常有名常有名?！⒁?，人家“豬圈火鍋”的拼音是寫的zhuquan而不是zhujuan。

蘭州的“白忙飯莊”———這個名字能博取同情、賺人眼淚人眼淚。

第三點 團體規模來作戰

咱國人有項特長項特長，叫“人海戰術”，其實這點也可以用在飯店的名字上名字上。位置集中的三兩家店兩家店，通過有關聯的店名形成規模成規模，叫人想不記住都難住都難。

在景德鎮看到過的到過的，至今印象深刻：一條小街上的粥店的粥店，叫“一家粥店”，往前走一點又有一家粥店家粥店，叫“又一家粥店”，再往前走一點有第三家粥店家粥店，叫“再一家粥店”———這三家估計是連鎖是連鎖。

一個路邊小飯店小飯店，房間里當中有個樹穿過屋頂過屋頂，然后，店名就叫做“一棵樹飯店”，隨后，這條路上條路上，就有了“兩棵樹飯店”、“三棵樹飯店”———弄得人總想進去看看是不是真的有兩棵樹、三棵樹三棵樹。

還有，“七七七”飯館旁邊就是“叭叭叭”和“久久久”———莫非下面那家是“食食食”？

幾種常見的店鋪名稱類型

一、調侃型

簡單隨意的店名于不經意中調侃一把侃一把，往往讓人耳目一新目一新。如一家取名“不客氣”的服飾店服飾店，讓人印象深刻象深刻。店主說店主說，取這個店名沒有什么特別的意思的意思，只是為了好玩了好玩。不過，把人們常說的這句話當招牌當招牌，不經意間反而透出新奇出新奇，讓人一下子記住了店名了店名。而“上一當餐館”，“摸錯門小吃”則讓人舉棋不定棋不定，要不要去“上一當”、“摸錯門”呢？還是上海圖書館對面的一家休閑茶坊直接坊直接，名字就叫“來吧”，隨時向過往人群發出招喚出招喚。

二、姓名型

這類店名多以店主或店主家人的姓氏或名字命名字命名。如街頭隨處可見的“小李副食”、“英子雜貨”等，雖然缺乏吸引顧客眼球的能力的能力，但平凡中卻也自有其樸實親切之處切之處。也有獨具慧心的店主點石成金石成金，如浙江竹園路18號的高老莊鞋店莊鞋店，店主高老人巧妙地借用了《西游記》里這一耳熟能詳的地名做為店名為店名，既切合身份合身份，又方便記憶便記憶。

三、“借光”型

新吧客、佳樂?！瓱o不讓你想起星巴克、家樂福等樂福等。或許，想成為像這些出名的連鎖店鋪一樣鋪一樣，讓每個人都知道自己的店己的店，正是每個店主的夢想吧夢想吧。

四、創意型

武昌首義路的“有間鴨店”化用周星馳《鹿鼎記》中“有間客?！钡那楣澋那楣?，讓人不禁莞爾禁莞爾。昆明市明通商場后的“今天晚上”餐廳，在當地頗有名氣有名氣。“今天晚上一起吃飯吧”“去哪里吃呢里吃呢？”“就今天晚上吧”……成為呼朋引伴聚餐時的一道獨特風景特風景。

五、直白型

直白型店名一語道破所經營的商品內容品內容，如“煙酒專賣”、“高檔服飾”等。千店一面店一面，缺乏特點乏特點，但也有著簡單直接單直接，讓人一目了然目了然，方便顧客有的放矢的放矢。

六、獵奇型

這類店名標新立異新立異，追奇獵怪奇獵怪，信奉“店名不怪名不怪，顧客不愛”，往往劍走偏鋒以求給顧客留下深刻的印象的印象。如一家裝修以黑色為基調的飾品店起名“黑店”；一家經營中性服裝的小店起名“不男不女”；此外還有魔鬼屋、陰陽店等等店等等。

七、諧音型

這類店名巧妙地利用同音字讓人會心一笑心一笑，如“棕楠?！?、“發新社”、“食尚味道”、“玩酷子弟”等。為吸引顧客眼球客眼球，店主可謂是用心良苦心良苦。然而，這類店名并不是所有的顧客都買帳都買帳。如重慶中山四路一家名為滴滴味的火鍋店火鍋店，因諧音農藥敵敵畏敵敵畏，就引起了眾多市民的反感的反感。因此，這類店名主要適用于目標人群為對標新立異的接受度比較高的年輕人群的店鋪的店鋪。

八、親切型

便民百貨、親鄰副食、一家人超市……這樣的店名雖然常見然常見，但卻總能讓人感覺到一種溫暖和親切和親切。

九、借名型

經營時尚商品的小店的小店，經常采用當紅影視作品取名品取名，如愛情麻辣燙、流星花園、不見不散等……一家經營玉石飾品的連鎖加盟店加盟店，獨辟蹊徑辟蹊徑，從《紅樓夢》借來“石頭記”做為店名為店名，既切合經營商品營商品，又古樸別致樸別致。異曲同工的還有武昌中南路一家經營竹炭制品的專賣店專賣店，取名“賣炭翁”，用白居易詩名命名名命名，讓人印象深刻象深刻。門口配上一尊賣炭翁銅像翁銅像，能為小小的店鋪帶來了不少的人氣的人氣。

文藝的飾品店名字參考推薦

名媛

飛の物語

詩迪

卓愛

潮尚飾界

萬福

一世情緣飾品坊

露西飾品屋

YOYO夢幻城堡

野百合

仟仟喜飾品城

開心時刻

夢蝶

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魅芭莎

元素飾品店

金飾碼頭飾品店

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天浩

格格巫

玲瓏閣

時尚淑女坊

經典世家水晶坊

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藝品軒

緣夢

vivi手工飾品店

紫然堂

貝特爾Beter

藏鳳閣

積福閣

米斯特

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夙和

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久愛

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取一個店名不難名不難，但要取一個好的店名就有相當的難度了難度了。在現實生活中生活中，很多的生意人或店主要求名字要符合風水合風水，店名要吉祥要吉祥，有財運有財運。所謂，適合自己的才是最好的最好的。想給店鋪取一個好名字嗎名字嗎？選擇下方的【店鋪起名】，為店鋪起一個吉利的好名字吧名字吧。

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五四年屬馬的是什么命(1954年屬馬一生大劫)擴展閱讀