夢見別人給自己一份工作,夢見有人聘請自己去工作

時間：2024-05-13

快速找答案：請問誰可中提供我太上老君簽全部簽文？夢見燒鍋灶下有火狗狗為什么會跟著人走？做夢夢到被最好的朋友殺害。

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一、夢見別人給自己一份工作,夢見有人聘請自己去工作

快速找答案：

請問誰可中提供我太上老君簽全部簽文部簽文？

夢見燒鍋灶下有火

狗狗為什么會跟著人走著人走？

做夢夢到被最好的朋友殺害友殺害。是怎么回事

想辭工想辭工，夢到有人頂替了我的工作

夢見領(lǐng)導(dǎo)可能要將別人來代替自己工作崗位

Q1：請問誰可中提供我太上老君簽全部簽文部簽文？

卷筒肯尾公開賽擁感

Q2：夢見燒鍋灶下有火

灶下燃火有聲名有聲名?！吨芄鈮簟?/p>

Q3：狗狗為什么會跟著人走著人走？

在石油大街油大街，步行街南頭往西走過一個路口就是口就是，寫著勞動大廈動大廈。
1路、4路、大洼小客燈很多公交都走

Q4：做夢夢到被最好的朋友殺害友殺害。是怎么回事

《周公解夢》 之 （哀樂老病死歌唱篇）夢見人死自死皆吉.

Q5：想辭工想辭工，夢到有人頂替了我的工作

就是想辭職

Q6：夢見領(lǐng)導(dǎo)可能要將別人來代替自己工作崗位

太累了太累了，睡覺還在想工作想工作，，，

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二、免費(fèi)下載易經(jīng),易經(jīng)全文完整版免費(fèi)

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夢見做的新衣服忽然被掛破了是什么意思么意思？

Q1：我要下載免費(fèi)的易經(jīng)全文

關(guān)鍵是看你盛飯給活人還是死人
如果是活人是活人，那就是發(fā)財(cái)?shù)恼最^的兆頭，如果是死人是死人，你就要注意一下自己的身體了

Q2：易經(jīng)全文txt文件

易經(jīng)》包括《經(jīng)》和《傳》兩大部分：
1、《經(jīng)》分為《上經(jīng)》和《下經(jīng)》。《上經(jīng)》三十卦三十卦，《下經(jīng)》三十四卦十四卦，一共六十四卦十四卦。
六十四卦是由乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌這八卦重疊演變而來的而來的。每一卦由掛畫、標(biāo)題、卦辭、爻辭組成辭組成。
每個卦畫都有六爻有六爻，爻又分為陽爻和陰爻和陰爻。陽性稱為“九”，陰性稱為“六”。從下向上排列成六行成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四個卦畫共有三百八十四爻十四爻。
標(biāo)題與卦辭、爻辭的內(nèi)容有關(guān)容有關(guān)。卦辭在爻辭之前辭之前，一般起說明題義的作用；爻辭是每卦內(nèi)容的主要部分要部分，根據(jù)有關(guān)內(nèi)容按六爻的先后層次安排次安排。
2、《傳》一共七種十篇種十篇，分別是：《彖（tuàn）》上下篇、《象》上下篇、《文言》、《系辭》、上下篇、《說掛》、《雜掛》和《序掛》。
【古人把這十篇“傳”叫做“十翼”，意思是說“傳”是附屬于“經(jīng)”的羽翼的羽翼，即用來解說“經(jīng)”的內(nèi)容的內(nèi)容的?！?br/> ⑴、《彖》是專門對《易經(jīng)》卦名和卦辭的注釋的注釋。
⑵、《象》是對《易經(jīng)》卦名及爻辭的注釋的注釋。
⑶、《文言》則專門對乾、坤二卦作了進(jìn)一步的解釋的解釋。
⑷、《系辭》與《彖》、《象》不同，它不是對《易經(jīng)》的卦辭、爻辭的逐項(xiàng)注釋項(xiàng)注釋，而是對《易經(jīng)》的整體評說體評說。它是我國古代第一部對《易》的產(chǎn)生、原理、意義、及易卦占法等等方面等方面，全面、系統(tǒng)的說明的說明。它闡發(fā)了許多從《易經(jīng)》本義中看不到的思想的思想，是《易經(jīng)》的哲學(xué)綱領(lǐng)學(xué)綱領(lǐng)。其內(nèi)容博大精深大精深，是學(xué)《易》的必讀之篇讀之篇。
⑸、《說掛》是對八卦卦象的具體說明體說明，是研究術(shù)數(shù)的理論基礎(chǔ)之一礎(chǔ)之一。
⑹、《雜掛》則是將六十四卦十四卦，以相反或相錯的形態(tài)、兩兩相對的綜卦和錯卦和錯卦，從卦形中來看卦與卦之間的聯(lián)系的聯(lián)系。
⑺、《序掛》則講述了六十四卦的排列次序列次序。
五、《易經(jīng)》的宇宙思維模式：“天人合一”。
“天人合一”是一種宇宙思維模式維模式，它是《易經(jīng)》哲學(xué)思想體系中最重要的一個概念個概念，也是我國傳統(tǒng)文化中的一個重要概念要概念。
《易經(jīng)》的最高理想高理想，就是實(shí)現(xiàn)“天人合一”的境界的境界。
《易經(jīng)》中用乾、坤二卦代表天、地，天、地便代表了自然界自然界。在《易經(jīng)》看來，天地間的萬物均“統(tǒng)”之于天之于天，地與天相輔相成輔相成，不可缺一可缺一。但地畢竟是“順從天”的，所以，天可以代表整個自然界自然界。
盡管人作為天地之所“生”、只是萬物中的一個自然成員然成員，但人畢竟不同于萬物于萬物。因?yàn)槿擞小叭柿x”之性、有“性命”之理，所以這就決定了人在天地萬物之中物之中，負(fù)有一種神圣的使命的使命。
用《易經(jīng)》的話來說話來說，就是“裁成天地之道地之道，輔相天地之宜”。自然界提供了人類生存所需要的一切的一切，人在獲得自然界所提供的一切生存條件的同時的同時，更要“裁成”、“輔相”自然界完成其生命意義命意義，從而達(dá)到人之生命目的命目的。
《易經(jīng)》的這種“天人合一”的宇宙思維模式維模式，充分注重了從整體的角度去認(rèn)識世界和把握世界握世界，把人與自然看做是一個互相感應(yīng)的有機(jī)整體機(jī)整體。
六、《易經(jīng)》的總體哲學(xué)思想：“陰陽”。
《系詞》中說：“一陰一陽之謂道之謂道?！标庩柺俏覈糯軐W(xué)的重要思想之一想之一，也是《易經(jīng)》的總體哲學(xué)思想學(xué)思想，是《易經(jīng)》內(nèi)涵的核心所在心所在。
1、《易經(jīng)》卦象的核心：
《易經(jīng)》的卦象就是建立在陰、陽二爻兩個符號的基礎(chǔ)上的礎(chǔ)上的，這兩個符號按照陰陽二氣消長的規(guī)律的規(guī)律，經(jīng)過排列組合而成八卦成八卦。
八卦的構(gòu)成和排列和排列，就體現(xiàn)了陰陽互動、對立統(tǒng)一的思想的思想。八卦又經(jīng)過重疊排列組合而成六十四卦十四卦，陰陽就是其核心其核心。
2、事物的兩個方面：
除了“卦”本義上的一陰一陽陰一陽，《易經(jīng)》還將“陰陽”當(dāng)成事物的性質(zhì)及其變化的法則的法則，把許多具體的（自然的和社會的）事物都賦予了“陰陽”的涵義的涵義。
⑴、從自然現(xiàn)象來看：“天為陽、地為陰地為陰，日為陽、月為陰月為陰，暑為陽、寒為陰寒為陰，明為陽、暗為陰暗為陰，晝?yōu)殛?、夜為陰夜為陰，……”?br/> ⑵、從社會現(xiàn)象來看：“男為陽男為陽，女為陰女為陰，君為陽君為陽，民為陰民為陰，君子為陽子為陽，小人為陰人為陰，……”。
除以上兩個方面的現(xiàn)象外現(xiàn)象外，《易經(jīng)》對自然和社會中共有的現(xiàn)象也以“陰陽”來解釋來解釋，并賦予其“陰陽”的涵義的涵義。如：剛、柔，健、順，進(jìn)、退，伸、屈，貴、賤，高、低，等等。
依上述依上述，《易經(jīng)》認(rèn)為：無論是社會生活會生活，還是自然現(xiàn)象然現(xiàn)象，都存在著對立面對立面，而這個對立面就是“陰陽”。
七、《易經(jīng)》的根本精神：“生生之謂易”。
《系辭》中的“生生之謂易”，是對“易是什么”的最好回答好回答，也是對“易”的根本精神的最透徹的說明的說明。
1、“易”以“生生”為基本的存在方式在方式。
“易”就是“生”，而“生生”則是一個連續(xù)不斷的生成過程成過程，沒有一刻停息刻停息。它并沒有由一個“主宰者”來創(chuàng)造生命造生命，而是由自然界本身來不斷地生成、不斷地創(chuàng)造地創(chuàng)造。天地本來就是這個樣子個樣子，以“生生”為基本的存在方式在方式。
2、“易”表現(xiàn)著宇宙的生化過程化過程。
“易”的這個生成過程成過程，表現(xiàn)的就是宇宙的生生化化生化化。
宇宙是從混沌未分的“太極”發(fā)生出來的出來的，而后有“陰”、“陽”，再由陰陽兩種性質(zhì)分化出“太陰”、“太陽”、“少陰”、“少陽”等四象等四象，四象又分化為八卦為八卦。
八卦的八組符號代表著萬物不同的性質(zhì)的性質(zhì)，據(jù)《說卦》的解釋：“乾，健也；坤，順也；震，動也；巽，入也；坎，陷也；離，麗也；艮，止也；兌，說也?！?br/> 這八種性質(zhì)又可以用“天、地、風(fēng)、山、水、火、雷、澤”的特征來表示來表示。
由八卦又分出六十四卦十四卦，但并非說到了六十四卦十四卦，這個宇宙的生成過程就完結(jié)了完結(jié)了，實(shí)際上仍然可以展開以展開。所以六十四卦最后兩卦為“既濟(jì)”和“未濟(jì)”，這說明事物發(fā)展到最后必然有一個終結(jié)個終結(jié)，但此一終結(jié)卻又是另一新的開始的開始。
八、《易經(jīng)》的辨證法則：“通變致久”。
“易，窮則變窮則變，變則通變則通，通則久通則久?！边@是《系辭》中說的中說的，也是《易經(jīng)》中的一個重要的辨證法則：“通變致久”。
《易經(jīng)》自古就有“變經(jīng)”的說法的說法，但變與不變卻又是統(tǒng)一聯(lián)系在一起的一起的。
1、 天道運(yùn)行的規(guī)律：“唯變所適”。
《系辭》說：“《易經(jīng)》之為書也為書也，不可遠(yuǎn)不可遠(yuǎn)，道也屢遷也屢遷，變動不居動不居，周流六虛流六虛，上下無常下無常，剛?cè)嵯嘁兹嵯嘁?，不可為典要為典要，唯變所適變所適?！?br/> 事物有變就有常就有常，有常就有變就有變。《易經(jīng)》就在這種“變動不居”中、顯示了“恒常通久”的不變法則變法則，又在這種“恒常通久”中、表現(xiàn)了“唯變所適”的可變規(guī)律變規(guī)律。這種規(guī)律就是所謂的“天行”，即天道運(yùn)行的規(guī)律的規(guī)律。
2、事物變化遵循天道運(yùn)行的規(guī)律的規(guī)律。
古人認(rèn)為世間萬物都是變化著的化著的，只有天道規(guī)律本身不變身不變，所以事物變化必須遵循天道運(yùn)行的規(guī)律的規(guī)律。
《易經(jīng)·說卦傳》：“是以立天之道曰陰與陽陰與陽，立地之道曰柔與剛?cè)崤c剛，立人之道曰仁與義仁與義，兼三才而兩之而兩之，故《易》六畫而成卦而成卦。分陰分陽陰分陽，迭用柔剛用柔剛，故《易》六位而成章而成章?！?br/> 《易經(jīng)》每卦六爻卦六爻，代表天、地、人三才之道才之道，三才之道又各有陰陽、柔剛、仁義之分義之分。六位的陰陽與六爻的柔剛的柔剛，也就是“道”的常變的常變，彼此交錯此交錯，互相迭用相迭用，才構(gòu)成了易卦的根本演變規(guī)律變規(guī)律。
3、所以《易經(jīng)》認(rèn)為既然世間萬物都是變化著的化著的，只有天道規(guī)律本身不變身不變，那么人就應(yīng)該效法天道法天道，不違天逆常天逆常，順時適變時適變，如此才可以保持長久持長久。
九、《易經(jīng)》的兩個指導(dǎo)人行為的概念：“時”與“中”。
在道德修養(yǎng)上修養(yǎng)上，《易經(jīng)》要求人們的行為符合“時”與“中”這兩個概念個概念。這種時中概念是一種很高的生存智慧存智慧，它要求人“時行時止”，要求人的行為與天地人萬物的運(yùn)動變化產(chǎn)生協(xié)動、發(fā)生共振生共振，在順應(yīng)性的相通相協(xié)的一致性中致性中，順暢地實(shí)現(xiàn)人的存在的存在。
1、“中”指中庸之道：在天地自然之道正中運(yùn)行中運(yùn)行，既不太過不太過，又不不及不不及。
2、“時”指與時勢一致：
識時之義：察覺時機(jī)的來臨的來臨，重視來到身邊的機(jī)會的機(jī)會。
知時之行：知道時機(jī)來臨時來臨時，如何抓住機(jī)會住機(jī)會。
用時之機(jī)：把握、利用來到身邊的機(jī)會的機(jī)會，不要錯過而后悔而后悔。
待時而動：一旦時機(jī)到來機(jī)到來，立即作為、行動。
觀時之變：能夠看到時機(jī)的變化的變化，并隨著它的變化對自己的行為做出調(diào)整出調(diào)整。
時行時止：在恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)開始機(jī)開始，恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)停止機(jī)停止，在與天地萬物相通相協(xié)中相協(xié)中，順暢地實(shí)現(xiàn)人的存在的存在。
《易經(jīng)》的這種主動性適應(yīng)、創(chuàng)造性順應(yīng)的“時中”生存智慧存智慧，是和那些保守的、奴隸的、閉鎖的、內(nèi)省的、平庸的生存方式的本質(zhì)完全不同的不同的，它構(gòu)成了中國人積極進(jìn)取和待時而動的品格的品格。
（一）八卦歌訣
乾三連乾三連，坤六斷坤六斷，震仰盂震仰盂，艮覆碗艮覆碗，離中虛離中虛，坎中滿坎中滿，兌上缺兌上缺，巽下斷巽下斷。
（二）八卦代數(shù)
乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

Q3：哪兒可以下載易經(jīng)全文

http://www.guoxue.com/jinbu/13jing/zhouyi/zy_ML.htm

Q4：易經(jīng)下載

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易經(jīng)
《易經(jīng)》第一卦?乾?乾為天?乾上乾下??乾：元，亨，利，貞。?初九：潛龍，勿用。?九二：見龍?jiān)偬稞堅(jiān)偬铮姶笕艘姶笕恕?九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。?九四：或躍在淵躍在淵，無咎。?九五：飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔?，利見大人見大人?上九：亢龍有悔龍有悔。?
用九：見群龍無首龍無首，吉。?
彖曰：大哉乾元哉乾元，萬物資始物資始，乃統(tǒng)天乃統(tǒng)天。云行雨施行雨施，品物流形物流形。大明始終明始終，六位時成位時成，時乘六龍以御天以御天。乾道變化道變化，各正性命正性命，保合大和合大和，乃利貞乃利貞。首出庶物出庶物，萬國咸寧國咸寧。?
象曰：天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。?潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。?見龍?jiān)偬稞堅(jiān)偬?，德施普也施普也?終日乾乾日乾乾，反復(fù)道也復(fù)道也。?或躍在淵躍在淵，進(jìn)無咎也無咎也。飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔?，大人造也人造也?亢龍有悔龍有悔，盈不可久也可久也。?用九，天德不可為首也為首也。?文言曰：「元者，善之長也之長也，亨者，嘉之會也之會也，利者，義之和也之和也，貞者，事之干也之干也。?君子體仁子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以和義；貞固，足以干事以干事。?君子行此四者此四者，故曰：乾：元亨利貞亨利貞?！?
初九曰：「潛龍勿用龍勿用?！?何謂也何謂也？?子曰：?「龍德而隱者也隱者也。不易乎世易乎世，不成乎名；□①世而無悶而無悶，不見是而無悶；樂則行之則行之，憂則違之；確乎其不可拔不可拔，乾龍也乾龍也。」?九二曰：「見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔?，利見大人見大人?！?何謂也何謂也？象曰：六四，當(dāng)位疑也位疑也。?《易經(jīng)》第六十四卦

Q5：易經(jīng)全文注音

內(nèi)容來自用戶:bickern

易經(jīng)全文中文(地區(qū))中文(中國)英文乾為天｜坤為地｜水雷屯｜山水蒙｜水天需｜天水訟｜地水師｜水地比｜
風(fēng)天小畜｜天澤履｜地天泰｜天地否｜天火同人｜火天大有｜地山謙｜雷地豫｜
澤雷隨｜山風(fēng)蠱｜地澤臨｜風(fēng)地觀｜火雷噬嗑｜山火賁｜山地剝｜地雷復(fù)｜
天雷無妄｜山天大畜｜山雷頤｜澤風(fēng)大過｜坎為水｜離為火｜澤山咸｜雷風(fēng)恒｜
天山遯｜雷天大壯｜火地晉｜地火明夷｜風(fēng)火家人｜火澤睽｜水山蹇｜雷水解｜
山澤損｜風(fēng)雷益｜澤天夬｜天風(fēng)姤｜澤地萃｜地風(fēng)升｜澤水困｜水風(fēng)井｜
澤火革｜火風(fēng)鼎｜震為雷｜艮為山｜風(fēng)山漸｜雷澤歸妹｜雷火豐｜火山旅｜
巽為風(fēng)｜兌為澤｜風(fēng)水渙｜水澤節(jié)｜風(fēng)澤中孚｜雷山小過｜水火既濟(jì)｜火水未濟(jì)｜
中文(地區(qū))中文(中國)英文第1卦 ｜乾為天 ｜
卦辭 ｜乾：元，亨，利，貞。 ｜
象曰 ｜天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。 ｜
彖曰 ｜大哉乾元哉乾元，萬物資始物資始，乃統(tǒng)天乃統(tǒng)天。云行雨施行雨施，品物流形物流形。大明始終明始終，六位時成位時成，時乘六龍以御天以御天。乾道變化道變化，各正性命正性命，保合大和合大和，乃利貞乃利貞。首出庶物出庶物，萬國咸寧國咸寧。 ｜
用九 ｜見群龍無首龍無首，吉。 ｜
用九，天德不可為首也為首也。 ｜
上九 ｜?｜爻辭：亢龍有悔龍有悔。 ｜
象曰：亢龍有悔龍有悔，盈不可久也可久也。 ｜
九五 ｜?｜爻辭：飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔?，利見大人見大人?｜
象曰：飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤笕嗽煲踩嗽煲病?｜
九四 ｜?｜爻辭：或躍在淵躍在淵，無咎。 ｜
象曰：或躍在淵躍在淵，進(jìn)無咎也無咎也。 ｜
九三 ｜?｜爻辭：君子終日乾

Q6：夢見做的新衣服忽然被掛破了是什么意思么意思？

如果按照西方心理學(xué)的解夢：是由于心理壓抑,工作壓力等原因?qū)е戮Σ患?對事對自己沒有太大信心,容易造成所謂"手頭放手頭忘"現(xiàn)象。同時又希望自己在這個低迷階段有個人出來幫你脫離這個階段個階段，方法或者是愛情或者是其他是其他。
還好,你丟的只是衣服,將會是個小麻煩.
另正因?yàn)槟銇G的是衣服,所以請小心女人!

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三、摩羯座男生幾月生日,摩羯座女生喜歡什么生日禮物

內(nèi)容導(dǎo)航：

摩羯座生日是什么?

魔蝎座幾月生日

摩羯座是幾月到幾月出生的?

魔蝎座的人是幾月份出生的?

魔蝎座是幾月幾日到幾月幾日(農(nóng)歷)

請問摩羯座是幾月?是算農(nóng)歷還是公歷?

Q1：摩羯座生日是什么?

摩羯座出生日期為12月22日至1月19日。摩羯座是象征著冬天開始的星座的星座，是天使與魔鬼兼并融合的星座的星座。摩羯座黃道十二星座之一座之一，是個中等大小等大小，比較暗弱的夏季星座季星座。面積414平方度平方度，占全天面積的1%，位置在射手座以東座以東，水瓶座以西座以西。

摩羯座的體現(xiàn)及價值：

摩羯座是體現(xiàn)冬天開始的星座的星座，冬天把“實(shí)現(xiàn)價值”毫無保留地帶給了摩羯座出生的人生的人。他們善于獨(dú)立實(shí)現(xiàn)自己心中的理想的理想。喜歡從容不迫、深思熟慮思熟慮，待人親切和藹、心胸寬廣、有抱負(fù)有抱負(fù)，以踏實(shí)的方式追求成功求成功，信奉有付出就會有回報的信條的信條。

即使遇到挫折也能砥礪前行礪前行，頑強(qiáng)的毅力及意志是你邁向成功的不二法門二法門。摩羯座的人座的人，尤其當(dāng)有幾個行星同時處于你的星座時星座時，你將是一個具有現(xiàn)實(shí)主義思想和有抱負(fù)的人；同時你又容易被熱烈的感情征服情征服，是一個有強(qiáng)烈忘我精神的人神的人。

Q2：魔蝎座幾月生日

12月22——1月19號
個性分析：摩羯座是一個具有現(xiàn)實(shí)主義思想和有抱負(fù)的人；同時又容易被熱烈的感情征服情征服，是一個有強(qiáng)烈的忘我精神的人神的人。

Q3：摩羯座是幾月到幾月出生的?

摩羯座簡介摩羯座出生日期：12月22日-1月20日摩羯座是十二星座中最有耐心有耐心，為事最小心、也是最善良的星座的星座。他們做事腳踏實(shí)地踏實(shí)地，也比較固執(zhí)較固執(zhí)，不達(dá)目的是不會放手的放手的。他們的忍耐力也是出奇的強(qiáng)大的強(qiáng)大，同時也非常勤奮常勤奮。他們心中總是背負(fù)著很多的責(zé)任感責(zé)任感，但往往又很沒有安全感安全感，不會完全地相信別人信別人。摩羯座特性關(guān)鍵詞：社會地位象征：山羊四象性：土掌管宮位：第十宮陰陽性：陰性最大特征：實(shí)際主管星：土星顏色：咖啡色、黑、墨綠三方官：基本掌管身體：頭發(fā)皮膚牙骨珠寶：黑玉幸運(yùn)號碼：4金屬：銀金句：有最多名利大贏家

Q4：魔蝎座的人是幾月份出生的?

12月22～1月19日

Q5：魔蝎座是幾月幾日到幾月幾日(農(nóng)歷)

摩羯座是從12月22——1月19
星座是用陽歷來看的來看的。。。不是用陰歷或是農(nóng)歷是農(nóng)歷。所以你要先把你的生日換算過來在去看星座哦星座哦！
白羊座3月21——4月20
金牛座4月21——5月20
雙子座5月21——6月21
巨蟹座6月22——7月22
獅子座7月23——8月22
處女座8月23——9月22
天枰座9月23——10月22
天蝎座10月23——11月21
射手座11月22——12月21
摩羯座12月22——1月19
水瓶座1月20——2月18
雙魚座2月19——3月20

Q6：請問摩羯座是幾月?是算農(nóng)歷還是公歷?

星座是按陽歷(公歷)日期劃分的劃分的，首先你得知道你的陽歷出生日期生日期，然后對照下面的資料的資料。白羊座：3月21日～4月20日金牛座：4月21日～5月21日雙子座：5月22日～6月21日巨蟹座：6月22日～7月22日獅子座：7月23日～8月22日處女座：8月23日～9月23日天秤座：9月24日～10月23日天蝎座：10月24日～11月22日射手座：11月23日～12月21日魔羯座：12月22日～1月20日水瓶座：1月21日～2月19日雙魚座：2月20日～3月20日
求采納

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