本命年為什么會那么衰呢,本命年為何
本命年為什么會那么衰呢,本命年為何
時間：2024-05-13
快速找答案：為什么本命年會倒霉?本命年為什么這么倒霉?為什么本命年會不順本命年真的會不順嗎?為什么都說本命年運氣會很差???本命年運氣好還是不好本命年是運氣好還是運氣不好呢謝謝了,大神幫忙啊為什么本命年會倒霉?本命年會倒霉的，科學依據(jù)如下。每一個成年人都會經(jīng)歷本命年的，到了這一年的時候，人們就會穿上紅色的內衣，特別小心的生活，因為本命年是干什么都不順心的，而且如果真的犯了太歲，也是不吉利的本命年，倒霉也是沒有科學依據(jù)的，講科學就沒有倒倒霉的事情了。許多人都會認為倒霉只是自己的心理作用，科學依據(jù)也只是靠大數(shù)據(jù)來分析的，所以是沒有科學依據(jù)的，但是從科學角度來說本命年倒霉年，大部分人倒霉的依據(jù)表明，現(xiàn)在本命年是屬相年，每一個人都是他正好的屬相，大多數(shù)都是在12歲，24歲左右這樣12年輪一輪，而這年份也是正在人生道路最重要的時候。
一、本命年為什么會那么衰呢,本命年為何
快速找答案：
為什么本命年會倒霉?
本命年會倒霉的倒霉的，科學依據(jù)如下?lián)缦隆?/strong>每一個成年人都會經(jīng)歷本命年的命年的，到了這一年的時候的時候，人們就會穿上紅色的內衣的內衣，特別小心的生活的生活，因為本命年是干什么都不順心的順心的，而且如果真的犯了太歲了太歲，也是不吉利的本命年本命年，倒霉也是沒有科學依據(jù)的依據(jù)的，講科學就沒有倒倒霉的事情了事情了。許多人都會認為倒霉只是自己的心理作用理作用，科學依據(jù)也只是靠大數(shù)據(jù)來分析的分析的，所以是沒有科學依據(jù)的依據(jù)的，但是從科學角度來說本命年倒霉年倒霉年，大部分人倒霉的依據(jù)表明據(jù)表明，現(xiàn)在本命年是屬相年屬相年，每一個人都是他正好的屬相的屬相，大多數(shù)都是在12歲，24歲左右這樣12年輪一輪輪一輪，而這年份也是正在人生道路最重要的時候的時候。不管是12歲的時候還是24歲的時候的時候，身份都是有變化的變化的，或者是36歲成家之后開始就覺得自己生活上有很大的壓力的壓力，或者是48歲體力衰弱力衰弱，50歲知道天命的天命的，這些也都是人們在心里在心里，或者是身體上都是有變化的變化的，也特別難蛻變難蛻變，遇到事情也會非常多非常多，總是一些不順心的事情的事情。它不是倒霉蛋一年蛋一年，卻是一個轉折的年份的年份，過了這一年這一年，工作也會特別的好別的好，計算自己本命年都要就要知道自己的農(nóng)歷生辰歷生辰，知道自己屬相到了12歲的時候的時候，是12的倍數(shù)的倍數(shù)，就是本命年本命年，這一年也屬于自己的屬相的屬相，也正好是兔年是兔年，這樣以此類推此類推，就可以算到自己的本命年了命年了。在本命年的時候的時候，每一個人都可以帶上紅色的東西的東西，這也是給自己的一個心理安慰理安慰，像是可以消除自己的恐懼的恐懼，讓心里變得非常的安靜的安靜，不要讓本命年會倒霉會倒霉，這一個信念融入到我們的腦海里腦海里，其實它只是我們的思想的思想，只要不去想就不會有一些壞的事情發(fā)生了發(fā)生了。
本命年為什么這么倒霉?
古人認為人認為，人的一生的一生，上至帝王將相王將相，下至百姓走卒都會有個七災八難災八難，民間普遍也認為本命年為兇年為兇年，是人的生命歷程中的一道“坎”。這種喻示無疑會對人的心理發(fā)育產(chǎn)生著巨大的影響的影響，因此人們趨吉避兇的心態(tài)有如與生俱來生俱來。人們?yōu)槭裁磳Ρ久暧羞@種畏懼心理呢心理呢？
本命年為什么會在蕓蕓眾生的心靈中有這么強的感召力感召力？如果說這是在很大程度上是受到了我國傳統(tǒng)文化中命理學說的影響的話響的話，有趣的是在眾多的命理書籍中還未發(fā)現(xiàn)有關論述關論述，命理書中對“元辰”的定義與道教也是大相徑庭；如果說這種畏懼心理是封建作祟
的話，但生活中確實有人在本命年遇到了多多少少不遂心的怪事的怪事，有的人也認為在本命年會做一些荒唐事荒唐事。劉心武在《關于本命年》一文中也認為也認為，從人的心理發(fā)育的角度上看度上看，本命年在人的生命進程中往往會成為一個大“坎兒”，構成了一個危險期危險期。
對于本命年的看法的看法，眾說紛紜說紛紜，孰是孰非是孰非，難有定論有定論。但是“本命年”現(xiàn)象確實是民俗研究上的一個空白點空白點。
為什么本命年會不順 本命年真的會不順嗎?
為什么本命年會不順?民間通常將本命年視作“坎兒年”，認為本命年人的運勢會很不順很不順，因此，人們都帶紅繩等紅繩等，以求本命年好運年好運。那么，到底為什么本命年會不順呢?
什么是本命年?
本命年最初為五行數(shù)命回歸之年歸之年，即60年一本命年本命年，目前主要是十二年一遇的農(nóng)歷屬相所在的年份的年份，俗稱屬相年屬相年。
在傳統(tǒng)習俗中習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份的年份。
“本命年犯太歲犯太歲，太歲當頭坐當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關于本命年不甚吉利的最好寫照好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣兒一樣。
每到本命年時命年時，北方各地方各地，不論大人小孩均需系上紅腰帶紅腰帶，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍災免禍。
每逢春節(jié)逢春節(jié)，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上手腕上，也寄托了勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望好愿望。
為什么本命年會不順?
本命年會不順通常被認為是與犯太歲有關歲有關。
犯太歲者流年不利、諸事不順事不順。古書云：“太歲如君歲如君，為眾神之首神之首，眾煞之主煞之主，有如君臨天下臨天下，不可冒犯可冒犯。”本命年是轉運年轉運年，一轉轉三年轉三年，運勢調得好的話就好三年好三年，不好的話后三年都會受影響受影響。
太歲神在所有值年神煞中素有年中天子之稱子之稱，總管世人一歲之禍福吉兇福吉兇。由于太歲神位高權重高權重，人人敬而畏之而畏之，但每年都有部分人群沖犯太歲的太歲的。流年命犯太歲犯太歲，如果沒有有效化解效化解，可能一衰衰三年衰三年。
但事實上事實上，那些認為本命年會不順的人往往是由于心理作用理作用。
人生總有一些波折些波折，如果恰逢有大的波折出現(xiàn)在本命年本命年，那么，不信的人根本就不會將二者關聯(lián)起來聯(lián)起來，而相信之人則會鞏固他們的他們的。
眾所周知所周知，遭遇困難時困難時，心態(tài)最關鍵最關鍵，所以不信之人往往能以平常心安然度過然度過，反而是的人是的人，心理和行為上都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢戰(zhàn)兢兢，本來能夠輕易度過的“坎兒”，可能讓他“如履薄冰”了一整年一整年。
“本命年會不順”，也確實無法通過事實的考驗的考驗。
舉一個反例為證例為證，宋代文人鄒應龍出生于龍年于龍年，他才華過人華過人，曾考取狀元郎狀元郎，并官至戶部、刑部、工部尚書部尚書，而他中狀元的那一年那一年，才二十四歲十四歲，恰逢龍年本命年本命年。
劉心武先生寫過一篇題為《邁過“本命年”的坎坷》的文章的文章，他也認為本命年可能是個“坎兒”，但這并非是一些神秘莫測的原因造成的造成的，而是從心理發(fā)育的角度來看的來看的。
十二歲時二歲時，一個人心理上的坎兒的坎兒，要么表現(xiàn)為早熟為早熟，失去應有的童真的童真，導致行為上的越軌;要么心性從此滯留不進留不進，總害怕進入“大人的社會”。
二十四歲時四歲時，心理上的坎兒可能趨于兩個極端個極端，
一是成為“憤青”，對社會、對長輩對長輩，尤其是對固有的傳統(tǒng)、規(guī)范，打心窩里噴溢出反叛的激情的激情，追求顛覆性、破壞性的快感;
一是成為“懦青”，自卑、懦弱，形不成任何主見何主見，特別地害怕長輩、領導、權威、強人，總是自覺形穢而又找不到提升自己的途徑的途徑。
三十六歲與四十八歲這兩個本命年中命年中，人心里的坎兒一般也有兩種：
一是自我肯定過頭定過頭，覺得功成名就成名就，前途似錦途似錦，欲望膨脹到如即將崩裂的氣球而不自知;
一是自我否定過頭定過頭，覺得老大不小仍成不了氣候了氣候，前景暗淡景暗淡，對自己萬念俱灰念俱灰。
到了六十歲六十歲，一個人心理上的坎兒又轉化為轉化為，要么覺得難以適應新事物新事物，沉溺于懷舊于懷舊，要么憤世嫉俗世嫉俗，要么心灰意懶灰意懶，這些心理危機又轉化為生理上的疑神疑鬼神疑鬼，總覺得自己“不行了”，仿佛人生的幕布也將就此落下此落下。
為什么都說本命年運氣會很差???
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關于本命年本命年。。。
本命年就是十二年—遇的農(nóng)歷屬相所在的年份的年份，俗稱屬相年屬相年，又被稱為太歲年太歲年。
一般人都認為立春作為新一年的開始來計算本命年是錯誤的錯誤的，對于生肖年生肖年，則是以農(nóng)歷初一的為準的為準。民國時曾經(jīng)修改立春為生肖年開始年開始，但是不久便恢復了初一為新年的開始的開始。以立春為一年開始僅僅持續(xù)了很短一段時間段時間。
我國習慣用十二生肖記人的出生年出生年，每十二年輪回一次回一次。如子年出生的人屬鼠人屬鼠，再遇子年遇子年，就是這個人的本命年本命年。
這一年當中命帶煞氣帶煞氣，但是擋煞開運即可運即可。本命年請各位泰然處之然處之，待人接物需更細心用心心用心，凡事不可沖動可沖動，三思而后行而后行，盡量避免與人口角人口角，恐怕這年還有小人之擾人之擾。平日里多加注意生活規(guī)律活規(guī)律，飲食習慣食習慣。
民間對本命年的說法眾多法眾多，本命年并非都像傳說中那樣可怕樣可怕，其實佩戴一些擋煞開運的飾物法器就能平安無事安無事，甚至還能化兇為吉兇為吉，行大運呢大運呢。
開運要或者加持過的東西比較好比較好。我是比較信這些的這些的，家里，和身上這些飾物也比較多一些多一些。我左手上戴了一根加持三生紅繩生紅繩，一串108顆的印度小葉紫檀手鏈檀手鏈，右手是一串黑曜石手鏈石手鏈。脖子上掛了一顆真狼牙的項鏈的項鏈，手機上掛了一個狼髀石的掛鏈的掛鏈，（這個是巨招財?shù)呐敦數(shù)呐叮呛莮），兒子腳上戴的也是一條加持過的銅錢紅繩腳鏈繩腳鏈，車上掛了一串的十八子大手串大手串，還挺漂亮的漂亮的。家里的大門上跟我的包包上各掛的是一串六帝古錢掛鏈（也是招財?shù)哪刎數(shù)哪兀坼X要真古的真古的，不是仿制的哦制的哦。這些都是非常的東西的東西，都很，而且不必算命理看八字看八字。
我的加持紅繩,狼牙項鏈和真古六帝錢都是在T寶的一家叫KK魔法居請回來的回來的，是我的一個朋友介紹我去這里請購的請購的，他家好像的東西挺多的挺多的，店家也是信佛的信佛的，貌似還是個皈依的居士的居士。東西都挺好的挺好的，我個人也比較信這些東西些東西。心誠則靈嘛則靈嘛。平時我也喜歡聽一些佛教音樂教音樂，經(jīng)文之類的之類的，我本命年那一年超好運的好運的，做什么都很順利呢順利呢，也希望各位都像我這樣順順利利順利利。
一位大師跟我說過：如果想要化解煞氣提高運勢高運勢，隨身或者掛在家里一串真古六帝錢六帝錢，錢包里面放護身符一張符一張，然后再戴加持手鏈就很好了很好了，平日里多行善積德好運會相隨一生的一生的。
這些法器是朋友送的或是自己請的這都無所謂的所謂的。
順便說說佩帶加持繩的一些注意事項：
1. 不可將結拆開結拆開，或用剪刀等物品修剪其外觀及長度及長度。
2. 若是往后陳舊不堪舊不堪，因金剛結乃是三根本的加持的加持，不可隨意丟棄意丟棄，可將其掛于高處（如屋頂、或樹上）使之隨風加持環(huán)境、守護周圍的一切眾生切眾生。
3. 不佩帶時可放置干凈地方保存方保存，永遠不想佩戴請務必恭敬焚化或掩埋或掩埋。
祝你順利如意吧如意吧。
希望大家都能開心順利心順利，生活愉快活愉快！！！&&&&&*****&&&&&&******
本命年運氣好還是不好
好
本命年是運氣好還是運氣不好呢謝謝了,大神幫忙啊
不好，因為本命年犯太歲犯太歲。 1、本命年沖犯太歲 太歲神主管人的“本生身命之災”和“流年臨犯之厄”。《三命通會》說：“夫太歲者太歲者，乃一歲之主宰之主宰，諸神之領袖之領袖。”按照十二主星宿中記載：“太歲當頭有災禍有災禍，刑沖破害鬼推磨鬼推磨，流年若還逢忌神逢忌神，頭破血流難躲過難躲過。”《淵海子平》記載：“太歲乃年中之天子之天子，故不可犯不可犯，犯之則兇之則兇。”本命年生肖沖犯太歲犯太歲，導致流年不利、諸事不順事不順，可請本命太歲護身符化解或陰陽太歲符化解符化解，這兩種符咒都是分陰陽的陰陽的，男士請陰符、女士請陽符請陽符，請錯、用錯了符咒了符咒，化解效果不好果不好。可參閱《請?zhí)珰q符六大注意事項》。至于五帝錢、本命年紅、床上放化太歲錦囊等都不是必須的必須的。 注意勿沖犯太歲方位、歲破方歲破方。風水書上說“宅犯太歲、動輒招兇”，就是指方位犯太歲了太歲了。2012年太歲方位在東南、歲破方在西北在西北，凡大門開在東南方、西北方西北方，為宅犯太歲犯太歲。臥室睡床、辦公室桌子位于房間的東南方、西北方西北方，為方位犯太歲犯太歲。宅犯太歲、方位犯太歲可請五行八卦福理氣化解氣化解。參閱《陽宅居家方位犯太歲詳解》， http://www.caishen66.cn/newitem.aspx?id=776 。 太歲名諱不可沖犯可沖犯。2012年壬辰太歲彭泰大將軍大將軍，如果自己姓名字含彭、泰等字泰等字，則冒犯了太歲的名諱的名諱。 2、本命年結婚 本命年不能結婚能結婚？其實這種說法也不見得完全正確全正確。第一、本命年犯太歲屬于年煞于年煞，是完全可以化解的化解的。化解了自然可結婚可結婚。 第二、本命年因人而異人而異。本命年順者一順百順順百順，鴻運當頭運當頭，勢不可當；背者者到處是關口是關口，滿眼皆門坎皆門坎，霉運到家運到家。如果個人鴻運當頭、運勢旺盛勢旺盛，完全不受犯太歲的影響的影響。 第三、婚房宜進行適當?shù)睦須庹{和氣調和。只要有效化解了犯太歲犯太歲，個人運旺氣盛旺氣盛，本命年是完全可以結婚的結婚的。本命年結婚者結婚者，婚房宜貼五行八卦福進行理氣調和氣調和，即增加婚房喜慶房喜慶，又能催動五行能量流通、調節(jié)陰陽氣場平衡場平衡，對于化解犯太歲、促進婚姻和諧大有裨益有裨益。 參閱《本命年結婚宜忌分析》， http://www.caishen66.cn/newitem.aspx?id=854 。 3、本命年吉祥物 出于趨吉避兇的心理的心理，近年本命年吉祥物十分暢銷分暢銷。本命年吉祥物主要有四類有四類，一是符咒類符咒類，比如本命太歲符護身符、陰陽太歲符；二是生肖類生肖類，比如十二生肖吉祥物；三是本命紅本命紅，比如紅繩、紅內衣等；四是雜項類雜項類，比如本命佛本命佛。本命太歲符護身符、陰陽太歲符、十二生肖吉祥物比較傳統(tǒng)較傳統(tǒng)。 需要注意的本命太歲符護身符、陰陽太歲符分陰陽的陰陽的，陰陽符咒不能混用能混用。十二生肖吉祥物中祥物中，自刑的生肖不適合請生肖吉祥物吉祥物，龍、馬、雞、豬這四個生肖是自刑的自刑的，不適合佩戴自己的生肖吉祥物吉祥物。關于本命紅、本命佛分別說明如下明如下。 本命紅本命紅，要慎用要慎用。紅色腰帶、紅色手繩、紅色內衣色內衣，甚至還有專門的本命紅服飾紅服飾，紅色可紅色可，本命紅卻不是人人適用的適用的。如果八字忌紅色忌紅色，使用了紅繩、紅色內衣等內衣等，只會適得其反的其反的。試想一下想一下，八字喜忌包含個人出生的年、月、日、時信息以及男女性別等信息等信息，本命年只包括出生年信息年信息，個人的八字喜忌顯然比本命年重要得多要得多。豈可為了本命年本命年，而去觸犯八字的忌諱的忌諱？ 佛教源自印度自印度，生肖、本命年源自中國傳統(tǒng)文化統(tǒng)文化，佛教傳入中國就一直不斷與本土文化融合化融合，本命佛就是融合成的產(chǎn)物的產(chǎn)物。 4、本命年懷孕生子 本命年懷孕生子有兩種情況種情況，分別是丈夫的本命年懷孕生子與妻子的本命年懷孕生子孕生子。 首先，自刑的生肖本命年不宜懷孕生子孕生子。龍、馬、雞、豬這四個生肖是自刑的自刑的，如果寶寶與父母生肖相同肖相同，就構成了生肖的刑沖的刑沖。 其余可參考本文第二項第二項，本命年結婚年結婚。
二、太歲神的來歷,太歲是什么神靈
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太歲神是什么神?
太歲神是太歲星君歲星君，又稱“歲”、“太歲”。
太歲以六十甲子的干支紀年法為運轉周期轉周期，共六十位六十位，每年有一位歲神當值神當值，在當年當值的太歲謂之“值年太歲”，是一歲之主宰之主宰。如《三命通會》中所講：“夫太歲者太歲者，乃一歲之主宰之主宰，諸神之領袖”。
太歲也是道教信仰中太歲神的簡稱的簡稱，乃道教值年神靈之一靈之一，太歲神在所有神中有神中，影響力最大力最大，素有年中天子之稱子之稱，掌管人世間一年的吉兇禍福兇禍福。
作為一種中國民間信仰間信仰，每年都有沖犯太歲的生肖的生肖，如屬該生肖者生肖者，需要祭祀太歲神一年神一年，以求太歲神保佑自己消災免禍災免禍。
擴展資料：
太歲神來源：
天皇始制干支之名以定歲之所在之所在。十干曰閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄_、昭陽。十二支曰：困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執(zhí)徐、大荒落、敦_、協(xié)洽、_灘、作噩、閹茂、大淵獻大淵獻。
道教對于太極的定位:地球即為先天太極天太極。中華古文明古文明，以大道中勾陳大帝陳大帝，輔玉皇大帝執(zhí)南北二極和天地人三才人三才，統(tǒng)御眾星御眾星。為實現(xiàn)元始天尊的意志的意志，流傳大道智慧道智慧，應現(xiàn)為“伏羲天皇”為開端為開端。
伏羲天皇作成先天太極八卦圖八卦圖，以演釋天地變化由來的過程的過程，無極就是虛空是虛空，先天太極就是地球是地球，地球在圍繞太陽周轉時也在自轉在自轉，旋轉運動產(chǎn)生了萬有引力和離心力離心力，天火地水相融形成混沌成混沌，剛柔相摩柔相摩，鼓之與雷霆與雷霆，奮之以風雨以風雨，混沌大氣清濁浮降形成天地成天地。陰
陽凝聚震蕩形成水體成水體，水體在地表的壓力使地殼皺褶殼皺褶，大山川澤定型澤定型。卦爻空間是天地經(jīng)緯地勢緯地勢。先天八卦以天南地北南地北，東升日東升日，西江源西江源，東南澤地南澤地，西北高原北高原，東北地摺多震摺多震，西南熱帶雨林表現(xiàn)中華地形圖地形圖。
太歲，即是太極方法時方法時，大道智慧與能力凝聚的精神與意志與意志。這些智慧與能力之神力之神。是人道的保護神保護神，能引導人道眾生在自然災害中預先脫難先脫難，趨吉避兇吉避兇。
因此，太歲是掌管一年凡間事務的天神的天神，由六十位天界大將軍輪流值年流值年，即中國的六十花甲十花甲。要知太歲的來歷典故必須從太歲的上司斗姆元君說來了說來了。
在中華文明的經(jīng)緯圖里緯圖里，天干地支的意志之智慧能力凝聚成的星神的星神，即為六十大將軍大將軍，掌管人間每年事務年事務，即為六十太歲了太歲了。
由于眾星座中有不同位置同位置，而這些位置古人亦以天干地支代表支代表，而地支：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”即中華大地太極圖中的方位的方位，天干即各星星座位置座位置，亦即每年生肖年生肖。
參考資料來源：百度百科-太歲星君
太歲的起源
戰(zhàn)國時代有一種“歲星紀年法”，就是用歲星（即木星）在天上的位置來表示年度示年度，一年一個辰一個辰，12年一循環(huán)一循環(huán)，而其用途在于古代的占星術推算術推算。
1. 從存在方位上看
起初，由于人們仰頭觀測天體運行時運行時，所用來標明的地理方位理方位，常常與生活中所習慣的方位顛倒位顛倒。
木星與太歲的區(qū)別普通人很容易混淆易混淆。木星是星空中很明亮的一顆行 星，為五星之一星之一。木星在星空中繞行一周的周期是11．86 年。古人看來 ， 大約過了十二年后木星又會在同一星空區(qū)域出現(xiàn)域出現(xiàn)。古人就把天赤道帶均勻地分為十二等分二等分， 每一等分取一個名稱個名稱，這便是十二次十二次。每年運行一次行一次，所以，木星又叫歲星叫歲星。古人用來紀年來紀年。在《左傳》、《國語》中就有歲星紀年法紀年法。但是由于木星運行周期是11．86 年，大約84、7年木星就超辰一次辰一次。因此 ，古代就設計了一個假想的天體的天體，它的運行方向與木星相反星相反，速度均勻度均勻，即十二年一個周期個周期，并和木星相對應相對應，古人稱之為歲陰為歲陰。這樣就不會出現(xiàn)超辰的問題了問題了。太歲紀年大約產(chǎn)生在三千年左右年左右，《呂氏春秋·序意》、《楚辭·離騷》、《漢書·賈誼傳》 中都有使用有使用。在《淮南子·天文訓》、《爾雅·釋天》、《史記· 天官書》 中，也有詳盡的木星（歲星）、 太歲運行規(guī)律和紀年的記載的記載。
2. 從存在運行上看
可知木星是真實存在的存在的，太歲是假設的假設的，兩者運行周期和方向不同向不同，不是互相等同的等同的。
《續(xù)文獻通考·郊社考 卷一百九》：“太歲者太歲者，十二辰之神辰之神。木星一歲行一次行一次，歷十二辰而一周天一周天，若步然也步然也。自子至巳為陽巳為陽，自午至亥為陰亥為陰，所謂太歲十二神也二神也。”古人將周天分成十二段十二段，每段對應一個地支個地支，稱為一次為一次。而木星每十二年繞太陽一周陽一周，大致上就是每歲行一次行一次。
什么叫做太歲.從哪里來的.
據(jù)專家介紹家介紹，太歲是一種黏菌種黏菌，是介于生物和真菌之間的一種原質體生物體生物，既有原生物特點物特點，也有真菌特點菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為“肉芝”，并稱其為“本經(jīng)上品”。有專家認為家認為，“太歲”是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古老古生物活體標本體標本，是“人類和一切動物的祖先”。 研究發(fā)現(xiàn)究發(fā)現(xiàn)，“太歲”生命力極強力極強，具備自身修復能力復能力，體內含有高度抗腐化和提高免疫力的物質的物質。古籍《山海經(jīng)》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡食之盡，尋復更生”。 據(jù)史料記載料記載，“太歲”是古人假定的一個天體個天體，和歲星(木星)運動速度相同而方向相反向相反。“太歲”到了哪個區(qū)域個區(qū)域，就在相應的方位地下有一塊肉狀的東西的東西，這就是“太歲”的化身的化身，在這個方位動土就會驚動“太歲”。這就是“誰敢在太歲頭上動土”的由來的由來。 在中國民間國民間，“太歲”向來被看作是一種神秘莫測的東西的東西，具有能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量的力量。古書云：“太歲如君歲如君，為眾神之首神之首，眾煞之主煞之主，有如君臨天下臨天下，不可冒犯”。由于“太歲”位高權重高權重，古人對他都非常敬畏常敬畏，惟恐觸怒了它而于己不利己不利。為避免得罪“太歲”神，在沖犯“太歲”之年必須在新年開春期間拜祭它拜祭它，以祈求新的一年平安順利、逢兇化吉兇化吉。 楊教授認為授認為，在自然界中然界中，植物、動物和真菌都有著共同的祖先的祖先。它們是由幾十億年前一種原始的鞭毛單細胞生物進化而來化而來。這個粘菌復合體復合體，它的細胞結構和原始的鞭毛細胞的結構非常相似常相似，不同的是這種細胞不含光合色素合色素，按《生命起源及進化譜系圖》分析，它的位置應在菌、(藻)類植物和原生動物之間物之間。也就是說處于生命演化的一個岔道口上道口上，左拐就會發(fā)展到植物界植物界，右拐就會向動物界發(fā)展界發(fā)展，原地不動就變成了像蘑菇靈芝一樣的真菌類真菌類。
“太歲”指什么?人怎么又會“犯太歲”?
原標題：“太歲”指什么指什么？人怎么又會“犯太歲”？
古語有云：“太歲當頭坐當頭坐，無喜恐有禍”，講的是到自己的生肖本命年時命年時，皆會遇到所謂的“歲沖”（又稱坐太歲）或“犯太歲”（正沖），加上另外兩個生肖會有“歲破”（正沖太歲、偏沖太歲），也就是每年會有3個生肖屬相受到“太歲星”的沖克的沖克，必須要在農(nóng)歷正月十五以前到廟里“安奉太歲”、祈求太歲星君庇佑君庇佑，以免災禍降臨禍降臨。
然而，“太歲”究竟是什么是什么？照理說“本命年”鴻運當頭運當頭，怎么又會“犯太歲”呢？這一切都要從太歲信仰講起仰講起。
“太歲”的由來
民間傳說“太歲”為兇星為兇星，起源自木星（又名歲星），又有稱主四季寒暑或十二時辰之神為“太歲”的說法的說法。
中國古代相信“天人感應”，透過對日月星辰的觀察的觀察，認為星體的光暈亮度改變、日月蝕日月蝕，以及星體的排列方式與運行方向都是事情發(fā)生的征兆的征兆，對應到人世間的吉兇禍福兇禍福，逐漸衍生為對星辰的信仰的信仰，并加以神格化神格化，歲星亦在其中在其中。
然而，太歲起源的確切時間點已經(jīng)難以考據(jù)以考據(jù)，但從相關的文獻記載中可以略知一二知一二。《禮記?月令》：“立春之日天子親帥三公九卿諸侯大夫以迎春于東郊”。東漢經(jīng)學家鄭玄注稱：“《王居明堂位禮》曰：‘出五里迎歲’，蓋殷禮也”。雖然無法確定東漢學者所言是否正確否正確，但保守估計太歲信仰大概可以追溯至西周時期周時期。
根據(jù)出土于陜西臨潼的西周青銅器“利簋”上銘文記曰：“珷征商珷征商，隹甲子朝甲子朝，歲鼎克昏夙又商”。“珷”指西周武王周武王，于伐商牧野之戰(zhàn)的甲子日這天日這天，因歲星當位而戰(zhàn)勝告捷勝告捷，后世的《國語》、《荀子》、《史記》等典籍都有記載“避歲”一事（攻打歲當之國必敗），對于先秦兩漢的軍事決策具有不可小覷的影響力影響力。不過此時仍然將太歲和歲星混為一談為一談，到了戰(zhàn)國時代晚期才逐漸將太歲取代歲星代歲星，從“避歲星”變成“避太歲”；至漢武帝時太歲才從歲星的觀念中分化出來取得獨立得獨立。
簡單來說單來說，歲星就是主禍福吉兇的星辰的星辰。
從星辰、小說人物到掌握吉兇的神靈
除了中國古代天文學上的星辰的星辰，其實“太歲”離中國人并不遙遠不遙遠。
以宋代話本《大宋宣和遺事》為基礎為基礎，所發(fā)展出的章回小說、又被譽為中國文學四大名著之一的《水滸傳》，書中記述阮氏三雄的老大阮小二阮小二，除了后來出任梁山泊東南水寨水軍頭領、在天罡星中座次為第27的“天劍星”，其江湖渾號“立地太歲”，代表此人兇悍無比悍無比，平常人不敢在太歲頭上動土、惹不起惹不起，如同地面上的“太歲星”。
再如成書于明代的神魔章回小說《封神演義》，書中記載姜子牙輔佐周武王姬發(fā)滅商之后商之后，奉太上老君與原始天尊敕令前往封神臺策封眾神封眾神，其中商紂王之長子、商朝太子殷郊被封為“值年歲君太歲之神”；降周陣亡的原商朝上大夫楊任被封為“甲子太歲之神”，所屬部下又有10位“值日眾星”，如增福神韓毒龍、損福神薛惡虎薛惡虎，任務除了“循周天星宿度數(shù)”，亦有“察人間過往愆由”，意即考察人世間的過失與罪過與罪過，掌管吉兇禍福兇禍福，這也代表了明代民間已將“太歲”視為神界對人界的監(jiān)察神監(jiān)察神，并與運勢相掛勾相掛勾。然而，《封神演義》中記載的“太歲部神”總計只有12位，與后來依“六十甲子”衍生出的60位值年“太歲星君”，總數(shù)上仍有差距有差距。
歷史上的“安太歲”習俗
中國傳統(tǒng)以農(nóng)立國農(nóng)立國，向來相當注重春耕時節(jié)以求秋季豐收季豐收，若農(nóng)產(chǎn)歉收產(chǎn)歉收，將有可能影響政權的穩(wěn)固的穩(wěn)固，所以如明清時期帝王每年仲春亥日便會至先農(nóng)壇祭祀并親耕（又稱藉田），表示皇家對農(nóng)業(yè)的重視的重視。清代時更將春耕禮時用的土牛、祭祀對象芒神（春神）和太歲等三者吉神合而為一而為一，位于今北京市西城區(qū)的先農(nóng)壇中就設有太歲殿太歲殿，代表太歲與春天祭祀農(nóng)神的直接關系接關系。此外，北京白云觀更奉祀有“六十元辰神”。隨著中國結束帝制束帝制，帝王立春祭土牛、太歲等吉神的儀式成為歷史為歷史，當太歲信仰再次復興時復興時，卻將太歲視為兇神、認為不可沖犯太歲犯太歲。
事實上事實上，在清代之前并無“安太歲”的說法或儀式或儀式，研究者認為者認為，在意義上與“安太歲”最相近的相近的，乃是北京地區(qū)獨特的“順星”習俗（又稱祭星或祭順星），于農(nóng)歷正月初八至白云觀祭祀歲星祀歲星，向本命星祈求未來一整年的庇佑的庇佑。
追本溯源本溯源，相傳金章宗為了替重病的母親瑞圣皇太后祈福后祈福，于皇太后的本命年、本命日的正月初八、丁卯日祭祀本命元辰神元辰神，后來皇太后康復后康復，金章宗便敕建“十方天長觀”（白云觀前身），主祀丁卯年元辰神元辰神，陪祀其余59尊元辰神元辰神。到了清初重建白云觀時云觀時，不再奉祀六十元辰神元辰神，取而代之的是六十太歲神太歲神，遂成為定制為定制。
無論“太歲”或吉或兇吉或兇，總的來說的來說，于農(nóng)歷正月期間祈求新的一年得以風調雨順、國泰民安泰民安，個人平安健康順心康順心，不要過度要過度，理解“安太歲”實為老百姓趨吉避兇的心理的心理，也就不足為怪了為怪了。
太歲的由來?
在《山海經(jīng)》中太歲也被稱為“視肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都帶個肉字個肉字，說明可以食用以食用。據(jù)《山海經(jīng)》記載，“視肉”最早是作為古代帝王生前喜歡食用的物品出現(xiàn)在古帝陵前的陵前的。具有“食之盡食之盡，尋復更生如故”，“食一片復一片” 的特點的特點，也就是說吃一片吃一片，它自己可以再次生長次生長。
太歲，又稱肉靈芝肉靈芝。李時珍《本草綱目》記載有肉靈芝肉靈芝，并把它收入“菜”部“芝”類，可食用、入藥，奉為“本經(jīng)上品”，功效為“久食，輕身不老身不老，延年神仙”。
據(jù)《神農(nóng)本草經(jīng)》記載：“肉靈芝肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧增智慧，治胸中結胸中結，久服輕身不老”。《山海經(jīng)》稱之謂“視肉”、“聚肉”、“太歲”、“封”，乃古代帝王養(yǎng)生佳肴生佳肴。太歲十分稀有分稀有，是百藥中的上品的上品。有典籍記載籍記載，太歲性平歲性平，苦，無毒，具有補脾潤肺脾潤肺，補腎益肝等價值等價值。
擴展資料：
有關文化
扁鵲紀念館坐落于風景秀麗的驪山腳下代王街辦南陳村南陳村。那里南倚驪山、北臨渭水、西與舉世聞名的世界第八大奇跡館——秦兵馬俑博物館接壤館接壤。是一個環(huán)境優(yōu)美、放松心情、集中醫(yī)藥保健旅游為一體的園林化紀念館紀念館。
扁鵲紀念館占地約40畝。是目前中國最大的中醫(yī)學博物館博物館。扁鵲紀念館：內有扁鵲堂、扁鵲墓等七八處館藏景點藏景點。據(jù)悉，扁鵲紀念館內有扁鵲堂、扁鵲墓等七、八處館藏景點藏景點，全面反映了我國中醫(yī)藥文化源遠流長的歷史和博大精深大精深。
其間展出的有中國自原始社會至今的中醫(yī)藥發(fā)展過程中的藥器、醫(yī)藥典籍和珍稀中藥稀中藥，最讓觀眾大飽眼福的就是有“千年太歲”之稱的肉靈芝兩株芝兩株。該館是目前全國最大的中國醫(yī)史博物館博物館，該館的開放使臨潼區(qū)成為陜西第一個以中醫(yī)藥文化帶動旅游發(fā)展的新景點新景點。
參考資料來源：百度百科-太歲
太歲是怎么形成的
太歲又稱肉靈芝是一種生長在地下在地下，介于原生物與真菌之間菌之間，由粘菌、細菌和真菌三類菌構成的構成的，一種稀有的大型粘菌復合體復合體。
現(xiàn)代科學家認為家認為，太歲是一種生長在地下在地下，介于原生物與真菌之間菌之間，由粘菌、細菌和真菌三類菌構成的構成的，一種稀有的大型粘菌復合體復合體。研究證明究證明，肉靈芝是以細菌、酵母菌、霉菌孢子等微小生物為食物為食，以纖維素、幾丁素、甲殼質等為營養(yǎng)的營養(yǎng)的，它的肌體含有豐富的蛋白質、核酸以及假絲酵母菌和白地霉；細胞中含有光合色素合色素。
按照《生命起源及進化譜系圖》分析，太歲的位置應在菌（藻）類植物和原生物、動物之間物之間，既有營養(yǎng)體又有實體有實體。可惜的是惜的是，太歲這種生物進化到此種程度后程度后，因受外界光的限制的限制，停止了進化了進化。
擴展資料：
太歲肉靈芝的形成過程比較復雜較復雜，它是由多個不同的菌體慢慢地聚合在一起在一起，形成一個小的菌團之后團之后，相互依靠和依賴和依賴，并形成獨特的食物鏈食物鏈，然后一起生長起生長。
在這樣一個生物鏈中物鏈中，每一個小菌團都發(fā)揮著自己的作用的作用，相互配合并且取長補短長補短，如此反復此反復，讓太歲越發(fā)強大發(fā)強大，可以在周邊選擇性地抓取物質作為食物為食物，包括細菌微生物微生物，礦物質等等質等等，按照這樣的形成模式不斷地生長和壯大和壯大。
太歲通過吸收有機物和腐殖質腐殖質，可以進行自身復制身復制，這樣特殊的形成方式成方式，使它體內可能含有迄今為止發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)的，最強的生物活性成分物質分物質，具有很高的營養(yǎng)價值養(yǎng)價值。
參考資料來源：百度百科-太歲（肉靈芝）
三、8月入宅吉日查詢,入宅吉日查詢
內容摘要：
1、萬年歷8月哪天適合搬家黃道吉日查詢
☆吉祥溫馨提示---老公的生肖* *年類別：【因人而異】
2011年8月恭候您搬家的黃道吉日：
避開老公生肖【問君】 的沖日、【木日】和入戶門朝向【君知】 的煞向日
2011年8月03日 農(nóng)歷07月【木日】04日 星期四 沖雞(乙酉)煞西
2011年8月08日 農(nóng)歷07月【金日】09日 星期一 沖牛(己丑)煞西
2011年8月11日 農(nóng)歷07月【火日】12日 星期四 沖龍(壬辰)煞北
2011年8月13日 農(nóng)歷07月【土日】14日 星期六 沖馬(甲午)煞南
2011年8月16日 農(nóng)歷07月【金日】17日 星期二 沖雞(丁酉)煞西
2011年8月17日 農(nóng)歷07月【火日】18日 星期三 沖狗(戊戍)煞南
2011年8月29日 農(nóng)歷08月【土日】01日 星期一 沖狗(庚戍)煞南
吉時：避開17-19點的沖時后任選后任選。
★恭賀您喬遷之喜遷之喜！
2、8月搬家吉日
吉祥溫馨提示---您的生肖年類別【因人而異】
2012年8月恭候您搬家的黃道吉日：
需要避開對您生肖【乙丑 金 牛】不利的沖日、五行【火日】和入戶門朝向【君知】的煞向日
2012年8月07日 農(nóng)歷06月(小)20木日 星期二 沖馬(甲午)煞南
2012年8月10日 農(nóng)歷06月(小)23金日 星期五 沖雞(丁酉)煞西
2012年8月11日 農(nóng)歷06月(小)24金日 星期六 沖狗(戊戍)煞南
2012年8月23日 農(nóng)歷07月(大)07水日 星期四 沖狗(庚戍)煞南
2012年8月29日 農(nóng)歷07月(大)13木日 星期三 沖龍(丙辰)煞北
2012年8月31日 農(nóng)歷07月(大)15水日 星期五 沖馬(戊午)煞南
吉時：避開19-21點的沖時后任選后任選。
搬家注意事項:
1. 搬家時間盡量在午前在午前。
2. 不可空手入屋手入屋。搬家的那一天那一天，第一次走進去的時候的時候，手上一定拿一些貴重的東西的東西。如拿著米桶、存款簿等款簿等，不可以空手走進去走進去。
3。. 入宅后不再修造施工造施工。搬進去之后去之后，盡量就不要再修造施工了施工了。搬東西可以西可以。如果要再做的話做的話，就一定要擇日了擇日了。
4。. 家有孕婦不搬家不搬家。可以請孕婦先回娘家住一陣子一陣子，等搬好后才入新居入新居。孕婦盡量不要參加搬家的整個過程個過程。
5. 新屋要"火庵"。搬進去之前的前三天前三天，家里的燈要全部打亮部打亮，亮三天三夜天三夜，到你第三天搬進去搬進去，這叫火庵叫火庵。
6. 當天或事后請客后請客。入伙當天請客天請客，如果當天太忙可事后選個日子請客子請客。搬了新家之后家之后，常請好朋友來泡茶來泡茶，讓家里人氣更旺一點旺一點。
7. 搬家時主人要親自在場
8. 當天開火煮湯圓甜茶圓甜茶。搬家那天"灶"一定要開火要開火，不要冷灶要冷灶。可以煮些甜的東西的東西，像甜湯圓或甜茶或甜茶，吃點甜吃點甜，求個喜氣個喜氣。
恭賀您喬遷之喜遷之喜！
3、八月搬家吉日
2012年8月份搬家黃道吉日：
公元2012年08月07日 農(nóng)歷06月(小)20日 星期二 獅子座
沖：沖馬(甲午)煞南
宜：結婚 祭祀 祈福 齋醮 動土 移徙 搬家
忌：開業(yè) 安葬
公元2012年08月10日 農(nóng)歷06月(小)23日 星期五 獅子座
沖：沖雞(丁酉)煞西
宜：結婚 訂婚 納采 出行 開業(yè) 祭祀 祈福 移徙 搬家 啟鉆 安葬
忌：動土 破土
公元2012年08月11日 農(nóng)歷06月(小)24日 星期六 獅子座
沖：沖狗(戊戍)煞南
宜：結婚 訂婚 納采 祭祀 祈福 求醫(yī) 治病 動土 移徙 搬家 破土 安葬
忌：開光 針灸
公元2012年08月23日 農(nóng)歷07月(大)07日 星期四 處女座
沖：沖狗(庚戍)煞南
宜：結婚 出火 拆卸 祭祀 祈福 開光 伐木 動土 開業(yè) 交易 立券 搬家 移徙 安床 納畜 入殮 安葬
忌：栽種 作灶 針灸 出行
公元2012年08月29日 農(nóng)歷07月(大)13日 星期三 處女座
沖：沖龍(丙辰)煞北
宜：納采 訂婚 開光 出行 解除 安香 出火 拆卸 搬家 移徙 裝修 上梁 安床 栽種 納畜 會親友 安機械 經(jīng)絡
忌：伐木 謝土 行喪 祭祀 作灶 動土 破土 安葬 祈福
公元2012年08月31日 農(nóng)歷07月(大)15日 星期五 處女座
沖：沖馬(戊午)煞南
宜：結婚 祭祀 祈福 求嗣 出火 出行 開光 解除 拆卸 裝修 進人口 安香 交易 立券 搬家 移徙 安床 動土 破土 謝土 安葬 入殮 除服 成服
忌：齋醮 開業(yè) 開倉 作灶 造船
避開您們生肖的沖日和自家大門朝向的煞向后可任選搬家吉日家吉日。
吉時：避開15-17點的沖時后任選后任選。
恭囍您們喬遷之喜遷之喜！
搬家習俗：（僅供您參考）
(一)「六組物品」先入宅 遷移(搬家)前要先準備下列六類日常生活之必須品:
1.米:用「米桶」裝八分滿的米.米桶裏放一個紅包,內藏紙幣,茶葉及九個銅錢(或硬幣).
2.水:用「水桶」裝七分滿的水(水要從「舊居」處取).
3.碗筷:為家中每人準備一套新碗筷,雙數(shù)為吉.
4.畚箕,掃帚一對,上面綁紅布.
5.為家中每人準備一套新的內衣褲,枕頭及床單.
6.舊有火爐,鍋子及風扇.
搬家時將上述六類日常用品於擇定的吉時先搬進新居的廚房,然后其他物品才可搬進新宅.如恐遷移后水土不服,另可攜帶一塊舊居的泥土及姜入新宅.而要遠行(出國)之人帶點米及泥土隨行,對克制水土不服聽說頗為靈驗的. 喬遷離開舊宅之前,應在房間留下一個「舊的錢包」,內放五枚硬幣,在廚房留下「兩個雞蛋」及「一封紅包袋(利是)」(「紅包袋」(利是)內放「柏葉」及雙數(shù)幣值的「紙幣」一張).「最后一件物品」或「最后一個人」要離開舊宅時,記得在舊宅之門前先灑一些米,然后才鎖門離去.
(二)祭拜新宅「地基主」搬入新宅后,當天下午黃昏時分,依習俗通常要祭拜「地基主」(第琪子).聽說「地基主」為「土神」或「宅神」,每棟房子都有,祭拜「地基主」能保家宅平安.或說:「地基主」為宅地的先住者,俗稱「開基祖」.因后來宅第被別人侵占或淪落別人居住,俗信應祀拜之,始免於禍害.傳說中的「地基主」,身材不高,祭拜時要在廚房門口或新宅之「后門」處,且擺放供品的桌子不宜太高.
祭拜「地基主」的供品如下:
1.家常飯菜(俗稱「便菜飯」):一碗飯,一肉,一菜及一湯.
2.酒三杯.
3.紅燭一對.
4.三柱香.
5.壽金,刈金及土地公金等「紙錢」.
待「三柱香」已燃燒三分之一以上時,即可在新宅大門口旁,焚燒「紙錢」(壽金,刈金,土地公金).燒完紙錢,收拾供品,祭拜「地基主」的儀式即算完成.
四,遷移(搬家)民俗喜忌
人們於「婚喪喜慶」時為祈求吉祥徵兆,自古以來民間即流傳著一些喜忌的習俗.遷移(搬家)時,亦有一些
應注意的民俗喜忌:
1.搬家當天盡量說些吉祥話.
2.搬家當天家人不可哭哭啼啼的,不可亂發(fā)脾氣,不可打罵小孩子.
3.搬家時不可和別人打招呼.
4.搬家當天不可午睡,也不可在新宅午睡,否則日后易生病.
5.搬家當天晚上,就寢前,應先躺下五分鐘左右,隨即起床再工作一下,表示「睡了還要再起床」(平常小孩睡新床亦然,先躺一下,就要其起床,不可直接入睡,表示「躺下還要再起來」),否則日后易生病.
6.搬家當天,宜在新宅煮一些開水及將電風扇在家中四方吹撥,以求「風生水起」.
7.當天晚上宜煮些甜湯圓,甜品,全家共食,表示一家團圓,甜甜蜜蜜之意.
8.搬家時要嚴防動到「胎神」.家中婦女有身孕時,盡量不要搬家.
萬一非搬不可時,要讓有身孕的婦女先行離開舊宅現(xiàn)場,且在舊宅每搬動一物,先用「新掃帚」掃一掃,如此可避免動到「胎神」.(「通書」均有記載每日「胎神」所占的位置,可參閱「胎神逐日所占游方定局」) 四,結語為應忙碌,異動,日趨頻繁的現(xiàn)代工商社會,人們遷移(搬家)之需,整理「遷移(搬家)入宅擇吉」的相關資料,希望對準備遷移者有所幫助,都能避兇趨吉,闔家平安.
4、八月搬家黃道吉日
搬家時間盡量在午前在午前，因為中午以前叫做陽叫做陽，中午以后就叫做陰叫做陰，盡量在陽的時間搬家間搬家。
5、入宅黃道吉日查詢
搬家入宅吉日需避過男主人屬相沖日和自家大門朝向(若是樓房是樓房，以大樓單元門為準)的煞向后可任選可任選。搬家入宅吉時：避開15-17點的沖時后任選后任選。在此恭賀您喬遷之喜遷之喜！ 2011年1月搬家黃道吉日——（農(nóng)歷十二月‘臘月’） 2011年1月03日庚寅木年十一月小 廿九日 星期一 煞北 馬日沖(壬子)鼠 2011年1月11日庚寅木年十二月大 初八日 星期二 煞北 虎日沖(庚申)猴 2011年1月20日庚寅木年十二月大 十七日 星期四 煞西 豬日沖(己巳)蛇 2011年1月24日庚寅木年十二月大 廿一日 星期一 煞西 兔日沖(癸酉)雞 2011年1月27日庚寅木年十二月大 廿四日 星期四 煞北 馬日沖(丙子)鼠
6、入宅黃道吉日查詢
2009年11月、12月兩個月恭候您搬家的黃道吉日：
避開您戶主生肖的沖日和自家大門朝向的煞向后可任選
2009年11月17日 農(nóng)歷十月01日 星期二 沖猴(庚申)煞北
2009年11月18日 農(nóng)歷十月02日 星期三 沖雞(辛酉)煞西
2009年11月27日 農(nóng)歷十月11日 星期五 沖馬(庚午)煞南
2009年11月29日 農(nóng)歷十月13日 星期日 沖猴(壬申)煞北
2009年12月03日 農(nóng)歷十月17日 星期四 沖鼠(丙子)煞北
2009年12月08日 農(nóng)歷十月22日 星期二 沖蛇(辛已)煞西
2009年12月13日 農(nóng)歷十月27日 星期日 沖狗(丙戍)煞南
2009年12月14日 農(nóng)歷十月28日 星期一 沖豬(丁亥)煞東
2009年12月16日 農(nóng)歷冬月01日 星期三 沖牛(己丑)煞西
2009年12月26日 農(nóng)歷冬月11日 星期六 沖豬(己亥)煞東
吉時：避開13-15點的沖時后任選后任選。
恭賀您喬遷之喜遷之喜！
本命年為什么會那么衰呢,本命年為何擴展閱讀
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