時(shí)間:2024-05-13
1、公元2024年9月03日,星期四星期四,農(nóng)歷二零二零年七月(小)十六
2、公元2024年9月10日,星期四星期四,農(nóng)歷二零二零年七月(小)廿三
3、公元2024年9月11日,星期五星期五,農(nóng)歷二零二零年七月(小)廿四
4、公元2024年9月13日,星期日星期日,農(nóng)歷二零二零年七月(小)廿六
5、公元2024年9月19日,星期六星期六,農(nóng)歷二零二零年八月(大)初三
6、公元2024年9月20日,星期日星期日,農(nóng)歷二零二零年八月(大)初四
7、公元2024年9月22日,星期二星期二,農(nóng)歷二零二零年八月(大)初六
8、公元2024年9月23日,星期三星期三,農(nóng)歷二零二零年八月(大)初七
9、公元2024年9月28日,星期一星期一,農(nóng)歷二零二零年八月(大)十二
2010年 農(nóng)歷9月份結(jié)婚的黃道吉日是:
(您二位避開生肖沖日可任選)
2010年10月10日 星期日 九月初三 庚寅年 丙戌月 癸巳日 生肖沖豬
2010年10月11日 星期一 九月初四 庚寅年 丙戌月 甲午日 生肖沖鼠
2010年10月13日 星期三 九月初六 庚寅年 丙戌月 丙申日 生肖沖虎
2010年10月14日 星期四 九月初七 庚寅年 丙戌月 丁酉日 生肖沖兔
2010年10月20日 星期三 九月十三 庚寅年 丙戌月 癸卯日 生肖沖雞
2010年10月23日 星期六 九月十六 庚寅年 丙戌月 丙午日 生肖沖鼠
2010年10月27日 星期三 九月二十 庚寅年 丙戌月 庚戌日 生肖沖龍
2010年11月03日 星期三 九月廿七 庚寅年 丙戌月 丁巳日 生肖沖豬
2010年11月04日 星期四 九月廿八 庚寅年 丙戌月 戊午日 生肖沖鼠
2010年11月05日 星期五 九月廿九 庚寅年 丙戌月 己未日 生肖沖牛
從老黃歷來看歷來看,9-1、2、7、10、11、14、16、26都適合搬家
這要結(jié)合新人生辰八字一起算一起算!
我們這里古歷7月份初一到十五中元節(jié)不能搬家能搬家。從8月1號到23號都可以搬家以搬家。
所謂“本命年”就是十二年—遇的農(nóng)歷屬相所在的年份的年份,俗稱屬相年屬相年。比如猴年出生的人生的人,2004年就是他們的本命年本命年。在傳統(tǒng)習(xí)俗中習(xí)俗中,本命年常常被認(rèn)為是一個(gè)不吉利的年份的年份。“本命年犯太歲犯太歲,太歲當(dāng)頭坐當(dāng)頭坐,無喜必有禍”的民謠吏是關(guān)于本命年不甚吉利的最好寫照好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”,即度過本命年如同邁進(jìn)一道檻兒一樣兒一樣。每到本命年時(shí)命年時(shí),漢族北方各地方各地,不論大人小孩都要買紅腰帶系上帶系上,俗稱“扎紅”,小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩,認(rèn)為這樣才能趨吉避兇、消災(zāi)免禍災(zāi)免禍。這種習(xí)俗到今天仍在各地流行地流行,每逢春節(jié)逢春節(jié),市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結(jié)”的紅黃綢帶黃綢帶,本命年的人們將之系在腰間、手腕上手腕上,這樣便可消解災(zāi)禍、化兇為吉兇為吉。
據(jù)考證據(jù)考證,“本命年”這一說法早在西漢就有了就有了,起源于中國的十二生肖和“崇紅”心理。在中國古代國古代,人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份的年份,為了便于記憶和推算和推算,人們就采用鼠、牛等十二種動(dòng)物來與十二地支相對應(yīng)的方法的方法,每年用其中的一種動(dòng)物來作為這一年的屬相的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環(huán)往復(fù)推出來的出來的,它與十二生肖緊密相連密相連。一個(gè)人出生的那年是農(nóng)歷什么年什么年,那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年本命年,由于十二生肖的循環(huán)往復(fù)環(huán)往復(fù),每過直2年,人們就要遇到自己的本命年本命年,這樣依次推出次推出,人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習(xí)俗的習(xí)俗,俗稱“花甲”,花甲為一生中第6個(gè)本命年本命年,也是干支紀(jì)年的一個(gè)輪回個(gè)輪回,須好好慶祝好慶祝,以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的愿望的愿望。
“本命”禁忌,在民間有著廣泛的影響的影響,在南北民俗中民俗中,都有在本命年掛紅避邪躲災(zāi)的傳統(tǒng)的傳統(tǒng)。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛別鐘愛。本命年的紅色講究應(yīng)該是源于中國漢民族傳統(tǒng)文化對于紅色的崇拜的崇拜。紅色辟邪色辟邪,紅色吉祥色吉祥,這種觀念早在原始社會(huì)就已經(jīng)存在經(jīng)存在,紅色是太陽的顏色的顏色,是血的顏色的顏色,是火的顏色的顏色。隨著時(shí)代的變遷的變遷,這種尚紅思想?yún)s沒有變沒有變,新年貼紅對聯(lián)紅對聯(lián),漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等榜等等,不論何時(shí)何地時(shí)何地,人們都要用紅色來增添喜慶添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征的象征,尤其認(rèn)為紅色有驅(qū)邪護(hù)身的作用的作用。因此在大年三十年三十,人們便早早地穿上紅色內(nèi)衣色內(nèi)衣,或系上紅色腰帶色腰帶,有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛繩系掛,來迎接自己的本命年本命年。認(rèn)為這樣才能趨吉避兇吉避兇,消災(zāi)免禍災(zāi)免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的風(fēng)俗的風(fēng)俗,以求延壽求延壽。本命神的說法來源于道教于道教。道教吸收民間流行的“本命”說法,提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年支之年,叫本命叫本命。元辰,也叫本命年本命年。作為中國土生土長的宗教的宗教,道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關(guān)系和關(guān)系。對于本命神本命神,有的地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”,統(tǒng)稱為六十甲子神甲子神。以甲子年為首年為首,六十年內(nèi)不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神本命神。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年零三年,夏歷癸未年癸未年,他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法教說法,修真煉性須致力于本命元辰命元辰,本命年或平常年份禮拜本命元辰命元辰,會(huì)消災(zāi)獲福災(zāi)獲福,成為一種習(xí)俗流傳至今傳至今。
關(guān)于“本命年”的說法的說法,不是漢民族所獨(dú)有的獨(dú)有的,其實(shí)在我國一些少數(shù)民族中也有類似的說法的說法。按藏族舊的說法的說法,每人均有兇日和吉日和吉日,這是按生辰算出來的出來的。人們主為們主為,藏歷的每一個(gè)地支終了支終了,第二個(gè)地支了于始時(shí)是一個(gè)“朵”(意為坎意為坎,即兇年)所以每個(gè)人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱出門和同生生接觸生接觸,只宜多念經(jīng)多放布施放布施,才能避免災(zāi)難降臨難降臨。而對于我國的契丹少數(shù)民族來說族來說,過“本命年”這一習(xí)俗最初是契丹人慶祝始生的一種風(fēng)俗種風(fēng)俗。在遼代在遼代,過“本命年”又稱再生禮或復(fù)誕禮復(fù)誕禮,因遼代時(shí)已經(jīng)用12生肖紀(jì)年肖紀(jì)年,每12年生肖輪回一次回一次,到了屬于每人出生生肖這—年,就要舉行儀式紀(jì)念自己的始生的始生,報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩育之恩。
總的來說的來說,本命年是福是禍或者是與大多數(shù)人認(rèn)為的那樣:本命年順著一順百順順百順,鴻運(yùn)當(dāng)頭運(yùn)當(dāng)頭,勢不可當(dāng);背著到處是關(guān)口是關(guān)口,滿眼皆門坎皆門坎,霉運(yùn)到家的說法的說法,目前還尚無定論無定論。但可以肯定的是定的是,本命年是兇年的這種說法是沒有任何科學(xué)依據(jù)的依據(jù)的。但在本命年本命年,人們是常常會(huì)遇到很多不遂心的事心的事,或者做一些荒唐事荒唐事,這讓人覺得很蹊蹺很蹊蹺,這種“本命”現(xiàn)象在民俗研究中還是一個(gè)空白個(gè)空白。故往往過本命年的人們就很擔(dān)心自己這一年的運(yùn)勢的運(yùn)勢,想用什么辦法越過這道檻是大多數(shù)人的本命年最大的事大的事。更讓人啼笑皆非的是非的是,每逢年關(guān)將至?xí)r將至?xí)r,商家就充分利用人們趨吉避兇的心理特點(diǎn)理特點(diǎn),大力宣傳“本命年”商品——比如什么紅內(nèi)衣、紅內(nèi)褲等等褲等等,抓住商機(jī)賺大錢賺大錢。如今的本命年已和我國傳統(tǒng)其它的一些習(xí)俗一樣俗一樣,失去了其固有的意義的意義,淪為了商家宣傳的一種喙頭種喙頭。而我們大多數(shù)人則抱著“寧可信其有信其有,不可信其無”’的態(tài)度而從眾于這種潮流種潮流,或者當(dāng)它是一種新的時(shí)尚o“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為了“辟邪”,它成了一種流行的時(shí)尚的時(shí)尚。
摘要:《易經(jīng)》是儒家四書五經(jīng)之一經(jīng)之一,代表中國最古老的優(yōu)秀文化秀文化,國學(xué)大師南懷瑾曾稱《易經(jīng)》是“經(jīng)典中之經(jīng)典、哲學(xué)中之哲學(xué)、智慧中之智慧”。易學(xué)乃包含宇宙、自然、人事現(xiàn)象、變化、法則和運(yùn)用的一門學(xué)問門學(xué)問,博大精深而復(fù)雜難懂雜難懂,令很多人想進(jìn)其屋而不得其門得其門,淺嘗輒止嘗輒止。著名堪輿學(xué)家輿學(xué)家,“易奇八字”軟件創(chuàng)始人董易奇先生嘗試將這一古老學(xué)問與現(xiàn)代科技對接技對接,用現(xiàn)代傳播手段將其推廣普及廣普及。《易經(jīng)》是儒家四書五經(jīng)之一經(jīng)之一,代表中國最古老的優(yōu)秀文化秀文化,國學(xué)大師南懷瑾曾稱《易經(jīng)》是“經(jīng)典中之經(jīng)典、哲學(xué)中之哲學(xué)、智慧中之智慧”。
現(xiàn)代技術(shù)帶來遠(yuǎn)程、復(fù)制、精準(zhǔn)的服務(wù)現(xiàn)代科技追求的是具體、細(xì)節(jié),而《易經(jīng)》追求的是大道至簡道至簡,認(rèn)為萬事之規(guī)律可簡化可簡化,追求用至簡的道理來囊括世間萬象間萬象。至簡不代表易明表易明,董易奇先生認(rèn)為《易經(jīng)》是每個(gè)人都可以學(xué)習(xí)、接近的接近的,他曾嘗試通過教學(xué)活動(dòng)將其推廣其推廣,卻發(fā)現(xiàn)人們受到記憶和邏輯推算的制約的制約,很難達(dá)到理想的效果的效果。后來他受做計(jì)算機(jī)編程的朋友啟發(fā)友啟發(fā),2009年初開始把《易經(jīng)》所學(xué)捋清學(xué)捋清,通過計(jì)算機(jī)編程機(jī)編程,意圖讓測試結(jié)果展現(xiàn)得明白易懂白易懂。經(jīng)過一年多的努力的努力,自創(chuàng)研發(fā)的“婚姻樹”、“財(cái)富船”、“運(yùn)程車”等“易奇八字”軟件產(chǎn)品正式上線式上線,成為國內(nèi)易學(xué)網(wǎng)絡(luò)化之先鋒之先鋒。多媒體技術(shù)的發(fā)展的發(fā)展,讓許多枯燥的東西生動(dòng)起來動(dòng)起來,形象直觀就是“易奇八字”這一軟件最突出的特點(diǎn)的特點(diǎn)。中國幾千年深?yuàn)W難懂的易學(xué)的易學(xué),以一種全新的通俗易懂的方式展示式展示,成為日常可以接觸到的科學(xué)的科學(xué)。在“易奇八字”軟件問世之前世之前,類似的軟件都是用文字展示《易經(jīng)》測算結(jié)果算結(jié)果,它則運(yùn)用多媒體圖形的方式的方式,如分析運(yùn)程的“運(yùn)程車”,用馬路、路障、行車等生動(dòng)地表現(xiàn)出一年的吉兇的吉兇。“易奇八字”軟件集中體現(xiàn)了現(xiàn)代科技帶來的便捷服務(wù)捷服務(wù)。網(wǎng)絡(luò)讓遠(yuǎn)程的概念深入人心入人心,遠(yuǎn)程教育、遠(yuǎn)程醫(yī)療、遠(yuǎn)程法律咨詢等服務(wù)形式的出現(xiàn)的出現(xiàn),突破了時(shí)空的界線的界線,凸顯了網(wǎng)絡(luò)的便捷性便捷性。人們不必千里迢迢找尋命理大師理大師,就能獲得專業(yè)的咨詢的咨詢。在古代在古代,只有皇親貴族才能享受到私人命理師的每日占卜日占卜,通過軟件“每日運(yùn)程”板塊,即可知曉可知曉。復(fù)制,意味著能做到成本控制本控制,原來面對面的服務(wù)的服務(wù),是不可復(fù)制的產(chǎn)品的產(chǎn)品,專業(yè)門檻高門檻高,但通過電子商務(wù)子商務(wù),大大降低了成本和門檻和門檻,能進(jìn)行高效的雙向互動(dòng)向互動(dòng)。另外,獲得的資訊也更加精準(zhǔn)加精準(zhǔn),通過電子計(jì)算機(jī)的精密計(jì)算密計(jì)算,可以避免由于個(gè)人缺失所帶來的偏差的偏差,讓用戶獲得較高滿意度滿意度。易學(xué)求真嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)
中國的傳統(tǒng)文化延續(xù)至今已有5000年的歷史的歷史,經(jīng)過歷朝歷代的變遷的變遷,從形成到發(fā)展到發(fā)展,深入人心入人心,逐漸成為一種潛意識潛意識,并強(qiáng)有力地支配著人們的生活的生活。在構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧人居的今天的今天,她越來越受到全世界的關(guān)注的關(guān)注,涉及的范圍也從建筑生態(tài)環(huán)境學(xué)到人體生物學(xué)領(lǐng)域?qū)W領(lǐng)域,無所不包所不包,都可以從傳統(tǒng)文化的天人合一理論體系中找到正確到正確。作為群經(jīng)之首的《易經(jīng)》對天人合一的思想有著完整的論述的論述,“以通天下之志下之志,以定天下之業(yè)下之業(yè),以斷天下之疑下之疑。”對中國的傳統(tǒng)文化的方方面面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響的影響,她是宇宙觀與方法論統(tǒng)一的經(jīng)典;有極強(qiáng)的理論性和客觀的實(shí)踐性實(shí)踐性,沒有任何臆測和的成分的成分,完全是一種理論與實(shí)踐結(jié)合的過程的過程,而科學(xué)性不過是實(shí)驗(yàn)與邏輯的結(jié)合;她也是中華民族獨(dú)特的宇宙觀和道德觀的根源的根源。 在中華民族奔小康的歷史新時(shí)期新時(shí)期,社會(huì)建設(shè)快速發(fā)展速發(fā)展,收入水平不斷提高的今天的今天,人們對居住環(huán)境、工作環(huán)境、個(gè)人成長與發(fā)展則更加關(guān)注加關(guān)注,那么為了適應(yīng)這個(gè)需求個(gè)需求,周易等傳統(tǒng)文化在社會(huì)實(shí)踐中的應(yīng)用對人類的發(fā)展將起著重要的促進(jìn)作用進(jìn)作用,她是社會(huì)發(fā)展的必然的必然,是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)的表現(xiàn)。 世界華人周易協(xié)會(huì)正是在社會(huì)的這種大環(huán)境下誕生下誕生,并以精湛的技術(shù)的技術(shù),過硬的理論體系指導(dǎo)系指導(dǎo),本著順應(yīng)自然應(yīng)自然,客觀能動(dòng)性地改造自然的原則的原則,將中國的傳統(tǒng)文化體系運(yùn)用到人們生活的方方面面方面面,為人們選擇最佳的居住環(huán)境住環(huán)境,促進(jìn)身體健康體健康,趨吉避兇吉避兇,為社會(huì)服務(wù)會(huì)服務(wù),為人類服務(wù)類服務(wù),并在社會(huì)各界取得了良好的評價(jià)與贊譽(yù)與贊譽(yù)。 世界華人周易協(xié)會(huì)秘書長董易奇先生奇先生,是中國民俗文化專家化專家,出身于易學(xué)世家學(xué)世家,祖代三傳代三傳,龍易派第二十二代傳人代傳人,獨(dú)門絕學(xué)門絕學(xué),并得真?zhèn)鞯谜鎮(zhèn)鳎聦W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),從不標(biāo)新立異新立異,常常訓(xùn)戒我們要努力學(xué)好祖先留下的最寶貴的知識的知識,雖然其間也有糟粕有糟粕,但我們要取其精華其精華,從另一個(gè)角度個(gè)角度,另一個(gè)方面客觀地分析其糟粕的部分的部分,用科學(xué)的態(tài)度的態(tài)度,運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)分析方法析方法,剝離其濃厚的成分的成分,揭開其神秘的外衣的外衣,發(fā)掘其中可能包含的某些因素些因素。還教給我們分析事物的不同方法同方法,對我們一生的成長與發(fā)展都起到了至關(guān)重要的作用的作用,不同程度上改變了我們的生存觀與價(jià)值觀價(jià)值觀。比如在姓名學(xué)方面學(xué)方面,我們是以干支歷法為基礎(chǔ)為基礎(chǔ),依據(jù)陰陽理論、五行生克制化理論化理論,通過姓名符號起到對人事的趨吉避兇作用兇作用。大家都知道陰陽五行理論是中國哲學(xué)的基礎(chǔ)之一礎(chǔ)之一,它萌生于傳統(tǒng)文化的氛圍中氛圍中,它是《周易》學(xué)說的核心的核心,萬物均可用陰陽去統(tǒng)攝去統(tǒng)攝,是中國傳統(tǒng)文化中影響最為深遠(yuǎn)的理論體系論體系。再結(jié)合五格剖象法剖象法,通過對三才的合理配置及數(shù)理的吉兇選擇、從音、形、義等多方面進(jìn)行全方位的權(quán)衡的權(quán)衡,找到最適合的名字的名字,從而達(dá)到最佳的效果的效果。我們的起名專家團(tuán)隊(duì)家團(tuán)隊(duì),是由從事易學(xué)研究工作多年的專家老師組成師組成,本著“精研古今文化今文化,創(chuàng)意天下美名”的宗旨的宗旨,為每個(gè)取名客戶精心選擇符合易理的名字的名字,杜絕使用任何電腦取名軟件名軟件,并對每個(gè)客戶提供“五心”服務(wù),做到?jīng)]有最好有最好,只有更好有更好。為許許多多客戶送去好名去好名,帶來好運(yùn)來好運(yùn),也產(chǎn)生了很多的知名企業(yè)與知名品牌名品牌。比如:奧坤集團(tuán)、廣州迪奈德時(shí)裝、一馬實(shí)業(yè)、天陽實(shí)業(yè)、北京凱盛房地產(chǎn)等等產(chǎn)等等,為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也做出了一份貢獻(xiàn)份貢獻(xiàn)。再如生態(tài)環(huán)境學(xué)方面:即風(fēng)水文化在實(shí)踐中的應(yīng)用的應(yīng)用,她在中國文化史上源遠(yuǎn)流長遠(yuǎn)流長,理論基礎(chǔ)還是中國哲學(xué)的天人合一理論一理論,其宗旨在于引導(dǎo)人們善于“燮理陰陽”尋找一個(gè)陰陽合諧、藏天聚氣的居室環(huán)境室環(huán)境,以保障身心健康心健康,子孫昌達(dá)孫昌達(dá),事業(yè)亨通業(yè)亨通。這里關(guān)鍵便是這個(gè)“氣”字了,天無此氣無以資生以資生,地?zé)o此氣無以載體以載體,人無此氣無以生存以生存,物無此氣無以繁榮以繁榮,萬物莫不因氣而或存或毀存或毀。怎樣觀天察氣就是方法的問題了問題了。 本協(xié)會(huì)秘書長董易奇先生奇先生,七歲學(xué)易歲學(xué)易,易學(xué)功底深厚底深厚,精通五行術(shù)數(shù)行術(shù)數(shù),深得相天察地天察地,觀砂嘗水之理水之理,世傳風(fēng)水理論水理論,將三元、三合、玄空風(fēng)水、六壬應(yīng)用自如用自如,曾親自到全國各地及國外東南亞地區(qū)察山涉水、尋龍點(diǎn)穴龍點(diǎn)穴。斗轉(zhuǎn)星移轉(zhuǎn)星移,祖先幾千年留下的經(jīng)典之作典之作,有很多已不能適用能適用,比如古代沒有高樓大廈、汽車、飛機(jī)等等機(jī)等等,那么這些要怎么去看怎么去分析去分析,董老師十年磨一刃磨一刃,總結(jié)了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)貴經(jīng)驗(yàn),在風(fēng)水、象術(shù)方面有獨(dú)到見解到見解。曾為韓國風(fēng)水考察團(tuán)講解故宮風(fēng)水;并成為第一位登上人民大會(huì)堂講解周易文化的國際易學(xué)代表學(xué)代表,以其雄厚的易學(xué)實(shí)力為國內(nèi)外眾多企業(yè)和個(gè)人提供風(fēng)水、周易咨詢服務(wù)詢服務(wù),并受到廣泛的認(rèn)可的認(rèn)可,在98年出國講學(xué)期間被國外易學(xué)界授予“易學(xué)奇才”稱號;成為中國電視風(fēng)水講座第一人第一人。經(jīng)董老師進(jìn)行風(fēng)水環(huán)境調(diào)理、堪輿選址的知名企業(yè)有:頤和山莊、奔馳——梅賽德斯環(huán)境考察、搜狐——焦點(diǎn)現(xiàn)場環(huán)境考察、祈福新村、珠江帝景、萬科四季城、富力院士庭、合生君景灣、公園一號等一號等,為社會(huì)、家庭、個(gè)人帶來了福報(bào)了福報(bào)。
一、《易經(jīng)》名字簡釋:
易的釋義:基本有四種有四種,1、上日下月為易月為易,2、如蜥蜴變化為易;3、化繁就簡為易;4、金烏,大日,生命。
經(jīng)的釋義的釋義,也為三個(gè):1、通“徑”字,路徑;2、經(jīng)典;3、方法。
綜合起來合起來,易經(jīng)的作用就是指導(dǎo)人們深入觀察自然界的各種現(xiàn)象種現(xiàn)象,認(rèn)識天地、陰陽相輔相成、辯證統(tǒng)一的科學(xué)奧秘學(xué)奧秘,充分把握天時(shí)、地利、人和之際遇之際遇,在比較好的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值大價(jià)值。董易奇老師表示涉及三項(xiàng)內(nèi)容:哲學(xué)、修行學(xué)、占卜學(xué)占卜學(xué)。因此,它成為道教、儒教、陰陽術(shù)數(shù)的經(jīng)典的經(jīng)典,三教在各自領(lǐng)域內(nèi)對其有不同的理解和應(yīng)用和應(yīng)用。二、《易經(jīng)》的產(chǎn)生和發(fā)展變化:
歷史傳說中傳說中,有伏羲畫八卦、周文王作周易(所以《易經(jīng)》又被成為《周易》)、孔子修易之說易之說,神話傳說中又有連山易祖作易、九天玄女傳易等說法等說法。因其年代久遠(yuǎn)代久遠(yuǎn),道、儒、術(shù)三教理解有不同有不同,至今關(guān)于易如何產(chǎn)生及發(fā)展說法不一法不一。從繼承較好的道教及術(shù)數(shù)派來看派來看,基本有天書神授之意授之意。
綜合來說合來說,易經(jīng)是遠(yuǎn)古眾多圣人(或神人)根據(jù)大自然(或天道、生命)的發(fā)展變化規(guī)律經(jīng)過很長的年代創(chuàng)作并不斷修改而成的而成的。其中,經(jīng)上古圣人(或連山易祖、九天玄女)某一時(shí)期集大成集大成,作成《連山古易》。圣人盤古之后世之后世,因時(shí)又作《歸象易》。又經(jīng)過很長年代長年代,圣人觀察大自然(天道、社會(huì)的發(fā)展)變化,重修易經(jīng)修易經(jīng),作成《歸藏易》傳于伏羲于伏羲。歸藏易偏重于個(gè)人修行及人類發(fā)展的問題的問題。到周文王時(shí)文王時(shí),自然及社會(huì)環(huán)境又發(fā)生變化生變化,文王對易經(jīng)進(jìn)行了演繹發(fā)展繹發(fā)展,而名周易(周義為周朝為周朝,圓周,周轉(zhuǎn)回歸)。到孔子時(shí)孔子時(shí),其所增修易偏重于義理(哲學(xué))。連山、歸藏?zé)o傳藏?zé)o傳。。
性別:女生辰:1990年4月4日13:0
八字
時(shí)日月年
食神比肩比肩傷官
辛己己庚
未亥卯午
比肩正財(cái)七殺偏印
偏印正官比肩
七殺
◎您是冬天的花園的花園,優(yōu)秀有能力有能力,抗壓性強(qiáng)壓性強(qiáng),但有點(diǎn)勞碌點(diǎn)勞碌,容易因付出過多出過多,而心態(tài)不平衡不平衡。重諾講信諾講信,喜歡有仁慈有仁慈,有魄力的人力的人。外表隨合表隨合,內(nèi)心執(zhí)著心執(zhí)著。不隨便表示意見示意見,優(yōu)點(diǎn)也不輕易顯露易顯露。◎
根據(jù)命理來分析您的個(gè)性的個(gè)性,潛意識潛意識,以及行為模式為模式,您是屬于「花園命」,因此您天生具有花園的特質(zhì)的特質(zhì),愿意犧牲自己牲自己,保護(hù)別人護(hù)別人,個(gè)性隨遇而安遇而安,能接納別人納別人,屬于有智慧有智慧,但不是小聰明的類型的類型。花園底下是廣闊的大地的大地,您也像大地一樣地一樣,默默承受一切受一切,因此您個(gè)性比較隨和較隨和,但有點(diǎn)木訥點(diǎn)木訥,雖然有許多寶貴的看法的看法,卻不隨便表示意見示意見。花園生養(yǎng)花草樹木草樹木,但人們只注意到鳥語花香語花香,卻不會(huì)注意到腳下的大地的大地,您也不喜歡邀功歡邀功,所以一般人容易忽略您的貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn),一旦您離開了原先的崗位的崗位,人們才會(huì)發(fā)覺您的重要性重要性。大地的防御性很強(qiáng)性很強(qiáng),因此您的心防也很強(qiáng)也很強(qiáng),一般人不容易進(jìn)入您的內(nèi)心世界心世界。大地雖然堅(jiān)固然堅(jiān)固,卻很包容很包容,因此只要有優(yōu)秀的人才的人才,您愿意把舞臺、機(jī)會(huì)讓給別人給別人,但您的內(nèi)心卻很執(zhí)著很執(zhí)著,對于堅(jiān)持到底的事情不輕易放棄易放棄,有點(diǎn)擇善固執(zhí)善固執(zhí)。
此外,您喜歡有魄力與義氣的人氣的人,不喜歡長袖善舞袖善舞,耍小聰明的人明的人,而能讓您佩服的人服的人,多半是能犧牲奉獻(xiàn)牲奉獻(xiàn),平等待人的人人的人。您的一生的一生,像花園一樣園一樣,不在幕前風(fēng)光前風(fēng)光,卻在幕后耕耘后耕耘。您的付出的付出,在當(dāng)時(shí)不一定立刻會(huì)有回報(bào)有回報(bào),但是在未來一定會(huì)有被回饋的一天的一天。大地廣闊無疆闊無疆,但是不喜歡環(huán)境變動(dòng)境變動(dòng),一旦有一天您的生活產(chǎn)生變化生變化,這時(shí)就是您的磨練的磨練,只要您經(jīng)得起外在的考驗(yàn)的考驗(yàn),不怨天尤人天尤人,進(jìn)而學(xué)習(xí)成長習(xí)成長,一旦通過考驗(yàn)過考驗(yàn),您的生活會(huì)更上一層樓一層樓,富貴綿長貴綿長。
◎您本命五行土太旺土太旺,胃腸機(jī)能比較弱比較弱,容易有腹脹有腹脹,腹痛,腹瀉,消化吸收的問題的問題。◎
根據(jù)命理分析理分析,您天生胃腸功能比較弱比較弱,在年輕的時(shí)候不會(huì)有太大的問題的問題,等多是腸胃不適、胃酸過多、脹氣、腹瀉、腹痛等問題等問題,但是如果您現(xiàn)在不照顧消化系統(tǒng)化系統(tǒng),隨著年紀(jì)越來越大就很容易導(dǎo)致消化系統(tǒng)病變統(tǒng)病變,例如食道炎食道炎,胃炎、胃潰瘍、腸炎、大腸息肉、痔瘡、糖尿病等問題等問題。因此您不能過度勞累度勞累,要調(diào)適壓力適壓力,維持正常作息常作息,早睡早起睡早起,三餐要定時(shí)定量時(shí)定量,不能喝酒能喝酒,少吃刺激性飲食性飲食,才可以保護(hù)先天比較弱的胃腸功能腸功能。
此外,所謂「病從口入」,人類大部分的疾病來源都跟飲食有關(guān)食有關(guān),根據(jù)中醫(yī)理論醫(yī)理論,食物可以分成金、木、水、火、土等五種五行種五行。您可能偏好吃各種甜食或甜點(diǎn)或甜點(diǎn),因此,您的細(xì)胞中細(xì)胞中,充滿太多「土」的五行的五行,會(huì)導(dǎo)致健康致健康,財(cái)運(yùn)與事業(yè)的不圓滿不圓滿,建議您平時(shí)最好能飲食均衡食均衡,菜色均衡色均衡,則陰陽五行調(diào)和行調(diào)和,生活美滿幸福滿幸福。
◎但是您八字缺水字缺水,先天水的機(jī)能也比較弱比較弱,容易疲累易疲累,要注意婦科的保健的保健。◎
根據(jù)命理分析理分析,您天生腎水系統(tǒng)比較差比較差,所以容易感覺疲倦覺疲倦,冬天常常手腳冰冷腳冰冷,體力似乎不如人不如人,因此無法從事需要大量勞力的工作的工作。在年輕的時(shí)候不會(huì)有太大的問題的問題,但隨著年紀(jì)越來越大來越大,腎水系統(tǒng)需要更多的照顧的照顧,不然很容易有血壓、心臟、婦科的問題的問題,甚至容易導(dǎo)致失眠、憂郁、腦神經(jīng)衰弱、腎功能異常、聽力異常、膀胱炎、尿道炎、月事不順、或其它心血管功能疾病等問題等問題。因此您不能過度勞累度勞累,要維持正常作息常作息,早睡早起睡早起,多接觸陽光觸陽光,多走出戶外出戶外,少吃油炸食物炸食物,才可以保護(hù)先天比較弱的腎水系統(tǒng)水系統(tǒng)。此外,由于體質(zhì)偏向燥熱向燥熱,您會(huì)想要喝冰的飲料的飲料,但是千萬不能喝不能喝,此外也要避免房事太頻繁太頻繁,以免傷了元?dú)饬嗽獨(dú)狻?br/>此外,您是屬于行動(dòng)派的人派的人,不喜歡拖泥帶水泥帶水,拐彎沒角彎沒角。因此,您做事快速有效率有效率,但是欠缺縝密的思考的思考,運(yùn)氣好的時(shí)后一帆風(fēng)順帆風(fēng)順,運(yùn)氣差的時(shí)候白忙一場忙一場,所以一生常常起伏不定伏不定。如果您想改變這種現(xiàn)象種現(xiàn)象,最好每天要留一些時(shí)間給自己思考己思考,多想想平常沒時(shí)間思考的問題的問題,這樣可以有助于您做出正確的決策的決策。只要您做事能三思而后行而后行,有正確的方向的方向,再加上您的行動(dòng)力行動(dòng)力,那您的命運(yùn)將會(huì)有很大的改變的改變,身體健康體健康,財(cái)運(yùn)順利運(yùn)順利,事業(yè)圓滿業(yè)圓滿,家庭幸福庭幸福。
◎簡易愛情分析情分析,您是屬于有幫夫運(yùn)的好太太好太太。您的愛情稱得上是濃情密意情密意,卻沒看到愛情現(xiàn)實(shí)的問題的問題,因此感情一旦開始降溫始降溫,會(huì)發(fā)生許多相處上的問題的問題,需要您們以智慧與包容來一一克服一克服。◎
您愛情的模式的模式,根據(jù)命理分析理分析,您對于心儀的異性的異性,很容易心動(dòng)易心動(dòng),但對方常常沒有行動(dòng)有行動(dòng),您也不好意思倒過來追求來追求,所以常常無疾而終疾而終。一般來說般來說,異性對您的第一印象都不會(huì)太深會(huì)太深,您是需要經(jīng)過交往的階段的階段,異性才會(huì)發(fā)現(xiàn)您的氣質(zhì)的氣質(zhì),優(yōu)點(diǎn)與內(nèi)在美內(nèi)在美。換句話說句話說,您很容易第一眼就喜歡上一個(gè)人一個(gè)人,如果您剛開始不喜歡這個(gè)人這個(gè)人,經(jīng)過長時(shí)間相處也不會(huì)喜歡上他歡上他。相反地相反地,您的戀愛對象不容易第一眼就喜歡上您歡上您,卻很可能經(jīng)過長時(shí)間相處而喜歡上您歡上您。因此,如果您在等待美好的愛情的愛情,您可以試著把自己的內(nèi)在美透過各種方式表現(xiàn)出來現(xiàn)出來,多參加各種活動(dòng)種活動(dòng),多培養(yǎng)各種興趣種興趣,多接觸不同人群同人群,如此您會(huì)在不知不覺中不覺中,讓您的內(nèi)在美隨時(shí)展現(xiàn)時(shí)展現(xiàn),愛情才會(huì)更順利更順利。
在人生的旅程中旅程中,您的戀愛或結(jié)婚對象很有可能是先經(jīng)由親友介紹或相親而認(rèn)識而認(rèn)識,因?yàn)槟鷮τ趷矍楸容^不太有經(jīng)驗(yàn)有經(jīng)驗(yàn),也不善于包裝自己、營銷自己銷自己,有時(shí)更怯于表達(dá)自己的感情的感情,碰到喜歡的人也多半停留在欣賞的階段的階段,不僅不容易給對方一點(diǎn)暗示點(diǎn)暗示,更不會(huì)表白或倒追或倒追,因此不僅錯(cuò)失許多機(jī)會(huì)多機(jī)會(huì),更在心中產(chǎn)生既期待又怕受傷害的感覺的感覺,反而更不容易擦出愛的火花的火花。您若是對象還沒有出現(xiàn)有出現(xiàn),不要心急要心急,在您身邊確定有人正喜歡著您歡著您,只要您真心誠意給對方一點(diǎn)暗示點(diǎn)暗示,幸福就在您身邊您身邊。
◎簡易財(cái)運(yùn)事業(yè)分析業(yè)分析,您不容易守財(cái)易守財(cái),也不容易儲蓄易儲蓄,每次累積到一定的財(cái)富就會(huì)發(fā)生一些事情讓您花錢您花錢。◎
根據(jù)命理分析理分析,您不容易守財(cái)易守財(cái),也不容易儲蓄易儲蓄,每次累積到一定的財(cái)富就會(huì)發(fā)生一些事情讓您花錢您花錢。您對于生命比較達(dá)觀較達(dá)觀,因此不會(huì)對自己對自己,也不會(huì)對家人或朋友太小氣太小氣。在您手頭比較緊的時(shí)候的時(shí)候,該花的錢您還是會(huì)花是會(huì)花,不會(huì)一毛不拔;在您手頭比較寬裕的時(shí)候的時(shí)候,您花錢會(huì)很大方很大方,不會(huì)對自己、家人或朋友小氣友小氣,正因?yàn)槿绱藶槿绱耍?dāng)然不容易存錢易存錢。此外,您很容易因?yàn)榕笥训慕榻B而做了某些投資些投資,而且常常虧本常虧本。這是因?yàn)槟膫€(gè)性交游廣闊游廣闊,也認(rèn)識很多人很多人,所以當(dāng)朋友來找您投資時(shí)投資時(shí),您不容易分辨風(fēng)險(xiǎn)辨風(fēng)險(xiǎn),也不容易拒絕易拒絕,所以當(dāng)然很容易虧本易虧本。如果以一生的時(shí)間來衡量來衡量,您今生大部份的財(cái)富會(huì)被您拿來做自己想做的事情的事情,您會(huì)認(rèn)為您使用過的金錢才是您真正擁有的財(cái)富的財(cái)富。之后,這些財(cái)富大半會(huì)遺留給子孫給子孫。
董易奇:齊魯人士、國際著名堪輿家、易奇八字軟件創(chuàng)始人、世界華人周易協(xié)會(huì)秘書長秘書長。董老師自1998年起,在國內(nèi)外開展易經(jīng)講學(xué)經(jīng)講學(xué),聽其講課的學(xué)員的學(xué)員,已達(dá)數(shù)萬人之多人之多。多次受邀出席國際、國內(nèi)易學(xué)大會(huì)學(xué)大會(huì),在2000年出國講學(xué)期間學(xué)期間,被印尼雅加達(dá)美化自然基金會(huì)授予“易學(xué)奇才”之稱號之稱號,成為第六屆世界易經(jīng)大會(huì)學(xué)術(shù)顧問術(shù)顧問。至今董易奇老師出版的著作書籍有《董易奇說易經(jīng)》、《大師解讀2010年生肖運(yùn)程》、《居家風(fēng)水》、《大師教你布吉宅》、《人生運(yùn)程萬年歷》等幾十本著作本著作,各大新華書店有售店有售,大家可作為參考為參考。
好
一個(gè)易學(xué)圈走出來的佛子對算命的看法作者:麥朵旺姆我本人誤打誤撞進(jìn)了易學(xué)圈易學(xué)圈,這么久的算命經(jīng)驗(yàn)使我對易學(xué)界和八字等算命方法有了深入的了解的了解,我曾經(jīng)在qq算命群整天的算命的算命,也擔(dān)任過國內(nèi)各大主要易學(xué)論壇的八字斑竹字斑竹,到現(xiàn)在一些論壇還沒有把我的名字去掉字去掉。這一年來我對中國易學(xué)界上至國內(nèi)大師下至民間高手基本都有了解和接觸和接觸,對各種算命方式也清清楚楚清楚楚,在北京和全國各地也擁有很多易友多易友,更有數(shù)不清的算命qq群,我是從易學(xué)圈里走出來的佛子的佛子,最近看到地藏緣論壇上有人聊算命的事情的事情,也想談?wù)勛约旱目捶?-----
1,命可以算準(zhǔn)嗎算準(zhǔn)嗎?---答案是可以的可以的,周易作為預(yù)測術(shù)來應(yīng)用的時(shí)候的時(shí)候,的確有一定的準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率,有精密的公式和邏輯和邏輯,算不算得準(zhǔn)只是預(yù)測師的水平問題了問題了,理論上來說都是可以算準(zhǔn)的算準(zhǔn)的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趨勢和流年大事年大事,水平好的可以算到流月到流月,另外還有種類繁多的算命方式命方式,如六爻奇門梅花測字紫薇六壬等等壬等等,有的可以算得很細(xì)致很細(xì)致,比如六爻可以占失物占失物,股票走向票走向,等等,從這一點(diǎn)上來說周易預(yù)測的確是一門廣博精深的學(xué)問的學(xué)問。
2,命既然可以算準(zhǔn)以算準(zhǔn),那么是一定不變的嗎變的嗎?---不是
首先,我們應(yīng)該了解一下周易預(yù)測術(shù)預(yù)測術(shù),究竟可以準(zhǔn)到什么地步
舉個(gè)例子吧例子吧,我曾經(jīng)遇到某八字和我一樣的人樣的人,但是她的經(jīng)歷和我有很大的不一樣不一樣,學(xué)歷,父母情況母情況,身體各方面都有差異有差異,她是本科但我是碩士是碩士,她父母離異母離異,我的沒有的沒有,但我父母某段期間的確關(guān)系不好系不好,她有心率不齊我沒有我沒有,我們還有很多大的方面不一樣不一樣,包括流年應(yīng)事都有一些差異些差異。那我們相同的地方到底在哪里呢哪里呢?
好比舉一個(gè)例子吧例子吧,04年的時(shí)候我們同時(shí)都發(fā)生了類似的一件事一件事,都是災(zāi)禍?zhǔn)菫?zāi)禍,但我呢是路上騎車被人把包給我搶了之前還丟手機(jī)前后加起來破財(cái)大概4000左右,她呢更不幸被一個(gè)瘋子把腰給捅了給捅了。。。。同樣都是災(zāi)禍?zhǔn)菫?zāi)禍,我顯然比她幸運(yùn)很多運(yùn)很多。
但是這件事在八字上都可以解釋得通的得通的,我們那年的問題出在申亥穿申亥穿,以及羊刃被
古劍奇譚OL幽山古陵副本 一共三個(gè)關(guān)卡
探訪古陵第一關(guān):將軍陵冢竟成妖鬼秘境
幽山古陵是怨林之中的一個(gè)山洞個(gè)山洞,歲月流轉(zhuǎn)月流轉(zhuǎn),昔日將軍墓如今成了妖鬼的盤踞地盤踞地。現(xiàn)在古陵中的建筑雖早已殘朽破敗朽破敗,但仍保有往日的恢宏壯闊之勢闊之勢,然而徘徊于此徊于此,卻能感到這座陵墓中隱隱透著一絲詭異絲詭異。
探訪古陵第二關(guān):前路難測機(jī)關(guān)暗藏殺機(jī)
前往古陵深處的道路兇險(xiǎn)萬分險(xiǎn)萬分,玩家在斬妖除魔的同時(shí)的同時(shí),也需留意周遭的機(jī)關(guān)陷阱關(guān)陷阱。幽山古陵副本繼承并融合了《古劍奇譚》系列游戲的機(jī)關(guān)玩法關(guān)玩法,并加以優(yōu)化以優(yōu)化,力求為副本增添更多的操作與策略樂趣略樂趣,玩家若想順利破解機(jī)關(guān)還需耐心思考對策考對策。
探訪古陵第三關(guān):特色BOSS挑戰(zhàn)玩家戰(zhàn)術(shù)
盤踞眾多妖怪惡靈的幽山古陵兇險(xiǎn)非常險(xiǎn)非常,憧憧鬼影間需大家小心應(yīng)對心應(yīng)對。留心夜半悠悠歌聲悠歌聲,一抹身著鳳冠霞帔的身影或許就悄然出現(xiàn)在你身邊你身邊。而食腐蟲 母則是游蕩于陵墓、墳場附近的妖物的妖物,各位可需注意它的劇毒的劇毒。在挑戰(zhàn)這兩位BOSS的時(shí)候有著截然不同的玩法的玩法,而諸位屆時(shí)也可以使用手柄體驗(yàn)暢快的戰(zhàn)斗的戰(zhàn)斗。
從你出生的那一年(陰歷)算起,每隔12年為一個(gè)本命年
到鼠年也就是2008就是了 我也是 呵呵~~
本命年的紅色講究應(yīng)該是源于中國漢民族傳統(tǒng)文化對于紅色的崇拜的崇拜。紅色辟邪色辟邪,紅色吉祥色吉祥,這種觀念早在原始社會(huì)就已經(jīng)存在經(jīng)存在,紅色是太陽的顏色的顏色,是血的顏色的顏色,是火的顏色的顏色。隨著時(shí)代的變遷的變遷,這種尚紅思想?yún)s沒有變沒有變,新年貼紅對聯(lián)紅對聯(lián),漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等榜等等,不論何時(shí)何地時(shí)何地,人們都要用紅色來增添喜慶添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征的象征,尤其認(rèn)為紅色有驅(qū)邪護(hù)身的作用的作用。因此在大年三十年三十,人們便早早地穿上紅色內(nèi)衣色內(nèi)衣,或系上紅色腰帶色腰帶,有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛繩系掛,來迎接自己的本命年本命年。認(rèn)為這樣才能趨吉避兇吉避兇,消災(zāi)免禍災(zāi)免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說的“本命紅”。
本命年是福是禍或者是與大多數(shù)人認(rèn)為的那樣:本命年順著一順百順順百順,鴻運(yùn)當(dāng)頭運(yùn)當(dāng)頭,勢不可當(dāng);背著到處是關(guān)口是關(guān)口,滿眼皆門坎皆門坎,霉運(yùn)到家的說法的說法,目前還尚無定論無定論。但可以肯定的是定的是,本命年是兇年的這種說法是沒有任何科學(xué)依據(jù)的依據(jù)的。
如今的本命年已和我國傳統(tǒng)其它的一些習(xí)俗一樣俗一樣,失去了其固有的意義的意義,淪為了商家宣傳的一種喙頭種喙頭。而我們大多數(shù)人則抱著“寧可信其有信其有,不可信其無”’的態(tài)度而從眾于這種潮流種潮流,或者當(dāng)它是一種新的時(shí)尚o“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為了“辟邪”,它成了一種流行的時(shí)尚的時(shí)尚。
這樣可以了吧?
采用陽歷比較準(zhǔn)確.從立春開始.
陰歷一月一日
通常情況下算陰歷算陰歷,什么時(shí)候過農(nóng)歷新年歷新年,從大年初一開始進(jìn)入當(dāng)年的屬相的屬相。
但如果已經(jīng)立春了立春了,還沒過農(nóng)歷新年歷新年,那么從立春開始就算當(dāng)年的屬相的屬相。
年就是第二種情況種情況,立過春還沒過年沒過年,那么從立春開始春開始,就是羊年了羊年了。
從元旦開始算
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