財(cái)運(yùn)最旺的星座 好運(yùn)襲來財(cái)運(yùn)旺盛

時(shí)間：2024-05-13

財(cái)富是我們每個(gè)人所夢(mèng)寐以求的，在現(xiàn)代社會(huì)，金錢已成為衡量一個(gè)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，盡管我們每個(gè)人都有一個(gè)發(fā)財(cái)夢(mèng)，但是往往能夠賺取到財(cái)富的人寥寥無幾，這不僅僅跟努力有關(guān)，有時(shí)候也跟運(yùn)氣有一定的關(guān)系。財(cái)運(yùn)最旺的星座有哪些呢？低調(diào)有內(nèi)涵的水瓶座水瓶座是一個(gè)非常具有主見的星座，并且興趣涉獵廣泛，因而他們的個(gè)人能力也是很強(qiáng)大的。

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一、財(cái)運(yùn)最旺的星座 好運(yùn)襲來財(cái)運(yùn)旺盛

財(cái)富是我們每個(gè)人所夢(mèng)寐以求的以求的，在現(xiàn)代社會(huì)代社會(huì)，金錢已成為衡量一個(gè)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)，盡管我們每個(gè)人都有一個(gè)發(fā)財(cái)夢(mèng)發(fā)財(cái)夢(mèng)，但是往往能夠賺取到財(cái)富的人寥寥無幾寥無幾，這不僅僅跟努力有關(guān)力有關(guān)，有時(shí)候也跟運(yùn)氣有一定的關(guān)系的關(guān)系。財(cái)運(yùn)最旺的星座有哪些呢哪些呢？

低調(diào)有內(nèi)涵的水瓶座

水瓶座是一個(gè)非常具有主見的星座的星座，并且興趣涉獵廣泛獵廣泛，因而他們的個(gè)人能力也是很強(qiáng)大的強(qiáng)大的。他們對(duì)于財(cái)富甚至有一種近乎偏執(zhí)的渴望與自信與自信，而且很多時(shí)候都不走尋常路線常路線，喜歡反向操作向操作，極其善于短線投機(jī)線投機(jī)，并且具有發(fā)現(xiàn)新事物的潛力的潛力，這使得他們得到的財(cái)運(yùn)商機(jī)往往也比別人多得多多得多。水瓶座比較擅長(zhǎng)在日常生活中投資理財(cái)資理財(cái)，他們懂得利用手上現(xiàn)有的財(cái)富去創(chuàng)造更多的價(jià)值的價(jià)值，所以從這一方面來講面來講，他們擁有比其他人更多的財(cái)富機(jī)會(huì)富機(jī)會(huì)。

精打細(xì)算處女座

處女座表面上雖然看起來膽小謹(jǐn)慎小謹(jǐn)慎，不像是一個(gè)很出眾的人眾的人，但其實(shí)他們是最不惹人注目的效率高手率高手。他們盡管有些吹毛求疵毛求疵，可是在面對(duì)每一件事情時(shí)事情時(shí)，他們都會(huì)要求做到周詳縝密詳縝密，絕不會(huì)漏掉一丁點(diǎn)的不足或是留下缺陷下缺陷，而且處事很有警覺性警覺性。再加上他們有著非凡的分析力和判斷力判斷力，這也使得他們對(duì)于理財(cái)總有著獨(dú)到的見解的見解，處女座的巴菲特就是這樣一個(gè)例子個(gè)例子。處女座處事保守事保守，是屬于比較穩(wěn)妥的性格的性格，因此這樣的性格更容易讓他們擁有源源不斷的金錢收益錢收益，他們不會(huì)冒然行事然行事，不會(huì)拿錢去冒不必要的風(fēng)險(xiǎn)的風(fēng)險(xiǎn)。

高瞻遠(yuǎn)矚天蝎座

天蝎座與身俱來很強(qiáng)的防御能力御能力，還具備高瞻遠(yuǎn)矚的天賦；他們對(duì)于消息的掌控力是非凡的非凡的，凡事都會(huì)先觀察情勢(shì)察情勢(shì)，只有在各方面的全盤掌握和了解后了解后，才會(huì)采取行動(dòng)取行動(dòng)。另外，天蝎座擁有驚人的耐性和好強(qiáng)心好強(qiáng)心，就算是一時(shí)不順遇到挫折到挫折，也能隱忍地爬起來爬起來，經(jīng)歷了各種高潮低潮的洗禮之后禮之后，天蝎座往往都是笑到最后的那一個(gè)那一個(gè)。通常說通常說，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人備的人，說的就是這樣一個(gè)道理個(gè)道理。所以當(dāng)機(jī)遇降臨的時(shí)候的時(shí)候，天蝎座往往會(huì)及時(shí)地把握住把握住，如此而來財(cái)富怎會(huì)讓他們錯(cuò)過呢錯(cuò)過呢？

財(cái)富是我們立足于這個(gè)社會(huì)的重要因素要因素，我們不推崇過于奢靡的物質(zhì)生活質(zhì)生活，但是讓家里人生活輕松活輕松，能夠享受該有的生活是成年人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任的責(zé)任，也希望每個(gè)人都能夠財(cái)運(yùn)亨通運(yùn)亨通，多多益善哦益善哦。

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二、觀卦的卦象暗示是什么意思 觀卦是好卦還是壞卦

晨讀筆記:《周易》 (20)?觀卦

［注釋］

① ?觀：觀察。觀卦，坤下巽上下巽上。

② ?盥而不薦：盥，古代祭祀宗廟時(shí)用香酒灌地以降神的祭禮的祭禮。薦，獻(xiàn)貢，指灌禮完畢后完畢后，陳列祭品的儀式的儀式。盥禮隆重禮隆重，薦禮簡(jiǎn)略禮簡(jiǎn)略。

③ ?孚：誠(chéng)信。颙（yóng）：指嚴(yán)肅端正的樣子的樣子。顒若：恭敬地觀仰地觀仰。

④ ?大觀在上：指九五以陽剛居正剛居正，與下之眾陰相比陰相比，形成大上而下觀之象觀之象。大觀，指最重要的觀察的觀察。

⑤ ?此卦坤下巽上下巽上，坤順巽風(fēng)順巽風(fēng)，所以說“順而巽”。

⑥ ?中正以觀天下：中正，指九五指九五，九五尊居中正之位“以觀天下”。

⑦ ?下觀而化：下為坤下為坤，坤為眾坤為眾，為順。眾觀祭祀之典而知君王之威嚴(yán)之威嚴(yán)，誠(chéng)信悅服信悅服，故為其王風(fēng)所感化所感化。

⑧ ?風(fēng)行地上行地上，觀：“觀卦”上巽為風(fēng)巽為風(fēng)，下坤為地坤為地。風(fēng)吹拂在大地上大地上，吹醒了萬物而生長(zhǎng)而生長(zhǎng)，故為觀故為觀。

⑨ ?先王以省方以省方，觀民設(shè)教：九五中正當(dāng)位并有上九臨之；巽為風(fēng)巽為風(fēng)，為文教；坤為地坤為地，為民眾為民眾，為邦國(guó)為邦國(guó)。卦象成“觀民設(shè)教”。先王，指九五、上九。省，視察。方，邦國(guó)。這句意思是：天子要效法風(fēng)吹拂大地、遍及四方的精神的精神，巡省天下四方下四方，體察民情察民情，了解民意解民意，設(shè)為教典為教典，正民風(fēng)正民風(fēng)，揚(yáng)正氣揚(yáng)正氣。

［參考譯文］

《觀卦》：祭祀前先把手洗凈手洗凈，在洗完手還未把祭品奉上時(shí)奉上時(shí)，人們懷著誠(chéng)信之心仰望著他望著他。

《彖傳》說：偉大的《觀卦》在上面在上面，它的卦象為坤在下、巽在上巽在上，這表明陰柔而順從而順從。安守正道才能體察民情察民情，因此把它叫做《觀卦》?！凹漓肭跋劝咽窒磧羰窒磧簦谙赐晔诌€未把祭品奉上時(shí)奉上時(shí)，人們懷著誠(chéng)信之心仰望著他”，這說明人們通過觀看祭禮受到良好的教育和感化和感化。觀察天的神奇的變化規(guī)律化規(guī)律，就會(huì)悟出四季交替的規(guī)律的規(guī)律。圣人就是遵循天的運(yùn)行規(guī)律行規(guī)律，推行教育來感化人民的人民的。人民大眾都愿意服從意服從。

《象傳》說：《觀卦》的卦象是坤在下、巽在上巽在上，坤為地、巽為風(fēng)巽為風(fēng)，有風(fēng)吹動(dòng)大地萬物地萬物，所以把它叫做《觀卦》。先王看到此卦象此卦象，巡游天下游天下，體察民情察民情，推行教化行教化。

［注釋］

① ?童觀，小人無咎人無咎，君子吝：童，兒童。小人，指平民百姓民百姓。君子，指貴族指貴族。此是說：像兒童那樣浮淺地觀察事物察事物，對(duì)老百姓來說倒沒有什么過錯(cuò)么過錯(cuò)，可對(duì)于貴族（統(tǒng)治者）來說就有恨惜了恨惜了。

② ?窺觀，利女貞：《說文》：“窺，小視也小視也?！蓖低档乜赐档乜础４耸钦f：偷偷地看偷地看，這種行為的結(jié)果只有利于女子于女子。

③ ?觀我生：解法有：一說自觀其行為；二說為教化生；三說查看由小到大的生長(zhǎng)過程；四說是觀民之俗民之俗，以察己道；五說“我生”指親族指親族。本注同意最后一種說法種說法，即觀察同姓宗族人宗族人。

④ ?觀國(guó)之光國(guó)之光，利用賓于王：國(guó)之光國(guó)之光，國(guó)家盛大的祭祀活動(dòng)祀活動(dòng)。賓，賓客、嘉賓，《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》：“我有嘉賓有嘉賓，鼓瑟吹笙瑟吹笙?！薄抖Y記·文王世子》說：“異姓為賓姓為賓?！必侈o是說：不同宗的人或鄰國(guó)代表也來參加了盛大的祭祀活動(dòng)祀活動(dòng)，作為君王的座上賓座上賓。

⑤ ?其生：其他人所生人所生，指不同宗的外姓人外姓人。

［參考譯文］

初六：用幼稚的眼光觀察光觀察，對(duì)一般的百姓來說姓來說，沒有什么災(zāi)難么災(zāi)難，但對(duì)君子來說子來說，就會(huì)犯錯(cuò)誤犯錯(cuò)誤。

《象傳》說：《觀卦》的初六爻辭講爻辭講，“用幼稚的眼光觀察”，這是一般的老百姓觀看事物的方法的方法。
六二：從內(nèi)向外窺視外窺視，利于女子守正持固正持固。

《象傳》說：“從內(nèi)向外窺視外窺視，利于女子守正持固”，這對(duì)于女子而言子而言，守正則有利則有利，對(duì)于男子而言子而言，則是恥辱的事辱的事。
六三：觀察我自己的行為的行為，就可知進(jìn)退之可否之可否。

《象傳》說：“觀察我自己的行為的行為，就可知進(jìn)退之可否”，這說明六三沒有丟失《觀》卦所賦予的道理的道理。

六四：對(duì)于觀看國(guó)家的風(fēng)俗民情的人情的人，用對(duì)待貴賓的禮節(jié)來招待他是有利的有利的。

《象傳》說：“對(duì)于觀看國(guó)家的風(fēng)俗民情的人”，用對(duì)待貴賓的禮節(jié)來招待他招待他，這是因?yàn)槿嗣褡鹁磳?duì)治國(guó)有幫助的人助的人。

九五：觀看天下生民下生民，就可以使君子不犯錯(cuò)誤犯錯(cuò)誤。

《象傳》說：“觀看天下生民”，就是觀察民風(fēng)察民風(fēng)。

上九：觀察別人的行為的行為，君子就不會(huì)遭遇災(zāi)禍遇災(zāi)禍。

《象傳》說：“觀察別人的行為”，是因?yàn)闆]有辨清形勢(shì)清形勢(shì)，沒有辦法作出正確的決定的決定。

請(qǐng)高手解釋一下風(fēng)地觀卦

字面基本意思如下： 鸛是一種大型禽鳥型禽鳥，而鵲是一種小鳥種小鳥。當(dāng)鵲遇到鸛時(shí)到鸛時(shí)，顯然憑實(shí)力抗?fàn)幉贿^比它大很多的鸛多的鸛。所以，卦辭說卦辭說，鵲打算在林中尋找歸宿時(shí)歸宿時(shí)，以外地遇到了鸛到了鸛。這樣鵲就很難在林中與鸛平等相處等相處，也很難找到一個(gè)可靠的歸宿的歸宿。這是第一層意思層意思。 第二層的意思是意思是，鸛雖然是大鳥是大鳥，但同時(shí)鸛卻又是候鳥是候鳥，它遲早會(huì)離開這個(gè)林子的林子的。而鵲不是候鳥是候鳥，只要鸛一離開一離開，這個(gè)林子就是鵲的了鵲的了。所以，鵲需要等待要等待。 第三層意思是意思是，鵲等待的時(shí)候不會(huì)很長(zhǎng)會(huì)很長(zhǎng)，因?yàn)椤肮?jié)令”會(huì)如期而至期而至。只要節(jié)氣到了氣到了，鸛必然會(huì)離開會(huì)離開。這就是說就是說，鵲并不是沒有希望有希望，而是希望很大望很大，而且這個(gè)希望必然能夠?qū)崿F(xiàn)夠?qū)崿F(xiàn)。就是判詞中所說的所說的，“交過節(jié)令過節(jié)令，憂愁變喜愁變喜?！? 總的來說的來說，這一卦是說卦是說，當(dāng)你遇到這個(gè)卦時(shí)個(gè)卦時(shí)，預(yù)示自己可能會(huì)遇到一些暫時(shí)難以克服的問題的問題，或者說或者說，你想辦的事辦的事，可能會(huì)辦不成辦不成。 在這時(shí)在這時(shí)，正確的辦法是等待時(shí)機(jī)而不要強(qiáng)行去干行去干。而且這個(gè)辦成事的合適機(jī)會(huì)必然會(huì)來到會(huì)來到。到了那個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候，你想辦的事反而會(huì)非常容易地實(shí)現(xiàn)地實(shí)現(xiàn)。 觀望并等待時(shí)機(jī)待時(shí)機(jī)，等待那個(gè)能夠由難而易的時(shí)機(jī)的時(shí)機(jī)，就是這卦的意思的意思。 大體就是這么多內(nèi)容多內(nèi)容。

今晚占了一卦為風(fēng)地觀,占財(cái),求易學(xué)大師指點(diǎn)

今晚占了一卦為風(fēng)地觀,占財(cái),求易學(xué)大師指點(diǎn)師指點(diǎn)？觀卦是《周易》六十四卦的第二十卦二十卦。此卦坤下巽上下巽上，為中上卦中上卦。與臨卦互為綜卦為綜卦?！断蟆吩唬骸帮L(fēng)行地上行地上，觀，先王以省方觀民設(shè)教民設(shè)教?！薄队^卦》的卦象是坤在下、巽在上.坤為地、巽為風(fēng)巽為風(fēng)。有風(fēng)吹動(dòng)大地萬物地萬物。所以把它叫作《觀卦》。而風(fēng)地觀卦對(duì)財(cái)運(yùn)有著什么啟示呢啟示呢？對(duì)財(cái)運(yùn)的吉兇推斷是什么是什么？想了解的話那就趕緊來下面看看吧看看吧！
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什么是觀卦
【解卦】觀卦，即風(fēng)地觀卦地觀卦。本卦外卦為巽為風(fēng)巽為風(fēng)，內(nèi)卦為坤為地坤為地。風(fēng)吹拂著大地就是觀卦的卦象的卦象。風(fēng)無處不在處不在，無孔不入孔不入，人也應(yīng)當(dāng)像風(fēng)一樣風(fēng)一樣，以開放交流的心態(tài)的心態(tài)，無所不觀所不觀，觀察萬物而得到更多的知識(shí)的知識(shí)。
卦中初六爻只是看到事物的表面的表面，并沒有看到本質(zhì);六二爻不能全面看待問題;六三爻順應(yīng)時(shí)勢(shì)應(yīng)時(shí)勢(shì)，進(jìn)退有據(jù)退有據(jù)，六四爻名利兼得利兼得，收獲豐厚;九五爻經(jīng)常反觀自身觀自身，諸事順利事順利。
本卦在財(cái)運(yùn)方面的啟示
占財(cái)運(yùn)占財(cái)運(yùn)，得到該卦到該卦，為吉，說明財(cái)運(yùn)較旺運(yùn)較旺。細(xì)致觀察周圍的環(huán)境、人事，并制定策略定策略，等待時(shí)機(jī)來臨時(shí)來臨時(shí)，就趁勢(shì)而為勢(shì)而為，一定會(huì)有所收獲所收獲。如果不經(jīng)過分析和思考就貿(mào)然投資或交易或交易，會(huì)招致?lián)p失致?lián)p失。

觀卦最直接的意思

觀卦是易經(jīng)的第二十卦二十卦，這個(gè)卦象和臨卦正好是顛倒的顛倒的，它上面是風(fēng)、下面是地面是地，風(fēng)行地上行地上，風(fēng)地觀風(fēng)地觀。

“觀”字意思是觀察是觀察，繁體字寫作“觀”，《說文解字》上說是“諦視也諦視也，從見，雚聲”，“雚”表示聲音示聲音，“見”表示含義示含義，是個(gè)形聲字形聲字。這個(gè)“觀”字尤其重要其重要，它具有方法論的意義的意義。

“觀”指各種觀察對(duì)象和觀察方法察方法，包括宏觀、微觀、上觀、下觀、觀物、觀人、觀事，最重要的是觀心是觀心。邵雍寫的《皇極經(jīng)世書》就分為兩部分兩部分，一部分叫《觀物內(nèi)篇》，一部分叫《觀物外篇》，這個(gè)觀物不是用眼睛來看（以目觀物），而是專心在看（以心觀物），最后連心都沒有了沒有了，是要用物來看（以物觀物），徹底和它融合為一體為一體。

第二十卦 觀卦

我是鄭宏鵬鄭宏鵬，樊登讀書會(huì)隰縣分會(huì)會(huì)長(zhǎng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，每天一篇文章之051。

觀卦在臨卦之后卦之后，是第二十卦二十卦。觀卦的卦象和臨卦是顛倒的顛倒的，臨卦是君臨天下、當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)之后的第一步第一步，也是最重要的一步的一步，就是“觀”。
“觀”是觀察是觀察，主要講觀什么和怎樣觀兩方面問題：一是觀察的對(duì)象的對(duì)象，無外乎觀物、觀人、觀事，最重要的是觀心；二是觀察的方法的方法，是用眼睛、用心，或者最后連心都沒有了沒有了，用物來觀物來觀？從觀察的這兩個(gè)方面可以體現(xiàn)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)管理水平的高低的高低，也可以看出一個(gè)普通人的境界的境界。

“觀”字特別重要?jiǎng)e重要，具有方法論的意義：《心經(jīng)》的第一個(gè)字就是“觀”，“觀自在菩薩在菩薩，行深波若波羅蜜多時(shí)蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空蘊(yùn)皆空?！薄督饎偨?jīng)》的最后一個(gè)字也是“觀”，“一切有為法有為法，如夢(mèng)幻泡影幻泡影，如露亦如電亦如電，應(yīng)作如是觀如是觀?！?br/>孔子說過“觀過，斯知仁矣”，觀一個(gè)人的過錯(cuò)和對(duì)待過錯(cuò)的方法的方法，可以知道這個(gè)人是不是具有仁德有仁德，如果一個(gè)人犯了錯(cuò)誤立即去改正去改正，說明他具有仁德；但更重要的是改過之后過之后，不再犯同樣的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤，叫“不貳過”，顏回就是這樣是這樣，所以他是一個(gè)具有仁德的人德的人。
老子也說了“觀”，老子講“道”，“道”是最玄妙的玄妙的，所以“常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼”，從“無”里可以觀出道的玄妙的玄妙，從“有”里可以觀出道的邊界的邊界。怎么“觀”呢？老子說“以身觀身,以家觀家,以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng),以邦觀邦,以天下觀天下”，意思是要徹底跟事物融為一體為一體，主觀和客觀要融合要融合，觀出的東西才是真實(shí)的真實(shí)的。北宋時(shí)期邵雍邵康節(jié)寫的《皇極經(jīng)世》，分兩部分——《觀物內(nèi)篇》和《觀物外篇》，觀察事物不是以目觀物目觀物，不是用眼“觀”，而是以心觀物心觀物，用心“觀”，最后連心都沒有了沒有了，是以物觀物物觀物，人和物徹底融合為一體為一體，沒有主客觀的界限的界限。
八卦就是伏羲觀出來的出來的，“古者包犧氏之王天下也天下也，仰則觀象于天象于天，俯則觀法于地法于地，觀鳥獸之文與地之宜地之宜，近取諸身取諸身，遠(yuǎn)取諸物取諸物，于是始作八卦”，上觀天象觀天象，下觀地理觀地理，中觀人事觀人事?？梢姛o論是做領(lǐng)導(dǎo)還是做普通人普通人，“觀”都是我們認(rèn)識(shí)事物的一個(gè)最主要的方法的方法。
我們來看卦辭：
觀，盥而不薦而不薦，有孚顒若孚顒若。
“盥”和“薦”是古代祭祀的兩種禮儀種禮儀，先“盥”后“薦”：“盥”是把酒澆在地上進(jìn)行祭祀的禮儀的禮儀，這種禮儀是比較簡(jiǎn)單的；“薦”是進(jìn)獻(xiàn)犧牲給先祖或天地的禮儀的禮儀，要隆重一些重一些，犧牲就是祭品是祭品，牛羊豕為犧牲為犧牲?！邦露凰]”：只需要用酒澆地進(jìn)行祭祀的儀式就行了就行了，不必要再進(jìn)獻(xiàn)祭品獻(xiàn)祭品。意思是我們觀察的時(shí)候只需要觀察主祭人的第一步“盥”，而不需要再觀察第二步“薦”了，因?yàn)椤坝墟陬勅簟保骸坝墟凇笔切闹杏姓\(chéng)信有誠(chéng)信，“顒若”是敬仰的樣子的樣子，“顒”是大頭是大頭，頭仰起來仰起來，表示心中虔誠(chéng)敬仰誠(chéng)敬仰。
這就是說就是說，觀察儀式的時(shí)候不是只觀察表面的動(dòng)作的動(dòng)作，而是要觀察內(nèi)心是否虔誠(chéng)否虔誠(chéng)，觀察他把酒澆在地上的動(dòng)作的動(dòng)作，從舉手投足間就可以看出他是不是虔誠(chéng)、有敬畏之心畏之心，如果有了敬畏之心畏之心，就不需要再進(jìn)行后面的觀察了觀察了。所以不管是觀人還是觀物是觀物，最重要的是觀心是觀心，這也就是觀卦教給我們的方法：和被觀察的東西融為一體為一體。清華大學(xué)國(guó)學(xué)四大導(dǎo)師之一的陳寅恪先生說：要與古人處于同一境界一境界。也就是要與被觀察的東西處于同一境界一境界，沒有內(nèi)外之別和主客之分客之分，這樣你的觀察才是準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的。
孟子說“觀于海者難為水”，觀到了海的人再去觀水就覺得水不值得一觀了一觀了，孟子接著又說“觀水有術(shù)水有術(shù)，觀其瀾也”，觀水是有方法的方法的，一定要觀看它的波瀾的波瀾，比如波瀾有什么特征、是怎樣變動(dòng)的變動(dòng)的，這樣你就可以知道水是怎么變化的了化的了。這也是告訴我們觀察要用心要用心，心要跟被觀察的東西融合并且深入進(jìn)去入進(jìn)去，感受它的變動(dòng)；二是要用寬廣的胸懷和視野來觀野來觀，這樣才能全面準(zhǔn)確而沒有遺漏有遺漏。
學(xué)習(xí)《易經(jīng)》就是學(xué)習(xí)觀察的能力的能力，曾國(guó)藩就很善于觀察人觀察人，他有一套識(shí)人用人的絕活的絕活，后來他將這套方法寫成了一本書一本書，叫《冰鑒》，書里就講到了“邪正看眼鼻看眼鼻，真假看嘴唇”，這是說看一個(gè)人的心術(shù)正不正就看眼睛和鼻子長(zhǎng)得端不端正嗎端正嗎？
其實(shí)不是的不是的，這里強(qiáng)調(diào)的是動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的表現(xiàn)的表現(xiàn)。如果人在靜態(tài)的時(shí)候的時(shí)候，眼光像螢火蟲一樣微弱而且閃爍不定爍不定，說明此人善于偽裝；如果在動(dòng)態(tài)的時(shí)候的時(shí)候，眼光像流水一樣水一樣，雖然澄清但猶疑不定疑不定，說明這個(gè)人可能比較奸詐；如果在靜態(tài)的時(shí)候的時(shí)候，眼光似睡非睡、似醒非醒的樣子的樣子，說明這個(gè)人可能比較聰明但不一定會(huì)走正道；如果在動(dòng)態(tài)的時(shí)候的時(shí)候，目光總像驚鹿一樣惶惶不安惶不安，說明這個(gè)人多半是心虛；如果一個(gè)人的雙目是沉穩(wěn)安詳、炯炯有神的有神的，像兩顆明珠一樣珠一樣，含而不漏而不漏，在動(dòng)態(tài)的時(shí)候眼神敏銳、鋒芒外露芒外露，好像瞄準(zhǔn)獵物一樣物一樣，就說明這個(gè)人是心術(shù)很正的人正的人。
“真假看嘴唇”也是一樣的道理的道理，不是看嘴唇的厚薄的厚薄，而是看一個(gè)人在說話時(shí)嘴唇的特征和細(xì)微的動(dòng)作的動(dòng)作，從這里來判斷他所言的真實(shí)性真實(shí)性。如果一個(gè)人在說話前說話前，嘴唇就有抽動(dòng)有抽動(dòng)，或有咬嘴唇、舔嘴唇這種下意識(shí)的動(dòng)作的動(dòng)作，就說明他說話的內(nèi)容可能有虛假的成分的成分。這些都是講觀察事物微妙的變化的變化，也就是《周易》里說的“極深而研幾”，觀察一些微妙的征兆的征兆。
下面我們來看《彖傳》的解釋：
彖曰：大觀在上觀在上，順而巽順而巽，中正以觀天下觀天下。觀盥而不薦而不薦，有孚顒若孚顒若，下觀而化也而化也。觀天之神道而四時(shí)不忒時(shí)不忒，圣人以神道設(shè)教而天下服矣下服矣。
“大觀在上”：“觀”分“大觀”和“小觀”，觀大海是“大觀”，觀河流是“小觀”，從卦辭來說辭來說，“大觀”指后面進(jìn)獻(xiàn)的禮儀的禮儀，“小觀”指前面把酒灑在地上的禮儀的禮儀。從“小觀”也可以上升為“大觀”，觀看東西一定要大定要大，眼光要廣光要廣，位置要高置要高，這樣就可以從上向下俯視下俯視，如果在低位就必須從下向上仰視上仰視，總之要通過動(dòng)作觀察內(nèi)心察內(nèi)心，是否有敬仰之心仰之心。
“順而巽”：“順”指下卦的坤卦的坤卦，“巽”是謙遜、謙虛，指上面的巽卦的巽卦，所以大觀的時(shí)候要柔順謙遜順謙遜?！爸姓杂^天下”：要用中正的心來觀望天下望天下，也可以解釋為使天下的老百姓都能用中正之心來觀察外物察外物，觀人、觀事。
“觀盥而不薦而不薦，有孚顒若”是“下觀而化也”：有“下觀”就有“上觀”，“上觀”是君主觀百姓觀百姓，“下觀”是百姓觀君主觀君主，只需要觀察前面用酒澆地的“盥”禮，不必要再觀察后面進(jìn)奉祭品的“薦”禮了，因?yàn)橄旅娴陌傩找呀?jīng)看到了統(tǒng)治者對(duì)于天地神靈的敬畏之心畏之心，已經(jīng)受到感化了感化了，就不必再觀察下去了下去了。
“觀天之神道而四時(shí)不忒”：觀出天的“神道”，春夏秋冬四時(shí)的變化就不會(huì)有差錯(cuò)了差錯(cuò)了?！笆ト艘陨竦涝O(shè)教而天下服矣”：日本的神道教就出自這里自這里，“神道設(shè)教”的意思是人觀察了天文、天道之后道之后，要使這個(gè)道有神靈有神靈，就設(shè)了一個(gè)教一個(gè)教，“神道設(shè)教”一般被用來解釋是怎么產(chǎn)生的產(chǎn)生的，就是使道變成外在的神在的神，這個(gè)神是觀出來的出來的，“觀天之神道”，天上有一個(gè)神道個(gè)神道，所以要用這個(gè)神道來設(shè)一個(gè)設(shè)一個(gè)，設(shè)了這種了這種，天下的老百姓就信服了信服了。神道是人們所敬畏的一種對(duì)象種對(duì)象，這個(gè)對(duì)象可以是天上的天上的，后來被中國(guó)人進(jìn)一步發(fā)展步發(fā)展，也可以是心中的心中的，也就是說有一個(gè)外在的神在的神，也有一個(gè)內(nèi)在的神在的神，內(nèi)外之神是相融通的融通的。
卦辭里說的“盥”禮和“薦”禮，實(shí)際上都是“神道設(shè)教”的一種儀式種儀式，這就使得人民有信仰了信仰了，中國(guó)人的信仰就是敬天法祖天法祖，天是有神靈的神靈的，這種神靈又體現(xiàn)在祖宗上祖宗上，所以我們遇到節(jié)日的時(shí)候要舉行祭祀行祭祀，同時(shí)也是教育人民在平時(shí)就要有敬畏之心畏之心，有信仰有信仰。
《象傳》的解釋：
象曰：風(fēng)行地上行地上，觀。先王以省方觀民設(shè)教民設(shè)教。
“風(fēng)行地上行地上，觀”：觀卦的上卦為風(fēng)卦為風(fēng)，下卦為地卦為地，大地上刮著和煦的風(fēng)煦的風(fēng)，其特征是無所不至所不至?！跋韧跻允》接^民設(shè)教”：先王看到這樣的卦象就要觀察四方的民情并且設(shè)定且設(shè)定，“教”也可以理解為教化為教化，但是我認(rèn)為用可以代表信仰表信仰，這種教化的力量是最大的最大的，當(dāng)然這種教化要像地上吹的和風(fēng)一樣無所不至所不至，又使人民感覺非常舒適常舒適。

觀卦最直接的意思

觀卦是易經(jīng)的第二十卦二十卦，這個(gè)卦象和臨卦正好是顛倒的顛倒的，它上面是風(fēng)、下面是地面是地，風(fēng)行地上行地上，風(fēng)地觀風(fēng)地觀。

“觀”字意思是觀察是觀察，繁體字寫作“觀”，《說文解字》上說是“諦視也諦視也，從見，雚聲”，“雚”表示聲音示聲音，“見”表示含義示含義，是個(gè)形聲字形聲字。這個(gè)“觀”字尤其重要其重要，它具有方法論的意義的意義。

“觀”指各種觀察對(duì)象和觀察方法察方法，包括宏觀、微觀、上觀、下觀、觀物、觀人、觀事，最重要的是觀心是觀心。邵雍寫的《皇極經(jīng)世書》就分為兩部分兩部分，一部分叫《觀物內(nèi)篇》，一部分叫《觀物外篇》，這個(gè)觀物不是用眼睛來看（以目觀物），而是專心在看（以心觀物），最后連心都沒有了沒有了，是要用物來看（以物觀物），徹底和它融合為一體為一體。

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三、巨蟹男對(duì)一個(gè)女人有肢體接觸,巨蟹男對(duì)待暗戀的女生

內(nèi)容摘要：

巨蟹男喜歡一個(gè)女生會(huì)主動(dòng)跟她有肢體接觸么

巨蟹男喜歡和異性有親密的肢體動(dòng)作嗎?

巨蟹男如果對(duì)你有好感是否喜歡肢體上的觸碰 比如碰下胳膊 碰下肩膀啊什么

巨蟹男喜歡回和喜歡的人有肢體接觸嗎教我練習(xí)東西的時(shí)候會(huì)很溫柔的圍住你的身體手把手教你 對(duì)喜歡的人會(huì)

一個(gè)巨蟹座男生總是試探你試探你，他的目的何在的何在？

巨蟹男老是有困難的時(shí)候向我借錢 而且對(duì)我挺好的（他知道我喜歡他喜歡他，我不知道他的態(tài)度）我擔(dān)心他是因?yàn)殄X

1、巨蟹男喜歡一個(gè)女生會(huì)主動(dòng)跟她有肢體接觸么

不能說喜歡就非要有肢體接觸體接觸，
關(guān)鍵還是要看彼此的距離的距離，
如果彼此深愛對(duì)方愛對(duì)方，
一切都是順其自然其自然。

2、巨蟹男喜歡和異性有親密的肢體動(dòng)作嗎?

巨蟹男不會(huì)喜歡和異性有親密的肢體動(dòng)作體動(dòng)作。

居家暖男型的巨蟹最喜歡的異性當(dāng)然是乖乖女類型啦類型啦，如果再溫柔一點(diǎn)柔一點(diǎn)，善解人意一點(diǎn)意一點(diǎn)，居家一點(diǎn)家一點(diǎn)，這種賢良淑德的異性會(huì)讓他們好感倍增感倍增。

巨蟹座通常感性重過理性過理性，比較偏執(zhí)較偏執(zhí)，比較極端較極端，要么不愛么不愛，要么愛到骨子里；巨蟹座有時(shí)通情達(dá)理情達(dá)理，有時(shí)歇斯底里斯底里，冷靜下來又很心軟；巨蟹座一旦動(dòng)了感情了感情，拿的起拿的起，放不下；巨蟹座外表冷外表冷，內(nèi)心其實(shí)很熱實(shí)很熱，很溫暖很溫暖，真的成了知心或戀人或戀人，這輩子這輩子，很忠誠(chéng) 。

那些看上去壞壞的有心機(jī)的女生不但對(duì)他們沒有任何吸引力吸引力，反而會(huì)讓他們很沒有安全感安全感，平時(shí)都不會(huì)跟她們走太近走太近。如果你異性緣不錯(cuò)緣不錯(cuò)，手機(jī)里私存了很多不明異性的電話并互動(dòng)頻繁動(dòng)頻繁，那么最好不要跟巨蟹座有什么來往么來往，因?yàn)樗募刀屎蛺鄢源卓刹皇囚[著玩的著玩的。

如果女孩子常有神秘來電秘來電，這無異是為巨蟹的不安全感打開了胡思亂想的空間的空間。就算跟你常聯(lián)系的異性只是普通朋友通朋友，他們也會(huì)不高興不高興，因?yàn)樗麜?huì)覺得你隨時(shí)有可能會(huì)劈腿會(huì)劈腿。

玻璃心的他們一定會(huì)在這種事發(fā)生之前把它扼殺在搖籃里搖籃里，所以一定不會(huì)考慮跟你有什么進(jìn)一步的發(fā)展的發(fā)展。

巨蟹座的人通常脾氣很好氣很好，因?yàn)樗麄冇兄鴺O強(qiáng)的壓抑心里抑心里?？梢詫⑷魏吻榫w掩蓋在外表之下表之下，并且你要相信要相信，他有這個(gè)本事一忍到底忍到底。

通常他們不發(fā)作是為了不讓別人難堪人難堪，巨蟹座很愛自己的面子的面子，自尊心極強(qiáng)心極強(qiáng)，他們也很懂得保護(hù)別人的自尊和面子和面子，但不要以為巨蟹好欺負(fù)好欺負(fù)，這個(gè)星座天使與惡魔并存魔并存。?

3、巨蟹男如果對(duì)你有好感是否喜歡肢體上的觸碰 比如碰下胳膊 碰下肩膀啊什么

我是女生是女生，說的是女生的真是想法 身體上的觸碰的觸碰，摟抱，牽手，確實(shí)能很快使好感變成喜歡 你喜歡的人歡的人，從來沒有主動(dòng)碰過她碰過她，那時(shí)候你們關(guān)系已經(jīng)非常近了常近了，那只是你感覺或者說是男生以為心靠的很近了很近了，但是女生不會(huì)這么來衡量來衡量，會(huì)根據(jù)你們身體接觸...

4、巨蟹男喜歡回和喜歡的人有肢體接觸嗎教我練習(xí)東西的時(shí)候會(huì)很溫柔的圍住你的身體手把手教你 對(duì)喜歡的人會(huì)

一般電車癡漢這樣的人喜歡肢體接觸體接觸，有修養(yǎng)的男人比如像我這樣的人只是意淫但并不會(huì)故意碰你意碰你，只有兩個(gè)人戀愛時(shí)才碰時(shí)才碰。

5、一個(gè)巨蟹座男生總是試探你試探你，他的目的何在的何在？

也許是喜歡你吧歡你吧，是不是你也覺得這樣呢~~

6、巨蟹男老是有困難的時(shí)候向我借錢 而且對(duì)我挺好的（他知道我喜歡他喜歡他，我不知道他的態(tài)度）我擔(dān)心他是因?yàn)殄X

我想說的是這跟巨蟹男沒關(guān)系沒關(guān)系，這是你們之間感情問題情問題，不外乎兩種乎兩種，他知道你喜歡他喜歡他，所以知道你能借給他錢給他錢，他拿你的喜歡當(dāng)做他借錢的一種后盾吧后盾吧，第二種他認(rèn)為你們關(guān)系非常好非常好，所以他管你借錢你借錢，借錢也是分跟誰借跟誰借。一般都是關(guān)系好的系好的，最主要一點(diǎn)要一點(diǎn)，他還錢給你了嗎你了嗎？

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