己土女和癸水男相配否,己土男和癸水女是命中注定

時間：2024-05-13

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一、己土女和癸水男相配否,己土男和癸水女是命中注定

猜你喜歡：
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癸水女和己土男相配生活安定萬事順利
己土男一定娶癸水女感情和睦財運旺

癸水男和癸水女可以婚配嗎,己土和癸水合適做夫妻嗎

提起癸水男和癸水女可以婚配嗎婚配嗎，大家都知道都知道，有人問己土和癸水合適做夫妻嗎夫妻嗎，另外，還有人想問男甲木和女癸水婚姻能幸福嗎幸福嗎，你知道這是怎么回事么回事？其實癸水命婚姻如果同癸水命相克嗎相克嗎？下面就一起來看看己土和癸水合適做夫妻嗎夫妻嗎，希望能夠幫助到大家到大家！

癸水男和癸水女可以婚配嗎

1、癸水男和癸水女可以婚配嗎:己土和癸水合適做夫妻嗎

要結合雙方整體的八字來看才好

2、癸水男和癸水女可以婚配嗎:男甲木和女癸水婚姻能幸福嗎

男葵水男葵水，水，女甲木女甲木，是陽木是陽木，水生木水生木，可以的可以的，說明這個男的很在乎這個女的個女的，般配的組合

3、癸水男和癸水女可以婚配嗎:癸水命婚姻如果同癸水命相克嗎相克嗎？

你好，兩個人的幸福是靠兩個人苦營的苦營的，想要依靠命運靠命運，或者所謂的旺夫的旺夫，旺妻，八字相合等等來維持來維持，是不可行的可行的，只有相互欣賞對方賞對方，雙方都為了家庭的而不懈努力懈努力，才會營造出一個幸福的家福的家，遠離，一分耕耘一分收獲分收獲。

4、癸水男和癸水女可以婚配嗎:癸水男與丁火女八字合嗎

個性特征是內心時常會產生矛盾生矛盾，對很多事情很執著很執著，非常喜歡鉆牛角尖牛角尖，面對事情你都會同時想到正反兩方面的變化的變化，然后猶豫不決豫不決。因此當你面臨很大的沖突考驗時考驗時，會顯得相當焦慮當焦慮，甚至是鉆進牛角尖里想來想去卻出不來出不來，不太能夠化解自己心里的矛盾的矛盾。。

你好，很高興幫助你

為你解答問題答問題，疑問

祝你生活愉快活愉快，幸福

5、癸水男和癸水女可以婚配嗎:男女都是癸水命好不好?

6、癸水男和癸水女可以婚配嗎:壬水男和癸水女在一起好嗎

盡善盡美的合婚方法

以男女雙方的命運全局組合為依據為依據，以命理為準繩為準繩，是合婚的法則的法則。在此原則的指導下指導下，我們來尋求盡可能完美的合婚方法婚方法。

合婚的目的是為使婚配雙方都盡可能趨吉避兇吉避兇，限度的改良婚姻運勢姻運勢。要達到這個目的個目的，就必須依靠合理的合婚方法婚方法。前面說過面說過，婚姻的實質是男女人體五行氣場的親密組合密組合，要使婚姻產生良好的命理效應理效應，就必須使這種經過組合的人體五行新氣場對雙方都有益無害益無害。五行之氣看不見摸不著摸不著，怎樣才能判別其是有益還是有害呢有害呢？這就只有從雙方的命運全局入手進行分析行分析。從命理的角度講角度講，合婚應盡可能達到以下標準：

（一），雙方的命局組合后互不傷害對方命局中的用神的用神。

（二），一方的命局忌神可轉化為對方命局的喜用神喜用神，退而求其次求其次，一方命局的忌神能被對方命局所克制所克制。

（三），一方命局中的喜用量不足而另一方命局五行恰好能對其補益其補益。

（四），雙方命局組合后互不傷害對方命避原有的富貴福壽之氣壽之氣。

癸水命婚姻如果同癸水命相克嗎相克嗎？

（五）雙方命局組合后互不傷害對方命局原有的子女星子女星。

（六），雙方的行運能相互補益

（七），雙方性格不求相同求相同，但求相嚙合相嚙合。

（八），雙方年齡壽數基本上能匹配能匹配，以避免中年喪偶的悲劇的悲劇。

以上八條都能從命局中推斷中推斷，這是命理意義上的合婚的合婚。當然，男女婚配還應考慮其它命理的因素的因素。如道德如道德，民俗習慣俗習慣，法規，情感基礎等等

也可以去八字合婚吧了解更多的合婚算命知識命知識，進行八字合婚預測婚預測。

以上就是與己土和癸水合適做夫妻嗎相關內容關內容，是關于己土和癸水合適做夫妻分享妻分享。看完癸水男和癸水女可以婚配嗎后配嗎后，希望這對大家有所幫助所幫助！

癸水男己土女姻緣互相理解共同奮進

現在隨著科技和時代的進步與發展與發展，越來越多的獨生主義和丁克出現了出現了。其實，大家大多獨身習慣后習慣后，發現尋找合適的另一半變得特別困難別困難。日子越來越忙碌越忙碌，尤其在大城市大城市，節奏非常緊張常緊張，大家都會很難進入到與另一人生活的模式和節奏之中奏之中。對于癸水男和己土女來說女來說，想要好的婚姻并不難并不難。

相互包容生性純良

如果兩個人都非常有包容心包容心，那么日子一定能過得下去得下去。癸水和己土都是具有包容心的人心的人，他們心地善良地善良。默默奉獻不求回報求回報。癸水是一個相對文靜對文靜，謹慎的人慎的人，他同樣也會喜歡一個外表溫和的人和的人。己土談吐優雅吐優雅，說話大方話大方，即便不是異性也會喜歡和他交朋友的朋友的。而且他并不是一個大大咧咧的人咧的人，非常有分寸有分寸。對癸水來說水來說，挺適合的適合的。

拼搏努力攜手共進

癸水男和己土女己土女，相對面對生活和工作都是比較佛系較佛系。他們兩個人雖然對名利沒有那么看重么看重，也并不是一個勇敢無畏果斷的類型的類型。但是他們對待工號還是挺負責任的責任的，對待工作相當的認真的認真。他們雖然能力并不是那么突出么突出，但是努力勤奮力勤奮，即便日子再苦子再苦，也堅持奮斗著奮斗著。這樣一個熱血的人血的人，癸水很難不心動吧心動吧，他們倆還是挺般配的般配的。

趣味相投彌補過失

能夠找到興趣愛好都很投緣的人都非常難得了難得了。而癸水男和己土女也是如此是如此。他們性格相投格相投，愛好也大多差不多差不多。他們不是很喜歡熱鬧的地方的地方，但是己土也不是特別沉悶的人悶的人，他的朋友緣還是挺好的挺好的，不會讓癸水到嘈雜的地方的地方，也不讓他太沉悶太沉悶。有己土的幫助下幫助下，癸水會慢慢的打開心扉開心扉，不再那么壓抑自己抑自己。他們的愛情可能不是一見鐘情見鐘情，或許是日久生情久生情。

時柱己土和年柱癸水會怎么樣

己土的人遇上癸水的癸水的，他們性格都會變得非常的柔軟和耐心和耐心，通常來說他們在一起之后能夠彼此提升財氣升財氣。己土和癸水逐漸水逐漸，其實是沒有任何互相克制的地方的地方的，正因為不會互相克制相克制，所以才能夠雙方都在這段關系里面得到一定的好處的好處。所以在一起對于癸水和己土的財氣的提升往往是比較旺盛的旺盛的，雙方都能從中得到財氣到財氣。
彼此提升人緣
如果想要判斷兩個人是否是適合在一起的話起的話，其實看八字命格就很容易去判斷出判斷出，這兩種命格的人格的人，他們能夠彼此提升心境和人緣和人緣。己土和癸水相遇后相遇后，心境這方面這方面，兩個人如果合適果合適，那在一起就會說開開心心的心心的，什么負面情緒就會沒有的沒有的。而實際上己土和癸水在一起就是如此是如此，基本上都是處于開開心心的狀態的狀態，什么負面的情緒都沒有都沒有，而且這種狀態是能夠維持很長的一段時間的時間的。在一起對于癸水和己土來說土來說，人緣這方面的提升也會比較大比較大。因為這兩者在一起之后起之后，彼此的社交圈子里面其實也是會有很多互相結合的地方的地方的，如此一來此一來，社交圈就得到了擴展了擴展，而且還能夠因此而認識到越來越多的朋友的朋友。

癸未男和己土女相配嗎

相配。己土命的女性與癸水命男性是一個很合適的婚姻組合姻組合。因此若是這兩人可以結婚的話婚的話，對雙方的運勢都會有一個很好的提升的提升。如果這兩者在一起了一起了，那不管是從戀愛的體驗來說驗來說，還是從彼此的感情上而言上而言，都是十分樂觀的樂觀的。

癸水女和己土男相配生活安定萬事順利

工作和事業是我們非常看重的要素之一素之一，這些似乎大多要通過后天的努力才能完成能完成。但戀愛和婚姻似乎有所不同所不同，因為大多數來說我們講究緣分究緣分。深究其背景其背景，也就是我們說的五行八字行八字，是否相和否相和。只有這樣有這樣，遇到對的人才能幸福加倍福加倍，婚姻幸福姻幸福。

遇良緣要把握

很多己土男己土男，在生活中屬于稍微有些沉悶的性格的性格，比如不容易將心扉打開扉打開，屬于愛在心里口難開的類型的類型，對愛意的表達有些束手無策手無策，不擅言詞也不喜多言是他們接近愛情的障礙的障礙。屬于慢熱型的人型的人，并不會因為缺乏主動的積極性而在情場上缺席上缺席，反倒是會吸引充滿“母愛”人的關注的關注，更是經歷過愛情濤浪的人在驚悸過后所最喜歡的對象的對象，懂得用心去感受、用心去愛心去愛，則是己日之人能夠立足情場的主因的主因。而癸水女是非常重感情的在情的在，在感情里也非常投入常投入！那么，己土男對癸水女好么女好么。因為對誰女非常重感情這一點讓己土男不用太為難太為難，己土男也非常珍惜常珍惜，對癸水女人也是非常的包容和新信任新信任。

癸水女運勢佳

癸水女有很強的上進心上進心。他們工作努力勤懇踏實懇踏實，對自己很嚴格很嚴格，對待工作也是如此是如此。她們一般處理事情都比較有效率有效率，不管做什么大事么大事，小事都能順順利利的完成的完成，因此有很多人都希望癸水女能幫助他們來處理一些棘手的問題的問題，癸水女就是他們生命中的貴人的貴人，當然我們生命中有貴人的幫助是非常好運的好運的。

己土男有誠信

己土男都很誠實很誠實，他們是踏實肯干的代表的代表，同時大多因為性格沉穩而深得人心得人心。對人有耐心有耐心！非常具有包容之心容之心。在生活及事業上事業上，理解吸收快吸收快，具有多種才能種才能，能深入了解問題解問題，有彈性有彈性，不固執不固執，喜歡充實學習實學習。但是己土男有點優柔寡斷柔寡斷，多疑猜測疑猜測，不思進取思進取，內心復雜矛盾雜矛盾，心思較不易集中而茫然失措然失措，有消極妥協之傾向之傾向，容易被人利用人利用。

己土男一定娶癸水女感情和睦財運旺

男女若要發展穩定的情感關系感關系，那么要做的努力有很多有很多，不僅需要雙方的感情基礎情基礎，也需要在日常的互動中互動中，學會相互吸引對方引對方，不能將日子過得過于平淡于平淡，學會為對方制造驚喜造驚喜，感受對方的感受才行受才行，另外，如果將自己了解透徹解透徹，根據八字篩選伴侶也不是不可是不可。

氣質談吐相互吸引

這對組合對組合，是非常適合發展穩定的夫妻關系的關系的，癸水女生的單純加之己土男的溫柔的溫柔，彼此都會理解對方解對方，非常能夠情投意合的一起走向婚姻生活姻生活。如果這兩者在一起了一起了，那不管是從戀愛的體驗來說驗來說，還是從彼此的感情上而言上而言，都是十分樂觀的樂觀的。而且日后雙方的感情也可以維持到結婚的階段的階段，是不會白白浪費的浪費的。一般癸水女和己土男之間的互相吸引的地方都比較多比較多。例如彼此氣質這方面的吸引的吸引，談吐這方面的吸引的吸引，還有個人想法這方面的互相吸引相吸引。而如果彼此在更進一步了解步了解，就可以發現彼此更多的共同點共同點，這無疑也是能夠為彼此帶來更多好處的好處的。

多才能喜學習

溫柔的你們的你們，對任何事物都有較強的責任心責任心，并且你們能第一時間體諒他人諒他人，包容他人容他人，這也使你們的人緣較好緣較好，如能加之更上進甚好進甚好！對事有恒心有恒心，對人有耐心有耐心！非常具有包容之心容之心！在生活及事業上事業上，理解吸收快吸收快，具有多種才能種才能，能深入了解問題解問題，有彈性有彈性，不固執不固執，喜歡充實學習實學習。但是己土男有點優柔寡斷柔寡斷，多疑猜測疑猜測，不思進取思進取，內心復雜矛盾雜矛盾，心思較不易集中而茫然失措然失措，有消極妥協之傾向之傾向，容易被人利用人利用。

人美財多運氣旺

重感情又單純又單純，并且憑借著出色的外表的外表，圈粉無數的癸水女癸水女，有時也會因為自己的性格原因格原因，而受到一定的流言蜚語言蜚語，你們需要擦亮雙眼亮雙眼！因為外界的誤解的誤解，會受不少委屈少委屈！渴望真正的愛正的愛！癸水的人在事業上是非常有好運氣的運氣的！財運也不錯也不錯！癸水女是財神們比較喜歡的類型的類型，所以癸水女的財運是比較好的較好的，特別是在工作上她們的財運是非常不錯的不錯的，所以癸水女在事業和財氣上面是成正比的正比的，也是我們生活中所說的“最喜財星”，當然她們也會給身邊的人帶來好的財運的財運。

二、周易12卦詳解,周易解卦詳解大全

易經十一卦和十二卦的區別

①卦名不同名不同，第十一卦泰（地天泰）下乾上坤乾上坤，第十二卦否（天地否）下坤上乾坤上乾。②卦象不同象不同，泰卦天地交天地交，陰陽合陰陽合，故萬物通；剛欲應柔欲應柔，柔欲應剛欲應剛，其志同也；坤順而下順而下，乾健而上健而上，君子道長子道長，小人道消人道消。否卦否否卦否，否也；匪，非也。天地不交地不交，陰陽無合陽無合，萬物不通；天地交合地交合，萬物亨通物亨通，屯盈其間盈其間，而利建候利建候，上下不交下不交，萬物閉塞物閉塞，天下無邦下無邦。

易經六十四卦之第12卦《否卦》天地否

泰者通也者通也。物不可以終通以終通，故受之以否之以否。

泰是通泰的意思,萬物皆不可能長久的通泰,所以接著是否卦

天地不交泰極否來

12、否卦

天地否

《否》（下坤乾上乾）??第十二

小往大來不利君不利君，天地不交難思春；

陰謀詭計弄是非弄是非，挑撥離間斷慧根斷慧根。

小人裹脅蒙羞恥蒙羞恥，有驚無險道義深；

系于苞桑位正當位正當，否極泰來貫古今貫古今。

【原文】?否：否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來往小來。

【譯文】否卦象征天地閉塞地閉塞，人道不通道不通，世局否閉局否閉。當否閉之世閉之世，丑正惡直正惡直，非人道交通之時通之時，小人嫉害君子害君子，不利於君子之守正之守正。而下坤地陰氣居內氣居內，猶如陰之來；上乾天陽氣居外氣居外，猶如陽之往陽之往，陽稱大陽稱大，陰稱小陰稱小，故云大往小來往小來。

泰卦從坤變來坤變來，否卦就是由乾變來乾變來。乾一變而為姤而為姤，即乾下生一位柔爻位柔爻，上退一位剛爻位剛爻，變姤；二變為遁變為遁，即：姤再下生一柔生一柔，上退一位剛爻位剛爻，變遁；三變而為否而為否，即：遁又下生一柔生一柔，上退一位剛爻位剛爻，變否。否卦又是泰的覆、變卦，即：泰六爻全變爻全變，為否，這是變的關系；泰上下倒過來看過來看，為否，這是覆的關系的關系。分析否卦要注意它與乾卦、泰卦的關系的關系。

“否”有否定與閉塞兩種含義種含義。以“消息”來說，這一卦是七月是七月，亦即陰陽不相交不相交，萬物不生長；以人道來說道來說，是反常的時期的時期，占斷對君子的正直不利直不利，即或堅守正道守正道，也得不到任何利益何利益。

否極泰來極泰來，把否卦顛倒一下倒一下，就是泰卦了泰卦了。顛倒一下倒一下，則乾卦即君子居于下位于下位，坤卦即小人居于上位于上位，就是告訴君子要甘居下位居下位，不要高高在上高在上，遠離下屬離下屬，不要一味追求榮華富貴華富貴。

《否卦》告訴我們：當我們陷入逆境、遭受挫折、事業衰退的時候的時候，應消除恐懼除恐懼，保持樂觀和自信和自信，堅信否極泰來極泰來，形勢定將好轉將好轉，事業終能成功能成功。

有這樣一個故事：一位生物學家把一條鯪魚和一條鰷魚放在同一個玻璃器皿中器皿中，然后用玻璃板把它們隔開們隔開。當鯪魚興奮地撲向“美餐”（鰷魚）時，每次都被玻璃隔板碰得暈頭轉向頭轉向，頭破血流破血流。碰了十幾次壁后次壁后，鯪魚非常沮喪常沮喪，便停止了進攻了進攻。然后，生物學家輕輕地把玻璃隔板抽去板抽去，此時的鯪魚對近在眼前、唾手可得的鰷魚卻熟視無睹視無睹，最后竟然餓死了餓死了！

人的一生不可能一帆風順帆風順，總要遭遇各種各樣的困難和挫折和挫折，如果失去積極進取的精神的精神，就沒有了戰勝困難的勇氣和力量和力量。如果那條鯪魚在遭遇到挫折之后折之后，能善于觀察于觀察，總結經驗結經驗，也許就不會錯過大好的時機的時機，最終活活地被餓死被餓死。

在美國西部的一個家庭里家庭里，有一對雙胞胎小男孩小男孩，一個非常悲觀憂郁觀憂郁，另一個則是天生的樂天派樂天派。父母把他們帶到心理醫生那里看病里看病，希望能讓悲觀的孩子快樂起來樂起來，并使樂觀的孩子能夠正視生活中的困難和挫折和挫折。心理醫生做了一個試驗：悲觀的孩子被鎖進一個擺著各種玩具的房間里房間里，樂觀的孩子被鎖進一個裝著成堆馬糞的屋子里屋子里。過了一個小時個小時，他們的父母分別進入兩個人的房間的房間，他們發現悲觀的孩子正在放聲大哭聲大哭，他不敢去動那些玩具些玩具，因為他怕把玩具弄壞了弄壞了。而那個樂觀的孩子卻正在興高采烈地鏟那些馬糞些馬糞。他對父母說：“有這么多馬糞多馬糞，我可以斷定在這附近一定有一匹快樂的小馬駒小馬駒！”

人的一生中逆境和順境共存境共存，痛苦和歡樂相伴樂相伴，面對相同的事物的事物，不同心態的人有著不同的看法的看法。比如同樣是半瓶水半瓶水，樂觀者看到的是瓶子己經滿了一半了一半，而悲觀者看到的則是瓶子還有一半空著半空著。研究結果表明：樂觀可以使人擁有健康有健康，獲得成功得成功。而悲觀則會引發疾病發疾病，走向失敗向失敗，并會使人產生孤獨、壓抑和自卑的情緒的情緒。盡管樂觀的情緒不是靈丹妙藥丹妙藥，但它的確有助于預防和戰勝很多疾病多疾病。在一項長時間的調研中調研中，專家對一組大學畢業生的健康史進行了對比分析比分析。這組大學畢業生畢業時的成績、身體狀況等各方面條件都很好都很好，只不過他們之中有一半是悲觀型的觀型的，一半是樂觀型的觀型的。20年以后年以后，他們都己步入中年入中年，研究的結果表明果表明，在高血壓、糖尿病和心臟病的發病率方面率方面，悲觀型的人要遠遠高于樂觀型的觀型的。

天地否異卦相疊(坤下乾上)。本卦結構正與泰卦相反卦相反。此種卦象表示象表示，陽氣上升氣上升，陰氣下沉氣下沉，互不相通不相通，天地閉塞地閉塞，萬物咽阻物咽阻，所以卦名曰否名曰否。

虎落陷坑不堪言不堪言，進前容易退后難退后難，謀望不遂自己便自己便，疾病口舌事牽連事牽連。

否卦，闡釋由安泰到混亂到混亂，由通暢到閉塞到閉塞，小人勢長人勢長，君子勢消的黑暗時期暗時期，終于到來的應對原則對原則。當此反常時期常時期，君子應當提高警覺高警覺，鞏固團結固團結，堅定立場定立場，伸張正義張正義，以防患于未然；當小人顯露衰敗跡象時跡象時，也不可輕舉妄動舉妄動，必須謹慎須謹慎，集中力量中力量，把握時機握時機，給以致命的一擊的一擊。更應當特別防范別防范，小人窮兇惡極的反擊的反擊。否極必然泰來然泰來，黑暗不會長久會長久，應當堅定信心定信心，不可動搖可動搖。

否卦：以個體為中心為中心，來定義人的范疇的范疇，是違反了人類的本質意義的；所以，哲學家必須從整體生成的立場來闡明人的位格品質格品質。而一旦失去哲學的整體概括體概括，個人中心主義就會濫泛于世泛于世，引起無盡的爭斗和仇殺和仇殺。

文王教導武王：君王若閉塞賢人、諫臣的進言之道言之道，就會逐漸背離正道、王道，君臣離心離德心離德，國家就會由盛而衰盛而衰，正如諸葛亮在《出師表》中所講：“親小人、遠賢臣遠賢臣，此后漢所以傾頹也傾頹也。”同時文王還告誡武王：君子處于危難之中要學會隱忍之道忍之道，留得青山在青山在，不怕沒柴燒沒柴燒。等待時機待時機，扭轉乾坤轉乾坤。

??本卦講述了文王后半生輔佐紂王之否王之否，紂王室腐敗室腐敗，親小人親小人，遠賢臣遠賢臣，紂王包養阿諛奉承的小人和不知羞恥之徒恥之徒，越來越奢侈荒淫侈荒淫，閉塞了忠臣的進諫之路諫之路，使得小人、奸臣的權勢越來越大來越大，還自認為自己有上天佑護天佑護，不會滅亡會滅亡，聽不進任何的勸告的勸告。文王等老臣已無法使其歸正其歸正，只好避禍好避禍，等待它自取滅亡取滅亡，物極必反極必反，否極泰來極泰來。?

《易經》第十二卦否天地否乾上坤下算失物

說具體點哪個卦位個卦位？六二？六三？九四？九五？光說卦不行卦不行，還要有卦位啊

易經否卦

易經六十四卦之第12卦《否卦》天地否泰者通也者通也。物不可以終通以終通，故受之以否之以否。
泰是通泰的意思,萬物皆不可能長久的通泰,所以接著是否卦

天地不交泰極否來
12、否卦
天地否《否》（下坤乾上乾）第十二
小往大來不利君不利君，天地不交難思春；
陰謀詭計弄是非弄是非，挑撥離間斷慧根斷慧根。
小人裹脅蒙羞恥蒙羞恥，有驚無險道義深；
系于苞桑位正當位正當，否極泰來貫古今貫古今。
【原文】否：否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來往小來。【譯文】否卦象征天地閉塞地閉塞，人道不通道不通，世局否閉局否閉。當否閉之世閉之世，丑正惡直正惡直，非人道交通之時通之時，小人嫉害君子害君子，不利於君子之守正之守正。而下坤地陰氣居內氣居內，猶如陰之來；上乾天陽氣居外氣居外，猶如陽之往陽之往，陽稱大陽稱大，陰稱小陰稱小，故云大往小來往小來。
泰卦從坤變來坤變來，否卦就是由乾變來乾變來。乾一變而為ィ即乾下生一位柔爻位柔爻，上退一位剛爻位剛爻，變ィ歡變為遁變為遁，即：ピ儐律一柔律一柔，上退一位剛爻位剛爻，變遁；三變而為否而為否，即：遁又下生一柔生一柔，上退一位剛爻位剛爻，變否。否卦又是泰的覆、變卦，即：泰六爻全變爻全變，為否，這是變的關系；泰上下倒過來看過來看，為否，這是覆的關系的關系。分析否卦要注意它與乾卦、泰卦的關系的關系。
“否”有否定與閉塞兩種含義種含義。以“消息”來說，這一卦是七月是七月，亦即陰陽不相交不相交，萬物不生長；以人道來說道來說，是反常的時期的時期，占斷對君子的正直不利直不利，即或堅守正道守正道，也得不到任何利益何利益。
否極泰來極泰來，把否卦顛倒一下倒一下，就是泰卦了泰卦了。顛倒一下倒一下，則乾卦即君子居于下位于下位，坤卦即小人居于上位于上位，就是告訴君子要甘居下位居下位，不要高高在上高在上，遠離下屬離下屬，不要一味追求榮華富貴華富貴。
《否卦》告訴我們：當我們陷入逆境、遭受挫折、事業衰退的時候的時候，應消除恐懼除恐懼，保持樂觀和自信和自信，堅信否極泰來極泰來，形勢定將好轉將好轉，事業終能成功能成功。
有這樣一個故事：一位生物學家把一條鯪魚和一條鰷魚放在同一個玻璃器皿中器皿中，然后用玻璃板把它們隔開們隔開。當鯪魚興奮地撲向“美餐”（鰷魚）時，每次都被玻璃隔板碰得暈頭轉向頭轉向，頭破血流破血流。碰了十幾次壁后次壁后，鯪魚非常沮喪常沮喪，便停止了進攻了進攻。然后，生物學家輕輕地把玻璃隔板抽去板抽去，此時的鯪魚對近在眼前、唾手可得的鰷魚卻熟視無睹視無睹，最后竟然餓死了餓死了！
人的一生不可能一帆風順帆風順，總要遭遇各種各樣的困難和挫折和挫折，如果失去積極進取的精神的精神，就沒有了戰勝困難的勇氣和力量和力量。如果那條鯪魚在遭遇到挫折之后折之后，能善于觀察于觀察，總結經驗結經驗，也許就不會錯過大好的時機的時機，最終活活地被餓死被餓死。
在美國西部的一個家庭里家庭里，有一對雙胞胎小男孩小男孩，一個非常悲觀憂郁觀憂郁，另一個則是天生的樂天派樂天派。父母把他們帶到心理醫生那里看病里看病，希望能讓悲觀的孩子快樂起來樂起來，并使樂觀的孩子能夠正視生活中的困難和挫折和挫折。心理醫生做了一個試驗：悲觀的孩子被鎖進一個擺著各種玩具的房間里房間里，樂觀的孩子被鎖進一個裝著成堆馬糞的屋子里屋子里。過了一個小時個小時，他們的父母分別進入兩個人的房間的房間，他們發現悲觀的孩子正在放聲大哭聲大哭，他不敢去動那些玩具些玩具，因為他怕把玩具弄壞了弄壞了。而那個樂觀的孩子卻正在興高采烈地鏟那些馬糞些馬糞。他對父母說：“有這么多馬糞多馬糞，我可以斷定在這附近一定有一匹快樂的小馬駒小馬駒！”
人的一生中逆境和順境共存境共存，痛苦和歡樂相伴樂相伴，面對相同的事物的事物，不同心態的人有著不同的看法的看法。比如同樣是半瓶水半瓶水，樂觀者看到的是瓶子己經滿了一半了一半，而悲觀者看到的則是瓶子還有一半空著半空著。研究結果表明：樂觀可以使人擁有健康有健康，獲得成功得成功。而悲觀則會引發疾病發疾病，走向失敗向失敗，并會使人產生孤獨、壓抑和自卑的情緒的情緒。盡管樂觀的情緒不是靈丹妙藥丹妙藥，但它的確有助于預防和戰勝很多疾病多疾病。在一項長時間的調研中調研中，專家對一組大學畢業生的健康史進行了對比分析比分析。這組大學畢業生畢業時的成績、身體狀況等各方面條件都很好都很好，只不過他們之中有一半是悲觀型的觀型的，一半是樂觀型的觀型的。20年以后年以后，他們都己步入中年入中年，研究的結果表明果表明，在高血壓、糖尿病和心臟病的發病率......>>

否卦為什么是閉塞不好的卦呢? 《否卦》象征閉塞：一個卦閉的社會的社會，人們之間的來往是不通暢的通暢的，天下沒有便利之處利之處，君子必須堅守正道；這時強大者離去者離去，弱小者到來者到來。
：《否卦》的卦象為坤（地）下乾（天）上，為天在地上之表象之表象。天在極高之處高之處，地在極低之處低之處，天地陰陽之間因而不能互相交合相交合，所以時世閉塞不通塞不通，這時候君子必須堅持勤儉節約的美德的美德，以避開危險與災難不能謀取高官及豐厚的俸祿的俸祿，去追求榮華富貴華富貴。
正是因為天在上而地在下地在下，兩者之間沒有交流的機會的機會，所以萬物也無法通順暢達順暢達。易經講究的是在變化中不斷發展斷發展，所以陰陽二氣交感才可流通可流通。現在天地定了位定了位，正如統治者不愿屈就去了解百姓的心聲的心聲，這當然不是好現象啊現象啊！
在泰卦提及“君子道長”；到了否卦就變成“小人道長”了，意思是：小人的作風在成長在成長。這是因為六爻由下往上推進上推進，陰爻的越來越大來越大。再就內外來說外來說，上卦在外而下卦在內；下卦是坤卦是坤，代表小人表小人，上卦是干卦是干，代表君子；如此一來此一來，不是形成“內小人而外君子”嗎？亦即：進用小人而疏遠君子遠君子。
在這種處境下處境下，君子怎么辦呢么辦呢？《大象傳》說：“君子以儉德辟難德辟難，不可榮以祿榮以祿。”意思是：君子由此領悟此領悟，要收斂修德以避開災難開災難，不可謀取祿位來顯耀自己耀自己。這句話的警惕意義很清楚很清楚。君子縱有才華、抱負、修養與智慧與智慧，也不能不顧及時勢及時勢，非要謀取祿位不可位不可。
否掛的時勢不佳勢不佳，但并不表示六個爻都不好都不好。譬如，初六安于下位于下位，上有九四正應四正應，可以通達以通達。六二既中且正中且正，又有九五正應五正應，也可以通達以通達，但是要注意“小人吉小人吉，大人否”（小人吉祥人吉祥，大人閉塞）。相對于此對于此，九五才是“大人吉”，但是九五另有危機有危機，容后再敘后再敘。并且，在此，“小人”也可以指無權無勢的平凡百姓凡百姓。
六三是“包羞”（包藏羞恥），因為它陰爻居剛位居剛位，并且往上依附九四附九四，而九四陽爻居柔位；兩者皆不中不正中不正。何況，六三還要順勢由下往上推進上推進，內心之慚愧可想而知想而知。九四“有命無咎命無咎，疇離祉”，意思是：有所受命所受命，沒有災難有災難，眾人依附而得福而得福。九四上承九五之命五之命，下臨坤卦臨坤卦，坤為民眾；由此得到眾人依附人依附，所以不但無咎但無咎，還可得福（祉）。“疇”借用為儔用為儔，“離”為麗，依附也依附也。
到了九五了九五，眼看底下三個陰爻往上推進上推進，它的位置也不易守住易守住，不免發出感嘆：“其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。”意思是：想到要滅亡了滅亡了，要滅亡了滅亡了，這樣才會系在大桑樹上桑樹上。在《系辭下傳》，孔子借題發揮說：“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也治者也。是故君子安而不忘危不忘危，存而不忘亡不忘亡，治而不忘亂；是以身安而國家可保也可保也。”意思是：危險的危險的，是那安居其位的人；滅亡的滅亡的，是那保住生存的人；動亂的動亂的，是那擁有治績的人績的人。因此之故此之故，君子在安居時不忘記危險記危險，在保存不忘記滅亡記滅亡，在太平時不忘記動亂記動亂，如此才能使自身平安身平安，并且保住國家住國家。我們現在則以“居安思危”一語來互相惕勉相惕勉。能做到這一點這一點，就可以轉危為安危為安，亦即“大人吉”。
最后是上九是上九，“傾否，先否后喜否后喜。”意思是：傾覆閉塞的現象的現象，先閉塞然后喜悅后喜悅。易經的爻辭很少出現“喜”這個字這個字，有喜出望外之感外之感。原因是：否卦走到最后到最后，等于見到黎明的曙光的曙光，可以苦盡甘來了甘來了。
泰卦與否卦的關系的關系，是覆卦（由下往上整個翻覆過去）也是變卦（六爻全部由陰變陽陰變陽，由陽變陰）。易經六十四卦分為三十二組十二組，依序二卦為一組為一組。每一組的二卦的關系都是“非覆即變”，而泰卦與否卦則是既覆且變覆且變。既覆且變的另外還有漸卦（風山漸）與歸妹卦（雷澤歸妹），以及既濟卦（水火既濟）與未濟卦（火水未濟）。
泰卦上六說“城復于隍”（城墻倒塌在壕溝里），否卦上九說“傾否”（傾覆閉塞的現象）。這兩者到了最后一爻又要轉變了轉變了。通達的遇到阻礙到阻礙，閉塞的重啟生機啟生機。因此，我們處于任何卦象的時勢中時勢中，都不必投注太多情緒多情緒，......>>

易經中的咸卦與否卦相同點與不同點分別什么咸少男少女男少女，事情互補中和吉利
否是天地事物阻塞不通塞不通，到了極點就會轉泰轉好

易經否卦經否卦，怎么解卦么解卦，測愛情《象辭》說：《否卦》的卦象為坤（地）下乾（天）上，為天在地上之表象之表象。天在極高之處高之處，地在極低之處低之處，天地陰陽之間因而不能互相交合相交合，所以時世閉塞不通塞不通，這時候君子必須堅持勤儉節約的美德的美德，以避開危險與災難與災難，而不能去謀取高官厚祿和榮華富貴華富貴。
愛情釋義：愛情處于低點于低點，陰陽不交陽不交，這時候不要急于求成于求成，急功近利功近利，否則不利；
雖然在弱勢當中勢當中，但是否極泰來極泰來，只要堅持信念和操守和操守，勤勞坦誠勞坦誠，愛情在不經意間就會圓滿會圓滿。

《易經》否卦,變爻九四,求有緣的老師解卦,對姻緣指點迷津! 20分泰者通也者通也。物不可以終通以終通，故受之以否之以否。
泰是通泰的意思,萬物皆不可能長久的通泰,所以接著是否卦

天地不交泰極否來
12、否卦天地否《否》（下坤乾上乾）第十二
小往大來不利君不利君，天地不交難思春；
陰謀詭計弄是非弄是非，挑撥離間斷慧根斷慧根。
小人裹脅蒙羞恥蒙羞恥，有驚無險道義深；
系于苞桑位正當位正當，否極泰來貫古今貫古今。
【原文】否：否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來往小來。【譯文】否卦象征天地閉塞地閉塞，人道不通道不通，世局否閉局否閉。當否閉之世閉之世，丑正惡直正惡直，非人道交通之時通之時，小人嫉害君子害君子，不利於君子之守正之守正。而下坤地陰氣居內氣居內，猶如陰之來；上乾天陽氣居外氣居外，猶如陽之往陽之往，陽稱大陽稱大，陰稱小陰稱小，故云大往小來往小來。《否卦》告訴我們：當我們陷入逆境、遭受挫折、事業衰退的時候的時候，應消除恐懼除恐懼，保持樂觀和自信和自信，堅信否極泰來極泰來，形勢定將好轉將好轉，事業終能成功能成功。有這樣一個故事：一位生物學家把一條鯪魚和一條鰷魚放在同一個玻璃器皿中器皿中，然后用玻璃板把它們隔開們隔開。當鯪魚興奮地撲向“美餐”（鰷魚）時，每次都被玻璃隔板碰得暈頭轉向頭轉向，頭破血流破血流。碰了十幾次壁后次壁后，鯪魚非常沮喪常沮喪，便停止了進攻了進攻。然后，生物學家輕輕地把玻璃隔板抽去板抽去，此時的鯪魚對近在眼前、唾手可得的鰷魚卻熟視無睹視無睹，最后竟然餓死了餓死了！人的一生不可能一帆風順帆風順，總要遭遇各種各樣的困難和挫折和挫折，如果失去積極進取的精神的精神，就沒有了戰勝困難的勇氣和力量和力量。如果那條鯪魚在遭遇到挫折之后折之后，能善于觀察于觀察，總結經驗結經驗，也許就不會錯過大好的時機的時機，最終活活地被餓死被餓死。虎落陷坑不堪言不堪言，進前容易退后難退后難，謀望不遂自己便自己便，疾病口舌事牽連事牽連。古希臘哲學家梅內德謨曾和一個詭辯家斗智家斗智。詭辯家問你是否已經停止打你的父親了父親了？”這個斗智游戲中游戲中，梅內德謨不論沾稹笆恰被故恰胺瘛保都會使自己陷人尷尬的處境的處境。問答“是”意味著他曾經打過父親過父親，只是現在不打了；回符“不是”，則意味宥他從過去到現在一直在打父親打父親。但是，任何閑境何閑境，在兩難之外難之外，還有第三條路三條路。不被閑境限制眼界制眼界，就能跳出來跳出來。看看梅內德謨拍案叫絕的回答：“你的問題對我來說并不存在不存在，因為自始至終我都沒打過我的父親的父親。”一場兩難的困境的困境，就被梅內德漠輕松地化解了化解了。在閑境中閑境中，要找到跳出窀圍的第三條路三條路，皙學如此學如此，生活亦如此亦如此。生活中生活中，我們同樣會面臨進退維谷的困境的困境。但是，人生無死局無死局，困境同樣有生路有生路，只要我們找到第三條路三條路，就能殺出重圍出重圍。一爻變者,以本卦變爻的爻辭占爻辭占。就是說主要用天地否卦的九四爻來解卦來解卦。【原文】九四：有命，無咎，疇離祉疇離祉？《象》曰：有命，無咎，志行也志行也。【譯文】九四處否卦上卦之初卦之初，有否道轉泰之勢泰之勢，其以陽居陰陽居陰，剛健之質而有柔順之德順之德，奉有天命或君命以濟否以濟否，能扭轉局勢轉局勢，為天下造福下造福，可免於咎害於咎害。而當否道轉泰之時泰之時，下卦之陰柔小人柔小人，亦紛紛引導同類依附於九四之濟否君子否君子，以同獲福分獲福分。?九四在六爻中已經過了一半了一半，閉塞時期也過了一半了一半，開始露出曙光出曙光。九四陽剛四陽剛，具備排除阻力的才能；但在陰位在陰位，缺乏剛毅敢做敢為的精神的精神，因而，想要救世要救世，需要天命；也就是要看命運與際遇與際遇，才能決定禍福定禍福。在這種情況下情況下，如果九四、九五、上九志同道合同道合，齊心協力心協力，才會是福會是福。上卦為天卦為天，為三條陽爻條陽爻。如果你奉行了天命了天命，就沒有災禍有災禍，而且下面三條陰爻都可跟著獲得福氣得福氣。為什么呢什么呢？因為這是天命所寄命所寄，要為天下人謀福利謀福利，所以下面的百姓（下三爻）都能獲得福祉得福祉。

易經晉卦變否卦占疾病肺呼吸肺呼吸，慢性咽炎

易經觀之否卦算婚姻怎么樣怎么樣？說明你的婚姻會越來越好來越好。盡管否卦是不好的意思的意思，但易經講求變易求變易，你當前暢婚姻雖然不怎么理想么理想，但也意味著正在向好的方向發展向發展。所以應該是好卦是好卦。

易經六十四卦之第12卦《否卦》天地否

泰者通也者通也。物不可以終通以終通，故受之以否之以否。

泰是通泰的意思,萬物皆不可能長久的通泰,所以接著是否卦

天地不交泰極否來

12、否卦

天地否

《否》（下坤乾上乾）??第十二

小往大來不利君不利君，天地不交難思春；

陰謀詭計弄是非弄是非，挑撥離間斷慧根斷慧根。

小人裹脅蒙羞恥蒙羞恥，有驚無險道義深；

系于苞桑位正當位正當，否極泰來貫古今貫古今。

【原文】?否：否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來往小來。

虎落陷坑不堪言不堪言，進前容易退后難退后難，謀望不遂自己便自己便，疾病口舌事牽連事牽連。

否卦的說明

否卦中有三種陰陽和諧關系諧關系，如圖中箭頭所示頭所示。這三種和諧關系都是主方陰主方陰，客方陽客方陽，但是，并不是都對主方有利方有利。
第一種陰陽和諧關系是第一爻與第四爻之間的和諧，這兩條爻代表主方和客方的行動的行動，主方消極被動極被動，客方積極主動極主動，主方被客方控制方控制，對主方不利方不利。這兩條爻在圖中都是天藍色天藍色，天藍色表示不當位不當位，就是說就是說，爻的位置不適當不適當。這是第一爻與第四爻第四爻，如果雙方的陰陽狀態反過來反過來，主方陽主方陽，客方陰客方陰，主方積極方積極，客方消極方消極，就對主方有利了有利了。因此，作為推理為推理，第一爻與第四爻的位置叫做陽位做陽位，現在是陰爻在陽位，不當位不當位。不當位而有應而有應，對主方不利方不利。
第二種陰陽和諧關系是第二爻與第五爻之間的和諧的和諧，這兩條爻代表主客雙方的素質的素質，主方素質不佳質不佳，客方素質良好質良好，主方有可能從客方的良好素質彌補不足補不足，這種和諧對主方有利方有利，因此，作為推理為推理，第二爻與第五爻的位置叫做陽位做陽位，圖中以紅色表示色表示，陽爻在陽位在陽位，當位。當位而有應而有應，對主方有利方有利。
第三種陰陽和諧關系發生在第三爻與第六爻之間爻之間，這是代表主客雙方態度的爻度的爻，隨和的主方受到強硬的客方的壓抑的壓抑，對主方不利方不利。這也是不當位而有應而有應，對主方不利方不利。
按常規變化規律，主方已到衰落終點落終點，客方已到發展頂峰展頂峰，隨著時間推移間推移，主方將有一個新的開始的開始，而客方將開始衰落始衰落，主方被否定的狀態將過去將過去，主方應當耐心等待心等待。
總體來說體來說，否卦表示主方受到客方控制和壓抑和壓抑，不過，主客雙方處于完全和諧狀態諧狀態，比較穩定較穩定，很難改變現狀變現狀，何況主方仍然可以從客方得到一些益處些益處，所以主方應當服從客方從客方，尊重客方重客方，維持比較安閑的現狀的現狀，從中收益中收益，情況將逐漸改善漸改善。
爻辭中用了三次“否”。第二爻的“大人否”，意思是主方應當否定自以為了不起的態度；第四爻說明經過了執行命令和分享福祉享福祉，情況逐漸好轉；第五爻的“休否，大人吉”，意思是不要否定了否定了，應當表現得像個大人物大人物。第六爻的“傾否”則是說被否定的狀態完全顛倒過來了過來了，“先否后喜”。刪去部分判斷辭判斷辭，六條爻辭就是一首完整的以“否”為主題的散文詩散文詩，下面是其譯文：
如同拔柔軟小草軟小草，草葉被匯聚在一起；
承受下一切下一切，當小人物吉利物吉利，不要充當大人物大人物，
忍受全部羞辱部羞辱，
執行命令行命令，分享一份福祉份福祉。
停止否定止否定，以大人物自居吉利居吉利。否定在終止在終止，否定在終止在終止，緊緊系在桑樹叢中樹叢中。
否定傾倒過來了過來了，先否定后歡喜后歡喜。
卦辭綜合說明在當前形勢下主方應當作的事作的事。〖卦辭原文〗否之匪人之匪人，不利君子貞；大往小來往小來。
〖譯文〗被強人否定人否定，您不宜再堅持下去；付出大回收少回收少。
〖解說〗這是否卦的卦辭的卦辭。“否”（pǐ），不是。“匪”（fei），搶劫財物、危害他人的人人的人，這里指威力強大的人大的人。“君子”（junzi），尊稱，您。“貞”（zhen），堅持下去持下去。“不利君子貞”，是“不利于堅持您本來的狀態”。這個別卦中的四個不當位而有應的爻應的爻，顯示了對主方的不利因素利因素，所以說“否之匪人之匪人，不利君子貞”。這個別卦中的一對中爻既當位又有應又有應，這是有利因素利因素。不過在這些有應的關系中都是客方陽客方陽，主方陰主方陰，主方受制于客方于客方，所以說“大往小來”。“大往小來”，不是“大往無來”，而是少來；不是遠遠脫離客方的逃避的逃避，而是避免自己受損失受損失，巧妙地消耗客方力量方力量，伺機取利機取利。比如說比如說，您在一個公司打工司打工，您必須放棄自己支配時間的自由的自由，聽從公司老總安排總安排，“否之匪人之匪人，不利君子貞”。您出大力出大力，拿工資拿工資，老總拿大錢拿大錢，您拿小錢拿小錢，您只能是“大往小來”。〖原文〗拔茅茹拔茅茹，以其匯；貞吉，亨。
〖譯文〗拔柔軟的小草的時候的時候，將草葉會合在一起拔；堅持下去吉利去吉利，順利。
〖解說〗這是否卦第一爻爻辭爻爻辭。“茅”（mao），草本植物本植物。“茹”（ru），柔軟：柔茹而寡斷而寡斷。“匯”（hui），會合。“貞”（zhen），堅持下去持下去。“亨”（heng），順利。爻辭用拔茅草作比喻作比喻，說明主客雙方的利益是緊密纏繞在一起的一起的，主方應當以大局為重局為重，避免獨立行動立行動。客方在積極行動極行動，迫使主方適應客方應客方。堅持下去對主方有利方有利，所以說所以說，“貞吉，亨”。
〖結構分析〗第一爻的位置是陽位是陽位，這條爻是陰爻是陰爻，陰爻在陽位在陽位，不當位不當位，并且與四陽有應陽有應。不當位表示主方的消極被動是潛在的對主方不利的因素的因素，主方沒有積極地保護或者謀取自己的利益的利益，有可能在與客方的關系中受到損失；有應表示在行動上存在主方與客方之間的和諧關系諧關系，由于客方的行動是陽動是陽，主方的行動是陰動是陰，這種和諧關系有利于客方于客方，不利于主方于主方，前面說的潛在因素成了真正的對主方不利的因素的因素。在這不利形勢下形勢下，主方順從客方從客方，能夠從客方得到一些利益些利益，所以爻辭說爻辭說，“貞吉，亨”。“吉”與“亨”前有個“貞”，貞是條件是條件，必須保持現狀持現狀，順從客方從客方，才能“吉”，才能“亨”。〖原文〗包承，小人吉小人吉，大人否大人否，亨。
〖譯文〗承受下一切下一切，當小人物吉利；不當大人物大人物，事情順利情順利。
〖解說〗這是否卦第二爻爻辭爻爻辭，陰，表示主方素質不佳質不佳，比如說比如說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低程度低，等等。“包”（bao），總攬。“承”（cheng），接受。“包承”表達了第二爻對主方有利的意思的意思。客方的良好素質讓主方受益方受益，主方不應當躲避當躲避，而是應當承受下來受下來，所以說“包承”。“小人吉小人吉，大人否”說明主方應當怎樣對待客方：主方應當隱蔽保護自己護自己，采取低姿態低姿態，“小人吉”；如果輕舉妄動舉妄動，那樣會有風險有風險，“大人否”。“亨”的意思是順利是順利。如果主方正確地認識自己和適當地對待客方待客方，主方就能夠順利地從客方良好素質得到益處到益處。
〖結構分析〗第二爻位置是陰位是陰位，這條爻是陰爻是陰爻，陰爻在陰位在陰位，當位。這條又與五陽有應陽有應。當位表示主方的素質不佳是潛在的對主方有利的因素的因素。有應表示客方的素質良好正好適合主方的需要的需要，彌補主方素質上的需要的需要，這潛在因素成了真正的對主方有利的因素的因素。由于存在這種有利因素利因素，主方應當把客方的給予全部接受下來受下來，“包承”。應當低姿態低姿態，不隱諱自己素質不佳質不佳，這有利于吸取客方利益方利益，“小人吉”。反之，強裝富有裝富有，則不利于從客方良好素質取利質取利，“大人否”。在這有利的形勢下形勢下，主方的行動可以順利以順利，“亨”。〖原文〗包羞。
〖譯文〗忍受全部羞辱部羞辱。
〖解說〗這是否卦第三爻的爻辭的爻辭，陰，表示主方態度隨和度隨和。“包”（bao），總攬。“羞”（xiu），感到恥辱到恥辱。這條爻辭只有兩個字兩個字，既沒有說有利也沒有說不利說不利，只是說忍受全部羞辱部羞辱。這可以理解為對當前情況的描述的描述，也可以理解為對主方的建議的建議。
〖結構分析〗第三爻位置是陽位是陽位，這條爻是陰爻是陰爻，陰爻在陽位在陽位，不當位不當位，并且與六陽有應陽有應。不當位表示主方對客方的隨和態度是潛在的對主方不利的因素的因素，可能不利于保護主方和謀取利益；有應表示正好客方的強硬態度與主方的隨和態度呈陰陽和諧陽和諧，主方接受客方壓制方壓制，沒有反抗有反抗。實際上實際上，第三爻是對第二條的補充的補充，現在第二條是陰條是陰，第三條也是陰也是陰，這表示主方素質很差質很差，因此，主方沒有力量反抗客方壓抑方壓抑，只得忍受羞辱受羞辱。〖原文〗有命無咎命無咎，疇離祉疇離祉。
〖譯文〗執行命令無所怪罪所怪罪，分離受益離受益。
〖解說〗這是否卦第四爻爻辭爻爻辭，陽，表示客方積極主動地謀取和擴大自己的利益的利益，比如說比如說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。“命”（ming），命令。“疇”（chou），田地，種類。“離”（li），分開。“祉”（zhi），福。這條爻辭的意思是：主方執行客方命令無所怪罪所怪罪，從客方分離出主方的利益的利益。“有命”是指客方壓力方壓力。主方順應客方壓力以保護自己護自己，少受損失受損失，不應當受到怪罪到怪罪，所以說“有命無咎”。在客方的強大壓力下壓力下，如果能夠順從客方從客方，從總的利益中主方能夠分享一些享一些。
〖結構分析〗第四爻位置是陰位是陰位，這條爻是陽爻是陽爻，陽爻在陰位在陰位，不當位不當位，并且與一陰有應陰有應。不當位不當位，這條陽爻在不適當的位置上位置上，表示客方的積極主動是潛在的對主方不利的因素的因素。有應，與相應的第一爻和諧爻和諧，消極被動的主方受到客方控制方控制，那潛在因素成了真正的對主方不利的因素的因素，主方只好服從客方從客方，執行客方的命令的命令，“有命無咎”。由于主方雙方利益是緊密纏繞在一起的一起的，主方順從客方從客方，能夠分享一些利益些利益，所以爻辭說爻辭說，“疇離祉”。〖原文〗休否，大人吉大人吉。其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。
〖譯文〗停止否定止否定，以大人物自居對主方吉利方吉利。否定將終止將終止，否定將終止將終止，系在桑樹叢中樹叢中。
〖解說〗這是否卦第五爻爻辭爻爻辭，陽，表示客方素質良好質良好。“休”（xiu），停止。“其”（qi），他、她或它她或它。“亡”（wang），死亡，滅亡。對照爻辭上下文上下文，前有“休否”，后有“傾否”，“其亡”中的“其”指“否”，“其亡”的意思是：否定狀態將“終止”。桑樹叢是密集的小樹的小樹，象征復雜的雙方關系方關系，“系于苞桑”中的“系”指主方保持與客方聯系方聯系。“苞”（bao），茂密叢生密叢生。“桑”（sang），桑樹。
〖結構分析〗第五爻的位置是陽位是陽位，這條爻是陽爻是陽爻，陽爻在陽位在陽位，當位，又與二陰有應陰有應。當位，表示這條陽爻在適當的位置上位置上，代表客方的素質良好質良好，是潛在的對主方有利的因素的因素，承認客方的素質良好質良好，像個大人物大人物，“休否，大人吉”。有應，表明與第二爻有陰陽相應的和諧關系諧關系，那個潛在因素成了真正的對主方有利的因素的因素，主方應當充分利用這個有利因素利因素，改善素質善素質。形勢逐漸對主方有利方有利，“否定”狀態即將終止將終止，“其亡其亡”。要保持與客方聯系方聯系，等待形勢進一步好轉步好轉，“系于苞桑”。〖原文〗傾否，先否后喜否后喜。
〖譯文〗否定傾倒過來了過來了，先否定后歡喜后歡喜。
〖解說〗這是否卦第六爻的爻辭的爻辭，陽，表示客方的態度強硬度強硬。“傾否，先否后喜”中的“傾”（qing），歪，斜，倒塌。這條爻辭的意思是：否定狀態顛倒過來了過來了，先有否定后有歡喜有歡喜。客方的強硬態度是素質非常好的表現的表現，客方可能自滿而粗暴而粗暴，開始走向衰落向衰落，對于主方是“先否后喜”。
〖結構分析〗第六爻的位置是陰位是陰位，這條爻是陽爻是陽爻，陽爻在陰位在陰位，不當位不當位，并且與三陰有應陰有應。不當位表示這條陽爻在不適當的位置上位置上，客方的強硬態度是潛在的對主方不利的因素的因素。有應表示這條爻與第三爻陰陽相應陽相應，主方對客方隨和方隨和，接受客方壓抑方壓抑，那潛在因素成了真正的對主方不利的因素的因素。不過，第六爻是對第五爻的補充的補充，這兩條爻都是陽都是陽，表示客方素質非常好非常好，實力極強力極強，而主方素質非常差非常差，實力極弱力極弱，在此強烈反差下反差下，客方態度很可能過于強硬于強硬，傲慢和粗暴和粗暴，開始走向衰落向衰落。所以爻辭說主方“先否后喜”。

三、夢見自家窗戶掉了雜到別人,夢見東西掉下去砸到人了

快速找答案：
夢見窗戶掉下打傷人
女人夢見桌子從窗戶掉下砸傷人砸傷人？
周公解夢夢見自己從窗戶掉木頭砸別人車別人車？
夢見自己把玻璃窗碰碎了碰碎了，掉下去砸死了人死了人，求周公解夢
夢見陽臺掉了砸死人了
夢到自己家陽臺的玻璃掉樓下碎了又把狗給砸死了是什么意思呀?

Q1：夢見窗戶掉下打傷人

大吉大利

Q2：女人夢見桌子從窗戶掉下砸傷人砸傷人？

女人夢見桌子從窗戶掉下砸傷了人傷了人。這女人證明這個女人太心細了心細了。他在做夢時就想著別把桌子放窗戶上掉下去掉下去，咱快點傷人的人人的人。所以他這么想的么想的。他也這么夢著了夢著了，夢歸又是夢又是夢。這證明這女人太心細了心細了。

Q3：周公解夢夢見自己從窗戶掉木頭砸別人車別人車？

別太在意太在意，如果真的放心不下心不下，多念佛號和觀音菩薩地藏菩薩圣號薩圣號。

Q4：夢見自己把玻璃窗碰碎了碰碎了，掉下去砸死了人死了人，求周公解夢

周公解夢第三四十二象：玻璃乃透明之物明之物，高處乃盛氣凌人氣凌人。你最近可能做出傷害下屬的事或者被上司欺負

Q5：夢見陽臺掉了砸死人了

砸到誰就給誰增壽

Q6：夢到自己家陽臺的玻璃掉樓下碎了又把狗給砸死了是什么意思呀?

不要想太多了太多了，
就是一個夢一個夢，
夢里的情況又不是現實是現實，

己土女和癸水男相配否,己土男和癸水女是命中注定擴展閱讀

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己土女和癸水男相配否,己土男和癸水女是命中注定