六爻占卜易,六爻占卜世紀(jì)網(wǎng)算命

時間：2024-05-13

快速找答案：六爻占卜方法六爻占卜求解答！！六爻占卜是什么六爻占卜準(zhǔn)嗎揭秘六爻占卜拿什么占比較好六爻占卜是什么Q1：六爻占卜方法好幾種方法，可以用時間，數(shù)字，一句話，銅錢，或者鳥叫聲都可以Q2：六爻占卜求解答！！《天火同仁》，應(yīng)爻克世，世化回頭之克，本當(dāng)論兇，然原神動而生世，則為兇中有救。

---

一、六爻占卜易,六爻占卜世紀(jì)網(wǎng)算命

快速找答案：

六爻占卜方法

六爻占卜求解答求解答！！

六爻占卜是什么

六爻占卜準(zhǔn)嗎

揭秘六爻占卜拿什么占比較好

六爻占卜是什么

Q1：六爻占卜方法

好幾種方法種方法，可以用時間用時間，數(shù)字，一句話一句話，銅錢，或者鳥叫聲都可以

Q2：六爻占卜求解答求解答！！

《天火同仁》，應(yīng)爻克世爻克世，世化回頭之克頭之克，本當(dāng)論兇當(dāng)論兇，然原神動而生世而生世，則為兇中有救中有救。 后卦世應(yīng)相生應(yīng)相生，用神子水入庫于世庫于世，必在明年有望琴瑟和鳴瑟和鳴，喜結(jié)蓮里結(jié)蓮里。

Q3：六爻占卜是什么

六爻占卜就是通過八卦六個爻的變化預(yù)測天地人事的一種方法種方法。又稱為“周易預(yù)測”學(xué)。它是【周易】不可分割的一部分一部分。通稱卜筮稱卜筮。免費六爻起卦 “奇門遁甲”、“地理風(fēng)水學(xué)”、“大六壬”“梅花易數(shù)”等預(yù)測學(xué)也是【周易】的應(yīng)用分支用分支，為了區(qū)分預(yù)測方法的特殊性特殊性。所以本文冠名六爻占卜爻占卜。 一提起占卜難免受到一些人的責(zé)難或蔑視或蔑視，但【周易】一脫胎就和占卜連為一體、不可分割可分割。也就是因為【周易】與占卜密切關(guān)聯(lián)切關(guān)聯(lián)，所以才能在秦始皇的焚坑中逃過一劫過一劫，保住了‘性命’。繼而傳播于華夏于華夏，名揚海外揚海外。盡管歷代易學(xué)研究者早就認(rèn)定【周易】的涵義廣泛淵深泛淵深，不能只限定用來占卜來占卜。但也不要一提起占卜就表現(xiàn)出那種輕蔑鄙視的態(tài)度的態(tài)度，‘卜筮’兩字畢竟對【周易】有過‘救命’之恩!“知恩不報非君子非君子，易道行事是大人”。這也是華夏子孫的必修之德修之德。果真有輕蔑鄙視卜筮學(xué)的先生們也不必介意必介意，人各有志、不可強(qiáng)求可強(qiáng)求，本文在此也不過是調(diào)侃而已侃而已。 【周易】的核心是八卦是八卦，卦離不開數(shù)不開數(shù)。《說卦》開頭寫道：“昔者圣人之作易也作易也，幽贊于神明而生蓍而生蓍，參天兩地而倚數(shù)而倚數(shù)，觀變于陰陽而立卦”。古代是用四十九根蓍草通過多次分解而立卦而立卦，手續(xù)很麻煩很麻煩。到了漢代了漢代，蓍占的方法由京房加以改進(jìn)以改進(jìn)，用三枚小錢代替了蓍草了蓍草，減化了手續(xù)了手續(xù)。唐代末年代末年，陳摶向麻衣道長學(xué)藝長學(xué)藝，把占卜的方法更完善地推進(jìn)了一步了一步。著有【火珠林】一書。明清兩代占卜學(xué)更進(jìn)一步地發(fā)展地發(fā)展，代表性的作品有【易占大全】、【增刪補(bǔ)易】、【卜筮正宗】。當(dāng)代邵偉華先生的【周易預(yù)測學(xué)】再次敲開了占卜之門卜之門。 為什么用三只小錢呢?根據(jù)是﹔“參天兩地而倚數(shù)而倚數(shù)，觀變于陰陽而立卦”三數(shù)為天數(shù)為天，為陽極為陽極，超則生陰則生陰。兩數(shù)為地數(shù)為地，為陰極為陰極，超則轉(zhuǎn)陽則轉(zhuǎn)陽。.老子說：一生二、二生三、三生萬物生萬物。說的就是這個道理個道理。這就占卜變爻的依據(jù)的依據(jù)。 這里面有個大家擔(dān)心的問題的問題，也是很多人對占卜學(xué)質(zhì)疑的問題的問題。易理的陰陽轉(zhuǎn)換是遵循大自然的運行規(guī)律行規(guī)律。這種規(guī)律不是以人的意志能轉(zhuǎn)移的轉(zhuǎn)移的。比如﹕春夏秋冬的交替的交替，月圓月缺圓月缺，陰睛雨雪睛雨雪，白天黑夜天黑夜，無論科學(xué)怎樣發(fā)達(dá)樣發(fā)達(dá)，人是無能力左右它的運變規(guī)律變規(guī)律。 占卜用三只小錢是人的行為的行為，它可以根據(jù)的意志轉(zhuǎn)移志轉(zhuǎn)移。人可根據(jù)自己的需求任意地擺弄地擺弄。既使不擺弄不擺弄，也只能占百份之五十的對應(yīng)概率應(yīng)概率。非陰既陽陰既陽，非此既彼此既彼。 再者，第一次占卜所呈現(xiàn)的陰陽應(yīng)對事件分析件分析，和第二次、第三次占卜所呈現(xiàn)的陰陽不可能是一樣的一樣的。那么，根據(jù)不同的陰陽卦象、爻變?nèi)ヅ卸ㄒ患虑榈囊粋€相同的結(jié)果能準(zhǔn)確嗎? 解釋者答曰;“心誠則靈”!于是就得出了一個結(jié)論;凡占卜的結(jié)果不準(zhǔn)時不準(zhǔn)時，是因為占卜人心不誠而造成的造成的。于是各色各樣的‘占卜先生’便可以堂而皇之的開脫責(zé)任脫責(zé)任。這就給否定占卜學(xué)的一些人留下了口實——算卦、騙子、。最后連易經(jīng)也不放過不放過。 我們有必要把“心誠則靈”這四個字再認(rèn)真解讀一下讀一下，便可以解除一些人的誤會的誤會。 1、就是當(dāng)事人在預(yù)測之前不能弄虛作假虛作假，你要占卜一件事的前因后果必須是確實有這事有這事。不能假設(shè)能假設(shè)，無中求有中求有。(多得空爻) 2、思想意識的要排除一切疑慮偏見慮偏見。不要把對斷卦人的印象的印象，水平之類考慮進(jìn)去慮進(jìn)去。(玄武當(dāng)世武當(dāng)世，卦的對應(yīng)關(guān)系是當(dāng)事人——斷卦人) 3、專心去想一件事一件事。不受其它事件、外因的干憂的干憂。 (避免卦象、爻象亂變、多事交織) 這樣要求心誠總不算過分吧過分吧。只要當(dāng)事人具備了這三個條件個條件，如果還斷不準(zhǔn)斷不準(zhǔn)，這就是斷卦人的水平問題了問題了。這叫各負(fù)其責(zé)!鑒別騙子、迷 信也有了個標(biāo)準(zhǔn)個標(biāo)準(zhǔn)。 也許有人壓根就不承認(rèn)占卜理論的成立的成立。這里面也分兩種人; 第一種人不承認(rèn)陰陽對立統(tǒng)一的古老哲學(xué)理論學(xué)理論，三生萬物不知何意知何意。全面否定易道之學(xué)說之學(xué)說。這種人本文不予理會予理會。 第二種人承認(rèn)上述理論述理論，但對人為地設(shè)定條件起卦有疑慮有疑慮。這就要回歸到萬物皆有像的原理上來解釋了解釋了。宇宙的陰陽動動是道的高級層次級層次。它對世界萬物有制約演示作用示作用。其表現(xiàn)形式就是那張陰陽太極圖太極圖。按照一物一太極其大無外、其小無內(nèi)的原則的原則，每一個物體[無論是有生命和無生命之體]都有陰陽之像陽之像。三個銅幣、造型一致型一致，有陰陽之象的鮮明標(biāo)志明標(biāo)志。選擇它非常容易操作易操作。實際上凡三個平衡相等的物體都可以用來操作來操作。如樹葉、竹片、瓦片等瓦片等，只要容易辨認(rèn)陰陽之面都行面都行。所以器物選擇是合理的合理的。器物本身是自然界的一分子一分子。 人也是自然界的一分子一分子，但人有智慧有智慧，有思想意識想意識，有時候憑自己的智慧不順從自然的招喚的招喚，與選擇之物不能‘共鳴’。在占卜時一定要達(dá)到‘共鳴’才能生效能生效。這就是為什么要求當(dāng)事人占卜時要心誠的理由所在了所在了。

Q4：六爻占卜準(zhǔn)嗎

水平高的準(zhǔn)高的準(zhǔn)，一事一測事一測。有的高手還能多測呢多測呢。

Q5：揭秘六爻占卜拿什么占比較好

六爻占卜最常用的就是用錢幣用錢幣，古人也有用太極丸的極丸的。總的來說就是可以區(qū)分陰陽的、質(zhì)地均勻的、便于操作的物品都可以都可以。
有些書強(qiáng)調(diào)使用乾隆通寶銅錢寶銅錢，實際并無這個講究個講究，因為六爻出現(xiàn)遠(yuǎn)在乾隆之前隆之前，乾隆以前的人前的人，不可能采用乾隆通寶隆通寶。現(xiàn)在來說在來說，使用硬幣就可以就可以。很多人糾結(jié)使用一元的一元的，五毛的五毛的，還是一毛的一毛的，實際任何面額都可以都可以。也有人糾結(jié)在條件不允許的時候的時候，能否不同面額的硬幣雜用幣雜用，完全沒有問題有問題。
分析六爻起卦方法卦方法，就可以明白以明白，六爻起卦實際是一個概率問題率問題，因此能夠重現(xiàn)這種隨機(jī)概率的物品都是可以使用的使用的。這些物品中錢幣應(yīng)該是最易獲得了獲得了。有些人問游戲幣是否可以否可以，游戲幣大致可以致可以，但是有些游戲幣不是勻質(zhì)是勻質(zhì)，不可使用可使用。另外也有人問啤酒瓶蓋子能否使用否使用，其實道理相通理相通，啤酒瓶蓋子瓶蓋子，一邊實一邊實，一邊空一邊空，是不勻質(zhì)的勻質(zhì)的，不能重現(xiàn)隨機(jī)概率機(jī)概率，而是必然會出現(xiàn)某一種情況多的結(jié)果的結(jié)果，所以不合適不合適。

Q6：六爻占卜是什么

六爻占卜就是通過八卦六個爻的變化預(yù)測天地人事的一種方法種方法。又稱為“周易預(yù)測”學(xué)。它是【周易】不可分割的一部分一部分。通稱卜筮稱卜筮。免費六爻起卦 “奇門遁甲”、“地理風(fēng)水學(xué)”、“大六壬”“梅花易數(shù)”等預(yù)測學(xué)也是【周易】的應(yīng)用分支用分支，為了區(qū)分預(yù)測方法的特殊性特殊性。所以本文冠名六爻占卜爻占卜。 一提起占卜難免受到一些人的責(zé)難或蔑視或蔑視，但【周易】一脫胎就和占卜連為一體、不可分割可分割。也就是因為【周易】與占卜密切關(guān)聯(lián)切關(guān)聯(lián)，所以才能在秦始皇的焚坑中逃過一劫過一劫，保住了‘性命’。繼而傳播于華夏于華夏，名揚海外揚海外。盡管歷代易學(xué)研究者早就認(rèn)定【周易】的涵義廣泛淵深泛淵深，不能只限定用來占卜來占卜。但也不要一提起占卜就表現(xiàn)出那種輕蔑鄙視的態(tài)度的態(tài)度，‘卜筮’兩字畢竟對【周易】有過‘救命’之恩!“知恩不報非君子非君子，易道行事是大人”。這也是華夏子孫的必修之德修之德。果真有輕蔑鄙視卜筮學(xué)的先生們也不必介意必介意，人各有志、不可強(qiáng)求可強(qiáng)求，本文在此也不過是調(diào)侃而已侃而已。 【周易】的核心是八卦是八卦，卦離不開數(shù)不開數(shù)。《說卦》開頭寫道：“昔者圣人之作易也作易也，幽贊于神明而生蓍而生蓍，參天兩地而倚數(shù)而倚數(shù)，觀變于陰陽而立卦”。古代是用四十九根蓍草通過多次分解而立卦而立卦，手續(xù)很麻煩很麻煩。到了漢代了漢代，蓍占的方法由京房加以改進(jìn)以改進(jìn)，用三枚小錢代替了蓍草了蓍草，減化了手續(xù)了手續(xù)。唐代末年代末年，陳摶向麻衣道長學(xué)藝長學(xué)藝，把占卜的方法更完善地推進(jìn)了一步了一步。著有【火珠林】一書。明清兩代占卜學(xué)更進(jìn)一步地發(fā)展地發(fā)展，代表性的作品有【易占大全】、【增刪補(bǔ)易】、【卜筮正宗】。當(dāng)代邵偉華先生的【周易預(yù)測學(xué)】再次敲開了占卜之門卜之門。 為什么用三只小錢呢?根據(jù)是﹔“參天兩地而倚數(shù)而倚數(shù)，觀變于陰陽而立卦”三數(shù)為天數(shù)為天，為陽極為陽極，超則生陰則生陰。兩數(shù)為地數(shù)為地，為陰極為陰極，超則轉(zhuǎn)陽則轉(zhuǎn)陽。.老子說：一生二、二生三、三生萬物生萬物。說的就是這個道理個道理。這就占卜變爻的依據(jù)的依據(jù)。 這里面有個大家擔(dān)心的問題的問題，也是很多人對占卜學(xué)質(zhì)疑的問題的問題。易理的陰陽轉(zhuǎn)換是遵循大自然的運行規(guī)律行規(guī)律。這種規(guī)律不是以人的意志能轉(zhuǎn)移的轉(zhuǎn)移的。比如﹕春夏秋冬的交替的交替，月圓月缺圓月缺，陰睛雨雪睛雨雪，白天黑夜天黑夜，無論科學(xué)怎樣發(fā)達(dá)樣發(fā)達(dá)，人是無能力左右它的運變規(guī)律變規(guī)律。 占卜用三只小錢是人的行為的行為，它可以根據(jù)的意志轉(zhuǎn)移志轉(zhuǎn)移。人可根據(jù)自己的需求任意地擺弄地擺弄。既使不擺弄不擺弄，也只能占百份之五十的對應(yīng)概率應(yīng)概率。非陰既陽陰既陽，非此既彼此既彼。 再者，第一次占卜所呈現(xiàn)的陰陽應(yīng)對事件分析件分析，和第二次、第三次占卜所呈現(xiàn)的陰陽不可能是一樣的一樣的。那么，根據(jù)不同的陰陽卦象、爻變?nèi)ヅ卸ㄒ患虑榈囊粋€相同的結(jié)果能準(zhǔn)確嗎? 解釋者答曰;“心誠則靈”!于是就得出了一個結(jié)論;凡占卜的結(jié)果不準(zhǔn)時不準(zhǔn)時，是因為占卜人心不誠而造成的造成的。于是各色各樣的‘占卜先生’便可以堂而皇之的開脫責(zé)任脫責(zé)任。這就給否定占卜學(xué)的一些人留下了口實——算卦、騙子、。最后連易經(jīng)也不放過不放過。 我們有必要把“心誠則靈”這四個字再認(rèn)真解讀一下讀一下，便可以解除一些人的誤會的誤會。 1、就是當(dāng)事人在預(yù)測之前不能弄虛作假虛作假，你要占卜一件事的前因后果必須是確實有這事有這事。不能假設(shè)能假設(shè)，無中求有中求有。(多得空爻) 2、思想意識的要排除一切疑慮偏見慮偏見。不要把對斷卦人的印象的印象，水平之類考慮進(jìn)去慮進(jìn)去。(玄武當(dāng)世武當(dāng)世，卦的對應(yīng)關(guān)系是當(dāng)事人——斷卦人) 3、專心去想一件事一件事。不受其它事件、外因的干憂的干憂。 (避免卦象、爻象亂變、多事交織) 這樣要求心誠總不算過分吧過分吧。只要當(dāng)事人具備了這三個條件個條件，如果還斷不準(zhǔn)斷不準(zhǔn)，這就是斷卦人的水平問題了問題了。這叫各負(fù)其責(zé)!鑒別騙子、迷 信也有了個標(biāo)準(zhǔn)個標(biāo)準(zhǔn)。 也許有人壓根就不承認(rèn)占卜理論的成立的成立。這里面也分兩種人; 第一種人不承認(rèn)陰陽對立統(tǒng)一的古老哲學(xué)理論學(xué)理論，三生萬物不知何意知何意。全面否定易道之學(xué)說之學(xué)說。這種人本文不予理會予理會。 第二種人承認(rèn)上述理論述理論，但對人為地設(shè)定條件起卦有疑慮有疑慮。這就要回歸到萬物皆有像的原理上來解釋了解釋了。宇宙的陰陽動動是道的高級層次級層次。它對世界萬物有制約演示作用示作用。其表現(xiàn)形式就是那張陰陽太極圖太極圖。按照一物一太極其大無外、其小無內(nèi)的原則的原則，每一個物體[無論是有生命和無生命之體]都有陰陽之像陽之像。三個銅幣、造型一致型一致，有陰陽之象的鮮明標(biāo)志明標(biāo)志。選擇它非常容易操作易操作。實際上凡三個平衡相等的物體都可以用來操作來操作。如樹葉、竹片、瓦片等瓦片等，只要容易辨認(rèn)陰陽之面都行面都行。所以器物選擇是合理的合理的。器物本身是自然界的一分子一分子。 人也是自然界的一分子一分子，但人有智慧有智慧，有思想意識想意識，有時候憑自己的智慧不順從自然的招喚的招喚，與選擇之物不能‘共鳴’。在占卜時一定要達(dá)到‘共鳴’才能生效能生效。這就是為什么要求當(dāng)事人占卜時要心誠的理由所在了所在了。

---

二、小六壬主體指的是什么,小六壬體系

大安小六壬解釋

大安小六壬指的是大吉是大吉。

小六壬（孔明六曜星），是中國傳統(tǒng)歷法中的注文的注文，用以標(biāo)示每日的兇吉的兇吉，主要用于軍事韜略事韜略。小六壬以大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列于食指、中指及無名指上名指上，時間按月、日、時順序計算序計算，最后得到大安、速喜和小吉的為吉的為吉，其余為兇余為兇。

大安：大安事事昌事事昌，求財在坤方在坤方，失物去不遠(yuǎn)去不遠(yuǎn)，宅舍保安康保安康。斷曰：行人身未動身未動，病者主無妨主無妨，將軍回田野回田野，仔細(xì)更推詳（大安身不動身不動，屬木青龍謀事一五七）。大安是“黃道吉日”的意思的意思，黃道吉日道吉日，是中國傳統(tǒng)歷法“黃歷”(萬年歷)中的特有詞匯有詞匯，指的是諸事皆宜的日子的日子。

小六壬其他五卦

1、留連：留連事難成求謀日未明官事只宜緩去者未回程未回程。斷曰：失物南方見南方見，急討方趁心方趁心，更須防口舌防口舌，人口且平平且平平。（留連卒未歸屬水玄武謀事二八十）。

2、速喜：速喜喜來臨喜來臨，求財向南行向南行，失物申午未申午未，逢人路上尋路上尋。斷曰：官事有福德有福德，病者無禍侵無禍侵，田宅六畜吉六畜吉，行人有信音有信音。（速喜人便至屬火朱雀謀事三六九三六九。

3、赤口：赤口主口舌主口舌，是非要緊防要緊防，失物速速討速速討，行人有驚慌有驚慌。斷曰：六畜多作怪多作怪，病者出西方出西方，更須防咒嘴防咒嘴，誠恐染瘟肓染瘟肓。（赤口官事兇屬金白虎謀事四七十）。

4、小吉：小吉最吉昌最吉昌，路上好商量好商量，陰人來報喜來報喜，失物在坤方在坤方。斷曰：行人即便至即便至，交關(guān)甚是強(qiáng)甚是強(qiáng)，凡事皆合和皆合和，病者叩穹蒼叩穹蒼。（小吉人來喜屬水謀事一五七）。

5、空亡：空亡事不祥事不祥，陰人少乖張少乖張，求財無利益無利益，行人有災(zāi)殃有災(zāi)殃。斷曰：失物尋不見尋不見，官事有刑傷有刑傷，病人逢暗鬼逢暗鬼，解禳保平安保平安。（空亡音信稀屬土勾陳謀事三六九）。

六壬統(tǒng)宗怎么樣

六壬統(tǒng)宗是可以的可以的，一本不錯的古書的古書，六壬是中國古代的一種占卜術(shù),從其產(chǎn)生至今已有幾千年的歷史的歷史。

小六壬765什么意思

小六壬765指的是中國的古老的算命方式命方式，它們根據(jù)一個人的出生日期來預(yù)測未來的運勢的運勢。比如壬比如壬，即潤物細(xì)無聲細(xì)無聲，表示順利示順利，765是指一個人6歲到75歲之間可能會遇到的事情的事情。

小六壬主體客體輔助什么意思

表現(xiàn)出故事背景的完整性完整性。
小六壬是一種中國古代的詩歌形式歌形式，主體客體輔助指的是指的是，詩歌的創(chuàng)作者在寫作過程中過程中，會使用主體客體輔助的方式來表現(xiàn)出故事背景的完整性完整性。主體客體輔助的方法可以幫助詩人清楚地描述故事情節(jié)和人物等人物等，有效地表現(xiàn)出作品的整體構(gòu)圖體構(gòu)圖。

小六壬準(zhǔn)確率有多高

小六壬的準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率，還是比較高的較高的。

至于具體百分之幾分之幾，這因人而異人而異，不能一概而論概而論。

小六壬有個缺點個缺點，信息量太少量太少。無法看出太深度的細(xì)節(jié)的細(xì)節(jié)。

小六壬有個優(yōu)點個優(yōu)點，操作簡單作簡單，結(jié)論快速論快速。

現(xiàn)在流傳比較廣泛的廣泛的，是火珠林火珠林，和奇門遁甲門遁甲。

其優(yōu)點是：信息量特大量特大，可以看到很深度的細(xì)節(jié)的細(xì)節(jié)。

其缺點是缺點是，應(yīng)該說是難點：必須有多年的功力的功力。

小六壬的來源

小六壬小六壬，中國民間的一種占卜術(shù)法卜術(shù)法。其作者并不可考證可考證，有傳為諸葛孔明所創(chuàng)明所創(chuàng)，也有傳為唐代大能李淳風(fēng)所作風(fēng)所作，稱六壬時課壬時課。其實在唐末五代末五代，由于陰陽占驗之風(fēng)盛行風(fēng)盛行，以及佛道交融道交融，出現(xiàn)龍母訣等輪掌法輪掌法，為小六壬雛形壬雛形，用于排布?xì)v書和歷占和歷占。

六壬時課也是出自這一時期一時期。到了明朝了明朝，出現(xiàn)了大量李淳風(fēng)和武侯的術(shù)數(shù)書目數(shù)書目，在明初的《事林廣記》中可見現(xiàn)行的小六壬體系已經(jīng)定型經(jīng)定型，但是也有許多體系的小六壬流傳著流傳著。

哪種小六壬是正宗

術(shù)數(shù)那些事：小六壬的那些事
廣生軒
2024-10-15 19:16浙江
關(guān)注
最近好多粉絲反饋說是讓出一些小六壬的內(nèi)容的內(nèi)容，所以今天咱們就來聊一聊小六壬的那些事情些事情，希望可以幫助到各位到各位。
一、起源：
小六壬是從馬前課所演化而成化而成，馬前課據(jù)傳是諸葛亮所創(chuàng)亮所創(chuàng)，可以決斷吉兇禍福兇禍福，可知天氣與人事與人事，據(jù)傳諸葛亮每逢出征便會于馬前而占測吉兇測吉兇，后來諸葛死后據(jù)說也失傳了失傳了，過了好一些年才重新出世新出世，但內(nèi)容已經(jīng)殘缺了殘缺了，當(dāng)然，這只是傳說是傳說，是真是假有待考證待考證。
二、小六壬的出現(xiàn)：
經(jīng)過時間不斷的發(fā)展的發(fā)展，很快的來到了唐代了唐代，這個時代有個非常牛X的存在的存在，叫：李淳風(fēng)李淳風(fēng)，他在馬前課的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了第一代的小六壬：李淳風(fēng)六壬時課壬時課，這個是將大六壬的三傳四課體系納入了其中了其中，使之不僅可以占測吉兇測吉兇，還可以占測人事方面事方面，可以說是術(shù)士與走江湖之人必備的神術(shù)的神術(shù)，這個后來還被記錄在了古籍：玉匣記玉匣記，里面。
三、小六壬的盛行：
在過去無論是小六壬還是馬前課都是在小范圍內(nèi)傳播內(nèi)傳播，幾乎不是江湖先生就是一些道 士、術(shù)士等術(shù)士等，可以說掌握的人非常的少常的少，而經(jīng)過時間的發(fā)展的發(fā)展，開始因為一些情況流入到了民間了民間，使之大量的人將其掌握其掌握，而現(xiàn)代由于網(wǎng)絡(luò)的傳播更是成為了人人可學(xué)人可學(xué)，一學(xué)就會學(xué)就會，一用就靈的奇術(shù)的奇術(shù)，并且從過去單一的李淳風(fēng)六壬時課、馬前課演化出了包括但不限于的：江氏小六壬、道 家六宮小六壬、象數(shù)小六壬、李淳風(fēng)十二地支古法小六壬、仙家小六壬、仙家馬前課、道傳小六壬、道家小六壬（其實和道傳是一個）、奇門小六壬（也是和道傳一樣）、四宮小六壬、六壬神盤等等盤等等。
四、小六壬分類：
小六壬雖然派系比較多比較多，但是是可以分成：
1.六宮小六壬小六壬，這種的以江氏、象數(shù)、仙家、道家六宮為代表為代表，以盤式為主式為主，如上圖一樣圖一樣，當(dāng)然，這幾個雖然都是起盤式的盤式的，但是在邏輯和方法、解卦上是有區(qū)別的區(qū)別的，道家六宮和江氏差不多差不多，只是里面各有一些核心內(nèi)容心內(nèi)容，這是對方都沒有的沒有的，而象數(shù)是出自阡陌林海陌林海，由阡陌以江氏所創(chuàng)出的一個體系個體系，雖然看起來和江氏差不多差不多，但實際上區(qū)別還是很大的很大的，仙氏（家）小六壬出自于小鳳仙小鳳仙，是小鳳仙以江氏為基礎(chǔ)創(chuàng)造出來的出來的，其內(nèi)容及其方法更是與江氏、象數(shù)上區(qū)別很大別很大，可以這么說這么說，他們雖然很像然很像，但都不算是一種是一種，只能說是一種體系下的幾種分支種分支，這種六宮的是奇門與六爻、小六壬的結(jié)合所形成的一種體系種體系，一些圈內(nèi)人常說的“小奇門”（非飛宮小奇門）就是這個是這個，學(xué)其有助于學(xué)習(xí)奇門習(xí)奇門。
2.三宮小六壬：
這種的以李淳風(fēng)小六壬為代表為代表，就是以月日時或者其它方法起出三個宮位去斷位去斷，是屬于比較傳統(tǒng)的形式的形式，另外，還有道傳（道家）小六壬也是以三宮為主宮為主，但其又額外加入了時辰了時辰，雖然根本還是三宮是三宮，但其是三+一所以也可以算作四宮作四宮，而在三宮范疇中那自然少不了馬前課了前課了，只不過方式不同而已同而已，李淳風(fēng)是納入了大六壬的三傳四課體系課體系，而馬前課基本上以看落宮或者三宮組合而斷合而斷，所以馬前課是有斷辭的斷辭的。
4.四宮小六壬：
這種的是起卦后會出現(xiàn)四個宮位而得其名得其名，這種的一般是有二種有二種，一種就是起卦后就有四個宮位個宮位，而另一種則是道傳（道家）那一種的3+1模式。
5.馬前課系：
這種的是目前比較流行且流傳比較廣的馬前課系前課系，是馬前課流入到民間所發(fā)展出的各種體系種體系，如：出馬仙所改造的仙家馬前課馬前課，這種主要是看一些靈異問題和一些人事方面事方面，起卦講求男順女逆的起法的起法，還有傳統(tǒng)馬前課、掌訣等等訣等等，總之，馬前課起卦基本上是以月日時進(jìn)行起進(jìn)行起，以看落宮或者三宮組合來斷其內(nèi)容其內(nèi)容，是屬于比較傳統(tǒng)的派系的派系，更是流傳最廣的最廣的。
當(dāng)然，小六壬的體系非常的多常的多，這也只是一些主流且正統(tǒng)的正統(tǒng)的，還有不少沒寫的沒寫的，畢竟從過去發(fā)展到現(xiàn)在到現(xiàn)在，小六壬也好壬也好，馬前課也罷課也罷，幾乎都發(fā)生了一些變化些變化，或者或少都有一些改變些改變，所以現(xiàn)在的市場上各種體系和派系的層出不窮出不窮，具體誰好誰壞沒法說清法說清，只能看個人了個人了。
五、各個體系的優(yōu)缺點：
江氏的特點是好上手好上手，也就是比較好學(xué)好掌握好掌握，它的難度是起盤上起盤上，如果不用工具去起會比較麻煩較麻煩，需要練一些時間些時間，但只要把盤起好那還是比較好學(xué)的好學(xué)的，首先它采用的是奇門的那種盤式種盤式，信息明了息明了，用神也是比較好找較好找，其次是它的大多數(shù)像意是固定的固定的，所以如果思維不夠活躍的話可以學(xué)它以學(xué)它，可以說是只要克服了起盤還有記像意和用神和用神，那就基本上沒有阻礙了阻礙了，目前很多的預(yù)測師都學(xué)過都學(xué)過，當(dāng)然，象數(shù)和仙氏（家）雖然和江氏差不多差不多，但是其難度上要高一些高一些。
馬前課可以說是最好學(xué)的好學(xué)的，幾乎快的話一到幾個小時就會了就會了，但是其斷的內(nèi)容比較單一且少一且少，適合快速占測吉兇測吉兇，這個的資料在網(wǎng)上可以找得到找得到。
李淳風(fēng)小六壬主打的是鐵口直斷口直斷，只要出卦便能一語中的語中的，是當(dāng)年一些江湖先生和玄門中人必學(xué)的存在的存在，其學(xué)習(xí)難度處在正常狀態(tài)常狀態(tài)，因為其體系接近于梅花與大六壬三傳四課傳四課，所以比較重像意重像意，不過，只要方法得當(dāng)還是比較好學(xué)的好學(xué)的，且也是值得學(xué)的得學(xué)的，畢竟眾多小六壬中就它簡單好用且能鐵口直斷口直斷，但是缺點是無師傅帶就只能入門不能深入能深入，且市面上無其資料其資料，李淳風(fēng)還有個地支版本支版本，加入地支與八卦與八卦，特點是內(nèi)容量變大了變大了，缺點是更加麻煩了麻煩了。
道傳（家）小六壬和李淳風(fēng)比較相似較相似，但是其用神宮和一些宮、神屬性上不同上不同，而且斷法上是存在著一些區(qū)別些區(qū)別，而且這個有二個版本個版本，一版是市場上的正常版本常版本，一版是內(nèi)部的內(nèi)部的，內(nèi)部的加入了地支體系支體系，已經(jīng)和正常的不同了不同了，道傳（家）也是屬于入門簡單深入難的入難的，也是要師傅去帶才行帶才行。

---

三、房號吉兇查詢1518(房號兇吉一覽表)

• 房號1508吉兇

  1508
  興家立業(yè)的寬容好運數(shù)好運數(shù)。
  暗示：思慮周祥慮周祥，計書力行書力行，不失先機(jī)失先機(jī)，可望成功望成功。
  詩云：興家立業(yè)意志強(qiáng)意志強(qiáng)，智慮周密名望揚名望揚，志操堅固信用重信用重，一身才藝建基業(yè)建基業(yè)。

• 買房房號門牌號兇吉

  沒有什么好與不好的說法的說法，不要花了不少的錢少的錢，買個心里不舒服不舒服，我們買樓們買樓，只考慮樓盤的地理位置、交通環(huán)境、物業(yè)管理、室內(nèi)設(shè)計、采光合理等諸多因素多因素，至于門牌號是怎么樣怎么樣，不應(yīng)該在我們考慮的范圍的范圍。而且也沒有什么說道么說道。更不要說什么兇呀、吉呀的了呀的了。你要是信就是給自己增加煩惱加煩惱，不信就什么都好么都好。

• 住宅門牌號碼的吉兇

  不要相信那些沒用的

• 房號和樓層的數(shù)字吉利問題

  現(xiàn)在時代沒有那么多的么多的，喜歡就行歡就行。
  從古自今古自今，數(shù)字都代表著兇吉著兇吉，富含有重大的意義的意義。看現(xiàn)代看現(xiàn)代，房號、車牌號、手機(jī)號都特別的重視的重視，特別是有錢人為了能買了一個吉利的數(shù)字號數(shù)字號，不惜出高價買到都是圖個吉利個吉利。現(xiàn)代也有很多QQ號碼算命、電話號碼、車牌號等數(shù)字吉兇測試兇測試。由此可以看出在數(shù)字己深入代表對人們的兇吉了兇吉了！
  以八字喜用神為主神為主，如八字喜用為水用為水，宜選擇一、六或尾數(shù)為一或六的層(棟)為吉；八字喜火的人宜選擇二、七或尾數(shù)為二或七的層(棟)為吉；八字喜木的人宜選擇三、八或尾數(shù)為三或八的層(棟)為吉；八字喜金的人宜選擇四、九或尾數(shù)為四或九的層(棟)為吉；八字喜土的人宜選擇五、十或尾數(shù)為五或零的層(棟)為吉。

• 房間號碼吉兇查詢

  413房間號碼吉兇查詢結(jié)果 五行數(shù)理說明：號碼: 413 數(shù)理為 13 ，其暗示的信息：
  天賦吉運賦吉運，能得人望得人望，善用智慧用智慧，必獲成功 。(吉)
  
  房間號碼測吉兇1109房號是吉還是兇還是兇？ 1109會容易失眠易失眠，考慮問題太多　1813　想法前衛(wèi)喜歡人無我有人有我異
  
  房間號碼吉兇查詢2302好哪 平號，住店不要住帶3、4、6、7的，3暗含散的意味會影響生意的成功；4暗指死對外出的人很不好；6是招魂的作用的作用，會招來疾病；7同6的意思相近思相近。主的時候不要住被陰靠西采光不好的房間的房間，一方面是比較偏僻不太安全太安全，另一方面是陰氣較重不宜久居宜久居。出門在外很多人最忌諱的就是這類地方類地方，希望能幫到你幫到你。
  
  房間號1604測吉兇 把門牌號1和6之間用綠漆刷成綠色成綠色，就大吉大利了大利了。
  
  房號吉兇查詢 房號就是一個代號而已號而已，沒什么不好的
  
  辦公室房號吉兇查詢110 沒有什么好與不好的說法的說法，不要花了不少的錢少的錢，買個心里不舒服不舒服，我們買樓們買樓，只考慮樓盤的地理位置、交通環(huán)境、物業(yè)管理、室內(nèi)設(shè)計、采光合理等諸多因素多因素，至于門牌號是怎么樣怎么樣，不應(yīng)該在我們考慮的范圍的范圍。而且也沒有什么說道么說道。更不要說什么兇呀、吉呀的了呀的了。你要是信就是給自己增加煩惱加煩惱，不信就什么都好么都好。
  
  房號測吉兇 3231402 3711402 3221202 3931401 4021501 3421602 4031402 在線等 高分！！！！！ 100分 15\16樓層比較頂比較頂，其中南北通透向 且無冷山墻 視野好 不擋光的房屋最好屋最好。
  房號什么的無所謂了所謂了， *** 數(shù)字而已
  
  門牌號碼吉兇查詢 我想買套住房 房間號是17棟904 請告訴幫忙測下吉兇 粗略說下格局 另還有一個15棟1001 . 5分 風(fēng)水跟門牌號沒關(guān)系沒關(guān)系。主要就是看你互內(nèi)的格局的格局，樓房的朝向的朝向，及屋內(nèi)物品的布置的布置。一般房屋都很好都很好，你不用太擔(dān)心房子的風(fēng)水問題水問題，喜歡哪個買哪個買哪個。只要房間的采光和通風(fēng)好就可以了可以了，別太在乎這些乎這些，現(xiàn)在哪有那么多兇宅賣給你賣給你。
  
  樓房號碼吉兇查詢11棟12層門牌號04 您好，建議找專業(yè)的風(fēng)水師根據(jù)房子結(jié)構(gòu)測算構(gòu)測算，望采納望采納。謝謝。
  
  房號1804吉兇查詢 房號就是一個代號而已號而已，沒什么不好的

• 詳解:房號吉兇查詢方法?

  每個人買房子都希望自己家里的風(fēng)水是最好的最好的，因為一個好的風(fēng)水不僅能給我們帶來好的運勢的運勢，甚至還會給我們帶來一大筆財富筆財富。其實選擇一個好的房號也是相當(dāng)重要的重要的。那么，接下來接下來，就讓我們從買房風(fēng)水的角度一起來看看房號吉兇查詢方法吧方法吧！
  房號吉兇查詢兇查詢，有一種方法是以門牌上單元號為標(biāo)準(zhǔn)的測吉兇測吉兇，通常如508房，或者其他的其他的，好比三位數(shù)字的數(shù)字的，以前兩位數(shù)字取上卦取上卦，以后面一個數(shù)字取下卦取下卦，然后根據(jù)綜合取動爻取動爻，用梅花易數(shù)預(yù)測門牌號的吉兇的吉兇。下面提供比較簡單的方法：取八卦數(shù)理九九老陽之妙陽之妙，把房號除以9，如果余數(shù)（起碼除一次）是以下數(shù)字則可判斷吉兇斷吉兇！例如房號是508，508/9余數(shù)58，對照下面浮沉多端沉多端。始兇終吉兇帶吉兇帶吉！
  吉兇數(shù)字解釋批注01　大展鴻圖可獲成功吉02　一盛一衰勞而無功兇03　蒸蒸日上百事順?biāo)旒?4　坎坷前途苦難折磨兇05　生意欣榮名利雙收吉06　天降幸運可成大功吉07　和氣致祥必獲成功吉08　貫徹志望成功可期吉09　獨營無力財利無望兇10　空費心力徒勞無功兇11　穩(wěn)健著實必得人望吉12　薄弱無力謀事難成兇13　天賦吉運能得人望吉14　是成是敗惟靠堅毅兇15　大事成就一定興隆吉16　成就大業(yè)名利雙收吉17　有貴人助可得成功吉18　順利昌隆百事亨通吉19　內(nèi)外不合障礙重重兇20　歷盡艱難焦心憂勞兇21　專心經(jīng)營善用智能吉22　懷才不遇事不如意兇23　名顯四方終成大業(yè)吉24　須靠自力能奏大功吉25　天時地利再得人格吉26　波瀾起伏凌駕萬難兇27　一盛一衰可守成功兇帶吉29　青云直上才略奏功吉30　吉兇參半得失相伴兇31　名利雙收大業(yè)成就吉32　池中之龍成功可望吉33　智能慎始必可昌隆吉34　災(zāi)難不絕難望成功兇35　中吉之?dāng)?shù)進(jìn)退保守吉36　波瀾重疊常陷窮困兇37　逢兇化吉風(fēng)調(diào)雨順吉38　名雖可得利則難獲兇帶吉39　光明坦途指日可待吉40　一盛一衰浮沉不定吉帶兇41　天賦吉運前途無限吉42　事業(yè)不專十九不成吉帶兇43　忍耐自重轉(zhuǎn)兇為吉吉帶兇
  您可能也喜歡：買房風(fēng)水的注意事項有哪些有哪些？不得不知的買房風(fēng)水16忌買房風(fēng)水房風(fēng)水，這些房子不要買二手房風(fēng)水：二手房破解壞風(fēng)水方法
  奇點星座網(wǎng)星座網(wǎng)，很多人都會關(guān)注的星座知識百科識百科。八字姻緣、八字事業(yè)、婚姻運勢、財神靈簽、情感合盤、看另一半、八字測算、姓名速配、一生運勢、復(fù)合機(jī)會合機(jī)會，您可以在底部點個贊或者在線咨詢（僅供娛樂）：http://www.adxqd.com/xz/

---

六爻占卜易,六爻占卜世紀(jì)網(wǎng)算命擴(kuò)展閱讀