占卜近期我身邊有小人嗎,塔羅牌占卜小人目的

時(shí)間：2024-05-13

快速找答案：如何通過(guò)占卜看你的周?chē)疾刂裁葱∪?測(cè)測(cè)有什么小人近期會(huì)糾纏你算命說(shuō)身邊總是有小人怎么辦夢(mèng)到算卦說(shuō)我有小人塔羅測(cè)小人會(huì)被揭穿嗎塔羅推算:誰(shuí)是你背后的小人?如何通過(guò)占卜看你的周?chē)疾刂裁葱∪?你為什么不自己看看身邊有沒(méi)有什么小人呢，你覺(jué)得占卜看的靠譜嗎？也許占卜能夠告訴你你身邊有些小人，但人家也不可能直接就給你占卜出來(lái)，這個(gè)人是誰(shuí)啊。可能是大家對(duì)于占卜之術(shù)過(guò)于信任，也可能你本來(lái)就是一個(gè)自己了解過(guò)占卜之術(shù)的人，但你想一下，在古代的那些巫師，他們也是通過(guò)占仆之術(shù)來(lái)決定大事的，但有幾個(gè)人會(huì)用占卜之術(shù)看人的。

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一、占卜近期我身邊有小人嗎,塔羅牌占卜小人目的

快速找答案：

如何通過(guò)占卜看你的周?chē)疾刂裁葱∪?

測(cè)測(cè)有什么小人近期會(huì)糾纏你

算命說(shuō)身邊總是有小人怎么辦

夢(mèng)到算卦說(shuō)我有小人

塔羅測(cè)小人會(huì)被揭穿嗎

塔羅推算:誰(shuí)是你背后的小人?

如何通過(guò)占卜看你的周?chē)疾刂裁葱∪?

你為什么不自己看看身邊有沒(méi)有什么小人呢小人呢，你覺(jué)得占卜看的靠譜嗎靠譜嗎？也許占卜能夠告訴你你身邊有些小人些小人，但人家也不可能直接就給你占卜出來(lái)卜出來(lái)，這個(gè)人是誰(shuí)啊是誰(shuí)啊。

可能是大家對(duì)于占卜之術(shù)過(guò)于信任于信任，也可能你本來(lái)就是一個(gè)自己了解過(guò)占卜之術(shù)的人術(shù)的人，但你想一下想一下，在古代的那些巫師些巫師，他們也是通過(guò)占仆之術(shù)來(lái)決定大事的大事的，但有幾個(gè)人會(huì)用占卜之術(shù)看人的看人的。

你身邊是否藏著小人著小人，其實(shí)這個(gè)需要你自己用心去觀察的觀察的，有些人就算他隱藏的再怎么厲害么厲害，但若你用心觀察心觀察，還是一樣可以發(fā)現(xiàn)他的不正之處的之處的。

不管用什么方法么方法，就算真的能夠幫你占卜出小人出小人，但小可還是覺(jué)得是覺(jué)得，只有自己的眼睛看到的看到的，只有自己的心感受到的受到的，那才是真正的值得信任的信任的。

如果你只信占卜信占卜，而不再相信身邊的人邊的人，或者占卜錯(cuò)了人錯(cuò)了人，那你豈不是賠了夫人又折兵又折兵。

測(cè)測(cè)有什么小人近期會(huì)糾纏你

測(cè)測(cè)有什么小人近期會(huì)糾纏你

無(wú)論是生活還是事業(yè)是事業(yè)，最怕的就是遇上小人上小人，那么有什么小人近期會(huì)糾纏你呢?下面測(cè)測(cè)有什么小人近期會(huì)糾纏你是我為大家?guī)?lái)的帶來(lái)的，歡迎大家進(jìn)行測(cè)試行測(cè)試。

開(kāi)始測(cè)試：

下面四種窗簾種窗簾，你更喜歡哪種?

A、印花復(fù)古窗簾

B、帆布雜卡窗簾

C、碎花田園風(fēng)窗簾

D、亞麻美式鄉(xiāng)村窗簾

答案分析：

選擇A：

最近你易受到假裝好人的小人糾纏人糾纏，你善良天真良天真，有人對(duì)你好對(duì)你好，你一定會(huì)記得把恩情還回去還回去。然而有些人潛伏在你身邊你身邊，并非是真心對(duì)你好對(duì)你好，也許只是想要利用你罷了你罷了。但你卻蒙在鼓里在鼓里，還為對(duì)方對(duì)你的好而感動(dòng)而感動(dòng)。

選擇B：

最近你易受到惡毒的'小人糾纏人糾纏。你有些懦弱些懦弱，即便是受到了委屈也常常是咬斷牙往肚里吞肚里吞，遭到背叛很少考慮該怎樣報(bào)復(fù)樣報(bào)復(fù)。惡毒的人覺(jué)得就算是欺負(fù)你欺負(fù)你，也不需要付出代價(jià)出代價(jià)，更不會(huì)遭到報(bào)復(fù)到報(bào)復(fù)，如是，你就特別容易招惹那樣的小人了小人了。

選擇C：

最近你易受到卑鄙的小人糾纏人糾纏。你十分好面子好面子，總是不忍拒絕別人絕別人，卑鄙小人最喜歡纏上你這種要面子的人了的人了。他們洞悉能力很強(qiáng)力很強(qiáng)，了解了你愛(ài)面子的這點(diǎn)的這點(diǎn)，會(huì)立刻向你提出不情之請(qǐng)情之請(qǐng)。想要拜托這種小人種小人，就一定要狠下心來(lái)拒絕他們的要求的要求。

選擇D：

最近你易受到墻頭草小人糾纏人糾纏。你耳根很軟根很軟，容易聽(tīng)信讒言信讒言，遇到那種順風(fēng)倒的墻頭草墻頭草，你非常容易受到欺騙到欺騙。墻頭草類(lèi)型的小人其實(shí)很聰明很聰明，他們簡(jiǎn)直就是坐等收利的漁翁的漁翁。他們欺騙你欺騙你，還要欺騙別人騙別人，讓你們相互爭(zhēng)斗互爭(zhēng)斗，他自己則從中謀取利益取利益。

延伸閱讀：

如何與小人相處

1.不要得罪小人：千萬(wàn)不要因?yàn)檎x感而獨(dú)自公開(kāi)揭發(fā)他….小人從不認(rèn)為自己奸詐不厚道不厚道，他們敏感度高感度高，眼銳如鷹銳如鷹，舌利如劍…你絕對(duì)不是對(duì)手是對(duì)手。

2.敬而遠(yuǎn)之而遠(yuǎn)之，和他們保持距離：保持平淡的表面關(guān)系面關(guān)系，千萬(wàn)不要親密如友密如友，因?yàn)樾∪嗣鄹箘γ鄹箘Γ槦o(wú)情臉無(wú)情，讓你措手不及手不及，吃不完兜著走….

3.說(shuō)話謹(jǐn)慎話謹(jǐn)慎，客套寒暄即可：如果你批評(píng)或談別人隱私人隱私，絕對(duì)變成他們興風(fēng)作浪的把柄的把柄，或是做為日后報(bào)復(fù)你的籌碼;如果他們批評(píng)或談別人隱私人隱私，你要立刻中止刻中止，一句都不要聽(tīng)不要聽(tīng)，因?yàn)闊o(wú)論如何論如何，他們絕對(duì)會(huì)嫁禍給你…尤其是他們撥電話寒暄聊天暄聊天，常常順便幫你錄音喔!你不要懷疑～他們這樣快樂(lè)嗎?干嘛那么累?這就是小人心態(tài)!

4.不要有利益瓜葛：他們善于交際搞小圈圈小圈圈，看起來(lái)很熱鬧很多好處…但是你千萬(wàn)不要靠他們獲得利益得利益，因?yàn)椋麄儽囟ㄒ蠹颖痘貓?bào)倍回報(bào)，你肯定因小失大小失大，得不償失不償失。

5.吃些小虧無(wú)妨：因?yàn)槟悴坏茈y討回公道回公道，反而結(jié)下更大的仇恨;他們褊狹陰狠狹陰狠，跟你沒(méi)完沒(méi)了完沒(méi)了，你更累;古人說(shuō)：忍一時(shí)風(fēng)平浪靜;退一步海闊天空闊天空。你要當(dāng)作修行功課行功課，使你成長(zhǎng)你成長(zhǎng)，贏得更多尊敬多尊敬。何況，公道在人心～誰(shuí)敢和小人做朋友呢朋友呢。

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算命說(shuō)身邊總是有小人怎么辦

算命說(shuō)身邊總是有小人怎么辦怎么辦，如果有小人的話人的話，那你應(yīng)該注意一些最好些最好。呃，帶一些呃排起小人的那種護(hù)身符護(hù)身符，這樣的小人會(huì)對(duì)人會(huì)對(duì)，你是有一定的那種防疫的防疫的。

夢(mèng)到算卦說(shuō)我有小人

建議樓主讀一讀了凡四訓(xùn)凡四訓(xùn)，就可以找到化解小人的方法了方法了。
從夢(mèng)中分析中分析，樓主應(yīng)該是潛意識(shí)中擔(dān)心遇到小人到小人。但是，只要人生在世生在世，總有遇到適合自己的小人的小人的。所謂，看誰(shuí)誰(shuí)不順眼不順眼，或者誰(shuí)誰(shuí)看我不順眼不順眼，老跟我作對(duì)等既是我們心目中的小人的小人。
但是，從佛學(xué)的角度來(lái)看度來(lái)看，小人恰恰可以為我們消除業(yè)障除業(yè)障。所謂，享福是消福是消福，受苦是消業(yè)是消業(yè)。
有這么一個(gè)故事個(gè)故事，有個(gè)廣東人忽然對(duì)一個(gè)不懂白話的北方人大聲說(shuō)大聲說(shuō)，“恒嘎富貴”，那個(gè)北方人因?yàn)椴恢滥莻€(gè)廣東人說(shuō)什么說(shuō)什么，覺(jué)得其發(fā)音很好笑很好笑，所以就哈哈大笑起來(lái)笑起來(lái)。這時(shí)，另外一個(gè)人解釋這個(gè)廣東人說(shuō)的意思給北方人聽(tīng)方人聽(tīng)，說(shuō)其實(shí)這個(gè)廣東人在咒罵你全家死光光呢光光呢。頓時(shí)，這個(gè)北方人勃然大怒起來(lái)了起來(lái)了。
可見(jiàn)，對(duì)方是不是小人是小人，關(guān)鍵在于我們的心意的變化的變化。對(duì)于很多非難多非難，我們大可做好份內(nèi)事份內(nèi)事，不必在意其非難其非難，且感謝他為自己消業(yè)己消業(yè)，自然也就不存在什么小人了小人了。
但是冤家以解不宜結(jié)不宜結(jié)。了凡四訓(xùn)提供了命運(yùn)運(yùn)行的原則以及改造命運(yùn)的方法的方法，樓主可以通過(guò)閱讀了凡四訓(xùn)凡四訓(xùn)，掌握命運(yùn)運(yùn)行的規(guī)則的規(guī)則，掌握改造命運(yùn)的方法的方法，如此也就不必再對(duì)小人耿耿于懷了于懷了。
愿樓主如意主如意。
南無(wú)阿彌陀佛彌陀佛。

塔羅測(cè)小人會(huì)被揭穿嗎

塔羅測(cè)小人會(huì)被揭穿被揭穿。根據(jù)查詢(xún)相關(guān)公開(kāi)信息得知息得知，《魔法世界》網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)第78章講到章講到，塔羅測(cè)小人行為總算被沙卡揭穿卡揭穿，迎接塔羅測(cè)的將是羅森教會(huì)最嚴(yán)厲的處罰的處罰。

塔羅推算:誰(shuí)是你背后的小人?

不怕強(qiáng)大的對(duì)手的對(duì)手，就怕背地里的小人的小人。許多人在學(xué)習(xí)上以及是生活上都有著許多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手爭(zhēng)對(duì)手，而有些人不僅僅是表面上的樣子的樣子，背地里還會(huì)捏造出許多事情多事情，對(duì)于這些小人總是讓人很討厭的討厭的。
選擇1：權(quán)杖騎士
我一直覺(jué)得黑人的人人的人，都是很有心機(jī)的人機(jī)的人，要么是見(jiàn)不得你比他優(yōu)秀他優(yōu)秀，要么是害怕你這號(hào)人某一天不小心成了他的上司的上司，所以會(huì)時(shí)不時(shí)地陷害你陷害你。所以你更應(yīng)該警惕工作場(chǎng)合里面的這些笑面虎笑面虎，不知道什么時(shí)候你的一個(gè)口誤個(gè)口誤，就有可能成為對(duì)方攻擊你的把柄的把柄。

選擇2：寶劍騎士
寶劍騎士更多的表現(xiàn)一種風(fēng)向的行動(dòng)力行動(dòng)力，你很多的時(shí)候會(huì)因?yàn)樽约旱脑虺蔀楸娛钢氖钢模约簩?duì)于很多事情的一種偏執(zhí)種偏執(zhí)，會(huì)讓你身邊的人對(duì)你產(chǎn)生種種不滿種不滿，這些不滿日積月累會(huì)變一盆盆冷水盆冷水，在你春風(fēng)得意的時(shí)候向你潑來(lái)你潑來(lái)，讓你渾身冰冷身冰冷。所以恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候表現(xiàn)的隨和一些和一些，對(duì)你絕對(duì)不會(huì)有壞處有壞處。

選擇3：圣杯騎士
塔羅牌 你有很好的人際關(guān)系際關(guān)系，但是卻會(huì)因?yàn)樽约旱男愿裉^(guò)于寬容和善容和善，而被人欺騙和傷害和傷害。而對(duì)你來(lái)說(shuō)你來(lái)說(shuō)，最可怕的不是同事和朋友和朋友，而是與你同床共枕的人枕的人。也許你自己心里也在懷疑在懷疑，枕邊人是不是真心待你心待你，但是你沒(méi)有想過(guò)為什么你會(huì)有這樣的懷疑的懷疑？正是因?yàn)閷?duì)方的表現(xiàn)才讓你這樣的不自信不自信，所以你還是想想是想想，如何保護(hù)自己護(hù)自己，讓傷害減到最輕吧最輕吧。

選擇4：金幣騎士
跟你有生意往來(lái)的伙伴或者是一起的合伙人合伙人，是你最應(yīng)該小心的小心的，尤其是那些比較斤斤計(jì)較或者可以說(shuō)比較小氣的人氣的人，會(huì)在你背后做些小手段小手段，為了自己的私心謀取一些利益些利益，搞一些損人利己的小動(dòng)作小動(dòng)作。你如果不夠清醒或小心的人心的人，很容易就被黑成炭還不自知呢自知呢！

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二、風(fēng)水師秘術(shù)(不外傳的風(fēng)水秘術(shù))

• 揭秘,為什么風(fēng)水師算的那么準(zhǔn)

  有的風(fēng)水師算的比較準(zhǔn)比較準(zhǔn)，有的也是唬人

• 老祖宗留下的風(fēng)水口訣100條,老祖宗留下的風(fēng)水口訣100條墳頭上長(zhǎng)地骨...

  提起老祖宗留下的風(fēng)水口訣100條，大家都知道都知道，有人問(wèn)老祖宗留下的風(fēng)水口訣100條上長(zhǎng)地骨皮好嗎皮好嗎？，另外，還有人想問(wèn)老祖宗留下的風(fēng)水口訣有哪些呢哪些呢？，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)風(fēng)水師下葬時(shí)不外傳的口訣的口訣，下面就一起來(lái)看看老祖宗留下的風(fēng)水口訣條上長(zhǎng)地骨皮好嗎皮好嗎？，希望能夠幫助到大家到大家！

  老祖宗留下的風(fēng)水口訣100條

  1、老祖宗留下的風(fēng)水口訣條:老祖宗留下的風(fēng)水口訣條上長(zhǎng)地骨皮好嗎皮好嗎？

  就按風(fēng)水口訣條中對(duì)應(yīng)驗(yàn)證吉兇

  2、老祖宗留下的風(fēng)水口訣條:老祖宗留下的風(fēng)水口訣有哪些呢哪些呢？

  尋龍分金看纏山一重纏是一重關(guān)關(guān)門(mén)如有八重險(xiǎn)不出八卦形

  3、老祖宗留下的風(fēng)水口訣條:風(fēng)水師下葬時(shí)不外傳的口訣

  一、下羅經(jīng)口訣：精精靈靈精靈靈，頭截甲兵截甲兵，左居南斗居南斗，右居七星居七星，逆吾者死吾者死，順吾者生吾者生，九天玄女天玄女！二、破土口訣：天上三奇日月星日月星，透地驚透地驚。咸見(jiàn)低頭拜低頭拜，惡煞逢之走不停走不停。天靈靈天靈靈，地靈靈地靈靈，六甲六丁聽(tīng)吾丁聽(tīng)吾，金童首領(lǐng)童首領(lǐng)，，何不驚何不驚，欽吾令掃除令掃除，時(shí)到奉行到奉行，九天玄女天玄女！三、點(diǎn)墓碑口訣：我今把筆對(duì)天庭對(duì)天庭，二十四山作靈山作靈，孔賜我文章筆文章筆，萬(wàn)世由我能作成能作成。點(diǎn)天天清天天清，點(diǎn)地地靈地地靈。點(diǎn)人人長(zhǎng)生人長(zhǎng)生，點(diǎn)主主有靈主有靈。點(diǎn)上添來(lái)上添來(lái)，代代兒孫狀元郎狀元郎。進(jìn)呼，發(fā)呼！四、進(jìn)金口訣：伏以，日吉時(shí)良吉時(shí)良，天地開(kāi)昌地開(kāi)昌，進(jìn)金萬(wàn)事大吉昌大吉昌。房子風(fēng)久開(kāi)始影響人影響人。

  4、老祖宗留下的風(fēng)水口訣條:看人一看一個(gè)準(zhǔn)一個(gè)準(zhǔn)，老祖宗留下的“識(shí)人術(shù)”口訣究竟是何竟是何？

  5、老祖宗留下的《神相》口訣：識(shí)人從此看人不走眼!

  人壓不住宅的表現(xiàn)的表現(xiàn)。

  6、老祖宗留下的風(fēng)水口訣條:風(fēng)水秘術(shù)口訣

  1：門(mén)前丁字路是非口舌、不利財(cái)運(yùn)

  2：門(mén)前雜亂堆積石頭家人招陰病招陰病，容易婦女得心

  3：宅前有高物遮擋出路有障礙有障礙，宅運(yùn)退敗

  4：宅前有屋角斜射容易傷家人

  5：靜宅大門(mén)兩側(cè)圍墻防止大小不一小不一，對(duì)家主不利

  6：宅后有小屋直沖不利男主人

  7：宅后有低洼宅運(yùn)衰退運(yùn)衰退，有損男丁

  8：宅后忌高大物體大物體，出路事業(yè)有損；玄武方固然喜高大喜高大，但是太近了容易形成壓榨感壓榨感。口訣(準(zhǔn)確率****)。

  9：屋頂塌人血光人血光，必上家主；男女主人可能有血光和死亡和死亡。

  風(fēng)水師下葬時(shí)不外傳的口訣

  10：屋頂平整為規(guī)范為規(guī)范！最忌凹凸不平凸不平。越住越富的房子青龍子青龍。

  11：房屋下方有廢井易呈現(xiàn)之事現(xiàn)之事，還有很多鄉(xiāng)村屋內(nèi)有水井也氣過(guò)重不利家人的安康和運(yùn)勢(shì)風(fēng)水師冒死說(shuō)出的秘密的秘密。

  12：宅院或者以方正為規(guī)范為規(guī)范，缺角或者外形怪異為兇

  13：陽(yáng)宅以前面窄、后面寬為吉主財(cái)富豐厚有聚厚有聚，忌前寬后窄寬后窄。

  14：住宅忌前方構(gòu)成三角形或者呈現(xiàn)三角形的外形為“火星拖尾”主是非主是非，官非

  15：自古坐北朝南為**，這樣的房屋契合均衡

  16：房屋的右邊高物屹立為“白虎”家人容易傷災(zāi)易傷災(zāi)，特別女人易有病傷不時(shí)

  17：房屋兩側(cè)有凹陷宅運(yùn)退敗運(yùn)退敗，未來(lái)道路一片迷茫

  18：門(mén)前或者窗戶(hù)前**有屋檐或遮陽(yáng)板遮住為吉利為吉利，否則對(duì)婚姻和宅運(yùn)都不利

  19：建造房屋時(shí)分一定先蓋房后筑圍墻為規(guī)范為規(guī)范，否則此宅以后的運(yùn)氣有重復(fù)讓仇人倒霉的絕招風(fēng)水招風(fēng)水。

  20：庭院圍墻不宜太高或者有缺損不完好不完好！否則宅運(yùn)退敗108種風(fēng)水化解方法解方法。

  21：房屋左右兩旁若有新蓋高樓蓋高樓，兩新夾故新夾故，本宅運(yùn)氣越來(lái)越差祖墳怎么看發(fā)長(zhǎng)子還是次子是次子。

  22：宅前水路或者道路環(huán)保為大吉為“玉帶環(huán)腰”

  23：宅前有直來(lái)又分叉之路為“剪刀口”病災(zāi)是非不時(shí)玄學(xué)入門(mén)口訣門(mén)口訣。

  24：宅前有枯樹(shù)宅運(yùn)退敗300個(gè)小,很準(zhǔn)。

  25：宅前有高大樹(shù)木過(guò)重不利家人安康和婚姻

  以上就是與老祖宗留下的風(fēng)水口訣條上長(zhǎng)地骨皮好嗎皮好嗎？相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于老祖宗留下的風(fēng)水口訣100條上長(zhǎng)地骨皮好嗎皮好嗎？的分享的分享。看完老祖宗留下的風(fēng)水口訣100條后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

• 風(fēng)水學(xué)之風(fēng)水羅盤(pán)的作用

  在大多數(shù)人的印象中印象中，羅盤(pán)要么是用來(lái)指明方向的方向的，要么就是風(fēng)水師用來(lái)看風(fēng)水的風(fēng)水的，而且風(fēng)水羅盤(pán)上還有密密麻麻的小字的小字，不知道有什么用什么用。那么，在風(fēng)水學(xué)中水學(xué)中，風(fēng)水羅盤(pán)到底有什么用呢么用呢？一起隨我來(lái)看看吧看看吧！

  什么是風(fēng)水羅盤(pán)水羅盤(pán)？

  風(fēng)水羅盤(pán)水羅盤(pán)，又名羅盤(pán)、羅經(jīng)、羅庚、羅經(jīng)盤(pán)等經(jīng)盤(pán)等，由天池（指南針）、天心十道和內(nèi)盤(pán)構(gòu)成盤(pán)構(gòu)成，整個(gè)圓盤(pán)可以來(lái)回轉(zhuǎn)動(dòng)回轉(zhuǎn)動(dòng)，是風(fēng)水師在堪輿風(fēng)水時(shí)用來(lái)立極定向的測(cè)量工具量工具。除此之外此之外，它還有擋煞開(kāi)運(yùn)的作用的作用，對(duì)于宅運(yùn)不佳的家庭的家庭，可將其按上南北的方向的方向，擺放于家宅的財(cái)位或客廳靠墻壁的中間的中間，便可改善風(fēng)水善風(fēng)水，增進(jìn)佳運(yùn)進(jìn)佳運(yùn)。

  風(fēng)水羅盤(pán)是風(fēng)水師工作的工具的工具，算是風(fēng)水師的飯碗的飯碗。每個(gè)稍有風(fēng)水秘術(shù)的大師都有自己的衣缽的衣缽，只有臨終前才會(huì)將自己的理論秘訣傳授給弟子給弟子。通常，有了師父?jìng)鞒械囊吕彽娘L(fēng)水大師才有能力行使風(fēng)水工作水工作，個(gè)別沒(méi)能得到師父?jìng)鞒械牡茏右部梢钥达L(fēng)水看風(fēng)水。

  看風(fēng)水與做風(fēng)水不同水不同，如斷風(fēng)水只需通過(guò)八卦、奇門(mén)、心易法、巫術(shù)等巫術(shù)等，做風(fēng)水需要十分精準(zhǔn)的風(fēng)水技術(shù)水技術(shù)，操作不當(dāng)輕則傷亡、重則滅族則滅族。

  風(fēng)水羅盤(pán)種類(lèi)有哪些有哪些？

  市面上的風(fēng)水羅盤(pán)有三種有三種，分別為三元羅盤(pán)、三合羅盤(pán)和三元三合綜合羅盤(pán)合羅盤(pán)。學(xué)習(xí)風(fēng)水當(dāng)以選擇三元三合綜合羅盤(pán)為上盤(pán)為上。筆者用的就是綜合羅盤(pán)合羅盤(pán)，如果讀者選購(gòu)羅盤(pán)的話盤(pán)的話，建議考慮綜合羅盤(pán)合羅盤(pán)。羅盤(pán)的形狀為內(nèi)圓外方圓外方，并且羅盤(pán)中的內(nèi)圓通盤(pán)能夠轉(zhuǎn)動(dòng)夠轉(zhuǎn)動(dòng)，在內(nèi)圓周?chē)囟ㄓ?60°的刻度而且在外方的周?chē)臈l邊上有兩條固定的十字經(jīng)緯線經(jīng)緯線。但無(wú)論是那門(mén)那派的羅盤(pán)的羅盤(pán)，中間必有一層是二十四山方位的方位的，從北方開(kāi)始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌干亥等干亥等。

  共二十四個(gè)方位個(gè)方位。

  風(fēng)水羅盤(pán)有什么作用么作用？

  1、鎮(zhèn)宅陽(yáng)宅中陰氣太重氣太重，有人見(jiàn)鬼人見(jiàn)鬼，小孩無(wú)故大喊故大喊，做惡夢(mèng)做惡夢(mèng)，或屋宅犯空亡卦線坐向的等向的等，皆可將羅盤(pán)（雙數(shù)）放在屋內(nèi)的四角或?qū)巧蠈?duì)角上，不論任何方位何方位，針頭指向南極的零位上零位上，平放在墻角在墻角，即可達(dá)到興旺避邪的目的的目的。

  2、化煞若宅門(mén)或單位門(mén)窗正對(duì)天斬煞天斬煞，尖角、廟宇、墳場(chǎng)、電柱等電柱等，都是不吉之形煞之形煞。會(huì)影響屋內(nèi)人運(yùn)衰退運(yùn)衰退，這樣可將羅盤(pán)掛在門(mén)上或窗前正面朝出面朝出，正對(duì)形煞對(duì)形煞，但須南位向上位向上，即可達(dá)到化煞的目的的目的。

  3、招財(cái)將羅盤(pán)的針尖指向北極向北極，平放在屋內(nèi)的八白方八白方，七赤方（以流年定），或放在本命卦八宅理氣的生氣、延年、天醫(yī)，伏位四個(gè)吉位上安放上安放，

  便可收到威猛的招財(cái)效果財(cái)效果。若要化三煞化三煞，則只在屋內(nèi)的三煞位上放一個(gè)小型羅盤(pán)即可盤(pán)即可，喜愛(ài)風(fēng)水的朋友的朋友，隨身帶一個(gè)微型羅盤(pán)是不可缺少的（即可化煞可化煞，必要時(shí)也可為人看看風(fēng)水）。

  以上是我為您介紹風(fēng)水學(xué)之風(fēng)水羅盤(pán)的作用的相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助；如果想了解相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，請(qǐng)關(guān)注一號(hào)家居網(wǎng)家居網(wǎng)。

• 您是風(fēng)水師?

  風(fēng)水師做為一群特殊從業(yè)者從業(yè)者，被多數(shù)人“另眼相看”。風(fēng)水師即讓人崇敬人崇敬，也被人看不起看不起。被人崇敬人崇敬，只因?yàn)槠湫醯膶W(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)，而看不起多出于他們身份尷尬份尷尬。到底有什么尷尬之處尬之處，讓風(fēng)水師成為世人眼里難以接近的人近的人？
  一，風(fēng)水師既然通曉命運(yùn)曉命運(yùn)，掌握尋龍點(diǎn)穴和風(fēng)水秘術(shù)水秘術(shù)，而大多數(shù)風(fēng)水師卻靠幫別人看風(fēng)水、尋龍點(diǎn)穴謀生穴謀生，從不為自己找塊風(fēng)水寶地讓自己飛黃騰達(dá)黃騰達(dá)。
  職業(yè)風(fēng)水師是這樣解答的解答的。風(fēng)水術(shù)不是神學(xué)是神學(xué)，也不是數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)，它是一門(mén)介于概率學(xué)和數(shù)學(xué)之間的科學(xué)的科學(xué)。數(shù)學(xué)或許有標(biāo)準(zhǔn)答案準(zhǔn)答案，而風(fēng)水學(xué)卻沒(méi)有卻沒(méi)有。上面的問(wèn)題的問(wèn)題，答案是這樣的這樣的。
  1、風(fēng)水師其實(shí)也為自己看風(fēng)水看風(fēng)水，一生都在為自己尋龍點(diǎn)穴龍點(diǎn)穴。風(fēng)水界有句行業(yè)術(shù)語(yǔ)“三年尋龍年尋龍，十年點(diǎn)穴”，試問(wèn)風(fēng)水師一輩子又有幾個(gè)三年個(gè)三年，幾個(gè)十年個(gè)十年。
  好的風(fēng)水寶地或是穴位是穴位，它們本身也存在相應(yīng)的五行屬性行屬性。金木水火土水火土，風(fēng)水師也會(huì)有自己喜忌的五行的五行，只有風(fēng)水師喜用的風(fēng)水寶地或穴位或穴位，風(fēng)水師才能用才能用。
  換言之換言之，風(fēng)水師即使在十年內(nèi)找到一個(gè)好穴個(gè)好穴，并不代表風(fēng)水師就一定能用上能用上，其概率只有40%。
  喜用的五行通常只會(huì)有兩種有兩種，只有很少一部分人可以用上三種上三種。從時(shí)間概念上講念上講，風(fēng)水師其實(shí)是沒(méi)有太多時(shí)間和精力去為自己尋龍點(diǎn)穴的點(diǎn)穴的，真正的好穴同樣需要運(yùn)氣才能撞到能撞到。
  2、風(fēng)水師幫別人找到風(fēng)水寶地、龍穴后龍穴后，為何不自己留用己留用？
  這就關(guān)系到一個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)問(wèn)題養(yǎng)問(wèn)題，風(fēng)水行業(yè)恰恰是職業(yè)素養(yǎng)需求非常高的常高的。試想一下想一下，風(fēng)水師也需要賺錢(qián)養(yǎng)家糊口家糊口，他們每一次遇到的客戶(hù)都會(huì)付給不菲的報(bào)酬的報(bào)酬。付錢(qián)的客戶(hù)也不是最后一個(gè)后一個(gè)，風(fēng)水師不敢做鳩占鵲巢的事而廢掉整個(gè)職業(yè)生涯業(yè)生涯。
  也許有人會(huì)提出疑義出疑義，風(fēng)水師不把客戶(hù)的好穴說(shuō)出去說(shuō)出去，誰(shuí)又知道呢知道呢？嗯，聽(tīng)起來(lái)像那么回事么回事。然而，事實(shí)上所有的職業(yè)風(fēng)水師都相信因果報(bào)應(yīng)一說(shuō)應(yīng)一說(shuō)，如果他們敢拿著客戶(hù)的錢(qián)辦私事辦私事，他絕對(duì)不能再在風(fēng)水行業(yè)待得下去得下去。
  論公，他們都過(guò)不了自家祖師爺（風(fēng)水師家中一般會(huì)供養(yǎng)三圣或是楊筠松等人）那一關(guān)；論私，他們更蒙混不了同行或是自己內(nèi)心己內(nèi)心。所以，職業(yè)風(fēng)水師不會(huì)犯這種忌諱種忌諱。再者，每一次好的風(fēng)水寶地或龍穴或龍穴，它們未必就一定適合風(fēng)水師本人師本人。
  3、風(fēng)水師哪怕找到了好的風(fēng)水寶地或龍穴或龍穴，他們也未必會(huì)去用會(huì)去用。看起來(lái)矛盾來(lái)矛盾，但事實(shí)上確實(shí)如此實(shí)如此。我們都知道龍穴是給過(guò)世的人建造墳地用的地用的，如果一個(gè)風(fēng)水師的父母（遠(yuǎn)一點(diǎn)的爺爺奶奶）仍舊在世上在世上，那么就算他找到一個(gè)好的龍穴也用不上用不上。預(yù)留下來(lái)吧下來(lái)吧，說(shuō)不準(zhǔn)哪天又會(huì)被別人占去了或是被破壞掉破壞掉。土地屬于國(guó)有資源有資源，私人是沒(méi)有權(quán)力占用一塊地的塊地的。
  何況，人不可能自私到想發(fā)財(cái)發(fā)貴而去荼毒父母和長(zhǎng)輩和長(zhǎng)輩，風(fēng)水師就更不可能不可能。再者，風(fēng)水師的職業(yè)生涯是漫長(zhǎng)的漫長(zhǎng)的，他們/她們一生都在找更好的風(fēng)水之地或是穴位是穴位，這次找到好風(fēng)水寶地水寶地，下次就會(huì)更好嗎更好嗎。風(fēng)水師有自信下一次能遇到更好的風(fēng)水寶地或龍穴或龍穴。寶地龍穴又不像我們吃飯穿衣飯穿衣，不喜歡可以馬上換掉上換掉。龍穴再好穴再好，至少也要三年后才能看到效果到效果。倘若下次再遇一個(gè)更好的龍穴的龍穴，風(fēng)水師難道要把先人的尸骨挖出來(lái)重埋不可嗎不可嗎？在《葬經(jīng)》中對(duì)于這種做法已經(jīng)明確警告了警告了，一旦有人做出這種傷天害理之事理之事，定會(huì)禍及子孫后代孫后代。
  二，富貴者多數(shù)都不懂風(fēng)水懂風(fēng)水，反而多數(shù)風(fēng)水師生活在底層在底層，有些甚至窮困潦倒困潦倒。
  這種情況屬實(shí)況屬實(shí)。但是，這絕對(duì)不能做為貶損風(fēng)水師的借口的借口。真相是這樣的這樣的。
  1、風(fēng)水師并非所有都生活在底層或是窮困潦倒困潦倒，他們很多人事業(yè)穩(wěn)定業(yè)穩(wěn)定，替別人看風(fēng)水只是副業(yè)或兼職或兼職。
  專(zhuān)業(yè)風(fēng)水師都有自己的文化圈文化圈，小有名氣的也不在少數(shù)在少數(shù)。在中國(guó)暴出的腐敗省部級(jí)官員當(dāng)中員當(dāng)中，有80%以上的都聘請(qǐng)過(guò)風(fēng)水師風(fēng)水師，而且給予很高報(bào)酬高報(bào)酬。至于社會(huì)名流和富貴人家貴人家，聘用風(fēng)水師或自學(xué)風(fēng)水技能的技能的，更不在少數(shù)在少數(shù)。生活在底層或是窮困潦倒的也是有的是有的，但這部分人基本上生長(zhǎng)在鄉(xiāng)村在鄉(xiāng)村，文化基礎(chǔ)不高礎(chǔ)不高，且大多數(shù)僅靠幾本風(fēng)水書(shū)籍自學(xué)成才學(xué)成才。他們普遍缺乏一些見(jiàn)解和人脈和人脈，只能在有限的窮人圈子里混子里混。因?yàn)樗麄兘佑|更多底層的人民的人民，加上他們本身風(fēng)水知識(shí)有限識(shí)有限，“以窮傳窮”產(chǎn)生的“風(fēng)水騙子”可能性更大性更大。
  2、風(fēng)水師一旦選定風(fēng)水寶地或龍穴給自己給自己，說(shuō)明著他們將告別風(fēng)水行業(yè)水行業(yè)。
  有一個(gè)不成文的行業(yè)規(guī)矩業(yè)規(guī)矩，風(fēng)水師一旦用了自己找到的龍穴的龍穴，他們將不得再?gòu)氖嘛L(fēng)水行業(yè)水行業(yè)，而是隱其身份做正經(jīng)工作經(jīng)工作。
  真正的龍穴能成就一個(gè)家族興旺發(fā)達(dá)旺發(fā)達(dá)，那些在現(xiàn)實(shí)中大富、大貴的人貴的人，他們家祖上三代之內(nèi)極有可能出過(guò)著名風(fēng)水師風(fēng)水師。因?yàn)樘囟ǖ臍v史原因史原因，中國(guó)風(fēng)水行業(yè)在二十世紀(jì)四十年代沉寂代沉寂，直到90年代才重新復(fù)蘇新復(fù)蘇。這也意味著1940年之前出生的風(fēng)水師當(dāng)中90%以上隱去了風(fēng)水師身份師身份，成為普通人群中的一員的一員。正是他們?cè)凇笆丈健敝坝H手為自己的后人“種下龍穴”，才成就了如今社會(huì)上很多大富大貴的豪門(mén)望族門(mén)望族！
  3、風(fēng)水師尋風(fēng)水寶地或龍穴同樣需要運(yùn)氣和機(jī)緣和機(jī)緣，大多數(shù)人在有限時(shí)空內(nèi)并非都能達(dá)成所愿成所愿，風(fēng)水師同樣如此樣如此。
  窮困的風(fēng)水師也存在也存在，這和風(fēng)水師個(gè)人的命理有關(guān)理有關(guān)。一命二運(yùn)三風(fēng)水三風(fēng)水，這道理同樣適用于風(fēng)水師風(fēng)水師。風(fēng)水師哪怕道行再高行再高，他也不可能跳出“命運(yùn)”的宿論的宿論。
  一個(gè)命運(yùn)奇差的風(fēng)水師十次能幫客戶(hù)點(diǎn)中九次好穴次好穴，卻未必能給自己點(diǎn)中一次中一次。人各有命各有命，命各有運(yùn)各有運(yùn)。不能因?yàn)閭€(gè)別道行高的風(fēng)水師生活窮困而去否定風(fēng)水行業(yè)水行業(yè)，這是極不負(fù)責(zé)和不道德的行為的行為。
  綜合以下兩大點(diǎn)兩大點(diǎn)，僅希望對(duì)風(fēng)水存有疑問(wèn)的朋友們能重新認(rèn)知風(fēng)水師職業(yè)師職業(yè)，多一份寬容和理解和理解。對(duì)于一些仍不知風(fēng)水根底的“偽風(fēng)水師”們，百姓們也要擦亮雙眼正確識(shí)別確識(shí)別。

• 風(fēng)水專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)

  一、天門(mén)地戶(hù)：
  西北為天門(mén)為天門(mén)，東南為地戶(hù)為地戶(hù)。乾為天門(mén)為天門(mén)，巽為地戶(hù)為地戶(hù)。西南為人門(mén)為人門(mén)，東北為鬼門(mén)為鬼門(mén)。西北立龍、飛翼之抽象天門(mén)象天門(mén)，東南伏漏、石竇象地戶(hù)象地戶(hù)。
  二、九龍九星：
  以龍的姿勢(shì)比喻山川形勢(shì)川形勢(shì)。有回龍、出洋龍、降龍、生龍、飛龍、臥龍、隱龍、騰龍、領(lǐng)群龍等九種等九種。九星：山川的九種形狀名稱(chēng)狀名稱(chēng)，分為貪狼、巨門(mén)、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。大游年歌中有其五行和吉兇含義（請(qǐng)參考《陽(yáng)宅十書(shū)》）。
  三、五岳五星：
  地上五岳皆對(duì)天上五星上五星。金星頭圓而足闊；木星頭圓而身直；水星頭平而生浪；火星頭尖而足闊；土星頭平而體壯而體壯。其中，各有吉兇含義要領(lǐng)義要領(lǐng)。五岳就是：東岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山岳恒山。
  四、喝形：
  憑直覺(jué)感受將山川形狀比喻成生肖動(dòng)物肖動(dòng)物。如，獅、象、龜、蛇、風(fēng)等。是形法對(duì)自然界形勢(shì)觀察的方法的方法，以便判斷吉兇斷吉兇。
  五、龍虎：
  穴旁左右二砂右二砂，貼身左右身左右。如，龍虎護(hù)衛(wèi)穴區(qū)衛(wèi)穴區(qū)，環(huán)抱有情抱有情，不逼不壓逼不壓，不折不竄折不竄，青龍婉蜒龍婉蜒，白虎馴服虎馴服。
  六、明堂：
  原來(lái)是帝王宣明政教的地方的地方，風(fēng)水術(shù)中稱(chēng)陽(yáng)宅大門(mén)前面或陰宅前方的范圍的范圍，是地氣聚合的處所的處所。案山內(nèi)為大明堂大明堂，或稱(chēng)外明堂外明堂，龍虎心里是中明堂中明堂，穴前為小明堂小明堂，或稱(chēng)內(nèi)明堂內(nèi)明堂。古明堂以潔凈、寬廣、藏風(fēng)、聚氣為佳氣為佳。相地就是要選好明堂好明堂。然后點(diǎn)穴后點(diǎn)穴，達(dá)到趨吉避兇之目的之目的。
  七、案山：
  穴前近而小路高出明堂的坡地的坡地，好象貴人辦公的書(shū)桌的書(shū)桌，憑案以處理各類(lèi)事務(wù)類(lèi)事務(wù)。如果上面有文房四寶矗立寶矗立，就更加吉利加吉利。出官出貴官出貴。
  八、朝山：
  穴前遠(yuǎn)方高大秀麗之山麗之山，如賓主相對(duì)主相對(duì)，成天然朝拱的形狀的形狀，主大富貴大富貴。劉基說(shuō)：“點(diǎn)穴先須要識(shí)朝要識(shí)朝，朝山不識(shí)術(shù)非高術(shù)非高。”
  九、神座：
  穴前流水去處的一座大山座大山。口訣說(shuō)：“水口一山如虎臥如虎臥，回頭不許眾人過(guò)眾人過(guò)。高昂切斷水難流水難流，此物名為神仙座神仙座。”
  十、捍門(mén)：
  水口問(wèn)兩山對(duì)等山對(duì)等，如捍衛(wèi)門(mén)戶(hù)衛(wèi)門(mén)戶(hù)，此為貴兆為貴兆。
  十一、賓主：
  相對(duì)的兩山的兩山。口訣是：“賓要有情主要真主要真，主若歌斜賓不顧賓不顧，定知此地欠緣因欠緣因。”
  十二、父母：
  穴后巍峨之山峨之山。“問(wèn)君何者為父母為父母，穴后巍峨聳一山聳一山，前后相生不相克不相克，兒孫赴舉不空還不空還。”
  十三、少祖：
  近穴之山穴之山。口訣說(shuō)：“近穴名為少祖山少祖山，此山吉兇最相關(guān)最相關(guān)。開(kāi)睜展翅為祥瑞為祥瑞，低小孤單力必艱力必艱。”
  十四、樂(lè)山：
  穴后櫬托之山托之山，用作穴枕作穴枕。樂(lè)山有梅樂(lè)、借樂(lè)和虛樂(lè)三格樂(lè)三格，又有左、中、長(zhǎng)、高、低、多等格多等格，只要高闊障護(hù)闊障護(hù)，沒(méi)有空缺有空缺，便為吉格為吉格。
  十五、官鬼禽曜
  穴的四周發(fā)出的余山之氣山之氣，屬砂類(lèi)四星類(lèi)四星，俗稱(chēng)：無(wú)官不貴官不貴，無(wú)鬼不富鬼不富，無(wú)禽不榮禽不榮，無(wú)曜不久曜不久。
  十六、孤峰：
  穴前的孤獨(dú)朝山獨(dú)朝山。龍忌孤獨(dú)忌孤獨(dú)，所以不吉以不吉。
  十七、形勢(shì)
  即地形與地勢(shì)與地勢(shì)，千尺為勢(shì)尺為勢(shì)，百尺為形尺為形。形是近觀是近觀，勢(shì)是遠(yuǎn)景是遠(yuǎn)景，有勢(shì)而后有形后有形，有形而后見(jiàn)勢(shì)后見(jiàn)勢(shì)。形于內(nèi)勢(shì)于外勢(shì)于外，勢(shì)粗形細(xì)粗形細(xì)，勢(shì)是起伏的群峰的群峰，形是單座的山巒的山巒，勢(shì)如城郭垣墻郭垣墻，形如樓臺(tái)門(mén)第臺(tái)門(mén)第，認(rèn)勢(shì)難認(rèn)勢(shì)難，觀形易觀形易，來(lái)勢(shì)為本勢(shì)為本，住形為未形為未。前后左右稱(chēng)為四勢(shì)為四勢(shì)，山水應(yīng)案謂之三形之三形。
  十八、左輔右弼：
  在穴的左右?jiàn)A對(duì)的山對(duì)的山，要高低大小遠(yuǎn)近相稱(chēng)近相稱(chēng)，方為合格為合格。這些山能對(duì)穴起到輔弼護(hù)從作用從作用，又在陽(yáng)宅內(nèi)外的游年變爻中變爻中，氣口左右也稱(chēng)左輔右弼輔右弼，吉兇不定兇不定。
  十九、平洋：
  乎坦有水的地形的地形，也指平原地區(qū)原地區(qū)。風(fēng)水認(rèn)為水認(rèn)為，山地要立著看立著看，平洋要倒著看倒著看，平洋最宜逆水砂逆水砂。看平洋吉兇較繁難較繁難，更須細(xì)心推測(cè)心推測(cè)。
  二十、水到局
  來(lái)水進(jìn)入明堂入明堂，臨近穴前近穴前，環(huán)抱有情為吉情為吉。
  二十一、水口砂：
  水口是水流的去處的去處，水口砂是水口兩岸之山岸之山，水口無(wú)砂口無(wú)砂，水勢(shì)直棄而瀉不吉瀉不吉。水口處應(yīng)有密集之山集之山，如犬牙相錯(cuò)牙相錯(cuò)，群鶴相攢鶴相攢，重更迂回?cái)?shù)十里數(shù)十里，步步回頭不肯離去才是大吉是大吉。若是華表、捍門(mén)、羅星、北辰則更好則更好。山管人丁水管財(cái)水管財(cái)，山水環(huán)顧有情顧有情，才為上等之地等之地。
  二十二、囚形：
  建宅時(shí)先設(shè)圍墻設(shè)圍墻，沒(méi)有出路有出路，而后蓋房后蓋房，稱(chēng)為落囚為落囚。房屋四周無(wú)出路無(wú)出路，也稱(chēng)落囚稱(chēng)落囚。房屋四周皆為水皆為水，也是落囚是落囚。口訣說(shuō)：“四面水周流水周流，其名喚作囚喚作囚。運(yùn)旺之時(shí)才一發(fā)才一發(fā)，運(yùn)衰之日萬(wàn)般休萬(wàn)般休。吊角挨邊猶自可猶自可，居中作穴更堪愁更堪愁。時(shí)師莫說(shuō)棋盤(pán)上棋盤(pán)上，下著將軍禍到頭禍到頭。”
  二十三、倒杖：
  立穴放棺的方法的方法，要因自然之勢(shì)然之勢(shì)，前后左右合乎天然乎天然。
  二十四、三要：
  即門(mén)、主、灶。
  二十五、六事：
  即門(mén)、灶、巷、路、廁、磨。當(dāng)今應(yīng)注意電桿、天線等等線等等。
  二十六、穴名：
  有鳳凰展翅穴展翅穴，有嫦娥奔月穴等名目等名目，都是形法根據(jù)山形水態(tài)而為其命名的命名的。
  二十七：城門(mén)：
  是按形而言形而言，即古代城池四面八方之門(mén)方之門(mén)，又稱(chēng)作水口作水口，今日陽(yáng)宅實(shí)指大門(mén)之處門(mén)之處。
  二十八：地運(yùn)：
  是根據(jù)玄空飛星中三元九運(yùn)入中的情況來(lái)計(jì)算的計(jì)算的。地運(yùn)的長(zhǎng)短的長(zhǎng)短，是以中星和向星的關(guān)系來(lái)決定來(lái)決定。在二十四山向中；每一山向都有特定的中星與向星的關(guān)系的關(guān)系。比如，子山午向山午向，一運(yùn)一白水星入中星入中，向星為五星為五，中隔一運(yùn)、二運(yùn)、三運(yùn)、四運(yùn)，每運(yùn)二十年二十年，合八十年八十年。往后不管何星入中星入中，地運(yùn)都是八十年八十年。現(xiàn)把二十四山向的地運(yùn)長(zhǎng)短運(yùn)長(zhǎng)短，統(tǒng)列如下：
  子山午向山午向，地運(yùn)八十年八十年，
  癸山丁向山丁向，地運(yùn)八十年八十年。
  壬山丙向山丙向，地運(yùn)八十年八十年，
  午山子向山子向，地運(yùn)一百年一百年。
  丁山癸向山癸向，地運(yùn)一百年一百年，
  丙山壬向山壬向，地運(yùn)二百年二百年。
  乾山巽向山巽向，地運(yùn)一百六十年六十年，
  亥山巳向山巳向，地運(yùn)一百六十年六十年。
  戍山辰向山辰向，地運(yùn)一百六十年六十年，
  巽山乾向山乾向，地運(yùn)二十年二十年。
  巳山亥向山亥向，地運(yùn)二十年二十年，
  辰山戍向山戍向，地運(yùn)二十年二十年。
  酉山卯向山卯向，地運(yùn)一百四十年四十年，
  辛山乙向山乙向，地運(yùn)一百四十年四十年。
  庚山甲向山甲向，地運(yùn)一百四十年四十年，
  卯山酉向山酉向，地運(yùn)四十年四十年。
  乙山辛向山辛向，地運(yùn)四十年四十年，
  甲山庚向山庚向，地運(yùn)四十年四十年。
  坤山艮向山艮向，地運(yùn)六十年六十年，
  申山寅向山寅向，地運(yùn)六十年六十年。
  未山丑向山丑向，地運(yùn)六十年六十年，
  艮山坤向山坤向，地運(yùn)一百二十年二十年。
  寅山申向山申向，地運(yùn)一百二十年二十年。
  丑山未向山未向，地運(yùn)一百二十年二十年。
  勾搭小地的地運(yùn)的地運(yùn)，不過(guò)如此過(guò)如此，真正的龍脈大地脈大地，如北京的風(fēng)水的風(fēng)水，只少也有500年以上的地運(yùn)的地運(yùn)。
  凡建房下葬房下葬，立定山向定山向，不管是旺山旺向山旺向，或上山下水山下水，其作用都只在地運(yùn)所主之年限內(nèi)年限內(nèi)，超出此年限此年限，向星即入囚即入囚，居室即衰敗即衰敗，墓葬則失靈則失靈。
  
  立極與坐向
  一、立極：
  風(fēng)水學(xué)中的立極就是以哪里為原點(diǎn)為原點(diǎn)，進(jìn)行宅舍布局和堪察斷事察斷事。俗話說(shuō)俗話說(shuō)，一物一太極一太極。立極就是“飛線定中宮”也稱(chēng)“戊己”、“五黃點(diǎn)”、“院心”和“宅心”等等。稱(chēng)呼雖異呼雖異，意圖相同圖相同。傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)是以“院心”或“宅心”為立極點(diǎn)立極點(diǎn)，也就是放置羅盤(pán)的地點(diǎn)的地點(diǎn)。如果是陰基風(fēng)水基風(fēng)水，一般將羅盤(pán)放到墓穴的中心的中心。但這在風(fēng)水實(shí)踐中實(shí)踐中，運(yùn)用這一理論方法論方法，其預(yù)測(cè)常常是不準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的，也是不符合風(fēng)水原理的原理的。因?yàn)椋L(fēng)水首先是為人服務(wù)的服務(wù)的，必須應(yīng)以人為本才合乎情理乎情理。同理，各種“砂水”組合成的風(fēng)水格局之吉兇之吉兇，也應(yīng)該是以人為中心點(diǎn)來(lái)論點(diǎn)來(lái)論，才符合易理和常理和常理。比如，衛(wèi)星接收天線收天線，天線的頂端就是焦點(diǎn)是焦點(diǎn)，焦點(diǎn)的位置如放置不對(duì)置不對(duì)，那就不能取得收視效果視效果。同樣，無(wú)論砂水格局多么完好么完好，如果點(diǎn)穴不準(zhǔn)確的話確的話，則就前功盡棄了盡棄了。這個(gè)穴就是立極點(diǎn)立極點(diǎn)。所以說(shuō)所以說(shuō)，在陰基風(fēng)水中風(fēng)水中，必須以棺木、骨灰盒或金罐的中心點(diǎn)（即死人的胸口位置為中心點(diǎn)）為立極點(diǎn)來(lái)考察周?chē)八募獌唇M合；在陽(yáng)宅風(fēng)水中風(fēng)水中，必須以人活動(dòng)時(shí)間最長(zhǎng)的位置為中心點(diǎn)中心點(diǎn)，即以睡床或辦公桌近身一邊來(lái)考察陽(yáng)宅風(fēng)水的吉兇的吉兇。考察大型企業(yè)的運(yùn)氣必須以“財(cái)務(wù)室”為立極點(diǎn)立極點(diǎn)，考察中小型酒吧、飯店的運(yùn)氣以“收銀臺(tái)”為立極點(diǎn)；預(yù)測(cè)或總經(jīng)理的個(gè)人運(yùn)氣人運(yùn)氣，則必須以其“辦公桌椅的交界處”為立極點(diǎn)立極點(diǎn)。
  總之，我們?cè)谶M(jìn)行風(fēng)水堪察中堪察中，必須牢記以“人”為本的原則的原則，必須以人活動(dòng)時(shí)間最長(zhǎng)的那個(gè)位置為標(biāo)準(zhǔn)原點(diǎn)準(zhǔn)原點(diǎn)，否則，其堪察就會(huì)少成多敗成多敗。
  二、坐向
  坐向也稱(chēng)山向稱(chēng)山向。一般農(nóng)村正屋均有大門(mén)有大門(mén)，以大門(mén)為向門(mén)為向。城市單元樓房住宅中住宅中，開(kāi)在樓梯口中的門(mén)中的門(mén)，根本不算正門(mén)算正門(mén)，只是一個(gè)出入口罷了口罷了。所以城市住宅以陽(yáng)定向陽(yáng)定向，以陽(yáng)定向的原則如下：1、背山面海的房屋應(yīng)以海的一面為向面為向，背山的一面為坐面為坐。背山面湖山面湖，背山面江也一樣也一樣。2、以明堂為向堂為向，即房屋前邊的開(kāi)闊地、廣場(chǎng)、花園等等園等等。3、如房屋四周不見(jiàn)山水明堂水明堂，那就以陽(yáng)光多的一面為向面為向，即以窗戶(hù)最多的一面為向面為向。
  
  羅盤(pán)簡(jiǎn)述
  羅盤(pán)也稱(chēng)作羅經(jīng)作羅經(jīng)，它的種類(lèi)很多類(lèi)很多。最初做風(fēng)水做風(fēng)水，只是看形勢(shì)而定吉兇定吉兇。理氣派的興起的興起，使羅盤(pán)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜到復(fù)雜，各種術(shù)數(shù)派都將自己的理論列于羅盤(pán)上羅盤(pán)上。最初使用的羅盤(pán)的羅盤(pán)，只是八卦和二十四山十四山，楊公及其弟子創(chuàng)正針、中針和縫針三合式羅盤(pán)式羅盤(pán)，叫做三合盤(pán)三合盤(pán)。沈氏將三合、三元兩盤(pán)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)合起來(lái)，則形成了綜合盤(pán)綜合盤(pán)。除此還有八宅盤(pán)、奇門(mén)盤(pán)、命理盤(pán)、六壬盤(pán)等等盤(pán)等等，數(shù)不勝數(shù)不勝數(shù)。羅盤(pán)除了天池指南針外南針外，其它地方不得有任何鐵釘和吸磁的東西的東西，不用時(shí)應(yīng)遠(yuǎn)離金屬器皿存放皿存放。
  正針二十四山盤(pán)四山盤(pán)，也叫地盤(pán)叫地盤(pán)。則為二十四山的子午方向午方向，是正南正北方向北方向，這是每個(gè)羅盤(pán)必備的一層的一層，沒(méi)有這一層這一層，就不叫羅盤(pán)叫羅盤(pán)。在當(dāng)今命理派風(fēng)水中風(fēng)水中，丟棄其它層數(shù)不用數(shù)不用，專(zhuān)用正針盤(pán)二十四山向四山向。正針盤(pán)的作用是定方位的方位的。一般形勢(shì)派風(fēng)水師只用正針用正針。
  中針二十四山盤(pán)即人盤(pán)即人盤(pán)，是用于消砂和拔砂的拔砂的，自然就應(yīng)逆旋半卦山了卦山了。這是由于古人從陰陽(yáng)來(lái)分的來(lái)分的，認(rèn)為山屬陰山屬陰，水屬陽(yáng)水屬陽(yáng)，所以就增設(shè)了中針二十四山盤(pán)四山盤(pán)。
  縫針二十四山盤(pán)四山盤(pán)。即山盤(pán)即山盤(pán)，按正針二十四山盤(pán)順旋半個(gè)卦山即是山即是。它的作用是用來(lái)納水的納水的，即測(cè)定來(lái)去水的吉兇方位兇方位。
  
  砂水鑒別法
  砂水鑒別問(wèn)題別問(wèn)題，是風(fēng)水學(xué)中最基本的問(wèn)題的問(wèn)題，學(xué)習(xí)風(fēng)水習(xí)風(fēng)水，如果不能正確地將各種事物的砂水屬情區(qū)別分開(kāi)別分開(kāi)，那么在風(fēng)水實(shí)踐中實(shí)踐中，對(duì)其吉兇的判斷和選址的準(zhǔn)確性將大打折扣打折扣。
  什么叫砂、什么叫水呢叫水呢？風(fēng)水學(xué)認(rèn)為學(xué)認(rèn)為，高一寸為砂寸為砂，低一寸為水寸為水。我們知道們知道，風(fēng)水學(xué)中最強(qiáng)調(diào)的是藏風(fēng)聚氣風(fēng)聚氣，山環(huán)水抱環(huán)水抱。達(dá)到這一目的的原因的原因，主要是為了將宇宙和山川的各種能量（地氣）合理的分配并且集中調(diào)動(dòng)起來(lái)動(dòng)起來(lái)，然后為我所用我所用，要利用地形地貌集中這些能量達(dá)到某一位置一位置，就離不開(kāi)砂水的組合配置合配置，不同的砂水組合水組合，其能量的分配和集中點(diǎn)是絕對(duì)不相同的相同的。但無(wú)論如何論如何，砂和水是對(duì)各種能量起反射、折射、阻隔和增強(qiáng)或減弱等作用等作用，也就是風(fēng)水學(xué)所稱(chēng)的“界氣作用”不論是砂還是水還是水，其最根本的作用是“界忙”。但是砂和水的“界氣”功能是不同的不同的，“砂”的界氣功能主要表現(xiàn)在直接的阻隔作用上作用上，而“水”的界氣功能主要表現(xiàn)在將地氣同化的作用上作用上，也可以理解為：“砂”的“界氣”功能主要是“克伐”，而“水”的“界氣”功能主要是“引化”。
  我們明白了上述砂水的不同界氣功能后功能后，就可以對(duì)任何事物進(jìn)行砂水的辨認(rèn)和區(qū)分和區(qū)分。
  一、道路鑒別：
  關(guān)于道路究竟是“砂”還是“水”的問(wèn)題的問(wèn)題，歷來(lái)有所爭(zhēng)議所爭(zhēng)議，一般風(fēng)水書(shū)中都沒(méi)有具體指明體指明。有人認(rèn)為：“道路”在城市為水市為水，在農(nóng)村為砂；也有人認(rèn)為：一邊有房子有房子，另一邊無(wú)房子是砂子是砂，如兩邊都有房子才是水才是水。這兩種觀點(diǎn)種觀點(diǎn)，在風(fēng)水實(shí)踐中實(shí)踐中，都是經(jīng)不住實(shí)踐的檢驗(yàn)的檢驗(yàn)的，也是不符合“砂”和“水”鑒別原理的原理的。通過(guò)理論分析和實(shí)踐檢驗(yàn)踐檢驗(yàn)，我認(rèn)為道路兩邊有房子有房子，還是一邊有房子有房子，城市也好市也好，農(nóng)村也好村也好，都不是鑒別道路砂水屬性的根據(jù)的根據(jù)。客觀地說(shuō)觀地說(shuō)，只要在該地區(qū)人流量特別大的道路就是水就是水，而如果人流量很小的道路就是砂就是砂。這就是“風(fēng)生水起”的緣故的緣故，舉例來(lái)說(shuō)例來(lái)說(shuō)，在一個(gè)僅在50口人的小村莊中村莊中，這50個(gè)人共有的一條街道（不是過(guò)村公路）就是水就是水，而各家各戶(hù)大門(mén)外的道路就是砂；在城市中城市中，一個(gè)居民小區(qū)的公共街道就是水就是水，而如果是一排房子與另一排房子之間的小巷的小巷，那就是砂就是砂，但小區(qū)中樓房與樓房之間的空地則為水；高速公路速公路，即使穿過(guò)城市中心市中心，也是砂也是砂。
  二、門(mén)窗：
  門(mén)和窗戶(hù)如果長(zhǎng)時(shí)間開(kāi)著間開(kāi)著，有空氣對(duì)流則為水則為水。如果門(mén)窗長(zhǎng)年關(guān)閉不用閉不用，則既不是砂也不是水不是水，類(lèi)似于墻壁于墻壁。
  三、電器：
  電視機(jī)、電腦、音響為砂；電冰箱、空調(diào)為水；電話機(jī)、洗衣機(jī)等衣機(jī)等，因?yàn)槠淠芰课⑿×课⑿。话悴蛔阋杂绊懭耸马懭耸隆５娫拺?yīng)該屬砂該屬砂，洗衣機(jī)應(yīng)該屬水該屬水。特殊情況下情況下，或特殊環(huán)境下環(huán)境下，微小的物件也會(huì)影響人事的吉兇的吉兇，比如一雙舊鞋、一個(gè)酒瓶、一張書(shū)畫(huà)、一塊鐵器等等特殊情況下情況下，這些小物件也會(huì)隱藏一些惡劣的信息磁場(chǎng)息磁場(chǎng)，使禍于人禍于人。
  四、樹(shù)木：
  所有的樹(shù)木都是砂都是砂，不分陰樹(shù)和陽(yáng)樹(shù)和陽(yáng)樹(shù)，因?yàn)闊o(wú)論陰樹(shù)和陽(yáng)樹(shù)和陽(yáng)樹(shù)，其界氣功能都是相同的相同的，只不過(guò)在“界氣”作用上略有程度大小之分罷了分罷了。
  五、家具：
  家具一般以砂看待砂看待，但其能量較小量較小，不像電器一類(lèi)器一類(lèi)，自己就產(chǎn)生能量生能量，如電線如電線。如果家具放在原點(diǎn)與兇水的中間的中間，則可以起到一定的調(diào)理解災(zāi)作用災(zāi)作用，即只能降低兇水對(duì)人的影響程度響程度，可以起到阻隔作用隔作用。
  六、廚灶：
  一切灶器都屬于砂屬于砂。但廚房中的自來(lái)水龍頭水龍頭，則是水則是水。
  七、廁所：
  不論有蓋無(wú)蓋的廁所的廁所，包括衛(wèi)生間、化糞池、糞坑等都是水都是水。
  八、地窖：
  所有的地下坑道都是水都是水。
  九、山溝：
  所有的山溝都屬于水屬于水。無(wú)論有真水與否水與否。有真水的能量大能量大，無(wú)真水的能量小能量小。
  十、電桿：
  所有的電桿、水塔等都屬于砂屬于砂，但有電流通過(guò)的電桿能量較大量較大，其電線通過(guò)的越多的越多，其砂的屬性越強(qiáng)性越強(qiáng)，其能量也就越大就越大。如平行通過(guò)的電線沒(méi)有打結(jié)纏繞結(jié)纏繞，能量較小量較小。變壓器為能量很大的砂大的砂。
  十一、字畫(huà)：
  普通印刷品的字畫(huà)的字畫(huà)，能量較小量較小，而偉人或名人親手書(shū)寫(xiě)的書(shū)畫(huà)能量很大量很大。屬砂、屬水，要看其字畫(huà)內(nèi)容而定容而定，如字畫(huà)中屬水性性質(zhì)的事物多事物多，則以“水”斷，反之，則以“砂”斷。
  十二、工藝品：
  所有的動(dòng)物工藝品工藝品，都應(yīng)以“砂”斷，但能量較小量較小。
  十三、墻壁
  房子或院墻的墻壁的墻壁，即不是砂也不是水不是水，因?yàn)槠渌闹芷胶庵芷胶猓瑹o(wú)能量區(qū)別量區(qū)別。在地面平坦面平坦，房屋高低一致低一致，其左右房子也不分砂水分砂水，而只能論遠(yuǎn)方有所高低的事物分砂水判斷水判斷。
  十四、車(chē)輛：
  停在院子或街道上的車(chē)輛不動(dòng)的不動(dòng)的，就屬于砂屬于砂。跑動(dòng)的車(chē)輛屬于水屬于水。
  十五、屋角：
  房屋的屋角或墻壁的拐角都是砂都是砂。凡有尖角沖射的形煞的形煞，其能量較大量較大，應(yīng)該引起注意起注意。
  總之，凡是能阻隔、遮擋能量場(chǎng)上的事物屬于砂屬于砂，凡是能引化泄氣的能量場(chǎng)上的事物屬于水屬于水。凡是高聳不動(dòng)的事物屬于砂屬于砂，或是低洼流動(dòng)的事物屬于水屬于水。
  
  距離應(yīng)期
  距離應(yīng)期是風(fēng)水學(xué)中千金難買(mǎi)的“絕學(xué)”，因?yàn)闊o(wú)人傳授人傳授，也成了千古之迷古之迷。掌握了這個(gè)原理個(gè)原理，關(guān)于宅墓之后人何時(shí)出官時(shí)出官，何時(shí)出災(zāi)時(shí)出災(zāi)，何時(shí)順利時(shí)順利，何時(shí)挫折等人生命運(yùn)的變化軌跡將歷歷在目歷在目，百無(wú)一失無(wú)一失。掌握了這一原理一原理，無(wú)論其宅墓年代有多么久遠(yuǎn)么久遠(yuǎn)，對(duì)每代后人的變化情況將能斷的百發(fā)百中發(fā)百中，即哪代人可有富可有富，哪代人有大災(zāi)大難等等問(wèn)題都會(huì)瞬間解決間解決，而且如民間俗話說(shuō)的“富貴無(wú)三代”的問(wèn)題的問(wèn)題，也可以從風(fēng)水環(huán)境中準(zhǔn)確的找到理論上和實(shí)踐上的答案的答案。總之，距離應(yīng)期理論期理論，是研習(xí)風(fēng)水者必須掌握的理論的理論，只有這樣才能做到每斷必準(zhǔn)斷必準(zhǔn)，所選地址必定吉祥定吉祥。
  距離應(yīng)期離應(yīng)期，就是指陽(yáng)宅從建宅之日起（陰宅指下葬之日起），其各個(gè)方位上的砂水吉兇應(yīng)期兇應(yīng)期，是以宅墓為原點(diǎn)為原點(diǎn)，向二十四方向四方向，以每年約50米的速度向前推進(jìn)前推進(jìn)，時(shí)間越長(zhǎng)間越長(zhǎng)，應(yīng)事的砂水距離越遠(yuǎn)離越遠(yuǎn)。如某墳地某墳地，東方有高大山峰距墳約500米。那么該墳之后人老大在該墳建造后約10年左右會(huì)發(fā)富會(huì)發(fā)富。
  
  陽(yáng)宅流年斷法
  陽(yáng)宅風(fēng)水的流年吉兇斷法是我多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶的結(jié)晶，可以說(shuō)準(zhǔn)確無(wú)誤確無(wú)誤，使用者可以大膽去驗(yàn)證去驗(yàn)證。流年斷法與應(yīng)期斷法血肉相連肉相連，是風(fēng)水學(xué)中秘而不宣的內(nèi)容的內(nèi)容。一般書(shū)中所售的風(fēng)水書(shū)籍都是些只“畫(huà)龍不點(diǎn)睛”的東西的東西，許多人苦研一生也不會(huì)真正看風(fēng)水看風(fēng)水，實(shí)在誤人子弟人子弟。會(huì)不會(huì)看風(fēng)水看風(fēng)水，主要是看你斷的準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)，過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)、能夠和盤(pán)托出盤(pán)托出，就可以稱(chēng)為一個(gè)合格的風(fēng)水師了水師了。
  單一事物在二十四山方位上對(duì)環(huán)境的吉兇影響——這里指在二十四山方位上有某物有某物，就會(huì)在某特點(diǎn)的流年發(fā)生某些特定的事情的事情。
  
  一、山所在方位：
  子山主男風(fēng)流好賭流好賭，但能發(fā)財(cái)能發(fā)財(cái)。
  丑山主出邪道之人道之人，破財(cái)或耗財(cái)或耗財(cái)。
  寅山主出醫(yī)師僧道或星相之人相之人，破財(cái)或耗財(cái)或耗財(cái)。
  卯山主能發(fā)血光之財(cái)光之財(cái)，也主男子淫亂子淫亂。
  辰山主發(fā)財(cái)主發(fā)財(cái)，也主出不正派之人派之人。
  巳山主發(fā)財(cái)主發(fā)財(cái)，也出文人出文人。
  午山主破財(cái)主破財(cái)，出風(fēng)流淫亂之人亂之人，事業(yè)發(fā)展受阻礙受阻礙。
  末山主發(fā)財(cái)主發(fā)財(cái)，人丁行為不正為不正。
  申山主發(fā)財(cái)主發(fā)財(cái)，女兒漂亮美麗亮美麗。
  酉山主口舌官非舌官非，血光之災(zāi)光之災(zāi)。
  戊山主官司打架斗毆架斗毆。
  亥山主子女不成器不成器。
  甲山主發(fā)財(cái)主發(fā)財(cái)。
  乙山主出文人或文官或文官。
  丙山主子女患眼病患眼病，破耗錢(qián)財(cái)耗錢(qián)財(cái)。
  丁山家中有人常年患病年患病。
  庚山主官司主官司，斗毆。
  辛山主家人易患肝肺之疾肺之疾。
  壬山主發(fā)財(cái)主發(fā)財(cái)，女人當(dāng)家人當(dāng)家。
  癸山主發(fā)財(cái)主發(fā)財(cái)，女人當(dāng)家人當(dāng)家。
  乾山主老人壽短人壽短，家長(zhǎng)不主事不主事。
  坤山主婦女健康能干康能干，勤勞致富勞致富。
  艮山主難生難養(yǎng)男孩養(yǎng)男孩，破財(cái)。
  巽山主婦女把持家政持家政，勤勞致富勞致富。
  
  二、水所在方位：
  子水主破財(cái)耗財(cái)財(cái)耗財(cái)。
  丑水主發(fā)財(cái)主發(fā)財(cái)。
  寅水主發(fā)財(cái)主發(fā)財(cái)。
  卯水主發(fā)富而難得子難得子。
  辰水主女人有病或風(fēng)流或風(fēng)流。
  巳水主女人從妓或邪道或邪道。
  午水主發(fā)財(cái)主發(fā)財(cái)，事業(yè)順利業(yè)順利。
  末水主出盜賊出盜賊。
  申水主女兒風(fēng)流或夭亡或夭亡。
  酉水主發(fā)財(cái)主發(fā)財(cái)，但人丁風(fēng)流易破家易破家。
  戍水主易出犯法牢獄之人獄之人。
  亥水主壽不長(zhǎng)壽不長(zhǎng)。
  甲水主貧窮主貧窮。
  乙水主淫亂主淫亂，亂倫。
  丙水主發(fā)財(cái)主發(fā)財(cái)。
  丁水出主文人才子人才子。
  庚水主出軍人當(dāng)官人當(dāng)官。
  辛水主富貴主富貴，女兒清麗兒清麗。
  壬水主貧窮破財(cái)窮破財(cái)。
  癸水主婦女不易生育易生育。
  乾水主出文人出文人，壽命長(zhǎng)壽命長(zhǎng)。
  坤水主婦女淫亂或疾病纏身病纏身。
  艮水主人聰明人聰明，出大中專(zhuān)學(xué)生專(zhuān)學(xué)生，并能發(fā)財(cái)能發(fā)財(cái)。
  巽水主女兒風(fēng)流兒風(fēng)流，易嫁歲數(shù)大之人大之人。
  
  附注：1、山所代表的事物：陽(yáng)性的陽(yáng)性的，剛健的剛健的，如廚房、土堆、煙囪、電桿、鐵塔、家、電視、音響等音響等。
  2、水所代表的事物：陰性的陰性的，柔弱的柔弱的，如廁所、魚(yú)缸、門(mén)口、水坑、水管等水管等。
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• 房子裝修如何把握好風(fēng)水關(guān)?

  對(duì)于住房問(wèn)題房問(wèn)題，很多人都覺(jué)得都覺(jué)得，一個(gè)很好的房子的房子，表面看著很好著很好，在風(fēng)水上卻事極差的極差的，不是因?yàn)榉孔颖旧聿缓蒙聿缓茫芏嗍且驗(yàn)楹笃谘b修的時(shí)候沒(méi)有裝修好裝修好，而導(dǎo)致風(fēng)水的破壞的破壞。
  第一秘訣：大門(mén)不可正對(duì)陽(yáng)臺(tái)或廚房、衛(wèi)生間衛(wèi)生間，這種穿心煞氣心煞氣，導(dǎo)致漏財(cái)和外遇和外遇。化解方法：可在門(mén)內(nèi)玄掛簾、做玄關(guān)做玄關(guān)。
  第二秘訣：陽(yáng)臺(tái)遮雨棚的垂檐的垂檐，不可呈箭形呈箭形，容易傷身易傷身。化解方法：糾正即可正即可。
  第三秘訣：不可隨意放魚(yú)缸放魚(yú)缸，命格水旺者不宜者不宜，同時(shí)不能將魚(yú)缸擺放在財(cái)位在財(cái)位。化解方法：清楚自己的五行和屋宅的財(cái)位的財(cái)位。
  第四秘訣：墻上不宜亂掛圖畫(huà)掛圖畫(huà)，掛猛獸圖會(huì)導(dǎo)致是非口角非口角。掛上水畫(huà)上水畫(huà)，可能會(huì)漏財(cái)會(huì)漏財(cái)。化解方法：在專(zhuān)家指點(diǎn)下掛畫(huà)即可畫(huà)即可。
  第五秘訣：屋宅雕像要慎重要慎重。任何石雕或銅雕都有場(chǎng)都有場(chǎng)，該場(chǎng)易擾亂人的氣場(chǎng)的氣場(chǎng)，導(dǎo)致運(yùn)勢(shì)下降和身體不適體不適。化解方法：同上。
  第六秘訣：床上不宜懸吊燈懸吊燈，道理不言而喻言而喻。化解方法：可裝吸頂燈或者落地?zé)袈涞責(zé)簟?br/>第七秘訣：沙發(fā)和床、桌不可擺放在橫梁下橫梁下，易招惹小人和傷身和傷身。化解方法：以裝潢手法把梁包起來(lái)包起來(lái)，使其不顯露于外即可外即可。
  第八秘訣：爐灶不可對(duì)水槽對(duì)水槽，也不可以對(duì)著后陽(yáng)臺(tái)的門(mén)或廚房門(mén)廚房門(mén)。會(huì)漏財(cái)和傷身、破壞情感壞情感。化解方法：請(qǐng)平安瓶化解瓶化解。
  第九秘訣：謹(jǐn)慎用大面積的鏡子的鏡子。某些小戶(hù)型的屋宅的屋宅，用大面積的鏡子裝飾來(lái)增加視覺(jué)加視覺(jué)。鄭博士說(shuō)過(guò)很多次鏡子是陰性的陰性的，會(huì)導(dǎo)致陰陽(yáng)失調(diào)陽(yáng)失調(diào)。化解方法：最好不用好不用，已經(jīng)使用者則在鏡上貼上自己的像片的像片。
  第十秘訣：不要用窄葉植物裝點(diǎn)室內(nèi)點(diǎn)室內(nèi)。否則易犯口舌是非舌是非。化解方法：調(diào)換為寬葉植物葉植物。
  第十一秘訣：廁所位不能在屋宅中間宅中間，否則財(cái)運(yùn)、感情運(yùn)都會(huì)一塌糊涂塌糊涂。化解方法：根據(jù)自己的命格五行請(qǐng)相應(yīng)的吉祥物化解物化解。
  第十二秘訣：室內(nèi)裝潢不能花枝招展枝招展，會(huì)影響桃花運(yùn)、破壞家庭壞家庭。化解方法：顏色不能超過(guò)三種以上種以上，裝飾也要簡(jiǎn)單為宜單為宜。
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三、張宇后邊取男孩的名字,張宇這個(gè)名字的寓意

9月26凌晨5多出生想用張宇配字起名

張宇樺 張宇洋 張宇彤 張宇超 張宇瑜 張宇祺 張宇佑 張宇偉 張宇楠 張宇寒 張宇懿 張宇瀚 張宇德
張宇遠(yuǎn) 張宇城 張宇楷 張宇朋 張宇逸 張宇傲 張宇柏 張宇南 張宇倫 張宇舟 張宇瑞 張宇昌 張宇天

兒子取名,三個(gè)字,張宇,后面再加一個(gè)字,什么好

鑫

給起個(gè)名字,下個(gè)月出生!男孩!想叫張宇…只想知道最后一個(gè)字叫什么比較...

張虎生 虎年生的 小名：小虎子

姓張,取名字,要三個(gè)字的名字,叫張宇( )男孩和女孩各取個(gè)字,第二個(gè)字...

張宇浩、張宇哲、張宇銘、張宇麟、張宇昳、張宇鋒
張宇琪、張宇晴、張宇菲、張宇翎、張宇素、張宇蝶

張姓好聽(tīng)到爆的名字女孩

張姓好聽(tīng)到爆的名字女孩：

一、張惜梅

出自：

1、方回的《六十五春寒吟七首其一》——忍窮茍活猶閑管猶閑管，痛惜殘梅萬(wàn)點(diǎn)飛萬(wàn)點(diǎn)飛。

2、范成大的《除夜書(shū)懷》——有懷憐斷雁憐斷雁，無(wú)思惜疏梅惜疏梅。

賞析：

惜：舍不得舍不得，重視，珍惜，愛(ài)惜。用作人名意指重感情、呵護(hù)、體貼之義貼之義。

梅：寒梅，梅樹(shù)，薔薇科落葉喬木葉喬木，暗香疏影香疏影，形容特別堅(jiān)強(qiáng)別堅(jiān)強(qiáng)，越是條件艱苦越是能完成任務(wù)的堅(jiān)韌不拔的一種表現(xiàn)種表現(xiàn)。用作人名意指堅(jiān)強(qiáng)、志向高潔、清雅脫俗雅脫俗。

二、張霞妍

出自：

1、慕容彥逢的《和蔣秀才牡丹次韻》——如霞如錦色何鮮色何鮮，映日欹風(fēng)特地妍特地妍。

2、廖行之的《雨中惜海棠花四首其二》——點(diǎn)綴春容特地妍特地妍，艷妝金縷臉霞嫣臉霞嫣。

賞析：

霞：日出、日落時(shí)天空及云層上因日光斜射而出現(xiàn)的彩色光象或彩色的云色的云，如彩霞如彩霞，云霞。用作人名意指熱情、美麗、積極、朝氣蓬勃?dú)馀畈?/p>

妍：巧，美麗，美好。用作人名意指伶俐、聰明、秀美、純潔之義潔之義。

三、張夏春

出自：

1、孔平仲的《寄孫元忠其一四》——人生幾何春已夏春已夏，況我與子非壯年非壯年。

2、王十朋的《喜雨再用前韻》——方春云已火云已火，未夏蚊成雷蚊成雷。

賞析：

夏：指四季中的夏季的夏季，也指朝代名朝代名，夏朝。還指中國(guó)指中國(guó)。用作人名意指開(kāi)朗、熱情、美麗之義麗之義。

春：春天，春季，一年的第一季第一季，萬(wàn)物生長(zhǎng)的季節(jié)的季節(jié)，植物萌芽生長(zhǎng)、動(dòng)物繁殖、農(nóng)夫下地播種地播種，也指生機(jī)指生機(jī)，生命力生命力。用作人名意指意氣風(fēng)發(fā)、蒸蒸日上、事業(yè)蓬勃發(fā)展勃發(fā)展。

張姓女兔寶寶取名字方法

一、以五行起名方法

五行為孩子取名更準(zhǔn)確更準(zhǔn)確，說(shuō)服力強(qiáng)服力強(qiáng)。每一個(gè)人出生的五行狀態(tài)都不同都不同，盡量將缺省狀態(tài)進(jìn)行彌補(bǔ)行彌補(bǔ)。一直是經(jīng)久不衰的取名方法名方法，更加貼合孩子的命格運(yùn)勢(shì)格運(yùn)勢(shì)，是一個(gè)人取得好名字的關(guān)鍵的關(guān)鍵。

二、以諧音起名方法

根據(jù)一個(gè)人的姓氏的姓氏，可以找到好的諧音字諧音字，也不妨按諧音來(lái)起名來(lái)起名。比如韓寒如韓寒，就是利用諧音起名音起名。姓姚的女寶寶女寶寶，起名＂姚曳＂，寓意＂搖曳多姿＂的美女的美女。諧音取的好取的好，會(huì)讓人印象深刻象深刻，過(guò)目不忘目不忘，是大吉大利的象征和表現(xiàn)和表現(xiàn)。當(dāng)然，也要避免有歧義有誤會(huì)的諧音的諧音。

姓張的起什么名字好聽(tīng)女孩

起名字要帶有火子偏旁的字

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