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時間：2024-05-13

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二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生喜相生，而忌相克忌相克。
如三才配置不好：對基礎運和運成功運以及對人生的健康、家庭都有較壞的影響的影響。
三、不管取何名字何名字，姓名中五格的數理一定要避開其大兇、大惡之數惡之數。五格中人格為主運為主運，地格暗示中年前中年前，總格影響中年后的人生運勢生運勢，此三格最為重要為重要。并要注意到男女有別女有別。
四、名字的單字五行要與用神相吻合以補救先天命局即八字的不足的不足。
五、姓名的字音要優美上口美上口，避免音調太重調太重。
六、姓名中文字的字意要文雅要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字的名字。
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【好學近貴巧智財祿富厚之人】34.64%
來事由天莫苦求莫苦求，須知福祿勝前途；當年財帛難如意難如意，晚景欣然便不憂便不憂。
上文釋義：您不要看別人個個事業有成而太盲目做事業做事業，您可能與這些成功只是碰肩而過肩而過，是您的跑不掉跑不掉，不是您的追也白追；雖然年輕時沒有夢想成真想成真，賺不到很多錢很多錢，但晚年還是悠然自在的有福之人福之人。
【食有余獨自卓立成家之命】22.82%
勞勞碌碌苦中求苦中求，東走西奔何日休；若使終身勤與儉勤與儉，老來稍可免憂愁免憂愁。
上文釋義：您一生很清苦很清苦，日出而作出而作，日落而息；為生活所迫活所迫，東奔西走奔西走，都不知道什么時候是個盡頭；不過您勤勤儉儉的工作的工作，生活還是還是能慢慢好起來好起來，少點愁苦點愁苦。
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此格人間一福人一福人，堆金積玉滿堂春；從來富貴由天定由天定，正笏垂神謁君神謁君。
上文釋義：您將是帝王將相級的人物的人物。
【衣食豐滿富貴巧藝術智之人】16.91%
易年做事事難成事難成，百計從勞枉費心；半世自如流水去流水去，后來運到得黃金得黃金。
上文釋義：您年輕時做事很難成功難成功，就算花了很大的精力的精力，眼看就要成功的事業也會因運氣太差而敗北而敗北，一生的時間就象流水一樣逝去樣逝去，做了很多事來也不見值得夸耀的成功的成功，但上天也不會總是虧待您的待您的，三十年河東年河東，三十年河西年河西，您中晚年時事業會突飛猛進飛猛進，狠賺不賠賺不賠！
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一生作靠少商量少商量，難靠祖宗作主張；獨馬單槍空做去空做去，早年晚歲總無長總無長。
上文釋義：您一生沒什么親人可依靠可依靠，上一輩也沒留下多少東西給您西給您，于是您會一個人做事或者做點小生意小生意，但總不見大起色大起色，一生平平如也平如也，古人曰“平淡是福”，也不要太過在意過在意。
【干辦營運先貧后富勞碌之人】2.05%
平生衣碌苦中求苦中求，獨自營謀事不休；離祖出門宜早計宜早計，晚來衣祿自無憂自無憂。
上文釋義：您一生生活過得比較清苦較清苦，沒人什么人幫您人幫您，在家做事總是難成；最好是早點出外地做事或者做生意做生意，到中老年時怎么也有點積蓄點積蓄，生活會慢慢好過起來過起來。

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李斌的姓名測試 - 免費姓名測試,周易名字測試 - 三藏算命網 此名字不好字不好，得 20分吧。八字是人生的先天命運天命運，臨盤三聲天注定天注定。姓名是人生的后天命運天命運，主宰了一個人后天命運的吉兇禍福兇禍福。此名字的卦象表達式74.1起得后天命運的卦象是《山雷頤》之《山地剝》是周易六十四卦中的下下之卦下之卦，是很不好的卦象的卦象。雖然不是六沖卦六沖卦，但是得到此卦象一生剝落、事事倒退事倒退，學習、工作迷茫不知所措、職位飄忽不定、就是有權力也動蕩不穩定不穩定。但是還不止于此止于此，而且還有損傷之患傷之患。是糟糕到了極點的卦象的卦象。工作、職位、權力將會舉步唯艱步唯艱，四處碰壁處碰壁。甚至會走向犯罪的道路的道路。有很多貪官就是這樣的卦象被判刑被判刑。有很多實例驗證了的證了的。在這里不便多說便多說。建議另外起一個名字吧名字吧。二、三十年周易姓名學習研究和檢驗得出來的結論的結論。 有人就愛日本熊崎O翁胡編亂造的《五格剖象法》來起名來起名，此法亂編出來還不到兩百年兩百年。還處于實驗階段驗階段，就是有人愿意去做實驗品實驗品，豈不是很悲哀嗎悲哀嗎？五格能算準下面三個人嗎個人嗎？中華民族祖先發明幾千年的《周易》就能算準能算準！ 有人認為名字影響人生命運有限運有限，這是一個特大錯誤大錯誤，如果你輕易相信他相信他，出了事情他來承擔責任嗎責任嗎，他又擔得起這個責任嗎責任嗎？老一輩就有這樣一句真理名言：“沒有調查研究就沒有發言權”悲劇在名字的卦象中不斷發生斷發生。不是一個門外漢說影響小就是影響小影響小。 例如：毛O東：主卦得《雷地豫》利建侯行師侯行師，其卦利于立君用師君用師。所以名字造就了一位偉大領袖大領袖，決勝于千里之外里之外。鄧O平：主卦得《水地比》比。親輔也親輔也，九五以陽剛居上之中而得其正得其正，上下五陰、比而從之而從之。以一人而撫萬邦撫萬邦，以四海而仰一人之象人之象。象曰：地上有水比有水比，先王以建萬國親諸侯親諸侯。所以，名字的卦象控制了鄧O平的意識形態識形態。使他思想符合卦象靈力象靈力。按照卦象作出了改革開放革開放，引進外資的偉大創舉大創舉。使得中華民族走向繁榮富強而被譽為世紀偉人紀偉人。林O：主卦得《地火明夷》是傷于飛、從光明走向黑暗的卦象的卦象。周易卦中他名字的卦中有陽干詩斷：火入地中伏地中伏，明夷事必傷事必傷。陰人煩保救煩保救，疾病恐難康恐難康。陰干詩斷：驚惶損失兩重翼兩重翼，謹密須防暗算來暗算來。虎尾蛇頭知度得知度得，身安能自恐傷財恐傷財。詩中虎尾蛇頭就是控制林O在虎年去蘇聯醫傷聯醫傷，蛇年回國年回國。各位可以查看《中國十大元帥》一書以及有關史料關史料。由于名字的卦象的控制的控制，使他走向了反面了反面。所以他搞陰謀敗露而坐飛機出逃機出逃，飛機爆炸而傷亡而傷亡。還有上面的實例都可以推算出、出事的年份和月份和月份。在此是不能多說的多說的。大家是聰明人聰明人，不用我多說我多說。我本來不應該泄露天機露天機，但是不忍心悲劇一再發生再發生。祝您好運您好運！

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詩曰：意志剛強明剛強明，富進取心求和平求和平，忍耐克己如心意如心意，前難后成可安然可安然。八卦測姓名測姓名。

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基業：藝能、美術、學者、官祿、天官、師表、蓄產。算命 免費。

家庭：興家成為達人賢者人賢者，家境先難后易難后易。

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含義：意志如鐵石如鐵石，富于進取的氣概的氣概。排除萬難除萬難，貫徹目的名利兩得利兩得，忍耐克己逐成大功成大功。但其他運配合不善者不善者，可能有遭難的厄運的厄運。人格12的解析：人格數又稱主運稱主運，是整個姓名的中心點中心點，影響人的一生命運生命運。（掘井無泉）無理之數理之數，發展薄弱展薄弱，雖生不足生不足，難酬志向酬志向。(兇)→詳細解釋：

意志脆弱、家庭寂寞庭寂寞，企圖不顧薄弱之力做無能力的事多失敗多失敗。

詩曰：意志薄弱不伸長不伸長，易招失敗遇災殃遇災殃，家屬緣薄孤獨命孤獨命，安居守分居守分。

掘井無泉井無泉，意志脆弱志脆弱，家庭寂寞數寂寞數。（兇）

基業：兇星、破厄、劫財、時祿。

家庭：親情如秋水如秋水，骨肉似寒炭似寒炭，施恩招怨恩招怨。宜提高氣節健康：枯木待春木待春，小經衷弱經衷弱，骨癌之疾、外傷、皮膚病皮膚病，三才良者可安全可安全。

含義：有無理伸張之象張之象，不顧脆弱之力弱之力，企圖做無能力做的事做的事，多失敗多失敗。遇事易生足之心足之心。家庭無緣庭無緣，孤獨、遇難、逆境、病弱、不如意、困難等困難等，又可因其他運配合而導致意外的失敗的失敗，甚至有不能完壽的悲運的悲運。地格16的解析：地格數又稱前運稱前運，影響人中年（36歲）以前的活動力活動力。（厚重）厚德載物德載物，安富尊榮富尊榮，財官雙美官雙美，功成名就成名就。(大吉)→詳細解釋：

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興家得助的貴數的貴數。（大吉）

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旭日的發育旺盛數旺盛數，偉大的運大的運，權力旺盛力旺盛，感情銳利可愛利可愛。（女性用則不吉則不吉，婚姻不順）

詩曰：旭日勢壯當勢壯當，男屬頭領女寡向女寡向，終至榮達功名顯功名顯，龍虎添翼聲勢強聲勢強。免費算命改名命改名。

旭日發育旺盛數旺盛數。（大吉）

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2、性格:為人仁慈,喜歡助他人,有進取心,對家庭有責任感,一生辛勤奮發,但處事較主觀固執,容易陷入一意孤行,這一點應改進應改進。

3、意志:意志不夠堅定,計劃不夠周到,處事也有沖動之傾向之傾向。

4、事業:屬于一種穩定性收入的行業,如薪水階級、農牧業,成本不大的生意均很適合,也能順利能順利。

5、家庭:男命者家庭大致,夫妻共同創業同創業。女命者家庭多爭執、不和,應多忍讓多忍讓。在線取名免費生辰八字辰八字。

6、婚姻:男娶努力節儉之妻,婚后大致和順;女嫁好勝克勤之夫,婚后有爭吵有爭吵。

7、子女:女孩較多,有責任感又能孝順能孝順。但身體較為虛弱為虛弱。周易起名網起名網。

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9、精神:表面似乎無事,為家庭及工作多操勞,精安定精安定。

10、財運:勞碌之財,如能節儉,積少成多,仍可小富可小富。

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12、老運:一生勞碌,老景尚佳,但仍閑不住,繼續辛勤不休勤不休。名字風水查詢水查詢。

對基礎運的影響:安穩,不易變動,立如堅石,身體健康體健康。吉對成功運的影響:命運被壓抑,導致的結果,易得腦部疾病和神經衰弱,呼吸等難治之癥治之癥。吉對人際關系的影響:善容忍,少言多行,外柔內剛,能努力發展力發展。但有猜疑心,三才不善者有急性的缺點的缺點。大多合作不利作不利。有皮膚病皮膚病。吉對性格的影響:性情多好靜,富于理智于理智。溫厚中帶有華麗氣質具有不屈不撓的精神的精神。表面看來似非大活動家,其內部蘊相當實力,必取得相當的成功的成功。其人生雖屬漸進型,但終能為人首領人首領。還可家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好財利好財利。人格12有以下數理暗示:兇數運（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災等）周易取名網生辰八字免費字免費。

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天格16的解析：天格數是先祖留傳下來的下來的，其數理對人影響不大響不大。什么是天格是天格？

什么是天格：天格是由您的姓決定的決定的，姓是祖輩流傳下來的下來的。它的數理對人生并無直接的影響的影響。所以，天格的吉兇數理不用重視用重視。在測名字的時候的時候，也會有天格的數理吉兇解釋兇解釋，那是對這個數字的解釋的解釋，本身無太大意義大意義。

（厚重）厚德載物德載物，安富尊榮富尊榮，財官雙美官雙美，功成名就成名就。姓名算命名算命。

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人格19的解析：人格數又稱主運稱主運，是姓名的中心點中心點，影響人一生的命運的命運。什么是人格是人格？

什么是人格：人格非常重要常重要，是這個名字的中心、精髓！人格的吉兇的吉兇，對人的影響很大響很大，就如四柱當中的日柱一樣柱一樣，是判斷名字好壞吉兇的一個標準個標準。

（多難）風云蔽日云蔽日，辛苦重來苦重來，雖有智謀有智謀，萬事挫折事挫折。

含義：風云蔽月之象月之象，有才智多謀略多謀略。雖有成就大業就大業，博得名利的實力的實力，但因其過剛而頻生意外的災患的災患，內外不和外不和，一敗涂地敗涂地，困難苦慘不絕慘不絕。若主運有此數有此數，又乏其他吉數以助數以助，多陷病弱、廢疾、孤寡甚至寡甚至，妻子死別、刑罰、等災。為萬事挫折非命至極命至極，故也叫數也叫數。若先天有金水者金水者，可成巨富、怪杰、偉人。(兇)

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什么是外格：外格通常指和上的關系的融洽程度洽程度，在實際預測中其準確度較低度較低，對人生的作用不是很大是很大，在專業預測當中也很少去用少去用。外格的數理不用重視用重視。

（春日牡丹）才藝多能藝多能，智謀奇略謀奇略，忍柔當事柔當事，鳴奏大功奏大功。

含義：天地溢現瑞氣,享天賜之福,處處充滿吉兆滿吉兆。富學藝才能藝才能，有智謀奇略謀奇略。忍柔當事柔當事，任何難事皆巧于措置而奏大功奏大功，為得享福貴榮華的好誘導好誘導。得貴人相助,受惠豐厚,易得信用,建功立業,富貴雙全,一生享福生享福。(吉)

總格31的解析：總格又稱后運稱后運，影響人中年（36歲）以后的命運的命運。什么是總格是總格？

什么是總格：判斷名字的吉兇的吉兇，一般先看總格看總格，再看人格看人格。總格對人的晚運和一生運勢均有影響有影響。總格就如植物的根物的根，根好則枝繁葉茂繁葉茂。因此，名字吉兇一定要看總格看總格。姓名免費測試打分100分。

（春日花開）智勇得志勇得志，博得名利得名利，統領眾人領眾人，繁榮富貴榮富貴。

含義：如龍,智仁勇俱備勇俱備。意志堅固志堅固，千挫不撓挫不撓，腳步踏實步踏實，可成大志成大志，為能成就大業的運格的運格。可統率眾人率眾人，博得名譽得名譽，繁華富貴華富貴，福澤綿長澤綿長。屬溫良平靜、強大的首領運數領運數。(吉)

對三才數理的影響

什么是三才是三才？成功運被壓抑被壓抑，不能有所伸張所伸張，徒勞無功勞無功，身心過勞而病弱而病弱，尤其易患腦溢血、心臟等疾病等疾病。（兇）

什么是三才：三才代表天地人天地人，三才的吉兇的吉兇，嚴重影響一個名字的好壞的好壞。三才也說明了父母和自己和自己，自己和子女之間的相處關系和緣份和緣份。“一生二一生二，二生三二生三，三生萬物”，從一到三都是依照次序照次序，一個一個生出來的出來的，為什么到了三就一下子生到萬物了呢物了呢，原來二代表的是天地也就是乾坤的生成的生成，天地相交又生出了人出了人，人就是三的代表數代表數，所以三就代表了天地人天地人，又別稱三才稱三才。但如果人格地格總格三格的數理和三才配置發生矛盾時矛盾時，建議應三格數理格數理，三格吉在前吉在前，三才配置在后置在后。

對基礎運的影響表面安定面安定，但隨時可能陷入不安定之中定之中。（兇）周易取名網取名網。

對成功運的影響勞而無功而無功，反害，招致他人嘲弄人嘲弄。（兇）

對人際關系的影響足智多謀智多謀，思維敏捷維敏捷，自我意識強意識強，略有心理有心理，固執成性執成性。易患皮膚病、腹疾。(平)周公解夢與姓名測試打分試打分。

人格19有以下數理暗示敗財運測名字免費字免費。

地格16有以下數理暗示首領運、富貴運、男性雙妻運、女德運免費算命改名命改名。

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總格31有以下數理暗示首領運、女德運

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出生的具體時間是每個人獨有的一個特征個特征，是獨一無二的無二的，這個特征會伴隨人的一生的一生，所以有人會用生日來算命來算命，和姓名相結合的話合的話，測算的準確度會更高會更高，下面來看看關于 免費名字打分測試結果 的內容的內容，另外還會推薦一下 周易取名網唯一 的相關事項關事項，希望大家可以利用空余的時間看看下文看下文。

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每個人出生的時間、出生的地點、出生的環境形成了一個特定的宇宙信息場信息場，可以簡稱為四柱八字或生辰八字辰八字。年月日時為四柱為四柱，按干支紀年法每柱一干一支干一支，共為八字為八字。八字可以轉換為“金、水、木、火、土”五行，相生相克生相克。五行代表五種元素種元素，作為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎的基礎。在中稱作“地、水、火、風、空”。每個人均是獨一無二的無二的，出生在特定的時間和特定的環境的環境，世界上的很多事通過后天努力可以改變以改變，例如知識、事業、財富、愛情等等情等等，但唯獨生辰八字皆為定數為定數，不可改變可改變，除非重新出生一次生一次。

⒈ 將年月日時排成命盤成命盤，每個時間概念稱為一柱為一柱，共有四柱；每柱有天干地支兩個字兩個字，共八個字八個字，故稱四柱八字排盤字排盤。

⒉ 公歷即是陽歷是陽歷，農歷即歷歷即歷。請按日期類型選擇你的出生時間是陽歷還歷歷還歷，系統自動轉換動轉換。

⒊ 在八字命理學上理學上，每天的時間臨界點為晚上11時，而不是晚上12時。若晚上11時，系統自動排成第二天的命盤的命盤。

⒋ 八字反推字反推，指已知四柱八字的干支的干支，反推出生時間并詳盡命盤盡命盤。非專業人士請勿勾選勿勾選。

⒌ 如果不需要按真太時校正時辰正時辰，或者不知道出生時分生時分，則出生時間選擇不必精確到分鐘到分鐘，對應以下時辰輸入即可入即可。

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①由名字的全部筆畫數構成數構成。②單名字單名字，再加一再加一。

• 地格為五格之一格之一，由名組成名組成，地格是前運格和基礎運格礎運格，主管1-17歲之間的運勢的運勢，代表少年時期年時期，和人格有相當密切的關系的關系。
• 其數理吉兇理吉兇，亦代表與子女、部屬、晚輩的關系的關系。
• 代表前運表前運。

舉例說明：天格為9的名字的名字，其數理暗示的吉兇為：

總運：興盡兇始盡兇始，窮乏困苦數困苦數。(兇)

基業：官祿、圖印、太極、慘杰、富翁、突破。

家庭：親情不睦情不睦，口舌長短者多短者多。力持賢明尚平安尚平安。

健康：女易成或與丈夫別離夫別離，體弱，男女皆完婚皆完婚，行事多積德多積德，可免。

含義：利去功空去功空，陷落窮追落窮追，屹、逆運、、怪譫，悲痛，或者幼小離親而困苦而困苦。或者病弱、不遇、遭難、廢疾、貧困、災難、孤獨，甚至弄罰至弄罰。有不測的兇厄的兇厄。主運有次數者則為大兇為大兇。即或一身得免災害免災害，也難免配偶喪失或有缺子之嘆子之嘆。實為人生最惡運最惡運。但有例外的怪杰、富豪能出此數者此數者。

地格生外格者：對待朋友熱心友熱心，好相處好相處，是朋友心目中的貴人的貴人，但也容易朋友而受到傷害到傷害。

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起名看似簡單似簡單，實則內有乾坤有乾坤。很多人起名人起名，都是以喜好以及字形漂亮為主亮為主。實際根據傳統據傳統，起名最注重的是其生辰八字以及五行陰陽行陰陽。好的名字的名字，應當符合《周易》中的五行學說理論說理論，并且有助于寶寶將來發展來發展。即便沒有大富大貴富大貴，也能幫助寶寶走完幸福一生福一生。而起名打分測試分測試，就是幫助家長助家長，看清楚名字的真正意義正意義。

1、八字喜忌決定五行
提到生辰八字辰八字，五行學說行學說，人們單純會覺得會覺得，名字里缺什么就補什么就好么就好。但事實上事實上，并不是名字當中補上什么偏旁部首旁部首，即可完成可完成。比如缺木如缺木，就取木字旁的字旁的字，喜用神是木神是木，就用草字頭的字頭的字。這都是比較僵硬的方法的方法，事實上事實上，八字起名字起名，要符合五行卦象行卦象，譬如喜用神為水神為水，那么就使用坎宮的卦象的卦象，以此選出正確的名字的名字。

2、由姓氏來決定卦象組合
同樣名字樣名字，根據不同姓氏組合氏組合，會有完全不同的五行屬性行屬性。很多家長為了圖簡單方便單方便，會選擇他人名字人名字，冠以自己的姓氏的姓氏。方法雖然機智然機智，但從卦象來說象來說，很可能會本末倒置末倒置，造成寶寶未來發展運途不順途不順。不同卦象與姓氏組合有完全不同效果與格局與格局，所以千萬不要隨意組合名字與姓氏與姓氏。

3、謹慎使用生僻字
很多家長為了考慮起名的寓意以及獨一無二一無二，給寶寶選擇一些生僻字來使用來使用。雖然意思是好的是好的，但方法缺有失偏頗失偏頗。現代社會代社會，我們常用的字眼多達上萬字上萬字，足以提供給寶寶起名寶起名，搭配不同姓氏同姓氏，更有不同效果同效果。不必為了獨特而過分生僻分生僻。

4、起名要考慮大環境
不同時代背景代背景，人們習慣使用的字眼各不相同不相同。譬如90年代，人們多喜歡使用強、國、剛、美、燕、麗這些字眼些字眼。放到現在到現在，也許顯得有些落伍和普通和普通，但在當時在當時，是完全符合大環境的字境的字。所以家長給寶寶起名寶起名，不必太忌諱時代和大環境大環境。好的名字的名字，都是經得起推敲起推敲。

周易姓名打分測試分測試，目的是為了讓寶寶的名字更加符合父母的期盼與愿景與愿景。更要從周易角度易角度，符合傳統習俗以及文化理念化理念。取一個好的名字的名字，要花費一定時間定時間，兼顧很多方面多方面，才能相得益彰得益彰。所以想要更多好名字好名字，家長一定要耐心選擇心選擇，讓寶寶取個好名字好名字，未來獲得圓滿的人生的人生。

周易名字打分

周易名字測試打分 尊姓大名：胡雅馨胡雅馨，各字筆畫11、12、20。
胡 天格:12(木)
雅 人格:23(火)
馨 地格:32(木)
總格:43(火) 外格:21(木)
【胡】11畫，字意：多才巧智才巧智，清雅伶俐雅伶俐，中年雖勞年雖勞，成功隆昌功隆昌，晚年子孫興旺孫興旺。（土）
【雅】12畫，字意：英俊多才俊多才，秀氣賢淑氣賢淑，中年吉祥年吉祥，晚年隆昌年隆昌，出國之格國之格。（木）
【馨】20畫，字意：秀氣多才氣多才，精明公正明公正，中年成功隆昌功隆昌，小心愛情厄愛情厄。（金）
姓名綜合得分：85分

周易測名字打分 建議不用五格剖象法來測名來測名，用周易的五行喜用神來分析名字的誘導力和作用和作用。也就是看寶寶的八字喜用神喜用神，然后分析嘉懿與八字的喜用神是否相符否相符。然后就知道這個名字的作用或分數了分數了。

姓名測試打分,免費測名字打分,周易姓名打分算命 - 百度 事業上事業上，今年事業的運程以平穩為主穩為主，你需要做的就是
做好自己的本職工作職工作，不要投機取巧機取巧，更不要參與
到權利的斗爭中去爭中去，否則有可能受到牽連到牽連。踏踏
實實是你行走職場在事業上取得成功的根本的根本，
對于別人的暗算或阻撓或阻撓，不必去理會去理會，清
者自清者自清，領導反倒會因為你的豁達大度
對你另眼相看眼相看。到了年底可以做個沖
刺，但前提是不要好高騖遠高騖遠。今年不是
一個適合屬鼠的人改變的年份的年份。

周易起名字測試打分 李俊毅
五行分別是：火火木
筆畫分別是：7 9 15
天格.人格.地格.總格.外格數分別：8(金) 16(土） 24(火） 31(木） 16(土）
總評數理得分：91 分

周易姓名測試評分 簡體字 繁體字 筆畫 五行 吉兇 史 史 5 金 吉 h h 9 土 吉 巖 巖 23 土 吉 >天格： [6][土]【吉】 >人格： [14][火]【兇】 >地格： [32][木]【吉】 >外格： [24][火]【大吉】 >總格： [37][金]【大吉】 您的名字最終得分 82分 史姓結合此八字本程序最高分數 102分 天格[ 6 ]：是祖先留下來的對人的影響不大 【吉】（富裕平安）人才鼎盛才鼎盛，家運隆昌運隆昌，此數過盛數過盛，有盛極必衰之象衰之象，表面風光面風光，內藏憂患藏憂患。宜居安思危安思危，平淡中享受中享受，榮華中思過中思過。 人格[ 14 ]：又稱做主運做主運，暗示人一生的命運 【兇】（浮沉破敗）破家之兆家之兆，家緣極薄緣極薄，有勞無功勞無功，危難疊至難疊至，客死異鄉死異鄉，不利出門利出門，先天因果條件欠佳件欠佳。 地格[ 32 ]：又稱做前運做前運，暗示人中年以前的命運 【吉】（僥幸貴人）如龍游淺灘游淺灘，未成大運成大運，卻僥幸得貴人來助人來助，事業如意業如意，勢如破竹如破竹，品性溫良性溫良，只欠膽色欠膽色，小利成仁利成仁。 外格[ 24 ]：又稱做副運做副運，暗示人的社交和智慧等 【大吉】（金錢豐惠）財源廣進源廣進，白手興家手興家。成大業成大業，得大財得大財，健康、名譽、財富三俱富三俱。此卦男女共享女共享，大利家運利家運。 總格[ 37 ]：又稱做后運做后運，暗示人的中老年命運 【大吉】（慈祥忠實）獨立權威立權威，富貴長壽貴長壽，誠得人心得人心，排除萬難成大業成大業，終身富貴之極貴之極，個性孤傲性孤傲，留意涵養德行得幸福得幸福。 人格與地格搭配暗示人的 【基礎運】 【吉】熱情好禮情好禮，樂善好施；表面樂觀內心勞苦心勞苦，而24數在人格者可白手起家手起家，24數以外數以外，易有胃病、腹病及外傷及外傷。 人格與天格搭配暗示人的【成功運】 【半吉】待人多禮人多禮，誠實率直實率直，易被人誤會人誤會，但終見黃河水清河水清，被扶持而達成功；大多慷慨好施慨好施。 人格與外格搭配暗示人的 【人際關系、社交能力、事業等信息】 【兇】表面穩靜多禮靜多禮，內心有爆發性氣質；雖好施貧者施貧者，但易受無賴漢的欺騙而常常徒費精力費精力。 三才理數暗示人的【健康狀況和順利與否】[ 土火木 ] * 安康起名測名批八字算命網提醒您提醒您，起名三才與八字用神搭配非常重要常重要。 【吉】希望能平穩達成穩達成，易成功發展功發展，基礎穩固礎穩固，心身平安身平安，可得幸福長壽的配置的配置。（吉） 人格與總格搭配按時人的【內外行為與個性表現的信息】 【兇】反對他人惡劣作風劣作風，多管閑事管閑事，易得罪人得罪人，損己損人；易生不平不滿平不滿，凡事不辯理不辯理。 地格與總個搭配暗示人的【精神、病痛等信息】 【兇】表面溫和而內有怒氣有怒氣，處處為了別人而不顧自己吃虧己吃虧，經常被別人所害人所害。三才良善者可安全可安全。 三才總論詳細信息 1、總論：為人聰明急智又活潑又活潑，具有領導才能導才能，是很好的企業人才業人才，或擔任主管工作都很適合很適合，只要不太性急太性急，事事都可順利成功發展功發展。天運五行屬水行屬水，一生難發展難發展，晚景較佳景較佳。 2、性格：心情樂觀而豪爽而豪爽，喜歡積極交往極交往，培養人際關系際關系，不耐獨處生活處生活，性急為其缺點其缺點。如為女子則具有才華和魅力和魅力，頗有男子之風子之風，溫柔大方柔大方，喜好打扮好打扮。 3、意志：意志堅定志堅定，樂觀奮斗觀奮斗，且思想正確想正確，可以一展抱負展抱負，名利雙收之發展吉運展吉運。 4、事業：只要不操之過急之過急，事業會有很大的發展的發展，且遇困難時也有貴人相助人相助。 5、家庭：家庭生活甜蜜和諧蜜和諧，子女亦孝順亦孝順，是幸福的家庭的家庭。 6、婚姻：男娶賢淑大方之妻方之妻，婚后家庭美滿；女嫁溫厚才干之夫干之夫，婚后相敬如賓敬如賓。 7、子女：女孩較多孩較多，都很聰明又孝順又孝順，甚得父母歡心母歡心，長大后在社會上必能有所發展所發展。 8、社交：人緣社交都很好都很好，善于解決別人困難人困難，受人敬愛人敬愛，唯性急唯性急，容易引起誤會起誤會，有桃花運桃花運。 9、精神：事事皆如意皆如意，精神很愉快很愉快，身心健康心健康。 10、財運：財運佳財運佳，應多做些社會公益的工作的工作，積陰德可蔭旺子孫旺子孫。 11、健康：大致健康安詳康安詳，防血壓過高及腦疾、頭痛等癥痛等癥。 12、老運......>>

周易姓名測試滿分是多少 男孩好聽名參考 浩宇---胸懷猶如宇宙如宇宙，浩瀚無窮 熠彤熠：光耀彤：紅色。 俊茂才智杰出智杰出。 明煦明亮和暖亮和暖。 熙運意思是興隆的國運的國運。 高爽天氣明朗氣明朗，空氣流通氣流通，使人感到爽快到爽快。 瑾瑜---出自成語：握瑾懷瑜瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德 俊豪才智杰出的人出的人。 女孩好聽名參考 婉儀　美好的儀態的儀態。適用于女孩取名字取名字。出自明代張居正《來雁說》：“矧其耿特之禽特之禽，婉儀斂翮儀斂翮。” 媛馨---媛：美好 瑞靈（女孩名）、瑞芝（女孩名）：取自“靈芝” L芳（女孩名）、L芬（女孩名）：取自“芬芳” 茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔般純潔，善良） 鈴語（女孩名）、鈴音（女孩名）：取自“語音” 悅欣　歡樂。適用于男孩和女孩取名字取名字。出自晉代應貞《晉武帝華林園集》詩：“嘉禾重穎禾重穎，q莢載芬莢載芬，率土咸序土咸序，人胥悅欣胥悅欣。” 婭楠（婭，諧音雅諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）

周易名字測試 金浩晟差.. 49 得分功能目前仍在測試在測試，數據僅供參考供參考。得分滿分為100分；得分60分為及格為及格。 天格為：兇 人格為：兇 地格為：兇 外格為：兇 總格為：半吉 點此設計金浩晟的簽名>> 情侶姓名配對名配對，你跟TA是否有緣分有緣分？ 制作金浩晟的藏頭詩藏頭詩，個性新亮點新亮點！ 金浩晟的姓名測試結果： 金浩晟的姓名三才配置為:水水木（兇）
它具有如下數理誘導力誘導力，據此會對人生產生一定的影響的影響。 有異常成功,境遇安穩,但大多陷于放蕩,可生破亂變動亂變動。
1、總論:人格部或總格部若為29、39劃時,天資聰明,反應靈敏,事業往往能夠誤打誤中而成功發展功發展。但人格部或總格部為9、19、49時,做事一意孤行,多才多藝,但經過的困難較多,中年后可成功可成功。
2、性格:具有天賦的才華,性格主觀而任性,過于信任自己,判斷力特別敏銳,想像力豐富,對于哲學或技術方面有很好的天份,容易達到功名成就,發展自己的抱負的抱負。
3、意志:意志堅定,但凡事過于理想化,一生勤勉,具有堅強的毅力,定能成功發展,名利雙收利雙收。
4、事業:如從事技術或哲學方面的工作可得到發展,其他行業只要謹慎行事亦可成功,切忌大意、自大。
5、家庭:如能改進任性的性格,家庭可得圓滿得圓滿。女命者,夫妻有爭執現象,喜歡掌理家中大權中大權。
6、婚姻:男娶賢淑之妻,婚后大致幸福;女嫁寡和之夫,婚后常有爭執有爭執。
7、子女:男孩多于女孩,聰明活潑,長大后在社會上有所成就,能共創家業創家業。
8、社交:待人坦誠易怒,守信且樂天助人,外緣及交際能力皆佳,無論從事任何行業都能得到支持到支持。
9、精神:物質生活再好,終因理想過于高遠,而使精神生活常在不安定中安定中。
10、財運:財運佳,名利可得,但天運五行屬土時,一生辛勤得財,財運平凡運平凡。
11、健康:易患胃腸、氣喘、泌尿系統等癥統等癥。
12、老運:晚景財源不缺,但心情欠開朗,天運五行屬水時,乃是人間一富翁一富翁。 對基礎運的影響:（兇）
境遇雖安定,數理難免兇災,易患肝臟或者腎臟疾病臟疾病。 對成功運的影響:（兇）
品行不修,荒唐散財,成大功但也可能變為泡影夢幻影夢幻。 對人際關系的影響:（兇）
有口才,富俠義,濟困救貧,好打抱不平,恐因急躁而惹是非惹是非。易患皮膚病、腹疾、胃病。 對性格的影響:
其性遲滯不動,欠缺活動力,易受沖動受沖動。一旦時機來臨,有如山風谷雨,心潮澎湃潮澎湃。易失敗破產敗破產。有才智,每思不忘功名利祿名利祿。 金浩晟的天格: （兇）(天格數是先祖留傳下來的下來的，其數理對人影響不大響不大。) 展開 概述: （大成之數）大成之數成之數，蘊涵兇險涵兇險，或成或敗成或敗，難以把握以把握。詳細寓意: 吉盡兇始盡兇始，窮乏之數乏之數。如有不測災禍測災禍，應守中守正避其兇險其兇險。
詩曰：與盡兇始入困途入困途，窘迫病難失親和失親和，災害如遇應有止應有止，莫使暗自徒傷悲徒傷悲。
破舟進海舟進海，吉盡兇相盡兇相，窮乏之數乏之數。（兇）
基業：官祿、圖印、太極、怪杰、富翁、突破。
家庭：親情不睦情不睦，口說長短者多短者多，力持賢明者平安者平安。
健康：女性成風流或與夫別離病弱離病弱，弱女皆晚婚皆晚婚。多積德可免病弱免病弱。
含義：利去劫空去劫空，陷落窮迫、逆運、悲痛或者幼小離親而困苦而困苦，或者病弱者病弱，遭難貧困難貧困，孤獨甚至刑罰至刑罰。人格有此數者為大兇為大兇，為人生最大惡運大惡運。但也有例外的怪杰的怪杰，富豪能出此數者此數者。金浩晟的人格: （兇）(人格數又稱主運稱主運，是整個姓名的中心點中心點，影響人的一生命運生命運。) 展開 概述: （多難） 風云蔽日云蔽日，辛苦重來苦重來，雖有智謀有智謀，萬事挫折事挫折。詳細寓意: 有智謀有智謀，有興大業博名利的實力的實力，但每每發生意外障礙外障礙，內外不和、困難不絕難不絕，如其他格不吉格不吉，也有短命的可能的可能。
詩曰：風云蔽月未得安未得安，雖有智慧做事難做事難，孤獨多難無所至無所至，內外不和失妻兒失妻兒。
遮云蔽月的辛苦重來數重來數。（兇）
基業：官祿、......>>

周正漢周易名字測分 不建議名字打分測字分測字。因為打分測字是不變的模式的模式，并非名字測分低就不好就不好。周正漢周正漢，正的五行是土行是土，漢的五行是水行是水，建議結合八字用神來分析一下這個名字是否適合自己合自己。

周易名字測試打分 好名字!
吳雨航
繁 體 拼音 筆劃 五行 吉兇
吳 吳 wu 7 木 吉
雨 雨 yu 8 水 吉
航 航 hang 10 水 吉
天格-> 8(金)
人格-> 15(土)
地格-> 18(金)
外格-> 11(木)
總格-> 25(土)

天格8的解析 （八卦之數）八卦之數卦之數，乾坎艮震坎艮震，巽離坤兌離坤兌，無窮無盡窮無盡。
含義：意志如磐石如磐石，富于進取的氣慨的氣慨。排除萬難達到目的到目的。名實兩得實兩得，忍耐克己逐成大功成大功。若其他運配合不善者不善者，可能有遭難的厄患的厄患。戒慎過剛慎過剛，可免遭難免遭難。 （半吉 ）
天格數是先祖留傳下來的下來的，其數理對人影響不大響不大。
人格15的解析 （福壽） 福壽圓滿壽圓滿，富貴榮譽貴榮譽，涵養雅量養雅量，德高望重高望重。
含義：最大好運大好運，福壽圓滿之象滿之象。順和、溫良、雅量。集上下之信下之信，令人敬慕人敬慕，多受福澤受福澤，德高望重高望重，自成家業成家業，富貴榮華貴榮華。為吉祥有德祥有德，繁榮興家的大吉數大吉數。 （吉 ）
人格數又稱主運稱主運，是整個姓名的中心點中心點，影響人的一生命運生命運。
地格18的解析 （鐵鏡重磨）權威顯達威顯達，博得名利得名利，且養柔德養柔德，功成名就成名就。
含義：鐵石心發達運具備運具備，有權力智謀力智謀。穎性非凡性非凡，志望一立必破萬難達到目的到目的，成就功業就功業，博得名利得名利。惟自信心過強而又乏包容之心容之心，恐招事非誘發非難發非難。宜養柔德養柔德，且慎勿驕慎勿驕。 （半吉 ）
地格數又稱前運稱前運，影響人中年以前的活動力活動力。
外格11的解析 （旱苗逢雨）萬物更新物更新，調順發達順發達，恢弘澤世弘澤世，繁榮富貴榮富貴。
含義：旱天降雨之象雨之象。陰陽復新,享天賦之幸福之幸福。萬事順展,穩健著實健著實。有得富貴繁榮貴繁榮，再興家業的暗示的暗示。為能挽回家運平靜和順的最大吉數大吉數。 （吉 ）
外格數影響命運之靈活力靈活力。
總格25的解析 （榮俊） 資性英敏性英敏，才能奇特能奇特，克服傲慢服傲慢，尚可成功可成功。
含義：資性英敏性英敏，有獨特的才能的才能。慎重行事重行事，自能成就大業而獲成功獲成功。因其性情言語偏激語偏激，脾氣古怪氣古怪，與人交往欠謙虛欠謙虛，意氣用事氣用事，傲慢無禮慢無禮，恐弄吉反兇吉反兇。慎戒之則吉之則吉。 川半吉 ）
總格又稱后運稱后運，影響人中年至晚年的命運的命運。
對三才數理的影響 可獲得意外成功發展功發展，有名利雙收的運氣的運氣，基礎穩固礎穩固，平靜安康靜安康，可得幸福長壽、繁榮昌隆榮昌隆。 （吉 ）
對基礎運的影響 雖有災害的傾向的傾向，但能安定而有所發展所發展。（吉）
對成功運的影響 成功順利功順利，能平安順利地達到目的到目的。（吉）
對人際關系的影響 熱情，缺乏決斷乏決斷，少說多干說多干。天格五行為金者為金者，大發展之兆展之兆。 （吉 ）
人格15有以下數理暗示 吉祥運、財富運、女德運
地格18有以下數理暗示 次吉祥運、藝能運、剛情運
外格11有以下數理暗示 吉祥運、女德運
總格25有以下數理暗示 剛情運、美貌
總評及建議：

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“三.八節”柳州那里有花欣賞

Q1：廣西風水寶地天機秘密

風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃，可建、可造，克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗和鋼筋、水泥、玻璃墻玻璃墻，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是通風條件差和潮濕而干燥性能差性能差，空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻玻璃墻，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯通風干燥性能好性能好，比如臺形高地地段地地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
寶地處處有處處有，科學更神奇更神奇。
人杰地靈風景美風景美，物華天寶山川秀山川秀。全世界人跡可及的地方的地方，自有人類以來類以來，人類已用生命進行了若干次篩選次篩選，適合人類的風水寶地水寶地，人類已留下大量延續的種群的種群，不適應人類的風水寶地水寶地，有待人類用更科學的方法去開發和利用和利用。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方的地方，你不要以為那里無人去過人去過，其實那里有許多遺址多遺址，那些遺址證明有人到過那里過那里，同時也會證明那些到過那里的人里的人，曾經有過生與死考驗死考驗。由于風水的差距的差距，已被徹底自然淘汰然淘汰。當你去到大城市大城市，那里為什么留下那么多人口多人口，答案是：那里具有更廣泛的風水優勢水優勢，自然選擇使哪里的人群得以延續并得到擴漲到擴漲。
農村基本是小氣候地形候地形，形成獨立的塘局的塘局，這種小塘局中存在著不利于生存的空間的空間。農村的自然篩選然篩選，自然淘汰然淘汰，極其明顯其明顯。在這些小環境中環境中，地形位置選取不合理不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理再合理，也是沒有意義有意義。沒有地形的合理的合理，羅經用事成為兒戲為兒戲。所以在這些小環境中環境中，地形選取是第一位的一位的，是基礎；羅盤即羅經用事是第二位的二位的，次要的次要的。
事例說明一：如農村的障氣地段建造房屋造房屋，出現聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。什么是障氣地障氣地，怎么樣實地察看評估呢評估呢？最簡單的看法就是：所謂障氣地障氣地，就是大熱天大熱天，上午九、十時后還不干露珠的地段的地段。
事例說明二：某地一山區地形區地形，在北南走向的小河邊小河邊，大約五華里長的地段的地段，原來所有人家全在靠東岸、即為當西曬的地段居住段居住，現在居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住段居住。原東岸人家那里去了呢去了呢？據傳聞據傳聞，也據調查了解統計解統計，大約有30%的人口遷到西岸到西岸，70%的人口在那里住不到一兩代即自然消亡然消亡，只有一戶在那里住了四代后也自然消亡然消亡。
事例說明三：還有另外一處也是山區小河水北南走向地形向地形，目前正重復上述地形所呈現的特征的特征，東岸面臨人丁減少丁減少，西岸面臨將會存在人口增加的優勢特征勢特征，最奇怪的是現在那里兩岸數十戶人家中人家中，僅只有西岸居住的三四戶人家中人家中，有一戶人家有兩小孩完成大專學業專學業，其余人家基本上都是以小學狀態走向社會向社會。這兩處為什么原來的人群要選取東岸居住岸居住，原因是東岸地形相對西岸開寬岸開寬，便利于農耕及各類事項活動；為什么現在的人群又選取西岸定居岸定居，原因是西岸日照優于東岸于東岸，積溫和溫差相對明顯高于東岸于東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別的差別。就不能用簡單一個“”就能概括說明問題的問題的，也不能歸罪于羅盤用錯了用錯了，更不可能是“屬相”不合的原因了原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰然淘汰。
事例說明四：從調查的結論顯示的是示的是，山區小氣候環境候環境，絕大多數小塘局環境地形中地形中，留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名小地名，有些有傳聞有傳聞，有些無傳聞無傳聞。有傳聞的是聞的是，住一代至兩代即人口自然消亡然消亡。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡現在無人居住人居住，用科學思維的眼光去考量去考量，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證顯例證。由此也可推定可推定，大環境、大氣候條件候條件，也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成現在這樣的格局的格局。
當從那幾百處遺址中走出來后出來后，就會完全明白全明白，什么是真風水：有利于人類生存的優越條件和空間和空間，才是真正意義上的風水的風水。在那里在那里，無論如何風水布局水布局，無論用那一派觀點去調理去調理，結論只有一個有一個，一票否決票否決，不適宜人類生存的特定條件否決了所有風水學派的風水理氣論點氣論點。當從那幾百處遺址中走出來后出來后，那里會教會你什么是風水：方便、實用、安全、美觀、舒服才是風水的硬道理硬道理。那里不會告訴你：門相對門相對，門窗對門窗對，床位放錯了放錯了，灶的方位不對位不對，或者其它諸多種種疑慮種疑慮。但它會告訴你：不方便、不實用、不安全、不舒服不舒服，是真實的壞風水壞風水。
數十年前十年前，一位老者曾經說過：一個小家庭小家庭，遷居到新地方新地方，如果沒有碰上好地形、好風水好風水，是不能開基奠定人口延續基礎的基礎的。現在回想起來想起來，這話雖然簡單扼要單扼要，但富含生活哲理活哲理。
與城鎮相比較相比較，農村不同： 1、農村地形相對城鎮地形來說形來說，農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形勢地形。2、農村只能正確利用地形用地形，沒有大規模改造的調節能力節能力。
城市風水市風水，沒有不好有不好，只有更好有更好。城鎮不同鎮不同，城鎮是大氣候、大環境大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢間優勢。能形成城鎮的規模的地方的地方，大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選死篩選，最后定格下來才是現在這樣的格局的格局。比較典型的是在西北在西北，不能成為大小城鎮的地方的地方，除了留下遺址下遺址，有很多地方多地方，現在就是歷史傳聞都沒有都沒有，什么原因么原因？不適宜居住宜居住，自然淘汰和自然消亡然消亡，人口徹底絕滅底絕滅。2、現代化的城鎮的城鎮，改造力度的增強的增強，擴展了城鎮規模鎮規模。沒有現代化的改造力度造力度，可以說可以說，所有城鎮只存在死角在死角，沒有活眼有活眼。城鎮如果沒有現代化的改造的改造，人口承擔能力最多是現在的三分之一分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局鎮格局，是歷史、自然篩選和現代化改造結果造結果。
是有人類以來類以來，人類用生命的代價在選取自然地理然地理，能居住人類的地段的地段，已形成居住群落住群落，如城市如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶的瑰寶。不能居住人類的地方的地方，人口已經絕滅消亡滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度造力度，再到那里居住里居住，也許依舊會重復往昔的故事的故事。城鎮形成的經歷的經歷，首先是自然篩選然篩選，然后是、經濟、人文的介入的介入，這些因素的加入的加入，形成了地理、經濟地理、人文地理文地理，這些地理因素相互影響互影響，與自然地理的結合的結合，是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因本原因。

Q2：柳江百朋風水寶地

陰宅還是陽地?個人建議還是請個好點的鄉下師傅慢慢找,不急的話,急,自己也確實需要,還是找下鄉師傅,本地看這個的,那里有地無地,心中都有自己的秤桿的,至于給你給你,就看你們是否有緣分了...
三年尋龍十年點,不是說笑的,不是本地人,一般找地都得慢慢找,特別是你要求的寶地,龍不好,地在好能做什么

Q3：柳州市柳城縣社沖鄉風水寶地在那

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身體健康體健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，掙錢多掙錢多，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎完全不同全不同，怎能固守舊教條舊教條。
關于“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主件為主，現代社會科學技術的進步的進步，創造更優越的生存空間已成可能成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎好基礎，從而具備了創造優越風水的可能的可能。人為風水更優于自然風水然風水，原因是人為風水包含大量科技因素技因素，從而更適宜于人類于人類。多從科學、常識方向思考定然有益然有益。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布樣密布，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為實現為實現，這些條件的實現的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
關于農村和城鎮風水問題水問題？寶地處處有處處有，科學更神奇更神奇。
人杰地靈風景美風景美，物華天寶山川秀山川秀。全世界人跡可及的地方的地方，自有人類以來類以來，人類已用生命進行了若干次篩選次篩選，適合人類的風水寶地水寶地，人類已留下大量延續的種群的種群，如城市如城市。不適應人類的風水寶地水寶地，有待人類用更科學的方法去開發和利用和利用。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方的地方，你不要以為那里無人去過人去過，其實那里有許多遺址多遺址，那些遺址證明有人到過那里過那里，同時也會證明那些到過那里的人里的人，曾經有過生與死考驗死考驗。由于風水的差距的差距，已被徹底自然淘汰然淘汰。古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類應人類。不適合人類的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，要適合人類生存和生活和生活。
當你去到大城市大城市，那里為什么留下那么多人口多人口，答案是：那里具有更廣泛的風水優勢水優勢，自然選擇使哪里的人群得以延續并得到擴漲到擴漲。
農村基本是小氣候地形候地形，形成獨立的塘局的塘局，這種小塘局中存在著不利于生存的空間的空間。農村的自然篩選然篩選，自然淘汰然淘汰，極其明顯其明顯。在這些小環境中環境中，地形位置選取不合理不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理再合理，也是沒有意義有意義。沒有地形的合理的合理，羅經用事成為兒戲為兒戲。所以在這些小環境中環境中，地形選取是第一位的一位的，是基礎；羅盤即羅經用事是第二位的二位的，次要的次要的。
事例說明一：如農村的障氣地段建造房屋造房屋，出現聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。什么是障氣地障氣地，怎么樣實地察看評估呢評估呢？最簡單的看法就是：所謂障氣地障氣地，就是大熱天大熱天，上午九、十時后還不干露珠的地段的地段。
事例說明二：某地一山區地形區地形，在北南走向的小河邊小河邊，大約五華里長的地段的地段，原來所有人家全在靠東岸、即為當西曬的地段居住段居住，現在居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住段居住。原東岸人家那里去了呢去了呢？據傳聞據傳聞，也據調查了解統計解統計，大約有30%的人口遷到西岸到西岸，70%的人口在那里住不到一兩代即自然消亡然消亡，只有一戶在那里住了四代后也自然消亡然消亡。
事例說明三：還有另外一處也是山區小河水北南走向地形向地形，目前正重復上述地形所呈現的特征的特征，東岸面臨人丁減少丁減少，西岸面臨將會存在人口增加的優勢特征勢特征，最奇怪的是現在那里兩岸數十戶人家中人家中，僅只有西岸居住的三四戶人家中人家中，有一戶人家有兩小孩完成大專學業專學業，其余人家基本上都是以小學狀態走向社會向社會。這兩處為什么原來的人群要選取東岸居住岸居住，原因是東岸地形相對西岸開寬岸開寬，便利于農耕及各類事項活動；為什么現在的人群又選取西岸定居岸定居，原因是西岸日照優于東岸于東岸，積溫和溫差相對明顯高于東岸于東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別的差別。就不能用簡單一個“”就能概括說明問題的問題的，也不能歸罪于羅盤用錯了用錯了，更不可能是“屬相”不合的原因了原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰然淘汰。
事例說明四：從調查的結論顯示的是示的是，山區小氣候環境候環境，絕大多數小塘局環境地形中地形中，留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名小地名，有些有傳聞有傳聞，有些無傳聞無傳聞。有傳聞的是聞的是，住一代至兩代即人口自然消亡然消亡。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡現在無人居住人居住，用科學思維的眼光去考量去考量，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證顯例證。由此也可推定可推定，大環境、大氣候條件候條件，也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成現在這樣的格局的格局。
事例說明五：在特定的高寒山區地帶區地帶，那里有一條自然人口群落居住的等高線等高線。等高線以下線以下，居住著現有的人口群落口群落，等高線以上線以上，只有遺址有遺址，沒有人群有人群，不要以為那里無人去過人去過，無人居住過居住過！那里有人群活動的遺跡的遺跡，那里的人群哪里去了里去了，自然消亡和自然陶汰的法則在那里得到了特別的實現的實現。用風水術和巒頭學的觀點考量點考量，不要以為那里沒有山沒有山，不要以為那里沒有水沒有水，更不要以為那里沒有穴沒有穴，那里有山里有山，那里有水里有水，那里更有穴更有穴。那里的穴形的穴形，由于人為因素的減少的減少，外在形象更完美無缺美無缺。
當從那幾百處遺址中走出來后出來后，就會完全明白全明白，什么是真風水：有利于人類生存的優越條件和空間和空間，才是真正意義上的風水的風水。在那里在那里，無論如何風水布局水布局，無論用那一派觀點去調理去調理，結論只有一個有一個，一票否決票否決，不適宜人類生存的特定條件否決了所有風水學派的風水理氣論點氣論點。當從那幾百處遺址中走出來后出來后，那里會教會你什么是風水：方便、實用、安全、美觀、舒服才是風水的硬道理硬道理。那里不會告訴你：門相對門相對，門窗對門窗對，床位放錯了放錯了，灶的方位不對位不對，或者其它諸多種種疑慮種疑慮。但它會告訴你：不方便、不實用、不安全、不舒服不舒服，是真實的壞風水壞風水。
數十年前十年前，一位老者曾經說過：一個小家庭小家庭，遷居到新地方新地方，如果沒有碰上好地形、好風水好風水，是不能開基奠定人口延續基礎的基礎的。現在回想起來想起來，這話雖然簡單扼要單扼要，但富含生活哲理活哲理。
與城鎮相比較相比較，農村不同： 1、農村地形相對城鎮地形來說形來說，農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形勢地形。2、農村只能正確利用地形用地形，沒有大規模改造的調節能力節能力。
城市風水市風水，沒有不好有不好，只有更好有更好。城鎮不同鎮不同，城鎮是大氣候、大環境大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢間優勢。能形成城鎮的規模的地方的地方，大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選死篩選，最后定格下來才是現在這樣的格局的格局。比較典型的是在西北在西北，不能成為大小城鎮的地方的地方，除了留下遺址下遺址，有很多地方多地方，現在就是歷史傳聞都沒有都沒有，什么原因么原因？不適宜居住宜居住，自然淘汰和自然消亡然消亡，人口徹底絕滅底絕滅。2、現代化的城鎮的城鎮，改造力度的增強的增強，擴展了城鎮規模鎮規模。沒有現代化的改造力度造力度，可以說可以說，所有城鎮只存在死角在死角，沒有活眼有活眼。城鎮如果沒有現代化的改造的改造，人口承擔能力最多是現在的三分之一分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局鎮格局，是歷史、自然篩選和現代化改造結果造結果。
是有人類以來類以來，人類用生命的代價的代價，已歷無數次在反復選取自然地理然地理，能居住人類的地段的地段，已形成居住群落住群落，如城市如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶的瑰寶。不能居住人類的地方的地方，人口已經絕滅消亡滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度造力度，再到那里居住里居住，也許依舊會重復往昔的故事的故事。城鎮形成的經歷的經歷，首先是自然篩選然篩選，然后是、經濟、人文的介入的介入，這些因素的加入的加入，形成了地理、經濟地理、人文地理文地理，這些地理因素相互影響互影響，與自然地理的結合的結合，是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因本原因。
人類的出現是億萬年前的事前的事，億萬年中萬年中，人類的生生死死生死死，用生命對整過地球進行了若干次風水選擇水選擇，優良風水應有印像有印像。不可能像某些神話傳說那樣說那樣，上天每年收回36處過去下降的風水寶地水寶地，又下降36處新的風水寶地水寶地。
在山腳下租了個院子個院子，發覺有山泉水從大門前流過前流過，主人說院里多挖一米就有泉水有泉水，也就是說泉水是從房屋下穿過的穿過的，這對于風水有什么說法么說法？是不是不聚財的意思的意思？謝謝大師指教師指教！——回答是：
1、風水，是漢族人的發明的發明，是漢民族文化中的一部分一部分，唐、宋前不叫風水叫風水，叫地理或稱勘與稱勘與，元、明后的說法改為風水為風水。為什么為什么？其中的主要原因是：唐、宋前，漢族人的主要居住地在中原和東南和東南，研究的方向主要是從山川地理形勢入手勢入手，兼顧流水顧流水，典型的文化特征標志背景是：龍、穴、砂、水、塘、朝、案、羅城、羅星、將軍、捍門、北辰、窩、鉗、乳、突、兜、護、衛、官、鬼、禽、曜、天心十道等等道等等，是以山體特征作為主要研究方向究方向。元、明以后明以后，由于西北少數民族進入中原入中原，中原人也有更多的機遇進入西、北，對比發現比發現，西、北的山川地形川地形，由于受雨水沖刷的概率低概率低，明顯優于東南于東南。東南由于降水量充佩量充佩，山川地形由于受雨水沖刷、切割，明顯瘦、尖、凸、突，也就是風水認為的犯煞、含煞的特征多特征多。但為什么人口稠密口稠密，物產豐富產豐富，適宜人口集居呢集居呢？而西、北由于降水量少水量少，山川地形的外貌特征由于受雨水的沖刷、切割的機率低機率低，原始自然風貌相對保存完整存完整，體現的是肥、圓、潤、厚的特征的特征，極富風水優美水優美，但為什么人口稀少口稀少，出產不豐富不豐富，有的地方甚至草木不生木不生，人類無法定住法定住。為什么為什么？于是人們想到了水到了水，有“水”才活，無“水”才死，有水為活龍為活龍，無水為死龍為死龍。中原低海拔地區的人群的人群，到了西、北，產生高原反應原反應，生活困難活困難，溫度低；高原，空氣流動快流動快，干冷，不適宜作物生長和人類生存類生存，于是人們想到了“風”。風水中的“風”，應包含空氣和溫度兩種含義種含義。風水的概念也就是這樣在歷史演變中形成了形成了。看來你所述的地下有水下有水，可以用“活龍”來形容來形容，地下有水下有水，為活龍之地龍之地。
2、風水歷來將水作財看作財看，論為財論為財。
關于河流、水塘、水池、水井、水坑、魚池、道路的問題：水聚旺鄉聚旺鄉，財結水聚結水聚，屋前有塘前有塘，不怕五王怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段的地段，歷史以來是人興財旺的地方的地方，這些地方相對視野要開闊要開闊，空氣要流通要流通，適應生產發展產發展，具備相對富有的物質來源質來源，適合人類生存生活存生活，安居樂業居樂業。這是有利、有用、好處、優點的一面的一面。有河流、水塘、水井，小孩必須第一要注意安全意安全，“房前屋后塘連塘塘連塘，定死少年郎”，這是有水地段不利的負面的負面。這里關于旺財的說法是相對不定虛詞定虛詞，但關于安全的說法是實質性的實詞的實詞，是直接要面對的問題的問題。風水還把道路列入水、列入財的范疇的范疇，在風水的實際運用和操作中操作中，道路和水、財的含義等同義等同。現代化的道路的道路，給人類帶來的方便和利益是有目共睹的事情的事情，是世人皆知的事情的事情，但在交通便利的情況下情況下，交通事故也是常有發生、累見不鮮的事情的事情。易經的分析是：任何事情何事情，有利必有害必有害，利害必相存必相存。易經要告訴人們的是：人類要學會全面分析問題析問題，正確趨利避害是正大道理大道理。
所以你那里地下有水下有水，地下有財下有財，地上流水上流水，地上有財上有財，應是財源滾滾之地滾之地。

Q4：廣西風水寶地衛星圖

廣西地面大了

Q5：柳州地區有哪些造紙廠造紙廠？

誰沒事愛往死人邊上跑
當然除了有特殊愛好的

Q6：“三.八節”柳州那里有花欣賞

富貴有余么有余么，就是說你有富貴之命貴之命，但要看大富大貴富大貴，還事在人為在人為。

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三、吳景鸞紫微斗數,詹惟中紫微斗數

內容導航：

七政四余和紫微斗數有何不同?

中州派的起源

我想知道紫微斗數是什么

求高人看一下我的紫微斗數,感覺不盡!!

紫微斗數是什么

紫微斗數的介紹

Q1：七政四余和紫微斗數有何不同?

七政四余是中國古代占星學系統學系統。七政是指日、月(太陰)、金 、木、水、火、土等星曜；四余是指紫氣、月孛、羅喉、計都等四虛星四虛星。七政四余斷命余斷命，是以人的出生之年月日年月日，觀察七政四余等星曜等星曜，所居十二宮的廟旺的廟旺，所躔二十八宿的度數的度數，以測知人日生之吉兇之吉兇。
星耀喜宮歌
廟宮：
欲識星辰纏廟宮纏廟宮，土丑羅寅火卯中火卯中，金在辰宮計在巳計在巳，水羅午地好相逢好相逢。
孛星惟向未中取未中取，紫氣申宮總一同總一同，日月戌方云入廟云入廟，計都木亥盡亨通盡亨通。
旺宮：
更有諸星乘旺方乘旺方，水瓶火丑孛寅當孛寅當，土羅計在卯中旺卯中旺，辰位土宿再榮昌再榮昌。
水日巳宮金到午金到午，木居未上紫干揚紫干揚，太陰在酉天尾戌天尾戌，金木之星亥上藏亥上藏。
樂宮：
又看諸星入樂鄉入樂鄉，但尋宮主在何方在何方，土星子丑金辰酉金辰酉，末屬太陰午太陽午太陽。
火星卯戌水巳申水巳申，木星她到亥兼寅亥兼寅，羅睺午上計都子計都子，紫來戍上孛逢辰孛逢辰。
喜宮：
十二宮中有喜星有喜星，日寅月亥水辰清水辰清，土居午上木居末木居末，火申羅戌便昌榮便昌榮。
好宮：
更識星辰所好局所好局，但尋次舍星何屬星何屬，太陰太陽與土星與土星，子午卯酉為垣局為垣局。
木星辰戌及丑未及丑未，水火寅中及巳亥及巳亥，羅計卯酉福猶奢福猶奢，孛紫寅申邦國泰邦國泰。
七政四余躔儔：
再識星因廟樂儔廟樂儔，日躔奎宿月躔牛月躔牛，水星土亢金胃上金胃上，火星木氏喜涉游喜涉游。
角躔羅宿婁躔計婁躔計，月孛東并南日氣南日氣，星行此地產公侯產公侯，列爵功名題史記
紫微斗數微斗數，是中國傳統命理學的最重要的支派之一派之一。她是以人出生的年、月、日、時確定十二宮的位置的位置，構成命盤成命盤，結合各宮的星群組合群組合，牽系周易卦爻易卦爻，來預測一個人的命運流程、吉兇禍福的禍福的。
相對于四柱推命而言命而言，其淵源較早源較早，而又是同源而分流,故并稱為中國傳統命理學的兩大派別；而且紫微斗數推命術既具有道家宇宙觀的神秘色彩秘色彩，又具有注重社會環境、人際關系的近代意蘊代意蘊，在中國神秘文化中卓立特出立特出，名列“五大神數”之首，號稱“天下第一神數”。
紫微斗數推命的出發點依然時天人合一的觀念和陰陽五行的學說的學說，但她在一般推命術的推算程序的基礎上基礎上，以處于北天中央正宮的紫微垣中諸吉、兇、化星的尊卑位置特點及地球面對他們向背運動的規律的規律，賦予不同的命理意義理意義，以推知人的命運的命運，因而具有自己的方法和特點和特點。
紫微斗數推命術的基本方法時以一個人的出生年、月、日、時定出其命宮所在宮所在，依此推斷其終生的地位、人格、貧富、休咎，然后依次列出兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、交友宮、事業宮、田宅宮、福德宮、父母宮父母宮，作出生圖；從而觀察各宮位的星群組合群組合，推知其斗數命理；最后再通過四化星（化科、化祿、化權、化忌）的牽引的牽引，注意各種變化的軌跡的軌跡。
紫微斗數的明顯特點是：
1、可將人的命運兇吉、貴賤休咎作出具體的說明的說明，而非抽象的把握的把握。
2、紫微斗數通過命盤十二宮十二宮，系統而全面的預測一個人一生的錯綜復雜的社會關系和個人遭遇人遭遇，邏輯體系嚴密系嚴密，既相對容易、程式化程式化，又變化演繹化演繹，又較高的數理性和深刻性深刻性。
正因為如此為如此，這種預測方法并非江湖上目不識丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口開河的開河的，在民間不如四柱流行柱流行，反過來講過來講，也正因為如此為如此，紫微斗數才少了點庸俗性、玄虛性、性，伴隨著世界性的“易經熱”、“命理熱”、“信息預測熱”的不斷形成高潮成高潮，在現代文明程度較高的臺、港、東南亞等地蔚然成風然成風。
源流：
紫微斗數據傳說大約是在北宋時期宋時期，由道家的一位重要人物陳摶（陳希夷）所發明所發明。紫微斗數的前身是“十八飛星”，斗數略晚于五星術產生術產生，大約與子平術（八字、四柱）同時，曾受到印度占星術的影響的影響。歷代研究斗數的著作相比大大少于八字于八字，因此斗數源流和傳承的情況的情況，由于資料的缺乏而不太清晰太清晰。
典籍：
由于斗數不如八字公開字公開，研究斗數的人相對較少對較少，留下的著作就更少就更少。目前較為流行的斗數典籍是大約200年前的《斗數全書》與《斗數全集》，還有一些著名的賦文的賦文，如《太微賦》、《骨髓賦》等等。在一些港臺現代人的斗數著作中著作中，比較系統和規范的是民國時期陸斌兆的《紫微斗數講義》、張開卷的《紫微斗數》和上個世紀90年代王亭之的《中州派紫微斗數》。紫微斗數在大陸一段時間以內由于各種原因曾經有過研究斷層究斷層，隨著改革開放的進行的進行，一些港臺術數家的斗數著作流入了大陸了大陸，極大的促進了大陸的紫微斗數研究的發展的發展。
分派：
現今(2008年)斗數派別可分為兩大主流：一是以星曜解讀為主讀為主，統稱為三合派；另一則以四化解讀為主讀為主，統稱為四化派四化派。星曜解讀為主中又以中州星系最為系統為系統，以十四主星所組成六十星系十星系，彼此互相干涉所產吉兇互應兇互應，經整理成《紫微星訣》為論理依據理依據。四化解讀為主中又以欽天四化最具嚴謹具嚴謹，以紫微星辰為經辰為經，飛星四化為緯化為緯，相互對待互對待，互生體用生體用，其論理依據《斗數秘儀》。兩大派別均對紫微斗數有所貢獻所貢獻，前者將全書中之星性解讀以現今人之社會風俗加以修正以修正，而不流於八股；后者歸納紫微斗數之構成理論成理論，加以詮釋以詮釋，顧其本末其本末。
主要流派：
一、三合派系：
1、中州派:
起源在洛陽在洛陽，祖師是白玉蟬和吳景鸞吳景鸞，據說，每代只收一個弟子口述相傳述相傳。直到王亭之先生公開所學以后學以后，才命名為中州派中州派。在王亭之先生之前生之前，有陸斌兆先生這一個分支個分支，所以嚴格來說格來說，中州派也分為兩派為兩派。
雖然王亭之先生發表過的研究和著作都比較多比較多，但卻鮮有聽聞有打著「王亭之中州派」的傳人出來發表和論命和論命。反而陸斌兆先生一脈的傳人比較廣為熟識為熟識。但無論如何論如何，學習紫微斗數的人數的人，大多對王亭之先的書不陌生不陌生，進而認識中州派的學說的學說。
在最為人所熟識的紫微斗數派系有二系有二。陸斌兆先生以所承傳的『世傳欽天監秘笈』見稱，而王亭之先生則以『紫微星訣』享譽盛名譽盛名。但因未聽聞有其他人能擁有這兩本聲稱是口口相傳的秘芨的秘芨，外界只能從他們的著作中窺豹一斑豹一斑。
中州派著重星曜賦性和星情格局、論命要求推理的能力的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上星碰上，就會產生變化；論命的法則就是從這些變他中推衍出來衍出來。
總括來說括來說，中州派的理論是比較接近傳統「全書」和「全集」等古籍的學派的學派。但王亭之先生一派除了對星_星情有更深入的研究外研究外，對四化的運用也比傳統的用法更多采多姿采多姿。
除了星系互涉之外涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和傳統的有所不同所不同，而在流年諸星如：流昌曲、紅鸞、羊陀和祿馬等等的運用上運用上，也都是別樹一格的一格的。
2、紫云派
紫云先生先拜何姓老師門下師門下，及后來憑藉著個人的努力的努力，窮三十年的印證和鉆研和鉆研，自成一派成一派。發表的著作也相當可觀當可觀。
紫云先生自創三代論、太歲入卦論入卦論，太歲宮位等理論等理論。其中太歲入卦法的星盤互動是未曾在傳統的紫微斗數出現過出現過，但在傳統飛星派紫微斗數中有流傳有流傳。所以紫云派的理論的理論，有一說是他自創的自創的，也有一說是他借別派的秘傳加以改良的改良的。無論如何論如何，其派系的理論棋石都是建立於傳統「全書」和「全集」上的
3、現代派
現代派的代表人物是了無居士無居士。了無居士本為紫云門下云門下，但為了堅持自己的理念而自立門戶立門戶。一九八五年四月起四月起，伙同許興智先生、慧耕術士、駱托生、郭先生、蔡鈞超、浦江登之、南魚和非云居士等人士等人，出版了七本的「現代紫微」，從此「現代派」之名不徑而走徑而走。
現代派的了無居士反對「紫平合參」，提倡「子平歸子平歸子平，斗數歸斗數」。反對引入神煞和關煞等進入斗數入斗數，和其師紫云「集各家之大成」的理念很不同很不同。但就因為他這種堅持種堅持，引來很多支持者支持者。跟王亭之一樣之一樣，了無居士很熱衷於評注古籍注古籍，認為紫微斗數的精要的精要，盡在前人的著作當中作當中。
4、天機派
「天機上人」黃春霖創建的天機派的絕學的絕學，是為密宗秘傳之「斗數喜忌神」和宮氣理論氣理論。光是憑名字憑名字，可能和流傳千年的「密宗占星法」有關連有關連。如果真的如此的如此，天機上人的承傳可謂朔古至今歷史悠久史悠久。
以傳統「三合派」為基礎為基礎，類似子平八字的五行生克取用神為用的論法的論法，就是「斗數喜忌神」的精要所在要所在。除了星氣、宮位天干、地支的五行外五行外，還考慮到天干地支合成的納音五行音五行。這一點這一點，傳統三合派的典籍都有記載有記載，但卻難以理解以理解。不過「天機派」可謂為歷史缺口作了一個詳盡的解釋的解釋。
5、沈氏紫微
沈平山先生跟紫云一樣云一樣，集百家之大成之大成，以一已之力創出其獨特的論命手法命手法。
沈平山先生以飛星、星化、過宮論、變局、三限法等自創的方法論紫微論紫微，比較新穎較新穎。但觀其內容其內容，所謂飛星法類似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化得出的變化；而大、中、小限法是以「中限」把大限細分限細分，以求準確計算吉兇克應的組合和時間和時間。可以說是「三合派」中非常特別的派系的派系。
6、占驗派
據聞，占驗派的代表人物有兩個：一位是號稱陳希夷四十一代唯一的掌門人「鐵板道人」陳岳琦；另一位是被稱為占驗派第五十四代傳人的天乙上人乙上人。
占驗派有傳統星情格局的運用、再融合奇門遁甲、加上飛星派的十二宮飛化宮飛化，內容非常廣范常廣范。斷流運方面運方面，除了基本的本命、大限盤和太歲盤外歲盤外，再加上小限和斗君共有五個盤五個盤。
7、透天派
透派斗數派斗數，於日本再回流入回流入。透派相傳至今傳至今，據說已歷十三代十三代，當代的掌門人就是曾留學日本的張耀文先生文先生。
「透派」的正式名稱為「明澄派」，除了命身宮的安法與古本不同本不同，命盤也不安宮干之外干之外，內容則與古籍大同小異同小異。
8、天運合參派
楚皇是「天運派」的創始人創始人。
除了「紫微斗數全書」之外，應是現代融入八字合參思潮的第一人第一人，以宮氣、喜忌神、死劫等論斷等論斷。
9、新詮派
慧心齋主
慧心齋主也是其中一個忠於傳統的派系之一系之一。跟了無居士和王亭之先生一樣生一樣，著作無數作無數，貢獻良多獻良多。
10、三合派
創始人是恭鑒老人鑒老人。
其實是風水的一個門派個門派。事實上中州也有玄空三訣空三訣，紫微和風水之間的關系是非常密切的密切的。雖然其理論中引入不少飛星派的飛化的飛化，但基本結構仍離不開星情格局的傳統理論統理論。
（上述統稱「三合派」本來是指某一類型派系的代名詞代名詞。但是，恭鑒老人的「三合派」卻是一個特定的紫微斗數學派的名字的名字。可能會引起大家混淆家混淆，敬請留意請留意。）
二、四化派（飛星派）系
1、河洛派
河洛派是由人曾國雄創立的創立的。
以河洛理數及化忌理論為基礎為基礎。著重實盤驗證盤驗證。是比較務實的飛星一派星一派。
2、欽天門（華山欽天秘儀）
由廣東梅縣素心老人所創建的創建的，傳至近代蔡明宏先生宏先生。
門派的秘芨是「華山欽天四化紫微斗數飛星秘儀」。內容有「飛策」、「飛星」、「飛宮」、「飛運」、「九星布十二宮七星訣」、「四鳳三旗兩儀標」、「先天四化飛星棋譜」和「十干步天訣」等等。此派是非常著重飛星理論的學派的學派，對「飛星紫微斗數」影響深遠響深遠。代表人物繼有方外人先生人先生，法堂主人和方無忌等無忌等。
3、仙宗派
創建人正玄山人玄山人，法號玄真子玄真子，苗栗人苗栗人，聲稱以「靈修」（神授）習得紫微斗數的閭山仙宗道長宗道長。著有「天地人紫微斗數」十三套十三套。
主張星平合參平合參，納音五行音五行。閏月的排法也非常獨特常獨特。不過，其基本體系卻是不折不扣的飛星派飛星派，但其支系來歷卻是無從稽考（因為是神授的）。
三、其他派系
1、一葉知秋術
這是頗富盛名的紫微大師潘子漁創建的創建的。民國19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一塵和尚為師學"一葉知秋術"論命與眾不同眾不同。自認其祖師是孫思邈而不宗陳希夷陳希夷。
一葉知秋術提倡鐵口直斷口直斷。他比較重視在各個宮的環境的環境，有點像《佛門一掌經》。
其實，早年潘子漁先生習的是「飛燕瓊林」的技法的技法，也就是「飛星派」中的「飛星轉燕關訣」或「十八飛星易燕瓊林」。
2、科技派
科技紫微網張盛舒張盛舒，引入科學進紫微斗數微斗數，希望紫微斗數跟西方的十二星座一樣普及化普及化。理想非常崇高常崇高，但手法卻不為傳統人仕認同仕認同。
紫微斗數一般以學排盤為先盤為先，排盤順序為安命身與十二宮、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲級主星級主星，再安其馀星曜馀星曜，然后依宮位的三方四正與大運流年等來解讀命盤讀命盤。
【命身十二宮】
命宮、身宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴仆宮（又名仆役宮及交友宮）、官祿宮（又名事業宮）、田宅宮、福德宮（又名福壽宮）、父母宮（又名相貌宮）。
【甲級星】
【十四正曜】
* 北斗
o 紫微星
o 貪狼星 - 天樞 - 大熊座α
o 巨門星 - 天璇 - 大熊座β
o 廉貞星 - 玉衡 - 大熊座ε
o 武曲星 - 開陽 - 大熊座ζ
o 破軍星 - 遙光 - 大熊座η
* 南斗
o 七殺星 - 斗宿一 - 人馬座μ
o 天相星 - 斗宿二 - 人馬座λ
o 天同星 - 斗宿三 - 人馬座φ
o 天機星 - 斗宿四 - 人馬座σ
o 天梁星 - 斗宿五 - 人馬座τ
o 天府星 - 斗宿六 - 人馬座ζ
* 中天
o 太陽星
o 太陰星
【副曜】
* 六吉星：北斗 - 文曲星(文華)、左輔星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星（晝貴，天乙貴人）、天鉞星（夜貴，玉堂貴人）
* 六煞星：北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀羅星; 南斗 - 火星、鈴星; 中天 - 地空星、地劫星
* 四化星：化祿星、化權星、化科星、化忌星化忌星。關於四化於四化，依不同派別有部分差異分差異。
* 北斗 - 祿存星、吉星: 中天 - 天馬星
【乙級星】
* 吉星: 中天 - 臺輔星、封誥星、恩光星、天貴星、龍池星、鳳閣星、三臺星、八座星、天官星、天福星、天才星、天壽星、紅鸞星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星
* 兇星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、陰煞星、年解星、華蓋星、咸池星、
【丙級星】
長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養、博士、力士、青龍、小耗、將軍、奏書、飛廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中
* 兇星: 中天 - 天傷星、天使星
【丁級星】
將星、攀鞍、歲驛、歲破、歲建、龍德
【戊級星】
息神、劫煞、災煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦氣、喪門、貫索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符
【十四主星代表人物】
紫微星：紫微星代表人物是周文王的長子伯邑考伯邑考，掌『尊貴』為『帝座』育萬物 ，形貌厚重貌厚重，腰背肥滿背肥滿，為人忠厚老實厚老實，謙恭耿直恭耿直，又有自負傾向負傾向，耳根軟易受影響 ，善變、多疑、心地狹小地狹小，易感情用事情用事，主權威顯貴略帶倨傲之氣傲之氣。
天機星：天機星代表人物是姜子牙姜子牙，為智能之神司掌『智能』、『精神』主思想 ，化氣為善氣為善，化忌為惡忌為惡，臉細長身材適中材適中，不高不矮高不矮，個性急個性急，談吐斯文吐斯文，神經過敏多愁善感愁善感，有異性緣異性緣。
太陽星：太陽星之代表人物為紂王之忠臣比干臣比干，為光明之神司掌『光明』、『博 愛』權貴之星能文能武文能武，相貌方圓體格雄壯格雄壯，化忌則干瘦高干瘦高，男性坦率女性有男子態 ，個性強異性緣佳性緣佳，不論男女心直口快直口快，喜爭論易生氣易生氣，做事積極不偏袒不偏袒，喜外交活動善交朋友交朋友。
武曲星：武曲星之代表人物為文王的兒子姬發即周武王周武王，為財富之神司掌『財富 』、『武勇』、『壽』，又為寡宿之星不利女命利女命，面白晰、額寬、眉粗、毛發粗硬、 性格剛毅格剛毅，誠實信用實信用，重義氣、直性子、死不認輸不認輸，有新奇點子奇點子，作事有板有眼板有眼。
天同星：天同星之代表人物為周文王周文王，為溫順之神司掌『溫順』、『協調』，天同星主福又主壽又主壽，什么都好不拒絕、不積極的個性的個性，面貌似孩童似孩童，體形胖圓形胖圓，幽默、人緣好人緣好，不與人計較人計較，知足常樂足常樂，女命醉心羅曼蒂克中蒂克中，加桃花星置身于小說的感情 生活中生活中。
廉貞星：廉貞星代表人物為紂王的大奸臣費仲臣費仲，主邪惡之神司掌『邪惡』、『歪曲』化殺為囚殺為囚，為次桃花次桃花，身長體健長體健，精神旺、有野性美野性美，記憶力好憶力好，個性硬個性硬，好冒險好冒險，好賭、風流，女命氣質好氣質好，清秀端莊秀端莊，冷艷。
天府星：天府星代表人物為紂王之妻姜皇后姜皇后，為才藝之神司掌『才能』、『慈悲 』形貌清秀貌清秀，面紅齒白紅齒白，心性溫良、聰明、機變、安分守己分守己，有競爭力不認輸不認輸，女命清秀高雅秀高雅，理智重于感情于感情，喜布置家布置家，重穿著及審美及審美。
太陰星：太陰星的代表人物為黃飛虎之妻賈夫人賈夫人，為清潔之神司掌『清潔』、『 住宅』，面色白晰微黃晰微黃，男命有女態有女態，聰明、文雅、溫順、小心、有肚量、耐心、重 感情、愛干凈愛干凈，化忌不愛干凈愛干凈，和女性相處不好處不好。
貪狼星：貪狼星之代表人物為妲己為妲己，為欲望之神司掌『欲望』、『物質』，貪狼 化氣為桃花為桃花，又為標準為標準，可福可禍福可禍，臉色青白或黃白或黃白，男貌性格貌性格，女貌艷麗貌艷麗，生活多 采多姿采多姿，不拘小節拘小節，喜吃喝愛過夜生活、善交際善交際。敢賺敢花賺敢花，多才多藝才多藝，喜神仙之學 ，感情不定情不定，博愛隨和愛隨和，化忌者好賭者好賭，入水鄉者桃花處處開處處開。
巨門星：巨門星之代表人物為姜子牙之妻馬千金馬千金，為是非之神司掌『是非』、『 疑惑』，巨門主口舌、是非、食祿、口才、竊星，眼光銳利善察顏觀色顏觀色，反應佳、有 辯才、喜號研究學術有分析理解力理解力，記憶力、聯想力聯想力，女命不宜命不宜，好處是細心是細心，壞處 是多疑是多疑，愛情常變情常變。
天相星：天相星之代表人物為紂王之忠臣聞太師聞太師，為奉仕之神司掌『慈愛』、『 服務』為福善化氣為印氣為印，偏文事偏文事，相貌敦厚貌敦厚，誠實不虛偽不虛偽，對人誠懇、隨和、慷慨、 有同情心愛自由、打抱不平、喜結識權貴識權貴，女命好打扮、貪吃挑食、有笑容、一輩子 不愁吃穿愁吃穿。
天梁星：天梁星之代表人物為李靖為恒常之神司掌『恒常』、『統率』化氣為蔭 ，為福壽為福壽，形貌厚重清秀重清秀，行事大方、成熟，閱歷豐富歷豐富，膽大心大大心大，喜出風頭出風頭，有賭 性，吹牛，一副龍頭老大的德性的德性，女命天梁老大姐心性姐心性，有男子志男子志，能照顧人照顧人。
七殺星：七殺星之代表人物為黃飛虎黃飛虎，為戰斗之神司掌『威猛』、『肅殺』，沖動、風險、大變動大變動，經常頭興興尾冷冷尾冷冷，臉型方長型方長，身高體壯高體壯，剛毅之相毅之相，不喜歡他人管束人管束，敢沖敢冒險敢冒險，喜怒哀樂行于色行于色。
破軍星：破軍星之代表人物為紂王為紂王，為破耗之神司掌『破損』、『消耗』，破軍之變動為主將為主將，故知善于沖鋒陷陣鋒陷陣，身材五短、背厚肩寬、任性狂傲、遇事多疑、投機 冒險、喜新事物、喜破壞現狀壞現狀，加以變化改革化改革，言語不拘語不拘，男命不重外表重外表，女命反之 且虛榮、浪費、神經質神經質。

Q2：中州派的起源

起源在洛陽在洛陽，祖師是白玉蟬和吳景鸞吳景鸞，據說，每代只收一個弟子口述相傳述相傳。直到王亭之先生公開所學以后學以后，才命名為中州派中州派。在王亭之先生之前生之前，有陸斌兆先生這一個分支個分支，所以嚴格來說格來說，中州派也分為兩派為兩派。
雖然王亭之先生發表過的研究和著作都比較多比較多，但卻鮮有聽聞有打著「王亭之中州派」的傳人出來發表和論命和論命。反而陸斌兆先生一脈的傳人比較廣為熟識為熟識。但無論如何論如何，學習紫微斗數的人數的人，大多對王亭之先的書不陌生不陌生，進而認識中州派的學說的學說。

Q3：我想知道紫微斗數是什么

紫微又是帝王星,紫微......我不是半仙不太了解.,若是說你是帝王之命,那你當它放屁就行,帝王之命是百事千順,毛爺爺才是那種命你要是百事千順,那就要萬人了,給你算命地那個人,你可以回手給它兩嘴把子,就說賞它的不用跪謝了,

Q4：求高人看一下我的紫微斗數,感覺不盡!!

紫微斗數為一種星命術星命術，是中國傳統命理學中的一種的一種。認為人出生時的星相決定人的一生的一生，即人的命運的命運。認為各種星曜對人的命運具有特定的關連的關連，又因為星曜按一定次序出現序出現，相應的人就按照這個次序接受星曜帶來的影響的影響。而分析人出生時的星相就可以判斷人本身命運的好壞和時間順序間順序。因為在這個星相分析的系統里以紫微星為諸星之首星之首，故此術名‘紫微斗數’。由于紫微斗數傳承師承系統不如八字公開、學習也比八字復雜字復雜，研究斗數的人相對較少對較少，
相對于四柱推命而言命而言，其淵源較早源較早，而又是同源而分流,故并稱為中國傳統命理學的兩大派別；而且紫微斗數推命術既具有道家宇宙觀的神秘色彩秘色彩，又具有注重社會環境、人際關系的近代意蘊代意蘊，在中國神秘文化中卓立特出立特出，名列“五大神數”之首，號稱“天下第一神數”。
紫微斗數推命的出發點依然時天人合一的觀念和陰陽五行的學說的學說，但她在一般推命術的推算程序的基礎上基礎上，以處于北天中央正宮的紫微垣中諸吉、兇、化星的尊卑位置特點及地球面對他們向背運動的規律的規律，賦予不同的命理意義理意義，以推知人的命運的命運，因而具有自己的方法和特點和特點。
紫微斗數推命術的基本方法時以一個人的出生年、月、日、時定出其命宮所在宮所在，依此推斷其終生的地位、人格、貧富、休咎，然后依次列出兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、交友宮、事業宮、田宅宮、福德宮、父母宮父母宮，作出生圖；從而觀察各宮位的星群組合群組合，推知其斗數命理；最后再通過四化星（化科、化祿、化權、化忌）的牽引的牽引，注意各種變化的軌跡的軌跡。
紫微斗數的明顯特點是：
1、可將人的命運兇吉、貴賤休咎作出具體的說明及能量狀態的轉化路徑更加清晰而非抽象的把握的把握。
2、紫微斗數通過命盤十二宮十二宮，系統而全面的預測一個人一生的錯綜復雜的社會關系和個人遭遇人遭遇，邏輯體系嚴密系嚴密，既相對容易、程式化程式化，又變化演繹化演繹，又較高的數理性和深刻性深刻性。
3、紫微斗數十八星的本質與天上的星辰沒有太大關系大關系，其含義最終需通過實踐驗證逐步明確步明確。
4、紫微斗數流派眾多派眾多，說明紫微斗數的理論體系還不成熟不成熟，紫微斗數研究領域還沒有形成真正正確而又無可辯駁的理論基礎論基礎。
正因為如此為如此，這種預測方法并非江湖上目不識丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口開河的開河的，在民間不如四柱流行柱流行，反過來講過來講，也正因為如此為如此，紫微斗數才少了點庸俗性、玄虛性、性，伴隨著世界性的“易經熱”、“命理熱”、“信息預測熱”的不斷形成高潮成高潮，在現代文明程度較高的臺、港、東南亞等地蔚然成風然成風。
源流：
紫微斗數據傳說大約是在北宋時期宋時期，由道家的一位重要人物陳摶（陳希夷）所發明所發明。紫微斗數的前身是“十八飛星”，斗數略晚于五星術產生術產生，大約與子平術（八字、四柱）同時，曾受到印度占星術的影響的影響。歷代研究斗數的著作相比大大少于八字于八字，因此斗數源流和傳承的情況的情況，由于資料的缺乏而不太清晰太清晰。
典籍：
由于斗數不如八字公開字公開，研究斗數的人相對較少對較少，留下的著作就更少就更少。目前較為流行的斗數典籍是大約200年前的《斗數全書》與《斗數全集》，還有一些著名的賦文的賦文，如《太微賦》、《骨髓賦》等等。在一些港臺現代人的斗數著作中著作中，比較系統和規范的是民國時期陸斌兆的《紫微斗數講義》、張開卷的《紫微斗數》和上個世紀90年代王亭之的《中州派紫微斗數》。紫微斗數在大陸一段時間以內由于各種原因曾經有過研究斷層究斷層，隨著改革開放的進行的進行，一些港臺術數家的斗數著作流入了大陸了大陸，極大的促進了大陸的紫微斗數研究的發展的發展。
分派：
現今(2008年)斗數派別可分為兩大主流：一是以星曜解讀為主讀為主，統稱為三合派；另一則以四化解讀為主讀為主，統稱為四化派四化派。星曜解讀為主中又以中州星系最為系統為系統，以十四主星所組成六十星系十星系，彼此互相干涉所產吉兇互應兇互應，經整理成《紫微星訣》為論理依據理依據。四化解讀為主中又以欽天四化最具嚴謹具嚴謹，以紫微星辰為經辰為經，飛星四化為緯化為緯，相互對待互對待，互生體用生體用，其論理依據《斗數秘儀》。兩大派別均對紫微斗數有所貢獻所貢獻，前者將全書中之星性解讀以現今人之社會風俗加以修正以修正，而不流於八股；后者歸納紫微斗數之構成理論成理論，加以詮釋以詮釋，顧其本末其本末。
主要流派：
一、三合派系：
1、中州派:
起源在洛陽在洛陽，祖師是白玉蟬和吳景鸞吳景鸞，據說，每代只收一個弟子口述相傳述相傳。直到王亭之先生公開所學以后學以后，才命名為中州派中州派。在王亭之先生之前生之前，有陸斌兆先生這一個分支個分支，所以嚴格來說格來說，中州派也分為兩派為兩派。
雖然王亭之先生發表過的研究和著作都比較多比較多，但卻鮮有聽聞有打著「王亭之中州派」的傳人出來發表和論命和論命。反而陸斌兆先生一脈的傳人比較廣為熟識為熟識。但無論如何論如何，學習紫微斗數的人數的人，大多對王亭之先的書不陌生不陌生，進而認識中州派的學說的學說。
在最為人所熟識的紫微斗數派系有二系有二。陸斌兆先生以所承傳的『世傳欽天監秘笈』見稱，而王亭之先生則以『紫微星訣』享譽盛名譽盛名。但因未聽聞有其他人能擁有這兩本聲稱是口口相傳的秘芨的秘芨，外界只能從他們的著作中窺豹一斑豹一斑。
中州派著重星曜賦性和星情格局、論命要求推理的能力的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上星碰上，就會產生變化；論命的法則就是從這些變他中推衍出來衍出來。
總括來說括來說，中州派的理論是比較接近傳統「全書」和「全集」等古籍的學派的學派。但王亭之先生一派除了對星_星情有更深入的研究外研究外，對四化的運用也比傳統的用法更多采多姿采多姿。
除了星系互涉之外涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和傳統的有所不同所不同，而在流年諸星如：流昌曲、紅鸞、羊陀和祿馬等等的運用上運用上，也都是別樹一格的一格的。
2、紫云派
紫云先生先拜何姓老師門下師門下，及后來憑藉著個人的努力的努力，窮三十年的印證和鉆研和鉆研，自成一派成一派。發表的著作也相當可觀當可觀。
紫云先生自創三代論、太歲入卦論入卦論，太歲宮位等理論等理論。其中太歲入卦法的星盤互動是未曾在傳統的紫微斗數出現過出現過，但在傳統飛星派紫微斗數中有流傳有流傳。所以紫云派的理論的理論，有一說是他自創的自創的，也有一說是他借別派的秘傳加以改良的改良的。無論如何論如何，其派系的理論棋石都是建立於傳統「全書」和「全集」上的
3、現代派
現代派的代表人物是了無居士無居士。了無居士本為紫云門下云門下，但為了堅持自己的理念而自立門戶立門戶。一九八五年四月起四月起，伙同許興智先生、慧耕術士、駱托生、郭先生、蔡鈞超、浦江登之、南魚和非云居士等人士等人，出版了七本的「現代紫微」，從此「現代派」之名不脛而走脛而走。
現代派的了無居士反對「紫平合參」，提倡「子平歸子平歸子平，斗數歸斗數」。反對引入神煞和關煞等進入斗數入斗數，和其師紫云「集各家之大成」的理念很不同很不同。但就因為他這種堅持種堅持，引來很多支持者支持者。跟王亭之一樣之一樣，了無居士很熱衷於評注古籍注古籍，認為紫微斗數的精要的精要，盡在前人的著作當中作當中。
4、天機派
「天機上人」黃春霖創建的天機派的絕學的絕學，是為密宗秘傳之「斗數喜忌神」和宮氣理論氣理論。光是憑名字憑名字，可能和流傳千年的「密宗占星法」有關連有關連。如果真的如此的如此，天機上人的承傳可謂朔古至今歷史悠久史悠久。
以傳統「三合派」為基礎為基礎，類似子平八字的五行生克取用神為用的論法的論法，就是「斗數喜忌神」的精要所在要所在。除了星氣、宮位天干、地支的五行外五行外，還考慮到天干地支合成的納音五行音五行。這一點這一點，傳統三合派的典籍都有記載有記載，但卻難以理解以理解。不過「天機派」可謂為歷史缺口作了一個詳盡的解釋的解釋。
5、沈氏紫微
沈平山先生跟紫云一樣云一樣，集百家之大成之大成，以一已之力創出其獨特的論命手法命手法。
沈平山先生以飛星、星化、過宮論、變局、三限法等自創的方法論紫微論紫微，比較新穎較新穎。但觀其內容其內容，所謂飛星法類似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化得出的變化；而大、中、小限法是以「中限」把大限細分限細分，以求準確計算吉兇克應的組合和時間和時間。可以說是「三合派」中非常特別的派系的派系。
6、占驗派
據聞，占驗派的代表人物有兩個：一位是號稱陳希夷四十一代唯一的掌門人「鐵板道人」陳岳琦；另一位是被稱為占驗派第五十四代傳人的天乙上人乙上人。
占驗派有傳統星情格局的運用、再融合奇門遁甲、加上飛星派的十二宮飛化宮飛化，內容非常廣范常廣范。斷流運方面運方面，除了基本的本命、大限盤和太歲盤外歲盤外，再加上小限和斗君共有五個盤五個盤。
7、透天派
透派斗數派斗數，于日本再回流入回流入。透派相傳至今傳至今，據說已歷十三代十三代，當代的掌門人就是曾留學日本的張耀文先生文先生。
「透派」的正式名稱為「明澄派」，除了命身宮的安法與古本不同本不同，命盤也不安宮干之外干之外，內容則與古籍大同小異同小異。
8、天運合參派
楚皇是「天運派」的創始人創始人。
除了「紫微斗數全書」之外，應是現代融入八字合參思潮的第一人第一人，以宮氣、喜忌神、死劫等論斷等論斷。
9、新詮派
慧心齋主
慧心齋主也是其中一個忠於傳統的派系之一系之一。跟了無居士和王亭之先生一樣生一樣，著作無數作無數，貢獻良多獻良多。
10、三合派
創始人是恭鑒老人鑒老人。
其實是風水的一個門派個門派。事實上中州也有玄空三訣空三訣，紫微和風水之間的關系是非常密切的密切的。雖然其理論中引入不少飛星派的飛化的飛化，但基本結構仍離不開星情格局的傳統理論統理論。
（上述統稱「三合派」本來是指某一類型派系的代名詞代名詞。但是，恭鑒老人的「三合派」卻是一個特定的紫微斗數學派的名字的名字。可能會引起大家混淆家混淆，敬請留意請留意。）
二、四化派（飛星派）系
1、河洛派
河洛派是由人曾國雄創立的創立的。
以河洛理數及化忌理論為基礎為基礎。著重實盤驗證盤驗證。是比較務實的飛星一派星一派。
2、欽天門（華山欽天秘儀）
由廣東梅縣素心老人所創建的創建的，傳至近代蔡明宏先生宏先生。
門派的秘芨是「華山欽天四化紫微斗數飛星秘儀」。內容有「飛策」、「飛星」、「飛宮」、「飛運」、「九星布十二宮七星訣」、「四鳳三旗兩儀標」、「先天四化飛星棋譜」和「十干步天訣」等等。此派是非常著重飛星理論的學派的學派，對「飛星紫微斗數」影響深遠響深遠。代表人物繼有方外人先生人先生，法堂主人和方無忌等無忌等。
3、仙宗派
創建人正玄山人玄山人，法號玄真子玄真子，苗栗人苗栗人，聲稱以「靈修」（神授）習得紫微斗數的閭山仙宗道長宗道長。著有「天地人紫微斗數」十三套十三套。
主張星平合參平合參，納音五行音五行。閏月的排法也非常獨特常獨特。不過，其基本體系卻是不折不扣的飛星派飛星派，但其支系來歷卻是無從稽考（因為是神授的）。
三、其他派系
1、一葉知秋術
這是頗富盛名的紫微大師潘子漁創建的創建的。民國19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一塵和尚為師學"一葉知秋術"論命與眾不同眾不同。自認其祖師是孫思邈而不宗陳希夷陳希夷。
一葉知秋術提倡鐵口直斷口直斷。他比較重視在各個宮的環境的環境，有點像《佛門一掌經》。
其實，早年潘子漁先生習的是「飛燕瓊林」的技法的技法，也就是「飛星派」中的「飛星轉燕關訣」或「十八飛星易燕瓊林」。
2、科技派
科技紫微網張盛舒張盛舒，引入科學進紫微斗數微斗數，希望紫微斗數跟西方的十二星座一樣普及化普及化。理想非常崇高常崇高，但手法卻不為傳統人仕認同仕認同。
紫微斗數一般以學排盤為先盤為先，排盤順序為安命身與十二宮、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲級主星級主星，再安其馀星曜馀星曜，然后依宮位的三方四正與大運流年等來解讀命盤讀命盤。
【命身十二宮】
命宮、身宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴仆宮（又名仆役宮及交友宮）、官祿宮（又名事業宮）、田宅宮、福德宮（又名福壽宮）、父母宮（又名相貌宮）。
【甲級星】
【十四正曜】
* 北斗
o 紫微星
o 貪狼星 - 天樞 - 大熊座α
o 巨門星 - 天璇 - 大熊座β
o 廉貞星 - 玉衡 - 大熊座ε
o 武曲星 - 開陽 - 大熊座ζ
o 破軍星 - 遙光 - 大熊座η
* 南斗
o 七殺星 - 斗宿一 - 人馬座μ
o 天相星 - 斗宿二 - 人馬座λ
o 天同星 - 斗宿三 - 人馬座φ
o 天機星 - 斗宿四 - 人馬座σ
o 天梁星 - 斗宿五 - 人馬座τ
o 天府星 - 斗宿六 - 人馬座ζ
* 中天
o 太陽星
o 太陰星
【副曜】
* 六吉星：北斗 - 文曲星(文華)、左輔星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星（晝貴，天乙貴人）、天鉞星（夜貴，玉堂貴人）
* 六煞星：北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀羅星; 南斗 - 火星、鈴星; 中天 - 地空星、地劫星
* 四化星：化祿星、化權星、化科星、化忌星化忌星。關於四化於四化，依不同派別有部分差異分差異。
* 北斗 - 祿存星、吉星: 中天 - 天馬星
【乙級星】
* 吉星: 中天 - 臺輔星、封誥星、恩光星、天貴星、龍池星、鳳閣星、三臺星、八座星、天官星、天福星、天才星、天壽星、紅鸞星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星
* 兇星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、陰煞星、年解星、華蓋星、咸池星、
【丙級星】
長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養、博士、力士、青龍、小耗、將軍、奏書、飛廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中
* 兇星: 中天 - 天傷星、天使星
【丁級星】
將星、攀鞍、歲驛、歲破、歲建、龍德
【戊級星】
息神、劫煞、災煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦氣、喪門、貫索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符
【十四主星代表人物】
紫微星：紫微星代表人物是周文王的長子伯邑考伯邑考，掌『尊貴』為『帝座』育萬物 ，形貌厚重貌厚重，腰背肥滿背肥滿，為人忠厚老實厚老實，謙恭耿直恭耿直，又有自負傾向負傾向，耳根軟易受影響 ，善變、多疑、心地狹小地狹小，易感情用事情用事，主權威顯貴略帶倨傲之氣傲之氣。
天機星：天機星代表人物是姜子牙姜子牙，為智能之神司掌『智能』、『精神』主思想 ，化氣為善氣為善，化忌為惡忌為惡，臉細長身材適中材適中，不高不矮高不矮，個性急個性急，談吐斯文吐斯文，神經過敏多愁善感愁善感，有異性緣異性緣。
太陽星：太陽星之代表人物為紂王之忠臣比干臣比干，為光明之神司掌『光明』、『博 愛』權貴之星能文能武文能武，相貌方圓體格雄壯格雄壯，化忌則干瘦高干瘦高，男性坦率女性有男子態 ，個性強異性緣佳性緣佳，不論男女心直口快直口快，喜爭論易生氣易生氣，做事積極不偏袒不偏袒，喜外交活動善交朋友交朋友。
武曲星：武曲星之代表人物為文王的兒子姬發即周武王周武王，為財富之神司掌『財富 』、『武勇』、『壽』，又為寡宿之星不利女命利女命，面白皙、額寬、眉粗、毛發粗硬、 性格剛毅格剛毅，誠實信用實信用，重義氣、直性子、死不認輸不認輸，有新奇點子奇點子，作事有板有眼板有眼。
天同星：天同星之代表人物為周文王周文王，為溫順之神司掌『溫順』、『協調』，天同星主福又主壽又主壽，什么都好不拒絕、不積極的個性的個性，面貌似孩童似孩童，體形胖圓形胖圓，幽默、人緣好人緣好，不與人計較人計較，知足常樂足常樂，女命醉心羅曼蒂克中蒂克中，加桃花星置身于小說的感情 生活中生活中。
廉貞星：廉貞星代表人物為紂王的大奸臣費仲臣費仲，主邪惡之神司掌『邪惡』、『歪曲』化殺為囚殺為囚，為次桃花次桃花，身長體健長體健，精神旺、有野性美野性美，記憶力好憶力好，個性硬個性硬，好冒險好冒險，好賭、風流，女命氣質好氣質好，清秀端莊秀端莊，冷艷。
天府星：天府星代表人物為紂王之妻姜皇后姜皇后，為才藝之神司掌『才能』、『慈悲 』形貌清秀貌清秀，面紅齒白紅齒白，心性溫良、聰明、機變、安分守己分守己，有競爭力不認輸不認輸，女命清秀高雅秀高雅，理智重于感情于感情，喜布置家布置家，重穿著及審美及審美。
太陰星：太陰星的代表人物為黃飛虎之妻賈夫人賈夫人，為清潔之神司掌『清潔』、『 住宅』，面色白皙微黃皙微黃，男命有女態有女態，聰明、文雅、溫順、小心、有肚量、耐心、重 感情、愛干凈愛干凈，化忌不愛干凈愛干凈，和女性相處不好處不好。
貪狼星：貪狼星之代表人物為妲己為妲己，為欲望之神司掌『欲望』、『物質』，貪狼 化氣為桃花為桃花，又為標準為標準，可福可禍福可禍，臉色青白或黃白或黃白，男貌性格貌性格，女貌艷麗貌艷麗，生活多 采多姿采多姿，不拘小節拘小節，喜吃喝愛過夜生活、善交際善交際。敢賺敢花賺敢花，多才多藝才多藝，喜神仙之學 ，感情不定情不定，博愛隨和愛隨和，化忌者好賭者好賭，入水鄉者桃花處處開處處開。
巨門星：巨門星之代表人物為姜子牙之妻馬千金馬千金，為是非之神司掌『是非』、『 疑惑』，巨門主口舌、是非、食祿、口才、竊星，眼光銳利善察言觀色言觀色，反應佳、有 辯才、喜號研究學術有分析理解力理解力，記憶力、聯想力聯想力，女命不宜命不宜，好處是細心是細心，壞處 是多疑是多疑，愛情常變情常變。
天相星：天相星之代表人物為紂王之忠臣聞太師聞太師，為奉仕之神司掌『慈愛』、『 服務』為福善化氣為印氣為印，偏文事偏文事，相貌敦厚貌敦厚，誠實不虛偽不虛偽，對人誠懇、隨和、慷慨、 有同情心愛自由、打抱不平、喜結識權貴識權貴，女命好打扮、貪吃挑食、有笑容、一輩子 不愁吃穿愁吃穿。
天梁星：天梁星之代表人物為李靖為恒常之神司掌『恒常』、『統率』化氣為蔭 ，為福壽為福壽，形貌厚重清秀重清秀，行事大方、成熟，閱歷豐富歷豐富，膽大心大大心大，喜出風頭出風頭，有賭 性，吹牛，一副龍頭老大的德性的德性，女命天梁老大姐心性姐心性，有男子志男子志，能照顧人照顧人。
七殺星：七殺星之代表人物為黃飛虎黃飛虎，為戰斗之神司掌『威猛』、『肅殺』，沖動、風險、大變動大變動，經常頭興興尾冷冷尾冷冷，臉型方長型方長，身高體壯高體壯，剛毅之相毅之相，不喜歡他人管束人管束，敢沖敢冒險敢冒險，喜怒哀樂行于色行于色。
破軍星：破軍星之代表人物為紂王為紂王，為破耗之神司掌『破損』、『消耗』，破軍之變動為主將為主將，故知善于沖鋒陷陣鋒陷陣，身材五短、背厚肩寬、任性狂傲、遇事多疑、投機冒險、喜新事物、喜破壞現狀壞現狀，加以變化改革化改革，言語不拘語不拘，男命不重外表重外表，女命反之 且虛榮、浪費、神經質神經質。
[編輯本段]紫微斗數之格局
紫微斗數之格局之格局，是指某類星在某些宮位些宮位，以及某類星與某類星同宮或加會等等情況等情況，便顯示出這種群群組合是屬于某一型式的命運的命運，或兇或吉、或貧或富、或貴或賤貴或賤，或吉兇皆有等皆有等。 有時一種格局種格局，同時它又可歸于另一種格局種格局，有時一個命盤群群組合可能會有幾種格局種格局。 定格局時在大多數情況下一定要以命宮三方四正來定正來定，而不能把夫妻、子女、奴仆、疾厄等宮位用來分析出格局出格局。 一般而言般而言，一個人的命盤所得吉格越多格越多，其人之富貴層次當然出就越高就越高，成就也就越大就越大。
常見的格局有：
君臣慶會格
紫府同宮格
七殺朝斗格
石中隱玉格
日月并明格
日月反背格
日照雷門格
明珠出海格
月朗天門格
木火通明格
極向離明格
英星入廟格
紫府朝垣格
天府朝垣格
府相朝垣格
機月同梁格
機梁加會格
文梁振紀格
巨日同宮格
金燦光輝格
陽梁昌祿格
月生滄海格
壽星入廟格
英星入廟格
石中隱玉格
馬頭帶箭格
巨機同臨格
天乙拱命格
三奇加會格
權祿巡逢格
科權祿夾格
雙祿夾命格
左右同宮格
文桂文華格
貪武同行格
三合火貪格
貪鈴朝垣格
貴星夾命格
廉貞文武格
權煞化祿格
權星朝垣格
輔拱文星格
祿文拱命格
祿合鴛鴦格
雙祿朝垣格
祿馬佩印格
祿馬交馳格
二曜同臨格
丹墀桂墀格
甲第登庸格
馬頭帶劍格
命里逢空格
天梁拱月格
文星遇夾格
文星失位格
科星煞湊格
科星逢破格
魁鉞兇沖格
武貪守身格
巨機化酉格
刑囚夾印格
月同遇煞格
馬落空亡格
梁馬飄蕩格
生不逢時格
祿逢兩煞格
日月藏輝格
財與囚仇格
一生孤貧格
君子在野格
兩重華蓋格
羊陀夾忌格
火鈴夾命格
水上架屋格
枯木逢春格
風云際會格
錦上添花格
失格雜錄格
吉兇相伴格
外部連結

Q5：紫微斗數是什么

紫微斗數中 “得” 是什么意思 得
又叫得地：星光明星光明，得數適度數適度，吉星仍吉星仍吉，兇星不兇星不兇。

紫微斗數的數字是什么意思 在紫微斗數的命盤中命盤中，數字大多是跟時間有關系的關系的，以下以一個命盤為例進行說明行說明。
以上命盤中命盤中，我用紅色筆圈出了兩組數字組數字，其中第一組數字為“土五局”，第二組數字為命宮里面的5，這兩者有著重要的聯系的聯系，意思是你的命局是土五局土五局，你從五歲開始進入人生的第一個大限個大限，這里的大限相當于八字的大運的大運，就是10年為一個階段也叫一個大限個大限。此命盤的人為土五局土五局，他五歲開始了人生的第一個大限個大限，也就是第一個十年個十年，開始走實際意義上的運勢的運勢。以此類推此類推，比如水二局的人局的人，他的命宮的數字就是2-11，表示從二歲開始步入人生的第一個大限個大限，2-11歲這十年的大限的命宮都在本命宮本命宮，這里要說明所有命盤的第一大限都是從本命宮開始的開始的。
接下來我們看第二張圖：
看上圖可以發現有兩個圈兩個圈，紅色框中的數字為大限為大限，表示5-14歲這十年這十年，藍色框中的數字表示具體的年紀的年紀，比如6、18、30、42、54表示6歲、18歲、30歲、42歲、54歲那年的命宮的命宮。

紫薇斗數是什么原理么原理？ 紫微斗數微斗數，是中國傳統命理學的最重要的支派之一派之一。她是以人出生的年、月、日、時確定十二宮的位置的位置，構成命盤成命盤，結合各宮的星群組合群組合，牽系周易卦爻易卦爻，來預測一個人的名員流程、吉兇禍福的禍福的。
相對于四柱推命而言命而言，其淵源較早源較早，而又是同源而分流,故并稱為中國傳統命理學的兩大派別；而且紫微斗數推命術既具有道家宇宙觀的神秘色彩秘色彩，又具有注重社會環境、人際關系的近代意蘊代意蘊，在中國神秘文化中卓立特出立特出，名列“五大神數”之首，號稱“天下第一神數”。
紫微斗數推命的出發點依然時天人合一的觀念和陰陽五行的學說的學說，但她在一般推命術的推算程序的基礎上基礎上，以處于北天中央正宮的紫微垣中諸吉、兇、化星的尊卑位置特點及地球面對他們向背運動的規律的規律，賦予不同的命理意義理意義，以推知人的命運的命運，因而具有自己的方法和特點和特點。
紫微斗數推命術的基本方法時以一個人的出生年、月、日、時定出其命宮所在宮所在，依此推斷其終生的地位、人格、貧富、休咎，然后依次列出兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、交友宮、事業宮、田宅宮、福德宮、父母宮父母宮，作出生圖；從而觀察各宮位的星群組合群組合，推知其斗數命理；最后再通過四化星（化科、化祿、化權、化忌）的牽引的牽引，注意各種變化的軌跡的軌跡。
紫微斗數的明顯特點是：
1、可將人的命運兇吉、貴賤休咎作出具體的說明的說明，而非抽象的把握的把握。
2、紫微斗數通過命盤十二宮十二宮，系統而全面的預測一個人一生的錯綜復雜的社會關系和個人遭遇人遭遇，邏輯體系嚴密系嚴密，既相對容易、程式化程式化，又變化演繹化演繹，又較高的數理性和深刻性深刻性。
正因為如此為如此，這種預測方法并非江湖上目不識丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口開河的開河的，在民間不如四柱流行柱流行，反過來講過來講，也正因為如此為如此，紫微斗數才少了點庸俗性、玄虛性、性，伴隨著世界性的“易經熱”、“命理熱”、“信息預測熱”的不斷形成 *** ，在現代文明程度較高的臺、港、東南亞等地蔚然成風然成風。

這個紫微斗數是什么意思啊 紫微斗數預測：
命宮在(午)您的命宮無主星無主星，是屬於相依的宮位的宮位。在三方四正中：
遷移宮：在(子)--有天同、太陰主星
財帛宮：在(寅)--有太陽、巨門主星
您的命宮的走向的走向，將與這些宮位所發展的事件息息相關息相關。
火星同宮
會遇波折遇波折，或人事上的斗爭的斗爭。奔波勞碌難免碌難免。
地空同宮
錢財較無法聚集法聚集。
精神上空虛上空虛，情緒較不穩定不穩定。
具有創作靈感作靈感。
太陽化祿加會
利於創業於創業，掌實權掌實權。
在企業內能晉升為主管階級管階級。
太陰化科對照
增加才學素養學素養。
能因女貴人的幫助而得財而得財。
常有小額的偏財的偏財。
天同化忌對照
有變動有變動，應防意外之災外之災。
注意身體健康體健康。
內心感到困惑到困惑，人際關系有些障礙些障礙。
化祿加會／化科對照
有許多僥幸的機會的機會，能賺得不少的財富的財富。能享受權利或名望或名望。
命無正曜格：
宮位里無十四顆主星顆主星，即為命無正曜格正曜格。無主星的發生機率為六分之一分之一，并非是罕見的情況的情況。因無主星座命星座命，不傾向於任何特定主星屬性星屬性。後天上的環境及自己所投入的努力的努力，對於未來命運的發展影響很大響很大。在三方四正中：
當吉星力量大於兇星力量星力量，可有所發揮所發揮，加上後天努力天努力，可以成功以成功，獲得好的結果的結果。
當兇星力量大於吉星力量星力量，格局呈現為弱勢狀況勢狀況。小時候可能多病較難養育難養育，也可能有過房出繼現象繼現象。一生當中改名機率頗高率頗高。
命里逢空格：
不利於求名求利名求利，因此精神上易產生失落感失落感。有無端損失財現象財現象，錢財不易留在自己口袋里口袋里。
若虔誠信仰誠信仰，看淡外界名利界名利，內心上反可享清福享清福。
父母宮在(未)您的父母宮無主星無主星，是屬於相依的宮位的宮位。在三方四正中：
交友宮：在(亥)--有天府主星
疾厄宮：在(丑)--有武曲、貪狼主星
子女宮：在(卯)--有天相主星
您的父母宮的走向的走向，將與這些宮位所發展的事件息息相關息相關。
左輔對照／右弼對照
與父母有緣母有緣，可受父母疼愛相助愛相助。
天魁對照／天鉞同宮
父母有不錯的身份地位份地位，對自己發展有所助益所助益。
陀羅同宮
與父母親子間親子間，溝通不良通不良，有時會吵架會吵架。
火星相夾／鈴星相夾
家庭問題較多題較多，與父母有代溝有代溝。相處不融洽不融洽。
武曲化權對照
父母較重視錢財視錢財，喜歡積存歡積存。控制家中經濟大權濟大權。
左輔對照／右弼對照／天魁對照／天鉞同宮
父母對自己愛護有加護有加，對於個人的事業上能獲得助力得助力。
福德宮在(申)您的福德宮無主星無主星，是屬於相依的宮位的宮位。在三方四正中：
遷移宮：在(子)--有天同、太陰主星
財帛宮：在(寅)--有太陽、巨門主星
夫妻宮：在(辰)--有天機、天梁主星
您的福德宮的走向的走向，將與這些宮位所發展的事件息息相關息相關。
擎羊相夾／陀羅相夾
勞心勞碌心勞碌，心境較不安寧不安寧。
鈴星同宮
使性情易煩燥不安燥不安。
地劫加會
使福份較淺薄較淺薄，不快樂不快樂，會胡思亂想思亂想。
太陽化祿對照
利於發展人際關系際關系，擴大社交圈社交圈。擁有廣大的人脈的人脈。
心情能保持開朗外向朗外向。
男命則利於創業於創業。
太陰化科加會
對於愛好的事務的事務，會投入心力研究力研究，并有個人的獨特心得見解得見解。
有助於心神的安定的安定，保持清晰的思考的思考。若做起生意來可是精打細算的能手的能手。
懂得享受得享受，但應量入為出入為出。
太陰若落陷即失輝即失輝，有桃花有桃花。
天同化忌加會
福分較薄分較薄，要注意身體健康體健康。
祿存同宮
增加福氣加福氣，有口福有口福，衣食不缺食不缺，多喜慶多喜慶。
天馬同宮
喜勞動喜勞動，閑不住閑不住。同時也偏好動態的休閑活動閑活動。
化祿對照／化科加會
有突然升職的機運的機運。
化祿對照／祿存同宮／天馬同宮
有額外獲得財富的機運的機運。
田宅宮在(酉)廉貞同宮
家產變動大變動大，要完全繼承機率小機率小。
以自己後天努力購得的田宅較能長久持有久持有。
破軍同宮
所擁有的不動產變化大變化大，來來去去來去去。
左輔加會／右弼加會
有祖產有祖產，可獲得繼承得繼承。
天魁加會
有祖業有祖業，可能為華麗的樓房或花園或花園。能繼承能繼承，且對自己......>>

紫微斗數這是什么意思么意思？ 紫微斗數預測：
命宮在(酉)
天相同宮
性格沉穩格沉穩，思慮周密慮周密。有正義感正義感。樂於助人於助人，為人慷慨有同情心同情心。
注重外表重外表，衣著打扮得體扮得體。擅長溝通協調的本領的本領，是做為企案籌劃和政策推行的適當人選當人選。
辦事能力強能力強，謹慎認真的做事態度事態度，能得機關團體內主管的賞識的賞識，將其視為得力的助手的助手。因此能升遷職務遷職務，一展長才展長才。
談話內容有見地有見地。不過作風謹慎保守慎保守，構想不敢輕易付諸實踐諸實踐。行動力稍弱力稍弱。
外交折沖能力強能力強，有服務心服務心，親和力高和力高。
缺乏主見乏主見，凡事大都是交代遵辦較多辦較多。突破開創性較缺乏較缺乏。
天魁加會能得到機會到機會，獲得貴人的賞識提拔識提拔，而有發展有發展。
文昌同宮／文曲加會
有優異的文藝天份藝天份。
也有助於學歷取得歷取得，或考試的通過的通過。
感情豐富情豐富，有異性緣異性緣。
火星對照
會遇波折遇波折，或人事上的斗爭的斗爭。奔波勞碌難免碌難免。
祿存加會
具有進財的能力的能力，可以存財成富財成富。
府相朝垣格：
利於擔任公職任公職，官運可亨通可亨通，有一定的經濟收入濟收入。重視人際情誼際情誼，與家人朋友感情不錯情不錯。
文星拱命格：在文藝、學術上有突出的表現的表現。從事醫學、財經領域的工作也可取得較大成就大成就。聰明多藝明多藝。
有文采有文采，善於宣傳推銷自己銷自己，有助於往界發展界發展。
父母宮在(戌)
天機同宮
父母管教自己方式多變式多變，軟硬兼施硬兼施。自己比較不常跟父母在一起在一起。
天梁同宮父母慈祥母慈祥，可為三代同堂家庭堂家庭。能受雙親福蔭親福蔭，獲得助力得助力。父母有壽母有壽。
右弼加會
與父母有緣母有緣，可受父母疼愛相助愛相助。
擎羊加會／陀羅對照
與父母親子間親子間，溝通不良通不良，有時會吵架會吵架。
地空同宮
與父母緣分淺薄分淺薄，聚少離多少離多。
太陰化權加會
家中母親掌權親掌權。子女較聽母親的話親的話。
母親較父親嚴厲親嚴厲。 右弼化科加會
父母親本身有教養有教養，是斯文人斯文人。注重孩子的學業的學業，也會親自教導孩子導孩子。
與父母關系如同朋友同朋友。
天機化忌同宮
與父母親思想落差大落差大，無法溝通法溝通。
天馬加會
父母有人常赴遠地位事業奔忙業奔忙，對子女管教不會太嚴格太嚴格。
化權加會／化科加會
父母可能為擔任公職人員職人員，或者在民間企業內擔任主管任主管。

福德宮在(亥)
紫微同宮
本人勤勞人勤勞，對社會上的公益事項關心項關心。注重本身的修養的修養，在外交游廣闊游廣闊，結識不少人不少人。
能得貴人幫助人幫助。
七殺同宮行動積極動積極，稍顯急燥顯急燥。勞心費神難免神難免。
天鉞加會
有遇貴人相助的福分的福分。
文曲對照
能欣賞文學、藝術、音樂。喜好而能自得其樂得其樂。
火星加會／鈴星同宮
使性情易煩燥不安燥不安。
地劫相夾／地空相夾
使福份較淺薄較淺薄，不快樂不快樂，會胡思亂想思亂想。
貪狼化祿加會
有桃花運桃花運，可能把所賺得的錢得的錢，花費在聲色場所色場所，享樂一番樂一番。或者偏好各式休閑享樂閑享樂，花錢享受人生受人生。
有趨吉避兇吉避兇，逢災解厄的功能的功能。
祿存對照
增加福氣加福氣，有口福有口福，衣食不缺食不缺，多喜慶多喜慶。
化祿加會／祿存對照
有額外獲得財富的機運的機運。
身宮在福德宮：
身宮代表個人的後天運勢發展所要著重的宮位的宮位，是繼命宮之外宮之外，個人所要特別留意著重的宮位的宮位。
保持個人精神上的愉悅的愉悅，對您而言是很重要的重要的。福德宮的星曜配置理想置理想，那N個人將能盡情鑒賞自己喜歡的音樂、藝術、文學。精神上將能充分獲得滿足得滿足，因此生活上充滿了活力了活力，是您事業上沖刺的動力泉源力泉源。若是福德宮的配置稍差置稍差，一些外在的人、事、物，將會干擾您心情您心情，造成您心理上的負荷的負荷。縱使終日奔波忙碌波忙碌，您也會感到心情煩悶情煩悶，茫茫有所失有所失。此時尋求上的信仰寄托或者培養個人的興趣嗜好趣嗜好，將有助於個人注意力的轉移的轉移，獲得良好的情緒管理控制理控制。
田宅宮在(子)
您的田宅宮無主星無主星，是屬於相依的宮位的宮位。在三方四正中：
子女宮：在(午)--有天同、太陰主星兄弟宮：在(申)--有太陽、巨門主星
您的田宅宮的走向的走向，將與這些宮位所發展的事件息息相關息相關。
左輔同宮
有祖產有祖產，可獲得繼......>>

紫微斗數中 “得” 是什么意思

紫微斗數中“見”是什么意思?

紫微斗數四化及大限是什么意思? 朋友，命運這個東西個東西，非常有非常有，一般人是看不透的不透的，也是不容易理解的理解的。
一個人能否成功否成功，和天分、努力、機遇是分不開的不開的。
對于個人來說人來說，他所能左右的就是第二因素二因素，努力。
努力包含兩個方面個方面，一個是能力的積累的積累，一個是情商的調整的調整。
能力是你成功的基礎的基礎，是內在的根據的根據。情商則能讓你眼界更高界更高，運勢更旺勢更旺，是可以影響外部條件的條件的。
能力和情商兩者缺一不可一不可。
有句話有句話，我感覺非常好非常好，“性格決定命運定命運，態度決定高度”，這句話主要說了情商的作用的作用。
我相信我相信，世界上一定有高人有高人，能夠看清楚命運的命運的，能夠預見未來的未來的。
如果你找到了這個高人個高人，讓他給你解命你解命，如果他確實看清了命運了命運，把命告訴你告訴你，而你相應的調整自己的行為的行為，那么命運就不準了不準了，那么“命運就不能稱之為命運了”，那他和你就是逆天而行天而行。
如果他告訴你告訴你，你做了調整了調整，那也是命里注定讓他告訴你的訴你的，你調整后調整后，一定會符合命運的安排了安排了。
所以說所以說，他是否給你解命你解命，那一定是命運的安排的安排，換句話說句話說，你不找到他找到他，命運不會發生會發生，你找到了找到了，他給你解命了解命了，你照做了照做了，命運就發生了發生了。
他給你解命你解命，是命運告訴他的；他不給你解命你解命，也是命運告訴他的訴他的。
這個世界上世界上，你一定聽說了很多解命的故事的故事，那么你是否注意到了這樣一個共同之處：“那就是那就是，這些高人都是自己找上門去說的去說的，都是主動給人算命解命的解命的。
換句話說句話說，是命運告訴這些高人些高人，你去告訴這個凡人吧凡人吧，他得按照咱的規定來規定來。”
我要說的觀點出來了：“能看清命運的高人一定有一定有，能夠改命換運的高人一定沒有定沒有，因為他做不到做不到，他的所作所為也是命里注定的注定的，他只是執行而不是規劃是規劃。”
如果這個高人真的存在的存在，這個高人一定是少之又少的又少的，也許全世界就那么幾個么幾個。那么你怎么知道他是高人呢高人呢？如果你知道他是高人是高人，你怎么能保證你可以見到他呢到他呢？即使你見到了見到了，你怎么能確定他會告訴你呢訴你呢？別忘了別忘了，如果是命里有這個高人的高人的，他會主動找你的找你的，如果命里沒有他沒有他，你找到他也是白找是白找，他不會說的會說的，即使說了使說了，你照辦你照辦，那么你一定會走到命運里面去里面去。
所以說所以說，朋友，你就安于天明吧天明吧，對于天分、努力和機遇和機遇，你所能把握的就是第二者――努力。
努力提高能力高能力，努力提高情商高情商。

在紫微斗數里 會照是什么意思么意思？ 得 和 陷 有什么區別么區別？ 呵呵，會照是指命宮的耿方四正的星正的星，比如命宮的對宮是遷移宮遷移宮，那么命宮與遷移宮是照；命宮的三方是財帛宮和事業宮事業宮，那么就叫會就叫會。
得是指偏向好的趨勢的趨勢，可以向旺轉化；陷是指完全暗淡無光淡無光，最糟糕的一種狀態種狀態。
旺忌是特定的狀態的狀態，應該是某個主星本身的狀態是旺態是旺，然后化忌了化忌了，指由好向壞轉化；同巨都是不都是不，落夫妻宮可能會有口舌爭吵舌爭吵。

Q6：紫微斗數的介紹

紫微斗數微斗數，中國傳統命理學的最重要的支派之一派之一。它是以人出生的年、月、日、時確定十二宮的位置的位置，構成命盤成命盤，結合各宮的星群組合群組合，干支理論支理論，來預測一個人的命運、吉兇禍福兇禍福。紫微斗數是一種數術種數術，并非易學非易學。相對于四柱推命而言命而言，其淵源較早源較早，卻又是同源而分流,故并稱為中國傳統命理學的兩大派別;而且紫微斗數推命術既具有道家宇宙觀的神秘色彩秘色彩，又具有注重社會環境、人際關系的近代意蘊代意蘊。與八字理論相比論相比，八字偏向個人自身命運身命運，紫薇偏向人的外部社會關系會關系，故對于偏重個人自身命運的起名等應用方向用方向，紫薇并不適用不適用。只可用于排盤分析盤分析，最終須通過四柱推命進行命進行，仍屬于八字理論范疇論范疇。紫微斗數以星宿配合十二宮的術數算命方法命方法，是一種星相術星相術，亦是中國傳統相術中的一個分支；因其系統里以紫微星為諸星之首星之首，故得名故得名。此術認為人出生時的星相決定人的一生的一生，即人的命運；認為按一定次序出現的星曜對相對應的人的命運具有特定的影響的影響，因而分析人出生時的星相就可以判斷人本身命運的好壞和時間順序間順序。

主題：紫微斗數派別紫微斗數命理研究

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