時間:2024-05-13
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公歷2024年12月4日 星期三星期三,農歷甲辰年十一月初四號
陽歷2024年12月4日 星期三
陰歷甲辰年冬月四號
宜旅行 出游 出行、買車 提車 納財、開業 開幕 開市、交易、立券、動土、搬家 移徙、搬遷新宅 喬遷新居 入宅、裁衣、會親友、拆卸、收養 進人口、安香、經絡、出貨財、裝修 修飾垣墻、平治道涂、
忌造廟 謝土 作灶 作梁 伐木 安葬 行喪 修墳 探病
公歷2024年12月5日 星期四星期四,農歷甲辰年十一月初五號
陽歷2024年12月5日 星期四
陰歷甲辰年冬月五號
宜結婚 嫁娶、納采、訂婚 訂盟、祭拜 祭祀、齋醮、開光、安香、出火、旅行 出游 出行、出火、拆卸、動土、祈福、祈禱、收養 進人口、買車 提車 納財、交易、立券、搬家 移徙、安床、翻新 修造、安葬、除服、成服、
忌置產 掘井 詞訟 栽種
公歷2024年12月9日 星期一星期一,農歷甲辰年十一月初九號
陽歷2024年12月9日 星期?
陰歷甲辰年冬月九號
宜祭拜 祭祀、祈福、祈禱、生子 求子 求嗣、齋醮、開光、入學、訂婚 訂盟、成人禮 冠笄、伐木、翻新 修造、動土、起基、放水、交易、開池、
忌造橋 安門 理發 造廟 栽種 作灶
公歷2024年12月15日 星期日星期日,農歷甲辰年十一月十五號
陽歷2024年12月15日 星期日
陰歷甲辰年冬月十五號
宜結婚 嫁娶、祭拜 祭祀、祈福、祈禱、生子 求子 求嗣、旅行 出游 出行、出火、拆卸、開業 開幕 開市、交易、立券、掛匾、搬遷新宅 喬遷新居 入宅、搬家 移徙、安床、栽種、
忌作灶 塑繪 行喪 詞訟 伐木 安葬
公歷2024年12月16日 星期一星期一,農歷甲辰年十一月十六號
陽歷2024年12月16日 星期?
陰歷甲辰年冬月十六號
宜理發、開光、解除、拆卸、翻新 修造、安葬、開業 開幕 開市、交易、立券、掛匾、安床、栽種、
忌搬遷新宅 喬遷新居 入宅 搬家 移徙 作灶 祈福 祭拜 祭祀 結婚 嫁娶 謝土 掘井 蓋屋 探病
公歷2024年12月26日 星期四星期四,農歷甲辰年十一月廿六號
陽歷2024年12月26日 星期四
陰歷甲辰年冬月二十六號
宜交易、收養 進人口、祭拜 祭祀、沐浴、捕捉、入殮、除服、成服、安葬、謝土、啟鉆、修墳、
忌齋醮 搬遷新宅 喬遷新居 入宅 翻新 修造 動土 破土
公歷2024年12月27日 星期五星期五,農歷甲辰年十一月廿七號
陽歷2024年12月27日 星期五
陰歷甲辰年冬月二十七號
宜結婚 嫁娶、納采、訂婚 訂盟、造車器、祭拜 祭祀、祈福、祈禱、造廟、安香、出火、旅行 出游 出行、歸寧、入學、搬遷新宅 喬遷新居 入宅、交易、立券、求醫、治病、翻新 修造、動土、豎柱、上梁、蓋屋、起基、安門、
忌齋醮 伐木 作梁 安葬 行喪
公歷2024年12月28日 星期六星期六,農歷甲辰年十一月廿八號
陽歷2024年12月28日 星期六
陰歷甲辰年冬月二十八號
宜納采、訂婚 訂盟、開業 開幕 開市、交易、立券、旅行 出游 出行、會親友、安機械、豎柱、上梁、平治道涂、伐木、拆卸、蓋屋、起基、安床、安門、解除、安葬、啟鉆、除服、成服、修墳、立碑、移柩、入殮、
忌結婚 嫁娶 動土 破土 祈福 出火 搬遷新宅 喬遷新居 入宅
你的煩惱會被快樂取代 很好的夢
魚與龍屬于同池之物池之物,這個夢主富貴主富貴。
煩惱的事惱的事,減少!
最近有不順心的事不過所有的煩惱會隨之遠去之遠去。
從心理學角度解釋;可能是潛意識里想換發型了!還有可能就是最近某些煩心的事物的事物,已經得到了初步的處理的處理,讓你感覺不再那么煩心了煩心了!正所謂是斬斷三千煩惱絲嘛惱絲嘛!祝你愉快你愉快!
好,她人會減少煩惱少煩惱。
內容導航:
易經的智慧-八卦定乾坤01(曾仕強講易經) 曾仕強教授:如何學習《易經》 從曾仕強的易經講座中得到的10個感悟 曾仕強講《易經》摘錄02 易經的智慧曾仕強是易傳嗎 易經的智慧—乾坤易之門5(曾仕強教授) Q1:易經的智慧-八卦定乾坤01(曾仕強講易經)
八卦圖是中華民族在沒有文字以前最早的文明記載明記載,學習易經習易經,首先就是要搞懂八卦圖八卦圖。那么八卦圖是怎么產生的產生的?這個卦象又分別代表的什么意思么意思?為什么說宇宙萬物全部包括在這八個卦象之中象之中?
是否能有什么好辦法可以使我們輕松地搞懂八卦呢八卦呢?
師范大學曾仕強教授將引領我們一起感悟易經的智慧的智慧,請繼續關注八卦定乾坤定乾坤。我們沒有們沒有,但是我們有信仰有信仰,中國的信仰在哪里在哪里?伏羲是當年他的用意是要讓我們中華民族生生世世有一個共同的認識的認識,有一個共同的信仰的信仰,就是倫理道德理道德。所以我們今天講一句話一句話,各位可以好好去想一下想一下。我們的列祖列宗祖列宗,我們長期以來期以來,我們永遠沒有斷的東西的東西,就是倫理道德理道德。所以為什么儒家那么受到重視到重視?也就是這個道理個道理??墒窃诜耸袭斈晔袭斈?,他哪里文字里文字?
它哪里有語言有語言?他怎么可能講很多道理多道理,不可能不可能。這也是我們非常敬佩復昔時的地方的地方。他就用簡單的一畫開天來告訴我們訴我們。太極一方面代表了宇宙自然的秩序的秩序,它是有規律的規律的??墒欠蚱奘窍M覀儼炎匀坏囊幝赊D移到人是社會上面會上面,所以易經多半是經由宇宙萬象來講出人生的道理的道理。人生的道理是什么是什么?我們用倫理用倫理,文理是我們加上去的代名詞代名詞,所以倫理你要跟西方人去講人去講,他就告訴你告訴你,那就是那就是,因為西方人是把個人的道德修養是歸于的歸于的。我想這點我們一定要搞清楚搞清楚。
西方到最后是分的是分的,做事是科學是科學,做人是做人是,草根是不分的不分的。所以它一畫開天畫開天,他慢慢就分陰分陽陰分陽。然后他就想你管是有陰有陽陰有陽,如果兩個不互動的話動的話,有什么作用么作用?不能發生作用生作用。所以他就知道羊一定會跟音繪畫和在一起在一起,這樣才會產生萬物生萬物,所以就變成什么成什么?變成四項成四項。然后付息是他又想你老是陰陽陰陽這么平衡么平衡,它不會動不會動,你看平衡怎么會動么會動,所以他一想宇宙是由不平衡所造成的造成的,這個觀念是影響我們太大的太大的,一切都是不平衡不平衡,然后我們希望它平衡它平衡,很快又打破平衡破平衡,又找到不平衡不平衡,又來平衡來平衡,這個叫做動態的平衡的平衡。
你用這個觀念去看念去看,所有現在的現象的現象,都是動態的平衡的平衡,不是靜態的平衡的平衡,靜態的平衡就叫禁止死亡止死亡。他不能動了能動了,哪里會生生不息生不息。因此他就知道兩個因兩個因,它上面可以加一個音可以加一個羊一個羊,兩個羊上面可以加一個羊加個音加個音,本來就是陰陽是陰陽,也可以加一個羊或者加一個音一個音,這么一來就很自然很自然,變成八個就叫八卦叫八卦。64卦也是八卦是八卦。很多人認為什么八卦就八卦就八卦,64卦就60卦,沒有那回事那回事。64卦就是八卦是八卦,彼此這樣子重合起來合起來,配合到最后到最后,一共就64種狀況種狀況,這就非常清楚常清楚。
伏羲一畫開天地開天地,這一畫就是太極是太極,太極里面又包含著陰和陽陰和陽。無錫把陰和陽的幾種變化畫出來就形成了八卦了八卦。但是很多人都覺得學習已經非常難非常難,因為搞不懂八卦懂八卦,更不用說64卦了,那么八卦究竟代表著什么著什么?是不是掌握了八卦就可以讀懂易經人呢經人呢?讀易經怎么讀怎么讀?你先把八個卦搞清楚搞清楚,所有的事情都離不開這八卦這八卦。所以八卦就是一斤一斤就是八卦是八卦,連起來就叫易經八卦經八卦。八卦是什么是什么?我們從宇宙萬象里面象里面,我們歸納出八種基本的元素的元素,宇宙構成的元素的元素,我們從易經里面得到的信息是說有八種有八種,哪八種哪八種?就是跟我們人類生活最息息相關的那八種那八種?
第一種一定是天的是天的。老蔣沒有天那什么都沒有了沒有了,一片極盡片極盡。動植物都沒有都沒有。那成什么世界么世界?有了天有了天,我們一抬頭看到了我們一頭馬上會看到底下底下是什么是什么?D的。所以天地這兩個我相信沒有人會離開會離開。人一旦離開天地開天地,當然可以偶爾做偶爾做。寒天人很有很榮耀很榮耀。非常好非常好。如果讓你從此離開地球開地球,你就做永遠做個航天人航天人,你愿意嗎愿意嗎?我不知道不知道。想想還是地球天地是我們人的根本離不開的不開的。天地之后地之后,你馬上想到什么到什么?反正想到兩樣東西是一根果一根果。你沒有水沒有水,你活得了嗎得了嗎?
你沒有火你吃什么吃什么?你看你這樣去想樣去想,你就非常清楚常清楚,說易經本來就是從自然里面去把它萃取出來的一些道理些道理。所以天地水火就是四個最根本的東西的東西,天地水火地水火。就滿足了嗎足了嗎?沒有。有說火太大的很熱的很熱,我們開始什么扇扇子扇扇子,就是西方風來了風來了,可見蜂蜜很重要很重要。這個風來了以后了以后,你馬上會想到跟風到跟風,相對的是什么是什么?就是累打雷的時候那種感覺種感覺,跟風來的時候感覺經常是對的是對的。所以天地水火雷風火雷風,你會想到這個風這個風,為什么從那邊進來邊進來?為什么不從這邊接待邊接待?
一看原來山擋住山擋住,山會擋住很多東西多東西,灌著風從那邊來那邊來,所以山又變成重要成重要。三擋住風擋住風,那風從那里在那邊是什么是什么?那就是海就是海,也不一定完全是海全是海。你看很多地方它沒有海沒有海,就把折叫做黑叫做黑。像云南說孩子說孩子,孩子就是一個扶一個折一個行一個行,將八樣東西就出來了出來了。天地水火地水火,雷風三折風三折,所有世界上的事情都是這八種東西彼此互動此互動,你看雷跟風互動風互動,雷根三浮動三浮動,乳液跟可以跟天富東天富東。怎么不可以不可以,一個樓可能打到天上去天上去,一客人可能從地下嘣一下跑出來跑出來。
所以我們就把這八種現象定位扒個精光個精光,就是基本卦基本卦。而且這里面它只分成兩個小系統小系統,一個就是跟天有關系的關系的,一個跟地有關系的關系的。所以非常容易記容易記。伏羲氏通過認真觀察真觀察,發現宇宙雖然有著萬物萬象物萬象,但都是由八個最基本的元素所構成的構成的,這就是點地是點地。水火雷風山雷風山。那么伏羲是怎樣利用陰和陽這兩個符號的變化組合化組合,來代表這八種自然現象的你看我們怎么畫天么畫天?各位一定要從很遠的古老的人類的人類,他們很單純的思維來想象它怎么畫甜么畫甜。很自然很自然,我們就畫了這么一條無限就是甜就是甜。
而且你會發現天不是勃勃的一層的一層,好像天外有天外有天,天上有天上有天。這很容易了解易了解,說句話三條話三條。像今天畫彩虹一樣的一樣的,掛就出來就出來。卦象就是這個卦象什么嗎什么嗎?像什么像天天就這個樣子個樣子。D呢,D在天底下天底下,你看到天邊到天邊,有的天邊也有的也有的。可是當中它有河流隔開來隔開來,你站在河流這邊流這邊,你會發現那邊有天邊有天,這邊有天邊有天,這個天是連在一起的一起的??墒峭恋厮欠至训姆至训?,所以這邊一塊那邊一塊很自然很自然,他就化成一個斷掉的斷掉的。一個直線個直線,你也知道圖也是蠻厚的蠻厚的,也不是薄薄的一層的一層。
所以用三話斷掉的直線的直線,我們把八卦分成兩類成兩類,一類是跟天有關系的關系的,一類跟地有關系的關系的。你看你把天畫下來畫下來,然后你又發現這三條直線條直線,按照我們現在的了解的了解,其實這個也是從以前傳下來的下來的。就叫三中下三中下,不然怎么分爻這個字是易經里面獨特的一個用語個用語,就是他每一畫都叫一個窯一個窯。最底下最底下。這一話就叫夏瑤叫夏瑤。當中那一話叫鐘繇叫鐘繇,最上面那一條就叫上瑤叫上瑤?,幘褪且粋€符號八符號八。天。最底下那也要動也要動,就叫做天底下洞天下洞天。當中窯洞就叫天空中洞天中洞天,上面窯洞就叫做天上面凍上面凍。Q2:曾仕強教授:如何學習《易經》
一、首先買一本相對來講比較通用的書本的書本,記?。翰皇前自挶镜脑挶镜?,古文版的文版的,但是必須得有解釋有解釋。雖然不同學者對易經的解釋都有出入有出入,但是我們在初步學習的時候的時候,看了解釋會容易記住些記住些。
二、第二步是最苦最累的一步了一步了,這一步走過了走過了,后面的學習就輕松了輕松了?!吨芤住饭?4卦,制定好計劃好計劃,在一段時間內將64卦的卦辭和爻辭死記硬背下來背下來。不要懼怕要懼怕,當下定決心并開始付之行動后行動后,是可以做到的做到的,而且每背下一卦會有小小的成就感喲就感喲!
三、上一步艱苦的計劃完成之后成之后,就投身于書海當中吧當中吧,找一些學者點評《周易》的書來看書來看,也可以是一些涉及《周易》的小說的小說。讀書過程中過程中,切忌盲目信任目信任,這時應有自己的一點主見了主見了,因為不同的人有不同的解釋的解釋,不能盲目去“跟風”。
四、找一些相對深奧的書看看了看看了,因為這時你已小有成就了成就了,多看些奇門遁甲、風水之類的書類的書,會有促進作用的作用的。Q3:從曾仕強的易經講座中得到的10個感悟
對易經感興趣的伙伴的伙伴,對曾仕強這個名字個名字,一定不陌生不陌生。從曾仕強淺顯易懂談易經方式中得到了10個自己的人生感悟生感悟。
易經中的個人生智慧:《易經》沒有那么神秘么神秘,它是科學的科學的,它就在我們的身邊的身邊,我們每天的生活起居活起居,工作事業作事業,健康幸??敌腋?,都受這些哲理的左右的左右。我們以科學的態度對待這些哲理些哲理,就形成了這些感悟些感悟,10個感悟回答了人生10個怎么辦 。易經的智慧64卦為我們的生活解惑活解惑,減壓。
第一感悟:養精蓄銳把握機會握機會,學會定位
《易經》告訴人們訴人們,人在不同的年齡階段的定位是不同的不同的,而又是承前啟后相互銜接密不可分的可分的,因而又是不能超越的超越的。人生的路雖然是曲折的曲折的,但我們還必須得按部就班地一步一個腳印地從頭走起頭走起,該受的苦你必須要受須要受,該喝的蜜你必須要喝須要喝,不可越雷池一步池一步。
第二感悟:心有乾坤神閑氣定閑氣定,戒除浮躁
當人們浮躁的時候的時候,應該想想那浩繁飄渺無窮無盡的宇宙的宇宙,為什么它能夠數億年的時間仍然堅守著自己的法則的法則,遵循自己的規律不動搖不動搖。
第三感悟:鍥而不舍奮發進取----磨掉幼稚
如果說一個成年人很幼稚很幼稚,就不是那么好聽了好聽了,多少有點諷刺的意味的意味。說明他(她)不懂事理懂事理,不辯是非辯是非,不通達不通達。說重一點就是他(她)很傻。
第四感悟:目標明確果斷前行----戰勝疏懶
要找聰慧者聰慧者,要找我們的“啟蒙”老師作為指導為指導,而不是“啟蒙”老師來找我們找我們,如果“啟蒙”老師指出我們的缺點和錯誤和錯誤,就應該積極主動地去接受去接受,去改正去改正。
第五感悟:等待時機慧眼明察----走向成熟
等待是一種智慧種智慧。等待是一種積蓄種積蓄。等待是一種信念種信念。人們之所以等待以等待,是因為時機還沒成熟沒成熟。
第六感悟:冷靜反省心安理得----避免爭執
我們必須學會反省會反省,當我們做事之前反省了反省了,每個細節都考慮到了慮到了,辦事才能得心應手心應手,即使遇到挫折由于預先考慮的明白的明白,心里也會有準備有準備,不至于最后會把事情辦咂情辦咂,甚至走向歧途向歧途。當我們做事之后反省了反省了,從中得到經驗教訓驗教訓,就可以為以后的成功鋪好路鋪好路。
第七感悟:伸張正義張正義,化干戈為玉帛
國家出師有名師有名,懲惡揚善惡揚善,是為了伸張正義張正義,為天下人謀福利謀福利,這是大義;同樣一個人也能出師有名師有名,而這個“師”就是“小師”。就是人們心中的正義之道義之道,就是做正義之事義之事,這個義也是小義是小義。
第八感悟:相親相愛和平共處----趕走孤獨
愛需要相互幫助互幫助,愛需要相互依靠互依靠,愛需要理解要理解,愛需要交流要交流,愛需要磨合要磨合,愛需要緣分要緣分,愛可以趕走孤獨走孤獨。
第九感悟:以退為進蓄勢待發----鼓足干勁
提起以退為進退為進,我們不禁想起臥薪嘗膽薪嘗膽,忍辱負重辱負重,胯下之辱下之辱,退一步進兩步這些先人們留下來的典故的典故。最有代表性的表性的,要數“退一步海闊天空”的故事吧故事吧。這種海闊天空表示讓自己有更多的回旋余地旋余地。
第十感悟:奮勇前行堅持真理----靠近成功
成功固然是每一個人所向往的向往的,但成功的前提必須奮勇前行堅持真理持真理,沒有奮勇前行勇前行,成功只能是一個泡影;沒有堅持真理持真理,成功只能與我們背道而馳道而馳。Q4:曾仕強講《易經》摘錄02
1、《易經》64卦中陰陽是其中核心中核心,他們是兩個符號的排列組合列組合,是構成宇宙萬物的基本元素本元素。例如,手心是陽心是陽,手背是陰;大拇指是陽指是陽,四指是陰;頭是陽頭是陽,腳是陰腳是陰??傊柺窍蛲鈹U張外擴張,陰是向內收縮;陽是奇數是奇數,陰是偶數是偶數。
2、一個手五個手指共有14個節,雙手共28個節,等于是天上28個星宿都在自己的掌握中掌握中,所以人要順應自然應自然,要順應自然需要圓通而非圓滑非圓滑。
3、中國人是世界上唯一講話有陰陽的人陽的人。例如,既講“不以成敗論英雄”又講“成者為王者為王,敗者為寇”;既講:“人同此心同此心,心同此理”又講“人心不同心不同,各如其面”;既講“禮讓為先”,又講“當仁不讓”。
4、現代分科教育把教育分離得支離破碎離破碎,只有知識沒有智慧有智慧。
5、中華之所以叫做“中”,中的意思是中道是中道,是太極是太極。太極是萬物的總源頭總源頭。所以孔子說:“吾道一以貫之”,這其中的“一”就是指太極指太極??鬃铀岢龅摹叭省币彩顷庩柺顷庩?,左邊“亻”為陽,右邊“二”為陰。Q5:易經的智慧曾仕強是易傳嗎
易經是一部古老的中國哲學經典學經典,包含了眾多的卜筮與象數推演的內容的內容。智慧曾仕強是一位現代的易經大師和學者和學者,他從事研究和傳承易經數十年數十年,并在這個領域里取得了很高的成就的成就。
“易傳”一詞通常指《周易》中的一種解釋傳承方式承方式,即把《周易》的卦辭和爻辭解釋成為一系列易傳列易傳,以便更好地理解其中蘊含的哲學思想學思想。
因此,智慧曾仕強作為一位現代易經大師和學者和學者,他所傳授的易經知識可能是基于對《周易》等易經文獻的研究和理解和理解,而不是一種特定的易傳的易傳。Q6:易經的智慧—乾坤易之門5(曾仕強教授)
當我們翻開易經會先看到乾坤兩個卦
主題:增士強易經的智慧易經增運的辦法
這種完全相反的兩個卦兩個卦,在《易經》里面叫做“錯卦”,這兩個卦相互交錯互交錯,這種現象只有一種有一種,乾坤它是同時出現的出現的,我們把它叫做“開天辟地”。
“開天辟地”有兩種個力量個力量,一個是 創造 ,一個是 演化。演 化需要根據創造做充分的配合的配合,所以乾卦就代表那股創造的力量的力量,而坤卦就代表這股創造的力量要讓它落實它落實,要讓它適應它適應,要讓它不斷的演化的那股力量股力量,所以我們經常說 “乾坤配” 可以應用到很多地方多地方。
中國人說“無三不成禮”因此我們可以說六十四卦只有三類有三類,一類是純陽叫乾卦叫乾卦,一類是純陰叫坤卦叫坤卦,另外一類就是有陰有陽陰有陽。因此從數量上來說上來說,乾只有一卦有一卦,坤只有一卦有一卦,有陰有陽乾坤配它會產生六十二卦十二卦??墒蔷椭祦碇v值來講,各占三分之一分之一,乾坤兩卦就占了三分之二分之二,所以我們才會說“乾坤易之門”。
乾坤是易學的大門的大門,因為這個門太大了太大了,所以它有兩扇有兩扇,一扇叫地(坤),一扇叫天(乾),兩扇門同時一打開里面的六十二卦全部呈現部呈現,清清楚楚清楚楚,那就叫做宇宙萬象宙萬象。
父親統領女兒
中國人為什么那么重視家庭關系庭關系,《易經》里面告訴我們八卦是個大家庭大家庭,其中乾卦是“父親”,坤卦是“母親”,凡是跟乾卦有關的那三個卦都是女兒是女兒,反而跟坤卦相關的那三個卦都是兒子是兒子。你說奇怪不奇怪不奇怪,這也沒有什么好奇怪的奇怪的,我這樣來看樣來看,女兒多半長得像爸爸像爸爸,這什么道理么道理,如果女兒像媽媽像媽媽,兒子像爸爸像爸爸,那男女就分成兩種成兩種,一種越來越男性化男性化,叫男人類男人類,一種越來越女性化女性化,就叫女人類女人類,因為乾坤它所產生的都是有交錯的交錯的,所以我們可以看到乾卦三爻都是很陽剛很陽剛,最底下的那一爻是最先出現的出現的,所以當最底下的那以爻變成陰爻的時候的時候,就是巽風(長女),你有沒有看到一個家庭先生女兒生女兒,這個家庭有什么好處么好處,就是大家比較和順較和順,因為小女兒很可愛啊可愛啊,大家都喜歡她喜歡她,她就帶來和順的這種氣氛種氣氛。如果說家里只生一個的一個的,那么生男或女都是一樣好一樣好,如果家里是生兩個以上的以上的,那么大家都會比較喜歡老大是女兒是女兒。乾卦中的第二爻變成陰爻就是離火(中女),離卦它就是帶來很美麗的景象的景象,老大出生叫千金叫千金,老二出生了之后又來了一個仙女個仙女,家里就出現了三個女性個女性,離卦它也給我們一些問題些問題,這里面就開始鬧意見了意見了,等到第三個女兒出現了出現了,就是乾卦的上爻變成陰爻成陰爻,那就是兌澤(少女),就是兌卦是兌卦,兌卦就是說就是說,你不要不高興嘛你要很喜悅的喜悅的,多一個女兒有什么關系呢關系呢,實際上各位就知道就知道,這個時候已經有很多的問題在心里面了里面了。有一個人想生一個兒子個兒子,結果生了六個都是女兒是女兒,就心想第七個應該是兒子了吧子了吧,結果第七個也是女兒是女兒,我們是不贊成這種看待男女的問題的問題的。
母親統領兒子
在我們中國人的觀念里面念里面,總覺得要有一個兒子個兒子,他會帶給你一番的震動的震動,所以我們看坤卦最下面的陰爻變成陽爻之后就變成了震雷(長子),如果這個人姓王人姓王,叫王震叫王震,你就知道這個人是排行老大的兒子的兒子,否則不會叫這個名字的名字的。坤卦的第二爻變成陽爻之后就是坎水(次子),為什么是坎卦呢坎卦呢,各位很清楚了清楚了,這個老大跟老二經常意見是不同想的同想的,他不服氣的服氣的,越是家里條件的好的家庭老大老二越是容易不和易不和,老大來的時候帶來一番震動番震動,而老二來的時候告訴大家要和睦要和睦,家里不和睦不和睦,兄弟鬩墻弟鬩墻。坤卦的上爻變成陽爻變成艮山(少子),艮卦有好幾個意思個意思,一個意思是說你有三個男的你們家夠了家夠了,不要再生了;第二個是說如果是你們家現在就停止的話止的話,你們家需要做一個規劃個規劃,怎么樣子使他變成一個團體而不是一個阻礙個阻礙。
乾坤變化中的大智慧
在《易經》里面乾坤互變的這個情況告訴我們很多事情的變數還是很少數的少數的,不變的還是多數是多數,現在我們所講求的求新求變其實是需要我們好好思考一下的一下的。
《易經》里面的三畫卦指天、人、地,那么變成六畫卦之后告訴我們天人地都存在陰陽在陰陽。
所以最下面的兩爻我們叫做“地道”中間的兩爻叫做“人道”上面的兩爻叫做“天道”。
天道講陰陽講陰陽,人道講仁義講仁義,地道講剛柔講剛柔。大家看一下地道的剛柔的剛柔,剛是在第一爻的一爻的,柔是在上面一爻面一爻,為什么為什么?因為地是越挖越剛還是越挖越軟挖越軟?如果上面硬下面越來越軟那就太危險了危險了,那你一蓋高樓那就會跨了會跨了。那人呢那人呢?人是先講義還是先講仁先講仁?人要以義做為基礎為基礎,你說話合理話合理,你做事合理事合理,合理就是合乎義的要求的要求,才能證明你的心是仁慈是仁慈,仁愛的仁愛的。天呢,中國人都是講陰陽從來不說是陽陰是陽陰,這是什么道理么道理?你看陰它是往下走的下走的,陰氣是往下走的下走的,你看冷氣機就知道冷氣是往下走的下走的,但是熱氣是往上揚升的揚升的,陰往下陽往上陽往上,陰陽才能交流能交流。
如何應對生活中的變化
我們可以把一個重卦個重卦,也就是六畫卦分成兩段成兩段,因為它本來就是分成兩段成兩段,任何一個重卦都是由兩個單卦把它重疊在一起在一起,就由三畫變成六畫成六畫。
下面這個卦是代表物質的物質的,上面那個卦是代表能量表能量,你可以看出來一個人上半身它是能量是能量,下半身是物質是物質,任何一個卦它有六個爻就代表六個位置個位置,在這個時間段里面我們把它分成六個階段個階段,給它六個不同的位階的位階,每個位階就叫一個爻一個爻。
偶數是陰數是陰,奇數是陽數是陽。1、3、5這三個爻陽的比較好比較好,所以叫它當位它當位,這三個爻辭也比較讓人放心人放心。
2、4、6這三個位置是陰位是陰位,陰位如果用陽爻用陽爻,就叫不當位不當位,我們說清楚一點楚一點。
1、3、5如果是陽爻就是當位的當位的,如果是陰爻就是不當位的當位的,2、4、6如果是陰爻就是當位是當位,如果是陽爻就是不當位的當位的。
現在我們就清楚了清楚了,在六十四卦里面全部當位的只有一個卦一個卦,那就是既濟卦既濟卦。既濟卦是易經里面的第六十三卦十三卦。
有一個卦是完全不當位的當位的,那就是第六十四卦十四卦,未濟卦未濟卦。未濟就是還沒有完成的意思的意思。第一爻本來應該陽的該陽的,它陰,第二爻本來應該陰的它陽的它陽,以此類推此類推。沒有一爻當位爻當位,所以是未濟是未濟。
《易經》告訴我們不要只看眼前看眼前,要知道未來的變化的變化。你現在好不好是已經定了的定了的,你抱怨也沒有用沒有用,你要想辦法讓它變好它變好,這才是要緊的要緊的。
卦爻蘊含的智慧
每一個卦有六個爻六個爻,我們給它六個位階個位階,表示不同階段的變化的變化。我們先說通例說通例,因為這個是對每個卦都是通用的通用的。初爻跟上爻對起來對起來,叫做有始有終始有終,“初難知初難知,上易知”,因為一件事在剛剛開始的時候我們不清楚它的走向跟脈絡跟脈絡,當事情發展到最后一個階段的時候我們就很容易知道了知道了。對于年輕的小孩子小孩子,你不要一眼斷定他沒有用沒有用,因為他還有發展有發展,往往小時了了時了了,大未必佳未必佳,另外一種情況反之況反之。第二爻跟第五爻也是相對的相對的,二多譽二多譽,五多功五多功。大家有沒有發現我們中國人一開會就會說這件事他領導有方導有方,我們才能做的那么好那么好,我們習慣于把功勞歸于領導于領導,我們是不會去跟領導搶功勞的功勞的。一個廠長很有可能會去贊美工地上的人上的人,可能很少贊美經理科長等等長等等,我們現在就容易看到一個問題個問題,我們現在人的那個是非標準已經錯亂掉了亂掉了。我們把對的看成錯的成錯的,一直罵一直笑他直笑他,我們把錯的反而看成是對的是對的,你看槽糕不糟糕不糟糕,今天只要有一個人站起來說承蒙上級領導的指示的指示,大家就笑他拍馬屁了馬屁了,這有什么好說拍馬屁的馬屁的,沒有上級領導你有天大的本領你來試試看試試看,因為你把功勞給他我就知道你心中有我中有我,根本原因就在你心中有我中有我,那我就放心的贊美你贊美你,如果你認為這件事這件事,是你自己的能力你自己的本事的本事,你所花的心思所做的成果的成果,那你試試看好了看好了,我下次不給你做給你做,我這次也不會贊美你贊美你,也不會表揚你表揚你,你去看看是不是這樣是這樣。三跟四是最麻煩的麻煩的,三多兇四多懼四多懼,三跟四都是不上不下的不下的,三你要小心要小心,因為你從下卦來講卦來講,他已經發展到一個卦的最頂端了頂端了,物極必反極必反,很快會產生很大的變化的變化,而四呢是上卦的剛開始剛開始,你不知道這個變化能不能變的很順利很順利。
乾卦作為“天下第一卦”有太多的智慧影響著我們中國人中國人,我們需要好好的來分析乾卦的每一個爻一個爻,下一章我們說乾卦六龍卦六龍。乾卦代表六條龍六條龍,它應該怎么樣采取合理的行動的行動。
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