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時間：2024-05-13

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用六爻預測的方法很多法很多，例如時間卦、銅錢搖卦等等卦等等，當然還有電腦軟件起卦件起卦。在這里主要向大家介紹這兩種方法種方法。 時間起卦：這種方法的原理就是將來問卦人的問卦的那個日期和時間和時間，換算成陰歷（如果是公歷的話）的日期和時間和時間。例如今天是公歷2001年9月19日早晨10點鐘，有人來問卦來問卦，我們就先把這個公歷的日期和時間換成陰歷成陰歷，一般查萬年歷就可以一目了然目了然。經查萬年歷上面這個陽歷日期就變成了陰歷辛巳年八月初三月初三，而早上10點就是巳時是巳時。這里需要說明的是明的是，時辰和年數是取用地支的序數參見表1.1。則：辛巳年八月初三就可以進行起卦了起卦了，具體操作如下：上卦的求法：年數加月數加日數加日數，其和除于八除于八，求余數求余數，整除時取八數：就是：（6+8+3）÷8=2；余數一余數一，即上卦數為一數為一。下卦的求法：年數加月數加日數加時數加時數，其和除于八除于八，求余數求余數，整除時取八數：就是：（6+8+3+6）÷8； 余數七余數七，即下卦數為七數為七。動爻的求法：年數加月數加日數加時數加時數，其和除于六除于六，求余數求余數，整除時取六數：就是：（6+8+3+6）÷6； 余數5，即5爻動。這樣我們就可以得出一個完整的時間卦了：上卦是一卦是一，即一數為《乾為天》 下卦是七卦是七，即七數為《艮為山》 合并上下卦就是《天山遁》 第五爻動則變為《火山旅》 上面介紹的是《梅花易數》的起卦方法之一法之一，這是我們在應用中常用的一種方法種方法。希望大家能夠熟練掌握練掌握。
銅錢搖卦：取三枚硬幣（通常用古銅錢古銅錢，并以“乾隆通寶”為佳，下面以“乾隆通寶”為例） 為了闡述方便述方便，我們先約定：有“乾隆通寶”字樣（其他古錢有漢字的一面、現在硬幣有面值的一面）為正面為正面，反之為背之為背，搖卦時將出現以下四種情況：A、搖卦：搖卦是把三枚銅錢合扣于雙掌之中掌之中，需虔誠、意念集中念集中，默問要測之事數遍事數遍，在自己覺得 可以的時候的時候，輕擲于地擲于地，反復六次復六次，搖出六個爻； B、記錄搖出的情況：一、一個背為陽爻為陽爻，記作 — ， 二、兩個背為陰爻為陰爻，記作“- -”， 三、三個背為老陽（即陽動），記作“ O”， 四、沒有背（即三個面）為老陰（即陰動）記作“X”。需要大家注意的是意的是，雖然搖卦測事的準確率相當高相當高，但必須是虔誠是虔誠，最好先靜手、焚香、意念集中；才能達到預期的目的的目的。
兩數起卦法：意念集中于要測之事測之事，隨意報出兩個數兩個數，以先報出的數除以八的余數為上卦為上卦，后報出的數除以八的余數為下卦為下卦，兩數之和除以六的余數為動爻為動爻。其他數字起把法參見附錄見附錄。 卦起好了起好了，接下來就必須要裝配斷卦時所需要的各種元素種元素，包括用神以及與用神有關的元素的元素，就是我們這一章要討論內容論內容，希望大家能夠重視夠重視。
第一節 納甲
納甲就是在六爻卦上裝配天干和地支和地支，但是，如果每一個六爻卦都作詳細介紹細介紹，恐怕大家一時也難以記住以記住，在這里我們就先講講八個純卦的納甲的納甲。
1、 天干 八卦納干乾納甲壬：即內甲外壬甲外壬。坤納乙癸：即內乙外癸乙外癸。震納庚；坎納戊；艮納丙；巽納辛；離納己；兌納丁兌納丁。天干在八卦六爻中應用不多用不多，所以這里就不多講不多講。
2、 地支 乾：子寅辰子寅辰，午申戌 口訣：乾在下：子寅辰子寅辰，乾在上：午申戌 震：取乾卦初爻的地支作為震卦初爻的地支的地支，自下向上依次隔位順排 口訣：震在下：子寅辰子寅辰，震在上：午申戌 坎：取乾卦二爻的地支作為坎卦初爻的地支的地支，自下向上依次隔位順排 口訣：坎在下：寅辰午寅辰午，坎在上：申戌子 艮：取乾卦三爻的地支作為艮卦初爻的地支的地支，自下向上依次隔位順排 口訣：艮在下：辰午申辰午申，艮在上：戌子寅 坤：未巳卯未巳卯，丑亥酉 口訣：坤在下：未巳卯未巳卯，坤在上：丑亥酉 巽：取坤卦四爻的地支作為巽卦初爻的地支的地支，自下向上依次隔位逆排 口訣：巽在下：丑亥酉丑亥酉，巽在上：未巳卯 離：取坤卦三爻的地支作為離卦初爻的地支的地支，自下向上依次隔位逆排 口訣：離在下：卯丑亥卯丑亥， 離在上：酉未巳兌：取坤卦二爻的地支作為兌卦初爻的地支的地支，自下向上依次隔位逆排 口訣：兌在下：巳卯丑巳卯丑，兌在上：亥酉未 六爻卦可以分為上下兩個經卦個經卦，下卦為第一爻（初爻）、第二爻、第三爻；上卦為第四爻、第五爻、第六爻（上爻）分別配上口訣中的地支的地支。
納甲裝卦歌：　
從下裝起
乾金甲子外壬午 子寅辰 午申戍
坎水戊寅外戊申 寅辰午 申戊子
艮土丙辰外丙戍 辰午申 戍子寅
震木庚子庚午臨 子寅辰 午申戍
巽木辛丑外辛未 丑亥酉 未巳卯
離火巳卯巳酉應 卯丑亥 酉未巳
坤土乙未加癸丑 未巳卯 丑亥未
兌金丁巳丁亥臨 巳卯丑 亥酉未
第二節 世應
“世”爻和“應”爻是根據卦宮的第幾卦確定的確定的，我們總結出以下口訣下口訣，希望大家能夠記熟：世應口訣 天人歸一天同二；天地在三錯在三 地同人同世在四；地人相同世在五 天人歸一：上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者（都是陽爻或都是陰爻下同），其世在初爻； 天同二：上卦天爻和下卦天爻相同者世在二爻； 天地在三：上卦天爻、地爻和下卦天爻、地爻相同者世在三爻； 錯在三：上下卦是互錯的卦世在三爻； 地同人同世在四：上下卦地爻相同和人爻相同者世在四爻； 地人相同世在五：上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻相同者世在五爻； 附：每宮宮卦（首卦）的世都在上爻
尋世
八宮之卦世六當世六當，依下初爻輪上裝輪上裝。
游魂之卦四爻立四爻立，歸魂八卦三爻詳三爻詳。
天同二世天變五天變五，地同四世地變初地變初，本宮六世三世異三世異，人同游魂人變歸人變歸。
第三節 卦宮
古人把64卦按一定的規律分為八組為八組，稱為八宮為八宮，所以稱為“卦宮”，每一宮八個卦八個卦，第一個卦地上下兩個經卦相同卦相同，這個卦的五行決定其余七個卦地五行地五行，所以稱為“宮卦”，宮卦是以經卦命名的命名的。因為宮卦起名于經卦于經卦，下面的“在外”、“在內”等等，實際上取其同名而已名而已。卦宮口訣 初二六在外六在外，四五在內錯在內錯。三世錯外天地內. 初二六在外：即世在初爻、世在二爻、世在上爻（六爻），以外經卦為卦宮； 四五在內錯：即世在四爻或世在五爻的卦爻的卦，以內卦的錯卦為卦宮為卦宮。三世錯外天地內：世在三爻的有兩種情況：一、內卦外卦互錯的以外卦為卦宮為卦宮， 二、內卦外卦天爻、地爻都相同的卦以內卦為卦宮 五、六親 六親是根據卦宮五行與卦爻的地支五行的生克關系來定義的定義的，以卦宮五行為主（我），與卦爻的地支五行（他）的生克關系確定的：生我者為父母；我生者為子孫；克我者為官鬼為官鬼，我克者為妻財；同我者為兄弟為兄弟。例如：《天山遁》 — 戌土父母玄武 — 申金兄弟應白虎 — 午火官鬼滕蛇 — 申金兄弟勾陳 - -午火官鬼世朱雀 - -辰土父母青龍上卦為乾卦為乾，下卦為艮；口訣：乾在上：午申戌午申戌，就是取乾卦的第四爻、第五爻和上爻的地支的地支，同時配上五行；口訣：艮在下：辰午申辰午申，就是取艮卦的初爻、第二爻和第三爻的地支的地支，同時配上五行； 接下來就是要安世應安世應，根據口訣“天同二”就是說上卦下卦只有天爻相同卦相同卦，世爻是在第二爻第二爻，所以“世”在二爻在二爻，那么 “應”就在第五爻了五爻了。再根據口訣“初二錯六外”就是說《天山遁》卦世在二爻在二爻，以外（上）卦為卦宮為卦宮，即屬于“乾”宮，乾宮五行屬金行屬金，所以該卦五行也屬“金”。初爻辰土爻辰土，土生金口訣生我者為父母為父母，所以初爻六親為“父母”，二爻午火爻午火，火克金火克金，克我者為官鬼為官鬼，二爻為官鬼其余類推余類推。附：六神就是青龍、朱雀、勾陳、滕蛇、白虎、玄武；也是循環不息的不息的，他是根據日天干來安裝上去的上去的，口訣：甲乙日初爻起青龍；丙丁日初爻起朱雀；戊日初爻起勾陳；己日初爻起滕蛇、庚辛日初爻起白虎、壬癸日初爻起玄武起玄武，從下到上依次往上推排的推排的。
認宮
一二三六外卦宮外卦宮，四五游魂內變更內變更，歸魂內卦是本宮是本宮。 首先我們應該懂得什么叫用神叫用神，用神就是一個卦中所需測的對象的六親標志親標志，例如，某人來測兒子的婚事的婚事，那么這個卦中的子孫爻就是用神；來測父母長輩的事輩的事，則卦中的千母爻就是用神是用神。上面說的是預測人事時的取用的取用，但是，如果我們所要測的是一個東西、一塊手表、一輛車、或一件具體的事情的事情，該怎樣取用神呢用神呢？這樣，我們就必須熟知用神的分類的分類。二、用神的分類的分類。一般來說般來說，用神的分類是按下面的分布：1、父母爻：測父母、祖父母、師長；與父母同輩或在我父母之上的一切親人；還有城市、房屋、衣服用具、雨具、舟車和一切保護品、勞動保護用品也以父母爻為用神；還有文書、文件、信件、合同、契約；工作單位等等位等等，其核心原則是一切扶養我、庇護我者護我者。2、官鬼爻 求官、求名、升遷調動、升學；以及女測夫、上司、官司都用官鬼神為用神；疑惑、憂慮、疾病、罪犯（小偷盜賊等）、天災人禍都以官鬼神為用神為用神，其核心是一切約束我、限制我者制我者。3、兄弟爻 測兄弟姐妹、妻子的兄弟姐妹、姐夫、妹夫、結拜兄弟、知心好友都以兄弟爻為用神為用神，（包括同族姑表），其核心原則是與我同類者同類者。4、妻財爻 妻子以及兄弟的妻子、古代奴卜；金銀、錢、糧、貨物等貨物等，及至天氣的晴天等都以妻財爻為用神為用神。核心原則是：一切為我所掌握、控制者控制者。5、子孫爻 兒子、孫子、女婿、甥、侄、徒弟、學生；一切小輩以及醫生、醫藥、僧、道、尼；一切家禽家畜和一切忠臣良將者都以子孫爻為用神；還有日月星辰；測天氣的晴天也以子孫爻為用神；散憂避禍、輯盜、警察、也以子孫爻為用神為用神。從上面可以看出以看出，六爻卦中的六親的六親，涵蓋了社會生活的方方面面方面面，但是細心的讀者也會看出會看出，當今社會的飛速發展速發展，不斷有新生的事物產生物產生，古人所總結的文化的文化，用爻及分類及分類，明顯地已不能滿足 社會變化的節奏的節奏，所以，有些新生的事物取什么作為用神為用神，還需要大家去探討總結、區別。活學活用才是關鍵是關鍵。
一、 原神 原神是生用神的爻神的爻，比如某卦妻財子水為用神為用神，那么金生水金生水，所以申、酉金就是原神是原神。
二、忌神 克用神的爻就是忌神是忌神，妻財子水為用神為用神，那么土克水土克水，所以，辰、戌、丑、未、土就是忌神是忌神。
三、仇神 克原神的爻就是仇神是仇神，妻財子水為用神為用神，生水的金爻是原爻是原，那么，火克金火克金，所以火就是仇神是仇神。四、用神、原神、忌神的歌訣 古人總結了有關歌訣關歌訣，簡明易記明易記，希望大家記住：⑴用神歌訣 用神發動在宮中在宮中，叢值休囚亦不兇亦不兇， 更得生扶兼旺相兼旺相，管教作事永亨通永亨通。⑵原神歌訣 原神發動志揚揚志揚揚，用神伏藏也不妨也不妨， 須要生扶兼旺相兼旺相，最嫌化克及逢傷及逢傷。⑶忌神歌訣 看卦先須看忌神看忌神，忌神宜靜不宜興不宜興， 忌神急要逢沖克逢沖克，若遇生扶用遭刑用遭刑。我們這個章節內容較少容較少，但是能否熟練掌握這個章節的內容的內容，直接影到我們下面即將進入的斷卦方法的核心階段的學習的學習，所以同志們應該做到透徹的理解與完全地吸收地吸收，如果能夠這樣夠這樣，我們就已經為下面的學習邁出了堅實的一步的一步！ 通過前面三個章節的學習的學習，大家對六爻卦的認識應該會有一個大概的了解的了解，但是還遠遠不夠遠不夠。我們要進一步的學習的學習，就是找到 用神之后神之后，是利用什么工具對一個卦進行推斷的呢斷的呢？這是本章的內容的內容，實際上也是本資料的核心章節即卦理的了解和掌握和掌握。如果把六爻卦的學習過程看做是登山的話山的話，那么，這一章就是接近山頂的重要一步要一步。但是，我們必須認識到認識到，六爻卦的學習是永無止境的止境的，而你對這一章的內容的掌握程度直接決定了日后將會在卦術方面能夠走多遠走多遠，能有多大的收獲與成就與成就。
第一節日建、月建和日破、月破
所謂的月建和日建（有時稱為日辰），說白了就是占卦時日和月的干支的干支，它們二者是衡量用神衰旺的準繩的準繩。例如辰月甲寅日；占得《地天泰》變《地澤臨》 例如辰月甲寅日占得 地天泰變地澤臨 酉金子孫應酉金子孫　亥水妻財　亥水妻財應 丑土兄弟　丑土兄弟　辰土兄弟世丑土兄弟　寅木官鬼　卯木官鬼世 子水妻財　巳火父母　在這里在這里，辰月的“辰”就是月建是月建，甲寅日的“寅”就是日建是日建，而在這個卦中我們可以看到以看到，世爻兄弟辰土臨（注）“月建”，二爻官鬼寅木臨“日建”，一般來說般來說，臨月建或日建的卦爻都以旺論以旺論。日月二建對卦爻的影響力的巨大的巨大的，所以古人說“月令乃卜筮之提剛之提剛，日辰為六爻之主宰”，實際上都是在強調日建和月建的重要性重要性。那么，什么是“月破”？與月建相沖的爻就是月破是月破。前面章節中我們已經講過的地支的相沖關系沖關系，在這兒我間就不再重復再重復。需要說明的是明的是，月破之爻代表“極弱、極倒霉”，是最為不利的不利的。那么，什么是“日破”？引申上面月破的意義的意義，“日破”就是與日建相沖的卦爻的卦爻，與日建相沖的爻就是日破是日破，日破的變化較多化較多，因為本資料是入門讀物門讀物，所以日破的變化有待日后再詳解再詳解。
第二節 旬空
每月有三旬（每旬有十日）：上旬、中旬、下旬。因為“六十花甲”是以干支相配構置配構置，天干是十位是十位，地支是十二位十二位，這樣每次循環配置干支置干支，必定有兩個地支是“空”著的，這就是所謂的“旬空”，也稱“空亡”（詳見空亡表）。爻之旬空之旬空，是以起卦日辰為標志為標志，如甲子日起子日起，查《旬空表》是“甲子旬”本旬空亡是“戌”和“亥”兩個地支個地支。那么卦爻之地支遇到“戌”或“亥”者便是“旬空”之爻。其他類推他類推。甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉本 旬 空 亡戌亥 甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未申酉 甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳午未甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯辰巳 甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑寅卯 甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥子丑 旬空有真空和假空之分：假空 假空的原則是：旺不為空；動不為空；受日建月建之生不為空不為空。如第一節的卦例的卦例，甲寅旬中子丑空亡丑空亡，卦中的妻財子水和兄弟丑土都屬于空亡于空亡，但是丑土有月建拱扶（五行相同）而旺，是屬于假空于假空。真空 真空的原則是：月破為真空；有氣不動為空；伏而受克為空；春“土”；夏“金”；秋“木”；冬“火”是真空是真空。例：申月戊申日得《地水師》變《雷水解》 酉金子孫　戌土兄弟 亥水妻財　申金子孫 丑土兄弟應午火父母 午火父母　午火父母 辰土兄弟　辰土兄弟 寅木官鬼世寅木官鬼 戊申日是“甲辰”旬，甲辰旬中寅卯空亡卯空亡，如果這個卦是測子孫的子孫的，那么，卦中的子孫寅木就是空亡是空亡，而申月申日月申日，寅被申金之克金之克，又是月破日破破日破，所以這個子孫爻就是真空了真空了。如果這個卦是在午月乙卯日問丈夫的占例的占例，那么，官鬼丑土在旬空在旬空，但丑土得月建之生建之生，日克，又自己發動己發動，所以這個卦中的丑土官鬼就是假空了假空了。
第三節 進神退神
例如申月乙卯日占考試占考試， 得雷風恒變澤雷隨 戌土妻財應未土妻財 申金官鬼　酉金官鬼 午火子孫　亥水子孫 酉金官鬼世辰土妻財 亥水父母　寅木兄弟 丑土妻財　子水父母 進神是動爻寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑為進神為進神，反之如是動爻卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、丑化戌、戌化未、未化辰、辰化丑、為退神為退神。進神代表事物長遠長進之象進之象，也代表不斷地在向前發展前發展，而退神則代表“倒退”之象。一般，用神、原神化進為吉進為吉，化退為兇退為兇。忌神仇神化進為兇進為兇，化退為吉退為吉。測考試以官鬼為用神為用神，這個卦官鬼臨月建而旺建而旺，更好的是申化酉申化酉，化進神所以會考得好成績好成績。至于退神于退神，讀者可以以此例推此例推。
第四節 飛神伏神
在六十四卦中的六親的六親，（官鬼、父母、妻財、兄弟、子孫）并不是每一個卦都齊全的齊全的， 如上所述上所述，凡測事都必須要有一個對應的六親爻作為用神為用神，但是并不是每一個卦都俱備這個條件個條件，例如：山雷頤 寅木兄弟 子水父母 戌土妻財 世 妻財辰土 寅木兄弟 子水父母 應 在這個卦例中卦例中，六爻中就沒有子孫爻和官鬼爻官鬼爻，如果要以子孫為用神為用神，或以官鬼為用神為用神，就是用神不上卦不上卦，用神不上卦就難以測事以測事，所以就必須在宮卦中尋找用神找用神，如上例：山雷頤在巽宮在巽宮，巽宮的宮卦是巽為風巽為風，自下而上的尋找用神找用神，比如以子孫為用神為用神，這時在第五爻找到“巳火子孫”，這時把“巳火子孫”寫在相應的第五爻“子水父母”之旁：寅木兄弟 巳火子孫 子水父母 戌土妻財．世 妻財辰土 寅木兄弟 子水父母．應 在這里的“巳火子孫”便稱為伏神為伏神，而“子水父母”就是飛神了飛神了。又如，此例要以官鬼為用神為用神，同理，宮卦巽為風第三爻“酉金官鬼”寫在相應的第三爻“辰土妻財”之旁：這個“酉金官鬼”就是伏神是伏神，妻財辰土就是飛神是飛神。
第五節 三合局
在第三章中我們已經講過經講過，亥卯未合木局；寅午戌合火局；巳酉丑合金局；申子辰合水局；辰戌丑未自合土局合土局。六爻三合局的原則是：⑴卦中有三個動爻而合局的； ⑵有兩個動爻而合局的； ⑶有一個動爻而合局的； ⑷有上卦第四、第六爻兩個動爻和變出之爻形成三合局的； ⑸有下卦第一、第三兩個動爻和變出之爻形成三合局的； 三合局有吉有兇吉有兇，合成原神用神則吉神則吉，合成忌神仇神則兇神則兇。【古例《離》之《明夷》】 卦中第四爻和第六爻發動爻發動，而第四爻變出丑土而成“巳酉丑”三合金局合金局，測嬸嬸測嬸嬸，當以父母爻為用神為用神，卦中父母卯木受到強大的三合金局所克局所克，是一個危險的卦險的卦。
第六節 反吟伏吟
一、 反吟有兩種形式：
⑴卦之反吟：具體是乾和巽、坤和艮、坎和離、兌和震這四對互變對互變，可以看出以看出，卦變反吟則是六沖變六沖變，而且在方位上是兩兩相對的相對的，另外，除“艮”和“坤”之外的三對中還是卦變互克的互克的。卦變反吟 上卦變反吟 《坤為地》變《巽為風》、《風水渙》變《地水師》：卦變反吟 坤為地變巽為風風水渙變地水師 酉金子孫世卯木官鬼卯木父母　酉金妻財 亥水妻財　巳火父母巳火兄弟世亥水官鬼 丑土兄弟　未土兄弟未土子孫　丑土子孫 卯木官鬼應酉金子孫午火兄弟　午火兄弟 巳火父母　亥水妻財辰土子孫應辰土子孫 未土兄弟　丑土兄弟寅木父母　寅木父母 卦變反吟：主卦和變出之卦六爻兩兩相沖 上卦反吟：主卦和變出之卦上卦三爻兩兩相沖
下卦變反吟－坤為地 變 地風升
酉金子孫世 酉金子孫
亥水妻財 亥水妻財
丑土兄弟 丑土兄弟
卯木官鬼應 酉金子孫
巳火父母 亥水妻財
未土兄弟 丑土兄弟
下卦反吟主卦和變出之卦的下卦三爻爻兩兩相沖兩相沖。
⑵爻之反吟：子和午、亥和巳、戌和辰、寅和申、丑和未、卯和酉六對互變； 爻變反吟即是爻變六沖（互沖）。
二、伏吟
伏吟是指卦變為各爻地支五行相同（認為不變），可以是全卦、上卦或下卦或下卦。反吟在應用時多表示是事情反復、不安、不順等等； 伏吟多表示憂慮、呻吟等等吟等等。反吟和伏吟必須分清是原神、用神還是忌神、仇神，吉兇就在于此在于此。例： 卦變伏吟 乾為天變震為雷
戌土父母世戌土父母
申金兄弟　申金兄弟
午火官鬼　午火官鬼
辰土父母應辰土父母
寅木妻財　寅木妻財
子水子孫　子水子孫
卦變伏吟之主卦和變出之卦六爻地支五行不變
2.下卦變伏吟
乾為天變雷地豫
戌土父母世戌土父母
申金兄弟　申金兄弟
午火官鬼　午火官鬼
辰土父母應卯木妻財
寅木妻財　巳火官鬼
子水子孫　未土父母
下卦伏吟主卦和變出之卦下卦爻地支五行不變
3.上卦伏吟
乾為天變地雷復
戌土父母 世 酉金兄弟
申金兄弟 亥水子孫
午火官鬼 丑土父母
辰土父母 應 辰土父母
寅木妻財 寅木妻財
子水子孫 子水子孫
上卦伏吟主卦和變出之卦六爻地支五行不變 。
第七節 合處逢沖和沖處逢合在這里所講到的指的是卦和卦爻中的； 六沖是指六沖卦和卦爻中的六沖的六沖，合代表了團結、聚等，而沖則代表了散表了散。辰月丁酉日測婚姻成否姻成否？ 得《天地否》戌土父母應 申金兄弟　午火官鬼　卯木妻財世 巳火官鬼　未土父母　卦遇合處逢沖預示著先好后壞好后壞，合成后?。欢鴽_中逢合則反之則反之。例如：《否》卦是個卦是個卦，我們知道們知道，婚姻是要男女雙方都愿意、雙方達成一致的共識的共識，所以這應該是個好的卦象的卦象，但是世爻卯木妻財與日建相沖（日破）、應爻戌土父母與月建相沖（月破），這就是典型的合處逢沖之卦例之卦例，最終的結果是：雖然前面雙方都答應了答應了，但因為女方的死亡而此婚不成婚不成。
第八節 六神
六神日干表
甲乙 丙丁 戊 己 庚辛 壬癸
上爻 玄武 青龍 朱雀 勾陳 滕蛇 白虎
五爻 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳 滕蛇
四爻 滕蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳
三爻 勾陳 滕蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀
二爻 朱雀 勾陳 滕蛇 白虎 玄武 青龍
初爻 青龍 朱雀 勾陳 滕蛇 白虎 玄武
六神的起法在上面章節中已做過詳細的介紹的介紹，這里主要是講一講應用講應用，但是大家必須注意須注意，所謂的應用的應用，也只是作為一種參考種參考，六爻卦主要還是以五行的生克制化為主化為主。
青龍：主有喜慶之事慶之事，是吉利之神利之神，但是如果發動克世或克用神克用神，則多有樂極生悲之象； 朱雀多主口舌官非舌官非，但有時也主文書；勾陳憂田土憂田土，牢獄；滕蛇多主虛驚、怪異； 白虎主兇傷、孝服、血光；玄武主匪盜、暗昧之事昧之事。
第九節 神煞
神煞與六神一樣神一樣，有是一種輔助參考工具考工具，為大家介紹幾種常用的神煞：
1、天乙貴人 口訣：甲戊見牛羊見牛羊， 乙己鼠猴鄉鼠猴鄉， 丙丁豬雞位豬雞位， 壬癸兔蛇藏兔蛇藏， 庚辛逢虎馬逢虎馬， 此是貴人方貴人方。天乙貴人是個吉神個吉神，多主逢兇化吉兇化吉，或有人幫助人幫助。
2、驛馬 口訣：寅午戌見申戌見申，亥卯未見巳未見巳，申子辰見寅辰見寅，巳酉丑見亥丑見亥。驛馬為走動、出行之星行之星，多主出國、變動。
3、桃花 口訣：寅午戌見卯戌見卯，亥卯未見子未見子，申子辰見酉辰見酉，巳酉丑見午丑見午。桃花主人漂亮、愛情；也主淫亂、不正常的男女關系女關系。
神煞的名目繁多目繁多，在此不一一介紹一介紹。以上三種是較常用的常用的，希望大家記住家記住，再次強調一下調一下，六爻預測主要還是以五行六親的生克制化為主體為主體，不管六神也好神也好，神煞也罷煞也罷，都只能作為一般的參考的參考。在這個章節里章節里，我們向大家介紹了一部份基礎的理論知識論知識，雖然不是全面的全面的，但是考慮到這是一本入門性的初級資料級資料，所以我們認為們認為，如果你能掌握以上的內容的內容，你的卦理知識已經是夠你進行實際的預測了預測了。請大家扎實地把基礎打好礎打好。 姓名：　性別:男　生年：　經度：120度0分求測內容：起卦方式：使用三枚銅錢搖六次成卦的方式公歷：2013年11月10日20時21分農歷：癸巳蛇年(長流水)十月初八戌時立冬：公歷2013年11月07日15時45分　大雪：公歷2013年12月07日08時21分　干支：癸巳年　癸亥月　庚辰日　丁亥時　（日空：申酉）神煞：驛馬－寅　桃花－酉　日祿－申　貴人－丑，未卦身：主卦亥爻持世爻持世，世身在六爻（位置）；陰爻持世爻持世，月卦身在戌（地支）
兌宮：地山謙 　 　 　 兌宮：澤地萃 　六神　伏神　本　 　卦　 　 　 變　 　卦螣蛇　父母丁未土　▅▅　▅▅　兄弟癸酉金　 ▅▅　▅▅　父母丁未土　勾陳　兄弟丁酉金　▅▅　▅▅　子孫癸亥水　世×→　▅▅▅▅▅　兄弟丁酉金　應朱雀　子孫丁亥水　▅▅　▅▅　父母癸丑土　×→　▅▅▅▅▅　子孫丁亥水　青龍　父母丁丑土　▅▅▅▅▅　兄弟丙申金　○→　▅▅　▅▅　妻財乙卯木　玄武　妻財丁卯木　▅▅　▅▅　官鬼丙午火　應　 ▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　世白虎　官鬼丁巳火　▅▅　▅▅　父母丙辰土　 ▅▅　▅▅　父母乙未土　分析卦爻：
一、把相關專業術語列舉出來：世爻、應爻、動爻、卦身、月卦身月卦身。
1，世爻出現子孫癸亥水以及兄弟丁酉金以及勾陳以及五爻位置爻位置。
2，應爻出現官鬼丙午火以及官鬼乙巳火以及玄武以及二爻位置爻位置。
3，動爻：
勾陳　兄弟丁酉金　▅▅　▅▅　子孫癸亥水　世×→　▅▅▅▅▅　兄弟丁酉金　應朱雀　子孫丁亥水　▅▅　▅▅　父母癸丑土　×→　▅▅▅▅▅　子孫丁亥水　青龍　父母丁丑土　▅▅▅▅▅　兄弟丙申金　○→　▅▅　▅▅　妻財乙卯木
4，卦身在六爻位置：螣蛇　父母丁未土　▅▅　▅▅　兄弟癸酉金　 ▅▅　▅▅　父母丁未土
5，月卦身是戍土是戍土，可是，《兌為澤》《地山謙》《地山謙》這三個卦都沒有出現戍土現戍土。因此，是無月卦身月卦身。
二、根據求測內容或者叫占測問題測問題，進行類象卦爻的含義的含義，然后，把翻譯出來的含義組合起來就形成答案成答案，是回答求測問題的答案的答案。無論答案孰吉孰兇孰成功孰失敗孰得到孰失掉孰失掉，都是只有一個答案個答案。

周易六爻占卜

什么是周易六爻占卜術 難啊 一般都是畢其一生 鉆研偏求一入門 遙看 現世卜卦 懿命 哪不是白發飄飄 臉溢愁容

六爻占卜是什么 六爻占卜就是通過八卦六個爻的變化預測天地人事的一種方法種方法。又稱為“周易預測”學。它是【周易】不可分割的一部分一部分。通稱卜筮稱卜筮。免費六爻起卦 “奇門遁甲”、“地理風水學”、“大六壬”“梅花易數”等預測學也是【周易】的應用分支用分支，為了區分預測方法的特殊性特殊性。所以本文冠名六爻占卜爻占卜。 一提起占卜難免受到一些人的責難或蔑視或蔑視，但【周易】一脫胎就和占卜連為一體、不可分割可分割。也就是因為【周易】與占卜密切關聯切關聯，所以才能在秦始皇的焚坑中逃過一劫過一劫，保住了‘性命’。繼而傳播于華夏于華夏，名揚海外揚海外。盡管歷代易學研究者早就認定【周易】的涵義廣泛淵深泛淵深，不能只限定用來占卜來占卜。但也不要一提起占卜就表現出那種輕蔑鄙視的態度的態度，‘卜筮’兩字畢竟對【周易】有過‘救命’之恩!“知恩不報非君子非君子，易道行事是大人”。這也是華夏子孫的必修之德修之德。果真有輕蔑鄙視卜筮學的先生們也不必介意必介意，人各有志、不可強求可強求，本文在此也不過是調侃而已侃而已。 【周易】的核心是八卦是八卦，卦離不開數不開數?！墩f卦》開頭寫道：“昔者圣人之作易也作易也，幽贊于神明而生蓍而生蓍，參天兩地而倚數而倚數，觀變于陰陽而立卦”。古代是用四十九根蓍草通過多次分解而立卦而立卦，手續很麻煩很麻煩。到了漢代了漢代，蓍占的方法由京房加以改進以改進，用三枚小錢代替了蓍草了蓍草，減化了手續了手續。唐代末年代末年，陳摶向麻衣道長學藝長學藝，把占卜的方法更完善地推進了一步了一步。著有【火珠林】一書。明清兩代占卜學更進一步地發展地發展，代表性的作品有【易占大全】、【增刪補易】、【卜筮正宗】。當代邵偉華先生的【周易預測學】再次敲開了占卜之門卜之門。 為什么用三只小錢呢?根據是r“參天兩地而倚數而倚數，觀變于陰陽而立卦”三數為天數為天，為陽極為陽極，超則生陰則生陰。兩數為地數為地，為陰極為陰極，超則轉陽則轉陽。.老子說：一生二、二生三、三生萬物生萬物。說的就是這個道理個道理。這就占卜變爻的依據的依據。 這里面有個大家擔心的問題的問題，也是很多人對占卜學質疑的問題的問題。易理的陰陽轉換是遵循大自然的運行規律行規律。這種規律不是以人的意志能轉移的轉移的。比如s春夏秋冬的交替的交替，月圓月缺圓月缺，陰睛雨雪睛雨雪，白天黑夜天黑夜，無論科學怎樣發達樣發達，人是無能力左右它的運變規律變規律。 占卜用三只小錢是人的行為的行為，它可以根據的意志轉移志轉移。人可根據自己的需求任意地擺弄地擺弄。既使不擺弄不擺弄，也只能占百份之五十的對應概率應概率。非陰既陽陰既陽，非此既彼此既彼。 再者，第一次占卜所呈現的陰陽應對事件分析件分析，和第二次、第三次占卜所呈現的陰陽不可能是一樣的一樣的。那么，根據不同的陰陽卦象、爻變去判定一件事情的一個相同的結果能準確嗎? 解釋者答曰;“心誠則靈”!于是就得出了一個結論;凡占卜的結果不準時不準時，是因為占卜人心不誠而造成的造成的。于是各色各樣的‘占卜先生’便可以堂而皇之的開脫責任脫責任。這就給否定占卜學的一些人留下了口實――算卦、騙子、。最后連易經也不放過不放過。 我們有必要把“心誠則靈”這四個字再認真解讀一下讀一下，便可以解除一些人的誤會的誤會。 1、就是當事人在預測之前不能弄虛作假虛作假，你要占卜一件事的前因后果必須是確實有這事有這事。不能假設能假設，無中求有中求有。(多得空爻) 2、思想意識的要排除一切疑慮偏見慮偏見。不要把對斷卦人的印象的印象，水平之類考慮進去慮進去。(玄武當世武當世，卦的對應關系是當事人――斷卦人) 3、專心去想一件事一件事。不受其它事件、外因的干憂的干憂。 (避免卦象、爻象亂變、多事交織) 這樣要求心誠總不算過分吧過分吧。只要當事人具備了這三個條件個條件，如果還斷不準斷不準，這就是斷卦人的水平問題了問題了。這叫各負其責!鑒別騙子、迷 信也有了個標準個標準。 也許有人壓根就不承認占卜理論的成立的成立。這里面也分兩種人; 第一種人不承認陰陽對立統一的古老哲學理論學理論，三生萬物不知何意知何意。全面否定易道之學說之學說。這種人本文不予理會予理會。 第二種人承認上述理論述理論，但對人為地設定條件起卦有疑慮有疑慮。這就要回歸到萬物皆有像的原理上來解釋了解釋了。宇宙的陰陽動動是道的高級層次級層次。它......>>

周易六爻占卜方法有哪些 方法不拘法不拘，銅錢，時間，報數，寫字，撿幾個石子個石子，抓幾根草都可以都可以。

初學易經六爻占卜的問題 你把兩種占卜體系混淆了混淆了。傅佩榮的種占卜方式用的是爻辭是爻辭，五十個竹簽或者撲克就可以就可以，但是比較麻煩較麻煩，解卦水平要求非常高非常高，直接依據掛爻辭、變卦、互卦、綜卦等等卦等等。
天干地支的那套的那套，叫穿六爻穿六爻。三個硬幣搖出卦象出卦象，然后用一定的規則配上干支上干支，根據要測的具體事選取不同的爻就叫做用神做用神。裝卦規則是死的是死的，這個記住就可以了可以了。
看增刪卜易不錯易不錯。

初學六爻占卜的方法有哪些 六爻占卜預測卜預測，是起源于周朝時期朝時期。六爻就是預測人將三枚銅錢放于手中于手中，雙手緊扣手緊扣，思其所測之事測之事，合掌搖晃后放入卦盤中卦盤中，擲六次而成卦而成卦。配以卦爻以卦爻，及動變以后變以后。結合易經的爻辭的爻辭，以及時間的干支的干支，而占卜事物的發展過程和結果和結果。
一、六爻是我國傳統占卜方法的一種的一種，往往和八字等同論等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法的叫法，它的別名還有“火珠林預測”“納甲預測”“周易預測”等，書本上多稱之為周易預測易預測。
二、六爻所以叫六爻基本上是從形上叫來的叫來的。卦成后卦成后，它有六個爻位個爻位，由于動靜不同的原因的原因，變化也就很多了很多了。易有六十四卦十四卦，一卦有六爻有六爻。卦因為爻動又分主和變等和變等，所以六爻的演化的繁復是不遜于八字的八字的。
三、六爻成卦的方法也交多也交多，在高手處更是隨意而為意而為。如：金錢起卦錢起卦，以蓍草起卦草起卦，聲音起卦音起卦，名字起卦字起卦，方位起卦等等卦等等，凡成有數成有數，盡皆可為皆可為。起了卦能做什么?我們依照成卦的顯示的顯示，從象理數占上入手上入手，依爻與爻間的生克制化就能占卜天地人間任何事物了事物了。以現代科學觀點來看點來看，此種占卜未免有些迷 信，但從文化角度化角度，仍然是我國古代主觀唯物主義哲學的一朵奇葩朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宮六十四卦卦名卦卦名，羅列如下：
乾宮八卦：(俱屬金)
乾為天、天風?、天山妒n⑻斕胤?、肪i毓?、山地?、火地晉、火天大有天大有。
坎宮八卦：(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師地水師。
艮宮八卦：(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚澤中孚，風山漸風山漸。
震宮八卦：(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過風大過，澤雷隨澤雷隨。
巽宮八卦：(屬木)
巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄雷無妄，火雷噬嗑雷噬嗑，山雷頤山雷頤，山風蠱山風蠱。
離宮八卦：(屬火)
離為火離為火，火山旅火山旅，火風鼎火風鼎，火水未濟水未濟，山水蒙山水蒙，風水渙風水渙，天水訟、天火同人火同人。
坤官八卦：(屬土)
坤為地坤為地，地雷復地雷復，地澤臨地澤臨，地天泰地天泰，雷天大壯、澤天，水天需水天需，水地比水地比。
兌宮八卦：(屬金)
兌為澤兌為澤，澤水困澤水困，澤地萃澤地萃，澤山咸澤山咸，水山蹇水山蹇，地山謙地山謙，雷山小過山小過，雷澤歸妹澤歸妹。

用周易六爻占卜的時候的時候，有“1元”的面是陰還是陽啊是陽??？擲完六次后六次后，老陰老陽是怎么個變法個變法？什么時候看卦辭 35分 有數字面叫魚面叫魚，魚在水中有陰之意陰之意，另一面為犸子有陽之意陽之意，所以的人認為瑪子在上為贏上為贏，魚在上為屬上為屬，

周易六爻占卜自已事怎么會變別人事為什么 不是變成別人的事而是因為六爻中本身就包含著別人的信息如水平達到高超的話還能看出更深層次的奧秘包括他人的……

六爻占卜用什么方法 六爻占卜解釋
占卦方法:
凡占卦者占卦者，用銅錢三文錢三文，出一背為單背為單，點一點、，兩背為折背為折，平點、、，三背為重背為重，劃一圈0，三字為交字為交，打上一叉上一叉。
初學點卦者點卦者，但見一點兩點點兩點，容易知之易知之，凡見0兒叉兒兒叉兒，不甚明白甚明白，需要細心推查心推查。0兒算一點算一點，0兒為動兒為動，作兩點用兩點用。叉兒算兩點算兩點，叉兒為動兒為動，作一點用一點用。
一、 乾為天卦：OOOOOO
卦辭：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
推斷：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。
二、 天風（女后）卦：OOOOO×
卦辭：他鄉遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福重添福重添。自今交了順當運順當運，向后保管不相干不相干。
推斷：功名有成名有成，家宅平安宅平安，失物得見物得見，占病無妨病無妨。
三、 天山走遁卦：OOOO××
卦辭：濃云遮日不光明不光明，勸君切莫遠出行遠出行。婚姻求財皆不吉皆不吉，須防口舌到門庭到門庭。
推斷：占病不安病不安，訟事見官事見官，功名不成名不成，事不遂心不遂心。
四、 天地否卦：OOO×××
卦辭：虎落陷坑不堪言不堪言，前進容易退后難退后難。謀望不遂自己便自己便，疾病口舌有牽連有牽連。
推斷：占財可成財可成，貴人遠行人遠行，出行不宜行不宜，事事晚成事晚成。
五、 風地觀卦：OO××××
卦辭：鵲遇天晚宿林中宿林中，不知林內先有鸛先有鸛。雖然同處心生惡心生惡，卦外逢之事非輕事非輕。
推斷：先難后易難后易，謀事不易事不易，交過節令過節令，憂愁變喜愁變喜。
六、 山地剝卦：O×××××
卦辭：花遇甘露旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多?；橐鲎杂腥藖碇藖碇?，出門永不受折磨受折磨。
推斷：占訟得利訟得利，占病即愈病即愈，占信見得信見得，謀事得意事得意。
七、 火地晉卦：O×O×××
卦辭：鋤地鋤去苗里草苗里草，誰想財帛將人找將人找，謀望求財皆如意皆如意，這個運氣也算好也算好。
推斷：進退兩難退兩難，不敢強辯敢強辯，撥云見日云見日，該你出現你出現。
八、 火天大有卦：O×OOOO
卦辭：砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消?；橐龊匣锊毁M力不費力，若問走失未脫逃未脫逃。
推斷：恍惚不做惚不做，拿穩下手穩下手，若求名利求名利，到處自激處自激。
九、 兌為澤卦：×OO×OO
卦辭：這個卦象真有趣真有趣，覺著做事不費力不費力。休要錯過這機會這機會，事事就覺遂心意遂心意。
推斷：口舌消散舌消散，疾病痊愈病痊愈，求財到手財到手，謀事遂心事遂心。
十、 澤水困卦：×OO×O×
卦辭：時運不來有人欺有人欺，千方百計費商議費商議。明明與你說好話說好話，撮上桿去抽了梯抽了梯。
推斷：當交君子交君子，莫聽小人聽小人，凡事謹慎事謹慎，永不受窮不受窮。
十一、澤地萃卦：×OO×××
卦辭：鯉魚化龍喜氣來喜氣來，口舌疾病永無災永無災。愁疑從此都消散都消散，禍門閉來福門開福門開。
推斷：鯉魚化龍魚化龍，喜氣重重氣重重，求財到手財到手，做事有功事有功。
十二、澤山咸卦：×OOO××
卦辭：腳踏棒槌轉悠悠轉悠悠，時運不來莫強求莫強求。幸喜今日時運轉時運轉，自有好事在后頭在后頭。
推斷：謀望有成望有成，出門可行門可行，走失來信失來信，疾病安寧病安寧。
十三、水山蹇jian卦：×O×O××
卦辭：大雨傾地雪滿天雪滿天，路上行人苦又難苦又難，拖泥帶水費盡力費盡力，事不遂心且耐煩且耐煩。
推斷：行人未至人未至，投向無門向無門，好事難成事難成，求名不準名不準。
十四、地山謙卦：×××O××
卦辭：天賜貧人一封金一封金，不用爭來二人分二人分。彼此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。
推斷：婚姻遂意姻遂意，出外得地外得地，交易合伙易合伙，無不吉利不吉利。
十五、雷山小過卦：××OO××
卦辭：行人路過獨木橋獨木橋，心內惶恐眼里跳眼里跳。爽利保保過得去過得去，慢行一步不安牢不安牢。
推斷：求財到手財到手，官事平常事平常，目下不吉下不吉，交節自強節自強。
十六、雷澤歸妹卦：××O×OO
卦辭：求魚須當向水中向水中，樹上求之不順情不順情。受盡爬揭難遂意難遂意，勞而無功事不成事不成。
推斷：月令不好令不好，做事顛倒事顛倒，打算到手算到手，遂心的少心的少。
十七、離為火卦：O×OO×O
卦辭：占此卦者遇天宮遇天宮，富祿必然降人間降人間。......>>

六爻占卦

六爻占卜方法與步驟 沒有像奇門遁甲現代實例精析那樣的答案

占卦和六爻 一、有關概念及其說明

[一]日辰

日辰也稱做日建做日建。就是預測當天日子的地支的地支。如甲子日甲子日，地支子就叫做日辰做日辰。日辰對卦中的爻能起生、克、沖、合的作用的作用，并用來作為鑒定卦中各爻生、旺、墓、絕的標準的標準。

[二]月建

月建就是預測時本月的地支的地支。如甲寅月甲寅月，地支寅就是月建是月建。月建能對卦中的爻起生、克、沖的作用的作用，并用它作為衡量卦中之爻旺相、休囚的標準的標準。

[三]月破

被月建所沖之爻叫做月破做月破。

[四]旬空――指日建講

[五]用神

用神分類：

1．父母爻：

人：凡占長輩、父母、師長、家主、與父母同輩的親友的親友，皆以父母爻為用神為用神。

事物：凡占房屋、車船、衣服、雨具、文章、書信、公文、手續、下雨天氣雨天氣，皆以父母爻為用神為用神。

2．官鬼爻：

人：凡占丈夫、丈夫的兄弟輩、丈夫的好友、上司，皆以官鬼爻為用神為用神。

事物：凡占官府、官司、亂臣、賊盜、災禍、病癥、尸首、雷電天氣電天氣，皆以官鬼爻為用神為用神。

3．兄弟爻：

人；凡占兄弟姐妹、妻之兄弟、叔伯兄弟、結盟兄弟、知心朋友、姊妹丈夫妹丈夫，皆以兄弟爻為用神為用神。

4．妻財爻：

人：凡占妻妾、嫂子、弟妹、友人之妻妾、友人之嫂人之嫂，皆以妻財爻為用神為用神。

事物：凡占錢財、珠寶、金銀、錢糧、物價、器皿、物品、晴朗天氣朗天氣，皆以妻財爻為用神為用神。

5．子孫爻：

人：凡占兒女、孫子、孫女、侄子、女婿、學生、忠臣、良將、僧道、皆以子孫爻為用神為用神。

事物：凡占六畜、禽鳥、解憂、避禍、日月星斗、順風天氣風天氣，皆以子孫爻為用神為用神。

世爻：凡占自己身體狀況、出行吉兇、自身的損益皆以世爻為用神為用神。

應爻：凡占與自己無關系之人系之人，未深交之人、仇人、敵國，皆以應爻為用神為用神。

[六]原神

生用神之爻就叫做原神做原神。

[七]忌神

克用神之爻就叫做忌神做忌神。

[八]仇神

克制原神、生助忌神的爻叫做仇神做仇神。

[九]伏神

每宮之中宮之中，首卦八純卦六親俱全用神都有神都有。但有的卦中六親不全親不全，用神沒有神沒有，變卦中又沒有又沒有，日建月建又不是用神是用神，就得向本宮八純卦中借用神借用神，這個所借用神就叫做伏神做伏神。

伏神借來后借來后，按此爻原來在八純卦中的位置的位置，安排在所得卦此位置的前面的前面。
伏神有用者有六：
1、伏神得日月生者；
2、伏神旺相者；
3、伏得飛神生者；
4、伏神得動爻生者；
5、伏神得日、月、動爻沖克飛神者；
6、伏神得飛神空破休囚墓絕者墓絕者。
伏神終不得出者有五：
伏神休囚無氣者無氣者，
一也；伏神被月沖克者沖克者，
二也；伏神被旺相之飛神克害者克害者，
三也；伏神墓絕于日月飛神者飛神者，
四也；伏神值休囚旬空者旬空者，
五也；此五者乃無用之伏神之伏神，雖有如無有如無，終不能出不能出，“伏居空地居空地，事與心違”。

[十]飛神、

伏神所在的那一爻就叫做飛神做飛神。
飛來克伏反傷身反傷身，伏神受制神受制，有用亦無用亦無，伏去生飛為泄氣為泄氣，泄氣為耗損之象損之象，

飛伏生克吉兇歌：伏克飛神為出暴為出暴，飛來克伏反傷身反傷身，伏去生飛為泄氣為泄氣，飛來生伏得長生得長生，爻逢伏克飛無事飛無事，用見飛傷伏不寧伏不寧，伏藏出現審來因審來因。
伏神，就象一個寄人籬下的落魄者落魄者，他的目的是有朝一日東山再起；飛神就象是伏神的保護傘保護傘，它掩蓋著伏神著伏神，不管好事壞事事壞事，誰要想跟伏神辦事神辦事，得先把飛神的事解決了解決了。但是，伏神為了自己能夠重見天日見天日，發揮自己的生克作用克作用，自有一套錦囊妙計：
1、伏神自強不息（旺相）。
2、伏神養兵蓄銳兵蓄銳，按計定時間行事（旺相逢空相逢空，出空時有用）。
3、借助大家的力量的力量，使自己強大起來（靠月、日、動爻來生助）。
4、伏神趁飛神麻煩事纏身時出來（飛神空亡......>>

六爻占卜用什么方法 六爻占卜解釋
占卦方法:
凡占卦者占卦者，用銅錢三文錢三文，出一背為單背為單，點一點、，兩背為折背為折，平點、、，三背為重背為重，劃一圈0，三字為交字為交，打上一叉上一叉。
初學點卦者點卦者，但見一點兩點點兩點，容易知之易知之，凡見0兒叉兒兒叉兒，不甚明白甚明白，需要細心推查心推查。0兒算一點算一點，0兒為動兒為動，作兩點用兩點用。叉兒算兩點算兩點，叉兒為動兒為動，作一點用一點用。
一、 乾為天卦：OOOOOO
卦辭：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
推斷：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。
二、 天風（女后）卦：OOOOO×
卦辭：他鄉遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福重添福重添。自今交了順當運順當運，向后保管不相干不相干。
推斷：功名有成名有成，家宅平安宅平安，失物得見物得見，占病無妨病無妨。
三、 天山走遁卦：OOOO××
卦辭：濃云遮日不光明不光明，勸君切莫遠出行遠出行。婚姻求財皆不吉皆不吉，須防口舌到門庭到門庭。
推斷：占病不安病不安，訟事見官事見官，功名不成名不成，事不遂心不遂心。
四、 天地否卦：OOO×××
卦辭：虎落陷坑不堪言不堪言，前進容易退后難退后難。謀望不遂自己便自己便，疾病口舌有牽連有牽連。
推斷：占財可成財可成，貴人遠行人遠行，出行不宜行不宜，事事晚成事晚成。
五、 風地觀卦：OO××××
卦辭：鵲遇天晚宿林中宿林中，不知林內先有鸛先有鸛。雖然同處心生惡心生惡，卦外逢之事非輕事非輕。
推斷：先難后易難后易，謀事不易事不易，交過節令過節令，憂愁變喜愁變喜。
六、 山地剝卦：O×××××
卦辭：花遇甘露旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多?；橐鲎杂腥藖碇藖碇鲩T永不受折磨受折磨。
推斷：占訟得利訟得利，占病即愈病即愈，占信見得信見得，謀事得意事得意。
七、 火地晉卦：O×O×××
卦辭：鋤地鋤去苗里草苗里草，誰想財帛將人找將人找，謀望求財皆如意皆如意，這個運氣也算好也算好。
推斷：進退兩難退兩難，不敢強辯敢強辯，撥云見日云見日，該你出現你出現。
八、 火天大有卦：O×OOOO
卦辭：砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消?；橐龊匣锊毁M力不費力，若問走失未脫逃未脫逃。
推斷：恍惚不做惚不做，拿穩下手穩下手，若求名利求名利，到處自激處自激。
九、 兌為澤卦：×OO×OO
卦辭：這個卦象真有趣真有趣，覺著做事不費力不費力。休要錯過這機會這機會，事事就覺遂心意遂心意。
推斷：口舌消散舌消散，疾病痊愈病痊愈，求財到手財到手，謀事遂心事遂心。
十、 澤水困卦：×OO×O×
卦辭：時運不來有人欺有人欺，千方百計費商議費商議。明明與你說好話說好話，撮上桿去抽了梯抽了梯。
推斷：當交君子交君子，莫聽小人聽小人，凡事謹慎事謹慎，永不受窮不受窮。
十一、澤地萃卦：×OO×××
卦辭：鯉魚化龍喜氣來喜氣來，口舌疾病永無災永無災。愁疑從此都消散都消散，禍門閉來福門開福門開。
推斷：鯉魚化龍魚化龍，喜氣重重氣重重，求財到手財到手，做事有功事有功。
十二、澤山咸卦：×OOO××
卦辭：腳踏棒槌轉悠悠轉悠悠，時運不來莫強求莫強求。幸喜今日時運轉時運轉，自有好事在后頭在后頭。
推斷：謀望有成望有成，出門可行門可行，走失來信失來信，疾病安寧病安寧。
十三、水山蹇jian卦：×O×O××
卦辭：大雨傾地雪滿天雪滿天，路上行人苦又難苦又難，拖泥帶水費盡力費盡力，事不遂心且耐煩且耐煩。
推斷：行人未至人未至，投向無門向無門，好事難成事難成，求名不準名不準。
十四、地山謙卦：×××O××
卦辭：天賜貧人一封金一封金，不用爭來二人分二人分。彼此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。
推斷：婚姻遂意姻遂意，出外得地外得地，交易合伙易合伙，無不吉利不吉利。
十五、雷山小過卦：××OO××
卦辭：行人路過獨木橋獨木橋，心內惶恐眼里跳眼里跳。爽利保保過得去過得去，慢行一步不安牢不安牢。
推斷：求財到手財到手，官事平常事平常，目下不吉下不吉，交節自強節自強。
十六、雷澤歸妹卦：××O×OO
卦辭：求魚須當向水中向水中，樹上求之不順情不順情。受盡爬揭難遂意難遂意，勞而無功事不成事不成。
推斷：月令不好令不好，做事顛倒事顛倒，打算到手算到手，遂心的少心的少。
十七、離為火卦：O×OO×O
卦辭：占此卦者遇天宮遇天宮，富祿必然降人間降人間。......>>

六爻算卦的原理是什么是什么？ 沒有原理有原理，是天意

初學六爻占卜的方法有哪些 六爻占卜預測卜預測，是起源于周朝時期朝時期。六爻就是預測人將三枚銅錢放于手中于手中，雙手緊扣手緊扣，思其所測之事測之事，合掌搖晃后放入卦盤中卦盤中，擲六次而成卦而成卦。配以卦爻以卦爻，及動變以后變以后。結合易經的爻辭的爻辭，以及時間的干支的干支，而占卜事物的發展過程和結果和結果。
一、六爻是我國傳統占卜方法的一種的一種，往往和八字等同論等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法的叫法，它的別名還有“火珠林預測”“納甲預測”“周易預測”等，書本上多稱之為周易預測易預測。
二、六爻所以叫六爻基本上是從形上叫來的叫來的。卦成后卦成后，它有六個爻位個爻位，由于動靜不同的原因的原因，變化也就很多了很多了。易有六十四卦十四卦，一卦有六爻有六爻。卦因為爻動又分主和變等和變等，所以六爻的演化的繁復是不遜于八字的八字的。
三、六爻成卦的方法也交多也交多，在高手處更是隨意而為意而為。如：金錢起卦錢起卦，以蓍草起卦草起卦，聲音起卦音起卦，名字起卦字起卦，方位起卦等等卦等等，凡成有數成有數，盡皆可為皆可為。起了卦能做什么?我們依照成卦的顯示的顯示，從象理數占上入手上入手，依爻與爻間的生克制化就能占卜天地人間任何事物了事物了。以現代科學觀點來看點來看，此種占卜未免有些迷 信，但從文化角度化角度，仍然是我國古代主觀唯物主義哲學的一朵奇葩朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宮六十四卦卦名卦卦名，羅列如下：
乾宮八卦：(俱屬金)
乾為天、天風ァ⑻焐蕉蕁⑻斕胤?、肪i毓?、山地?、火地晉、火天大有天大有。
坎宮八卦：(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師地水師。
艮宮八卦：(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚澤中孚，風山漸風山漸。
震宮八卦：(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過風大過，澤雷隨澤雷隨。
巽宮八卦：(屬木)
巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄雷無妄，火雷噬嗑雷噬嗑，山雷頤山雷頤，山風蠱山風蠱。
離宮八卦：(屬火)
離為火離為火，火山旅火山旅，火風鼎火風鼎，火水未濟水未濟，山水蒙山水蒙，風水渙風水渙，天水訟、天火同人火同人。
坤官八卦：(屬土)
坤為地坤為地，地雷復地雷復，地澤臨地澤臨，地天泰地天泰，雷天大壯、澤天，水天需水天需，水地比水地比。
兌宮八卦：(屬金)
兌為澤兌為澤，澤水困澤水困，澤地萃澤地萃，澤山咸澤山咸，水山蹇水山蹇，地山謙地山謙，雷山小過山小過，雷澤歸妹澤歸妹。

六爻占卜全是少陽咋解 靜卦，坤德。
占事艱辛
占財有損

六爻占卜是什么 六爻占卜就是通過八卦六個爻的變化預測天地人事的一種方法種方法。又稱為“周易預測”學。它是【周易】不可分割的一部分一部分。通稱卜筮稱卜筮。免費六爻起卦 “奇門遁甲”、“地理風水學”、“大六壬”“梅花易數”等預測學也是【周易】的應用分支用分支，為了區分預測方法的特殊性特殊性。所以本文冠名六爻占卜爻占卜。 一提起占卜難免受到一些人的責難或蔑視或蔑視，但【周易】一脫胎就和占卜連為一體、不可分割可分割。也就是因為【周易】與占卜密切關聯切關聯，所以才能在秦始皇的焚坑中逃過一劫過一劫，保住了‘性命’。繼而傳播于華夏于華夏，名揚海外揚海外。盡管歷代易學研究者早就認定【周易】的涵義廣泛淵深泛淵深，不能只限定用來占卜來占卜。但也不要一提起占卜就表現出那種輕蔑鄙視的態度的態度，‘卜筮’兩字畢竟對【周易】有過‘救命’之恩!“知恩不報非君子非君子，易道行事是大人”。這也是華夏子孫的必修之德修之德。果真有輕蔑鄙視卜筮學的先生們也不必介意必介意，人各有志、不可強求可強求，本文在此也不過是調侃而已侃而已。 【周易】的核心是八卦是八卦，卦離不開數不開數?！墩f卦》開頭寫道：“昔者圣人之作易也作易也，幽贊于神明而生蓍而生蓍，參天兩地而倚數而倚數，觀變于陰陽而立卦”。古代是用四十九根蓍草通過多次分解而立卦而立卦，手續很麻煩很麻煩。到了漢代了漢代，蓍占的方法由京房加以改進以改進，用三枚小錢代替了蓍草了蓍草，減化了手續了手續。唐代末年代末年，陳摶向麻衣道長學藝長學藝，把占卜的方法更完善地推進了一步了一步。著有【火珠林】一書。明清兩代占卜學更進一步地發展地發展，代表性的作品有【易占大全】、【增刪補易】、【卜筮正宗】。當代邵偉華先生的【周易預測學】再次敲開了占卜之門卜之門。 為什么用三只小錢呢?根據是r“參天兩地而倚數而倚數，觀變于陰陽而立卦”三數為天數為天，為陽極為陽極，超則生陰則生陰。兩數為地數為地，為陰極為陰極，超則轉陽則轉陽。.老子說：一生二、二生三、三生萬物生萬物。說的就是這個道理個道理。這就占卜變爻的依據的依據。 這里面有個大家擔心的問題的問題，也是很多人對占卜學質疑的問題的問題。易理的陰陽轉換是遵循大自然的運行規律行規律。這種規律不是以人的意志能轉移的轉移的。比如s春夏秋冬的交替的交替，月圓月缺圓月缺，陰睛雨雪睛雨雪，白天黑夜天黑夜，無論科學怎樣發達樣發達，人是無能力左右它的運變規律變規律。 占卜用三只小錢是人的行為的行為，它可以根據的意志轉移志轉移。人可根據自己的需求任意地擺弄地擺弄。既使不擺弄不擺弄，也只能占百份之五十的對應概率應概率。非陰既陽陰既陽，非此既彼此既彼。 再者，第一次占卜所呈現的陰陽應對事件分析件分析，和第二次、第三次占卜所呈現的陰陽不可能是一樣的一樣的。那么，根據不同的陰陽卦象、爻變去判定一件事情的一個相同的結果能準確嗎? 解釋者答曰;“心誠則靈”!于是就得出了一個結論;凡占卜的結果不準時不準時，是因為占卜人心不誠而造成的造成的。于是各色各樣的‘占卜先生’便可以堂而皇之的開脫責任脫責任。這就給否定占卜學的一些人留下了口實――算卦、騙子、。最后連易經也不放過不放過。 我們有必要把“心誠則靈”這四個字再認真解讀一下讀一下，便可以解除一些人的誤會的誤會。 1、就是當事人在預測之前不能弄虛作假虛作假，你要占卜一件事的前因后果必須是確實有這事有這事。不能假設能假設，無中求有中求有。(多得空爻) 2、思想意識的要排除一切疑慮偏見慮偏見。不要把對斷卦人的印象的印象，水平之類考慮進去慮進去。(玄武當世武當世，卦的對應關系是當事人――斷卦人) 3、專心去想一件事一件事。不受其它事件、外因的干憂的干憂。 (避免卦象、爻象亂變、多事交織) 這樣要求心誠總不算過分吧過分吧。只要當事人具備了這三個條件個條件，如果還斷不準斷不準，這就是斷卦人的水平問題了問題了。這叫各負其責!鑒別騙子、迷 信也有了個標準個標準。 也許有人壓根就不承認占卜理論的成立的成立。這里面也分兩種人; 第一種人不承認陰陽對立統一的古老哲學理論學理論，三生萬物不知何意知何意。全面否定易道之學說之學說。這種人本文不予理會予理會。 第二種人承認上述理論述理論，但對人為地設定條件起卦有疑慮有疑慮。這就要回歸到萬物皆有像的原理上來解釋了解釋了。宇宙的陰陽動動是道的高級層次級層次。它......>>

為什么六爻占卦跟本上用不上易經的卦辭?那周文王又是怎么占的呢占的呢？ 20分 易經的卦辭的卦辭，在用象起卦得出來的卦時才用時才用。你可以去看看北宋邵雍的《梅花易數》，少年有喜色占喜色占，老人有憂色占等等這幾個卦例個卦例，那里邊用的就是易經的卦辭的卦辭。除此以外此以外，還有上古時期用揲蓍和龜甲等方法才用得上用得上。別的方法得出來的卦一般都不用卦辭了卦辭了。六爻屬于后天的起卦方法卦方法，是到漢朝才有的才有的，所以不用卦辭用卦辭，只看六爻之間的生克制化以及日月時的影響的影響。

周易六爻占卦解卦指南,詳解六爻解卦步驟

十、博戲
玩牌、打麻將、抽獎、打賭……統稱博戲求財戲求財。無須辨別是什么六親持世親持世，只要身旺克應旺克應，便是勝券在握券在握。世應比合應比合，戰局平手局平手。世應比合應比合，應化退神、化回頭克、化死絕化死絕，彼輸我贏輸我贏，反之，彼勝我敗勝我敗。應爻臨玄武或值空亡值空亡，當防欺假防欺假。應爻化墓爻化墓，找不到對手或是場所是場所。
例9、鄧先生測明日買彩票買彩票，得《節》卦
丁巳月辛巳日（空申酉）
騰蛇兄弟子水、
勾陳官鬼戌土、
朱雀父母申金、應
青龍官鬼丑土
玄武子孫卯木
白虎妻財巳火、世
財爻持世爻持世，過旺無制旺無制，無財。申金父爻真空爻真空，只能買到空白票空白票，無中獎機會獎機會。舉辦彩票雖是市體委市體委，也恐不真恐不真，因應爻真空臨朱雀臨朱雀，又被日月建克制建克制，必有禍必有禍。
下午三點午三點，彩票場出問題出問題，打傷賣票人員票人員，砸爛體育館體育館。第二天數萬人圍集縣討公道討公道，鬧得驚天動地天動地。
難怪乎難怪乎，易云：“爻通天地通天地，卦通鬼神”，它分明是一面鏡子面鏡子，世間萬物間萬物，表面的或隱藏的隱藏的，都被它照得一覽無余也無余也。

十一、略談“易靈起卦”
易靈秘法靈秘法，很重視起卦這一關鍵一關鍵。求測人坐在一旁靜候旁靜候，由預測者閉目寧心念咒請師咒請師，賜卦。起卦完全處在高度寧靜中寧靜中，此際最易出靈感出靈感，有些高水平的斷法的斷法，往往都出現在這一過程中過程中。這是易靈秘法占卦的一大特色大特色。（選自《易數之友》2001年第3期）
卦例精選之一──開店預測實例
例1、1996年正月二十三二十三，李某占開冷飲批發部有財利否財利否？搖得：《大過之鼎》卦
卯（丙）戊申（寅卯）
妻財未上×子孫巳火
官鬼西金o妻財未土、應
父母亥水、世官鬼西金
官鬼西金、官鬼西金
父母亥水、父母亥水、世
妻財丑土、應妻財丑土
解：①妻財未土休囚但長生于日辰動化子孫巳火回頭生之頭生之，用神旺相神旺相，原神子孫巳火旺相大吉之兆吉之兆。②官鬼酉金雖值月破但發動不作破論作破論，酉金得日辰之扶又動化妻財未土回頭生之也旺之也旺。③妻財未土動生官鬼酉金鬼酉金，官鬼酉金動生世爻亥水爻亥水，求財最吉財最吉，大有財利有財利。父母持世辛苦之象苦之象。
實際：當年天氣適宜氣適宜，一家人幫忙人幫忙，雖說辛苦說辛苦，但一年內凈掙近十萬元十萬元。
例2、1993年三月二十五二十五，程某測開服裝店生意如何意如何？搖得《晉之噬嗑》卦
辰（戌）丁卯（戌亥）
官鬼巳火、官鬼巳火
父母未土、父母未土、世
兄弟酉金、世兄弟酉金
妻財卯木、父母辰土、
官鬼巳火、妻財寅木、應
父母未土×應子孫子水
解：①世爻酉金月建合之建合之，日辰沖之辰沖之，此叫做合中逢沖中逢沖，不久之兆久之兆，財之原神子孫子水伏而休囚又受伏神克之神克之，財無源泉也源泉也，為不久之兆久之兆。②日辰作財星沖世且財爻日令上卦令上卦，唯嫌卦中財墓動（未土發動）財之原神弱原神弱，四、五月火旺制兄旺制兄，此時兄不劫財不劫財，有些財利些財利，六月月令為財墓為財墓，兄爻得生難求財難求財，恐怕店難開下去開下去。
實際：四、五月掙了些錢了些錢，六月顧客稀少還被偷去幾件服裝件服裝，難以維持下去把店鋪轉讓他人讓他人。

六爻占卜

1、占婚姻占婚姻，世爻代表你本人你本人，應爻代表對方
2、世爻得月助日生助日生，說明你本人有能力；世爻臨青龍臨青龍，說明你人實在、正派；世爻臨辰土臨辰土，說明你個人長相一般相一般。
3、應爻臨月令臨月令，說明對方能力不錯力不錯，善良；
4、上卦為隨卦為隨，下卦為屯卦為屯，都預示著能成著能成。
5、間爻官鬼逢空鬼逢空， 說明阻力也沒有多大有多大，變爻為申金為申金，說明2024年丙申年可以成可以成。

六爻占卦

六爻占卜方法與步驟 沒有像奇門遁甲現代實例精析那樣的答案

占卦和六爻 一、有關概念及其說明

[一]日辰

日辰也稱做日建做日建。就是預測當天日子的地支的地支。如甲子日甲子日，地支子就叫做日辰做日辰。日辰對卦中的爻能起生、克、沖、合的作用的作用，并用來作為鑒定卦中各爻生、旺、墓、絕的標準的標準。

[二]月建

月建就是預測時本月的地支的地支。如甲寅月甲寅月，地支寅就是月建是月建。月建能對卦中的爻起生、克、沖的作用的作用，并用它作為衡量卦中之爻旺相、休囚的標準的標準。

[三]月破

被月建所沖之爻叫做月破做月破。

[四]旬空――指日建講

[五]用神

用神分類：

1．父母爻：

人：凡占長輩、父母、師長、家主、與父母同輩的親友的親友，皆以父母爻為用神為用神。

事物：凡占房屋、車船、衣服、雨具、文章、書信、公文、手續、下雨天氣雨天氣，皆以父母爻為用神為用神。

2．官鬼爻：

人：凡占丈夫、丈夫的兄弟輩、丈夫的好友、上司，皆以官鬼爻為用神為用神。

事物：凡占官府、官司、亂臣、賊盜、災禍、病癥、尸首、雷電天氣電天氣，皆以官鬼爻為用神為用神。

3．兄弟爻：

人；凡占兄弟姐妹、妻之兄弟、叔伯兄弟、結盟兄弟、知心朋友、姊妹丈夫妹丈夫，皆以兄弟爻為用神為用神。

4．妻財爻：

人：凡占妻妾、嫂子、弟妹、友人之妻妾、友人之嫂人之嫂，皆以妻財爻為用神為用神。

事物：凡占錢財、珠寶、金銀、錢糧、物價、器皿、物品、晴朗天氣朗天氣，皆以妻財爻為用神為用神。

5．子孫爻：

人：凡占兒女、孫子、孫女、侄子、女婿、學生、忠臣、良將、僧道、皆以子孫爻為用神為用神。

事物：凡占六畜、禽鳥、解憂、避禍、日月星斗、順風天氣風天氣，皆以子孫爻為用神為用神。

世爻：凡占自己身體狀況、出行吉兇、自身的損益皆以世爻為用神為用神。

應爻：凡占與自己無關系之人系之人，未深交之人、仇人、敵國，皆以應爻為用神為用神。

[六]原神

生用神之爻就叫做原神做原神。

[七]忌神

克用神之爻就叫做忌神做忌神。

[八]仇神

克制原神、生助忌神的爻叫做仇神做仇神。

[九]伏神

每宮之中宮之中，首卦八純卦六親俱全用神都有神都有。但有的卦中六親不全親不全，用神沒有神沒有，變卦中又沒有又沒有，日建月建又不是用神是用神，就得向本宮八純卦中借用神借用神，這個所借用神就叫做伏神做伏神。

伏神借來后借來后，按此爻原來在八純卦中的位置的位置，安排在所得卦此位置的前面的前面。
伏神有用者有六：
1、伏神得日月生者；
2、伏神旺相者；
3、伏得飛神生者；
4、伏神得動爻生者；
5、伏神得日、月、動爻沖克飛神者；
6、伏神得飛神空破休囚墓絕者墓絕者。
伏神終不得出者有五：
伏神休囚無氣者無氣者，
一也；伏神被月沖克者沖克者，
二也；伏神被旺相之飛神克害者克害者，
三也；伏神墓絕于日月飛神者飛神者，
四也；伏神值休囚旬空者旬空者，
五也；此五者乃無用之伏神之伏神，雖有如無有如無，終不能出不能出，“伏居空地居空地，事與心違”。

[十]飛神、

伏神所在的那一爻就叫做飛神做飛神。
飛來克伏反傷身反傷身，伏神受制神受制，有用亦無用亦無，伏去生飛為泄氣為泄氣，泄氣為耗損之象損之象，

飛伏生克吉兇歌：伏克飛神為出暴為出暴，飛來克伏反傷身反傷身，伏去生飛為泄氣為泄氣，飛來生伏得長生得長生，爻逢伏克飛無事飛無事，用見飛傷伏不寧伏不寧，伏藏出現審來因審來因。
伏神，就象一個寄人籬下的落魄者落魄者，他的目的是有朝一日東山再起；飛神就象是伏神的保護傘保護傘，它掩蓋著伏神著伏神，不管好事壞事事壞事，誰要想跟伏神辦事神辦事，得先把飛神的事解決了解決了。但是，伏神為了自己能夠重見天日見天日，發揮自己的生克作用克作用，自有一套錦囊妙計：
1、伏神自強不息（旺相）。
2、伏神養兵蓄銳兵蓄銳，按計定時間行事（旺相逢空相逢空，出空時有用）。
3、借助大家的力量的力量，使自己強大起來（靠月、日、動爻來生助）。
4、伏神趁飛神麻煩事纏身時出來（飛神空亡......>>

六爻占卜用什么方法 六爻占卜解釋
占卦方法:
凡占卦者占卦者，用銅錢三文錢三文，出一背為單背為單，點一點、，兩背為折背為折，平點、、，三背為重背為重，劃一圈0，三字為交字為交，打上一叉上一叉。
初學點卦者點卦者，但見一點兩點點兩點，容易知之易知之，凡見0兒叉兒兒叉兒，不甚明白甚明白，需要細心推查心推查。0兒算一點算一點，0兒為動兒為動，作兩點用兩點用。叉兒算兩點算兩點，叉兒為動兒為動，作一點用一點用。
一、 乾為天卦：OOOOOO
卦辭：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
推斷：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。
二、 天風（女后）卦：OOOOO×
卦辭：他鄉遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福重添福重添。自今交了順當運順當運，向后保管不相干不相干。
推斷：功名有成名有成，家宅平安宅平安，失物得見物得見，占病無妨病無妨。
三、 天山走遁卦：OOOO××
卦辭：濃云遮日不光明不光明，勸君切莫遠出行遠出行。婚姻求財皆不吉皆不吉，須防口舌到門庭到門庭。
推斷：占病不安病不安，訟事見官事見官，功名不成名不成，事不遂心不遂心。
四、 天地否卦：OOO×××
卦辭：虎落陷坑不堪言不堪言，前進容易退后難退后難。謀望不遂自己便自己便，疾病口舌有牽連有牽連。
推斷：占財可成財可成，貴人遠行人遠行，出行不宜行不宜，事事晚成事晚成。
五、 風地觀卦：OO××××
卦辭：鵲遇天晚宿林中宿林中，不知林內先有鸛先有鸛。雖然同處心生惡心生惡，卦外逢之事非輕事非輕。
推斷：先難后易難后易，謀事不易事不易，交過節令過節令，憂愁變喜愁變喜。
六、 山地剝卦：O×××××
卦辭：花遇甘露旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多。婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。
推斷：占訟得利訟得利，占病即愈病即愈，占信見得信見得，謀事得意事得意。
七、 火地晉卦：O×O×××
卦辭：鋤地鋤去苗里草苗里草，誰想財帛將人找將人找，謀望求財皆如意皆如意，這個運氣也算好也算好。
推斷：進退兩難退兩難，不敢強辯敢強辯，撥云見日云見日，該你出現你出現。
八、 火天大有卦：O×OOOO
卦辭：砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消。婚姻合伙不費力不費力，若問走失未脫逃未脫逃。
推斷：恍惚不做惚不做，拿穩下手穩下手，若求名利求名利，到處自激處自激。
九、 兌為澤卦：×OO×OO
卦辭：這個卦象真有趣真有趣，覺著做事不費力不費力。休要錯過這機會這機會，事事就覺遂心意遂心意。
推斷：口舌消散舌消散，疾病痊愈病痊愈，求財到手財到手，謀事遂心事遂心。
十、 澤水困卦：×OO×O×
卦辭：時運不來有人欺有人欺，千方百計費商議費商議。明明與你說好話說好話，撮上桿去抽了梯抽了梯。
推斷：當交君子交君子，莫聽小人聽小人，凡事謹慎事謹慎，永不受窮不受窮。
十一、澤地萃卦：×OO×××
卦辭：鯉魚化龍喜氣來喜氣來，口舌疾病永無災永無災。愁疑從此都消散都消散，禍門閉來福門開福門開。
推斷：鯉魚化龍魚化龍，喜氣重重氣重重，求財到手財到手，做事有功事有功。
十二、澤山咸卦：×OOO××
卦辭：腳踏棒槌轉悠悠轉悠悠，時運不來莫強求莫強求。幸喜今日時運轉時運轉，自有好事在后頭在后頭。
推斷：謀望有成望有成，出門可行門可行，走失來信失來信，疾病安寧病安寧。
十三、水山蹇jian卦：×O×O××
卦辭：大雨傾地雪滿天雪滿天，路上行人苦又難苦又難，拖泥帶水費盡力費盡力，事不遂心且耐煩且耐煩。
推斷：行人未至人未至，投向無門向無門，好事難成事難成，求名不準名不準。
十四、地山謙卦：×××O××
卦辭：天賜貧人一封金一封金，不用爭來二人分二人分。彼此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。
推斷：婚姻遂意姻遂意，出外得地外得地，交易合伙易合伙，無不吉利不吉利。
十五、雷山小過卦：××OO××
卦辭：行人路過獨木橋獨木橋，心內惶恐眼里跳眼里跳。爽利保保過得去過得去，慢行一步不安牢不安牢。
推斷：求財到手財到手，官事平常事平常，目下不吉下不吉，交節自強節自強。
十六、雷澤歸妹卦：××O×OO
卦辭：求魚須當向水中向水中，樹上求之不順情不順情。受盡爬揭難遂意難遂意，勞而無功事不成事不成。
推斷：月令不好令不好，做事顛倒事顛倒，打算到手算到手，遂心的少心的少。
十七、離為火卦：O×OO×O
卦辭：占此卦者遇天宮遇天宮，富祿必然降人間降人間。......>>

六爻算卦的原理是什么是什么？ 沒有原理有原理，是天意

初學六爻占卜的方法有哪些 六爻占卜預測卜預測，是起源于周朝時期朝時期。六爻就是預測人將三枚銅錢放于手中于手中，雙手緊扣手緊扣，思其所測之事測之事，合掌搖晃后放入卦盤中卦盤中，擲六次而成卦而成卦。配以卦爻以卦爻，及動變以后變以后。結合易經的爻辭的爻辭，以及時間的干支的干支，而占卜事物的發展過程和結果和結果。
一、六爻是我國傳統占卜方法的一種的一種，往往和八字等同論等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法的叫法，它的別名還有“火珠林預測”“納甲預測”“周易預測”等，書本上多稱之為周易預測易預測。
二、六爻所以叫六爻基本上是從形上叫來的叫來的。卦成后卦成后，它有六個爻位個爻位，由于動靜不同的原因的原因，變化也就很多了很多了。易有六十四卦十四卦，一卦有六爻有六爻。卦因為爻動又分主和變等和變等，所以六爻的演化的繁復是不遜于八字的八字的。
三、六爻成卦的方法也交多也交多，在高手處更是隨意而為意而為。如：金錢起卦錢起卦，以蓍草起卦草起卦，聲音起卦音起卦，名字起卦字起卦，方位起卦等等卦等等，凡成有數成有數，盡皆可為皆可為。起了卦能做什么?我們依照成卦的顯示的顯示，從象理數占上入手上入手，依爻與爻間的生克制化就能占卜天地人間任何事物了事物了。以現代科學觀點來看點來看，此種占卜未免有些迷 信，但從文化角度化角度，仍然是我國古代主觀唯物主義哲學的一朵奇葩朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宮六十四卦卦名卦卦名，羅列如下：
乾宮八卦：(俱屬金)
乾為天、天風ァ⑻焐蕉蕁⑻斕胤瘛⒎緄毓?、山地?、火地晉、火天大有天大有。
坎宮八卦：(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師地水師。
艮宮八卦：(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚澤中孚，風山漸風山漸。
震宮八卦：(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過風大過，澤雷隨澤雷隨。
巽宮八卦：(屬木)
巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄雷無妄，火雷噬嗑雷噬嗑，山雷頤山雷頤，山風蠱山風蠱。
離宮八卦：(屬火)
離為火離為火，火山旅火山旅，火風鼎火風鼎，火水未濟水未濟，山水蒙山水蒙，風水渙風水渙，天水訟、天火同人火同人。
坤官八卦：(屬土)
坤為地坤為地，地雷復地雷復，地澤臨地澤臨，地天泰地天泰，雷天大壯、澤天，水天需水天需，水地比水地比。
兌宮八卦：(屬金)
兌為澤兌為澤，澤水困澤水困，澤地萃澤地萃，澤山咸澤山咸，水山蹇水山蹇，地山謙地山謙，雷山小過山小過，雷澤歸妹澤歸妹。

六爻占卜全是少陽咋解 靜卦，坤德。
占事艱辛
占財有損

六爻占卜是什么 六爻占卜就是通過八卦六個爻的變化預測天地人事的一種方法種方法。又稱為“周易預測”學。它是【周易】不可分割的一部分一部分。通稱卜筮稱卜筮。免費六爻起卦 “奇門遁甲”、“地理風水學”、“大六壬”“梅花易數”等預測學也是【周易】的應用分支用分支，為了區分預測方法的特殊性特殊性。所以本文冠名六爻占卜爻占卜。 一提起占卜難免受到一些人的責難或蔑視或蔑視，但【周易】一脫胎就和占卜連為一體、不可分割可分割。也就是因為【周易】與占卜密切關聯切關聯，所以才能在秦始皇的焚坑中逃過一劫過一劫，保住了‘性命’。繼而傳播于華夏于華夏，名揚海外揚海外。盡管歷代易學研究者早就認定【周易】的涵義廣泛淵深泛淵深，不能只限定用來占卜來占卜。但也不要一提起占卜就表現出那種輕蔑鄙視的態度的態度，‘卜筮’兩字畢竟對【周易】有過‘救命’之恩!“知恩不報非君子非君子，易道行事是大人”。這也是華夏子孫的必修之德修之德。果真有輕蔑鄙視卜筮學的先生們也不必介意必介意，人各有志、不可強求可強求，本文在此也不過是調侃而已侃而已。 【周易】的核心是八卦是八卦，卦離不開數不開數?！墩f卦》開頭寫道：“昔者圣人之作易也作易也，幽贊于神明而生蓍而生蓍，參天兩地而倚數而倚數，觀變于陰陽而立卦”。古代是用四十九根蓍草通過多次分解而立卦而立卦，手續很麻煩很麻煩。到了漢代了漢代，蓍占的方法由京房加以改進以改進，用三枚小錢代替了蓍草了蓍草，減化了手續了手續。唐代末年代末年，陳摶向麻衣道長學藝長學藝，把占卜的方法更完善地推進了一步了一步。著有【火珠林】一書。明清兩代占卜學更進一步地發展地發展，代表性的作品有【易占大全】、【增刪補易】、【卜筮正宗】。當代邵偉華先生的【周易預測學】再次敲開了占卜之門卜之門。 為什么用三只小錢呢?根據是r“參天兩地而倚數而倚數，觀變于陰陽而立卦”三數為天數為天，為陽極為陽極，超則生陰則生陰。兩數為地數為地，為陰極為陰極，超則轉陽則轉陽。.老子說：一生二、二生三、三生萬物生萬物。說的就是這個道理個道理。這就占卜變爻的依據的依據。 這里面有個大家擔心的問題的問題，也是很多人對占卜學質疑的問題的問題。易理的陰陽轉換是遵循大自然的運行規律行規律。這種規律不是以人的意志能轉移的轉移的。比如s春夏秋冬的交替的交替，月圓月缺圓月缺，陰睛雨雪睛雨雪，白天黑夜天黑夜，無論科學怎樣發達樣發達，人是無能力左右它的運變規律變規律。 占卜用三只小錢是人的行為的行為，它可以根據的意志轉移志轉移。人可根據自己的需求任意地擺弄地擺弄。既使不擺弄不擺弄，也只能占百份之五十的對應概率應概率。非陰既陽陰既陽，非此既彼此既彼。 再者，第一次占卜所呈現的陰陽應對事件分析件分析，和第二次、第三次占卜所呈現的陰陽不可能是一樣的一樣的。那么，根據不同的陰陽卦象、爻變去判定一件事情的一個相同的結果能準確嗎? 解釋者答曰;“心誠則靈”!于是就得出了一個結論;凡占卜的結果不準時不準時，是因為占卜人心不誠而造成的造成的。于是各色各樣的‘占卜先生’便可以堂而皇之的開脫責任脫責任。這就給否定占卜學的一些人留下了口實――算卦、騙子、。最后連易經也不放過不放過。 我們有必要把“心誠則靈”這四個字再認真解讀一下讀一下，便可以解除一些人的誤會的誤會。 1、就是當事人在預測之前不能弄虛作假虛作假，你要占卜一件事的前因后果必須是確實有這事有這事。不能假設能假設，無中求有中求有。(多得空爻) 2、思想意識的要排除一切疑慮偏見慮偏見。不要把對斷卦人的印象的印象，水平之類考慮進去慮進去。(玄武當世武當世，卦的對應關系是當事人――斷卦人) 3、專心去想一件事一件事。不受其它事件、外因的干憂的干憂。 (避免卦象、爻象亂變、多事交織) 這樣要求心誠總不算過分吧過分吧。只要當事人具備了這三個條件個條件，如果還斷不準斷不準，這就是斷卦人的水平問題了問題了。這叫各負其責!鑒別騙子、迷 信也有了個標準個標準。 也許有人壓根就不承認占卜理論的成立的成立。這里面也分兩種人; 第一種人不承認陰陽對立統一的古老哲學理論學理論，三生萬物不知何意知何意。全面否定易道之學說之學說。這種人本文不予理會予理會。 第二種人承認上述理論述理論，但對人為地設定條件起卦有疑慮有疑慮。這就要回歸到萬物皆有像的原理上來解釋了解釋了。宇宙的陰陽動動是道的高級層次級層次。它......>>

為什么六爻占卦跟本上用不上易經的卦辭?那周文王又是怎么占的呢占的呢？ 20分 易經的卦辭的卦辭，在用象起卦得出來的卦時才用時才用。你可以去看看北宋邵雍的《梅花易數》，少年有喜色占喜色占，老人有憂色占等等這幾個卦例個卦例，那里邊用的就是易經的卦辭的卦辭。除此以外此以外，還有上古時期用揲蓍和龜甲等方法才用得上用得上。別的方法得出來的卦一般都不用卦辭了卦辭了。六爻屬于后天的起卦方法卦方法，是到漢朝才有的才有的，所以不用卦辭用卦辭，只看六爻之間的生克制化以及日月時的影響的影響。

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二、八字兩個七殺女命配偶遠近 八字看配偶身高

八字看配偶認識方式,怎樣通過八字看配偶遠近,性情,相貌

提起八字看配偶認識方式識方式，大家都知道都知道，有人問怎樣通過八字看配偶遠近偶遠近，性情，相貌，另外，還有人想問如何從生辰八字看配偶的情況的情況？你知道這是怎么回事么回事？其實八字如何看夫妻看夫妻，下面就一起來看看怎樣通過八字看配偶遠近偶遠近，性情，相貌，希望能夠幫助到大家到大家！

八字看配偶認識方式

1、八字看配偶認識方式:怎樣通過八字看配偶遠近偶遠近，性情，相貌

1、關于丈夫遠近夫遠近。年柱官星,如果不沖克化合,取遠方之女為夫女為夫。年柱官星,如果不沖克化合,取遠方之女為妻女為妻。月柱官星,如果不沖克化合,取鄰近之女為妻女為妻。日支為官星,不受沖克化合,取同學、同鄉或者同事為妻事為妻。時柱妻星,不僅是晚婚而妻子年齡較自已小得多,也多為遠方之女方之女。八字配偶自己找還是介紹的介紹的。

2、女找丈夫遠近也同上,但女命官星在年月柱上,如夫星旺相多為早婚為早婚。

八字如何看夫妻

3、妻星夫星在墓庫中一個矮小,或一個身體不好或者無能者無能。

4、先后結婚柱中有天干相合或地支相合,是先后結婚后結婚。日柱看配偶姓氏偶姓氏。

5、時柱同現妻子二星或者時支中同妻星、子星是先懷胎后結婚或先生子后結婚后結婚。

6、月柱為配偶星與日柱相合一是童年之伴或有親戚關系而配婚而配婚。

7、柱中無妻星如果月柱羊刃沖妻宮(日支),中年克妻或離婚,若時支羊刃沖妻宮,晚年與妻有生離死別,或妻子得惡疾而殘疾而殘。八字看你和配偶誰主動誰主動。

2、八字看配偶認識方式:如何從生辰八字看配偶的情況的情況？

日柱論命個性分析：

為人和睦人和睦，衣祿不愁祿不愁，初年有旺祿常在祿常在，晚景大好景大好，更有結余有結余，婚遲子晚遲子晚，夫妻和睦相處睦相處，則百事順利事順利。女人旺夫愛子夫愛子，孝敬，持家賢良家賢良。

八字日柱性格分析：八字看配偶姓氏和方位和方位。

丁字在字典中僅次于一次于一，排在第二位第二位，擁有特異的地位的地位。史記、律書中記載“丁者，言萬物之丁壯也”。它就像樹頂上枝葉的狀態的狀態。

古時到達征兵年齡的人稱作壯丁作壯丁，也有丁年的說法的說法，意指男子成丁之年(二十歲)，漢書、嚴安傅中載有“丁男被甲男被甲，丁女，苦不聊生”，丁女也指成年的女子的女子。這種旺盛的力量也是來自火性自火性。八字看追人還是被追是被追。

丙丁雖同屬火同屬火，但丙像太陽像太陽，而丁則像夜空中閃爍的星星的星星，或者可說火之兄是熔爐中卷成漩渦的火花的火花，而火之弟則是上的燭火的燭火。因此丁的性格是屬干脆、內熱情型熱情型。頭腦轉的快轉的快，極富進取精神取精神，是個幾近狡猾很會鉆營的人營的人。然而丁的人偶而會無法克制內在的激烈與表面的溫和所引起的沖突的沖突。由于長久被他人評定為“溫和的人”，自己也盡量扮演這個角色個角色，但某個時候會突然自己的沖動的沖動。測試未來另一半的外形的外形。

3、八字看配偶認識方式:八字如何看夫妻

官殺星旺殺星旺，無損傷而為用神為用神，夫貴本身也貴身也貴。官殺太旺殺太旺，有比劫有比劫，以食傷星克伐官殺星而救比劫救比劫，食傷星有力則夫榮則夫榮，力不足則夫枯則夫枯。官殺太旺殺太旺，無比劫無比劫，以印星化官殺而生扶日主扶日主，印星有力則夫榮則夫榮，力不足則夫枯則夫枯。官殺輕官殺輕，印重，以財克印生官殺為救殺為救，財星有力則夫榮則夫榮，力不足則夫枯則夫枯。官殺輕官殺輕，比劫重比劫重，以財生官殺對抗比劫星比劫星，比劫星有力則夫榮則夫榮，力不足則夫枯則夫枯。日主弱日主弱，食傷旺食傷旺，以印星克伐食傷星食傷星，印星有力夫榮力夫榮，不足則夫枯則夫枯。日主旺日主旺，食傷多食傷多，以財星泄食傷而生官殺生官殺，財星有力則夫榮則夫榮，力不足則夫枯則夫枯。日主弱日主弱，食傷旺食傷旺，以印星制食傷為救傷為救，印星有力夫榮力夫榮，不足則夫枯則夫枯。官殺星太旺星太旺，則須制化之制化之，官殺星太弱星太弱，則須生助之生助之，其救助之神助之神，有力則夫榮則夫榮，力不足則夫枯則夫枯。滿盤比劫盤比劫，無印無官殺無官殺，以食傷泄比劫為救劫為救，食傷有力則夫榮則夫榮，力不足則夫枯則夫枯。滿局印星局印星，而無官殺無官殺，無食傷無食傷，以財損印為救印為救，財星有力則夫榮則夫榮，力不足則夫枯則夫枯。日支夫宮為喜用神則夫榮則夫榮，為忌神則夫枯則夫枯。女命，地支七殺為日主之長生之長生，反招貴夫招貴夫。八字看配偶比你大還是小還是小。

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女命八字有七殺嫁老夫 女命婚姻宮坐七殺嫁老夫?

在人生道路上道路上，我們會碰到各種類型的人型的人，有些人注定會跟你結為伴侶為伴侶。而這和八字是脫不了干系的干系的，今天我們就一起來看看關于女命八字有七殺嫁老夫嫁老夫，女命婚姻宮坐七殺嫁老夫的相關內容關內容。
女命八字有七殺嫁老夫1
七殺是偏官星偏官星，屬于對立之神立之神，自身就不屬于感情依賴型依賴型，性情剛強情剛強，在婚姻當中需要更多尊重和理解和理解，不管做任何事都能夠遷就她遷就她，一般有這樣性格的女生都會選擇大叔型的伴侶的伴侶，七殺帶著危機感危機感，對輕浮不穩重的異性不感興趣感興趣。喜歡成熟穩重熟穩重，相對有父愛的男性的男性。因此說因此說，女命八字有七殺的確容易嫁給比自己年長的男性的男性。
在女命的婚戀愛情觀里面觀里面，正官星和七殺星兩個星神個星神，都代表著自身的男朋友或丈夫或丈夫。官殺在年柱的女人的女人，命理學上則認為則認為，不但預示著其配偶遠在異鄉在異鄉，長年會因為工作事業而外出而外出，如歲運組合不良合不良，甚至還代表著其所嫁之人多為年長者年長者，其自身的年齡與老公的年齡將相差甚遠差甚遠。所以說所以說，官殺在年柱的女人可能會嫁老男人老男人。嫁給年長的男性并沒有什么不好么不好，如果對方可以在我們人生的道路上引路上引路，而且可以教會我們很多做人做事的道理的道理。
什么樣的八字容易嫁給少夫
“嫁少夫”就是指嫁給比會自己年紀小8-10年的男性的男性，符合以下條件的條件的，就很有可能有機會嫁少夫嫁少夫。一是兔年農歷七月出生的（即年支為卯支為卯，月支為申）；二是雞年農歷一月出生的（即年支為酉支為酉，月支為寅）。
其實嫁少夫的女性的女性，往往性格都是天生喜歡照顧人照顧人，通常不是細心體貼的賢妻良母妻良母，就是干練成熟的女強人女強人，對于弱小的人總是關懷備至懷備至，所以就算和年齡比自己小很多的男性談戀愛也不在意不在意。
女命八字有七殺嫁老夫2
古人認為女命八字“濁”為不好為不好，所謂八字的濁字的濁，在《滴天髓》中的描述最為精準為精準，“滿盤濁氣令人苦”，對于女性八字來說字來說，正官為正夫為正夫，偏官為偏夫為偏夫，所以八字中沒有正官而偏官（七殺）多，就是濁就是濁?；蛘甙俗种杏姓俣鴤賮砜苏倏苏?，也為濁也為濁，但是女性八字中食神不克官不克官，因為子不克夫不克夫，所以食神正官都顯反而為好而為好。五行失位行失位，就是干支十神互相交戰相交戰，也為濁也為濁。先看一個八字：
這個八字來自于《三命通會》，盤中七殺重重殺重重，天干兩透干兩透，地支兩藏支兩藏，八字中無一個“正官”。日主癸水生于亥月為“帝旺”，日主身旺無比旺無比。此八字的夫星為藏于時支透于時干的七殺的七殺，但是夫妻宮中另有七殺在位殺在位，感情顯然無法專一法專一。八字中只有水、木、土三位土三位，形成了木克土、土克水的交戰局面戰局面，可以說是非常濁非常濁。日主雖旺主雖旺，但是八字中財弱中財弱，且財生七殺難為日主所用主所用，故此八字之人“五行失位行失位，不能享?！薄?br/>以我的觀點來看點來看，此八字為“為情所困”的八字的八字。八字中七殺雖多殺雖多，但是日主對七殺并無多大的感情的感情，只是被七殺籠罩殺籠罩，感情之事難免事難免。至于財運于財運，古代女人之財皆來自于夫自于夫，所以夫旺則妻旺則妻旺，但是現代女性可以自己打拼己打拼，此八字日主旺日主旺，傷官可生財可生財，遇到財運財年可發大財而非無財之人財之人。我經常說的一句話是萬事有好有壞好有壞，很難兩全難兩全，此八字雖然婚姻多有波折有波折，但是食神透干臨旺位臨旺位，子旺難道不是福不是福？
八字為“濁”的女性的女性，一般來說婚姻都有波折有波折，或者遇人不淑人不淑，或者離婚再嫁婚再嫁，但還是需要在具體的八字中分析中分析。但此八字女性字女性，并非是濫情之人情之人，皆因為八字中合少克多的緣故的緣故。分析八字要以具體盤面來看面來看，如果僅憑只言片語言片語，可能就會“差之毫厘謬以千里”了。
女命八字有七殺嫁老夫3
1、正官配正印
八字正官旺的女生的女生，端莊高雅莊高雅，行為光明為光明，知禮守法禮守法，客觀理性觀理性，寬以待人以待人，嚴以律己以律己，很會為對方著想方著想，雖然做事按部就班部就班，刻板謹慎板謹慎，處處多牽掛多牽掛，事事不放心不放心，但都算不上什么缺點么缺點，適合嫁正印旺的男人的男人，增加感情的幸福感幸福感。最忌嫁傷官或七殺旺的男人的男人。
2、七殺配食神
八字七殺旺的女生的女生，直覺優異覺優異，斗志昂揚志昂揚，果斷而深具魄力具魄力，但野性叛逆性叛逆，急躁沖動躁沖動，獨斷獨行斷獨行，脾氣和態度有時很讓男人受不了受不了，適合嫁食神旺的男人的男人，減少其霸道的性格的性格。最忌嫁傷官或七殺旺的男人的男人。
3、正印配偏財
八字正印旺的女生的女生，資質溫文質溫文，敦品力學品力學，重視內涵視內涵，善良正直良正直，但有時既倔強又膽小又膽小，沉默寡言默寡言，令人納悶人納悶，且喜好面子好面子，知錯而不想認輸想認輸，常常打腫臉充胖子充胖子，讓男人覺得心痛得心痛，適合嫁偏財旺的男人的男人，使其感情增加活氣加活氣。最忌嫁比肩或劫財（羊刃）旺的男人的男人。
4、偏印配正財
八字偏印旺的女生的女生，內向孤僻向孤僻，天生敏感生敏感，理解力高解力高，但想法自我法自我，缺乏感全感感全感，且冷漠刻薄漠刻薄，雖漂亮精明亮精明，但卻讓男人難以接近以接近，適合嫁正財旺的男人的男人，增加其安全感安全感。最忌嫁食神或劫財旺的男人的男人。
5、比肩配正官
八字比肩旺的女生的女生，自我意識與自尊強烈尊強烈，剛毅不屈毅不屈，表里如一里如一，臨事果斷事果斷，但易因固執而失去人和去人和，適合嫁正官旺的男人減少其剛性和固執和固執。最忌嫁劫財（羊刃）或傷官旺的男人的男人。
6、劫財配七殺
八字劫財旺的女生的女生，思敏敏捷敏敏捷，說服力強服力強，富有行動力行動力，但內心常自我沖突我沖突，薄己利他己利他，又倔強好勝強好勝，不善于拒絕別人絕別人，適合嫁七殺旺的男人的男人，中和各自的破壞力破壞力。最忌嫁劫財（羊刃）或偏印旺的男人的男人。
7、食神配正印
八字食神旺的女生的女生，心思細膩思細膩，含蓄保守蓄保守，內向多情向多情，善解人意解人意，注重生活情調活情調，懂得享受得享受，但有任性不拘、多愁善感的個性的個性，適合嫁正印旺的男人的男人，撫慰其情緒方面的波動的波動。最忌嫁偏印或傷官旺的男人的男人。
8、傷官配正印
八字傷官旺的女生的女生，清逸秀麗逸秀麗，外向多情向多情，具有優異的領悟力以及豐富的創造力創造力，內心充滿極強的自尊的自尊，有不斷地想要超越他人的欲望的欲望，但卻容易自視不凡視不凡，獨裁倔強裁倔強，好勝而不服輸不服輸，適合嫁正印旺的男人的男人，使其欲望可以收斂以收斂。最忌嫁正官或傷官旺的男人的男人。
9、正財配比肩
八字正財旺的女生的女生，正直穩重直穩重，端莊樸實莊樸實，重視信用視信用，刻苦耐勞苦耐勞，克勤克儉勤克儉，不使心機使心機，家庭觀念強觀念強，雖做事過于安分守己分守己，謹慎過度慎過度，難以干脆利落脆利落，但不失為持家有道的好女人好女人，適合嫁比肩旺的男人的男人，增加雙方生活的美滿的美滿。最忌嫁劫財（羊刃）或傷官旺的男人的男人。
10、偏財配劫財
八字偏財旺的女生的女生，外向活潑向活潑，活動力強動力強，豪邁急躁邁急躁，精明干練明干練，心態樂觀態樂觀，但為人態度輕佻度輕佻，玩世不恭世不恭，缺乏穩重乏穩重，適合嫁劫財旺的男人的男人，各得其所得其所，互增優勢增優勢。最忌嫁傷官或七殺旺的男人的男人。
這些年來些年來，見過太多不和諧的婚姻的婚姻，其中很多女性朋友都會談到理想的婚姻與現實的差距的差距，所以說所以說，作為女性朋友們來說們來說，找尋伴侶尋伴侶，不能太過理想化、浪漫化浪漫化，更不能過于追求完美求完美，最好能了解自己的命理特征理特征，了解自己應該找個什么樣的老公最合適最合適，并非委身下嫁就一定能白手起家手起家，并非嫁了高富帥就一定富足幸福足幸福，并非成熟穩重就一定能安穩快樂穩快樂，記住：只有適合自己的才是最好的最好的。
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身弱七殺格女命婚姻如何 八字身弱的含義?

通過對八字關系的評價的評價，可知七殺格是一種兇格種兇格，如果八字身強的話沒什么影響么影響，但是身弱的話則影響很大響很大，那么身弱七殺格女命婚姻如何姻如何？八字身弱是什么意思么意思？采取什么方式可以很好地進行理解呢理解呢？婚姻方面究竟會有著怎樣的發展的發展？
身弱七殺格女命婚姻如何姻如何？
從女命八字的角度來看度來看，七殺代表自身桃花身桃花，也代表異性緣與配偶；1、身弱七殺格女命格女命，或八字出現過多的七殺星七殺星，則代表自己的一生會在感情方面遭遇頗多遇頗多，容易朝三暮四三暮四，同時身弱七殺為忌神的適合的適合，則代表難以遇到比較好的男朋友的朋友的，所以晚婚是比較合適的合適的。
2、身弱七殺格女命格女命，代表意思會遇到很多男人多男人，但是容易心中失去主張和見解和見解，看不清到底是那個男人好男人好，那個男人不好人不好，缺乏自己應有的主張的主張。
3、身弱七殺格女命格女命，容易出現早婚或二婚或二婚，其原因七殺就是命中的情人的情人，七殺多則情人多情人多，所以，這種命局結構及命局命運的婚姻必然是早婚必二婚必二婚，若不二婚則必然晚婚然晚婚。
八字身弱的含義的含義？
八字身弱字身弱，并不是說身體健康弱健康弱，而是指八字中日元的能量弱能量弱。八字是由出生的年月日時的天干地支組成支組成。出生日的天干的天干，就是日元是日元，這個日元是八字的中心的中心，日元在八字中是代表自己的自己的。如果在八字中日元這種五行的能量很強量很強，就是八字身旺字身旺，如果日元這種五行的能量很弱量很弱，就是八字身弱字身弱。
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女命七殺真要二婚嗎,女命2個七殺真要二婚嗎,女命帶

一殺清透殺清透，是好命是好命。
兩個七殺個七殺，要看是否是天干兩透干兩透，如是兩透是兩透，也要看位置看位置。
比如庚、庚、甲，雖透兩殺透兩殺，未必二婚必二婚，因月令七殺傍身殺傍身，年柱七殺遠七殺遠，有兩男爭一女之嫌女之嫌，但主要還是自己把握己把握，可以避免二婚免二婚。
比如庚、甲、庚，就不妙了不妙了，像是兩個男的在拉扯中間的你間的你。
又或者貼身七殺坐下不穩、刑沖，遠的七殺安穩殺安穩，則大概率二婚率二婚。
等等，要看具體八字分析字分析。

求助高手解釋,女命雙透七殺,是否二婚?

這八字婚姻確實不好實不好，三個七殺個七殺，傷官合走一個還有一個有一個，卯酉沖卯酉沖，做事較慢事較慢。祿在年祿在年，可能又不是從格是從格，己土不忌財官多財官多，所以全盤可用盤可用，就是婚姻不好姻不好。

女命七殺大運會離婚嗎

這個七殺大運并不能確定離婚定離婚，但是女走七殺走七殺，一般配偶會脾氣暴躁一些躁一些，這個還是具體八字具體分析比較好

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三、陰陽五行脈法入門

我想學陰陽風水陽風水，請告訴我怎么入門么入門！我想自學想自學！

找些基礎的書籍看看籍看看，先明白陰陽五行相生相克生旺墓庫等知識

怎么學習陰陽五行八卦

鐘呂傳道集吧

十三五規劃教材《中醫基礎理論》的陰陽五行

左邊那版中基比較好比較好，我是中醫藥大學的大學的，學弟現在用的就是這版教材版教材。

怎么才能學會陰陽五行易經周易等周易等？需要看什么樣的書樣的書？

周易。。不解釋不解釋。。話說易經和周易是一樣的一樣的。。。

怎么把脈么把脈？如何看脈象看脈象？

『為您算的運程』：工作方面作方面，多來尋尋覓覓尋覓覓，嘗試不少工作范疇及模式及模式，你仿佛突然開竅然開竅，能夠明確知道自己的未來發展來發展。
『宜佩帶的飾物』：珍珠佛頭手鐲
『八字喜用神』：「火土」為此命的「喜（用）神」
『催財的擺設』：北斗第三真人祿存星君
『黃道吉日』（結婚/訂婚/搬家/裝修/開業/動土/出行/生子/開光）：10月28日
『求桃花姻緣方法』：粉水晶可以增強姻緣運氣緣運氣，人們喜歡戴在手腕上來尋求粉晶的幫助的幫助，但其實粉晶最適合的佩帶方法是作為項鏈或者胸針來佩帶來佩帶。利用粉晶招來愛情最好的方法是利用水晶柱和水晶球水晶球?？梢赃x擇將水晶柱放在床頭在床頭，水晶球放在枕頭邊枕頭邊，沒有雕磨過的水晶塊放在枕頭下面頭下面，這對旺姻緣是出奇的好奇的好。適當的配飾可以提高你的姻緣運氣緣運氣。

如何學會把脈

孫思邈孫思邈，京兆東原（今陜西省耀縣孫家塬）人，是我國乃至世界歷史上著名的醫學家和藥物學家物學家。歷史上歷史上，被人們尊為“藥王”。
生平及其創作
孫思邈生于西魏大統七年（公元541年），卒于唐永淳元年（公元682年），享年一百四十一歲十一歲。葬于故里孫原村孫氏祖塋氏祖塋。孫思邈幼年體弱多病弱多病，湯藥之資而罄盡家產盡家產。他自幼聰明過人明過人，日誦千言誦千言，西魏大將獨孤信贊其為“圣童”。他通曉諸子百家子百家，博涉經史學術史學術，兼通佛典通佛典。由于幼年多病年多病，十八歲立志學醫志學醫，二十歲即為鄉鄰治病鄰治病。他對故典醫學有深刻的研究的研究，對民間驗方十分重視分重視，一生致力于醫學臨床研究床研究，對內、外、婦、兒、五官、針灸各科都很精通很精通，有二十四項成果開創了我國醫藥學史上的先河的先河，特別是論述醫德思想、倡導婦科、兒科、針灸穴位等都是先人未有人未有。一生致力于藥物研究物研究，曾上峨嵋山、終南山、下江州下江州，隱居太白山等地山等地，邊行醫邊行醫，邊采集中藥集中藥，邊臨床試驗床試驗，他是繼張仲景之后中國第一個全面系統研究中醫藥的先驅者先驅者，為祖國的中醫發展建樹了不可磨滅的功德的功德。
孫思邈醫德高尚德高尚，他認為他認為，醫生須以解除病人痛苦為唯一職責一職責，其它則“無欲無求”，對病人一視同仁“皆如至尊”，“華夷愚智夷愚智，普同一等”，他身體力行體力行，一心赴救心赴救，不慕名利慕名利，用畢生精力實現了自己的醫德思想德思想，是我國醫德思想的創始人創始人，被西方稱之為“醫學論之父”，與希波克拉底齊名的世界三大醫德名人之一人之一，中國古代當之無愧的著名科學家和思想家思想家。孫思邈一生淡泊名利泊名利，多次推卻做官召請官召請，周宣帝時宣帝時，征召他為國子博士子博士，唐太宗欲授于爵位于爵位，唐高宗欲拜諫議大夫議大夫，卻固辭不受辭不受，一心致力于醫學于醫學。
孫思邈一生勤于著書于著書，晚年還隱居于陜西耀縣五臺山（藥王山）專心立著心立著，直至白首之年首之年，未嘗釋卷嘗釋卷。一生著書八十多種十多種，其中以《千金要方》、《千金翼方》影響最大響最大，兩部巨著60卷，藥方論6500首?！肚Ы鹨健泛汀肚Ы鹨矸健泛戏Q為《千金方》，它是唐代以前醫藥學成就的系統總結統總結，被譽為我國最早的一部臨床醫學百科全書科全書，對后世醫學的發展影響很深遠很深遠。
影響
孫思邈是中華醫學發展先河中一顆璀璨奪目的明星的明星，在中外醫學史上留下不可磨滅的功勛的功勛，千余年來一直受到人們的高度評價和崇拜和崇拜。唐太宗李世民贊孫思邈“鑿開徑路開徑路，名魁大醫魁大醫。羽翼三圣翼三圣，調合四時合四時。降龍伏虎龍伏虎，拯衰救危衰救危。巍巍堂堂巍堂堂，百代之師”。宋徽宗敕封為“妙應真人”，被后世尊稱為“藥王”?，F今我國各地都有祠堂紀念堂紀念。陜西耀縣藥王故里孫原村現存有藥王孫思邈誕生遺址、幼讀遺址、藥王墓及孫氏塋園氏塋園，藥王碑苑和宏偉壯觀的藥王紀念中心藥王祠堂王祠堂，每年農歷二月二開展規模宏大的藥王孫思邈文化節紀念活動念活動。平時有來自日本、、和全國各地的游客絡繹不絕繹不絕。
藥王孫思邈對我國醫藥學貢獻的“二十四個第一”：
1、醫學巨著《千金方》是我國歷史上第一部臨床醫學百科全書科全書，被國外學者推崇為“人類之至寶”；
2、第一個完整論述醫德的人；
3、第一個倡導建立婦科、兒科的人；
4、中西醫結合工作第一人；
5、第一個麻風病專家；
6、第一個發明手指比量取穴法；
7、第一個創繪彩色《明堂三人圖》；
8、第一個將美容藥推向民間；
9、第一個創立“阿是穴”；
10、第一個擴大奇穴大奇穴，選編針灸驗方；
11、第一個提出復方治??；
12、第一個提出多樣化用藥外治牙??；
13、第一個提出用草藥喂牛藥喂牛，而使用其牛奶治病的人；
14、第一個提出“針灸會用灸會用，針藥兼用”和預防“保健灸法”；
15、系統、全面、具體論述藥物種植、采集、收藏的第一人；
16、第一個提出并試驗成功野生藥物變家種；
17、首創地黃炮制和巴豆去毒炮制方法；
18、首用胎盤粉治病；
19、最早使用動物肝治眼病治眼病，現在證明富含維生素甲p
20、第一個治療腳氣病并最早用彀樹皮煎湯煮粥食用預防腳氣病和腳氣病的復發的復發，比歐洲人早一千年一千年，現在證明富含維生素乙；
21、首創以坤劑（雄黃等）治療瘧疾病瘧疾病，比英國人用砒霜制成的孚勒氏早一千年；
22、第一個提出“防重于治”的醫療思想；
23、首用羊饜（羊甲狀腺）治療甲狀腺腫狀腺腫。
24、是我國歷史上第一位深入民間入民間，向群眾和同行虛心學習、收集校驗秘方的醫生的醫生。

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