觀世音菩薩靈簽第四十六簽,觀世音菩薩靈簽100簽解

時(shí)間：2024-05-13

觀音靈簽四十六簽無伴侶,求姻緣鳳嬌入廟遇李旦,劉禪央孔明派兵守朝...第四十六簽中簽戌宮　古人渭水釣魚勸君耐守舊生涯，把定心腸勿起歹；直待有人輕著力，枯枝老樹再生花。(我這才是46簽）鳳嬌入廟遇李旦是唐朝的故事，你可以了解一下！第四十六首　鳳嬌入廟遇李旦劉禪央孔明派兵守朝天嶺詩(shī)偈：界限封疆恐盜侵　綢繆牖戶待天陰莫待及時(shí)無計(jì)策　燒香告佛懇觀音李旦即唐睿宗，武則天第四子，始封殷王，公元684年，武后廢中宗，他被立為帝，但不預(yù)政事。

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一、觀世音菩薩靈簽第四十六簽,觀世音菩薩靈簽100簽解

觀音靈簽四十六簽 無伴侶,求姻緣 鳳嬌入廟遇李旦,劉禪央孔明派兵守朝...

第四十六簽中簽戌宮　古人渭水釣魚
勸君耐守舊生涯舊生涯，把定心腸勿起歹；
直待有人輕著力輕著力，枯枝老樹再生花再生花。(我這才是46簽）
鳳嬌入廟遇李旦是唐朝的故事的故事，你可以了解一下解一下！
第四十六首　鳳嬌入廟遇李旦
劉禪央孔明派兵守朝天嶺
詩(shī)偈：界限封疆恐盜侵　綢繆牖戶待天陰
莫待及時(shí)無計(jì)策　燒香告佛懇觀音
李旦即唐睿宗唐睿宗，武則天第四子第四子，始封殷王封殷王，公元684年，武后廢中宗廢中宗，他被立為帝立為帝，但不預(yù)政事預(yù)政事。武后稱帝后稱帝，以為皇嗣為皇嗣，不久改封相王封相王。705年，中宗復(fù)位宗復(fù)位。710年，韋后毒死中宗死中宗，臨淄王隆基（李旦子）起兵殺韋后殺韋后，擁他為帝他為帝，是為睿宗為睿宗。民間一些演義小說義小說，如《薛剛反唐》中的李旦的李旦，與史實(shí)不符實(shí)不符，被寫成一位落魄皇子魄皇子，流落民間落民間，備嘗苦楚嘗苦楚。一日，李旦于荒廟中遇民間女子鳳嬌子鳳嬌，賴其相救其相救，避過追兵過追兵，幸免于難免于難。日后，李旦復(fù)國(guó)旦復(fù)國(guó)，鳳嬌也當(dāng)了正宮娘娘宮娘娘。
劉禪是三國(guó)蜀昭烈帝劉備的兒子的兒子，小名阿斗名阿斗，公元223年繼位年繼位，史稱后主稱后主。初，由諸葛亮輔政亮輔政，國(guó)力漸盛力漸盛。亮死，他信任宦官黃皓官黃皓，朝政腐敗政腐敗，終于263年亡國(guó)年亡國(guó)。
劉禪一生昏庸無能庸無能，阿斗兩字成了飯桶的代名詞代名詞。蜀漢軍國(guó)大事國(guó)大事，自有諸葛亮（孔明）安排，央孔明派兵守朝天嶺一事嶺一事，乃凡人多慮人多慮。

觀音靈簽第46簽

守舊待時(shí).；想要他回來必須要等到一定的時(shí)間的時(shí)間。事自成就；到了時(shí)間就會(huì)成就你心愿你心愿。動(dòng)則多殃；時(shí)間未到不要急著求成著求成，否則有災(zāi)殃有災(zāi)殃。靜則無咎；靜靜地等待則沒有事沒有事。嗯！確實(shí)如你所想你所想，和他還有未來有未來，
觀音靈簽
告訴你告訴你，他對(duì)你還有一份不了情不了情，等到時(shí)候他想到你的好就會(huì)回來會(huì)回來。祝您團(tuán)圓您團(tuán)圓！

四十六簽 觀音靈簽

此簽不可躁進(jìn)可躁進(jìn)。欲速則不達(dá)則不達(dá)。富貴遲速有時(shí)速有時(shí)。
若在家則困苦則困苦。出外則震亨則震亨。
不宜守舊宜守舊。訟得理訟得理。名利晚成利晚成。行人阻行人阻。
婚必成婚必成。病漸安病漸安。先兇后吉也后吉也。
釋義▼
窮通得喪通得喪。出于偶然于偶然。各有其時(shí)有其時(shí)。凡事成之事成之。必在于后在于后。鵬程。名利之程利之程。吳山即吳越之山越之山。高宗即位宗即位。播遷至越遷至越。功名之會(huì)名之會(huì)。南至于此至于此。以應(yīng)選以應(yīng)選。占者亦當(dāng)進(jìn)圖功名圖功名。好鉆龜者鉆龜者。謂占其用否之兆否之兆。自能為者能為者。要在人當(dāng)修為當(dāng)修為。以待時(shí)以待時(shí)。不可委于時(shí)之未至之未至。而嗟嘆也嗟嘆也。求財(cái)南方有南方有。北方不穩(wěn)方不穩(wěn)。

觀音靈簽四十六簽求工作變動(dòng)

第四十六首：趙韓王為村學(xué)究　上平
勸君耐守舊生涯舊生涯，把定身心莫聽邪

直待有人輕著力輕著力，滿園枯木再開花

（四句淺釋：勸你遵循保持以往的步調(diào)的步調(diào)，安固身心切勿聽取不正當(dāng)?shù)氖吕?；直到有人行方便助你一臂之力臂之力，就像滿園枯木逢春再開花再開花。）

變心守舊心守舊，時(shí)至成就至成就，行則多逆則多逆，安靜無憂靜無憂。此簽枯木生花之象花之象，凡事待時(shí)則吉時(shí)則吉。

靈簽之曰：本簽為枯木生花之家花之家。即是萬物逢春復(fù)蘇之象蘇之象。君爾多年辛勞得報(bào)于斯時(shí)于斯時(shí)。惟早植因緣植因緣。必有喜事連連事連連。詩(shī)日：勸君耐守舊生涯舊生涯。爰之。君之今宜靜今宜靜。不宜動(dòng)不宜動(dòng)。動(dòng)則兇動(dòng)則兇。靜則吉靜則吉。亦方能枯木再開花再開花。向使逢遇貴人遇貴人?？膳手膳手?。伊者后日之諸侯之諸侯。易言之易言之。決心守舊時(shí)至成就行多多逆多多逆。安靜無憂靜無憂。

交易－成　婚姻－就　求財(cái)－待時(shí)　自身－吉　家宅－安　六畜－難　田蠶－五分　尋人－杳　行人－阻　六甲－生女　山墳－吉　訟詞－吉　疾?。鼻笊瘛∈铮铡∫仆剑嘏f

詳解：此簽有”隨緣自在”之意。意味當(dāng)事人當(dāng)事人，人貴自立貴自立。很多成功且耳熟能詳?shù)娜嗽數(shù)娜?，在尚未成名之前名之前，都只是個(gè)平凡而普通的小百姓小百姓。他們甚至沒有料想到自己會(huì)成功會(huì)成功。所以不必因?yàn)槟瑹o名、或人微言輕而感到沮喪或自卑或自卑。毋須羨慕別人慕別人，應(yīng)當(dāng)知福惜福福惜福，坦然樂觀地看待現(xiàn)狀待現(xiàn)狀。每個(gè)人的價(jià)值觀與人生觀都不同都不同，不要被別人的言語影響而導(dǎo)致心中搖擺不定擺不定。只要固守本分、一心向善心向善，事情不論大小論大小，只要是對(duì)的是對(duì)的，就盡力去配合去配合，努力把它做好它做好。凡事盡心自律、無愧于心愧于心，必有機(jī)緣到時(shí)、一顯身手之日手之日。
你求的是工作變動(dòng)交易--成，求財(cái)--待時(shí)。

觀音靈簽中的病求福是什么意思?

“病求?！保褪且褪且?，有病的時(shí)候i，去寺院去寺院，上香，磕頭，上點(diǎn)貢品點(diǎn)貢品，做做佛事做佛事。增加病人的福報(bào)的福報(bào)。多做善事做善事。
“病安”，就是，此病安全病安全，沒有生命危險(xiǎn)命危險(xiǎn)。

四十六簽 觀音靈簽

此簽不可躁進(jìn)可躁進(jìn)。欲速則不達(dá)則不達(dá)。富貴遲速有時(shí)速有時(shí)。
若在家則困苦則困苦。出外則震亨則震亨。
不宜守舊宜守舊。訟得理訟得理。名利晚成利晚成。行人阻行人阻。
婚必成婚必成。病漸安病漸安。先兇后吉也后吉也。
釋義▼
窮通得喪通得喪。出于偶然于偶然。各有其時(shí)有其時(shí)。凡事成之事成之。必在于后在于后。鵬程。名利之程利之程。吳山即吳越之山越之山。高宗即位宗即位。播遷至越遷至越。功名之會(huì)名之會(huì)。南至于此至于此。以應(yīng)選以應(yīng)選。占者亦當(dāng)進(jìn)圖功名圖功名。好鉆龜者鉆龜者。謂占其用否之兆否之兆。自能為者能為者。要在人當(dāng)修為當(dāng)修為。以待時(shí)以待時(shí)。不可委于時(shí)之未至之未至。而嗟嘆也嗟嘆也。求財(cái)南方有南方有。北方不穩(wěn)方不穩(wěn)。

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二、風(fēng)水師和出馬仙有什么區(qū)別,看風(fēng)水的是什么出馬仙

保家仙和出馬仙的區(qū)別的區(qū)別，還有保家仙能出馬嗎

夢(mèng)周公是出自《論語》：甚矣，吾衰也；久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見周公見周公。
孔子說的很久沒有夢(mèng)見周公見周公，，是表現(xiàn)對(duì)周禮的渴求和復(fù)興的愿望的愿望，就是“克己復(fù)禮”。

急急急急急急！出馬仙和道家仙的區(qū)別

天眼是神通是神通，不算是術(shù)一種術(shù)一種，雖然術(shù)也可以做可以做，但時(shí)間不長(zhǎng)
出馬仙一般就是精通神通和道術(shù)的人術(shù)的人，所以會(huì)幫別人開天眼應(yīng)該不難
而出馬仙本身就是屬于民間于民間，而仙字是他們自己加上
在道家沒有出時(shí)有出時(shí)，在道教沒有成立時(shí)成立時(shí)，在佛教沒有出現(xiàn)過中原地處時(shí)地處時(shí)，民間就有出馬仙
只是換一個(gè)名字叫術(shù)士
但他們也可能出生道教而分支而分支，不過出山的人都會(huì)成立自己派別己派別，當(dāng)年全真七子里邱處機(jī)出山后成立
所以出馬仙本身就包括道教成份教成份，事實(shí)他們愛說自己是佛教或道教都行教都行，因?yàn)樗麄儽旧砭褪侵皇菍?duì)于道術(shù)和神能有興趣有興趣。道術(shù)出于道教于道教，而神通一般指是佛教的佛教的。
不過，我看你現(xiàn)在還是不要是不要，因?yàn)樯裢ǖ扔诒灸苡诒灸?，不需要任何工具何工具?br/>而出馬仙本身就應(yīng)該和神鬼打交道打交道，所以你怕以你怕，要么克服么克服，要么不要學(xué)

出馬仙和出道仙的區(qū)別2

可以、世俗觀念太強(qiáng)

出馬仙和出道仙有什么區(qū)別

沒什么太大的區(qū)別的區(qū)別，一個(gè)是仙帶人仙帶人，一個(gè)是人帶仙人帶仙。

仙家一般找什么人上身

此乃講求天時(shí)地利人和利人和，一切皆有定數(shù)有定數(shù)，上身人一定為不平凡之身凡之身，檢驗(yàn)自己這么多年窮屌撮窮屌撮，一定不會(huì)是仙家要找的人找的人。。

什么樣的人適合什么樣的保家仙

那是東北人的民俗習(xí)慣我勸你要是真想保一方太平就請(qǐng)一尊地藏菩薩圣像回去禮拜供養(yǎng)并且常常念誦地藏菩薩名號(hào)和地藏菩薩本愿經(jīng)

關(guān)鍵字：看風(fēng)水的是什么出馬仙保家仙一般會(huì)跟什么人

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三、八字寒冷是什么意思,什么八字性格高冷

1、生辰八字偏寒是什么意思

陰氣大陰氣大，所以偏寒

2、生辰八字代表的是什么意思啊意思?。渴蔷桶藗€(gè)字么個(gè)字么？

生辰八字或者說八字說八字，其實(shí)是周易術(shù)語四柱的另一種說法種說法。四柱是指人出生的時(shí)間、即年、月、日、時(shí)。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時(shí)，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時(shí)等寅時(shí)等。每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以算命又稱“測(cè)八字”。依照天干、地支沂涵陰陽(yáng)五行屬性之相生、相克的關(guān)系的關(guān)系，推測(cè)人的體咎禍福咎禍福。不過我們?cè)谶@里要講的不是如何“測(cè)八字”，而是如何算八字算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時(shí)。四柱排立是指找出一個(gè)人的生辰八字辰八字。主要分四步進(jìn)行步進(jìn)行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支來表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時(shí)刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人陽(yáng)歷2000年2月4日22點(diǎn)17分生, 由于陰歷2000年交立春是陽(yáng)歷2000年2月4日20點(diǎn)32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所處的節(jié)令. 注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線, 而是以節(jié)令為準(zhǔn), 交節(jié)前為上個(gè)月的節(jié)令, 交節(jié)后為下個(gè)月的節(jié)令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節(jié)令含義:
正月立春: "立"是開始的意思, 表示萬物復(fù)蘇的春天又開始了, 天氣將回暖, 萬物將更新, 是農(nóng)事活動(dòng)開始的標(biāo)志. 立春是公歷的2月4日或5日.
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動(dòng)物, 過冬的蟲卵快要孵化了, 這個(gè)節(jié)氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公歷的3月6日或7日.
三月清明: 這個(gè)節(jié)氣表示氣溫已變暖, 草木萌動(dòng), 自然界出現(xiàn)一片清秀明朗的景象. 清明是公歷的4月5日或6日.
四月立夏: 這個(gè)節(jié)氣表示夏季開始, 炎熱的天氣將要來臨, 農(nóng)事活動(dòng)已進(jìn)入夏季繁忙季節(jié)了. 立夏是公歷的5月6日或7日.
五月芒種: "芒"是指殼實(shí)尖端的細(xì)毛, 在北方是割麥種稻的時(shí)候, 也是耕種最忙的時(shí)節(jié), 芒種是公歷的6月6日或7日.
六月小暑: 這個(gè)節(jié)氣表示已進(jìn)入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公歷的7月7日或8日.
七月立秋: 這個(gè)節(jié)氣表示炎熱的夏季將過, 天高氣爽的秋天開始. 立秋是公歷的8月8日或9日.
八月白露: 這個(gè)節(jié)氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結(jié)成白色的露珠, 白露是公歷的9月8日或9日.
九月寒露: 這個(gè)節(jié)氣表示冬季的開始, 預(yù)示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公歷的10月8日或9日.
十月立冬: 這個(gè)節(jié)氣表示清爽的秋天將過, 寒冷的冬天開始, 立冬是公歷的11月7日或8日.
十一月大雪: 這個(gè)節(jié)氣表示降雪來得較大, 大雪是公歷的12月7日或8日.
十二月小寒: 這個(gè)節(jié)氣表示開始進(jìn)入冬季最寒冷的季節(jié), 會(huì)有霜凍, 小寒是公歷的1月5日或6日.
以下是年上起月表.
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
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正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
臘月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
排日柱
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我國(guó)干支記日從未間斷. 這是人類社會(huì)迄今所知的唯一最長(zhǎng)的記日法.
日柱, 即用農(nóng)歷的干支代表人出生的那一天. 干支記日每六十天一循環(huán),由于大小月及平閏年不同的緣故, 日干支需查找萬年歷.
另外,日與日的分界線是以子時(shí)來劃分的, 即十一點(diǎn)前是上一日的亥時(shí), 過了十一點(diǎn)就是次日的子時(shí). 而不要認(rèn)為午夜十二點(diǎn)是一天的分界點(diǎn).
排時(shí)柱
時(shí)柱, 用干支表示人出生的時(shí)辰. 一個(gè)時(shí)辰在農(nóng)歷記時(shí)中跨兩個(gè)小時(shí),故一天共十二個(gè)時(shí)辰.
子時(shí): 23點(diǎn) --凌晨1 丑時(shí): 1 點(diǎn) --凌晨3
寅時(shí): 3 點(diǎn) --凌晨5 卯時(shí): 5 點(diǎn) --凌晨7
辰時(shí): 7 點(diǎn) --上午9 巳時(shí): 9 點(diǎn) --上午11
午時(shí): 11點(diǎn) --上午13 未時(shí): 13點(diǎn) --上午15
申時(shí): 15點(diǎn) --上午17 酉時(shí): 17點(diǎn) --上午19
戌時(shí): 19點(diǎn) --晚上21 亥時(shí): 21點(diǎn) --晚上23
日上起時(shí)表：
時(shí)/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
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子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
拿我的一位朋友舉例：朋友生于1984年8月27日，此年為甲子年（書中查到）；按照立月柱歌訣可知：他的年天干為甲干為甲，所以月以丙為首丙為首，所以他的立月柱為月柱為，癸酉；相應(yīng)的他的日柱為癸巳（書中查到）；而他的時(shí)立柱根據(jù)時(shí)立柱歌訣得知：癸巳為日干時(shí)日干時(shí)，以壬配子時(shí)配子時(shí)，所以時(shí)柱應(yīng)為戊辰為戊辰。這樣就排出了他的生辰八字：“甲子 癸酉 癸巳 戊辰”。
孩子是每一位父母的希望的希望，寶寶一出生一出生，就有了個(gè)準(zhǔn)確的時(shí)間的時(shí)間，年月日時(shí)月日時(shí)，即古人常說的生辰八字辰八字，這八個(gè)字包含了一個(gè)人出生時(shí)的天體運(yùn)行的基本狀態(tài)本狀態(tài)，也蘊(yùn)含了一個(gè)人今后的命運(yùn)的命運(yùn)。
要得到正確的出生時(shí)間生時(shí)間，白天以日晷儀測(cè)量最準(zhǔn)量最準(zhǔn)。鐘表時(shí)間是人為的平均時(shí)和地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，必須依節(jié)氣（太陽(yáng)黃經(jīng)）計(jì)算“真太陽(yáng)時(shí)差”與依出生地計(jì)算“地方經(jīng)度時(shí)差”，才能得到真正的出生天文時(shí)間文時(shí)間。
推夜子時(shí)法（妥否？）：
夜子時(shí)夜子時(shí)，與正子時(shí)不同時(shí)不同，推法亦稍異亦稍異。查子時(shí)之時(shí)間之時(shí)間，由夜間十一點(diǎn)鐘開始鐘開始，至一點(diǎn)鐘為止鐘為止。在夜十一點(diǎn)至十二點(diǎn)之間生人者生人者，乃是夜子時(shí)夜子時(shí)。是時(shí)為今夜之子時(shí)之子時(shí)，乃屬于今日之內(nèi)日之內(nèi)。十二點(diǎn)鐘后點(diǎn)鐘后，屬明日屬明日。所謂夜子時(shí)者子時(shí)者，乃今日之夜日之夜，非明日之早日之早。正子時(shí)者子時(shí)者，乃明日之早日之早，非今日之夜也之夜也。一時(shí)有兩點(diǎn)鐘兩點(diǎn)鐘，前一點(diǎn)鐘是夜子是夜子，后一點(diǎn)鐘是正子是正子。遁干之法干之法，與日上起時(shí)法起時(shí)法，稍有區(qū)別有區(qū)別。必須于遁得亥時(shí)之后時(shí)之后，再加遁一位也一位也。
例：假如丙午年丙午年，庚寅月庚寅月，乙丑日乙丑日，十一點(diǎn)鐘后點(diǎn)鐘后，十二點(diǎn)鐘前點(diǎn)鐘前，夜子時(shí)生子時(shí)生。歌訣云：乙庚丙作初丙作初。是乙日子時(shí)（正子）遁丙子遁丙子，依次順數(shù)丁丑數(shù)丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子時(shí)須即戊子也戊子也。
《克擇講義》：每午后十一點(diǎn)五十九分五十九秒五十九微為夜子為夜子，屬陰； 就是上四刻上四刻，原作現(xiàn)日之額日之額。若超過十二點(diǎn)起至一點(diǎn)內(nèi)止點(diǎn)內(nèi)止，則是早子明日子明日，作下四刻下四刻，屬陽(yáng)，萬年不易年不易。
自古至今甲己日起甲子時(shí)甲子時(shí)，夜子原起甲子相同子相同，加注夜子可也子可也。
參考資料：http://www.sobenboardhs.com/bbname/tongdao/hewei.htm

3、生辰八字是什么意思么意思？一直不懂

是算命軟建

4、八字里青奇是什么意思

生辰八字或者說八字說八字，其實(shí)是周易術(shù)語四柱的另一種說法種說法。四柱是指人出生的時(shí)間、即年、月、日、時(shí)。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時(shí)，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時(shí)等寅時(shí)等。每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以算命又稱“測(cè)八字”。依照天干、地支沂涵陰陽(yáng)五行屬性之相生、相克的關(guān)系的關(guān)系，推測(cè)人的體咎禍福咎禍福。不過我們?cè)谶@里要講的不是如何“測(cè)八字”，而是如何算八字算八字。 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、時(shí)。四柱排立是指找出一個(gè)人的生辰八字辰八字。主要分四步進(jìn)行步進(jìn)行。 排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支來表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時(shí)刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人陽(yáng)歷2000年2月4日22點(diǎn)17分生, 由于陰歷2000年交立春是陽(yáng)歷2000年2月4日20點(diǎn)32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所處的節(jié)令. 注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線, 而是以節(jié)令為準(zhǔn), 交節(jié)前為上個(gè)月的節(jié)令, 交節(jié)后為下個(gè)月的節(jié)令. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春 節(jié)令含義: 正月立春: "立"是開始的意思, 表示萬物復(fù)蘇的春天又開始了, 天氣將回暖, 萬物將更新, 是農(nóng)事活動(dòng)開始的標(biāo)志. 立春是公歷的2月4日或5日. 二月驚蟄: 春雷開始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動(dòng)物, 過冬的蟲卵快要孵化了, 這個(gè)節(jié)氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公歷的3月6日或7日. 三月清明: 這個(gè)節(jié)氣表示氣溫已變暖, 草木萌動(dòng), 自然界出現(xiàn)一片清秀明朗的景象. 清明是公歷的4月5日或6日. 四月立夏: 這個(gè)節(jié)氣表示夏季開始, 炎熱的天氣將要來臨, 農(nóng)事活動(dòng)已進(jìn)入夏季繁忙季節(jié)了. 立夏是公歷的5月6日或7日. 五月芒種: "芒"是指殼實(shí)尖端的細(xì)毛, 在北方是割麥種稻的時(shí)候, 也是耕種最忙的時(shí)節(jié), 芒種是公歷的6月6日或7日. 六月小暑: 這個(gè)節(jié)氣表示已進(jìn)入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公歷的7月7日或8日. 七月立秋: 這個(gè)節(jié)氣表示炎熱的夏季將過, 天高氣爽的秋天開始. 立秋是公歷的8月8日或9日. 八月白露: 這個(gè)節(jié)氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結(jié)成白色的露珠, 白露是公歷的9月8日或9日. 九月寒露: 這個(gè)節(jié)氣表示冬季的開始, 預(yù)示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公歷的10月8日或9日. 十月立冬: 這個(gè)節(jié)氣表示清爽的秋天將過, 寒冷的冬天開始, 立冬是公歷的11月7日或8日. 十一月大雪: 這個(gè)節(jié)氣表示降雪來得較大, 大雪是公歷的12月7日或8日. 十二月小寒: 這個(gè)節(jié)氣表示開始進(jìn)入冬季最寒冷的季節(jié), 會(huì)有霜凍, 小寒是公歷的1月5日或6日. 以下是年上起月表. 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 臘月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 排日柱 從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我國(guó)干支記日從未間斷. 這是人類社會(huì)迄今所知的唯一最長(zhǎng)的記日法. 日柱, 即用農(nóng)歷的干支代表人出生的那一天. 干支記日每六十天一循環(huán),由于大小月及平閏年不同的緣故, 日干支需查找萬年歷. 另外,日與日的分界線是以子時(shí)來劃分的, 即十一點(diǎn)前是上一日的亥時(shí), 過了十一點(diǎn)就是次日的子時(shí). 而不要認(rèn)為午夜十二點(diǎn)是一天的分界點(diǎn). 排時(shí)柱 時(shí)柱, 用干支表示人出生的時(shí)辰. 一個(gè)時(shí)辰在農(nóng)歷記時(shí)中跨兩個(gè)小時(shí),故一天共十二個(gè)時(shí)辰. 子時(shí): 23點(diǎn) --凌晨1 丑時(shí): 1 點(diǎn) --凌晨3 寅時(shí): 3 點(diǎn) --凌晨5 卯時(shí): 5 點(diǎn) --凌晨7 辰時(shí): 7 點(diǎn) --上午9 巳時(shí): 9 點(diǎn) --上午11 午時(shí): 11點(diǎn) --上午13 未時(shí): 13點(diǎn) --上午15 申時(shí): 15點(diǎn) --上午17 酉時(shí): 17點(diǎn) --上午19 戌時(shí): 19點(diǎn) --晚上21 亥時(shí): 21點(diǎn) --晚上23 日上起時(shí)表： 時(shí)/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 拿我的一位朋友舉例：朋友生于1984年8月27日，此年為甲子年（書中查到）；按照立月柱歌訣可知：他的年天干為甲干為甲，所以月以丙為首丙為首，所以他的立月柱為月柱為，癸酉；相應(yīng)的他的日柱為癸巳（書中查到）；而他的時(shí)立柱根據(jù)時(shí)立柱歌訣得知：癸巳為日干時(shí)日干時(shí)，以壬配子時(shí)配子時(shí)，所以時(shí)柱應(yīng)為戊辰為戊辰。這樣就排出了他的生辰八字：“甲子 癸酉 癸巳 戊辰”。 孩子是每一位父母的希望的希望，寶寶一出生一出生，就有了個(gè)準(zhǔn)確的時(shí)間的時(shí)間，年月日時(shí)月日時(shí)，即古人常說的生辰八字辰八字，這八個(gè)字包含了一個(gè)人出生時(shí)的天體運(yùn)行的基本狀態(tài)本狀態(tài)，也蘊(yùn)含了一個(gè)人今后的命運(yùn)的命運(yùn)。 要得到正確的出生時(shí)間生時(shí)間，白天以日晷儀測(cè)量最準(zhǔn)量最準(zhǔn)。鐘表時(shí)間是人為的平均時(shí)和地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，必須依節(jié)氣（太陽(yáng)黃經(jīng)）計(jì)算“真太陽(yáng)時(shí)差”與依出生地計(jì)算“地方經(jīng)度時(shí)差”，才能得到真正的出生天文時(shí)間文時(shí)間。 推夜子時(shí)法（妥否？）： 夜子時(shí)夜子時(shí)，與正子時(shí)不同時(shí)不同，推法亦稍異亦稍異。查子時(shí)之時(shí)間之時(shí)間，由夜間十一點(diǎn)鐘開始鐘開始，至一點(diǎn)鐘為止鐘為止。在夜十一點(diǎn)至十二點(diǎn)之間生人者生人者，乃是夜子時(shí)夜子時(shí)。是時(shí)為今夜之子時(shí)之子時(shí)，乃屬于今日之內(nèi)日之內(nèi)。十二點(diǎn)鐘后點(diǎn)鐘后，屬明日屬明日。所謂夜子時(shí)者子時(shí)者，乃今日之夜日之夜，非明日之早日之早。正子時(shí)者子時(shí)者，乃明日之早日之早，非今日之夜也之夜也。一時(shí)有兩點(diǎn)鐘兩點(diǎn)鐘，前一點(diǎn)鐘是夜子是夜子，后一點(diǎn)鐘是正子是正子。遁干之法干之法，與日上起時(shí)法起時(shí)法，稍有區(qū)別有區(qū)別。必須于遁得亥時(shí)之后時(shí)之后，再加遁一位也一位也。 例：假如丙午年丙午年，庚寅月庚寅月，乙丑日乙丑日，十一點(diǎn)鐘后點(diǎn)鐘后，十二點(diǎn)鐘前點(diǎn)鐘前，夜子時(shí)生子時(shí)生。歌訣云：乙庚丙作初丙作初。是乙日子時(shí)（正子）遁丙子遁丙子，依次順數(shù)丁丑數(shù)丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子時(shí)須即戊子也戊子也。 《克擇講義》：每午后十一點(diǎn)五十九分五十九秒五十九微為夜子為夜子，屬陰； 就是上四刻上四刻，原作現(xiàn)日之額日之額。若超過十二點(diǎn)起至一點(diǎn)內(nèi)止點(diǎn)內(nèi)止，則是早子明日子明日，作下四刻下四刻，屬陽(yáng)，萬年不易年不易。 自古至今甲己日起甲子時(shí)甲子時(shí)，夜子原起甲子相同子相同，加注夜子可也子可也。

5、請(qǐng)各位師傅幫忙看看忙看看，八字很寒字很寒，如何處理

八字寒八字寒，是證明出生在冬季在冬季，沒有火暖局才會(huì)形成會(huì)形成，這個(gè)一個(gè)用地域補(bǔ)救在南方在南方，或者用風(fēng)水補(bǔ)救

6、丙辛化水辛化水，最近我發(fā)現(xiàn)我認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)的，和我關(guān)系能談得來的得來的，日主全是丙火是丙火，我八字偏寒字偏寒，日主辛金日主弱日主弱，大家說

八字人的八字如果是相合的關(guān)系的關(guān)系，就是合的來

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觀世音菩薩靈簽第四十六簽,觀世音菩薩靈簽100簽解擴(kuò)展閱讀