屬虎的取名字帶什么偏旁好,屬虎起名偏旁

時間：2024-05-13

內容導航：好聽吉祥的虎寶寶名字怎么取86年的虎取店名適合有哪些部首屬虎的名字里帶燦字好嗎?屬虎的男孩取什么名字好屬虎的人起名用字可以用竹字頭嗎虎年起名字大全Q1：好聽吉祥的虎寶寶名字怎么取許多父母在給孩子取名的時候也會在意孩子的生肖忌諱等方面，想要給孩子取一個好聽吉祥的名字，那么我們在給虎寶寶取名的時候應該要注意哪些事項，怎么才能夠虎寶寶取一個比較好聽有寓意的名字呢？讓我們一起來看看吧。01虎年寶寶起名正確流程方法：a、首先根據(jù)寶寶出生的年月日時推算出八字b、排出流年運勢和四柱神煞c、用起名寶典五格剖象法制定起名方案d、五格要吉利，三才要通順，特別要注意以下幾點：1.定大小：名字有大小，大了命主抗不住，招災，小了浪費耽誤了命主的好命；2.選用神：完善五行搭配；3.分文武：文命取文、武命取武，不可亂套；4.辨粗細：豪放之人用宏偉之名，細膩之人用靜雅之名；5.看地位：位高之人用壯大卦象，位平之人用福運卦象；6.找吉兇：找出災煞，用卦象抗之化解；7.配字型：根據(jù)命主姓氏結構搭配好字型，上下、左右、獨體、繁簡等；8.挑發(fā)音：第三字一定要挑開口的上音；9.對字意:查命主生平、選詩情畫意文字為佳02一、起名宜用帶“山”、“木”、“林”的字。

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一、屬虎的取名字帶什么偏旁好,屬虎起名偏旁

內容導航：

好聽吉祥的虎寶寶名字怎么取

86年的虎取店名適合有哪些部首

屬虎的名字里帶燦字好嗎?

屬虎的男孩取什么名字好

屬虎的人起名用字可以用竹字頭嗎

虎年起名字大全

Q1：好聽吉祥的虎寶寶名字怎么取

許多父母在給孩子取名的時候也會在意孩子的生肖忌諱等方面等方面，想要給孩子取一個好聽吉祥的名字的名字，那么我們在給虎寶寶取名的時候應該要注意哪些事項些事項，怎么才能夠虎寶寶取一個比較好聽有寓意的名字呢名字呢？讓我們一起來看看吧看看吧。
01
虎年寶寶起名正確流程方法：
a、首先根據(jù)寶寶出生的年月日時推算出八字
b、排出流年運勢和四柱神煞
c、用起名寶典五格剖象法制定起名方案
d、五格要吉利要吉利，三才要通順要通順，特別要注意以下幾點：
1.定大小：名字有大小有大小，大了命主抗不住抗不住，招災，小了浪費耽誤了命主的好命；
2.選用神：完善五行搭配；
3.分文武：文命取文、武命取武命取武，不可亂套；
4.辨粗細：豪放之人用宏偉之名偉之名，細膩之人用靜雅之名；
5.看地位：位高之人用壯大卦象大卦象，位平之人用福運卦象；
6.找吉兇：找出災煞出災煞，用卦象抗之化解；
7.配字型：根據(jù)命主姓氏結構搭配好字型好字型，上下、左右、獨體、繁簡等；
8.挑發(fā)音：第三字一定要挑開口的上音；
9.對字意:查命主生平、選詩情畫意文字為佳
02
一、起名宜用帶“山”、“木”、“林”的字。虎是山里的動物的動物，所以屬虎的寶寶名字中適合帶“山”、“木”、“林”的字，表示老虎在山里適得其所得其所，更能夠發(fā)揮潛能揮潛能。

二、起名宜用帶“王”、“君”、“令”、“大”的字。虎是山里的動物之王物之王，配合有“王”、“君”、“令”、“大”等字根的名字的名字，寓意著“屬虎的人能夠迎接挑戰(zhàn)接挑戰(zhàn)，有所作為所作為。”

三、起名宜用三合字三合字。寅與午、戌為三合為三合，寓意著“有貴人相助”。可以考慮使用帶有“馬”、“午”、“南”、“戌”、“犬”的字，比如：駿、獻、成等。

四、起名宜用帶“月”、“心”、“忄”偏旁的字旁的字。老虎是喜歡吃肉的動物的動物，名字中帶有跟肉有關系的字系的字，寓意著“不愁吃喝”的美好祝愿好祝愿。

五、起名宜用三會的字會的字。寅卯辰為三會為三會，三會也是“有貴人相助”的含義的含義，可以選用帶有“卯”、“辰”的字，比如卿、宸等。

六、起名宜用帶“水”的字。水能生寅能生寅，水在傳統(tǒng)中也代表著財富著財富，三點水、兩點水的偏旁都比較適合較適合，寓意著“富貴”。
03
起名要求：
一．名字最好是三個字的個字的，名字要有內涵、簡單、清新，不浮華不浮華，不使用生僻字生僻字，盡量不用多筆畫字；用字要有意義有意義，字型書寫出來勻稱好看

，不拗口不拗口，不易重名易重名，不易聯(lián)想起外號名外號名，能有特色最好色最好，別出心裁或獨具匠心具匠心，能使人過目難忘目難忘。

二．寓意要吉祥要吉祥，聽起來沒有歧義,字義好字義好。寓意深刻、高雅、蘊涵豐富、積極上進、健康平安

三.名字要符合傳統(tǒng)命理五行、數(shù)理格局理格局。請結合周易五行八卦的算法、生辰八字、五行旺衰喜忌進行綜合分析合分析，三才配置要好置要好，五格數(shù)理最

好全是吉數(shù)是吉數(shù)，盡量避免有兇免有兇，交稿時附帶詳盡的名稱寓意稱寓意，命理分析理分析，解釋名字并說明名字和生辰八字的聯(lián)系的聯(lián)系，最好提交詳細的起名方案名方案。

Q2：86年的虎取店名適合有哪些部首

屬虎的人起名宜什么?
1、宜含有“午馬”“戌狗”“卯兔”屬于三合、三會字根會字根，表示強大助力之意力之意。
2、宜含有“水”“木”部首或屬性的字根的字根，其有上下敦睦下敦睦，名利雙收之意收之意。
3、宜含有“大”“王”或“抬頭”形義的文字的文字，其代表有權威有權威，尊貴之意貴之意。。
4、宜含有“山”“林”的字群的字群，表示亮麗、健康、自由、有發(fā)揮之潛能之潛能。
屬虎的人起名忌什么?
1、忌含有“申猴”“巳蛇”屬于沖刑害現(xiàn)象的字根的字根，表示孤立少助立少助，易犯小人犯小人。
2、忌含有“金”部首或偏旁屬于相克的字根的字根，以免犯克能量減弱量減弱。
3、忌含有“五谷”類的字根的字根。逢之缺財少福財少福，無所依助所依助。
4、忌含有“小”字形義的字根的字根，其有退縮、降格的負面意義面意義。
5、忌含有“日”“洞穴”“門柵”及大小“口”形義字根義字根，表示運勢受阻勢受阻，有志難伸志難伸。
6、忌含有“平原”的字根的字根，或含有“人”形義的字根的字根，表示易受挫折、事業(yè)發(fā)展有限展有限。

Q3：屬虎的名字里帶燦字好嗎?

依據(jù)三合原理看屬虎者的名字
根據(jù)命理學的三合原理：寅午戌三合(虎、馬、狗)
因此屬虎者名字中適合有午的字午的字，舉例：
(午、馬)許、杵、駿、騏、騰午：午、許、仵、杵、等有(午)字形。馬：馬、騰、騏、駿、骍、等有(馬)字部首字部首。
戌字根：(戌、犬)成、威、然、猛狗：狄、獅、狼、等有(狗)字部首字部首。
另外，屬虎者名字中適合有火的字火的字，舉例：炳、煜、焬、炮、照、烈、然、燃、燦等有(火)字部首字部首。
依據(jù)三會原理看屬虎者的名字
根據(jù)命理學的三會原理：寅卯辰三會(虎、兔、龍)
因此屬虎者名字中適合有卯的字卯的字，舉例：柳、勉卯：柳、卯、印、等有(卯)字部首字部首。
因此屬虎者名字中適合有兔的字兔的字，舉例：勉、兔、等有(兔)字部首字部首。
因此屬虎者名字中適合有龍的字龍的字，舉例：宸、農、振、濃、等有(辰)字形部首形部首。
屬虎者的名字喜忌總論
十二屬相二屬相，即一鼠、二牛、三虎、四兔、五龍、六蛇、七馬、八羊、九猴、十雞、十一狗、十二豬等二豬等，虎被認為是強壯的、勇猛的、獨立自主的自主的，但美中不足是帶有一種傲氣種傲氣。人們都知道“一山不容二虎”或是“深山出猛虎”這句話這句話。
按照命理學原理學原理，屬虎的人他的名字中最好帶有“山”字為偏旁部首的字首的字。舉例：：嵐嶺、嵩凌、巖峰、巍然、岸清、崎輝、峙軒、嶂儀、天巒等名字都不錯都不錯。
可見，屬虎者的名字喜忌要與命理學原理緊密相聯(lián)密相聯(lián)。

Q4：屬虎的男孩取什么名字好

姓什么啊

Q5：屬虎的人起名用字可以用竹字頭嗎

取名跟屬相沒有關系有關系，比如：虎年出生的人：起名宜有：山、玉、金、木、示、水、月、犭、馬、氵、钅等部首為吉首為吉。起名忌有：日、火、田、口、幾、纟、石、刀、血、弓、父、足等部首等部首。這是簡單的說法的說法，并沒有結合個人的實際情況際情況。每個人的八字是不同的不同的。適合個人的五行也是不一樣的一樣的。
因為同年出生的孩子同名的很多的很多，但八字的組合不一樣不一樣，以后遇境也不同也不同，這就是八字不同的原因的原因。寶寶起名主要是看寶寶的八字組合字組合。根據(jù)字的五行屬性才是正確的正確的。

Q6：虎年起名字大全

致遠（出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”）
文博（文采飛揚采飛揚，博學多才）
瑾瑜（出自成語――握瑾懷瑜瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
皓軒（意為：光明磊落明磊落，氣宇軒昂）

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二、天格為5或6是什么意思,天格對應五行

內容導航：

名字中的天格.人格.地格.總格.外格都是什么意思,幫我算下

姓名學數(shù)字吉兇對照表

天格為5或6時什么意思

易經中,地格數(shù)為5、6是指什么?有什么意思?難道地格數(shù)還會變化嗎?求高手...

...天格 人格 地格 總格 外格 和名字吉兇? 謝謝!

人們經常講的天格、人格、地格、總格、外格。是什么意思?

Q1：名字中的天格.人格.地格.總格.外格都是什么意思,幫我算下

繁體 拼音 筆劃 五行 吉兇
董 蕫 dong 15 火 吉

一 一 yi 1 土 吉
新 新 xin 13 金 吉

天格-> 16(土)
人格-> 16(土)
地格-> 14(火)
外格-> 14(火
總格-> 29(水)

天格16的解析 （厚重） 厚德載物德載物，安富尊榮富尊榮，財官雙美官雙美，功成名就成名就。
含義：反兇化吉象化吉象。位尊望重尊望重，建立基業(yè)立基業(yè)。雅量厚重量厚重，足智多謀智多謀，善于協(xié)調于協(xié)調，所謀如意謀如意，家門繁榮門繁榮，福祿壽俱全壽俱全。為大事大業(yè)可成業(yè)可成，富貴發(fā)達的好暗示好暗示。屬溫和之首領運數(shù)領運數(shù)。 （吉 ）
天格數(shù)是先祖留傳下來的下來的，其數(shù)理對人影響不大響不大。
人格16的解析 （厚重） 厚德載物德載物，安富尊榮富尊榮，財官雙美官雙美，功成名就成名就。
含義：反兇化吉象化吉象。位尊望重尊望重，建立基業(yè)立基業(yè)。雅量厚重量厚重，足智多謀智多謀，善于協(xié)調于協(xié)調，所謀如意謀如意，家門繁榮門繁榮，福祿壽俱全壽俱全。為大事大業(yè)可成業(yè)可成，富貴發(fā)達的好暗示好暗示。屬溫和之首領運數(shù)領運數(shù)。 （吉 ）
人格數(shù)又稱主運稱主運，是整個姓名的中心點中心點，影響人的一生命運生命運。
地格14的解析 （破兆） 家庭緣薄庭緣薄，孤獨遭難獨遭難，謀事不達事不達，悲慘不測慘不測。
含義：浮沉不定沉不定，多破兆多破兆。家屬緣薄,六親無靠, 骨肉分離,喪親亡子、孤獨、不如意、煩悶、危難、遭厄、災禍迭至禍迭至。為人慷慨人慷慨，施恩招怨恩招怨，勞而無功而無功，辛苦凄慘苦凄慘。若其他運數(shù)配合不宜者不宜者，有傷天壽傷天壽。然此數(shù)之人穎悟非凡悟非凡，若“三才”配置善良者也會有極少數(shù)的怪杰、偉人成就大業(yè)就大業(yè)。 （兇 ）
地格數(shù)又稱前運稱前運，影響人中年以前的活動力活動力。
外格14的解析 （破兆） 家庭緣薄庭緣薄，孤獨遭難獨遭難，謀事不達事不達，悲慘不測慘不測。
含義：浮沉不定沉不定，多破兆多破兆。家屬緣薄,六親無靠, 骨肉分離,喪親亡子、孤獨、不如意、煩悶、危難、遭厄、災禍迭至禍迭至。為人慷慨人慷慨，施恩招怨恩招怨，勞而無功而無功，辛苦凄慘苦凄慘。若其他運數(shù)配合不宜者不宜者，有傷天壽傷天壽。然此數(shù)之人穎悟非凡悟非凡，若“三才”配置善良者也會有極少數(shù)的怪杰、偉人成就大業(yè)就大業(yè)。 （兇 ）
外格數(shù)影響命運之靈活力靈活力。
總格29的解析 （智謀） 智謀優(yōu)秀謀優(yōu)秀，財力歸集力歸集，名聞海內聞海內，成就大業(yè)就大業(yè)。
含義：智謀優(yōu)秀謀優(yōu)秀，奏功受福之數(shù)福之數(shù)。財力活動力俱備力俱備，成就大業(yè)之兆業(yè)之兆。但是不足不平的念頭不絕頭不絕，任意從事欲望無止境無止境，多易弄巧成拙,招非致禍非致禍。女性若有此數(shù)者都流于男性于男性，或者釀出荒唐猜疑之災疑之災，切要慎戒之慎戒之。 （吉 ）
總格又稱后運稱后運，影響人中年至晚年的命運的命運。
對三才數(shù)理的影響 可獲得意外成功發(fā)展功發(fā)展，有名利雙收的運氣的運氣，基礎穩(wěn)固礎穩(wěn)固，平靜安康靜安康，免于種種災禍種災禍，可得幸福長壽福長壽。 （吉 ）
對基礎運的影響 安定，能避開災害開災害，能獲得意外進展外進展。（吉）
對成功運的影響 大體上能夠平安順利、幸福，若天格為5或6時、則性格不活潑、或者女性不重視貞操品德操品德。（吉）
對人際關系的影響 富俠義之氣義之氣，行為好似英雄豪杰雄豪杰，行俠仗義俠仗義，好施貧者施貧者，受人歡迎人歡迎。恐有腹疾有腹疾，宜多運動多運動。 （吉 ）
人格16的數(shù)理暗示 首領運、富貴運、男性雙妻運、女德運
地格14的數(shù)理暗示 敗財運、孤獨運、藝能運、美貌
外格14的下數(shù)理暗示 敗財運、孤獨運、藝能運、美貌
總格29的數(shù)理暗示 首領運、富貴運、男性雙妻運、藝能運
總評及建議：
你的名字起得非常棒非常棒，成功與驚喜會伴隨你的一生的一生。但千萬注意不要失去上進心上進心。
姓名評分為：96分

Q2：姓名學數(shù)字吉兇對照表

名字數(shù)字1至81的數(shù)理吉兇是怎樣來的有什么根據(jù)么根據(jù)？ 1至81那個數(shù)字好用

急求：姓名學中從1-81，這81個數(shù)字的數(shù)理分別是什么是什么？代表什么含義么含義？ 姓名學的一個重要組成部分成部分，就是“81個數(shù)的含義”。這“81個數(shù)的含義”，在一些普通的姓名學書籍中都可以查到以查到，從網上也可以搜索到搜索到。在這“81個數(shù)”中，例舉了從1到81這些數(shù)字的吉兇禍福兇禍福，這些數(shù)理含義雖不見得十分準確分準確，但卻有一定的參考價值考價值，因此可以把自己的姓名計算出來的五格數(shù)字格數(shù)字，去對照分析照分析，或吉或兇或中兇或中，便一目了然了了然了。
這81個數(shù)不但有吉有兇吉有兇，同時也都是有內在含義的含義的，比如11、21、31、29等都含有首領與成功的信息的信息，15、16、25、35都含有財富的信息的信息，而9、19、29、39等都含變化莫測的信息的信息，而13、16、19、26、29等都含有學識知慧和天賦才藝的信息的信息，17、18、27、37、47等則含有語言口才特長的信息的信息，而女命主格上如果有14、19、21、23、32、34等，就會含有婚姻不順的信息的信息。

姓名筆畫數(shù)吉兇 劉15劃(火)語14劃(木)菲14劃(木)
得分:57(半吉)
天格:16分(土)人格:29分(水)地格:28分(金)外格:15分(土)總格:43分(火) 「劉語菲」的“三才”解析（土水金）暗示健康、生活是否順利為：
成功運被壓抑被壓抑，不能有所伸張所伸張，徒勞無功勞無功，身心過勞而病弱而病弱，常有不滿有不滿。（兇）
1、總論：這是一種白手起家、克服艱難而成功的配置的配置。凡事不可太任性太急躁太急躁，保持人和處事成功較快功較快，若只顧前進顧前進，會帶來許多后顧之憂顧之憂。天運五行屬木時屬木時，可成功成名功成名。
2、性格：有聰明的頭腦和才華和才華，一時懷才不遇也不必感嘆必感嘆，凡事應謙和待人和待人，不要過份自大份自大，多冷靜思考靜思考，不要急于一時于一時，以免遭到別人的反感與打擊與打擊，造成創(chuàng)業(yè)的阻力的阻力。
3、意志：意志堅定志堅定，一直在追求自己的理想的理想，但處理事情容易沖動易沖動，時常因欠考慮欠考慮，而導致內外不和外不和。
4、事業(yè)：如先求穩(wěn)定再求發(fā)展求發(fā)展，可平安無事安無事，若好高騖遠高騖遠，欲速則不達則不達，會因急功而失敗而失敗。
5、家庭：與父母意見不和見不和，白手起家手起家，妻子有助力但時常鬧意見鬧意見。
6、婚姻：男娶精明勤儉之妻儉之妻，婚后多爭執(zhí)；女嫁好勝寡和之夫和之夫，婚后不和睦不和睦，婚姻有危機有危機。
7、子女：子女個性較頑強較頑強，長大后在社會上有所成就所成就，雖有孝心有孝心，但表現(xiàn)卻相反卻相反。
8、社交：好勝自大的個性的個性，常引起別人的不滿的不滿，凡事多替人著想人著想，多忍讓而得人和得人和，定能成功能成功。
9、精神：外表似乎樂觀乎樂觀，其實內心不安定不安定，凡事困擾多困擾多，精神煩悶又不平不滿平不滿。
10、財運：早年勞碌年勞碌，中年后財原甚豐原甚豐。但天運五行屬金時屬金時，勞而無功而無功。
11、健康：易患胃病、神經痛、骨折等骨折等。
12、老運：晚景財源不缺源不缺，但欲望太高望太高，精神仍不安定不安定。 劉15劃(火)語14劃(木)
菡14劃(木)
得分:57(半吉) 天格:16分(土)人格:29分(水)地格:28分(金)外格:15分(土)總格:43分(火) 「劉語菡」的“三才”解析（土水金）暗示健康、生活是否順利為：
成功運被壓抑被壓抑，不能有所伸張所伸張，徒勞無功勞無功，身心過勞而病弱而病弱，常有不滿有不滿。（兇）
1、總論：這是一種白手起家、克服艱難而成功的配置的配置。凡事不可太任性太急躁太急躁，保持人和處事成功較快功較快，若只顧前進顧前進，會帶來許多后顧之憂顧之憂。天運五行屬木時屬木時，可成功成名功成名。
2、性格：有聰明的頭腦和才華和才華，一時懷才不遇也不必感嘆必感嘆，凡事應謙和待人和待人，不要過份自大份自大，多冷靜思考靜思考，不要急于一時于一時，以免遭到別人的反感與打擊與打擊，造成創(chuàng)業(yè)的阻力的阻力。
3、意志：意志堅定志堅定，一直在追求自己的理想的理想，但處理事情容易沖動易沖動，時常因欠考慮欠考慮，而導致內外不和外不和。
4、事業(yè)：如先求穩(wěn)定再求發(fā)展求發(fā)展，可平安無事安無事，若好高騖遠高騖遠，欲速則不達則不達，會因急功而失敗而失敗。
5、家庭：與父母意見不和見不和，白手起家手起家，妻子有助力但時常鬧意見鬧意見。
6、婚姻：男娶精明勤儉之妻儉之妻，婚后多爭執(zhí)；女嫁好勝寡和之夫和之夫，婚后不和睦不和睦，婚姻有危機有危機。
7、子女：子女個性較頑強較頑強，長大后在社會上有所成就所成就，雖有孝心有孝心，但表現(xiàn)卻相反卻相反。
8、社交：好勝自大的個性的個性，常引起別人的不滿的不滿，凡事多替人著想人著想，多忍讓而得人和得人和，定能成功能成功。
9、精神：外表似乎樂觀乎樂觀，其實內心不安定不安定，凡事困擾多困擾多，精神煩悶又不平不滿平不滿。
10、財運：早年勞碌年勞碌，中年后財原甚豐原甚豐。但天運五行屬金時屬金時，勞而無功而無功。
11、健康：易患胃病、神經痛、骨折等骨折等。
12、老運：晚景財源不缺源不缺，但欲望太高望太高，精神仍不安定不安定。個人認為劉語菡不錯...>>

姓名學1-81吉兇數(shù)和車牌用的1-81吉兇數(shù)為什么不一樣 姓名學1-81吉兇數(shù)和車牌用的1-81吉兇數(shù)為什么不一樣――――就是姓名學的81數(shù)理，各家姓名學都不盡相同盡相同，打卦討陽念討陽念，各人套不一樣不一樣。

名字筆畫數(shù)吉兇 中文姓名數(shù)理分析：
【解適同】 男
┃姓名┃ 繁 體 ┃ 拼 音 ┃筆劃┃五行┃吉兇┃ 字意
┃解 ┃解 ┃jie,xie ┃13 ┃木 ┃吉 ┃
┃適 ┃適 ┃shi,kuo ┃18 ┃火 ┃吉 ┃刑偶欠子或身弱多疾弱多疾，出外吉祥外吉祥，中年昌隆年昌隆，晚年勞神年勞神。
┃同 ┃同 ┃tong ┃6 ┃火 ┃吉 ┃刑偶欠子之字子之字，清雅多才雅多才，溫和賢勇和賢勇，中年勞中年勞，晚年昌隆年昌隆。
天格：14 人格：31 地格：24 總格：37 外格：7
陰火 陽木 陰火 陽金 陽金
命運剖析：
基本運勢：（主運）
[春日花開]智勇得志勇得志，博得名利得名利，統(tǒng)領眾人領眾人，繁榮富貴榮富貴。(吉)
理智發(fā)達、意志堅強之數(shù)強之數(shù)。領袖之數(shù)袖之數(shù)。溫和之數(shù)和之數(shù)。聚於大廈高樓廈高樓，酌酒之象酒之象。智、仁、勇叁德具全之首領運格領運格。意志堅固志堅固，千折不撓折不撓，地步確實步確實，可成大志成大志，能就大業(yè)就大業(yè)。統(tǒng)率眾人率眾人，至繁榮富貴榮富貴，博得名譽得名譽，幸福。婦女可同享數(shù)之吉誘導吉誘導。

年輕時期運勢：（前運）36歲以前
[掘藏得金]家門余慶門余慶，金錢豐盈錢豐盈，白手成家手成家，財源廣進源廣進。(吉)
理智發(fā)達之數(shù)達之數(shù)。溫和之數(shù)和之數(shù)。富裕之數(shù)裕之數(shù)。愛嬌之數(shù)嬌之數(shù)。赤手空拳而奏大功之象功之象。健康、名譽、財產俱備產俱備，為四數(shù)中唯一之吉格之吉格。路徑多少崎嶇少崎嶇，實屬難免屬難免，然才略智諜略智諜，出類拔萃類拔萃，正白手可以成家以成家，財源廣進源廣進，具產蓄積產蓄積，到老愈豐老愈豐，子孫累代繼承馀慶也馀慶也。

中晚年運勢：（后運）36歲以后
[猛虎出林]權威顯達威顯達，熱誠忠信誠忠信，宜著雅量著雅量，終身榮富身榮富。(吉)
意志堅強之數(shù)強之數(shù)。獨立權威之象威之象。富貴長壽之運格之運格。熱誠忠烈誠忠烈，物事和暢通達暢通達，克得眾信得眾信，排除萬難除萬難，成就大志、大業(yè)、有德、慈祥、善揮才能揮才能，奏功無比功無比，享受大賦大幸賦大幸，終身富榮至極榮至極。但過於權威單行威單行，一面難免孤立免孤立。宜養(yǎng)雅量養(yǎng)雅量，留神平和神平和。

輔助運勢：（副運）
[七政之數(shù)]七政之數(shù)政之數(shù)，精悍嚴謹悍嚴謹，天賦之力賦之力，吉星照耀星照耀。(吉)
意志堅強之數(shù)強之數(shù)。剛強之數(shù)強之數(shù)。獨立，權威，單行之象行之象。勇往邁進往邁進，成功榮達之運格之運格。天賦之精力之精力，蘊釀突破萬難之氣力之氣力。同時備有調理物事之才能之才能。然他面誘發(fā)頑剛不和之性能之性能。幸擴大器局大器局，更養(yǎng)雅量養(yǎng)雅量，慶幸自然增進然增進。方無過失無過失。尤婦女切要留神養(yǎng)德神養(yǎng)德，免其流於男性之情形之情形。

三才配置：健康，婚姻，家庭
（火木火）成功運佳功運佳，向上發(fā)展容易達到目的到目的，基礎、境遇俱佳而安泰而安泰，必定長壽享福壽享福，配置吉祥置吉祥。(吉)

性格暗示：
性情多好靜多好靜，富于理智于理智。溫厚中帶有華麗氣質麗氣質，具有不屈不撓的精神的精神。表面看似非活動家活動家，其實蘊涵著相當實力當實力，必取得相當?shù)某晒Φ某晒ΑＦ淙松m屬漸進型漸進型，但終能為人首領人首領。還可獲得家庭幸福庭幸福，但其人含有嫉妒心嫉妒心，大都好利都好利。

人際社交：
外表平靜表平靜，內心不屈心不屈，富于理性于理性，但難免猜疑心猜疑心。易患近視、神經衰弱等疾病等疾病。(半吉)

夫妻和合方向：
娶 中央/北方

基礎運：
無害安泰害安泰，但天格為9或10時，則天地格相克而變?yōu)閮凑诪閮凑住?吉)

成功運：
上進順利進順利。成功迅速功迅速，容易達到易達到。(吉)

補充資料：
⊙ 人格 31
首領運暗示數(shù) (智慧仁勇全備、立上位、能領導眾人)
⊙ 地格 24
財富運暗示數(shù) (多錢財、富貴、白手可獲巨財)
好酒色運暗示數(shù)
桃花運暗示數(shù)
姓名評分： 96 分...>>

姓名筆畫吉兇查詢 姓名五行依次為：土木火 評分及建議：96分 你的名字取得非常棒非常棒，如果與命理搭配得當配得當，成功與驚喜將會伴隨你的一生的一生。但千萬注意不要失去上進心上進心。 天格5的解釋 天格數(shù)是先祖留傳下來的下來的，其數(shù)理對人影響不大 （五行之數(shù)）五行俱權行俱權，循環(huán)相生環(huán)相生，圓通暢達通暢達，福祉無窮祉無窮。(大吉)+ 含義：福祿長壽祿長壽，陰陽和合、完壁之象壁之象，最大吉數(shù)大吉數(shù)。 詩曰：福祿壽長陰陽和陰陽和，心身健全是英豪是英豪，名利雙收富榮達富榮達，乃是世上福德人福德人。 種竹成林、福祿長壽的福祿 *** 數(shù)。（大吉） 基業(yè)：學者、祖業(yè)、文昌、福星、官星、財錢。 家庭：上下和睦下和睦，相互合作互合作，可望圓滿望圓滿，子女多蔭女多蔭。 健康：福祿如海祿如海，壽比南山比南山。可望健康望健康。 含義：陰陽交感陽交感，和合，完璧之象璧之象，隱藏大成功運成功運。精神敏銳神敏銳，身體健全體健全，福祿長壽祿長壽，富貴繁榮貴繁榮，無所不至或為中興之祖興之祖，或在他鄉(xiāng)成家鄉(xiāng)成家，或復興絕家興絕家。即或不如此不如此，也會博得功名榮譽名榮譽，圓滿無礙福祉禎祥無比祥無比。 對成功運的影響 大體上能夠平安順利、幸福,若天格為5或6時、則性格不活潑、或者女性不重視貞操品德操品德。 (吉) 對基礎運的影響 雖有災害的傾向,但能安定而有所發(fā)展所發(fā)展。 (吉) 對人際關系的影響 不輕易妥協(xié),能接受別人的批評,但在以后的行動中依然如故,無法改變法改變。活動力強動力強。能和氣從事者,可獲得大發(fā)展大發(fā)展。 (吉) 對性格的影響 心多洗練,容易親近易親近。溫和沉著,有雅量,對人有同情心,榮譽心強譽心強。屬于能享受家庭的命運的命運。其內心有剛義之腸,卻不顯現(xiàn)于外表于外表。其易親近的反面又有易疏冷的缺點,其嫉妒心稍強心稍強。

手機號碼吉兇對照表 手機號碼吉兇測試對照表跟你密不可分的手機號碼機號碼，原來都有吉兇之分兇之分！近日，正流傳一條手機命運方程式方程式，單憑你的電話號碼最尾四個數(shù)字個數(shù)字，代入公式計算式計算，最后得出的數(shù)目的數(shù)目，便正是寓意你運行的命運數(shù)命運數(shù)。將手機號碼最尾四個數(shù)字個數(shù)字，先除以八十以八十，再減去整數(shù)去整數(shù)，剩下的小數(shù)乘以八十以八十，最后將所得結果得結果，對表查閱表查閱，即知吉兇知吉兇。純屬娛樂屬娛樂，切勿較真勿較真！ 吉兇數(shù)字 解釋 批注
00 大展鴻圖．可獲成功　吉
01 一盛一衰．勞而無功　兇
02 蒸蒸日上．百事順遂　吉
03 坎坷前途．苦難折磨　兇
04 生意欣榮．名利雙收　吉
05 天降幸運．可成大功　吉
06 和氣致祥．必獲成功　吉
07 貫徹志望．成功可期　吉
08 獨營無力．財利無望　兇
09 空費心力．徒勞無功　兇
10 穩(wěn)健著實．必得人望　吉
11 薄弱無力．謀事難成　兇
12 天賦吉運．能得人望　吉
13 是成是敗．惟*堅毅　兇
14 大事成就．一定興隆　吉
15 成就大業(yè)．名利雙收　吉
16 有貴人助．可得成功　吉
17 順利昌隆．百事亨通　吉
18 內外不合．障礙重重　兇
19 歷盡艱難．焦心憂勞　兇
20 專心經營．善用智能　吉
21 懷才不遇．事不如意　兇
22 名顯四方．終成大業(yè)　吉
23 須*自力．能奏大功　吉
24 天時地利．再得人格　吉
25 波瀾起伏．凌駕萬難　兇
26 一盛一衰．可守成功　兇帶吉
27 青云直上．才略奏功　吉
28 吉兇參半．得失相伴　兇
29 名利雙收．大業(yè)成就　吉
30 池中之龍．成功可望　吉
31 智能慎始．必可昌隆　吉
32 災難不絕．難望成功　兇
33 中吉之數(shù)．進退保守　吉
34 波瀾重疊．常陷窮困　兇
35 逢兇化吉．風調雨順　吉
36 名雖可得．利則難獲　兇帶吉
37 光明坦途．指日可待　吉
38 一盛一衰．浮沉不定　吉帶兇
39 天賦吉運．前途無限　吉
40 事業(yè)不專．十九不成　吉帶兇
41 忍耐自重．轉兇為吉　吉帶兇
42 事難遂愿．貪功好進　兇
43 綠葉發(fā)枝．一舉成名　吉
44 坎坷不平．艱難重重　兇
45 有貴人助．可成大業(yè)　吉
46 名利俱全．繁榮富貴　吉
47 遇吉則吉．遇兇則兇　兇
48 吉兇互見．一成一敗　吉帶兇
49 一盛一衰．浮沉不常　吉帶兇
50 雨過天青．即獲成功　吉
51 盛衰參半．先吉后兇　吉帶兇
52 雖傾全力．難望成功　兇
53 外觀隆昌．內隱禍患　吉帶兇
54 事與愿違．終難成功　兇
55 努力經營．時來運轉　吉
56 浮沉多端．始兇終吉　兇帶吉
57 遇事猶疑．難望成事　兇
58 心迷意亂．難定方針　兇
59 云遮半月．百隱風波　吉帶兇
60 煩悶懊惱．事事難展　兇
61 萬物化育．繁榮之象　吉
62 十九不成．徒勞無功　兇
63 吉運自來．能享盛名　吉
64 內外不和．信用缺乏　兇
65 事事如意．富貴自來　吉
66 不失先機．可望成功　吉
67 動搖不安．常陷逆境　兇
68 慘淡經營．難免貧困　兇
69 吉兇參半．惟賴勇氣　吉帶兇
70 得而復失．難以安順　兇
71 安樂自來．自然吉祥　吉
72 如無智謀．難望成功　兇
73 吉中帶兇．進不如守　吉帶兇
74 此數(shù)大兇．破產之象　兇
75 先苦后甘．不致失敗　吉帶兇
76 有得有失．華而不實　吉帶兇
77 前途無光．希望不大　兇
78 得而復失．枉費心機　......>>

名字的筆畫數(shù)吉兇 莎莎

姓名數(shù)理吉兇查詢 ??姓名：李星澤
???五行分別是：火金水
???筆畫分別是：7 9 17
???天格.人格.地格.總格.外格數(shù)分別：8(金) 16(土） 26(土） 33(火） 18(金）
???總評數(shù)理得分：89 分
?詳細解說如下：
天格數(shù)理 8(金）[又稱先格稱先格，是祖先留下來的下來的，對人生影響不大]，暗示：
（八卦之數(shù)）八卦之數(shù)卦之數(shù)，乾坎艮震坎艮震，巽離坤兌離坤兌，無窮無盡窮無盡。 (半吉)
人格數(shù)理 16(土）[又稱主格稱主格，是姓名的中心點中心點，主管人一生命運]，暗示：
（厚重）厚重載德重載德，安富尊榮富尊榮，財官雙美官雙美，功成名就成名就。 (吉)
待人和藹易處藹易處，在外人緣相當好相當好，受人拜托之事能夠盡力去幫助去幫助，意志格相生時相生時，必能得到發(fā)展的運程的運程，即使是薪水階層水階層，亦能平步青云步青云，財運或大運受克則減福則減福。
地格數(shù)理 26(土）[又稱前運稱前運，是前半生的命運的命運，會影響中年以前]，暗示：
（變怪）變怪之謎怪之謎，英雄豪杰雄豪杰，波瀾重疊瀾重疊，而奏大功奏大功。 (半吉)
總格數(shù)理 33(火）[又稱后運稱后運，是后半生的命運的命運，影響中年到老年]，暗示：
（旭日升天）旭日升天日升天，鸞鳳相會鳳相會，名聞天下聞天下，隆昌至極昌至極。 (吉)
外格數(shù)理 18(金）[又稱靈運稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（鐵鏡重磨）權威顯達威顯達，博得名利得名利，且養(yǎng)柔德養(yǎng)柔德，功成名就成名就。 (半吉)
天、人、地三丹 8 6 6（金土土）暗示健康、生活是否順利為：
??可獲得意外成功發(fā)展功發(fā)展，有名利雙收的運氣的運氣，基礎穩(wěn)固礎穩(wěn)固，平靜安康靜安康，免于種種災禍種災禍，可得幸福長壽福長壽。（吉）
??1、總論：一生平安平穩(wěn)之配置之配置，比較適合一些輕松的工作的工作，早年平順中小有發(fā)展有發(fā)展。在擴展事業(yè)時事業(yè)時，要注意注意量力而行力而行，精打細算打細算。
??2、性格：比較要強、不服輸不服輸，有遠大的理想的理想。外表和藹安詳藹安詳，給人一種易處的感覺的感覺。總體經濟能力不錯力不錯，如能抓住時機可以富貴以富貴。要注意從小事做起事做起，防止眼高手低之缺點之缺點，抓機良機機良機，定能成功能成功。
??3、意志：意志堅定志堅定，做事穩(wěn)扎穩(wěn)打扎穩(wěn)打，要防耐心不足心不足，虎頭蛇尾的傾向的傾向。
??4、事業(yè)：比較適于薪水階級或從事穩(wěn)定性工作性工作，生活和工作比較平穩(wěn)較平穩(wěn)。
??5、家庭：家庭比較圓滿較圓滿，父妻雙方個性比較強比較強，要注意夫妻之間要相互尊重互尊重，不要爭吵要爭吵。
??6、婚姻：男娶賢淑持家之妻家之妻，婚后夫妻和睦；女嫁才華溫良之夫良之夫，婚后家庭美滿庭美滿。
??7、子女：女孩多于男孩于男孩，有責任感責任感，長大后能孝順父母順父母，并得社會上的好評的好評。
??8、社交：人緣很好緣很好，舉止謙恭有禮恭有禮，待人有誠意有誠意，但有時不得要領而尷尬而尷尬。
??9、精神：上進心強進心強，求知欲高知欲高，給人一種奮發(fā)向上的感覺的感覺。但在失利時失利時，要調節(jié)好自己的心情的心情，保持愉快的心情的心情，不要不滿現(xiàn)實滿現(xiàn)實。
??10、財運：財運較穩(wěn)定較穩(wěn)定，收入平穩(wěn)長久穩(wěn)長久。應多節(jié)儉多節(jié)儉，減少意外損失外損失。
??11、健康：健康長壽康長壽，注意胃腸及腎、膀胱等癥胱等癥。
??12、老運：晚景比較勤快、平安，也不要企求有過多的收獲的收獲，注意調節(jié)好自己的心情的心情。
人格與外格(六八)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業(yè)等信息為：
性溫和而有勇氣有勇氣，忍耐力強耐力強，臨大難也不動聲色動聲色，外表顯得沉默、樸實，不惜生命惜生命。數(shù)不吉者不吉者，易患胃腹之疾腹之疾。 (半吉)
?更多信息：
人格數(shù)理 16 暗示性格為：
其表面溫和面溫和，內心剛毅心剛毅，外表厚道表厚道，能得相當成功當成功，而享受家庭幸福庭幸福，富有俠義同情心同情心。也要注意人生漂浮不定浮不定，常有磨難而不能平靜能平靜。
人格與天格搭配(六八)暗示成功運：
成功順利功順利，能平安達到目的到目的。 (上)
人格與地格搭配(六六)暗示基礎運：
性格穩(wěn)重格穩(wěn)重，成功遲緩功遲緩，總體能夠成功幸福功幸福。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數(shù)（智仁勇德全備德全備，能領導眾人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、4......>>

Q3：天格為5或6時什么意思

天格為五格之一格之一，是姓氏格姓氏格，因姓氏來源于祖先于祖先，古人將先人、君主比作天比作天，故有關姓氏的數(shù)理稱為天格為天格。天格對人格有相當密切的關系及影響力影響力。因為人的姓氏是先天注定的注定的，原則上只能接受能接受，不能變更根據(jù)《系辭傳》如果要修改吉兇改吉兇，可以通過佩戴玉石修改石修改，男士可以帶影子石、烏鴉血石鴉血石，女士可以帶云海石、紅蠶石修改 吉兇。天格代表雙親、長上、事業(yè)、名譽；單獨化表其本人之氣質之氣質，女性依附丈夫生活夫生活，又有代表丈夫吉兇之暗靈作用靈作用。代表童少年運少年運。

Q4：易經中,地格數(shù)為5、6是指什么?有什么意思?難道地格數(shù)還會變化嗎?求高手...

地格數(shù)地格數(shù)，是指名字筆劃數(shù)筆劃數(shù)，單字數(shù)也加1，雙字數(shù)不加1。每個人姓名的地格數(shù)不一定相同定相同。
姓名學數(shù)理包括天格、人格、地格、外格、總格的五格,三才數(shù)理才數(shù)理。其中人格、總格、三才數(shù)理比較重要較重要。
人格:又稱主格稱主格，是姓名的中心點中心點，主管人一生命運生命運。
總格:又稱后運稱后運，是后半生的命運的命運，影響中年到老年到老年。
天、人、地三才:暗示健康、生活是否順利否順利。
數(shù)理來自姓名筆畫名筆畫，由數(shù)字組成字組成，81個數(shù)為一個整單位整單位，每個數(shù)字都屬于一個五行個五行。
數(shù)理只是起名的一個方面?zhèn)€方面，好名字不僅數(shù)理吉祥理吉祥，八字五行、字性、字意都吉祥都吉祥，全吉名字才是最吉祥!
將姓名按筆畫數(shù)分成五格:天格、人格、地格、總格、外格。三才是指天、人、地格的五行屬性行屬性，取相生吉相生吉，相克兇相克兇。
五格是:天格、人格、地格、總格、外格等五格等五格，其計算方法如下:
1、天格:天格數(shù)是先祖留傳下來的下來的，其數(shù)理對人影響不大響不大。
單姓和復姓計算天格數(shù)理是不同的不同的。單姓的天格數(shù)理是"單姓筆畫+1"，而復姓的天格數(shù)理是"復姓筆畫數(shù)相加"。
例如:"丁"姓的天格數(shù)理是3(丁2畫+1)，"田"姓的天格數(shù)理是6(田5畫+1);"司馬"姓氏的天格數(shù)理是15(司5畫+馬10畫)，"歐陽"復姓的天格數(shù)理是32(歐15畫+陽17畫)。
因為天格是由姓氏決定的決定的，所以在姓名學中不能單純依天格數(shù)理論吉兇論吉兇。
2、人格:人格數(shù)又稱主運稱主運，是整個姓名的中心點中心點，影響人的一生命運生命運。
單姓的人格數(shù)理是"姓的筆畫數(shù)+名(第一字)的筆畫數(shù)"，如"劉德華"之名的人格數(shù)理是30(劉15畫+德15畫);復姓的人格數(shù)理是"復姓的第二個字筆畫+名的第一個字筆畫"，如"司馬光"之名人格數(shù)理是16(馬10畫+光6畫)，"東方長紅"之名的人格數(shù)理是12(方4畫+長8畫)。
3、地格:地格數(shù)又稱前運稱前運，影響人中年以前的活動力活動力。
單姓和復姓的地格數(shù)理都是"名字的筆畫數(shù)相加"，如單姓雙名"劉德華"的地格數(shù)理是29(德15畫+華14畫);復姓雙名"東方長紅"的地格數(shù)理是17(長8畫+紅9畫)。單名(如:王華、司馬光)又該如何計算地格數(shù)理呢?單名的地格數(shù)理是"名的筆畫數(shù)+1"，即"王華"的地格是16(華15畫+1)，"司馬光"的地格數(shù)理是7(光6畫+1)。
4、總格:總格又稱后運稱后運，影響人中年至晚年的命運的命運。
姓名總格數(shù)理的計算是"姓名筆畫數(shù)的總和"，這很好理解好理解。如"丁不三"的總格數(shù)理是8(丁2畫+不3畫+三3畫)，"東方長紅"的總格數(shù)理是29(東8畫+方4畫+長8畫+紅9畫)。
5、外格:外格數(shù)影響命運之靈活力靈活力。
單姓"將姓名總格數(shù)理減去人格數(shù)理之差再加1"即為外格(也可以直接將名字的最后一字的畫數(shù)+1)，如"劉德華"的外格數(shù)理為15(總格44-人格30+1，華14畫+1);復姓"將姓名總格數(shù)理減去人格數(shù)理之差"即為外格為外格。注意:單姓單名的外格數(shù)理為2，復姓單名的地格數(shù)理為"總格數(shù)理-人格數(shù)理+1",單字一般不看外格的外格的。
姓名學中的"三才"是指:天、人、地，即天格、人格、地格。三才配置就是指"天格、人格、地格"的五行(金木水火土)之生克關系克關系。三才的生克關系在姓名學中是極為重要的重要的。
五格剖象法的五格是根據(jù)姓名的筆畫數(shù)建立起來的數(shù)理關系理關系，一定要按繁體字的筆畫數(shù)計算(以《康熙字典》為準)。
注:《五格剖象法》對“數(shù)”定義五行是套用十天干的五行順序而定序而定，即1、2甲乙木甲乙木，3、4丙丁火丙丁火，5、6戊己土戊己土，7、8庚辛金庚辛金，9、10壬癸水壬癸水。

Q5：...天格 人格 地格 總格 外格 和名字吉兇? 謝謝!

你好

Q6：人們經常講的天格、人格、地格、總格、外格。是什么意思?

三才五格
所謂三才,就是指五格中的「天格、人格、地格」。在三才五格的命名格式中,以天格、人格、地格之三才格式最重要,因為天地人三才為一體、相互關連互關連。
五格則是天格、人格、地格、外格、總格。三才五格剖象「姓名五格」充分體現(xiàn)了漢字筆畫和中國民間占卜術在姓名上的結合的結合。五格是天格、人格、地格、外格、總格等五格:天格：天格又名"祖先運"為姓的筆畫數(shù)加1(單姓)或者姓的筆畫之和(雙姓)，為祖上所傳上所傳，永世不變世不變，故其數(shù)理好壞對人無直接影響接影響，可以盡視為父母、長輩、上司之關系之關系。但對照人格照人格，其左右人之成功與否功與否，缺有絕對之權力之權力。人格：人格又稱 「主運」，乃姓名之靈名之靈，為單姓或者雙姓第二字之筆畫加單名或者雙名第一字之筆畫之和；人格乃姓名之中心點中心點，關系人一生之命運之命運。更可觀察其人之個性之個性，修養(yǎng)、才華、事業(yè)、婚姻等……。地格：地格為名字之筆畫數(shù)總和數(shù)總和，又稱「前運」司中年前運年前運，（既36歲以前）之好壞之好壞，也稱（基礎運）也可視為與子女或部下之關系之關系，左右吉兇福禍兇福禍。外格：外格為姓名剖像兩端字筆畫數(shù)之和(包括假成格)，又稱「副運」，輔援主運的重大部分以及本人的社會交際關系際關系。此格用來觀察家族緣之厚薄之厚薄，環(huán)境之良否之良否，人際關系好壞系好壞。總格：總格為所有筆畫的總和的總和，又稱「后運」乃主中年至晚年之命運之命運，也不過也影響到中年前之命運之命運。各格的筆畫數(shù)都有一定的規(guī)則的規(guī)則，以避禍祈福禍祈福。

主題：天格地格人格查詢表名字測試姓名天格地格人格的數(shù)字都代表什么

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三、福州哪個地段風水最好,福建十大風水寶地

快速找答案：

請問福州哪里看風水好啊水好啊，擺脫，很急，有人介紹幾個地方嗎地方嗎？

福州哪里的房子風水比較好呢?

買房，福州這3個地段選哪個比較好

福州房子風水問題

福建古田風水寶地好房子套房買一套

福建風水大田留題大地

Q1：請問福州哪里看風水好啊水好啊，擺脫，很急，有人介紹幾個地方嗎地方嗎？

麗春院
風水最好
這個你都不知道
你就別混 了

Q2：福州哪里的房子風水比較好呢?

我住的最好的最好，哈

Q3：買房，福州這3個地段選哪個比較好

如果不是炒房的話房的話，個人覺得買房子需要根據(jù)自己的實際需求而定求而定，買合適自己的房子就好子就好！ 福州未來發(fā)展主要向南要向南。不管從衣食住行食住行，還是小孩教育方面來看面來看，金山新區(qū)是最具優(yōu)勢的優(yōu)勢的。目前金山一部分新樓盤價格已經超出東區(qū)了東區(qū)了。最重要的是要有前瞻性眼光, 城市建設發(fā)展變化是不以個人的意志所束縛的束縛的。

Q4：福州房子風水問題

在門口設置一個玄關個玄關，把門遮起來遮起來，做到看不見廁所及靈位及靈位。在廁所擺上水生植物或一碟粗鹽化解污穢解污穢。其他：鏡子不可對房門對房門，或床。若房門對方門則在門上掛珠簾化解簾化解。床應順門擺順門擺，不宜門沖宜門沖。

Q5：福建古田風水寶地好房子套房買一套

實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。和以上觀點吻合點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背點相背，風水反面詮釋面詮釋。現(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評念套評，只能是牛頭不對馬嘴對馬嘴。
如何選擇、購置房屋置房屋，以各人的心向為主向為主。心向最重要的標志就是“喜好”。各人喜愛不同愛不同，喜愛就是好風水好風水。不喜愛不喜愛，走到哪個地方個地方，心情就壓抑就壓抑，甚至不舒服不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方好地方，不是當事人需要的好風水好風水。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水就是心態(tài)平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
養(yǎng)孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進大神進？——養(yǎng)孩子肯定與風水有關水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環(huán)境邊環(huán)境。這二者相輔相成輔相成，定然影響到孩子的身心成長心成長。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數(shù)有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形和條件局限件局限，沒有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現(xiàn)實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，生活、生產條件欠缺件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風水好風水，什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優(yōu)質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢的優(yōu)勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優(yōu)劣水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉(xiāng)級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業(yè)網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當?shù)卣J為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉(xiāng)級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級的鄉(xiāng)級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發(fā)達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布的道路的道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現(xiàn)的實現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現(xiàn)的實現(xiàn)，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它人為因素的實現(xiàn)的實現(xiàn)，這些條件的實現(xiàn)的實現(xiàn)，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點的看點，也就是現(xiàn)代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現(xiàn)代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現(xiàn)代漢語表達就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統(tǒng)風水理論水理論，切入現(xiàn)代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現(xiàn)代高科技術設計理論切入傳統(tǒng)風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環(huán)境化環(huán)境，這些能促進人的身心健康心健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫(yī)藥費用藥費用，也就是植物有旺財?shù)男Ч男Ч目茖W、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛(wèi)生好衛(wèi)生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現(xiàn)代科技更精準更精準。傳統(tǒng)建筑是以中心中軸對稱理論為主論為主。現(xiàn)代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎上發(fā)展起來的古老風水理論基礎論基礎，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現(xiàn)代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現(xiàn)代城市以人為風水為主水為主，二者基礎也完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現(xiàn)場可以臨機發(fā)揮機發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現(xiàn)代城市和農村中農村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現(xiàn)在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范不規(guī)范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規(guī)范有序范有序。現(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統(tǒng)風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優(yōu)劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，不是有毒、有害物質害物質，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，是多余配置構件置構件，是有毒、有害物質害物質，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場在現(xiàn)場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。風水的這種替人“找臺階”方式，從客觀上評估上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用的作用，但從風水學發(fā)展的角度論角度論，具有極大的負面消極作用極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗和奮斗，導致風水學的后果總是失敗是失敗。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯(lián)想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數(shù)次了數(shù)次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發(fā)生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽根發(fā)芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內時間內，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區(qū)拔地區(qū)，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等。“西方是人的死亡歸屬地”，又源于對日出日落的現(xiàn)象的演譯思考譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝樣光輝，歸屬于西方極樂世界樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多“煞”的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現(xiàn)在是現(xiàn)在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等修建等，是有現(xiàn)實實例為證；但不代表在外定做衣柜都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，要區(qū)別對待別對待，理智處理智處理，用現(xiàn)代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理更合理。

Q6：福建風水大田留題大地

風水的實質用現(xiàn)代漢語表達就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統(tǒng)風水理論水理論，切入現(xiàn)代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現(xiàn)代高科技術設計理論切入傳統(tǒng)風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環(huán)境化環(huán)境，這些能促進人的身體健康體健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，掙錢多掙錢多，不需要耗費醫(yī)藥費用藥費用，也就是植物有旺財?shù)男Ч男Ч目茖W、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛(wèi)生好衛(wèi)生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現(xiàn)代科技更精準更精準。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主論為主。現(xiàn)代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎上發(fā)展起來的古老風水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現(xiàn)代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現(xiàn)代城市以人為風水為主水為主，二者基礎完全不同全不同，怎能固守舊教條舊教條。
關于“創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢”。古代以正確合理選擇、利用優(yōu)越的自然條件為主件為主，現(xiàn)代社會科學技術的進步的進步，創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能成可能，現(xiàn)代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎好基礎，從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風水的可能的可能。人為風水更優(yōu)于自然風水然風水，原因是人為風水包含大量科技因素技因素，從而更適宜于人類于人類。多從科學、常識方向思考定然有益然有益。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數(shù)有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現(xiàn)實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢的優(yōu)勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優(yōu)劣水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉(xiāng)級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業(yè)網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當?shù)卣J為是最大的商店的商店，形成一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉(xiāng)級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態(tài)也僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級的鄉(xiāng)級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發(fā)達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布樣密布，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現(xiàn)的實現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現(xiàn)的實現(xiàn)，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為實現(xiàn)為實現(xiàn)，這些條件的實現(xiàn)的實現(xiàn)，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。

關于農村和城鎮(zhèn)風水問題水問題？寶地處處有處處有，科學更神奇更神奇。
人杰地靈風景美風景美，物華天寶山川秀山川秀。全世界人跡可及的地方的地方，自有人類以來類以來，人類已用生命進行了若干次篩選次篩選，適合人類的風水寶地水寶地，人類已留下大量延續(xù)的種群的種群，如城市如城市。不適應人類的風水寶地水寶地，有待人類用更科學的方法去開發(fā)和利用和利用。
當你去到那些窮鄉(xiāng)僻壤的地方的地方，你不要以為那里無人去過人去過，其實那里有許多遺址多遺址，那些遺址證明有人到過那里過那里，同時也會證明那些到過那里的人里的人，曾經有過生與死考驗死考驗。由于風水的差距的差距，已被徹底自然淘汰然淘汰。古代風水代風水，實質就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件，適應人類應人類。不適合人類的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，要適合人類生存和生活和生活。
當你去到大城市大城市，那里為什么留下那么多人口多人口，答案是：那里具有更廣泛的風水優(yōu)勢水優(yōu)勢，自然選擇使哪里的人群得以延續(xù)并得到擴漲到擴漲。
農村基本是小氣候地形候地形，形成獨立的塘局的塘局，這種小塘局中存在著不利于生存的空間的空間。農村的自然篩選然篩選，自然淘汰然淘汰，極其明顯其明顯。在這些小環(huán)境中環(huán)境中，地形位置選取不合理不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理再合理，也是沒有意義有意義。沒有地形的合理的合理，羅經用事成為兒戲為兒戲。所以在這些小環(huán)境中環(huán)境中，地形選取是第一位的一位的，是基礎；羅盤即羅經用事是第二位的二位的，次要的次要的。
事例說明一：如農村的障氣地段建造房屋造房屋，出現(xiàn)聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。什么是障氣地障氣地，怎么樣實地察看評估呢評估呢？最簡單的看法就是：所謂障氣地障氣地，就是大熱天大熱天，上午九、十時后還不干露珠的地段的地段。
事例說明二：某地一山區(qū)地形區(qū)地形，在北南走向的小河邊小河邊，大約五華里長的地段的地段，原來所有人家全在靠東岸、即為當西曬的地段居住段居住，現(xiàn)在居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住段居住。原東岸人家那里去了呢去了呢？據(jù)傳聞?chuàng)髀劊矒?jù)調查了解統(tǒng)計解統(tǒng)計，大約有30%的人口遷到西岸到西岸，70%的人口在那里住不到一兩代即自然消亡然消亡，只有一戶在那里住了四代后也自然消亡然消亡。
事例說明三：還有另外一處也是山區(qū)小河水北南走向地形向地形，目前正重復上述地形所呈現(xiàn)的特征的特征，東岸面臨人丁減少丁減少，西岸面臨將會存在人口增加的優(yōu)勢特征勢特征，最奇怪的是現(xiàn)在那里兩岸數(shù)十戶人家中人家中，僅只有西岸居住的三四戶人家中人家中，有一戶人家有兩小孩完成大專學業(yè)專學業(yè)，其余人家基本上都是以小學狀態(tài)走向社會向社會。這兩處為什么原來的人群要選取東岸居住岸居住，原因是東岸地形相對西岸開寬岸開寬，便利于農耕及各類事項活動；為什么現(xiàn)在的人群又選取西岸定居岸定居，原因是西岸日照優(yōu)于東岸于東岸，積溫和溫差相對明顯高于東岸于東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別的差別。就不能用簡單一個“”就能概括說明問題的問題的，也不能歸罪于羅盤用錯了用錯了，更不可能是“屬相”不合的原因了原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰然淘汰。
事例說明四：從調查的結論顯示的是示的是，山區(qū)小氣候環(huán)境候環(huán)境，絕大多數(shù)小塘局環(huán)境地形中地形中，留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名小地名，有些有傳聞有傳聞，有些無傳聞無傳聞。有傳聞的是聞的是，住一代至兩代即人口自然消亡然消亡。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡現(xiàn)在無人居住人居住，用科學思維的眼光去考量去考量，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證顯例證。由此也可推定可推定，大環(huán)境、大氣候條件候條件，也是在數(shù)萬年、數(shù)千年自然淘汰中才形成現(xiàn)在這樣的格局的格局。
事例說明五：在特定的高寒山區(qū)地帶區(qū)地帶，那里有一條自然人口群落居住的等高線等高線。等高線以下線以下，居住著現(xiàn)有的人口群落口群落，等高線以上線以上，只有遺址有遺址，沒有人群有人群，不要以為那里無人去過人去過，無人居住過居住過！那里有人群活動的遺跡的遺跡，那里的人群哪里去了里去了，自然消亡和自然陶汰的法則在那里得到了特別的實現(xiàn)的實現(xiàn)。用風水術和巒頭學的觀點考量點考量，不要以為那里沒有山沒有山，不要以為那里沒有水沒有水，更不要以為那里沒有穴沒有穴，那里有山里有山，那里有水里有水，那里更有穴更有穴。那里的穴形的穴形，由于人為因素的減少的減少，外在形象更完美無缺美無缺。
當從那幾百處遺址中走出來后出來后，就會完全明白全明白，什么是真風水：有利于人類生存的優(yōu)越條件和空間和空間，才是真正意義上的風水的風水。在那里在那里，無論如何風水布局水布局，無論用那一派觀點去調理去調理，結論只有一個有一個，一票否決票否決，不適宜人類生存的特定條件否決了所有風水學派的風水理氣論點氣論點。當從那幾百處遺址中走出來后出來后，那里會教會你什么是風水：方便、實用、安全、美觀、舒服才是風水的硬道理硬道理。那里不會告訴你：門相對門相對，門窗對門窗對，床位放錯了放錯了，灶的方位不對位不對，或者其它諸多種種疑慮種疑慮。但它會告訴你：不方便、不實用、不安全、不舒服不舒服，是真實的壞風水壞風水。
數(shù)十年前十年前，一位老者曾經說過：一個小家庭小家庭，遷居到新地方新地方，如果沒有碰上好地形、好風水好風水，是不能開基奠定人口延續(xù)基礎的基礎的。現(xiàn)在回想起來想起來，這話雖然簡單扼要單扼要，但富含生活哲理活哲理。
與城鎮(zhèn)相比較相比較，農村不同： 1、農村地形相對城鎮(zhèn)地形來說形來說，農村是數(shù)千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形勢地形。2、農村只能正確利用地形用地形，沒有大規(guī)模改造的調節(jié)能力節(jié)能力。
城市風水市風水，沒有不好有不好，只有更好有更好。城鎮(zhèn)不同鎮(zhèn)不同，城鎮(zhèn)是大氣候、大環(huán)境大環(huán)境。是數(shù)萬年、數(shù)千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優(yōu)勢間優(yōu)勢。能形成城鎮(zhèn)的規(guī)模的地方的地方，大多已經經歷數(shù)萬、數(shù)千年的自然歷史的生生死死篩選死篩選，最后定格下來才是現(xiàn)在這樣的格局的格局。比較典型的是在西北在西北，不能成為大小城鎮(zhèn)的地方的地方，除了留下遺址下遺址，有很多地方多地方，現(xiàn)在就是歷史傳聞都沒有都沒有，什么原因么原因？不適宜居住宜居住，自然淘汰和自然消亡然消亡，人口徹底絕滅底絕滅。2、現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)，改造力度的增強的增強，擴展了城鎮(zhèn)規(guī)模鎮(zhèn)規(guī)模。沒有現(xiàn)代化的改造力度造力度，可以說可以說，所有城鎮(zhèn)只存在死角在死角，沒有活眼有活眼。城鎮(zhèn)如果沒有現(xiàn)代化的改造的改造，人口承擔能力最多是現(xiàn)在的三分之一分之一。所以形成現(xiàn)在這樣的城鎮(zhèn)格局鎮(zhèn)格局，是歷史、自然篩選和現(xiàn)代化改造結果造結果。
是有人類以來類以來，人類用生命的代價的代價，已歷無數(shù)次在反復選取自然地理然地理，能居住人類的地段的地段，已形成居住群落住群落，如城市如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶的瑰寶。不能居住人類的地方的地方，人口已經絕滅消亡滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度造力度，再到那里居住里居住，也許依舊會重復往昔的故事的故事。城鎮(zhèn)形成的經歷的經歷，首先是自然篩選然篩選，然后是、經濟、人文的介入的介入，這些因素的加入的加入，形成了地理、經濟地理、人文地理文地理，這些地理因素相互影響互影響，與自然地理的結合的結合，是現(xiàn)代城鎮(zhèn)具有較大風水優(yōu)勢的根本原因本原因。
人類的出現(xiàn)是億萬年前的事前的事，億萬年中萬年中，人類的生生死死生死死，用生命對整過地球進行了若干次風水選擇水選擇，優(yōu)良風水應有印像有印像。不可能像某些神話傳說那樣說那樣，上天每年收回36處過去下降的風水寶地水寶地，又下降36處新的風水寶地水寶地。
在山腳下租了個院子個院子，發(fā)覺有山泉水從大門前流過前流過，主人說院里多挖一米就有泉水有泉水，也就是說泉水是從房屋下穿過的穿過的，這對于風水有什么說法么說法？是不是不聚財?shù)囊馑嫉囊馑迹恐x謝大師指教師指教！——回答是：
1、風水，是漢族人的發(fā)明的發(fā)明，是漢民族文化中的一部分一部分，唐、宋前不叫風水叫風水，叫地理或稱勘與稱勘與，元、明后的說法改為風水為風水。為什么為什么？其中的主要原因是：唐、宋前，漢族人的主要居住地在中原和東南和東南，研究的方向主要是從山川地理形勢入手勢入手，兼顧流水顧流水，典型的文化特征標志背景是：龍、穴、砂、水、塘、朝、案、羅城、羅星、將軍、捍門、北辰、窩、鉗、乳、突、兜、護、衛(wèi)、官、鬼、禽、曜、天心十道等等道等等，是以山體特征作為主要研究方向究方向。元、明以后明以后，由于西北少數(shù)民族進入中原入中原，中原人也有更多的機遇進入西、北，對比發(fā)現(xiàn)比發(fā)現(xiàn)，西、北的山川地形川地形，由于受雨水沖刷的概率低概率低，明顯優(yōu)于東南于東南。東南由于降水量充佩量充佩，山川地形由于受雨水沖刷、切割，明顯瘦、尖、凸、突，也就是風水認為的犯煞、含煞的特征多特征多。但為什么人口稠密口稠密，物產豐富產豐富，適宜人口集居呢集居呢？而西、北由于降水量少水量少，山川地形的外貌特征由于受雨水的沖刷、切割的機率低機率低，原始自然風貌相對保存完整存完整，體現(xiàn)的是肥、圓、潤、厚的特征的特征，極富風水優(yōu)美水優(yōu)美，但為什么人口稀少口稀少，出產不豐富不豐富，有的地方甚至草木不生木不生，人類無法定住法定住。為什么為什么？于是人們想到了水到了水，有“水”才活，無“水”才死，有水為活龍為活龍，無水為死龍為死龍。中原低海拔地區(qū)的人群的人群，到了西、北，產生高原反應原反應，生活困難活困難，溫度低；高原，空氣流動快流動快，干冷，不適宜作物生長和人類生存類生存，于是人們想到了“風”。風水中的“風”，應包含空氣和溫度兩種含義種含義。風水的概念也就是這樣在歷史演變中形成了形成了。看來你所述的地下有水下有水，可以用“活龍”來形容來形容，地下有水下有水，為活龍之地龍之地。
2、風水歷來將水作財看作財看，論為財論為財。
關于河流、水塘、水池、水井、水坑、魚池、道路的問題：水聚旺鄉(xiāng)聚旺鄉(xiāng)，財結水聚結水聚，屋前有塘前有塘，不怕五王怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段的地段，歷史以來是人興財旺的地方的地方，這些地方相對視野要開闊要開闊，空氣要流通要流通，適應生產發(fā)展產發(fā)展，具備相對富有的物質來源質來源，適合人類生存生活存生活，安居樂業(yè)居樂業(yè)。這是有利、有用、好處、優(yōu)點的一面的一面。有河流、水塘、水井，小孩必須第一要注意安全意安全，“房前屋后塘連塘塘連塘，定死少年郎”，這是有水地段不利的負面的負面。這里關于旺財?shù)恼f法是相對不定虛詞定虛詞，但關于安全的說法是實質性的實詞的實詞，是直接要面對的問題的問題。風水還把道路列入水、列入財?shù)姆懂牭姆懂牐陲L水的實際運用和操作中操作中，道路和水、財?shù)暮x等同義等同。現(xiàn)代化的道路的道路，給人類帶來的方便和利益是有目共睹的事情的事情，是世人皆知的事情的事情，但在交通便利的情況下情況下，交通事故也是常有發(fā)生、累見不鮮的事情的事情。易經的分析是：任何事情何事情，有利必有害必有害，利害必相存必相存。易經要告訴人們的是：人類要學會全面分析問題析問題，正確趨利避害是正大道理大道理。
所以你那里地下有水下有水，地下有財下有財，地上流水上流水，地上有財上有財，應是財源滾滾之地滾之地。

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屬虎的取名字帶什么偏旁好,屬虎起名偏旁擴展閱讀