時間:2024-05-13
事業要以服務社會為目的為目的,發揮自己的特長的特長,沒有不成功的成功的,至少也問心無愧心無愧!
性格人各不同各不同,取長補短長補短,寬容待人容待人,定會與人和睦相處睦相處,有助于事業發展業發展。
不要相信算命信算命!這是完全不符合事實真相的真相的。因為人生本來就是個變數個變數。這是一種消極的人生觀人生觀,是完全不符合事實真相的真相的。人生命運掌握在自己的手中的手中。人可以通過改正自己的缺點和錯誤和錯誤,提高自己個人的道德修養德修養,真誠對待每一個人一個人,幫助別人助別人,成就自己就自己。從而改變命運變命運!
看看《了凡四訓》這是袁了凡給他兒子寫的四篇家訓篇家訓,講述了他自己改變命運的過程(網絡可找到)。你就知道“命自我立自我立,福自我求”的真正含義了含義了。算命不如造命如造命!做一個智者會很幸福很幸福。
祝樓主如意主如意!
“比”有兩個意思:第一個是比較是比較,打仗之后肯定有勝負有勝負,還有戰果如何分配的問題;第二個是和諧是和諧,比卦主要講比和之道、和諧之道諧之道。
卦實際上是告訴我們人與人之間、領導與下屬之間要怎樣構建親切和諧的關系的關系,是教人為人處世之道世之道。
比卦的卦象是:上面是坎卦是坎卦,是水,下面是坤卦是坤卦,是大地是大地。前面的師卦上面是大地是大地,下面是水面是水,所以比卦的卦象是師卦的卦象顛倒過來倒過來。六十四卦可以分為三十二組十二組,兩個卦一組卦一組,后面一卦是前面一卦的反卦的反卦,也叫復卦叫復卦。
“原”作動詞作動詞,“筮”是占筮、,要追問比和之道的本源的本源,抓住本源住本源,永遠走正道走正道,就沒有災禍了災禍了。“寧”是安寧是安寧,“方”是國,不安寧的小國都來歸順來歸順。“后夫兇”,但是后來的諸侯國就兇險了兇險了。
比卦唯一的陽爻處在九五爻九五爻,九五爻下面四根爻都是陰爻是陰爻,都來跟九五爻比和爻比和,所以都是吉的是吉的。而最上面的上六爻相當于最后來歸附的諸侯國諸侯國,“后夫兇”,所以上六爻是兇的是兇的。意思是說九五爻的君主的君主,用了比和之道和之道,大家會爭先恐后地來歸附來歸附,那些不服氣、不來投奔或后來歸附的就會有兇險有兇險。
“后夫兇”,為什么后來的小國會有兇險呢兇險呢?“其道窮也”,因為它們太頑固了頑固了,走到頭了必然會遭到災害到災害,也就是說它們不來比和就會有兇險有兇險。
地上的水指江河、湖泊,這些水是聚集在大地上的地上的,跟大地非常和諧常和諧,形成了比和的趨勢的趨勢。大王要按照這個卦象來建立萬國、親近諸侯近諸侯。
《象》曰:比之初六之初六,有它吉也它吉也。
比卦六根爻都講了比講了比。第一根爻告訴我們剛開始的時候首先要“有孚”,就是要有誠信有誠信,我們的心要很謙虛很謙虛,這樣肯定是“無咎”的,沒有災禍的災禍的。“有孚,盈缶,終來,有它吉”,又說了一遍“有孚”,要有誠信、要有誠意;“盈缶”的“缶”是器皿是器皿,可以裝水以裝水,意思是有了誠信就好比酒缸里盛滿了美酒或者水缸里盛滿了水滿了水,內心充滿幸福滿幸福,懷著這種心情去比和就會格外吉祥外吉祥。初六爻是說跟別人合作的時候的時候,自己首先要心誠要心誠,這樣才能贏得別人的信任的信任。
初六爻兩次提到“有孚”,就是強調要有誠信有誠信。
《象》曰:比之自內之自內,不自失也自失也。
要從內心來比和來比和。第二爻和第五爻構成對應關系應關系,第五爻是君主是君主,也是比卦唯一的陽爻的陽爻,第二爻的六二爻要從內心里歸附于第五爻的九五爻的君主的君主,跟這個君主比和主比和,再加上守持正道持正道,就會是吉的是吉的。
這個比和是從內心發出來的出來的,不是失去自我的比和的比和,不是為了自己升官發財、拉關系、巴結領導的比和的比和。所以不做那些喪失自我、沒有原則的阿諛奉承諛奉承,肯定會是吉的是吉的。
《象》曰:比之匪人之匪人,不亦傷乎亦傷乎。
“匪人”,指不正派的人派的人。如果跟不正派的人相比和相比和,肯定會兇定會兇。六三爻是和上六爻相對應的對應的,上六爻就是那個不服氣、不愿意來比和的小國的小國,如果第三爻和第六爻比和爻比和,就變成了陰對陰陰對陰,肯定是不好的不好的。
《象》曰:外比于賢比于賢,以從上也從上也。
向外去和那些有德的人比和的話和的話,肯定是吉的是吉的。
外比于有才能、有品德的人德的人,這個人是誰呢是誰呢?是九五爻九五爻。第四爻上面就是第五爻了五爻了,它們緊挨著緊挨著,所以是吉的是吉的。這就說明一定要找一個剛健有為、賢能英明的比和對象和對象,順從于這樣的人樣的人,然后跟他比和他比和,肯定會是吉利的吉利的。
《象》曰:顯比之吉比之吉,位正中也正中也。舍逆取順逆取順,失前禽也前禽也。邑人不誡人不誡,上使中也使中也。
九五爻是比卦唯一的陽爻的陽爻,九五至尊又居于中位于中位,指統治者統治者。這告訴我們訴我們,領導的比和一定要“顯比”,顯示出領導比和的胸懷的胸懷,廣泛地去親近他人近他人。比和的雙方都要出自真心自真心,互不設防不設防,好像是一家人一樣人一樣。
《象》曰:比之無首之無首,無所終也所終也。
最高的上六爻就是爻辭里的“后夫兇”,“后夫”是最后那個不愿意來歸順的歸順的。“比之無首”,比和卻找不到首領到首領,這是兇險的兇險的。這句話還有另一種解釋種解釋,“首”是首先是首先,不首先、不領先而是慢慢騰騰地來比和就有兇險有兇險。
比卦對我們的現實生活有非常重要的啟發的啟發。第一,對領導者來說者來說,一定要廣泛地親近他人近他人,跟下屬去比和去比和,要廣泛地接納順從自己的人己的人,要遠離離心離德的人德的人,但是也要網開一面開一面,不能斬盡殺絕盡殺絕。第二,對被領導者來說者來說,要發自內心地去比和去比和,而不是阿諛奉承諛奉承,也不是做表面文章面文章,一定要找到那個守正道的領導者去比和去比和,同時行動要迅速要迅速,這樣才能創造出和諧的局面的局面,這才是真正的比和之道和之道。
比卦,主爻在申爻在申,得坤氣得坤氣,本卦內卦為坤卦為坤,坤為腹胃肚子胃肚子,上坎為病為心為血液為血液,為酒,少喝酒少喝酒,看卦象看卦象,胃上病胃上病,,建議醫院檢查下檢查下,,比樂,病不嚴重不嚴重,,得坤之氣坤之氣,陰氣重陰氣重,,建議在你家附近找個燒香的神媽子看看子看看,全供參考
其實這個卦是坎之比坎之比,也就是主卦是坎卦是坎卦,互卦是山雷頤卦雷頤卦,變卦是水地比卦地比卦,因為坎卦是代表坎坷之象坷之象,所以求事業的話業的話,雙重坎本來就是不太好不太好,寓意事業險難重重難重重,至于你到第二爻第二爻,可見事業還是可以有所圖謀的圖謀的,但是事業不能大不能大。
坎之比坎之比,理科較好科較好,北京較好京較好。
水地比卦象是水在地上流地上流,水到渠成的意思的意思!變卦坎為水坎為水!六沖卦六沖卦,不太理想也理想也!慎重考慮考慮慮考慮!
平安符是符咒的一種的一種,即護身符護身符,求平安保肉身保精神保精神。在夢中在夢中,平安符常象征著精神的依靠的依靠。
夢見為他人求平安符平安符,預示著自己最近和朋友的關系能夠得到不錯的提升的提升。
夢見他人為自己求平安符平安符,表示自己會找到能夠找到不錯的合作伙伴作伙伴。
夢見自己為自己求平安符平安符,意味著自己會被上級處罰級處罰。
夢見平安符破損符破損,預示著自己會和親近的人鬧矛盾鬧矛盾。
夢見生小孩生小孩,會心想事成、有財運有財運。
但是,夢見生小孩的女性還是比較多的較多的,一般分分為幾種情況:
未婚女性甚至是處女都有可能夢到自己生小孩生小孩,如果你正在談朋友談朋友,夢到自己生小孩生小孩,或者生雙胞胎雙胞胎,那么你有可能要跟男友分手友分手。“生小孩”的意思的意思,是你的一次脫胎換骨胎換骨,是一個全新的自我的自我,這就是夢的解析的解析,也是您潛意識的作用的作用。
已經結婚的女性也會夢見生小孩生小孩,這說明你對目前的處境不滿境不滿,心中渴望得到關心到關心,還象征著你得到一個全新的自我的自我,得到新的發展機會展機會。當然,也可能是你真的想要一個小孩兒了孩兒了。
夢見別人生小孩生小孩,其實和夢見自己生小孩的意思差不多差不多,也是代表了一種新的渴望的渴望,一種新生種新生。在夢中你只不過是把這個事情安排在了別人的身上了身上了,其實大部分情況還是夢到你自己你自己。
無解!!
不必擔心必擔心。夢有千般百樣般百樣,有奇異有最接近真實近真實,不過,總的一句話一句話,夢都是虛幻的虛幻的。
我就曾經夢見過有親人在夢中呼喚我的小名的小名,而且當時我還回應了回應了。不過,我的那位親人一直身體健朗平安朗平安。
夢醒了就當是一個夢吧個夢吧,如果事事都擔心這擔心那的心那的,就會給自己的心理造成不必要的負擔了呢擔了呢。放輕松的輕松的,Don’worry,只要你不把它放在心上耿耿于懷耿于懷,那么這個夢就當是鍛煉膽量的夢吧的夢吧。(^-^)
你有佳人相伴要知足要知足。好簽。
好像是說
你是單身主義身主義,這回讓你形單影只單影只,何苦了何苦了?
男大當婚女大當嫁大當嫁,是千古不變的道理的道理,為了調生活的枯燥的枯燥,適合拋棄所謂的單身主義身主義,適合和你心意的這個對象談婚論嫁婚論嫁。
既然可以談婚論嫁婚論嫁,你說姻緣好不好好不好?
第十三講 占法詳解
一、占測前的預備工作:
奇門遁甲的口訣 急則從神緩從門緩從門,動靜先后分主客分主客。
奇門遁甲好學還是金口訣好學訣好學? 金口訣沒接觸過接觸過。不過,奇門遁甲了解一點奇門遁甲門遁甲,雖然被譽為帝王之術但是術但是,他有陰暗的一面的一面,從“遁”字中,可見一斑見一斑。并不是非常的光明正大明正大。而且,從來它不是隨便可以用的以用的,這個玩的好的的好的,自古以來沒有善終的善終的。……對易學沒有相當認識的人識的人,不建議學這個學這個,容易出問題出問題。
奇門遁甲術口決與指令 口訣 就是最著名的《煙波釣叟歌》 沒有什么指令么指令,道教融合奇門遁甲方式請神做事可能會融入一種符和口訣和口訣。但是建議沒有修行的人 還搞不明白狀況的不要涉及要涉及。天道不同人道 也有法律法規搞不好會把自己害了己害了。 以下附錄煙波釣叟歌希望對你有幫助有幫助。
陰陽順逆妙難窮妙難窮, 二至還鄉一九宮一九宮。
若能了達陰陽理陰陽理, 天地都在一掌中一掌中。
軒轅黃帝戰蚩尤戰蚩尤, 逐鹿經年苦未休苦未休。
偶夢天神授符訣授符訣, 登壇致祭謹虔修謹虔修。
神龍負圖出洛水出洛水, 彩鳳銜書碧云里碧云里。
因命風后演成文演成文, 遁甲奇門從此始從此始。
一千八十當時制當時制, 太公刪成七十二七十二。
逮于漢代張子房張子房, 一十八局為精藝為精藝。
先須掌上排九宮排九宮, 縱橫十五在其中在其中。
次將八卦論八節論八節, 一氣統三為正宗為正宗。
陰陽二遁分順逆分順逆, 一氣三元人莫測人莫測。
五日都來換一元換一元, 超神接氣為準的為準的。
認取九宮為九星為九星, 八門又逐九宮行九宮行。
九宮逢甲為直符為直符, 八門值使自分明自分明。
符上之門為直使為直使, 十時一位堪憑據堪憑據。
直符常遣加時干加時干, 直使逆順遁宮去遁宮去。
六甲元號六儀名六儀名, 三奇即是乙丙丁乙丙丁。
陽遁順儀奇逆布奇逆布, 陰遁逆儀奇順行奇順行。
吉門偶爾合三奇合三奇, 值此須云百事宜百事宜。
更合從旁加檢點加檢點, 余宮不可有微疵有微疵。
三奇得使誠堪使誠堪使, 六甲遇之非小補非小補。
乙逢犬馬丙鼠猴丙鼠猴, 六丁玉女騎龍虎騎龍虎。
又有三奇游六儀游六儀, 號為玉女守門扉守門扉。
若作陰私和合事和合事, 請君但向此中推此中推。
天三門兮地四戶地四戶, 問君此法如何處如何處?
太沖小吉與從魁與從魁, 此是天門私出路私出路。
地戶除危定與開定與開, 舉事皆從此中去此中去。
太陰太常君太常君, 三辰元是地私門地私門。
更得奇門相照耀相照耀, 出門百事總欣欣總欣欣。
太沖天馬最為貴最為貴, 卒然有難宜逃避宜逃避。
但當乘取天馬行天馬行, 劍戟如山不足畏不足畏。
三為生氣五為死五為死, 勝在三兮衰在五衰在五。
能識游三避五時避五時, 造化真機須記取須記取。
就中伏吟最為兇最為兇, 天蓬加著地天蓬地天蓬。
天蓬若到天英上天英上, 須知即是反吟宮反吟宮。
八門反復皆如此皆如此, 生在生兮死在死死在死。
假令吉宿得奇門得奇門。 萬事皆兇不堪使不堪使。
六儀擊刑何太兇何太兇, 甲子直符愁向東愁向東。
戌刑在未申刑虎申刑虎, 寅巳辰辰午刑午午刑午。
三奇入墓好思推好思推, 甲日那堪見未宮見未宮。
丙奇屬火火墓戌火墓戌, 此時諸事不須為不須為。
更加天乙來臨六來臨六, 月奇臨六亦同論亦同論。
又有時干入墓宮入墓宮, 課中時下忌相逢忌相逢。
戊戌壬辰兼丙戌兼丙戌, 癸未丁丑一同兇一同兇。
五不遇時龍不精龍不精, 號為日月損光明損光明。
時干來克日干上日干上, 甲日須知時忌庚時忌庚。
奇與門兮共太陰共太陰, 三般難得總加臨總加臨。
若還得二亦為吉亦為吉, 舉措行藏必遂心必遂心。
更得值符值使利值使利, 兵家用事最為貴最為貴。
常從此地擊其沖擊其沖, 百戰百勝君須記君須記。
天乙之神所在宮所在宮, 大將宜居擊對沖擊對沖。
假令直符居離九居離九, 天英坐取擊天篷擊天篷。
甲乙丙丁戊陽時戊陽時, 神居天上要君知要君知。
坐擊須憑天上奇天上奇, 陰時地下亦如之亦如之。
若見三奇在五陽在五陽, 偏宜為客自高強;
忽然逢著五陰位五陰位, 又宜為主好裁詳好裁詳。
直符前三位前三位, 太陰之神在前二在前二,
后一宮中為九天為九天, 后二之神為九地為九地。
九天之上好揚兵好揚兵, 九地潛藏可立營可立營,
伏兵但向太陰位太陰位, 若逢利逃形利逃形。
天地人分三遁名三遁名, 天遁月精華蓋臨華蓋臨,
地遁日精紫云蔽紫云蔽, 人遁當知是太陰是太陰。
生們六丙合六丁合六丁, 此為天遁自分明自分明。
開門六乙合六己合六己, 地遁如斯而已矣而已矣。
休門六丁共太陰共太陰, 欲求人遁無過此無過此。
要知三遁何所宜何所宜, 藏形遁跡斯為美斯為美。
庚為太白丙熒惑丙熒惑, 庚丙相加誰會得誰會得?
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抱元子的道教中盤奇門遁甲 遁甲咒 排局歌 流口訣 遁甲咒 中盤遁甲守中庸守中庸,一念不生悟太空悟太空。 順其自然八卦位八卦位,盡在笑談中笑談中。八神象意藏因果藏因果,天干陰陽顯妙靈顯妙靈。斗轉星移得正法得正法,乾坤落定大業成大業成。排局歌年時排位日月齊日月齊,四柱相加來定局來定局。雙至前后陰陽定陰陽定,再布三奇與六儀與六儀。大將尋時地盤上地盤上,符星相隨宮中移宮中移。找到旬首定值使定值使,時干門外來隱居來隱居。流口訣中盤卦位順自然順自然,四陰四陽各兩邊各兩邊。艮位起始為陽卦為陽卦,坤位陰卦落西南落西南。雙至分出陰陽遁陰陽遁,斷卦需求問靈仙問靈仙。八神皆是靈仙位靈仙位,九星行業尋根源尋根源。八門所主人和事人和事,內心所向看隱干看隱干。日干所主人來問人來問,月干論斷兄弟間兄弟間。年干所主長輩事長輩事,時干代表兒女篇兒女篇。尋物先找象和意象和意,夫妻細看相合緣相合緣。若問仕途求官吏求官吏,三神來臨陰符天陰符天。問財直取生開處生開處,求學必尋景門關景門關。躲避之事求木土求木土,討要傷門不犯難不犯難。死門所主喪葬事喪葬事,休門轉機暫休閑暫休閑。驚門臨宮有口舌有口舌,所主演律外交官外交官。騰蛇臨宮多靈異多靈異,白虎臨位有威嚴有威嚴。陽宅而論求正印求正印,陰宅所向問偏官問偏官。平臺吉兇看成敗看成敗,空迫刑墓巧斷言巧斷言。十二長生論運氣論運氣,相對之宮論期限論期限。宮位所主論方位論方位,生克沖破論平安論平安。空亡見人先轉后先轉后,空亡不見后轉先后轉先。伏吟反吟信息少信息少,可引可轉亦可翻亦可翻。天地人神合一體合一體,九位融合論全盤論全盤。神助方可成大業成大業,積德行善生財源生財源。陰陽變化無窮盡無窮盡,行孝立身福萬千福萬千。萬般神通皆小術皆小術,無欲無求天地寬天地寬。
奇門遁甲術口決與指令
金口決與奇門遁甲相比哪個占卜更為精準 準都差不多差不多,但精得話精得話,相對來說奇門要更精細一些細一些,必競奇門是干支組合的系統的系統,而金口訣只是地支系統支系統,少了干雖然也能測準能測準,但從先天上來說上來說,多十個干十個干,那多出的符號組合肯定要比單純的支要多一些多一些。
奇門遁甲入門怎么學怎么學? 奇門遁甲乃易經最高層次的預測學預測學,號稱帝王之學王之學,又為奪天地造化之學化之學,也是論天體、人和地運動規律的科學巨著學巨著,而地球的磁場就隱藏在奇門遁甲之中甲之中,進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧
看好易經再說吧
如何學習《奇門遁甲》? 易經和奇門遁甲確實有聯系的聯系的,奇門遁甲是以易經八卦為基礎為基礎,又綜合了其他諸多門類的中國古代預測術預測術。要掌握好奇門遁甲門遁甲,先要掌握很多相關知識:陰陽五行、天干地支、河圖洛書、古代歷法、八卦九宮、六神七曜、八門九星等等星等等,還得制作一個專用工具“八詐門盤”。特別說一下說一下,奇門遁甲中是以“立春”為劃分一年的真正界線正界線,而不能光以正月初一為界一為界。 我們現在應該如何看待《周易》《奇門遁甲》等,類似... 易經與梅花易數花易數,奇門遁甲還有四柱的關系 紫微 六壬 奇門遁甲 都屬于周易嗎? 四柱預測,梅花易數,三命通會,奇門遁甲這些書與周易有... 先有《易經》,后有奇門遁甲之術甲之術。因為他們遵循的都是太極生陰陽生陰陽,陰陽生四相生四相,四相生八卦生八卦,再往下就是八八六十四卦……理論多了去了了去了。〈易經〉就是奇門遁甲的理論基礎論基礎。奇門遁甲是道 家的東西的東西,多是虛幻的虛幻的。如〈三國演義〉里的諸葛亮諸葛亮,〈水滸傳〉里的公孫勝公孫勝,都會用都會用。 [易經八卦]奇T遁甲口E 二至w一九m。若能了_理。 天地都硪徽浦小\@S帝痱坑取d寐菇年鷂蔥蕁 糝刑焐袷詵E。登致祭虔修祭虔修。神D出洛水出洛水。 彩P碧e。因命L后演成文演成文。遁甲奇T拇聳肌 一千八十r制。太公y櫧呤二櫧呤二。逮於h代子房代子房。 一十八局榫八局榫。先掌中排九m。M十五D其中。 次八卦分八卦分八。一飩y三檎宗三檎宗。二遁分逆遁分逆。 一餿元人莫y。五日都斫右輝斫右輝。接獬神t。 J取九m榫判恰0碎T又逐九m行。九m逢甲櫓搗甲櫓搗。 八T值使自分明自分明。符上之T櫓凳埂Jr一易堪{。 值符常z加r干。值使逆遁m去。六甲元六x名。 三奇即是乙丙丁乙丙丁。遁x奇逆選j遁逆x奇行。 吉T偶合三奇合三奇。f事_三f事宜。更合吶約zc。 Nm不可有微疵有微疵。三奇得使\堪使。六甲遇之非小a。 乙逢犬R丙鼠猴丙鼠猴。六丁玉女T虎。又有三奇[六x。 橛衽守T眉。若作私和合事和合事。木但向此中推此中推。 天三T兮地四簟君此法如何法如何。天n小吉c目。 此是天T私出路私出路。地舫危定c_。e事皆拇酥腥ァ 太太常君太常君。三辰元是地私T。更得奇T相照x。 出T百事欣欣事欣欣。天n天R最橘F。猝然有y宜逃避宜逃避。 但能乘S天R行。戟如山不足畏不足畏。三檣馕樗饋 僭諶兮衰在五衰在五。能R[三避五r。造化C取。 就中伏吟樽钚住L炫羆又地天蓬地天蓬。天蓬若到天英上天英上。 知即是返吟m。八T返伏皆如此皆如此。生在生兮死在死死在死。 就是兇宿得奇T。f事皆兇不堪使不堪使。六x糶毯翁兇毯翁兇。 甲子值符愁向|。戌刑未上申刑虎申刑虎。寅己辰辰午刑午午刑午。 三奇入墓宜推墓宜推。甲日那堪入坤m。丙奇倩鴰鵡剮紜 此rT事不宜欏8兼乙奇砼R六。丁奇R八亦同r。 又有r干入墓m。n中r下忌相逢忌相逢。戊戌壬辰c壬癸。 癸未丁丑亦同兇亦同兇。五不遇r不精。槿趙p光明。 r干w日干上日干上。甲日知r忌庚。奇cT兮共太兮共太。 三般y得共加R。若得二亦榧二亦榧。e措行藏必遂心必遂心。 更得值符值使利值使利。兵家用事最橘F。常拇說羝湫n。 百鳶倬百鳶倬。天乙之神所在m。大⒁司_。 假令值符居x位。天英坐取秈炫睢<滓冶丁戊r。 神人天上缶知上缶知。坐繇{天上奇天上奇。r地下亦如此亦如此。 若三奇在五奇在五。偏宜榭褪歉榭褪歉。忽然逢著五位著五位。 又宜櫓骱貌迷骱貌迷。值符前三位前三位。太之神在前二在前二。 後一m中榫盤臁a岫之神榫諾亍>盤熘上好P兵。 九地藏可立I。伏兵但向太位向太位。若逢利逃形利逃形。 天地人分三遁名三遁名。天遁月精AwR。地遁日去紫蔽去紫蔽。 人遁知是太知是太。生T六丙合六丁合六丁。此樘於葑苑置鰲 _T乙奇R己位。此櫚囟葑勻慌R。休T六丁共太丁共太。 欲求人遁在此中在此中。要知三遁何所宜何所宜。藏形遁E期槊饋......>>
求奇門遁甲里的八門每天和每個時辰變動的方位越簡單越好~最好是有歌訣 你列個時辰表給我表給我,我幫你起局你起局,或者每天十二局全給你也行你也行。
奇門遁甲是中國方術中式的集大成者大成者,是中國傳統術數中最高層次之一次之一,民間有“學會奇門遁甲門遁甲,來人不用問”的說法的說法,可見奇門遁甲的功能有多強大多強大,而奇門遁甲的斷局一般會有二十八種格局種格局,只有少數能真正掌握這些格局些格局。
斷局常用的二十八種格局詳解
伏吟與反吟是兩大兇格大兇格,伏吟是在起局之后九星八門仍在原來的宮位不動;反吟是九星八門落到對沖的宮位上宮位上。這兩大兇格很難被動搖被動搖,宜靜守待時而不宜行動宜行動。即使奇門局得到了吉日星宿日星宿,因為萬事皆兇事皆兇,所以也不能貿然行事然行事。
奇門遁甲如何斷局
首先應該通過用神落宮豎看在本宮內的天、地、人、神狀態神狀態,用神(一般是日干或時干)落宮的長生墓絕定是否得地利得地利。再看天盤三奇六儀加地盤三奇六儀的格局吉兇局吉兇。用神所臨天盤星落宮狀態來定是否得天時得天時。用神所值八門居九宮的狀態的狀態,判斷出是否得人和;以及所構成的伏吟、反吟,門加門、門加三奇六儀的格局吉兇局吉兇。用神所上乘的八神來判斷有否神助否神助。用神在主客上的狀態的狀態。以天盤干為客干為客,地盤干為主干為主,看利主還是利克是利克。
奇門遁甲斷局基礎
排局的框架和陣地有九宮、六儀、三奇,九宮是洛書與后天八卦的結合的結合。中宮之數為五數為五,寄于坤宮于坤宮。依照次序為:一宮坎(北),二宮坤(西南),三宮震(東),四宮巽(東南),五宮中(寄于坤),六宮乾(西北),七宮兌(西北),八宮艮(東北),九宮離(南)。六儀就是:戊(甲子)、己(甲戌)、庚(甲申)、辛(甲午)、壬(甲辰)、癸(甲寅)。三奇就是:乙奇(日奇)、丙奇(月奇)、丁奇(星奇)。排局的次序就是:戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。
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奇門遁甲排盤步驟:
第一步:
根據日干支找出符頭出符頭,甲、己為符頭為符頭,定出上、中、下元,結合二十四節氣四節氣,確定問事所應用局數用局數。
第二步:
奇門遁甲排盤步驟第二步就是根據用局數(陽遁1-9局或陰遁1-9局),按陽順、陰逆將三奇、六儀布于九宮于九宮。
(以戊起頭戊起頭,將戊、已、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的順序排列于九宮)
第三步:
找出時辰干支的旬首的旬首,看屬于哪一甲(六甲之一:甲子(戊)、甲戌(已)、甲申(庚)、
甲午(辛)、甲辰(壬)、甲寅(癸)
第四步:
根據旬首所在宮位在宮位,找出值符(即九星)和值使(即八門)
(注:第二步已將六儀布于九宮于九宮,旬首六甲對應宮內戊已庚辛壬癸的位置就值符、
值使的位置的位置,如奇門遁甲排盤步驟第二步已將六儀布于九宮于九宮,假如六儀之一的壬布于三震宮三震宮,哪么若是甲辰旬甲辰旬,哪就是甲辰(庚),甲辰就到了震三宮震三宮,震三宮中的天沖星就是值符原始宮位始宮位,震三宮為傷門為傷門,傷門就是值使的原始宮位始宮位。因為到下一步值符、值使還要隨時干、時宮移動宮移動。)
第五步:
根據值符隨時干隨時干,值使隨時宮的原則的原則,確定值符、值使的位置的位置,
注:1、值符隨時干――根據第二步所布三奇、六儀,看時干在哪個宮哪個宮,哪么值符就要帶著原始宮位的三奇、六儀出征到時干所在的宮位的宮位,并從這個宮位開始布九星布九星,九星都要帶原始位置上的三奇、六儀。(按陽順時針布于九宮于九宮。)
2、值使隨時宮――值使則是從奇門遁甲排盤步驟第四步旬首時支所在宮的位置出發置出發,到定局時的時支位置就是值使的定局宮位局宮位,并從這個宮開始布八門(按陽順時針順時針,陰逆時針布于九宮)。比如,如陽三局陽三局,此時癸在艮8宮,丁巳時――為甲寅旬甲寅旬,為第六甲大將甲寅癸甲寅癸,找值使為甲寅癸所在的8宮,8宮為生門為值使為值使,這表明寅時值使生門在艮8宮,卯時到離9宮,辰時到坎1宮,巳時到坤2宮,這樣就知道了丁巳時生門移到了坤2宮。于時將生門寫到坤2宮內,并從坤2宮生門起順時針布八門布八門。
第六步:
根據小值符(八神)永遠追隨大值符(九星)的規律的規律,在九宮布八神布八神,(按陽遁順時針布時針布,陰遁逆時針布時針布。注意,這里是按順時針或逆時針布時針布,不是按1-9或9-1的順序布)以上六步完成后完成后,奇門遁甲排盤步驟遁甲格局就算完成了完成了,下來就是根據局象開始預測了預測了。
注:1、求測日確定符頭定符頭,符頭確定上中下元中下元,求測日確定節氣定節氣,節氣確定陰陽遁陰陽遁。
2、求測時確定旬首定旬首,旬首確定值符、值使。
奇門遁甲排盤步驟相信大家都已經知道了知道了,如果不知道怎么做怎么做,下頁也為大家用實例舉例怎么去排盤去排盤,大家也可以根絕這個例子套上想排盤的時間點時間點,然后做出預測!
奇門遁甲排盤步驟舉例說明:
例子:陽歷1995年6月11日上午9點30分問測
1、干支:把陽歷年月日時轉換成干支形式:經查閱得:陰歷五月十四日十四日,乙亥年壬午月癸酉日丁已時丁已時。
2、用局:確定求測日用局 (陽遁幾局或陰遁幾局):癸酉符頭為己已為己已,己已為中元為中元,又,癸酉日為芒種為芒種,故屬芒種中元種中元,芒種六三九六三九,因此,求測日用陽遁三局遁三局。 (注:求測日的干支
推出符頭出符頭,符頭確定上中下元中下元,求測日確定節氣定節氣,節氣確定陰陽遁)
3、地盤:畫出井字出井字,填寫九宮、填寫六儀三奇:先填上九宮八卦方位數(坎北離南、震東兌西、艮東北坤西南、乾西北巽東南巽東南,戴九履一、左三右七、四二為肩、八六為足),然后根據第二步第二步,在三宮填上甲子戊甲子戊,其余六儀三奇也按陽遁順序依次填入各宮入各宮。(戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙)注:下圖中紅字
4、旬首、值符、值使:找出丁已時的旬首的旬首,為甲寅為甲寅,甲寅癸、艮八宮->天任星為值符、生門為值使、寫在紙上在紙上。 (注:求測時確定旬首定旬首,旬首確定值符、值使) 5、(天盤、旋轉):根據“值符隨時干”的原則的原則,甲寅(癸)、艮八宮為天任星原位(此時時干為甲)->丁已時時干在地盤離九宮離九宮,所以將值符天任星填在九宮、并填上它原在地盤之六儀癸->將其余八星連同它們原在地盤的六儀三奇依次寫在相應宮內(九星序列:任沖輔英芮柱心蓬柱心蓬,按順時針填入) (注:五宮寄二宮寄二宮,隨二宮轉動)
6、(人盤、旋轉):根據“值使隨時宮”的原則的原則,陽遁順行遁順行,甲寅(癸)、艮八宮為生門原位(此時地支為寅)->已時生門在二宮->其余七門也依次填入各宮(八門序列:生傷杜景死驚開休驚開休,按順時針填入)
7、(神盤):根據“小值符永遠追隨大值符”的原則的原則,填上八神上八神。大值符天任星落九宮->將小值符填在九宮->其余七神也依次填入各宮(八神序列:符蛇陰合虎武地天武地天,按順時針或逆時針環布于八宮(中宮不布)。
暗干:就是把時干入值使所在宮所在宮,陽順,陰逆布入九宮 隱干:就是把原值使門所在宮的干帶到時宮去
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下面舉個簡單例子進行說明:
丁火生在子水弱子水弱,身弱格身弱格,需要火和木幫扶(即火和木是用神)
如果該人的房屋坐北朝南北朝南,想在西面或東面蓋一個東西向的廚房的廚房,那應該選哪邊呢哪邊呢。如果選東邊的話邊的話,西邊寬闊邊寬闊,氣場強氣場強,西邊屬酉金屬酉金,忌神,這樣不利于主人于主人,否則住久了住久了,主人肺或小腸會出毛病(酉金代表肺、小腸)。所以應該蓋在西邊在西邊,這樣東邊寬闊邊寬闊,東屬木東屬木,氣場強氣場強,幫扶主人扶主人。
當然通過忌用神判斷是否對主人有利還可以通過調整室內床等家具的位置來幫扶主人扶主人,也可以通過經常穿什么顏色的衣服來調理(比如該例如該例, 巳火代表紅色表紅色,用神幫扶主人扶主人,這樣常穿紅色衣服不好服不好,酉金是白色是白色,忌神不幫扶不幫扶,不要穿白色的衣服)。通過這個簡單的例子的例子,我想你應該大概明白一些了一些了,由于篇幅有限幅有限,這里就不展開分析了分析了,以后可以通過開設“輕松學五行系列”從基礎講起礎講起。
而居家風水一般講究的是調理室內磁場、氣場的平衡的平衡,如果磁場紊亂就會對人有一定的干擾的干擾。人們住在一個氣場平衡的環境總比住在一個混亂的環境中好(就象我們能夠感知住在高速公路旁公路旁,整天的聲音污染時間長了肯定對人體不利),居家風水分析和陰陽五行分析風水區別就是沒有和人具體結合起來進行針對性分析性分析。(比如居家風水中廚房不應設在房間的南邊的南邊,廚房干燥房干燥,南方又屬火又屬火,更旺,但如果房間主人日天干為士干為士,而火是他的一個用神個用神,那火越旺對他越好他越好,這時候居家風水就這一點說的就不對了)。
我們祖先在易學思維中早就發現了時間與空間的對應性、全息性全息性,而且時間處處將人和萬物放在時空統一性中進行考察行考察。這種人與時空的統一性、全息性就是《周易.系辭傳》中講的天、地、人之道人之道。幾千年來的易學思維中思維中,不僅認識到天、地、人的時空統一性、全息性全息性。后來還發現除了這些看得見的陽性物質對人的影響之外響之外,還有一些看不見摸不著的神秘力量在對人起作用起作用,即影響人的生老病死、事業興衰、吉兇禍福兇禍福,在奇門遁甲中我們稱它為九神為九神。這些東西即不是神也不是鬼不是鬼,只是一些神秘力量的符號的符號,在科學發展的今天的今天,如果把它理解為宇宙的能量場能量場,宇宙螺旋氣場 ,則不無道理無道理。也許你有些懷疑對吧疑對吧,畢竟看不到看不到,但這是古人的智慧(周易),既然能流傳到今天到今天,應該相應有一定的道理的道理,就象我們看不到空氣、無線電波線電波,但它們同樣存在樣存在。
在易學思維中思維中,前面提到的陰陽五行陽五行,是一種時間符號間符號,以十天干和十二地支表示支表示,天干表示陽、太陽,地支表示陰、月亮,陰陽交錯就構成了人們常用的年月日時月日時。而空間符號主要是河圖、洛書,河圖是八卦是八卦,洛書是九宮是九宮,二者相配表示幾個方位(東、南、西、北、東南、西北、西南、東北和中央),同時又表示風雷、水火、天地、山澤等山澤等。
奇門遁甲就是這種時空學的完整應用整應用,它由八卦九宮卦九宮,天盤(九星)、地盤(八門)、人盤(三奇六儀)、神盤(九神)組成。奇門排盤是一種時空的對應濃縮應濃縮。體現時間空間內的資訊的資訊,大家在日常生活中通過解盤達到趨吉避兇吉避兇。
那么奇門遁甲有哪些作用呢作用呢?當然還可以預測感情、婚煙、疾病、工作等工作等,這里先不重點說這些說這些,我們先掌握個人運勢及風水預測水預測。
下面以房屋風水占卜為例簡單說一下奇門遁甲在風水學上的應用的應用。
1、房屋整體落宮看法(生門宮、日支宮)判斷秘決 :生門落宮代表地理環境理環境,生門被制代表磁場不活躍不活躍,生門門迫為房屋磁場雜亂場雜亂,生門臨騰蛇磁場雜亂對神經休息不好息不好,臨白虎說明附近有沖煞(如天斬煞、墻角煞等),如果犯沖煞需要去看生門宮對宮尋找沖煞物沖煞物。臨已為附近有墳墓;臨辛為附近有死人尸骨人尸骨。生門落空表示房屋陽氣不足氣不足,人住進去會生病身子弱身子弱。
2、房屋坐向吉兇例如坐北朝南北朝南,看坎宮(表北方)和離宮(表南方)
3、人丁是否興旺看值符宮(山管人丁),看住在這里的人丁興旺和以后發展有無靠山等靠山等。
4、看財運(壬水,水管財)看壬天盤落宮
甲子旬之戌亥空戌亥空,甲戌旬中申酉空申酉空,甲申旬中午未空午未空,甲午旬中辰巳空辰巳空,甲辰旬中寅卯空寅卯空,甲寅旬中子丑空子丑空。
例如在甲子旬中乾宮是空的是空的,如果用神落些宮要等到戌亥日、時、月才能應事能應事。
比卦變坎卦測疾病 坎卦變比卦擴展閱讀
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