摩羯座男朋友好嗎,摩羯座的男朋友帥不帥

時間：2024-05-13

內(nèi)容導(dǎo)航：有個摩羯座男朋友是什么樣的體驗?如何與他相處?有個摩羯座男朋友是什么樣的體驗?魔蝎座的男生好不好啊?和摩羯座男生戀愛你覺得如何?摩羯座不可能不帥。什么星座的男人最帥有個摩羯座男朋友是什么樣的體驗?如何與他相處?我認(rèn)為摩羯男當(dāng)男朋友是一種特別無聊的感覺，他沉悶不愛說話，喜歡冷暴力，很愛你但又不會去說；我認(rèn)為你可以比他更加積極主動主動找他聊天，主動和他示好。有個摩羯座男朋友是什么樣的體驗?我可以說和沒有男朋友一樣嗎？

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一、摩羯座男朋友好嗎,摩羯座的男朋友帥不帥

內(nèi)容導(dǎo)航：

有個摩羯座男朋友是什么樣的體驗?如何與他相處?

有個摩羯座男朋友是什么樣的體驗?

魔蝎座的男生好不好啊?

和摩羯座男生戀愛你覺得如何?

摩羯座不可能不帥能不帥。

什么星座的男人最帥

有個摩羯座男朋友是什么樣的體驗?如何與他相處?

我認(rèn)為摩羯男當(dāng)男朋友是一種特別無聊的感覺的感覺，他沉悶不愛說話愛說話，喜歡冷暴力冷暴力，很愛你但又不會去說；我認(rèn)為你可以比他更加積極主動主動找他聊天他聊天，主動和他示好他示好。

有個摩羯座男朋友是什么樣的體驗?

我可以說和沒有男朋友一樣嗎一樣嗎？摩羯座男朋友真的會把事業(yè)、學(xué)業(yè)看的很重要很重要，對未來很有規(guī)劃和想法和想法，并且努力保持自己的生活按計劃進行劃進行。像保溫杯保溫杯？像創(chuàng)口貼創(chuàng)口貼？感覺沒有過熱戀期熱戀期，一直都是平平淡淡溫溫和和的談著的談著，忙起工作或者考證來考證來，經(jīng)常會一天不聯(lián)系不聯(lián)系，但摩羯座平時相處時的一點一滴會使人很有安全感安全感，所以即使不聯(lián)系也不會讓人瞎想人瞎想。特別理性別理性，所以吵不起架不起架，你的所有暴躁和作躁和作，到那邊他都會像海綿一樣吸收樣吸收，有時四兩撥千斤化干戈為玉帛為玉帛，有時會在你冷靜下來后幫你分析利弊析利弊，且有理有據(jù)理有據(jù)。雖然不吵架不吵架，但是別以為他沒有脾氣有脾氣，也會生氣會生氣，生氣時不喜歡理人(他是這么說的)，但我每次都會去鬧他去鬧他，我覺得他說出來比較好比較好，不管是對我的意見還是對別人的不滿的不滿，要溝通要有傾訴比較好比較好。有個摩羯座男朋友男朋友，剛開始肯定不習(xí)慣不習(xí)慣，覺得像談了個假戀愛假戀愛，但后面習(xí)慣了就會發(fā)現(xiàn)也挺好的挺好的，就是1+1＝3這種，而不是一味的世界只有彼此有彼此，互相學(xué)習(xí)互相進步相進步，互相分享互相支持相支持。

魔蝎座的男生好不好啊?

好。摩羯男成熟性格內(nèi)斂格內(nèi)斂。所以不會輕易將愛說出口說出口。一旦認(rèn)定誰便不變心不變心。面對異性很容易害羞易害羞。雖然會以工作學(xué)業(yè)為重業(yè)為重，有可能忽略另一半另一半，但要相信他們是愛你的愛你的。讓人很有安全感安全感。不論是與他們做朋友還是戀人是戀人，都會發(fā)現(xiàn)他們是可靠的人靠的人。由于性格關(guān)系他們不會主動樹立敵人立敵人。而且看人心比較準(zhǔn)比較準(zhǔn)，但通常不會說出來

和摩羯座男生戀愛你覺得如何?

摩羯座的人務(wù)實人務(wù)實，耐得住寂寞住寂寞。更深一層深一層，有一點有一點，內(nèi)心煩躁心煩躁，但表面極其平靜其平靜。這也是這個星座愛面子的男人的基本表現(xiàn)本表現(xiàn)，摩羯座的男人更感興趣的是對方的心理感受理感受。他們內(nèi)心顯然很興奮很興奮，很開心很開心，但他們不愿意表現(xiàn)出來現(xiàn)出來。當(dāng)你被愛情激動時激動時，它們也會讓你感到困惑到困惑。我怎么了怎么了，我是不是太不穩(wěn)定了穩(wěn)定了，尤其是雙方吵架的時候的時候，如果你一直說個不停個不停，非要爭個對錯個對錯，那么對不起對不起，你會得到不回應(yīng)不回應(yīng)。

你看著旁邊的他邊的他，對你的吵鬧視而不見而不見。甚至冒出兩個字兩個字。相信我相信我，你會瘋的會瘋的。不管這個摩羯男是不是真的愛你的愛你，他都會保持自己的自信和尊嚴(yán)和尊嚴(yán)，絕不會輕易放棄易放棄，就好像你用天馬流星拳打他拳打他，就像打一堆面團一樣團一樣。摩羯男很有事業(yè)心事業(yè)心，考慮現(xiàn)實問題實問題。他們經(jīng)常用物質(zhì)來衡量生活質(zhì)量活質(zhì)量。愛情是生活中不可或缺的調(diào)和劑調(diào)和劑，但摩羯座的男人往往因為工作和事業(yè)而忽略了另一半另一半。

在他看來他看來，這一切都是為了和你有更好的生活的生活。而是浪漫是浪漫，情調(diào)等情調(diào)等。都是消耗品消耗品，這是不現(xiàn)實的現(xiàn)實的，所以生活因為缺少潤滑劑而變得平淡得平淡。當(dāng)你和一個摩羯座的男人在一起很久的時候的時候，你會懷疑眼前的這個男人是不是為了傳承幾代人而和我在一起在一起，也許摩羯座的男人不需要愛情要愛情。我們都喜歡摩羯座的男生的男生。但你比我幸運我幸運。他喜歡你喜歡你，但我的不喜歡我喜歡我。

我認(rèn)為摩羯座的男生是那種不會整天對你感到厭煩到厭煩，但他會專注于他所做的事情的男生的男生。不善于表達自己的感情的感情。但是不要認(rèn)為他不喜歡你的表現(xiàn)的表現(xiàn)，因為他認(rèn)為他在學(xué)習(xí)的時候會忘記一切記一切。戀愛中的人喜歡胡思亂想思亂想。既然他說喜歡你喜歡你，那他就是喜歡你喜歡你。不要懷疑要懷疑，也不要覺得他因為學(xué)習(xí)就不理你不理你。如果他學(xué)習(xí)的時候總是和你玩和你玩，你不覺得他很不專心嗎專心嗎，偶爾你會很有魅力有魅力，讓他知道你很喜歡他喜歡他。

摩羯座不可能不帥能不帥。

每個人看人的眼光都不同

什么星座的男人最帥

凡事無絕對無絕對！僅供參考供參考！
最完美的組合：天秤+獅子、金牛+巨蟹、雙子+水瓶
最帥的星座：水瓶
最美的星座：天蝎
最好看的星座：天秤、水瓶、雙子
最可愛的星座：雙魚
最活潑的星座：白羊、水瓶、射手
最專一的星座：金牛、天蝎、巨蟹
最花心的星座：雙子、射手、水瓶
最穩(wěn)重的星座：摩羯、金牛、天蝎
最浪漫的星座：雙魚、天秤、雙子
最木訥的星座：摩羯、金牛
最雞婆的星座：處女、巨蟹、射手
最懶惰的星座：天秤、金牛、巨蟹
最博愛的星座：水瓶、天秤
最博學(xué)的星座：金牛、處女、獅子
最節(jié)儉的星座：摩羯、金牛
最愛潔的星座：處女、天秤、摩羯
最溫柔的星座：巨蟹、雙魚
最霸道的星座：獅子
最愛美的星座：天秤、雙魚、金牛
最幽默的星座：雙子、天秤、白羊
最負(fù)責(zé)的星座：處女、摩羯、天蝎
最愛吃的星座：金牛、天秤、巨蟹
最愛玩的星座：水瓶、白羊、射手
最老實的星座：金牛、摩羯、巨蟹
最大方的星座：獅子、水瓶、雙子
最自大的星座：獅子、白羊、天蝎
最好色的星座：雙魚、天蝎、獅子
最富有的星座：摩羯、天秤、天蝎
最佳丈夫的星座：金牛
最佳太太的星座：金牛
最佳父親的星座：獅子
最佳母親的星座：巨蟹
最佳情人的星座：雙子
最佳褓母的星座：雙魚
最佳廚師的星座：金牛、天秤
最佳殺手的星座：巨蝎
最佳法官的星座：天秤
最沒主見的星座：巨蟹、雙魚
最有思想的星座：水瓶、白羊
最愛面子的星座：獅子
最會使壞的星座：水瓶、射手
最會理財?shù)男亲航鹋?
最愛耍帥的星座：射手、白羊
最會摸魚的星座：天秤、雙子、射手
不修邊幅的星座：白羊、射手
有仇必報的星座：天蝎
最佳運動員的星座：射手
最佳生意人的星座：摩羯
最佳推銷員的星座：雙子
最佳科學(xué)家的星座：水瓶
最佳清潔員的星座：處女
最不知變通的星座：金牛、摩羯、天蝎、處女
最愛做老大的星座：白羊、獅子
最愛亂買東西的星座：雙魚、雙子
最愛貪小便宜的星座：射手、巨蟹
最愛亂發(fā)脾氣的星座：射手、白羊
最愛取笑別人的星座：處女、白羊
最會見風(fēng)轉(zhuǎn)舵的星座：雙子、天秤、水瓶
適合獨自創(chuàng)業(yè)的星座：天蝎、水瓶、獅子
最適合作上班族的星座：金牛、摩羯、處女
最難從失戀中恢復(fù)的星座：摩羯、金牛、天蝎
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《周易》就是用來算卦的嗎卦的嗎？ 一說到《周易》，很多人的第一反應(yīng)就是算卦、看風(fēng)水看風(fēng)水。如果到大街上走一走走一走，我們就會發(fā)現(xiàn)會發(fā)現(xiàn)，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信人相信，自己不是在胡說八道說八道，招搖撞騙搖撞騙，而是有理論依據(jù)的依據(jù)的。至今估計還有很多人半信半疑：《周易》真的這么神嗎么神嗎？它算出來的到底準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)？當(dāng)然也有人說有人說，這完全是完全是，去算命的人真是愚昧是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子是瞎子，即使不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐是可憐！ 那么，《周易》到底是一本什么樣的書樣的書？它就是用來算卦的嗎卦的嗎？如果它是用來算卦的算卦的，真的能算準(zhǔn)嗎算準(zhǔn)嗎？說到這里到這里，很多人可能會不寒而栗――自己的命運原來能夠被“算”出來！這種觀點估計沒有幾個人會相信會相信。 《艾子后語》里曾經(jīng)記載了一個專靠算命來行騙的術(shù)士：齊王喜相命喜相命，有個人自稱神相稱神相，還說自己是鬼谷子的學(xué)生、唐舉的老師的老師。齊王敬重不已重不已，請他相命他相命。神相卻說：“先不要急不要急，我給人相命一定要先談一整天才行天才行。”于是就跟齊王閑談王閑談。談了一會了一會，有人來報告齊王說秦兵包圍了即墨已三天已三天。齊王臉色大變色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣股黑氣，預(yù)示著一定會有戰(zhàn)爭有戰(zhàn)爭。”又過了一會了一會，衛(wèi)士綁上來一個人一個人，說此人偷了國庫許多東西多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發(fā)青巴發(fā)青，一定要破財要破財。”齊王不高興了高興了，說：“你說的這些都是已經(jīng)發(fā)生了的生了的，我想知道將來的事情的事情。”神相端詳了半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂宇軒昂，一定不是平凡之人凡之人！”齊王很氣憤很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了相殺了。看來，打著算命的幌子行騙子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的巴來的。 可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地占卜、預(yù)測命運這么簡單嗎簡單嗎？肯定不是定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情的事情，我們的祖先卻是非常嚴(yán)肅的嚴(yán)肅的。據(jù)說古人演卦有很多規(guī)矩多規(guī)矩，必須先齋戒先齋戒，吃素食吃素食，還要沐浴要沐浴，洗個澡洗個澡，畢恭畢敬地去演卦去演卦。整天吃肉天吃肉，身上臟兮兮的兮兮的，演出卦來肯定不靈定不靈。而且，你不能碰到個什么雞毛蒜皮的事情就去演卦去演卦。比如，你今天家里丟了一只雞一只雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了偷去了。只有遇上大的事情的事情，才能透露天機露天機。否則，就會遭遇厄運遇厄運。 《韓非子》中記載著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事的故事。費仲是紂王身邊的奸臣的奸臣，無惡不作惡不作，壞事做絕事做絕。當(dāng)時周文王在朝歌在朝歌，一次與費仲一起飲酒起飲酒，喝的有點多了點多了。費仲知道文王能夠演卦夠演卦，就讓文王算一下他的命運的命運。文王一開始不愿意不愿意，但拗不過費仲的一再請求再請求，何況費仲當(dāng)時是紂王身邊的紅人的紅人，得罪不起罪不起。無奈之下奈之下，文王就替費仲演了一卦了一卦。費仲迫不及待地問文王結(jié)果如何果如何，文王一時語塞時語塞，緊鎖雙眉鎖雙眉，竟然不知道該如何回答何回答。費仲急了仲急了，一再催問再催問。文王說：“此卦甚是奇怪是奇怪，大人您現(xiàn)今雖享榮華富貴華富貴，只是日后是日后，您死的倒真是奇怪是奇怪。”費仲問：“但不知是怎樣的死呢的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數(shù)有定數(shù)，有因疾病而死病而死，有因水火而死火而死，有刀兵而死兵而死，有跌撲而死撲而死，或者懸梁投井而死井而死，而大人您大人您，日后要在六月間冰凍而死凍而死！”費仲一聽仲一聽，臉色就變了就變了，問文王：“君侯自己終身己終身，可曾占過沒有過沒有？”文王回答說：“倒也占過”。“但不知日和如何”，費仲問道仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢終正寢，百子送終子送終。比大人您大人您，卻好得多了得多了。” 這話讓誰聽了都會惱火會惱火。你落了壽終正寢終正寢，我卻來了個死于非命于非命！這不是明顯地嘲弄我嗎弄我嗎？何況古代人對生死很是忌諱是忌諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人的小人。所以，文王占這一卦不要緊不要緊，卻是把費仲給得罪了得罪了。費仲認(rèn)為文王戲耍了他耍了他，懷恨在心恨在心，跑到紂王那里地告了文王一狀王一狀。文王因此蒙難此蒙難，被紂王囚禁在h里整整7年，受盡了折磨了折磨。不但如此但如此，為了營救文王救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死王害死。 文王因為喝醉了酒醉了酒，隨意演卦意演卦，泄漏了天機了天機，付......>>

怎么用周易占卜易占卜？ 晉敗楚鄢陵得復(fù)
成公十六年十六年。晉楚遇于鄢陵于鄢陵。晉侯筮之侯筮之。史曰。吉。其卦遇復(fù)卦遇復(fù)。曰。南國蹙南國蹙。射其元王其元王。中厥目中厥目。國蹙王傷蹙王傷。不敗何待敗何待。公從之公從之。及戰(zhàn)。呂奇射其王射其王。中目。楚師敗楚師敗。
復(fù)卦：
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按：此亦不用彖辭用彖辭。
杜注曰：復(fù)，陽長之卦長之卦，陽氣起子氣起子，南行推陰行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方正北方，一陽初生陽初生，必逐漸增長漸增長，陽長則陰消則陰消，故曰推故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日離為日，日君象日君象，故為諸侯】，又為目又為目，陽氣激南氣激南，飛矢之象矢之象。
何氏《訂詁》云：貞我悔彼我悔彼，以震木入坤土入坤土，射之義也之義也。
首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據(jù)《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期古時期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯(lián)系在一起在一起，國家決策往往要依賴占筮的結(jié)果的結(jié)果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學(xué)內(nèi)涵學(xué)內(nèi)涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學(xué)思想是占筮之法的內(nèi)在基礎(chǔ)在基礎(chǔ)，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們?nèi)A夏文明現(xiàn)存的最早的奠基性哲學(xué)著作學(xué)著作，也是我們?nèi)濉⒌浪枷爰昂芏鄠鹘y(tǒng)文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學(xué)并沒有太明顯的義理與象數(shù)之爭數(shù)之爭，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經(jīng)博士經(jīng)博士，《易》學(xué)發(fā)展到達了一個高峰個高峰，西漢的《易》學(xué)派別學(xué)派別，大抵分為訓(xùn)故舉大誼舉大誼，陰陽候災(zāi)變候災(zāi)變，章句守師說和《十翼》解經(jīng)意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數(shù)之理數(shù)之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數(shù)黜象數(shù)，為《易》學(xué)史上的第一大轉(zhuǎn)折大轉(zhuǎn)折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學(xué)廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術(shù)數(shù)的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現(xiàn)圖出現(xiàn)，兼有紫微斗數(shù)、梅花易數(shù)等占筮之法流傳法流傳，術(shù)數(shù)又興數(shù)又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學(xué)又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學(xué)流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學(xué)朱之學(xué)，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時，主要將《易》學(xué)發(fā)展分為兩派六宗：一為象數(shù)為象數(shù)，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學(xué)大家則是舊學(xué)新釋的杭辛齋先生和闡釋象數(shù)的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
縱觀《易》學(xué)的發(fā)展歷程展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預(yù)測未來測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現(xiàn)的體現(xiàn)。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復(fù)步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3)......>>

占卜抽簽抽到上上簽是什么好兆頭 所謂的抽簽之內(nèi)的,都是打著周易的幌子來騙人的,和周易沒有任何的關(guān)系,凡是你到廟里,名勝古跡里,山上遇見的道士,和尚等所謂的出家人等,你抽的簽95%都是上上簽,然后讓你化更多的錢去燒高香還愿,本人對周易研究也10多年了,沒有發(fā)現(xiàn)抽簽和周易有任何的關(guān)系.街頭上擺攤的大多數(shù)就是這些人,連個八卦是什么都不懂,居然去給人算命.

周易算命可以預(yù)測未來測未來？他的準(zhǔn)確率多少率多少？ 古人發(fā)明這個東西肯定是有用處的用處的，這不是為了娛樂了娛樂。
至于準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率，要看預(yù)測師的水平如何平如何。

周易算命祖先是什么管 祖先應(yīng)該是黃帝

關(guān)于周易八卦的解說的解說，是如何算命的算命的？ 周易占卜算命預(yù)測中預(yù)測中，命的觀念的觀念，起源很早源很早。在殷周宗教觀念里觀念里，命或天命或天命，是指具有人格的上帝之意志之意志。先看殷商看殷商。殷人尚鬼人尚鬼，這四個字點明了殷商時代的文化特征化特征。當(dāng)時，剛告別野蠻時代而步人文明門檻的中華民族的先人的先人，籠罩在祭壇的一片迷霧之中霧之中。跟世界上其他民族的先民一樣民一樣，面對自然界的 *** ，不得不把自身的安樂寄托在種種神靈的庇護之上護之上。但殷人的程度的程度，大概已到了無以復(fù)加的地步的地步。日常生活中生活中，事無臣細(xì)無臣細(xì)，都要先卜而后行而后行，幾乎到了無事不卜、無日不卜的境地的境地。這已為安陽殷墟出土的作為當(dāng)時卜問的工具-龜甲獸骨所證實所證實。那時占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龜腹甲上燒炙上燒炙，甲骨的背面便出現(xiàn)裂紋現(xiàn)裂紋。這樣的裂紋被稱為兆稱為兆。根據(jù)兆的形狀來判斷吉兇斷吉兇。同時，占卜人將所占問的事和吉兇判斷以及日后是否應(yīng)驗的情況刻在兆紋的旁邊的旁邊。這就是卜辭是卜辭。在卜辭中卜辭中，帝是最初的至上神至上神。后來又演化為上帝、天。在殷人的觀念中觀念中，這個至上神同時又是自己的宗祖神宗祖神。因此，宗天與祭祖是密不可分的可分的。帝具有無上的權(quán)威的權(quán)威，主宰著一切著一切。它的意志是難以捉摸的捉摸的。只有誠恐誠惶地通過每事之前的占卜才得以丫解以丫解。因此，巫術(shù)盛行術(shù)盛行，龜卜泛濫卜泛濫。
然而，今天的古史研究者往往強調(diào)當(dāng)時占卜活動近于瘋狂的瘋狂的，而忽視了其真實的動機的動機。事實上事實上，殷人的占卜和祭祀是作為人與鬼神交通的重要途徑要途徑，目的還是在于了解人自身的命運的命運，進而求得趨吉避兇的結(jié)果的結(jié)果。比如，對于已經(jīng)發(fā)生的自然災(zāi)害或疾病或疾病，他們進行占卜行占卜，目的是為了消除鬼神降在人身上的災(zāi)難的災(zāi)難。他們往往先貞問先貞問，這些禍害是否由鬼神所引起所引起？如果是的話是的話，究竟是哪位神o作祟?得知了作祟的神o以后，殷人會對此神o舉行專門的祭祀的祭祀，使其停止作祟止作祟，消除災(zāi)禍;或者憑借咒語借咒語，使其巫術(shù)失靈術(shù)失靈。而對于未來于未來，他們大多是詢問下一旬中（即近期的將來)有無禍患無禍患。如果占卜的結(jié)果是吉果是吉，商王就可以舉行一些大事；如果不吉果不吉，就取消預(yù)定的活動以避禍以避禍。可見，殷人占卜中所透露出來的觀念是:命一這里是鬼神的意志的意志，是可以預(yù)知的;而命D通過正確適當(dāng)?shù)募漓攵齺砩駉的報答的報答，又是可以改變的改變的。
表面看來面看來，周易占卜算命這樣的觀念有不合乎邏輯的地方的地方。既然是占卜未來卜未來，必須以未來的已定性質(zhì)為前提;米來若是未定的未定的，則無法來預(yù)測來預(yù)測。然而，如果未來是已定的已定的，那么占得禍害后禍害后，人V如何能回避呢回避呢？就是說就是說，既然是命然是命，就表示了一種不可抗拒的必然的趨勢；而命又是可以更改的更改的，不又否定了它本身具有的必然性嗎然性嗎？殷人顯然并不考慮這個占卜理論本身的邏輯問題輯問題。對于他們來說們來說，占卜可以幫助人了解未來解未來，尋找對策,解決實際問題際問題。雖然當(dāng)時的技術(shù)還十分簡陋分簡陋，占卜的答案也十分簡單分簡單，但中國古代先人對于算命的實用觀念以求趨吉避兇吉避兇，可以在這里找到最初的源頭的源頭。
周易占卜算命是周人是興起在渭水中游黃土高原上的一個古老部落老部落，后來定居于周（今陜西岐山）公元前11世紀(jì)，周滅殷而統(tǒng)原而統(tǒng)原。周人也是敬畏天命的天命的。但是，為什么上天改變了它的初衷的初衷，拋棄了原先的天之驕子-殷人，轉(zhuǎn)而垂青于周人呢周人呢？天命靡常--天的意志是變化的這是周人琢磨出來的結(jié)論的結(jié)論。那么，如何使這靡常的天命不再轉(zhuǎn)移呢轉(zhuǎn)移呢？殷鑒不遠鑒不遠，看來僅靠殷人那般虔誠的祭奉是無濟于事的于事的。周人明智地感悟到皇天無親天無親，唯德是輔德是輔。
易經(jīng)占卜的原則是什么有哪些注意事項
古人認(rèn)為易經(jīng)占卜是與天地造化溝通化溝通，得到的啟示是神靈給予的給予的，所以易經(jīng)占卜是十分嚴(yán)肅的事情的事情。易經(jīng)占卜法不是隨隨便便就能使用的使用的，只有那些比較重要的事情的事情，在理智無法解決的情況下情況下，才能使用易經(jīng)占卜法占卜法。所以，《易經(jīng)》最根本的占卜原則是：有疑則卜疑則卜，無疑則不卜則不卜，這是古人的一句老話句老話。...>>

周易免費算命有沒有人用邪術(shù)害我 數(shù)最好不算丶因為有定數(shù)及死數(shù)丶人的五行丶數(shù)的成除加咸及等于

周易占卜準(zhǔn)嗎 有本事的人算的是準(zhǔn)的是準(zhǔn)的。周易本就是中國傳統(tǒng)文化統(tǒng)文化，能流傳至今一定有他的道理的道理。請不要用的眼光去判斷自己不了解的事解的事。

大仙算命與周易算命哪個更準(zhǔn)個更準(zhǔn)？ 曲煒答：筆者曾經(jīng)接觸過一些大仙算命仙算命，并且筆者的學(xué)員和弟子中也有很多原來是大仙出身的出身的，現(xiàn)在投入到筆者門下學(xué)習(xí)周易來周易來，大概有七、八位吧八位吧。他(她)們原來就是大仙是大仙，給當(dāng)?shù)厝藗兯忝鼈兯忝瑩?jù)說算得也很準(zhǔn)也很準(zhǔn)。周易算命能算準(zhǔn)自然不必說不必說。那么大仙算命與周易算命哪個更準(zhǔn)呢更準(zhǔn)呢？筆者認(rèn)為這都要看水平看水平，大仙也有準(zhǔn)的也有不準(zhǔn)的不準(zhǔn)的，周易預(yù)測同樣也有準(zhǔn)的不準(zhǔn)的不準(zhǔn)的，大仙講究仙位高低道行深淺行深淺，周易講究技術(shù)技藝高低藝高低。周易對與人生命運大方向把握、富貴貧賤、流年運勢等占有絕對優(yōu)勢對優(yōu)勢。大仙一般對這方面相對周易預(yù)測還是稍欠法力欠法力。大概大仙是用仙的眼睛看陰魂、看到你家及祖墳周圍情況圍情況，是用眼看到已過的已過的，以及眼前的事物的事物。而以后的以及具體某年份的事份的事，只能是猜度了猜度了，看不到看不到。所以大仙往往眼前事、陰間事看得很神得很神，而一生富貴以及以后的具體運勢體運勢，不見得就很準(zhǔn)了很準(zhǔn)了。如果是有病是有病，醫(yī)院無法治療查不出病因出病因，或是家里莫名其妙發(fā)生一些怪事些怪事，建議讓大仙看看仙看看，有道行的大仙會看得很準(zhǔn)得很準(zhǔn)，并且能幫你解決你解決。搞周易的這方面雖然能看出是怪之事怪之事，但沒有大仙精準(zhǔn)仙精準(zhǔn)，也沒有大仙那樣的法力的法力。

六爻起卦,求簽,求解職業(yè)發(fā)展,該不該跳槽,求高人解簽人解簽。

解簽一：我現(xiàn)在該不該從A公司辭職司辭職？
離之火上爻火上爻，艮山居下山居下，這爻相并沒有對你的去留做出明確的答復(fù)的答復(fù)，只是說由你自己決定己決定。提示：當(dāng)機立斷機立斷，要辭職就立刻走人刻走人，托久了對你十分不利分不利。要不走就干脆打消辭職念頭職念頭，不要猶豫不絕后患無窮患無窮。
解簽二：我該不該跳槽去B公司。
巽風(fēng)上而怒雷下怒雷下，爻相分析跳槽去B公司也許剛開始你會有點不得意不得意，而且招惹許多小人多小人。不過要靈機應(yīng)變機應(yīng)變，把不利變?yōu)橛欣麨橛欣诰吐毢蟮囊荒臧氲臅r間內(nèi)能夠得到獨步天下的感覺的感覺！很瀟灑的一簽的一簽！提示：老實做人實做人，不過內(nèi)心卻要帶點機靈點機靈。愚外而銳內(nèi)方可行走萬里河山里河山！

周易六爻占卜

什么是周易六爻占卜術(shù) 難啊 一般都是畢其一生 鉆研偏求一入門 遙看 現(xiàn)世卜卦 懿命 哪不是白發(fā)飄飄 臉溢愁容

六爻占卜是什么 六爻占卜就是通過八卦六個爻的變化預(yù)測天地人事的一種方法種方法。又稱為“周易預(yù)測”學(xué)。它是【周易】不可分割的一部分一部分。通稱卜筮稱卜筮。免費六爻起卦 “奇門遁甲”、“地理風(fēng)水學(xué)”、“大六壬”“梅花易數(shù)”等預(yù)測學(xué)也是【周易】的應(yīng)用分支用分支，為了區(qū)分預(yù)測方法的特殊性特殊性。所以本文冠名六爻占卜爻占卜。 一提起占卜難免受到一些人的責(zé)難或蔑視或蔑視，但【周易】一脫胎就和占卜連為一體、不可分割可分割。也就是因為【周易】與占卜密切關(guān)聯(lián)切關(guān)聯(lián)，所以才能在秦始皇的焚坑中逃過一劫過一劫，保住了‘性命’。繼而傳播于華夏于華夏，名揚海外揚海外。盡管歷代易學(xué)研究者早就認(rèn)定【周易】的涵義廣泛淵深泛淵深，不能只限定用來占卜來占卜。但也不要一提起占卜就表現(xiàn)出那種輕蔑鄙視的態(tài)度的態(tài)度，‘卜筮’兩字畢竟對【周易】有過‘救命’之恩!“知恩不報非君子非君子，易道行事是大人”。這也是華夏子孫的必修之德修之德。果真有輕蔑鄙視卜筮學(xué)的先生們也不必介意必介意，人各有志、不可強求可強求，本文在此也不過是調(diào)侃而已侃而已。 【周易】的核心是八卦是八卦，卦離不開數(shù)不開數(shù)。《說卦》開頭寫道：“昔者圣人之作易也作易也，幽贊于神明而生蓍而生蓍，參天兩地而倚數(shù)而倚數(shù)，觀變于陰陽而立卦”。古代是用四十九根蓍草通過多次分解而立卦而立卦，手續(xù)很麻煩很麻煩。到了漢代了漢代，蓍占的方法由京房加以改進以改進，用三枚小錢代替了蓍草了蓍草，減化了手續(xù)了手續(xù)。唐代末年代末年，陳摶向麻衣道長學(xué)藝長學(xué)藝，把占卜的方法更完善地推進了一步了一步。著有【火珠林】一書。明清兩代占卜學(xué)更進一步地發(fā)展地發(fā)展，代表性的作品有【易占大全】、【增刪補易】、【卜筮正宗】。當(dāng)代邵偉華先生的【周易預(yù)測學(xué)】再次敲開了占卜之門卜之門。 為什么用三只小錢呢?根據(jù)是r“參天兩地而倚數(shù)而倚數(shù)，觀變于陰陽而立卦”三數(shù)為天數(shù)為天，為陽極為陽極，超則生陰則生陰。兩數(shù)為地數(shù)為地，為陰極為陰極，超則轉(zhuǎn)陽則轉(zhuǎn)陽。.老子說：一生二、二生三、三生萬物生萬物。說的就是這個道理個道理。這就占卜變爻的依據(jù)的依據(jù)。 這里面有個大家擔(dān)心的問題的問題，也是很多人對占卜學(xué)質(zhì)疑的問題的問題。易理的陰陽轉(zhuǎn)換是遵循大自然的運行規(guī)律行規(guī)律。這種規(guī)律不是以人的意志能轉(zhuǎn)移的轉(zhuǎn)移的。比如s春夏秋冬的交替的交替，月圓月缺圓月缺，陰睛雨雪睛雨雪，白天黑夜天黑夜，無論科學(xué)怎樣發(fā)達樣發(fā)達，人是無能力左右它的運變規(guī)律變規(guī)律。 占卜用三只小錢是人的行為的行為，它可以根據(jù)的意志轉(zhuǎn)移志轉(zhuǎn)移。人可根據(jù)自己的需求任意地擺弄地擺弄。既使不擺弄不擺弄，也只能占百份之五十的對應(yīng)概率應(yīng)概率。非陰既陽陰既陽，非此既彼此既彼。 再者，第一次占卜所呈現(xiàn)的陰陽應(yīng)對事件分析件分析，和第二次、第三次占卜所呈現(xiàn)的陰陽不可能是一樣的一樣的。那么，根據(jù)不同的陰陽卦象、爻變?nèi)ヅ卸ㄒ患虑榈囊粋€相同的結(jié)果能準(zhǔn)確嗎? 解釋者答曰;“心誠則靈”!于是就得出了一個結(jié)論;凡占卜的結(jié)果不準(zhǔn)時不準(zhǔn)時，是因為占卜人心不誠而造成的造成的。于是各色各樣的‘占卜先生’便可以堂而皇之的開脫責(zé)任脫責(zé)任。這就給否定占卜學(xué)的一些人留下了口實――算卦、騙子、。最后連易經(jīng)也不放過不放過。 我們有必要把“心誠則靈”這四個字再認(rèn)真解讀一下讀一下，便可以解除一些人的誤會的誤會。 1、就是當(dāng)事人在預(yù)測之前不能弄虛作假虛作假，你要占卜一件事的前因后果必須是確實有這事有這事。不能假設(shè)能假設(shè)，無中求有中求有。(多得空爻) 2、思想意識的要排除一切疑慮偏見慮偏見。不要把對斷卦人的印象的印象，水平之類考慮進去慮進去。(玄武當(dāng)世武當(dāng)世，卦的對應(yīng)關(guān)系是當(dāng)事人――斷卦人) 3、專心去想一件事一件事。不受其它事件、外因的干憂的干憂。 (避免卦象、爻象亂變、多事交織) 這樣要求心誠總不算過分吧過分吧。只要當(dāng)事人具備了這三個條件個條件，如果還斷不準(zhǔn)斷不準(zhǔn)，這就是斷卦人的水平問題了問題了。這叫各負(fù)其責(zé)!鑒別騙子、迷 信也有了個標(biāo)準(zhǔn)個標(biāo)準(zhǔn)。 也許有人壓根就不承認(rèn)占卜理論的成立的成立。這里面也分兩種人; 第一種人不承認(rèn)陰陽對立統(tǒng)一的古老哲學(xué)理論學(xué)理論，三生萬物不知何意知何意。全面否定易道之學(xué)說之學(xué)說。這種人本文不予理會予理會。 第二種人承認(rèn)上述理論述理論，但對人為地設(shè)定條件起卦有疑慮有疑慮。這就要回歸到萬物皆有像的原理上來解釋了解釋了。宇宙的陰陽動動是道的高級層次級層次。它......>>

周易六爻占卜方法有哪些 方法不拘法不拘，銅錢，時間，報數(shù)，寫字，撿幾個石子個石子，抓幾根草都可以都可以。

初學(xué)易經(jīng)六爻占卜的問題 你把兩種占卜體系混淆了混淆了。傅佩榮的種占卜方式用的是爻辭是爻辭，五十個竹簽或者撲克就可以就可以，但是比較麻煩較麻煩，解卦水平要求非常高非常高，直接依據(jù)掛爻辭、變卦、互卦、綜卦等等卦等等。
天干地支的那套的那套，叫穿六爻穿六爻。三個硬幣搖出卦象出卦象，然后用一定的規(guī)則配上干支上干支，根據(jù)要測的具體事選取不同的爻就叫做用神做用神。裝卦規(guī)則是死的是死的，這個記住就可以了可以了。
看增刪卜易不錯易不錯。

初學(xué)六爻占卜的方法有哪些 六爻占卜預(yù)測卜預(yù)測，是起源于周朝時期朝時期。六爻就是預(yù)測人將三枚銅錢放于手中于手中，雙手緊扣手緊扣，思其所測之事測之事，合掌搖晃后放入卦盤中卦盤中，擲六次而成卦而成卦。配以卦爻以卦爻，及動變以后變以后。結(jié)合易經(jīng)的爻辭的爻辭，以及時間的干支的干支，而占卜事物的發(fā)展過程和結(jié)果和結(jié)果。
一、六爻是我國傳統(tǒng)占卜方法的一種的一種，往往和八字等同論等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法的叫法，它的別名還有“火珠林預(yù)測”“納甲預(yù)測”“周易預(yù)測”等，書本上多稱之為周易預(yù)測易預(yù)測。
二、六爻所以叫六爻基本上是從形上叫來的叫來的。卦成后卦成后，它有六個爻位個爻位，由于動靜不同的原因的原因，變化也就很多了很多了。易有六十四卦十四卦，一卦有六爻有六爻。卦因為爻動又分主和變等和變等，所以六爻的演化的繁復(fù)是不遜于八字的八字的。
三、六爻成卦的方法也交多也交多，在高手處更是隨意而為意而為。如：金錢起卦錢起卦，以蓍草起卦草起卦，聲音起卦音起卦，名字起卦字起卦，方位起卦等等卦等等，凡成有數(shù)成有數(shù)，盡皆可為皆可為。起了卦能做什么?我們依照成卦的顯示的顯示，從象理數(shù)占上入手上入手，依爻與爻間的生克制化就能占卜天地人間任何事物了事物了。以現(xiàn)代科學(xué)觀點來看點來看，此種占卜未免有些迷 信，但從文化角度化角度，仍然是我國古代主觀唯物主義哲學(xué)的一朵奇葩朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宮六十四卦卦名卦卦名，羅列如下：
乾宮八卦：(俱屬金)
乾為天、天風(fēng)ァ⑻焐蕉蕁⑻斕胤瘛⒎緄毓邸⑸降匕、火地晉、火天大有天大有。
坎宮八卦：(俱屬水)
坎為水、水澤節(jié)、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師地水師。
艮宮八卦：(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風(fēng)澤中孚澤中孚，風(fēng)山漸風(fēng)山漸。
震宮八卦：(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風(fēng)恒、地風(fēng)升、水風(fēng)井、澤風(fēng)大過風(fēng)大過，澤雷隨澤雷隨。
巽宮八卦：(屬木)
巽為風(fēng)、風(fēng)天小畜、風(fēng)火家人、風(fēng)雷益、天雷無妄雷無妄，火雷噬嗑雷噬嗑，山雷頤山雷頤，山風(fēng)蠱山風(fēng)蠱。
離宮八卦：(屬火)
離為火離為火，火山旅火山旅，火風(fēng)鼎火風(fēng)鼎，火水未濟水未濟，山水蒙山水蒙，風(fēng)水渙風(fēng)水渙，天水訟、天火同人火同人。
坤官八卦：(屬土)
坤為地坤為地，地雷復(fù)地雷復(fù)，地澤臨地澤臨，地天泰地天泰，雷天大壯、澤天，水天需水天需，水地比水地比。
兌宮八卦：(屬金)
兌為澤兌為澤，澤水困澤水困，澤地萃澤地萃，澤山咸澤山咸，水山蹇水山蹇，地山謙地山謙，雷山小過山小過，雷澤歸妹澤歸妹。

用周易六爻占卜的時候的時候，有“1元”的面是陰還是陽啊是陽啊？擲完六次后六次后，老陰老陽是怎么個變法個變法？什么時候看卦辭 35分 有數(shù)字面叫魚面叫魚，魚在水中有陰之意陰之意，另一面為犸子有陽之意陽之意，所以的人認(rèn)為瑪子在上為贏上為贏，魚在上為屬上為屬，

周易六爻占卜自已事怎么會變別人事為什么 不是變成別人的事而是因為六爻中本身就包含著別人的信息如水平達到高超的話還能看出更深層次的奧秘包括他人的……

六爻占卜用什么方法 六爻占卜解釋
占卦方法:
凡占卦者占卦者，用銅錢三文錢三文，出一背為單背為單，點一點、，兩背為折背為折，平點、、，三背為重背為重，劃一圈0，三字為交字為交，打上一叉上一叉。
初學(xué)點卦者點卦者，但見一點兩點點兩點，容易知之易知之，凡見0兒叉兒兒叉兒，不甚明白甚明白，需要細(xì)心推查心推查。0兒算一點算一點，0兒為動兒為動，作兩點用兩點用。叉兒算兩點算兩點，叉兒為動兒為動，作一點用一點用。
一、 乾為天卦：OOOOOO
卦辭：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
推斷：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。
二、 天風(fēng)（女后）卦：OOOOO×
卦辭：他鄉(xiāng)遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福重添福重添。自今交了順當(dāng)運順當(dāng)運，向后保管不相干不相干。
推斷：功名有成名有成，家宅平安宅平安，失物得見物得見，占病無妨病無妨。
三、 天山走遁卦：OOOO××
卦辭：濃云遮日不光明不光明，勸君切莫遠出行遠出行。婚姻求財皆不吉皆不吉，須防口舌到門庭到門庭。
推斷：占病不安病不安，訟事見官事見官，功名不成名不成，事不遂心不遂心。
四、 天地否卦：OOO×××
卦辭：虎落陷坑不堪言不堪言，前進容易退后難退后難。謀望不遂自己便自己便，疾病口舌有牽連有牽連。
推斷：占財可成財可成，貴人遠行人遠行，出行不宜行不宜，事事晚成事晚成。
五、 風(fēng)地觀卦：OO××××
卦辭：鵲遇天晚宿林中宿林中，不知林內(nèi)先有鸛先有鸛。雖然同處心生惡心生惡，卦外逢之事非輕事非輕。
推斷：先難后易難后易，謀事不易事不易，交過節(jié)令過節(jié)令，憂愁變喜愁變喜。
六、 山地剝卦：O×××××
卦辭：花遇甘露旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多。婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。
推斷：占訟得利訟得利，占病即愈病即愈，占信見得信見得，謀事得意事得意。
七、 火地晉卦：O×O×××
卦辭：鋤地鋤去苗里草苗里草，誰想財帛將人找將人找，謀望求財皆如意皆如意，這個運氣也算好也算好。
推斷：進退兩難退兩難，不敢強辯敢強辯，撥云見日云見日，該你出現(xiàn)你出現(xiàn)。
八、 火天大有卦：O×OOOO
卦辭：砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消。婚姻合伙不費力不費力，若問走失未脫逃未脫逃。
推斷：恍惚不做惚不做，拿穩(wěn)下手穩(wěn)下手，若求名利求名利，到處自激處自激。
九、 兌為澤卦：×OO×OO
卦辭：這個卦象真有趣真有趣，覺著做事不費力不費力。休要錯過這機會這機會，事事就覺遂心意遂心意。
推斷：口舌消散舌消散，疾病痊愈病痊愈，求財?shù)绞重數(shù)绞郑\事遂心事遂心。
十、 澤水困卦：×OO×O×
卦辭：時運不來有人欺有人欺，千方百計費商議費商議。明明與你說好話說好話，撮上桿去抽了梯抽了梯。
推斷：當(dāng)交君子交君子，莫聽小人聽小人，凡事謹(jǐn)慎事謹(jǐn)慎，永不受窮不受窮。
十一、澤地萃卦：×OO×××
卦辭：鯉魚化龍喜氣來喜氣來，口舌疾病永無災(zāi)永無災(zāi)。愁疑從此都消散都消散，禍門閉來福門開福門開。
推斷：鯉魚化龍魚化龍，喜氣重重氣重重，求財?shù)绞重數(shù)绞郑鍪掠泄κ掠泄Α?
十二、澤山咸卦：×OOO××
卦辭：腳踏棒槌轉(zhuǎn)悠悠轉(zhuǎn)悠悠，時運不來莫強求莫強求。幸喜今日時運轉(zhuǎn)時運轉(zhuǎn)，自有好事在后頭在后頭。
推斷：謀望有成望有成，出門可行門可行，走失來信失來信，疾病安寧病安寧。
十三、水山蹇jian卦：×O×O××
卦辭：大雨傾地雪滿天雪滿天，路上行人苦又難苦又難，拖泥帶水費盡力費盡力，事不遂心且耐煩且耐煩。
推斷：行人未至人未至，投向無門向無門，好事難成事難成，求名不準(zhǔn)名不準(zhǔn)。
十四、地山謙卦：×××O××
卦辭：天賜貧人一封金一封金，不用爭來二人分二人分。彼此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。
推斷：婚姻遂意姻遂意，出外得地外得地，交易合伙易合伙，無不吉利不吉利。
十五、雷山小過卦：××OO××
卦辭：行人路過獨木橋獨木橋，心內(nèi)惶恐眼里跳眼里跳。爽利保保過得去過得去，慢行一步不安牢不安牢。
推斷：求財?shù)绞重數(shù)绞郑偈缕匠Ｊ缕匠＃肯虏患虏患还?jié)自強節(jié)自強。
十六、雷澤歸妹卦：××O×OO
卦辭：求魚須當(dāng)向水中向水中，樹上求之不順情不順情。受盡爬揭難遂意難遂意，勞而無功事不成事不成。
推斷：月令不好令不好，做事顛倒事顛倒，打算到手算到手，遂心的少心的少。
十七、離為火卦：O×OO×O
卦辭：占此卦者遇天宮遇天宮，富祿必然降人間降人間。......>>

六爻算卦

算卦六爻準(zhǔn)嗎 一般算的是多久的運勢? 百分之九十以上的準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率。但起卦方法卦方法，起卦時的精神境界特別重要別重要。一般來說般來說，用錢幣自搖準(zhǔn)確率高確率高，而網(wǎng)上隨機起卦機起卦，或用時間起卦間起卦，準(zhǔn)確率不高率不高。這些具備后具備后，最后的任務(wù)落在了推測者身上者身上。如果推斷者是高手是高手，那準(zhǔn)確率可能就在百分之九十以上了以上了，但敢講百分百準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的，值得懷疑得懷疑。六爻應(yīng)期的時間段時間段，理論上講論上講，最近者三個月內(nèi)個月內(nèi)，最遠者一年者一年，或數(shù)年或數(shù)年。這要根據(jù)實際來推測來推測，沒有一定之規(guī)定之規(guī)，有時要憑借推測者敏銳的直感才行感才行。

六爻算卦的原理是什么是什么？ 沒有原理有原理，是天意

六爻算卦準(zhǔn)嗎卦準(zhǔn)嗎？ 是不是一次一個樣呀個樣呀？ 準(zhǔn) 但是每次都不一樣 關(guān)聯(lián)的東西太多 心閥則靈 很準(zhǔn) 連外國人都覺得準(zhǔn) 我爸會這個 但是這個有些事不能刻意做 如賺錢就出門 不賺就呆家里 這東西很神奇 不好解釋

六爻占卜為什么有些卦師要問年命問年命？ 人有流年大運年大運，需要配合個人年命來判斷一些事情是否得令不得令不得令，判斷體用的旺衰生死衰生死。更加準(zhǔn)確了準(zhǔn)確了。

六爻如何算卦何算卦？ 你是問六爻算卦方法卦方法，還是想要給自己算卦己算卦？我先講六爻算卦方法：六爻成卦的方法很多法很多。

六爻占卜用什么方法 六爻占卜解釋
占卦方法:
凡占卦者占卦者，用銅錢三文錢三文，出一背為單背為單，點一點、，兩背為折背為折，平點、、，三背為重背為重，劃一圈0，三字為交字為交，打上一叉上一叉。
初學(xué)點卦者點卦者，但見一點兩點點兩點，容易知之易知之，凡見0兒叉兒兒叉兒，不甚明白甚明白，需要細(xì)心推查心推查。0兒算一點算一點，0兒為動兒為動，作兩點用兩點用。叉兒算兩點算兩點，叉兒為動兒為動，作一點用一點用。
一、 乾為天卦：OOOOOO
卦辭：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
推斷：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。
二、 天風(fēng)（女后）卦：OOOOO×
卦辭：他鄉(xiāng)遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福重添福重添。自今交了順當(dāng)運順當(dāng)運，向后保管不相干不相干。
推斷：功名有成名有成，家宅平安宅平安，失物得見物得見，占病無妨病無妨。
三、 天山走遁卦：OOOO××
卦辭：濃云遮日不光明不光明，勸君切莫遠出行遠出行。婚姻求財皆不吉皆不吉，須防口舌到門庭到門庭。
推斷：占病不安病不安，訟事見官事見官，功名不成名不成，事不遂心不遂心。
四、 天地否卦：OOO×××
卦辭：虎落陷坑不堪言不堪言，前進容易退后難退后難。謀望不遂自己便自己便，疾病口舌有牽連有牽連。
推斷：占財可成財可成，貴人遠行人遠行，出行不宜行不宜，事事晚成事晚成。
五、 風(fēng)地觀卦：OO××××
卦辭：鵲遇天晚宿林中宿林中，不知林內(nèi)先有鸛先有鸛。雖然同處心生惡心生惡，卦外逢之事非輕事非輕。
推斷：先難后易難后易，謀事不易事不易，交過節(jié)令過節(jié)令，憂愁變喜愁變喜。
六、 山地剝卦：O×××××
卦辭：花遇甘露旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多。婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。
推斷：占訟得利訟得利，占病即愈病即愈，占信見得信見得，謀事得意事得意。
七、 火地晉卦：O×O×××
卦辭：鋤地鋤去苗里草苗里草，誰想財帛將人找將人找，謀望求財皆如意皆如意，這個運氣也算好也算好。
推斷：進退兩難退兩難，不敢強辯敢強辯，撥云見日云見日，該你出現(xiàn)你出現(xiàn)。
八、 火天大有卦：O×OOOO
卦辭：砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消。婚姻合伙不費力不費力，若問走失未脫逃未脫逃。
推斷：恍惚不做惚不做，拿穩(wěn)下手穩(wěn)下手，若求名利求名利，到處自激處自激。
九、 兌為澤卦：×OO×OO
卦辭：這個卦象真有趣真有趣，覺著做事不費力不費力。休要錯過這機會這機會，事事就覺遂心意遂心意。
推斷：口舌消散舌消散，疾病痊愈病痊愈，求財?shù)绞重數(shù)绞郑\事遂心事遂心。
十、 澤水困卦：×OO×O×
卦辭：時運不來有人欺有人欺，千方百計費商議費商議。明明與你說好話說好話，撮上桿去抽了梯抽了梯。
推斷：當(dāng)交君子交君子，莫聽小人聽小人，凡事謹(jǐn)慎事謹(jǐn)慎，永不受窮不受窮。
十一、澤地萃卦：×OO×××
卦辭：鯉魚化龍喜氣來喜氣來，口舌疾病永無災(zāi)永無災(zāi)。愁疑從此都消散都消散，禍門閉來福門開福門開。
推斷：鯉魚化龍魚化龍，喜氣重重氣重重，求財?shù)绞重數(shù)绞郑鍪掠泄κ掠泄Α?
十二、澤山咸卦：×OOO××
卦辭：腳踏棒槌轉(zhuǎn)悠悠轉(zhuǎn)悠悠，時運不來莫強求莫強求。幸喜今日時運轉(zhuǎn)時運轉(zhuǎn)，自有好事在后頭在后頭。
推斷：謀望有成望有成，出門可行門可行，走失來信失來信，疾病安寧病安寧。
十三、水山蹇jian卦：×O×O××
卦辭：大雨傾地雪滿天雪滿天，路上行人苦又難苦又難，拖泥帶水費盡力費盡力，事不遂心且耐煩且耐煩。
推斷：行人未至人未至，投向無門向無門，好事難成事難成，求名不準(zhǔn)名不準(zhǔn)。
十四、地山謙卦：×××O××
卦辭：天賜貧人一封金一封金，不用爭來二人分二人分。彼此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。
推斷：婚姻遂意姻遂意，出外得地外得地，交易合伙易合伙，無不吉利不吉利。
十五、雷山小過卦：××OO××
卦辭：行人路過獨木橋獨木橋，心內(nèi)惶恐眼里跳眼里跳。爽利保保過得去過得去，慢行一步不安牢不安牢。
推斷：求財?shù)绞重數(shù)绞郑偈缕匠Ｊ缕匠＃肯虏患虏患还?jié)自強節(jié)自強。
十六、雷澤歸妹卦：××O×OO
卦辭：求魚須當(dāng)向水中向水中，樹上求之不順情不順情。受盡爬揭難遂意難遂意，勞而無功事不成事不成。
推斷：月令不好令不好，做事顛倒事顛倒，打算到手算到手，遂心的少心的少。
十七、離為火卦：O×OO×O
卦辭：占此卦者遇天宮遇天宮，富祿必然降人間降人間。......>>

王虎應(yīng)算卦準(zhǔn)不準(zhǔn)?據(jù)說王老師六爻預(yù)測很準(zhǔn)確很準(zhǔn)確。

六爻占卜是什么 六爻占卜就是通過八卦六個爻的變化預(yù)測天地人事的一種方法種方法。又稱為“周易預(yù)測”學(xué)。它是【周易】不可分割的一部分一部分。通稱卜筮稱卜筮。免費六爻起卦 “奇門遁甲”、“地理風(fēng)水學(xué)”、“大六壬”“梅花易數(shù)”等預(yù)測學(xué)也是【周易】的應(yīng)用分支用分支，為了區(qū)分預(yù)測方法的特殊性特殊性。所以本文冠名六爻占卜爻占卜。 一提起占卜難免受到一些人的責(zé)難或蔑視或蔑視，但【周易】一脫胎就和占卜連為一體、不可分割可分割。也就是因為【周易】與占卜密切關(guān)聯(lián)切關(guān)聯(lián)，所以才能在秦始皇的焚坑中逃過一劫過一劫，保住了‘性命’。繼而傳播于華夏于華夏，名揚海外揚海外。盡管歷代易學(xué)研究者早就認(rèn)定【周易】的涵義廣泛淵深泛淵深，不能只限定用來占卜來占卜。但也不要一提起占卜就表現(xiàn)出那種輕蔑鄙視的態(tài)度的態(tài)度，‘卜筮’兩字畢竟對【周易】有過‘救命’之恩!“知恩不報非君子非君子，易道行事是大人”。這也是華夏子孫的必修之德修之德。果真有輕蔑鄙視卜筮學(xué)的先生們也不必介意必介意，人各有志、不可強求可強求，本文在此也不過是調(diào)侃而已侃而已。 【周易】的核心是八卦是八卦，卦離不開數(shù)不開數(shù)。《說卦》開頭寫道：“昔者圣人之作易也作易也，幽贊于神明而生蓍而生蓍，參天兩地而倚數(shù)而倚數(shù)，觀變于陰陽而立卦”。古代是用四十九根蓍草通過多次分解而立卦而立卦，手續(xù)很麻煩很麻煩。到了漢代了漢代，蓍占的方法由京房加以改進以改進，用三枚小錢代替了蓍草了蓍草，減化了手續(xù)了手續(xù)。唐代末年代末年，陳摶向麻衣道長學(xué)藝長學(xué)藝，把占卜的方法更完善地推進了一步了一步。著有【火珠林】一書。明清兩代占卜學(xué)更進一步地發(fā)展地發(fā)展，代表性的作品有【易占大全】、【增刪補易】、【卜筮正宗】。當(dāng)代邵偉華先生的【周易預(yù)測學(xué)】再次敲開了占卜之門卜之門。 為什么用三只小錢呢?根據(jù)是“參天兩地而倚數(shù)而倚數(shù)，觀變于陰陽而立卦”三數(shù)為天數(shù)為天，為陽極為陽極，超則生陰則生陰。兩數(shù)為地數(shù)為地，為陰極為陰極，超則轉(zhuǎn)陽則轉(zhuǎn)陽。.老子說：一生二、二生三、三生萬物生萬物。說的就是這個道理個道理。這就占卜變爻的依據(jù)的依據(jù)。 這里面有個大家擔(dān)心的問題的問題，也是很多人對占卜學(xué)質(zhì)疑的問題的問題。易理的陰陽轉(zhuǎn)換是遵循大自然的運行規(guī)律行規(guī)律。這種規(guī)律不是以人的意志能轉(zhuǎn)移的轉(zhuǎn)移的。比如春夏秋冬的交替的交替，月圓月缺圓月缺，陰睛雨雪睛雨雪，白天黑夜天黑夜，無論科學(xué)怎樣發(fā)達樣發(fā)達，人是無能力左右它的運變規(guī)律變規(guī)律。 占卜用三只小錢是人的行為的行為，它可以根據(jù)的意志轉(zhuǎn)移志轉(zhuǎn)移。人可根據(jù)自己的需求任意地擺弄地擺弄。既使不擺弄不擺弄，也只能占百份之五十的對應(yīng)概率應(yīng)概率。非陰既陽陰既陽，非此既彼此既彼。 再者，第一次占卜所呈現(xiàn)的陰陽應(yīng)對事件分析件分析，和第二次、第三次占卜所呈現(xiàn)的陰陽不可能是一樣的一樣的。那么，根據(jù)不同的陰陽卦象、爻變?nèi)ヅ卸ㄒ患虑榈囊粋€相同的結(jié)果能準(zhǔn)確嗎? 解釋者答曰;“心誠則靈”!于是就得出了一個結(jié)論;凡占卜的結(jié)果不準(zhǔn)時不準(zhǔn)時，是因為占卜人心不誠而造成的造成的。于是各色各樣的‘占卜先生’便可以堂而皇之的開脫責(zé)任脫責(zé)任。這就給否定占卜學(xué)的一些人留下了口實――算卦、騙子、。最后連易經(jīng)也不放過不放過。 我們有必要把“心誠則靈”這四個字再認(rèn)真解讀一下讀一下，便可以解除一些人的誤會的誤會。 1、就是當(dāng)事人在預(yù)測之前不能弄虛作假虛作假，你要占卜一件事的前因后果必須是確實有這事有這事。不能假設(shè)能假設(shè)，無中求有中求有。(多得空爻) 2、思想意識的要排除一切疑慮偏見慮偏見。不要把對斷卦人的印象的印象，水平之類考慮進去慮進去。(玄武當(dāng)世武當(dāng)世，卦的對應(yīng)關(guān)系是當(dāng)事人――斷卦人) 3、專心去想一件事一件事。不受其它事件、外因的干憂的干憂。 (避免卦象、爻象亂變、多事交織) 這樣要求心誠總不算過分吧過分吧。只要當(dāng)事人具備了這三個條件個條件，如果還斷不準(zhǔn)斷不準(zhǔn)，這就是斷卦人的水平問題了問題了。這叫各負(fù)其責(zé)!鑒別騙子、迷 信也有了個標(biāo)準(zhǔn)個標(biāo)準(zhǔn)。 也許有人壓根就不承認(rèn)占卜理論的成立的成立。這里面也分兩種人; 第一種人不承認(rèn)陰陽對立統(tǒng)一的古老哲學(xué)理論學(xué)理論，三生萬物不知何意知何意。全面否定易道之學(xué)說之學(xué)說。這種人本文不予理會予理會。 第二種人承認(rèn)上述理論述理論，但對人為地設(shè)定條件起卦有疑慮有疑慮。這就要回歸到萬物皆有像的原理上來解釋了解釋了。宇宙的陰陽動動是道的高級層次級層次。它......>>

六爻算卦是嗎卦是嗎？為什么為什么？ 六爻算卦起源于周朝文王時代王時代，一直延續(xù)到今天到今天，如果是的話早就被人們拋棄了拋棄了，還至于一直存在到今天嗎今天嗎，只是我們普通人接觸不到真正的大師的大師，而且現(xiàn)在騙子太多了太多了， 所以造成了六爻算卦被認(rèn)為是騙子的假象的假象。

六十四卦詳解

風(fēng)水常識：文王六十四卦詳解卦詳解，自斷不求人不求人！
【操作作法】用一枚一元人民幣（硬幣），隨意向空中拋出中拋出，看其落地后是國徽面朝上面朝上，還是字面朝下面朝下。如果是國徽朝上徽朝上，為陽爻為陽爻，在紙上畫一圓圈；如果是字面朝上面朝上，為陰爻為陰爻，在紙上畫一叉畫一叉。這樣連續(xù)拋出六次出六次，或圈或叉從右到左畫完六次為止次為止，為一卦為一卦。對應(yīng)著下面的六十四個卦自己找“吉兇禍福”就可以了可以了。
【01】圈圈圈圈圈圈：為乾卦為乾卦。困龍得水龍得水。【乾】者，健也。剛健不曲中正曲中正，困龍得水龍得水，困淵中不得舒展得舒展，忽然天降大雨降大雨，得雷鳴而起鳴而起，任意飛騰意飛騰，時來運轉(zhuǎn)之兆轉(zhuǎn)之兆。 曰：無不歡樂不歡樂，上人見喜人見喜，禍不成兇不成兇，諸事順利事順利。斷：剛健中正健中正，久處逆境處逆境，馬上有用上有用，吉事上升事上升。
【02】圈圈圈圈圈叉：為姤卦為姤卦。他鄉(xiāng)遇友鄉(xiāng)遇友。【姤】者，遇也，不期而遇期而遇，行人久困在外困在外，舉目無親目無親，偶然遇友相親相愛親相愛，甚是得意是得意，時來運轉(zhuǎn)來運轉(zhuǎn)，困窮他鄉(xiāng)志不伸志不伸，憂愁寂寞到如今到如今，時來喜逢遇知音遇知音，面對相談大放心大放心。曰：他鄉(xiāng)遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福祿添福祿添，自今開始順利運順利運，往后兇厄不相干不相干。斷：交易有成易有成，官事有理事有理，走失可尋失可尋，出門見喜門見喜。
【03】圈圈圈圈叉叉：為遁卦為遁卦。濃云蔽日云蔽日。【遁】者，避也。退避不出避不出，有濃云蔽日之象日之象，失勢云蔽日云蔽日，如同太陽中午時節(jié)午時節(jié)，天下照天下照，忽然來了一塊濃云遮蔽了光蔽了光，諸事不遂事不遂。曰：濃云遮日不見明不見明，勸君且莫出遠行出遠行，婚姻求財皆不順皆不順，提防是非到門前到門前。斷：月令不善令不善，走失難見失難見，交易合伙易合伙，諸事平淡事平淡。
【04】圈圈圈叉叉叉：為否卦為否卦。虎落深坑落深坑。【否】者，塞也。閉塞不通塞不通。如猛虎落深坑落深坑，有一只老虎下山尋食山尋食，不料被人掘下一深坑一深坑，虎下去了下去了，總有威風(fēng)不能伸展能伸展，兇多吉少多吉少。曰：獵人掘下一深坑一深坑，一只老虎要入坑 ，若不提防掉下去掉下去，保管你兇多吉少多吉少。BR 斷：走失難尋失難尋，交易不定易不定，婚姻不美姻不美，不可輕動可輕動。
【05】圈圈叉叉叉叉：風(fēng)地觀卦地觀卦。旱荷得水荷得水。【觀】者，為人所仰也所仰也，故有旱荷得水之象水之象。一池荷花池荷花，正當(dāng)天旱的時候的時候，池干花枯干花枯，全不茂盛不茂盛，忽然天降大雨降大雨，花又茂盛又茂盛，占此卦者此卦者，得貴人扶助之兆助之兆。BR 象：事業(yè)荷花出水中出水中，旱日不如往日同往日同，幸得逢水來相灌來相灌，枝葉重鮮花更紅花更紅。斷：此卦有水來澆荷來澆荷，生意買賣利息多利息多，婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。走失得見口舌散口舌散，疾病皆除人人善人人善。
【06】圈叉叉叉叉叉：山地剝卦地剝卦。鶯鵲同林鵲同林。【剝】者，落也，陰升陽落升陽落，故有鶯鵲同林之象林之象，如同有一小鵲一小鵲，天晚枝宿大林之中林之中，不想有鶯在內(nèi)鶯在內(nèi)，鶯見鵲即生惡意生惡意，占此卦者此卦者，主小人暗算人暗算，干事無成之兆也之兆也。象：鵲遇天晚入林中入林中，不想內(nèi)里先有鶯先有鶯，鶯見小鵲生惡意生惡意，口舌是非不見輕不見輕。 斷：鶯鵲同林不相合不相合，占的此卦瑣碎多瑣碎多，恩人無義反為怨反為怨，是非平地起風(fēng)波起風(fēng)波。
【07】圈叉圈叉叉叉：火地晉卦地晉卦。鋤地得金地得金。【晉】者，進也。前進后益進后益，故有鋤地得金之象金之象，乃一農(nóng)人鋤地抱壟地抱壟，甚是辛苦是辛苦，一日鋤地鋤出金子來金子來，時來運轉(zhuǎn)之兆也之兆也。象：農(nóng)人地里示鋤草示鋤草，誰知財金將人找將人找，一鋤鋤出金子來金子來，這個運氣也算好也算好。斷：鋤地得金卦如何卦如何，占者逢之喜氣多喜氣多，謀事謀財皆如意皆如意，婚姻有成疾病消疾病消。口舌消散見官有理官有理，行人即至人即至，出門見喜門見喜。
【08】圈叉圈圈圈圈：火天大有卦大有卦。砍樹摸雀樹摸雀。【大有】者，所有大也有大也。故有砍樹摸雀之兆雀之兆，乃是一人偶見樹上有一窩雀鳥窩雀鳥，有心上去摸之去摸之，恐其晃悠其晃悠，遂將此樹砍倒樹砍倒，穩(wěn)拿的穩(wěn)拿的。占此卦者此卦者，做事穩(wěn)當(dāng)之兆當(dāng)之兆。 象：此卦占之好處多好處多，砍倒大樹摸老雀摸老雀，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)拿到手拿到手，別人空看摸不著摸不著。斷：砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消，婚姻合伙不費力不費力，若問走失未逃脫未逃脫，恍忽事不做事不做，拿穩(wěn)才下手才下手，任你求各利求各利，到處自然有自然有。
【09】叉圈叉叉圈叉：坎為水卦為水卦。水底撈月底撈月。【坎】者，陷也。勞而無功而無功，故有水底撈月之象月之象。水井內(nèi)乃有一輪明月照入水中入水中，甚是真切是真切，來了一人了一人，下水去撈水去撈，占得此卦得此卦，受勞而無功之兆功之兆。象：一輪明 月照水中照水中，只見影子不見蹤不見蹤，愚人當(dāng)財下去撈下去撈，摸來摸去一場空一場空。 斷：水中明月不可撈不可撈，占此逢之運不高運不高，交易出行難獲利難獲利，走失行人無音耗無音耗。求名不遂名不遂，疾病未愈病未愈，婚姻無成姻無成，合伙不利伙不利。
【10】叉圈叉叉圈圈：水澤節(jié)卦澤節(jié)卦。 斬將封神將封神。【節(jié)】者，有限而止也而止也。故有斬將封神之象神之象。姜太公滅紂王后紂王后，一切鬼魂盡赴臺前赴臺前，俱各受神得位神得位，占此卦者此卦者，百無禁忌之兆忌之兆。BR 象：時來運轉(zhuǎn)姜太公姜太公，登臺封神喜氣生喜氣生，到此諸神皆退位皆退位，總?cè)挥械湶怀蓛床怀蓛础啵禾馍癫环欠膊环欠玻\求錢財不費難不費難，交易合伙大吉慶大吉慶，疾病口舌消除安消除安。月令高強令高強，名聲大揚聲大揚，走失有信失有信，官事無妨事無妨。
【11】叉圈叉叉叉圈：水雷屯卦雷屯卦。亂絲無頭絲無頭。【屯】者，物始生而未遇也未遇也。故有亂絲無頭之象頭之象。乃一機戶在室外落絲外落絲，忽然狂風(fēng)大作風(fēng)大作，將絲刮亂絲刮亂，左撕右扯找不出頭來出頭來，占此卦者此卦者，顛倒錯亂之象亂之象。象：風(fēng)刮亂絲不見頭不見頭，逢著閑事暫切推暫切推，慢從緩來方可順方可順。斷：交易求財無好處無好處，謀事見貴心不遂心不遂，疾病難好病難好，婚姻不巧姻不巧，口舌瑣碎舌瑣碎，凡事打絞事打絞。
【12】叉圈叉圈叉圈：水火既濟卦既濟卦。金榜題名榜題名。【既濟】者，既成之事也之事也。象：金榜以上題姓名題姓名，不負(fù)當(dāng)年窗下功窗下功，人逢此卦多吉應(yīng)多吉應(yīng)，一切謀望大亨通大亨通。 斷：金榜題名喜氣新喜氣新，求財?shù)绞掷橐隼橐觯缃窠涣隧槷?dāng)運順當(dāng)運，步步登高大遂心大遂心。月令即善令即善，尋人得見人得見，走失能找失能找，口舌消散舌消散。
【13】叉圈圈圈叉圈：澤火革卦火革卦。旱苗得雨苗得雨。【革】者，變革也變革也。兇變?yōu)榧優(yōu)榧视泻得绲糜曛笥曛蟆４好缇煤得缇煤担奶鞜o雨天無雨，苗枯，幸得油然作云然作云，沛然作雨苗則勃然而生然而生，占此卦者此卦者，時來運轉(zhuǎn)來運轉(zhuǎn)。象：旱苗得雨茂堂堂茂堂堂，交易求財也相當(dāng)也相當(dāng)，婚姻合伙皆如意皆如意，官司疾病皆無妨皆無妨。斷：苗逢旱天漸漸衰漸漸衰，幸得天恩降雨來降雨來，憂去喜來能變化能變化，謀望求財遂心懷遂心懷。出門大喜門大喜，走失能找失能找，行人來信人來信，百般湊巧般湊巧。
【14】叉叉圈圈叉圈：雷火豐卦火豐卦。古鏡重明鏡重明。【豐】者，大也，以明而動明而動，故有古鏡重明之象明之象，似一多年古鏡年古鏡，日久不甚光明甚光明，忽然遇一匠人磨明人磨明，又極光明極光明，占此卦者此卦者，時來運轉(zhuǎn)之兆轉(zhuǎn)之兆。象：古鏡昏暗好多年好多年，一朝磨的似月圓似月圓，君子謀事逢此卦逢此卦，時來運轉(zhuǎn)喜自然喜自然。斷：古鏡重明甚光顯甚光顯，主人目下運氣轉(zhuǎn)運氣轉(zhuǎn)，婚姻求財多吉慶多吉慶，走失行人去不遠去不遠，出行有益行有益，交易得魁易得魁，疾病見好病見好，求名必遂名必遂。
【15】叉叉叉圈叉圈：地火明夷卦明夷卦。過河拆橋河拆橋。【明夷】者傷也者傷也，明而見傷而見傷。故有過河拆橋之象橋之象，如同與人修橋渡河橋渡河，不想人先過去先過去，將橋拆掉橋拆掉，不能前進能前進，占的此卦的此卦，主臨事難為事難為，多有不順之兆順之兆。象：時乘運拙忙修橋忙修橋，急忙過河拆了橋拆了橋，恩人無義反為怨反為怨，凡事無功主受勞主受勞。斷：過河拆橋事堪傷事堪傷，交易出行有災(zāi)殃有災(zāi)殃，謀望求財空費力空費力，婚姻合伙不相當(dāng)不相當(dāng)。行人未至人未至，頭緒不準(zhǔn)緒不準(zhǔn)，口舌要避舌要避，凡事不穩(wěn)事不穩(wěn)。
【16】叉叉叉叉圈叉：地水師卦水師卦。馬到成功到成功。【師】者，其眾也其眾也，戰(zhàn)無不克也不克也。故有馬到成功之象功之象。如同一位將軍位將軍，奉命征伐賊寇伐賊寇，闖進營去進營去，大獲全勝獲全勝。占此卦占此卦，諸事成功之兆功之兆。象：將軍奉旨去出征去出征，騎著大馬拉硬弓拉硬弓，百步穿揚射得準(zhǔn)射得準(zhǔn)，箭落金錢喜氣生喜氣生。斷：馬到成功喜氣生喜氣生，求名取利大吉昌大吉昌，婚姻合伙無妨礙無妨礙，交易出行也順當(dāng)也順當(dāng)。疾病大好病大好，走失能找失能找，行人來信人來信，事事湊巧事湊巧。
【17】圈叉叉圈叉叉：艮為山卦為山卦。矮巴鉤棗巴鉤棗。【艮】者，止也，止于極而不進也不進也。故有矮巴鉤棗之象棗之象。矮巴人矮巴人，心想吃棗想吃棗，走在樹下在樹下，不料樹高人矮高人矮，干著急干著急，鉤不著鉤不著。占此卦者此卦者，主事干著急不順急不順。象：財帛常在心中走心中走，可恨眼前難到手難到手，不如暫時且忍耐且忍耐，逢著閑事休開口休開口。斷：矮巴鉤棗難撈著難撈著，交易行人不投機不投機，謀望求財空費力空費力，婚姻合伙總是虛總是虛。行人未至人未至，頭緒不真緒不真，口舌躲避舌躲避，凡事留心事留心。
【18】圈叉叉圈叉圈：山火賁卦火賁卦。喜氣盈門氣盈門。【賁】者，飾也，物之有飾之有飾，故有喜氣盈門之象門之象。象：時來運轉(zhuǎn)瑞氣周瑞氣周，美德淑女君子求君子求，鐘鼓樂之大吉慶大吉慶，占之逢之喜臨頭喜臨頭。斷：卦逢吉神在運中在運中，縱是有兇不為兇不為兇，婚姻合伙漸漸好漸漸好，生意財源日日增日日增。出行吉祥行吉祥，百事無妨事無妨，失物得見物得見，月令高強令高強。
【19】圈叉叉圈圈圈：山天大畜卦大畜卦。陣勢得開勢得開。【大畜】者，所畜之聚畜之聚，故有陣勢得開之象開之象。象：憂愁常瑣兩眉頭兩眉頭，千頭萬緒掛心留掛心留，從此以后打開陣打開陣，任意而行無阻擋無阻擋。斷：此卦占之帶占之帶，疾病口舌漸漸磨漸漸磨，婚姻合伙皆如意皆如意，謀望求財無差錯無差錯。交了好運了好運，行人有信人有信，出門大吉門大吉，百事和順事和順。
【20】圈叉叉叉圈圈：山澤損卦澤損卦。推車掉耳車掉耳。【損】者，減也，損內(nèi)益外內(nèi)益外，如同車夫推車下坡車下坡，不料下到中間掉下耳來下耳來，左右安插不上插不上，主占的此卦的此卦，事費力之兆也之兆也。 象：推車掉耳路難行路難行，心中打算力不能力不能，君子占此瑣碎卦瑣碎卦，縱然無災(zāi)也困窮也困窮。斷：時運不及費心多費心多，比作推車受折磨受折磨，山路崎嶇掉下耳掉下耳，左插右按不著邊不著邊。時運不及運不及，不要胡為要胡為，交節(jié)換月節(jié)換月，自然順妥然順妥。
【21】圈叉圈叉圈圈：火澤睽卦澤睽卦。販豬賣羊豬賣羊。【睽】者，乖異也乖異也，性相違棄相違棄。象：販豬賣羊運不遂運不遂，如同太公做買賣做買賣，販豬羊快轉(zhuǎn)頭遲轉(zhuǎn)頭遲，豬羊同販不讓宰不讓宰。斷：販賣豬羊運不遂運不遂，卦見此人不見回不見回，交易出行無好處無好處，婚姻求財且莫為且莫為，名不利名不利，利不全利不全，病不好病不好，做事難做事難。
【22】圈圈圈叉圈圈：天澤履卦澤履卦。鳳鳴岐山鳴岐山。【履】者，躡也，有所躡而未進也未進也，故有鳳鳴岐山之象山之象。象：鳳凰落在西岐山西岐山，鳴了三聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業(yè)開基業(yè)，富貴榮華八百年八百年。斷：鳳落岐山闖四方闖四方，占之逢之大吉昌大吉昌，走失行人有音信有音信，生意合伙入時多入時多。出行有益行有益，求財必準(zhǔn)財必準(zhǔn)，疾病皆除病皆除，謀事平穩(wěn)事平穩(wěn)。
【23】圈圈叉叉圈圈：風(fēng)澤中孚卦中孚卦。 俊鳥出籠鳥出籠。【孚】者，信也，信而中正應(yīng)呼天應(yīng)呼天，故有俊鳥出籠之象籠之象。象：俊鳥幸得出籠中出籠中，脫了災(zāi)難顯威風(fēng)顯威風(fēng)，直上青云福立至福立至，東南西北任意行任意行。斷：俊鳥乘機出籠中出籠中，月光災(zāi)難大逃通大逃通，尋人費力逃難好逃難好，官司疾病皆無兇皆無兇，合伙如意伙如意，遷移如心移如心，買賣興旺賣興旺，求財?shù)靡庳數(shù)靡狻?br/>【24】圈圈叉圈叉叉：風(fēng)山漸卦山漸卦。行走薄冰走薄冰。【漸】者，進也。故有行走薄冰之象冰之象。如同一人過河無橋河無橋，冰上行走上行走，不想走到中間到中間，其冰甚薄冰甚薄，心中著實驚恐實驚恐，占此卦占此卦，凡事當(dāng)緩事當(dāng)緩，做事不可急迫之兆迫之兆。象：路上行人在隆冬在隆冬，過河無橋走薄冰走薄冰，小心謹(jǐn)慎過得去過得去，一步錯了落水中落水中。斷：行人走冰怕冰薄怕冰薄，交易出行要琢磨要琢磨，婚姻合伙休大意休大意，官司口舌需要和需要和。薄冰甚是險甚是險，行人卻男盡卻男盡，君子占此卦占此卦，凡事要小心要小心。
【25】叉叉圈叉叉圈：震為雷卦為雷卦。金鐘夜撞鐘夜撞。【 震】者，動也，震驚百里驚百里，故有金鐘夜撞之象撞之象。一棵金鐘埋沒多時沒多時，忽然一日沖出日沖出，重新高掛新高掛，于夜間敲鐘一下鐘一下，聲音響亮音響亮，占此卦者此卦者，諸事有成之兆成之兆。象：一棵金鐘在淤泥在淤泥，人人拿它當(dāng)頑石當(dāng)頑石，忽然日鐘高懸起高懸起，響亮一聲天下知天下知。斷：占者逢這撞金鐘撞金鐘，時來運轉(zhuǎn)響一聲響一聲，謀望求財不費力不費力，交易出行大有功大有功。求名趁意名趁意，做事遂心事遂心，走失行人失行人，自然有音然有音。
【26】叉叉圈叉叉叉：雷地豫卦地豫卦。青龍得位龍得位。【豫】者，樂和也樂和也。人心樂和心樂和，故有青龍得位之象位之象。象：太公插下杏黃旗杏黃旗，收妖為徒而歸歧而歸歧，自此青龍得了位得了位，一切謀望百事順百事順。 斷：青龍得水喜重生喜重生，謀望求財事有成事有成，婚姻出行無阻礙無阻礙。是非口舌得安寧得安寧。交易有成易有成，行人即歸人即歸，收取可得取可得，合伙無妨伙無妨。
【27】叉叉圈叉圈叉：雷水解卦水解卦。五關(guān)脫難關(guān)脫難。【解】者，難散也難散也。遇難即解難即解，故有五關(guān)脫難之象難之象。象：目下月令如過關(guān)如過關(guān)，千辛萬苦受煎熬受煎熬，時來臨相有人救有人救，任意所為能過關(guān)能過關(guān)。斷：五關(guān)脫難運抬頭運抬頭，勸君應(yīng)當(dāng)把財求把財求，交易出行有人助有人助，疾病口舌不須愁不須愁。婚姻大好姻大好，行人來的早來的早，謀望成全望成全，諸事湊巧事湊巧。
【28】叉叉圈圈圈叉：雷風(fēng)恒卦風(fēng)恒卦。魚來撞網(wǎng)來撞網(wǎng)。【恒】者，久也。故有魚來撞網(wǎng)之象網(wǎng)之象。象：漁翁尋魚運氣好運氣好，魚來撞網(wǎng)跑不了跑不了，別人使勁侯不來侯不來，誰知一到就湊巧就湊巧。 斷：魚來撞網(wǎng)樂自然樂自然，卦占行人很快還很快還，交易出行兩成全兩成全，謀望成事不費難不費難。出行湊巧行湊巧，有病即好病即好，雖然口舌然口舌，自然消了然消了。
【29】叉叉叉圈圈叉：地風(fēng)升卦風(fēng)升卦。指日高升日高升。【升】者，進也，似乎升階乎升階，故有指日高升之象升之象。 象：士人來占必得名必得名，生意買賣也興隆也興隆，匠藝之人交易好交易好，莊農(nóng)逢之好收成好收成。斷：指日高升氣象新氣象新，走失行人有音信有音信，巧名出行遂心好遂心好，疾病口舌皆除根皆除根。求財?shù)绞重數(shù)绞郑\望有成望有成，尋人得見人得見，家宅安寧宅安寧。
【30】叉圈叉圈圈叉：水風(fēng)井卦風(fēng)井卦。枯井生泉井生泉。【井】者，穴通也穴通也。水從井出從井出。故有枯井生泉之象泉之象。象：枯井廢了好多年好多年，一朝泉出流水鮮流水鮮，滋生萬物人稱美人稱美，時來運轉(zhuǎn)樂自然樂自然。斷：枯井生泉富祿加富祿加，名聲喜氣大光華大光華，以前雖昌駁雜日駁雜日，望后自然有發(fā)達有發(fā)達。精神漸爽神漸爽，富祿日增祿日增，出入皆吉入皆吉，白事亨通事亨通。
【31】叉圈圈圈圈叉：澤風(fēng)大過卦大過卦。夜夢金錢夢金錢。【大過】者，禍也。二陰不勝其重勝其重，故有夜夢金錢之象錢之象。象：夜夢金錢醒來空醒來空，醒來總是一文無一文無，目下只是求本分求本分，思念只是空勞神空勞神。斷：夜夢金銀醒來空醒來空，求名求利大不通大不通，婚姻難成交易散交易散，走失行人不見蹤不見蹤。月令不和令不和，做事無著事無著，凡事忍耐事忍耐，休去琢磨去琢磨。
【32】叉圈圈叉叉圈：澤雷隨卦雷隨卦。推車靠涯車靠涯。【隨】者，順也。能順物能順物，故有推車靠涯之象涯之象。BR 象：泥里步踏這幾年這幾年，推車靠涯在眼前在眼前，目下就該再用力再用力，扒上涯去財源發(fā)財源發(fā)。斷：推車靠涯道路干道路干，謀望求財不費難不費難，婚姻合伙無阻礙無阻礙，疾病口舌得安然得安然。苦極生榮極生榮，喜氣盈盈氣盈盈，一切做事切做事，不大離形大離形。
【33】叉叉叉叉叉叉：坤為地卦為地卦。餓虎得食虎得食。【坤】者，順也。內(nèi)外純陰共柔順共柔順，故有餓虎得食之象食之象。象：肥羊一群入山岡入山岡，餓虎喜之把口張把口張，適物充饑腸心歡腸心歡，卦逢坤順大吉昌大吉昌。斷：餓虎得食喜氣歡喜氣歡，求名應(yīng)試主高遷主高遷，出門吉利行人到行人到，是非口舌不相干不相干。尋人得見人得見，走失有信失有信，疾病見好病見好，凡事皆順事皆順。
【34】叉叉叉叉叉圈：地雷覆卦雷覆卦。夫妻反目妻反目。【覆】者，反也。反復(fù)不定復(fù)不定。故有夫妻反目之象目之象。 象：馬氏太公不相合不相合，進入家庭猶疑多猶疑多，因人無義反為怨反為怨，是非平地起風(fēng)波起風(fēng)波。斷：夫妻反目不順情不順情，卦占謀望未有成未有成，官司驚恐財帛散財帛散，若問家宅不安寧不安寧。目下不吉下不吉，心事不足事不足，交節(jié)換月節(jié)換月，自然安寧然安寧。
【35】叉叉叉叉圈圈叉圈圈，地澤臨卦澤臨卦。發(fā)政施仁政施仁。【臨】者上臨下也臨下也，坤居兌上似臨民之意民之意。故有發(fā)政施仁之象仁之象。 象：君王無道民倒懸民倒懸，常想撥云見晴天見晴天，幸逢明主施仁政施仁政，重又安居樂自然樂自然。斷：發(fā)政施仁志量高志量高，出外求財任逍遙任逍遙，交易婚姻大有意大有意，走失行人有音消有音消。口舌消散舌消散，疾病見痊病見痊，求名如意名如意，家宅平安宅平安。
【36】叉叉叉圈圈圈：地天泰卦天泰卦。捷報三喜報三喜。【泰】者，通泰也通泰也。諸事通泰事通泰，故有喜報三元之象元之象。象：學(xué)問滿腹入科場入科場，三元及第得意回得意回，從此解去愁和悶愁和悶，且喜平地一聲雷一聲雷。斷：喜報三元運氣強運氣強，謀望求財大吉祥大吉祥，交易出行多得意多得意，是非口舌皆無妨皆無妨。婚姻有成姻有成，行人及至人及至，走失可尋失可尋，諸事趁意事趁意。
【37】叉叉圈圈圈圈：雷天大壯卦大壯卦。工師得木師得木。【大壯】者，盛也。事得興隆得興隆，故有共師得木之象木之象。象：卦占工師得大木得大木，眼前應(yīng)在路上走路上走，時來運轉(zhuǎn)多順當(dāng)多順當(dāng)，有事盡管放心做放心做。 斷：買賣求財大亨通大亨通，婚姻合伙皆如意皆如意，一切謀望皆成功皆成功。出門吉利門吉利，口舌遠避舌遠避，疾病皆除病皆除，行人即至人即至。
【38】叉圈圈圈圈圈：澤天乖卦天乖卦。游蜂脫網(wǎng)蜂脫網(wǎng)。【乖】者，決也。剛健而悅健而悅，故有游蜂脫網(wǎng)之象網(wǎng)之象。象：入蜘蛛網(wǎng)似天牢似天牢，粘住游蜂翅翎毛翅翎毛，幸得大風(fēng)吹破網(wǎng)吹破網(wǎng)，脫離災(zāi)難又逍遙又逍遙。斷：游蜂脫網(wǎng)喜無邊喜無邊，添財進口富祿連富祿連，外財通達內(nèi)財順內(nèi)財順，富貴榮華勝 以前，詞訟了結(jié)訟了結(jié)，疾病除根病除根，求財?shù)绞重數(shù)绞郑鍪滤煨氖滤煨摹?br/>【39】叉圈叉圈圈圈：水天需卦天需卦。明珠出海珠出海。【需】者，須也，得時而動時而動，故有明珠出海之象海之象。 象：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風(fēng)吹土去吹土去，自然顯露又重新又重新。斷：土里顯出明珠來明珠來，口舌官司消散開消散開，走失行人當(dāng)見面當(dāng)見面，交易有成沒有災(zāi)沒有災(zāi)。謀望有成望有成，婚姻交合姻交合，求財如意財如意，挪動喜也動喜也。
【40】叉圈叉叉叉叉：水地比卦地比卦。船得順風(fēng)得順風(fēng)。【比】者，輔也，相輔佐之意佐之意，故有船得順風(fēng)之象風(fēng)之象。BR象：順風(fēng)行船柱起蓬柱起蓬，上天又助一陣風(fēng)一陣風(fēng)，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行走西東走西東。斷：船得順風(fēng)不可停不可停，欲向何方任意新剛意新剛，交易求財大得利大得利，一切謀望事有成事有成。走失可尋失可尋，見官有理官有理，婚姻求名姻求名，管保恭喜保恭喜。
【41】圈叉圈圈叉圈：離為火卦為火卦。天官賜福官賜福。【離】者，光明也光明也，陰麗乎陽麗乎陽，故有天官賜福之象福之象。 象：官長來占主高升主高升，莊農(nóng)人家富祿增富祿增，生意買賣利也厚利也厚，匠人藝人大運通大運通。BR 斷：來人占卦遇天官遇天官，必然富祿降人間降人間，一切謀望皆吉慶皆吉慶，憂愁消散主平安主平安，月令皆善令皆善，諸事亨通事亨通，出門見喜門見喜，災(zāi)消病散消病散。
【42】圈叉圈圈叉叉：火山旅卦山旅卦。宿鳥焚巢鳥焚巢。【旅】者，半羈旅也羈旅也。不得舒展得舒展，故有宿鳥焚巢之象巢之象。象：飛鳥樹上驛高巢驛高巢，小人用計把巢燒把巢燒，君占自卦為不吉為不吉，一切謀望枉徒勞枉徒勞。斷：宿鳥焚巢時運低時運低，交易任你走東西走東西，生意買賣皆不利皆不利，官司口舌被人欺被人欺。出行費力行費力，行人來還人來還，走失無認(rèn)失無認(rèn)，求財也難財也難。
【43】圈叉圈圈圈叉：火風(fēng)鼎卦風(fēng)鼎卦。漁人得利人得利。【鼎】者，烹飪之物飪之物，烹以養(yǎng)賢以養(yǎng)賢，故有漁人得利之象利之象。象：鶯弄蛤蜊落沙灘落沙灘，蛤蜊弄鶯兩翅扇兩翅扇，魚翁進前雙利前雙利，走失行人即日還即日還。 斷：魚翁得利喜自然喜自然，謀望求財兩周全兩周全，婚姻合伙雙得利雙得利，卦者適值喜氣添喜氣添。出門有利門有利，交易可成易可成，官司無妨司無妨，生意興隆意興隆。
【44】圈叉圈叉圈叉：火水未濟卦未濟卦。太歲月建歲月建。【未濟】者，事未成也未成也，火水不交水不交。故有太歲月建之象建之象。象：凡事需要多小心多小心，提防偷營動寨人動寨人，卦逢太歲多兇殺多兇殺，時加謹(jǐn)慎禍不輕禍不輕。斷：太歲入運事多愁事多愁，婚姻財帛莫強求莫強求，交易出行未見好未見好，走失行人不露頭不露頭，官訟不昌訟不昌，口舌災(zāi)殃舌災(zāi)殃，目下忍耐下忍耐，過月無妨月無妨。
【45】圈叉叉叉圈叉：山水蒙卦水蒙卦。小鬼偷錢鬼偷錢。【蒙】者，味也，常味不明味不明，故有小人偷錢之象錢之象。象：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。 斷：占之此卦犯小耗犯小耗，謀望求財空過橋空過橋，婚姻合伙有人破有人破，交易出行受煎熬受煎熬，為人多仗義多仗義，掙錢不費力不費力，有心學(xué)仔細(xì)學(xué)仔細(xì)，倒被鬼偷去鬼偷去。
【46】圈圈叉叉圈叉：風(fēng)水渙卦水渙卦。隔河望金河望金。【渙】者，散也，散而不聚而不聚。故有隔河望金之象金之象。BR 象：隔河望見一錠金一錠金，欲取河寬水又深水又深，指望資財難到手難到手，晝夜思想枉費心枉費心。斷：財帛隔著一條河一條河，岸寬水深摸不著摸不著，過月才能廣吉應(yīng)廣吉應(yīng)，目下不必來琢磨來琢磨。婚姻不吉姻不吉，合伙不利伙不利，交易出行易出行，總不如意不如意。
【47】圈圈圈叉圈叉：天水訟卦水訟卦。二人爭路人爭路。【訟】者，辯也，事有爭取有爭取，故有二人爭路之象路之象。象：心中有事實難做實難做，好象兩人來爭路來爭路，目下局勢都爭先都爭先，誰肯讓誰走一步走一步。斷：兩人爭路未肯降未肯降，占之逢之費主張費主張，交易出行有阻礙有阻礙，生意合伙也平常也平常。目下不吉下不吉，休爭閑氣爭閑氣，好事難成事難成，求財費力財費力。
【48】圈圈圈圈叉圈： 天火同人卦同人卦。仙人指路人指路。【同人】者，與人同也人同也，同心同德心同德，故有仙人指路之象路之象。象：心中有事不開懷不開懷，一切事情犯疑猜犯疑猜，幸遇明人來指路來指路，諸般憂愁自消裁自消裁。斷：仙人指路大運通大運通，勸君任意走西東走西東，交易求財不費力不費力，婚姻合伙有響應(yīng)有響應(yīng)。婚姻有成姻有成，行人歸家人歸家，走失可見失可見，做事無差事無差。
【49】叉圈圈叉圈圈：兌為澤卦為澤卦。趁水和泥水和泥。【兌】者，悅也，臨事而悅事而悅。故有趁水和泥之象泥之象。象：這個卦象真有趣真有趣，做事覺的不費力不費力，休要錯過這機會這機會，事事覺得隨心意隨心意。斷：趁水和泥泥更勻泥更勻，頭向有準(zhǔn)宜出門宜出門，交易婚姻大有意大有意，走失行人不用尋不用尋。口舌消散舌消散，病遇良醫(yī)遇良醫(yī)，求財?shù)绞重數(shù)绞郑蠹罄罄?br/>【50】叉圈圈叉圈叉：澤水困卦水困卦。挪梯抽桿梯抽桿。【困】者，窮困也窮困也，而不能自振能自振。故有挪梯抽桿之象桿之象。象：時運不來好傷懷好傷懷，二人商議來摸雀來摸雀，打梯用桿沒到手沒到手，不想梯桿有人挪有人挪，上去了就是下不來下不來。BR 斷：今有小人暗來欺暗來欺，千方百計商量你商量你，明明前來說好話說好話，挪梯抽桿失主意失主意。當(dāng)交君子交君子，莫交小人交小人，凡事小心事小心，謹(jǐn)慎從事慎從事，不受貧困受貧困。
【51】叉圈圈叉叉叉：澤地萃澤地萃。鯉魚變龍魚變龍。【萃】者，升聚也升聚也，萬物萃聚物萃聚，故有鯉魚變龍之象龍之象。象：游魚戲水被網(wǎng)驚被網(wǎng)驚，跳過龍門身化龍身化龍，三尺楊柳垂金線垂金線，萬朵桃花顯你能顯你能。斷：鯉魚化龍喜氣來喜氣來，口舌疾病身無災(zāi)身無災(zāi)，猶疑從今都消散都消散，禍門閉來福門開福門開。鯉魚化龍魚化龍，喜事重重事重重，求財?shù)绞重數(shù)绞郑鍪掠谐墒掠谐伞?br/>【52】叉圈圈圈叉叉：澤山咸卦山咸卦。萌芽出土芽出土。【咸】者，交感也交感也，天地感而萬物生萬物生，故有萌芽出土之象土之象。象：過去黃金失色金失色，時來運轉(zhuǎn)臨月令臨月令，該咱出頭已無差已無差，喜氣洋洋心放寬心放寬。從前滾來滾去來滾去，今日又把芽發(fā)把芽發(fā)，往后財源滾滾源滾滾，縱口舌不用怕不用怕。斷：腳踏實地轉(zhuǎn)悠悠轉(zhuǎn)悠悠，時運不來莫強求莫強求，幸得今日時運轉(zhuǎn)時運轉(zhuǎn)，自有好事在后頭在后頭。謀望有成望有成，出門可行門可行，走失有信失有信，疾病安寧病安寧。
【53】叉圈叉圈叉叉：水山賽卦山賽卦。雨雪滿途雪滿途。BR 【賽】者，難也，足不能前進能前進，行走艱困走艱困，故有雨雪滿途之象途之象。象：大雨灑地雪漫天雪漫天，路上行人艱又難艱又難，拖泥帶水費盡力費盡力，事不遂心且耐煩且耐煩。斷：雨雪滿途甚行蹤甚行蹤，交易出行路不通路不通，疾病難治婚難成婚難成，謀望求財真難辦真難辦。行人未至人未至，頭向不穩(wěn)向不穩(wěn)，官司纏身司纏身，求名不準(zhǔn)名不準(zhǔn)。
【54】叉叉叉圈叉叉：地山謙卦山謙卦。 二人分金人分金。【謙】者，謙讓也謙讓也，有功不居功不居，故有二人分金之象金之象。象：天賜窮人一堆金一堆金，不爭不搶兩平分兩平分，彼此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。斷：二人分金喜氣多喜氣多，謀望吉慶求財和求財和，口舌消散疾病少疾病少，走失行人歸家窩歸家窩。婚姻如意姻如意，出行得地行得地，交易合伙易合伙，無不吉利不吉利。
【55】叉叉圈圈叉叉：雷山小過卦小過卦。急過小橋過小橋。【小過】者，陽也，陽過于陰過于陰，故有急過小橋之象橋之象。象：行人路過獨木橋獨木橋，心中恍惚眼力瞧眼力瞧，爽快保你能過去能過去，慢走一步不牢靠不牢靠。斷：獨木橋上步難行步難行，主人心事不安寧不安寧，交易合伙宜爽快宜爽快，婚姻有成莫遲疑莫遲疑。求財?shù)绞重數(shù)绞郑偈缕匠Ｊ缕匠＃肯掠泻ο掠泻Γ还?jié)自強節(jié)自強。
【56】叉叉圈叉圈圈：雷澤歸妹卦歸妹卦。緣木求魚木求魚。【歸妹】者，少女從長男從長男，陰陽不交陽不交，故有緣木求魚之象魚之象。BR 象：求魚須得水中求水中求，樹上求之萬不通萬不通，受盡辛苦難遂意難遂意，勞而無功運平平運平平。斷：緣木求魚事多難事多難，雖不得魚后無災(zāi)后無災(zāi)，行險弄巧費盡心費盡心，事不遂意妄安排妄安排。月令不好令不好，做事顛倒事顛倒，打算的多算的多，遂心的少心的少。
【57】圈圈叉圈圈叉：巽為風(fēng)卦為風(fēng)卦。孤舟得水舟得水。【巽】者，順也，巽順而入順而入，故有孤舟得水之象水之象。象：一只孤舟落沙灘落沙灘，有船無水時運難時運難，時逢大雨江河滿江河滿，不用費力任往返任往返。斷：孤舟得水出沙灘出沙灘，出外行人把家還把家還，是非口舌皆無礙皆無礙，婚姻合伙多周全多周全。功名稱意名稱意，求財?shù)美數(shù)美灰卓沙梢卓沙桑膊∪∪?br/>【58】圈圈叉圈圈圈：風(fēng)天小畜卦小畜卦。密云不雨云不雨。【小畜】者，以以陰畜陽也畜陽也，有氣無質(zhì)氣無質(zhì)，故有密云不雨之象雨之象。象：苗逢旱天盡焦稍盡焦稍，誰想云濃雨不澆雨不澆。農(nóng)民仰天長嘆氣長嘆氣，事從虛來莫心高莫心高。斷：濃云密排下雨難下雨難，盼望行人不見還不見還，交易出行空費力空費力，婚姻求財是枉然是枉然。月令中平令中平，暫且從容且從容，疾病口舌病口舌，交節(jié)安寧節(jié)安寧。
【59】圈圈叉圈叉圈：風(fēng)火家人卦家人卦。鏡里觀花里觀花。【家人】者，一家之人也之人也。內(nèi)外各失其真失其真，故有鏡里觀花之象花之象。象：一朵鮮花鏡中開鏡中開，看似極好取不來取不來，勸君不可鏡花愛鏡花愛，凡事不可巧安排巧安排。斷：鏡里觀花休認(rèn)真休認(rèn)真，謀望求財不遂心不遂心，交易慢成婚姻合婚姻合，走失行人無信音無信音。出行不好行不好，疾病未愈病未愈，求名無難名無難，謀事不宜事不宜。
【60】圈圈叉叉叉圈：風(fēng)雷益卦雷益卦。枯木開花木開花。【益】者，增益也增益也，有益無損益無損，故有枯木開花之象花之象。象：時來運轉(zhuǎn)吉氣發(fā)吉氣發(fā)，多年枯木又開花又開花，枝葉重發(fā)多茂盛多茂盛，幾人見了幾人夸幾人夸。斷：枯木開花漸漸榮漸漸榮，主人事業(yè)大興隆大興隆，婚姻求財大吉慶大吉慶，口舌疾病得安寧得安寧。交易有成易有成，見官得理官得理，走失可尋失可尋，出門見喜門見喜。
【61】圈圈圈叉叉圈：無雷無妄卦無妄卦。鳥囚牢籠囚牢籠。【無妄】者，無所期望也期望也。故有鳥囚牢籠之象籠之象。象：飛鳥失機落籠中落籠中，縱然想飛不能行不能行。目下只宜守本份守本份，妄想扒高萬不能萬不能。 斷：鳥被牢籠難出頭難出頭，占者逢之失自由失自由，謀望求財難定準(zhǔn)難定準(zhǔn)，疾病口舌怨憂愁怨憂愁。出門不遇門不遇，合伙無利伙無利，婚姻走失姻走失，疾病不愈病不愈。
【62】圈叉圈叉叉圈：火雷噬嗑卦噬嗑卦。饑人遇食人遇食。【噬嗑】者，齒也、合也，故有饑人遇食之象食之象。象：運拙如同身受饑身受饑，有人面前送飯衣送飯衣，適口充腹心歡喜心歡喜，憂愁從此漸消移漸消移。斷：饑人遇食喜事來喜事來，凡事稱心巧安排巧安排，疾病口舌消除散消除散，生意合伙大發(fā)財大發(fā)財。見官有理官有理，出門見喜門見喜，婚姻成全姻成全，諸事如意事如意。
【63】圈叉叉叉叉圈：山雷頤卦雷頤卦。渭水訪賢水訪賢。【頤】者，養(yǎng)也，口食物以自養(yǎng)以自養(yǎng)，故有渭水訪賢之象賢之象。象：太公獨釣渭水河渭水河，手執(zhí)絲桿憂愁多憂愁多。時來又遇文王訪文王訪，自此永不受折磨受折磨。斷：文王訪賢在渭河在渭河，謀望求財皆遂心皆遂心，交易出行方如意方如意，疾病口舌皆離身皆離身。渭水訪賢水訪賢，大吉大利吉大利。占著此卦著此卦，好了運氣了運氣。
【64】圈叉叉圈圈叉：山風(fēng)蠱卦風(fēng)蠱卦。【蠱】者，壞也。極而有此事有此事，故有推磨貪道之象道之象。象：卦中爻象如推磨如推磨。順當(dāng)為福反為禍反為禍，心中有益且遲緩且遲緩，幾事盡從忙里錯忙里錯。斷：推磨貪道運不濟運不濟，疾病口舌范憂愁范憂愁，婚姻合伙心改變心改變，走失不定在哪里在哪里。出行無益行無益，婚姻不遂姻不遂。

游魂卦為八宮的第七卦：晉、小過、訟、大過、頤、明夷、中孚、需。(晉過明孚過明孚，需頤訟游)
? ? 歸魂卦瞇八宮第八卦：大有、歸妹、同人、隨、蠱、師、漸、比

〈有師漸隨師漸隨，比妹同蠱)

文王八卦六十四卦詳解

八卦和六十四卦有什么關(guān)系 學(xué)術(shù)界有一種說法種說法，認(rèn)為伏羲發(fā)明了八卦了八卦，周文王將八卦推演為六十四卦十四卦。這種說法是不可靠的可靠的。從發(fā)明和創(chuàng)造卦象模式的目的看目的看，八卦和六十四卦都是伏羲發(fā)明的發(fā)明的。出土文物證明物證明，伏羲時代具有相當(dāng)高的數(shù)學(xué)計算能力和系統(tǒng)的天文學(xué)水平學(xué)水平。
伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而來卦而來，伏羲六十四卦可排為圓圖、方圖和次序圖次序圖。伏羲先天八卦次序是自然生成序列成序列，其生成次序來源于《系辭》：“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦定吉兇定吉兇，吉兇成大業(yè)成大業(yè)。”即太極一分為二分為二，二分為四分為四，四分為八分為八。伏羲先天八卦方位圖來源是《說卦》：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風(fēng)相薄風(fēng)相薄，水火不相射不相射，八卦相錯卦相錯。”

易經(jīng)八卦的易經(jīng)八卦中六十四卦解釋 易經(jīng)所延伸出來的六十四卦的詳細(xì)解釋 ：第1卦　乾為天（乾卦）剛健中正　上上卦　象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行的德行。第2卦　坤為地（坤卦）柔順伸展　上上卦　象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬物養(yǎng)萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。第3卦　水雷屯（屯卦）起始維艱　下下卦　象曰：風(fēng)刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順?biāo)熳箜標(biāo)欤贝俜慈遣蛔杂刹蛔杂伞＿@個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環(huán)境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應(yīng)運時應(yīng)運，必欣欣向榮欣向榮。第4卦　山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發(fā)　中下卦　象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。第5卦　水天需（需卦）守正待機　中上卦　象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風(fēng)吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩(wěn)健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。第6卦　天水訟（訟卦）慎爭戒訟　中下卦　象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務(wù)必慎重戒懼重戒懼。第7卦　地水師（師卦）行險而順　中上卦象曰：將帥領(lǐng)旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準(zhǔn)去得準(zhǔn)，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農(nóng)兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。第8卦　水地比（比卦）誠信團結(jié)　上上卦象曰：順風(fēng)行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風(fēng)一蓬風(fēng)，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結(jié)的道理的道理。第9卦　風(fēng)天小畜（小畜卦）蓄養(yǎng)待進　下下卦　象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農(nóng)人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風(fēng)巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發(fā)展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。第10卦　天澤履（履卦）腳踏實地　中上卦象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業(yè)開基業(yè)，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不（咬）人。”因此，結(jié)果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。第11卦　地天泰（泰卦）應(yīng)時而變　中上卦　象曰：學(xué)文滿腹入場闈入場闈，三元及第得意回得意回，從今解去愁和悶愁和悶，喜慶平地一聲雷一聲雷。這個卦是異卦（下乾上......>>

八卦中有哪六十四卦 學(xué)術(shù)界有一種說法種說法，認(rèn)為伏羲發(fā)明了八卦了八卦，周文王將八卦推演為六十四卦十四卦。這種說法是不可靠的可靠的。從發(fā)明和創(chuàng)造卦象模式的目的看目的看，八卦和六十四卦都是伏羲發(fā)明的發(fā)明的。出土文物證明物證明，伏羲時代具有相當(dāng)高的數(shù)學(xué)計算能力和系統(tǒng)的天文學(xué)水平學(xué)水平。
伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而來卦而來，伏羲六十四卦可排為圓圖、方圖和次序圖次序圖。伏羲先天八卦次序是自然生成序列成序列，其生成次序來源于《系辭》：“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦定吉兇定吉兇，吉兇成大業(yè)成大業(yè)。”即太極一分為二分為二，二分為四分為四，四分為八分為八。伏羲先天八卦方位圖來源是《說卦》：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風(fēng)相薄風(fēng)相薄，水火不相射不相射，八卦相錯卦相錯。”

求八卦中六十四卦的卦辭及解說 第1卦
乾為天（乾卦）剛健中正 上上卦 象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行的德行。
第2卦
坤為地（坤卦）柔順伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬物養(yǎng)萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦
水雷屯（屯卦）起始維艱 下下卦 象曰：風(fēng)刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順?biāo)熳箜標(biāo)欤贝俜慈遣蛔杂刹蛔杂伞＿@個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環(huán)境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應(yīng)運時應(yīng)運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦
山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發(fā) 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦
水天需（需卦）守正待機 中上卦 象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風(fēng)吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩(wěn)健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦
天水訟（訟卦）慎爭戒訟 中下卦 象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務(wù)必慎重戒懼重戒懼。
第7卦
地水師（師卦）行險而順 中上卦 象曰：將帥領(lǐng)旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準(zhǔn)去得準(zhǔn)，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農(nóng)兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦
水地比（比卦）誠信團結(jié) 上上卦 象曰：順風(fēng)行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風(fēng)一蓬風(fēng)，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結(jié)的道理的道理。
第9卦
風(fēng)天小畜（小畜卦）蓄養(yǎng)待進 下下卦 象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農(nóng)人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風(fēng)巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發(fā)展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦
天澤履（履卦）腳踏實地 中上卦 象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業(yè)開基業(yè)，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不（咬）人。”因此，結(jié)果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。
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文王為什么要易八卦為六十四卦十四卦？動機是什么是什么？ 傳說伏羲根據(jù)河圖和洛書作了八卦了八卦，用來象征宇宙自然的萬事萬物事萬物，這八卦是乾卦、坤卦、震卦、巽卦、離卦、坎卦、艮卦、兌卦，它們也是《易經(jīng)》最初、最原始的形式的形式。可是，宇宙包羅萬象羅萬象，自然瞬息萬變息萬變，世間的一切因果都錯綜復(fù)雜綜復(fù)雜，只用八卦很難詳細(xì)而完整地解釋這一切這一切。于是，周文王結(jié)合實際情況際情況，把八卦分別兩兩互相重疊相重疊，從而推演出了六十四卦十四卦。

八卦是怎樣演變六十四卦十四卦？ 從八卦到六十四卦
出于某種很偶然的原因的原因，伏羲先生畫了八卦了八卦，而沒有畫六卦畫六卦。其實，八卦看起來并不比六卦更完美更完美，從構(gòu)圖學(xué)上來說上來說，六卦顯然比八卦更能打動人心動人心。六卦由許多等邊三角形組成形組成，在這點上八卦就遜色的多了的多了，八卦頂多可以分解成許多等腰三角形罷了形罷了。六卦放在哪兒都穩(wěn)穩(wěn)妥妥穩(wěn)妥妥，立起來都不會傾倒會傾倒。假設(shè)要用六卦來象征自然天地萬物及其變化其變化，六卦也跟八卦一樣勝任有余任有余。拿六卦的六條邊分別命名為天、地、風(fēng)、雷、火，水，可以完美地表現(xiàn)自然的構(gòu)造和變化和變化。不像是八卦是八卦，一條邊表示水表示水，另一條邊表示澤――嘿嘿，重復(fù)了重復(fù)了。
八卦是一個認(rèn)識自然的理論模型論模型，或者說是一個哲學(xué)模型學(xué)模型。凡模型凡模型，都是象征意義大于實際意義際意義，更何況這模型還是出現(xiàn)在三四千年以前呢以前呢！又更何況這模型試圖來象征自然宇宙后來還包括人類命運的全部變化部變化。說實話說實話，功能這樣完備的哲學(xué)模型別說是三四千年以前年以前，就是在今天在今天，我們也無法把他完美地構(gòu)造出來造出來。構(gòu)造不出來并不說明八卦就是真理是真理，否則地話則地話，真理也太廉價了廉價了，今天的幼兒園里的幼稚兒童一不小心就能給我們構(gòu)造出一個出一個，我們豈不是要感到應(yīng)接不暇接不暇？
類似的哲學(xué)模型世界上還有很多有很多。在古代――這種哲學(xué)模型只有出現(xiàn)在遠古時代才有學(xué)術(shù)上的研究意義――希臘有恩培多克勒的土、氣、火、水模型；中國還有一個金、木、水、火、土模型土模型。我覺得我覺得，五行學(xué)說是其中構(gòu)造的最為完備的一個的一個，因為他抓住了構(gòu)成世界的某些元素些元素。而八卦呢八卦呢，既包括水火等“基本元素”，又包括了山、澤、天、地等混合元素合元素，顯得有些不倫不類倫不類。但是，就是這個不倫不類的宇宙構(gòu)造模型造模型，也許是因為他出現(xiàn)的最早的緣故吧緣故吧，成為中國人智慧崇拜的偶像的偶像。直到今天到今天，某些腦筋里進水太多的學(xué)者級人物級人物，還把他看成是“博大精深”的代名詞代名詞。
八卦不智慧嗎智慧嗎？――很難說很難說。在遙遠的上古時期古時期，人類缺少最起碼最基本的認(rèn)識自然的手段和方法和方法，也缺少最基本的經(jīng)驗積累驗積累，要知道他們那時候只有語言還沒有文字有文字，可是，渴望認(rèn)識世界的愿望和沖動卻已經(jīng)有了經(jīng)有了，在某些古人的心里還非常強烈常強烈。怎么辦怎么辦？――他們大概也只有根據(jù)自己直觀的經(jīng)驗和最原始的認(rèn)知能力來解決問題決問題。在他們的經(jīng)驗里經(jīng)驗里，最龐大的事物就是天和地天和地，其次是山和澤；最普遍的事物就是風(fēng)和火風(fēng)和火，還有雨水雷電水雷電，森林走獸林走獸。他們?nèi)绻胍獙ψ匀皇挛镄纬赡撤N概括性的認(rèn)識的認(rèn)識，也只好從這些可以認(rèn)識的基本事物中來進行歸納行歸納。希臘人恩培多克勒認(rèn)為這個世界由土、氣、火、水四種東西組成；伏羲總結(jié)出八卦；另一位中國人總結(jié)出五行；可是，你能據(jù)此判定他們誰比誰更高明更高明？
當(dāng)然，八卦的情況更復(fù)雜一些雜一些。八卦中包含著某種數(shù)學(xué)原理學(xué)原理。原始的八卦可能不是一個八角圖形角圖形，而是一個包含著從一到九等基本數(shù)字的數(shù)學(xué)模型學(xué)模型。把這幾個數(shù)字按照某種規(guī)律交叉排列叉排列，某些神秘的內(nèi)在聯(lián)系就呈現(xiàn)在人們的眼前的眼前，比如，對角和對邊上的數(shù)字之和竟然完全相等全相等。這在今天看來屬于最簡單的數(shù)學(xué)模型學(xué)模型，連小學(xué)三年級的學(xué)生都不屑一顧屑一顧，可是，在遠古的人們看來們看來，問題絕不會這么簡單么簡單。這里頭包含著某種確定不變的內(nèi)在規(guī)律在規(guī)律，可能，還預(yù)示著某種神秘莫測的黑暗力量暗力量。頂
如果古人看重的是其中的內(nèi)在規(guī)律在規(guī)律，這將成為某種數(shù)學(xué)體系的一個開端；順著這個規(guī)律延伸下去伸下去，更多的數(shù)學(xué)規(guī)律將不難被發(fā)現(xiàn)被發(fā)現(xiàn)，歐式幾何也許就是這樣被推導(dǎo)出來的出來的。如果古人看重的是其中的神秘力量秘力量，那么，以古代頭顱的善于直接聯(lián)想的思維模式維模式，某種神秘主義的哲學(xué)體系就不可避免要產(chǎn)生出來生出來。中國古人恰好是順著這條道路來思考的思考的。先是，他們用這個幾何圖形來算命；后來，他們就借助于這個幾何圖形來進行哲學(xué)思考學(xué)思考，并把他和自然、宇宙、人生、道德、社會、命運，整個地聯(lián)系到一起到一起。
把哲學(xué)和道德困在一個原始古樸的幾何圖形里圖形里，并且是與算命抽卦攪渾在......>>

伏羲六十四卦與周易六十四卦區(qū)別? 伏羲六十四卦與周易六十四卦區(qū)別而非三言兩語能解釋清楚的請打開下面的網(wǎng)址希望能給你一個滿意的回答.
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周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6

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三、做夢夢見去陵園,夢到去陵園意味著什么

快速找答案：

做夢夢到墳?zāi)挂馕吨裁?/li>

我夢見墓地

夢見墳?zāi)?/li>

周公解夢 夢到墓地是兇兆還是吉兆

我怎么晚上夢見自己在墓地

做夢夢到去墓地 和全家人去參觀墓地 求高人解釋

Q1：做夢夢到墳?zāi)挂馕吨裁?/h3>

周公解夢里是這樣說的：墳?zāi)瓜笳魉劳稣魉劳觥Ｋ劳龅膲敉ǔｎA(yù)示著改變的來臨的來臨。夢見墳?zāi)箍赡馨凳灸承┦虑橐呀?jīng)結(jié)束了結(jié)束了，新的階段就快開始了開始了，而這些都是生活中的變化所促成的夢成的夢。直接解夢的話夢的話，此夢可能暗示做夢者對死亡或是不知名或是未知的事情感到恐懼到恐懼。如果近期有朋友或親人去世人去世，也會容易引發(fā)墳?zāi)沟膲裟沟膲簟災(zāi)挂蚕笳靼矊幷靼矊帲驗樗廊税蚕⒌牡胤降牡胤剑际前察o的地方的地方。此夢可能暗示你渴望安寧望安寧。墳?zāi)挂蚕笳髀裨嵴髀裨帷４藟艨赡芎湍承┍贿z忘或隱藏的事情有關(guān)情有關(guān)。如果現(xiàn)實生活中遇到了一些能夠讓你想起已經(jīng)被遺忘的事情時事情時，就可能會夢見墳?zāi)沽藟災(zāi)沽恕３酥獯酥猓藟粢部赡芤馕吨鰤粽哒趯﹄[藏的事情有興趣有興趣。夢到墳?zāi)沟綁災(zāi)梗腋＜词鸥＜词拧粢娮约簭膲災(zāi)估镒叱鰜碜叱鰜恚瑫谐删陀谐删汀粢娙算@進了墳?zāi)沽藟災(zāi)梗H友會去世會去世。夢見墳地見墳地，要謹(jǐn)言慎行言慎行，生活應(yīng)該有規(guī)律有規(guī)律，否則會家破人亡破人亡。男人夢見陵墓見陵墓，會延年益壽年益壽。女人夢見陵墓見陵墓，會心情低落情低落，心情煩悶夢見去參觀陵園觀陵園，能得到真正的愛情的愛情。已婚女人夢見參觀陵園觀陵園，丈夫會更加體貼寵愛自己愛自己。未婚女子夢見參觀陵園觀陵園，會嫁給如意的郎君的郎君。未婚男子夢到參觀陵園觀陵園，會娶一位可愛忠貞的女子為妻子為妻。熱戀中的男女夢見參觀陵園觀陵園，兩個人的愛情會更深厚更深厚。夢見修建陵園建陵園，是不祥之兆祥之兆，家里會有人生病人生病，或與世長辭世長辭。病人夢到修建陵園建陵園，病情會惡化原版周公解夢：夢見活人掘墳?zāi)咕驂災(zāi)梗蚰苟紩L壽會長壽。墳?zāi)垢哒叽蠹蠹聣灩撞闹鲬n除主憂除，墳?zāi)股嫌性茪饧茪饧瑝災(zāi)归T開百事古百事古，墳?zāi)股厦骷祪醇祪矗瑝災(zāi)股鷺浼蹆醇蹆矗瑝災(zāi)股祥_花大吉花大吉，墓中棺自出大吉出大吉，將墓入宅祿位至祿位至，死人出棺外客至外客至，夢見觀望大型古跡 —— 所計劃的事將能順利進行利進行。不妨在這個時候訂一個小型的旅行計劃行計劃，一定可以如愿以償夢見黑夜在墓地行走 —— 健康運將有所下降所下降。

Q2：我夢見墓地

嗯~~~~應(yīng)該！！！

Q3：夢見墳?zāi)?/h3>

看《InnerLight心探索》吧，里面有很多關(guān)于占星塔羅這方面比較深入的內(nèi)容的內(nèi)容。是收費下載的下載的，如果你喜歡這方面的內(nèi)容的內(nèi)容，一定會覺得很值得很值！

Q4：周公解夢 夢到墓地是兇兆還是吉兆

一般人們認(rèn)為墓地代表著兇兆著兇兆，而做夢夢到了墓地了墓地，很多人的第一反應(yīng)會感到害怕到害怕，認(rèn)為在生活中也會遭遇到不好的事情的事情。不過有說法認(rèn)為法認(rèn)為，夢境和現(xiàn)實生活恰好是相反的相反的，在夢中出現(xiàn)了很多兇險的事情的事情，可是卻意味著在生活中會有好的事情發(fā)生情發(fā)生，比如周公解夢認(rèn)為夢認(rèn)為，做夢夢到了棺材則意味著在工作上會得到上司的賞識的賞識。通過下面的內(nèi)容的內(nèi)容，我們來看一下夢到墓地是兇兆還是吉兆?
夢見自己在教堂外面的公墓里散步里散步，會有一個無憂無慮的幸福晚年福晚年。
男人夢見陵墓見陵墓，會延年益壽年益壽。
女人夢見陵墓見陵墓，會情緒低落緒低落，心情煩悶情煩悶。
夢見去參觀陵園觀陵園，能得到真正的愛情的愛情。
已婚女人夢見參觀陵園觀陵園，丈夫會更加體貼寵愛自己愛自己。
未婚女子夢見參觀陵園觀陵園，會嫁給如意的郎君的郎君。
未婚男子夢見參觀陵園觀陵園，會娶一位可愛忠貞的女子為妻子為妻。
熱戀中的男女夢見參觀陵園觀陵園，兩個人的愛情會更深厚更深厚。
夢見修建陵園建陵園，是不祥之兆祥之兆，家里會有人生病人生病，或與世長辭世長辭。
病人夢見修建陵園建陵園，病情會惡化會惡化。
夢見黑夜在墓地行走地行走，健康運將有所下降所下降。
夢見拜墓、掃墓，人際關(guān)系方面運氣上升的可能性很大性很大。你與親友的交情將更加深厚加深厚，有什么困難么困難，都可以與之商量之商量，對方一定可以替你分憂你分憂。

Q5：我怎么晚上夢見自己在墓地

日游所思夜游所夢

Q6：做夢夢到去墓地 和全家人去參觀墓地 求高人解釋

你好!

這是我一篇一直在用!但大多數(shù)都能接受的回答!
送給你也送給所有做了夢想解夢的人:

諸如道教~西洋星象學(xué).....都有在幫人解夢!
假設(shè)有兩人幫你解夢!一人解說是好夢!而另一人卻說不好!
那你又應(yīng)該要來相信那位呢?太過在意夢境中所謂的暗示!
只會害自己陷入往後生活中思想上........好壞陰影包袱之中!

大多數(shù)的宗教大都勸善止惡!主要帶給人們的是心靈上的寄托!
佛教佛法中講求靠的主要是自修重因果!建議教徒~不談~怪力亂神!包括抽簽~解夢~算命或算運~改運!還有撞邪!避邪….之說!
!
夢之所以叫做夢!就是它能千變?nèi)f化!
現(xiàn)實中不可能發(fā)生的事!在夢里都可能發(fā)生!
重要的是你面對做夢後的心態(tài)!
我想說的是你今天能夢見…………!
明天你也可能夢見自己!開著航天飛機遨游外太空!

所以不管是從科學(xué)的角度或從宗教的角度!來看待夢境!
只要自己能常持善心!多行善事!
別管這樣的夢預(yù)示著什么著什么？
就把它當(dāng)做主角是自己的電影!!

人都是喜歡聽好聽的!
同種問題~可能有多種答案!耽心的是回答的人也不知道真懂假懂!
這不是害人嗎?
所以把心結(jié)打開!別管它!誰沒做過奇怪的夢!

如果有人真懂解夢{我指現(xiàn)代人}~我倒也鼓勵信之!因可預(yù)知吉兇~可做為未來行事參考!但我親近宗教幾十年!尚未遇見一位敢說自己懂解夢的人!也因如此我才建議人們!理性看待夢境!!

我也相信有些夢有暗示!但不是每個夢都有暗示!
一輩子的夢這麼多~何必為了一些夢來困擾著!你說對不對?
希望你能明白我的意思!別太在意好奇夢里的那些事!

隨緣~把心放下!就能活得自然!過得自在!
但愿能幫到你!
祝愿你!
吉祥!如意!
身體健康!

Chu2978
有明居士 南無阿彌陀佛

ps:最後建議你~不管別人給你解得結(jié)果如何?希望你能理性看待夢境!!

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摩羯座男朋友好嗎,摩羯座的男朋友帥不帥擴展閱讀