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性別：女
出生：公元1985年3月23日18時7分(陽歷)
農歷：一九八五年二月初三日酉時
當月節氣：驚蟄(3月5日23:22)； 中氣：春分 (3月21日0:15)
生辰八字：乙丑年 己卯月 辛酉日 丁酉時
一、你的八字命盤
下列是你的八字命盤字命盤。你是白雞是白雞，出生於綠牛年綠牛年。 日天干代表你代表你，所以你是屬金是屬金。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時 (子孫)
陰木 陰土 陰金 陰火
綠牛 黃兔 白雞 紅雞
八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉換成五行成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盤中五行的分數
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
分數 24 12 15 32 3
八字五行得分情況：
土15; 金32; (同類得分：47)
木24; 火12; 水3; (異類得分：39)
相差:8 綜合旺衰得分:8 八字過硬
八字喜用神：八字過硬字過硬，八字喜水字喜水，水就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時相同時，五行陰陽較平衡較平衡，一生較順利較順利。當同類和異類得分相差過大時過大時，人生八字就過硬或過弱或過弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時大運時，命盤的五行會較平衡較平衡。平衡的五行較不會打架會打架。換言之換言之，不愉快的事會減到最低點最低點，那一年就會較幸運較幸運。八字就是從這個平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選水當做此命的「喜神」。
三、你的大運
出生后從4歲1月21天上運天上運，逢己、甲年的立夏后第9日（公歷5月17日前后）交運。
在交運期前后您的命運將有重大的改變和吉兇極端的際遇的際遇，凡事宜謹慎!
大運十神： 比劫 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺
大運干支： 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
交運年份： 1989 1999 2009 2024 2029 2039 2049 2059
交運年齡： 5 15 25 35 45 55 65 75
四、 近十年運氣
2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：
貴并劉寬富石崇富石崇，富貴能有幾人聞幾人聞。
收入高收入高，有購置建設等好事等好事。女性益夫性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學業或事業較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權威或權威。
兇象：易遭誹謗財受損財受損，易發生是非爭執非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
山高水深多險處多險處，果有舟車不易行不易行。
沖財生風波生風波，防受騙上當騙上當。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關等有關。
吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權威有權威。
兇象：個性太張揚太張揚，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
橘井泉香丹現色丹現色，杏花春暖玉生輝玉生輝。
財運通財運通，威望高威望高，有貴人扶持人扶持，幸運。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮易發揮，學業藝術方面有發展有發展。
兇象：勞神費心神費心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
2009年 2月 4日～★2009年 5月 17日：
老之將至君不知君不知，有災有難侵人危侵人危。
財源一般源一般，防小人暗算人暗算，有錢宜購置宜購置，平運。
★2009年 5月 17日～2010年 2月 4日：
多因風雨花零落花零落，欲流清溪欠便盤欠便盤。
防小人暗算人暗算，做生意者應提高警惕高警惕，運氣收入一般入一般。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關等有關。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長易發揮易發揮，學術研究較易有成就有成就。
兇象：學業或事業有波折有波折，生活不安定不安定，名譽有損譽有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發生交通事故通事故。
2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：
花枝零落怕東風怕東風，秋雨吹殘滿地中滿地中。
小挫折小挫折，防沖體差沖體差，收入一般入一般。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關等有關。
吉象：理想遠大想遠大，進取心強取心強，有主見有主見，敢于與不良現象作斗爭作斗爭。
兇象：不容易聽取別人的意見的意見，固執已見、獨斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽傷名譽。做事沒有恒心有恒心，說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習等惡習。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。
2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：
石燕指云晴亦雨晴亦雨，江豚吹浪海還風海還風。
運氣平平氣平平，益同胞之運胞之運。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關等有關。
吉象：個性張揚性張揚，事業心較強心較強，勇于向不利環境挑戰境挑戰，在異鄉較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
兇象：易爭強斗勝、獨斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財而破財，合作事業易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：
紅顏命薄一樹花一樹花，春風已抱曲琵琶曲琵琶。
沖財，防與人發生糾紛生糾紛，生風波生風波。女性損夫運損夫運。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能和才能，聰明智謀多智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功易成功。
兇象：本性過度暴露度暴露，惹事生非好管事好管事，易與人產生過節生過節，孤獨寂寞獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。女性防婚姻不順利不順利。
2013年 2月 4日～年 2月 4日：
六陰極處水凝冰水凝冰，造物分明未有形未有形。
大得幸運得幸運，財源亨通源亨通，謀事能就事能就。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術業技術，以及子女、學生、下屬、性欲等有關等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功和成功，天賦較易發揮易發揮。愛情也較易產生和進展和進展，易交桃花運桃花運。女性較易懷胎生育胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。男女要防矛盾和婚變和婚變。
年 2月 4日～★年 5月 17日：
良馬努因離險路離險路，梅花今已發陽春發陽春。
有發展有發展，樹威信樹威信，財源通財源通。男性益妻性益妻。
★年 5月 17日～2024年 2月 4日：
黃金久淹在泥沙在泥沙，有日開藏世共挎世共挎。
威信高威信高，收入高收入高，順利。男性益妻性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關等有關。
吉象：財運亨通運亨通，有比平時較多求財的機遇的機遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯緣不錯。
兇象：易引起財產或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財多傷母克妻母克妻，易發生感情破裂情破裂。
2024年 2月 4日～2024年 2月 4日：
一日愁來百事多百事多，心中煩惱亂如麻亂如麻。
運氣一般氣一般，小沖財小沖財，存款宜購置宜購置，守舊業較好業較好。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關等有關。
吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發達裕發達。男性風流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。
兇象：本地求財不易得不易得，財雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。
2024年 2月 4日～2024年 2月 4日：
玉兔催人投宿處投宿處，金雞喚客束行裝束行裝。
一航風順航風順，財運通財運通，有購置建設等好事等好事，但好事中有小阻有小阻。女性益夫性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學業或事業較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權威或權威。
兇象：易遭誹謗財受損財受損，易發生是非爭執非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
五、 近十二月運氣
2009年 6月 6日～2009年 7月 7日：
花開遇雨無顏色無顏色，月明偶被黑云遮黑云遮。
沖財體差財體差，宜守舊業守舊業，辦事生挫折生挫折。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關等有關。
吉象：理想遠大想遠大，進取心強取心強，有主見有主見，敢于與不良現象作斗爭作斗爭。
兇象：不容易聽取別人的意見的意見，固執已見、獨斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽傷名譽。做事沒有恒心有恒心，說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習等惡習。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。
2009年 7月 7日～2009年 8月 8日：
終日持竿不得魚不得魚，江中風雨草萋萋草萋萋。
平運，財源一般源一般，青年時代有同胞好壞事牽涉本人財帛人財帛。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關等有關。
吉象：個性張揚性張揚，事業心較強心較強，勇于向不利環境挑戰境挑戰，在異鄉較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
兇象：易爭強斗勝、獨斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財而破財，合作事業易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
2009年 8月 8日～2009年 9月 8日：
虛名虛利而不成而不成，浪足跡萍蹤已半生
。財運不通運不通，對長輩不利或防官非防官非，不可遠道求財道求財。。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能和才能，聰明智謀多智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功易成功。
兇象：本性過度暴露度暴露，惹事生非好管事好管事，易與人產生過節生過節，孤獨寂寞獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。女性防婚姻不順利不順利。
2009年 9月 8日～2009年 10月 8日：
走過江山又是關又是關，道途跋涉事艱難事艱難。
有貴人扶持人扶持，收入高收入高，工作順序作順序。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術業技術，以及子女、學生、下屬、性欲等有關等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功和成功，天賦較易發揮易發揮。愛情也較易產生和進展和進展，易交桃花運桃花運。女性較易懷胎生育胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。男女要防矛盾和婚變和婚變。
2009年 10月 8日～2009年 11月 7日：
龍下碧潭添秀色添秀色，虎逢山谷轉精神轉精神。
大吉大利吉大利，一航風順航風順，好運。男性益妻性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關等有關。
吉象：財運亨通運亨通，有比平時較多求財的機遇的機遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯緣不錯。
兇象：易引起財產或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財多傷母克妻母克妻，易發生感情破裂情破裂。
2009年 11月 7日～2009年 12月 7日：
處處雞鳥兩分飛兩分飛，拆斷佳人不濟眉不濟眉。
防財物丟失物丟失，收入一般入一般，平運。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關等有關。
吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發達裕發達。男性風流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。
兇象：本地求財不易得不易得，財雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。
2009年 12月 7日～2010年 1月 6日：
風吹翠竹流珠淚流珠淚，雪壓梅花帶素冠帶素冠。
貴人扶持人扶持，有購置建設等好事等好事，但好事中有小阻有小阻。女性益夫性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學業或事業較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權威或權威。
兇象：易遭誹謗財受損財受損，易發生是非爭執非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
2010年 1月 6日～2010年 2月 4日：
當年之曲不堪聞不堪聞，彈出新聲另有聲另有聲。
運阻滯運阻滯，防與人發生糾紛生糾紛，不可遠道求財道求財。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關等有關。
吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權威有權威。
兇象：個性太張揚太張揚，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2010年 2月 4日～2010年 3月 6日：
好似曉云初出岫初出岫，恰為江日正東升正東升。
財運好財運好，威信高威信高，家庭好事庭好事，守舊業則順利則順利。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮易發揮，學業藝術方面有發展有發展。
兇象：勞神費心神費心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
2010年 3月 6日～2010年 4月 5日：
分明似喜非為喜非為喜，恍惚聞香不是香不是香。
防小人暗算人暗算，運氣一般氣一般。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關等有關。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長易發揮易發揮，學術研究較易有成就有成就。
兇象：學業或事業有波折有波折，生活不安定不安定，名譽有損譽有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發生交通事故通事故。
2010年 4月 5日～2010年 5月 5日：
流水有情歸故潤歸故潤，夕陽無話下空亭下空亭。
沖財，生風波生風波，防財物丟失物丟失。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關等有關。
吉象：理想遠大想遠大，進取心強取心強，有主見有主見，敢于與不良現象作斗爭作斗爭。
兇象：不容易聽取別人的意見的意見，固執已見、獨斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽傷名譽。做事沒有恒心有恒心，說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習等惡習。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。
2010年 5月 5日～2010年 6月 6日：
東風有意添楊柳添楊柳，西雨無情損海棠損海棠。
平運，守舊業守舊業，青年時代有同胞好壞事牽涉本人財帛人財帛。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關等有關。
吉象：個性張揚性張揚，事業心較強心較強，勇于向不利環境挑戰境挑戰，在異鄉較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
兇象：易爭強斗勝、獨斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財而破財，合作事業易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
六、 對你的忠言
喜神是水 趨吉避兇的忠言
1、四柱喜水柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地為基準），不利南方利南方，中南；其人喜黑色喜黑色，不利黃色利黃色，喜居住坐北朝南的房子的房子，床的放置南北向南北向，床頭在北頭在北。
2、取名用字五行屬水的有利的有利。
3、四柱喜水, 應從事與水有關的事業或職業為宜, 如外勤職務, 奔波流動性事業, 制冰, 冷藏, 行海, 旅游, 運動家, 記者, 旅社等旅社等。 事業發展利北、西北, 不利中南利中南。
4、吉祥數字為: 0 9
5、吉利樓層末位數為：1 6

Q3：請幫我測算我的生辰八字五行大運

你是屬猴的屬猴的，屬猴的人猴的人，這一生當中會錯過很多機遇多機遇，所以你一定要好好把握好把握，我哥比你大半歲大半歲，以前也總是不好是不好，可今年已經發了經發了，因為懂得把握了

Q4：測試名字王雨涵多少分

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Q5：什么軟件可以預測另一半姓名

同不喜歡牌背歡牌背，但是牌面容易被新手理解手理解，如果樓主想學習好塔羅就先忍一下吧一下吧，絕對不吃虧的吃虧的。

Q6：測測你的另一半另一半，把你們的姓名筆畫加起來去除于2。31;你們注定一生無絕

初中應該就只有a+b＞c和a-b＜c，高中就有了a/sinA=b/sinB=c/sinC（正弦道理）和c2=b2+a2-2abcosC（余弦定理）

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二、左大腿上肉跳測吉兇,巨大財運來臨的前兆

1、腿上的肉老跳怎么回事么回事？和迷信有關嗎有關嗎？

你好！
只是神經有時候運動而已動而已，我有時候大腿候大腿，部分肉跳動肉跳動，你多運動下運動下，
活絡筋骨絡筋骨，讓血液流通液流通。我是基本上是長期上班一直坐著有時候就有些肉跳些肉跳。
如果對你有幫助有幫助，望采納望采納。

2、屁股肉跳屬于兇兆還是吉利?

那得看是什么時候跳時候跳，運動后跳沒事跳沒事，久坐后跳可能要得痔瘡

3、身上肉跳是什么征兆是兇還是吉

這個沒有吉兇都是人為加上去感情色感情色。身上肉跳可能是神經得不到休息到休息，或者那有壓迫供血差供血差，或者那里抻了導致的導致的。

4、肉跳！占卜風水大師請進師請進！請解惑

人做哪行天注定：你不適合干這行干這行，干這行你掙不到錢還會喪命會喪命。及時離開時離開。

5、一個人即將發財的征兆

生活中很多事情的發生都會有一個征兆個征兆，這也是我們常說的預兆的預兆，比如天要下雨要下雨，一般都會有烏云的出現的出現，要下雪就需要先降溫先降溫，那要發財要發財，有什么預兆呢預兆呢？這是很多人都非常想知道的問題的問題，每個人對于財富都是渴望的渴望的，都希望自己能有一個好的財運的財運。今天我們就一起來看一看一個人即將發財的征兆的征兆，有橫財命的人什么樣以及福報來之前的10征兆等相關問題關問題。
一、一個人即將發財的征兆
財運是每個人都想要得到的得到的，很多人都想要知道自己什么時候能夠發財夠發財，有好的財運的財運，按照我國民間的風水說法水說法，一個人發財是有征兆的征兆的，那下面小編就和大家一起來看一看關于一個人即將發財的征兆的相關問題關問題。
1、夢見長久不見的人
夢為現實的映射的映射，卻是相反的一面的一面，當一個生活中許久未見的人出現在了夢中了夢中，此夢“非喜即財”。
2、被多個異性同時追求
正所謂“人面桃花相映紅”，人的財運和桃花運是相通的相通的，每個人都會有桃花運臨門的時候的時候，在桃花運最好的時候的時候，就是橫財要進門的時候的時候。
3、房屋周圍花草圍花草，樹木向屋內長
這是屋內陽氣上升、即將發財旺運的顯著標志著標志，出門見花草繁盛草繁盛。
4、屋子周圍經常有鳥叫聲報喜
房屋主人發財前兆、動物最靈感、提前會向主人翁報道報喜道報喜。
5、房屋貴客近期登門拜訪
這個貴客有些是官員、更多是金融財政要員、重要客戶等客戶等，這也是要發財的前兆的前兆。
二、有橫財命的人什么樣
在生活中你肯定遇到一個身邊的人突然變的很有錢這種情況種情況，按照我國民間的說法的說法，那就是這個人發了橫財了橫財，那什么人有發橫財的命呢的命呢，下面小編就給大家來說一說有橫財命的人什么樣什么樣？
出生年份數字最后面帶8的，是指哪些年份呢?比如1958年的戊戌、1968年的戊申、1978年的戊午、1988年的戊辰、1998年的戊寅的戊寅，這些年份出生的朋友的朋友，都屬于戊年于戊年，戊五行屬土行屬土，以水為財水為財，冬天正是水最旺的時候的時候，也就是財最旺的時候的時候。
如果出生在上述年份的朋友的朋友，剛好八字又出生在農歷三月或六月或九月或十二月十二月，又或者出生在辰時或未時或戌時或丑時或丑時，屬于土旺于土旺，那么，冬天就容易有橫財有橫財，有意外之財外之財，有偏財運等等

6、巨大財運來臨的前兆

人人想要自己的生活過得好一點好一點，這樣的情況下情況下，往往需要有財運有財運，只有物質生活得到滿足的的情況下情況下，才能去考慮精神需求神需求。因此我們總結了一些有財運的征兆的征兆，看看你的財神是否在你的身側的身側，幫助你發展你發展，生活順利活順利。
巨大財運來臨的前兆 近期要發財的四大征兆6
草木長勢茂盛
草木長勢與我們家中的風水氣場是有一定關系的關系的，如果家中的風水好風水好，那么草木自然就長得好長得好，甚至會綻放出許多的花朵的花朵，還能夠讓枯木逢春木逢春。而風水變好就說明我們家中的財運運勢也得到了提升了提升，不久后我們就要迎來了發大財的機會的機會。故而草木茂盛是發財的征兆的征兆。
鳥類臨門
很多小動物對風水氣場的感應很靈敏很靈敏，它們能察覺到人類無法感知的信息的信息，當我們家中的運勢變好的時候的時候，這些小動物也就愈發親近家中積極向上的祥和氣場和氣場，所以會紛紛來到家中到家中，尤其是鳥類還會在家中筑巢中筑巢，包括燕子、喜鵲等等寓意吉利的鳥類的鳥類。
巨大財運來臨的前兆 近期要發財的四大征兆
貴客多次到訪
如果家中經常出現身份地位不錯的人來擺放來擺放，則說明我們的發財機會已經到來了到來了。一方面體現在體現在，這些貴客就是我們命中的貴人的貴人，在他們的提攜下提攜下，我們就會遇到發財的忌諱；另一方面體現在體現在，這些貴客有著趨利避害的本能的本能，他們察覺到我們的財運提升運提升，便也忍不住前來親近來親近。
左眼皮跳
左眼皮跳跳皮跳跳，錢財來到財來到，當我們左眼皮經常跳動的時候的時候，就是我們來好運的時候的時候，即便之前過的再差的再差，這次也能讓你大富大貴起來貴起來，因為左眼皮跳時命理之中會有天財吉星入命星入命，讓我們財運滾滾運滾滾，橫財大發財大發！

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三、民國唐算命(民國時期著名的算命先生)

• 民國風水大師

  中國歷史上的風水大師有哪些 舒綽，隋東陽人東陽人。稽古博文古博文，尤善相家善相家。吏部侍郎楊恭仁想遷葬祖墳葬祖墳，請舒綽等海內外五六個知名陰陽家為其選擇佳地擇佳地。然而縱說紛紜說紛紜，各抒己見抒己見，所選地點多個點多個，不知哪個地點正確點正確。然后恭仁便派手下人前往葬地往葬地，各取樣土一斗土一斗，將其所在方位和地理形勢“悉書于歷”，密封起來封起來，然后將樣土示眾土示眾。幾位陰陽名家說后家說后，人言人殊言人殊，只有舒綽所言絲毫不差毫不差。不僅如此僅如此，舒綽還說：此土五尺外有五谷有五谷，得其即是福地是福地，世為公侯為公侯。為了驗證此話證此話，恭仁便與舒綽同到該處進行挖掘行挖掘。等掘到七尺到七尺，便發現一穴現一穴，如五瓷大五瓷大，有栗七八斗七八斗。原來此地過去曾為稻田為稻田，因螞蟻撈窩蟻撈窩，故土里含米里含米。
  僧一行僧一行，俗名張遂名張遂，河北巨鹿人巨鹿人，精通歷法、天文。所提出的“山河兩界說”，對后世堪輿家們的“界水理論”，有重大影響大影響。
  司馬頭陀馬頭陀，曾學習堪輿之術輿之術，歷覽洪都(南昌)諸山，欽定佳穴 170 余處，多有所驗有所驗。一日在拜見奉某百丈(即禪宗高僧)時說：我最近在湖南覓得一山得一山，可住一千五百善知識者知識者。百丈問：“老僧可否住得?”答曰：“不可”。然后指著旁邊在座的華林覺說：“此為主人也主人也。”后來李景讓率眾人建廟于此廟于此，請朝廷賜號“同慶寺”，此地遂成禪學中心學中心。結果與其預言一樣言一樣。其著作有《水法》傳世。
  僧人泓師人泓師，黃州(黃岡)，善陰陽算術陽算術，武則天當政時當政時，泓師曾幫著張說(燕公)在京城長安東南購置一宅置一宅，并告戒說：“此宅西北地最是王地是王地，慎勿于此取于此取。”過了一個月一個月，泓師又對燕公說燕公說，此宅氣候忽然索漠然索漠，肯定有人在西北角取土角取土，燕公與泓師一起到西北角查看角查看，果然有取土處三處坑三處坑，皆深丈余深丈余。泓師大驚曰：“禍事!令公富貴止一身而已身而已，二十年后十年后，諸君皆不得天年得天年。”燕公驚問：“可否填之?”答曰：“客土無氣土無氣，與地脈不相連不相連。今縱填之縱填之，如人有痔瘡有痔瘡，縱有他肉補之肉補之，終是無益是無益。”后來后來燕公之子張均、張即皆被安祿山委任大官任大官，叛亂平定后平定后，張均被誅殺被誅殺，張即被流放被流放。竟如其言如其言。泓師曰：“長安永寧坊東南坊東南，是金盞地金盞地。安邑里西邑里西，是玉盞地玉盞地。”后來，永寧坊為王鄂宅王鄂宅，安邑為北平王馬宅王馬宅，王、馬二人都進入官進入官，王宅累恩賜韓弘正、史憲成、里載義等載義等，所謂金盞破而再制；馬為奉誠園奉誠園，所謂玉盞破而完也而完也。
  丘延翰丘延翰，字冀之字冀之。永征年間以文章著名章著名。后游泰山游泰山，與石室之中遇神人授《海角經》，遂通曉陰陽曉陰陽，依法選擇法選擇，無有不吉有不吉，開元時為同鄉卜選葬地選葬地。適逢太史向皇上奏曰：“河東聞喜有天子氣天子氣，朝廷忌之廷忌之，派人挖斷所葬之山的龍脈的龍脈，并下昭捉拿他捉拿他，可是沒有捕到有捕到。于是又下詔免去其罪去其罪，求其進京獻藝京獻藝。丘以《八字》、《天機》等書進呈書進呈。被唐玄宗授予亞大夫之官夫之官，死后祀三仙祠三仙祠。
  楊筠松楊筠松，字叔茂字叔茂，竇州人竇州人，長期居住江西住江西，號救貧先生貧先生。曾以《疑龍經》、《撼龍經》、《立錘賦》、《黑囊經》、《三十六龍》等書。被后人尊為江西派祖師派祖師。僖朝國師朝國師，官至金紫色光祿大夫祿大夫，掌靈臺地理事地理事。黃巢破京城破京城，乃斷發入昆侖山步龍山步龍。曾路過贛州過贛州，以地理術行于世行于世。自稱救貧仙人貧仙人。
  曾文{，唐崇賢里人賢里人。師楊筠松楊筠松，凡天文、讖緯、黃庭內景之書景之書，皆所究晰所究晰，尤精堪輿術堪輿術。”作《陰陽問答》、《尋龍記》。
  范越鳳范越鳳，字可儀字可儀，浙江縉云人縉云人，作《尋龍入式歌》。
  賴文俊賴文俊，江西寧都人寧都人，曾文{女婿，世稱賴布衣賴布衣，江西派第三代傳人代傳人，善相墳地相墳地，廣東故家大姓始祖二世、三世墳三世墳，多賴布衣所定穴位定穴位。予宗有其二有其二。諺曰：族有賴布衣賴布衣，繁昌必有聞必有聞。
  廖禹，字堯成臣堯成臣，江西寧都人寧都人，因長期隱居金精山金精山，故世稱金精人金精人。曾作《穴罰》、《熬極金精》。江西派第九代傳人代傳人。
  張宗為張宗為，道教張天師后裔師后裔，精青烏之術烏之術。元末，避陳友諒亂友諒亂，改名隱居皖南居皖南。貴池一縣凡是經過他卜選的葬地的葬地，其家都留有標記有標記。明洪武十二年應朱元璋要求璋要求，隨軍觀察行軍途中的山川形勢川形勢。
  目講僧目講僧，不知何許人何許人，隱其姓氏其姓氏，或云元進士元進士，晦跡于僧跡于僧。或......>>
  
  中國十大著名風水大師有哪些 郭璞
  郭璞（276年―324年），字景純字景純，河東郡聞喜縣（今山西省聞喜縣）人，建平太守郭瑗之子瑗之子，兩晉時期著名文學家、訓詁學家、風水學者水學者，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，擅詩賦擅詩賦，是游仙詩的祖師的祖師。郭璞除家傳易學外易學外，還承襲了道教的術數學術數學，是兩晉時代最著名的方術士方術士，傳說他擅長預卜先知和諸多奇異的方術的方術。西晉末為宣城太守殷v參軍，晉元帝拜著作佐郎作佐郎，與王隱共撰《晉史》，后為王敦記室參軍室參軍，以卜筮不吉阻敦謀反敦謀反，被殺，后追贈弘農太守農太守，北宋時被追封為聞喜伯聞喜伯。
  郭璞為正統的正一道教徒道教徒，長于賦文于賦文，以《游仙詩》名重當世重當世。《詩品》稱其“始變永嘉平淡之體淡之體，故稱中興第一”，《文心雕龍》也說：“景純仙篇純仙篇，挺拔而俊矣”。曾為《爾雅》、《方言》、《山海經》、《穆天子傳》、《葬經》作注，傳于世傳于世，明人有輯本《郭弘農集》。[2]
  丘延翰
  我國唐朝時期著名的堪輿大師輿大師，聞喜人聞喜人。
  相傳其堪輿術授自白鶴仙人鶴仙人。唐玄宗開元中開元中，星氣為異氣為異，朝廷患之廷患之，遺使斷其山斷其山。究其實究其實，則丘翰所作之山也之山也，捕之弗得之弗得，詔原其罪原其罪，乃詣闕乃詣闕，進圖經三卷（天機書），自撰《理氣心印》。玄宗爵以亞父以亞父，乃以金匱玉函藏其書藏其書。
  楊筠松我國唐朝時期著名的堪輿大師輿大師，名益，別號亦玄號亦玄，世稱‘救貧先生’。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天元烏兔經》　《風水對聯》自然山水好風水 ，天地乾坤良云天；橫批：風生水起,據楊筠松國師記載師記載，大門張貼此對聯風水好風水好。.
  廖r
  廖r(943--1018年)，著名堪輿家堪輿家。派名克純名克純，字伯禹字伯禹，號平庵居士庵居士，又號金精山人精山人，故后世稱其為廖金精廖金精。寧都縣黃陂鎮黃陂村人陂村人。遠世居河南居河南，先祖廖崇德于唐貞觀庚子任虔化(今寧都)縣令，遂落籍虔化籍虔化，為廖氏始祖氏始祖。r即崇德之十世孫十世孫，也是遷黃陂始祖廖鑾之四世孫四世孫。世孫，黃陂廖姓始祖鑾之四世孫四世孫。
  r天賦聰敏賦聰敏，博學強記；好奇幻之術幻之術，諳天文地理文地理。年十五年十五，通五經通五經，鄉人稱廖五經廖五經。宋初，以茂異薦茂異薦，不第，于是潛心研究祖父廖三傳、父廖通之堪輿術堪輿術，即繼承楊筠松與仆都監所授之術授之術。曾師事德興吳景鸞吳景鸞。一生專為人卜地建房筑墳尋找“風水寶地”，足跡遍及贛、閩、粵。曾為饒州許氏卜宅氏卜宅，對主人說：“日后貴府子孫當有為吾州守者州守者。”宋建炎四年（公元1130年）許氏一裔孫考中進士中進士，授贛州知府州知府，回憶廖r遺言，遂派人致祭并為r立碑記立碑記。
  r在其父辭世時辭世時，年僅十二僅十二，中年時中年時，精堪輿術堪輿術，遂將其父骸骨遷葬大墓嶺人形嶺人形，復將其父之骸骨遷葬福建寧熱水獅形水獅形。r從此未回黃陂回黃陂，隱居金精山金精山，專心著述心著述。歿于宋天禧二年禧二年，壽七十六歲十六歲。葬本里雷坑金釵形右股穴（墓無存）。子二，長千五郎千五郎，次千八郎千八郎，均遷福建遷福建，故寧都已無r之嫡裔之嫡裔。
  r將其術傳二子傳二子，均遷福建遷福建，其術亦傳福建；又傳其三第克謙之子十九郎（諱邦），遷興國山寮國山寮，其術亦傳興國；還傳德興高徒傅伯通與鄒寬與鄒寬。
  r著有《懷玉經》、《扒沙經》、《入式歌》、《金精鰲極》、《地理泄天機》、《葬法新印》等行世等行世。
  省、府、州、縣志均載r虔化（今寧都）人，對照家譜記載無訛載無訛，獨《中國人名大辭典》載r雩都籍雩都籍，有誤。
  曾文迪
  曾文迪
  我國唐朝時期著名的堪輿大師輿大師，為江西雩都縣人都縣人，父曾求己（號公安號公安，著青囊序）。文迪于經緯、黃庭、內景之書景之書，無所不究所不究，而地理尤精理尤精，粱?貞明 年間（915年D920年），游至袁州府萬載縣（江西廬陵），愛其縣北西山之丘山之丘，謂其徒曰：（死葬我于此）。及卒，葬其地葬其地。后其徒在豫章（江西南昌）忽見之忽見之，駭然而歸然而歸，啟其墳墓視之墓視之，乃空棺也空棺也。人以為尸解為尸解。著《尋龍記》、《陰陽問答》。
  劉江東
  我國唐朝時期著名的堪輿大師輿大師，楊公弟子公弟子，江西雩都縣上牢人上牢人，子劉穎（次子），婿譚文謨譚文謨，皆世世相傳世相傳。據《地理樞要》云；（唐國師筠松于焉祖巖授之巖授之，曾、劉諸子焚香發誓香發誓，地坐......>>
  
  中國歷史上有哪些風水大師水大師？ 郭璞 我國東晉時代的學者、文學家文學家。字景純字景純。河東聞喜(今屬山西)人。父郭瑗父郭瑗，晉初任建平太守平太守。 西晉末年郭璞預計到家鄉戰亂將起亂將起，于是避地東南地東南。過江后在宣城太守殷□幕下任參軍任參軍，后又從宣城東下城東下，被當時任丹陽太守的王導引為參軍為參軍。晉元帝即位后即位后，任著作佐郎作佐郎，遷尚書郎尚書郎。后任大將軍王敦的記室參軍室參軍。因勸阻王敦圖逆敦圖逆，被害。追贈弘農太守農太守。郭璞在古文字學和訓詁學方面有頗深的造詣的造詣，曾注釋《周易》、《山海經》、《爾雅》、《方言》及《楚辭》等古籍等古籍。郭璞詩文本有數萬言數萬言，“詞賦為中興之冠”（《晉書?郭璞傳》）,多數散佚數散佚。今尚存辭賦10篇,較完整的詩18首。《隋書?經籍志》記載有“晉弘農太守《郭璞集》17卷”。今不存今不存。明張溥輯有《郭弘農集》 2卷，收入《漢魏六朝百三家集》。相傳從河東郭公東郭公，授青囊九卷囊九卷，洞悉陰陽、天文、五行、卜筮之事筮之事。亦有傳說郭璞系得青烏子所授子所授。有傳說青烏子即東漢張天師張天師。璞于元帝時會召為‘著作佐郎’，帝崩，璞亦以母喪去職喪去職。世傳《葬書》、《青囊經》為其遺作其遺作。郭璞是歷史上第一個給風水定義的人義的人，他在《葬書》中云：葬者，乘生氣也生氣也。氣乘風則散風則散，界水則止水則止。古人聚之使不散使不散，行之使有止使有止，故謂之風水之風水。后人都視郭璞為風水史上之鼻祖之鼻祖。 丘延翰 我國唐朝時期著名的堪輿大師輿大師，聞喜人聞喜人。 相傳其堪輿術授自白鶴仙人鶴仙人。唐玄宗開元中開元中，星氣為異氣為異，朝廷患之廷患之，遺使斷其山斷其山。究其實究其實，則丘翰所作之山也之山也，捕之弗得之弗得，詔原其罪原其罪，乃詣闕乃詣闕，進圖經三卷（天機書），自撰《理氣心印》。玄宗爵以亞父以亞父，乃以金匱玉函藏其書藏其書。 楊筠松 我國唐朝時期著名的堪輿大師輿大師，名益，別號亦玄號亦玄，世稱‘救貧先生’。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天元烏兔經》。 曾文迪 我國唐朝時期著名的堪輿大師輿大師，為江西雩都縣人都縣人，父曾求己（號公安號公安，著青囊序）。文迪于經緯、黃庭、內景之書景之書，無所不究所不究，而地理尤精理尤精，粱?貞明年間（西元九一五DD九二0年），游至袁州府萬載縣（江西廬陵），愛其縣北西山之丘山之丘，謂其徒曰：（死葬我于此）。及卒，葬其地葬其地。后其徒在豫章（江西南昌）忽見之忽見之，駭然而歸然而歸，啟其墳墓視之墓視之，乃空棺也空棺也。人以為尸解為尸解。著《尋龍記》、《陰陽問答》。 劉江東 我國唐朝時期著名的堪輿大師輿大師，楊公弟子公弟子，江西雩都縣上牢人上牢人，子劉穎（次子），婿譚文謨譚文謨，皆世世相傳世相傳。據《地理樞要》云：（唐國師筠松于焉祖巖授之巖授之，曾、劉諸子焚香發誓香發誓，地坐、面乾，相愿不語愿不語，書地作圖地作圖，圖畢，相輿禮拜而退拜而退，當時文迪契其旨契其旨。江東既退東既退，又從而質諸而質諸，然后盡得其義得其義。）世傳有《畫莢圖》乃劉公子、婿之后代所著代所著，又有《金函經》為雩都譚寬（字仲簡字仲簡，號敦素）著，又傳《倒杖法》為楊公所授公所授。 司馬頭陀 相傳為我國唐朝時期著名的堪輿大師輿大師，其生平不詳平不詳，《地理人子須知》引用諸名家堪輿書目輿書目，載《司馬頭陀水法》云：（司仙著荊門州馬仙觀馬仙觀，有臺基尚存基尚存，即其成道之所也）。《消遣集地理辨證補》載有（玄關同竅歌）。江西通志謂其名曦其名曦，唐時人唐時人。 何今通 我國南唐時期著名的堪輿大師輿大師，名溥，賜號（紫霞），宜春（江西廬陵道）人，南唐時為國師為國師，精堪輿術堪輿術，著《靈城精義》，修道精靈道精靈，用心火自灼而化身而化身。其書分兩卷；上卷論形氣論形氣，下卷論理氣論理氣。 吳景巒 宋朝時期著名的堪輿大師輿大師，字仲祥字仲祥，德興人（江西省），父授青囊術于陳搏于陳搏。慶歷間詔選陰陽者陰陽者，郡學舉景巒舉景巒。入京，入對稱旨對稱旨，授司天監正天監正。未幾，以上（牛頭山山陵議狀）奏言過直；有（坤風側射風側射，厄當國毋當國毋。離宮坎水直流水直流，禍應至尊下殿）之語，上不悅上不悅，下獄。尋以帝晏駕遇救駕遇救。后徽、欽二帝北狩帝北狩，卒果如其言如其言。后棄仕途棄仕途，修真于天門西岸門西岸，曰《云山洞》，著有《理氣心印》、《吳公解義》、《玄機賦》《玄空秘旨》。 無著禪師 我國元朝時期著名的堪輿大師輿大師，福建泉州人（今福建省晉......>>
  
  中國當代十大著名風水大師有哪些 孔昭蘇
  我國民國時期著名的堪輿大師輿大師，光緒三十年三十年，字圣裔字圣裔，號昨非號昨非，廣東五華縣人華縣人。曾先后赴粵、桂、蘇、平津，從三合、三元、玄空大卦等地理師二十馀人十馀人，后得無常派之薪傳口授傳口授，著《孔氏玄空寶鑒》、《陽宅秘旨》、《選擇秘要》、《天元烏兔經直解》、《易學闡微》。自謂（余未習蔣氏真傳之玄空大卦前大卦前，曾先后從師六人師六人，虛心研究張氏《地理辨正疏》，計抄有《辨正秘訣》、《辨正真解》、《辨正透解》、《辨正探原》、《辨正三十六訣》等六種秘本種秘本。
  
  中國歷史上有名的風水師 郭璞 ，字景純字景純，《葬書》作者
  李淳風的
  袁天罡袁天罡，創稱骨算命術算命術。著有《五行相書》
  楊筠松楊筠松，名益，字叔茂字叔茂，號筠松號筠松，后人也稱為“楊救貧”。《撼龍經》、《疑龍經》作者。
  曾文{，字縫輿字縫輿，號逸真號逸真。《青囊序》作者。
  劉基，字伯溫字伯溫，謚文成謚文成。《燒餅歌》作者。
  中國風水文化是一門博大精深的文化的文化，歷史上明師代出師代出，風水著作多如牛毛如牛毛。
  中國風水文化源遠流長遠流長，在中華民族的悠久歷史上歷史上，中國風水文化從誕生到提高總結經歷了一兩千年的時間的時間。春秋戰國之前國之前，就有了《黃帝宅經》一類的著作的著作，托名黃帝所著帝所著，晉代郭璞說著的《葬經》奠定了風水形巒的理論基礎論基礎。唐代，丘延翰著《玉尺經》，系統地總結了風水理氣的理論基礎論基礎。
  唐末，國師楊筠松因安史之亂破京城破京城，帶宮廷秘籍輾轉來到江西南部的贛州地區州地區，將原來深藏與皇宮密室的風水文化帶到民間到民間，著《撼龍經》《疑龍經》《青囊奧語》《玉尺經》傳世，將中國風水文化推進到系列總結階段結階段。南宋國師賴布衣作《催官篇》，并將風水羅盤完整化完整化。
  明清以后清以后，風水著作如雨后春筍般紛紛出現紛出現，諸家學說競相問世相問世，在風水文化大普及的同時的同時，也出現了大混亂大混亂。故民間有“書不讀明清”的說法的說法。
  
  現今中國有哪些比較著名的風水師風水師？ 命理探源
  
  中國十大著名風水大師有哪些 郭璞
  郭璞（276年―324年），字景純字景純，河東郡聞喜縣（今山西省聞喜縣）人，建平太守郭瑗之子瑗之子，兩晉時期著名文學家、訓詁學家、風水學者水學者，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，擅詩賦擅詩賦，是游仙詩的祖師的祖師。郭璞除家傳易學外易學外，還承襲了道教的術數學術數學，是兩晉時代最著名的方術士方術士，傳說他擅長預卜先知和諸多奇異的方術的方術。西晉末為宣城太守殷v參軍，晉元帝拜著作佐郎作佐郎，與王隱共撰《晉史》，后為王敦記室參軍室參軍，以卜筮不吉阻敦謀反敦謀反，被殺，后追贈弘農太守農太守，北宋時被追封為聞喜伯聞喜伯。
  郭璞為正統的正一道教徒道教徒，長于賦文于賦文，以《游仙詩》名重當世重當世。《詩品》稱其“始變永嘉平淡之體淡之體，故稱中興第一”，《文心雕龍》也說：“景純仙篇純仙篇，挺拔而俊矣”。曾為《爾雅》、《方言》、《山海經》、《穆天子傳》、《葬經》作注，傳于世傳于世，明人有輯本《郭弘農集》。[2]
  丘延翰
  我國唐朝時期著名的堪輿大師輿大師，聞喜人聞喜人。
  相傳其堪輿術授自白鶴仙人鶴仙人。唐玄宗開元中開元中，星氣為異氣為異，朝廷患之廷患之，遺使斷其山斷其山。究其實究其實，則丘翰所作之山也之山也，捕之弗得之弗得，詔原其罪原其罪，乃詣闕乃詣闕，進圖經三卷（天機書），自撰《理氣心印》。玄宗爵以亞父以亞父，乃以金匱玉函藏其書藏其書。
  楊筠松我國唐朝時期著名的堪輿大師輿大師，名益，別號亦玄號亦玄，世稱‘救貧先生’。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天元烏兔經》　《風水對聯》自然山水好風水 ，天地乾坤良云天；橫批：風生水起,據楊筠松國師記載師記載，大門張貼此對聯風水好風水好。.
  廖r
  廖r(943--1018年)，著名堪輿家堪輿家。派名克純名克純，字伯禹字伯禹，號平庵居士庵居士，又號金精山人精山人，故后世稱其為廖金精廖金精。寧都縣黃陂鎮黃陂村人陂村人。遠世居河南居河南，先祖廖崇德于唐貞觀庚子任虔化(今寧都)縣令，遂落籍虔化籍虔化，為廖氏始祖氏始祖。r即崇德之十世孫十世孫，也是遷黃陂始祖廖鑾之四世孫四世孫。世孫，黃陂廖姓始祖鑾之四世孫四世孫。
  r天賦聰敏賦聰敏，博學強記；好奇幻之術幻之術，諳天文地理文地理。年十五年十五，通五經通五經，鄉人稱廖五經廖五經。宋初，以茂異薦茂異薦，不第，于是潛心研究祖父廖三傳、父廖通之堪輿術堪輿術，即繼承楊筠松與仆都監所授之術授之術。曾師事德興吳景鸞吳景鸞。一生專為人卜地建房筑墳尋找“風水寶地”，足跡遍及贛、閩、粵。曾為饒州許氏卜宅氏卜宅，對主人說：“日后貴府子孫當有為吾州守者州守者。”宋建炎四年（公元1130年）許氏一裔孫考中進士中進士，授贛州知府州知府，回憶廖r遺言，遂派人致祭并為r立碑記立碑記。
  r在其父辭世時辭世時，年僅十二僅十二，中年時中年時，精堪輿術堪輿術，遂將其父骸骨遷葬大墓嶺人形嶺人形，復將其父之骸骨遷葬福建寧熱水獅形水獅形。r從此未回黃陂回黃陂，隱居金精山金精山，專心著述心著述。歿于宋天禧二年禧二年，壽七十六歲十六歲。葬本里雷坑金釵形右股穴（墓無存）。子二，長千五郎千五郎，次千八郎千八郎，均遷福建遷福建，故寧都已無r之嫡裔之嫡裔。
  r將其術傳二子傳二子，均遷福建遷福建，其術亦傳福建；又傳其三第克謙之子十九郎（諱邦），遷興國山寮國山寮，其術亦傳興國；還傳德興高徒傅伯通與鄒寬與鄒寬。
  r著有《懷玉經》、《扒沙經》、《入式歌》、《金精鰲極》、《地理泄天機》、《葬法新印》等行世等行世。
  省、府、州、縣志均載r虔化（今寧都）人，對照家譜記載無訛載無訛，獨《中國人名大辭典》載r雩都籍雩都籍，有誤。
  曾文迪
  曾文迪
  我國唐朝時期著名的堪輿大師輿大師，為江西雩都縣人都縣人，父曾求己（號公安號公安，著青囊序）。文迪于經緯、黃庭、內景之書景之書，無所不究所不究，而地理尤精理尤精，粱?貞明 年間（915年D920年），游至袁州府萬載縣（江西廬陵），愛其縣北西山之丘山之丘，謂其徒曰：（死葬我于此）。及卒，葬其地葬其地。后其徒在豫章（江西南昌）忽見之忽見之，駭然而歸然而歸，啟其墳墓視之墓視之，乃空棺也空棺也。人以為尸解為尸解。著《尋龍記》、《陰陽問答》。
  劉江東
  我國唐朝時期著名的堪輿大師輿大師，楊公弟子公弟子，江西雩都縣上牢人上牢人，子劉穎（次子），婿譚文謨譚文謨，皆世世相傳世相傳。據《地理樞要》云；（唐國師筠松于焉祖巖授之巖授之，曾、劉諸子焚香發誓香發誓，地坐......>>
  
  中國古代著名風水大師有誰 郭璞
  郭璞（276年―324年），字景純字景純，河東郡聞喜縣（今山西省聞喜縣）人，建平太守郭瑗之子瑗之子，兩晉時期著名文學家、訓詁學家、風水學者水學者，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，擅詩賦擅詩賦，是游仙詩的祖師的祖師。郭璞除家傳易學外易學外，還承襲了道教的術數學術數學，是兩晉時代最著名的方術士方術士，傳說他擅長預卜先知和諸多奇異的方術的方術。西晉末為宣城太守殷v參軍，晉元帝拜著作佐郎作佐郎，與王隱共撰《晉史》，后為王敦記室參軍室參軍，以卜筮不吉阻敦謀反敦謀反，被殺，后追贈弘農太守農太守，北宋時被追封為聞喜伯聞喜伯。
  郭璞為正統的正一道教徒道教徒，長于賦文于賦文，以《游仙詩》名重當世重當世。《詩品》稱其“始變永嘉平淡之體淡之體，故稱中興第一”，《文心雕龍》也說：“景純仙篇純仙篇，挺拔而俊矣”。曾為《爾雅》、《方言》、《山海經》、《穆天子傳》、《葬經》作注，傳于世傳于世，明人有輯本《郭弘農集》。[2]
  丘延翰
  我國唐朝時期著名的堪輿大師輿大師，聞喜人聞喜人。
  相傳其堪輿術授自白鶴仙人鶴仙人。唐玄宗開元中開元中，星氣為異氣為異，朝廷患之廷患之，遺使斷其山斷其山。究其實究其實，則丘翰所作之山也之山也，捕之弗得之弗得，詔原其罪原其罪，乃詣闕乃詣闕，進圖經三卷（天機書），自撰《理氣心印》。玄宗爵以亞父以亞父，乃以金匱玉函藏其書藏其書。
  楊筠松我國唐朝時期著名的堪輿大師輿大師，名益，別號亦玄號亦玄，世稱‘救貧先生’。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天元烏兔經》　《風水對聯》自然山水好風水 ，天地乾坤良云天；橫批：風生水起,據楊筠松國師記載師記載，大門張貼此對聯風水好風水好。.
  廖r
  廖r(943--1018年)，著名堪輿家堪輿家。派名克純名克純，字伯禹字伯禹，號平庵居士庵居士，又號金精山人精山人，故后世稱其為廖金精廖金精。寧都縣黃陂鎮黃陂村人陂村人。遠世居河南居河南，先祖廖崇德于唐貞觀庚子任虔化(今寧都)縣令，遂落籍虔化籍虔化，為廖氏始祖氏始祖。r即崇德之十世孫十世孫，也是遷黃陂始祖廖鑾之四世孫四世孫。世孫，黃陂廖姓始祖鑾之四世孫四世孫。
  r天賦聰敏賦聰敏，博學強記；好奇幻之術幻之術，諳天文地理文地理。年十五年十五，通五經通五經，鄉人稱廖五經廖五經。宋初，以茂異薦茂異薦，不第，于是潛心研究祖父廖三傳、父廖通之堪輿術堪輿術，即繼承楊筠松與仆都監所授之術授之術。曾師事德興吳景鸞吳景鸞。一生專為人卜地建房筑墳尋找“風水寶地”，足跡遍及贛、閩、粵。曾為饒州許氏卜宅氏卜宅，對主人說：“日后貴府子孫當有為吾州守者州守者。”宋建炎四年（公元1130年）許氏一裔孫考中進士中進士，授贛州知府州知府，回憶廖r遺言，遂派人致祭并為r立碑記立碑記。
  r在其父辭世時辭世時，年僅十二僅十二，中年時中年時，精堪輿術堪輿術，遂將其父骸骨遷葬大墓嶺人形嶺人形，復將其父之骸骨遷葬福建寧熱水獅形水獅形。r從此未回黃陂回黃陂，隱居金精山金精山，專心著述心著述。歿于宋天禧二年禧二年，壽七十六歲十六歲。葬本里雷坑金釵形右股穴（墓無存）。子二，長千五郎千五郎，次千八郎千八郎，均遷福建遷福建，故寧都已無r之嫡裔之嫡裔。
  r將其術傳二子傳二子，均遷福建遷福建，其術亦傳福建；又傳其三第克謙之子十九郎（諱邦），遷興國山寮國山寮，其術亦傳興國；還傳德興高徒傅伯通與鄒寬與鄒寬。
  r著有《懷玉經》、《扒沙經》、《入式歌》、《金精鰲極》、《地理泄天機》、《葬法新印》等行世等行世。
  省、府、州、縣志均載r虔化（今寧都）人，對照家譜記載無訛載無訛，獨《中國人名大辭典》載r雩都籍雩都籍，有誤。
  曾文迪
  曾文迪
  我國唐朝時期著名的堪輿大師輿大師，為江西雩都縣人都縣人，父曾求己（號公安號公安，著青囊序）。文迪于經緯、黃庭、內景之書景之書，無所不究所不究，而地理尤精理尤精，粱?貞明 年間（915年D920年），游至袁州府萬載縣（江西廬陵），愛其縣北西山之丘山之丘，謂其徒曰：（死葬我于此）。及卒，葬其地葬其地。后其徒在豫章（江西南昌）忽見之忽見之，駭然而歸然而歸，啟其墳墓視之墓視之，乃空棺也空棺也。人以為尸解為尸解。著《尋龍記》、《陰陽問答》。
  劉江東
  我國唐朝時期著名的堪輿大師輿大師，楊公弟子公弟子，江西雩都縣上牢人上牢人，子劉穎（次子），婿譚文謨譚文謨，皆世世相傳世相傳。據《地理樞要》云；（唐國師筠松于焉祖巖授之巖授之，曾、劉諸子焚香發誓香發誓，地坐......>>
  
  中國最好的風水大師都是哪些人 郭璞
  郭璞（276年―324年），字景純字景純，河東郡聞喜縣（今山西省聞喜縣）人，建平太守郭瑗之子瑗之子，兩晉時期著名文學家、訓詁學家、風水學者水學者，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，擅詩賦擅詩賦，是游仙詩的祖師的祖師。郭璞除家傳易學外易學外，還承襲了道教的術數學術數學，是兩晉時代最著名的方術士方術士，傳說他擅長預卜先知和諸多奇異的方術的方術。西晉末為宣城太守殷v參軍，晉元帝拜著作佐郎作佐郎，與王隱共撰《晉史》，后為王敦記室參軍室參軍，以卜筮不吉阻敦謀反敦謀反，被殺，后追贈弘農太守農太守，北宋時被追封為聞喜伯聞喜伯。
  郭璞為正統的正一道教徒道教徒，長于賦文于賦文，以《游仙詩》名重當世重當世。《詩品》稱其“始變永嘉平淡之體淡之體，故稱中興第一”，《文心雕龍》也說：“景純仙篇純仙篇，挺拔而俊矣”。曾為《爾雅》、《方言》、《山海經》、《穆天子傳》、《葬經》作注，傳于世傳于世，明人有輯本《郭弘農集》。[2]
  丘延翰
  我國唐朝時期著名的堪輿大師輿大師，聞喜人聞喜人。
  相傳其堪輿術授自白鶴仙人鶴仙人。唐玄宗開元中開元中，星氣為異氣為異，朝廷患之廷患之，遺使斷其山斷其山。究其實究其實，則丘翰所作之山也之山也，捕之弗得之弗得，詔原其罪原其罪，乃詣闕乃詣闕，進圖經三卷（天機書），自撰《理氣心印》。玄宗爵以亞父以亞父，乃以金匱玉函藏其書藏其書。
  楊筠松我國唐朝時期著名的堪輿大師輿大師，名益，別號亦玄號亦玄，世稱‘救貧先生’。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天元烏兔經》　《風水對聯》自然山水好風水 ，天地乾坤良云天；橫批：風生水起,據楊筠松國師記載師記載，大門張貼此對聯風水好風水好。.
  廖r
  廖r(943--1018年)，著名堪輿家堪輿家。派名克純名克純，字伯禹字伯禹，號平庵居士庵居士，又號金精山人精山人，故后世稱其為廖金精廖金精。寧都縣黃陂鎮黃陂村人陂村人。遠世居河南居河南，先祖廖崇德于唐貞觀庚子任虔化(今寧都)縣令，遂落籍虔化籍虔化，為廖氏始祖氏始祖。r即崇德之十世孫十世孫，也是遷黃陂始祖廖鑾之四世孫四世孫。世孫，黃陂廖姓始祖鑾之四世孫四世孫。
  r天賦聰敏賦聰敏，博學強記；好奇幻之術幻之術，諳天文地理文地理。年十五年十五，通五經通五經，鄉人稱廖五經廖五經。宋初，以茂異薦茂異薦，不第，于是潛心研究祖父廖三傳、父廖通之堪輿術堪輿術，即繼承楊筠松與仆都監所授之術授之術。曾師事德興吳景鸞吳景鸞。一生專為人卜地建房筑墳尋找“風水寶地”，足跡遍及贛、閩、粵。曾為饒州許氏卜宅氏卜宅，對主人說：“日后貴府子孫當有為吾州守者州守者。”宋建炎四年（公元1130年）許氏一裔孫考中進士中進士，授贛州知府州知府，回憶廖r遺言，遂派人致祭并為r立碑記立碑記。
  r在其父辭世時辭世時，年僅十二僅十二，中年時中年時，精堪輿術堪輿術，遂將其父骸骨遷葬大墓嶺人形嶺人形，復將其父之骸骨遷葬福建寧熱水獅形水獅形。r從此未回黃陂回黃陂，隱居金精山金精山，專心著述心著述。歿于宋天禧二年禧二年，壽七十六歲十六歲。葬本里雷坑金釵形右股穴（墓無存）。子二，長千五郎千五郎，次千八郎千八郎，均遷福建遷福建，故寧都已無r之嫡裔之嫡裔。
  r將其術傳二子傳二子，均遷福建遷福建，其術亦傳福建；又傳其三第克謙之子十九郎（諱邦），遷興國山寮國山寮，其術亦傳興國；還傳德興高徒傅伯通與鄒寬與鄒寬。
  r著有《懷玉經》、《扒沙經》、《入式歌》、《金精鰲極》、《地理泄天機》、《葬法新印》等行世等行世。
  省、府、州、縣志均載r虔化（今寧都）人，對照家譜記載無訛載無訛，獨《中國人名大辭典》載r雩都籍雩都籍，有誤。
  曾文迪
  曾文迪
  我國唐朝時期著名的堪輿大師輿大師，為江西雩都縣人都縣人，父曾求己（號公安號公安，著青囊序）。文迪于經緯、黃庭、內景之書景之書，無所不究所不究，而地理尤精理尤精，粱?貞明 年間（915年D920年），游至袁州府萬載縣（江西廬陵），愛其縣北西山之丘山之丘，謂其徒曰：（死葬我于此）。及卒，葬其地葬其地。后其徒在豫章（江西南昌）忽見之忽見之，駭然而歸然而歸，啟其墳墓視之墓視之，乃空棺也空棺也。人以為尸解為尸解。著《尋龍記》、《陰陽問答》。
  劉江東
  我國唐朝時期著名的堪輿大師輿大師，楊公弟子公弟子，江西雩都縣上牢人上牢人，子劉穎（次子），婿譚文謨譚文謨，皆世世相傳世相傳。據《地理樞要》云；（唐國師筠松于焉祖巖授之巖授之，曾、劉諸子焚香發誓香發誓，地坐......>>

• 民國時期的天才神算,算盡民國大人物命格,沒成想自己卻慘死街頭_百度知 ...

  從古至今古至今，民間總存在著這樣一群人一群人，他們神機妙算機妙算，在給人算命時總是說得非常準非常準，所以受到了不少人的追捧的追捧，認為他們是半仙是半仙，不過隨著時代的發現的發現，現在越來越多的人都不會在相信算命這種事情了事情了，其實這種東西信則有不信則無信則無，只是求個心理安慰而已慰而已。

  而在民國時期就存在著一位算命非常準的奇人的奇人，這個人給很多人都算過命算過命，最后都應驗了應驗了，只不過他并不是專業算命的算命的，算命只是他的個人愛好而已好而已，可是給過很多人算過命的他命的他，最后卻慘死街頭死街頭，這是怎么回事呢回事呢？

  幼年時期的林庚白

  林庚白出生于1897年，福建閩侯縣人侯縣人，在出生后他的父母就去世了去世了，全靠姐姐將他撫養成人養成人，不過林庚白在從小的時候就展露出了自己不凡的一面的一面，四歲便可以獨立寫文章寫文章，七歲可進行詩歌創作歌創作，8歲便到北京求學京求學，當地人都知道他是一個天才個天才，不過也正是如此是如此，導致林庚白性格十分狂傲分狂傲，后來十歲的他因為寫有關于辱罵孔子罵孔子，周公的論文被學校開除了開除了。

  為了繼續學習續學習，林庚白的姐姐只好將他轉入北洋客籍學堂籍學堂，可林庚白只老實了兩年便故態萌發態萌發，開始在學校搞反日運動日運動，再次被掃地出門地出門，十三歲的林庚白看到這些學校都不愿意接收他接收他，干脆直接謊稱自己十八歲十八歲，以第一名的成績考上了北京師范大學堂大學堂。

  在學校里學校里，林庚白結識了同盟會骨干汪精衛汪精衛，并在他的推薦下也成為了同盟會的一員的一員，后來15歲的林庚白參加了“辛亥革命”，成為這次革命中年紀最小的成員的成員，因為對于林庚白的才華的才華，大多數人都是非常認可的認可的，所以在此之后林庚白就留在了孫中山身邊山身邊，為他工作他工作，到了民國六年國六年，他在眾人的推舉下成為眾議院秘書長秘書長。

  林庚白跟隨孫中山退出政壇出政壇，沉迷于算命之中

  就在孫中山為“護法運動”做準備做準備，林庚白前往廣州幫助孫中山召開國會會議時會議時，他們的“革命果實”被袁世凱竊取了竊取了，這讓孫中山受到了不小的打擊的打擊，憤而辭去大總統職位統職位，而林庚白也跟著退出了政壇了政壇，此后一心撲在了文學創作上創作上。

  此時的林庚白因為見識過了隱藏在政壇后黑暗的一面的一面，所以心里是非常的茫然的茫然，他不知道自己以后該去做什么做什么，于是他開始沉迷于命理學之中學之中，希望可以從中找到一些心靈上的慰藉的慰藉，而林庚白果然也不負天才之名才之名，在算命方面頗有建樹有建樹。

  在學會算命之后命之后，林庚白為很多名人都算過命算過命，并將這些人的結局都寫在了《人鑒?命理存驗》一書中一書中，在對袁世凱算命時算命時，林庚白曾說過“ 而項城則丑字旬空字旬空，故僅得八十三日稱制日稱制，卯酉枯破巳酉會避之勢避之勢，則全盤牽動盤牽動，宜其亡" ，這里的項城指的就是袁世凱袁世凱，而袁世凱最后的命運也確實如林庚白所說的那樣的那樣，僅僅當了八十三天的皇帝的皇帝，在下臺后沒多久就因為尿毒癥去世了去世了。

  除此之外此之外，他還為徐志摩算過生辰八字辰八字，他斷言徐志摩最終會死于非命于非命，最后徐志摩也真的因為飛機墜毀而喪命而喪命，因為林庚白算命準確率很高率很高，引起了不少人的注意的注意，很多政客紛紛登門拜訪門拜訪，想要知道自己的命運是什么樣的么樣的。

  為自己算命己算命，預言自己活不過五十歲

  人都是有好奇之心的之心的，在算準了別人的命運之后運之后，林庚白也開始對自己的命運感到的好奇的好奇，他算出自己人生中會有一吉一兇吉一兇，吉指的是自己能夠娶到才貌雙全的妻子的妻子，兇就是指性命方面了方面了，他推算自己活不過五十歲五十歲。

  為了順應這個吉這個吉，林庚白毅然決然和現任妻子離婚子離婚，然后去追尋真愛尋真愛，因為不知道哪個女人才是自己以后的妻子的妻子，林庚白追求過很多名媛多名媛，最后娶了一位比他小二十歲的林北麗林北麗，林北麗是林徽因的表妹的表妹，容貌長得好看得好看，有文化有文化，對林庚白也是十分順從分順從，所以婚后生活后生活，林庚白過的還是很不錯的不錯的。

  可在結婚后結婚后，林庚白已經四十多歲了多歲了，對于活不過五十歲的命運的命運，林庚白心里是非常恐懼的恐懼的，因此他一直在推演自己的生辰八字辰八字，想要從中找出一條生路條生路，后來戰爭爆發爭爆發，林庚白帶著妻子四處逃命處逃命，在逃命的過程中過程中，他遇到了一位非常有名的看相大師陶半梅陶半梅，陶半梅在為林庚白看過面相后面相后，推算的結果也跟林庚白推算的一樣的一樣，并表示林庚白最近就有可能死于非命于非命，建議他前往偏僻的地方避禍方避禍，聽到這話到這話，林庚白更加害怕了害怕了。

  為了躲過這場災難場災難，林庚白急忙收拾東西帶著妻子前往子前往，結果剛到第十天第十天，就被日本人占領了占領了，在有一天有一天，林庚白出門買東西是不幸遇到了正在盤查人口的日本兵日本兵，那位日本兵誤認他是國民的中央委員央委員，此時的林庚白十分慌張分慌張，他預感到自己的死劫可能就在今天了今天了，于是為了躲避這個日本兵日本兵，直接匆忙的往家的方向跑方向跑，導致日本兵當場開槍場開槍，擊斃了年僅四十五歲的林庚白林庚白。

  不得不說得不說，這可真是一場鬧劇場鬧劇，即使能夠看出別人的命運又如何又如何，最終還是什么也改變不了變不了，如果當初林庚白沒有學會算命會算命，那么也許他的命運會用另一番變化番變化，不過對于林庚白的算命之術命之術， 社會 上各種說法都有法都有，有人說他是欺世盜名之徒名之徒，也有人說他是命理大家理大家，你們覺得呢覺得呢？

• 文殊院的唐大善算命咋樣

  對于文殊院的唐大善算命來說命來說，憑著多年的經驗和專業能力擁有很高的社會評價會評價。他不僅受到許多顧客的贊揚的贊揚，而且還得到了當地人民的認可的認可。他的精準算命準算命，合理的價格和熱情的服務都贏得了普遍的好評的好評。

• 民國四大算命宗師都有誰繆清天

  民國四大算命宗師廖青天廖青天。各有千秋有千秋，民國三大命理學家 徐樂吾、韋千里、袁樹珊袁樹珊，他們都有著作傳世作傳世，比如袁樹珊著《命譜》《養生三要》。韋千里著《千里命稿》。徐樂吾著《窮通寶鑒》

• 袁天罡和劉伯溫哪個是最厲害的算命先生?

  我覺得劉伯溫應該算是最厲害的算命先生吧先生吧，算無遺漏無遺漏。我認為算命這一套是沒有用的有用的，自然也就沒有最厲害的算命先生了先生了。

• 袁天罡稱骨算命法是怎么計算的呢?

  ;?????幾錢幾兩算命法又稱之稱骨算命法算命法，為唐朝預測大師袁天罡所創作所創作，那么幾錢幾兩算命法列表是什么樣的呢樣的呢？
  

  
  ??????年份幾錢幾兩：
  ??????1941為6錢、1942為8錢、1943為7錢、1944為5錢、1945為1兩5，
  ??????1946為6錢、1947為1兩6、1948為1兩5、1949為7兩、1950為9錢，
  ??????1951為1兩2、1952為1兩、1953為7錢、1954為1兩5、1955為6錢，
  ??????1956為5錢、1957為1兩4、1958為1兩4、1959為9錢、1960為7錢，
  ??????1961為7錢、1962為9錢、1963為1兩2、1964為8錢、1965為7錢，
  ??????1966為1兩3、1967為5錢、1968為1兩4、1969為5錢、1970為9錢，
  ??????1971為1兩7、1972為5錢、1973為7錢、1974為1兩2、1975為8錢，
  ??????1976為8錢、1977為6錢、1978為1兩9、1979為6錢、1980為8錢，
  ??????1981為1兩6、1982為1兩、1983為7錢1984為1兩2、1985為9錢，
  ??????1986為6錢、1987為7錢、1988為1兩21989為5錢、1990為9錢，
  ??????1991為8錢、1992為7錢、1993為8錢、1994為1兩5、1995為9錢，
  ??????1996為1兩6、1997為8錢、1998為8錢、1999為1兩9、2000為1兩2，
  ??????2001為6錢、2002為8錢、2003為7錢、2004為5錢、2005為1兩5，
  ??????2006為6錢、2007為1兩6、2008為1兩5。
  ??????月份幾錢幾兩：
  ??????一月為六錢、二月為七錢、三月為一兩八錢;
  ??????四月為九錢、五月為五錢、六月為一兩六錢;
  ??????七月為九錢、八月為一兩五錢、九月為一兩八錢;
  ??????十月為八錢、十一月為九錢、十二月為五錢為五錢。
  ??????日期幾錢幾兩：
  ??????初一為五錢、初二為一兩、初三為八錢、初四為一兩五錢、初五為一兩六錢;
  ??????初六為一兩五錢、初七為八錢、初八為一兩六錢、初九為八錢、初十為一兩六錢;
  ??????十一為九錢、十二為一兩七錢、十三為八錢、十四為一兩七錢、十五為一兩;
  ??????十六為八錢、十七為九錢、十八為一兩八錢、十九為五錢、二十為一兩五錢;
  ??????二十一為一兩、二十二為九錢、二十三為八錢、二十四為九錢、二十五為一兩五錢;
  ??????二十六為一兩八錢、二十七為七錢、二十八為八錢、二十九為一兩三千、三十為六錢為六錢。
  ??????時辰幾錢幾兩：
  ??????子時為一兩六錢、丑時為六錢、寅時為七錢;
  ??????卯時為一兩、辰時為九錢、己時為一兩六錢;
  ??????午時為一兩、未時為八錢、申時為八強;
  ??????酉時為九錢、戌時為六錢、亥時為六錢為六錢。

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