算卦黃歷還是陰歷,算卦農歷還是陽歷

時間：2024-05-13

內容導航：挎兩個屬相,算卦用陰歷還是陽歷屬相農歷陰歷陽歷黃歷區別算命是根據老黃歷嗎?老黃歷算命準嗎?抽簽算卦說的是陽歷還是陰歷?農歷十二月份哪一天搬家日子好【黃道吉日】2024年12月11日黃歷查詢Q1：挎兩個屬相,算卦用陰歷還是陽歷屬相由于生肖即為十二地支，所以一個人的生辰八字命格特征的表現方式與自己的生肖有著莫大關系：首先來說生辰八字的計算必須需要正確的出生年月日時，而不同的年份和月份都是有著特定的生肖。Q2：農歷陰歷陽歷黃歷區別農歷和陰歷和黃歷是一個意思Q3：算命是根據老黃歷嗎?老黃歷算命準嗎?你想想算命這都是老傳統了老傳統的東西當然是根據老黃歷了，就是咱們常說的農歷。你用算算命app，打上你的名字和農歷日期，就可以了，不用人教就行了Q4：抽簽算卦說的是陽歷還是陰歷?抽簽算卦一般說的是陰歷。

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一、算卦黃歷還是陰歷,算卦農歷還是陽歷

內容導航：

挎兩個屬相,算卦用陰歷還是陽歷屬相

農歷 陰歷 陽歷 黃歷 區別

算命是根據老黃歷嗎?老黃歷算命準嗎?

抽簽算卦說的是陽歷還是陰歷?

農歷十二月份哪一天搬家日子好

【黃道吉日】2024年12月11日黃歷查詢

Q1：挎兩個屬相,算卦用陰歷還是陽歷屬相

由于生肖即為十二地支二地支，所以一個人的生辰八字命格特征的表現方式與自己的生肖有著莫大關系：首先來說生辰八字的計算必須需要正確的出生年月日時月日時，而不同的年份和月份都是有著特定的生肖的生肖。

Q2：農歷 陰歷 陽歷 黃歷 區別

農歷和陰歷和黃歷是一個意思

Q3：算命是根據老黃歷嗎?老黃歷算命準嗎?

你想想算命這都是老傳統了 老傳統的東西當然是根據老黃歷了黃歷了，就是咱們常說的 農歷 。你用算算命app，打上你的名字和農歷日期歷日期，就可以了可以了，不用人教就行了

Q4：抽簽算卦說的是陽歷還是陰歷?

抽簽算卦一般說的是陰歷是陰歷。

Q5：農歷十二月份哪一天搬家日子好

提供近期以下搬家（入伙）黃道吉日供你挑選你挑選。選擇吉日時請盡量避開你生肖的沖日和煞向
十二月入宅吉日
2024年12月5日 農歷2024年十月十八 星期二 沖猴(庚申)煞北
2024年12月16日 農歷2024年十月廿九 星期六 沖羊(辛未)煞東
2024年12月29日 農歷2024年十一月十二 星期五 沖猴(甲申)煞北
2024年1月搬家吉日
2024年01月01日 農歷11月(大)15日 星期一 沖豬(丁亥)煞東
2024年01月03日 農歷11月(大)17日 星期三 沖牛(己丑)煞西
2024年01月10日 農歷11月(大)24日 星期三 沖猴(丙申)煞北
2024年01月13日 農歷11月(大)27日 星期六 沖豬(己亥)煞東
2024年01月22日 農歷12月(大)06日 星期一 沖猴(戊申)煞北
2024年01月26日 農歷12月(大)10日 星期五 沖鼠(壬子)煞北
2024年2月搬家吉日
2024年02月03日 農歷12月(大)18日 星期六 沖猴(庚申)煞北
2024年02月08日 農歷12月(大)23日 星期四 沖牛(乙丑)煞西
2024年02月10日 農歷12月(大)25日 星期六 沖兔(丁卯)煞東
2024年02月12日 農歷12月(大)27日 星期一 沖蛇(己已)煞西
2024年02月16日 農歷01月(小)01日 星期五 沖雞(癸酉)煞西
2024年02月19日 農歷01月(小)04日 星期一 沖鼠(丙子)煞北
2024年02月22日 農歷01月(小)07日 星期四 沖兔(己卯)煞東
2024年02月28日 農歷01月(小)13日 星期三 沖雞(乙酉)煞西
搬家注意事項:
搬家時辰盡量在午前（中午1點之前）。因為中午以前屬陽前屬陽，中午以后屬陰后屬陰。盡量在陽的時間搬家間搬家。
不可空手入屋手入屋。搬家的那一天那一天，第一次走進去的時候的時候，手上一定拿一些貴重的東西的東西。如拿著米桶、存折等存折等，不可以空手走進去走進去。
入宅后不再修造施工造施工。搬進去之后去之后，盡量就不要再修造施工了施工了。搬東西可以西可以。如果要再做的話做的話，就一定要擇日了擇日了。
家有孕婦不搬家不搬家?？梢哉堅袐D先回娘家住一陣子一陣子，等搬好后才入新居入新居。盡量不要參加搬家的整個過程個過程。
當天或事后請客后請客。入伙當天請客天請客，如果當天太忙可事后選個日子請客子請客。搬了新家之后家之后，常請好朋友來泡茶來泡茶，讓家里人氣更旺一點旺一點。
.搬家那天"灶"一定要開火要開火，不要冷灶要冷灶?？梢灾笮┨鸬臇|西的東西，像甜湯圓或甜茶或甜茶，吃點甜食點甜食，求個喜氣個喜氣。恭賀喬遷之喜

Q6：【黃道吉日】2024年12月11日黃歷查詢

公歷：公元2024年12月11日　星期三　射手座
農歷：二零一九年　十一月（大）十六　屬豬
【宜】【日值月破　大事勿用】　結婚　納財　破土　啟鉆　修墳　解除　求醫　詞訟　和訟　齋醮　赴任　求嗣　栽種　祭祀　行喪　破屋　服藥　招贅　納婿　立券　沐浴　壞垣　嫁娶　打官司
【忌】【日值月破　大事勿用】　上梁　豎柱　安門　蓋屋　作灶　開工　入宅　裝修　開倉　針灸　祈?！∮喕椤》志印油痢“泊病『蠋ぁ」隗恰“苍帷≈卯a　放水　納畜　乘船　出行　搬家　納采　修造　開張　開業　開市　移徙
時辰吉兇 ：2024年12月11日黃歷查詢
【2024年12月黃道吉日】2024年12月11日黃歷查詢
子時［23—1點］
沖馬　煞南　時沖甲午　日破
宜：
忌：日時相沖　諸事不宜

丑時［1—3點］
沖羊　煞東　時沖乙未　日殺　天德　進貴　武曲
宜：祭祀　祈福　齋醮　酬神　作灶
忌：修造　動土

寅時［3—5點］
沖猴　煞北　時沖丙申　天賊　大退　三合　臨官
宜：求嗣　訂婚　嫁娶　出行　求財　開市　交易　安床
忌：祭祀　祈?！↓S醮　酬神　　修造　安葬

卯時［5—7點］
沖雞　煞西　時沖丁酉　路空　玉堂　貴人　少微
宜：修造　蓋屋　移徙　安床　入宅　開市　開倉　酬神　求財　見貴　訂婚　嫁娶
忌：祭祀　祈?！↓S醮　　赴任　出行

辰時［7—9點］
沖狗　煞南　時沖戊戍　天牢　福星　武曲
宜：祭祀　祈福　酬神　訂婚　嫁娶　求財　入宅　安葬
忌：赴任　修造　移徙　出行　詞訟

已時［9—11點］
沖豬　煞東　時沖己亥　天賊　元武　天官
宜：求財　見貴
忌：祭祀　祈?！↓S醮　酬神　赴任　出行　修造　動土

午時［11—13點］
沖鼠　煞北　時沖庚子　天兵　日刑　喜神　司命
宜：祈?！∏笏谩∮喕椤〖奕ⅰ∏筘敗￠_市　交易　安床　作灶　祭祀
忌：上梁　蓋屋　入殮　赴任　出行

未時［13—15點］
沖?！∩肺鳌r沖辛丑　勾陳　天地　天赦
宜：祭祀　祈?！『霞埂〖奕ⅰ“苍?br/> 忌：赴任　出行　修造

申時［15—17點］
沖虎　煞南　時沖壬寅　六戊　青龍　長生　驛馬
宜：訂婚　嫁娶　安床　移徙　入宅　修造　安葬　赴任　出行　見貴　求財
忌：祈福　求嗣

酉時［17—19點］
沖兔　煞東　時沖癸卯　旬空　大進　明堂　進祿
宜：祈福　求嗣　訂婚　嫁娶　修造　入宅　開市　交易　安葬
忌：赴任　出行　求財

戌時［19—21點］
沖龍　煞北　時沖甲辰　天刑　地兵　三合　右弼
宜：祈?！∏笏谩∮喕椤〖奕ⅰ〕鲂小∏筘敗￠_市　交易　安床　見貴
忌：赴任　詞訟　修造　動土

亥時［21—23點］
沖蛇　煞西　時沖乙已　朱雀　祿貴　左輔
宜：祈?！∏笏谩〕鲂小∏筘敗〖奕ⅰ“苍帷「叭巍∫娰F
忌：朱雀須用　鳳凰符制　否則　諸事不宜

主題：今天黃歷的宜忌和吉時2024年臘月黃道吉日

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二、房屋位置風水布局圖解,農村房屋前后風水

內容摘要：

房屋布局風水有哪些禁忌些禁忌？

房屋風水方位在什么地方

房屋風水學圖解

教你如何看房屋風水 詳細?0?3

房屋風水最佳布局佳布局？

房間布局風水局風水，樓房風水最好戶型圖戶型圖，什么戶型風水好

1、房屋布局風水有哪些禁忌些禁忌？

家居風水是風水研究的一部分一部分，它的研究對象是人與環境與環境。家居風水的研究正是使其二者相融、相宜、相合。它可以對家居的外部環境和室內環境進行細致分析、觀形察勢形察勢。所以風水的好壞的好壞，已經成為人們選擇住宅時重點考慮的內容之一容之一。那么房屋布局風水有哪些禁忌些禁忌？
1、入門先見廚廁見廚廁，退運之宅
所有的屋子的屋子，入門必見客廳見客廳。現代的建筑設計筑設計，有時為了考慮空間的配置的配置，一進門往往先見到廚房、餐廳或浴廁或浴廁。這是陽宅的大忌的大忌，也不合常理合常理，居住其中住其中，家運必衰運必衰。
2、橫梁壓頂梁壓頂，影響情緒與健康橫梁最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方桌上方，如實在無法避免法避免，也要設計天花板天花板，將之擋住之擋住，否則就會影響居者的情緒與健康與健康，事業運亦會受阻會受阻。
3、客廳在屋子正中大吉
一般住宅般住宅，如果起居室或客廳設在整幢房子的正中間正中間，這是一種大吉之象吉之象，可使家運昌攏運昌攏。
4、不規則屋不可做廚房
不規則屋如用來做廚房做廚房，會影響家人健康人健康，不規則屋只可用來做儲藏間用藏間用。
5、不規則屋不宜做臥室
不規則的房間不可用做夫婦的主臥房主臥房，否則會導致久婚不孕的后果的后果。
6、床邊安鏡邊安鏡，難以安眠
除了床不可正對大鏡之外鏡之外，床的兩側如果有大的穿衣鏡穿衣鏡，將使人睡不安穩不安穩，導致失眠、驚夢等驚夢等。
7、浴廁對床廁對床，當心惡疾
主臥室中臥室中，除了床不可正對浴廁之外廁之外，側對亦不吉亦不吉，容易使人罹患嚴重惡疾重惡疾。
8、常青盆栽利家運
由于生活品位的提高的提高，為了增加室內的綠意的綠意，常青盆栽是很好的室內飾物內飾物，但務必選擇常綠、生命力強命力強，不易凋謝、落葉的植物的植物。
以上這幾點都是房屋布局風水禁忌水禁忌，可以參考看看的看看的，看一下自己家有沒有有沒有，有的話改正過來就好了就好了，有部分人認為人認為，風水是一種封建迷信建迷信，其實風水是一門環境學環境學，也是一門教人如何與自身、與環境和諧健康相處的學問的學問。

2、房屋風水方位在什么地方

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。和以上觀點吻合點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背點相背，風水反面詮釋面詮釋?，F代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建而成建而成，只能按這種構思理念評估念評估。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水就是心態平衡態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布道路布道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為因素的實現的實現，這些條件的實現的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現代科技的看點的看點，也就是現代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身體健康體健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主?，F代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規范有序范有序?，F在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，不是有毒、有害物質害物質，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，是多余配置構件置構件，是有毒、有害物質害物質，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現場在現場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”?？傊?，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內時間內，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等修建等，但不代表在外定做都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，用現代科學常識也能解釋得通釋得通。

3、房屋風水學圖解

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4、教你如何看房屋風水 詳細?0?3

樓房風水的好壞的好壞，首先要這棟樓房周圍的環境情況境情況，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況的情況，對整棟樓房的風水休戚相關戚相關。 1 如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房著樓房，是反弓水不吉水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞為箭煞，不吉。 2 后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉般為吉，右邊的建筑物比左邊的高邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉般不吉。 3 樓房不宜建在孤山頂上山頂上，不宜建在水體上水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等下面等。 4 看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等神壇等，陽宅應該遠離這類建筑物建筑物。 總體來說體來說，周圍山清水秀清水秀，后有高靠有高靠，前有秀水有秀水，環境整潔優美潔優美，沒有明顯的形煞的形煞，采光通風良好風良好，祥和安靜和安靜，是為好的環境的環境，也就的風水寶地了寶地了。 關系樓房風水好壞的第二個問題個問題，是樓房的立向是否合理否合理。 周圍有優質的外部環境部環境，是營造陽宅好風水的基礎條件條件件條件。這些條件是否得到合理的利用的利用，需要通過立向來實現來實現。 舉個例子來說吧來說吧。假如某一的地方的地方，外部環境很好境很好，非常符合風水學山環水抱的原則的原則，又景色秀美色秀美。東北方開闊方開闊，能有一條小河經東方、東南方、南方彎環抱來環抱來，最后流倒西北方向出去向出去，水出的位置關鎖非常好非常好。周圍的山或建筑物也符合后高前低高前低，左高右低的要求的要求，南方又比較開闊較開闊，這就具備了建造一處好風水的基本條件了條件了。但是同是這個地方個地方，如果不會立向會立向，也會做成兇宅成兇宅。 按照贛南楊公風水術的理論的理論，這樣的地方應該立坐正北、朝正南（即坐子山正針向午山正針）的坐向的坐向，才是合理的合理的。才能實現丁財貴三全貴三全。如果立向的時候的時候，錯立了子山兼癸或子山兼壬的座度的座度，就叫出卦了出卦了，就變成了病死墓絕水上堂水上堂，住進去就會藥罐不斷罐不斷，破財損人口損人口，還會出現“成材之子早歸陰”的后果的后果。如果是一家之宅家之宅，住久了難免絕嗣免絕嗣。 用直觀的方法看房子的立向是否合理否合理，可以通過看后山頂和看前方堂局的方法來鑒別來鑒別。特別是靠山面水的房子的房子，如果房子的建筑縱向中軸線明顯偏離了后山的山頂的山頂，前方的堂局明顯歪斜而偏向一邊向一邊，此房的立向肯定不合理不合理。 要精確地確定房子的立向是否合理否合理，要使用羅盤格定來龍入首、格定水口定水口，測準坐向準坐向，才能真正確定正確定。這需要系統學習過風水術的基本原理本原理，會使用羅盤用羅盤，才能作到能作到。 與樓房風水有關的第三個因素就是房屋的立體和平面造型面造型。 1 房子的造型千奇百怪奇百怪，用風水術的理論來概括之概括之，卻只有五種：金形、木形、火形、水形和土形和土形。金圓、木長、火尖、水曲、土方。 其中，以方形的土形最為穩重為穩重，土者萬物之母也；其次是圓形的金形房子形房子，此二者為吉利的造型的造型。所以，中國古代建筑主要是土形的房子居多子居多，也有圓形與方形結合的成功例子功例子，例如客家圍屋家圍屋，不但有方形的方形的，也有圓形的圓形的，還有馬蹄形的蹄形的，根據地形地貌的特點采用不同平面造型面造型，與周圍環境融為一體為一體，無論從景觀的角度還是風水學的角度的角度，都無可挑剔可挑剔。 火形帶煞形帶煞，水形不穩定不穩定，木形也不太恰當太恰當。屬于不吉的造型的造型。扇形或梯形的房子的房子，前窄后寬為吉寬為吉，前寬后窄為兇窄為兇。 房屋是供人休養生息的場所的場所，其造型應該以端莊穩重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉中為吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突 、奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形的宅形。 現代城市中城市中，有些人奇歡獵奇歡獵奇，設計的房子立體造形奇形怪狀形怪狀，我覺得這是對老百姓的身家性命不負責任的一種做法種做法！ 2 距形的平面結構面結構，外表穩重端莊重端莊，內部有利于房子內部各個功能區的合理分割理分割，便于利用于利用，應列為首選為首選。 前略窄后略寬的梯形的梯形，較利財丁利財丁，故說：“屋作斗斛形斗斛形，橫財旺人丁”。如果前寬后窄寬后窄，則屬不利錢財之宅財之宅。 扇形，前寬而后窄而后窄，不聚氣不聚氣，不利財丁利財丁。古人云：“屋造扇面形扇面形，痰癆必伶仃”。 圓形、馬蹄形、橢圓形、八角形等只宜用于大型的建筑群體筑群體，而且還須與的地形地貌相吻合方為合適為合適?？图业貐^的圓形、半圓形、馬蹄形圍屋形圍屋，外圈建筑呈圓形或半圓形半圓形，其中心主廳則是方形是方形，象征天圓地方之義方之義。圓形屬金形屬金，“宅相金字平金字平，富貴人丁亨人丁亨?！?房屋最好八方完整方完整，房屋總體平面存在缺角是屬于有缺陷的結構的結構。一般來說般來說，缺角所在的方位往往對應于家庭中相應的人與事的不完美不完美，缺角的程度越厲害越厲害，所表現出的信息也就越明顯越明顯。 尖突在五行上屬火上屬火，：“屋造火字形火字形，痰火久閉經久閉經?！?長寬比超過 2:1 的狹長形房屋形房屋，長寬比小于 2:1 的扁平狀房屋狀房屋，難聚財難聚財，福澤淺福澤淺，如宅后無靠山依托山依托，人財冷退財冷退，一代不如一代如一代。此屬木形屬木形，“屋做木星長木星長，克妻主少亡主少亡?！?鋸齒形的房屋的房屋，又叫磨牙煞磨牙煞，家庭多爭執、多是非多是非，婚姻不順者多順者多。鋸齒形和彎曲而矮的宅形屬水形屬水，：“宅相如水形如水形，是非官訟頻官訟頻?！薄八俏莶积R屋不齊，忤逆無立錐”。 古代建筑多為平房為平房，因此在古代堪輿學中沒有任何關于樓層情性的論述的論述。隨著城市化進程的加快的加快，摩天大樓越來越多來越多。為了節省用地省用地，許多中小城市也開始停止分立式住宅的審批的審批。高層住宅的堪輿是擺在我們面前的新課題新課題。 近些年來些年來，許多堪輿理論研究者用參照古代關于房屋“進數”方面的理論或用先后天數來定位樓層五行屬性行屬性，取得了一些成果些成果，但理論尚不完整不完整，且與實際情況不盡吻合盡吻合。 現在比較流行的主要有兩種方法： 一種是將八宅飛星法套用于樓層于樓層，從大樓的坐山卦起飛星起飛星，以大門所屬九星定位第一層九星所屬星所屬，再按五行相生原則依次確定各層九星所屬星所屬。伏位（左輔）、生氣（貪狼）屬木，絕命（破軍）、延年（武曲）屬金，五鬼（廉貞）屬火，六煞（文曲）屬水，天醫（巨門）、禍害（祿存）屬土。以年命納音與樓層五行論吉兇論吉兇，相生、比和為吉和為吉，相克為兇克為兇。 一種是以先天數來定位樓層五行屬性行屬性。一六層屬水層屬水，二七層屬火層屬火，三七層屬木層屬木，四八層屬金層屬金，五十層屬土層屬土。以年命納音與樓層五行屬性或者與五子運配合起來論吉兇論吉兇。 兩種理論與方法均有一定的道理的道理，在實際操作中各有應準有應準，準確率還須經過更多風水實際的驗證的驗證。 首先，應該明確該明確，對陽宅風水好壞的評價應在全面調查研究的基礎上根據堪輿學理論進行綜合分析后才能得出能得出，樓層的層數五行屬性對陽宅風水的總體影響并非決定性因素性因素，與整座樓房的外部風水格局以及單元內部布局相比局相比，仍是小巫見大巫的次要因素要因素。 其次，八卦和河洛闡述的是平面方位之理位之理，用之于樓層顯得十分勉強分勉強。平面方位是二維坐標體系標體系，樓層的高低屬三維坐標維坐標，用二維坐標的理論去分析三維坐標的規律的規律，在理論上也講不通講不通。如果將河洛、八卦看成是立體的模型的模型，則樓層的五行屬性就不是上面所說的那么簡單么簡單，不能用立體的河洛、八卦在平面上的投影來確定樓房的五行屬性行屬性，而應該將整棟樓房視同是一個整體的河洛或者八卦者八卦，所得出的結論也應該是三維的三維的，而不是兩維的兩維的。 其三，以宅主年命納音與樓層五行屬性論生克的理論和方法和方法，理論上有失嚴謹失嚴謹，有以偏概全之嫌全之嫌。為什么為什么？因為人的五行宜忌應以四柱用神為準神為準，不同時空出生的人類個體類個體，其先天所秉受的五行之氣各不相同不相同。命局五行的不平衡是絕對的絕對的，平衡是相對的相對的。選擇四柱用神就是有目的地去彌補人類個體四柱五行的不足部分足部分，去其有余部分余部分，或用之達到通關的目的的目的，使其命局五行趨向相對平衡對平衡。按年命納音配樓層五行屬性行屬性，只有在年命納音符合四柱用神的情況下才能起到調補作用補作用。但是，在多數情況下情況下，年命納音與四柱用神是不一致的一致的，當年命納音正好是命局忌神時忌神時，用之調補豈不是助糾成虐糾成虐？所以，筆者認為應以宅主四柱命局和大運綜合平衡后所取用神為依據來選擇樓層才較為合理為合理。 其四，將樓房的風水格局與樓層分割開來割開來，顯得比較粗糙較粗糙。事實證明實證明，同樣的樓層的樓層，如果立向不同向不同，則樓層的吉兇狀況也各不相同不相同。并非某某樓層吉某某樓層兇這樣簡單樣簡單。 筆者在風水實際中實際中，悟到從五行的基本情性入手來分析樓層的五行屬性的新思路新思路。樓房不論高低論高低，底層位于整幢樓房的最底部最底部，與土密切接近；住在底層也不須上下樓梯下樓梯，其性質為靜而不動而不動，與土的情性較為吻合為吻合，應按土論按土論。二層是建在第一層的上面的上面，按五行相生原則生原則，應按金論按金論。依此類推此類推，三層屬水層屬水，四層屬木層屬木，五層屬火層屬火。方與樓層的實際情況吻合況吻合，一般樓房的頂層最熱層最熱，熱者火之性也之性也，且火的基本性質是“炎上”，因此把頂層的屬性定位于火是合理的合理的。第二、三層一般較為涼快為涼快，何故？金居西其性涼其性涼，水居北其性寒也性寒也。樓房不論多少層多少層，底層永遠屬土遠屬土，頂層永遠屬火遠屬火，此乃不易之理易之理。十層者十層者，一二層屬土層屬土，三四層屬金層屬金，五六層屬水層屬水，七八層屬木層屬木，九十層屬火層屬火。在此基礎上基礎上，可進一步分清五行的陰陽屬性陽屬性，單數層屬陽層屬陽，偶數層屬陰層屬陰。十層以上之高樓也可依此理推之理推之，將樓房平均分成五段成五段，最底下一段為土段為土，其上依次為金、水、木、火。 研究過四柱預測的人知道人知道，四柱木火兩旺、土薄金虛之人易患心臟病心臟病，宜取土金為用金為用，宜選擇屬土屬金之樓層方與四柱用神不背神不背。按照現代醫學理論學理論，心臟病患者不宜劇烈運動烈運動，以住底層或二層為宜；四柱以火為用神者用神者，多怕冷多怕冷，宜多運動多運動，適宜住在頂樓在頂樓。易理和醫理何等相似等相似！ 鄉村陽宅以山水堂局為重局為重，城市陽宅以內部布局是要（特別是三層以上的分層式住宅）。 陽宅風水的好壞的好壞，是客觀存在的現象的現象。風水不好的陽宅的陽宅，無論誰去住誰去住，都沒好處沒好處。但是，是不是風水好的陽宅的陽宅，誰住進去都好呢都好呢？ 事實證明實證明，不是這樣的這樣的。好像漂亮的連衣裙連衣裙，女孩子穿好看穿好看，但男孩子穿就不行了不行了。 陽宅風水也是一樣的一樣的，應該選擇對自己的身心健康有益康有益，而且風水好的房子才是正確的選擇的選擇。 無論農村還是城市是城市，陽宅的格局與宅主的命局是否相適應才是關鍵之所在之所在。不同的陽宅格局形成不同的場能狀態能狀態，不同的命理格局對陽宅的場能狀態有不同的需求的需求。陽宅的場能狀況與主人對場能的適應域值相一致時一致時，這種陽宅乃為大吉之宅；兩者不一致時就變成兇宅成兇宅。 城市中的花園式住宅小區宅小區，外部環境整潔幽雅潔幽雅，基本上無形煞無形煞，內部布局又極其相似其相似，但搬遷入住后同樣有的吉有的吉，有的兇有的兇。根本原因就在于各個單元住宅在該幢樓房所處位置不同、樓層不同、內部布局不同以及氣口來路的差異等各種綜合因素影響下影響下，各自的綜合場能狀態隨之各異之各異，對于不同的宅主及其家庭成員的生物場有的是調補得宜補得宜，有的是水火不容火不容。好比中藥藥性有寒熱補瀉之分瀉之分，辨證施治、對癥用藥方能治好病治好病。如果違背辨證施治的原則的原則，對寒癥病人施以寒涼藥寒涼藥，無疑是雪上加霜；對熱癥病人施以溫熱藥溫熱藥，正好比火上加油上加油。 那么，如何知道什么樣的風水格局適合自己居住己居??？ 這就涉及四柱預測學的范疇了范疇了。不同的人類個體類個體，出生在不同的時間節段間節段，所秉受的天地五行之氣有多有寡多有寡。所謂五行謂五行，就是先人對世界上萬事萬物的不同屬性的一種歸納種歸納，歸結為金、木、水、火、土五個大類個大類。一個人的五行如果相應平衡應平衡，身心健康就不會發生問題生問題。如果五行有的強有的強，有的弱有的弱，過強過弱的五行所對應的器官就容易出現問題現問題，容易發生疾病生疾病。某一個五行加入行加入，能夠糾正五行的不平衡狀態衡狀態，這個五行個五行，就叫著“平衡用神”。一個人的四柱如果偏燥、偏熱、偏寒、偏濕，就需要進行調候行調候。例如，出生在火旺的夏季的夏季，四柱無水或者水特別弱特別弱，烈火炎炎火炎炎，火多木焚多木焚，火旺金裂旺金裂，火旺土燥旺土燥，則急需水來調候；出生在冬季水旺的冬季的冬季，四柱火弱或者無火者無火，則金寒水冷土凍木僵凍木僵，急需取火來溫暖之溫暖之，其他五行才會有生機有生機。這種用來進行調候的水、火就叫調候用神候用神。 按照周易哲學的觀點的觀點，要調整一個人的五行偏差行偏差，就要圍繞四柱用神來進行來進行，損其有余其有余，補其不足其不足，好像中醫治病一樣病一樣，熱者涼之者涼之，寒者溫之者溫之，虛者補之者補之。四柱用神旺了神旺了，身心健康就能得到保證到保證。 四柱用神為火的為火的，選擇陽宅的時候的時候，就要重點考慮選擇風水格局是火局的房子的房子，選擇樓層屬性屬火的樓層的樓層。 四柱用神是水的是水的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為水局的房子的房子，選屬水的樓層的樓層。 四柱用神是金的是金的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為金局的房子的房子，選屬金的樓層的樓層。 四柱用神是木的是木的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為木局的房子的房子，選屬木的樓層的樓層。 四柱用神是土的是土的，選擇陽宅的時候的時候，因為風水格局沒有屬土的屬土的，所以就要選擇風水格局為火局的房子的房子，選屬火、土樓層土樓層。 現在的城市商品房商品房，以框架結構最為常見為常見?？蚣芙Y構架結構，給房主裝修成適合自己居住的陽宅提供了比較充裕的空間的空間。 室內裝修內裝修，包括功能區的劃分的劃分，墻面、天花板、地板的表面處理面處理，某些區的簡單分隔單分隔，灶位和床位、書桌位和一些大型家具的擺設的擺設。 1 一個居住單元包括客廳、書房、廚房、臥房（包括主臥房、小孩臥房、老人住房、客房或者仆人臥房）、衛生間、儲藏室等功能區功能區，大一些的單元還有娛樂室、健身房等身房等。 在各個功能區中能區中，主人房、小孩房、書房、廚房、衛生間是需要重點進行布局定位的地方的地方。 主人房、小孩房、書房和廚房是重點中的重點的重點，應該設置在單元內的生旺之方旺之方。所謂生旺之方旺之方，就是以房子的七十二龍坐度而起的長生十二宮的胎、養、長生、冠帶、臨官、帝旺方帝旺方。 主人房主人房，宜設置在養生方養生方，特別是新婚夫婦的房間的房間，更應該在養生宮位上設置臥室置臥室。 小孩房小孩房，宜設置在冠帶方冠帶方。書房最宜設置在臨官方臨官方。廚房最宜設置在帝旺方帝旺方。 客房乃是臨時來客短期居住的臥房的臥房，不要求設置在六秀方位秀方位。 單元門特別是陽臺門陽臺門，最好在單元的六秀方位秀方位。 衛生間只宜設置在衰方或者是墓絕方墓絕方。 2 當單元門和陽臺門位于單元的病死墓絕方或者門外對著上上一層的樓梯、有箭煞、天斬煞、路沖等形煞的時候的時候，在不能改門的情況下情況下，應該設置玄關處理之處理之。 玄關可用不透明玻璃、博古架、屏風等屏風等，設置在門內一米左右的地方的地方，根據房子的風水格局水格局，將來路轉換到生旺的方位上來位上來，將形煞擋之于門外于門外。 3 現在，不少房子有錯層有錯層。錯層有好有壞好有壞，應該如何看錯層呢錯層呢？ 總體的原則的原則，應該是后方的地面高于前方的地面的地面，不應該相反該相反。錯層已經造好經造好，只有一面有陽臺門的單元的單元，是無法改造的改造的。只有前后都有陽臺門的單元的單元，才有可能通過改變前后陽臺門的大小來調整之調整之，即將地面低的這面陽臺門改為主門為主門，將地面高的這一面的陽臺門改成小門成小門。 4 近代，化學裝修材料越來越多來越多，天然材料越來越少來越少。人工合成的裝修材料修材料，雖然樣式好看式好看，價格低廉格低廉，但大多有造成室內環境污染的弊端的弊端。 室內裝修最好選用天然材料然材料，如石灰、玻璃、白水泥、瓷磚、木材、石膏板、符合環保標準的膠合板、生物漆（如桐油、生漆）等專修材料修材料。少用塑料制品料制品，少用化學漆、少用化學涂料學涂料。如果鋪設花崗巖地板巖地板，應選用經過放射性檢測達標的優質花崗巖花崗巖，不能為了省錢了省錢，買劣質產品質產品。 5 顏色的五行屬性：紅色屬火色屬火，黑色屬水色屬水，綠色屬木色屬木，黃色屬土色屬土，白色屬金色屬金。 室內裝修的主調應該淡雅明快雅明快，不宜大紅大紫紅大紫，宜適當配以暖色調暖色調，不宜大面積地配置冷色調冷色調。 使用玻璃墻或者特大玻璃窗的高層單元層單元，采光過多光過多，在裝修時可以使用冷色調和適當偏深的色調的色調，以降低室內散射光的強度的強度。采光較差的房間的房間，應該以白色為主色為主，以增強室內的散射光強度光強度。 單元存在缺角的缺角的，在顏色配比上最好作到五行齊全行齊全，也就是紅黃綠黑白五種顏色基本配齊本配齊。 東方缺角的缺角的，可以考慮在東方的墻壁上裝飾以樹木花草木花草，以補東方之氣方之氣。 南方缺角者缺角者，靠近南方的墻壁上應適當采用紅色用紅色。 西方缺角的缺角的，西方配以黃白之色白之色。 北方缺角者缺角者，配以黑色的家具的家具，最起碼踢腳線應該用黑色的瓷磚的瓷磚。東北或者西南缺角者缺角者，配以黃色以黃色。紅綠黃均應該選用淡色調淡色調，點到即止到即止，不宜用太濃的色調的色調。 在顏色的選用上選用上，還要注意兩點：一是主色調與房子風水格局的關系的關系，顏色不能與房子的風水格局相克局相克。二是要按照主人的四柱用神柱用神，采用對四柱用神有補益的顏色作為主調為主調。 6 室內裝飾物裝飾物，應該整齊、大方、簡潔、美觀，尖角或者歪斜的形狀是不合適的合適的，特別是1.8 米以下墻面上裝一些突出物品的做法不可取不可取，因為這樣即不美觀不美觀，也不安全不安全。 最近我在蕭山勘察房屋察房屋，見一客戶的餐廳造了一個蒼蠅拍一樣的吊頂的吊頂，即不雅觀不雅觀，也不吉祥不吉祥，當即矚房主拆掉重新裝修新裝修。 吊燈，不宜安在臥室里臥室里，即使是客廳是客廳，也不宜采用帶許多尖刺形狀的大型吊燈型吊燈，特別是向下的一面不宜帶有尖形物尖形物。 室內外的圓形裝飾物應該完整該完整，將圓形分開的設計方案是不可取的可取的，這種物像是為“破鏡”，對婚姻和家庭團結很是不利是不利。我在某地勘察陽宅察陽宅，見兩家共用一水井一水井，水井正好開在兩家分隔的圍墻下圍墻下，井上的圍墻將水井分成兩半成兩半。當時我就斷這兩家夫妻不和妻不和，如不改造不改造，有生離死別的危險的危險。后來其中一家買了新房搬出去了出去了，新住入的一家的一家，入住不到兩年到兩年，男主人就患癌癥告別人世別人世，年紀才五十出頭；另一家則夫妻離異妻離異。 7 隨著商品社會的發展的發展，風水也存在走向商品化的趨向的趨向。有的風水師與工藝生產廠家或商家聯合家聯合，利用民眾對風水的崇拜的崇拜，誘導東家添置大量的所謂“風水物品”，借以牟取暴利取暴利。我認為：此風不可長不可長！ 工藝品工藝品，是人制造出來的出來的，包括麒麟、獅、象、貔貅、........等等，實際上并沒有調整風水的作用的作用，可是，經過一些商業化的風水師的鼓吹的鼓吹，似乎成了萬金油一樣的“化煞催運物品”，這些物品一旦披上了“風水”的神圣外衣圣外衣，自然身價比之一般的工藝品高了許多倍許多倍！ 風水的本質是對自然環境的選擇和合理利用理利用，因此，工藝品完全與風水無關水無關！過去的皇宮的皇宮，要什么有什么有什么，故宮的這類工藝品工藝品，絕非民間百姓所能擁有能擁有，如果這些物品具有調整風水的作用的作用，那些皇子皇孫為什么也照樣有三災六難災六難？ 所以，本人認為人認為，除非你對工藝品有自己獨特的愛好而去收藏去收藏，是不必要花費高價去買什么所謂的“風水物品”的。 這類所謂“風水物品”的唯一作用一作用，就是一種心理誘導的作用的作用，除此無它此無它。 風水物品中物品中，確實也有一些物品具有一定的調整風水的作用的作用，如擋煞的凹凸面鏡、太極圖、文昌塔、水晶、磁石、葫蘆等葫蘆等，用得合理得合理，有利于人的身心健康心健康。但其所起的作用與外部環境和內部布局是否合理相比理相比，則是小巫見大巫了大巫了。

5、房屋風水最佳布局佳布局？

坐北朝南北朝南，南北通透北通透，依山或傍水或傍水，可以享受自然的靈氣的靈氣。房屋的進門口要有玄關擋住關擋住，不讓人對客廳一覽無遺覽無遺，這樣更能聚集福氣集福氣。房屋的布局最好是動靜分明靜分明，這樣休息時不被打擾被打擾。這樣的房屋風水布局是最佳的

6、房間布局風水局風水，樓房風水最好戶型圖戶型圖，什么戶型風水好

樓房風水好的戶型具體描述是：選擇戶型擇戶型，一般的戶型分為南北通透北通透，和雙陽的戶型的戶型。這個是有得有失的有失的。選擇南北通透北通透，有利于房屋通風屋通風，但是必然會有一個臥室在陰面在陰面。選擇雙陽戶型陽戶型，兩個臥室通常都是朝陽的朝陽的，采光會很好會很好，但是卻不利于整個房子的通風的通風。個人建議是北方的房子的房子，冬季有暖氣有暖氣，可以考慮南北通透的通透的。
此外，除了樓房整體風水需要講究；而這個樓房內里的風水也是需要講究的講究的，一般來說你需要注意樓房的風水位的調整的調整，最好是結合你的八字五行情況定適合的風水吉祥物擺放在風水吉位水吉位，才能增運納福運納福，加強風水運勢的運勢的?？傻綗o相銅爐官網定適合的無相吉祥物擺放為好放為好。

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三、起名字是五行缺什么補什么嗎,缺什么就要取什么名字嗎

起名字是不是五行缺什么就補什么?

生辰八字：丁酉
丁未
乙卯
癸未
五行齊全行齊全，金木水火土什么也不缺也不缺。八字過弱字過弱，八字喜水字喜水，取名字要五行屬水的字就可以了可以了。
給你孩子一些建議：
1孩子的衣服床單被褥枕巾等多用黑色藍色,不要黃色要黃色。
2家里放魚缸養魚非常利于你孩子你孩子。
3玉器瑪瑙翡翠不要給孩子帶孩子帶。

取名是缺什么補什么嗎?

從小時候起名就是十分重要的重要的，我們可能都遇見過叫鑫、淼、焱等等焱等等?？赡茉谛r候我們不懂得這是什么意思么意思，但是長大了之后了解到他們這是命里缺什么便叫什么叫什么。但是取名就是缺什么補什么嗎什么嗎？本期跟小編去八字起名了解一下解一下！

其實，五行全部具備的八字并不多并不多，很多八字會缺一個、兩個甚至三個、四個五行個五行。八字中五行是否齊備否齊備，與該八字的富貴貧賤并無關系無關系。比如有的八字的八字，只有一個五行個五行，即所謂的專旺格或從旺格從旺格，是很高的格局的格局。而有的八字的八字，五行諸全行諸全，卻平庸之極庸之極。對人生運勢具有深刻影響的影響的，是八字命局中的喜用神喜用神，即看哪個五行個五行，對命局的五行平衡和陰陽調和最有作用有作用。
人的生辰八字辰八字，其實就是出生的時間信息間信息，只不過是把數字轉換成了天干地支而已支而已。經過古今人類的研究探索究探索，這些干支符號中符號中，蘊含著一些生老病死和富貴貧賤的信息的信息。這些信息便是此人出生時所秉承的一些不同的環境氣場境氣場，中國傳統上將這些環境氣場歸納為“五行”，即金、木、水、火、土。
在一個生辰八字中八字中，會有兩種以上的五行氣場行氣場，八字五行只是一種氣場的人場的人，幾乎很少見很少見。而這些五行氣場行氣場，其本身是沒有好壞之分的之分的，不過具體對某一個人所施加的影響而言響而言，就有“好壞”之分了之分了。怎么去區分五行好壞呢好壞呢？判斷一個人八字中五行好壞行好壞，并不是以其多少來論少來論，而是以命主需用或忌諱為唯一的標準的標準。
人的八字的八字，不一定非要五行俱全；五行俱全的八字的八字，也不見得就是好八字好八字。寶寶八字中所缺的某種五行種五行，并不一定就是寶寶命格所喜的五行的五行。也就是說就是說，命格所缺的五行的五行，不一定非要在寶寶的名字中補上這種五行種五行。

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起名字是缺什么五行就補什么五行嗎?

生辰八字：丁酉
丁未
乙卯
癸未
五行齊全行齊全，金木水火土什么也不缺也不缺。八字過弱字過弱，八字喜水字喜水，取名字要五行屬水的字就可以了可以了。
給你孩子一些建議：
1孩子的衣服床單被褥枕巾等多用黑色藍色,不要黃色要黃色。
2家里放魚缸養魚非常利于你孩子你孩子。
3玉器瑪瑙翡翠不要給孩子帶孩子帶。

起名五行是缺什么補什么嗎

在給孩子取名時若是孩子的五行缺少什么便補充什么充什么，名字對一個人一生的影響是相當大的當大的，起名也是一件復雜而繁絮的腦力勞動力勞動，具有很高的藝術創造性和可塑性可塑性。人的生辰八字辰八字，其實就是出生的時間信息間信息，只不過是把數字轉換成了天干地支而已支而已。經過古今人類的研究探索究探索，這些干支符號中符號中，蘊含著一些生老病死和富貴貧賤的信息的信息。這些信息便是此人出生時所秉承的一些不同的環境氣場境氣場，中國傳統上將這些環境氣場歸納為“五行”，即金、木、水、火、土。
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取名要不要考慮姓氏的五行 五行缺的姓氏可以補嗎

取名字也是有一定的技巧的技巧，并不是簡單的倆個詞語就可以了可以了。如果我們給孩子取名字太隨意的話意的話，往往就會給他們帶來壞的運勢的運勢，他們日后的生活中自然就會帶來許多的麻煩的麻煩，過得一塌糊涂塌糊涂。那么，我們取名要不要考慮姓氏的五行呢五行呢？五行缺的姓氏可以補嗎以補嗎？希望下文能夠幫助到大家到大家。

取名要不要考慮姓氏的五行

1、起名時要考慮五行關系行關系，奇數為陰數為陰，偶數為陽數為陽。兩位數取個位上的數字的奇偶來判斷來判斷。筆劃數中的奇偶均予以合理搭配理搭配。純陰不發陰不發，孤陽不長陽不長。純陽都不展都不展，不利命運搭配要平衡要平衡。此外也注意數理五行之間的平衡的平衡，配合問題合問題。1、2為木，1為陽木為陽木，2為陰木；3、4為火，3為陽火為陽火，4為陰火；5、6為土，5為陽土為陽土，6為陰土；7、8為金，7為陽金為陽金，8為陰金；9、10為水，9為，10為。

2、起名時考慮喜忌五行來選字來選字。羊年屬土年屬土，而4月清明到30日屬于庚辰月也為土也為土。土旺，五行喜用火和金的字金的字，忌用屬木和屬水的字水的字。

3、此外起名也要考慮12生肖的關系的關系。沖克刑害等不合的生肖有：丑牛、戌狗、子鼠、辰龍。起名時忌用相關偏旁部首的字首的字。如：學、存、游、猛、震、龍、牧等。與羊相合的生肖有：卯兔、亥豬、已蛇、午馬。所以起名宜選用, 卯字根、亥字根、巳字根、午字根的字根的字。如：卿、逸、駿等，大家可以查一下查一下。

五行缺的姓氏可以補嗎

名字如何補五行

出生農歷：辛未年 四月 十五日 巳時。

命屬“土”，五行缺“木”。日主強日主強，以“水”為喜神為喜神，用神是“木”。為了寶寶八字五行的平衡的平衡，要補救的五行是：金、水、木。 陳姓五行屬“火”，所以為你名字的五行配置是： 陳（火）——水——木 （補救你五行的水和木）注：名字的第二個字五行屬“水”，第三個字五行屬“木”。

起名字是缺什么五行就補什么五行嗎五行嗎？

不光是缺什么補什么.

兩方面考慮面考慮。

一是缺什么補什么補什么。

二是注意相生相克生相克，水克火水克火，火克金等等金等等。

弟主:五行屬金行屬金，日主弱日主弱，五行缺水木缺水木，八字喜木;

哥主:五行屬火行屬火，日主弱日主弱，五行缺土行缺土，八字喜木;

你倆五行相克行相克，喜神相同神相同。

起名字是不是五行缺什么就補什么?

生辰八字：丁酉
丁未
乙卯
癸未
五行齊全行齊全，金木水火土什么也不缺也不缺。八字過弱字過弱，八字喜水字喜水，取名字要五行屬水的字就可以了可以了。
給你孩子一些建議：
1孩子的衣服床單被褥枕巾等多用黑色藍色,不要黃色要黃色。
2家里放魚缸養魚非常利于你孩子你孩子。
3玉器瑪瑙翡翠不要給孩子帶孩子帶。

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