卜卦吉兇怎么看的準確圖解,卜卦測吉兇

時間：2024-05-13

易經卜卦方法如何用易經卜卦1:先找50跟短木棍(應該是蓍草現在蓍草不大好找所以我說木棍)50是“大衍之數”，算之前，先拿給被算的人，讓他默念要求得事物。2:然后拿出一根，放在一邊(A)，只用七七49根來算。一卦共分六爻，從下到上是初二三四五上，每一爻須算三次，所以算一卦要算三六一十八次。

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一、卜卦吉兇怎么看的準確圖解,卜卦測吉兇

易經卜卦方法

如何用易經卜卦 1:先找50跟短木棍(應該是蓍草現在蓍草不大好找所以我說木棍)50是“大衍之數”，算之前算之前，先拿給被算的人算的人，讓他默念要求得事物得事物。
2:然后拿出一根出一根，放在一邊(A)，只用七七49根來算根來算。一卦共分六爻分六爻，從下到上是 初二三四五上四五上，每一爻須算三次算三次，所以算一卦要算三六一十八次十八次。
3:從49跟木棍中拿出一根出一根，放在一邊(B,不要和A那一根混在一起在一起，這表示這是第一算)。把手上余下的木棍隨機分堆機分堆。拿出其中一堆,四根為一組為一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，注意不要和A，B混起來混起來。然后那剩下一堆同樣四根一組根一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，這就完成了一算了一算。第二算開始算開始，把所有排成四根一組的木棍合到一起到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有兩根了兩根了，表示第二算)剩下的如法炮制法炮制。
4:三算之后算之后，兩排木棍的組數有四種可能：六，七，八，九。具體意義之后討論后討論。把結果記錄在紙上在紙上，單數用“--”(陽)來表示來表示，雙數用“- -”(陰)來表示來表示。然后在旁邊寫漢字寫漢字，如果最后是9堆,就寫“初九”，一定要寫漢字!!
5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆成一堆，開始算第二爻第二爻。注意，最開始算的爻是最下面的下面的，從下到上下到上。 到六爻算畢爻算畢，就成了一卦了一卦。
以上介紹的是蓍草法.但太過于煩瑣.現在用這種方法起卦的人已經很少了.從漢朝開始.人們開始用銅錢(當時是五株錢,現在五珠錢不好找.就算有要買也很貴的.所以一般用乾隆錢代替)
具體方法:取3個大小一樣的乾隆錢放在手中.雙手臥實銅錢,心里靜靜的想著自己要預測的事情.(這時候自己的心情一定要靜.腦子里專心想自己要預測的事情!!)時間大約1分鐘或自己有感覺的時候.再把銅錢拋出.看其正反.記錄下來.一共拋6次.第一次為初爻.最后一次為上六爻起卦.具體記錄方法是:一個背為陽爻為陽爻，記作 ― ，二、兩個背為陰爻為陰爻，記作“- -”， 三、三個背為老陽（即陽動），記作“ O” 四、沒有背（即三個面）為老陰（即陰動）記作“X”。
記住:是3個銅錢拋6次,不是六個銅錢.
此外還有用時間起卦.占字起卦.方位起卦,聲音起卦,顏色起卦..總而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀氣的小手比較辛苦,就不一一介紹了.你也可以參考里的起卦方法.但梅花主要注重的是內卦與外卦生克,比合關系的關系,我們現在分析一個卦象主要還要看它的世,應,用作主要分析.參考卦詞爻次,內外卦多方面去考慮才能得到更為準確的預測結果. 其具體分析體系是極為復雜的.沒有周易基礎知識是辦不到的.樓主既然對有興趣我建議你還是先多學習一些周易基礎再起卦.斷卦.

如何用易經卜卦 1.硬幣法硬幣法，帶字的一面為陽面為陽，另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成，故準備六個銅錢或硬幣或硬幣，把其中的一個硬幣用筆做個標記個標記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖，然后把硬幣從上到下擺好下擺好，看是啥卦是啥卦，看標記在哪個硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結合現實理解爻義解爻義。有時候你可能不知道自己這樣理解對不對對不對。這是就需要斷吉兇斷吉兇，分對錯分對錯。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后，我都會再占一卦占一卦，問自己的理解是否正確否正確，吉是對吉是對，兇是錯兇是錯，平是對一半錯一半錯一半。占卦是再與天師溝通師溝通，不是你想要知道什么他都會如實回答實回答，就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽，下面是字數法字數法。
2.字數法.原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選3個字數筆畫如：“學”“算”“卦”筆畫分別為8，14，8。前兩個數若大于8分別÷8的倍數的倍數，取余數取余數。若小于或等于8就取這個數這個數。“學”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦水師卦。最后一個數÷6得余數定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻第二爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗，為吉爻為吉爻。
注意：信則靈信則靈，不信則不靈則不靈，人要有良知和道德底線德底線，卦象如果讓人作惡人作惡，就不要跟著他走著他走。
如果需要384爻每一爻的吉平兇吉平兇。可以和我要和我要。

易經怎么算卦 du知道軍其實都說了都說了。。現在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的規律的。儒家的辭是儒家對于這種規律填補了辭補了辭，作為自己的一種人生態度生態度，但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學心理學。。。
不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的學會的。

易經如何卜卦 你想怎么卜卦都行卦都行，麻煩點的就是蓍草法蓍草法，銅錢法銅錢法，簡單就是先天與后天起卦天起卦，一萬物起卦物起卦，但這個要求很高求很高。滿意請采納

怎么用易經占卜 怎么用易經占卜啊占卜啊？？？用錢幣占卜怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網上找來的找來的，誰能告訴 我是什么意思啊意思啊！！ 易經占卜的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
厚薄、質地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面陰陽面。
三、搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財運期財運，意念應為“我近期財運如何運如何？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①若出現三個陰面個陰面，老陰，記為：{{ {{×
②若出現三個陽面個陽面，老陽，記為：{{{{{×
③若出現一個陰面、二個陽面個陽面，少陰，記為：{{ {{
④若出現二個陰面、一個陽面個陽面，少陽，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結果的結果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化

怎樣用《易經》占卦 銅錢占卜法 前面介紹的《易經》卜卦方法是比較正統較正統，比較準確的準確的。但是操作使用起來很麻煩很麻煩，效率比較低比較低。所以后人就發明的金錢卦的占卜方法卜方法，具體如下： 用三枚銅錢（或者是硬幣），左手在上手在上，右手在下手在下，隨便搖幾下搖幾下，然后拋在地上在地上，如果是一個面朝上面朝上，便是陽爻是陽爻，兩個面朝上面朝上，便是陰爻是陰爻，三個面朝上是可變陽爻變陽爻，即用稻草算法得出的“9”，三個字都朝上是可變陰爻變陰爻，即用稻草算法得出的“6”。用銅錢爻六遍就得出一卦出一卦，也是按照自下而上的順序畫卦序畫卦，卦畫好之后好之后，再按照朱熹的說法的說法，解卦的方法有這么七個原則： 1、六爻皆不變者不變者，則占本卦卦辭； 2、一爻變者爻變者，則以本卦變爻之辭占； 3、二爻變者爻變者，則以本卦二變爻之辭占之辭占，而以上爻之辭為主； 4、三爻變者爻變者，則占本卦及之卦的卦辭的卦辭，而以本卦為主； 5、四爻變者爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占； 6、五爻變者爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占； 7、六爻皆變者皆變者，則以乾坤二用之辭占之辭占，并參考其之卦卦辭卦卦辭。 讀懂了以上文字之后字之后，您就可以給自己算卦了算卦了。 算卦本來是很神圣的東西的東西，而且經歷了先人幾千年的實踐證明踐證明，準確度是很高的很高的。所以我們占卜的時候得有一顆虔誠的心誠的心，這不是封建是封建，這個你慢慢會體會到它的神奇之處奇之處。還有算卦不能亂算能亂算，也不能天天算天天算，占卜前占卜前，自己先想好要問的事情的事情，占卜得出的結果就是你要問的事情的結果的結果。

易經占卜的方法的方法，詳細~ 占卜方法頗多法頗多，多以易自居易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易經》）這本書來占卜的方法的方法，現在使用并不廣泛不廣泛。
第一步：取蓍草五十根；
第二步：從五十根蓍草中取出一根出一根，占筮過程中始終不用終不用，以象征天地未開之前的太極的太極。然后，將四十九根蓍草任意分成兩份成兩份，左手持的這份象征天象征天，右手持的這份象征地象征地。
第三步：先從右手的蓍草中抽出一根出一根，夾在左手小指與無名指之間指之間，象征人象征人。然后以四根為一組為一組，先數左手的那一份那一份，再數右手的那一份那一份，以象征四季征四季。
第四步：小指中的一根與左右手數余下的根數的根數，合起來要么是五么是五，要么是九么是九。以上是第一變第一變。
第五步：將第一次余下的九或五根除開根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起在一起，同樣隨意分成兩份成兩份，同樣分握其左右手左右手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間指之間，然后同樣先左后右四根四根地數根地數，左右手余下的加上小指的一根的一根，合起來必定是八或四八或四。這是第二變第二變。
第六步：三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起在一起，如法炮制法炮制，同樣的方法同樣的操作的操作，最后的合數的合數，必定是八或四八或四。去掉三變的余數的余數，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根十六根，或者為三十二根十二根，或者為二十八根十八根，或者為二十四根十四根，再以四除之四除之，一爻遂定爻遂定。
36÷4＝9（為老陽為老陽，畫作X）
32÷4＝8（為少陰為少陰，畫作、、）
28÷4＝7（為少陽為少陽，畫作、）
24÷4＝6（為老陰為老陰，畫作O）
老陰、老陽可能變化能變化，稱之為“動爻”，少陰、少陽不變化不變化，稱之為“靜爻”。
第七步：三變得到第一爻第一爻，同樣的方法同樣操作五次作五次，即可得出另外五爻外五爻，經過十八變十八變，就得一卦得一卦。 第八步然后到周易書中找相關爻辭卦辭分析

怎么用易經占卦 建議你去耽百家講壇的《易經的奧秘》這個系列個系列，里面對你的問題回答得非常詳細常詳細，包括易經太極的來歷的來歷，象數理是怎么回事等等事等等。

古代用銅錢算卦是怎么算的,怎么看正反面

用銅錢來算卦是易經里的學問的學問，傅佩榮教授講教授講，易經不學肯定不會定不會，學了也不一定會一定會，學會終身受用身受用。言歸正傳歸正傳，銅錢的正面的正面，代表3；銅錢的反面代表2；一般用三個銅錢個銅錢，加起來就成6、7、8、9、這四個數四個數，這個數就是一個爻一個爻，連續三次成一個下卦個下卦，再來三次成為一個上卦個上卦，上下卦合成一個卦一個卦，根據這個卦再去找相應的爻辭的爻辭，以此判斷吉兇斷吉兇。這個道理很難懂很難懂，你有時間可學學易經才行經才行。

卜卦的方法

易經硬幣卜卦方法卦方法？ 操作法：用一枚一元人民幣(硬幣)，隨意向空中拋出中拋出，看其落地后是國徽(花)面朝上面朝上，還是字面朝下面朝下。如果是國徽(花)朝上，為陽爻為陽爻，在紙上畫一圓圈;如果是字面朝上面朝上，為陰爻為陰爻，在紙上畫一叉畫一叉。這樣連續拋出六次出六次，或圈或叉從右到左畫完六次為止次為止，為一卦為一卦。對應著下面的六十四個卦自己找“吉兇禍福”就可以了可以了。
1、圈圈圈圈圈圈：為乾卦為乾卦。 困龍得水龍得水。
【乾】者，健也。剛健不曲中正曲中正，困龍得水龍得水，困淵中不得舒展得舒展，忽然天降大雨降大雨，得雷鳴而起鳴而起，任意飛騰意飛騰，時來運轉之兆轉之兆。
曰：無不歡樂不歡樂，上人見喜人見喜，禍不成兇不成兇，諸事順利事順利。
斷：剛健中正健中正，久處逆境處逆境，馬上有用上有用，吉事上升事上升。
2、圈圈圈圈圈叉：為卦。 他鄉遇友鄉遇友。
【】者，遇也，不期而遇期而遇，行人久困在外困在外，舉目無親目無親，偶然遇友相親相愛親相愛，甚是得意是得意，時來運轉來運轉，困窮他鄉志不伸志不伸，憂愁寂寞到如今到如今，時來喜逢遇知音遇知音，面對相談大放心大放心。
曰：他鄉遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福祿添福祿添，自今開始順利運順利運，往后兇厄不相干不相干。
斷：交易有成易有成，官事有理事有理，走失可尋失可尋，出門見喜門見喜。
3、圈圈圈圈叉叉：為遁卦為遁卦。 濃云蔽日云蔽日。
【遁】者，避也。退避不出避不出，有濃云蔽日之象日之象，失勢云蔽日云蔽日，如同太陽中午時節午時節，天下照天下照，忽然來了一塊濃云遮蔽了光蔽了光，諸事不遂事不遂。
曰：濃云遮日不見明不見明，勸君且莫出遠行出遠行，婚姻求財皆不順皆不順，提防是非到門前到門前。
斷：月令不善令不善，走失難見失難見，交易合伙易合伙，諸事平淡事平淡。
4、圈圈圈叉叉叉：為否卦為否卦。 虎落深坑落深坑。
【否】者，塞也。閉塞不通塞不通。如猛虎落深坑落深坑，有一只老虎下山尋食山尋食，不料被人掘下一深坑一深坑，虎下去了下去了，總有威風不能伸展能伸展，兇多吉少多吉少。
曰：獵人掘下一深坑一深坑，一只老虎要入坑 ，若不提防掉下去掉下去，保管你兇多吉少多吉少。
斷：走失難尋失難尋，交易不定易不定，婚姻不美姻不美，不可輕動可輕動。
5、圈圈叉叉叉叉：風地觀卦地觀卦。 旱荷得水荷得水。
【觀】者，為人所仰也所仰也，故有旱荷得水之象水之象。一池荷花池荷花，正當天旱的時候的時候，池干花枯干花枯，全不茂盛不茂盛，忽然天降大雨降大雨，花又茂盛又茂盛，占此卦者此卦者，得貴人扶助之兆助之兆。
象：事業荷花出水中出水中，旱日不如往日同往日同，幸得逢水來相灌來相灌，枝葉重鮮花更紅花更紅。
斷：此卦有水來澆荷來澆荷，生意買賣利息多利息多，婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。走失得見口舌散口舌散，疾病皆除人人善人人善。
6、圈叉叉叉叉叉：山地剝卦地剝卦。 鶯鵲同林鵲同林。
【剝】者，落也，陰升陽落升陽落，故有鶯鵲同林之象林之象，如同有一小鵲一小鵲，天晚枝宿大林之中林之中，不想有鶯在內鶯在內，鶯見鵲即生惡意生惡意，占此卦者此卦者，主小人暗算人暗算，干事無成之兆也之兆也。
象：鵲遇天晚入林中入林中，不想內里先有鶯先有鶯，鶯見小鵲生惡意生惡意，口舌是非不見輕不見輕。
斷：鶯鵲同林不相合不相合，占的此卦瑣碎多瑣碎多，恩人無義反為怨反為怨，是非平地起風波起風波。
7、圈叉圈叉叉叉：火地晉卦地晉卦。 鋤地得金地得金。
【晉】者，進也。前進后益進后益，故有鋤地得金之象金之象，乃一農人鋤地抱壟地抱壟，甚是辛苦是辛苦，一日鋤地鋤出金子來金子來，時來運轉之兆也之兆也。
象：農人地里示鋤草示鋤草，誰知財金將人找將人找，一鋤鋤出金子來金子來，這個運氣也算好也算好。
斷：鋤地得金卦如何卦如何，占者逢之喜氣多喜氣多，謀事謀財皆如意皆如意，婚姻有成疾病消疾病消。口舌消散見官有理官有理，行人即至人即至，出門見喜門見喜。
8、圈叉圈圈圈圈：火天大有卦大有卦。 砍樹摸雀樹摸雀。
【大有】者，所有大也有大也。故有砍樹摸雀之兆雀之兆，乃是一人偶見樹上有一窩雀鳥窩雀鳥，有心上去摸之去摸之，恐其晃悠其晃悠，遂將此樹砍倒樹砍倒，穩拿的穩拿的。占此卦者此卦者，做事穩當之兆當之兆。
象：此卦占之好處多好處多，砍倒大樹摸老雀摸老雀，穩穩當當拿到手拿到手，別人空看摸不著摸不著。
斷：砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消，婚姻合伙不費力不費力，若問走失未逃脫未逃脫，恍忽事不做事不做，拿穩才下手才下手，任你求各利求各利，到處自然有自然有。
9、叉圈叉叉圈叉：坎為水卦為水卦。 水底撈月底撈月。
【坎】者，陷也。勞而無功而無功，故有水底撈月之象月之象。水井內乃......>>

周易是怎么卜卦的? 1.硬幣法硬幣法，帶字的一面為陽面為陽，另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成，故準備六個銅錢或硬幣或硬幣，把其中的一個硬幣用筆做個標記個標記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖，然后把硬幣從上到下擺好下擺好，看是啥卦是啥卦，看標記在哪個硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結合現實理解爻義解爻義。有時候你可能不知道自己這樣理解對不對對不對。這是就需要斷吉兇斷吉兇，分對錯分對錯。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后，我都會再占一卦占一卦，問自己的理解是否正確否正確，吉是對吉是對，兇是錯兇是錯，平是對一半錯一半錯一半。占卦是再與天師溝通師溝通，不是你想要知道什么他都會如實回答實回答，就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽，下面是字數法字數法。
2.字數法.原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選3個字數筆畫如：“學”“算”“卦”筆畫分別為8，14，8。前兩個數若大于8分別÷8的倍數的倍數，取余數取余數。若小于或等于8就取這個數這個數。“學”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦水師卦。最后一個數÷6得余數定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻第二爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗，為吉爻為吉爻。
注意：信則靈信則靈，不信則不靈則不靈，人要有良知和道德底線德底線，卦象如果讓人作惡人作惡，就不要跟著他走著他走。
如果需要384爻每一爻的吉平兇吉平兇。可以和我要和我要。

世界上的占卜方法有哪幾種? 1,夢占。古人相信夢能占卜吉兇卜吉兇。
2，筮占。以周易為基礎為基礎，使用筮草作為占卜工具卜工具。
3，銅錢演卦錢演卦。同樣以易經為基礎為基礎，使用銅錢為工具為工具。
4，占星。來自西方的占卜的占卜，最流行最流行。
5，面占。以面色占卜色占卜，江湖騙子多用子多用。
6，掌紋占卜紋占卜。和面占相似占相似。
7，生辰占卜辰占卜。是指用生辰八字作為占卜依據卜依據。
8，字占。用拆字等方法進行占卜行占卜。
9，簽占。用抽簽的中上下以及號碼來占卜來占卜，寺廟多見廟多見。
10，姓名占卜名占卜。以五行以五行，生辰八字為基礎為基礎，斷定一個人的禍浮榮辱浮榮辱。
11，茶葉占卜葉占卜。以豎起的茶梗為吉利為吉利，日本流行本流行。
12，咖啡渣占卜渣占卜。以喝完的咖啡的形狀進行占卜行占卜，產于英國于英國。
13，旗幟占卜幟占卜。戰營中旗幟被風吹倒風吹倒，則不利行軍利行軍，多見于戰場于戰場。
14，龜甲占龜甲占。以龜甲的紋路判斷吉兇斷吉兇，產于商代于商代。
15, 扶乩占卜乩占卜。指利用一個系有柳筆的筲箕的筲箕，由扶乩人透過儀式過儀式，所謂“通達神明”，將神明之訊息寫在沙盤上沙盤上。
16，符瑞。根據不同尋常的事物來預測吉兇和國家禍福家禍福，通常會被人利用人利用，比如陳勝吳廣起義等起義等。
17，音律。利用聲音等的表現來預測或說明人間事務間事務。
18，童謠。漢代，童謠被認為可以預測吉兇禍福兇禍福，所以在三國演義中會有不少這樣的預測事例測事例，一般被歸入讖緯中的讖言一類言一類。
19，占氣。利用天空等表現出來的色彩等情況等情況，主要用來預測戰爭的情況的情況，在古代的軍事著作中著作中，這樣的章目必不可少不可少。
20，字母占卜
21，撒鹽占卜
22，骰子占卜
23，《圣經》占卜
24，蠟形占卜
25，泥土占卜
26，水占卜
27，老鼠占卜
28，腳掌占卜
29，木片占卜術
30，咖啡豆占卜豆占卜。墨西哥和都有用咖啡豆占卜的習俗的習俗，根據提問和咖啡豆的隨機排列形狀占卜
31，圣三角占卜法 。這個算法是所有塔羅牌陣中最簡單易學的易學的，初學者相當容易上手易上手。適合用在是非題是非題，如可不可以…會不會….要不要….等題目等題目，因為給出的答案相當清晰明確晰明確。
32，鉆石占卜法 。這種牌陣與圣三角占卜法類似法類似，都是針對問題的過去、現在及未來情況來做解釋做解釋。它適用是非題是非題，如可不可以…會不會….要不要….等要求有明確結果的題目的題目。而與圣三角占卜不同的是:它的現在情形在情形，是以兩張牌來綜合解釋合解釋，所以更能充分反應求問者的現況的現況。
33，要素展開法 。這個牌陣中所謂的「要素」，指的就是風、火、水及土等四項西洋占星術中的主要元素要元素。它是利用四種元素的基本特質本特質，專門為想了解該如何解決問題的求問者提供解釋供解釋。
34，大十字占卜法 。大十字占卜法是需要了解較明確問題的算法中算法中，最簡單易懂的易懂的。它可以讓你對本身問題的狀況、所遭遇的阻礙及可能會出現的幫助有更進一步的了解的了解。它有傳統挑牌的方式的方式，又能讓你玩數字累加的游戲的游戲，是非常有趣的一種牌陣種牌陣。
35，吉普賽十字法十字法。吉普賽十字法適合用在獨自占卜自占卜，詢問與戀愛、感情有關的問題的問題。如有沒有人在暗戀你?或是單戀某人而想知道他是否對自己也有意思等等思等等。它是利用塔羅二十二張大牌中的五張來做判斷做判斷，相當簡單且易于使用于使用。不過因為解讀的牌數不多數不多，所以占卜者必須對牌的詮釋能力及邏輯推理輯推理，有一定的程度認知度認知。
36，二擇一占卜法 。二擇一占卜法正如其名如其名，專門在解決兩難的問題的問題。如A先生與B先生都在追你在追你，而自己不知該如何決定時決定時，就可以利用這種牌陣種牌陣，算出與他們兩人的未來發展關系展關系。
37，緣分占卜法 。我想，所有的戀人最喜歡問的問題應該都是:我和另一半未來的發展會如何?而這便是「緣分占卜法」最擅長解決的問題的問題。它可以針對過去、現在及未來三方面進行分析行分析，同時可對求問者提出實際的建議的建議，是相當有用的占卜方法喔!
38，六芒星占卜法 。六芒星占卜法是塔羅牌中非常具有代......>>

易經算卦的方式的方式，方法有哪些有哪些？ 不論用什么工具么工具，其推論原理大同小異同小異，最后都歸結到五行相生相克生相克。方法有：
梅花易數
六爻預測
四柱預測（測人生流年命運）
奇門遁甲（主要用于戰爭、經商等）
六爻預骸和梅花易數很相像很相像，主要用于當前事情吉兇的預測的預測，比較簡易方便易方便，主要通過卦的變化來判斷吉兇

求一個道教卜卦的方法 道教文化博大精深大精深，源遠流長遠流長，璀璨多彩璨多彩，四域生輝域生輝。在這海洋般輝煌燦爛的文化寶藏中心藏中心，綻放著一朵奇葩朵奇葩，散發著奇光異彩光異彩，它就是占卜文化卜文化，世界上沒有任何一種文化像它這么古老么古老，這么影響深遠響深遠。之所以以道教占卜文化為題化為題，是問了區別于其余諸教派系的占卜的占卜，道教占卜以下簡稱為道占為道占。遂以（一）道占的歷史淵源；（二）道占的科學原理；（三）道占的應有原則；（四）道占的具體方法；（五）道占應用舉例為題目為題目，整理余所知所悟寫出如下出如下，匯報給道教弟子及十方道教信眾教信眾！
一、道占的歷史淵源
道占來源于上古方術古方術，方術在上古時代就已經出現了出現了。在神話傳說和后來的文獻中都可見到有關方術的記載的記載。祝由術是當時很流行的一種方術種方術，在《黃帝內經》中有明確的記載的記載，此不贅述不贅述。方術起源于原始社會生殖崇拜殖崇拜，早期的方術其中一種是原始神靈形式靈形式。它是以涉及到神靈觀念為特征的特征的，因為古代人們認為萬物都是有神靈的神靈的，原始神靈神化客體化客體，并向其求告與敬拜與敬拜，試圖借助神靈來控制或影響客體響客體。《史記》曾記載華胥因踩過天神的腳印而生下伏羲下伏羲，反映的就是這種方術之一的原始神；還有原始靈怪始靈怪，在《呂氏春秋》和引用了《括地志》的《史記正義》中所說中所說，有一種名叫丹魚的靈魚的靈魚，如果把它的血涂在腳上的話上的話，人們就可以在水面上行走上行走，這也稱為原始神靈方術靈方術，占卜術就是它其中的一種的一種。后來天文歷法的突飛猛進使道占走上了樸素的唯物主義道路義道路，與古老的東方科學結合在一起在一起。
道占起源于伏羲、神農和黃帝和黃帝，成熟于姜尚、老子和鬼谷子鬼谷子，發揚光大于張良、董仲舒、東方朔、孔安國、司馬遷司馬遷。在幾千年以前年以前，我們的祖先通過勞動和在勞動中不斷實踐斷實踐，經過總結歸納結歸納，創造出了以道占為中心的各種古代術數代術數，使我們的祖先在當時避過了一次有一次諸如大洪災、大地震、大旱災、大饑餓等等不可想象的自然大災害大災害。在西方人還不知道在那顆書上做“猴子”時，我們中華民族就到了高度文明的炎黃時代黃時代。既然道占對推動中華民族的文明有如此重要的作用的作用，那么它的科學原理又是什么呢什么呢？
二、道占的科學原理
道占是道學的重要技術之一術之一，就是用道學理論來了解或預測事物發展規律的學問的學問。道占的科學理論基礎即陰陽、天干、地支、甲子、八卦、五行等理論等理論。現在我們已經知道陰陽表示力或氣的方向；五行表示的是力的大小；天干和地支合在一起所代表的就是使天體產生作用力的陰陽五行性能；甲子是天體運動引起的天體力的變化規律；八卦是物體產生作用力的陰陽五行性能（包括方向和大小 N=F.M）。道占就是利用陰陽五行之氣的規律進行占斷的技術的技術，即了解事物的規律的規律。由于陰陽五行之氣存在于空間之中間之中，因而道占理論其實就是關于空間里氣的運動作用規律的學問的學問，而氣來源于天體和天體上的各種物體種物體，所以氣的規律其實就是天體等物體的運動作用規律用規律，道占就是仰觀天文觀天文，俯察地理察地理，遠取諸物取諸物，進取諸身的實踐結果踐結果，道占就是通過研究天體的運動規律動規律，進而來預測某一時刻即將發生的事情的事情。接下來就到了討論道占應有原則的時候了時候了。
三、道占應有原則
在介紹道占的具體方法之前法之前，有必要了解一下它的應有原則有原則，因為占卜原則直接影響到卜卦的結果是否靈驗否靈驗，而無論用什么樣的方法進行占卜行占卜，領不靈驗才是重要的一點的一點，這里有自古流傳下來的11條要遵循的道占原則：1.占卜前一晚早睡晚早睡，不做任何事情；2.晚上23:00以后不卜后不卜，因為兩日交接之時接之時，天地混沌未明；3.如廁后要洗手要洗手，即凈身、凈口、凈手；4.以玩笑試之笑試之，或在嬉戲嘈雜戲嘈雜，廁所臥室等環境下不卜；5.心未定心不誠不卜、奸穢盜淫之事不卜；6.一事只一占只一占，今日占明日又占日又占，如此即不靈即不靈，一事占過要到六十日之后方可再占同一事同一事。7.唯摯誠可以感動神靈動神靈，故無事切勿試卦；8心意已決意已決，可以智慧判斷不卜；9.最好在神案或無雜的書......>>

易經占卜的方法的方法，詳細~ 占卜方法頗多法頗多，多以易自居易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易經》）這本書來占卜的方法的方法，現在使用并不廣泛不廣泛。
第一步：取蓍草五十根；
第二步：從五十根蓍草中取出一根出一根，占筮過程中始終不用終不用，以象征天地未開之前的太極的太極。然后，將四十九根蓍草任意分成兩份成兩份，左手持的這份象征天象征天，右手持的這份象征地象征地。
第三步：先從右手的蓍草中抽出一根出一根，夾在左手小指與無名指之間指之間，象征人象征人。然后以四根為一組為一組，先數左手的那一份那一份，再數右手的那一份那一份，以象征四季征四季。
第四步：小指中的一根與左右手數余下的根數的根數，合起來要么是五么是五，要么是九么是九。以上是第一變第一變。
第五步：將第一次余下的九或五根除開根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起在一起，同樣隨意分成兩份成兩份，同樣分握其左右手左右手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間指之間，然后同樣先左后右四根四根地數根地數，左右手余下的加上小指的一根的一根，合起來必定是八或四八或四。這是第二變第二變。
第六步：三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起在一起，如法炮制法炮制，同樣的方法同樣的操作的操作，最后的合數的合數，必定是八或四八或四。去掉三變的余數的余數，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根十六根，或者為三十二根十二根，或者為二十八根十八根，或者為二十四根十四根，再以四除之四除之，一爻遂定爻遂定。
36÷4＝9（為老陽為老陽，畫作X）
32÷4＝8（為少陰為少陰，畫作、、）
28÷4＝7（為少陽為少陽，畫作、）
24÷4＝6（為老陰為老陰，畫作O）
老陰、老陽可能變化能變化，稱之為“動爻”，少陰、少陽不變化不變化，稱之為“靜爻”。
第七步：三變得到第一爻第一爻，同樣的方法同樣操作五次作五次，即可得出另外五爻外五爻，經過十八變十八變，就得一卦得一卦。 第八步然后到周易書中找相關爻辭卦辭分析

簡單的算命方法 一、基本原理：
請伸出你的左手的左手，注意一定是左手是左手，看自己左手的食指、中指和無名指無名指。每根手指都分三節分三節，給這三節分別標上名稱：
食指的下節叫大安叫大安，代表最大的吉利；
食指上節叫留連叫留連，代表運氣平平氣平平，凡事拖延；
中指上節叫速喜叫速喜，代表喜事就在眼前在眼前，算各種事情都是上吉的好卦；
中指的下節叫空亡叫空亡，這是最兇的卦兇的卦，所占事宜均很大的不利；
無名指的上節叫赤口叫赤口，代表多爭執有官訟有官訟，事態不和；
無名指下節叫小吉叫小吉，代表將要有好結果好結果，所算的事情值得等待和堅持和堅持。
這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓一個圓，在占卜時就是繞這個圓圈數過去數過去。我們來再排一次排一次，分別是大安是大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。

二、簡單算法：

小六壬預測方法十分簡單分簡單，預測時只須提取當時的月、日、時信息時信息，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果知結果。其法以大安起正月起正月，月上起日上起日，日上起時上起時。提醒注意：這句話意思就是從月上開始計算日子算日子，從日上開始計算時辰算時辰。如：占三月初五辰時吉兇時吉兇。大安起數安起數，三（月）是速喜是速喜，速喜起日（開始計算日子），五是大安是大安。大安起時（開始計算時辰），辰時是小吉是小吉。
第一步第一步，先確定月份在掌訣上的起點(定位)，以起點推算月份落點份落點。不管是第幾個月幾個月，均以“大安”為正月起點月起點，然后按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數往下數。
第二步第二步，以月份落(終)點為日辰起點辰起點，然后推算日辰落點辰落點。從月份落點上起初一起初一，同樣按順時針在六個掌訣定位上按六神順序依次柱下數柱下數，一直數到天數為止數為止，此掌訣定位即為日辰之落點之落點。
第三步第三步，以日辰落點為時辰起點辰起點，推算時辰落點辰落點。
大安身未動時未動時，屬木青龍．謀事一五七一五七，貴人西南人西南，沖犯東方犯東方，大人青面陰神面陰神，小孩婆祖六畜驚六畜驚。
解曰：大安事事昌事事昌，求財在坤方在坤方，失物去不遠去不遠，宅舍保安康保安康，行人身未動身未動，病者主無妨主無妨，將軍回田野回田野，仔細更推詳更推詳。
灃解：卜到大安到大安，屬吉卦屬吉卦，凡事都可以得到安康到安康，但是此為靜卦為靜卦，宜靜不宜動不宜動。
問運勢：目前運勢還不錯還不錯，有穩定成長的情況的情況，但不宜躁進宜躁進。
問財富：求財可求財可，但是目前不宜擴張宜擴張，只能夠守住舊業住舊業。
問感情：若為女子問則好問則好，感情順遂情順遂。若為男子問則較差則較差，感情雖穩情雖穩，但是以無新鮮感新鮮感，會出現點小問題小問題。
問事業：目前工作穩定作穩定，可得上司賞識司賞識，但切勿鋒芒太露芒太露。
問身體：身體沒有大病有大病，但須注意病由口入由口入，或因過度操勞而得病而得病。
問神鬼：大安為解災之神災之神，鬼神之事問題不大題不大，若是小孩為自身驚嚇所致嚇所致，若是大人則為沖犯東方之煞神或犯土煞犯土煞。
問行人：人平安人平安，但目前不愿與自身連絡身連絡。
留連卒未歸時未歸時，屬水元武水元武，謀事二八十二八十，貴人南方人南方，沖犯北方犯北方，大人烏面夫人面夫人，小孩游路亡魂路亡魂。
解曰：留連事難成事難成，求謀日未明日未明，官事凡宜緩凡宜緩，去者未回程未回程，失物南方見南方見，急討方心稱方心稱，更須防口舌防口舌，人口且平平且平平。
灃解：卜到留連到留連，屬兇卦屬兇卦，代表凡事阻礙、遲滯，此卦更不宜有過大動作大動作，凡事宜守事宜守。
問運勢：目前運勢低迷勢低迷，心情不開朗不開朗，凡事受阻事受阻。
問財富：求財不可得不可得，此為破財之卦財之卦，且有被人影響破財之現象之現象。
問感情：雙方溝通不良、冷戰、或者一方過于強勢于強勢，感情不得平衡得平衡。
問事業：被上司盯或者被人扯后腿扯后腿，小人之卦人之卦。
問身體：腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病得之病。
問神鬼：小孩子主要被過路游魂所煞到所煞到，大人為沖犯女性鬼神性鬼神。
問行人：人平安人平安，但目前仍流連忘返連忘返。
速喜人便至時便至時，屬火未雀火未雀，謀事三六九三六九，貴人西南人西南，沖犯南方犯南方，大心火箭將軍箭將軍，小孩婆祖動物驚動物驚。
解曰：速喜喜來臨喜來臨，求財向南行向南行，失物申未午申未午，逢人路上尋路上尋，官事有福德有福德，病者無禍侵無禍侵，田宅六畜吉六畜吉，行人有信音有信音。
灃解：卜到速喜為吉卦為吉卦，代表凡事皆有喜訊有喜訊，而且很快就會到來會到來。
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周易是怎么卜卦的卜卦的？ 首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期古時期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯系在一起在一起，國家決策往往要依賴占筮的結果的結果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學內涵學內涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎在基礎，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作學著作，也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學并沒有太明顯的義理與象數之爭數之爭，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經博士經博士，《易》學發展到達了一個高峰個高峰，西漢的《易》學派別學派別，大抵分為訓故舉大誼舉大誼，陰陽候災變候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理數之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數黜象數，為《易》學史上的第一大轉折大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術數的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現圖出現，兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳法流傳，術數又興數又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學朱之學，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數為象數，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預測未來測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現的體現。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3) 將右手邊那撮蓍草拿起一根起一根，夾在左手的無名指和小指之間指之間。（象天地人三才）
(4) 將左手邊那撮蓍草撮蓍草，用右手四根又四根地數出地數出，拿在右手里右手里，直至左手只剩下一
、二、三、四根為止根為止。此時再將右手的蓍草放回左邊回左邊，左手剩下來的蓍草的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間指之間。（四根象四時）
(5) 拿起右手邊的蓍草的蓍草，用左手四根又四根地數出地數出，拿在左手里左手里，直至右手只剩下一
、二、三、四根為止根為止。此時再將左手的蓍草放回右邊回右邊，右手剩下來的蓍草的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間指之間。
(6) 將左手指頭夾夾著的蓍草拿下來拿下來，合成一撮成一撮，橫放在面前遠處前遠處。
第二變 ：
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如何用八卦算命

如何用八卦算命 最佳答案提起太極八卦圖八卦圖，許多人都感到很神秘很神秘，至于其中的奧妙的奧妙，則很少有人能說出幾分道理來道理來。太極圖就是一個圓一個圓，里面畫著陰陽魚；八卦圖是一個正八邊形八邊形，每條邊上都有一個特殊的符號（如題圖）。有兩條原因妨礙著人們去探討和認識太極八卦圖：一是神秘化觀點化觀點，認為太極八卦圖的道理深不可測不可測，非一般人所敢于問津；二是觀點是觀點，認為太極八卦圖是卜卦算命的東西的東西，必須嚴加禁止加禁止。相傳太極八卦圖八卦圖，是古代圣人伏羲氏首創氏首創，在“五經”的“周易”中，有詳細的記載和說明和說明。古人認為：無極生太極生太極，太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦生六十四卦十四卦，這是太極化生八卦的基本理論本理論。它原是屬于哲學范疇的范疇的，是樸素的唯物論；但是，后來的一些學者些學者，牽強附會強附會，圖讖預測讖預測，宣揚萬物天定的宿命論觀點論觀點，使太極八卦摻雜進了唯心主義的內容的內容，涂抹上了的色彩的色彩，失去了本來的科學意義學意義。
太極八卦圖是中國古老的文化科學遺產學遺產，是我國古代勞動人民智慧文明的結晶的結晶。它不但在古代為人民建樹了不可磨滅的功勛的功勛，就是在現代也做出極重大的貢獻的貢獻。1930年一月美國天文學家湯保發現了太陽系的第九顆行星棗冥王星冥王星。旋即有人提出人提出，太陽系有沒有第十顆行星呢行星呢？由于冥王星發現不久現不久，觀測數據還不精確不精確，預測第十顆行星的努力接連遭到了失敗了失敗。當時在法國勤工儉學的只有二十七歲的中國人劉子華劉子華，下定決心要別開生面開生面，不依靠牛頓的萬有引力理論去預測太陽系的第十顆行星顆行星。劉子華并不是憑空設想空設想，他發現太陽系的各星體與八卦的卦位的卦位，存在著對應關系應關系。他依據這個關系個關系，利用天文參數進行計算行計算，證明出每一對應卦位所屬星體的平均軌道速度和密度均分別為一個密值（如表）。經過反復運算復運算，劉子華終于第一個算出了這第十顆行星的平均軌道運行速度為每秒二公里二公里，密度為每立方厘米0.424克，離太陽的平均距離為74億公里億公里，按照希臘神話命名原則名原則，在冥王星后面的叫做“木王星”。劉子華把自己的預測的預測，寫成了題為“八卦宇宙論與現代天文”的論文的論文，交給了法國巴黎大學黎大學，作為考取博士學位的論文的論文。論文獲得了一致的贊賞的贊賞，1938年正式授予劉子華法國國家博士學位士學位。這是中國科學家在現代運用太極八卦圖八卦圖，做出的震動世界的偉大貢獻大貢獻。中國古老的太極八卦圖八卦圖，對現代科學的貢獻是多方面的方面的。德國數學家萊布尼茲是現代電子計算機二進位制的創始人創始人，但是，很少有人知道人知道，他正是在中國的古老的太極八卦圖的啟發和幫助下幫助下，才觸動靈機動靈機，一舉成功的成功的。
1667年萊布尼茲在法國巴黎參觀博物館博物館，看到了帕斯卡爾的一臺加法機加法機，引起他要創造一臺乘法機的興趣的興趣。1701年秋末年秋末，正當五十四歲的萊布尼茲為創造乘法機冥思苦索、無路可走的時候的時候，突然間收到了他的法國傳教士朋友從北京寄給他的“伏羲六十四卦次序圖”和“伏羲六十四卦方位圖”，萊布尼茲從這兩張圖中張圖中，受到了很大啟發大啟發，他居然發現然發現，八卦是象形文字的雛形的雛形，由坤卦經艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦到乾卦，正是由零數到七數到七，這樣八個自然數所組成的完整的二進位制層數形（如下頁表）。八卦中的“一”叫做陽爻做陽爻，相當于二進制中的“1”，而八卦中的“棗”叫做陰爻做陰爻，相當于二進制中的“0”。 *** 十卦正是從0到63這六十四個自然數的完整的二進位制數形制數形。在數學中八卦屬于八階矩陣階矩陣。可見，中國古老的太極八卦圖對電子計算機這門現代科學代科學，是有其歷史性的貢獻的貢獻的。
1973年戈德伯格提出了生物控制的“陰陽假說”，在分子生物學的研究領域里領域里，占有了一定的地位的地位。他恰恰就是受了太極八卦圖的啟發的啟發，才提出這一假說的假說的。原來，1957年蘇特蘭德發現了環腺一磷腺一磷，1963年普賴斯發現了環鳥一磷鳥一磷，二者在生命活動及疾病過程的發生發展中都起著一定的作用的作用。當時戈德伯格從一本朝鮮......>>

怎樣用八卦算命

如何用八卦占卜吉兇 《易經．系辭》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辭尚其辭，以動者尚其變尚其變，以制器者尚其象尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道筮之道，起源甚早源甚早！《周禮》春官太卜掌三禮掌三禮，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。連山、歸 藏早已亡佚已亡佚，今僅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲於伏羲，當時僅有其象有其象，尚未有文字有文字。周文王開展為六十四卦十四卦， 又屬之以辭之以辭，是為《彖辭》。周公賦予爻象予爻象，各作《爻辭》。最后孔子作《十翼》。此經於是燦然大備然大備，史稱“易經四圣”，而《易經》也成為后世陰陽五行哲學之圭臬之圭臬！其中占卜一道卜一道，當然也是祖紹《周易》，萬變不離其中離其中。不過更嚴格來說格來說，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中國占卜之法卜之法，皆不能出《易經》之其右耳其右耳！

占卜之法繁多法繁多，古時之以蓍草占卦草占卦，方法十分繁復；如《系辭》云：“大衍之數五十數五十，其用四十有九；分而為二而為二，以象兩以象兩，掛一以象三以象三，揲之以四之以四，以象四時象四時，歸奇於A，以象閏以象閏，五歲再閏歲再閏，故 再A而后掛”，此即是蓍草之占卜法占卜法。而后 來據說鬼谷仙師改蓍草為銅錢為銅錢，定財、官、父、兄、子等用神之生克制化克制化，這其實是占卜法的重大改革大改革！因為古人心靜而誠靜而誠，漫長的卜卦過程與時間與時間，尚且可以制心一處心一處，專心以待；今人事多而心有旁鶩有旁鶩，哪堪冗長的等待的等待！蓍草尚未揲完未揲完，心思 就像是在放一千個風箏般風箏般，早已不知飛向何方了何方了？而不專心又如何能占得準確的卦呢的卦呢？這種簡化的趨勢的趨勢，一直在進行中；像是以米粒以米粒，數字，以及字劃....，其中如《梅花易數》一書中一書中，洋洋灑灑羅列了如物數占、聲音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占 和動、靜物占....等等。現今可見的占卜法中卜法中，大都脫不出這些范疇些范疇，只不過是略加變化而已化而已。
占卜流派：
說到占卜的方法甚多法甚多，不勝枚舉勝枚舉。姑且不論中國人的占卜法占卜法，許多西洋舶來品占法品占法，像撲克牌算命牌算命，或是近日時興的塔羅牌法羅牌法，乃至於咖啡杯中的殘余咖啡圖案啡圖案，皆可預示吉兇示吉兇！若再加上我們自己固有之占法之占法，那可熱鬧了熱鬧了。其實所謂“神機兆於動”，只要能掌握神機之靈動之靈動， 那就無物不能卜了能卜了。只不過話雖如此雖如此，深淺之間淺之間，則大有文章矣文章矣！

若單純以立卦而占卜來說卜來說，大約可分為：周易 卜卦、梅花易數花易數，以及文王圣卦三種卦三種。

周易卜卦法：
這是以《周易》為主的占卦法占卦法。文王八卦王八卦，后天八卦也八卦也，有別於《連山》、《歸藏》，也不同於伏羲先天卦象天卦象，亦即是《周易》所傳之卦序卦象序卦象。伏羲先天之卦天之卦，位次依於〈河圖〉，是主，是體，是先天之氣天之氣，以乾坤為基；而文王后天之卦象之卦象，是客，是用，是后天之氣天之氣，以坎離代乾坤之用 。簡而言之而言之，先天卦象是天地之間的基本型態本型態，而后天卦象為世間萬物之流變之流變。

諸圣作《周易》，主要是為了闡明天道明天道，教人性命之旨命之旨。然《系辭》曰：“是故天生神物生神物，圣人則之；天地變化地變化，圣人效之
；天垂象天垂象，見吉兇見吉兇，圣人象之；河出圖河出圖，洛出書洛出書，圣人則之”。天道的流布是生生不息的；以道學的角度看《周易》，固然是好然是好，
但若以之為世間萬物的吉兇變現兇變現，也無不可無不可！所以道家和道教之不同之不同，在於前者是哲理是哲理，而后者是道術矣道術矣。這些僅是體與用的差異
而已，無關高低對錯也對錯也。職是之故是之故，《周易》成了卜道之正宗之正宗，甚至應該說是陰陽五行哲學之必修科目修科目。

所以稱之為“周易占卜法”，因為這門占卜方法卜方法，是以《周易》經文為主要解卦方法卦方法。因為有文本可看本可看，似乎容易乎容易，其實不然實不然！因為一者經文簡略文簡略，不敷現代人使用；二者卦象卦序甚為深奧為深奧，非一般人能知能解知能解。如《論語?述而》：“子曰： 『加我數年我數年，五十以學《易》，可以無大過矣』”。又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙師因易理浩蕩深遠蕩深遠，恐愚人不能參透能參透，以錢代蓍卜定財官父兄子生克制化....”就是此意......>>

只知姓名,怎么用八卦算命 不要知姓名知姓名，只要知出生年月日時辰就可以了可以了，

如何八卦算命步驟以及準確方法 周易八卦有很多分支多分支，包括，八字，六爻，梅花，奇門，六壬等六壬等，每一個分支學好了都能為人解疑答 惑！都是準確的方法的方法！

怎么用八卦占卜卦占卜？ 那是非常復雜的復雜的，不是一二下就可以學會的學會的，占卜很多種方法種方法，搖銅錢只是其中一種叫六爻占法爻占法，網上現在有很多現成的程序可以利用以利用，但那也要自己能看懂那些術語些術語，如觀音靈簽啊靈簽啊，稱骨算命等等命等等，都可以自己做的己做的，但是最根本的人要存好心做善事做善事，運才能好才能好，算不算是沒關系的關系的，關鍵是自己要有個好命個好命，好命壞不了壞不了，惡運也算不好算不好，積善之家必有余家有余家，積不善之家必余殃必余殃，因此，努力行善才是最根本的根本的。

請問怎么用八卦算命卦算命？是用先天八卦天八卦，還是后天八卦天八卦，有什么區別嗎區別嗎？ 10分 先天為體天為體，后天為用天為用。單在奇門中奇門中，先天卦的作用似乎不大乎不大。但在其他命理學預測學范圍中也應用很廣用很廣。譬如梅花易數花易數。
而后天八卦的應用范圍很廣圍很廣，這種排列順序在戰國以前已經出現了出現了。在術數上講：坎北離南北離南，水一火七一火七。這些信息都非常重要常重要。而最重要在于它提供的方位的方位。即坎宮北坎宮北，離宮南這些南這些。沒有這個方位個方位，就沒有奇門的框架的框架。而后天八卦與風水學的聯系實際上更緊密更緊密。沒有這個方位個方位，連坐向都定不出來不出來。
以離南坎北南坎北，震東兌西東兌西，后天八卦是講流行講流行。“對待者數”指先天八卦而言卦而言。“流行者氣”指后天八卦而言卦而言。一靜一動靜一動，一體一用體一用。

八卦?算命是真的嗎 ？能相信嗎相信嗎？ 樓主，很榮幸又能再次去詮釋中國文化．我來給你講講是怎么回事吧 首先你要知道八卦是什么東西 八卦 亦稱“經卦”。《周易》中的八種基本圖形本圖形，用“一”和“--”符號，每卦由三爻組成；以“一”為陽，以“--”為陰。乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、八卦，具體符號表示見下面的『八卦符號』。《易經》六十四卦皆由八卦兩兩相重組成重組成。八卦起源于原始宗教的占卜的占卜。《易傳》作者認為八卦主要象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象然現象，每封又象征多種事物種事物，并認為“乾”、“坤”兩卦在“八卦”中占特別重要的地位的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源初根源。 周易是中國最偉大的書大的書，我讀周易學到的東西數都數不清楚．樓主，算命算的是一個人的運數．有人算的準算的準，有人算的不準．這和有人踢足球可以拿世界杯冠軍杯冠軍，有人踢足球出個亞洲都難一樣是一個道理．主要看占卜者的能力和技術和技術，理論本身是有科學依據的． 希望樓主多了解中國文化國文化，發揚國學． 謝謝大家

易經卜卦方法

如何用易經卜卦 1:先找50跟短木棍(應該是蓍草現在蓍草不大好找所以我說木棍)50是“大衍之數”，算之前算之前，先拿給被算的人算的人，讓他默念要求得事物得事物。
2:然后拿出一根出一根，放在一邊(A)，只用七七49根來算根來算。一卦共分六爻分六爻，從下到上是 初二三四五上四五上，每一爻須算三次算三次，所以算一卦要算三六一十八次十八次。
3:從49跟木棍中拿出一根出一根，放在一邊(B,不要和A那一根混在一起在一起，這表示這是第一算)。把手上余下的木棍隨機分堆機分堆。拿出其中一堆,四根為一組為一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，注意不要和A，B混起來混起來。然后那剩下一堆同樣四根一組根一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，這就完成了一算了一算。第二算開始算開始，把所有排成四根一組的木棍合到一起到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有兩根了兩根了，表示第二算)剩下的如法炮制法炮制。
4:三算之后算之后，兩排木棍的組數有四種可能：六，七，八，九。具體意義之后討論后討論。把結果記錄在紙上在紙上，單數用“--”(陽)來表示來表示，雙數用“- -”(陰)來表示來表示。然后在旁邊寫漢字寫漢字，如果最后是9堆,就寫“初九”，一定要寫漢字!!
5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆成一堆，開始算第二爻第二爻。注意，最開始算的爻是最下面的下面的，從下到上下到上。 到六爻算畢爻算畢，就成了一卦了一卦。
以上介紹的是蓍草法.但太過于煩瑣.現在用這種方法起卦的人已經很少了.從漢朝開始.人們開始用銅錢(當時是五株錢,現在五珠錢不好找.就算有要買也很貴的.所以一般用乾隆錢代替)
具體方法:取3個大小一樣的乾隆錢放在手中.雙手臥實銅錢,心里靜靜的想著自己要預測的事情.(這時候自己的心情一定要靜.腦子里專心想自己要預測的事情!!)時間大約1分鐘或自己有感覺的時候.再把銅錢拋出.看其正反.記錄下來.一共拋6次.第一次為初爻.最后一次為上六爻起卦.具體記錄方法是:一個背為陽爻為陽爻，記作 ― ，二、兩個背為陰爻為陰爻，記作“- -”， 三、三個背為老陽（即陽動），記作“ O” 四、沒有背（即三個面）為老陰（即陰動）記作“X”。
記住:是3個銅錢拋6次,不是六個銅錢.
此外還有用時間起卦.占字起卦.方位起卦,聲音起卦,顏色起卦..總而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀氣的小手比較辛苦,就不一一介紹了.你也可以參考里的起卦方法.但梅花主要注重的是內卦與外卦生克,比合關系的關系,我們現在分析一個卦象主要還要看它的世,應,用作主要分析.參考卦詞爻次,內外卦多方面去考慮才能得到更為準確的預測結果. 其具體分析體系是極為復雜的.沒有周易基礎知識是辦不到的.樓主既然對有興趣我建議你還是先多學習一些周易基礎再起卦.斷卦.

如何用易經卜卦 1.硬幣法硬幣法，帶字的一面為陽面為陽，另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成，故準備六個銅錢或硬幣或硬幣，把其中的一個硬幣用筆做個標記個標記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖，然后把硬幣從上到下擺好下擺好，看是啥卦是啥卦，看標記在哪個硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結合現實理解爻義解爻義。有時候你可能不知道自己這樣理解對不對對不對。這是就需要斷吉兇斷吉兇，分對錯分對錯。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后，我都會再占一卦占一卦，問自己的理解是否正確否正確，吉是對吉是對，兇是錯兇是錯，平是對一半錯一半錯一半。占卦是再與天師溝通師溝通，不是你想要知道什么他都會如實回答實回答，就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽，下面是字數法字數法。
2.字數法.原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選3個字數筆畫如：“學”“算”“卦”筆畫分別為8，14，8。前兩個數若大于8分別÷8的倍數的倍數，取余數取余數。若小于或等于8就取這個數這個數。“學”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦水師卦。最后一個數÷6得余數定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻第二爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗，為吉爻為吉爻。
注意：信則靈信則靈，不信則不靈則不靈，人要有良知和道德底線德底線，卦象如果讓人作惡人作惡，就不要跟著他走著他走。
如果需要384爻每一爻的吉平兇吉平兇。可以和我要和我要。

易經怎么算卦 du知道軍其實都說了都說了。。現在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的規律的。儒家的辭是儒家對于這種規律填補了辭補了辭，作為自己的一種人生態度生態度，但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學心理學。。。
不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的學會的。

易經如何卜卦 你想怎么卜卦都行卦都行，麻煩點的就是蓍草法蓍草法，銅錢法銅錢法，簡單就是先天與后天起卦天起卦，一萬物起卦物起卦，但這個要求很高求很高。滿意請采納

怎么用易經占卜 怎么用易經占卜啊占卜啊？？？用錢幣占卜怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網上找來的找來的，誰能告訴 我是什么意思啊意思啊！！ 易經占卜的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
厚薄、質地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面陰陽面。
三、搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財運期財運，意念應為“我近期財運如何運如何？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①若出現三個陰面個陰面，老陰，記為：{{ {{×
②若出現三個陽面個陽面，老陽，記為：{{{{{×
③若出現一個陰面、二個陽面個陽面，少陰，記為：{{ {{
④若出現二個陰面、一個陽面個陽面，少陽，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結果的結果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化

怎樣用《易經》占卦 銅錢占卜法 前面介紹的《易經》卜卦方法是比較正統較正統，比較準確的準確的。但是操作使用起來很麻煩很麻煩，效率比較低比較低。所以后人就發明的金錢卦的占卜方法卜方法，具體如下： 用三枚銅錢（或者是硬幣），左手在上手在上，右手在下手在下，隨便搖幾下搖幾下，然后拋在地上在地上，如果是一個面朝上面朝上，便是陽爻是陽爻，兩個面朝上面朝上，便是陰爻是陰爻，三個面朝上是可變陽爻變陽爻，即用稻草算法得出的“9”，三個字都朝上是可變陰爻變陰爻，即用稻草算法得出的“6”。用銅錢爻六遍就得出一卦出一卦，也是按照自下而上的順序畫卦序畫卦，卦畫好之后好之后，再按照朱熹的說法的說法，解卦的方法有這么七個原則： 1、六爻皆不變者不變者，則占本卦卦辭； 2、一爻變者爻變者，則以本卦變爻之辭占； 3、二爻變者爻變者，則以本卦二變爻之辭占之辭占，而以上爻之辭為主； 4、三爻變者爻變者，則占本卦及之卦的卦辭的卦辭，而以本卦為主； 5、四爻變者爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占； 6、五爻變者爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占； 7、六爻皆變者皆變者，則以乾坤二用之辭占之辭占，并參考其之卦卦辭卦卦辭。 讀懂了以上文字之后字之后，您就可以給自己算卦了算卦了。 算卦本來是很神圣的東西的東西，而且經歷了先人幾千年的實踐證明踐證明，準確度是很高的很高的。所以我們占卜的時候得有一顆虔誠的心誠的心，這不是封建是封建，這個你慢慢會體會到它的神奇之處奇之處。還有算卦不能亂算能亂算，也不能天天算天天算，占卜前占卜前，自己先想好要問的事情的事情，占卜得出的結果就是你要問的事情的結果的結果。

易經占卜的方法的方法，詳細~ 占卜方法頗多法頗多，多以易自居易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易經》）這本書來占卜的方法的方法，現在使用并不廣泛不廣泛。
第一步：取蓍草五十根；
第二步：從五十根蓍草中取出一根出一根，占筮過程中始終不用終不用，以象征天地未開之前的太極的太極。然后，將四十九根蓍草任意分成兩份成兩份，左手持的這份象征天象征天，右手持的這份象征地象征地。
第三步：先從右手的蓍草中抽出一根出一根，夾在左手小指與無名指之間指之間，象征人象征人。然后以四根為一組為一組，先數左手的那一份那一份，再數右手的那一份那一份，以象征四季征四季。
第四步：小指中的一根與左右手數余下的根數的根數，合起來要么是五么是五，要么是九么是九。以上是第一變第一變。
第五步：將第一次余下的九或五根除開根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起在一起，同樣隨意分成兩份成兩份，同樣分握其左右手左右手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間指之間，然后同樣先左后右四根四根地數根地數，左右手余下的加上小指的一根的一根，合起來必定是八或四八或四。這是第二變第二變。
第六步：三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起在一起，如法炮制法炮制，同樣的方法同樣的操作的操作，最后的合數的合數，必定是八或四八或四。去掉三變的余數的余數，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根十六根，或者為三十二根十二根，或者為二十八根十八根，或者為二十四根十四根，再以四除之四除之，一爻遂定爻遂定。
36÷4＝9（為老陽為老陽，畫作X）
32÷4＝8（為少陰為少陰，畫作、、）
28÷4＝7（為少陽為少陽，畫作、）
24÷4＝6（為老陰為老陰，畫作O）
老陰、老陽可能變化能變化，稱之為“動爻”，少陰、少陽不變化不變化，稱之為“靜爻”。
第七步：三變得到第一爻第一爻，同樣的方法同樣操作五次作五次，即可得出另外五爻外五爻，經過十八變十八變，就得一卦得一卦。 第八步然后到周易書中找相關爻辭卦辭分析

怎么用易經占卦 建議你去耽百家講壇的《易經的奧秘》這個系列個系列，里面對你的問題回答得非常詳細常詳細，包括易經太極的來歷的來歷，象數理是怎么回事等等事等等。

怎樣用周易算卦

怎么用周易占卜易占卜？ 晉敗楚鄢陵得復
成公十六年十六年。晉楚遇于鄢陵于鄢陵。晉侯筮之侯筮之。史曰。吉。其卦遇復卦遇復。曰。南國蹙南國蹙。射其元王其元王。中厥目中厥目。國蹙王傷蹙王傷。不敗何待敗何待。公從之公從之。及戰。呂奇射其王射其王。中目。楚師敗楚師敗。
復卦：
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按：此亦不用彖辭用彖辭。
杜注曰：復，陽長之卦長之卦，陽氣起子氣起子，南行推陰行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方正北方，一陽初生陽初生，必逐漸增長漸增長，陽長則陰消則陰消，故曰推故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日離為日，日君象日君象，故為諸侯】，又為目又為目，陽氣激南氣激南，飛矢之象矢之象。
何氏《訂詁》云：貞我悔彼我悔彼，以震木入坤土入坤土，射之義也之義也。
首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期古時期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯系在一起在一起，國家決策往往要依賴占筮的結果的結果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學內涵學內涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎在基礎，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作學著作，也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學并沒有太明顯的義理與象數之爭數之爭，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經博士經博士，《易》學發展到達了一個高峰個高峰，西漢的《易》學派別學派別，大抵分為訓故舉大誼舉大誼，陰陽候災變候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理數之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數黜象數，為《易》學史上的第一大轉折大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術數的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現圖出現，兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳法流傳，術數又興數又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學朱之學，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數為象數，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預測未來測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現的體現。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3)......>>

怎么用易經占卜 怎么用易經占卜啊占卜啊？？？用錢幣占卜怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網上找來的找來的，誰能告訴 我是什么意思啊意思啊！！ 易經占卜的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
厚薄、質地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面陰陽面。
三、搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財運期財運，意念應為“我近期財運如何運如何？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①若出現三個陰面個陰面，老陰，記為：{{ {{×
②若出現三個陽面個陽面，老陽，記為：{{{{{×
③若出現一個陰面、二個陽面個陽面，少陰，記為：{{ {{
④若出現二個陰面、一個陽面個陽面，少陽，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結果的結果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化

易經怎么算卦 du知道軍其實都說了都說了。。現在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的規律的。儒家的辭是儒家對于這種規律填補了辭補了辭，作為自己的一種人生態度生態度，但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學心理學。。。
不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的學會的。

怎么用周易來算卦?

《周易》就是用來算卦的嗎卦的嗎？ 一說到《周易》，很多人的第一反應就是算卦、看風水看風水。如果到大街上走一走走一走，我們就會發現會發現，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信人相信，自己不是在胡說八道說八道，招搖撞騙搖撞騙，而是有理論依據的依據的。至今估計還有很多人半信半疑：《周易》真的這么神嗎么神嗎？它算出來的到底準不準準不準？當然也有人說有人說，這完全是完全是，去算命的人真是愚昧是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子是瞎子，即使不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐是可憐！ 那么，《周易》到底是一本什么樣的書樣的書？它就是用來算卦的嗎卦的嗎？如果它是用來算卦的算卦的，真的能算準嗎算準嗎？說到這里到這里，很多人可能會不寒而栗――自己的命運原來能夠被“算”出來！這種觀點估計沒有幾個人會相信會相信。 《艾子后語》里曾經記載了一個專靠算命來行騙的術士：齊王喜相命喜相命，有個人自稱神相稱神相，還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師的老師。齊王敬重不已重不已，請他相命他相命。神相卻說：“先不要急不要急，我給人相命一定要先談一整天才行天才行。”于是就跟齊王閑談王閑談。談了一會了一會，有人來報告齊王說秦兵包圍了即墨已三天已三天。齊王臉色大變色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣股黑氣，預示著一定會有戰爭有戰爭。”又過了一會了一會，衛士綁上來一個人一個人，說此人偷了國庫許多東西多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發青巴發青，一定要破財要破財。”齊王不高興了高興了，說：“你說的這些都是已經發生了的生了的，我想知道將來的事情的事情。”神相端詳了半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂宇軒昂，一定不是平凡之人凡之人！”齊王很氣憤很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了相殺了。看來，打著算命的幌子行騙子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的巴來的。 可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地占卜、預測命運這么簡單嗎簡單嗎？肯定不是定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情的事情，我們的祖先卻是非常嚴肅的嚴肅的。據說古人演卦有很多規矩多規矩，必須先齋戒先齋戒，吃素食吃素食，還要沐浴要沐浴，洗個澡洗個澡，畢恭畢敬地去演卦去演卦。整天吃肉天吃肉，身上臟兮兮的兮兮的，演出卦來肯定不靈定不靈。而且，你不能碰到個什么雞毛蒜皮的事情就去演卦去演卦。比如，你今天家里丟了一只雞一只雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了偷去了。只有遇上大的事情的事情，才能透露天機露天機。否則，就會遭遇厄運遇厄運。 《韓非子》中記載著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事的故事。費仲是紂王身邊的奸臣的奸臣，無惡不作惡不作，壞事做絕事做絕。當時周文王在朝歌在朝歌，一次與費仲一起飲酒起飲酒，喝的有點多了點多了。費仲知道文王能夠演卦夠演卦，就讓文王算一下他的命運的命運。文王一開始不愿意不愿意，但拗不過費仲的一再請求再請求，何況費仲當時是紂王身邊的紅人的紅人，得罪不起罪不起。無奈之下奈之下，文王就替費仲演了一卦了一卦。費仲迫不及待地問文王結果如何果如何，文王一時語塞時語塞，緊鎖雙眉鎖雙眉，竟然不知道該如何回答何回答。費仲急了仲急了，一再催問再催問。文王說：“此卦甚是奇怪是奇怪，大人您現今雖享榮華富貴華富貴，只是日后是日后，您死的倒真是奇怪是奇怪。”費仲問：“但不知是怎樣的死呢的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數有定數，有因疾病而死病而死，有因水火而死火而死，有刀兵而死兵而死，有跌撲而死撲而死，或者懸梁投井而死井而死，而大人您大人您，日后要在六月間冰凍而死凍而死！”費仲一聽仲一聽，臉色就變了就變了，問文王：“君侯自己終身己終身，可曾占過沒有過沒有？”文王回答說：“倒也占過”。“但不知日和如何”，費仲問道仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢終正寢，百子送終子送終。比大人您大人您，卻好得多了得多了。” 這話讓誰聽了都會惱火會惱火。你落了壽終正寢終正寢，我卻來了個死于非命于非命！這不是明顯地嘲弄我嗎弄我嗎？何況古代人對生死很是忌諱是忌諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人的小人。所以，文王占這一卦不要緊不要緊，卻是把費仲給得罪了得罪了。費仲認為文王戲耍了他耍了他，懷恨在心恨在心，跑到紂王那里地告了文王一狀王一狀。文王因此蒙難此蒙難，被紂王囚禁在h里整整7年，受盡了折磨了折磨。不但如此但如此，為了營救文王救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死王害死。 文王因為喝醉了酒醉了酒，隨意演卦意演卦，泄漏了天機了天機，付......>>

怎么用周易來算卦來算卦？ 怎么用周易來算卦來算卦？sdzze

怎么用周易來算卦來算卦？ 這個問題一句話說不清楚的清楚的，只能大致給你說一下主要過程：
1、起卦：主要包括上面說的那些方法些方法，此外還有很多伐比如說用年、月、日、時起卦時起卦，按聲音起卦音起卦，按物質屬性起卦等等卦等等，不一而足一而足，但結果都是得出一個卦象個卦象。有的還要又變卦等變卦等。
2、納甲：也叫裝卦叫裝卦，就是按照上步得出的卦象進行五行、十神對位神對位。
3、分析：根據所預測的事情和上面的卦象進行分析行分析。其中主要是用神的選取的選取，用神和其他卦爻的五行的關系進行分析行分析。
也有在第一步起卦后直接根據易經的卦辭和爻辭直接分析的分析的。應用中正確率也是相當高的當高的。

周易是怎么卜卦的? 1.硬幣法硬幣法，帶字的一面為陽面為陽，另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成，故準備六個銅錢或硬幣或硬幣，把其中的一個硬幣用筆做個標記個標記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖，然后把硬幣從上到下擺好下擺好，看是啥卦是啥卦，看標記在哪個硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結合現實理解爻義解爻義。有時候你可能不知道自己這樣理解對不對對不對。這是就需要斷吉兇斷吉兇，分對錯分對錯。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后，我都會再占一卦占一卦，問自己的理解是否正確否正確，吉是對吉是對，兇是錯兇是錯，平是對一半錯一半錯一半。占卦是再與天師溝通師溝通，不是你想要知道什么他都會如實回答實回答，就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽，下面是字數法字數法。
2.字數法.原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選3個字數筆畫如：“學”“算”“卦”筆畫分別為8，14，8。前兩個數若大于8分別÷8的倍數的倍數，取余數取余數。若小于或等于8就取這個數這個數。“學”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦水師卦。最后一個數÷6得余數定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻第二爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗，為吉爻為吉爻。
注意：信則靈信則靈，不信則不靈則不靈，人要有良知和道德底線德底線，卦象如果讓人作惡人作惡，就不要跟著他走著他走。
如果需要384爻每一爻的吉平兇吉平兇。可以和我要和我要。

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二、屬羊的和屬虎的一起共事好不好,屬虎和屬羊的合不合

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大家都知道屬羊的人們性格比較溫順較溫順，而屬虎的人們性格比較強勢較強勢，這樣兩個人在一起的話起的話，會擦出什么樣的火花呢火花呢？其實戀愛中的情侶想要長久相處下去的話去的話，必須要不斷地磨合才行合才行，這樣才能保證倆個人的感情是穩固的穩固的。那么，羊和虎在一起有財運嗎財運嗎？屬羊的跟屬虎的合財嗎合財嗎？下面一起看看吧看看吧！

羊和虎在一起有財運嗎

1、作為合作伙伴

屬虎跟屬羊的在一起一般合財般合財，兩個人若是合作屬于雙贏于雙贏，事業財運方面還是比較不錯的不錯的。屬虎的男士本身就很自信很自信，也很有事業心事業心，而屬羊的女士雖然事業心不那么強那么強，但是她做事思慮周全慮周全，十分可靠分可靠。兩個人若是一團和氣團和氣，合作也會十分順利分順利。

2、作為夫妻

屬羊的和屬虎的人并不是彼此的貴人的貴人，所以對于彼此的運勢并沒有太大的提升的提升，但是兩人若是婚后能夠融洽相處洽相處，互相幫扶相幫扶，保證家庭的和諧的和諧，那么也能夠安心開展事業展事業，創造財富造財富。

屬虎的和屬羊的婚配

1、雙方當中其中一人屬羊另一人屬虎人屬虎，結合在一起還是挺幸福美滿的美滿的，不過從速配率上來看并不屬于上等婚配等婚配，而是屬于中等婚配等婚配，根據調研表明研表明，絕大多數夫妻兩人結合在一起都是中等婚配等婚配，大家也是挺幸福的幸福的，不用那么太糾結太糾結。

2、兩人結合在一起婚姻生活能幸福美滿福美滿，是因為屬虎人能夠給予屬羊人更多幫助多幫助，而且屬羊人性格比較好比較好，所以即使屬虎人有時脾氣暴躁氣暴躁，自己也能夠包容對方容對方。

屬羊的跟屬虎的合財嗎

合作雙贏

屬羊人和屬虎人不存在相生相克的關系的關系，因此，兩個人在一起是否合財否合財，關鍵看雙方的個性的個性，和生肖關系不大系不大。如果屬羊人和屬虎人是生意上的合作伙伴作伙伴，兩個人在一起在一起，發揮各自的優勢的優勢，還是很合財的合財的。比起一個人單打獨斗打獨斗，通力合作力合作，效果更好果更好，也就是我們常說的雙贏的雙贏。不僅財運會變好會變好，事業運也會變好會變好。

因為，屬虎人有領導才能導才能，但不注意把控細節控細節，屬羊人可以很好地彌補這個不足個不足。作為屬虎人的得力助手力助手，辦事盡心盡力心盡力，深得信任得信任。屬虎人也離不開屬羊人屬羊人，思慮周全這種能力種能力，短時間是培養不出來的出來的。只要雙方有著相似的價值觀價值觀，經營理念差不多差不多，作為生意伙伴意伙伴，還是非常旺財的旺財的。

婚配中吉

婚配中婚配中，生肖在一起在一起，是上等婚配等婚配。不過，在現實生活中生活中，更多的是中等婚配等婚配。像是屬羊人和屬虎人在一起在一起，不存在相克的關系的關系，對彼此都沒有妨害有妨害。也沒有相合的關系的關系，在一起之后起之后，誰也不能讓對方的生活更好一些好一些，這種婚配方式配方式，十分常見分常見。夫妻關系是否和諧否和諧，關鍵在于婚后的磨合的磨合，因為生肖之間沒有利害關系害關系，發展空間非常大非常大。

只要兩個人齊心協力心協力，互相喜愛相喜愛，婚姻生活的質量的質量，還是可以保證的保證的。如果一開始一開始，就對伴侶沒什么好感么好感，勉強湊在一起度日起度日，不拆臺就是最好的結果的結果，何談生財談生財。只有兩個人的三觀相近觀相近，主要價值觀沒有太大的沖突的沖突，都想讓婚后生活變得更好得更好，才會合財會合財。關系理順了理順了，各司其職司其職，財運也會變好會變好，這也是家和萬事興的重要前提要前提。

羊和虎合不合

虎和羊是不沖突的沖突的，十二生肖里雞和狗是相沖突的外突的外，在“道家”里，十二生肖里每隔六個屬相是相沖突的沖突的，比如：猴和虎猴和虎，雞和兔雞和兔，羊和牛羊和牛，等等。不過這也只是僅供參考的參考的。

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屬羊跟屬虎的合財嗎

屬虎的人虎的人，是固執強硬的人硬的人，也是雄心萬丈的人丈的人，但自傲、不謙虛不謙虛。那么，屬雞和屬虎的合財嗎?一起合作好嗎?一起來看看來看看。

屬雞和屬虎的合財嗎

絕對不能合作能合作，雙方常因意見不一致產生沖突生沖突，直至合作關系的關系的。雖然關系十分微妙分微妙，但共同的利益促成了他們的他們的。因為屬虎人能容忍羊容忍羊，但屬羊人最終還是要同虎要同虎。不過屬虎人得壓抑剛猛之性猛之性，還要提防屬猴人的因為這種合作一般對虎不利虎不利，屬雞人各方面都不如屬虎人屬虎人，合作只會令屬虎人疲于奔命于奔命。

屬雞和屬虎的一起合作好嗎

不好。

虎為木虎為木，雞為金雞為金，因金克木金克木，屬雞的人對于虎人的一切都很 ，讓虎人感覺很討厭很討厭，虎人與雞人在合作投資與團隊協作中協作中，常常是一種被約束控制的感覺的感覺。兩者之間的關系很難協調難協調，常常是不歡而散歡而散。

屬雞和什么屬相合財

屬雞與屬相牛屬相牛，龍，蛇相合財相合財。因巳(蛇)，丑(牛)，酉(雞)三合。辰(龍)酉(雞)。

酉雞與辰龍與辰龍，因此最宜找個屬龍的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與巳蛇丑牛三合牛三合，故也宜找個屬蛇屬牛的屬牛的，此乃上等婚配等婚配。酉雞與卯兔相沖兔相沖，因此最忌找屬兔的屬兔的，此乃下下等婚配等婚配。酉雞又與戌狗相害狗相害，故也不宜找屬狗的屬狗的，此乃中下等婚配等婚配。有時也講酉酉自刑酉自刑，故也應避免同屬相的屬相的，此乃中下等婚配等婚配。

屬虎和什么屬相合財

屬虎與屬相狗屬相狗，馬，豬相合財相合財。因寅虎與亥豬與亥豬，因此最宜找個屬豬的工具的工具，此乃上上等婚配等婚配。其次是與午馬戌狗三合狗三合，此乃上等婚配等婚配，故也宜找個屬馬或屬狗的屬狗的。寅虎與申猴相沖猴相沖，因此最忌找屬猴的屬猴的，此乃下劣等婚配等婚配。寅虎又與巳蛇、申猴組成三刑成三刑，故最忌找屬蛇屬猴的屬猴的，此乃劣等婚配等婚配。

從上面可看出屬虎和屬相狗屬相狗，馬，豬相合財相合財。

以上就是與屬羊跟屬虎的合財嗎相關內容關內容，是關于屬虎的分享的分享。看完羊跟虎可以做干兄弟后兄弟后，希望這對大家有所幫助所幫助！

屬虎人和屬羊人合作好嗎

屬虎跟屬羊的合不合

感情運勢相合度
對于此組合來說合來說，感情中不會有風波有風波，屬于是平淡的組合的組合，但是對于不甘人下的虎而言虎而言，過于平凡又不是他所希望的希望的。因此感情運勢中只能算是比較不錯較不錯。但是如果生肖虎之人是女性并且是生于農歷的10月份，那么此組合的感情運勢澤湖變差湖變差，甚至會在感情中出現三者爭合的情況的情況，從而導致感情運勢變差勢變差。
事業財運相合度
對于此組合而言合而言，事業財運方面還是比較不錯的不錯的，生肖虎和生肖羊能夠相互幫扶互幫扶，共同提升事業財運業財運，最后屬于是雙贏的情況的情況。但是如果生肖羊之人為男性為男性，并且是生于農歷的5月份的話份的話，那么此組合的情況會變差會變差，這是因為農歷的5月份與生肖羊合成的局勢不能夠幫扶到生肖虎的事業財運業財運，反而還會出現想回限制的情況的情況，因此會比較差比較差。
健康運勢相合度
此組合的健康方面比較差比較差，主要是雙方相互克制的情況而導致的導致的，因此生肖虎和生肖羊應該多注意自身的健康方面的問題的問題。但是如果生肖虎威女性并且是生于農歷的5月份的話份的話，則此情況會有所好轉所好轉，這是因為農歷的5月份為火月為火月，木生火木生火，同時火還生土還生土，屬于是幫扶的作用的作用，因此會比較好比較好。
子孫運勢相合度
此組合的子孫運是也比較一般較一般，與子女的緣分不是很強是很強，不過也不太弱不太弱，此問題主要是因為子女的運勢被沖破的比較嚴重而引起的引起的，即使有子女有子女，也會出現聚少離多的情況的情況。但是如果生肖羊為男性為男性，并且是生于農歷的12月份，則此情況會有所好轉所好轉，這是因為農歷的12月份可以重開此組合中對于子女運勢不利的氣場的氣場，因此會有所好轉所好轉。
整體運勢相合度
整體上面來看面來看，此組合還是比較不錯的不錯的，一生中也是比較平和的平和的，彈藥多注意自身的健康和與子女之間的溝通的溝通。

屬羊的和屬虎的配嗎

屬羊的和屬虎的屬相是否相配否相配！ 只要感情好感情好，能相依為命白頭到老的到老的，有什相配不相配的相配的。什么‘羊屬虎口’之類話之類話，不要去相信它相信它。
如果你們天天吵架天吵架，并且互相都不能理解能理解，這說明你們還沒有真正相愛正相愛，因為真正相愛的人是相互理解而不會天天吵架的吵架的，這與屬相無關相無關。

屬虎和屬羊的人相配嗎 屬羊的屬相婚配表
大吉婚配：兔(卯)，馬(午)，豬(亥)，猴(申)
忌婚配：龍(辰)，牛(丑)，狗(戌)
沒說和屬虎的不撫
不是大吉 也是中吉
最重要的是你們要幸福

屬虎和屬羊的配嗎 根據古代算命術中的說法的說法，虎羊只是一般相配般相配，是不相沖不相沖，也是不相合的相合的。
是中等婚配等婚配。所以是可以的可以的。
這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。是不可全信的全信的。
六沖、六害、三刑真的沒緣分嗎緣分嗎？求大師解大師解。
信者有信者有，不信者無信者無。一切都是命中注定的注定的。
六沖、六害、三刑、、三合。這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。在現實生活中生活中，有六沖的家庭也有很多有很多，他們也過的很好的很好。我的隔壁鄰居就是居就是。他們也生活的很幸福愉快福愉快。而有一些算命術中認為的家庭的家庭，也過的并不幸福愉快的也有很多有很多。
實踐證明：這主要是起決于二個人的情感和二個人的性格脾氣格脾氣。相互尊重互尊重，相互理解互理解，相互體貼互體貼。這些才是最重要的重要的。

屬虎和屬羊的相屬和嗎? 應該是沒處題的處題的，因為虎和豬合和豬合，羊和豬也合豬也合，有共同的朋友的朋友，當然也是朋友是朋友。
但也不一定不一定，像虎和狗合和狗合，羊和狗就不合就不合。
還有一種說法種說法，羊和虎在一起在一起，屬羊的會占下風占下風，容易吃虧易吃虧。而有時虎的角色就像狗就像狗，可以保護羊也可以傷害羊傷害羊。

屬羊和屬虎的相配嗎 根據古代算命術中的說法的說法，虎羊只是一般相配般相配，是不相沖不相沖，也是不相合的相合的。 是中等婚配等婚配。所以是可以的可以的。 這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。是不可全信的全信的。 合八字所謂“大相”合與不合與不合，就是按十二生肖二生肖，看男女的屬相是否相沖相克沖相克，當地流傳著一首《大相歌》： 鼠羊一旦休一旦休，白馬犯青牛犯青牛， 虎蛇如刀絞如刀絞，龍兔淚長流淚長流， 金雞怕玉犬怕玉犬，猴豬不到頭不到頭。 認為只有“大相”相合相宜合八字才有合婚的基礎的基礎，怎樣算相宜相合宜相合，有首民謠說： 青兔黃狗古來有古來有，紅馬黃羊壽命長壽命長， 黑鼠黃牛兩頭旺兩頭旺，龍雞相配更久長更久長， 婚配難得蛇盤兔蛇盤兔，家中必定年年富年年富。 六沖、六害、三刑真的沒緣分嗎緣分嗎？求大師解大師解。 信者有信者有，不信者無信者無。一切都是命中注定的注定的。 六沖、六害、三刑、、三合。這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。在現實生活中生活中，有六沖的家庭也有很多有很多，他們也過的很好的很好。我的隔壁鄰居就是居就是。他們也生活的很幸福愉快福愉快。而有一些算命術中認為的家庭的家庭，也過的并不幸福愉快的也有很多有很多。 實踐證明：這主要是起決于二個人的情感和二個人的性格脾氣格脾氣。相互尊重互尊重，相互理解互理解，相互體貼互體貼。這些才是最重要的重要的。

屬虎的和屬羊的配嗎 單一的從年上來說是很好的很好的。86年的虎是屬火是屬火，91年的羊是屬土是屬土。男火女土配：火土夫妻好相配、高官祿位眼前風、兩人合來無克害、兒女聰明永富貴永富貴。再請高人看看人看看。

屬虎和屬羊的相配嗎 兩個不沖不克沖不克，但是也不相合不相合，屬于中等相配等相配，可以結婚 屬虎（寅1月）與豬（亥10月），是（寅亥）相合，是為（）， 屬虎（寅1月）與馬（午5月）、狗（戌9月）相合，是為（寅午戌）三合。 所以屬虎的宜屬豬、馬、狗是最好的最好的。

屬虎和屬羊的相配嗎 屬虎和屬羊的在生肖上不沖不害沖不害，屬于中等婚配等婚配，不好不壞的那種的那種。

屬虎的和屬羊的配嗎的配嗎？女屬虎和男屬羊配嗎羊配嗎？ 男屬虎和女屬羊
其實男屬虎女屬羊在生肖上是不沖也不合的伴侶的伴侶，所以說男屬虎女屬羊要真正在一起的話起的話，就要看其雙方的生辰八字是不是相配是相配，最重要的還是要看男屬虎女屬羊互相的性格是不是相投是相投，如果男屬虎女屬羊互相了解相了解，并且做到互相體諒包容的話容的話，那么還是可以勉強相處一輩子的哦子的哦。
女屬虎和男屬羊
其實男屬羊和女屬虎在一起一點也不相稱不相稱，也許男屬羊和女屬虎和其他的屬相能夠扮演夫妻丈夫和睦的責任的責任，但是男屬羊和女屬虎在一起肯定不能扮演好丈夫也不能扮演好妻子好妻子，因為男屬羊和女屬虎根本不相配不相配。屬虎和屬羊的人這一年可以考慮結婚慮結婚，但是問題的重點是如何克服兩個人在性格上的差異的差異，如此才能攜手共同步入婚姻的殿堂的殿堂。具體感情運勢可參看《慈元閣十二生肖運程預測》中的《慈元閣屬虎的人2024年運程》，《慈元閣屬羊的人2024年運程》。

屬羊和屬虎婚姻相配嗎 屬相不代表兩個人合不合適不合適，看人的看人的。

屬羊與虎配婚姻好不好

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屬羊與虎配婚姻好不好好不好，屬羊人與屬虎人想要維持好良好的感情的感情，也是需要好好溝通的溝通的，彼此的愛情也是需要一定緣分才能維持的維持的，下面為大家分享屬羊與虎配婚姻好不好好不好。

屬羊與虎配婚姻好不好1

羊與虎的婚配分析

屬羊的人性格比較溫和較溫和，總是會友好地對待他人待他人，即使是在爭執之后也不會記仇會記仇，但是屬羊的人會比較被動較被動，渴望被人保護和愛護和愛護。而屬虎的人比較霸道自信、聰明，喜歡樹立自己的權威性權威性，也愿意在感情中掌握主動權主動權。因此，從性格方面來看面來看，屬羊之人和屬虎之人雖然是性格互補的婚配

但是兩人想要婚姻長久還是需要一定的經營婚姻之道的之道的。首先，屬虎之人和屬羊之人個性方面有著很多的不同的不同，但是卻總有一些細節之處能夠受到對方的牽制的牽制，好的感情也就油然而生了而生了。他們很熟悉對方個性上的優勢和劣勢和劣勢，因而對這段感情都掌握了較多的主動性主動性。

但是屬羊的人和屬虎的人都是自尊心比較強的較強的，不太能夠接受來自對方的言語攻擊語攻擊。因此，在雙方有矛盾或者吵架的時候要注意自己的言辭的言辭，不要用不合適的言語攻擊語攻擊，否則會讓自己陷入無限后悔的境地的境地。彼此之間應該要多一些的理解和體諒和體諒，這樣的感情才能夠長久維系久維系。

屬羊人性格

屬羊人性格溫順格溫順，平易近人易近人，與人為善人為善。生活中心思細膩思細膩，待人待物都考慮的十分細致周到致周到。有著極強的包容能力容能力，能輕易原諒別人的錯誤的錯誤。個性內向勞碌操心碌操心，有外柔內剛之特質之特質。但是屬羊人性格天生憂郁生憂郁，容易悲觀消極觀消極。看事情的'目光短淺光短淺，總是停留在眼前在眼前。

并且十分容易遭受困境的打擊的打擊，一旦陷入一個困境個困境，即便是最后走出來了他們也不會脫離那種痛苦種痛苦，因為他們十分容易受到痛苦的影響的影響。盡管屬羊人性格溫順格溫順，易溝通易溝通，但在一定的壓力下他們也是會選擇逃避或是反抗的反抗的。

屬虎人性格

屬虎的人天生擁有遠大的理想和抱負和抱負，不會長久待在格局不大且環境不佳的工作場所作場所。他們天生具備天生的領導氣質導氣質，并且有意愿開拓自己的地盤的地盤，工作上會選擇大公司或者自主創業主創業，懷抱青云大志去發揮自己的才能的才能，不斷開拓更大的格局的格局，很容易做出一番成就番成就。

屬虎的人總是本能的懷疑周圍的一切的一切，不容易信任別人任別人。而且嫉妒心太強心太強，多疑加嫉妒加嫉妒，讓屬虎人變得格外敏感外敏感。如果他們身邊出現一個比自己優秀的人秀的人，這種多疑和嫉妒就會表現得特別明顯別明顯，可能會激起他們好斗的心理的心理，處處刁難對方難對方。

溫馨提示：兩個人合不合適不合適，全靠兩個人是否真心去經營去經營，這樣未來的生活才能更加穩定幸福定幸福，一段好的感情生活需要一定的磨合和包容和包容，未來才能走得更長遠更長遠。

屬羊與虎配婚姻好不好2

屬虎和屬羊的生肖配對 速配度：生肖虎+生肖羊=小吉

屬虎的人和屬羊的人速配度不高度不高，個性迥異性迥異，會是吵吵鬧鬧的一對的一對。屬羊的人十分內斂分內斂，考慮周全慮周全，瞻前顧后前顧后，對感情充滿著美好的幻想的幻想。但是心思細膩思細膩，多愁善感愁善感，缺乏安全感安全感。而屬虎的人有些大男子主義子主義，自信滿滿信滿滿，感情濃烈情濃烈，對伴侶的控制欲跟占有欲很強欲很強。

雙方性格差異巨大異巨大，屬羊的人接受不到屬虎人的控制欲跟占有欲占有欲，而屬虎的人也受不了對方的多愁善感愁善感。屬虎的人個性豐富、勇于拓展于拓展。屬羊的人依賴性強賴性強，多愁善感愁善感。因此兩個性格不同人如果想到長久的在一起在一起，需要取得共鳴得共鳴，找到共同的生活目標活目標。

屬虎的屬相婚配宜忌

宜配：馬、狗、豬大吉豬大吉，同心永結心永結，德高望重高望重，家業終成業終成，富貴榮華貴榮華，子孫孝順孫孝順。

忌配：蛇、猴，夫妻關系不和諧不和諧，憂愁不斷愁不斷，無成功之望功之望，有破財之兆財之兆，空虛寂寞虛寂寞。

屬羊的屬相婚配宜忌

宜配：兔、羊、豬、猴大吉大利吉大利，天賜良緣賜良緣，適合天長地久的一對的一對，值得終身托付身托付，家道諧和道諧和，有福有好運有好運，子孫滿堂孫滿堂，大業成而有德望有德望。

忌配：牛、狗、鼠，夫妻一生難得幸福得幸福，多災多難災多難，一輩子辛苦子辛苦，勞碌，早失配偶或子孫或子孫。

解釋：未羊與午馬與午馬，因此最宜找個屬馬的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與亥豬卯兔三合兔三合，因此可以找生肖兔跟生肖豬的肖豬的，此乃上等婚配等婚配。未羊與丑牛相沖牛相沖，因此最忌找屬牛的屬牛的，此乃下下等婚配等婚配。未羊與丑牛戌狗構成三刑成三刑，所以也不適合找屬狗的人狗的人，此乃下等婚配等婚配。未羊與子鼠相害鼠相害，因此也不宜找屬鼠的屬鼠的，此乃中下等婚配等婚配。

屬羊與虎配婚姻好不好3

1、屬羊和屬虎的婚配好嗎

屬羊的人性格非常好非常好，他們待人熱情人熱情，能夠與大多數人相處融洽處融洽，屬虎的人性格開朗格開朗，而且做事情敢于冒險于冒險，不會把自己局限在一個小圈子里面子里面。

你們的生活觀念存在一定的差異的差異，但是總體來說體來說，你們還是能互補的一對的一對。屬羊人能把生活的方方面面都考慮周全慮周全，對感情有很好的憧憬的憧憬，有多愁善感的一面的一面。屬虎的人則會充分照顧另一半的需求的需求，給屬羊人安全感安全感。

2、屬羊男和屬虎女的婚配好嗎

屬羊男和屬虎女是比較不相配的一對的一對，你們雖然看似是不錯的伴侶的伴侶，但是在一起的時候卻無法好好扮演這個角色個角色。屬羊男溫情浪漫情浪漫，彬彬有禮彬有禮，多愁善感愁善感，有藝術氣息術氣息。

屬虎女充滿激情滿激情，放浪不羈浪不羈，是典型的女強人女強人，思想比較現實較現實。屬羊男往往渴望家庭生活平穩安定穩安定，而屬虎女卻想不斷挑戰自己戰自己。你們的生活觀念不一樣不一樣，屬羊男很難跟上屬虎女的步調的步調。

3、屬羊女和屬虎男的婚配好嗎

屬羊女和屬虎男是天性迥異的一對的一對，因此你們的婚姻往往充滿變數和坎坷和坎坷。你們雖然都會嘗試了解并爭取接受對方受對方，但是最終結果卻還是磕磕碰碰磕碰碰。屬虎男個性豐富、勇于拓展于拓展。屬羊女多愁善感、依賴性強賴性強。屬虎男渴望向更廣泛的領域發展域發展，屬羊女則希望能有安逸的家庭生活庭生活。

屬羊的人性格好性格好，但是對于屬虎的人性格上也是很開朗很開朗，這樣看來應該也是屬于很好的一對來的對來的，但是對于如果說真的在一起在一起，那么對于屬羊和屬虎的人虎的人，在對于也是因為本身屬羊的人也是有著依賴性依賴性，而這些也是讓屬虎的人更加難以有著很好的相處的相處的。

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三、算八字六字合(八字合6個字的人多不多)

八字有六字合是什么意思,八字六字相合兩字相沖

提起八字有合是什么意思么意思，大家都知道都知道，有人問八字相合兩字相沖字相沖，另外，還有人想問生辰八字相合有六個是什么意思么意思，你知道這是怎么回事么回事？其實八字中合到了六個字是什么意思?，下面就一起來看看八字相合兩字相沖字相沖，希望能夠幫助到大家到大家！

八字有合是什么意思

八字中合到了六個字是什么意思?

1、八字有合是什么意思:八字相合兩字相沖

不是這么簡單能論的這要看什么跟什么相合什么跟什么相沖有空合空沖沒有沖與合有關連沒有是合強還是沖強還有比如年柱卯克合日時柱戌的為上克合下為吉順反過來年柱戌被日時柱卯克合呢那為下克合上為下輩破敗祖業之象等等合婚八字合了6個字代表什么表什么。

2、八字有合是什么意思:生辰八字相合有六個是什么意思

這樣就了他的生辰八字：“甲子壬申癸巳丙辰”。孩子是每一位父母的希望的希望，寶寶一出生一出生，就有了個準確的時間的時間，年月日時月日時，即古人常說的生辰八字辰八字，這八個字包含了一個人出生時的天體運行的基本狀態本狀態，也蘊含了一個人今后的命運的命運。要得到正確的出生時間生時間，白天以日晷儀測量最準量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到真正的出文時間文時間。推夜子時法（妥否？）：夜子時夜子時，與正子時不同時不同，推法亦稍異亦稍異。查子時之時間之時間，由夜間十一點鐘開始鐘開始，至一點鐘為止鐘為止。在夜十一點至十二點之間生人者生人者，乃是夜子時夜子時。是時為今夜之子時之子時，乃屬于之內于之內。十二點鐘后點鐘后，屬明日屬明日。所謂夜子時者子時者，乃之夜乃之夜，非明日之早日之早。正子時者子時者，乃明日之早日之早，非之夜也之夜也。一時有兩點鐘兩點鐘，前一點鐘是夜子是夜子，后一點鐘是正子是正子。遁干之法干之法，與日上起時法起時法，稍有區別有區別。必須于遁得亥時之后時之后，再加遁一位也一位也。例：假如丙午年丙午年，庚寅月庚寅月，乙丑日乙丑日，十一點鐘后點鐘后，十二點鐘前點鐘前，夜子時生子時生。歌訣云：乙庚丙作初丙作初。是乙日子時（正子）遁丙子遁丙子，依次順數丁丑數丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子時須即戊子也戊子也。《克擇講義》：每午后十一點五十九分五十九秒五十九微為夜子為夜子，屬陰；就是上四刻上四刻，原作現日之額日之額。若超過十二點起至一點內止點內止，則是早子明日子明日，作下四刻下四刻，屬陽，萬年不易年不易。自古至今甲己日起甲子時甲子時，夜子原起甲子相同子相同，加注夜子可也子可也。八字之中字之中，年的干支與日的干支是延續的延續的，是實的；月與時的干支是依據年、日的干支推算的推算的，可以說是虛的是虛的。據日干支推算時干支：如果日干為甲或己甲或己，當日子時的干支為甲子；如果日干為乙或庚乙或庚，當日子時的干支為丙子；如果日干為丙或辛丙或辛，當日子時的干支為戊子；如果日干為丁或壬丁或壬，當日子時的干支為庚子；如果日干為戊或癸戊或癸，當日子時的干支為壬子為壬子。據年干支推算月干支：如果年干為甲或己甲或己，當年正月的干支為丙寅；如果年干為乙或庚乙或庚，當年正月的干支為戊寅；如果年干為丙或辛丙或辛，當年正月的干支為庚寅；如果年干為丁或壬丁或壬，當年正月的干支為壬寅；如果年干為戊或癸戊或癸，當年正月的干支為甲寅為甲寅。閏月的干支與本月相同月相同，每個序數只對應一個干支個干支，比如，某一個閏八月閏八月，這個閏月的干支就與前面那個八月相同月相同，不另計不另計。

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怎樣的八字合婚最好六字合婚為最好?

追求一段幸福且美滿的婚姻生活是每個人都希望得到的得到的。而大家也在努力的尋找自己理想中的另一半另一半。剛在一起兩人看的是演員是演員，如果想要長久的在一起在一起，那么兩人就需要擁有一定的契合度契合度，如果兩人不適合不適合，那么這段感情也很難長久的維持下去持下去。
怎樣的八字合婚最好
在八字之中字之中，其實講究五行平衡行平衡，也講究五行互補行互補。一般而言般而言，夫妻之間的五行決定了婚姻的關系的關系。八字五行互補的人補的人，婚姻是十分合適的合適的，和諧又美滿又美滿。若是夫妻之間的五行相克行相克，往后婚姻中面對的問題也會比較多比較多。八字中有用神與忌神之分神之分，用神和忌神分別代表著我們命理的喜忌的喜忌，自然也關系著我們的婚姻運程姻運程。所謂用忌神用忌神，是指日元所喜、所忌的五行的五行。如果男女雙方八字中的用神是互補是互補，那么婚配是非常適合的適合的。但是如果用神不合適不合適，一方的八字用神是對方的忌神的忌神，那么婚配度肯定不會有一個很好的表現的表現。
八字合婚合幾個字最好
八字中八字中，六字相合的合婚是最好的最好的，之所以如此以如此，是因為六字相合的夫妻有不少的共同點共同點，也不會因為過于相似于相似，而容易對彼此產生厭倦的情緒的情緒。不過現實生活中生活中，六字相合并不常見不常見！但其實但其實，八字合婚當中能合四個就已經很好了很好了，能夠合上五個字五個字，已經可以稱作天合之作了之作了，要八個字全合上全合上，那是幾乎是難以做到的做到的！
八字合婚有哪些方法
1、年柱法
用男女雙方八字中年柱兩個字的關系來斷定兩人的婚姻是否相適度高適度高。如果年柱天合地合則婚姻吉婚姻吉，若是相生也為吉；相反來獎反來獎。天克地沖則為兇則為兇。
2、神煞法
即根據八字命局中存有的神煞進行合婚行合婚。如果男命八字中有某個神煞是克妻的命妻的命，那女的就不要輕易嫁他；如果女命的八字中有某個神煞體現克夫的信息的信息，男的則要慎重決定是否要娶她了娶她了。事實證明這種方法的確具有很高的前瞻效果瞻效果。
3、用神法
若男女雙方八字命局中的用神互相幫助相幫助，則婚姻為吉；若相克則為兇則為兇。
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八字合了六字怎么樣六字相合中上等婚配?

隨著一個人的出生的出生，他們的生辰八字就已經決定好了定好了，而不同的生辰八字組合字組合，他們的感情以及婚姻狀況都是不一樣的一樣的。每對夫妻在結婚之前都會看看兩人的生辰八字和兩人生辰八字合了幾個字幾個字，他們的婚姻狀況自然也是不一樣的一樣的。那么婚姻合了6個字會是什么樣的呢樣的呢？
八字合了六字怎么樣
如果有6個字是相合的相合的，那說明這兩個人結為夫妻是非常的合適的合適，等于是一個中上等婚上等婚。我們在講述兩個人合婚的事情時事情時，是合兩個人的八字的八字，說的是兩個人的相沖的相沖，相刑，相合，相害情況害情況。兩個人各自的生肖屬相肖屬相，各自出生的年份月份份月份，日子具體的時間點等等點等等，如果其中6個字合適字合適，那就說明兩個人匹配的情況是比較好的較好的，所以這樣來說兩個人在婚配的情況上情況上，可以被稱作是中上等婚上等婚。
八字合了六個字就一定好嗎
不一定不一定，因為八字合婚還是要看排列看排列，婚姻主要看第五和第六字在自己的八字中八字中，第六個字（即出生日的地支）代表婚姻宮婚姻宮，代表配偶住的地方的地方。第六個字和第五個字相生字相生，一般夫妻之間能互相將就、忍讓，感情深感情深，婚姻質量好質量好。如第五個字生第六個字六個字，是“我”將就他或她；如是第六個字生第五個字五個字，是他或她來將就“我”。五行屬性：以甲、乙、寅、卯代表木代表木，以丙、丁、巳、午代表火代表火，以戊、己、辰、戌、丑、未代表土代表土，以庚、辛、申、酉代表金代表金，以壬、癸、子、亥代表水代表水。相生是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。
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八字合婚合了6個字八字合婚看哪些方面?

婚姻一直以來都是一件非常神圣的事情的事情，人們對于它也是十分的重視的重視。我們也知道影響婚姻的因素是非常多的常多的，所以兩個人一定要擁有一起走下去的決心的決心，那么不然很容易被生活的一些小事所打敗所打敗。當然兩人的生辰八字也是決定這段婚姻必不可少的影響因素響因素。
八字合婚合了6個字
八字合婚合了6個字婚姻長久姻長久。對于男女合八字這種情況的出現也就是用男女雙方的生辰八字來對比來對比，一般八字不合字不合，則彼此就會相克會相克，不適合婚配合婚配，若是還要強扭在一起在一起，那么，婚后日子也不好過不好過，婚姻也不會太長會太長。一般情況下情況下，合四個字的男女已然是很相配了相配了，所以若合四個字四個字，則婚配適合配適合，婚姻容易獲得幸福得幸福，若八字合6個字，則第六個字（即出生日的地支）代表婚姻宮婚姻宮，代表配偶住的地方的地方。故而合六字的婚姻一般是夫妻之間能互相將就、忍讓，感情深感情深，這樣的婚姻能夠變得更為幸福為幸福。
八字合婚看哪些方面
一般來說般來說，合婚需要看很多種角度種角度，首要就是可以看二人八字中有關愛情、婚姻及桃花等的信息的信息，剖析兩人的命理是不是能夠互有助益有助益，還可以看男女婚后情況后情況，剖析兩人的婚姻運勢姻運勢，看兩人大運流年的運勢好壞勢好壞，看二人的后代運是不是相合是相合，子女后輩是不是杰出人才出人才，可不可以讓家庭運勢變好勢變好，推動以后人生的興旺發達旺發達。
哪兩個八字最適合在一起
八字之中字之中，屬相相合的人合的人，兩人在感情生活中相處的比較融洽較融洽。隨時隨地都會想著對方著對方，互相體貼相體貼。屬相的合為兩類為兩類，一類是一類是，生肖鼠與生肖牛合、生肖虎與生肖豬合、生肖兔與生肖狗合、生肖龍與生肖雞合、生肖蛇與生肖蛇合、生肖馬與生肖羊合肖羊合。另一類是三合是三合，生肖猴、生肖鼠、生肖龍為一組相合組相合。生肖豬、生肖兔、生肖羊為一組相合組相合。生肖虎、生肖馬、生肖狗為一組相合組相合。生肖蛇、生肖雞、生肖牛為一組相合組相合。
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八字有六字合,合八字合了六個字是什么意思?

提起八字有合字有合，大家都知道都知道，有人問合八字合了六個字是什么意思?，另外，還有人想問三字的成語的成語，五字的成語的成語，的成語的成語，的成語的成語，還有八字的成語有哪些有哪些？你知道這是怎么回事么回事？其實屬虎和屬猴合八字合了六個字能不能交往能交往，（只有月和時辰不合但也不沖），下面就一起來看看合八字合了六個字是什么意思?，希望能夠幫助到大家到大家！

八字有合

1、八字有合:合八字合了六個字是什么意思?

合了6個字很好啊

鄙視你這的

合八字是把兩個人的八字進行比對行比對，看和與不和的問題的問題，沒有合八字合了六個字的說法的說法，如果有人這樣對你來“合八字”的話，那就純屬半桶水半桶水，要不，就是跟你開玩笑開玩笑，合出來的結果應該是：基本合適本合適，不合適不合適，很合適等評價等評價，八字不是數學是數學，它是學它是學，沒有八個合了六個的說法的說法。

2、三字的成語的成語，五字的成語的成語，的成語的成語，的成語的成語，還有八字的成語有哪些有哪些？

屬虎和屬猴合八字合了六個字能不能交往能交往，（只有月和時辰不合但也不沖）

3、八字有合:屬虎和屬猴合八字合了六個字能不能交往能交往，（只有月和時辰不合但也不沖）

屬相虎與猴屬于相沖于相沖，但結為夫妻比比皆是比皆是，而且也沒有想象那樣象那樣，整天吵架、出走、升級離婚；可能他倆沒有把八字相沖當一回事一回事，婚前也可能了解對方比較多一點多一點，婚后沒有太多的怨恨對方恨對方，出現問題注重溝通重溝通，使他倆建立了感情基礎情基礎，夫妻攜手走完人生路雖然很長很長長很長，但起碼要建立信任對方任對方，呵護對方比看八字更重要更重要。

信則靈信則靈，不信則無信則無，屬個人觀點人觀點，只做參考做參考！

4、八字有合:為什么說屬相不合相不合，可是八字又合六個字六個字。這到底是合還是不合

坦誠客觀地

5、八字有合:八字全合幾率有多大,是不是都在一起了

八字全合的機率很小率很小，男人命中有合的話合的話，說明這個人很有才氣有才氣，朋友多朋友多。心思細膩思細膩，感情豐富情豐富。女人命中相合的多合的多，就如黛玉相仿了相仿了。有男人緣男人緣，一般都在的行當里行當里。

俗語講俗語講，有相似性格的人是不可以生活到一起的一起的，互補的好一些好一些。就是男人缺少的有女的來補充來補充，否則，兩個人如果相同的性格都是愛較真的話真的話，便不會了不會了。八字合婚六個字六個字。

命中有兩合和三合局三合局，合中必有化必有化，看是化什么五行了五行了，如果你命中缺某一五行一五行，如果化出此五行此五行，反倒幫了你幫了你。如果多如果多，又有合局化出局化出，便不好便不好，過而不及而不及。

世上沒有的東西的東西，在一起看的是緣分是緣分，“夫妻是前緣是前緣，無緣不合；兒女原宿債原宿債，欠債還債有債方來”。緣分也是五行八字的互補而不是相合是相合，看夫妻是否合婚要看全面看全面，不能片面的定論的定論。

6、八字有合:八字中合到了六個字是什么意思?

相沖、相刑、相合、相害”是屬于地支方面的

三合：寅、午、戌會火局:并加強了八字中火的力量的力量，生于夏天或寅戌月則火力更大力更大。

巳、酉、丑會金局:并加強了八字中金的力量的力量。生于秋天或巳丑月則金力更大力更大。

申、子、辰會水局:并加強了八字中水的力量的力量。生于冬天或申辰月則水力更大力更大。合八字合了6個字代表什么表什么。

亥、卯、未會木局:并加強了八字中木的力量的力量。生于春天或亥未月則木力更大力更大。三合即是長生、帝旺、墓庫之合庫之合。如寅午戌合火局合火局，寅為火之長生之長生，午為火之帝旺之帝旺，戌為火之墓庫之墓庫。如果出現了申、子、辰三字中的一字的一字，則寅、午、戌中的一字必然受沖然受沖，這時要注意要注意，寅午戌仍然在合火局合火局，因為受沖為受沖，自然有損火力損火力，但三合之力仍存在仍存在，相沖之力也存在也存在，不可認為因沖而解了合解了合，或因合而解了沖解了沖。生辰八字合6個字。

八字有兩個而大運或流年湊齊另外一個外一個，也會相合；或八字有一個而大運有另外一個外一個，流年有另外一個外一個，不管何種情況種情況，只要湊齊了三個字三個字，也會相合會相合。八字合6個字是什么意思么意思。

《滴天髓》：“方是方兮局是局局是局，方要得方莫混局莫混局，局混方兮有純疵有純疵，行運喜南還喜北還喜北，成方干透一干透一，左邊右邊空碌碌空碌碌，成局干透一官星一官星，生地庫地皆非福皆非福。”寅卯辰東方木東方木，亥卯未合木局合木局，寅卯辰之力大于亥卯未亥卯未。其余方與局同此局同此。另外還有：八字合6個字是什么婚什么婚。

子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水申合水，午未合土未合土。八字中有子字或丑字或丑字，則子丑相合丑相合，并加強了土的力量的力量。若子與丑相鄰丑相鄰，則合力較大力較大，子與丑中間有一二地支隔開支隔開，則合力較微力較微，但若有午來沖子來沖子，或未來沖丑來沖丑，當以又合又沖論又沖論，不可認為因合而解了沖解了沖，或因沖而解了合解了合。若八字中有一亥字一亥字，則作亥子丑會北方水局論水局論，而不去論子丑合土丑合土。子與丑合與丑合，不管相鄰或是相隔是相隔，子仍然是子然是子，丑仍然是丑然是丑，不能因為子丑合子丑合，子就不存在了存在了，子水就發生化學反應而變成土了成土了。其余地支之相合類推合類推。6、地支六沖

子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖亥相沖。

八字中有子、午二字午二字，則子、午相沖午相沖。八字中的丑、未二字未二字，則丑、未相沖未相沖。八字中的寅、申二字申二字，則寅、申相沖申相沖。八字中有卯、酉二字酉二字，則卯、酉相沖酉相沖，八字中有辰、戌二字戌二字，則辰、戌相沖戌相沖，八字中的巳、亥二字亥二字，則巳、亥相沖亥相沖。八字合6個字的人多不多多不多。

子屬下正北下正北，午屬正南屬正南，子屬水子屬水，午屬火午屬火，方位相對位相對，性質相反質相反。八字中有子字和午字和午字，則子與午就會產生互相排斥的作用而爭戰扭打起來打起來，其結果是兩敗俱傷敗俱傷，各自損失大部份的精力的精力。若子字和午字相鄰字相鄰，則沖力較大力較大，若中間隔了一二個地支個地支，則沖力減少力減少，但沖力仍有力仍有。若子字有丑字相合字相合，或午字有未字相合字相合，則以又合又沖論又沖論，不能認為合可以解沖以解沖，或沖可以解合以解合，這點宜注意宜注意。至于辰戌丑未之沖未之沖，方位相對位相對，性質相類質相類，雖然相沖然相沖，并不戰克不戰克。

八字中有子字有子字，而大運或流年走午字走午字，則子、午也會相沖會相沖。其余地支之相沖類推沖類推。愿你天天快樂

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八字六個字都合會怎樣,要是兩個人合八字六個字合不知道怎么樣

提起八字六個字都合會怎樣會怎樣，大家都知道都知道，有人問要是兩個人合八字六個字合不知道怎么樣怎么樣，另外，還有人想問哪為什么八字合六個字好然而還說屬相相克呢相克呢，你知道這是怎么回事么回事？其實八字中有相合是最好的嗎好的嗎，下面就一起來看看要是兩個人合八字六個字合不知道怎么樣怎么樣，希望能夠幫助到大家到大家！

八字六個字都合會怎樣

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2、八字六個字都合會怎樣:哪為什么八字合六個字好然而還說屬相相克呢

八字中有相合是的嗎

3、八字六個字都合會怎樣:八字中有相合是的嗎

婚配算命即“合婚預測”，也稱“合八字”、“合年命”，舊時提親后的規矩的規矩，即雙方將子女出生的年、月、日、時采用干支的八個字八個字，俗叫“生辰八字”，雅稱“年庚”，寫在紅紙帖上紙帖上，進行，稱“換庚帖”或“換帖”。經算命先生測合八字后八字后，便用紅紙書寫如“乾命坤命命坤命，相輔相成輔相成，天作之合作之合，人興財發”之類的吉祥話語祥話語，交給前來合婚的人婚的人，合八字之儀遂成儀遂成。算八字合了六個字好嗎字好嗎。

一個幸福的婚姻是家庭和睦的源泉的源泉，一個的婚姻是子女健康成長的基礎的基礎。婚配于是便成為了我們生活中的頭等大事等大事，也因于此因于此，古往今來的命理都未停止過對男女婚配問題的研究的研究。只有可以做和合嗎和合嗎。

在婚姻理論方面論方面，留下豐富而寶貴經驗貴經驗。比如星宿命宮方面論配婚論配婚，從五行納音生克論配婚論配婚，以及三元合婚法等婚法等，這些理論都對婚姻預測學的發展作出應有貢獻有貢獻。但是對于我們今人還需要更為科學的更為系統的合婚方法婚方法。八字合婚六個字六個字。

4、八字六個字都合會怎樣:我去合八字合了六個字好嗎字好嗎？

你合八字合了6個字寓意不錯意不錯，六六大順

5、八字六個字都合會怎樣:八字中合到了六個字是什么意思?

相沖、相刑、相合、相害”是屬于地支方面的八字合6個字是什么婚什么婚。

三合：寅、午、戌會火局:并加強了八字中火的力量的力量，生于夏天或寅戌月則火力更大力更大。

巳、酉、丑會金局:并加強了八字中金的力量的力量。生于秋天或巳丑月則金力更大力更大。合婚八字合了6個字代表什么表什么。

申、子、辰會水局:并加強了八字中水的力量的力量。生于冬天或申辰月則水力更大力更大。

亥、卯、未會木局:并加強了八字中木的力量的力量。生于春天或亥未月則木力更大力更大。三合即是長生、帝旺、墓庫之合庫之合。如寅午戌合火局合火局，寅為火之長生之長生，午為火之帝旺之帝旺，戌為火之墓庫之墓庫。如果出現了申、子、辰三字中的一字的一字，則寅、午、戌中的一字必然受沖然受沖，這時要注意要注意，寅午戌仍然在合火局合火局，因為受沖為受沖，自然有損火力損火力，但三合之力仍存在仍存在，相沖之力也存在也存在，不可認為因沖而解了合解了合，或因合而解了沖解了沖。

八字有兩個而大運或流年湊齊另外一個外一個，也會相合；或八字有一個而大運有另外一個外一個，流年有另外一個外一個，不管何種情況種情況，只要湊齊了三個字三個字，也會相合會相合。

《滴天髓》：“方是方兮局是局局是局，方要得方莫混局莫混局，局混方兮有純疵有純疵，行運喜南還喜北還喜北，成方干透一干透一，左邊右邊空碌碌空碌碌，成局干透一官星一官星，生地庫地皆非福皆非福。”寅卯辰東方木東方木，亥卯未合木局合木局，寅卯辰之力大于亥卯未亥卯未。其余方與局同此局同此。另外還有：八字合6個字的人多不多多不多。

子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水申合水，午未合土未合土。八字中有子字或丑字或丑字，則子丑相合丑相合，并加強了土的力量的力量。若子與丑相鄰丑相鄰，則合力較大力較大，子與丑中間有一二地支隔開支隔開，則合力較微力較微，但若有午來沖子來沖子，或未來沖丑來沖丑，當以又合又沖論又沖論，不可認為因合而解了沖解了沖，或因沖而解了合解了合。若八字中有一亥字一亥字，則作亥子丑會北方水局論水局論，而不去論子丑合土丑合土。子與丑合與丑合，不管相鄰或是相隔是相隔，子仍然是子然是子，丑仍然是丑然是丑，不能因為子丑合子丑合，子就不存在了存在了，子水就發生化學反應而變成土了成土了。其余地支之相合類推合類推。6、地支六沖合八字居然八字合滿了合滿了。

子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖亥相沖。

八字中有子、午二字午二字，則子、午相沖午相沖。八字中的丑、未二字未二字，則丑、未相沖未相沖。八字中的寅、申二字申二字，則寅、申相沖申相沖。八字中有卯、酉二字酉二字，則卯、酉相沖酉相沖，八字中有辰、戌二字戌二字，則辰、戌相沖戌相沖，八字中的巳、亥二字亥二字，則巳、亥相沖亥相沖。合婚合五個字好不好好不好。

子屬下正北下正北，午屬正南屬正南，子屬水子屬水，午屬火午屬火，方位相對位相對，性質相反質相反。八字中有子字和午字和午字，則子與午就會產生互相排斥的作用而爭戰扭打起來打起來，其結果是兩敗俱傷敗俱傷，各自損失大部份的精力的精力。若子字和午字相鄰字相鄰，則沖力較大力較大，若中間隔了一二個地支個地支，則沖力減少力減少，但沖力仍有力仍有。若子字有丑字相合字相合，或午字有未字相合字相合，則以又合又沖論又沖論，不能認為合可以解沖以解沖，或沖可以解合以解合，這點宜注意宜注意。至于辰戌丑未之沖未之沖，方位相對位相對，性質相類質相類，雖然相沖然相沖，并不戰克不戰克。

八字中有子字有子字，而大運或流年走午字走午字，則子、午也會相沖會相沖。其余地支之相沖類推沖類推。愿你天天快樂

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