名字測(cè)婚姻合不合適,名字緣分測(cè)試配對(duì)

時(shí)間：2024-05-13

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一、名字測(cè)婚姻合不合適,名字緣分測(cè)試配對(duì)

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怎樣用《易經(jīng)》占卦 銅錢占卜法

1、測(cè)婚姻測(cè)婚姻，合字

看來是離婚是離婚。。

2、免費(fèi)八字測(cè)婚姻測(cè)婚姻，誰幫我看看合適不合適不合適？

真正的相愛就不要去測(cè)什么八字么八字。這什么年頭了年頭了。。。還相信那些信那些。本來是合的是合的，結(jié)果從哪八字先生的嘴巴里說出來就不合了不合了。矛盾就是這樣產(chǎn)生的產(chǎn)生的。既然都已經(jīng)測(cè)了經(jīng)測(cè)了，就要堅(jiān)守住自己的愛情的愛情。不要被外界因素打到素打到。加油。。。祝你們幸福們幸福。

3、婚姻測(cè)試性格合不合適

合適。因?yàn)槟挲g相差不大差不大，雙方都有共同點(diǎn)共同點(diǎn)，矛盾分歧等很少等很少。祝你們幸福

4、五行八字中看婚姻合不合適解答適解答，相合生還是相克

說說我對(duì)八字合婚的看法：
找好對(duì)象好對(duì)象，二人通過交往過交往，戀愛關(guān)系確定了確定了。下一步下一步，準(zhǔn)備談婚論嫁了論嫁了，又忽生一個(gè)念頭個(gè)念頭，請(qǐng)人搞一下八字合婚字合婚。 其實(shí)，真正的決策大師（高人）是你自己你自己！憑感覺憑感覺，經(jīng)過交往過交往，性格、脾氣、是否合得來合得來？是否到了談婚論嫁的時(shí)候的時(shí)候？如果合不來合不來，是否需要繼續(xù)磨合續(xù)磨合？火候自己掌握己掌握。婚姻大事自己當(dāng)家做主家做主，千萬不要交給父母和其他人其他人。我熱此道熱此道，但是有個(gè)原則個(gè)原則，絕不給戀愛雙方搞八字合婚字合婚！小孩子一出生一出生，根據(jù)八字起名、注意事項(xiàng)、將來選擇什么樣的對(duì)象等等象等等，都可以說可以說。做事前諸葛亮諸葛亮。對(duì)象已經(jīng)選好經(jīng)選好，再搞馬后炮馬后炮，不論說好還是說壞是說壞，心里都是一個(gè)結(jié)一個(gè)結(jié)，沒事還可以還可以，一旦出事旦出事，就煩嘰咕煩嘰咕！一輩子不得安生得安生！現(xiàn)在同過去不一樣不一樣，過去全靠媒人一張嘴一張嘴，死人說活了說活了，好人說瘸了說瘸了。當(dāng)事人全蒙在鼓里在鼓里。為了求得滿意得滿意，就四處求神拜佛神拜佛，查八字查八字，搖六爻搖六爻。現(xiàn)在就不同了不同了，看得見看得見，摸得著摸得著，脾氣、性格，外貌、內(nèi)涵，文化程度化程度，待人接物人接物，統(tǒng)統(tǒng)暴露無遺露無遺。再搞那一套還有什么用呢么用呢？你說是吧說是吧。
以上的說法的說法，可以說是至理名言理名言！信不信由你信由你！

5、為什么點(diǎn)擊網(wǎng)頁上的選項(xiàng)打不開呢

自己買一副買一副，天天在家里算家里算。
我有一副塔羅牌塔羅牌，經(jīng)常算命常算命，但是很不準(zhǔn)很不準(zhǔn)，不可不信可不信，也不能全信能全信。占卜是一種心理暗示理暗示，事情的成敗關(guān)鍵看自己是否努力否努力。只要努力了努力了，失敗了也不后悔不后悔。

6、怎樣用《易經(jīng)》占卦 銅錢占卜法

前面介紹的《易經(jīng)》卜卦方法是比較正統(tǒng)較正統(tǒng)，比較準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的。但是操作使用起來很麻煩很麻煩，效率比較低比較低。所以后人就發(fā)明的金錢卦的占卜方法卜方法，具體如下： 用三枚銅錢（或者是硬幣），左手在上手在上，右手在下手在下，隨便搖幾下?lián)u幾下，然后拋在地上在地上，如果是一個(gè)面朝上面朝上，便是陽爻是陽爻，兩個(gè)面朝上面朝上，便是陰爻是陰爻，三個(gè)面朝上是可變陽爻變陽爻，即用稻草算法得出的“9”，三個(gè)字都朝上是可變陰爻變陰爻，即用稻草算法得出的“6”。用銅錢爻六遍就得出一卦出一卦，也是按照自下而上的順序畫卦序畫卦，卦畫好之后好之后，再按照朱熹的說法的說法，解卦的方法有這么七個(gè)原則： 1、六爻皆不變者不變者，則占本卦卦辭； 2、一爻變者爻變者，則以本卦變爻之辭占； 3、二爻變者爻變者，則以本卦二變爻之辭占之辭占，而以上爻之辭為主； 4、三爻變者爻變者，則占本卦及之卦的卦辭的卦辭，而以本卦為主； 5、四爻變者爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占； 6、五爻變者爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占； 7、六爻皆變者皆變者，則以乾坤二用之辭占之辭占，并參考其之卦卦辭卦卦辭。 讀懂了以上文字之后字之后，您就可以給自己算卦了算卦了。 算卦本來是很神圣的東西的東西，而且經(jīng)歷了先人幾千年的實(shí)踐證明踐證明，準(zhǔn)確度是很高的很高的。所以我們占卜的時(shí)候得有一顆虔誠(chéng)的心誠(chéng)的心，這不是封建迷信建迷信，這個(gè)你慢慢會(huì)體會(huì)到它的神奇之處奇之處。還有算卦不能亂算能亂算，也不能天天算天天算，占卜前占卜前，自己先想好要問的事情的事情，占卜得出的結(jié)果就是你要問的事情的結(jié)果的結(jié)果。

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二、生辰八字測(cè)試自己的命運(yùn)準(zhǔn)嗎,出生日期轉(zhuǎn)換生辰八字

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生辰八字準(zhǔn)不準(zhǔn)

生辰八字算命有沒有可信度

生辰八字算命運(yùn)準(zhǔn)嗎

網(wǎng)上測(cè)的生辰八字準(zhǔn)嗎,網(wǎng)絡(luò)上的測(cè)生辰八字可靠么?

用生辰八字算命靠不靠譜?

生辰八字算命有沒有可信度

生辰八字準(zhǔn)不準(zhǔn)

生辰八字這東西到底準(zhǔn)不準(zhǔn)啊 生辰八字是按照天干和地支進(jìn)行搭配的搭配的，天干和地支過去都是用來表示時(shí)間的時(shí)間的，如今年就是己丑年己丑年，“己”，就是天干是天干，而“丑”就是地支是地支。用一個(gè)天干和一個(gè)地支來表示一個(gè)年一個(gè)年，或者一個(gè)月一個(gè)月，或者一個(gè)日一個(gè)日，或者一個(gè)時(shí)分個(gè)時(shí)分。所以，就有己丑年己丑年，也有己丑月己丑月，己丑日等丑日等。你說這有什么神秘么神秘，只是有些人將這些時(shí)間再賦予一些其他的東西的東西，便讓一些人產(chǎn)生了神秘感神秘感。如一個(gè)天干甲和一個(gè)地支子地支子，配成甲子成甲子，再將下一個(gè)天干和下一個(gè)地支相配支相配，便是乙丑是乙丑，然后，將甲子和乙丑連起來連起來，便是甲子乙丑子乙丑，最后再加上海中金海中金，就成了甲子乙丑海中金海中金，是說甲子年和乙丑年出生的人是海中金命中金命。丙寅丁爐中火爐中火，是說丙寅年和丁卯年出生的人是爐中火命中火命。等等等等等等等。一個(gè)年是一個(gè)天干和一個(gè)地支個(gè)地支，共兩個(gè)字兩個(gè)字，一個(gè)月也是兩個(gè)字兩個(gè)字，一個(gè)日仍然是兩個(gè)字兩個(gè)字，一個(gè)時(shí)分還是兩個(gè)字兩個(gè)字，這樣，將處、月、日、時(shí)分這四項(xiàng)中的每項(xiàng)的兩個(gè)字加起來共八個(gè)字八個(gè)字，這就是八字是八字。你說這有什么神秘的神秘的。一點(diǎn)也不神秘不神秘，所以，你不要你不要，要相信科學(xué)信科學(xué)，只有這樣有這樣，你才能成為一個(gè)身心健康的人康的人。

請(qǐng)問按生辰八字算命準(zhǔn)嗎 2009年11月21日中午中央臺(tái)的第十套節(jié)目就播放師范大學(xué)曾仕強(qiáng)教授的易經(jīng)講座《破解命運(yùn)》，就是講算命是可行的可行的，只要懂得命運(yùn)得命運(yùn)，我們雖然不能完全操控命運(yùn)控命運(yùn)，我們完全可以在有限的范圍內(nèi)把握命運(yùn)握命運(yùn)。這就是算命的意義的意義！實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)一標(biāo)準(zhǔn)，事實(shí)勝于雄辯于雄辯，絕不能想當(dāng)然啊當(dāng)然啊！是否，只要你找技術(shù)過硬的算過的算過，就會(huì)知道了知道了，無需問那些沒有經(jīng)歷的人歷的人！
算命術(shù)在中國(guó)已有幾千年的歷史的歷史，這就足以證明算命是很有群眾基礎(chǔ)的基礎(chǔ)的，算命也一定是可行的可行的，不要以為不算命不算命，就否定算命術(shù)算命術(shù)。我就為不少的人算過命算過命，只要技術(shù)過硬術(shù)過硬，還是挺準(zhǔn)的挺準(zhǔn)的。宇宙間的任何天體都有它自己的運(yùn)行規(guī)律行規(guī)律，人體也是宇宙間的物體的物體，只不過太微不足道罷了道罷了，但是它同樣有他的運(yùn)行規(guī)律行規(guī)律，那就是命運(yùn)是命運(yùn)。所以說命運(yùn)是注定的注定的，但是也可以人為地適當(dāng)調(diào)整加以改變以改變，以趨吉避兇吉避兇，從而改變命運(yùn)變命運(yùn)。如果順其自然其自然，那必然朝著注定的人生軌道運(yùn)行道運(yùn)行。正因?yàn)檫@樣為這樣，掌握了這一規(guī)律的專業(yè)技術(shù)人員便能根據(jù)人的出生時(shí)間說出某人的人生大致歷程致歷程。

生辰八字算命準(zhǔn)嗎? 我在新浪微博上有一篇文章專門針對(duì)你提出的這個(gè)問題個(gè)問題，有人問：同年同月同日生同日生，為什么日后發(fā)展各不相同不相同，而且貧富差距很大距很大？
回答是：這種事情很常見很常見，原因很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單。第一、父母命運(yùn)不同運(yùn)不同，孩子命運(yùn)也不同也不同。父母當(dāng)時(shí)行旺運(yùn)行旺運(yùn)，可以很好地庇佑孩子佑孩子，而且父母任何一方行旺運(yùn)行旺運(yùn)，其家居風(fēng)水也不盡相同盡相同，即旺運(yùn)人自己的家居很符合好風(fēng)水好風(fēng)水，自然居住在此的人也同享好風(fēng)水好風(fēng)水。第二、生男生女即使四同但命理也不同也不同。男為陽男為陽，女為陰女為陰，甲丙戊庚壬為陽天干陽天干，乙丁己辛癸為陰天干陰天干，男遇陽天干順數(shù)大運(yùn)數(shù)大運(yùn)，遇陰天干逆數(shù)大運(yùn)；同理女遇陰天干順數(shù)大運(yùn)數(shù)大運(yùn)，遇陽天干逆數(shù)大運(yùn)；這是大運(yùn)不同運(yùn)不同，再有男為乾造為乾造，∥椅正官七煞官七煞，我∥正財(cái)、偏財(cái)，為妻室、為情人；女為坤造為坤造，∥椅正官七煞、為夫星、為夫運(yùn)、為夫、為情人為情人，我∥正財(cái)偏財(cái)、為婆婆；這能一樣嗎一樣嗎？第三、出生地不一樣當(dāng)然結(jié)果也不一樣不一樣。
但是，有人抬杠人抬杠，說四同不夠同不夠，五同、六同等等同等等。如果非要這樣說這樣說，在命理上還是有解釋有解釋。
最后有人搬出雙胞胎來問為何發(fā)展也不盡相同盡相同？這也可以解釋以解釋，雙胞胎在婚姻的選擇上也不一樣不一樣，選擇工作也不一樣不一樣，比如雙胞胎都喜神為火神為火，都以火來旺運(yùn)來旺運(yùn)，都選擇能源系統(tǒng)來發(fā)展自己展自己，煤和電都屬能源類能源類，但煤是丙火是丙火，電是丁火是丁火，丙火旺己土為順旺為順旺，旺戊土就差一些差一些，相同丁火旺戊土為順旺為順旺，旺己土就差一點(diǎn)差一點(diǎn)。
綜上所述上所述，一人一個(gè)命一個(gè)命，命命個(gè)不同個(gè)不同。一命二運(yùn)三風(fēng)水三風(fēng)水，四積陰德、五讀書五讀書。風(fēng)水對(duì)命理的作用還是很大的很大的，能不能遇見一位好的命理、風(fēng)水師風(fēng)水師，還是很重要的重要的。

生辰八字算婚姻準(zhǔn)嗎 不全準(zhǔn)

生辰八字真的很準(zhǔn)嗎 30分 命理學(xué)也稱四柱又稱八字稱八字，是指人出生的時(shí)間的時(shí)間，即年、月、日、時(shí)。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時(shí)，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時(shí)等寅時(shí)等，每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以四柱預(yù)測(cè)又稱批八字、測(cè)八字、也叫四柱推命柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關(guān)系的關(guān)系，推測(cè)人的吉兇禍福兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的可能的。
天干有十個(gè)：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個(gè)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產(chǎn)生六十個(gè)單位個(gè)單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時(shí)分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個(gè)字八個(gè)字，因此叫生辰八字辰八字，又叫它是人的四柱的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時(shí)刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點(diǎn)17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點(diǎn)32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節(jié)令的節(jié)令。注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線,而是以節(jié)令為準(zhǔn),交節(jié)前為上個(gè)月的節(jié)令,交節(jié)后為下個(gè)月的節(jié)令的節(jié)令。
陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節(jié)氣為標(biāo)志的標(biāo)志的。
這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。
三、排日柱
日柱,即用農(nóng)歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環(huán),由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時(shí)來劃分的,即十一點(diǎn)前是上一日的亥時(shí),過了十一點(diǎn)就是次日的子時(shí).而不要認(rèn)為午夜十二點(diǎn)是一天的分界點(diǎn)分界點(diǎn)。
生日的天干地支的推算是非常復(fù)雜的復(fù)雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支，只能查萬年歷萬年歷，而且是陰陽歷對(duì)照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少，都可以查萬年歷萬年歷。
四、排時(shí)柱
時(shí)柱,用干支表示人出生的時(shí)辰.一個(gè)時(shí)辰在農(nóng)歷記時(shí)中跨兩個(gè)小時(shí),故一天共十二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。
子時(shí):23點(diǎn)--凌晨1
丑時(shí):1點(diǎn)--凌晨3
寅時(shí):3點(diǎn)--凌晨5
卯時(shí):5點(diǎn)--凌晨7
辰時(shí):7點(diǎn)--上午9
巳時(shí):9點(diǎn)--上午11
午時(shí):11點(diǎn)--上午13
未時(shí):13點(diǎn)--下午15
申時(shí):15點(diǎn)--上午17
酉時(shí):17點(diǎn)--下午19
戌時(shí):19點(diǎn)--晚上21
亥時(shí):21點(diǎn)--晚上23
生時(shí)的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時(shí)把一天分為十二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰，對(duì)應(yīng)十二地支二地支，正好現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)是一個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。深夜23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)是子時(shí)是子時(shí)，1點(diǎn)至3點(diǎn)是丑時(shí)是丑時(shí)，3點(diǎn)至5點(diǎn)是寅時(shí)是寅時(shí)，11點(diǎn)至13點(diǎn)是午時(shí)是午時(shí)，13點(diǎn)至15點(diǎn)是未時(shí)是未時(shí)，15點(diǎn)至17點(diǎn)是申時(shí)是申時(shí)，17點(diǎn)至19點(diǎn)是酉時(shí)是酉時(shí)，19點(diǎn)至21點(diǎn)是戍時(shí)是戍時(shí)，21點(diǎn)至23點(diǎn)是亥時(shí)是亥時(shí)。這些是生時(shí)的地支的地支。生時(shí)的天干是由生日的天干推算出來的出來的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況了情況了。總的來說的來說，只要八字中五行均勻行均勻，都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的太多的太多，則不好則不好，但如果......>>

你們相信算命的生辰八字么 為什么算的那么準(zhǔn)哦 您好；
確實(shí)是很準(zhǔn)的,因?yàn)樗幸徽卓茖W(xué)而嚴(yán)密的推算過程,當(dāng)然也有不準(zhǔn)的,那是算命先生的技術(shù)不行,也有裝神弄鬼的,那是為了騙錢.我學(xué)習(xí)命理近十年了,平時(shí)給別人看大多都很準(zhǔn)確,不光別人佩服,我自己都感到我們的祖先創(chuàng)立這門學(xué)術(shù)很了不起.究竟是怎么算的,解釋起來就太多了,你又不是要學(xué)習(xí)命理,不必詳究.至于跟誰學(xué),各人有各人的途徑,都不容易.我主要是看書,命理書籍古今都有,很多.看書是一個(gè)方面,更重要的是實(shí)踐,其實(shí)無論學(xué)什么都是這樣,理論聯(lián)系實(shí)際.最后說明一下,我不是什么算命高手,也不是什么大師么大師。
算命的方法非常多非常多，如相學(xué)如相學(xué)，排八字、紫微斗數(shù)微斗數(shù)，甚至、奇門遁甲、大六壬、鐵板神數(shù)板神數(shù)，…等等，不單只有是中國(guó)的星命合參或是西洋占星（星座）。所謂相法多端法多端，理居總斷居總斷。是條條道路通羅馬的意思的意思。算命是一種統(tǒng)計(jì)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)，據(jù)科學(xué)性科學(xué)性。所以只要功力夠功力夠，當(dāng)然很準(zhǔn)然很準(zhǔn)。
望采納 呵呵呵

生辰八字算命準(zhǔn)嗎 你好！八字就是通過你出生的年生的年，月，日，時(shí)間各用兩個(gè)字兩個(gè)字。然后推算出來你的婚姻的婚姻，子女，父母關(guān)系母關(guān)系，還有每年的運(yùn)程的運(yùn)程。比如說：2009年5月12日，下午3點(diǎn)，排成八字就是：2009年（己丑），5月（己巳），12日（丁巳）， 下午3點(diǎn)（戊申）。 就是這八個(gè)字用它的五行所屬可以看到一個(gè)人一生的運(yùn)程.

排出了八個(gè)字八個(gè)字，可以看到你的五行(金,木,水,火土的多與少多與少，我們就通過這八個(gè)字的五行：（金，木，水，火，土）演變出十神和大運(yùn)和大運(yùn)，十神說的是我們的財(cái)們的財(cái)，夫妻，子女，父母，自己。大運(yùn)排的是十年一個(gè)運(yùn)一個(gè)運(yùn)，再細(xì)分每一年運(yùn)程年運(yùn)程。

排出八字要有悟性高的人才能批示出來示出來，如果是高人看準(zhǔn)了那當(dāng)然就值得信啦得信啦，八字看財(cái)運(yùn)我覺得還是有八成的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性，看兄弟姐妹也還可以還可以。不過，話又說回來說回來，信則有信則有，不信則無啦則無啦！

八字命理說的是宇宙的DNA，可以剖析人的一生運(yùn)程生運(yùn)程，命是天注定的注定的，無法改變法改變。可是人的運(yùn)氣是可以通過五行的調(diào)節(jié)來改變的改變的。就是用五行的補(bǔ)充,或相生相克來增加自己欠缺的運(yùn)情的運(yùn)情。

我本人是學(xué)八字命理的命理的，對(duì)八字的批示和每個(gè)人的感觀都深有體會(huì)有體會(huì)。所以現(xiàn)在都盡量少給人算命了,對(duì)身體不好!所以,平時(shí)我們看到很多的算命先生為什么給別人算了命要給紅包和利是,其實(shí)就是這個(gè)道理.利利是是,心安理得啊!這樣也許是對(duì)雙方可能都會(huì)有好處吧!.

師父常說:天機(jī)不可泄漏,請(qǐng)不要算太多的命,這樣對(duì)自己不好己不好！對(duì)身體也不好!命是天定!運(yùn)氣靠平時(shí)的積德行善德行善，一切順其自然吧!

人的生辰八字真的很準(zhǔn)嗎? 說你活不到多少歲多少歲，有失偏頗失偏頗，但是命注定命注定，運(yùn)可轉(zhuǎn)運(yùn)可轉(zhuǎn)，每個(gè)人一生中都有幾個(gè)時(shí)間點(diǎn)時(shí)間點(diǎn)，幾個(gè)大劫個(gè)大劫，能度過晚年就安了就安了。說難也不難也不難，說不難也難難也難。好的身體和心態(tài)才能幫你渡劫你渡劫。人在八卦間行走間行走，所以人無完人無完人，總有陰晴圓缺晴圓缺。謹(jǐn)記生命不在于長(zhǎng)短而在于精彩于精彩。還是跟著心走著心走，那么你就算在消亡的一刻也是快樂的快樂的。人只不過是一個(gè)軀殼個(gè)軀殼，但是你的精神物質(zhì)永遠(yuǎn)不會(huì)消亡會(huì)消亡。

按生辰八字算命準(zhǔn)嗎命準(zhǔn)嗎？ 您好，針對(duì)您的問題的問題，給出三個(gè)建議：
1、生辰八字辰八字，是自己的出生日期生日期，也就是你的命已經(jīng)注定；
2、命運(yùn)可改運(yùn)可改，是說自己的命運(yùn)可以通過科學(xué)的計(jì)算推演出未來的氣運(yùn)；
3、生辰八字算命是很準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的，當(dāng)然這也得看給您算的人道行、德行怎么樣；
之前是找法奇門妙元先生測(cè)算生測(cè)算，非常之精準(zhǔn)之精準(zhǔn)！能夠做到這種精準(zhǔn)程度準(zhǔn)程度，可以說很難再找到第二個(gè)第二個(gè)！
所以，您的這個(gè)問題已經(jīng)獲得了準(zhǔn)確的答案的答案！望你采納你采納！

沒有生辰八字算得準(zhǔn)不準(zhǔn) 不一定的啊

生辰八字算命有沒有可信度

八字算命既非科學(xué)非科學(xué)，更非。而是建立在中國(guó)世界觀基礎(chǔ)上的經(jīng)驗(yàn)（或者統(tǒng)計(jì)）。
八字算命的理論基礎(chǔ)是陰陽五行學(xué)說行學(xué)說，和中醫(yī)一樣的一樣的。
陰陽五行學(xué)說與唯物辯證法是一致的一致的，五行即物質(zhì)即物質(zhì)，陰陽即對(duì)立統(tǒng)一立統(tǒng)一，而五行間的相生相克生相克，所謂的物極必反極必反，就是量變質(zhì)變及否定之否定之否定。
陰陽五行學(xué)說被的原因是五行可以感知但不可科學(xué)驗(yàn)證學(xué)驗(yàn)證，也無法量化法量化。
但你也不能武斷地、不科學(xué)地（沒了解沒了解，了解了沒有去驗(yàn)證）否定。
其實(shí)這體現(xiàn)了中西方世界觀的不同的不同，中方是宏觀的綜合的綜合的，西方是微觀的細(xì)分的細(xì)分的。把世界籠統(tǒng)地看成由五行構(gòu)成也有合理的一面的一面的，就比如我們?cè)诜直嫒撕拓i的時(shí)候的時(shí)候，作為一個(gè)整體看就可以區(qū)別以區(qū)別，而不必如西方那樣解剖微觀其細(xì)胞或基因或基因。
其實(shí)這在中醫(yī)和西醫(yī)上也可以看出兩者的區(qū)別的區(qū)別，中醫(yī)把人作為一個(gè)整體看整體看，西醫(yī)卻是不斷地把人分解為一個(gè)個(gè)器官細(xì)胞的組合體組合體，其實(shí)前者有時(shí)候更合理更合理，因?yàn)橹挥挟?dāng)各個(gè)器官相互間的關(guān)系比較弱或者沒有的時(shí)候的時(shí)候，西醫(yī)才更合理更合理，否則，作為綜合體看更合理更合理，畢竟人不是一個(gè)簡(jiǎn)單的器官組合官組合。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)一標(biāo)準(zhǔn)。
中醫(yī)的實(shí)踐無疑是很多了很多了，是有一定的確切的療效的療效的。
而八字算命根據(jù)本人有限的實(shí)踐的實(shí)踐，是有一定準(zhǔn)確率的確率的，但達(dá)不到科學(xué)要求的高度的高度。
而之所以有一定準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率，除了其根據(jù)的理論基礎(chǔ)有合理性外理性外，還有另外一個(gè)根據(jù)的是生物體唯一標(biāo)尺——時(shí)間，及長(zhǎng)期的實(shí)踐積累踐積累。
所以如果非要從科學(xué)角度看角度看，不管中醫(yī)還是八字是八字，可以把它看成一門尚未完成統(tǒng)計(jì)的正在統(tǒng)計(jì)中的學(xué)問的學(xué)問。
或者看作另一種科學(xué)種科學(xué)，有別于微觀分析的西方科學(xué)的宏觀綜合科學(xué)合科學(xué)，可稱”中國(guó)科學(xué)“，而這門科學(xué)要發(fā)展要發(fā)展，目前為止的方法貌似只有通過實(shí)踐統(tǒng)計(jì)及實(shí)踐驗(yàn)證踐驗(yàn)證。
由此建議中醫(yī)的發(fā)展：在沒有更科學(xué)合理的方法前方法前，用現(xiàn)代科技及國(guó)家的力量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)行統(tǒng)計(jì)。國(guó)家用大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)現(xiàn)在并不是一件難事件難事。
這樣應(yīng)該可以統(tǒng)計(jì)出可以通過科學(xué)驗(yàn)證的重復(fù)結(jié)果復(fù)結(jié)果。這個(gè)是建立在大眾的體征區(qū)別是在一定范圍內(nèi)的圍內(nèi)的，除了極少數(shù)極少數(shù)。其實(shí)我們平常都喝的常見中藥就是長(zhǎng)期統(tǒng)計(jì)出的可重復(fù)驗(yàn)證的結(jié)果的結(jié)果。順便提醒那些中醫(yī)鐵粉不要再提一人一方才是中醫(yī)這種極端的看法的看法，因?yàn)槿说捏w征真的復(fù)雜到每個(gè)人都有質(zhì)的區(qū)別的地步的話步的話，什么醫(yī)都沒用都沒用！這種提法是真正阻礙中醫(yī)發(fā)展的思路陷阱路陷阱，只不過是為了逃避科學(xué)驗(yàn)證的無能者的可笑借口罷了口罷了。
例如診脈如診脈，通過儀器測(cè)量跳動(dòng)的力量和頻率和頻率，可以總結(jié)出在一定范圍內(nèi)為“沉脈”，或者還可以繼續(xù)細(xì)分為“重沉”，“中沉”，“輕沉”等，再結(jié)合其他統(tǒng)計(jì)癥狀計(jì)癥狀，可以用對(duì)應(yīng)的統(tǒng)計(jì)出的配方及方量及方量。而這種統(tǒng)計(jì)結(jié)果是具有普適性的適性的，個(gè)別特殊體質(zhì)除外質(zhì)除外。
從上面可以看出以看出，所謂的“大師“，從概率來講率來講，是極少數(shù)的少數(shù)的。畢竟靠個(gè)人的積累和判斷和判斷，理論上準(zhǔn)確率高不到哪里去哪里去。所以如果掛著”大師“之名胡亂高額收費(fèi)額收費(fèi)，實(shí)有誆騙嫌疑騙嫌疑。而如果是雙方按準(zhǔn)確率來定價(jià)來定價(jià)，你情我愿的合理收費(fèi)理收費(fèi)，則是正常的勞務(wù)交易務(wù)交易，畢竟算八字的人也是要付出腦力和時(shí)間的時(shí)間的。
而在百度知道這里幫人算的人算的，其他人我不知道不知道，反正我是免費(fèi)的免費(fèi)的。
但讓人遺憾的是憾的是，這種免費(fèi)測(cè)算并沒人反饋準(zhǔn)還是不準(zhǔn)是不準(zhǔn)，也沒幾個(gè)點(diǎn)贊或采納的~~~
說這些是提醒一下求測(cè)的人測(cè)的人，這樣會(huì)打擊人的積極性積極性。或者說太容易得到的東西人不會(huì)珍惜會(huì)珍惜，反而是那些故作高人忽悠大師更讓人青睞人青睞。
再談?wù)劽\(yùn)是否客觀存在的問題：從唯物論角度看角度看，答案是肯定的肯定的。比如把人看作一枚智能導(dǎo)彈能導(dǎo)彈，那其軌跡當(dāng)然客觀存在觀存在。只不過人的軌跡要復(fù)雜得多雜得多。在這里如果你把命運(yùn)換為軌跡則會(huì)更好理解了理解了。
說“命運(yùn)掌握在自己手中”的人，無意中成了唯心論者心論者，因?yàn)樗^的“掌握”只不過是你自己的主觀意愿而已愿而已，而不是客觀實(shí)際真正的“掌握”，這是由于精神高于物質(zhì)而形成精神的自由性造成的錯(cuò)覺的錯(cuò)覺。但決定個(gè)人軌跡(行為結(jié)果)的絕不僅僅是自己的想法的想法，就算是自己的想法和決定和決定，也早已受到由自身物質(zhì)決定吸收了的精神（觀念）以及周圍力量的影響(比如你的成長(zhǎng)環(huán)境)。要知道要知道，人首先是物質(zhì)是物質(zhì)，當(dāng)然就不會(huì)由精神來決定來決定，也就是說不是你想成為愛因斯坦就可以成為的成為的。人，作為物質(zhì)的一份子一份子，除了擁有自己的軌跡外軌跡外，還有自己的能（量）力（量），并通過這能力對(duì)周圍的人、財(cái)、物產(chǎn)生作用生作用，同理，周圍的人的能力同時(shí)也會(huì)作用于自己于自己。這樣很明顯很明顯，自己的軌跡（命運(yùn)）當(dāng)然不會(huì)僅是自己說了算說了算！
其實(shí)，發(fā)明算命術(shù)的先賢應(yīng)該如同今天的科學(xué)家一樣家一樣，是為了探明人之本身之本身，因?yàn)橹挥辛私馑私馑悴趴赡芨淖兡芨淖儯渥罱K目的就是為了把命運(yùn)掌握在人類自己手中己手中，這里的掌握是真正的掌握的掌握。
很明顯的是顯的是，人的能力和軌跡是極其復(fù)雜的復(fù)雜的，這是由于人本身的復(fù)雜性（一個(gè)智能生命體生命體，肉體不僅是物質(zhì)是物質(zhì)，還是有生命的物質(zhì)的物質(zhì)，再加上智能才構(gòu)成一個(gè)人）決定的決定的。目前人類文明 是無法精確計(jì)算的計(jì)算的，更不要說中國(guó)傳統(tǒng)的算命術(shù)算命術(shù)。但中國(guó)算命術(shù)是可以作為一門經(jīng)驗(yàn)學(xué)來參考的參考的，其實(shí)不少科學(xué)也是從經(jīng)驗(yàn)學(xué)中發(fā)展起來的起來的。
懷疑命運(yùn)說的人們最“有力”的幾條：
1、為什么同時(shí)出生的人會(huì)有不同的命運(yùn)的命運(yùn)？其實(shí)這只能說明現(xiàn)在人們對(duì)命運(yùn)的認(rèn)識(shí)還是很有限的有限的，換句話說就是目前的算命術(shù)還是不完善的完善的。拿以五行學(xué)說為基礎(chǔ)的八字算命術(shù)來說術(shù)來說，她只考慮到時(shí)辰到時(shí)辰，并且只考慮了時(shí)間了時(shí)間。而作為一物質(zhì)的人的具體產(chǎn)生應(yīng)該是一時(shí)刻點(diǎn)時(shí)刻點(diǎn)，并且具有自己的空間形態(tài)和空間位置間位置，由此推算其軌跡才更精準(zhǔn)更精準(zhǔn)。
2、為什么不同時(shí)出生的人會(huì)有相同的命運(yùn)的命運(yùn)？(比如自然災(zāi)難中同時(shí)死去)其實(shí)這更能說明人的命運(yùn)不是自己說了算說了算，而要受到其他人、物的命運(yùn)(軌跡)的影響的影響。
3、如果一個(gè)人算到自己好命己好命，哪天上就會(huì)掉下餡餅下餡餅？其實(shí)這個(gè)假設(shè)本身是不成立的成立的，因?yàn)檫@世上沒有靜止的命運(yùn)（八字），亦即沒有不動(dòng)的人動(dòng)的人，另外按個(gè)人經(jīng)驗(yàn)人經(jīng)驗(yàn)，好命的人不會(huì)有個(gè)懶惰的八字的八字。
在此順便奉勸各位一句：請(qǐng)用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待非科學(xué)非科學(xué)，亦即對(duì)自己不了解的領(lǐng)域不要輕易去想當(dāng)然地評(píng)判地評(píng)判，因?yàn)槟銢]資格沒資格，如果真要評(píng)判要評(píng)判，請(qǐng)先了解和驗(yàn)證之后拿數(shù)據(jù)說話據(jù)說話。-
最后對(duì)“命運(yùn)學(xué)”這一科學(xué)名詞作個(gè)定義：
命運(yùn)學(xué)應(yīng)該是一門研究人的能(量)力(量)，以及其通過所具有的能力與周圍事物產(chǎn)生的相互作用互作用，與周圍事物產(chǎn)生的相互關(guān)系的學(xué)問的學(xué)問。人的能力既包括物質(zhì)之間的（如萬有引力），也包括精神與物質(zhì)之間的以及精神與精神之間的（暫稱為“億有引力”及“兆有引力”）。-當(dāng)然，很明顯我這里提到的命運(yùn)與傳統(tǒng)算命的命運(yùn)是有所區(qū)別的區(qū)別的。
補(bǔ)充回答一個(gè)問題：命運(yùn)是否可以改變以改變？
從唯物論的角度看角度看，目前是無法改變的改變的。因?yàn)槟壳叭祟愡€無法改變自己的基因這一物質(zhì)基礎(chǔ)質(zhì)基礎(chǔ)。所以說能幫你改運(yùn)的所謂的“大師”基本就是騙子是騙子。

生辰八字算命運(yùn)準(zhǔn)嗎

就是高級(jí)預(yù)測(cè)師預(yù)測(cè)師，也只能看準(zhǔn)人百分之六十

網(wǎng)上測(cè)的生辰八字準(zhǔn)嗎,網(wǎng)絡(luò)上的測(cè)生辰八字可靠么?

提起網(wǎng)上測(cè)的生辰八字準(zhǔn)嗎字準(zhǔn)嗎，大家都知道都知道，有人問網(wǎng)絡(luò)上的測(cè)生辰八字可八字可？另外，還有人想問姓名測(cè)試打分生辰八字準(zhǔn)嗎字準(zhǔn)嗎，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)網(wǎng)上算生辰八字五行準(zhǔn)嗎行準(zhǔn)嗎，下面就一起來看看網(wǎng)絡(luò)上的測(cè)生辰八字可八字可？希望能夠幫助到大家到大家！

網(wǎng)上測(cè)的生辰八字準(zhǔn)嗎

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這個(gè)看你個(gè)人吧個(gè)人吧，我自己不是很相信這個(gè)網(wǎng)上免費(fèi)算生辰八字準(zhǔn)嗎字準(zhǔn)嗎。

2、網(wǎng)上測(cè)的生辰八字準(zhǔn)嗎:姓名測(cè)試打分生辰八字準(zhǔn)嗎

姓名測(cè)試打分試打分，網(wǎng)絡(luò)上很多網(wǎng)站多網(wǎng)站，各網(wǎng)站大同小異同小異，都是電腦軟件的功勞的功勞，是根據(jù)五格姓名學(xué)原理編制理編制。姓名打分測(cè)試分測(cè)試，是通過分析你姓名的天格、人格、地格、外格和總格的數(shù)理吉兇理吉兇，以及五格數(shù)理的五行相生相克生相克，進(jìn)行測(cè)算你的姓名吉兇及人生每個(gè)階段的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)，并分析姓名學(xué)的三大運(yùn)三大運(yùn)，得出您的姓名評(píng)分名評(píng)分。你可以去試下去試下。全世界同姓同名者很多者很多，但命運(yùn)各不相同不相同，所以對(duì)姓名測(cè)試打分不必過份較勁份較勁。

3、網(wǎng)上測(cè)的生辰八字準(zhǔn)嗎:網(wǎng)上算生辰八字五行準(zhǔn)嗎

肯定不準(zhǔn)了不準(zhǔn)了，那些都是編程的編程的。日干生在不同的月份的月份，會(huì)不同的結(jié)果的結(jié)果。不是用五行的個(gè)數(shù)來決定結(jié)果的結(jié)果的，也就是網(wǎng)頁上幾個(gè)火幾個(gè)土幾個(gè)土之類似的答復(fù)的答復(fù)，也是多數(shù)人誤區(qū)人誤區(qū)。網(wǎng)絡(luò)上輸入生辰算命準(zhǔn)嗎命準(zhǔn)嗎。

4、網(wǎng)上測(cè)的生辰八字準(zhǔn)嗎:現(xiàn)在測(cè)生辰八字的網(wǎng)站太多了不知道哪個(gè)準(zhǔn)哪個(gè)準(zhǔn)？

我覺得測(cè)生辰八字辰八字，就是自己圖個(gè)心安個(gè)心安，準(zhǔn)不準(zhǔn)的誰也不知道不知道，因?yàn)槎际俏磥聿虐l(fā)生的事情的事情，你相信就覺得準(zhǔn)覺得準(zhǔn)，不相信就毫無意義無意義，所以我覺得如果你相信你相信，想找一個(gè)心理安慰的話慰的話，就去大的網(wǎng)站測(cè)一下吧一下吧！

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信則準(zhǔn)不信則不準(zhǔn)一樂呵吧

因人而異吧而異吧。其實(shí)很多時(shí)候是自己心理暗示起作用的作用的，當(dāng)娛樂著玩咯著玩咯，命運(yùn)是自己掌握的掌握的。

6、網(wǎng)上測(cè)的生辰八字準(zhǔn)嗎:網(wǎng)上生辰八字算命哪個(gè)準(zhǔn)哪個(gè)準(zhǔn)？

眾所周知所周知，利用生辰八字算命能推出很多東西多東西，而且比其他預(yù)測(cè)術(shù)要詳細(xì)要詳細(xì)，準(zhǔn)確率會(huì)很高會(huì)很高，生辰八字算命的科學(xué)性已經(jīng)被證明被證明，它是將一個(gè)人出生時(shí)的年月日時(shí)配上天干地支干地支，大運(yùn)流年運(yùn)流年，然后對(duì)一個(gè)人的一生作出比較準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)的方法的方法。一風(fēng)精通生辰八字算命字算命，具體還需八字才能做出詳細(xì)批示易烊千璽未來老婆八字婆八字。

網(wǎng)上算生辰八字五行準(zhǔn)嗎

7、網(wǎng)上測(cè)的生辰八字準(zhǔn)嗎:生辰八字算命到底準(zhǔn)不底準(zhǔn)不？

每個(gè)人都如坐標(biāo)系中的一個(gè)點(diǎn)一個(gè)點(diǎn)，出生的年、月、日、時(shí)辰、地點(diǎn)就是你的坐標(biāo)位置標(biāo)位置，這是我們可見的三維空間坐標(biāo)間坐標(biāo)。第四維空間坐標(biāo)系是我們的人生軌跡生軌跡，不是人人可以看到的……易烊千璽生辰八字姻緣字姻緣。

世界上最偉大的科學(xué)家都是有神論者神論者。正所謂“無知者無畏”，知識(shí)越豐富的人富的人，他涉獵的范圍越廣、越深，知道的越多的越多，越覺得不知道的更多的更多，所以越覺悟到自己的無知的無知，越懂得謙卑……地為棋盤為棋盤，人是棋子是棋子。歷史驚人地相似地相似，不過是棋局重來……四季更替季更替，生命，孟婆湯不是虛構(gòu)是虛構(gòu)，開得好鮮艷……

生辰八字推算命運(yùn)只能準(zhǔn)確到70-80%，出生的地點(diǎn)不一樣不一樣，命運(yùn)也不一樣不一樣。的靈不同靈不同，生出的生命自然也不同也不同。所以，即便是同卵雙胞胎雙胞胎，命運(yùn)也不可能完全一樣……世界上有命運(yùn)相似的人似的人，沒有命運(yùn)完全相同的人……今世的命運(yùn)的命運(yùn)，關(guān)聯(lián)著靈前世的……很多人算命后認(rèn)為算命不準(zhǔn)命不準(zhǔn)，一方面是受騙是受騙，另一方面就在于這20-30%的非演算因素算因素，能把生辰八字的推算準(zhǔn)確到70-80%，整個(gè)中國(guó)也不會(huì)超過3人……

真正的命運(yùn)測(cè)算運(yùn)測(cè)算，不僅僅是推算生辰八字辰八字，還要加入看天相、看人相看人相，即看清楚你包的元靈……如果你的元靈高貴靈高貴，慧眼看去就如一顆自己會(huì)發(fā)光的夜明珠夜明珠，一切都不用擔(dān)心用擔(dān)心，任何劫難都只能是皮肉之傷肉之傷，而已……如果元靈普通靈普通，只是顆普通石頭通石頭，即便你現(xiàn)在位高權(quán)重、金銀充棟銀充棟，終究是一場(chǎng)空……秦漢時(shí)期的許負(fù)……隋唐時(shí)期的袁天罡、李淳風(fēng)都是具有慧眼的……

人生就是一場(chǎng)元靈的元靈的，多行善舉行善舉，元靈，為非作歹非作歹，元靈減持靈減持，甚至泯滅……是以，生生滅滅……《演義》《西游記》并不僅僅是神話……網(wǎng)上測(cè)名字算命準(zhǔn)嗎命準(zhǔn)嗎。

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用生辰八字算命靠不靠譜?

生辰八字辰八字，最多只能反映一個(gè)人出生的天時(shí)的天時(shí)，用來記錄時(shí)間也不為過不為過。有些人用生辰八字來算命來算命，這是很不可靠的可靠的。因?yàn)橐粋€(gè)人的命運(yùn)受多種條件的影響的影響，除了天時(shí)之外時(shí)之外，還有生長(zhǎng)的地域、人群的限制的限制，再加上機(jī)遇的差別的差別，出生的天時(shí)的影響又能占多大的比重呢比重呢？。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時(shí)。四柱排立是指找出一個(gè)人的生辰八字辰八字。主要分四步進(jìn)行步進(jìn)行。
排年柱
年柱,
即人出生的年份用干支來表示.
注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時(shí)刻劃分的,
而不是以正月初一劃分.
如某人陽歷2000年2月4日22點(diǎn)17分生,
由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點(diǎn)32分,
因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱,
即用干支表示人出生之年月所處的節(jié)令.
注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線,
而是以節(jié)令為準(zhǔn),
交節(jié)前為上個(gè)月的節(jié)令,
交節(jié)后為下個(gè)月的節(jié)令.
月/年
甲己
乙庚
丙辛
丁壬
戊癸
正月
丙寅
戊寅
庚寅
壬寅
甲寅
二月
丁卯
己卯
辛卯
癸卯
乙卯
三月
戊辰
庚辰
壬辰
甲辰
丙辰
四月
己巳
辛巳
癸巳
乙巳
丁巳
五月
庚午
壬午
甲午
丙午
戊午
六月
辛未
癸未
乙未
丁未
己未
七月
壬申
甲申
丙申
戊申
庚申
八月
癸酉
乙酉
丁酉
己酉
辛酉
九月
甲戌
丙戌
戊戌
庚戌
壬戌
十月
乙亥
丁亥
己亥
辛亥
癸亥
冬月
丙子
戊子
庚子
壬子
甲子
臘月
丁丑
己丑
辛丑
癸丑
乙丑
排日柱
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今,
我國(guó)干支記日從未間斷.
這是人類社會(huì)迄今所知的唯一最長(zhǎng)的記日法.
日柱,
即用農(nóng)歷的干支代表人出生的那一天.
干支記日每六十天一循環(huán),由于大小月及平閏年不同的緣故,
日干支需查找萬年歷.
另外,日與日的分界線是以子時(shí)來劃分的,
即十一點(diǎn)前是上一日的亥時(shí),
過了十一點(diǎn)就是次日的子時(shí).
而不要認(rèn)為午夜十二點(diǎn)是一天的分界點(diǎn).
排時(shí)柱
時(shí)柱,
用干支表示人出生的時(shí)辰.
一個(gè)時(shí)辰在農(nóng)歷記時(shí)中跨兩個(gè)小時(shí),故一天共十二個(gè)時(shí)辰.
子時(shí):
23點(diǎn)
--凌晨1
丑時(shí):
1
點(diǎn)
--凌晨3
寅時(shí):
3
點(diǎn)
--凌晨5
卯時(shí):
5
點(diǎn)
--凌晨7
辰時(shí):
7
點(diǎn)
--上午9
巳時(shí):
9
點(diǎn)
--上午11
午時(shí):
11點(diǎn)
--上午13
未時(shí):
13點(diǎn)
--上午15
申時(shí):
15點(diǎn)
--上午17
酉時(shí):
17點(diǎn)
--上午19
戌時(shí):
19點(diǎn)
--晚上21
亥時(shí):
21點(diǎn)
--晚上23
日上起時(shí)表：
時(shí)/日
甲己
乙庚
丙辛
丁壬
戊癸
子
甲子
丙子
戊子
庚子
壬子
丑
乙丑
丁丑
己丑
辛丑
癸丑
寅
丙寅
戊寅
庚寅
壬寅
甲寅
卯
丁卯
己卯
辛卯
癸卯
乙卯
辰
戊辰
庚辰
壬辰
甲辰
丙辰
巳
己巳
辛巳
癸巳
乙巳
丁巳
午
庚午
壬午
甲午
丙午
戊午
未
辛未
癸未
乙未
丁未
己未
申
壬申
甲申
丙申
戊申
庚申
酉
癸酉
乙酉
丁酉
己酉
辛酉
戌
甲戌
丙戌
戊戌
庚戌
壬戌
亥
乙亥
丁亥
己亥
辛亥
癸亥

生辰八字算命有沒有可信度

八字算命既非科學(xué)非科學(xué)，更非。而是建立在中國(guó)世界觀基礎(chǔ)上的經(jīng)驗(yàn)（或者統(tǒng)計(jì)）。
八字算命的理論基礎(chǔ)是陰陽五行學(xué)說行學(xué)說，和中醫(yī)一樣的一樣的。
陰陽五行學(xué)說與唯物辯證法是一致的一致的，五行即物質(zhì)即物質(zhì)，陰陽即對(duì)立統(tǒng)一立統(tǒng)一，而五行間的相生相克生相克，所謂的物極必反極必反，就是量變質(zhì)變及否定之否定之否定。
陰陽五行學(xué)說被的原因是五行可以感知但不可科學(xué)驗(yàn)證學(xué)驗(yàn)證，也無法量化法量化。
但你也不能武斷地、不科學(xué)地（沒了解沒了解，了解了沒有去驗(yàn)證）否定。
其實(shí)這體現(xiàn)了中西方世界觀的不同的不同，中方是宏觀的綜合的綜合的，西方是微觀的細(xì)分的細(xì)分的。把世界籠統(tǒng)地看成由五行構(gòu)成也有合理的一面的一面的，就比如我們?cè)诜直嫒撕拓i的時(shí)候的時(shí)候，作為一個(gè)整體看就可以區(qū)別以區(qū)別，而不必如西方那樣解剖微觀其細(xì)胞或基因或基因。
其實(shí)這在中醫(yī)和西醫(yī)上也可以看出兩者的區(qū)別的區(qū)別，中醫(yī)把人作為一個(gè)整體看整體看，西醫(yī)卻是不斷地把人分解為一個(gè)個(gè)器官細(xì)胞的組合體組合體，其實(shí)前者有時(shí)候更合理更合理，因?yàn)橹挥挟?dāng)各個(gè)器官相互間的關(guān)系比較弱或者沒有的時(shí)候的時(shí)候，西醫(yī)才更合理更合理，否則，作為綜合體看更合理更合理，畢竟人不是一個(gè)簡(jiǎn)單的器官組合官組合。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)一標(biāo)準(zhǔn)。
中醫(yī)的實(shí)踐無疑是很多了很多了，是有一定的確切的療效的療效的。
而八字算命根據(jù)本人有限的實(shí)踐的實(shí)踐，是有一定準(zhǔn)確率的確率的，但達(dá)不到科學(xué)要求的高度的高度。
而之所以有一定準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率，除了其根據(jù)的理論基礎(chǔ)有合理性外理性外，還有另外一個(gè)根據(jù)的是生物體唯一標(biāo)尺——時(shí)間，及長(zhǎng)期的實(shí)踐積累踐積累。
所以如果非要從科學(xué)角度看角度看，不管中醫(yī)還是八字是八字，可以把它看成一門尚未完成統(tǒng)計(jì)的正在統(tǒng)計(jì)中的學(xué)問的學(xué)問。
或者看作另一種科學(xué)種科學(xué)，有別于微觀分析的西方科學(xué)的宏觀綜合科學(xué)合科學(xué)，可稱”中國(guó)科學(xué)“，而這門科學(xué)要發(fā)展要發(fā)展，目前為止的方法貌似只有通過實(shí)踐統(tǒng)計(jì)及實(shí)踐驗(yàn)證踐驗(yàn)證。
由此建議中醫(yī)的發(fā)展：在沒有更科學(xué)合理的方法前方法前，用現(xiàn)代科技及國(guó)家的力量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)行統(tǒng)計(jì)。國(guó)家用大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)現(xiàn)在并不是一件難事件難事。
這樣應(yīng)該可以統(tǒng)計(jì)出可以通過科學(xué)驗(yàn)證的重復(fù)結(jié)果復(fù)結(jié)果。這個(gè)是建立在大眾的體征區(qū)別是在一定范圍內(nèi)的圍內(nèi)的，除了極少數(shù)極少數(shù)。其實(shí)我們平常都喝的常見中藥就是長(zhǎng)期統(tǒng)計(jì)出的可重復(fù)驗(yàn)證的結(jié)果的結(jié)果。順便提醒那些中醫(yī)鐵粉不要再提一人一方才是中醫(yī)這種極端的看法的看法，因?yàn)槿说捏w征真的復(fù)雜到每個(gè)人都有質(zhì)的區(qū)別的地步的話步的話，什么醫(yī)都沒用都沒用！這種提法是真正阻礙中醫(yī)發(fā)展的思路陷阱路陷阱，只不過是為了逃避科學(xué)驗(yàn)證的無能者的可笑借口罷了口罷了。
例如診脈如診脈，通過儀器測(cè)量跳動(dòng)的力量和頻率和頻率，可以總結(jié)出在一定范圍內(nèi)為“沉脈”，或者還可以繼續(xù)細(xì)分為“重沉”，“中沉”，“輕沉”等，再結(jié)合其他統(tǒng)計(jì)癥狀計(jì)癥狀，可以用對(duì)應(yīng)的統(tǒng)計(jì)出的配方及方量及方量。而這種統(tǒng)計(jì)結(jié)果是具有普適性的適性的，個(gè)別特殊體質(zhì)除外質(zhì)除外。
從上面可以看出以看出，所謂的“大師“，從概率來講率來講，是極少數(shù)的少數(shù)的。畢竟靠個(gè)人的積累和判斷和判斷，理論上準(zhǔn)確率高不到哪里去哪里去。所以如果掛著”大師“之名胡亂高額收費(fèi)額收費(fèi)，實(shí)有誆騙嫌疑騙嫌疑。而如果是雙方按準(zhǔn)確率來定價(jià)來定價(jià)，你情我愿的合理收費(fèi)理收費(fèi)，則是正常的勞務(wù)交易務(wù)交易，畢竟算八字的人也是要付出腦力和時(shí)間的時(shí)間的。
而在百度知道這里幫人算的人算的，其他人我不知道不知道，反正我是免費(fèi)的免費(fèi)的。
但讓人遺憾的是憾的是，這種免費(fèi)測(cè)算并沒人反饋準(zhǔn)還是不準(zhǔn)是不準(zhǔn)，也沒幾個(gè)點(diǎn)贊或采納的~~~
說這些是提醒一下求測(cè)的人測(cè)的人，這樣會(huì)打擊人的積極性積極性。或者說太容易得到的東西人不會(huì)珍惜會(huì)珍惜，反而是那些故作高人忽悠大師更讓人青睞人青睞。
再談?wù)劽\(yùn)是否客觀存在的問題：從唯物論角度看角度看，答案是肯定的肯定的。比如把人看作一枚智能導(dǎo)彈能導(dǎo)彈，那其軌跡當(dāng)然客觀存在觀存在。只不過人的軌跡要復(fù)雜得多雜得多。在這里如果你把命運(yùn)換為軌跡則會(huì)更好理解了理解了。
說“命運(yùn)掌握在自己手中”的人，無意中成了唯心論者心論者，因?yàn)樗^的“掌握”只不過是你自己的主觀意愿而已愿而已，而不是客觀實(shí)際真正的“掌握”，這是由于精神高于物質(zhì)而形成精神的自由性造成的錯(cuò)覺的錯(cuò)覺。但決定個(gè)人軌跡(行為結(jié)果)的絕不僅僅是自己的想法的想法，就算是自己的想法和決定和決定，也早已受到由自身物質(zhì)決定吸收了的精神（觀念）以及周圍力量的影響(比如你的成長(zhǎng)環(huán)境)。要知道要知道，人首先是物質(zhì)是物質(zhì)，當(dāng)然就不會(huì)由精神來決定來決定，也就是說不是你想成為愛因斯坦就可以成為的成為的。人，作為物質(zhì)的一份子一份子，除了擁有自己的軌跡外軌跡外，還有自己的能（量）力（量），并通過這能力對(duì)周圍的人、財(cái)、物產(chǎn)生作用生作用，同理，周圍的人的能力同時(shí)也會(huì)作用于自己于自己。這樣很明顯很明顯，自己的軌跡（命運(yùn)）當(dāng)然不會(huì)僅是自己說了算說了算！
其實(shí)，發(fā)明算命術(shù)的先賢應(yīng)該如同今天的科學(xué)家一樣家一樣，是為了探明人之本身之本身，因?yàn)橹挥辛私馑私馑悴趴赡芨淖兡芨淖儯渥罱K目的就是為了把命運(yùn)掌握在人類自己手中己手中，這里的掌握是真正的掌握的掌握。
很明顯的是顯的是，人的能力和軌跡是極其復(fù)雜的復(fù)雜的，這是由于人本身的復(fù)雜性（一個(gè)智能生命體生命體，肉體不僅是物質(zhì)是物質(zhì)，還是有生命的物質(zhì)的物質(zhì)，再加上智能才構(gòu)成一個(gè)人）決定的決定的。目前人類文明 是無法精確計(jì)算的計(jì)算的，更不要說中國(guó)傳統(tǒng)的算命術(shù)算命術(shù)。但中國(guó)算命術(shù)是可以作為一門經(jīng)驗(yàn)學(xué)來參考的參考的，其實(shí)不少科學(xué)也是從經(jīng)驗(yàn)學(xué)中發(fā)展起來的起來的。
懷疑命運(yùn)說的人們最“有力”的幾條：
1、為什么同時(shí)出生的人會(huì)有不同的命運(yùn)的命運(yùn)？其實(shí)這只能說明現(xiàn)在人們對(duì)命運(yùn)的認(rèn)識(shí)還是很有限的有限的，換句話說就是目前的算命術(shù)還是不完善的完善的。拿以五行學(xué)說為基礎(chǔ)的八字算命術(shù)來說術(shù)來說，她只考慮到時(shí)辰到時(shí)辰，并且只考慮了時(shí)間了時(shí)間。而作為一物質(zhì)的人的具體產(chǎn)生應(yīng)該是一時(shí)刻點(diǎn)時(shí)刻點(diǎn)，并且具有自己的空間形態(tài)和空間位置間位置，由此推算其軌跡才更精準(zhǔn)更精準(zhǔn)。
2、為什么不同時(shí)出生的人會(huì)有相同的命運(yùn)的命運(yùn)？(比如自然災(zāi)難中同時(shí)死去)其實(shí)這更能說明人的命運(yùn)不是自己說了算說了算，而要受到其他人、物的命運(yùn)(軌跡)的影響的影響。
3、如果一個(gè)人算到自己好命己好命，哪天上就會(huì)掉下餡餅下餡餅？其實(shí)這個(gè)假設(shè)本身是不成立的成立的，因?yàn)檫@世上沒有靜止的命運(yùn)（八字），亦即沒有不動(dòng)的人動(dòng)的人，另外按個(gè)人經(jīng)驗(yàn)人經(jīng)驗(yàn)，好命的人不會(huì)有個(gè)懶惰的八字的八字。
在此順便奉勸各位一句：請(qǐng)用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待非科學(xué)非科學(xué)，亦即對(duì)自己不了解的領(lǐng)域不要輕易去想當(dāng)然地評(píng)判地評(píng)判，因?yàn)槟銢]資格沒資格，如果真要評(píng)判要評(píng)判，請(qǐng)先了解和驗(yàn)證之后拿數(shù)據(jù)說話據(jù)說話。-
最后對(duì)“命運(yùn)學(xué)”這一科學(xué)名詞作個(gè)定義：
命運(yùn)學(xué)應(yīng)該是一門研究人的能(量)力(量)，以及其通過所具有的能力與周圍事物產(chǎn)生的相互作用互作用，與周圍事物產(chǎn)生的相互關(guān)系的學(xué)問的學(xué)問。人的能力既包括物質(zhì)之間的（如萬有引力），也包括精神與物質(zhì)之間的以及精神與精神之間的（暫稱為“億有引力”及“兆有引力”）。-當(dāng)然，很明顯我這里提到的命運(yùn)與傳統(tǒng)算命的命運(yùn)是有所區(qū)別的區(qū)別的。
補(bǔ)充回答一個(gè)問題：命運(yùn)是否可以改變以改變？
從唯物論的角度看角度看，目前是無法改變的改變的。因?yàn)槟壳叭祟愡€無法改變自己的基因這一物質(zhì)基礎(chǔ)質(zhì)基礎(chǔ)。所以說能幫你改運(yùn)的所謂的“大師”基本就是騙子是騙子。

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三、雷火豐變卦山火賁(山火賁卦有大財(cái))

雷火豐變山火賁,測(cè)婚姻,求高手解卦!!!

佛印是宋朝的一個(gè)和尚個(gè)和尚，蘇東坡的一位朋友位朋友。因?yàn)橛泻芏嗨c蘇東坡的搞笑故事而聞名而聞名。
佛印禪師（1032～1098）
北宋一位金山寺名僧的法號(hào)的法號(hào)。名了元名了元，字覺老字覺老，三歲能誦《論語》，五歲能誦詩三千首三千首，被稱為神童為神童。住云居四十余年十余年。與蘇軾友善軾友善，軾謫黃州謫黃州，佛印住廬山住廬山，常相往來.
朝廷保守派復(fù)辟后復(fù)辟后，以砸缸著名的北宋著名文學(xué)家司馬光重拜相位拜相位，新法全盤被廢盤被廢。此時(shí)，同為保守派的蘇軾卻主張對(duì)新法不能全盤否定盤否定，應(yīng)存良箅渣區(qū)別對(duì)待別對(duì)待，因此與司馬光發(fā)生激烈沖突烈沖突，再度被貶瓜州貶瓜州。蘇軾雖然信仰佛教仰佛教，但又不喜和尚喜和尚。聞得瓜州金山寺內(nèi)有一法號(hào)為佛印的和尚名氣極大氣極大，蘇軾聽說后不服氣不服氣，就決定到山上會(huì)一會(huì)老和尚老和尚！在廟里在廟里，蘇軾從皇帝講到文武百官武百官，從治理國(guó)家講到為人之道人之道。和尚靜靜聽著靜聽著，蘇軾見佛印一直一言不發(fā)就從心里有點(diǎn)瞧不起他不起他。心里想：大家都說他有本事有本事，原來草包一個(gè)包一個(gè)，來這里是騙幾個(gè)香火錢的吧錢的吧！話題慢慢的就扯到了佛事上佛事上，這時(shí)候佛印問道：“在先生眼里老納應(yīng)該是一個(gè)什么樣的人樣的人？”蘇軾正滿肚子鄙視子鄙視，隨口答道：“你在一般人眼里看來是有本事有本事，但那是因?yàn)樗麄儨\薄們淺薄，實(shí)際上你每天故弄玄虛弄玄虛，沒有真才實(shí)學(xué)才實(shí)學(xué)，是個(gè)騙子而已子而已！”佛印微微一笑微一笑，默不應(yīng)聲不應(yīng)聲。蘇軾看到他這個(gè)樣子不僅更瞧不起和尚起和尚，而且自己洋洋得意起來意起來，便乘興問道：“在你眼里我蘇大學(xué)士又是一個(gè)什么人呢么人呢？”“你是一個(gè)很有學(xué)問有學(xué)問，有修養(yǎng)的人養(yǎng)的人，老納自虧不如虧不如！”佛印答道印答道。回到家后到家后，蘇軾洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事給小妹講了一遍了一遍，蘇小妹聽后笑得飯都噴出來了出來了。蘇軾懵了忙問道：“小妹為何發(fā)笑何發(fā)笑？”“你貶低和尚他不僅沒生氣反而把你贊揚(yáng)了一番了一番，你說誰有修養(yǎng)有修養(yǎng)？沒有學(xué)問哪來的修養(yǎng)的修養(yǎng)？你還自以為自己比別人強(qiáng)別人強(qiáng)？羞死你你都不知道不知道！”。蘇軾聽后恍然大悟然大悟，從此與佛印大師成了莫逆之交逆之交。

本卦雷火豐變卦山火賁,測(cè)最終考試能否通過!求解卦!

世爻從弱爻從弱，應(yīng)爻生世爻不吉爻不吉，開始對(duì)你不利你不利，但最終你會(huì)通過

...壬辰年壬子月丁巳日未時(shí)山火賁變雷火豐雷火豐。小女子不勝感激!_百...

以后記得排好卦
壬辰年壬子月丁巳日未時(shí)
艮宮：山火賁()坎宮：雷火豐　
六神伏神　本　卦　變　卦
青龍　官鬼丙寅木▅▅▅▅▅　○→兄弟庚戌土▅▅　▅▅　
玄武　妻財(cái)丙子水▅▅　▅▅　子孫庚申金▅▅　▅▅世
白虎　兄弟丙戌土▅▅　▅▅應(yīng)╳→父母庚午火▅▅▅▅▅　
騰蛇子孫丙申金妻財(cái)己亥水▅▅▅▅▅　妻財(cái)己亥水▅▅▅▅▅　
勾陳父母丙午火兄弟己丑土▅▅　▅▅　兄弟己丑土▅▅　▅▅應(yīng)
朱雀　官鬼己卯木▅▅▅▅▅世官鬼己卯木▅▅▅▅▅　
1、和你一同考研的對(duì)手很努力
2、父母丙午火伏藏又生飛神生飛神，說明你的學(xué)習(xí)成績(jī)比不上對(duì)手上對(duì)手。
3、官鬼己卯木旺相木旺相，你口頭上對(duì)自己有信心努力吧努力吧，結(jié)果我不說了不說了，希望你成功你成功！
《周易》——山火賁艮上離下
賁：亨。小利有所往有所往。彖曰：賁，亨；柔來而文剛而文剛，故亨。分剛上而文柔而文柔，故小利有攸往有攸往。天文也；文明以止明以止，人文也人文也。觀乎天文乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文乎人文，以化成天下成天下。象曰：山下有火下有火，賁；君子以明庶政明庶政，無敢折獄敢折獄。上九：白賁，無咎。象曰：白賁無咎賁無咎，上得志也得志也。
六五：賁于丘園于丘園，束帛戔戔帛戔戔，吝，終吉。象曰：六五之吉五之吉，有喜也有喜也。
六四：賁如皤如如皤如，白馬翰如馬翰如，匪寇婚媾寇婚媾。象曰：六四，當(dāng)位疑也位疑也。匪寇婚媾寇婚媾，終無尤也無尤也。
九三：賁如濡如如濡如，永貞吉永貞吉。象曰：永貞之吉貞之吉，終莫之陵也之陵也。
六二：賁其須賁其須。象曰：賁其須賁其須，與上興也上興也。
初九：賁其趾賁其趾，舍車而徒車而徒。象曰：舍車而徒車而徒，義弗乘也弗乘也。
電腦解卦:
山火賁（賁卦）飾外揚(yáng)質(zhì)
中上卦
象曰：近來運(yùn)轉(zhuǎn)銳氣周銳氣周，窈窕淑女君子求君子求，鐘鼓樂之大吉慶大吉慶，占者逢之喜臨頭喜臨頭。
這個(gè)卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止山為止。文明而有節(jié)制有節(jié)制。賁（bi）卦論述文與質(zhì)的關(guān)系的關(guān)系，以質(zhì)為主質(zhì)為主，以文調(diào)節(jié)文調(diào)節(jié)。賁，文飾、修飾。
事業(yè)：順利，小有成績(jī)有成績(jī)，宜即時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)結(jié)經(jīng)驗(yàn)，圖謀更大的發(fā)展的發(fā)展。樹立信心立信心，不計(jì)較一時(shí)的得失的得失。追求實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容的內(nèi)容，慎重諸事重諸事，不得隨波逐流波逐流，尋求有實(shí)力的人物提攜自己攜自己。
經(jīng)商：開初會(huì)遇到困難到困難，不應(yīng)灰心應(yīng)灰心，宜全面分析形勢(shì)析形勢(shì)，大膽開拓膽開拓，勇敢地投入地投入，聯(lián)合他人合他人，共同合作同合作，根據(jù)市場(chǎng)據(jù)市場(chǎng)，運(yùn)轉(zhuǎn)業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)業(yè)務(wù)。
求名：不可過多地注重外表重外表，而應(yīng)著重于內(nèi)在的素質(zhì)的素質(zhì)。大膽地推薦自己薦自己，但應(yīng)堅(jiān)持自己的理想的理想。
外出：慎遠(yuǎn)行慎遠(yuǎn)行。但只要準(zhǔn)備充分備充分，注意安全意安全，不會(huì)出麻煩出麻煩。
婚戀：慎重選擇重選擇，有合適者合適者，則應(yīng)迫切追求切追求，不可三心二意心二意，務(wù)必專一必專一。注重對(duì)方的內(nèi)在氣質(zhì)在氣質(zhì)，勿為表面現(xiàn)象所欺騙所欺騙。
決策：喜愛注重外表重外表，缺乏追求內(nèi)在氣質(zhì)的恒心的恒心。生性較為浮躁為浮躁，好務(wù)虛名務(wù)虛名，往往因此而碰壁而碰壁，或半途而廢途而廢。在事實(shí)的教育下教育下，改變不切實(shí)際的做法的做法，明察社會(huì)和人生和人生，會(huì)有所收斂所收斂，變得自持得自持，注重自身修養(yǎng)身修養(yǎng)，成全事業(yè)全事業(yè)，中年以后會(huì)大有作為有作為，老年仍可發(fā)揮余熱揮余熱。

懸賞!請(qǐng)大師解卦!第五十五卦豐雷火豐震上離下問工作

三合局生元神生元神，元神旺而生用而生用，這次應(yīng)該可以該可以。

雷火豐婚姻事業(yè)運(yùn)勢(shì),雷火豐卦測(cè)婚姻初九變爻是什么卦?

提起雷火豐婚姻事業(yè)運(yùn)勢(shì)業(yè)運(yùn)勢(shì)，大家都知道都知道，有人問雷火豐卦測(cè)婚姻初九變爻是什么卦什么卦？，另外，還有人想問雷火豐變火天大有,求問婚姻問婚姻，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)今日測(cè)婚姻得婚姻得，雷火豐卦變風(fēng)火家人卦求解卦求解？，下面就一起來看看雷火豐卦測(cè)婚姻初九變爻是什么卦什么卦？，希望能夠幫助到大家到大家！

雷火豐婚姻事業(yè)運(yùn)勢(shì)

1、雷火豐婚姻事業(yè)運(yùn)勢(shì):雷火豐卦測(cè)婚姻初九變爻是什么卦什么卦？

婚姻持世了持世了。

2、雷火豐婚姻事業(yè)運(yùn)勢(shì):雷火豐變火天大有,求問婚姻

按你卦中顯示；豐卦妻財(cái)爻午火用神變兄弟不吉弟不吉，。。。。目前很難成很難成，

3、雷火豐婚姻事業(yè)運(yùn)勢(shì):**測(cè)婚姻得婚姻得，雷火豐卦變風(fēng)火家人卦求解卦求解？

甲申月壬午日(申酉空)

《雷火豐》《家人》六神

官戌×卯、虎

父申×坎巳、蛇

財(cái)午○未..勾

兄亥、亥、雀

官丑..應(yīng)丑..龍

孫卯、卯、玄

4、雷火豐婚姻事業(yè)運(yùn)勢(shì):剛剛排卦離為火變雷火豐雷火豐，想問下婚戀下婚戀？

豐，廣，眾，多之意多之意，婚姻因目標(biāo)對(duì)象太多而無法決斷法決斷，也可等立秋以后即有結(jié)果有結(jié)果。

5、主卦是雷火豐,變卦火天大有卦大有卦，女，：17分，問工作調(diào)動(dòng)和婚姻

這位網(wǎng)有您好：從卦象看去年工作順利、婚姻不錯(cuò)、今年4月以后工作婚姻都不太順利、但是農(nóng)歷11月半以后卻各方面又有好轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)、真正達(dá)到您想的目的是：立春節(jié)以后(12月15立春)能如愿以嘗、(立春至立夏)這段時(shí)間相當(dāng)好相當(dāng)好。我的卦技不高、但很希望幫到你、望釆納望釆納。

6、雷火豐婚姻事業(yè)運(yùn)勢(shì):雷火豐變山火賁山火賁，測(cè)婚姻測(cè)婚姻，求高手解卦手解卦！！！！

7、雷火豐婚姻事業(yè)運(yùn)勢(shì):周易算卦算婚姻雷火豐是什么意思

你好，上卦為震為木震為木，下卦為離為火離為火，火燒木之象木之象，說明你的婚姻象火一樣開始很熱情很熱情，感情也很好也很好，等木燒盡之時(shí)火也熄滅了熄滅了，婚姻也就到頭了到頭了，請(qǐng)采納

8、急急急急急急，求大師看卦解卦!!!!!!!，震宮：震為雷（六沖）坎宮：雷火豐測(cè)事業(yè)和婚姻和婚姻，

相親相愛相敬如賓相互扶持不管什么事情你們都能做到能做到！什么困難都難不倒你們倒你們，祝福你們福你們！

常行善積德善積德，常禮佛念佛自然好運(yùn)到

這些都是信者有信者有。。。不信則無的則無的。。。祝你幸福你幸福。。。我跟我男友的生肖跟你們是一樣的

9、雷火豐婚姻事業(yè)運(yùn)勢(shì):2.45分左右雷火豐卦婚姻有人破壞人走了結(jié)果會(huì)咋樣

按照正常法律途徑解決

**測(cè)婚姻得婚姻得，雷火豐卦變風(fēng)火家人卦求解卦求解？

10、辛卯年寅月己酉日搖卦：主卦得雷火豐卦火豐卦，變卦為火雷噬嗑卦噬嗑卦，求高手大師解事業(yè)與婚姻與婚姻！！

你不會(huì)搖卦一卦只能看出一件事沒有那個(gè)高手在一卦中斷出這么多的容要是想算這些事就得批八字你要是遇到在一卦中能把這些都回答完的高人那這個(gè)人就是胡說了我的空間里有搖卦方法自己先看看吧

一個(gè)卦只能算一件事情件事情。

要出門發(fā)展目前的地方謀生有余地但是發(fā)展不足建議你**是先探明路線后進(jìn)行啊

以上就是與雷火豐卦測(cè)婚姻初九變爻是什么卦什么卦？相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于雷火豐卦測(cè)婚姻初九變爻是什么卦什么卦？的分享的分享。看完雷火豐婚姻事業(yè)運(yùn)勢(shì)后運(yùn)勢(shì)后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

本卦雷火豐卦,變卦為賁卦,問感情,怎么解,不懂勿進(jìn)

此卦女性不錯(cuò)性不錯(cuò)，男性就多坎坷了坎坷了。官鬼刑局生身局生身，庚申世爻遙合太歲；官非口舌非口舌。財(cái)化墓庫還問什么感情么感情？秋后小心破財(cái)才是財(cái)才是！

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名字測(cè)婚姻合不合適,名字緣分測(cè)試配對(duì)擴(kuò)展閱讀