生肖羊適合紋什么(什么生肖不能紋唐獅子)

時間：2024-05-13

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一、生肖羊適合紋什么(什么生肖不能紋唐獅子)

屬相羊紋身紋什么好呀,屬羊的人紋身紋什么最好

提起屬相羊紋身紋什么好呀么好呀，大家都知道都知道，有人問男人屬羊紋身紋什么好什么好，另外，還有人想問屬羊的紋身紋什么好什么好，你知道這是怎么回事么回事？其實屬羊的紋身紋什么最好么最好，下面就一起來看看屬羊的人紋身紋什么最好么最好，希望能夠幫助到大家到大家！

屬相羊紋身紋什么好呀

屬羊的人紋身紋什么最好屬羊的宜避開『農歷』的十二月（丑月），該月與羊相沖羊相沖。

根據古代算命術中的說法的說法。

屬羊（未）與馬（午），是（午未）相合，是為（），

屬羊（未）與豬（亥）、兔（卯）相合，是為（亥卯未）三合。

所以屬羊的宜紋馬、豬、兔是最好的最好的。

屬羊紋身什么適合

你喜歡什么就紋什么紋什么。隨你的心就好心就好。不過我個人認為最好不要紋身要紋身，一是形象不好象不好，你這年紀到找對象的時候了時候了。紋身給人留下不好印象好印象。二是對身體不好體不好。

屬相羊紋身紋什么好呀：男人屬羊紋身紋什么好

男人屬羊紋身紋什么好根據古代算命術中的說法的說法。

屬羊（未）與馬（午），是（午未）相合，是為（），

屬羊（未）與豬（亥）、兔（卯）相合，是為（亥卯未）三合。

所以屬羊的宜紋馬豬兔是最好的.

屬羊的紋身有什么講究么講究，屬羊人紋身禁忌有哪些有哪些？

紋身作為當下比較流行的一個年輕化活動化活動，受到了很多年輕人的喜愛和追捧和追捧，往往在年輕群體中群體中，一個人有紋身就代表著勇敢著勇敢，獨立和與眾不同眾不同。紋身盡管代表著時尚著時尚，不同屬相的人紋身也有很多講究和規矩和規矩，來看看屬羊的你如果要紋身要考慮什么呢什么呢！

首先，圖案問題案問題。在屬相方面相方面，中國歷朝對此有很多研究多研究，在的五行觀念中觀念中，羊屬土羊屬土，而五行之中唯火有助于土助于土，而木克土木克土。因此，屬相羊的人往往可以選擇一些蛇、馬的圖案進行紋身行紋身，因為這些圖案都是屬火的屬火的，是非常有助于屬羊的人進行紋身的紋身的。相反的相反的，對于一些虎紋、兔紋圖案紋圖案，因為屬于木類于木類，會克屬相羊的人羊的人，因此不建議紋哦議紋哦。

屬羊的紋身紋什么最好

其次，對于神獸來說獸來說，盡管很威武很威武，也很有氣勢有氣勢，但是由于羊屬性的人一般都比較溫順較溫順，本身是不住這樣威猛的神獸的神獸，反而會使自己的命運變得跌宕起伏起來伏起來。尤其是其中的麒麟圖案麟圖案，盡管很多人認為麒麟是五行綜合體綜合體，是象征美好的美好的，但由于有些麒麟紋的不好就容易變得兇神惡煞起來煞起來，實在不是很適合屬相羊屬相羊。

另外，屬相羊在紋身的時間選擇上選擇上，雖然沒有其它屬相那么的嚴格的嚴格，但是也存在一定的規矩的規矩。往往屬羊的人要避開在九月的時間段紋身段紋身，對于屬羊的人來說人來說，九月是相沖的月份的月份，如果在這個月紋身月紋身，會使得自己的運勢下降的下降的。其他的月份都是可以進行紋身的哦身的哦。

屬相羊紋身紋什么好呀：屬羊的紋身紋什么好

紋什么都可以都可以。但是你要知道要知道，紋起來容易來容易，去掉就難了就難了。

屬羊的紋身紋什么好看

那要看你個人的喜愛了喜愛了。紋身是一輩子的事子的事。在選圖之前一點是要自己喜歡的而不是一時沖動/免得留下遺憾下遺憾。圖案有講,紋前多想;易紋難祛,深思熟慮;神龍滿背,威尊貴;青龍過肩,財路無邊;吉祥錦鯉,大吉大利;鯉魚躍起,福祿無比;身紋大虎,必有大福;背有雄獅,王者雄姿;青龍盤腿,財如洪水;身紋,富貴不愁;關公再前,人身安全;戰馬關公,事業有成;關羽在后,大哥財厚;開,富貴自來;鶴報平安,財富節攀;雄鷹在肩,鴻圖大展;神鷹飛翔,志在四方;鳳凰紋完,好運當前;玫瑰紋后,浪漫;身紋首,鴻運擁有;紋完面,奇緣自現;背有鐘馗,自有雄威;身有,事業執著;神像紋畢,自去;身若紋豹,提高;人魚若有,情海邀游;美女天使,桃花不止;烈火麒麟,日進斗金;蝴蝶翩翩,鴻利連連;蛇盤牡丹,富貴百年;牡丹鯉魚,富貴有余;梅花有香,傲骨自賞;荷花,戀人情深;紅心百合,年好合;密,;肩有飛云,快樂平安;偶像紋完,心中坦然;十二屬相,各有所長;岳母刺字,紋刺之史;刺青,東方象征;中國圖騰,文化傳承;藝術紋刺,絕對自我.

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屬羊的應該紋什么

紋個狼吧……

屬羊的紋身紋什么好?

馬，羊馬相合

屬羊的人紋身適合紋什么

摩羊登山羊登山，在網上應該有應該有，是摩羯的化生

屬龍的紋唐獅好不好

這個如果不犯沖的話挺好：唐獅，作為我國傳統文化當中一個很重要的形象的形象，代表著吉祥的寓意的寓意。每年過年年過年，或者每逢一些商業剪、慶典活動的時候的時候，我們總是能夠見到一些舞龍或者舞獅子的場景的場景。而獅子本身子本身，又屬于高大威猛的形象的形象，代表著絕對的強大的強大。所以唐獅放在紋身圖案之中案之中，也是傳統紋身的經典素材典素材，歷經時間的沉淀的沉淀，永遠都不會過時會過時。

什么生肖不能紋唐獅子?

比如屬虎的就不要文身獅子

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二、六爻水火既濟感情

六爻水火既濟變澤山咸澤山咸，最近半年能遇到結婚對象嗎對象嗎？

不一定的

求六爻解卦水火既濟地火明夷（游魂）他對我是什么感情么感情？

對你目前是朋友的關系更多些更多些，但是這種關系會在明年產生變化生變化，有可能更進一步發展步發展。

六爻,澤雷隨水火既濟,分手還能復合嗎

本人談談對他的夢的理解的理解。僅供參考供參考。
夢一：
當我們遇上了什么曲折和委屈時委屈時，
總會讓我們想起我們的父母的父母的，
因為他們曾經是對我們的成長起到了很大的支持作用的作用的，
所以我們有困難時困難時，
就希望我們的父母親能夠能夠在我們的身邊的身邊，
并且大力地支持自己持自己。
家里的凌亂是代表了現時他的心凌亂心凌亂，
叫母親收拾一下是意味著自己想收拾一下自己的內心的內心。
夢二：
電話線斷了是自己他希望與他人溝通人溝通，
如果線斷了溝通就會不暢通了暢通了。
夢三：
回家沒有對母親講認識的女朋友女朋友，都談甭了談甭了，
是由于他現在不滿現時的婚姻的婚姻，
所以他不希望母親知曉兇已婚兇已婚。
感覺老家好是由于老家給了他寄托感寄托感，
可以舒緩他現時內心的不痛快不痛快。

六爻起卦爻起卦，水火即濟變水雷屯測感情

干支：甲午年乙亥月癸未日辛酉時
旬空：辰巳申酉申酉
子丑　
神煞：驛馬─巳　桃花─子　日祿─子　貴人─巳，卯
　坎宮：水火既濟　坎宮：水雷屯
有個思想準備想準備，難以繼續發展續發展。

求解卦：水火既濟變卦水天需水天需，求問情感姻緣我81年男她82

妻財午火月克衰日克衰日，不是卦不是卦，不宜鬼官動化回頭克回頭克。妻財夫星兩衰星兩衰，難以成就姻緣就姻緣。

《易經》第六十三卦坎宮：水火既濟坤宮：水天需（游魂）求測婚姻出生年：年性別：女占事:...

密密麻麻

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三、泉州仙公山求什么靈驗的師傅(查看前世的身份)

東南圣跡-馬甲仙公山

仙公山仙公山，又名"雙髻山"、"豐山"，位于福建省泉州市洛江區馬甲鎮馬甲鎮，距泉州中心市區約25公里。南北朝時期朝時期，因祀"何氏九仙"而得名"仙公山"。其主峰海拔758.5米，總面積25平方公里方公里。是集宗教朝圣、游覽觀光、休閑娛樂、修學度假于一體的風景名勝區名勝區，原為國家AAAA級風景名勝區名勝區，福建省級風景名勝區名勝區，省級文明風景旅游區旅游區，泉州十八景之一景之一，泉州市文物保護單位
仙公山仙公山，以“靈、奇、秀、險”為特色為特色，素有“八閩名勝無雙境無雙境，絕頂蓬萊顯九仙”之美譽之美譽，是福建省省級風景名勝區和泉州市十佳風景名勝區名勝區。山體碩大巍偉大巍偉，巖崖陡立崖陡立，山勢由東北向西南傾斜南傾斜，山間徑曲林幽曲林幽，山巔云霧繚繞霧繚繞，擁有眾多的寺宇亭榭、文物古跡和歷史傳說史傳說，自然景觀與人文景觀交相輝映相輝映，是集宗教朝圣、游覽觀光、休閑娛樂、修學度假于一體的風景名勝區名勝區。
仙公山風景名勝區由雙髻宗教文化景區、仰恩湖文化休閑區、馬甲民俗文化景區、馬甲亞熱帶動植物觀賞園、荷潭湖游樂度假區等五個景區組成區組成。有豐山洞、白水巖、朝天閣、仙靈橋、仙井、仙足跡、仙棋盤、仙茶樹、仙排閣、貴婦雙髻、荷譚印月、仙公蓬萊等勝景等勝景，以及宋代朱熹、王十朋王十朋，明代張瑞圖等歷代文人騷客留下的摩崖石刻崖石刻。山上建有盤山公路、空中纜車中纜車，及其它相關旅游基礎設施和服務娛樂設施樂設施。

仙公山山勢險峻勢險峻，只有西、北各一個石門可以出入以出入。北門稱“小隘門”；西門是正門是正門，即“仙門”。1998年，景區重新規劃新規劃，“仙門”下移于舊土地廟下地廟下，另建牌坊式山門式山門，稱“九仙天門”，舊址右側壘筑“仙洞”。
豐山洞

又稱“雙髻寺”，俗名“仙公寺”，奉祀何氏九仙氏九仙，是仙公信仰者朝拜的圣地的圣地。豐山洞始建于南朝齊時期齊時期。時人在仙公山上“絕頂云霄”的古巖外古巖外，建造巖宇造巖宇，修道煉丹道煉丹，濟世救民世救民，稱“豐山洞”，俗稱“雙髻寺”，中間幾經興廢經興廢。寺宇坐東朝西東朝西，深11.5米，寬12.8米，面闊三間闊三間，進深三間深三間，面積146平方米平方米，木、磚、石混凝合結構合結構，重檐歇山頂建筑形式筑形式。

白水巖

始建于五代時期代時期，幾經修復的白水巖白水巖，是一座佛教巖宇教巖宇，主祀釋迦、藥師、彌陀三世尊佛像尊佛像，供奉觀音、彌勒和文殊、普賢菩薩賢菩薩，雙邊塑十八羅漢八羅漢，住寺千年寺千年。1993年擴建成深13.4米、寬14.5米，面闊三間闊三間，進深三間深三間，兩側廂房側廂房，殿前帶暗廊帶暗廊，木構單檐歇山頂建筑形式的佛祖廳堂祖廳堂，面積194平方米平方米。

出米巖

在豐山洞后巖石下層間向西面向西面，有一塊大巖石大巖石，名曰：“出米巖”。傳說，早年這石間有一個小洞個小洞，每天能從洞里自動流出米來出米來，而且流出的米出的米，會根據當天寺中僧人和香客的人數的人數，自動流出適量的米糧以傴膳食傴膳食。后來，寺中有一貪心的和尚的和尚，想多得米糧以飽私囊飽私囊，便用鋼釬打鑿米孔鑿米孔，結果鋼釬象澆鑄一樣被石頭鉗注拔不出來不出來，出來孔也被封住了封住了。僧人早已烏有已烏有，鋼釬至今猶在今猶在，出米巖就象一個大寫的感嘆號感嘆號，啟迪游人深思人深思。清朝嘉慶年間白水巖住持普憲禪師為此曾賦詩一首詩一首，并鐫刻于“出米巖”上方：“巖涯米石昔曾然昔曾然，疑是靈山別一天別一天，五代竟傳從此出從此出，于今空鎖等何年等何年。

仙足跡

在豐山跡小隘門內隘門內，一塊2米見方的巖石上巖石上，有兩只腳印只腳印，一左一右左一右，長35厘米，寬14百米，腳趾五指明顯齊全顯齊全，稱“仙腳跡”。相傳為神仙降臨踩踏時留下的腳印的腳印。

仙棋盤

“仙棋盤”是仙公山又一獨特的游樂處游樂處。一方鐫刻在巖上的仙棋盤仙棋盤，與現在通用的棋盤并無差異無差異，傳說何氏九仙閑時常在此弈棋娛樂棋娛樂。

仙茶樹

白水巖頂的峭巖絕壁中絕壁中，有一株天生茶樹生茶樹，高1米左右米左右，靠天地雨露滋潤成長潤成長，枝繁葉茂繁葉茂，四季常青季常青。傳說采茶葉一片葉一片，沖泡熱水數碗水數碗，飲之可提神祛病神祛病，名之曰“仙茶”。由于采摘困難摘困難，游客只能在樹下覓拾落葉拾落葉。此一株仙茶株仙茶，數百年來被視為山中珍寶中珍寶。

觀日臺

山上還有一處“會當陵絕頂陵絕頂，一攬眾山小”的地方——觀日臺觀日臺。“觀日臺”為清朝太常寺卿陳大所題大所題，臺面二米見方米見方。清晨，屹立立臺上立臺上，遠眺東方眺東方，可見一輪紅日躍海噴礴而出礴而出，冉冉升起冉升起，海天同輝天同輝。清人萬際昌有詩云：“攀蘿尋鳥道尋鳥道，侵曉上峰巔上峰巔，霞氣涵滄海涵滄海，波光接遠天接遠天。山空孤日落孤日落，云凈一星懸一星懸，曾說和馭說和馭，相催日復年日復年。”抒發的就是在這里觀日出的感懷的感懷。

煉心亭

在登山的“仙路”途中左側中左側，亭為六角形六角形，雙亭緊鄰連接鄰連接，俗稱“連心亭”。亭蓋為黃色琉璜瓦琉璜瓦，是游客登山路上小歇及眺望山景的路亭的路亭。

通仙天橋

游客乘坐空中纜車到達“入云閣”下站后至豐山仙洞的必經之路經之路。天橋全長44.5米，寬2.6米，建于1995年10月。

全橋建于峭漄巖壁上巖壁上，由六支鋼筋混凝土仿樹木圓柱支撐橋面撐橋面，最高點8.75米，橋面多折成曲形成曲形，雙邊鐵扶加固扶加固。
碑記詩文記詩文，匾額楹聯額楹聯，也是仙公山的一大景觀大景觀，這鐫刻在大隘門峭壁上的“佛國”大字，是宋代龍圖閣學士、泉州知州王十朋的墨跡的墨跡。明代大書法家、歷官建極殿大學士張瑞圖張瑞圖，游覽仙公山時公山時，曾撰著名碑記《禪雞冢碑》。
仙公山宗教、民俗文化歷史悠久史悠久，佛、道、儒“三教”并存。據《泉州府志》記載：“在四十六都十六都，距郡城北五十余里十余里。水旱祈禱旱祈禱，歲則大豐則大豐，亦稱豐山稱豐山。”山上有豐山仙洞山仙洞，稱雙髻寺雙髻寺，洞中祀奉何氏九位仙公位仙公。漫游仙公山仙公山，可見山上遍布歷代的摩崖石刻、碑記詩文、匾額楹聯、寺觀廟宇、民間傳說間傳說，其錯落有致落有致，紛呈異紛呈異。它們與泉州古城的開元寺、靈山圣墓、清凈寺、關帝廟、禮拜堂等遙相呼應相呼應，相映成趣映成趣。仙公山的人文景觀文景觀，從一個側面折射出泉州之所以被譽為世界宗教博物館的輝煌史實煌史實。

宋代理學家朱熹在摩崖上石刻題句：“齊朝誰住古巖阿古巖阿，絕頂云霄手可摩”。一代高僧弘一法師一法師，也曾留跡此山跡此山，“是真仙靈真仙靈，為佛門作為大護法大護法，殊勝境界勝境界，集眾僧建新道場”。1997年，在泉州市的風景名勝評比中評比中，仙公山被評為“首屆泉州市十佳風景區”。
清朝順治年間治年間，下南安石井村石井村，有位英雄名謂鄭成功鄭成功。在他未出仕之前往仙公山腳公山腳。但仙公事前已知首鄭成功要來仙公山仙公山，于是托夢給山中和尚說：“明天有一位白衣秀才前來問簽來問簽，你們趕快把山下坪鋪打掃清潔掃清潔，備辦清茶好好迎接貴客接貴客。同時要對他說：‘半天子匆匆來吵神仙吵神仙。不必勞駕到寺駕到寺，回去好好練武習文武習文。’”當和尚向鄭成功轉達仙公的話時的話時，鄭成功非常感激常感激。坐下休息片刻息片刻，觀看四周看四周，崇山峻嶺山峻嶺，古樹參天樹參天，高聳入云聳入云，草木蒼郁木蒼郁，風光迷人光迷人，來往香客男女老幼絡繹不絕繹不絕，熱鬧非常鬧非常，實在是人間仙境間仙境。鄭成功返家后返家后，更加用功練武功練武，熟讀兵書讀兵書。后來舉兵反清兵反清，收復，打敗荷蘭侵略者侵略者，與清王朝分庭抗禮庭抗禮。后人在仙公山麓公山麓，修建了一座石亭座石亭，名曰“洗心亭”，永作紀念作紀念。
明朝年間朝年間，江西有一個舉子個舉子，慕何氏九仙之靈驗之靈驗，特地到仙公山求夢問前程問前程。他在豐山洞里一連住了九天九夜天九夜，卻一夢無成夢無成。第十天清晨天清晨，他心離寺而歸寺而歸，當即向寺僧借來文房四寶房四寶，氣忿地在洞壁上題了一首詩一首詩。詩曰：“千里路途來求夢來求夢，九霄無夢是無緣是無緣。神仙不管凡間事凡間事，回去江西中狀元中狀元。”

題完詩擲筆而去筆而去，匆促間忘了帶走雨傘走雨傘。當舉子返身回洞府時洞府時，突然發現他題的詩中有兩字被更改了：“無緣”改為“有緣”，“不管”改為“專管”，而且墨汁未干汁未干。舉子見狀子見狀，急忙跪下忙跪下，祈求神仙開恩庇佑恩庇佑。后來，這個舉子返回江西后江西后，上京赴考果然中了狀元了狀元。為了酬謝神仙謝神仙，他捐獻了巨資了巨資，從江西鋪了一條石板路直達仙公山仙公山，這條路就叫江西路江西路。
某地有個秀才個秀才，勤奮讀書奮讀書，學識廣博識廣博。久聞眾多赴試學子試學子，都到泉州仙公寺祈夢寺祈夢，問卜仕途前程甚為靈驗為靈驗。于是，在赴試那年的一天的一天，他也慕名前往仙公寺仙公寺。一路上不辭辛勞辭辛勞，翻山趕嶺山趕嶺，歷盡艱難盡艱難。當他來到雙髻山時髻山時，不禁被優美秀麗的景色所吸引所吸引，頓覺心曠神怡曠神怡，如臨蓬萊臨蓬萊。他放眼眺望眼眺望，見山巒疊翠巒疊翠，曲經通幽經通幽，古木參天木參天，鳥語花香語花香，清泉如練泉如練，亭閣似畫閣似畫，不禁贊嘆：“確是仙境勝地也勝地也。”

因他是從未到過仙公山仙公山，而今慕名而來的遠方有學之士學之士，寺僧便十分客氣地接待他接待他，并帶引他寺中點香燃燭香燃燭，祈求仙夢求仙夢。秀才聽了寺僧教導之后導之后，便側臥于案下運夢下運夢。朦朧中見一在他左手掌上寫個“才”字，而后又在其右手掌上寫個“無”字。醒來之后來之后，他按字釋義字釋義，認為仙公戲謔他“才無”，也即“無才”。看來赴試是無望了無望了，難免郁郁不樂郁不樂。但又覺得自己多年勤奮苦讀奮苦讀，博覽群書覽群書，四書五經篇篇精通篇精通，諸子百家無所不曉所不曉。他的學識可列同窗學友之冠友之冠，今日得仙公“才無”之夢，心中無不有些不悅些不悅，甚至對仙公所賜之夢有所懷疑所懷疑，也有所不服所不服。于是，回家后更加倍刻苦攻讀苦攻讀。

考期到考期到，他帶著書卷赴試卷赴試。一路上曉行夜讀行夜讀，毫不松懈不松懈。結果考試之后試之后，金榜題名榜題名，高中進士中進士。不久，升官調職官調職，任至巡撫至巡撫。此時，他方才領悟出雙髻山仙公所賜之夢賜之夢，“才無”兩字合二為一二為一，不正是“撫”字嗎？這是隱示他可官居巡撫之職撫之職。而用“才無”或“無才”，是有意激勵他必須繼續努力勤奮力勤奮，不可恃才自傲才自傲。學無止境無止境，百盡竿頭盡竿頭，更進一步進一步。此時，他才深深敬佩雙髻山仙公之靈驗之靈驗，自疚當時誤解仙夢之意夢之意，不禁有所自責地說：“仙公無戲言也戲言也！”
仙公山豐山洞內懸掛著一塊清朝大學士李光地所書“真神仙也”的匾額的匾額。相傳1658年（清朝順治十五年）歲次戊戌次戊戌，李光地時年18歲，在赴省城應試前與學友一齊到仙公山運夢山運夢，以求測功名前途名前途。當晚與諸友睡于仙公案桌下案桌下，朦朧中夢見一仙人來到他身邊對他說：“你要去應考是‘功名無心想無心想，富貴兩不成’”，隨即不見即不見。李光地少有抱負有抱負，決不相信“運夢”而放棄自己的理想的理想，于是堅持上省應考省應考。不料是年中舉（按：李光地實際中舉時間是1666年，即康熙五年）。經過刻苦努力苦努力，1670年（康熙九年）高中進士中進士，后來當了文淵閣大學士大學士，擔任首輔閣臣輔閣臣，傳說他曾“七日權君”，代天子聽政子聽政。

有一年有一年，李光地回鄉休假鄉休假，寓居泉州居泉州。一日舊友重逢友重逢，談及仙公山“運夢”一事，認為如果當時信其夢信其夢，必誤人子弟眾人附和人附和。大家決定第二天一齊上山搗毀仙公山廟公山廟。此時，忽聽門子來報子來報，稱仙公山李道人求見人求見。李光地初時不見時不見，道人通過門子告知子告知，他是仙公山上何氏九仙派來的派來的。門子再次通報次通報，眾人稱奇人稱奇，齊勸李光地接見地接見。接見后接見后，道人言：“相公以前運夢的‘功名無心想’，‘想’字去掉‘心’字，說明你的功名是無‘心’的‘想’就是‘相’，可以當到相國到相國。而‘富貴兩不成’，指你參加省考是戊戌年戊戌年，戊戌兩字均不象‘成’字，說明你富貴從戊戌年開始年開始，這是仙人激發你奮發上進發上進，勉勵你刻苦學習的激將法激將法。”道人接著又說：“若非這樣非這樣，恐怕你難求得今日功名日功名。”眾人異口同聲稱贊“仙公真神仙也”。第二天第二天，李光地帶領諸學友上山酬謝山酬謝。李道人早已在“仙排格”等候。李光地于是捐獻了許多銀兩修建仙公寺廟而且當場題了“真神仙也”匾額。李光地卒于1718年（康熙五十七年），其年歲次戊戌次戊戌。至此則全應了仙公“富貴兩不成”的隱喻的隱喻，即榮華富貴從戊戌年開始年開始，至戊戌年結束年結束。

泉州的民間小故事

福建泉州,宋元時期的“東方第一大港”.古代海上絲綢之路起點路起點。歷史悠久的地方的地方，一定有著不少有趣的民間故事間故事。下面就是我給大家整理的泉州的民間小故事小故事，希望對你有用!

泉州的民間小故事篇1：年兜跳火囤

除夕是我國農歷的最后一天后一天，閩南地區稱作“年兜”，白天“年兜日”，夜間叫“年兜暝”。長期以來期以來，晉江一帶的年兜暝一直流傳著“跳火囤”的民俗活動俗活動。

每年除夕夜一家人“圍爐”(吃年夜飯)后，即把事先準備好的稻草、地瓜藤放在自家大門口大門口，并把年終大掃除(俗稱“拂塵”)專用的扎著紅紙的新掃帚擱放在地瓜藤上瓜藤上，當地瓜藤騰出熊熊火焰之際焰之際，又征火堆里灑上鹽巴上鹽巴，使之發出劈劈啪啪的響聲這時聲這時，家中男性即按輩份大小逐一從火焰上跳過去跳過去，并有節奏地念著歌謠著歌謠，如“跳入來跳入來，添丁又發財又發財，大豬大羊演(捉)來刣(宰殺)”，“跳到東跳到東，任吃都不會空;跳到西跳到西，錢銀歸(滿)厝內”……邊跳邊往火堆里添加稻草、地瓜藤地瓜藤。一時間一時間，家門口辟啪閃耀的火光與歡聲笑語匯成一片成一片，熱鬧非凡鬧非凡。地瓜藤火光一滅光一滅，家中主婦即鏟一些火紅的灰燼裝進“火窗”(早時冬天取暖的用具)放入灶膛里灶膛里，嘴上還不斷念著：“跳火囤跳火囤，火拉輪(即暖和)，公擔金公擔金，婆擔銀婆擔銀，金銀無處稽(存放)，藏在灶廚(灶膛)下。”這種跳火囤的民俗活動俗活動，抒發了人們辭舊迎新舊迎新，追求富足生活的美好愿望好愿望，據說還可以避邪呢?

目前晉江許多農村過年時仍有這種民俗活動俗活動，但由于時代不同了不同了，不但男人可以跳火囤跳火囤，女人也可以跳火囤跳火囤。

泉州的民間小故事篇2：仙公山的傳說

何氏九仙泉州洛江區馬甲鎮有一座高山座高山。山遠遠看去就像兩個婦人的頭髻的頭髻，人們把它叫做雙髻山雙髻山。傳說古早時如果遇到干旱到干旱，到雙髻山乞雨就會下雨會下雨，讓五谷豐收谷豐收，因此雙髻山又稱豐山稱豐山。山上有一個山洞個山洞，叫豐山洞豐山洞，洞內奉侍何氏九仙公九仙公。所以人們更常把這座山叫做仙公山仙公山。

傳說在漢武帝年間帝年間，江西九江有一戶姓何的人家的人家。何先生是淮南王劉安的部下的部下。何先生有九個兒子四個女兒個女兒。這九個兒子胸懷天下懷天下，但是生于亂世于亂世，就一心學道修煉道修煉，濟世救人世救人。這九個兄弟知道自己的父親參與了淮南王的叛亂的叛亂，勸阻無用阻無用，就做陣來到福建隱居建隱居。他們先是住在福州于山州于山，后來走到莆田到莆田。九個兄弟在靠近惠安的所在砍楓樹搭亭子居住子居住，采藥煉丹藥煉丹，這個地方后來叫做楓亭做楓亭。

何氏九個兄弟四處采草藥煉丹救人丹救人，最后在仙游九鯉湖騎鯉魚飛天成仙天成仙。百姓感激他們的恩德的恩德，就建成一座九鯉湖寺鯉湖寺，塑造何氏九仙的神象來供奉來供奉。后來何氏九仙在豐山降靈山降靈，豐山也就奉侍何氏九仙了九仙了。

關于先公山還有另外一種傳說種傳說。有一個縣官個縣官，生了九個兒子都破相都破相，不是歪嘴斜目嘴斜目，就是跛腳瘸手腳瘸手。縣官覺得這九個兒子很丟臉很丟臉。但是九個破相的孩子心地很好地很好，十分關心百姓的辛苦的辛苦，為百姓做了許多好事多好事。有一回有一回，縣官做六十大壽十大壽，四五路的親戚朋友、官場同僚、鄉里老大都來賀壽來賀壽。縣官大擺筵席招待客人待客人，可是心里總是怕九個破相的兒子讓他沒面子沒面子。縣官就把九個兒子關在柴房在柴房，不讓他們出來見客來見客。

九個兄弟的舅舅也來拜夀來拜夀，看不到他的九個外甥出來叫阿舅叫阿舅，就問縣官問縣官。縣官只顧招呼客人呼客人，沒有閑工夫答話夫答話。舅舅就親自去找九個外甥個外甥。找到柴房到柴房，聽見里面有人在哭人在哭，舅舅就推門進去門進去。九兄弟見門一開就往外跑往外跑。他們見舅舅追過來追過來，以為是有人又要把他們關進柴房進柴房，就拼命跑拼命跑。一直跑到湖邊到湖邊，一個一個跳進去跳進去。舅舅大驚舅大驚，趕快叫人來撈人來撈。突然間突然間，湖水象煮沸的開水不停地滾動地滾動。九尾鯉魚沖出湖面出湖面，載著九個兄弟向天頂飛去頂飛去。從此，人們把這個湖叫做九鯉湖九鯉湖，九個兄弟就叫做九仙公九仙公。

傳說講傳說講，九仙公來到豐山到豐山，看到豐山山勢好山勢好，風景秀麗景秀麗，就在豐山顯靈山顯靈。人們就在山頂建寺供奉九仙公九仙公。是舅舅在誤會中幫助九兄弟成仙的成仙的，所以寺內也供奉一位仙舅公仙舅公。閩南俗語說俗語說，天頂天公頂天公，地下母舅公母舅公。舅舅的地位是很大的很大的。真是古話所說話所說，山不在高不在高，有仙就會出名會出名。泉州市洛江區馬甲鎮的豐山的豐山，有了九仙公九仙公，香客、游客來山頂的一年比一年多一年多，仙公山一年比一年出名年出名。

真神仙也

仙公山豐山洞內懸掛著一塊清大學士李光地所書“真神仙也”的匾額的匾額。李光地李光地，安溪湖頭人湖頭人。生于明崇禎十四年(一六四一)，卒于清康熙五十七年(一七一八)。相傳清順治十五年(一六五八)歲次戊戌次戊戌，李光地時年十八歲十八歲，在赴省城應試前與學友一齊到泉州仙公山運夢山運夢，以求測功名前途名前途。當晚與諸友睡于仙公案桌下案桌下，朦朧中夢見一仙人來到他身邊對他說“你要去應考是‘功名無心想無心想，富貴兩不成’”隨即不見即不見。李光地少有抱負有抱負，決不相信“運夢”而放棄自己的理想的理想，于是堅持上省應考省應考。不料是年中舉(按：李光地實際中舉時間是康熙五年)。經過刻苦努力苦努力，康熙九年(一六七○)高中進士中進士，后來當了文淵閣大學士大學士，擔任首輔閣臣輔閣臣，傳說他曾“七日權君”，代天子聽政子聽政。有一年有一年，他回鄉休假鄉休假，寓居泉州居泉州。一日舊友重逢友重逢，談及仙公山“運夢”一事，認為如果當時信其夢信其夢，必誤人子弟人子弟，眾人附和人附和。大家決定第二天一齊上山搗毀仙公山廟公山廟。此時，忽聽門子來報子來報，稱仙公山李道人求見人求見。李光地初時不見時不見，道人通過門子告知子告知，他是仙公山上何氏九仙派來的派來的。門子再次通報次通報，眾人稱奇人稱奇，齊勸李光地接見地接見。接見后接見后，道人講：“相公以前運夢的‘功名無心想’，‘想’字去掉‘心’字，說明你的功名是無‘心’的‘想’就是‘相’，可以當到相國到相國。而‘富貴兩不成’，指你參加省考是戊戌年戊戌年，戊戌兩字均不象‘成’字，說明你富貴從戊戌年開始年開始，這是仙人激發你奮發上進發上進，勉勵你刻苦學習的激將法激將法。”道人接著又說“若非這樣非這樣，恐怕你難求得今日功名日功名。”眾人異口同聲稱贊“仙公真神仙也神仙也。”第二天第二天，李光地帶領諸學友上山酬謝山酬謝。李道人早已在“仙排格”等候。李光地于是捐獻了許多銀兩修建仙公寺廟而且當場題了“真神仙也”匾額。李光地卒于康熙五十七年(一七一八)，其年歲次戊戌次戊戌。至此則全應了仙公“富貴兩不成”的隱喻的隱喻，即榮華富貴從戊戌年開始年開始，至戊戌年結束年結束。

仙公無戲言

早年，某地有個秀才個秀才，勤奮讀書奮讀書，學識廣博識廣博。久聞眾多赴試學子試學子，都到泉州雙髻山仙公寺祈夢寺祈夢，問卜仕途前程甚為靈驗為靈驗。于是，在赴試那年的一天的一天，他也慕名前往仙公寺仙公寺。一路上不辭辛勞辭辛勞，翻山趕嶺山趕嶺，歷盡艱難盡艱難。當他來到雙髻山時髻山時，不禁被優美秀麗的景色所吸引所吸引，頓覺心曠神怡曠神怡，如臨蓬萊臨蓬萊。他放眼眺望眼眺望，見山戀迭翠戀迭翠，曲經通幽經通幽，古木參天木參天，鳥語花香語花香，清泉如練泉如練，亭閣似畫閣似畫，不禁贊嘆：“確是仙境勝地也勝地也。”

因他是從未到過仙公山仙公山，而今慕名而來的遠方有學之士學之士，寺僧便十分客氣接待他接待他，并帶引他寺中點香燃燭香燃燭，祈求仙夢求仙夢。秀才聽了寺僧教導之后導之后，便側臥于案下運夢下運夢。朦朧中見一在他左手掌上寫個“才”字，而后又在其右手掌上寫個“無”字。醒來之后來之后，他按字釋義字釋義，認為仙公戲謔他“才無”，也即“無才”。看來赴試是無望了無望了，難免郁郁不樂郁不樂。但又覺得自己多年勤奮苦讀奮苦讀，博覽群書覽群書，四書五經篇篇精通篇精通，諸子百家無所不曉所不曉。他的學識可列同窗學友之冠友之冠，今日得仙公“才無”之夢，心中無不有些不悅些不悅，甚至對仙公所賜之夢有所懷疑所懷疑，也有所不服所不服。于是，回家后更加倍刻苦攻讀苦攻讀。

考期到考期到，他帶著書卷赴試卷赴試。一路上曉行夜讀行夜讀，毫不松懈不松懈。結果考試之后試之后，金榜題名榜題名，高中進士中進士。不久，升官調職官調職，任至巡撫至巡撫。此時，他方才領悟出雙髻山仙公所賜之夢賜之夢，“才無”兩字合二為一二為一，不正是“撫”字嗎?這是隱示他可官居巡撫之職撫之職。而用“才無”或“無才”，是有意激勵他必須繼續努力勤奮力勤奮，不可恃才自傲才自傲。學無止境無止境，百盡竿頭盡竿頭，更進一步進一步。此時，他才深深敬佩雙髻山仙公之靈驗之靈驗，自疚當時誤解仙夢之意夢之意，不禁有所自責地說：“仙公無戲言也!”

泉州的民間小故事篇3：洛陽橋的傳說

碧波蕩漾的洛陽江上陽江上，有一座聞名中外的洛陽橋洛陽橋。它歷史悠久史悠久，氣勢宏偉勢宏偉，是我國宋代第一座梁式海港大石橋大石橋，她留傳下許多古老優美的民間傳說間傳說，為泉州名城增添了奇麗的光麗的光。

相傳一千多年前多年前，這里還是一個荒村古渡村古渡，名叫“萬安渡”。這里水深浪急深浪急，過往船只每遇狂風則檣傾楫摧傾楫摧，不少舟舶沉埋海底埋海底，無數渡客葬身魚腹……原來這是江妖水怪在興風作浪風作浪。當年真武大帝得道成仙時成仙時，曾掏出腹中腸肚拋入洛陽江中;不料年深月久深月久，這些腸肚變成了龜精、蛇怪，常在洛陽江中攪浪掀波浪掀波。

有一日有一日，渡船離岸駛近江心近江心，忽然龜蛇兩怪浮出水面出水面，頓時狂風呼嘯風呼嘯，濁浪排空浪排空，小小的渡船眼看就有被吞噬的危險的危險，突然從空中傳來連聲呼喊：“蔡大人過江人過江，休得無禮!”龜蛇聞聲慌忙遁逃忙遁逃。霎時風平浪靜平浪靜，渡船安然抵岸然抵岸。旅客十分驚奇分驚奇，不知誰是“蔡大人”。有一位莆田的孕婦的孕婦，丈夫姓蔡夫姓蔡，她心想將來生下的孩子定是非凡人物凡人物，便暗自許愿：將來孩子如能成器能成器，定教他在洛陽江上修建一座大橋座大橋。那婦人回鄉后生了個男孩個男孩，取名蔡襄名蔡襄，字君謨字君謨，號端，十分聰穎靈慧穎靈慧。蔡襄長大懂事大懂事，蔡母便對他講當年過江遇險約處逢生的經過的經過，殷殷叮嚀兒子要實現她所許下的造橋夙愿橋夙愿。蔡襄默默地把母親的囑咐記在心里在心里。不久，朝廷開科取士科取士，蔡襄以才學廣博學廣博，被擢選入朝為官朝為官，頗受皇帝的器重的器重。他心里惦記著母親的夙愿的夙愿，卻又感到苦惱：老是呆在京都在京都，何時才有機會到泉州建造洛陽橋呢?

有一天有一天，他奉召陪皇帝游賞御花園御花園。蔡襄靈機一動機一動，計上心來上心來，暗中托小太監用蜂蜜在芭蕉葉上寫下兩行大字行大字，不一會不一會，螞蟻紛紛爬上芭蕉葉吮吸蜜汁吸蜜汁。皇帝發現密密麻麻的螞蟻竟然在芭蕉葉上擺出字陣出字陣，甚為驚奇為驚奇，不禁移步近前步近前，望著芭蕉葉上的字跡脫口念道：“蔡端蔡端端蔡端，本府作官!”蔡襄一聽襄一聽，急忙跪下叩頭謝恩頭謝恩。皇帝改口道：“朕只是念葉上的字上的字，并非當真!”蔡襄長跪不起：“君無戲言無戲言，豈可失信于臣?”接著坦誠陳說母親許愿造橋的事橋的事。皇帝只好讓他出任泉州太守州太守。

蔡襄晝夜兼程趕到泉州赴任州赴任，立即召集屬僚鄉賢商議倡建成洛陽橋洛陽橋，并親自到江邊察勘邊察勘，下令招募造橋工匠橋工匠，籌集建橋資金橋資金。百姓聞訊奔走相告走相告，歡呼雀躍呼雀躍，一時工匠四至匠四至。開工那一天那一天，江岸人山人海山人海。可是，由于洛陽江“水闊五里”，“深不可址”，一船船石料拋下江中下江中，霎時被洶涌的江濤卷得無影無蹤;龜精蛇怪拚命地翻江倒海江倒海，撞沉了好幾艘木船艘木船。

太守蔡襄愁眉不展眉不展。一天夜里忽然夢見一位白發蒼蒼的仙人指點他“龍宮遞榜”，急忙披衣而起伏案疾書案疾書。蔡襄草擬了一道黃牒道黃牒，要求海龍王助一臂之力臂之力，退潮三日潮三日，好下橋基下橋基。寫好黃牌后黃牌后，便坐堂詢問左右吏役：“何人下得海?”恰巧有一位衙吏位衙吏，名叫“夏得海”，一聽傳喚聽傳喚，趕忙回答：“小人夏得海!”當他知道太守要派他把黃牒送入海底龍宮底龍宮，不禁暗自叫苦自叫苦，只得硬著頭皮奉命而去命而去。

夏得海接過文書過文書，暗暗叫苦：若要下海要下海，定難生還;如不履令不履令，難保身家生命家生命。他索性沽了一壺酒一壺酒，喝得酩酊大醉酊大醉。夏得海跌跌撞撞來到海邊到海邊，醉倒在沙灘上沙灘上。此時正好漲潮好漲潮，他仿佛被波臣帶入水府入水府，美麗善良的龍宮公主捧出玉液瓊漿……

哪知一覺醒來覺醒來，手中黃牒不翼而飛翼而飛，手心卻赫然寫個“醋”字。夏得海慌忙踉踉蹌蹌回府衙回府衙，向太守稟報守稟報。蔡襄正為橋基難奠愁眉不展眉不展，一見“醋”字，頓然大悟：這“醋”字拆開來不就是“廿一日酉時”么?分明是海神暗示退潮的時辰!蔡襄轉憂為喜憂為喜，立刻差人在四城門頭張貼布告貼布告，諭令洛陽江兩岸民眾和工匠和工匠，火速做好奠基的準備的準備。廿一日酉時日酉時，洶涌的海潮果然退盡然退盡，整個江底裸露無遺露無遺。蔡襄親自指揮數千工匠拋石奠基、砌筑橋墩筑橋墩，洛陽江畔車水馬龍水馬龍，穿梭不息梭不息。一座座堅固的橋墩巍然屹立在江中在江中。可是到了砌筑第四十六座橋墩時橋墩時，江邊的石頭已經用盡經用盡，如果不能趕在海水退潮三日的期限內把最后一座橋墩造好墩造好，一旦海潮呼嘯而來嘯而來，就會沖毀橋基毀橋基，前功盡棄!就在緊急關頭急關頭，恰巧八仙中的呂洞賓駕云漫游經過這里過這里，他深為蔡襄建橋的非凡氣魄所感動所感動，不慌不忙地飄落萬安山上安山上，輕輕把拂塵一揮塵一揮，頓時漫山頑石皆點頭皆點頭。又一揮又一揮，山上所有的巖石躍然而起;再一揮再一揮，一塊塊大石全變成“豬母”，成群結隊奔下山來下山來，跑到海灘到海灘，紛紛跳進建造橋墩的江底的江底。轉眼間轉眼間，這些“豬母”又都化作大石頭層層堆棧起來棧起來。有一只“豬母”，不小心跌傷了一條腿一條腿，走得慢走得慢，落在后頭在后頭，趕到江邊時江邊時，最后一座橋墩已經造好了造好了。它只好臥在旁邊在旁邊，成為一塊軀體肥碩的“豬母石”。

當奔騰的海潮再度席卷而來卷而來，蔡襄已指揮工匠奠定橋基定橋基。首戰告捷戰告捷，群情鼎沸情鼎沸，歡聲雷動聲雷動，四十六座橋墩猶如中流砥柱威鎮狂瀾鎮狂瀾，嚇得龜精蛇怪膽戰心驚戰心驚。

附近白沙寺里有一位名叫義波的和尚的和尚，竭盡心力募集建橋資金橋資金，受到不少朱門豪富的刻薄嘲笑薄嘲笑。他辛辛苦苦地把俯首討來的每一個銅錢都用在造橋事業上事業上。無論嚴冬酷暑冬酷暑，這位僧人總是不辭辛勞四處奔波處奔波，熱心為民工燒茶、送飯，還時常上芒鞋山采集草藥集草藥，為患病的工匠治療匠治療。有一回有一回，由于連日風雨日風雨，伙房里的柴草都燒光了燒光了。臨時從山上砍下的柴草的柴草，濕漉漉的也燒不著燒不著。為了照常施工常施工，早日建成長橋成長橋，義波僧悄悄地掩上了伙房的門房的門，毅然把自己的雙腳伸入灶膛中灶膛中，代替柴禾燒飯禾燒飯。說也奇怪也奇怪，義波和尚的雙腳頓時象兩根熊熊燃燒的薪木的薪木，升騰起熾烈的火焰的火焰。當他的雙腳燒成灰燼時灰燼時，伙房里一大鍋、一大鍋的飯都煮熟了煮熟了。造橋工匠無不感動得流下熱淚下熱淚。后人作詩贊頌義波僧的高風義舉：“為架虹橋甘舍身甘舍身，代薪雙膝泣鬼神泣鬼神。釜底熾火紅似血紅似血，留得千古美名存美名存。”

為了鋪筑三百六十丈長、一丈五尺寬的大石橋大石橋，急需把數以萬計的巨大石板架在橋墩上橋墩上。這個時節偏偏缺乏一大批杉木造船裝運石料運石料，因此施工進展緩慢展緩慢。蔡襄為此十分著急分著急。一天深夜天深夜，蔡襄心慮著如何解決這個難題個難題，想著想著著想著，不覺伏在案上睡著了睡著了。夢中忽見一位白發仙人發仙人，指點他差人到清源山麓請“三人一目仙”說明。蔡襄一覺醒來覺醒來，將信將疑信將疑，傳喚衙吏夏得海速往清源山下去探尋個究竟個究竟。夏得海急忙趕到清源山清源山，等候了大半天大半天，也沒碰見什么“三人一目仙”的影子的影子。將近黃昏近黃昏，忽見三個衣衫襤褸的乞丐的乞丐，以手搭肩魚貫而來貫而來。為首一個首一個，只睜著一只眼睛只眼睛，另一眼瞎;其余兩個余兩個，雙目皆盲目皆盲。夏得海不禁又驚又喜：這不就是“三人一目仙”嗎?慌忙拔腿奔了過去了過去，一把攔住把攔住，苦苦懇求苦懇求。那三個乞丐見他十分誠懇真摯懇真摯，也就應允了應允了。其中一個口中念念有詞：“洛陽江頭陽江頭，古井一口井一口，木可造舟可造舟，水可飲酒……”說罷，三個乞丐忽地全睜開了眼睛了眼睛，原來竟是呂洞賓、李鐵拐和張果老張果老。三仙哈哈大笑哈大笑，象一陣風飄然而去然而去。夏得海嚇得目瞪口呆瞪口呆，趕緊回來報知蔡襄太守襄太守。數日之后日之后，果然在洛陽江畔一口古井中古井中，噴泉似地涌出許多杉木多杉木，蔡襄和造橋式匠喜出望外出望外，拊掌贊嘆不已嘆不已。建橋民工到口井中汲水中汲水，一股酒香撲鼻香撲鼻，水喝到肚里頓覺止饑消渴饑消渴，大家你一口、我一口喝個痛快個痛快。而這口井從不干涸不干涸，酒香四溢香四溢，因此被稱為“酒井”。

蔡襄集中了工匠的智慧的智慧，創造了“筏形基礎”，使船尖形的橋墩分開水勢開水勢，減少了浪潮的沖擊力沖擊力。他又利用海水的浮力的浮力，發明了“懸機浮運”，借助潮漲船高漲船高，把一塊塊重達數千斤的大石板大石板，輕輕托舉起來鋪在橋墩之間墩之間，使洛陽橋漸漸顯出了奇偉的雄姿的雄姿。

有一天有一天，蔡襄發現洛陽江中每一塊礁石中礁石中，生長著密密麻麻的牡蠣叢牡蠣叢，心想要是能采用“種蠣固基”的方法的方法，使牡蠣繁生把橋基和橋墩石膠合凝結成牢固的整體該有多好呵!驀然間驀然間，江上刮起一陣巨風陣巨風，刮雨似的把滿江的牡蠣叢全都吹到洛陽橋墩上橋墩上，仿佛打上無數鋼釘數鋼釘，使雄峙江上的石橋更加堅不可摧不可摧。蔡襄驚奇萬分奇萬分，抬頭一看頭一看，只見南海觀音立在云端微笑道：“學士苦心精誠可感誠可感，方才是我略施小技施小技。”南海觀音接著又說：“建此長橋此長橋，已花金錢一千萬兩千萬兩，財庫業已匱乏已匱乏，待我幫你籌足資金足資金，爾后再叫八仙助你除妖你除妖，永絕后患!”

說罷，南海觀音倏然化作一位絕色美女色美女，泛舟洛陽江邊陽江邊，聲稱誰若能用金錢投中她投中她，她愿嫁與為妻與為妻。一時，沿江兩岸人頭攢動頭攢動。人們圍觀煙波江上花容月貌的美女的美女，爭相投擲金錢擲金錢。那些平日貪財如命的富豪子弟豪子弟，不惜拋擲千金萬銀金萬銀。金錢雨點般落在小舟上小舟上，卻無一人能投中能投中。不舟天天滿載金錢而歸錢而歸，紈絝子弟則垂頭喪氣敗興而回興而回。就這樣就這樣，又籌集了一大筆資金筆資金，用于建造長橋兩面三刀翼的扶欄的扶欄，以及“七座亭七座亭，九座塔九座塔，石獅二十八”。

眼看凌波長橋即將竣工將竣工，潛伏江底的龜精、蛇怪不肯罷休肯罷休，它們糾集洛陽江上游的九十九條蛟龍條蛟龍，掀起狂風惡浪風惡浪，張牙舞爪牙舞爪，直向石橋撲來橋撲來。張果老騎著驢子著驢子，把作惡多端的龜精踩成一團爛泥團爛泥。李鐵拐打開火葫蘆火葫蘆，葫蘆中立即噴吐出一股濃煙烈火煙烈火，把那九十九條蛟龍活活燒死活燒死。

這時天上出現虹出現虹，江上波平如鏡平如鏡，岸上弦歌聲聲歌聲聲。洛陽江兩岸人民喜氣洋洋氣洋洋，敲鑼打鼓鑼打鼓，歡呼歷經七年終于建成的跨海長橋海長橋。

沿江兩岸的人民為了紀念蔡襄倡建洛陽橋的功績的功績，特地在橋南建起一座“蔡襄祠”，并塑像立碑像立碑。

泉州有什么好玩的地方

在泉州呆了兩年多還真不知道這有什么好玩的地方的地方，不過還是整點個人意見吧意見吧。
如果你不嫌遠的話遠的話，可以考慮去崇武（其實也不算太遠），那里應該是泉州比較有意思的去處了去處了，包括崇武古城和青沙灣青沙灣。兩個人到青沙灣燒烤畢竟少了些氣氛些氣氛，不過到那邊后可以找人搭伙人搭伙，呵呵。古城也很不錯很不錯。
路線：到客運中心站直接買到崇武的車武的車，一票十元票十元，到那一個小時左右時左右，下車后下車后，不懂得走的話走的話，三塊錢的摩托車摩托車，走五分鐘左右就到
兩個地方回來后差不多也要下午兩三點以后了以后了，回到市區可以考慮這幾種方式：
1、去關帝廟、開元寺轉轉寺轉轉，體驗泉州習俗和人文風情文風情，前者熱鬧者熱鬧，后者較清凈較清凈。開元寺東西雙塔很有名的有名的，可以算泉州的其中一張名片
2、坐公交到西湖散步湖散步，廣闊的湖面會讓你心胸豁然開朗然開朗，綠化景觀也是別有一番風味番風味，適合邊散步邊談心
3、逛中山路、南俊巷南俊巷，個人感覺這種商業街全國到處都是處都是，沒什么特色么特色，不過適合女孩子休閑
其它的就不好說了好說了，主要還是看你朋友喜好友喜好，泉州游樂城確實沒什么意思么意思，傍晚吃完飯倒是可以到江賓體育公園走走園走走，嘉年華早就移師到其它城市了城市了，不過可以去那體驗下全民健身的味道的味道，呵呵，夸大了
上午時間也可以考慮去爬清源山清源山，天氣不熱的話熱的話。另外，寶洲商品市場這邊的公交線路配置還是不錯的不錯的，我就住這附近這附近，像去西湖公園（清源山）、南安九日山、晉江SM、泉州游樂城（泉州展覽城、鯉城區）、中山路之類的線路都有路都有，可以到站點看下站牌

關帝廟抽簽

解簽，關帝廟：祭I渠桑下安康下安康，
羽颯B蠲議平陽議平陽。
之水邡漣謙邑漣謙邑，
日后再拜霍驃姚霍驃姚。
貴讕竇}議熊濱議熊濱，人憤神怒孽障生孽障生。
解惑引君向東走向東走，
難得蒼生熠熠愚熠熠愚！

去關帝廟求簽的詳細步驟是什么呢什么呢？在關帝廟進去之后右邊會有幾個當地的沒穿工作服的工作人員作人員，問問他們一切都知道都知道，具體是在牽馬公旁邊公旁邊，買香的那邊

今天去泉州關帝廟抽簽、抽到八十簽、我是求子的、請高人解簽求子求女一定得向送子觀音求觀音求，不能亂求能亂求。
如果沒有送子觀音廟觀音廟，你也可以在手機上安裝吉星許愿星許愿，里面恭請了送子觀音等多尊神佛尊神佛，十分神圣莊嚴圣莊嚴，平時隨身帶在身上在身上，既能護身定心保平安保平安，又能時常虔誠祈拜誠祈拜，求子求女子求女，挺靈驗的靈驗的！
愿消三障諸煩惱諸煩惱，愿得智慧真明了真明了。愿送子觀音保佑你愿望成真望成真！

泉州關帝廟解簽大全這是個上上簽上上簽。
姻緣：平素行善素行善，神靈加護靈加護，卜之其昌之其昌，琴瑟和鳴瑟和鳴。問婚姻的話姻的話，有百年偕老之吉老之吉。
此簽已成功而終功而終。前數之終數之終。后數之始也之始也。聚前數之終數之終。則有豐亨豫大之象大之象。藏后數之始數之始。則有引伸不窮之意窮之意。是以百事皆宜事皆宜。根深實茂深實茂。永遠完成遠完成。然必至誠無偽誠無偽。積善感通善感通。方得受命如響之應響之應。唯厚所以集福之本而已矣而已矣。
釋義
天仙。大羅金仙超出眾仙之上仙之上。雷雨師雷雨師。掌雷霆雨澤之神澤之神。帝自言神在天上也天上也。吉兇禍福兇禍福。人不知人不知。而神知之神知之。他神不知神不知。而帝必先知之先知之。體物不遺之謂靈之謂靈。感而遂通之謂應之謂應。互誠禱告誠禱告。言無偽無妄之求妄之求。必得靈應也靈應也。終簽數之成數之成。是以百事皆宜事皆宜。奉圣教者共勉之共勉之。
解簽
天仙是眾仙之上的神明的神明，而雷雨師是掌管雨水的多寡的多寡，也是世間凡人耕作收成的重要天神要天神，吉兇禍福凡人不可得知可得知，而我必定知曉定知曉，至誠至信的祈禱的祈禱，只要不貪心或存有害人之心人之心，愿望必能得到實現到實現。抽中此簽為簽之終簽之終，而百簽也有圓滿的意思的意思，凡事皆能順遂能順遂，必有所成有所成。百是圓滿的終點的終點，也是起點是起點，天地萬物自有循環有循環。

去關帝廟里抽了一簽,問事業,結果抽簽說,茫茫一世人.這是什么意思呢?我以為是一個中等的簽吧,說你的事業將平平淡淡不會有大的波折和起浮和起浮。個人意見僅供參考供參考。

為什么我到關帝廟抽了不好的簽,到仙公山求簽卻求了好簽了好簽，仙公山抽簽靈驗嗎靈驗嗎。首先，求簽一定要在寺廟里求廟里求，網上或其他地方求簽不能作準能作準。
其次，求簽時要準確說明自己的問題的問題，問題不明確或僅僅抽簽不提問不提問，簽也是不能作準的作準的。
最后，如果是求運勢求運勢，沒有特別限定時間的時間的，一般以一年為期年為期，每一年的運勢都可能不同能不同。

泉州關帝廟抽簽吉人相遇本和同本和同，況有持謀天水翁天水翁。
人力不勞公論協公論協，事成功倍笑談中笑談中。
【圣意】貴遇趙貴遇趙，訟即了訟即了。名能成名能成，病可療病可療。財有余財有余，婚亦好婚亦好。問信音問信音，即刻到即刻到。（“能”一本作“亦”）
【東坡解】與人謀合人謀合，況遇朝貴遇朝貴。援手提攜手提攜，事皆稱意皆稱意。勿勞余力勞余力，成就甚易就甚易。出入皆宜入皆宜，吉無不利無不利。
【碧仙注】作事須知兩不同兩不同，主謀全仗貴人功貴人功。但凡事事皆如意皆如意，只恐人生談笑中談笑中。（一本作“作事事今迥不同迥不同，主謀全得貴人功貴人功。蒲帆能趁東風便東風便，望里蓬萊咫尺通”）
【解曰】此簽謀望和合望和合，遇貴人提挈人提挈，凡事稱意事稱意，出入皆宜入皆宜。訟即了訟即了，名得成名得成，財有望財有望，婚亦合婚亦合，病可醫病可醫，信決至信決至，無不遂也不遂也。
【釋義】言功名謀為名謀為，凡遇趙、胡二姓者為協力贊攘力贊攘，則意氣和合氣和合，事無不成功不成功，無不就無不就，不勞一毫心力毫心力。只恐“笑談中”三字，主事有阻滯有阻滯，中道而止道而止，半途而廢也而廢也。俱宜謹言慎行言慎行，吉無不利無不利，天水不止水不止。姓趙，凡郡中有天水者皆是者皆是。
【占驗】
穿一人作縣官作縣官，被論。占此后占此后，賴闔城紳士力保留任保留任。應在第三句“人力不勞公論協”也。
■又同治丁卯（1867年）科，晉江謄錄書謄錄書，占所謄諸生誰是榜上人榜上人。迨出榜迨出榜，惟一陳姓乳名吉字名吉字。故簽語明以“吉”中兩字也兩字也。
【故事】管、鮑分金
春秋，管仲與鮑叔未仕時未仕時，同為賈同為賈，分金，仲多自與多自與，鮑叔知其貧知其貧，不以為貪以為貪。后鮑叔為齊桓公大夫公大夫，竟薦仲為齊相為齊相，佐桓公尊周攘夷周攘夷，霸諸侯霸諸侯，一匡天下匡天下。管仲嘗曰：“生我者父母者父母，知我者鮑叔也鮑叔也。”
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補充樓主問題：主要意思就是這個啦：
【解曰】此簽謀望和合望和合，遇貴人提挈人提挈，凡事稱意事稱意，出入皆宜入皆宜。訟即了訟即了，名得成名得成，財有望財有望，婚亦合婚亦合，病可醫病可醫，信決至信決至，無不遂也不遂也。

昨天去泉州關帝廟抽簽的時候的時候，忘了拜另外兩位大人位大人，博杯的時候也弄錯了弄錯了，導致一直重新抽簽新抽簽，請問可以過兩個都挺會解的會解的，你抽的是什么簽什么簽？抽到簽博杯一般一杯就可以了可以了，你要博三杯也可以也可以！你抽的是什么簽呢么簽呢？

泉州關帝廟抽簽會準嗎不好說不好說，心誠則靈吧

關帝廟解簽第三簽10分第三簽：詩曰：開門一見日東升日東升，昔日方知俯月因俯月因，貴人用事千般好千般好，小人見此不如心
邊上是解曰是解曰，，好個門前梅門前梅，根深得顯陽得顯陽，爭論官事散官事散，凡事不必憂不必憂。
我是求姻緣的姻緣的，請大仙幫我解一下解一下，謝謝

我在福建泉州,泉州有沒有哪個寺廟比較好的

泉州有很多寺廟啊寺廟啊，佛教的有開元寺、承天寺、崇福寺、南少林寺、龍山寺等等一大堆寺廟堆寺廟，道教的有玄妙觀、關帝廟、天后宮、鳳山寺、花橋慈濟宮等等

泉州天公卦叫什么廟

白云廟白云廟，泉州天公卦叫妙云觀妙云觀，初曰白云廟白云廟。元妙觀位于福建省泉州市東街新府口俗稱“天公觀”，位于位于福建省泉州市東街新府口新府口，始建于西晉太康年間（280年—289年），初曰白云廟白云廟，是道教傳入福建后的第一座道教宮觀教宮觀，歷史上曾產生很大的影響的影響。

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