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屬牛的六沖跟六害分別是什么意思(屬牛的六沖生肖是什么)

時(shí)間：2024-05-13

十二生肖六沖六害表,什么是六沖六害三刑三刑：申子辰三合加寅卯辰三位，則申刑寅，子刑卯，辰見辰自刑；寅午戌加巳午未，則寅巳，午見午自刑，戌刑未；巳酉丑加申酉戌，則巳刑申，酉見酉自刑，丑刑戌；亥卯未加亥子丑，則亥見亥自刑，卯刑子，未刑丑：鼠與牛為合，虎與豬為合，兔與狗為合，龍與雞為合，蛇與猴為合，馬與羊?yàn)楹希瑸槭ぁＥc相匹對應(yīng)的是六沖：鼠與馬相沖，牛與羊相沖，虎與猴相沖，兔與雞相沖，龍與狗相沖，蛇與豬相沖。六害：十二地支中，子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害，不吉。

一、屬牛的六沖跟六害分別是什么意思(屬牛的六沖生肖是什么)

十二生肖六沖六害表,什么是六沖六害三刑

三刑：申子辰三合加寅卯辰三位辰三位，則申刑寅申刑寅，子刑卯子刑卯，辰見辰自刑；寅午戌加巳午未巳午未，則寅巳則寅巳，午見午自刑午自刑，戌刑未；巳酉丑加申酉戌申酉戌，則巳刑申巳刑申，酉見酉自刑酉自刑，丑刑戌；亥卯未加亥子丑亥子丑，則亥見亥自刑亥自刑，卯刑子卯刑子，未刑丑

：鼠與牛為合牛為合，虎與豬為合豬為合，兔與狗為合狗為合，龍與雞為合雞為合，蛇與猴為合猴為合，馬與羊?yàn)楹涎驗(yàn)楹希瑸槭ざぁＥc相匹對應(yīng)的是六沖：鼠與馬相沖馬相沖，牛與羊相沖羊相沖，虎與猴相沖猴相沖，兔與雞相沖雞相沖，龍與狗相沖狗相沖，蛇與豬相沖豬相沖。

六害：十二地支中地支中，子未相害未相害，丑午相害午相害，寅巳相害巳相害，卯辰相害辰相害，申亥相害亥相害，酉戌相害戌相害，不吉。

六沖：子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖亥相沖。
一、命理婚姻法則的第一原則：看屬相姻緣
1、“”屬相——姻緣相合指數(shù)：特優(yōu)等特優(yōu)等。
“”是指六組一對一的屬相之間的融合的融合，有鼠與牛相合、虎與豬相合、兔與狗相合、龍與雞相合、蛇與猴相合、馬與羊相合羊相合。“”，被是上等婚配等婚配。
2、“三合”屬相－－姻緣相合指數(shù)：優(yōu)等。
“三合”是指四組三者之間的融合的融合，有猴、鼠、龍相合；虎、馬、狗相合；蛇、雞、牛三合；豬、兔、羊相合羊相合。當(dāng)然這三者之間相合的力度不一樣不一樣，不過原則上看則上看，在每一組相合之中合之中，只要占上其中一對相合對相合，就是優(yōu)等婚配等婚配。

原則上講則上講，生肖“六沖”、“六害”、“三刑”的不適合婚配合婚配，尤其以“六沖”最為明顯為明顯，而“六害”與“三刑”次之，甚至有時(shí)可以忽略以忽略。原因是這些相沖相害相刑的屬相的屬相，五行氣場很不協(xié)調(diào)不協(xié)調(diào)，相處起來困難重重難重重。

3、“六沖”屬相－－姻緣相合指數(shù)：特差等特差等。
“六沖”是指六組一對一的屬相之間的沖克的沖克，有鼠馬沖、牛羊沖、虎猴沖、兔雞沖、龍狗沖、蛇豬沖蛇豬沖。“六沖”是最為明顯的婚配不適合不適合，被稱為婚配特差等特差等。
屬牛的六沖屬相是什么,屬牛和什么生肖相沖?

提起屬牛的六沖屬相是什么是什么，大家都知道都知道，有人問屬牛和屬羊是還是六沖的屬相?，另外，還有人想問屬牛的!屬相和什么屬相犯沖相犯沖，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)屬牛沖什么生肖么生肖，下面就一起來看看屬牛和什么生肖相沖肖相沖？希望能夠幫助到大家到大家！

屬牛的六沖屬相是什么

屬牛的和屬羊、屬馬、屬狗的不合的不合。屬牛的人不善明顯地表達(dá)本人的情感的情感。他信在這方面較為激進(jìn)為激進(jìn)，喜歡以安靜的間接的方式表達(dá)式表達(dá)。生肖牛年的男女均誠樸均誠樸，兢兢業(yè)業(yè)兢業(yè)業(yè)，簡直沒浪漫的氣質(zhì)的氣質(zhì)，因而作為戀愛對象愛對象，談不上有太多的情調(diào)的情調(diào)。屬牛的人就如牛給人的聯(lián)想般顯得厚重、遲緩又極端頑固端頑固，穩(wěn)定、勤奮、富于創(chuàng)意、留意實(shí)踐等都是屬牛人的優(yōu)點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)。

屬牛沖什么生肖

一、屬牛和屬羊

屬牛的人和屬羊的人犯六沖犯六沖。在感情方面情方面，確實(shí)是很不合適的合適的。屬牛的人性格很固執(zhí)非常的犟;屬羊的人性格溫柔格溫柔，但是發(fā)起脾氣來也是很可怕的可怕的。雙方的矛盾沖突總是在難以調(diào)和中得到升級到升級，彼此對抗的局面需要相互退讓一步才能夠海闊天空闊天空。屬羊的人很注活品質(zhì)活品質(zhì)，愛揮霍愛揮霍，這是視錢如命的屬牛人最不能忍受的忍受的。平時(shí)生活中的矛盾也不懂怎么去解決去解決，所以分開是最好的選擇的選擇。

二、屬牛和屬馬

屬牛的人和屬馬的人馬的人，二者是非常較真的類型的類型，不管在什么領(lǐng)域都是一定要分個(gè)厲害高低才肯罷休的罷休的。因此兩個(gè)人的倔脾氣放在一起在一起，猶如火山爆發(fā)一樣可怕樣可怕。屬馬的人小心思很多思很多，喜歡耍小聰明小聰明，而屬牛的人屬于踏實(shí)肯干的類型的類型，會(huì)非常看不慣屬馬人的一些行為些行為。可以說他們是兩個(gè)世界的人界的人，互相理解不了解不了，甚至價(jià)值觀相差很大差很大。同時(shí)也很難有精面的精面的。所以屬牛的人和屬馬的人不會(huì)成為對方理想的結(jié)婚對象婚對象。

三、屬牛和屬狗屬牛三合三不合三不合。

屬牛的人和屬狗的人在一起是絕對不會(huì)被看好的看好的，很難融洽的感情的感情。屬牛的人和屬狗的人性格方面存在很大的差異的差異。他們的對事物的看法也大不相同不相同，屬牛的人不善于表達(dá)自己的情感的情感，為人樸實(shí)人樸實(shí)，兢兢業(yè)業(yè);屬狗的人正義感很強(qiáng)感很強(qiáng)，總是以自我為中心為中心，經(jīng)常不顧及別人的感受的感受。兩人在一起感情不會(huì)融洽會(huì)融洽，對事物的看法很難一致難一致，而且個(gè)性方面也有很大的差異的差異，很難成為相親相愛的一家的一家。

屬牛的六沖屬相是什么：屬牛和屬羊是還是六沖的屬相?

針對這個(gè)問題我給你說明兩點(diǎn)：

1．丑未相沖未相沖，是預(yù)測中分析五行的作用關(guān)系用關(guān)系，但并不代表兩個(gè)屬相的人相沖人相沖，看兩個(gè)人八字是否沖合否沖合，是看生年月日時(shí)八字的五行的作用結(jié)果來判定來判定，僅看屬相是毫無根據(jù)或極其偏頗的．

2．既然是公公媳婦更沒必要看是否相沖相合沖相合，合婚主要看男女二人的八字是否相合否相合，跟公公沒有關(guān)系．

簡單的看單的看，牛和羊是相沖得兩個(gè)屬相個(gè)屬相，這是為命理學(xué)家推斷婚姻時(shí)所忌諱的忌諱的。但是，牛和羊相沖羊相沖，其根本是土和土的同類相沖類相沖，并不嚴(yán)重不嚴(yán)重，有時(shí)甚至可以忽略不計(jì)略不計(jì)。屬牛與何屬相沖屬相沖。

同類相沖：龍和狗龍和狗，牛和羊牛和羊。

異類相沖：鼠和馬鼠和馬，兔和雞兔和雞，蛇和豬蛇和豬，虎和猴（異類相沖類相沖，比較嚴(yán)重）。其中，蛇和豬最嚴(yán)重最嚴(yán)重。

具體婚姻而言姻而言，單憑屬相相沖相相沖，是決定不了婚姻的和美與否美與否。屬猴的六沖屬相是什么是什么。

我發(fā)現(xiàn)我發(fā)現(xiàn)，屬相相沖的夫婦幸福的多得很多得很！

以上就是與屬牛和什么生肖相沖肖相沖？相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于屬牛和屬羊是還是六沖的屬相?的分享的分享。看完屬牛的六沖屬相是什么后什么后，希望這對大家有所幫助所幫助！
十二生肖六沖六害表,十二生肖六沖六害圖解

十二生肖六沖六害表

萬物皆有其相生相克性相克性，在家庭里也是存在這種特性的特性的。也會(huì)會(huì)有人問是不是我爸克我爸克我，我克我媽克我媽，我媽克我爸克我爸？（這里的“克”指性格不合）其實(shí)并沒這么簡單么簡單，家里的相生相克即家人屬相間的互相制約相制約，那么家里哪幾個(gè)生肖會(huì)相處非常呢非常呢？下面就跟大家講解一下最詳細(xì)的相生相克生肖克生肖！

：是種“暗合”，指的是對方是你背后的貴人的貴人。并不是六個(gè)生肖都是你的貴人的貴人，而是有六組“貴人”。

三合：如果是是“暗合”，那么三合就是“明合”，指的是最為吉配的三個(gè)生肖個(gè)生肖。

父母與子女之間的屬相搭配

一、鼠：

鼠與牛鼠與牛，如父母都屬鼠都屬鼠，那么生個(gè)屬牛的孩子是非常合適的合適的，對于家中運(yùn)勢有很大的助運(yùn)效果運(yùn)效果。而鼠猴龍又為三合生肖合生肖，所以生個(gè)屬猴或?qū)冽埖暮⒆右彩遣诲e(cuò)的選擇的選擇。鼠與馬相沖馬相沖，生屬馬的孩子是最忌諱的忌諱的。鼠與兔相刑兔相刑，所以也忌諱生屬兔的孩子的孩子。鼠與羊相害羊相害，屬羊的孩子也不適合不適合。有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)子子自刑子自刑，同屬相的孩子也要盡量避免量避免。

二、牛：

牛與鼠為與鼠為，所以最適合生個(gè)屬鼠的孩子的孩子，其次再就是三合生肖蛇和雞蛇和雞，也適合生個(gè)屬蛇或?qū)匐u的孩子的孩子。牛與羊沖與羊沖，最忌諱生個(gè)屬羊的孩子；牛與羊、狗為三刑為三刑，所以也忌諱生屬羊?qū)俟返暮⒆拥暮⒆印ＥｑR相害馬相害，屬馬的孩子也不合適不合適。

三、虎：

虎與豬為生肖為生肖，最適合生個(gè)屬豬的孩子的孩子，虎與馬、狗為三合為三合，也適合生個(gè)屬馬或?qū)俟返暮⒆拥暮⒆印；⑴c猴沖與猴沖，生屬猴的孩子最為忌諱為忌諱。虎與蛇、猴為三刑為三刑，忌諱生屬蛇屬猴的孩子的孩子。

四、兔：

兔與狗合與狗合，最適合生屬狗的孩子的孩子，虎與豬、羊?yàn)槿蠟槿希策m合生個(gè)屬豬或?qū)傺虻暮⒆拥暮⒆印Ｍ门c雞相沖雞相沖，最忌諱生屬雞的孩子的孩子。兔與鼠相刑鼠相刑，不適合生屬鼠的孩子的孩子。兔與龍相害龍相害，所以也不適合生屬龍的孩子的孩子。

五、龍：

龍與雞為與雞為，最適合生個(gè)屬雞的孩子；龍猴鼠為三合為三合，所以適合生個(gè)屬猴屬鼠的孩子的孩子。龍與狗相沖狗相沖，最為忌諱生屬狗的孩子的孩子。龍與狗相沖狗相沖，最忌諱生屬狗的孩子的孩子。龍與兔相害兔相害，不適合生屬兔的孩子的孩子。有時(shí)也會(huì)存在辰辰自刑的情況的情況，所以盡量避免生屬龍的孩子的孩子。

六、蛇：

蛇與猴為與猴為，最適合生個(gè)屬猴的孩子的孩子，蛇雞牛為三合為三合，也適合生個(gè)屬雞和屬牛的孩子的孩子。蛇與豬相沖豬相沖，最忌諱生個(gè)屬豬的孩子的孩子。蛇虎相刑虎相刑，不適合生屬虎的孩子；有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)蛇、虎、猴三刑的情況的情況，所以也要盡量避免這種格局種格局！

想了解：最全12生肖三合、、相沖、相害詳細(xì)講解細(xì)講解！（下）及相沖、相刑、相害圖解害圖解。請下期更新！

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十二生肖六沖六害表,什么是六沖六害三刑

十二生肖〈相刑〉表：
【1】巳（蛇）、寅（虎）、申（猴）三刑
【2】丑（牛）、戌（狗）、未（羊）三刑
【3】子（鼠）、卯（兔）相刑
【4】亥（豬）自刑
【5】午（馬）自刑
【6】酉（雞）自刑
【7】辰（龍）自刑

十二生肖 〈相破〉表：
【1】子（鼠）、酉（雞）相破
【2】午（馬）、卯（兔）相破
【3】申（猴）、巳（蛇）相破
【4】寅（虎）、亥（豬）相破
【5】丑（牛）、辰（龍）相破
【6】戌（狗）、未（羊）相破

六沖
子午相沖午相沖，丑未相沖未相沖，寅申相沖申相沖，卯酉相沖酉相沖，辰戌相沖戌相沖，巳亥相沖亥相沖。

萬育吾曰：地支取七位為沖位為沖，猶天干取七位之殺之義殺之義。如子午對沖午對沖，子至午七數(shù)午七數(shù)。甲逢庚為殺庚為殺，甲至庚七數(shù)庚七數(shù)，數(shù)中六則合六則合，七則過七則過，故相沖擊為殺也為殺也。觀易坤元用六元用六，其數(shù)有六無七六無七，七乃天地之窮數(shù)之窮數(shù)，陰陽之極氣也極氣也。按：六沖者六沖者，即地位相敵位相敵，五行相克之義克之義。子午相沖者相沖者，子藏癸水藏癸水，克午藏丁火藏丁火，午藏己土藏己土，克子藏癸水也癸水也。丑未相沖者相沖者，丑藏辛金藏辛金，克未藏乙木藏乙木，未藏己土丁火土丁火，克丑藏癸水辛金也辛金也。寅申相沖者相沖者，寅藏甲木藏甲木，克申藏戊土藏戊土，申藏庚金壬水金壬水，克寅藏甲木丙火也丙火也。卯酉相沖者相沖者，酉藏辛金藏辛金，克卯藏乙木也乙木也。經(jīng)云：東沖西不動(dòng)西不動(dòng)，殆即卯木不能返沖酉金之義金之義。辰戌相沖者相沖者，辰藏癸水藏癸水，克戌藏丁火藏丁火，戌藏辛金克辰藏乙木也乙木也。巳亥相沖者相沖者，巳藏庚金藏庚金，克亥藏甲木藏甲木，亥藏壬水藏壬水，克巳藏丙火也丙火也。

六害
子未相害未相害，丑午相害午相害，寅巳相害巳相害，卯辰相害辰相害，申亥相害亥相害，酉戌相害戌相害。

《考原》云：六害者六害者，不合也不合也。凡事莫不喜合而忌沖而忌沖。子與丑合與丑合，而未沖之未沖之，故子與未害與未害。丑與子合與子合，而午沖之午沖之，故丑與午害與午害。寅與亥合與亥合，而巳沖之巳沖之，故寅巳害寅巳害。卯與戌合與戌合，而辰?jīng)_之辰?jīng)_之，故辰與卯害與卯害。巳與申合與申合，而寅沖之寅沖之，故巳與寅害與寅害。午與未合與未合，而丑沖之丑沖之，故午與丑害與丑害。未與午合與午合，而子沖之子沖之，故未與子害與子害。申與巳合與巳合，而亥沖之亥沖之，故申與亥害與亥害。酉與辰合與辰合，而戌沖之戌沖之，故酉與戌害與戌害。戌與卯合與卯合，而酉沖之酉沖之，故戌與酉害與酉害。亥與寅合與寅合，而申沖之申沖之，故亥與申害也申害也。
六沖是什么意思?

相刑簡單的說就是屬相不合相不合，所謂屬相不合相不合，主要是指屬相之間的相沖、相害、相刑等相刑等，比如“六沖”、“六害”、“三刑”，有時(shí)有些相克厲害的厲害的，也在屬相不合的范疇之內(nèi)疇之內(nèi)。
六沖是指六對屬相之間的五行沖克行沖克，比如：
子鼠午馬相沖、
丑牛未羊相沖、
寅虎申猴相沖、
卯兔酉雞相沖、
辰龍戌狗相沖、
巳蛇亥豬相沖豬相沖。
這種相沖種相沖，其實(shí)就是一種不同五行氣場的沖克的沖克，多表現(xiàn)在兩人性格脾氣與立場觀點(diǎn)方面點(diǎn)方面，會(huì)形成很大的差異的差異，所以相處起來矛盾重重盾重重，不過越是相沖的人沖的人，卻越是容易相互吸引互吸引，這是物理學(xué)上的異性相吸之故吸之故。不過雖有感情的吸引的吸引，但雙方性格與觀念相差極大差極大，有時(shí)難以融合以融合，所以很難相處難相處，即使勉強(qiáng)走過一段路程段路程，但最終分道揚(yáng)鑣的可能性極大性極大。
六害又叫六穿叫六穿，也是指六對屬相之間的五行克害行克害，程度比六沖稍差沖稍差。比如：
子鼠未羊相害、
丑牛午馬相害、
寅虎巳蛇相害、
卯兔辰龍相害、
申猴亥豬相害、
酉雞戌狗相害狗相害。
這種相害種相害，實(shí)際上是對相合的五行起了一個(gè)破壞作用壞作用，比如子丑合子丑合，但未來沖丑來沖丑，妨害了子丑之合丑之合。所以相害的屬相結(jié)成戀人或夫妻或夫妻，會(huì)無事生非事生非，經(jīng)常吵架常吵架，影響感情響感情，有的最終走向分手或離婚或離婚。
相刑是指不同屬相之間的刑克的刑克，傳統(tǒng)上認(rèn)為上認(rèn)為，刑的力度要比沖害大一些大一些。比喻起來喻起來，如果說沖只是吵嘴是吵嘴，害就是傷害是傷害，那刑則是動(dòng)手打架了打架了。
刑有幾種形式種形式，有三刑有三刑，也有自刑有自刑。比如：
子（鼠）、卯（兔）相刑，為無禮之刑禮之刑。
寅（虎）、己（蛇）、申（猴）相刑，為恃勢之刑勢之刑。
丑（牛）、未（羊）、戌（狗）相刑，為無恩之刑恩之刑。
上述這三種刑克種刑克，都是婚配中的忌諱的忌諱。
此外還有辰辰（龍）、午午（馬）、酉酉（雞）、亥亥（豬）四組自刑組自刑，自刑就是自己與自己過不去過不去，比如說亥（豬）人再逢亥（豬）年，就會(huì)遇到自傷到自傷。具體到婚配上來講上來講，就是這四組相同屬相的人相的人，不適合在一起在一起，否則會(huì)“窩里斗”“自相殘殺”。
從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來看驗(yàn)來看，上述這些刑克些刑克，以丑戌刑、寅巳刑比較嚴(yán)重較嚴(yán)重，子卯刑次之刑次之，辰午酉亥再次之再次之。
所謂“刑”，其實(shí)還是一種五行的生克形式克形式，例如子旺時(shí)既刑卯既刑卯，把卯淹死卯淹死，但子弱時(shí)又可生卯可生卯，助卯生長卯生長，這要區(qū)分不同的環(huán)境而論；另外寅巳申三刑之中刑之中，寅申本來就是六沖是六沖，而巳申則是申則是，其中除了寅巳互刑之外刑之外，只有當(dāng)這三種屬相結(jié)合在一起時(shí)一起時(shí)，才會(huì)發(fā)生三者互刑者互刑，例如屬虎、屬蛇的父母的父母，再生一個(gè)屬猴的孩子的孩子，就構(gòu)成了寅巳申三刑申三刑，這就可能是一個(gè)不幸的家庭組合了組合了。
所以犯“刑”的婚配比較復(fù)雜較復(fù)雜，不是一下就能看明白的明白的，要區(qū)別不同情況而定況而定。
屬相合婚是婚配的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，就像一棵大樹的樹根一樣重要樣重要，但卻只是八字干支中的一個(gè)字一個(gè)字，比較寬泛而概括而概括，不夠具體夠具體，不能反映全貌映全貌，所以有些現(xiàn)實(shí)中犯沖克的夫妻的夫妻，反而生活的比較正常較正常，這是因?yàn)樗麄儼俗种邪俗种校朔笡_的一個(gè)字外個(gè)字外，肯定還有相合的成分存在分存在。即使有些屬相相合的夫妻或戀人或戀人，如果倆人的八字中還有沖克而且大于生合的話合的話，也有分手離婚的可能的可能，所以不能一概而論概而論，具體情況要具體分析體分析。而八字合婚是講干合支合合支合，“天合地合”，并且是合四柱八字柱八字，所以參考價(jià)值要比屬相婚配大的多大的多。
十二生肖六沖六害表,什么是六沖六害三刑

十二生肖〈相刑〉表：
【1】巳（蛇）、寅（虎）、申（猴）三刑
【2】丑（牛）、戌（狗）、未（羊）三刑
【3】子（鼠）、卯（兔）相刑
【4】亥（豬）自刑
【5】午（馬）自刑
【6】酉（雞）自刑
【7】辰（龍）自刑

十二生肖 〈相破〉表：
【1】子（鼠）、酉（雞）相破
【2】午（馬）、卯（兔）相破
【3】申（猴）、巳（蛇）相破
【4】寅（虎）、亥（豬）相破
【5】丑（牛）、辰（龍）相破
【6】戌（狗）、未（羊）相破

六沖
子午相沖午相沖，丑未相沖未相沖，寅申相沖申相沖，卯酉相沖酉相沖，辰戌相沖戌相沖，巳亥相沖亥相沖。

萬育吾曰：地支取七位為沖位為沖，猶天干取七位之殺之義殺之義。如子午對沖午對沖，子至午七數(shù)午七數(shù)。甲逢庚為殺庚為殺，甲至庚七數(shù)庚七數(shù)，數(shù)中六則合六則合，七則過七則過，故相沖擊為殺也為殺也。觀易坤元用六元用六，其數(shù)有六無七六無七，七乃天地之窮數(shù)之窮數(shù)，陰陽之極氣也極氣也。按：六沖者六沖者，即地位相敵位相敵，五行相克之義克之義。子午相沖者相沖者，子藏癸水藏癸水，克午藏丁火藏丁火，午藏己土藏己土，克子藏癸水也癸水也。丑未相沖者相沖者，丑藏辛金藏辛金，克未藏乙木藏乙木，未藏己土丁火土丁火，克丑藏癸水辛金也辛金也。寅申相沖者相沖者，寅藏甲木藏甲木，克申藏戊土藏戊土，申藏庚金壬水金壬水，克寅藏甲木丙火也丙火也。卯酉相沖者相沖者，酉藏辛金藏辛金，克卯藏乙木也乙木也。經(jīng)云：東沖西不動(dòng)西不動(dòng)，殆即卯木不能返沖酉金之義金之義。辰戌相沖者相沖者，辰藏癸水藏癸水，克戌藏丁火藏丁火，戌藏辛金克辰藏乙木也乙木也。巳亥相沖者相沖者，巳藏庚金藏庚金，克亥藏甲木藏甲木，亥藏壬水藏壬水，克巳藏丙火也丙火也。

六害
子未相害未相害，丑午相害午相害，寅巳相害巳相害，卯辰相害辰相害，申亥相害亥相害，酉戌相害戌相害。

《考原》云：六害者六害者，不合也不合也。凡事莫不喜合而忌沖而忌沖。子與丑合與丑合，而未沖之未沖之，故子與未害與未害。丑與子合與子合，而午沖之午沖之，故丑與午害與午害。寅與亥合與亥合，而巳沖之巳沖之，故寅巳害寅巳害。卯與戌合與戌合，而辰?jīng)_之辰?jīng)_之，故辰與卯害與卯害。巳與申合與申合，而寅沖之寅沖之，故巳與寅害與寅害。午與未合與未合，而丑沖之丑沖之，故午與丑害與丑害。未與午合與午合，而子沖之子沖之，故未與子害與子害。申與巳合與巳合，而亥沖之亥沖之，故申與亥害與亥害。酉與辰合與辰合，而戌沖之戌沖之，故酉與戌害與戌害。戌與卯合與卯合，而酉沖之酉沖之，故戌與酉害與酉害。亥與寅合與寅合，而申沖之申沖之，故亥與申害也申害也。

二、夢見在樹上,夢見在樹上飛來飛去

快速找答案：
夢見好多人在樹上我也在
夢見自己在樹上工作什么意思
夢見自己躺在樹上
夢見大樹有什么征兆
夢到一棵樹上開滿了許多顏色的很美麗的花是什么意思
夢到很多開滿花的樹花的樹，是什么意思

Q1：夢見好多人在樹上我也在

十九世紀(jì)末世紀(jì)末，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)并認(rèn)識了甲骨文甲骨文。甲骨文的發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)，象璀璨的群星的群星，把學(xué)者們目光集聚到了甲骨文的研究方面來方面來。這種古老而系統(tǒng)的文字的文字，與埃及的紙草文字、巴比倫的楔形文字和印度的哈拉伯文字并稱為世界四大文字體系字體系。
甲骨文經(jīng)過搜集、整理之后理之后，在羅振玉、王國維的大力宣傳與精心研究下研究下，一時(shí)成為國內(nèi)外學(xué)術(shù)界高度重視的學(xué)問的學(xué)問。
在羅、王的極力倡導(dǎo)下倡導(dǎo)下，逐漸成長起來以甲骨文來研究中國古代文化的甲骨學(xué)派骨學(xué)派。甲骨學(xué)的發(fā)展與深入與深入，為中國古代史的研究奠定了基礎(chǔ)了基礎(chǔ)。
關(guān)于甲骨文的發(fā)現(xiàn)最為流行的說法
清末任國子監(jiān)祭酒(國家教育的最高行政長官)的王懿榮于1899年發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)的。據(jù)說，在這一年的某一天某一天，王懿榮派人到北京菜市口達(dá)仁堂購買一種叫“龍骨”的中藥的中藥。當(dāng)時(shí)王懿榮正患瘧疾患瘧疾，據(jù)說這種“龍骨”可以醫(yī)治瘧疾治瘧疾。“龍骨”買回來之后來之后，王懿榮打開藥包一看包一看，發(fā)現(xiàn)這些“龍骨”上隱隱約約地刻著密密麻麻的符號的符號，他覺得很奇怪很奇怪，于是就細(xì)心的觀察和揣摸起來摸起來。王懿榮學(xué)識淵博識淵博，對古文字學(xué)有很深的造詣的造詣。他的這些淵博的知識使他能夠?qū)@些奇怪的符號產(chǎn)生不同凡常的聯(lián)想——“龍骨”上的契刻符號很可能是一種已經(jīng)失傳了的古文字古文字。經(jīng)過他潛心的鉆研的鉆研，他認(rèn)定這是中國最古老的文字的文字。與此傳說不同說不同，有人提出甲骨文是天津人王襄在1899(光緒24年)發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)的，因?yàn)橥跸逶?955年所寫的《簠室殷契》中提到“世人知有殷契有殷契，自1898年始”。 1898或1899，一年之差年之差，聚訟紛紜訟紛紜，似乎沒有多大必要大必要。但作為一項(xiàng)重大的發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)，確定一個(gè)準(zhǔn)確的年代的年代，則是科學(xué)態(tài)度問題了問題了。經(jīng)過一個(gè)時(shí)期的爭論和研究和研究，大多數(shù)人都認(rèn)為王懿榮在1899年首先發(fā)現(xiàn)了甲骨文甲骨文。我們這里提到的發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)，是學(xué)術(shù)意義上的發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)，也就是不僅見到了甲骨文甲骨文，而且認(rèn)識了甲骨文甲骨文。而一般意義的發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)，是指在田野里挖出了甲骨文甲骨文。從一般意義上講義上講，在1899年之前年之前，人們就已經(jīng)開始在殷墟這個(gè)地方挖掘甲骨了甲骨了。他們挖掘甲骨的目的的目的，不是把它當(dāng)作一種文字材料字材料，更不是當(dāng)作史料作史料，而是看中了它的藥用價(jià)值用價(jià)值，出售給中藥鋪中藥鋪，醫(yī)治人們的疾病的疾病。有一個(gè)時(shí)期個(gè)時(shí)期，人們吞下去了不知多少稱為“龍骨”的甲骨文甲骨文，卻一個(gè)字也吐不出來不出來。愚昧無知不僅不能醫(yī)治中國人的病人的病，反而給中國文化帶來殘重的損失的損失。在這些人當(dāng)中人當(dāng)中，王懿榮首先認(rèn)出了甲骨文甲骨文，
這決不是什么天賜的機(jī)遇的機(jī)遇，而是知識與智慧的結(jié)晶的結(jié)晶。
1900年秋天年秋天，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起動(dòng)興起，王懿榮以國子監(jiān)祭酒任團(tuán)練大臣練大臣，在八國聯(lián)軍人犯北京的時(shí)候的時(shí)候，慈禧太后帶著皇宮倉惶西竄惶西竄，王懿榮痛心疾首心疾首，投池自盡池自盡，以身殉職身殉職，其所藏甲骨大部分被《老殘游記》的作者劉鶚收購鶚收購。
甲骨文的搜集、整理與傳播
甲骨文發(fā)現(xiàn)后發(fā)現(xiàn)后，立刻轟動(dòng)了整個(gè)學(xué)壇個(gè)學(xué)壇。有承認(rèn)的承認(rèn)的，也有否認(rèn)的否認(rèn)的。當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界有兩派有兩派，即“復(fù)古派”和“疑古派”。一般地說般地說，“復(fù)古派”肯定甲骨文是已經(jīng)失傳了的古代文字代文字，而“疑古派”中的一些人則予以否認(rèn)以否認(rèn)。所以對甲骨文的搜集、整理與傳播就成為“復(fù)古派”同“疑古派”斗爭的有力武器力武器。
在王懿榮為國殉職之后職之后，劉鶚(字鐵云)就購買了王氏的大部分甲骨分甲骨，在搜購甲骨方面用功頗勤功頗勤。1903年，他將自己收藏的甲骨的甲骨，精選出1000多片，墨拓后編成《鐵云藏龜》發(fā)行。這是自甲骨文發(fā)現(xiàn)之后第一部甲骨書籍骨書籍，對于甲骨文的傳播有篳路藍(lán)縷之功縷之功。吳昌綬在這部書中的序言中是這么評價(jià)的：“乃茲龜甲古文甲古文，又別辟一蹊徑一蹊徑，埋蘊(yùn)既久蘊(yùn)既久，地不愛寶不愛寶，一旦披豁呈露豁呈露，以供好古嗜奇者探索者探索，文敏(王懿榮字)導(dǎo)其前馬其前馬，先生(指劉鶚——編者注)備其大觀其大觀。”劉鶚不僅僅是一位熱心古代文化的學(xué)者的學(xué)者，而且也是一位留心于世務(wù)于世務(wù)，殫心于實(shí)業(yè)于實(shí)業(yè)，匡世濟(jì)貧的有志之士志之士。在八國聯(lián)軍虎視北京視北京，清又無能為力的緊急關(guān)頭急關(guān)頭，劉鶚開倉賑濟(jì)北京的饑民的饑民。這一舉動(dòng)卻得罪了有司了有司，被定罪后于1910年流放年流放，最后客死異鄉(xiāng)死異鄉(xiāng)。但劉鶚對于甲骨學(xué)的貢獻(xiàn)將永垂史冊垂史冊。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)與傳播與傳播，也引起了外國人的關(guān)注的關(guān)注。這些外國人對中國文化有著濃厚的興趣的興趣，有些人對中國文化還頗有研究有研究，搜集甲骨文就成了這一時(shí)期外國人的一項(xiàng)特殊愛好殊愛好。1903年一1906年，美國駐山東的傳教士方法斂和英國教士庫壽齡就從古董商人手中收購了大批甲骨文甲骨文，他們將這些甲骨轉(zhuǎn)賣給英國人在上海開辦的博物館博物館。隨后，英國人金璋、法國人威爾茨、衛(wèi)禮賢又將收到的甲骨賣給法國和瑞士的博物館博物館。明義士是加拿大的一位牧師位牧師，長駐彰德府(安陽)，他利用得天獨(dú)厚的條件的條件，經(jīng)常騎一匹老白馬老白馬，在洹河兩岸游蕩岸游蕩，目的就是尋找甲骨文甲骨文，他收購的甲骨數(shù)量較多量較多，現(xiàn)藏于加拿大多倫多皇家博物館中的甲骨就是經(jīng)過明義士之手收集的收集的。除了歐美人之外人之外，日本人也是較早就留心安陽甲骨的甲骨的，其中有位日本學(xué)者叫林泰輔林泰輔，還親自到安陽調(diào)查和收集甲骨文甲骨文，現(xiàn)在還可以在日本的大學(xué)、博物館和圖書館內(nèi)看到這一時(shí)期日本人收集的甲骨文甲骨文。郭沫若先生就是利用日本所藏甲骨開始了他的甲骨文研究和史學(xué)研究生涯的生涯的。
甲骨學(xué)的形成
就在《鐵云藏龜》印行的第二年第二年，即1904年，著名學(xué)者孫詒讓就根據(jù)這部書中的甲骨文拓片文拓片，對甲骨文字進(jìn)行了考釋了考釋，著《契文舉例》一書。這算是甲骨文研究的第一部著作部著作，雖然書中有許多誤釋的文字的文字，但他開創(chuàng)了甲骨文研究的先河的先河，在甲骨學(xué)史上有著特殊的貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)。
真正使甲骨文的研究成為一門專門學(xué)問門學(xué)問，是羅振玉和王國維兩位大師的卓越貢獻(xiàn)越貢獻(xiàn)。
羅振玉羅振玉，號雪堂號雪堂，清末做過學(xué)部參事官、京師大學(xué)堂農(nóng)科監(jiān)督等監(jiān)督等。辛亥革命以后命以后，羅振玉以清室遺志自居志自居，為復(fù)辟帝制出謀劃策謀劃策，1943年出任偽滿州國監(jiān)察院院長院院長。他感情基礎(chǔ)上的復(fù)古決定了他學(xué)術(shù)研究上的復(fù)古的復(fù)古，不同的是同的是，上復(fù)古是倒轉(zhuǎn)歷史車輪史車輪，而學(xué)術(shù)上復(fù)古則開創(chuàng)了一門學(xué)問門學(xué)問，開創(chuàng)了一代學(xué)風(fēng)代學(xué)風(fēng)。在他發(fā)跡和揚(yáng)名之前名之前，他曾是劉鶚的家庭教師庭教師，就因?yàn)檫@個(gè)機(jī)緣個(gè)機(jī)緣，他與劉鶚結(jié)為兒女親家(他的長女嫁給劉鶚的的兒子為妻)，他有機(jī)會(huì)見到劉鶚收藏的甲骨文甲骨文，并動(dòng)員劉鶚將其甲骨文墨拓編印成書印成書，也為這本書寫了序言了序言。甲骨文這門深?yuàn)W的學(xué)問把他給吸引住了引住了。1906年，他在北京任學(xué)部參事官時(shí)事官時(shí)，利用自己的便利條件利條件，廣泛搜集甲骨文甲骨文，并委派其弟羅振常到安陽采掘陽采掘，1910年，羅振玉出版了《殷商貞卜文字考》，書中按貞卜的事類分為幾個(gè)項(xiàng)目個(gè)項(xiàng)目，由孫詒讓的釋字發(fā)展到羅振玉因事分類事分類，卜辭算是可以閱讀了閱讀了，這不能不說是一個(gè)進(jìn)步個(gè)進(jìn)步。嗣后到1915年，羅振玉躲到了日本了日本，專心致志研究甲骨文甲骨文，這一時(shí)期他出版了《殷墟書契前編》、《殷墟書契考釋》，將《殷商貞卜文字考》中的考史、正名和卜法擴(kuò)充而成了都邑、帝王、人名、地名、文字、卜辭、禮制、卜法八章法八章，這就把雜亂零散的卜辭的卜辭，歸納整理成有條理有價(jià)值的史料的史料，甲骨文的研究開始成為古史研究中的具有特殊地位的學(xué)問的學(xué)問。郭沫若在《中國古代社會(huì)研究》中是這樣評價(jià)羅振玉的：“羅振玉的功勞即在為我們提供了無數(shù)的真實(shí)史料實(shí)史料，他的殷代甲骨的搜集、保藏、流傳、考釋，實(shí)是中國近三十年來文化史上應(yīng)該大書特書的一項(xiàng)事件項(xiàng)事件。羅氏在中國要算是近世考古學(xué)的一位先驅(qū)者先驅(qū)者，他的搜集與從來骨董家的習(xí)尚稍有區(qū)別有區(qū)別，他不僅搜集有文字的骨片的骨片，并還注意到去搜集與骨片同時(shí)出土的各種器物；在1916年他還親到安陽小屯去探訪過一次過一次。這種熱心種熱心，這種說見種說見，可以說是從來的考古家所未有所未有。”
羅振玉不僅自己傳播和研究甲骨文甲骨文，而且還特別注重培養(yǎng)甲骨學(xué)研究人才究人才，王國維就是他的得意門生意門生。王國維字靜安字靜安，號觀堂號觀堂，青年時(shí)代在羅振玉辦的文學(xué)社學(xué)習(xí)日文習(xí)日文，深得羅振玉的賞識的賞識。辛亥革命暴發(fā)后暴發(fā)后，他隨從羅振玉一起東渡日本渡日本，終止了哲學(xué)、宋元戲曲的研究的研究，協(xié)助羅振玉整理、編輯、考證甲骨文甲骨文。1917年，他撰寫了《殷卜辭中所見先公先王考》、《續(xù)考》、《殷周制度論》，利用先秦文獻(xiàn)與卜辭互相印證的方法的方法，考證出卜辭中所見的殷代帝王及帝王的祖先的名號的名號，使甲骨的史料價(jià)值進(jìn)一步得到發(fā)揮到發(fā)揮。1924年，清華大學(xué)籌設(shè)研究院研究院，由胡適推薦適推薦，擬清王國維當(dāng)院長當(dāng)院長。他考慮時(shí)局對自己不利己不利，不愿就職愿就職，后來經(jīng)溥儀勸勉儀勸勉，才接受該院教授的聘請的聘請。在“疑古”之風(fēng)風(fēng)靡史壇的時(shí)候的時(shí)候，王國維能夠比較好地運(yùn)用地下發(fā)現(xiàn)的新材料與文獻(xiàn)典籍相結(jié)合相結(jié)合，著《古史新證》宣揚(yáng)中國的古老文化老文化，不泥古又不疑古不疑古，實(shí)在難能可貴能可貴。在這本書中本書中，王氏舉出殷墟卜辭中有關(guān)武丁所卜的卜辭和祭祀文丁的卜辭的卜辭，肯定了盤庚以后庚以后，帝乙以前乙以前，商王皆宅殷墟宅殷墟，這與《古本竹書紀(jì)年》正相吻合相吻合，從而證明了《古本竹書紀(jì)年》的不偽的不偽。從方法上來說上來說，他采用考古與文獻(xiàn)相結(jié)合的“二重證法”研究歷史究歷史，獨(dú)具慧眼具慧眼，見解頗新解頗新。由于他的高水平的發(fā)揮的發(fā)揮，使甲骨文的研究逐步發(fā)展到專門的學(xué)問——甲骨學(xué)甲骨學(xué)。從思想上來說上來說，他頑固地追隨已經(jīng)沒落的清王朝清王朝，仇視革命視革命，妄圖復(fù)辟圖復(fù)辟，于是在1927年6月2日，當(dāng)北伐戰(zhàn)爭捷報(bào)頻傳的時(shí)刻的時(shí)刻，他寫下了遺書了遺書，在頤和園投昆明湖自沉湖自沉。他思想上的守舊的守舊，并沒有影響他在學(xué)術(shù)上的成就的成就。正如郭沫若所說：“我們要說殷墟的發(fā)現(xiàn)是新史學(xué)的開端的開端，王國維的業(yè)績是新史學(xué)的開山的開山，那是絲毫也不過分的過分的。”
在這一時(shí)期一時(shí)期，在羅振玉和王國維的影響和引導(dǎo)下引導(dǎo)下，成長起來一批以甲骨文研究為己任的甲骨學(xué)派骨學(xué)派，他們在文字、文法、卜法、歷法、歷史人物、歷史地理等方面都取得了豐碩的成果的成果，一些外國的漢學(xué)家也被吸引到甲骨文研究的潮流中來了中來了。一時(shí)間一時(shí)間，甲骨學(xué)成為一門國際性的重要學(xué)科要學(xué)科。
甲骨文的科學(xué)發(fā)掘與研究
(一)甲骨出土與著錄
甲骨學(xué)一旦成為學(xué)術(shù)界倍受關(guān)注的學(xué)科的學(xué)科，人們對甲骨文的渴求就可以想見了想見了，尤其是對新獲取的甲骨文甲骨文，就更受崇愛了崇愛了。在1928年科學(xué)發(fā)掘殷墟以前墟以前，古董商和一些學(xué)者誘使當(dāng)?shù)卮迕裨谝笮鎭y挖了幾十年幾十年，容易挖到的甲骨都被掘出來賣掉了賣掉了，地下埋藏的甲骨是越來越少了越少了，甚致很難發(fā)現(xiàn)有學(xué)術(shù)價(jià)值的新甲骨新甲骨。這使得望眼欲穿的人們灰心喪氣心喪氣，他們猜想殷墟不會(huì)再出甲骨了甲骨了。但惟利是圖的古董商并不相信學(xué)者們的眼光的眼光，他們?nèi)砸蝗缂韧靥С龈邇r(jià)唆使當(dāng)?shù)責(zé)o知的村民亂挖亂盜挖亂盜，使殷墟這座地卜玉藏遭到了嚴(yán)重的破壞的破壞。
也正是在這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候，近代興起于歐美的考古學(xué)傳到了中國了中國，中國學(xué)者認(rèn)識到了考古學(xué)是保護(hù)和研究中國古代文化的先進(jìn)的科學(xué)手段學(xué)手段，用這種手段來搶救殷墟文化就成了當(dāng)務(wù)之急務(wù)之急，當(dāng)時(shí)的中央研究院歷史語言研究所就開始籌劃發(fā)掘殷墟掘殷墟。1928年8月12日，受史語所所長傅斯年的委派的委派，董作賓來到安陽到安陽，先訪問了河南省第十學(xué)校長張?zhí)祗K張?zhí)祗K，繼而游覽了安陽的古董商店董商店，之后，親赴小屯進(jìn)行采訪行采訪。訪問結(jié)果證明果證明，此地并非象羅振玉所猜測的那樣的那樣，洹水故物已搜羅殆盡羅殆盡，而是埋藏還相當(dāng)豐富當(dāng)豐富。中央研究院認(rèn)真研究了董作賓的調(diào)查報(bào)告查報(bào)告。一致認(rèn)為致認(rèn)為，如果不采取緊急措施加強(qiáng)管理和進(jìn)行考古發(fā)掘古發(fā)掘，亂挖亂盜的現(xiàn)象會(huì)愈演愈烈演愈烈，殷墟破壞會(huì)更為殘重為殘重，于是決定由董作賓草擬了發(fā)掘計(jì)劃和方法：
1、發(fā)掘程序；
2、發(fā)掘方法；
3、籌備：
①購買設(shè)備器具備器具。
②請中央研究院致函河南省河南省，派人參加人參加，由安陽縣協(xié)助并予以保護(hù)以保護(hù)。
③請蔡元培院長致函馮玉祥總司令總司令，派安陽駐軍加以保護(hù)以保護(hù)。
④請古物保管委員會(huì)贊助會(huì)贊助。，
⑤聘請測繪人員繪人員。
由這個(gè)發(fā)掘計(jì)劃掘計(jì)劃，可以看出當(dāng)時(shí)對殷墟發(fā)掘是何等重視!
一切準(zhǔn)備就序后就序后，1928年10月13日，殷墟發(fā)掘就正式開始了開始了。殷墟考古揭開了中國考古學(xué)的序幕的序幕，在中國考古史上古史上，具有非常重要的意義的意義。
到1937年6月，因蘆溝橋事變橋事變，日本悍然發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭華戰(zhàn)爭，殷墟考古被迫停止迫停止。從1928年10月至1937年6月，歷史語言研究所考古組在殷墟發(fā)掘了十五次十五次，河南省圖書館在此發(fā)掘了二次了二次。
(二)甲骨學(xué)研究的進(jìn)展
考古發(fā)掘的資料的資料，要比那些亂挖亂盜挖亂盜，甚致連出處都說不清收購來的資料更真實(shí)可信實(shí)可信。就甲骨文來說文來說，發(fā)掘過程本身也包含著學(xué)者們的細(xì)致人微的科學(xué)觀察與分析與分析，再通過整理與研究與研究，能夠發(fā)現(xiàn)前人沒有注意到也不會(huì)注意到的新問題新問題，董作賓先生對甲骨文斷代和殷代歷法的研究的研究，就超過了前人了前人，把甲骨學(xué)推向了一個(gè)新的高峰的高峰，他的《甲骨文斷代研究例》與《殷歷譜》都是甲骨學(xué)史上劃時(shí)代的巨著的巨著，他之所以能夠取得這樣的成就的成就，與科學(xué)的考古方法是分不開的不開的。
在《甲骨文斷代研究例》中，依據(jù)世系、稱謂、貞人、坑位、方國、人物、事類、文法、字形、書體十項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，將殷墟出土的甲骨分為五期為五期。一期是盤庚、小辛、小乙、武丁；二期是祖庚、祖甲；三期是廩辛、康丁；四期是武乙、文丁；五期是帝乙、帝辛。這就把十幾萬片看似零散紛亂的甲骨文有條不紊地劃歸五個(gè)不同的時(shí)期的時(shí)期，分屬于從盤庚到帝辛八代十二王名下王名下，使之各有歸屬有歸屬，克服了以往甲骨文研究中的混亂狀態(tài)亂狀態(tài)。在上述的十項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)中標(biāo)準(zhǔn)中，常用的是世系、稱謂、貞人、字形、書體。掌握了這幾項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，遇到了甲骨片甲骨片，就可以斷定這片甲骨屬于那個(gè)時(shí)期的遺物的遺物。
世系是商王的世次的世次，也就是先后位次；稱謂是占卜的商王對自己親屬的稱呼的稱呼，如“祖丁”、“父甲”、“母癸”之類；貞人是占卜并記事的史官的史官。對于初學(xué)者來說者來說，比較容易掌握的是字形和書體和書體，不同的時(shí)期的時(shí)期，字形和書體的風(fēng)格是不同的不同的。
把甲骨文的研究與古代社會(huì)的研究結(jié)合起來合起來，從甲骨文中尋找古代社會(huì)制度、社會(huì)生活的影子的影子，是甲骨文研究的領(lǐng)域得到了拓展了拓展。胡厚宣先生參加了殷墟考古工作古工作，他畢生致力甲骨學(xué)甲骨學(xué)，1944年，他出版了《甲骨學(xué)商史論叢》，對商代的方國、農(nóng)業(yè)、氣侯、婚姻家族、封建制度、天神崇拜等方面進(jìn)行了專題研究題研究，拓寬了甲骨學(xué)研究的領(lǐng)域的領(lǐng)域。用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法來研究甲骨文甲骨文，是甲骨學(xué)的質(zhì)的飛躍的飛躍，這是郭沫若對甲骨學(xué)的重大貢獻(xiàn)大貢獻(xiàn)。1927年大革命失敗后失敗后，迫于白色恐怖色恐怖，郭沫若旅居日本居日本，這時(shí)期這時(shí)期，他從血與火的斗爭中斗爭中，轉(zhuǎn)向中國古代社會(huì)的探索與研究與研究，由此可以看出以看出，郭老的中國史研究是與中國革命的需要密切相關(guān)的相關(guān)的。郭老緊緊把握住了甲骨文這個(gè)“原始細(xì)胞”，以甲骨文的構(gòu)形為基礎(chǔ)進(jìn)出分析出分析，弄清了文字結(jié)構(gòu)變化的規(guī)律的規(guī)律，從而釋讀了別人不認(rèn)識或解釋錯(cuò)誤的字誤的字，根據(jù)文字的發(fā)展規(guī)律展規(guī)律，把文字的形、音、義辨證地加以應(yīng)用以應(yīng)用，這就大大地提高了文字釋讀的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性，然后以字立說字立說，以馬史思主義的立場、觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo)為指導(dǎo)，來研究中國古代社會(huì)代社會(huì)，取得了舉世注目的成果的成果，1930年出版了《中國古代社會(huì)研究》，郭老把這部著作看成是恩格斯《家庭私有制和國家的起源》的續(xù)篇的續(xù)篇，書中利用卜辭來闡述古代社會(huì)的上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)濟(jì)基礎(chǔ)，在當(dāng)時(shí)的中外史學(xué)界產(chǎn)生了巨大的影響的影響。從二十世紀(jì)三十年代到四十年代十年代，是郭沫若甲骨文研究和史學(xué)研究的輝煌時(shí)期煌時(shí)期，《卜辭通纂》、《殷契粹編》、《青銅時(shí)代》等重要著作就產(chǎn)生于這一時(shí)期一時(shí)期。
甲骨文研究的縱深階段
1949年，中華人民成立民成立，新中國為科學(xué)事業(yè)提供了良好的條件和廣闊的前景的前景，運(yùn)用馬克思主義史學(xué)觀點(diǎn)來指導(dǎo)甲骨文研究文研究，是新時(shí)期學(xué)術(shù)研究的突出特點(diǎn)出特點(diǎn)，新出土的甲骨使各項(xiàng)研究課題更加深化加深化，整理與綜合研究獲得了豐碩的成果的成果。
新中國成立以后立以后，考古的范圍比前擴(kuò)大了擴(kuò)大了，視野也開闊了開闊了，研究的領(lǐng)域更寬更廣了更廣了，甲骨文的發(fā)現(xiàn)仍是這一時(shí)期的主要收獲要收獲。學(xué)者們利用這些新出土的甲骨的甲骨，從甲骨上的鉆鑿形態(tài)方面對甲骨分期提出了新穎的看法的看法。從1899年甲骨發(fā)現(xiàn)以來的半個(gè)多世紀(jì)里世紀(jì)里，分門別類的研究取得了巨大的成就的成就，這給綜合研究打下了良好的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，1956年陳夢家《殷墟卜辭綜述》、1958年日本學(xué)者島邦男《殷墟卜辭研究》相繼出版繼出版，就屬于綜合研究的著作的著作。這些著作涉及到了甲骨的出土地點(diǎn)與歷史、甲骨的流傳與研究狀況究狀況，以及甲骨文的文字、文法、斷代、歷法天象、方國地理、區(qū)域、先公先王、稱謂與廟號、親屬與百官、與經(jīng)濟(jì)等等濟(jì)等等，闡述了卜辭中的各方面的重要內(nèi)容要內(nèi)容，總結(jié)了甲骨文發(fā)現(xiàn)與研究的成就的成就，為人們認(rèn)識和研究甲骨學(xué)開創(chuàng)了一個(gè)新的境界的境界。
早在二十世紀(jì)三十年代十年代，胡厚宣先生就注意搜集和統(tǒng)計(jì)流散的甲骨的甲骨，五十年代初年代初，胡先生在《五十年甲骨發(fā)現(xiàn)的總結(jié)》一書中對已知的甲骨收藏情況作了較為詳細(xì)的記錄的記錄，八十年代初年代初，胡先生主編《甲骨文合集》時(shí)，責(zé)任心和事業(yè)心驅(qū)使他多方奔告方奔告，索隱勾沉隱勾沉，在原有的基礎(chǔ)上對甲骨收藏及流傳情況進(jìn)行了更為詳盡的統(tǒng)計(jì)的統(tǒng)計(jì)，據(jù)他統(tǒng)計(jì)的結(jié)果是：
國內(nèi)收藏：25個(gè)省(市、自治區(qū))，40個(gè)城市個(gè)城市，98個(gè)機(jī)關(guān)單位和47位收藏家收藏家，計(jì)127904片。
國外收藏依次是：日本12443片，加拿大7802片，英國3355片，美國1882片，西德715片，蘇聯(lián)199片，瑞典 100片，瑞士99片，法國64片，新加坡28片，比利時(shí)7片，韓國6片。12個(gè)國家合計(jì)26700片。
國內(nèi)外合計(jì)154604片，這還不包括八十年代以后考古發(fā)掘出土的甲骨的甲骨。
這15萬多片甲骨片甲骨，大部分已被著錄被著錄，還有一小部分未見著錄見著錄，流散在國外在國外。已經(jīng)出版的70多種甲骨著錄書著錄書，有的因出版時(shí)間早時(shí)間早，而且印數(shù)很少數(shù)很少，不易見到；有的印刷不精刷不精，拓本漫漶不清漶不清，不便查閱；有的良莠不分莠不分，真?zhèn)坞y辨?zhèn)坞y辨，不好利用等等用等等。這就給研究甲骨文和殷商文化帶來了困難了困難。隨著學(xué)術(shù)研究的深入的深入，其它學(xué)科如醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)、天文、地理、生物等都需要利用甲骨文和借鑒甲骨文研究的成果的成果。鑒于此鑒于此，早在五十年代十年代，郭沫若就想編輯一部《甲骨文合集》來解決學(xué)術(shù)研究的需要的需要，后來，郭老把這個(gè)想法正式向國務(wù)院提出來提出來，得到了周恩來總理的熱情支持情支持，《甲骨文合集》被列入十二年哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃
中的大型項(xiàng)目之一目之一，1959年交給中國科學(xué)院歷史研究所承辦所承辦，并成立了以郭沫若為主任委員任委員，胡厚宣任總編輯的編輯委員會(huì)委員會(huì)。不久，“文化大革命”開始，這項(xiàng)工作被迫停止迫停止，“文革”結(jié)束后結(jié)束后，在郭老的親切關(guān)懷下關(guān)懷下，編輯工作馬上得到恢復(fù)到恢復(fù)。1978年10月《甲骨文合集》開始出版始出版，到1982年共出版了13冊，這13冊中共收錄甲骨4萬余片萬余片。與以往的著錄書比較書比較，這部書有以下優(yōu)點(diǎn)：
第一是先材廣泛而全面；
第二是取材嚴(yán)而精；
第三是取材經(jīng)過辨?zhèn)闻c綴合；
第四是對能夠分期的甲骨文盡可能進(jìn)行分期編排期編排，有疑問的集合在一起在一起，以待進(jìn)一步研究步研究。
第五是每一時(shí)期的甲骨的甲骨，又按階級和國家、社會(huì)生產(chǎn)、思想文化、其它四大項(xiàng)二十一個(gè)小類進(jìn)行編排行編排。
由此可以看出以看出，這部書是1899年甲骨文發(fā)現(xiàn)以來的一部集大成著作成著作。
除了綜合性和總結(jié)性的著作之外作之外，工具書和通俗性的讀物提高了甲骨文的使用率使用率，拓寬了甲骨文的應(yīng)用范圍用范圍。中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所編《甲骨文編》(1965年)，正編收錄1723個(gè)甲骨文字(見于許慎《說文》的941個(gè)字)，附錄共收單字2949，附尋的單字都還沒有考釋有考釋。全書共收甲骨文單字4672個(gè)，屬于甲骨文字典文字典。李孝定編《甲骨文字集釋》(1975年)，將每一個(gè)甲骨文字的有關(guān)各家解釋詳列于該文字之后字之后，并加有編者按語者按語，便于查索于查索。日本學(xué)者島邦男的《殷墟卜辭綜類》(1976年)，將見于著錄的卜辭逐條按內(nèi)容分類編排類編排，便于查閱卜辭內(nèi)容及著錄情況錄情況。吳浩坤、潘悠《中國甲骨學(xué)史》(1985年)、王宇信《甲骨學(xué)通論》(1989年)，還有其它一些通俗性著作都客觀地、比較詳細(xì)地?cái)⑹隽思坠俏牡陌l(fā)現(xiàn)、發(fā)掘與研究的情況的情況，系統(tǒng)的科學(xué)的闡述了甲骨學(xué)的研究成果、研究方法、研究課題究課題。《甲骨學(xué)通論》還專章討論了西周甲骨的一些問題些問題。于省吾《甲骨文字詁林》(1996年)反映了甲骨文考釋的巨大成果大成果，李學(xué)勤、彭裕商《殷墟甲骨分期研究》 (1996年)，提出了甲骨分期的新思路；王宇信、楊升南、宋鎮(zhèn)豪編著的《甲骨學(xué)一百年》全面系統(tǒng)地闡述了100年來甲骨學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展?fàn)顩r展?fàn)顩r。這些都是我們學(xué)習(xí)和了解甲骨學(xué)的主要書籍要書籍。

Q2：夢見自己在樹上工作什么意思

奇葩啊奇葩啊！

Q3：夢見自己躺在樹上

要高升了高升了，好運(yùn)到了

Q4：夢見大樹有什么征兆

周公解夢：夢見大樹
.夢見大樹見大樹，意味著身體會(huì)很健康很健康。
.夢見枯萎的樹萎的樹，身體會(huì)染病會(huì)染病。
.夢見樹折斷了折斷了，預(yù)示著會(huì)有讓自己擔(dān)心的事情發(fā)生情發(fā)生。

Q5：夢到一棵樹上開滿了許多顏色的很美麗的花是什么意思

情溢之夢：喜笑顏開笑顏開，或者驚喜、興奮過度奮過度，多為過喜所致喜所致。（僅供參考）

Q6：夢到很多開滿花的樹花的樹，是什么意思

做這個(gè)夢是要告訴你你的夢或是夢想很美好你一路踏著美好的夢想走過來但是我想表達(dá)的意思是你的夢想跟現(xiàn)實(shí)是有差距的叫你腳踏實(shí)地花終究美好但短暫例如你大好的年華不要辜負(fù)忘采納

三、看金木水火土是看什么看金木水火土是看生辰八字還是看哪一年生的

如何判斷自己屬于金木水火土,如何知道自己屬金木水火土哪一行?

提起如何判斷自己屬于金木水火土水火土，大家都知道都知道，有人問如何知道自己屬金木水火土哪一行哪一行？，另外，還有人想問怎樣知道自己五行屬性行屬性，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)怎么知道自己屬自己屬！金木水火土水火土！，下面就一起來看看如何知道自己屬金木水火土哪一行哪一行？，希望能夠幫助到大家到大家！

如何判斷自己屬于金木水火土

1、如何判斷自己屬于金木水火土:如何知道自己屬金木水火土哪一行哪一行？

金木水火土水火土，兩年一命年一命，60年一循環(huán)一循環(huán)。固定的固定的。與生日時(shí)辰無關(guān)辰無關(guān)。

甲子年生海中金命（，）乙丑年生海中金命（，）

丙寅年生爐中火命（，）丁卯年生爐中火命（，）輸入出生日期查五行缺啥行缺啥。

戊辰年生大林木命（，）己巳年生大林木命（，）

庚午年生路旁土命（，）辛未年生路旁土命（，）

壬申年生劍鋒金命（，）癸酉年生劍鋒金命（，）生辰八字自動(dòng)計(jì)算器計(jì)算器。

甲戌年生山頭火命（，）乙亥年生山頭火命（，）測試自己的五行屬性行屬性。

丙子年生澗下水命（，）丁丑年生澗下水命（，）

戊寅年生城頭土命（，）己卯年生城頭土命（，）金木水火土出生年月對照表對照表。

庚辰年生白蠟金命（，）辛巳年生白蠟金命（，）

壬午年生楊柳木命（，）癸未年生楊柳木命（，）

甲申年生泉中水命（，）乙酉年生泉中水命（，）

丙戌年生屋上土命（，）丁亥年生屋上土命（，）

戊子年生霹靂火命（，）己丑年生霹靂火命（，）怎么查自己五行什么命什么命。

庚寅年生松柏木命（，）辛卯年生松柏木命（，）怎么知道自己五行屬什么屬什么。

壬辰年生長流水命（，）癸巳年生長流水命（，）

甲午年生砂石金命（，）乙未年生砂石金命（，）金木水火土五行查詢表查詢表。

丙申年生山下火命（，）丁酉年生山下火命（，）

戊戌年生平地木命（，）己亥年生平地木命（，）

庚子年生壁上土命（，）辛丑年生壁上土命（，）

壬寅年生金薄金命（，）癸卯年生金薄金命（，）怎么確定一個(gè)人的五行屬性行屬性。

怎么知道自己屬自己屬！金木水火土水火土！

甲辰年生覆燈火命（，）乙巳年生覆燈火命（，）

丙午年生天河水命（，）丁未年生天河水命（，）

戊申年生大驛土命（，）己酉年生大驛土命（，）怎樣查自己是金木水火土人火土人。

庚戌年生釵環(huán)金命（，）辛亥年生釵環(huán)金命（，）

壬子年生桑柘木命（，）癸丑年生桑柘木命（，）

甲寅年生大溪水命（，）已卯年生大溪水命（，）

丙辰年生沙中土命（，）丁巳年生沙中土命（，）

戊午年生天上火命（，）己未年生天上火命（，）

庚申年生石榴木命（，）辛酉年生石榴木命（，）

壬戌年生大海水命（，）癸亥年生大海水命（，）

2、如何判斷自己屬于金木水火土:怎樣知道自己五行屬性

一、在萬年歷查詢你的生辰八字：年、月、日、時(shí)——每個(gè)由兩個(gè)字代表字代表，加起來就是八個(gè)字八個(gè)字，簡稱“生辰八字”；像出生在今年農(nóng)歷七月三十日的十日的，就是如下的八個(gè)字：丙戌丙申甲申××（少兩個(gè)字兩個(gè)字，是少了出生的時(shí)間——你沒有說）；二、這八個(gè)字八個(gè)字，各自代表不同的涵義：丙戌——火土、丙申——火金、甲申——木金、××－－不知道；從表象上看象上看，你說的這個(gè)生日包括“金木水火土”中的火、土、金、木了，就是五行還缺少“水”，就是五行缺水行缺水，**在名字中能含有“水”字，或者含有水、三點(diǎn)水的漢字；三、如果要卜算命中五行問題行問題，需要進(jìn)一步查詢八字：丙戌丙申甲申××；這八個(gè)字的涵義分別為：丙戌——屋上土、丙申——山下火、甲申——砂中金、××——不知道；可見，出了表象上說的“五行缺水”之外，他的命中只有“屋上土”、“山下火”、“砂中金”，明顯還缺少“木”；——所以，此子按照出生年月日（不包括時(shí)辰）得到的命中缺水缺木……因?yàn)椴恢莱錾鷷r(shí)間生時(shí)間！五行學(xué)說五行是指木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)。中國古代人民在長期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中認(rèn)識到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質(zhì)本物質(zhì)，并由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質(zhì)之間的運(yùn)動(dòng)變化生成的生成的，這五種物質(zhì)之間質(zhì)之間，存在著既相互資生又相互制約的關(guān)系的關(guān)系，在不斷的相生相克運(yùn)動(dòng)中維持著動(dòng)態(tài)的平衡的平衡，這就是五行學(xué)說的基本涵義本涵義。根據(jù)五行學(xué)說行學(xué)說，“木曰曲直”，凡是具有生長、升發(fā)、條達(dá)舒暢等作用或性質(zhì)的事物的事物，均歸屬于木；“火曰炎上”，凡具有溫?zé)帷⑸v作用的事物的事物，均歸屬于火；“土爰稼穡”，凡具有生化、承載、受納作用的事物的事物，均歸屬于土；“金曰從革”，凡具有清潔、肅降、收斂等作用的事物則歸屬于金；“水曰潤下”，凡具有寒涼、滋潤、向下運(yùn)動(dòng)的事物則歸屬于水屬于水。五行學(xué)說以五行的特性對事物進(jìn)行歸類行歸類，將自然界的各種事物和現(xiàn)象的性質(zhì)及作用與五行的特性相類比后類比后，將其分別歸屬于五行之中行之中。五行學(xué)說認(rèn)為說認(rèn)為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關(guān)系的關(guān)系。五行的相生相克關(guān)系可以解釋事物之間的相互聯(lián)系互聯(lián)系，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響互影響。中醫(yī)學(xué)應(yīng)用五行學(xué)說以解釋人體的生理功能理功能，說明機(jī)體病理變化理變化，用于疾病的診斷和**。五行學(xué)說認(rèn)為說認(rèn)為，五行是構(gòu)成宇宙的基本物質(zhì)元素質(zhì)元素，宇宙間各種物質(zhì)都可以按照這五種基本物質(zhì)的屬性來歸類來歸類，五行之間存在著一定的聯(lián)系的聯(lián)系。祖國醫(yī)學(xué)借用五行學(xué)說來說明人體內(nèi)部以及人體與外界環(huán)境之間的相互關(guān)系互關(guān)系，用以補(bǔ)充陰陽學(xué)說陽學(xué)說。1、五行相生相克相生克相生，有相互滋生、促進(jìn)、助長的意思；相克，有相互制約、抑制、克服的意思的意思。五行相生的規(guī)律是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。相克的規(guī)律是：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。在相生關(guān)系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關(guān)系的關(guān)系，把它比喻為“母”與“子”的關(guān)系的關(guān)系。在相克關(guān)系中任何一“行”，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關(guān)系的關(guān)系，稱之為“所勝”與“所不勝”的關(guān)系的關(guān)系。五行相生之中生之中，同時(shí)寓有相克；相克之中也寓有相生有相生。相生相克是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件的條件。所以五行生克制化是正常現(xiàn)象常現(xiàn)象。五行中任何一“行”太過或不及或不及，出現(xiàn)異常現(xiàn)象常現(xiàn)象，都可引起相乘或相侮的變化的變化。乘是乘虛侵襲的意思；侮是欺侮的意思的意思。相乘是過度的相克的相克，超過了正常制約的程度的程度，其規(guī)律同相克同相克，但被克者更加虛弱加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮叫反侮，即本來是自己所能克勝的克勝的，卻反而被它克勝它克勝，其規(guī)律與相克正好相反好相反。例如，正常時(shí)土克水土克水，若土氣虛弱氣虛弱，或水邪泛濫邪泛濫，水就反過來侮土來侮土。2、五行歸類祖國醫(yī)學(xué)中以五行為中心為中心，將自然界和體有關(guān)的事物和現(xiàn)象按其屬性、形態(tài)相類同的類同的，分別歸納成五大類五大類，其關(guān)系簡列如下表：五行：木火土金水五臟：肝心（心包）脾肺腎六腑：膽小腸（三焦）胃大腸膀胱五體：筋脈肉皮骨五志：怒喜思憂恐五神：魂神意魄志五竅：目舌口鼻耳五音：角徵宮商羽五主：色嗅味聲液五色：青赤黃白黑五嗅：臊（膻）焦香腥腐五味：酸苦甘辛咸五液：淚汗涎涕唾五聲：呼笑歌哭呻五榮：爪面色唇毛發(fā)五方：東南中西北五谷：麻麥稷稻豆五菜：韭薤葵蔥藿五果：李杏棗桃栗五畜：雞羊牛犬豬五時(shí)：（年）春夏長夏秋冬（日）平旦日中日西日入夜半五常（天）：風(fēng)熱濕燥寒五化：生長化收藏

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金木水火土五行的意思,金木水火土五行查詢表是什么

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金木水火土五行的意思

金木水火土代表的意思

金木水火土五行屬性查詢表：納音五行表=甲子乙丑海中金；丙寅丁卯爐中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土；壬申癸酉劍鋒金；甲戌乙亥山頭火；丙子丁丑澗下水；戊寅己卯城頭土；辰辛巳白臘金；壬午癸未楊柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土；戊子己丑霹靂火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳長流水；甲午乙未砂石金；丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金；甲辰乙巳覆燈火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驛土；庚戌辛亥釵釧金；壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水大海水。

金木水火土五行的意思：金木水火土五行

根據(jù)生辰分析：

八字：庚寅丙戌丙申己亥

五行：金木火土火金土水

小家伙什么都不缺都不缺，是個(gè)好命個(gè)好命，恭喜啊恭喜啊，而且有點(diǎn)旺火點(diǎn)旺火，估計(jì)有可能將來是個(gè)脾氣

五行中的金木水火土都代表什么表什么，有什么意義

水（代表）、火（代表破滅）、金（代表斂聚）、木（代表生長）、土（代表融合）。中國古代哲學(xué)家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關(guān)系互關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)整體調(diào)整體，旨在描述事物的運(yùn)動(dòng)形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系化關(guān)系。是古代的對立統(tǒng)一學(xué)說一學(xué)說，五行是原始的系統(tǒng)論系統(tǒng)論。

五行不但將宇宙萬物進(jìn)行了分類了分類，而且對每類的性質(zhì)與特征都做了界定了界定。后人根據(jù)對五行的認(rèn)識的認(rèn)識，又創(chuàng)造了五行相生相克理論克理論，這個(gè)理論主要在“五行生克”定律上面律上面。

相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助互幫助，相互促進(jìn)的關(guān)系；具體是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。

相克，則與相生相反生相反，是指兩類不同五行屬物之間關(guān)系是相互克制的；具體是：木克土木克土，土克水土克水，水克火、火克金、金克木金克木。金木水火土五行代表元素表元素。

一、五行時(shí)間：金木水火土象征著品質(zhì)著品質(zhì)。

干支歷是以60組各不相同的天干地支標(biāo)記年、月、日、時(shí)的一種歷法種歷法，是中國所陽歷所陽歷。它以立春為歲首為歲首，年長即回歸年回歸年，用二十四節(jié)氣劃分出十二個(gè)月二個(gè)月，沒有閏月有閏月。干支歷能反映出一年四季的氣候變化候變化。金木水火土分別是什么意思么意思。

二、干支歷的月份按五行來說：

寅、卯、辰月屬木月屬木，主宰春季宰春季，代表東方；

巳、午、未月屬火月屬火，主宰夏季宰夏季，代表南方；

申、酉、戌月屬金月屬金，主宰秋季宰秋季，代表；金木水火土各代表什么意思么意思。

亥、子、丑月屬水月屬水，主宰冬季宰冬季，代表北方；五行屬金木水火土是什么意思么意思。

辰、未、戌、丑，單個(gè)而言都屬土都屬土，為四方土四方土，主宰四季最后一個(gè)月一個(gè)月。

金木水火土五行的意思：金木水火土是啥意思

金木水火土五行在姓名上指的是什么意思么意思？

你名字中的字所帶的偏旁部首旁部首，以及他們所引申出來的意思所帶有的這五行

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怎么看什么命金木水火土

我們常常聽到的金木水火土命火土命，是由生辰八字的五行屬性而得來的得來的，簡稱八字稱八字，是指一個(gè)人出生時(shí)的干支歷日期歷日期。

年月日時(shí)共四柱干支柱干支，每柱兩字柱兩字，合共八個(gè)字八個(gè)字，故稱生辰八字辰八字。有年柱有年柱，月柱，日柱和時(shí)柱和時(shí)柱。例如出生的年份是年份是年，農(nóng)歷是甲午年甲午年，年柱即為甲午為甲午。時(shí)柱，就是用干支表示人出生的時(shí)辰的時(shí)辰。知道自己的生辰八字是什么之后就可以根據(jù)六十甲子納音五行來判斷了判斷了，找到對應(yīng)年份的納音的納音，如這個(gè)甲午年出生的出生的，對應(yīng)就是沙中金沙中金，我們也就把他叫做金命做金命。

十天干與五行

看命術(shù)以子平四柱最為流行為流行，以一個(gè)人的出生時(shí)間來推算來推算，也叫八字術(shù)八字術(shù)，這是一種最能體現(xiàn)時(shí)空學(xué)說的看命術(shù)看命術(shù)。看相術(shù)看相術(shù)，有看面相的面相的，有看體相的體相的，有看手相的手相的，有聽聲音的聲音的。其實(shí)，要整體結(jié)合才達(dá)上乘達(dá)上乘，而且要結(jié)合看相時(shí)的時(shí)空組合空組合，才能準(zhǔn)確推斷確推斷。

要超越立體的人相的人相，進(jìn)入時(shí)空結(jié)合的多維人生中去悟知被相者被相者，才能真正抓住用神住用神，稱得上神機(jī)妙算機(jī)妙算。十天干與五行的關(guān)系是：甲代表陽木表陽木，乙代表陰木表陰木，丙代表陽火表陽火，丁代表陰火表陰火，戊代表陽土表陽土，己代表陰土表陰土，庚代表陽金表陽金，辛代表陰金表陰金，壬代表陽水表陽水，癸代表陰水表陰水。

怎么看人的五行屬性看五行的方法有哪些

怎么看人的五行屬性
看人五行的方法一
納音五行音五行，這是在八字理論發(fā)展的早期出現(xiàn)看五行的方法的方法，這時(shí)候看一個(gè)人的八字五行屬什么屬什么，就是根據(jù)出生的年份判斷的判斷的。論命以年作為參考坐標(biāo)考坐標(biāo)，也有口訣判斷五行斷五行。六十甲子納音五行表戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土.壬申癸酉劍鋒金,甲戌乙亥山頭火.丙子丁丑澗下水,戊寅己卯城頭土.庚辰辛巳白臘金,壬午癸未楊柳木.甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土.戊子己丑霹靂火,庚寅辛卯松柏木.

壬辰癸巳長流水,甲午乙未砂中金.丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木.庚子辛丑璧上土,壬寅癸卯金簿金.甲辰乙巳覆燈火,丙午丁未天河水.戊申己酉大驛土,庚戌辛亥釵釧金.壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水.丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火.庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水.舉個(gè)例子就是如果某人在85年出生年出生，1985年是乙丑年乙丑年，“甲子乙丑海中金”，說明此人五行屬金行屬金。

看人五行的方法二
以日干論一個(gè)人的五行的五行，這是宋代巨匠徐子平發(fā)明了八字理論之后興起的方法的方法，從那個(gè)時(shí)候到現(xiàn)在到現(xiàn)在，一般論命都是用日干代表主命自己命自己，以日干作為論命的參考點(diǎn)參考點(diǎn)，或者說坐標(biāo)系坐標(biāo)系。這是很大的突破的突破，此后大家都用這種方式論五行論五行。

怎么看金木水火土命

如何查詢自己是金木水火土中的什么命什么命？辛酉年生石榴木命
PS:金木水火土命查詢表
甲子年生海中金命（1924，1984）乙丑年生海中金命（1925，1985）
丙寅年生爐中火命（1926，1986）丁卯年生爐中火命（1927，1987）
戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989）
庚午年生路旁土命（1930，1990）辛未年生路旁土命（1931，1991）
壬申年生劍鋒金命（1932，1992）癸酉年生劍鋒金命（1933，1993）
甲戌年生山頭火命（1934，1994）乙亥年生山頭火命（1935，1995）
丙子年生澗下水命（1936，1996）丁丑年生澗下水命（1937，1997）
戊寅年生城頭土命（1938，1998）己卯年生城頭土命（1939，1999）
庚辰年生白蠟金命（1940，2000）辛巳年生白蠟金命（1941，2001）
壬午年生楊柳木命（1942，2002）癸未年生楊柳木命（1943，2003）
甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005）
丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007）
戊子年生霹靂火命（1948，2008）己丑

怎樣知道自己屬于金木水火土哪一樣甲子年生海中金命（1924，1984）乙丑年生海中金命（1925，1985）丙寅年生爐中火命（1926，1986）丁卯年生爐中火命（1927，1987）戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989）庚午年生路旁土命（1930，1990）辛未年生路旁土命（1931，1991）壬申年生劍鋒金命（1932，1992）癸酉年生劍鋒金命（1933，1993）甲戌年生山頭火命（1934，1994）乙亥年生山頭火命（1935，1995）丙子年生澗下水命（1936，1996）丁丑年生澗下水命（1937，1997）戊寅年生城頭土命（1938，1998）己卯年生城頭土命（1939，1999）庚辰年生白蠟金命（1940，2000）辛巳年生白蠟金命（1941，2001）壬午年生楊柳木命（1942，2002）癸未年生楊柳木命（1943，2003）甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005）丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007）戊子年生霹靂火命（1948，2008）己丑年生霹靂火命（1949，2009）庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011）壬辰年生長流水命（1952，2012）癸巳年生長流水命（1953，2013）甲午年生砂石金命（1954，）乙未年生砂石金命（1955，2024）丙申年生山下火命（1956，2024）丁酉年生山下火命（1957，2024）戊戌年生平地木命（1958，2024）己亥年生平地木命（1959，2024）庚子年生壁上土命（1960，2024）辛丑年生壁上土命（1961，2024）壬寅年生金薄金命（1962，2024）癸卯年生金薄金命（1963，2024）甲辰年生覆燈火命（1964，2024）乙巳年生覆燈火命（1965，2025）丙午年生天河水命（1966，2026）丁未年生天河水命（1967，2027）戊申年生大驛土命（1968，2028）己酉年生大驛土命（1969，2029）庚戌年生釵環(huán)金命（1970，2030）辛亥年生釵環(huán)金命（1971，2031）壬子年生桑柘木命（1972，2032）癸丑年生桑柘木命（1973，2033）甲寅年生大溪水命（1974，2034）已卯年生大溪水命（1975，2035）丙辰年生沙中土命（1976，2036）丁巳年生沙中土命（1977，2037）戊午年生天上火命（1978，2038）己未年生天上火命（1979，2039）庚申年生石榴木命（1980，2040）辛酉年生石榴木命（1981，2041）壬戌年生大海水命（1982，2042）癸亥年生大海水命（1983，2043）辯證生克五行相生的次序是：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。五行相克的次序是：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。金生水：金銷熔生水；水生木：水潤澤生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土礦藏生金藏生金。五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。剛勝柔剛勝柔，故金勝木；因?yàn)榈毒呖煽撤淠荆?專勝散專勝散，故木勝土；因?yàn)闃淠究煞€(wěn)住崩土；實(shí)勝虛實(shí)勝虛，故土勝水；因?yàn)榈虊慰勺柚顾鳎?眾勝寡眾勝寡，故水勝火；因?yàn)榇笏上缁鹧妫?精勝堅(jiān)精勝堅(jiān)，故火勝金；因?yàn)榱一鹂扇芙饨饘俳饨饘佟?金賴......>>

怎么算金木水火土命火土命？根據(jù)下表一一對照干支：
五行/天干/地支對照表
天干：甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
然后根據(jù)你出生日子的第一個(gè)干支通過下表來查算你的時(shí)辰干支：
時(shí)辰干支查算表
時(shí)間時(shí)辰五行紀(jì)日干支
甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
23－01 子/水甲子丙子戊子庚子壬子
01－03 丑/土乙丑丁丑己丑辛丑癸丑
03－05 寅/木丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
05－07 卯/木丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
07－09 辰/土戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
09－11 巳/火己巳辛巳癸巳己巳丁巳
11－13 午/火庚午壬午甲午丙午戊午
13－15 未/土辛未癸未乙未丁未己未
15－17 申/金壬申甲申丙申戊申庚申
17－19 酉/金癸酉乙酉丁酉己酉辛酉
19－21 戊/土甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌
21－23 亥/水乙亥丁亥己亥辛亥癸亥
你的出生日期第一個(gè)干支就是你屬于何命于何命，排出來的五行沒有哪一個(gè)就是缺哪個(gè)缺哪個(gè)。
下面舉例來看：
如1980年4月3日（陽歷），早上七點(diǎn)之后出生后出生。
根據(jù)萬年歷查出：1980年4月3日，農(nóng)歷2月18，庚申年庚申年，己卯月己卯月，丙午日丙午日。
丙午日丙午日，丙對照的五行為火行為火，那么這個(gè)人是火命是火命。
在時(shí)辰干支查算表的紀(jì)日干支下面找出丙對應(yīng)的那一欄那一欄，根據(jù)左邊的時(shí)間早上7點(diǎn)之后是：辰/土，相交的那一欄是：壬辰。
我們把這個(gè)人的生辰和五行對照排列出來：
1980年 4月 3日早上7點(diǎn)之后
庚－金己－土丙－火壬－水
申－金卯－木午－火辰－土
此人屬火命屬火命，五行不缺行不缺。（木、火、土、金、水都包含了）
五行相生的規(guī)律是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。五行相克的規(guī)律是：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。
甲子乙丑海中金丙寅丁卯爐中火戊辰已巳大林木
庚午辛未路傍土戊寅已卯城頭土庚辰辛巳白蟻金
壬午癸未楊柳木壬申癸酉劍鋒金甲戌乙亥屋上土
丙子丁丑澗下水甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土
戊子已丑霹靂火庚寅辛卯松柏木壬辰癸已長流水
甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌已亥平土木
庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰已巳覆燈火
丙午丁未天河水戊申已酉大鄢土庚戌辛亥釵釧金
壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土
戊午已未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水
每年在五行中屬什么就是這個(gè)說了算~并不是一個(gè)生肖屬一個(gè)五行

金木水火土命查詢表乙丑年生海中金命易經(jīng)五行知識之金木水火土命查詢表甲子年生海中金命（1924，1984）乙丑年生海中金命（1925，1985）丙寅年生爐中火命（1926，1986）丁卯年生爐中火命（1927，1987）戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989）庚午年生路旁土命（1930，1990）辛未年生路旁土命（1931，1991）壬申年生劍鋒金命（1932，1992）癸酉年生劍鋒金命（1933，1993）甲戌年生山頭火命（1934，1994）乙亥年生山頭火命（1935，1995）丙子年生澗下水命（1936，1996）丁丑年生澗下水命（1937，1997）戊寅年生城頭土命（1938，1998）己卯年生城頭土命（1939，1999）庚辰年生白蠟金命（1940，2000）辛巳年生白蠟金命（1941，2001）壬午年生楊柳木命（1942，2002）癸未年生楊柳木命（1943，2003）甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005）丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007）戊子年生霹靂火命（1948，2008）己丑年生霹靂火命（1949，2009）庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011）壬辰年生長流水命（1952，2012）癸巳年生長流水命（1953，2013）甲午年生砂石金命（1954，）乙未年生砂石金命（1955，2024）丙申年生山下火命（1956，2024）丁酉年生山下火命（1957，2024）戊戌年生平地木命（1958，2024）己亥年生平地木命（1959，2024）庚子年生壁上土命（1960，2024）辛丑年生壁上土命（1961，2024）壬寅年生金薄金命（1962，2024）癸卯年生金薄金命（1963，2024）甲辰年生覆燈火命（1964，2024）乙巳年生覆燈火命（1965，2025）丙午年生天河水命（1966，2026）丁未年生天河水命（1967，2027）戊申年生大驛土命（1968，2028）己酉年生大驛土命（1969，2029）庚戌年生釵環(huán)金命（1970，2030）辛亥年生釵環(huán)金命（1971，2031）壬子年生桑柘木命（1972，2032）癸丑年生桑柘木命（1973，2033）甲寅年生大溪水命（1974，2034）已卯年生大溪水命（1975，2035）丙辰年生沙中土命（1976，2036）丁巳年生沙中土命（1977，2037）戊午年生天上火命（1978，2038）己未年生天上火命（1979，2039）庚申年生石榴木命（1980，2040）辛酉年生石榴木命（1981，2041）壬戌年生大海水命（1982，2042）癸亥年生大海水命（1983，2043）

怎么知道自己是屬金木水火土的里哪個(gè)里哪個(gè)？所謂生辰八字辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時(shí)。先秦時(shí)期秦時(shí)期，人們只用天干地支來記日來記日，但是后來是后來，年月日時(shí)都可以用天干地支來記了來記了。天支有十個(gè)：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個(gè)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產(chǎn)生六十個(gè)單位個(gè)單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時(shí)分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個(gè)字八個(gè)字，因此叫生辰八字辰八字，相者又叫它是人的四柱的四柱。生辰八字里也有五行有五行。在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戍、丑、未屬土未屬土。這樣一來樣一來，根據(jù)生辰八字辰八字，就可以推算出你命里缺什么缺什么。古人認(rèn)為必須五行俱全行俱全，命運(yùn)才會(huì)興旺會(huì)興旺。
對于現(xiàn)代人來說人來說，判斷自己的生辰八字辰八字，已經(jīng)不是很容易的事了的事了，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都以陽歷以陽歷，就是公歷來記自己的生日的生日。所以在這里介紹一下怎樣從陽歷生日來推算生辰八字辰八字。
生年的天干地支表示最好找到好找到。它的一年就是陰歷的一年的一年，從初一到除夕到除夕。只要查一下年歷就可以了可以了。如果沒有當(dāng)年的年歷的年歷，可以根據(jù)今年的年歷逆推歷逆推。在知道了今年的天干地支后地支后，可以參看本書第二章第二節(jié)中的六十甲子表甲子表，依次逆推就可以了可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年丁丑年，1996年是丙子年丙子年，1995年是乙亥年乙亥年，1994年是甲戍年等等年等等。
生月的天干地支也不難推算難推算。陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節(jié)氣為標(biāo)志的標(biāo)志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月月卯月，清明至立夏為三月辰月月辰月，立夏至芒種為四月巳月月巳月，芒種至小暑為五月午月月午月，小暑至立秋為六月未月月未月，立秋至白露為七月申月月申月，白露至寒露為八月酉月月酉月，寒露至立冬為九月戍月月戍月，立冬至大雪為十月亥月月亥月，大雪至小寒為十一月子月月子月，小寒至立春為十二月丑月月丑月。這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。生月的天干怎么辦呢么辦呢？這里有一個(gè)表一個(gè)表，第一行是各年的天干的天干，豎列是各月的地支的地支，表中列出了各月的天干：
月甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
年
寅一丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
卯二丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
辰三戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
巳四己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
午五庚午壬午甲午丙午戊午
未六辛未癸未乙未丁未己未
申七壬申甲申丙申戊申庚申
酉八癸酉乙酉丁酉己酉辛酉
戍九甲戍丙戍戊戍庚戍壬戍
亥十乙亥丁亥己亥辛亥癸亥
子十一戊子丙子庚子壬子甲子
丑十二丁丑己丑辛丑癸丑乙丑
比如說甲子年、甲寅年等所有以甲為天干的年干的年，則一月的天干是丙干是丙，為丙寅月丙寅月，三月是丁卯月丁卯月，三月是戊辰月戊辰月，等等，而天干為已的年如己巳、已卯等等的月的天干也與甲天下的年一樣年一樣。
生日的天干地支的推算是非常復(fù)雜的復(fù)雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支，只能查萬年歷萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少，都可以查萬年歷萬年歷。
生時(shí)的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時(shí)把一天分為十二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰，對應(yīng)十二地支二地支，正好現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)是一個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰。深夜23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)是子時(shí)是子時(shí)，1點(diǎn)至3點(diǎn)是丑時(shí)是丑時(shí)，3點(diǎn)至5點(diǎn)是寅時(shí)是寅時(shí)，11點(diǎn)至13點(diǎn)是午時(shí)是午時(shí)，13點(diǎn)至15點(diǎn)是未時(shí)是未時(shí)，15點(diǎn)至17點(diǎn)是申時(shí)是申時(shí)，17點(diǎn)至19點(diǎn)是酉時(shí)是酉時(shí)，19點(diǎn)至21點(diǎn)是戍時(shí)......>>

怎樣知道自己是金木水火土命火土命？高手來了手來了！
我把計(jì)算的方法告訴你告訴你，一看就會(huì)看就會(huì)。
先算出自己出生年份的農(nóng)歷（你出生那年是：農(nóng)歷乙丑年 [ 牛年 ] ，這個(gè)在萬年歷上就可以查到以查到。百度就有度就有，很方便很方便。）
每兩年為一命為一命，60年一個(gè)循環(huán)個(gè)循環(huán)，你自己找一下吧一下吧。
六十甲子納音五行：
甲子乙丑海中金丙寅丁卯爐中火戊辰己巳大林木
庚午辛未路旁土戊寅己卯城頭土庚辰辛巳白蟻金
壬午癸未楊柳木壬申癸酉劍鋒金甲戌乙亥山頭火
丙子丁丑澗下水甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹靂火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳長流水
甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平土木
庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳覆燈火
丙午丁未天河水戊申己酉大驛土庚戌辛亥釵釧金
壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水
怎么樣怎么樣？學(xué)會(huì)了吧會(huì)了吧！第一個(gè)句里就有里就有，呵呵給個(gè)采納吧采納吧，謝啦！

怎么看自己是什么命什么命，金木水火土水火土？山頭火命頭火命。五行水旺；日主天干為水干為水，生于秋季于秋季。（同類水金；異類土火木土火木。）八字：乙亥　乙酉　癸亥　戊午　五行：木水木金水水土火納音：山頭火泉中水大海水天上火

怎樣知道自己屬于金木水火土哪個(gè)命呢金

怎么看金木水火土金木水火土命相配 [導(dǎo)讀:金木水火土命婚配]朱桓虎目一視目一視，正是部將潘璋將潘璋。原來潘璋也發(fā)覺山越大將勇武金木水火土命相配過人配過人，已方士兵更本擋不住他的進(jìn)攻的進(jìn)攻，邀功心切功心切，不由沖殺過去殺過去。暗思只要拿下此人下此人，必是大功一件功一件。朱桓見此桓見此，撤去起先打算先打算，在敵方開始轍退的軍陣中尋找對手廝殺解氣殺解氣。這時(shí)呂曠、呂翔兄弟也領(lǐng)兵殺出兵殺出，三路人馬齊挾攻山越部隊(duì)越部隊(duì)。山越軍雖然連受打擊受打擊，但是個(gè)人單兵做戰(zhàn)能力之強(qiáng)的確大出眾人意料人意料，在士兵一對一的交訂中交訂中，江東軍根本不戰(zhàn)優(yōu)勢戰(zhàn)優(yōu)勢，如若不是已方事先伏兵得手兵得手，打亂他們的計(jì)劃和士氣和士氣，然后借著有素訓(xùn)練合擊練合擊，這才占有壓倒性的優(yōu)勢的優(yōu)勢。假如金木水火土命婚配真的平手打起硬仗起硬仗，可能一點(diǎn)也占不到便宜到便宜。李豐雖為猛將為猛將，卻無謀略無謀略，很容易就上當(dāng)就上當(dāng)，被引至一山谷中山谷中，前后夾擊后夾擊，三萬部隊(duì)雖在兵力上有優(yōu)勢有優(yōu)勢，卻大敗而去敗而去，被虜無數(shù)虜無數(shù)。兩人領(lǐng)兵押糧望盱眙而來眙而來。張浪大喜派張遼領(lǐng)兵接應(yīng)兵接應(yīng)。徐州士兵繼敗曹操后曹操后，士氣又一次空前高昂前高昂，上下一心下一心，等待殺袁待殺袁。第二天出戰(zhàn)天出戰(zhàn)，張浪欺袁術(shù)短時(shí)間內(nèi)找不出好辦法好辦法，同樣派趙云領(lǐng)金木水火土命相配鐵盔連環(huán)馬出陣馬出陣，袁術(shù)的確一時(shí)間想不出好辦法好辦法，連連戰(zhàn)敗連戰(zhàn)敗。死傷極多傷極多。兩軍慢慢進(jìn)入相持入相持。第五天第五天，袁術(shù)久攻不下攻不下，反屢戰(zhàn)屢敗戰(zhàn)屢敗，損兵折將兵折將，心煩之際煩之際，終于手下謀事想出一個(gè)辦法個(gè)辦法，對他道：“徐州連環(huán)馬雖然沖擊力強(qiáng)擊力強(qiáng)，但行動(dòng)緩慢動(dòng)緩慢，敏捷不行捷不行，只要倒下一匹下一匹，一隊(duì)就失去機(jī)動(dòng)能力動(dòng)能力，我軍可在大帳前多挖陷井挖陷井，然后做上記號上記號，來日令大將領(lǐng)一軍詐敗而歸敗而歸，引敵軍追上軍追上，路上多布鐵蒺藜（注，又名鐵制名鐵制，形如蒺藜如蒺藜，因此得名此得名。它有三個(gè)銳利的尖利的尖，中央有孔央有孔，以便用繩索穿起來穿起來。可破壞敵軍戰(zhàn)斗隊(duì)行斗隊(duì)行。也可以算是古代的地雷了地雷了。）必可破鐵甲連環(huán)馬連環(huán)馬。”張浪一把捉住楊蓉的小手的小手，惡道：“好呀，你敢調(diào)戲我呀戲我呀，不信金木水火土命婚配我打你 *** ？”楊蓉做出一付驚恐樣子恐樣子，連聲救饒道：“老公饒命公饒命。”張浪這才滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭了點(diǎn)頭，兩眼色瞇瞇瞄著楊蓉道：“饒命可以命可以，不過嘛不過嘛，嘿嘿……”張浪雖然沒有明說有明說，但楊蓉哪里不明白他的花花腸子花腸子，乖乖的輕墊起腳尖起腳尖，飛快的在張浪臉上輕輕一吻輕一吻，如蜻蜓點(diǎn)水蜓點(diǎn)水。張浪哪里能過癮能過癮，剛想大塊肉垛塊肉垛，卻見楊蓉輕巧的閃開的閃開，還裝出一臉可憐像道：“老公，你還沒有聽我們的話題呢話題呢。”張浪見兔子飛了子飛了，沒好氣的坐在邊上椅子上椅子上，翹起二郎腿二郎腿，尤哉尤哉道：“快說吧快說吧，我在聽呢在聽呢，看你們能講出什么長篇大論篇大論。”