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先跟樓主說下主說下，我沒看任何參考書就純自己的理解的理解。因?yàn)閯倓傉蛩銓W(xué)習(xí)一張牌隨便抽正好抽到了樓主要的寶劍6覺得有緣得有緣。
正位：遠(yuǎn)處的水面平靜而船邊的水面起伏不斷伏不斷，也許暗示著某種從平靜到不平靜的改變的改變，但是這種改變持續(xù)的時(shí)間不長(zhǎng)間不長(zhǎng)。三個(gè)人處于一條船上條船上，似乎有一種進(jìn)退兩難的感覺的感覺，坐在前方的家人縮著身子著身子，好像隱約有些不安些不安。撐船的人船的人，只能小心翼翼地劃船地劃船，說明目前不敢有太大的動(dòng)作的動(dòng)作，否則可能會(huì)有大的后果的后果。所以在這種情況下情況下，應(yīng)該不要做太大的決定的決定。遠(yuǎn)處的綠樹暗示著美好著美好，暗示這種處境的改善的改善。說明只要堅(jiān)持到對(duì)岸到對(duì)岸，這種難受的處境就會(huì)過去會(huì)過去，就能感受到腳踏在土地上的踏實(shí)感踏實(shí)感。應(yīng)該還可以指一場(chǎng)不是特別令人愉快的旅行的旅行，因?yàn)槿潭加幸环N緊張和忐忑的心情的心情。六把寶劍擋住了前方的視野的視野，或許暗示當(dāng)事人迷失了方向了方向，沒有看到遠(yuǎn)處的美景的美景，在這碩大的水面上迷路了迷路了。不知道該往哪個(gè)方向選擇向選擇。
逆位：水浪都卷到了天上了天上，下一秒應(yīng)該就會(huì)淹沒船只沒船只，暗示問題的嚴(yán)重性嚴(yán)重性。現(xiàn)在可能已經(jīng)處于一個(gè)很難挽回的局面的局面，你的決定似乎已經(jīng)起不到什么作用了作用了。遠(yuǎn)處的景物的景物，也倒轉(zhuǎn)過來轉(zhuǎn)過來，有可望而不可及的感覺的感覺。可能意味著你所看到的對(duì)岸是一種虛幻種虛幻，因?yàn)橹挥兴械褂袄锏臉涫堑罐D(zhuǎn)的倒轉(zhuǎn)的。
希望可以幫到樓主==大神們看到別笑我菜==

塔羅牌圣杯六正位怎么解釋

過去的人事的人事，苦思無益思無益，隨著時(shí)間的流逝的流逝，讓一切變成回憶成回憶。

塔羅牌有幾張有幾張，分別是什么是什么？

一般來說般來說，被稱為塔羅牌的狀況有兩種：一為78張、一為22張。有人稱78張的塔羅牌為完整的塔羅牌、22張的為簡(jiǎn)化或入門版的塔羅牌塔羅牌，其實(shí)都不完全正確全正確，接下來介紹何種結(jié)構(gòu)的紙牌的紙牌，可稱為塔羅牌塔羅牌。
以78張的塔羅牌來說牌來說，是由兩部分、三種牌所組成：首先我們介紹兩大部分的區(qū)別的區(qū)別，在傳統(tǒng)的78張塔羅牌（也就是黃金黎明革命以前）當(dāng)中，有22張是有圖案的牌案的牌，被稱為大阿爾克納（Major Arcana），簡(jiǎn)稱為大牌為大牌，這22張牌通常被標(biāo)志為1到21號(hào)，另有一張標(biāo)示為○或沒有標(biāo)數(shù)字的牌字的牌。另外有56張牌是帶有花色的牌色的牌，被稱為小阿爾克納（Minor Arcana），簡(jiǎn)稱為小牌為小牌，這56張牌被分為4個(gè)花色個(gè)花色，若依傳統(tǒng)的馬賽牌來看牌來看，分別是權(quán)杖、圣杯、寶劍、錢幣，每個(gè)花色有14張牌。
在小牌當(dāng)中牌當(dāng)中，我們又可以再區(qū)分為兩個(gè)部分個(gè)部分。每個(gè)花色的14張牌里面牌里面，有屬于從數(shù)字1到10的數(shù)字牌（Pips），以及4個(gè)不同的人物代表物代表，被稱為宮廷牌（Court Cards）。若依傳統(tǒng)的馬賽牌來看牌來看，就是國(guó)王、皇后、騎士、侍者。4個(gè)花色各有10張數(shù)字牌數(shù)字牌，因此在塔羅牌當(dāng)中就共有40張數(shù)字牌；而4個(gè)花色各有4張人物牌人物牌，因此在塔羅牌當(dāng)中就共有16張宮廷牌宮廷牌。
塔羅牌最早出現(xiàn)于15世紀(jì)的意大利意大利，在西方世界非常流行常流行，不但可用于玩牌戲玩牌戲，還被廣泛用于占卜算命卜算命，心理治療理治療。一副完整的塔羅牌是78張。塔羅牌起源之謎塔羅牌的歷史悠久史悠久，其間還被歐洲教廷視為異教的神秘魔法和魔鬼的預(yù)言的預(yù)言，在長(zhǎng)達(dá)幾百年的時(shí)間里遭到禁絕到禁絕，更讓許多關(guān)于塔羅牌的歷史文獻(xiàn)毀于一旦于一旦。塔羅牌的起源于何處于何處？它是誰發(fā)明的發(fā)明的？不少研究塔羅牌的學(xué)者對(duì)此也是眾說紛紜說紛紜，莫衷一是衷一是。充滿神秘氣息的塔羅牌是一種古老的占卜工具卜工具，它的起源更是個(gè)不解之謎解之謎。各種神秘傳說秘傳說，歷史故事史故事，猜想推論想推論，甚至是捕風(fēng)捉影的主觀臆斷混雜其中雜其中，讓試圖解開這個(gè)謎題的人們感到剪不斷、理還亂理還亂。在塔羅牌眾多的來源學(xué)說中學(xué)說中，以下六種學(xué)說最為著名為著名，而且還有相應(yīng)的根據(jù)的根據(jù)，支持者也比較多比較多，讓我們來看一下：意大利學(xué)說利學(xué)說，依據(jù)是塔羅牌與一種撲克游戲“tarocco”有關(guān)；吉普賽學(xué)說賽學(xué)說，依據(jù)是只有吉普賽人能夠真正領(lǐng)會(huì)塔羅牌所表達(dá)的意思；埃及學(xué)說及學(xué)說，依據(jù)是塔羅牌中有大量的傳說與古埃及文明相關(guān)；中國(guó)學(xué)說國(guó)學(xué)說，依據(jù)是唐朝宮廷中曾經(jīng)流行的一種紙牌游戲“葉子戲” ；印度學(xué)說度學(xué)說，依據(jù)是塔羅牌中出現(xiàn)的某些事物與印度神像的法器類似；猶太學(xué)說太學(xué)說，依據(jù)是塔羅牌是希伯來文的22個(gè)字母的延伸的延伸。眾多的學(xué)說都有些道理些道理，而又都缺乏確鑿的證據(jù)的證據(jù)，我們將介紹以上六種最為著名的塔羅牌起源學(xué)說源學(xué)說，希望朋友們能夠得出自己的答案的答案。塔羅牌起源之意大利學(xué)說根據(jù)歷史學(xué)家的研究的研究，早在十四世紀(jì)四世紀(jì)，歐洲各國(guó)的貴族就已經(jīng)有人開始玩塔羅牌了羅牌了。現(xiàn)在已知最早的塔羅牌出現(xiàn)在14世紀(jì)末、15世紀(jì)初的意大利意大利，這塔羅牌起源于意大利當(dāng)然被許多人視為理所當(dāng)然的事情的事情。 14世紀(jì)的意大利曾經(jīng)流行過一種撲克游戲“tarocco”，它與“tarot”塔羅牌的發(fā)音很相似；而且“tarocco”也有二十二張牌二張牌，與塔羅牌的二十二張大阿卡那牌數(shù)目一致；同時(shí)意大利詩歌中歌頌的愛情、勝利、死亡、名譽(yù)、命運(yùn)和未來等含義等含義，與塔羅牌的牌意類似意類似。因此，塔羅牌起源于意大利的說法得到了很多人的贊同和支持和支持。但是“tarocco”到底是不是現(xiàn)在的塔羅牌塔羅牌，已經(jīng)沒有人能夠說清楚了清楚了。因?yàn)榱_馬教廷就對(duì)塔羅牌嚴(yán)加禁止加禁止，以本國(guó)為最甚為最甚，許多重要的文字資料已經(jīng)在羅馬教廷燃起的熊熊烈火中灰飛煙滅了煙滅了。不少研究塔羅牌的學(xué)者同時(shí)也表示也表示，這些證據(jù)只能說明塔羅牌曾經(jīng)在歐洲出現(xiàn)洲出現(xiàn)，并不能證明不相信塔羅牌起源于意大利意大利。塔羅牌起源之吉普賽學(xué)說很多研究塔羅牌的學(xué)者認(rèn)為塔羅牌極有可能起源于流浪的吉普賽人普賽人。因?yàn)橹灰怯屑召惾说牡胤骄陀兴_牌塔羅牌，而且他們是最能夠理解其深?yuàn)W含義的民族的民族。吉普賽人以占卜為生卜為生，塔羅牌就是他們的其中一種占卜方法卜方法。在羅馬教廷最為強(qiáng)大的時(shí)期的時(shí)期，正是吉普賽人的保護(hù)才使塔羅牌能夠流傳到今天到今天。在很長(zhǎng)的時(shí)間里塔羅牌只有吉普賽人才能看得懂看得懂，許多塔羅牌的牌意都是以吉普賽人的解釋作為基礎(chǔ)的基礎(chǔ)的。同時(shí)吉普賽人還發(fā)展了塔羅牌的占卜方法卜方法，仿佛又為塔羅牌起源于吉普賽人提供了重要證據(jù)要證據(jù)。同時(shí)，也有學(xué)者指出吉普賽人是一個(gè)四處流浪的游牧民族牧民族，沒有太大的可能發(fā)展出極有系統(tǒng)的塔羅牌哲學(xué)牌哲學(xué)，他們的塔羅牌知識(shí)是從其他文明學(xué)習(xí)來的習(xí)來的。塔羅牌起源之埃及學(xué)說有很多學(xué)者認(rèn)為塔羅牌起源于埃及于埃及，畢竟塔羅牌的名稱 “tarot”，是取自埃及語的道“tar”和王“ro”兩詞，因此塔羅牌起源于埃及是目前支持率很高的學(xué)說的學(xué)說。有人相信在埃及亞歷山大城被毀后被毀后，摩洛哥的城市fez成為新的世界性學(xué)術(shù)中心術(shù)中心，世界各國(guó)的學(xué)者都匯集于此集于此，但是使用象形文字的古埃及人和使用拼音文字的歐洲人無法順利交流利交流。于是聰明的古埃及人將文字和語言轉(zhuǎn)變成圖畫成圖畫，成為學(xué)術(shù)交流的工具的工具。休息時(shí)休息時(shí)，大家將這些圖畫作為游戲的工具的工具，進(jìn)而演變成為塔羅牌塔羅牌。也許這個(gè)說法很難令人信服人信服，但塔羅牌中眾多的象征圖案來自埃及卻是不爭(zhēng)的事實(shí)的事實(shí)。但考古學(xué)家指出家指出，到目前為止發(fā)現(xiàn)的眾多古埃及文獻(xiàn)中都沒有發(fā)現(xiàn)任何關(guān)于塔羅牌的記錄的記錄，這讓許多塔羅牌起源于埃及的支持者感到十分無奈分無奈。塔羅牌起源之中國(guó)學(xué)說塔羅牌的起源于中國(guó)于中國(guó)？有沒有搞錯(cuò)有搞錯(cuò)！肯定沒有定沒有，有很多學(xué)者都支持這種學(xué)說種學(xué)說。因?yàn)榧埵侵袊?guó)的四大發(fā)明之一明之一，最早的紙牌也是中國(guó)人發(fā)明的發(fā)明的。在唐朝的繪畫中考古學(xué)家就發(fā)現(xiàn)了紙牌游戲的畫面的畫面，同時(shí)保留下來的歷史文獻(xiàn)中記載：古代中國(guó)宮廷中曾經(jīng)有一種叫做“葉子戲”的紙牌游戲牌游戲。許多學(xué)者認(rèn)為“葉子戲”肯定有其特殊的文化背景化背景，否則單純的娛樂游戲樂游戲，是不可能在極度重視文化禮儀的中國(guó)宮廷中得到發(fā)展和普及的普及的。而且塔羅哲學(xué)很像中國(guó)古代樸素的辯正法辯正法，塔羅的正位和逆位就和“福禍相倚”很相似很相似。也有些專家指出家指出，塔羅牌起源于中國(guó)缺乏證據(jù)乏證據(jù)，但其它塔羅牌起源的學(xué)說哪個(gè)不是缺少確鑿的證據(jù)的證據(jù)？塔羅牌起源之印度學(xué)說塔羅牌起源于古印度主要是依據(jù)是小阿卡納牌卡納牌，牌中出現(xiàn)的寶劍、星幣、權(quán)杖、圣杯與印度神像手中持有的法器很相似很相似。某些塔羅牌中象征性的事物與印度宗教中的法器含義很相似很相似。這種說法缺少理論基礎(chǔ)論基礎(chǔ)，頗有些“盲人摸象”的意味的意味，卻也不乏支持者支持者，成為塔羅牌起源之爭(zhēng)中的一員的一員。塔羅牌起源之猶太學(xué)說經(jīng)過研究專家們發(fā)現(xiàn)塔羅牌的22張大阿卡納牌和希伯來文的22個(gè)字母?jìng)€(gè)字母，以及古希伯來人的哲學(xué)kabbala有著密切的聯(lián)系的聯(lián)系。

塔羅六張牌牌陣牌牌陣。急求解急求解！雙方的真正態(tài)度正態(tài)度。

提醒別靠牌幾張紙解決不了你的困惑直接把你心里的困惑說出來吧現(xiàn)實(shí)比幾張紙要真實(shí) 別依賴虛有的東西它幫不了你的塔羅牌說你以后是大富翁你就在家里等著唄等著唄？現(xiàn)實(shí)點(diǎn)吧

塔羅牌要當(dāng)面測(cè)試面測(cè)試，還是線上體驗(yàn)可以驗(yàn)可以？

原則上來說上來說，找占卜師面對(duì)面占卜準(zhǔn)確率更高率更高，但是如果條件限制件限制，網(wǎng)上抽牌占卜也是可以的

塔羅牌怎么玩啊么玩啊？簡(jiǎn)單的講解的講解。

（一）開啟新牌
很多新手都知道一名叫牌靈的東西的東西。真正懂得塔羅牌的人知道人知道，其實(shí)是沒有牌靈這種東西的東西的，很多新手會(huì)固執(zhí)得以為會(huì)有牌靈有牌靈，其實(shí)玩塔羅牌的最高境界是人牌合一牌合一，當(dāng)你真正在這種狀態(tài)下狀態(tài)下，占卜甚至不拘于形式了形式了。
（二）占卜
1、選擇時(shí)間：只要你的精神狀態(tài)良好態(tài)良好，任何時(shí)間都可以都可以。
2、選擇地點(diǎn)：可以選擇一個(gè)安靜的地點(diǎn)的地點(diǎn)，這樣才能幫助你集中注意力注意力。當(dāng)然只要你能夠全神貫注神貫注，任何地點(diǎn)都可以都可以。
3、占卜對(duì)象：推測(cè)者可以是本人是本人，也可以為他人推測(cè)人推測(cè)。但是如果為自己推測(cè)己推測(cè)，由于你主觀上總是希望能得到好的結(jié)果的結(jié)果，這就可能會(huì)影響到推測(cè)結(jié)果的客觀性和準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。　
4、占卜開始卜開始。
具體步驟
1、洗牌：
每一次推測(cè)前必須先由求問者執(zhí)行洗牌的動(dòng)作的動(dòng)作，隨意將牌混合牌混合。
首先，把二十二張大塔羅牌牌面朝下面朝下，疊齊放在自己的手中的手中。集中精神中精神，不要想任何事物何事物，順從自己的意志的意志，從牌疊中間抽出一落出一落，放在牌疊的最上方最上方。重復(fù)進(jìn)行同樣的動(dòng)作幾次作幾次，次數(shù)的多少依意志而定志而定。
接下來接下來，把牌放在平面上（牌面朝下），精神集中把牌以圓圈的方式攤開式攤開，并且以兩手依順時(shí)針的方向開始洗牌始洗牌。洗牌時(shí)洗牌時(shí)，要在心中默述即將推測(cè)的問題的問題，以及思考即將采用的牌型的牌型。
傾聽你內(nèi)在的聲音的聲音，你會(huì)感覺出來何時(shí)可以停止；這時(shí)，把牌慢慢的聚攏（仍以順時(shí)針方式進(jìn)行），把它恢復(fù)成一疊牌一疊牌，橫向放好向放好。
另外，有一些推測(cè)法則需要求問的人本身意志集中志集中，默念自己的問題的問題。這時(shí)，你只需保持心無雜念就可以；何時(shí)停止洗牌止洗牌，是由求問的人來決定的決定的。　
2、切牌：
洗完牌后完牌后，將牌疊好牌疊好，橫向擺放向擺放，由請(qǐng)求問者切牌者切牌。（如果求問者即占卜者占卜者，則由占卜者切牌者切牌。）
首先，請(qǐng)切牌者集中精神中精神，從牌疊的上方的上方，依照自己的意志拿起一疊牌（絕對(duì)不可以不拿），把這一疊牌放在原先牌疊的下方（即靠近占卜者的方向），變成兩疊成兩疊。
然后，從第二疊的上面再拿一疊牌一疊牌，放到第一疊的上方（即遠(yuǎn)離占卜者的方向）。使面前有三疊牌三疊牌。
接下來接下來，由占卜者來把牌疊回去疊回去。先把第一疊拿起來拿起來，放到第二疊的上方的上方，再將疊好的牌放到原第三疊的上方的上方，使之恢復(fù)為一疊牌一疊牌。
最后，將橫向的牌轉(zhuǎn)為直向（牌面始終向下）。
注意：如果是為他人推測(cè)人推測(cè)，占卜者的旋轉(zhuǎn)方向是逆時(shí)針的時(shí)針的。如果是為自己推測(cè)己推測(cè)，則是順時(shí)針把牌旋轉(zhuǎn)90度。一旦搞錯(cuò)旦搞錯(cuò)，整個(gè)牌面的意義會(huì)完全顛倒全顛倒，所以務(wù)必要謹(jǐn)慎要謹(jǐn)慎。
3、選牌：根據(jù)求問者要問的問題選擇牌陣擇牌陣，讓求問者抽牌者抽牌。
4、牌陣：依照決定好的牌陣的牌陣，將求問者選取的牌依次入位次入位。在將牌入位的過程里過程里，每一張牌都要維持著牌面向下的狀態(tài)的狀態(tài)。沒有被求問者選取的牌取的牌，也應(yīng)維持直向、牌面向下的狀態(tài)的狀態(tài)，疊好放在一旁在一旁。
附注：塔羅牌經(jīng)過五百多年的流傳演變傳演變，在世界各地形成了很多固定的牌陣的牌陣。它們主要有“大阿卡那牌陣”、“小阿卡那牌陣”和“大小阿卡那混合牌陣”。
①大阿卡那牌陣主要有：凱爾特十字、天宮圖、圣三角、兩者擇一、六芒星、吉普賽十字法．　②小阿卡那牌陣主要有：維納斯、獅身人面像人面像。
③大小阿卡那混合牌陣主要有：七行星、生命之樹、出生宮位圖宮位圖。
另外，還演繹出很多針對(duì)某個(gè)方面如愛情、婚姻、錢財(cái)?shù)葘ｉT領(lǐng)域的運(yùn)用推測(cè)法推測(cè)法。
5、開牌：將牌陣中的牌依次打開（不要掉轉(zhuǎn)牌的方向）。
6、解讀：
不管是為自己推測(cè)還是為他人推測(cè)人推測(cè)，占卜者在解牌之前先感受一下牌型帶給人的整體感覺、代表什么樣的意義；然后再?gòu)拿繌埮频慕庵v和整個(gè)牌型的前后關(guān)系做全盤的分析的分析。

內(nèi)容導(dǎo)航：

本命年紅繩的風(fēng)水講究

本命年穿什么

本命年紅繩戴法,珠子是戴雙數(shù)呢還是單數(shù),本人女,88年11月30日,戴一顆...

怎么知道本命年適不適合穿紅色?

本命年為什么要穿紅色?

本命年穿的紅內(nèi)衣應(yīng)該由誰來買?

Q1：本命年紅繩的風(fēng)水講究

喜歡本命年帶紅繩串珠子串珠子，其實(shí)珠子是有講究的：
1.珠子數(shù)量最好用單數(shù)用單數(shù)，因?yàn)閱螖?shù)為陽數(shù)為陽數(shù)。
2.男生宜單數(shù)宜單數(shù)，女生宜雙數(shù)宜雙數(shù)。
3.更講究的話究的話，依據(jù)個(gè)人命卦來決定珠子數(shù)量子數(shù)量。
4.且男孩戴左手腕左手腕，女孩戴右手腕右手腕。
5.注意：本命年“紅”色物品不能自己采購(gòu)己采購(gòu)，必須他人贈(zèng)送人贈(zèng)送。

Q2：本命年穿什么

紅色內(nèi)衣一套在里就可以了可以了，女生的話還可以外面戴上紅繩手鏈串金件

Q3：本命年紅繩戴法,珠子是戴雙數(shù)呢還是單數(shù),本人女,88年11月30日,戴一顆...

單數(shù)的好數(shù)的好。古語有四六不成財(cái)?shù)恼f法的說法。

Q4：怎么知道本命年適不適合穿紅色?

沒事的沒事的，如果不愛穿紅色內(nèi)衣褲內(nèi)衣褲，那就買個(gè)紅繩的首飾戴戴
不過本人今年是本命年本命年，偶爾穿戴了下紅的下紅的，也沒什么事啊么事啊，畢竟偶們是年輕人啊輕人啊，血?dú)夥絼偮锓絼偮铮惺裁春眉芍M的啊

Q5：本命年為什么要穿紅色?

關(guān)于“本命年”之說，早在西漢年間就有了就有了，一直相傳至今傳至今。“本命年”在各地的認(rèn)識(shí)和趨避方法略有不同有不同，其飾物也形形色色形色色，除常用的紅內(nèi)衣、紅褲衩和紅腰帶之外帶之外，還有紅披肩、紅掛件、紅手套、紅圍巾、紅線圈、紅項(xiàng)圈、紅線墜等等墜等等，但主要作用及其目的只有一個(gè)有一個(gè)，那就是“避邪”。

在漢族傳統(tǒng)習(xí)俗中習(xí)俗中，本命年常常被認(rèn)為是一個(gè)不吉利的年份的年份。“本命年犯太歲犯太歲，太歲當(dāng)頭坐當(dāng)頭坐，無喜必有禍”的民謠是關(guān)于本命年不甚吉利的最好寫照好寫照。故漢族民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進(jìn)一道檻兒一樣兒一樣。

每到本命年時(shí)命年時(shí)，漢族北方各地方各地，不論大人小孩均需系上紅腰帶紅腰帶，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，認(rèn)為這樣才能趨吉避兇、消災(zāi)免禍災(zāi)免禍。

每逢春節(jié)逢春節(jié)，市場(chǎng)上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結(jié)”的紅黃綢帶黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上手腕上，也寄托了漢族勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望好愿望。

Q6：本命年穿的紅內(nèi)衣應(yīng)該由誰來買?

我們這里的風(fēng)俗是第一個(gè)本命年是外婆買的婆買的，第二個(gè)是爸爸媽媽或者是岳父岳母買的（沒結(jié)婚的當(dāng)然是自己母親買母親買，女孩子是自己媽媽買）第二個(gè)本命年以后一直都是自己的愛人買的人買的！六十花甲以后是兒女買來添福添壽的添壽的！每個(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣不同慣不同，我們這逢本命年親戚還要送禮的送禮的，基本上2條鯉魚是少不了的不了的！還有一些糕點(diǎn)

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