本命年過了是不是就好了,本命年過了運氣會好起來嗎

時間：2024-05-13

內容導航：本命年婚姻不好過了本命年會好嗎本命年是不是一定不會順利?...但是有些人運氣還是很好。過了本命年是不是就好了本命年過了運氣會好嗎本命年真的運氣不好嗎,明年本命年。本命年運氣是好還是不好?Q1：本命年婚姻不好過了本命年會好嗎本命年可以結婚.把吉日選好即可.祝你幸福快樂!Q2：本命年是不是一定不會順利?不一定，不過我希望如此，因為我也是本命年Q3：...但是有些人運氣還是很好。

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一、本命年過了是不是就好了,本命年過了運氣會好起來嗎

內容導航：

本命年婚姻不好過了本命年會好嗎

本命年是不是一定不會順利?

...但是有些人運氣還是很好是很好。過了本命年是不是就好了

本命年過了運氣會好嗎

本命年真的運氣不好嗎,明年本命年本命年。

本命年運氣是好還是不好?

Q1：本命年婚姻不好過了本命年會好嗎

本命年可以結婚.把吉日選好即可.祝你幸福快樂!

Q2：本命年是不是一定不會順利?

不一定不一定，不過我希望如此望如此，因為我也是本命年

Q3：...但是有些人運氣還是很好是很好。過了本命年是不是就好了

有一種東西屬于自己可是別人用的最多的最多，那就是名字是名字。還有一種東西每個人都不能錯過能錯過，一輩子用那么幾次卻一次比一次惶恐次惶恐，這就是本命年本命年。
民間認為間認為，人在本命年里命年里，會遇到許多災厄多災厄，只有進行禳解才能祈求神靈庇護靈庇護，逢兇化吉兇化吉。在北方在北方，舊時無論大人小孩人小孩，凡是在本命年做生日的生日的，都必須扎紅禳解紅禳解。生日那天日那天，小孩一般穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，大人則扎紅腰帶紅腰帶，這年的臘月三十月三十，從日落到第二天日出天日出，凡是“扎紅”的大人小孩都必須閉門不出門不出，已婚男子還要由婦人陪伴人陪伴，以避邪驅惡邪驅惡，祈求吉利求吉利。否則來年若遇到天災病痛或其他不幸他不幸，人們就會認為是去年沒有“扎紅”的緣故的緣故。此外，本命年的孩子還要在生日那天“跳姑圈”，就是把頭頂的頭發剃光發剃光，四周留下一圈下一圈，以期祈福避災福避災。
雖然，我不相信這些東西些東西。但是，我尊重習俗文化俗文化。

Q4：本命年過了運氣會好嗎

一說逢到本命年,人們是談虎色變!今年是本命年,做事要當心了.本命年就這么可怕嗎!什么是本命年?人們為什么一說到本命年就特別忌諱?為什么要系紅腰圍?本命年該如何看待?
人們說的本命年,是日常生活中用子鼠,丑牛,寅虎,卯兔.辰龍,已蛇,午馬.未羊.申猴,酉雞,戌狗,亥豬十二屬相來記年,如果此人生于子鼠年,下一次又見子鼠年,就說自己逢了本命年.十二屬相,代表十二年為一個圓周.每期十二年會出現一次的.這又說到算命上來了.算命先生占天星候,以出生的這一年代表這個人的命,你是子鼠年生人,命就是屬鼠,以子鼠年為支點來推算人生的命運.-----這是星命.古時候就是這么算命的.以你出生年為主,看生何月,何日時.是吉是兇.命占何宮何度.是哪位天神值日,你命中是得了哪位吉神的幫助.你又犯忌了什么天神.本年子鼠就是歲駕.---也就是太歲.人們常說,你敢太歲頭上動土,就是犯上做亂.太歲生氣了,你就會遭遇災難.這位太歲就是與你出生年相同的年,也就子鼠年生的人又見了子鼠年.
其實不是這么回事,本命年是與你出生年相同的年要60年才能相遇一次,也就是一花甲.如戊子年生的人,要見下一個戊子年,正好是60年.這么一說戊子年生人在2008年就是見了本命年.這一年為什么說不吉利呢?你想呀,人活60歲.現在的人生活條件好了,不見有什么不祥之事發生.在古時候人活七十古來稀呀!人能60歲的也不多.本命年就是個坎.在星命學上.相同的年為伏吟.伏吟,伏吟,痛苦呻吟.天地相比為回祿.太歲當頭立,觸怒有災生.其年是要格外小心破財,生病.這僅限生年看問題,太單一了,也不科學.不要一見本命年就嚇的要死,沒有什么大不了的事.如果你命太弱,逢本命年反而大吉.太歲可以幫助你呀.也有的人就不好了,什么樣的人呀,犯上做亂,不遵紀守法的人.就會觸犯太歲招來滅頂之災.這一點人們要小心.不做犯罪的事.

Q5：本命年真的運氣不好嗎,明年本命年本命年。

沒有科學依據學依據。所以不要相信沒有科學依據的東西的東西。一份耕耘份耕耘，一份收獲份收獲。努力了努力了，拼搏了拼搏了，才會有回報有回報。一切順其自然其自然。

Q6：本命年運氣是好還是不好?

本命年最初為五行數命回歸之年歸之年，即60年一本命年本命年，目前主要是十二年一遇的農歷屬相所在的年份的年份，俗稱屬相年屬相年。在傳統習俗中習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份的年份。“本命年犯太歲犯太歲，太歲當頭坐當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關于本命年不甚吉利的最好寫照好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣兒一樣。每到本命年時命年時，北方各地方各地，不論大人小孩均需系上紅腰帶紅腰帶，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍災免禍。[1]每逢春節逢春節，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上手腕上，也寄托了勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望好愿望。

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二、坤的先天數,地火明夷卦詳解

先天數怎么算?

問題一：先天數怎么計算么計算？ 是的
可以的、。

問題二：《命理成數》先天數是怎樣計算的 先天數的計算是卦數自減數自減，不夠減的時候的時候，加10再減。我們以下面的八字為例：
卦 名 屯 解 晉
戊戌 辛酉 己丑 丁卯
原始數 79 98 67 47
7-9 9-8 6-7 4-7
先天數 8 1 9 7
我們把先天數計算出來后出來后，就要看千位和十位的組合了組合了。如果遇到男子千位是偶數是偶數，女子千位是奇數的話數的話，大途（運）就需要順行；如果遇到男子千位是奇數是奇數，女子千位是數的話數的話，大途（運）就需要逆行要逆行。
知道上述規律后規律后，再看十位數是偶數.順數41開始到49。逆屬49開始到41；十位數是奇數的話數的話，順數51開始到59。逆屬59開始到51。至于千百位上的數字的數字，要看后天數的千百位千百位。
在以上這個卦例千位為8，十位為9。如果是男子的話子的話，千位是偶數順數數順數。十位是奇數是奇數，就從51開始。我們如果計算6歲起運就是如下的樣子：（在線算命yiqibazi）
××51 6歲――15歲
××52 16歲――25歲
××53 26歲――35歲
××54 36歲――45歲
××55 46歲――55歲
××56 56歲――65歲
××57 66歲――75歲
××58 76歲――85歲
××59 86歲――95歲
要看每一年的運氣的運氣，如果十位是偶數是偶數，在大途（運）的基礎上基礎上，順排就再加20，逆排就再加30；，如果十位是奇數是奇數，在大途（運）的基礎上基礎上，順排就再加30，逆排就再加40；
以上的卦例十位是奇數是奇數，而且順排且順排。就再加30。流年的數字就成了如下的樣子：
××51 6歲――15歲 ××81
××52 16歲――25歲 ××82
××53 26歲――35歲 ××83
××54 36歲――45歲 ××84
××55 46歲――55歲 ××85
××56 56歲――65歲 ××86
××57 66歲――75歲 ××87
××58 76歲――85歲 ××88
××59 86歲――95歲 ××89
至于千百位上的數字的數字，要看后天數的千百位千百位。

問題三：先天數定四是什么意思 題目模糊目模糊，不能作答

問題四：請教孩子的先天八字是怎么算的么算的？ 這個 太難了 、、、

問題五：求先天八卦數 先天八卦數以乾一兌二離三震四三震四，巽五坎六艮七坤八為順序（先天八卦來自陽順陰逆順陰逆，陰陽消長的太極~曲線）

問題六：八卦中所講的先天數和后天數是什么 后天八卦是：乾兌離震巽坎艮坤坎艮坤。
先天八卦是：乾坤震巽坎離艮兌離艮兌。

不同的門派的門派，使用不同的卦數的卦數，
我只使用后天八卦天八卦。

問題七：梅花易數:什么是先天為數,后天為用 梅花易數用的數是先天數先天數，就是乾一兌二一兌二，離三震四三震四，巽五坎六五坎六，艮七坤八七坤八。
以后天的八卦方位圖來斷卦來斷卦。

問題八：中子數是怎么算出來的出來的？？急求！！！
就是中子數=質量數-質子數
質量數≈相對原子質量（像氯這樣穿5.5的不會考）
質子數=原子序數
氕氘氚要記住是0、1、2

問題九：先天八卦數是怎樣的啊樣的啊？？用六爻時數字起卦用的是怎樣是數字啊數字啊。如何用 先天八卦是：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，后天八卦是：一乾二數坤二數坤，三震四巽數中分數中分，五記中宮六坎是六坎是，七兌八艮九離門九離門。常規起卦是用后天八卦配先天數而推斷的推斷的。

易經八卦 有誰知道九宮八卦中各宮位的先天數和后天數,請詳細說明,_百度...

4 9 2
3 5 7
8 1 6
后天九宮
分別是坎1坤2震3 巽4 中5 乾6 兌7 艮8 離9
先天是乾1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8

坎一坤二震三巽四乾六怎么來的

乾一 兌二 離三 震四 巽五 坎六 艮七 坤八 是先天八卦代表的數表的數，后天八卦也用這個數這個數。

后天八卦只是改一下順序下順序。先天八卦和后天八卦的方向不一樣不一樣。一般以后天八卦為主卦為主，后天的數和方位是最常用到的

先天八卦數為什么是 乾1、兌2、離3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8,是推演...

是根據太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，諸爻漸生推演出來而得的而得的。包含了一分為二分為二，由簡單到復雜的認知哲學思維、思想。這里可惜不能上傳圖片傳圖片，否則一看圖就會很明白了明白了，要不你就到我剛開通的《baiduh!堪輿山人》里來探討吧

八卦與六十四卦

八卦和六十四卦有什么關系 學術界有一種說法種說法，認為伏羲發明了八卦了八卦，周文王將八卦推演為六十四卦十四卦。這種說法是不可靠的可靠的。從發明和創造卦象模式的目的看目的看，八卦和六十四卦都是伏羲發明的發明的。出土文物證明物證明，伏羲時代具有相當高的數學計算能力和系統的天文學水平學水平。
伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而來卦而來，伏羲六十四卦可排為圓圖、方圖和次序圖次序圖。伏羲先天八卦次序是自然生成序列成序列，其生成次序來源于《系辭》：“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦定吉兇定吉兇，吉兇成大業成大業。”即太極一分為二分為二，二分為四分為四，四分為八分為八。伏羲先天八卦方位圖來源是《說卦》：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射，八卦相錯卦相錯。”

八卦和六十四卦有什么區別 六十四卦是八純卦的衍生的衍生。八卦即“四正四維”每一卦代表一個維度個維度，分“乾（西北）坎（正北）艮（東北）震（正東）巽（東南）離（正南）坤（西南）兌（正西）”八個主卦個主卦。每個主卦又自身繁衍出八復卦八復卦，這樣八正卦正好延伸出64卦。因為太過繁瑣過繁瑣，在這里不一一列出一列出。

八卦是怎樣演變六十四卦十四卦？ 從八卦到六十四卦
出于某種很偶然的原因的原因，伏羲先生畫了八卦了八卦，而沒有畫六卦畫六卦。其實，八卦看起來并不比六卦更完美更完美，從構圖學上來說上來說，六卦顯然比八卦更能打動人心動人心。六卦由許多等邊三角形組成形組成，在這點上八卦就遜色的多了的多了，八卦頂多可以分解成許多等腰三角形罷了形罷了。六卦放在哪兒都穩穩妥妥穩妥妥，立起來都不會傾倒會傾倒。假設要用六卦來象征自然天地萬物及其變化其變化，六卦也跟八卦一樣勝任有余任有余。拿六卦的六條邊分別命名為天、地、風、雷、火，水，可以完美地表現自然的構造和變化和變化。不像是八卦是八卦，一條邊表示水表示水，另一條邊表示澤――嘿嘿，重復了重復了。
八卦是一個認識自然的理論模型論模型，或者說是一個哲學模型學模型。凡模型凡模型，都是象征意義大于實際意義際意義，更何況這模型還是出現在三四千年以前呢以前呢！又更何況這模型試圖來象征自然宇宙后來還包括人類命運的全部變化部變化。說實話說實話，功能這樣完備的哲學模型別說是三四千年以前年以前，就是在今天在今天，我們也無法把他完美地構造出來造出來。構造不出來并不說明八卦就是真理是真理，否則地話則地話，真理也太廉價了廉價了，今天的幼兒園里的幼稚兒童一不小心就能給我們構造出一個出一個，我們豈不是要感到應接不暇接不暇？
類似的哲學模型世界上還有很多有很多。在古代――這種哲學模型只有出現在遠古時代才有學術上的研究意義――希臘有恩培多克勒的土、氣、火、水模型；中國還有一個金、木、水、火、土模型土模型。我覺得我覺得，五行學說是其中構造的最為完備的一個的一個，因為他抓住了構成世界的某些元素些元素。而八卦呢八卦呢，既包括水火等“基本元素”，又包括了山、澤、天、地等混合元素合元素，顯得有些不倫不類倫不類。但是，就是這個不倫不類的宇宙構造模型造模型，也許是因為他出現的最早的緣故吧緣故吧，成為中國人智慧崇拜的偶像的偶像。直到今天到今天，某些腦筋里進水太多的學者級人物級人物，還把他看成是“博大精深”的代名詞代名詞。
八卦不智慧嗎智慧嗎？――很難說很難說。在遙遠的上古時期古時期，人類缺少最起碼最基本的認識自然的手段和方法和方法，也缺少最基本的經驗積累驗積累，要知道他們那時候只有語言還沒有文字有文字，可是，渴望認識世界的愿望和沖動卻已經有了經有了，在某些古人的心里還非常強烈常強烈。怎么辦怎么辦？――他們大概也只有根據自己直觀的經驗和最原始的認知能力來解決問題決問題。在他們的經驗里經驗里，最龐大的事物就是天和地天和地，其次是山和澤；最普遍的事物就是風和火風和火，還有雨水雷電水雷電，森林走獸林走獸。他們如果想要對自然事物形成某種概括性的認識的認識，也只好從這些可以認識的基本事物中來進行歸納行歸納。希臘人恩培多克勒認為這個世界由土、氣、火、水四種東西組成；伏羲總結出八卦；另一位中國人總結出五行；可是，你能據此判定他們誰比誰更高明更高明？
當然，八卦的情況更復雜一些雜一些。八卦中包含著某種數學原理學原理。原始的八卦可能不是一個八角圖形角圖形，而是一個包含著從一到九等基本數字的數學模型學模型。把這幾個數字按照某種規律交叉排列叉排列，某些神秘的內在聯系就呈現在人們的眼前的眼前，比如，對角和對邊上的數字之和竟然完全相等全相等。這在今天看來屬于最簡單的數學模型學模型，連小學三年級的學生都不屑一顧屑一顧，可是，在遠古的人們看來們看來，問題絕不會這么簡單么簡單。這里頭包含著某種確定不變的內在規律在規律，可能，還預示著某種神秘莫測的黑暗力量暗力量。頂
如果古人看重的是其中的內在規律在規律，這將成為某種數學體系的一個開端；順著這個規律延伸下去伸下去，更多的數學規律將不難被發現被發現，歐式幾何也許就是這樣被推導出來的出來的。如果古人看重的是其中的神秘力量秘力量，那么，以古代頭顱的善于直接聯想的思維模式維模式，某種神秘主義的哲學體系就不可避免要產生出來生出來。中國古人恰好是順著這條道路來思考的思考的。先是，他們用這個幾何圖形來算命；后來，他們就借助于這個幾何圖形來進行哲學思考學思考，并把他和自然、宇宙、人生、道德、社會、命運，整個地聯系到一起到一起。
把哲學和道德困在一個原始古樸的幾何圖形里圖形里，并且是與算命抽卦攪渾在......>>

八卦和六十四卦的區別與聯系 5分 八卦的最小公倍數是64，也就激說有八卦的每一爻變化成64卦的。比如：乾 初爻變就變成了天風《ァ 二爻變就變成了《遁》一次類推次類推。

八卦怎么到了六十四卦啊四卦啊？ 兩個卦組合在一起就成為了一個新的卦 稱為重卦 八個卦共有八八六十四種排列方式 就排出了六十四個新的卦

怎樣看八卦卦六十四卦 不繁瑣、凝滯。

什么叫八卦叫八卦，六十四卦那里面所提到滴象又是什么意思么意思？ 八卦是我國古代的一套有象征意義的符號的符號。用“一”代表陽代表陽，用“- -”代表陰代表陰，用三個這樣的符號的符號，組成八種形式種形式，叫做八卦做八卦。每一卦形代表一定的事物的事物。乾代表天代表天，坤代表地代表地，坎代表水代表水，離代表火代表火，震代表雷代表雷，艮(gèn)代表山代表山，巽(xùn)代表風代表風，兌代表澤代表澤。八卦互相搭配又得到六十四卦十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象事現象。在中醫中中醫中，八卦指圍繞掌心周圍八個穴位的總稱的總稱。在娛樂圈中樂圈中，八卦是指非正式的正式的，小道消息或者新聞者新聞，通常是某個明星的隱私等六十四卦中的象意的象意。1乾 乾為天 卦象：上乾下乾 純陽卦純陽卦。乾卦陽剛卦陽剛，剛健，自強不息強不息。乾六爻皆盈滴皆盈滴，故肥園故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折多易折，含欠安之象安之象。人物表示為上級、領導、當官的當官的，執法者執法者，有錢而富貴者富貴者，司機，乃為滴象為滴象！

求八卦中六十四卦的卦辭及解說 第1卦
乾為天（乾卦）剛健中正 上上卦 象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦
坤為地（坤卦）柔順伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦
水雷屯（屯卦）起始維艱 下下卦 象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦
山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦
水天需（需卦）守正待機 中上卦 象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦
天水訟（訟卦）慎爭戒訟 中下卦 象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦
地水師（師卦）行險而順 中上卦 象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦
水地比（比卦）誠信團結 上上卦 象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。
第9卦
風天小畜（小畜卦）蓄養待進 下下卦 象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦
天澤履（履卦）腳踏實地 中上卦 象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。
......>>

六十四卦第三卦

《周易》的第三卦是什么啊什么啊？ 在八經卦中3數卦是離卦是離卦，其象為穿或者魚網者魚網，指文明的誕生的誕生。在重卦的64卦中第三卦是屯卦是屯卦。其象為水之云氣密布于天上而未下雨未下雨，大地干裂而有聲而有聲。

八卦中有哪六十四卦 學術界有一種說法種說法，認為伏羲發明了八卦了八卦，周文王將八卦推演為六十四卦十四卦。這種說法是不可靠的可靠的。從發明和創造卦象模式的目的看目的看，八卦和六十四卦都是伏羲發明的發明的。出土文物證明物證明，伏羲時代具有相當高的數學計算能力和系統的天文學水平學水平。
伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而來卦而來，伏羲六十四卦可排為圓圖、方圖和次序圖次序圖。伏羲先天八卦次序是自然生成序列成序列，其生成次序來源于《系辭》：“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦定吉兇定吉兇，吉兇成大業成大業。”即太極一分為二分為二，二分為四分為四，四分為八分為八。伏羲先天八卦方位圖來源是《說卦》：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射，八卦相錯卦相錯。”

六十四卦中所有的兇卦 周文王六十四卦
用六枚硬幣即可字為O,面為X
一、 乾為天卦：oooooo
卦辭：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
推斷：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。
二、 天風（女后）卦：ooooo×
卦辭：他鄉遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福重添福重添。自今交了順當運順當運，向后保管不相干不相干。
推斷：功名有成名有成，家宅平安宅平安，失物得見物得見，占病無妨病無妨。
三、 天山走遁卦：oooo××
卦辭：濃云遮日不光明不光明，勸君切莫遠出行遠出行。婚姻求財皆不吉皆不吉，須防口舌到門庭到門庭。
推斷：占病不安病不安，訟事見官事見官，功名不成名不成，事不遂心不遂心。
四、 天地否卦：ooo×××
卦辭：虎落陷坑不堪言不堪言，前進容易退后難退后難。謀望不遂自己便自己便，疾病口舌有牽連有牽連。
推斷：占財可成財可成，貴人遠行人遠行，出行不宜行不宜，事事晚成事晚成。
五、 風地觀卦：oo××××
卦辭：鵲遇天晚宿林中宿林中，不知林內先有鸛先有鸛。雖然同處心生惡心生惡，卦外逢之事非輕事非輕。
推斷：先難后易難后易，謀事不易事不易，交過節令過節令，憂愁變喜愁變喜。
六、 山地剝卦：o×××××
卦辭：花遇甘露旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多。婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。
推斷：占訟得利訟得利，占病即愈病即愈，占信見得信見得，謀事得意事得意。
七、 火地晉卦：o×o×××
卦辭：鋤地鋤去苗里草苗里草，誰想財帛將人找將人找，謀望求財皆如意皆如意，這個運氣也算好也算好。
推斷：進退兩難退兩難，不敢強辯敢強辯，撥云見日云見日，該你出現你出現。
八、 火天大有卦：o×oooo
卦辭：砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消。婚姻合伙不費力不費力，若問走失未脫逃未脫逃。
推斷：恍惚不做惚不做，拿穩下手穩下手，若求名利求名利，到處自有處自有。
九、 兌為澤卦：×oo×oo
卦辭：這個卦象真有趣真有趣，覺著做事不費力不費力。休要錯過這機會這機會，事事就覺遂心意遂心意。
推斷：口舌消散舌消散，疾病痊愈病痊愈，求財到手財到手，謀事遂心事遂心。
十、 澤水困卦：×oo×o×
卦辭：時運不來有人欺有人欺，千方百計費商議費商議。明明與你說好話說好話，撮上桿去抽了梯抽了梯。
推斷：當交君子交君子，莫聽小人聽小人，凡事謹慎事謹慎，永不受窮不受窮。
十一、澤地萃卦：×oo×××
卦辭：鯉魚化龍喜氣來喜氣來，口舌疾病永無災永無災。愁疑從此都消散都消散，禍門閉來福門開福門開。
推斷：鯉魚化龍魚化龍，喜氣重重氣重重，求財到手財到手，做事有功事有功。
十二、澤山咸卦：×ooo××
卦辭：腳踏棒槌轉悠悠轉悠悠，時運不來莫強求莫強求。幸喜今日時運轉時運轉，自有好事在后頭在后頭。
推斷：謀望有成望有成，出門可行門可行，走失來信失來信，疾病安寧病安寧。
十三、水山蹇jian卦：×o×o××
卦辭：大雨傾地雪滿天雪滿天，路上行人苦又難苦又難，拖泥帶水費盡力費盡力，事不遂心且耐煩且耐煩。
推斷：行人未至人未至，投向無門向無門，好事難成事難成，求名不準名不準。
十四、地山謙卦：×××o××
卦辭：天賜貧人一封金一封金，不用爭來二人分二人分。彼此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。
推斷：婚姻遂意姻遂意，出外得地外得地，交易合伙易合伙，無不吉利不吉利。
十五、雷山小過卦：××oo××
卦辭：行人路過獨木橋獨木橋，心內惶恐眼里跳眼里跳。爽利保保過得去過得去，慢行一步不安牢不安牢。
推斷：求財到手財到手，官事平常事平常，目下不吉下不吉，交節自強節自強。
十六、雷澤歸妹卦：××o×oo
卦辭：求魚須當向水中向水中，樹上求之不順情不順情。受盡爬揭難遂意難遂意，勞而無功事不成事不成。
推斷：月令不好令不好，做事顛倒事顛倒，打算到手算到手，遂心的少心的少。
十七、離為火卦：o×oo×o
卦辭：占此卦者遇天宮遇天宮，富祿必然降人間降人間。一切謀望皆吉慶皆吉慶，愁閑消散主平安主平安。
推斷：月令皆善令皆善，諸事方便事方便，出門見喜門見喜，災消病散消病散。
十八、火山旅卦：o×oo××
卦辭：飛鳥樹上筑高巢筑高巢，小人使計用火燒用火燒。如占此卦大不利大不利，一切謀望枉徒勞枉徒勞。
推斷：求財費力財費力，行人未還人未還，走失無信失無信，找事也難事也難。
十九、火風鼎卦：0×000×
卦辭：若占此卦喜自然喜自然，求名求利兩周全兩周全。婚姻合伙皆如意皆如意，生意興隆樂自然樂自然。
推斷：出門有益門有益，交易可成易可成，官事無妨事無妨，諸事安寧事安寧。
二十、水火未濟卦：o×o×o×
卦辭：太歲入運事多愁事多愁，婚姻財......>>

易經里面的六十四卦順序是由何來由何來？ 有天地 然后有萬物有萬物，讀下序卦傳吧

大有卦的相關卦 易經六十四卦之第二卦坤為地（坤卦）柔順伸展上上卦 屯卦是《易經》六十四卦之第三卦第三卦，為下下卦下下卦。水雷屯（屯卦）起始維艱始維艱。象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。屯卦是震之坎態之坎態，出生的艱難坎坷的狀態的狀態。此卦的內涵是萬物出生都難生都難，但遲早會通過會通過，利于堅持不懈持不懈，這時前往無用無為用無為，但是有利于樹立建功立業的雄心壯志心壯志。正確的態度是態度是，既不輕舉妄動舉妄動，又利用不動的時機積極準備極準備，自強不息強不息。

《周易》的第三卦是什么啊什么啊？ 第三卦 屯 水雷屯 坎上震下屯：元，亨，利，貞，勿用，有攸往有攸往，利建侯利建侯。水雷屯（屯卦）起始維艱 下下卦 象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。 這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。彖曰：屯，剛柔始交而難生而難生，動乎險中乎險中，大亨貞大亨貞。雷雨之動滿盈動滿盈，天造草昧造草昧，宜建侯而不寧而不寧。象曰：云，雷，屯；君子以經綸以經綸。初九：磐桓；利居貞利居貞，利建侯利建侯。象曰：雖磐桓雖磐桓，志行正也行正也。以貴 *** ，大得民也得民也。六二：屯如(辶顫)如，乘馬班如馬班如。匪寇婚媾寇婚媾，女子貞不字貞不字，十年乃字年乃字。象曰：六二之難二之難，乘 剛也。十年乃字年乃字，反常也反常也。六三：既鹿無虞鹿無虞，惟入于林中于林中，君子幾不如舍不如舍，往吝。象曰：既鹿無虞鹿無虞，以縱禽也縱禽也。君子舍之子舍之，往吝窮也吝窮也。 *** ：乘馬班如馬班如，求婚媾求婚媾，無不利無不利。象曰：求而往求而往，明也。九五：屯其膏屯其膏，小貞吉小貞吉，大貞兇大貞兇。象曰：屯其膏屯其膏，施未光也未光也。上六：乘馬班如馬班如，泣血漣如血漣如。象曰：泣血漣如血漣如，何可長也可長也。《屯》卦，可以說是《乾》《坤》兩卦總論后的第一卦第一卦。也可以說可以說，《屯》卦實乃《乾》卦第一爻“潛龍勿用”的翻板的翻板。這一點從《屯》卦辭的“元，亨，利，貞。勿用”可以得到證明到證明。歷來都將此卦辭標點為“屯：元，亨，利，貞；勿用有攸往有攸往，利建侯”是不對的不對的，“勿用”與“有攸往”應該分開來標點來標點，它們是兩個各自獨立的句子的句子。“勿用”有“潛龍勿用”的含義；“有攸往有攸往，利建侯”是指《屯》卦的“元，亨，利，貞”這一哲理運用于政權本身權本身。不僅從《屯》卦的卦辭“勿用”可以說明《屯》卦處于“潛龍勿用”的 始生期始生期，而且從《屯》卦的各爻辭中也可以看到這一點這一點。“初九”爻辭為“磐桓”；“六二”爻辭為“如”，“班如”，“女子貞不字貞不字，十年乃字”； “六三”爻辭為“往吝”；“ *** ”爻辭中雖有“往吉”，但仍為“班如”；“九五”爻辭為“小貞吉小貞吉，大貞兇”；“上六”爻辭為“班如，泣血漣如”，這些爻辭均為徘徊不前舉步維艱之辭艱之辭。《屯》卦為《周易》起步的第一卦第一卦，為始生之卦生之卦，它講的是一個事物始生起步之艱難之艱難。由于《周易》一直將這些哲理運用于國家政權和王侯的崛起上崛起上，所以，此開始一卦的卦辭和爻辭中便直言不諱地用了“利建侯”一辭。震①下坎②上屯③：元，亨，利，貞。勿用。有攸往有攸往，利建侯④。初九，磐桓⑤。利居貞利居貞，利建侯利建侯。六二，屯如如⑥，乘馬班如⑦。匪寇，婚媾⑧；女子貞不字⑨，十年乃字年乃字。六三，即鹿無虞⑩，惟入于林中于林中。君子幾⑾，不如舍；往吝⑿ 。 *** ，乘馬班如馬班如。求婚媾求婚媾，往吉，無不利無不利。九五，屯其膏⒀。小貞吉小貞吉，大貞兇⒁。上六，乘馬班如馬班如，泣血漣如⒂。注釋：①震：原始八卦之一卦之一。象征雷象征雷。②坎：原始八卦之一卦之一。象征水象征水。③屯：六十四卦卦名之一名之一。乃始生之卦生之卦。④利建侯：利于建立國君立國君。⑤磐桓“磐”（pan盤），猶盤旋不進之義進之義。⑥如：“”（zhan詹），猶豫緋徊之義徊之義。⑦班如：亦猶盤旋不進之義進之義。⑧匪寇，婚媾：“匪”（fei菲），非的意思；“寇”，進犯之義犯之義。 “ 婚媾”，婚嫁迎娶嫁迎娶。此句是說并非進犯非進犯，乃是婚嫁是婚嫁。⑨字：許配之義配之義。⑩即鹿無虞：“即”，就的意思的意思，此處指追逐指追逐。“虞”，料想。此句是 說追逐鹿追逐鹿，沒有料想到它跑掉了跑掉了。⑾君子幾：朱熹注為“君子見幾”，看來此處只能作此講作此講。⑿吝：古指恥辱；也指恨惜指恨惜。《周易》中用法也不一也不一。此處可能兼而有之而有之。⒀屯其膏：“膏”，指脂肪、油脂；又指肥沃的土壤的土壤，如“膏腴 ”“膏壤”。此處泛指一切財力切財力。“屯其膏”，指屯積財富和力量和力量。⒁小貞吉小貞吉，大貞兇：指辦小的正經事吉經事吉，辦大的正經事兇經事兇。⒂泣血漣如：泣血不止的樣子的樣子。全卦內容：此卦由雷下水上組成上組成，其卦象有喻驚蟄春雷萌動萬物始生之象生之象。......>>

艮為山的易經六十四卦概述 卦象概說： 艮為山：兩座山阻塞前路塞前路，象徵停止不動止不動，或是保守穩重守穩重，宜止不宜進不宜進。象曰：財帛常打心頭走心頭走，可惜眼前難到手難到手，不如意時且忍耐且忍耐，逢著閑事休開口休開口。這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山艮為山，二山相重山相重，喻靜止喻靜止。它和震卦相反卦相反。 *** 過后，必然出現低潮現低潮，進入事物的相對靜止階段止階段。靜止如山止如山，宜止則止止則止，宜行則行行則行。行止即動和靜動和靜，都不可失機可失機，應恰到好處到好處，動靜得宜靜得宜，適可而止可而止。六十四卦是《周易》的重要組成部分成部分，它是由八純卦兩兩相疊而成的而成的。八卦由三爻組成爻組成，六十四卦是由六爻組成爻組成。我國古代認為代認為，由無極生太級生太級，太極分兩儀分兩儀，兩儀分四象分四象，四象分八卦分八卦，八卦分六十四卦十四卦。漢武帝以后按六爻卦定型六十四卦的卦序的卦序，即從乾卦到未濟卦次序進行整體編排體編排。由六爻構成的六十四卦十四卦，以上下各三爻為一組為一組，上方三爻方三爻，稱作“上卦”或“外卦”；下方的三爻的三爻，稱作“下卦”或“內卦”。六爻 從下而上下而上，最下方的位置的位置，稱作“初”，順序而上為二、三、四、五，最上方的位置稱作“上”。陽爻代表奇數以九代表陽代表陽，陰爻代表偶數以六代表陰代表陰。如果一卦全為陽爻為陽爻，即乾卦即乾卦，由下而上的六爻稱作“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”。如果全是陰爻是陰爻，即坤卦 ，由下而上的六爻稱作“初六”、“六二”、“六三”、“ *** ”、“六五”、“上六”。從漢代以來代以來，周易六十四卦的排列順序有多種有多種，有始于乾卦終于未濟的周易排列法；有京房的八宮排列法；有圓圖排列；有方陣排列；有圓中布方的排列；有以太極為始的起源次序排列等等列等等。而流傳最廣、影響最大的是《周易》排列法和京房八宮排列法排列法。一、《周易》排列法：即按《序卦傳》 排列的方法的方法，這是最權威的方法的方法，分上經和下經兩部分排列分排列。上經30卦：京房八宮的排列法在預測中占有重要地位要地位，因為六十四卦是由八卦衍化而來化而來，而八卦是六十四卦之本卦之本，是物象的標志和陰陽的標志的標志。其方法是把六十四卦分成八組成八組，由八卦各領一組成為八宮為八宮。八純卦又成為八宮的首卦的首卦。每一組均由首卦變化而形成另外七卦外七卦。首卦的變化在于陰陽互變陽互變。首卦的初爻變初爻變，即成為第二卦第二卦，首卦的二爻變而成為第三卦第三卦，首卦的三爻變而成第四卦第四卦，首卦的四爻變而成第五卦第五卦，首卦的五爻變而成第六卦第六卦，六爻不變爻不變，再返回首卦的四爻變（亦即第六卦的四爻），成為第七卦第七卦，第七卦也叫游魂卦游魂卦。依據第七卦第七卦，上卦不變卦不變，下卦三爻都回本宮的卦爻的卦爻，形成第八卦第八卦，亦稱歸魂卦歸魂卦。20世紀20年代在洛陽出土漢熹平石經殘石經殘石，亦稱“漢熹平石經《周易》”。殘石上有《家人》至《歸妹》十八卦以及《文言》和《說卦》，其內容與現通行本基本相同本相同。1973年長沙馬王堆3號墓出土的《周易》，稱為“帛書易”，是目前發現的最早的《周易》文本。它的六十四卦排列順序與上兩種不盡相同盡相同。其卦序排列法是：鍵（乾）、婦（否）、掾（遁）、禮（履）、訟、同人、無孟（無妄）、狗（ィ、根（艮）、泰蓄（大畜）、剝、損、蒙、蘩（賁）、頤、w（蠱）、習贛（坎）、襦（需）、比、（蹇）、節、既濟、屯、井、辰（震）、泰壯（大壯）、余（豫）、少過（小過）、歸妹、解、豐、恒川（坤）、奈（泰）、椋ㄇ）、林（臨）、師、明夷、復、登(升)、奪(兌)、()、卒（萃）、欽（咸）、困、勒（革）、隋(隨)、泰過(大過)、羅(離)、大有、(晉)、旅、乖(睽)、未濟、噬嗑、鼎、g(巽 )、少（小畜）、觀、漸、中復（中孚）、渙、家人、益。由于卦名較多名較多，不好記憶好記憶，古人按卦名排列順序編寫了一首歌訣：乾坤屯蒙需訟師需訟師，比小畜兮履泰否履泰否。同人大有謙豫隨謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁噬嗑賁。剝復無妄大畜頤大畜頤，大過坎離三十備三十備。咸恒遁兮及大壯及大壯，晉與明夷家人睽家人睽。蹇解損益ポ汀I困井革鼎震繼鼎震繼。艮漸歸妹豐旅巽豐旅巽，兌渙節兮中孚至中孚至。小過既濟兼未濟兼未濟，是為下經三十四三十四。古......>>

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三、蒙卦財運詳解,山水蒙卦測工作變動

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求大師解卦,問能否與前女友復合,我真的很愛他!

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山水蒙卦水蒙卦，求問事業、事情變化 事業開始業開始，混亂無序亂無序，危機四伏機四伏，以勇敢堅毅的行動可以扭轉局面轉局面。拋棄疑懼的心理的心理，等釘適當時機當時機，必然一帆風順帆風順。

2024.3.8日晚上九點三十分起卦問事業問事業，得風水渙卦變山水蒙卦水蒙卦，求解 如已工作的春秋冬均較好只有夏天不太利一些

我給孩子爻一卦爻一卦，得地風升變山水蒙卦求事業求事業。請高手指教手指教。謝謝！ 10分 世應比扶應比扶，所在單位對你有利你有利。變出午火回頭生回頭生，有貴人扶成人扶成。結果能如你心愿你心愿，好好工作吧工作吧，前途無量途無量。

山水蒙卦在哪宮卦里 山水蒙卦在離宮卦里宮卦里。

神奇米卦中財運“山水蒙”卦的意思 什么生肖么生肖？

主卦山水蒙山水蒙，變卦地水師地水師，問事業問事業。有機會跳槽不知是否合適否合適。 變卦是師卦是師，下坎上坤坎上坤，給你介紹這件事情的人若是一個老成的人成的人，是可以跳槽的跳槽的，不然會丟官遭譴、滿盤皆輸盤皆輸。

主卦山水蒙變卦地風升卦問感情 哦，主卦的意思就是說就是說，要到了談戀愛的時機了時機了。但是戀愛呀有風險有風險，要看對方的意愿的意愿，不僅僅是你去找他去找他，他也要找你才對你才對。。變爻在初六在初六，大會就是說要真誠以待誠以待，不然會有后悔之日悔之日。升卦講的是按照蒙卦所講抓住機會住機會，則順風順水風順水，達成意愿成意愿，大為亨通為亨通。這期間還要找一位“大人”的幫助的幫助。心懷誠信懷誠信，不忘初心忘初心。愛情路大順路大順。是吉卦是吉卦。
若還有疑問請追問
若解決 望采納

2024年8月25日11時山水蒙卦財運求高人解 申月癸酉日 (旬空:戌亥)
離－山水蒙
六神　伏爻　本　卦
白虎||| 父母寅木
蛇|　| 官鬼子水
勾陳　妻財酉金　|　| 子孫戌土 世
朱雀|　| 兄弟午火
青龍||| 子孫辰土
玄武|　| 父母寅木 應
這一卦按說當時搖卦的月份有財份有財，但是世爻空了爻空了。戌土出空的這個月可得財可得財，就是10月8日就是今天是今天，白露之后露之后。
但是畢竟你這卦財不上卦不上卦，所以只能是個短期的財期的財。

《易經》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 關于感情 從卦上看卦上看，這個事情比較懸……謹慎一點吧一點吧，估計有不太好的因素在里面……

山水蒙卦預示著什么

山水蒙卦歸屬于中下部之卦部之卦，預示著著各領域的運勢都是會發生阻攔生阻攔。

將來的一段時間里會處在雜亂探索當中索當中，必須多多的征求周邊人的建議的建議，這樣才可以尋找到謎霧發展方向展方向。山水蒙卦是周易64卦中的一種的一種，這類卦象展現出來的效果并非那樣的好樣的好，蒙指的便是蒙昧無知昧無知。

而山水蒙卦是指山在上、水在下水在下，山環水繞無發展方向展方向，人要渾渾噩噩碰到很多阻攔磨難攔磨難，無論做什么事情都并不大成功大成功，但不識廬山真面目真面目，只緣身在此山中此山中，這個時候我們要多聽一聽周邊人的建議的建議，這樣即可渡過山水蒙卦中的不如意不如意。

山水蒙卦詳解運勢兇吉

山水蒙卦是中下部之卦部之卦。山水的含意是指意是指，此卦的上卦是山卦是山，而下卦是水卦是水，山在水上在水上，產生的是山環水繞的局勢的局勢，看上去山重水復疑無路疑無路，并并不是什么的卦象的卦象。而蒙卦中的蒙是指蒙昧無知昧無知，因此整體來看體來看，山水蒙卦的整體含意是指人將要碰到窘境到窘境，并且憑著本身是沒有辦法解決的解決的，在未來生活中極有可能會渾渾噩噩手足無措足無措，最終流年不利年不利。

易經六十四卦金錢課

六十四卦-易經六十四卦詳解-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦：乾南，兌東南兌東南，離東，震東北震東北，巽西南巽西南，坎西，艮西北艮西北，坤北。
《說卦傳》曰：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射。八卦相錯卦相錯，數往者順往者順，知來者逆來者逆。”

求《六十四卦金錢課》卦象及斷語及斷語！ 讀萬卷書.不如行萬里路.上網書店里查易經把六十四卦及卦象抄下來.再學翻卦掌.學會變卦.這是最實用也是最基礎的方法.一下子去讀那些高深的書.根本摸不著頭尾.翻卦掌法:食指第一節至小指第一節為乾.艮.坎.震.食指上節至小指節為離.巽.坤.兌..

易經中六十四卦分別代表什么 第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。
第11卦地天泰（泰卦）應時而變
中中卦
象曰：學文滿腹入......>>

伏羲六十四卦與周易六十四卦區別? 伏羲六十四卦與周易六十四卦區別而非三言兩語能解釋清楚的請打開下面的網址希望能給你一個滿意的回答.
伏羲六十四卦jysls/thread-276859-1-1

周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6

《周易》六十四卦中“謙”卦是如何解釋的解釋的？ 白話文解釋
謙卦：通泰。筮遇此卦遇此卦，君子將有所成就所成就。
《象辭》說：本卦外卦為坤為地坤為地，內卦為艮為山艮為山，地中有山中有山，內高外卑高外卑，居高不傲高不傲，這是謙卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，以謙讓為懷讓為懷，裁取多余昀多余昀，增益缺乏的缺乏的，衡量財物的多寡而公平施予平施予。
邵雍河洛理數解卦謙和忍讓和忍讓，尊人自卑；利用謙虛用謙虛，萬事可達事可達。吉：得此卦者此卦者，吉利平安利平安，步步高升步高升。謙虛忍讓者前途大好途大好，驕橫者必招敗必招敗。謙受益謙受益，滿招損滿招損。
傅佩榮解卦手冊時運：眼前平順前平順，步步高升步高升。財運：物價合理價合理，利益保障益保障。家宅：近山之居山之居，合家平安家平安。身體：內郁之癥郁之癥，放寬心胸寬心胸。

周易第18卦詳解

蠱卦原文
蠱。元亨，利涉大川涉大川。先甲三日甲三日，后甲三日甲三日。

象曰：山下有風下有風，蠱。君子以振民育德民育德。

白話文解釋

蠱卦：大吉大利吉大利。利于涉水渡河水渡河，但須在甲前三日之辛日與甲后三日之丁日啟程日啟程。

《象辭》說：本卦上卦為艮為山艮為山，下卦為巽為風巽為風，賢人如山居于上居于上，宣布德教施于下施于下，所謂山下有風下有風，這是巽卦盼卦象盼卦象。君子觀此卦象此卦象，取法于吹拂萬物的風物的風，從而振救萬民救萬民，施行德教行德教。
《斷易天機》解

蠱卦艮上巽下上巽下，為巽宮歸魂卦歸魂卦。蠱是指皿中食物因腐敗而生蟲而生蟲，筮遇此卦遇此卦，半兇半吉兇半吉。
北宋易學家邵雍解

三蠱在器蠱在器，事物敗壞；辛勤丁寧勤丁寧，轉危為安危為安。

得此卦者此卦者，艱難迷惑之時惑之時，事事不如意；宜大膽革新膽革新，奮發圖強發圖強，艱苦努力苦努力，可轉危為安危為安。
國學大儒傅佩榮解

時運：力圖振作圖振作，可改舊觀改舊觀。

財運：不宜堆積宜堆積，應即販賣即販賣。

家宅：整頓家風；恐有私情；生育不順育不順。

身體：蠱毒之癥毒之癥，小心咒詛心咒詛。
傳統解卦

這個卦是異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦為綜卦。蠱本意為事意為事，引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創造新創造，治理整頓理整頓，挽救危機救危機，重振事業振事業。

大象：風入山下入山下，閉而不出而不出，即物腐生蟲腐生蟲，意氣不通氣不通，因循敗事循敗事。

運勢：諸事不如意不如意，艱難迷惑難迷惑，宜大膽革新膽革新，否則引來內憂外患憂外患。

事業：運氣處于不佳狀態佳狀態，或因外界條件界條件，或因個人因素所致素所致。唯有謹慎分析原因析原因，找出弊端出弊端，堅決而大膽而大膽，不惜冒險惜冒險，戰勝阻力勝阻力。這時一要頭腦冷靜腦冷靜，二要向高明的人請教人請教，必能創造業績造業績。

經商：諸多不利困擾著自己著自己，不宜繼續走老路走老路。應全面分析市場動向場動向，當機立斷機立斷，另外找尋出路尋出路。

求名：會遇到許多困難和不利和不利，應看作是對自己的考驗的考驗，要以百倍的勇氣的勇氣，繼續奮斗續奮斗。同時，虛心尋找自己的不足的不足，加以補救以補救。

婚戀：不順利不順利。雙方如情投意合投意合，則應全力以赴促成此事成此事，夫婦應共同努力維系家庭系家庭。

決策：生不逢時不逢時，家道或事業有中落現象落現象，個人陷入多事之秋事之秋。唯有正視現實視現實，勤奮勉勵奮勉勵，不屈不撓屈不撓，有所作為所作為，甚至不惜冒險惜冒險，挽救敗落狀況落狀況。必要時還需耐心等待時機待時機。
張銘仁解卦

蠱：表示受到蠱惑、毒害。主大兇象大兇象。蠱毒是因內在腐朽而生蟲化毒蟲化毒，顯示問題的根因存在已久在已久，卻未誠實面對處理而導致愈來愈嚴重愈嚴重。易做出錯誤的決策的決策，慨大都被人所迷惑、而一時心神錯亂引致禍事致禍事。

解釋：中蠱毒中蠱毒，無可救藥可救藥。

特性：內心猶豫心猶豫，猜疑心重疑心重，多事之秋事之秋，宜大膽革新膽革新。

運勢：諸事不如意、積弊已深弊已深，未能進展能進展，氣運雜亂運雜亂。逢此宜鼓起勇氣起勇氣，大膽加以革新以革新，有內憂外患之象患之象。

家運：家庭易生煩心之事心之事，不徹底改革有破家、損財之象財之象。

疾病：宜把握治療時機療時機，冬季占得險象得險象，為內臟惡性疾病性疾病。

胎孕：胎有驚胎有驚。

子女：雙親不堪其憂之苦象也苦象也。

周轉：信用不好用不好，周轉無望轉無望。

買賣：交易不成易不成，另謀生計為要計為要。

等人：中途有變途有變，不會來不會來。

尋人：因家庭感情失和而出走而出走，或與人私奔人私奔，于東南或東北或東北。

失物：找不回來不回來，遺失似是木制工藝品工藝品，在門口或旅館遺失館遺失，或者是寄失了寄失了。

外出：宜推遲或提前或提前。否則會出現危險現危險，務必小心謹慎心謹慎。

考試：落榜。

訴訟：慎防桃色糾紛色糾紛，會拖一段時間段時間，不易解決易解決。

求事：不利。

改行：棄舊迎新舊迎新，或革新內部人事部人事。

開業：開業者不宜者不宜，有損財或官符之災符之災。
周易第18卦初六爻詳解
初六爻辭

初六。干父之蠱父之蠱，有子，考無咎考無咎。厲，終吉。

象曰：干父之蠱父之蠱，意承考也承考也。

白話文解釋

初六：繼承父業承父業，有一個孝順的兒子的兒子，固然沒有災害有災害，即使遇到危險到危險，最后乃吉利乃吉利。

《象辭》說：繼承父業承父業，意思是繼承其父遺志父遺志。
北宋易學家邵雍解

吉：得此爻者此爻者，會得到祖先的庇佑的庇佑，營謀遂意謀遂意。做官的會受到重任到重任，改革創新革創新。
國學大儒傅佩榮解

時運：克勤克儉勤克儉，前途光明途光明。

財運：重整舊業整舊業，可以得利以得利。

家宅：改造舊宅；婚嫁可喜嫁可喜。

身體：初無大礙無大礙，無子不利子不利。
初六變卦

山風蠱之山天大畜

初六爻動變得周易第26卦：山天大畜天大畜。這個卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天乾為天，剛健；艮為山艮為山，篤實。畜者積聚者積聚，大畜意為大積蓄大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻難險阻，努力修身養性以豐富德業富德業。
周易第18卦九二爻詳解
九二爻辭

九二。干母之蠱母之蠱，不可貞不可貞。

象曰：干母之蠱母之蠱，得中道也中道也。

白話文解釋

九二：繼承母業承母業，則吉兇不可卜問可卜問。

《象辭》說：繼承母業承母業，九二處下卦中位卦中位，爻象顯示其人得中正之道正之道。
北宋易學家邵雍解

平：得此爻者此爻者，改舊從新舊從新，則會如意會如意。女命勤儉持家儉持家，性忠直者多福者多福。
國學大儒傅佩榮解

時運：順勢而行勢而行，不可草率可草率。

財運：舊債積弊債積弊，緩和處理和處理。

家宅：母系擅權系擅權，忍耐協調；可得佳婦得佳婦。

身體：大人寒癥人寒癥，小孩補氣孩補氣。
九二變卦

山風蠱之艮為山

九二爻動變得周易第52卦：艮為山艮為山。這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山艮為山，二山相重山相重，喻靜止喻靜止。它和震卦相反卦相反。高潮過后潮過后，必然出現低潮現低潮，進入事物的相對靜止階段止階段。靜止如山止如山，宜止則止止則止，宜行則行行則行。行止即動和靜動和靜，都不可失機可失機，應恰到好處到好處，動靜得宜靜得宜，適可而止可而止。
周易第18卦九三爻詳解
九三爻辭

九三。干父之蠱父之蠱，小有悔小有悔，無大咎無大咎。

象曰：干父之蠱父之蠱，終無咎也無咎也。

白話文解釋

九三：繼承父業承父業，即使稍有過錯有過錯，也不會出大問題大問題。

《象辭》說：繼承父業承父業，最終不會遭逢災難逢災難。
北宋易學家邵雍解

兇：得此爻者此爻者，躁進者有失者有失，不聽信讒言者則無難則無難。
國學大儒傅佩榮解

時運：痛改前非改前非，仍有未來有未來。

財運：重立舊業立舊業，小損大利損大利。

家宅：改造住宅造住宅。

身體：應可痊愈可痊愈。
九三變卦

山風蠱之山水蒙

九三爻動變得周易第4卦：山水蒙山水蒙。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
周易第18卦六四爻詳解
六四爻辭

六四。裕父之蠱父之蠱，往見吝往見吝。

象曰：裕父之蠱父之蠱，往未得也未得也。

白話文解釋

六四：光大父業大父業，施行起來困難重重難重重。

《象辭》說：光大父業(困難重重)，施行之中未盡得當盡得當。
北宋易學家邵雍解

兇：得此爻者此爻者，事事見憂事見憂，有足疾有足疾。
國學大儒傅佩榮解

時運：不可因循可因循，否則自誤則自誤。

財運：未能除弊能除弊，難以獲利以獲利。

家宅：父業難保業難保。

身體：急救內患救內患，以免不治免不治。
六四變卦

山風蠱之火風鼎

六四爻動變得周易第50卦：火風鼎火風鼎。這個卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食木煮食，化生為熟生為熟，除舊布新的意思的意思。鼎為重寶大器寶大器，三足穩重之象重之象。煮食，喻食物充足物充足，不再有困難和困擾和困擾。在此基礎上宜變革宜變革，發展事業展事業。
周易第18卦六五爻詳解
六五爻辭

六五。干父之蠱父之蠱，用譽。

象曰：干父之蠱父之蠱，承以德也以德也。

白話文解釋

六五：繼承父業承父業，博得了贊譽了贊譽。

《象辭》說：繼承父業而博得了贊譽了贊譽，因為繼承了其父的美好品德好品德。
北宋易學家邵雍解

吉：得此爻者此爻者，多喜慶之事慶之事，家中或進人口進人口。做官的進取有望取有望，名譽遠播譽遠播。
國學大儒傅佩榮解

時運：自行振作行振作，仍可揚名可揚名。

財運：改善舊業善舊業，仍然有利然有利。

家宅：努力興家；嫁娶高親娶高親。

身體：應覓名醫覓名醫。
六五變卦

山風蠱之巽為風

六五爻動變得周易第57卦：巽為風巽為風。這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽為風巽為風，兩風相重風相重，長風不絕風不絕，無孔不入孔不入，巽亦為順、謙遜的態度和行為和行為，可無往不利往不利。
周易第18卦上九爻詳解
上九爻辭

上九。不事王侯事王侯，高尚其事尚其事。

象曰：不事王侯事王侯，志可則也可則也。

白話文解釋

上九：不服務于王侯于王侯，因為其人看重自身價值身價值。

《象辭》說：不服務于王侯于王侯，這種志趣可以效法以效法。
北宋易學家邵雍解

平：得此爻者此爻者，宜守舊宜守舊，好運者好運者，多遇尊貴遇尊貴，能獲得提拔得提拔。做官的宜退守宜退守，或告休或告休。
國學大儒傅佩榮解

時運：以退為進退為進，較為有利為有利。

財運：不必急售必急售，獲利可期利可期。

家宅：住在高處；良緣天成緣天成。

身體：大限將至限將至，安其天年其天年。
上九變卦

山風蠱之地風升

上九爻動變得周易第46卦：地風升地風升。這個卦是異卦（下巽上坤）相疊。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長樹木長樹木，逐漸成長漸成長，日漸高大成材大成材，喻事業步步高升步高升，前程遠大程遠大，故名“升”。

山水蒙卦婚姻

第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 問婚姻是否可成 官爻用神無力受日月克之月克之，世應相克應相克，這個卦關于你們婚姻之間的問題的問題，主要原因是父母不同意不同意。如果父母能夠同意必定能成

剛剛搖到了第四卦蒙卦 算婚姻和前程的 路過的高人的高人。。敢問怎么解啊 其實不必考慮到姓氏傳承的傳承的，古人以女姓氏族為主族為主，一樣是枝葉繁茂葉繁茂。

本人已婚人已婚，女，問婚姻問婚姻，求卦水火既濟變山水蒙山水蒙，請大師幫忙指點迷津點迷津， 水火卦本身姻緣是可以的可以的，但是變成山水蒙就不好了不好了，姻緣目前矛盾很大盾很大，夏季能好轉一些
記得以后把那天爻的時間補充間補充，那樣能看的更詳細一些

主卦山風蠱卦風蠱卦，變卦山水蒙卦水蒙卦，測婚姻測婚姻，性別女性別女。85年，求大師解卦. 5分 丁巳月 壬申日 戌亥空
《山風蠱》巽宮 《山水蒙》離宮
兄弟寅木、 應 兄弟寅木、 白虎
攻 父母子水、、 父母子水、、 蛇
妻財戌土、、 妻財戌土、、世 勾陳
官鬼酉金○ 世 子孫午火、、 朱雀
父母亥水、 妻財辰土、 青龍
妻財丑土、、 兄弟寅木、、應 玄武

山水蒙六爻測婚姻 蒙變損蒙變損，九五官爻安靜爻安靜，應爻父化兄父化兄，此卦顯示卦顯示，天下本無事庸人自擾之自擾之，你在多慮在多慮，-------莫再多事再多事，不然會自招其損招其損，請你慎之

測卦山水蒙小鬼偷錢是不是有外靈干擾財運婚姻運婚姻，尤其是感情是感情，能不能找高人破解人破解，變卦不知卦不知，和對象分手象分手，感 子虛烏有~別信這些信這些，沒用！做好現在的事在的事，想好將來的事就行了~

山水蒙卦在哪宮卦里 山水蒙卦在離宮卦里宮卦里。

求大師解卦,問能否與前女友復合,我真的很愛他!

你能不能跟你前女友復合靠算命靠算命？你怕不是在搞笑 就算算命的說你們命格很好 說她命里缺你 可是她不喜歡你了就是不喜歡你了 難道還能說靠算命在一起在一起？與其這樣 你應該努力點 把當初讓你們分手的原因找出來 解決了 然后再努力加油爭取 實在點

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本命年過了是不是就好了,本命年過了運氣會好起來嗎擴展閱讀