八字排盤算命卜易居,免費算生辰八字算命卜易居

時間：2024-05-13

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如何看懂八字排盤(八字算命入門級教程)精編版

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夢見自己成孕婦成孕婦。

塔羅牌的傳說是什么是什么？

Q1：如何看懂八字排盤(八字算命入門級教程)精編版

你最近會走好運走好運！山上代表高處表高處，也代表高層表高層！不過高處不勝寒不勝寒。要學會居安思危安思危。小心你身邊的人邊的人！

Q2：卜易居八字排盤中有三個災煞

別擔心別擔心，誰也有的也有的，要不你試試別人的八字

Q3：求大師給我八字排盤字排盤，算命，準的話我為你作廣告作廣告。說說我的從前和將來

我自己分析的分析的，不準的地方你海涵你海涵，不是從網上摘抄的摘抄的，第一，你沒有說明性別明性別，我按你是男的來推算的推算的，先說下你性格你性格，小心從事心從事，為處理一件事一件事，一定會經過一番慎重的考慮的考慮，才會去做會去做。
虛榮心強榮心強，喜歡在人前炫耀自己的‘嗜好’，好清潔好清潔，表面上很溫和很溫和。內心較神經質神經質，猜疑心強疑心強，對朋友很少信任少信任，會封閉自封閉自，己把無關緊要的事要的事，隱藏在內心在內心，常獨自納悶對認定可行的事情的事情，有盲從之嫌從之嫌，有點小氣點小氣，被哪個人惹毛了惹毛了，很難消除對別人的怨恨的怨恨，內心操煩的事特別多特別多。但是你深思遠慮思遠慮，營運勞心運勞心，口直心慈性高氣硬高氣硬，身體不是很強壯很強壯，偶爾有些小毛病但都沒事都沒事，在家排行家排行，要么是老大是老大，要么是老四老七四老七，家境還算是比較可以較可以，但是祖父或父母多外出經營出經營，而且你兄弟姐妹一定不少定不少，你孝敬父母敬父母。你為人端莊人端莊，穩重，正直保守直保守，秉公尚義公尚義，負責任負責任，重信用重信用，講規范講規范，安于本分于本分，重視精神生活神生活。有些不方便細說了細說了，要是感覺還可以還可以，就采納就采納，有問題直接問直接問，不準之處無意冒犯意冒犯，請見諒請見諒！

Q4：八字排盤哪個最準

之前在組里看到有人算正緣算正緣，算完后自己心血來潮的在網上做了那種免費的八字排盤字排盤，算出來后結果很不好很不好，雖然一直跟自己說封建不能信不能信，但是就是忍不住忍不住，這兩天稍微閑下來就會想起這個起這個，整個人都頹的不行的不行，還一直會擔心如果排盤是準的那我可怎么辦

Q5：夢見自己成孕婦成孕婦。

這個夢首先表示你平時玩游戲太過沉迷了沉迷了，導致你的大腦里儲存的信息全是這些是這些，自然做夢也就是這些了這些了。
其次頻繁的夢見惡心的蟲子的蟲子，蟲子并不是最重要的重要的，重要的是惡心和恐怖的感覺的感覺。一般夢里夢見惡心見惡心，恐怖的東西的東西，就表明你現實里壓力太大力太大，游戲帶給你的不僅是一種娛樂種娛樂，更是一種刺激種刺激。大腦受這樣的刺激太多激太多，對你已經造成一種壓力了壓力了。
你該休息休息息休息，讓自己放松了放松了。
不要沉迷其中迷其中，耽誤自己青春己青春，糟蹋自己身體了身體了。

Q6：塔羅牌的傳說是什么是什么？

塔羅牌一直都蒙著一塊神秘的面紗的面紗，追根究底根究底，除了其令人訝異的準度外準度外，坊間流傳的一些禁忌也讓多數人對塔羅牌近而遠之而遠之。
其實，塔羅牌是個平易近人的東西的東西，據殿主推測為何有這些禁忌的原因可能有下：
1.因對塔羅牌的不了解而造成的幻想的幻想。
2.刻意的神話好維持占卜師的神秘地位秘地位。
3.希望藉此禁忌能夠與神更為接近為接近。
無論如何論如何，總是不好的不好的，在這里殿主會將關于一些『』或是涉及『超自然』的傳言加以解釋以解釋，至于占卜中常見的一般問題將收錄在其它地方它地方。
這里采用的說法適合一般性的共通解釋通解釋，也比較符合科學現狀學現狀，其它少數的特殊狀況則不在此討論此討論。
1.逢魔時刻或是魔空時刻不能算牌
『逢魔時刻』與『魔空時刻』源自日本（其實看語法也能知道）。在這里先跟大家澄清一點清一點，其實在日本并無『魔空時刻』這個字這個字，『魔空』只是一個形容詞形容詞，可以加在任何名詞的前面的前面，例如『魔空』空間、『魔空』迷宮等等宮等等，是形容一種『超自然』、『神秘』的狀況的狀況。而『逢魔時刻』在日本指的是二種時間--『黃昏』（約5-7點）或是『黎明前』（即丑時3-5點），因為這時候是『百魅生』的時刻的時刻，在此時算牌容易招引惡魔引惡魔。事實上在生理而言理而言，這二種時間都是極容易疲倦的時候的時候，自然較不適宜算牌宜算牌，而打瞌睡時也容易精神恍惚神恍惚，看到幻覺到幻覺。（雖然依照殿主的習性的習性，一整天都會是逢魔時刻=.=）
2.第一次拆牌一定要自己拆自己拆，不能讓別人拆
有人是怕被別人碰了牌碰了牌，牌就不是『自己養』的了…-.-
其實印刷廠工人早就比你先碰過牌了…=.=
所以這種說法是沒什么根據么根據，除非你有自己的東西一定要自己先拆的怪癖…
3.不能讓別人碰到自己的牌
原因同上…
另外也有人喜歡讓受占者再開始占卜前先洗一次牌一次牌，據說可以加強占卜的準確度準確度。殿主在國外另外有看過占卜師請受占者抽牌的例子的例子，所以這是個人習慣問題慣問題，并沒有刻意要求意要求。
像殿主本身其實也不愛別人碰殿主的牌主的牌，原因是怕被弄臟被弄臟，也沒有其它特殊的原因的原因，大家可以放心^ ^
4.算牌后會很累
這個問題殿主有聽過把它說成因為要把『力量貢獻給惡魔』的說法=.=
其實…（搖頭嘆息）
只是因為算牌要專心要專心，通常算一次牌又要半小時或一小時以上時以上，當然會累啰會累啰！
大家專心念書一小時會不會累不會累？當然會當然會！有人搞不好念10分鐘就累個半死個半死，更別提半小時了吧…
難道念書會累也是因為把『力量貢獻給惡魔』嗎？
那叫『作弊』，不是念書=.=
5.一天只能算一個問題嗎問題嗎？
這個是我自表姐口中得知的得知的，當時有點驚訝點驚訝，因為殿主表姐也算是高級知識分子識分子，怎么會聽到這樣的傳言呢傳言呢？
這個禁忌的答案當然是否定的否定的。
如果你有時間有時間，一天算一百個問題都沒有關系（最后頂多累趴而已），絕對沒有這個禁忌的問題的喔^ ^
6.一個問題只能算一次嗎一次嗎？
這個問題應該很多人聽過人聽過，大家或許也都知道答案是『YES』。
有人說是因為你要相信塔羅牌塔羅牌，才會得到最正確的答案的答案，否則一直算一直算，出來的答案就是不對的不對的，有時更會招致厄運致厄運。
其實在邏輯上來說上來說，這個問題是合理的（招致厄運的部分不算）。
殿主請大家先想一下這個問題：『你要從塔羅占卜中得到什么到什么？』
如果你希望得到真實的狀況以及援助及援助，第一次占卜就可以看出端倪出端倪，為什么要再占卜第二次呢二次呢？
如果你要求答案與你希望的相同的相同，那又何必占卜必占卜，自己想象不就可以了可以了？
如果這個問題出現了巨大的變化的變化，當然是可以再占卜二次的二次的，否則一般是『沒必要』占卜二次以上的喔上的喔！
7.一定要用黑布包牌嗎包牌嗎？
這個答案同樣也是否定的否定的。
殿主很早之前就跟朋友提過友提過，黑色的布只是為了防臟了防臟，所以一般會建議用深色會是黑色棉布包裹著塔羅牌（這個在塔羅學習篇也都有提到過）。
如果你有特殊喜好殊喜好，也可以用其它顏色的布包牌喔^ ^
像殿主就會依照牌的色調選擇適合的色系包牌系包牌，很漂亮呢漂亮呢！
8.牌一定要按照順序收好序收好，不能亂收能亂收。
殿主覺得這大概是哪個希望學生藉此背牌的頑皮老師想出來的說法（笑）。
依照順序收牌對初學著是一個不錯的背牌方式牌方式。可以一邊練習熟記塔羅牌的順序的順序，也可以順便背牌意背牌意，在每一張收牌的過程中也可以思考牌面推進的順序的順序，增加之后解牌的功力的功力。
大體上而言上而言，如果亂收是沒有什么關系的啦^ ^
只是依順序收牌的好處這么多這么多，大家如果不這么做似乎有點可惜喔^ ^
9.不能使用二手牌二手牌。
這似乎是蠻多人的困擾的困擾。
一副塔羅牌（以進口的78張完整塔羅牌而言）動輒7-900新臺幣甚至以上至以上，對一般學生似乎價錢算高了些高了些，所以有些人會選擇朋友使用過的二手牌二手牌，購買也便宜點便宜點。
只是聽說二手牌有些禁忌些禁忌，所以頭有點大^ ^
其實不用擔心用擔心，二手牌沒有那么多的禁忌的禁忌，『如果』覺得心里毛毛的毛毛的，可以試試站上提供的東、西洋圣別儀式別儀式，或是用熏香把牌熏過一遍就可以使用了使用了。
對于完全不相信的人信的人，直接拿來使用也沒什么不可以喔^ ^
10.塔羅牌是一種邪術…
…
……
………
關于這一點這一點，我只能用點點帶過…（汗）
邪惡的是人心是人心，不會是塔羅牌塔羅牌。
物品用之正則正正則正，用之邪則邪邪則邪，看的是『個人』喔。
把塔羅牌當作異端邪說的人大多是基督教徒吧…這當然是因為在圣經中曾明確的說明占卜是一種邪惡的東西的東西，只有『圣經占卜』才是被神允許的允許的。
你到了耶和華你神所賜之地賜之地，那些國民所行可憎惡的事惡的事，你不可學著行學著行。你們中間不可有人使兒女經火女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的過陰的。凡行這些事的些事的，都為耶和華所憎惡所憎惡，因那些國民行這可憎惡的事惡的事，所以耶和華你的神將他們從你面前趕出前趕出。你要在耶和華你的神面前作完全人完全人。因你所要趕出的那些國民些國民，都聽信觀兆的、和占卜的占卜的，至于你至于你，耶和華你的神從來不許你這樣行這樣行。(申十八9~14)
因為圣經占卜就是解說圣經說圣經，建立在上帝之內帝之內，是一種『預言神學』的延伸的延伸，并不是尋求其它『邪惡力量』的教導的教導，它所顯示的也都是『神的啟示』，所以不算違背圣經背圣經。
當然，內含多種神話信仰的塔羅牌很容易就被當作是異端邪說啰邪說啰！
11.算塔羅牌會折壽嗎折壽嗎？
沒有的事有的事！
只有做壞事的人才會喔^ ^
所以再幫別人占卜時要小心要小心。
命理這種事情種事情，報應來的特別快喔^ ^
12.鬼月不能算塔羅牌塔羅牌。
這同樣也是謠言是謠言。
只是鬼月在民間習俗上禁忌頗多忌頗多，大家還是注意一下就好^ ^
"塔羅"一詞，是取自埃及語的tar(道）和ro(王）兩詞，含有“王道”的意思的意思。因此，“塔羅”本身也就是指身為王者為王者，他應該具備的正確決斷力決斷力，這也是這種占卜方式的起源的起源。
塔羅牌的起源
據傳，原本『塔羅』并不是以牌的形式來做占卜做占卜，它只是一本『叨忒(音同刀特)之書』，是專門用來傳達天神旨意的神秘之書秘之書。每當古代的法老王有任何疑難問題需要解決時解決時，就會打開這本『叨忒之書』，所有的問題便能迎刃而解了而解了。(注：叨忒—為月乃文化教育之神)后來，埃及王朝慘遭消滅之時滅之時，為了防止這部神秘之書落入異民族的魔掌的魔掌，便將它用圖畫的形式繪在卡片上卡片上，交付在神官之中官之中。后來經亞歷山大之手傳入歐洲入歐洲。在中世紀左右的時候的時候，就形成了現在我們所玩的塔羅牌塔羅牌。
這種古老的占卜工具,它的起源一直是個神秘的傳說,許多研究神秘學的專家都試著找出一點線索點線索。
有說來自埃及自埃及，在埃及語中意思為“神圣之旅”，“智慧、魔術之神”。
有說來自古羅馬古羅馬，在拉丁語中意思為“生命之輪”。
有說來自希伯來希伯來，在猶太語中意思為“法則”。
有說來自波斯自波斯，吉普賽語意思為“撲克牌”，將“塔羅”一詞傳入歐洲的便是吉普賽人普賽人。
有說來自古印度古印度，印度神像手中即拿著塔羅牌的某些象征東西征東西，如杯子、權柄、劍和戒指和戒指。
有說來自中國自中國，在唐朝紙幣上即印有紙牌游戲牌游戲，相傳紙牌為宮廷妻妾娛樂之用樂之用。
▼古老的意大利學說 ——根據歷史學家的研究,早在十四世紀,歐洲各國的貴族已經有人玩塔羅牌,其間羅馬教廷對塔羅牌加以禁止,將其定性為魔鬼的圖冊、異教徒的物品的物品。另外，現代所知最早的塔羅牌約出現在14世紀末、15世紀初的意大利意大利。意大利的撲克游戲“tarocco”與“tarto”塔羅牌發音近似音近似，而且只有二十二張十二張，與塔羅牌的二十二張主牌（大阿卡那）相似，同時，意大利詩歌中歌頌的愛情、勝利、慈愛、死亡、名譽、命運和未來等含義等含義，與塔羅牌類似牌類似，因此，塔羅牌源于意大利的說法得到了很多人的贊同的贊同。但是不少研究塔羅牌的學者以為這些證據只能說明塔羅牌曾經在歐洲出現洲出現，亦不相信塔羅牌源于歐洲于歐洲。
▼吉普賽學說 ——研究塔羅牌的學者認為塔羅牌極有可能是吉普賽人由亞洲或非洲帶到歐洲到歐洲，他們以占卜為生卜為生，塔羅牌就是他們的其中一種占卜方法卜方法。不過吉普賽人是一個四處流浪的游牧民族牧民族，有沒有可能發展出極有系統的塔羅牌哲學呢哲學呢？塔羅牌可能不是吉普賽的產品的產品，他們只是從其他文明學習得來的得來的。
▼古埃及學說 ——有些人覺得塔羅牌是古埃及的產品的產品。不少人相信人相信，在埃及的亞歷山大城被毀后被毀后，摩洛哥的城市fez成為新的世界性學術中心術中心，各地的學者都集中于此中于此，可惜他們沒有共通的語言和文字和文字，于是他們準備了一本充滿神秘符號的圖冊的圖冊，用圖畫代替語言和文字和文字，后來這些圖畫就演變成游戲用的紙牌的紙牌。這個說法太難令人入信人入信，沒有事實根據實根據，但還有一個愿自古埃及的說法的說法，值得大家一聽家一聽。
thoth（有人把他譯成[埃及月神]）是古埃及人眾多神只其中之一中之一，掌管智慧和魔法和魔法，他亦是數字的發明者發明者。有人認為他發明了塔羅牌中的二十二張大阿卡那阿卡那，作為埃及巫師祭祀的儀式之一式之一。
這個說法同樣是沒有太大的理據的理據，相信這個理論的塔羅牌專家牌專家，都認為埃及一定有相關的文獻記載獻記載，在1799年，拿破侖大軍發現一塊刻滿古埃及人文字的黏土板黏土板。不單是這塊黏土板黏土板，就連其他的埃及文獻也沒有發現任何關于塔羅牌的記錄的記錄，這是一件令埃及論的信徒沮喪的事喪的事。無論這個說法對也錯對也錯，不少塔羅牌的象征圖案源于古埃及是不容否認的事認的事。
▼猶太學說 ——經過一連串的研究的研究，專家們發現塔羅牌與古希伯來人的kabbala有緊密的聯系的聯系，這個說法可以說是比較可靠較可靠。kabbala是古猶太人的哲學的哲學，相傳是上帝傳授給摩西（或稱梅瑟），是一種人與人之間互相合作相合作，提升精神力量的學問的學問。塔羅牌的二十二張大阿卡那阿卡那，跟希伯來文的二十二個字母和kabbala都有著深遠的關系的關系，有人編寫塔羅牌與古希伯來字母的對照表對照表，近數十年內對塔羅牌的研究都顯示都顯示，塔羅牌源于古猶太人的論點可信性甚高性甚高。
總結以上說法上說法，塔羅牌的起源大致因該是這樣的：首先塔羅牌的大阿卡那起源自古猶太人的kabbaka,由于古猶太人跟古埃及人經常有接觸有接觸，也吸納了不少埃及的宗教符號教符號，隨著中東戰亂頻繁亂頻繁，塔羅牌的前身幾乎消失乎消失，后來吉普賽人不知怎么學會使用塔羅牌塔羅牌，但相信他們似乎對塔羅牌的哲學層面未必十分了解分了解，他們把它當作占卜工具卜工具。在十二至十四世紀其間塔羅牌傳至歐洲至歐洲，并風行在西方的中世紀中世紀，從很多當時的圖畫、書籍中都可以找到它的蹤影的蹤影，無論是王宮貴族或是平民百姓民百姓，塔羅牌無所不在所不在。一直到教會的興起的興起，塔羅牌被視為異教的神秘魔法秘魔法，從此遭到打壓到打壓。在有心人士的保護下保護下，塔羅牌還是存活了下來了下來，在世人面前展現它的神秘氣息秘氣息。教會的減弱后減弱后，塔羅牌又可以得到發展到發展，陸續有新的塔羅牌推出牌推出，尤其是十九世紀末世紀末，研究人員把塔羅牌和古猶太人密教的卷軸文物聯系起來后起來后，塔羅牌的研究變的更有系統有系統，偉特塔羅牌（rider tarot)就是其中的代表的代表。

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二、先學四柱還是先學六爻

六爻和四柱現在學習誰的書最好

不過還是先學一門為好門為好，不要六爻與四柱一起學一起學，易混起來混起來。周易老夫推薦你學習李順祥的著作的著作，四柱、六爻的書都有書都有，它的特點是既顯淺易懂又

四柱個奇門六爻有什么不同么不同？學哪個會比較好比較好？

最好是都學

我初步學習了六爻和四柱和四柱，現在要學習風水應該學什么

我想說的是：生辰八字預測有一個致命的弱點的弱點，比如說同年同月同日同時生同時生，甚至是同個病房出生的兩個同性別的嬰兒的嬰兒，命運就完全一樣嗎一樣嗎？我國平均不到2秒鐘出生1個人，每分鐘大約出生38人、每小時出生約2273人，這樣說來樣說來，同時出生的人這么多這么多，按照八字說來這些人的命運好像克隆一樣完全一模一樣嗎一樣嗎？那中國不是要出現成千上萬個主席總理席總理？
很多講命理的老師都解釋不了這個問題個問題。也有很多人跟我談外因談外因，就是生辰八字是一個因素個因素，外界影響也同樣是一個很重要因素要因素，那么我想很多讓命理師批過命的朋友都知道都知道，大師只會叫你提供生辰八字并沒有詳細追問你的家庭環境如何境如何，你從事什么工作等等瑣碎問題碎問題，當然如果大師這么研究一個人的外因的外因，那肯定顯得這個大師比較“沒料”。而且命批出來如果不好了如何改如何改？把不好的事物變成好的成好的，糟糕的命運變成平步青云步青云？還有多久能見效能見效？這些問題更是很多大師無從下手的下手的，因此算命知道自己命運平平運平平，所掛懷的事情岌岌可危岌可危，卻束手無策不能改運這也是用處不大處不大，并且很尷尬的一件事情件事情。
奇門就完全不同了不同了，首先它不需要知道你的生辰八字辰八字，甚至沒有見過你的面就可以知道你本人的狀況是如何是如何，簡單的說就是當事人與大師之間的信息時空能量共振量共振，通過當時的信息用九宮格排盤方式就能準確的得知的得知，可以精確到如：你內衣什么顏色么顏色，你的長相的長相，（夫妻的話對方的長相）、姓名好壞名好壞，人物性格、貴人長相方位、病灶所在、家庭布局、事業境況、財運如何運如何，擇業選擇業選擇，婚姻匹配姻匹配，陰宅，陽宅風水、，甚至你在什么地方和什么人有過什么關系等等、、、、、、改命改運更是準確有效確有效，眾多的案例證明一般改運或者將事物糾正在你想要的范圍內范圍內，基本上是100天以內見效內見效。真正試過奇門遁甲的朋友肯定能感受到帝王絕學的精妙神奇之處奇之處。不像其他命理學問長篇大論說的暈乎乎文縐縐文縐縐，結果是百無一用浪費時間費時間。或者機械式的屬相命理拷貝理拷貝，誰來都一樣都一樣，更可惡的是現在機器電腦算命的算命的，真是害人害己人害己。
那網上的批命者該不該信呢該信呢？目前我認為大多數網上的批命者批命者，都是半桶水或者到處上學的想要炫耀自己的初學者初學者，真正大師是不會隨意算命改運的改運的。因為，算命改運行話來說是在“泄露天機”，大師本身也會受到一定的影響的影響，就目前我說知道的知道的，國內很多大型企業都有找能人大師改過師改過，而且需要付出的銀子也不少哦不少哦！這也許就是我們經常說的物物平衡吧平衡吧，所以我經常說不要稀罕免費的午餐的午餐，那樣你得不到真東西真東西，更改變不了自己的命運的命運！

六爻容易學還是四柱八字容易學容易學？

用陰陽五行預測行預測，八卦是所有預測類基礎類基礎，它設及方位學等位學等。四柱也很好也很好，但哪項預測都不簡單不簡單。做一個預測師只少需要五到八年的功夫的功夫。

八字和六爻哪個準

八字相同的很多的很多，所以并不很準不很準，而六爻是比較隨機的隨機的，應該準些該準些。本人是學六爻的六爻的，可能偏重于此重于此。

八字入門難不難難不難？和六爻的區別是什么是什么？

八字和六爻入門都很容易很容易，但是要想達到很高的水平的水平，那就難了就難了。

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三、奇門遁甲封局咒,奇門遁甲可以害人嗎

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奇門遁甲起局口訣,起局方法有幾種?

奇門遁甲絕密口訣

《奇門遁甲》的原文與白話文

關于奇門遁甲

玄學里的相沖、相害和相刑哪個程度更深?

我的命被一個測命的害了 測命對自己有危害嗎

奇門遁甲起局口訣,起局方法有幾種?

;?????奇門遁甲起局口訣是什么?相信我們多多少少都聽說過奇門遁甲門遁甲，但其實奇門遁甲中有很多知識是我們還不能理解的理解的，因為其中涉及到的理論知識很廣泛很廣泛，包括天文學天文學，謀略學等等學等等，對于外行人來說人來說，是可望不可即的一種術數種術數。那么奇門遁甲起局方法有幾種呢?下面就一起來看看吧!

一、奇門遁甲起局口訣
奇門遁甲其實是一門中國古老的術數的術數，顆牙預測很多方面的事情的事情，在古代的時候的時候，其往往被用來進行占卜行占卜，奇門遁甲起局有很多口訣多口訣，其中一個的口訣是:
夏至白露九三六九三六，小暑八二五之間五之間。
大暑秋分七一四七一四，立秋二五八遁還八遁還。
霜降小雪五八二五八二，大雪四七一相關一相關。
處暑排來一四七一四七，立冬寒露六九三六九三。
此是陰遁起例法起例法，節氣推移細心參細心參。
口訣含義:
這首奇門遁甲起局口訣的含義是夏至節氣白露節氣上元為陰遁九局遁九局，中元為陰遁三局遁三局，下元為陰遁六局;小暑節氣上元為陰遁八局遁八局，中元節氣為陰遁二局遁二局，下元為陰遁五局;大暑節氣秋分節氣上元為陰遁七局遁七局，中元為陰遁一局遁一局，下元為陰遁四局;立秋節氣上元為陰遁二局遁二局，中元為陰遁五局遁五局，下元為陰遁八局;霜降節氣小雪節氣上元為陰遁五局遁五局，中元為陰遁八局遁八局，下元為陰遁二局;大雪節氣上元為陰遁四局遁四局，中元為陰遁七局遁七局，下元為陰遁一局;處暑節氣上元為陰遁一局遁一局，中元為陰遁四局遁四局，下元為陰遁七局;立冬節氣寒露節氣上元為陰遁六局遁六局，中元為陰遁九局遁九局，下元為陰遁三局遁三局。因為奇門遁甲是中國古代術數理論數理論，所以說這理論可以運用到任何的方面的方面。
奇門遁甲應該如何排盤和起局

二、奇門遁甲起局方法有幾種
1、拆補法
拆補法在古代很受推崇受推崇，所謂拆補謂拆補，就是節氣和甲子并重子并重，哪怕有差異也可以在一個節氣內解決內解決，是最完美的完美的，陰陽結合陽結合。但是也會出現問題現問題，比如不能嚴格遵從上中下元的規律和順序和順序。用拆補法的話可能不太恰當的地方在于方在于，會混亂上中下三元的順序的順序，所以有時候不太妥當太妥當。
奇門遁甲排盤起局方法和步驟詳解
2、置閏法
置閏法這個方式很簡單很簡單，而且容易掌上起局上起局，平常不論置閏的事情的事情，只有在冬至和夏至之前至之前，需要變換陰陽遁的時候的時候，再置閏再置閏。遵循子午卯酉為上元為上元，寅申巳亥為中元為中元，辰戌丑未為下元為下元。就是把差異留在了每半年每半年，來解決來解決，但6個月的差異的差異，如果都留在最后一個月來解決來解決，那么差異結果可能會比較大比較大。
3、茅山道人法
茅山道人法這種方法看重“節氣”，但是不看“甲子”。這種方法完全基于節氣于節氣，從某天交接的這一時刻開始刻開始，就進入新的時辰開始計算上中下三元下三元。所有的差異的差異，都在一個節氣內解決內解決。也就是看重節氣的重要性重要性，至于甲子對盤面的影響不去參考去參考。這種方法種方法，簡單直接粗暴接粗暴，但是最好用軟件起局件起局，掌上起局可能不是很容易很容易。

奇門遁甲絕密口訣

人取年干為命干為命，主時之局為定局為定。便取本命為題命為題，次看九星何宜星何宜。
推人命運人命運，以本人生時奇門之局為主局為主，然后于局中搜尋本人生干支局干支局，即其為人之本命之本命。取其本命之局命之局，以推其一生之窮通、壽夭、吉兇、禍福、妻財子祿財子祿，俱可知也可知也。
正時推占重時位重時位，符為我兮使為配使為配。
此不知本命而以正時推占之命運也命運也。天上值符宮之星儀門將為本身為本身，值符下地盤之星儀門將為住宅、為子孫為子孫。值使之門為立業、為妻妾、為官職、為客旅為客旅，值使下地盤之星儀八門為地頭、為任所、為子女為子女。
生我之干為父母為父母，我生之干為子孫為子孫。比肩即是兄弟是兄弟，克我官祿兼疾祿兼疾。我克妻位及財位及財，陰陽分別宜忌別宜忌。十干之氣本流通本流通，命數相逢有吉兇有吉兇。合用奇儀評消長評消長，九宮休旺視門中視門中。
推人年命人年命，以局內年干為主干為主。以正時推占時推占，則以局內天上時干為主干為主。查看各宮看各宮，凡奇儀之生我干者為父母為父母，我干所生之奇儀為子息為子息，與我干相比肩之奇儀為兄弟為兄弟，奇儀之克我干者為官、為疾厄為疾厄，我干所克之奇儀為妻妾、財祿、為奴仆為奴仆。皆以奇儀之陰陽分男女貴*，以八門之生克休旺丁各屬之吉兇之吉兇。
父母休兮親更切親更切，兄弟愛敬心誠竭心誠竭。子孫不宜聚與藏聚與藏，官祿安穩病難滅病難滅。妻妾當為重似珍重似珍，財帛豐隆永不絕永不絕。
休門主休養安和養安和。父母逢休母逢休，父慈子孝和氣藹人氣藹人。兄弟逢休弟逢休，真心愛敬無分彼我分彼我。子孫逢休孫逢休，少有和合各守家園守家園。官祿逢休祿逢休，功名妥手職位安穩位安穩。疾病逢休病逢休，隱虛暗疾延拖難愈拖難愈。妻妾逢休妾逢休，幽閑貞靜和偕得助偕得助。財帛逢休帛逢休，錢財進益滔滔不絕滔不絕。
父母生兮先最重先最重，兄弟和順自多情自多情。子嗣興旺及忠誠及忠誠，官祿榮華無疾生無疾生。妻妾和同誠且貞誠且貞，生平財物自嘉亨自嘉亨。
生門主發生安閑生安閑。父母逢生母逢生，財祿旺相安福尊榮福尊榮。兄弟逢生弟逢生，和順愛敬情誼深切誼深切。子孫逢生孫逢生，家道興隆義高得厚高得厚。官祿逢生祿逢生，官職高升榮華赫奕華赫奕。疾厄逢生厄逢生，身軀強壯無災無病災無病。妻妾逢生妾逢生，和順貞潔順貞潔。財帛逢生帛逢生，積聚富厚聚富厚。
父母傷兮半似萍半似萍，兄弟交誼淡無情淡無情。子嗣氣美多振發多振發，官祿頗佳疾不成疾不成。妻妾才德調內治調內治，欲多財帛用辛勤用辛勤。
傷門主振動傷殘動傷殘。父母逢傷母逢傷，殘忍寡愛性若浮萍若浮萍。兄弟逢傷弟逢傷，一生不和無情無義情無義。子孫逢傷孫逢傷，后嗣美麗振作英發作英發。官祿逢傷祿逢傷，顯赫威權亦多掣時多掣時。疾病逢傷病逢傷，手足拘攣骨節疼痛節疼痛。妻妾逢傷妾逢傷，才德俱全內治有力治有力。財帛逢傷帛逢傷，謀遠奔走辛勤成家勤成家。
父母杜兮難逢兮難逢，兄弟不堪交接堪交接。子嗣欲得陰功得陰功，官祿難兮病息兮病息。妻妾性難調和難調和，晚年方許財帛許財帛。
杜門主閉塞無為塞無為。父母逢杜母逢杜，一生蹇滯牢守家園守家園。兄弟逢杜弟逢杜，彼此睽違情同陌路同陌路。子孫逢杜孫逢杜，難生少育須藉陰功藉陰功。官祿逢杜祿逢杜，仕途閉塞難得職位得職位。疾厄逢杜厄逢杜，少病少災風病宜防病宜防。妻妾逢杜妾逢杜，心性閉澀難以調和以調和。財帛逢杜帛逢杜，少年貧窘晚來方裕來方裕。
父母景兮假愛兮假愛，兄弟面目相待目相待。子嗣生多實少多實少，官祿疾病年少病年少。妻妾初和后怨和后怨，財物虛花實算花實算。
景門主張大虛華之事華之事，事無實濟無實濟。父母逢景母逢景，浮躁虛假狂風疾雨風疾雨。兄弟逢景弟逢景，無情少義面上虛文上虛文。子孫逢景孫逢景，生產難有從養螟蛉養螟蛉。官祿逢景祿逢景，少年早發忽升忽降升忽降。疾病逢景病逢景，風火暴疾易作易止作易止。妻妾逢景妾逢景，聰明智慧心性乖舛性乖舛。財帛逢景帛逢景，以無為有虛張實少

《奇門遁甲》的原文與白話文

記載古代奇門遁甲原文的書籍：

《王陽明行書太極圖說.宋周敦頤撰.明王陽明書.清末填墨本》

《五要奇書.五種.明江之棟輯.尚白齋藏板.清康熙三十九年古歙豐南吳氏重刊本》?

《新鐫徐氏家藏羅經頂門針.上下卷.附簡易圖解.鄙言.明.徐之鏌定式.朱之相圖解.三樂齋藏板.明天啟時期金陵書林唐鯉耀刊本》

《奇門與玄空地理真傳》? 《奇門運籌秘法》 《奇門掌中金要訣》? 《奇門之秘》?

《奇門先天要論》《奇門有三才》《日家奇門》《神煞表》?

《太乙金鏡式經》《天地人遁歌》《五總龜》 《學習奇門》《煙波釣叟賦》

《陽遁六局值符天蓬落七宮值使休門落六宮》

《箋元遁甲句解煙波釣叟歌.1卷.趙普撰.羅通遁法.池紀解編.明正德時期刊本》

《景祐遁甲符應經.上部三卷.下部三卷.宋.楊維德等撰.明末朱絲欄鈔本》

《奇門主客概論》《奇門遁甲統宗大全》《奇門遁甲元靈經》

《奇門遁甲擇日法》《奇門法竅》《奇門金章（賦）》

《著.金靈子編-稀世珍本鐵算盤》

《圖解經典90-圖解奇門遁甲大全(第2部)：陽遁540局祥解》

《御定六壬直指.上下卷.附析義.清康熙時期精鈔本》

《重刻校增武侯八門神書.明胡獻忠著.明萬歷43年刊本》

注意看圖中右下角右下角，古代所有奇門遁甲的電子版書籍均出自于此

奇門遁甲原文:

陰陽順逆妙難窮,二至還歸一九言一九言。若能了達陰陽理陰陽理。天地都來一掌中一掌中。

軒轅黃帝戰蚩尤,涿鹿經年戰未休戰未休。偶夢天神授符訣授符訣。登壇致祭謹虔修謹虔修。

神龍負圖出洛水,彩鳳銜書碧云里碧云里。因命風后演成文演成文。遁甲奇門從此始從此始。

一千八十當時制,太公刪為七十二七十二。逮於漢代張子房張子房。一十八局為精藝為精藝。

先須掌中排九宮,縱橫十五圖其中圖其中。次將八卦分八節分八節。一氣統三為正宗為正宗。

陰陽二遁分順逆,一氣三元人莫測人莫測。五日都來接一元接一元。接氣超神為準則為準則。

認取九宮為九星,八門又逐九言行九言行。九宮逢甲為值符為值符。八門值使自分明自分明。

符上之門為值使,十時一易堪憑據堪憑據。值符常遺加時干加時干。值使順逆遁宮去遁宮去。

六甲元號六儀名,三奇即是乙丙丁乙丙丁。陽遁順儀奇逆布奇逆布。陰遁逆儀奇順行奇順行。

吉門偶爾合三奇,萬事開三萬事宜萬事宜。更合從旁加檢點加檢點。徐宮不可有微疵有微疵。

三奇得使誠堪使,六甲遇之非小補非小補。乙逢犬馬丙鼠猴丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎騎龍虎。

又有三奇游六儀,號為玉女守門扉守門扉。若作陰私和合事和合事。請君但向此中推此中推。

天三門兮地四戶,問君此法如何處如何處。太沖小吉與從魁,此是天門私出路私出路。

地戶除危定與開,舉事皆從此中去此中去。太陰太常君,三辰元是地私門地私門。

更得奇門相照耀,出門百事總歡欣總歡欣。太沖天馬最為貴,卒然有難宜逃避宜逃避。

但當乘取天馬行,劍戟如山不足畏不足畏。三為生氣五為死,勝在三兮衰在五衰在五。

能識游三避五時,造化真機須記取須記取。就中伏吟最為兇,天蓬加著地天蓮地天蓮。

天蓬若到天英上,須知即是反吟言反吟言。八門反復皆如此,生在生兮死在死死在死。

假令吉宿得奇門,萬事皆兇不堪使不堪使。六儀擊刑何太兇,甲子直符愁向東愁向東。

戌刑在未申刑虎,寅已辰辰午刑午午刑午。三奇入墓好思推, 甲日那堪見未宮見未宮。

丙奇屬火火墓成,此時諸事不須為不須為。更加天乙來臨六, 月奇臨六亦同論亦同論。

又有時干入墓宮入墓宮，課中時下忌相逢忌相逢。戊成壬辰兼丙成,癸未丁丑一同兇一同兇。

五不遇時龍不精,號為日月損光明損光明。時千來克日干上, 甲日須知時忌庚時忌庚。

奇與門兮共太陰,三般難得總加臨總加臨。若還得二亦為吉,舉措行藏必遂心必遂心。

更得值符值使利,兵家用事最為貴最為貴。常從此地擊其沖,百戰百勝君須記君須記。

天乙之神所在宮,大將宣居擊對沖擊對沖。假令直符居離九,天英坐取擊天篷擊天篷。

甲乙丙丁戊陽時,神居天上要君知要君知。坐擊須憑天上奇,陰時地下亦如之亦如之。

若見三奇在五陽,偏宜為客自高強;忽然逢著五陰位,又宜為主好裁詳好裁詳。

直符前三位,太陰之神在前二,后一宮中為九天,后二之神為九地為九地。

九天之上好揚兵,九地潛藏可立營,伏兵但向太陰位,若逢利逃形利逃形。

天地人分三遁名,天遁月精華蓋臨,地遁日精紫云蔽,人遁當知是太陰是太陰。

生門六丙合六丁,此為天遁自分明自分明。開門六乙合六a,地遁如斯而已矣而已矣。

休門六丁共太陰,欲求人遁無過此無過此。要知三遁何所宜,藏形遁跡斯為美斯為美。

庚為太白丙熒惑,庚丙相加誰會得誰會得。六庚加丙白入熒,六丙加庚熒入白熒入白。

白入熒兮賊即來,熒入白兮賊須滅賊須滅。丙為悖兮庚為格,格則不通悖亂逆悖亂逆。

丙加天乙為直符,天乙加丙為飛悖為飛悖。庚加日干為伏干,日干加庚飛干格飛干格。

加一言兮戰在野,同一言兮戰于國戰于國。庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飛天乙飛。

庚加癸兮為大格,加王之時為上格為上格。又嫌歲月日時逢,加己為刑最不宜最不宜。

更有一般奇格者,六庚謹勿加三奇加三奇。此時若也行兵去,匹馬只輪無返期無返期。

六癸加丁蛇天矯,六丁加癸雀投江,六乙加辛龍逃走,六辛加乙虎猖狂虎猖狂。

請觀四者是兇神, 百事逢之莫措手莫措手。丙加甲兮鳥跌穴, 甲加兩兮龍返首龍返首。

只此二者是吉神,為事如意十八九十八九。八門若遇開休生,諸事逢之總稱情總稱情。

傷宜捕獵終須獲,杜好邀遮及隱形及隱形。景上投書并破陣,驚能擒訟有聲名有聲名。

若問死門何所主,只宜吊死與行刑與行刑。蓬任沖輔禽陽星,英藥柱心陰宿名陰宿名。

輔禽心星為上吉,沖任小吉未全亭未全亭。大兇蓬藥不堪使,小兇英柱不精明不精明。

大兇無氣變為吉,小兇無氣亦同之亦同之。吉宿更能逢旺相,萬舉萬全功必成功必成。

若遇休囚并廢沒,勸君不必進前程進前程。要識九星配五行,名隨八卦考羲經考羲經。

坎蓮星水離英火,中宮坤艮土為營,乾兌為金震巽木,旺相休因看重輕看重輕。

與我同行即為相,我生之月誠為旺誠為旺。廢于父母休于財,囚于鬼兮真不妄真不妄。

假令水宿號天蓬,相在初冬與仲冬,旺于正二休四五,其余仿此自研究自研究。

急則從神緩從門,三五反復天道亭天道亭。十千加伏若加錯,入庫休囚吉事危吉事危。

十精為使用為貴,起官天乙用無遺用無遺。天目為客地為主,六甲推兮無差理無差理。

勸君莫失此,洞徹九宮扶明主扶明主。宮制其門不為迫,門制其宮是迫雄是迫雄。

天網四張無路走,一二網低有路通,三至四宮行入墓,八九高強任西東任西東。

天網四張不可擋,此時用事有災殃,若是有人獨出者,立便身躺見而光,奇門象意反推法反推法，事忙匍匐出門墻出門墻。假令立分丙辛日丙辛日，事用圍中另四張另四張。

節氣推移時候定,陰陽順逆要精通要精通。三元積數成六紀,天地未成有一理有一理。

請觀歌里精微訣,非是賢人莫傳與莫傳與。

奇門遁甲的演繹過程中,用八卦記載方位,用十天干隱其一,配九宮記載天象及地象之交錯,用八門記載人事,用九星八神記載周圍的環境的環境。有時間,有空間,充分的表現出古人宇宙觀的智慧的智慧。

我們都知道人類的吉兇禍福與地球空間概念中的方向、日出日落、月圓月缺、春去秋來、息息相關;而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的結果;相同的空間、方向,在不同的時

? 間里, 以宇宙觀來看是完全不同的不同的。

? 所以說奇門遁甲是宇宙宏觀的學問,有時間,有空間的觀念,是一種研究或揭露時空動力所表現出的超時代學問代學問。

? 奇門遁甲的現代功能及運用 因為奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現,以前封建時代皇室用以來遣兵調將出奇制勝奇制勝。如今我們則用以推算出某個時間的吉方的吉方。

? 當然,奇門遁甲產生于自然,因此,其理論功能不可能超出自然出自然。人們如果想借用奇門達到自我欲望中超自然的目的,是不可能實現的實現的。而作為對自然的認識工具,存在一定的價值的價值。

? 另外,奇門遁甲用時盤來占卜推算事情更是出神入化,快速又準確又準確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來那是神奇非凡奇非凡。當然,除了以上敘述之外奇門遁甲還有很多其他用途,端看使用者巧妙不同妙不同。李錦泉老師在化解邪病和測足彩等方面都有極高的造詣的造詣。

? 按照起局方法的不同,奇門遁甲分為年家奇門,月家奇門,日家奇門,時家奇門,分家奇門等不同的形式的形式。

? 按照對于中五宮的處理方法,是獨立出來還是寄放到其他宮中,又可以為分排宮法和飛宮法飛宮法。

其中,最常用的是時家奇門的排宮法排宮法。傳統的做法是:制做地,天,人,神四個圓盤,三奇六儀兩副共十八個奇子個奇子。首先將兩副奇子按照局的規律排布在地盤和天盤之上盤之上。然后,根據時局的變化,轉動天盤,人盤,八詐神盤詐神盤。最后,按照局面進行局象分析象分析。

擴 資料:

《奇門遁甲》是中國古代術數著作,也是奇門、六王、太乙三大秘寶中的第一大秘術,為三式之首式之首，最有理法,被稱為黃老道家最高層次的預測學,號稱帝王之學/最高預測學,創始人為九天玄女,其本質是一門高等的天文物理學物理學。

揭示了太陽系八大行星和地球磁場的作用情況用情況。"奇"是指三奇,即乙、丙、丁, "門"是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚"。

遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、王、癸"。《奇門遁甲》最初創立時,共有四千零九十六局,后改良為一千零八十局,到周朝時姜尚因為行軍布陣的需要壓縮為七十二局,漢代的張良得黃石公傳授后,再次改革,成為現在使用的陰遁九局、陽遁九局,共十八局十八局。

由此可見《奇門遁甲》是中國古代很多代人共同研究的結果,它包含有天文學、歷法學、戰爭學、謀略學、哲學等哲學等。現在《奇門遁甲》又通常被人簡稱“奇門”、“奇門遁、"遁甲"。民間流傳的俗語有“學會奇門遁,來人不用問不用問。"當下奇門遁甲可以應用婚戀、工作、事業、風水、財運的預測、調理、化解和運籌等諸多方面多方面。

關于奇門遁甲

奇門遁甲門遁甲，原來是中國古老的一本書一本書，但它往往被認為是一本占卜用的書用的書，但有的說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作斗爭中斗爭中，經過長期觀察、反復驗證復驗證，總結出來的一門傳統珍貴文化遺產化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法的功法。
“奇門遁甲”的含義是什么呢什么呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成概組成。“奇”就是乙就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏的意思的意思，“甲”指六甲指六甲，即甲子即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴為尊貴，它藏而不現而不現，隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊，甲戌同六己同六己，甲申同六庚同六庚，甲午同六辛同六辛，甲辰同六壬同六壬，甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星禽九星。奇門遁的占測主要分為天分為天，門，地三盤地三盤，象征三才征三才。天盤的九宮有九星有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門布八門，地盤的八宮代表八個方位個方位，靜止不動止不動，同時天盤地盤上地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據具體時日體時日，以六儀以六儀，三奇，八門，九星排局星排局，以占測事物關系物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲門遁甲。

玄學里的相沖、相害和相刑哪個程度更深?

那你得看在哪門術數里術數里，要是八字是八字，一般是沖大于刑大于害大于害，但是沖刑的具體規模不同模不同，又不一樣不一樣。
如果是奇門遁甲門遁甲，害少用害少用，沖則不吉則不吉，刑必見傷必見傷，但是具體用神落宮之類不同類不同，輕重也有區別有區別。
其他不熟的范疇就不說了不說了。
總之具體到不同狀況同狀況，輕重有別重有別，別死死就看著這個比那個重那個重，學深了學深了，你才能分辨能分辨，周易里力量強弱是相對的相對的，沒那么簡單

我的命被一個測命的害了 測命對自己有危害嗎

測命我們都知道是什么是什么，一說到測命到測命，人們可能分為三類為三類。一類是非常相信它相信它，另一類則完全反對并且對不相信不相信，認為是胡說八道說八道，最后一類則是以觀察興奮的態度對它漠不關心不關心，但是，后來有些人對測命的態度發生了變化了變化。有些人在大師的良好指導下指導下，開始有好運勢好運勢，他們便開始相信測命信測命。有些人因測命而遭受不幸受不幸，因此是不要隨便測命便測命。

測命如果害人會怎么樣
測命，我相信很多人并不陌生不陌生，有的人可能就有算過有算過，而有些測命的確實有一些本事些本事，可以改變一些事物未來的軌跡的軌跡。但是這也是對于自己陽壽的折損的折損，就是謀財害命這種事肯定會損失德損失德，也會損失很多看不見的東西的東西。有的測命的人只是實話實說以后可能會遭遇不好的事好的事，但這些人一聽就不愿意了愿意了，不肯相信肯相信，到時候發生了就覺得是別人害他人害他。其實這都是很無理的無理的，不要測命要測命，如果你不真的相信它相信它。
測命對自己有危害嗎
我的命被一個測命的害了的害了，所以測命對我們來說是有危害的危害的，測命是折壽陽運旺盛者可以避之就是神轉生測命可以避般不會折損壽命損壽命，但是，不可多算可多算，機，亦是順天命順天命，但是知天命過多命過多，亦會折損神元損神元，事非愿為非愿為，需要知曉適逢之時逢之時，天時地利人和方可成事可成事，識天文地理者一般都是知天命者天命者，這是一種天賦種天賦，從古至今古至今，能看懂易經和道書的人以及佛經的人并不多并不多，就是因為自己的悟性不同性不同，如果有一個人能通曉其理曉其理，就說明他的能力是天才是天才，因此，這種事情還是要看個人看個人，不同人也是不一樣的一樣的。

什么是測命
你經歷過測命嗎?測命先生都是怎么幫你算的?測命其實是指推測人命運休咎之行為之行為，屬玄學范疇學范疇。研究測命的學術叫易學叫易學，也叫命數術數；理論核心是陰陽五行、天干地支及伏羲八卦羲八卦，理論系統較為復雜深奧雜深奧。狹義的測命是指對人生辰八字的推算測試；廣義的測命則涵蓋紫微斗數、看相、八卦六爻、奇門遁甲等等甲等等，古代的青烏術、筮法等均屬于測命范疇命范疇。社會上所言的測命泛指四柱八字推算測試算測試。以上就是關于測命的介紹的介紹。

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