命不能改運能改(如何改命最有效)

時間：2024-05-13

什么是“命”“運”,命運到底能不能改? 關于命運，有的人視為一切都是命中注定，還有人覺得命理之說都是無稽之談。世面上也流傳著種種算命術，許多大師號稱不止能鐵口直斷，還能“逆天改命”，命理命運之說也一直是玄之又玄。在道門傳承命理認知中，命是出生前的形成的人生路線框架，運就是所謂的“時來天地同協力，運去英雄不自由”，你時事順利的時候感覺天地都在幫你。

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一、命不能改運能改(如何改命最有效)

• 什么是“命”“運”,命運到底能不能改?

  關于命運于命運，有的人視為一切都是命中注定中注定，還有人覺得命理之說都是無稽之談稽之談。世面上也流傳著種種算命術算命術，許多大師號稱不止能鐵口直斷口直斷，還能“逆天改命”，命理命運之說也一直是玄之又玄之又玄。
  
  在道門傳承命理認知中認知中，命是出生前的形成的人生路線框架線框架，運就是所謂的“時來天地同協力同協力，運去英雄不自由”，你時事順利的時候感覺天地都在幫你在幫你。展開來說命這個框架能夠影響你所處的地域的地域，家庭，天生的壽命的壽命，身體結構和產生的性格變化等變化等，所以才說命更像一部電影的劇本大綱本大綱，一本書的目錄的目錄，是因為有了這些屬性些屬性，人在每個時間節點做出的選擇都是明確的明確的。按照邏輯也能知道能知道，一個人的出生地出生地，家庭環境庭環境，天生壽命長短和身體結構都不是自己能選擇的選擇的。
  
  按照四柱八字的體系來講系來講，八字是用陰陽五行和天干地支的生克制化克制化，通過一個人的出生年月日時來推測此人的過去和未來和未來，但這套體系并不一定完全準確全準確，和馬云一樣八字的人甚至還有乞丐有乞丐，說白了四柱八字體系也就是古代命師經過統計總結梳理后梳理后，構建的一套準確度較高的計算模型算模型。而術數占卜更注重的是在定式之外的靈感的靈感，甚至靈感如果足夠強足夠強，可以直接遙視或取像或取像，其實這就更偏向于通靈的狀態了狀態了。真正研究周易占卜或者奇門的奇門的，到最后都會有一個階段個階段，他們起了個名字叫心易叫心易，就是說就是說，來問卜來問卜，不用起盤就知道結果道結果，甚至來人不用說話用說話，就能知道結果道結果，實際上就是一種通靈種通靈，不過不需要出體要出體，通過以固定模式的通感獲得了通靈的能力的能力。所謂：學會XXX，來人不用問不用問。
  
  世人往往一想到算命到算命，就想到定命論定命論，還會把道士和這些聯想到一起到一起，認為是道士都會的技能的技能，實則不然則不然。祖天師創教時也是反對道士學習卜筮星象的星象的。
  
  那么法術到底能不能改命呢改命呢？
  
  實際上實際上，法術也只能改運能改運，但不能改命能改命。法術對于運勢的作用其實是在人的身上的身上，通過改變事主對運的認知和敏感程度感程度，從而做出更有利的行為決策為決策，相當于加上了buff。壞的時候及時止損時止損，好的時候把握時機而得到更多的收益的收益。
  《太上感應篇》說“禍福無門福無門，惟人自召”。運勢的好壞其實是一體的一體的，也會受到人自身的“感召”。
  
  算命之所以不能改命的原因的原因，就是因為不管你得到的命理結果是怎樣是怎樣，你自身的固有框架并沒有改變有改變，你還是你還是你，反倒會因為深信命里結果而放大性格缺陷格缺陷，妥協于命理不思進取思進取，這也是民間說法命會越算越薄的原因的原因。
  至于改命于改命，就是通過自我挑戰來成就自身就自身，這也是修行的內核的內核，無論哪個宗教修行方式行方式，都是在不斷的自我挑戰我挑戰，自我改變我改變，達到個體進化的成就的成就。修行的定義并不只是為了成仙、成神，核心內容是探尋自我存在的價值的價值。與巫術出馬等民間糟粕不同粕不同，道法并不祈求冥冥之中有人格化的意志來操控自己的命運的命運，正所謂“一粒金丹吞入腹吞入腹，始知我命由我不由天”。

• 命可以改,運不能改,但是算命的還是能算出你今后幾十年的運,這不是矛 ...

  天機不可泄漏可泄漏，不矛盾不矛盾，它們屬于因果關系

• 一個的命不可改,運可以改?

  是的，命是不可能改可能改，只能改運能改運，俗稱一命二運三風水三風水。唯有風水輔助大運流年就是改運是改運，命永遠改不了改不了，如果能改命能改命，這么多人學命理風水運程水運程，可是又有幾個人能把自己改成官命或是大富翁大富翁？說能改命的都是騙子是騙子，比如很多人喜歡拿名人說事人說事，說幫某某布局風水發財多少多少少多少，或是幾十萬幾千萬幾千萬，既然能幫別人發財這么多這么多。為什么不先留給自己給自己，自己都靠一點算命或是風水布局來賺錢點錢來養家糊口多不如意不如意。這樣不是自相矛盾嗎矛盾嗎。

• 為什么說命不可改但運可改

  這句話的意思也是比較簡單的簡單的，首先是一個人生下來的時候要看命要看命，比如說你生下來的時候嘴里含著一個金鑰匙的話匙的話，那么說明你這個人的命運比較不錯較不錯，除了命運之外要看運氣看運氣，運氣好的人也是非常容易成功的成功的，其余的話的主要意思總體上來講就是我們要敬天愛人天愛人，而且要不斷的提升自我的修為的修為，我們的命才會越來越好來越好，也有點類似于古人所說的所說的，自己掌握命運握命運，所以如果想要把命運掌握在自己手里的話里的話，以下幾點是必須要注意的：

  

  1、好好學習

  相信大家肯定都聽說過知識改變命運這句話這句話，其實這句話是非常有非常有道理的道理的，知識真的可以改變命運變命運，我們只需要仔細想一想想一想，可能就會明白會明白，那些上大學的大學生肯定平均要比沒有文化的人賺的錢要多錢要多，得到的機會也是非常多的常多的，所以好好學習是我們必須要做的一件事情件事情，也是必須要重視起來的一件事情件事情。

  

  2、重視德行

  我們中國人是非常重視德行的修養的修養的，可以說一個人的德行越高行越高，他的影響力就越大就越大，所以我們即使是命運不太好的情況下情況下，只要我們的德行足夠高的話高的話，就可以幫助我們改變命運變命運，因此建議大家應該在日常生活當中多重視一些德行的修養的修養，不光違法犯罪的事情的事情，不要做一些違反道德的事情同樣也應該遠離該遠離。

  

  3、注意自我修養的提升
  

  古代任何一個有名望的人都非常注重自我修養的提升的提升，比如說孔子、館子、老子、曾國藩、王陽明等等厲害的人物的人物，每一個都是這樣的這樣的，所以自我修養的提升的提升，真的可以慢慢的改變我的命運的命運，因此如果我們命運本身不好的情況下情況下，除了重視德行的修養之外養之外，自我修養的提升也應該特別注意別注意。

• 命不好教你如何改命

  命不好教你如何改命

  你知道命不好教你如何改命嗎改命嗎？很多人經常感慨命運的不公的不公，覺得自己的人生沒有希望有希望，但實際上還有一種方法種方法，可以讓我們改變命運變命運，接下來我就和大家分享命不好教你如何改命的方法的方法，一起來看看吧看看吧！

  命不好教你如何改命1

  1、改名字法

  人的八字陰陽五行的組合的組合，是可以通過名字來改名的改名的，需要根據四柱八字陰陽五行的組合的組合，找到其中的用神的用神，然后根據用神的五形演變成五行成五行，很多漢字就代表著無形著無形，比如焱就代表著火等等火等等，從而通過該名字的辦法來改命來改命。

  2、用道具改命

  從四柱喜用神五行的主顏色中顏色中，選擇與五行顏色一致的用具的用具，也是可以進行改命的改命的，比如喜用神所屬的顏色是綠色的話色的話，那么選擇一些青色的生活用品活用品，家具、床單、墻紙、地板磚等等都以綠色來搭配來搭配，就可以慢慢的改變命運變命運。

  3、衣服顏色改命

  除了家中的生活和工作用品以外品以外，還可以從衣服顏色上選擇和四柱喜用神五行所屬顏色一致的衣服的衣服，如果命中喜火中喜火，那么平常可以多穿一些紅色的衣服的衣服，因為紅色代表的是火的是火，如果命中喜水中喜水，就可以常穿一些黑色或者藍色的衣服的衣服。

  4、改變住宅方位

  住宅的方位決定著家中的風水的風水，會影響人的命人的命，假如四柱喜用神為木神為木，那么住宅最好是坐西向東;如果是火果是火，那么住宅應該坐北向南;喜用神以土為主土為主，那么住宅同樣為坐北向南;金的話應該坐東向西;水澤需要坐南向北南向北。

  命不好,做善事能改命嗎改命嗎？易經告訴為是可以的可以的，實際上還有上面的幾種方法也可以改名以改名，甚至在生活中還有很多細節也可以改名以改名，比如飲食、職業、交友、配偶等等偶等等。不過也有說法是命就如同黃金和生鐵一樣不可改變可改變，但運是可以改變的改變的，因為它在不斷的運動的運動，所以命運才能改變能改變。

  命不好教你如何改命2

  一、誠心懺悔心懺悔。

  一個人真正認識到自己的命運不好運不好，想要改變自己變自己，就要在父母祖宗面前宗面前，在天地鬼神面前神面前，在諸佛菩薩面前薩面前，在圣賢君子面前子面前，誠心懺悔自己的過錯的過錯，你要知道要知道，“精誠所至金石為開”，若真心發露懺悔露懺悔，就是在消自己的業障的業障，走在一條光明的路上的路上。

  我們每一個人都有自己的罪業的罪業，只有真正有修養的人才會檢討自己反省自己；平常人都總是認為自己了不起了不起，都是別人對不起我不起我，都是別人有錯人有錯，這世上沒有完人有完人，唯有誠心懺悔自己的心理和行為和行為，才能改變自己變自己。

  一個人真正認識到自己的命運不好運不好，就要從自身找原因找原因，生活所有的錯都要承認是自己的錯己的錯，想一想自己是不是做了對不起別人的事人的事，心中有沒有怨恨有怨恨，嫉妒，憤怒，甚至傷人放火的心理的心理，每個人的心里都有卑鄙骯臟的一面的一面，唯有真誠的懺悔自己陰暗心理暗心理，心中才能陽氣生發氣生發，一切變得生機盎然機盎然。

  誠心懺悔自己悔自己，就是看清真實的自己的自己，當你的心中變得積極陽光極陽光，心中只剩下真誠善良誠善良，你看到的世界就是好的美的的美的，這個世界上世界上，好的東西都相互吸引互吸引，你的心中持續充滿正能量正能量，好的運氣就會慢慢來臨慢來臨。

  二、逆來順受來順受。

  不要再抱怨生活了生活了，你的生活就是你的.福報，你遇見了誰見了誰，愛上了誰上了誰，都是你的因緣業力所致力所致，唯有接受生活受生活，善待與你有緣的人緣的人，努力朝前走朝前走，把惡緣變成善緣成善緣，才能消自己的業己的業，得一份善報份善報。

  生活對每一個人來說人來說，都不是盡善盡美善盡美，也許你有一個嘮叨的老婆的老婆，也許你有一個酗酒的丈夫的丈夫，也許你覺得自己的父母不負責不負責，也許你養了一個忤逆的兒子的兒子，也許你覺得自己家太窮家太窮，也許你討厭自己太丑己太丑，對于這些你都要逆來順受來順受。

  不要總是抱怨生活怨生活，不要和與你有緣的人爭個你對我錯對我錯，甚至你死我活死我活，生活永遠也講不出誰有理誰有理，如期在那里失望生氣望生氣，不如放大自己的心量的心量，接納生活的不完美不完美。

  “夫妻是前緣是前緣，善緣惡緣緣惡緣，無緣不合緣不合，兒女原宿債原宿債，欠債還債債還債，有債方來”，要想消一分罪業分罪業，了一份惡緣份惡緣，就要逆來順受來順受，還完了債完了債，從此不再有關系有關系，若是“冤冤相報”，就會彼此越纏越緊纏越緊，“結使”越系越深系越深，彼此永無解脫無解脫。

  一個人懂得了“逆來順受”，就會不糾纏不糾纏，不抱怨不抱怨，甘愿接受委屈受委屈，甘愿犧牲自己牲自己，當你的“惡緣”變成了“善緣”，你的命運就會變好會變好。

  三、堅持為善持為善。

  一個人要想有好的福報和命運和命運，就要把善良堅持到底持到底。善有善報有善報，惡有惡報有惡報，種瓜得瓜瓜得瓜，種豆得豆豆得豆，這個世界上沒有誰能逃脫得掉因果定律果定律。

  盡管生活有太多的不公和丑陋和丑陋，你還是要把善良堅持到底持到底。一念為善念為善，福雖未至雖未至，禍已遠離；一念為惡念為惡，禍雖未至雖未至，福已遠離已遠離，一個人命運不好運不好，更要存好心存好心，動善念動善念，做善事做善事，你的每一個起心動念心動念，都不離因果離因果。修合無人見無人見，存心有天知有天知，善良永遠是正氣是正氣，堅持為善持為善，命運一定會改變會改變，因為因果真實不虛實不虛。

  一個人做一件好事容易事容易，難的是一輩子沒有后悔心后悔心，永遠善良遠善良，永遠幫助別人助別人，委屈自己屈自己，犧牲自己牲自己，一個人只要心懷善良懷善良，多做善事功德事功德，一定會改變自己的命運的命運。

  四、勤勞拼搏勞拼搏。

  一個人只有一分耕耘分耕耘，才有一分收獲分收獲，小富靠勤富靠勤，大富靠命富靠命，世上沒有免費的午餐的午餐，天上也不會掉餡餅掉餡餅，一個人只有依靠自己的勤奮努力奮努力，才會有幸福的生活的生活，春不種春不種，秋不收秋不收，一個懶惰的人惰的人，一個安于現狀的人狀的人，是不會改變自己的命運的命運的。

  一個人處在人生的低谷的低谷，唯有勤勞實干勞實干，努力打拼才會有出路有出路，才能改變自己的現狀的現狀，生活需要我們去主動積極地尋找機會找機會，而不是坐著不動著不動，“守株待兔”，只會荒了田園了田園，餓死自己死自己。

  生活是一場自救場自救，別人永遠無法代替你代替你，也不能幫你一輩子一輩子，只有相信自己信自己，靠自己的努力才會打破命運的枷鎖的枷鎖，改變自己不精彩的人生的人生，一個人越努力越努力，越幸運越幸運，越努力越努力，越有福氣有福氣。

  一個人的命運不好運不好，要想改變自己變自己，就要從自己的一心一念開始轉變自己變自己，懺悔自己

• 最有效的十二個積德改命秘法

  有不少人不少人，見到親戚或朋友的運程有種種阻滯之時滯之時，都會勸他（她）說：“不如看下風水啦風水啦！改下運程啦運程啦！”看風水是否能真正改善命運呢命運呢？
  
  不錯，看風水是可以使貧窮的人變成富有成富有，可以使多病的人轉成健康成健康，可以使運程阻滯的職員得到加薪或升職或升職，亦可以使蝕本多年的公司變成生意興隆意興隆，更甚至可以使反目的夫婦回心轉意……
  
  在表面上看來風水是可以改善命運的命運的，但是，絕大部分的人都會忽略其中一句含有深奧哲理的名言——“福地福人居”。
  
  這句話的意思是：天下任何一塊好風水的“福地”，都是有“福氣”之人才能夠居住進去住進去。“福地”亦就是好風水的住宅的住宅。換句話說句話說，沒有“福氣”的人，是絕對不可能居住到好風水的“福地”。
  
  這個“福氣”是如何得來的呢來的呢？一是有生俱來的（即前世帶來）。二是今生積善修德所得的所得的。前者是先天的運數的運數，后者是后天之補救而得救而得。
  
  這里介紹幾種既簡單又易做改命的方法：
  
  第一個方法：持誦經咒誦經咒，
  
  這是不花分文的最佳法門佳法門，無論貧福均能為之能為之。但非有“信心”和“恒心”不可！
  
  持誦經咒誦經咒，要有誠心有誠心，亦要有信心有信心，更要持之以恒之以恒，積月累年月累年，不可中途而廢途而廢。這樣才有效果有效果，持誦越久誦越久，效果越大果越大。
  
  經咒是佛菩薩渡世之法船之法船，持誦經咒即是上法船上法船，可由此岸達彼岸達彼岸。
  
  經咒之法力是無形的無形的，持誦久之誦久之，可以清除本身罪孽身罪孽。若為他人持誦人持誦，久之亦可消除他人之罪孽之罪孽，使他人獲福人獲福。經咒之力咒之力，可以化解一切橫禍兇災禍兇災，亦能消除疾厄痛苦厄痛苦，更能轉化坎坷之滯運之滯運，成為坦順之途順之途。
  
  各種經咒種經咒，多數都有佛菩薩的誓愿的誓愿，持誦的人只要虔誠專心誠專心，久而久之而久之，自能感應能感應，佛菩薩自會依照他自己所立的誓愿的誓愿，來成就持誦人之所求之所求。
  
  例如“大悲咒”，觀世音菩薩曾經在釋迦牟尼佛祖座前立誓前立誓，說：“若諸眾生諸眾生，誦持大悲神咒悲神咒，墮三惡道者惡道者，我誓不成正覺成正覺。誦持大悲神咒悲神咒，若不生諸佛國者佛國者， 我誓不成正覺成正覺。誦持大悲神咒悲神咒，若不得無量三昧辯才者辯才者，我誓不成正覺成正覺。誦持大悲神咒悲神咒，于現在生中在生中，一切所求切所求，若不果遂者果遂者，不得為大悲心陀羅尼也羅尼也。”可見觀音 菩薩對大悲咒之誓愿不輕愿不輕。
  
  又例如“準提佛母神咒”，是釋迦牟尼佛祖在只園會上園會上，哀憐末世眾生世眾生，惡業重、福德薄福德薄，容易墮落到惡道輪回之中回之中，故說出此咒給眾生誦持生誦持。持此咒者只要每 日誠心持念一百遍以上遍以上，久之就能消去一切災難病苦難病苦，能增加福壽加福壽，每日持齋誦念百遍念百遍，念滿四十九日十九日，菩薩就派兩位神來常常跟隨持咒者持咒者，暗中護佑中護佑，一切災難不 能侵害能侵害。若念滿九十萬遍十萬遍，可消除一切五逆十惡等重罪等重罪。
  
  又例如“七佛滅罪真言”，是佛祖為眾生消除前世今世之四重五逆重罪而設罪而設，使誦持者消除本身罪孽身罪孽，化解一切惡因惡果因惡果。
  
  經咒之法力是不可思議的思議的，世人的運途種種阻滯種阻滯，究其根源是造下了“惡因”之后的報應的報應。而經咒之無窮法力則能夠化解種種“惡因”的循環的循環，因而自自然然就能將惡運轉化為順運為順運。這是徹底根治的法門之一門之一。
  
  持誦經咒的方法的方法，最好是每日清晨漱洗后漱洗后，焚香虔誠誦念誠誦念。（在未有進食之前暈腥五濁之氣未染氣未染，較為清凈）。若家中有供奉神佛者神佛者，可在神位前焚香跪念香跪念，亦 可選擇一清凈之地焚香跪念香跪念，但最好到附近佛堂去念堂去念。持誦之人暫勿吃牛肉狗肉（食牛犬肉牛犬肉，血口誦經口誦經，罪孽深重）。最宜每月朔望持齋望持齋，或每月十日持齋（每月初 一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十。月小改加二十七）。或每月六日齋期（每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十。 月小改加二十八）。
  
  持誦之人可自己選擇一二種經咒作為長久奉持久奉持，不要貪多種貪多種。念時心靜氣和靜氣和，雙手合掌手合掌，垂目專心不要貪快要貪快，可小聲念小聲念，亦可默念可默念，自己一面靜念面靜念，一面要靜 聽，將自己所念一句一句聽回心中回心中，做到“出口、入耳、印心”。如此久之此久之，咒力印心力印心，速獲感應獲感應。念完之后精神爽利神爽利，心中充滿祥和之氣和之氣，情緒特別開朗愉快朗愉快。
  
  注意念時要盡量排除雜念除雜念，初持誦之人誦之人，定力不足力不足，雜念紛紛念紛紛。要逐步訓練自己練自己，日久自能達到“心咒合一”。如果是“有口無心”或“口是心非”的念誦的念誦，喊破喉嚨也不會得到絲毫效果的效果的。
  
  經咒有《金剛經》、《阿彌陀經》、《心經》、《觀世音菩薩普門品》、《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼》、《地藏菩薩本愿經》、《太上感應篇》、《關帝覺世經》及《文昌帝君陰騭文》、《七佛滅罪真言》、《準提佛母神咒》、《往生咒》、《六字大明咒》等等，皆可選誦可選誦。
  
  第二個方法：放生。
  
  除了持誦經咒之外咒之外，放生亦是積德造福的好方法好方法。
  
  世人為求享受口腹美味腹美味，極盡殺烹之能事之能事。僅一地僅一地，每天在屠房及廚房內殺害的六畜牛、豬、羊、雞、鴨、鵝和海鮮、魚、蝦、蟹、蜆、蠔、螺、蚌，及至 乳鴿、鵪鶉、蛇、魚等等魚等等，其數以億計以億計。使整個充滿殺機和戾氣和戾氣，這無數的受害生靈怨氣靈怨氣，日積月累積月累，無形中會給人類帶來禍害來禍害。愿云禪師戒殺詩中有云：“欲 知世上刀兵劫刀兵劫，但聽屠門夜半聲夜半聲。”由此可知世人每日都在制造罪孽造罪孽。現代的醫學家已經證實到證實到，多吃肉類會給人帶來種種疾病種疾病，多吃海鮮的人很容易染上各種奇異 難治的怪疾的怪疾。這些事實是從有形有物的科學研究中得出來的出來的，而存在于無形中的種種果報因素報因素，尚未得到科學證實的仍占絕大多數大多數，在偏重物質享受的現代社會代社會，人 們對此早已麻木不仁木不仁，這是人類可悲可憫的一面的一面。
  
  但如果有人能注意到人類在這方面的罪戾的罪戾，你就會漸漸有所覺悟和反省：六畜動物亦是有靈性有靈魂的生命的生命，人類為什么要“弱肉強食”呢？難道它們真的生來就 應該給人烹宰的嗎宰的嗎？它們就沒有屬于自己的自然生活規律嗎規律嗎？人類不吃它們的血肉就不能生存嗎生存嗎？人類是以這種殘忍血腥的行為來成為“萬物之靈”的嗎？
  
  從六畜動物在被宰殺時的種種痛苦掙扎慘狀中慘狀中，已足以證實它們的靈魂對人類的怨恨的怨恨，亦足以證實人類的殘忍的殘忍。相反來說反來說，假若有人能使它們死里逃生里逃生，給予它們一條自然生活的生路的生路，它們的內心將會充滿感謝滿感謝，而亦足以顯示出人的仁慈美德慈美德！
  
  因此，注重積德種福的人就在這方面下功夫——放生！
  
  放生不僅是給動物死里逃生機會生機會，在冥冥中也為自己本身安排了一條“絕處逢生”之路。在消罪解孽和積善種福方面來說面來說，其無形的功果更是不可估量的估量的，尤其對于患有頑病怪疾病怪疾，或求壽求子求健康之人士來說士來說，“放生”更為重要為重要。
  
  放生應注意的事項的事項，如屬于咸水的海鮮魚類鮮魚類，則應該放回海中回海中。如屬于淡水的魚類則應放到水塘中水塘中。鳥雀應到山林中去放中去放。以使它們回到適應生活的大自然中去然中去。
  
  放生宜選擇魚類、海龜或淡水龜、鳥雀、鵪鶉等鵪鶉等。要常放要常放，最好長期放長期放，或許愿每月若干月若干。又或許愿放生若干為一愿為一愿，不限時間限時間，越早完成越好成越好，完成一愿后再又繼續又繼續。像袁了凡許若干善愿以求某事達成一樣成一樣。
  
  放生并不須要花很多的錢多的錢，如果經濟不富有的話有的話，可用“積沙成塔”之方法之方法，每日積蓄三元或五元或五元，則每月亦可積到九十元至百五十元放生款放生款，但要專款專用款專用，要有恒心和信心和信心。
  
  第三個方法：發愿吃素愿吃素。
  
  這又是一個不用花錢的好方法好方法，但港地不一定每個人都能做到能做到。視各人的職業和處境而異境而異，亦視各人的意志及克服力之強弱而定弱而定。
  
  發愿吃素不一定是要終生吃素生吃素，可根據自己本身的處境來決定吃素的時間長短間長短，有的百日的百日，有的半年的半年，或一年、三年、五年、十年不等年不等。又要視本身所許之愿力大小力大小，所求成就之事情大小而定小而定。
  
  譬如，在姻緣方面挫折太多的人多的人，輾轉阻滯轉阻滯，一直得不到成就到成就。可根據自己的處境發愿吃素二年或三年或三年，以此功德成就美滿良緣滿良緣。
  
  又如在事業方面一直受到挫折的人折的人，可發愿吃素三年或五年或五年，以此功德求事業穩定平順定平順。
  
  發愿吃素者最好親自到佛堂或寺庵之地庵之地，事前沐浴齋戒浴齋戒，誠心而隆重其事重其事，跪在菩薩或佛祖像前誓愿前誓愿，以求成就某事就某事。不一定要呈疏文呈疏文，但以一心之誠心之誠，自可感應到諸佛菩薩佛菩薩。
  
  發愿者要說到做到到做到，切忌破戒忌破戒，否則罪惡更深惡更深。
  
  發愿者亦切忌殺生忌殺生，發愿求事切忌求邪事求邪事。如求姻緣切忌求邪緣求邪緣，求事業者切忌求發大財發大財，更切忌求股票炒金及等不勞而獲之財利之財利。
  
  第四個方法：直接施濟孤貧濟孤貧。
  
  這個方法雖然須付出財物出財物，但不一定就要很多要很多，可量力而為力而為，種無量之福量之福。
  
  我們時常可在報紙上看到報社呼吁市民義解善囊的新聞：或某某地某某人因意外死亡而造成全家老幼頓失生計之悲慘；又或某某人年老傷殘無依而致乞臥街頭臥街頭，受饑寒風雨之苦；又或某某人長年臥病不起病不起，六親無靠親無靠，兩餐不繼餐不繼，貧病交迫病交迫，苦不堪言不堪言。
  
  諸如此類之凄慘悲劇常常會在現實生活中的人群里上演里上演，稍有同情心的人看到或聽到這些悲劇時都會由內心感到悲哀和憐憫和憐憫。因此，不少慈善人士義解善囊解善囊，匯款由報社轉交到孤貧者的手中的手中，這些慈善人士正在廣種福田種福田！為自己之將來種下無量無邊之福邊之福！
  
  前章已經說過經說過，種“福德”之大小并非視“善款”之多寡來衡量的衡量的，而是視“出心”之深淺來衡量的衡量的，因此，善款之付出之付出，可量力而為力而為。只要種福者時時培養這種慈悲心慈悲心，不放過每一個行善的機會的機會，善款之多寡不拘寡不拘，量力為之力為之，則福德之功不可量矣可量矣。
  
  如果有時間的話間的話，最好是親自將善款交到孤貧者手中者手中，可按照報紙上所載之地址前往探訪往探訪。經過親自目睹他人之凄慘境況慘境況，更能培養自己的慈悲心慈悲心，這慈悲心腸便是菩薩心腸薩心腸！捐善款時不要留下自己的姓名的姓名，施恩不圖報不圖報，免得受惠者耿耿于懷耿于懷，這是“無相布施”，功德更大德更大。
  
  第五個方法：探訪老人院老人院。
  
  這個方法最好是由數人組成一個小組個小組。每人善款不拘多寡拘多寡，量力自便力自便，將善款全部買食品買食品，如水果、餅干、奶粉、日用品等用品等，然后送到老人院老人院，分給老人給老人。
  
  第六個方法：探訪孤兒院孤兒院。
  
  獨自一人或數人同行皆可行皆可。攜帶物品范圍較廣圍較廣，食品、玩具、衣物、益智兒童讀物等等物等等，在探訪時間內前往內前往，分給孤兒給孤兒。
  
  孤兒們失去了父母的扶養的扶養，得不到普通兒童所擁有的母愛和家庭溫暖庭溫暖，生下來就飽嘗孤苦伶仃的辛酸的辛酸，在童稚的心靈上受到了永難平復的創傷的創傷，他們的境遇是人生一大不幸大不幸。他們需要母愛般的懷抱的懷抱，心靈上的安慰和良好的教育的教育。
  
  第七個方法：捐印經書善書書善書。
  
  經書善書是諸佛菩薩濟世渡人、救苦消災的苦海慈航海慈航。推動經書善書的傳播流行播流行，是宣揚諸佛菩薩的慈悲心腸悲心腸，其功德是無量無邊的無邊的。因此，捐印經書善書是廣種福田的最佳方法之一法之一。
  
  經書善書宣揚因果報應果報應，能抑制人類的作惡心理和行動和行動，能使惡人循規蹈矩規蹈矩，使社會減少罪惡少罪惡。又能鼓勵人們增加友善的信念的信念，互相讓步和忍耐和忍耐，增進社會祥和的氣氛的氣氛。
  
  所以，有心行善積德之士德之士，是不會輕易疏忽這個最佳機會的機會的。
  
  捐印的數量又要視各人的經濟環境濟環境，但是，一切善行的深淺絕不是用金錢來衡量的衡量的，而是以“出心”的深淺作為準繩為準繩。“出心”即是“發心”，發什么心什么心？慈悲心慈悲心，菩薩心是也心是也。
  
  愛心、信心、感恩的心恩的心，其實不必追求形式求形式，做而不言而不言，滲透在點點滴滴的小事中小事中，融化在時時刻刻的念想里念想里，不為來世為來世，不為結果為結果，只為一顆求善的心善的心，這才有福了有福了，呵呵。。。
  
  第八個方法：原諒別人
  
  古語云古語云，“不責人小過人小過，不發人陰私人陰私，不念人舊惡”。這三點這三點，如過能做到能做到，就可以在修德的路上前進一大步一大步。許多宗教都教育人要“寬恕”，“容忍”。別人對不 起你，往往有他自己的原因或苦衷或苦衷，設身處地為他們著想們著想，多看人的好人的好，少念人的惡人的惡，就會自然而然生發出一種同情心同情心。即或是有人確實有意傷害我們害我們，應該視做是 我們自己的業力感召力感召，前生做了對不起他人的事情的事情，現在是債主上門來討還回去還回去。如是觀之是觀之，自然心平氣和許多和許多。君子量大子量大，小人氣大人氣大。
  
  第九個方法：學習忍辱
  
  忍辱是佛門六度之一度之一，對我們普通人也很有價值有價值。別人對自己的批評還不算是辱罵是辱罵，我們應該抱著謙虛謹慎的態度平懷順受懷順受，“有則改之則改之，無則加勉”，把批評當成別人對我們的關心的關心，是我們進步的動力的動力。
  
  而別人對我們的無理的辱罵的辱罵，一方面是在磨練我們的心態和脾氣和脾氣，而做大事者大事者，不惟有超世之才世之才，也需要有過人的度量和承受力承受力，匹夫見辱夫見辱，拔劍而起劍而起，此不足為勇 也，猝然加之而不驚而不驚，無故臨之而不怒；另一方面正是我們增福的機會的機會，承受過無理的辱罵后辱罵后，德隨量長隨量長，福隨量進隨量進。這能成為自己的命運轉變最好的基礎的基礎。
  
  第十個方法：常懷感恩之心謙虛之心
  
  看相中遇到過一些青年人青年人，家庭富足庭富足，自身學業有成業有成，工作優越作優越，便自視勝人一籌人一籌，而生出驕慢之心慢之心，以為自己可以憑自己的能力享受榮華富貴華富貴，而這些往往成為日 后的障礙的障礙。一旦失敗旦失敗，方才醒悟自身的渺小的渺小。也有一些英才些英才，自身能力過人力過人，卻時常存感恩心態和謙虛心態虛心態，待人平等愛平等愛，愿意回饋社會饋社會，這樣，反而更能家庭和 睦，事業發達業發達。其實，上天賜人智慧人智慧，財富，不是讓人去自顧享樂顧享樂，驕奢淫溢奢淫溢，乃是借這些人之手人之手，去幫助哪些窮困之人困之人。越能與人分享福氣享福氣，福氣會越綿長悠久長悠久， 生生不息生不息。
  
  古人云古人云，惟謙方能受福能受福。常懷謙虛懷謙虛，感恩之心恩之心，命運也會隨之改善之改善。
  
  第十一個方法：常常吃虧
  
  人生沒有完滿的完滿的，一個人的生命中總會遇到起落到起落，即使是皇帝巨富也有自己的不如意不如意，從命相的原理來看理來看，這個道理也是對的是對的。人生不要去爭奪去爭奪，如果不是你的是你的，即 使爭來了爭來了，也沒有福氣受享氣受享。而吃虧是一個很好的轉運方法運方法，把利益讓給別人給別人，不去爭斗去爭斗。這樣你生命中缺少了這些了這些，上天也會給你在另一方面的補償的補償的。
  
  吃虧是利益上讓別人多得一些得一些，也是一種心態種心態，意識到這個世界本來不完美不完美，自己，別人都是有缺點的缺點的，懂得開心接納自己和他人和他人，接受不如意不如意，這樣，生活才會越來越快樂越快樂。
  
  第十二個方法：面帶微笑
  
  在生活中常常面帶微笑帶微笑，把好意和善意傳遞給身邊的人邊的人，就會與周圍的人結下善緣下善緣。“未修佛道修佛道，先結人緣”。熟悉的人悉的人，陌生人都能感受到你的善意的善意，如此，你生活中自然少了許多矛盾沖突盾沖突，變得更加順暢通達暢通達，這就已經開始改善命運了命運了。

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二、夢見教育別人家的小男孩,夢見自己在教訓別人的小孩

快速找答案：

夢見一個別人家的小男孩聰明可愛盯著我看著我看？

夢見別人的小男孩

夢見別人家的小男孩

夢見別人家的小男孩小男孩？

夢見我,給別人家看孩子,是小男孩,挺可愛的,我還抱著他,還逗了他玩,開抱著抱著

周公解夢女人夢見照看別人家的小男孩的

Q1：夢見一個別人家的小男孩聰明可愛盯著我看著我看？

僅僅就夢僅就夢，也很正常的正常的，誰都做夢證明啥的明啥的，不要想太多了太多了，誰不做夢呀做夢呀？

Q2：夢見別人的小男孩

夢中的男孩代表著自己的事業的事業，夢見男孩見男孩，是祥兆是祥兆，意味著要交好運交好運。
夢見照看男孩
則意味著好運就在自己身邊己身邊，只要付出愛心出愛心，一定會有好事有好事。　
夢見男孩夭亡
則意味著自己的事業和生意將會遇上大的麻煩
女人夢見男孩
會生病會生病。
夢見漂亮的男孩
朋友會忘恩負義恩負義。
周公解夢
純屬娛樂

Q3：夢見別人家的小男孩

防小人

Q4：夢見別人家的小男孩小男孩？

那是因為你想的有個小男孩小男孩，所以你就夢見別人家的小男孩小男孩，這是一種心想種心想，希望你能心想事成吧事成吧，希望你在老鼠粘上一個小

Q5：夢見我,給別人家看孩子,是小男孩,挺可愛的,我還抱著他,還逗了他玩,開抱著抱著

并不是真能算出來命運的命運的，只不過算命先生可以從你的行為舉止神色態度等看出很多普通人不留心看不出來的東西的東西，因為只要成人了成人了，你的處世態度行事方法很大程度上就決定了你今后的很多選擇多選擇，也就一定程度上會決定你所謂的“命運”。算命先生只是閱人較多人較多，更善于觀察罷了察罷了。

Q6：周公解夢女人夢見照看別人家的小男孩的

自己也想生個唄

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三、周易第十七卦上六爻,六爻占卜起卦方法

內容導航：

高人幫我解掛《易經》第十七卦隨澤雷隨兌上震下

求高人六爻解卦,謝謝!請務必清晰準確,關系到決斷,謝謝!一定高分追加...

請高人幫我解卦《易經》第十七卦隨澤雷隨兌上震下

易經》第十七卦隨澤雷隨,男占事:工作變動,請高人幫我解卦,詳細點...

六爻八卦是什么?

六爻都哪64卦

Q1：高人幫我解掛《易經》第十七卦隨澤雷隨兌上震下

看樣子樓主你很能說呀能說呀，而對方有些脾氣耶脾氣耶。你的卦問的有點籠統點籠統，是已婚求測呢求測呢，還是未婚戀愛占戀愛占？
對方男的有點錢有點錢，而且花心且花心，有外遇傾向遇傾向。婚姻可能有缺陷有缺陷。

Q2：求高人六爻解卦,謝謝!請務必清晰準確,關系到決斷,謝謝!一定高分追加...

上吉劉向得志第八十五簽
太乙燃藜照讀書十年窗下苦功舒
揚眉吐氣袍穿錦駟馬高車擁道隨
劉向，漢室皇胄室皇胄，因勸諫曾下獄曾下獄，獄中堅持苦讀持苦讀，后獲平反獲平反，出人頭地人頭地。太乙，天神中最尊貴者尊貴者。太乙神仙燃藜作燈照明劉向明劉向，是有大貴人相助人相助，天時盡得之吉祥寓意祥寓意，是一支很好的簽好的簽。求得者假如能把握良機握良機，未來數年必定有一番成就番成就。
簽意是：太乙神仙燃藜為燈藜為燈，照我讀書我讀書，十年寒窗下的辛苦用功苦用功，終于是舒一口的時候了時候了。看我身穿錦袍穿錦袍，揚眉吐氣眉吐氣，坐著四匹馬拉的高車的高車，前呼后擁呼后擁，多快樂多快樂。
流年：大旺發大旺發，有苦盡甘來盡甘來，揚眉吐氣之吉兆之吉兆。
事業：從此平步青云逐步開拓未來的大業的大業。
財富：財運漸入佳境入佳境，但未到最盛時最盛時，切勿太貪勿太貪。
自身：戒驕戒躁驕戒躁，最忌得勢不饒人不饒人。
家庭：大吉大利吉大利，光彩門戶彩門戶，最好替雙親大事祝壽事祝壽。
姻緣：最好能趕及今年結婚年結婚，年尾產子或今年懷孕年懷孕，運勢更好勢更好。
移居：可以移民以移民，但留在本地發展的機會更多會更多。
名譽：名成，最宜擔任社團領袖團領袖。
健康：身體轉弱為強弱為強，乘機培補基矗
友誼：在眾多的朋友中朋友中，有人真心真意為您意為您。

Q3：請高人幫我解卦《易經》第十七卦隨澤雷隨兌上震下

沒標空亡沒標六神標六神。。
、、朱、、
、青、、
、玄、、
、、白、
、、蛇、、
、勾、
伱個人很有能力有能力，在單位里是個正職個正職，臨五爻臨五爻，是個能說的上話領導話領導。
鬼動化財生變卦鬼變卦鬼。現在可能是有個長者（男）想找你合作事業作事業，但這個沒有你現在的這個職業好職業好。
世隨臨空隨臨空，但發動化卯與鬼相合鬼相合。一個個子在1.7左右，長臉圓下巴的人已經打消了伱的顧慮的顧慮。白虎臨位之人不是黑道就是警就是警。。
日行一善是非勿怨揮之一笑見怪莫怪怪莫怪。。癡呆、簽.

Q4：易經》第十七卦隨澤雷隨,男占事:工作變動,請高人幫我解卦,詳細點...

工作由動轉靜動轉靜，油水撈不住了不住了。你應該是行政執法類單位類單位，原來跑外勤跑外勤，能撈不少外快少外快，現在坐辦公室出不去了不去了，油水也就沒了就沒了。

Q5：六爻八卦是什么?

六爻八卦預測卦預測，是古人觀察大自然運行規律總結出來的一項法則項法則。起源于西漢京房的納甲體系甲體系。起初是用50根蓍草根蓍草，到宋朝時才有了“以錢代蓍”。預測人將三枚銅錢放于手中于手中，雙手緊扣手緊扣，思其所測之事測之事，讓所測信息融貫于銅錢之中錢之中，合掌搖晃后放入卦盤中卦盤中，擲六次而成卦而成卦。配以卦爻以卦爻，及動變以后變以后。通過測卦當日的干支的干支，配以六親及六獸及六獸，主要依靠用神的五行生旺行生旺，結合易經的爻辭的爻辭，而判斷事物的發展過程和結果和結果。六爻是民間流傳最廣的預測方法之一法之一，其變化有梅花易數花易數，以及文王六十四卦的斷法的斷法。相對于正宗的六爻斷法又要簡單許多單許多。

Q6：六爻都哪64卦

六爻卦主要是在八原卦的基礎之上礎之上，互相搭配組合構成八八六十四卦十四卦。八原卦分別為乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。其他組合詳細見圖片見圖片。

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命不能改運能改(如何改命最有效)擴展閱讀