八字怎么看夫妻宮坐什么星,如何看八字的夫妻宮

時間：2024-05-13

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用問真八字你的生辰八字辰八字，然后看看日柱地支（夫妻宮）和日干的生克關系克關系。相克不一定不好定不好，具體還要分析很多因素多因素，有的人被克反而很好而很好。

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男命八字命八字，日干丁火所克的字庚金為妻星為妻星，丁火坐下酉為妻宮為妻宮。本命妻星不受克不受克，妻宮酉也得生也得生。只是正偏財混雜財混雜，坐下偏財下偏財，命主可能有點花心點花心。

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看喜忌看喜忌，如果是喜神得生助得生助，或者忌神得制約得制約，夫妻關系則好系則好。看夫妻星夫妻星，看夫妻星的特點和環境決定配偶的特點的特點，男看財星看財星，女看官星看官星。看夫妻星和夫妻宮的互動的互動，兩者發生的關系覺得親密程度一定程度上程度上。看夫妻宮有沒有被沒有被，所處環境穩定不穩定不，可知婚后婚姻穩定情況定情況。八字怎么看夫妻宮坐哪里坐哪里。

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5、八字夫妻宮怎么看:從八字的日柱地支看你的夫妻宮

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命理學從出生日的天干地支是可以看出婚姻狀態姻狀態，這個統計數量是很高的很高的，而且值得研究與介紹與介紹。日干就是日主是日主，也是自己是自己，日支就是配偶宮（先生或妻子），日柱干支就是自己和配偶關系的組合的組合。

一、日支為財星的男常婚姻常婚姻。日柱癸亥跟前世有關世有關。

乙丑，乙未，丙申，丁酉，戊子，己亥，庚寅，壬午這八日這八日。男以財為妻財為妻，日支逢財星稱為「宮星同位」，通常是婚姻是婚姻。如果財是喜用神喜用神，不但夫妻情深妻情深，還能得妻財得妻財。

二、日支為官、殺星的女常夫緣好夫緣好。

甲申，乙酉，丁亥，己卯，庚午，辛巳，癸丑，癸未這八日這八日。女以官殺為夫殺為夫，日支逢夫財星稱為「宮星同位」，也是婚姻是婚姻。如果官、殺是喜用神喜用神，不但夫妻情深妻情深，也是夫榮妻貴榮妻貴。八字中哪一柱是婚姻宮婚姻宮。

三、日主坐印星的男女常婚姻幸福姻幸福。

日主坐印星就是你被配偶宮所生的組合的組合。甲子，乙亥，丙寅，丁卯，戊午，己巳，庚辰，庚戌，辛丑，辛未，壬申，癸酉這十二日十二日。男女命都以印星為母、為長輩為長輩，日主坐印星坐印星，你被配偶宮所生宮所生，那么你的妻子或丈夫會像母親一樣照顧著你顧著你。正如俗話云：「娶妻像娘妻像娘，嫁夫如父」。得配偶照料偶照料，當然幸福然幸福。而如果印星為喜用神喜用神，那就更為完美為完美。

四、日主坐食、傷，男女命之配偶情緣就各不相同了相同了。日柱看婚姻準的嚇人的嚇人。

日主坐食神、傷官，就是配偶宮被你所生的組合的組合。甲午，乙巳，丙辰，丙戌，己酉，庚子，辛亥，壬寅，癸卯這九日這九日。男女命男女命，配偶宮坐食、傷，有如父母對子女的情節的情節，會對配偶關懷備至懷備至，尤其在物質上物質上，能滿足他（她）的要求的要求。

但配偶宮

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八字怎么看夫妻宮坐哪里 夫妻宮看婚姻狀況?

在八字當中字當中，夫妻宮占據著極為重要的一部分一部分。而它在婚姻當中也是不可或缺的一部分一部分。因為夫妻雙方的婚姻就決定著他們會有什么樣的婚姻狀況姻狀況。所以大家都希望找到一個與自己婚姻宮相配的另一半另一半。這是大家非常關注的問題的問題。
八字怎么看夫妻宮坐哪里
生辰八字日元坐下的日支為婚姻宮婚姻宮，是生辰八字中的第六個字六個字。夫妻宮是四桃花子、午、卯、酉四字之一者之一者，另一半大皆長得較端莊優雅莊優雅，在婚姻當中是講究情調究情調，較喜歡浪漫的浪漫的，生活中充滿了激情了激情。夫妻宮若被其它地支合去支合去，則表示配偶會與他人有遇人有遇，婚姻就存在競爭關系爭關系。在八字當中字當中，夫妻宮若被臨近的地支所沖支所沖，則表示婚姻中的關系會產生不穩定因素定因素，兩個人可能會常有離別有離別，應該去做一些解決些解決。
夫妻宮看婚姻狀況
1、財星在夫妻宮上
夫妻宮的位置為財星為財星，就意味著這個人的配偶財運是非常好的常好的。如為了女人有可能會嫁入豪門入豪門，是屬旺夫的八字的八字。因婚姻而帶來財運來財運，結婚后會使財運源源不斷的來斷的來。
2、四庫在夫妻宮上
夫妻宮若是丑、辰、未、戊四個字當中的一個的一個，則為夫妻宮遇庫宮遇庫，丑是金庫、辰是水庫、戊是火庫、未是木庫是木庫，庫就是表示著倉庫著倉庫，一般配偶會較擅長理財與管錢與管錢，且其人處事會比穩重比穩重，結了婚之后會較顧家較顧家，老公專一不花心不花心。
3、夫妻宮旺
八字當中夫妻宮較旺的較旺的，則意味著婚姻會給這個人帶來非常好的運勢的運勢。女人夫妻宮旺則表示老公在事業上會努力進取力進取，會在事業跟財運上收獲較不錯的成就的成就，且老公并不是光關注事業注事業，生活當中對老婆孩子也是非常的體貼的體貼，懂得照顧得照顧，會讓老婆孩子感到深深的滿意的滿意，婚姻關系皆是較穩定的穩定的，一直皆會是與和睦睦的一家人一家人。
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如何查自己的夫妻宮 八字看夫妻宮分析?

夫妻之間最重要的就是和睦相處睦相處，如果一對夫妻整日都是在爭吵中度過中度過，不僅對于夫妻關系的影響的影響，對于兩個人組建成的家庭也會造成很大的影響的影響，特別是對于自己的后代的后代。一段溫馨和睦的夫妻關系妻關系，是可以讓自己的生活變得更加幸福加幸福，同時也能夠讓后代享受一個幸福的家庭氛圍庭氛圍。
如何查自己的夫妻宮
1、日坐妻星坐妻星，天干透正財透正財，一般有多個妻子；2、日支為正官并為喜用神 妻多賢惠,端莊有助,女命得貴夫；3、日支被月柱或時柱合走柱合走，主雖夫妻感情好感情好，但配偶易被他人奪走；4、月柱為配偶星與日柱相合柱相合，主配偶為青梅竹馬或有親戚關系；5、男命日柱不坐財不坐財，財在其他柱上他柱上，但被比劫合去劫合去，主妻子易和其他人私奔；6、男命柱中無妻星無妻星，生辰八字測婚姻得月柱羊刃沖日支沖日支，主中年克妻、離婚；若時支羊刃沖日支沖日支，主晚年與妻有生離死別離死別。
八字看夫妻宮分析
從我們八字看八字看，夫妻宮可以看紫微星坐守夫妻宮夫妻宮，命宮必見武曲星武曲星，福德宮必見廉貞星廉貞星。這種女生大多都是喜歡那種事業型的業型的，男性一般來說是公司老板司老板，而且很有氣質有氣質，有男子氣概子氣概，加上有上進心上進心，希望他能有保護你、呵護你的感覺的感覺。男命則會比較喜歡爽朗型的女性、獨立心強、不太喜歡小鳥依人、依懶心太強的女性的女性。而無論男命或女命對選擇配偶的要求不低求不低，因此常產生知暗難求的感覺的感覺。
如何看自己的婚姻宮
一般婚姻宮婚姻宮，也就是官星為用神命八字中講究用神和忌神和忌神。用神是指對本人好的信息的信息，忌神是指一切對日主不利的信息的信息。對于女生而言生而言，如果想要找到一個令自己滿意的伴侶的伴侶，那么我們就可以通過八字的角度來看度來看，命中的官星就是自己未來的丈夫的丈夫，因此這個星要最好是日主本人的用神的用神，即在命上對本人命局好的信息的信息，只有這樣的命局的人局的人，才能容易找到好老公好老公，有一個幸福美滿的生活的生活。
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八字夫妻宮怎么看 夫妻宮坐臨配偶星易早婚或適婚

在八字的方面的方面，雖然影響的是我們整體的人生發展以及命運的變化的變化，但是同時也要考慮到對于我們的事業的事業，財運或者是婚姻所產生的具體影響體影響。因為在這其中包含著諸多方面多方面，而且不同的八字對于婚姻的影響狀態響狀態，也是有著一定的差異性特征的特征的。

夫妻宮宮位在日支

首先對于男孩子來講子來講，他們在八字中的財星即代表妻子（財富），正財代表妻子（正財），偏財代表情人（偏財），夫妻宮宮位在日支在日支。女性：八字中的官星即代表丈夫（事業），正官代表丈夫（事業），七殺代表情人（偏業），夫妻宮宮位在日支在日支。所以也是要根據男生和女生不同的性別來進行區分的區分的，因為在這種情況之下才能夠更好的確定如何才能夠正確的了解夫妻宮夫妻宮。

夫妻宮看配偶長相性格

假如夫妻宮在八字方面所出現的情況是四挑花四挑花，即子、午、卯、酉四字之一者之一者，另一半多長相帥氣端莊氣端莊，在婚姻生活中喜歡浪漫歡浪漫，講究情調究情調，婚姻生活上多激情多激情。除了以上特點外特點外，桃花星在婚姻宮還有幾個特點：婚姻宮為子的人子的人，主配偶有智慧有智慧，特別聰明別聰明，性格方面比較溫順較溫順。婚姻宮為卯的人卯的人，配偶長的比較秀氣較秀氣，個子高挑子高挑。婚姻宮為午的人午的人，主配偶尊長愛幼長愛幼，愛情的方面也是奔放的一種性格種性格。

夫妻宮坐臨配偶星易早婚或適婚

夫妻宮如果狀態是處于被合成配偶星(財、官)直接合人夫妻宮時妻宮時，易早婚或適婚或適婚。命局中桃花、紅鸞、天喜合入夫妻宮時易早婚；夫妻宮與地支合化成配偶星或財官局時官局時，易早婚或適婚；夫妻宮坐臨配偶星(男命正財命正財，女命正官)時易早婚或適婚；夫妻宮臨喜用之物用之物，不被刑沖者易早婚適婚；夫妻宮受它支刑沖又無合來解救者解救者，晚婚；夫妻宮逢空亡逢空亡，無救應者救應者，最適合的就是晚一點結婚點結婚。

八字夫妻宮

人的生辰八字當中是可以透露出許多信息的信息的，像八字中的第六個字也就是出生日的地支的地支，就代表夫妻這個宮位個宮位。從中是可以窺探出關于婚姻方面許多信息的信息的，比如男人會娶怎么樣的老婆、女人會嫁怎么樣的老公、另一半是否富有、面貌是否可觀等可觀等。 桃花星在夫妻宮上：列如夫妻宮是四桃花的桃花的，如子、午、卯、酉四字之一的人一的人，另一半大都長得比較端莊優雅莊優雅，在婚姻當中是講究情調究情調，比較喜歡浪漫的浪漫的，生活中充滿了激情了激情，除了以上特點之外點之外，桃花星在夫妻宮當中還有幾個明顯的特點：夫妻宮中為子的人子的人，配偶智商較高、特別聰明、性格溫和、相處融洽；夫妻宮中為卯的人卯的人，配偶長的秀色可觀色可觀，擁有高挑的身高；夫妻宮中為午的人午的人，配偶尊老愛幼老愛幼，對待愛情奔放；夫妻宮為酉的人酉的人，配偶是平易近人的、和藹可親、擅長交際長交際，在事業上決策會很果斷很果斷。

財星在夫妻宮上：如果夫妻宮的位置為財星為財星，就意味著這個人的配偶財運是非常好的常好的。比如為了女人有可能會嫁入豪門入豪門，是屬于旺夫的八字的八字。因為婚姻而帶來財運來財運，結婚后會使財運源源不斷的來斷的來。

四庫在夫妻宮上：夫妻宮如果是丑、辰、未、戊四個字當中的一個的一個，則為夫妻宮遇庫宮遇庫，丑是金庫、辰是水庫、戊是火庫、未是木庫是木庫，庫就是代表著倉庫著倉庫，一般配偶會比較擅長理財和管錢和管錢。并且為人處事會比穩重比穩重，結了婚之后會比較顧家較顧家，老公專一不花心不花心。

夫妻宮旺：如果八字當中夫妻宮比較旺的較旺的，則意味著婚姻會給這個人帶來非常好的運勢的運勢。女人夫妻宮旺則代表老公在事業上會努力進取力進取，會在事業跟財運上收獲比較不錯的成功的成功，而且老公并不是光關注事業注事業，生活當中對老婆孩子也是非常的體貼的體貼，懂得照顧得照顧，會讓老婆孩子感到深深的滿意的滿意，婚姻關系都是比較穩定的穩定的，一直都會是和和睦睦的一家人一家人。

八字中的官星為喜星：八字論理當中是有喜神跟忌神之分別的分別的，忌神是對人不利的、是要去忌諱的忌諱的，喜神是對人有利的、是要去迎接的迎接的。在女人的八字當中字當中，官星則是代表的配偶的配偶，如果本人的官星是喜星的話星的話，那么就意味著這個女人的配偶與其有著共同的思想、觀點、語言，兩個人在生活當中是能比較相處來的處來的，兩個人的生活也是比較和睦的和睦的。

同樣在八字當中字當中，夫妻宮如果被其它地支合去支合去，則代表配偶會與他人有遇人有遇，婚姻就存在競爭關系爭關系。在八字當中字當中，夫妻宮如果被臨近的地支所沖支所沖，則代表婚姻中的關系會產生不穩定因素定因素，兩個人可能會常有離別有離別，應該去做一些解決些解決。

八字看夫妻宮

看八字時八字時，如何確定命主的夫妻星、夫妻宮夫妻宮，舉例說明一下明一下，謝謝！ 夫妻宮就是你日主下面那個字那個字，你排出八字排盤字排盤，比如日柱是丁酉是丁酉，那么丁是你自己你自己，酉就是你的夫妻宮夫妻宮，如果你是女的是女的，克你的是水的是水，那么你八字中出現的屬水的字就是你的夫星的夫星，比如壬癸如壬癸，如果你是男的是男的，那么你克的是金的是金，那么你八字中出現的屬金的就是你的妻星的妻星，如庚辛如庚辛。女的官為夫官為夫，男的才為妻才為妻。

八字夫妻宮怎么看 看喜忌看喜忌，如果是喜神得生助得生助，或者忌神得制約得制約，夫妻關系則好系則好。
看夫妻星夫妻星，看夫妻星的特點和環境決定配偶的特點的特點，男看財星看財星，女看官星看官星。
看夫妻星和夫妻宮的互動的互動，兩者發生的關系覺得親密程度一定程度上程度上。
看夫妻宮有沒有被破壞被破壞，所處環境穩定不穩定不，可知婚后婚姻穩定情況定情況。
這么說太抽象太抽象，大致也就這么個套路個套路。

八字里夫妻星怎么看怎么看？我的哪個是夫妻星夫妻星？ 日支是配偶星嗎偶星嗎？ 男命以財星為夫妻星夫妻星，女命以官星為夫妻星夫妻星。坐下日支是夫妻宮夫妻宮。
婚前以夫妻星看配偶看配偶，婚后以夫妻宮看配偶看配偶。
你如是女以庚金殺星為夫星為夫星。
如是男以己、戌為妻星為妻星。

八字中的夫妻宮如何解釋何解釋？ 八字中的夫妻宮就是日柱的地支的地支。這個地支的旁邊地支如果不刑不害不沖害不沖。那婚姻上問題就少了很多了很多。一旦這個地支被破壞被破壞。婚姻也會有損會有損。

男女的夫妻宮在八字的什么地方 看八字一般要星宮同看宮同看，方可全面可全面。
男性：八字中的財星即代表妻子（財富），正財代表妻子（正財），偏財代表情人（偏財），夫妻宮宮位在日支在日支。
女性：八字中的官星即代表丈夫（事業），正官代表丈夫（事業），七殺代表情人（偏業），夫妻宮宮位在日支在日支。

八字術語：沖動夫妻宮是什么意思么意思？ 你好，在八字（四柱）里面代表夫妻宮的是日支是日支，沖動夫妻宮的意思如下3點：
1、大運流年沖動日支動日支，
2、八字里的年支或月支或時支與日支相沖支相沖。
3、沖動夫妻宮代表婚姻不順姻不順。

八字中八字中！哪個代表婚姻宮哪個代表夫妻宮夫妻宮，哪個代表自己表自己，哪個代表妻子表妻子？ 月份為婚姻宮婚姻宮，生日為夫妻宮夫妻宮，生日天干代表自己表自己，生日地支代表妻子表妻子。

八字女命怎么看正官夫妻宮 如果是女命是女命，克夫

八字如何看配偶生肖偶生肖？ 50分 對于八字合婚字合婚，你可以看看我國古代八字合婚原理婚原理，就明白了男女八字合婚好不好好不好，如何化解八字不合的婚配的婚配。以下是古代八字合婚原理婚原理，請你看一看看一看，仔細閱讀細閱讀，并對照自己的八字合對方的八字的八字，分析自己的婚配是否相合、相害、相沖。
所謂合八字合八字，就是把男女雙方八字配在一起在一起，對雙方八字之間的五行是否和諧否和諧，雙方所行的大運、流年有無嚴重的不好和沖克等問題詳加研究加研究，由此推導出以后兩人的婚姻生活吉兇活吉兇，并對此提出合理化建議化建議，防患不幸的婚姻于未燃之際燃之際，從而提高婚姻質量姻質量。八字合婚是中國傳統婚配預測方法之一法之一，有著悠久的歷史文化淵源；它的研究有著豐富的歷史資料和廣泛的社會群眾基礎眾基礎，研究它有著現實的社會價值和學術意義術意義。男女八字合婚是根據男女雙方的出生時間、地點，運用陰陽五行學說行學說，結合大運、流年，綜合分析命局析命局，從五行的生克制化、刑沖合害的變化中變化中，推斷兩個人能否結婚否結婚，能否白頭偕老頭偕老，結婚后那幾年婚姻容易出現危機現危機，什么時間婚姻平穩幸福等幸福等，并給出雙方調整有利婚運的指導意見導意見，有助一生幸福美滿福美滿。
八字不好的婚姻
1、八字中日支坐傷官的女人不能娶不能娶。
凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥這四個日子的女性的女性，日支就為傷官為傷官。
日支為婚姻宮婚姻宮，那里是老公在你八字中的“家”，老公家里出現的不是老公是老公，而是一個克制老公的傷官的傷官。
一般表現嚴重的嚴重的，會克夫；表現稍輕的會離婚；再輕點也是夫妻長期關系不和諧不和諧。這個情況個情況，還會導致丈夫身體不好體不好。
2、八字中傷官旺、食神多的女人不能娶不能娶。
傷官是克代表配偶正官之物官之物，食神重見轉變為傷官為傷官，所以會演變為不利于婚姻的穩定的穩定。
傷官食神多的女性的女性，從性格上講格上講，自己不喜歡被人管著人管著，卻喜歡去管丈夫管丈夫，脾氣不好氣不好，情緒又不穩定不穩定，容易出軌易出軌，也容易引發丈夫外遇夫外遇，所以婚姻難以長久以長久。
3、八字中官殺混雜的女人不能娶不能娶。
一般情況下情況下，正官代表老公表老公，偏官（又叫七殺）代表情人表情人，八字中既有正官又有偏官有偏官，說明其一生有老公有老公，也會有情人有情人。
你想，八字好比一個人的生活空間活空間，女人的生活空間里空間里，老公和情人并存人并存，她的婚姻感情生活還會寧靜嗎寧靜嗎？說明該女人婚姻將會有不順有不順，也許離婚改嫁婚改嫁，也許會有婚外情緣外情緣，這要視具體組合情況而定況而定。
4、八字中婚姻宮逢沖的女人不能娶不能娶。
我們知道們知道，婚姻宮猶如夫妻同居的婚房的婚房，逢沖就好比被某種力量不斷撞擊斷撞擊，你說這樣婚房還會穩固嗎穩固嗎？婚姻宮被沖宮被沖，最容易婚變易婚變。 相沖的地支共有六組：子午相沖午相沖，丑未相沖未相沖，寅申相沖申相沖，卯酉相沖酉相沖，辰戌相沖戌相沖，巳亥相沖亥相沖。凡是出生月的地支或出生時辰的地支的地支，與日支（婚姻宮）組成這六組相沖組相沖，又無它支來合（合可解沖），則屬于婚姻宮逢沖宮逢沖。如有地支沖婚姻宮的大運的大運，也是婚姻不穩定的時候的時候。有的八字組合不好合不好，婚姻宮逢三刑、自刑的女人的女人，也會不利婚姻利婚姻。
怎樣才能找到你的合八字姻緣呢
1、相互中和
八字命格五行力量相互均衡互均衡，選擇配偶時張鑫龍認為必須以命局對應大運應大運，然后，確定對方的行運狀態運狀態，看彼此大運是否相互之間平衡間平衡。
2、日元彼此相合
彼此雙方八字中和字中和，命中又無嚴重的刑沖克害沖克害，且雙方日元彼此相合在了一起了一起，婚后夫妻同心妻同心，白頭到老頭到老。如；男方日元庚金元庚金，女方日元乙木等乙木等。
3、夫妻宮合化
雙雙命局夫妻宮相合而化喜用化喜用，婚后夫妻彼此謙讓尊重讓尊重，夫妻關系和睦系和睦，家庭美滿幸福滿幸福。夫妻宮就是日支是日支，夫妻二人日支相合而化合而化，并化成喜用神者是也者是也。
以上論述僅是簡單的定律而言律而言，實際操作中還需要顧忌命中克應的程度的程度，格局的真假的真假，大運的走勢等走勢等。唯有綜合考慮合考慮，方能避免未來婚姻的不幸的不幸。
4、五行互補
首先要知道自己的命格適合找一個怎樣的命格來相互平衡互平衡，因為命中有喜忌有喜忌，猶如每個人都有自己的長處和短處和短處，夫妻之間取長補短長補短，陰陽協調發展調發展，方能萬事通泰事通泰。比如；男方五行火多而缺水而缺水，......>>

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二、鐘放在哪最旺風水,客廳鐘表掛在什么地方合適

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時鐘掛在客廳哪個位置風水最旺

掛鐘應掛在家中的什么位置風水好風水好？

鐘掛家里哪風水好

按風水學鐘表掛在什么位置最好

客廳掛鐘表什么位置好掛表圖掛表圖？

客廳掛表最吉位置圖片

Q1：時鐘掛在客廳哪個位置風水最旺

客廳掛鐘風水有哪些講究些講究，客廳掛鐘擺放需要注意哪些細節些細節，掛鐘的位置是否與主人主貴命有關系呢?想知道詳細的客廳掛鐘風水及擺放位置放位置，與戶主間的風水關系水關系，請閱讀全文讀全文。

掛鐘幾乎是家庭的必需品必需品，一般都會將時鐘掛在客廳或飯廳或飯廳，以備準確的知道時間道時間。但是掛鐘不是可以隨便掛隨便掛，或者掛在任意空間的空間的。對于掛鐘風水鐘風水，土巴兔小編在本文主要介紹客廳掛鐘風水鐘風水。

客廳掛鐘風水禁忌多 看掛鐘的擺放位置

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一、客廳掛鐘風水擺放注意事項

無論是時鐘、掛鐘、它的時、分、秒針都會不停地運行地運行，如果擺放在客廳中客廳中，有幾點要特別注意：

1、可擺放或懸掛于朱雀方朱雀方，因為朱雀方即是前方是前方，前方本屬動者

2、可擺放或懸掛于青龍方青龍方，因為青龍方為吉方為吉方，所以客廳的左方也宜放時鐘

3、不要擺放或懸掛于白虎方白虎方，因為白虎方為兇方為兇方，所以客廳的右方不宜放時鐘

4、不要擺放或懸掛于玄武方玄武方，因為玄武方為后方為后方，宜靜不宜動不宜動。

客廳掛鐘風水禁忌多 看掛鐘的擺放位置

二、客廳掛鐘風水禁忌

1、沙發的上方不宜懸掛時鐘掛時鐘，否則，常坐這方位的人身體容易出現問題

2、鐘忌對任何門擺放

一般應向著開揚的地方擺地方擺，如窗外如窗外。因為鐘也有斗煞的作用的作用，所以如果窗外有煞氣有煞氣，在擺放化解物品的情況下情況下，也可再把鐘對著煞氣方煞氣方。

3、客廳掛鐘忌想誒

客廳掛鐘忌朝內忌朝內，朝們或陽臺方向比較好比較好。因為當室內無人時無人時，氣是靜止的靜止的，掛鐘的擺動可以令氣動起來動起來，使室內充滿活力滿活力。但是掛鐘又不能掛在正對門的大廳中間廳中間，因“鐘”與“終”諧音，若有人推門進來門進來，抬頭就見鐘(終)，可能聯想到不吉利不吉利，以掛門側旁為吉旁為吉。

土巴兔小編提醒：在室內掛鐘的擺放一般不要擺在臥室內臥室內，多擺放于客廳當中廳當中。或者盡量以不靠近臥室那面墻即可墻即可。

客廳掛鐘風水禁忌多 看掛鐘的擺放位置

二、根據戶主命理怎樣擺設掛表

怎樣根據戶主命理擺設掛表設掛表，下面由大師教我們怎樣擺設掛表設掛表。客廳掛表的位置應該在自己屬相的貴位的貴位，那么都有那些是自己的貴位呢?

1、屬鼠：凡是在19241936194819601972198419962008年所生的人生的人，鐘表應該掛在自己房間的東北的墻上的墻上。

2、屬牛：凡是在19251937194919611973198519972009年所生的人生的人，鐘表應該掛在自己房間北墻的正中央的位置的位置。

3、屬虎：凡是在19261938195019621974198619982010年所生的人生的人，鐘表應該掛在自己房間的北角的北墻上北墻上。

4、屬兔：凡是在19271939195119631975198719992011年所生的人生的人，鐘表應該掛在自己房間的西北角的西墻上西墻上。

5、屬龍：凡是在1928?1940?1952?1964?1976?1988?2000年所生的人生的人，鐘表應該掛在自己房間的西墻的正中央位置央位置。

6、屬蛇：凡是在1929?1941?1953?1965?1977?1989?2001年所生人所生人，鐘表應該掛在自己房

客廳掛鐘風水禁忌多 看掛鐘的擺放位置

7、屬羊：凡是在1931?1943?1955?1967?1979?1991?2003年所生的人生的人，鐘表應該掛在自己房間的南墻的正中央位置

8、屬猴：凡是在1932?1944?1956?1968?1980?1992?2004年所生的人生的人，鐘表應該掛在自己房間的東南角的南墻上南墻上。

9、屬雞：凡是在1933?1945?1957?1969?1981?1993?2005年所生的人生的人，鐘表應該掛在自己房間東南角的東墻上東墻上。

10、屬狗：凡是在1934?1946?1958?1970?1982?1994?2006年所生的人生的人，鐘表應該掛在自己房間東墻的正中央位置央位置。

11、屬豬：凡是在1935?1947?1958?1971?1983?1995?2007年所生的人生的人，鐘表應該掛在自房間東北角的東墻上東墻上。

12、屬馬：凡是在1930?1942?1954?1966?1978?1990?2002年所生的人生的人，鐘表應該掛在自己房間的西南角的南墻上南墻上。間的西南角的西墻上西墻上。

掛鐘的位置確定之后定之后，其它鐘表的位置就可以放在您認為方便使用的位置就可以了可以了。至于公共區的掛鐘的位置(例如客廳)，應該以房主生年為依據為依據，如果其位置不理想一可以考慮家里其它成員的掛鐘的位置的位置。

Q2：掛鐘應掛在家中的什么位置風水好風水好？

掛鐘可以掛在家的財位的財位，或掛在家的五黃位五黃位。

Q3：鐘掛家里哪風水好

鐘表擺放的注意事項和效用和效用，有什么講究與禁忌與禁忌？
導語：家居風水中風水中，鐘表擺放有哪些風水講究和禁忌和禁忌？要想助于家居運勢居運勢，鐘表擺放
又有什么注意事項意事項？時鐘可以避煞以避煞，如果房屋有構成“煞”的，可把鐘對準煞氣的方向的位置
懸掛。如：宅居內門門相對門相對，門窗構成一直線一直線，可在相對的一直線上的某一墻懸掛鐘表掛鐘表。其它
的時鐘最好能坐南向北南向北，它表示家宅平安宅平安。
家居中時鐘最好方形好方形，居家宜靜不宜動不宜動，方形鐘較穩重較穩重，象征著家人安于室安于室。辦公室
卻適宜掛圓形鐘表形鐘表，主生意如輪轉如輪轉，其門如市門如市。
若鐘表款式是三角形、六角形或八角形八角形，則象征屋內的人容易不和易不和，是非多是非多，矛盾多
。
鐘表不需要太大要太大，大的鐘表容易令人心緒不寧、坐立不安立不安，造成屋里人精神緊張神緊張，一
定要避忌要避忌。
有些人比較喜歡很大的座鐘的座鐘，假如住宅面積不大積不大，在居室擺放大座鐘并不合適不合適，一來
“當當當……”的鐘聲容易使人產生恐懼生恐懼，導致心神恍惚神恍惚。二來有喧賓奪主之嫌主之嫌，象征屋中的
長輩無威嚴無威嚴，子女不聽話不聽話。
如果是報時鐘,它每次報時時所發出的悅耳的響聲是有助于活躍家中的氣,有利于家居
風水。
鐘表不可以沖向門和窗,寓意為抬頭見"終"。鐘表不可以掛在床頭和床尾,就象靈牌象靈牌。
家里的主鐘最好一個,其他的小鐘表也不要太多,以免亂了家里的氣里的氣。你只要不沖門,窗.不掛在
床頭,床尾就行尾就行。在東方及東南方懸掛或擺放的時鐘的時鐘，應該以綠色、青色為主色為主，形狀以方形為吉
利。因為這兩個方位屬木位屬木。在南方懸掛或擺放的時鐘的時鐘，應該以紅色、紫色、橙色為主色為主，形狀以
八角形為吉利為吉利。因為這個方位屬火位屬火。在西南方及東北方懸掛可擺放的時鐘的時鐘，應該以黃色、啡色
為主，形狀以方形為吉利為吉利。因為這個方位屬土位屬土。在西方或西北方懸掛或擺放的時鐘的時鐘，應該以白
色、金色為主色為主，形狀以圓形吉利形吉利。因為這個方位屬金位屬金。在北方懸掛或擺放的時鐘的時鐘，應該以藍色
、黑色為主色為主，形狀以圓形為吉利為吉利。因為這個方位屬木位屬木。鐘是每個家庭必備之物備之物，除了其本身之
作用外作用外，有人會把鐘來作室內的裝飾物裝飾物。

家居風水中風水中，鐘的效用：
鐘是動的是動的，有轉動之意動之意，有去舊迎新之功用之功用，也有反覆變動之效應之效應。因此，鐘的擺放
亦須講究須講究。
（一）主鐘只需一個需一個，其余房間內的小小鬧鐘亦不可超過一個過一個。如屋內的鐘太多的話
，會使宅內安祥之氣不定氣不定，宅內的人也會常有反覆多變的煩惱的煩惱。
（二）宅內的鐘宜用方形用方形，盡量避免用圓形、三角形三角形，六角形或八角形等角形等。因圓形的
鐘會使宅內的人不安于室安于室，其余形狀的鐘則會使宅內牽起是非爭拗非爭拗。唯獨方形鐘最顯安祥顯安祥。
（三）睡房內的鐘不可大不可大，大則會使人心緒不寧緒不寧，坐立不安和聚少離多少離多。
（四）面積少的住宅的住宅，不宜擺放大笨鐘大笨鐘，一方面喧賓奪主賓奪主，另一方面鐘聲亦是一個聲
煞，會使人有恐懼之感懼之感，和有「空」的效應的效應。
（五）鐘宜掛在吉方而面對兇方對兇方，這樣它能把對面的兇物擋住和轉走和轉走。
鐘的擺放注意事項：
1、可擺放或懸掛于朱雀方朱雀方，因為朱雀方即是前方(南)，前方本屬動者；
2、可擺放或懸掛于青龍方青龍方，因為青龍方為吉方(東)，所以客廳的左方也宜放時鐘；
3、不要擺放或懸掛于白虎方白虎方，因為白虎方為兇方(西)，所以客廳的右方不宜放時鐘；
4、不要擺放或懸掛于玄武方玄武方，因為玄武方為后方(北)，宜靜不宜動；
5、沙發的上方不宜懸掛時鐘掛時鐘，否則，常坐這方位的人身體容易出現問題；
6、在睡房內擺放或懸掛時鐘掛時鐘，大致上與客廳擺放方法相同法相同，但床頭床尾不可懸掛時鐘
。
鐘表擺放風水的講究：
鐘表風水表風水，圓形鐘表五行屬金行屬金，方形鐘表五行屬土行屬土，長方形鐘表五行屬木行屬木，三角形帶
尖的鐘表五行屬火行屬火，波浪形鐘表五行屬水行屬水，嚴一道師傅提示大家可根據自己的五行命理來選擇
生旺自己的鐘表形狀表形狀，顏色方面：白色屬金色屬金，黑色藍色屬水色屬水，綠色屬木色屬木，紅色橙色屬火色屬火，黃色
屬土。
宅內的鐘宜用方形用方形，盡量避免用圓形、三角形三角形，六角形或八角形等角形等。因圓形的鐘會使
宅內的人不安于試冬其余外形的鐘則會使宅內牽起長短爭拗短爭拗。唯獨方形鐘最顯安祥顯安祥。

Q4：按風水學鐘表掛在什么位置最好

掛鐘擺放需注意

掛鐘大多擺放在客廳里客廳里，客廳作為家人的重要活動空間動空間，掛鐘的擺放自然對客廳風水產生影響生影響，那么，客廳掛鐘掛對地方了嗎方了嗎。

教掛出好運來 家居掛鐘風水別小覷

1、客廳掛鐘方位宜忌

客廳四個方位與掛鐘的關系

朱雀方(即南方)

宜，因為朱雀方即是前方是前方，前方本屬于動者

青龍方(即東方)

宜，青龍方為吉方為吉方，所以客廳的住宅的左方也適宜放置掛鐘

白虎方(即西方)

忌，因為白虎方為傳統風水所謂之兇方之兇方，所以住宅的右方不宜放掛鐘

玄武方(即北方)

忌，因為玄武方為后方為后方，宜靜不宜動不宜動，不宜放掛鐘

掛鐘宜擺放或懸掛于住宅的朱雀方(即南方)，因為朱雀方即是前方是前方，前方本屬于動者于動者。而西方和北方宜靜方宜靜，不宜擺放掛鐘放掛鐘。

2、掛鐘宜朝向門窗和陽臺

教掛出好運來 家居掛鐘風水別小覷

時鐘的正面不能向內能向內，應朝向門或陽臺（陽臺裝修效果圖）的方向為好向為好。因為室內無人時無人時，氣是靜止的靜止的，鐘的擺動能令室內的氣運動起來動起來，使室內充滿活力滿活力。

3、掛鐘擺放不能正對門

教掛出好運來 家居掛鐘風水別小覷

雖然說掛鐘宜朝向門朝向門，但是掛鐘不能掛在正對門的大廳中間廳中間，因“鐘”與“終”諧音，若有人推門進來門進來，抬頭就見鐘(終)，可能聯想到不吉利不吉利，以掛門側旁為吉旁為吉。

4、掛鐘不宜對著鐘狀或八卦

教掛出好運來 家居掛鐘風水別小覷

掛鐘的擺放位置要注意的是意的是，盡量不要向著任何鐘狀與八卦相似的東西的東西，不然就會對屋內的宅主產生壓制的效應的效應。

5、掛鐘不宜在客廳沙發上方

教掛出好運來 家居掛鐘風水別小覷

客廳沙發（沙發裝修效果圖）的上方不宜懸掛時鐘掛時鐘。否則，常坐此處的人容易出現心神不寧甚至身體不適體不適。

臥室掛鐘擺放有講究

掛鐘也經常被掛在臥室（臥室裝修效果圖）中，在追求方便看時間的同時的同時，是否已觸犯了臥室掛鐘風水禁忌?

1、掛鐘不宜對著床掛

教掛出好運來 家居掛鐘風水別小覷

掛鐘不能對著床掛著床掛，因為在玄學角度它會影響人的運程和睡眠和睡眠，想想古語日：壽終正寢(鐘寓意：終，睡寓意：寢) ，每天晚上都掙扎在死亡線上亡線上，這很不好很不好。

2、掛鐘盡量離床遠點

教掛出好運來 家居掛鐘風水別小覷

盡量離床遠點床遠點，尤其是頭其是頭。一般說來般說來，把掛鐘擺在距人頭3米開外的地方比較理想較理想。因為如果距離人太近人太近，容易影響人休息人休息，風水再好也沒用也沒用。

3、臥室掛鐘不宜有聲音

教掛出好運來 家居掛鐘風水別小覷

臥室（臥室裝修效果圖）里的掛鐘最好不要有聲音的聲音的，否則半夜失眠的時候掛鐘的滴答聲會讓人更加難受加難受。

4、掛鐘在臥室內一般不面對房門

教掛出好運來 家居掛鐘風水別小覷

與客廳有所不同所不同，在臥室中的掛鐘不能對著任何一對門一對門，除非門外有煞氣有煞氣，此為大忌為大忌。

5、臥室掛鐘不宜過大

掛鐘的大小宜忌：面積小的住宅的住宅，不宜擺放大笨鐘大笨鐘，一方面喧賓奪主賓奪主，另一方面鐘聲亦是一個聲煞個聲煞，會使人有恐懼之感懼之感，心緒不寧緒不寧，坐立不安和聚少離多少離多。

Q5：客廳掛鐘表什么位置好掛表圖掛表圖？

信則有信則有，不信則無 ,是這樣的

Q6：客廳掛表最吉位置圖片

姓名：楊丞琳（Rainie）
身高：162公分 體重：44公斤
三圍：32．23．33 生日：1984．06．04
最愛ㄉ人:媽媽.姐姐
最喜歡狗ㄉ品種為:雪納瑞.土狗.拉不拉多
喜歡ㄉ物品:可愛或精致ㄉ貼紙.亮晶晶ㄉ東西
不喜歡ㄉ物品:玩偶.布娃娃和太過少女ㄉ東西
喜歡ㄉ發型:我喜歡瀏海和頭發全部梳起來.因為很乾凈又不怕風吹
喜歡的顏色：黑色．白色．灰色
喜歡的國家：日本．想去紐約
喜歡的動物：狗
喜歡的水果：除了鳳梨跟奇異果不喜歡．其他都喜歡
喜歡的戲劇：Pride&夏之雪
喜歡的電影：回到未來1~3．蝴蝶效應
喜歡的符號：愛心跟音符
喜歡的男生類型：有上進心．孝順．會運動．體格好．175公分以上
喜歡的食物：咸酥雞．鹵味．燒烤．日式料理．
義大利料理．麻糬(但是胃不好不能吃)
目前為止最滿意ㄉ作品:候鳥e人.天空之城.惡魔在身邊
座右銘:努力不一定會成功.但不努力一定不會成功
目前預定結婚年齡：28歲以后
如果沒當藝人最想做啥：幼稚園老師或化妝師
討厭的食物：跟絞肉有關ㄉ東西．像是水餃ㄚ！包子ㄚ！香腸
討厭的人的個性：幼稚．怕吃苦．小心眼．愛計較
欣賞的藝人：安室奈美惠(因為生產后又可以快速瘦身) 欣賞的歌手:林俊杰
目前拍戲遇到的困難： 有些角色本來就不能以”自然”ㄉ方式詮釋．
但會被觀眾誤會成做作成做作！
熱愛的工作：演戲
到KTV必點的歌的歌手：孫燕姿．梁靜茹．
安室奈美惠．米西亞．宇多田光

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三、風水地理圖形書

怎樣用衛星地圖看地理風水理風水，地圖上只是綠色一片色一片，不見山脈走向脈走向，有什么方法么方法？

所謂經云:水是龍之血脈之血脈，地得水為上水為上。
看衛星的時候的時候，第一要注意的是：水庫、池塘、河流。
特別是大水庫大水庫，圓形的池塘的池塘，多彎的河流的河流。
這樣的地方水流停蓄流停蓄，周圍的遇水而止水而止，特別容易產生地產生地。
2細而彎曲且密集的地方的地方。
衛星上那種粗高而直行的地方往往都是行龍、老龍、干龍、主龍。
這樣的少有地的如成必是大地奇地
俗語說俗語說，果瓜多在枝上結枝上結，少有根上長根上長。
一般來說般來說，地大都是結在細支的中、尾部分.
3局中取其特取其特。
一個地方個地方，本來是開闊沒有山脈的山脈的，突然聚集起山脈起山脈，這樣的地方往往需要仔細觀察細觀察，有地收局是也局是也。
一個地方本來是密集到處是山脈的山脈的，突然開出個空白的地方的地方，這樣的也需要仔細觀察細觀察，有地開局是也局是也。

地理風水那本書最好

武術反反復復的曹

地理風水常用術語都有哪些

一、天門地戶：
西北為天門為天門，東南為地戶為地戶。乾為天門為天門，巽為地戶為地戶。西南為人門為人門，東北為鬼門為鬼門。西北立龍、飛翼之抽象天門象天門，東南伏漏、石竇象地戶象地戶。
二、九龍九星：
以龍的姿勢比喻山川形勢川形勢。有回龍、出洋龍、降龍、生龍、飛龍、臥龍、隱龍、騰龍、領群龍等九種等九種。九星：山川的九種形狀名稱狀名稱，分為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。大游年歌中有其五行和吉兇含義（請參考《陽宅十書》）。
三、五岳五星：
地上五岳皆對天上五星上五星。金星頭圓而足闊；木星頭圓而身直；水星頭平而生浪；火星頭尖而足闊；土星頭平而體壯而體壯。其中，各有吉兇含義要領義要領。五岳就是：東岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山岳恒山。
四、喝形：
憑直覺感受將山川形狀比喻成生肖動物肖動物。如，獅、象、龜、蛇、風等。是形法對自然界形勢觀察的方法的方法，以便判斷吉兇斷吉兇。
五、龍虎：
穴旁左右二砂右二砂，貼身左右身左右。如，龍虎護衛穴區衛穴區，環抱有情抱有情，不逼不壓逼不壓，不折不竄折不竄，青龍婉蜒龍婉蜒，白虎馴服虎馴服。
六、明堂：
原來是帝王宣明政教的地方的地方，風水術中稱陽宅大門前面或陰宅前方的范圍的范圍，是地氣聚合的處所的處所。案山內為大明堂大明堂，或稱外明堂外明堂，龍虎心里是中明堂中明堂，穴前為小明堂小明堂，或稱內明堂內明堂。古明堂以潔凈、寬廣、藏風、聚氣為佳氣為佳。相地就是要選好明堂好明堂。然后點穴后點穴，達到趨吉避兇之目的之目的。
七、案山：
穴前近而小路高出明堂的坡地的坡地，好象貴人辦公的書桌的書桌，憑案以處理各類事務類事務。如果上面有文房四寶矗立寶矗立，就更加吉利加吉利。出官出貴官出貴。
八、朝山：
穴前遠方高大秀麗之山麗之山，如賓主相對主相對，成天然朝拱的形狀的形狀，主大富貴大富貴。劉基說：“點穴先須要識朝要識朝，朝山不識術非高術非高。”
九、神座：
穴前流水去處的一座大山座大山。口訣說：“水口一山如虎臥如虎臥，回頭不許眾人過眾人過。高昂切斷水難流水難流，此物名為神仙座神仙座。”
十、捍門：
水口問兩山對等山對等，如捍衛門戶衛門戶，此為貴兆為貴兆。
十一、賓主：
相對的兩山的兩山。口訣是：“賓要有情主要真主要真，主若歌斜賓不顧賓不顧，定知此地欠緣因欠緣因。”
十二、父母：
穴后巍峨之山峨之山。“問君何者為父母為父母，穴后巍峨聳一山聳一山，前后相生不相克不相克，兒孫赴舉不空還不空還。”
十三、少祖：
近穴之山穴之山。口訣說：“近穴名為少祖山少祖山，此山吉兇最相關最相關。開睜展翅為祥瑞為祥瑞，低小孤單力必艱力必艱。”
十四、樂山：
穴后櫬托之山托之山，用作穴枕作穴枕。樂山有梅樂、借樂和虛樂三格樂三格，又有左、中、長、高、低、多等格多等格，只要高闊障護闊障護，沒有空缺有空缺，便為吉格為吉格。
十五、官鬼禽曜
穴的四周發出的余山之氣山之氣，屬砂類四星類四星，俗稱：無官不貴官不貴，無鬼不富鬼不富，無禽不榮禽不榮，無曜不久曜不久。
十六、孤峰：
穴前的孤獨朝山獨朝山。龍忌孤獨忌孤獨，所以不吉以不吉。
十七、形勢
即地形與地勢與地勢，千尺為勢尺為勢，百尺為形尺為形。形是近觀是近觀，勢是遠景是遠景，有勢而后有形后有形，有形而后見勢后見勢。形于內勢于外勢于外，勢粗形細粗形細，勢是起伏的群峰的群峰，形是單座的山巒的山巒，勢如城郭垣墻郭垣墻，形如樓臺門第臺門第，認勢難認勢難，觀形易觀形易，來勢為本勢為本，住形為未形為未。前后左右稱為四勢為四勢，山水應案謂之三形之三形。
十八、左輔右弼：
在穴的左右夾對的山對的山，要高低大小遠近相稱近相稱，方為合格為合格。這些山能對穴起到輔弼護從作用從作用，又在陽宅內外的游年變爻中變爻中，氣口左右也稱左輔右弼輔右弼，吉兇不定兇不定。
十九、平洋：
乎坦有水的地形的地形，也指平原地區原地區。風水認為水認為，山地要立著看立著看，平洋要倒著看倒著看，平洋最宜逆水砂逆水砂。看平洋吉兇較繁難較繁難，更須細心推測心推測。
二十、水到局
來水進入明堂入明堂，臨近穴前近穴前，環抱有情為吉情為吉。
二十一、水口砂：
水口是水流的去處的去處，水口砂是水口兩岸之山岸之山，水口無砂口無砂，水勢直棄而瀉不吉瀉不吉。水口處應有密集之山集之山，如犬牙相錯牙相錯，群鶴相攢鶴相攢，重更迂回數十里數十里，步步回頭不肯離去才是大吉是大吉。若是華表、捍門、羅星、北辰則更好則更好。山管人丁水管財水管財，山水環顧有情顧有情，才為上等之地等之地。
二十二、囚形：
建宅時先設圍墻設圍墻，沒有出路有出路，而后蓋房后蓋房，稱為落囚為落囚。房屋四周無出路無出路，也稱落囚稱落囚。房屋四周皆為水皆為水，也是落囚是落囚。口訣說：“四面水周流水周流，其名喚作囚喚作囚。運旺之時才一發才一發，運衰之日萬般休萬般休。吊角挨邊猶自可猶自可，居中作穴更堪愁更堪愁。時師莫說棋盤上棋盤上，下著將軍禍到頭禍到頭。”
二十三、倒杖：
立穴放棺的方法的方法，要因自然之勢然之勢，前后左右合乎天然乎天然。
二十四、三要：
即門、主、灶。
二十五、六事：
即門、灶、巷、路、廁、磨。當今應注意電桿、天線等等線等等。
二十六、穴名：
有鳳凰展翅穴展翅穴，有嫦娥奔月穴等名目等名目，都是形法根據山形水態而為其命名的命名的。
二十七：城門：
是按形而言形而言，即古代城池四面八方之門方之門，又稱作水口作水口，今日陽宅實指大門之處門之處。
二十八：地運：
是根據玄空飛星中三元九運入中的情況來計算的計算的。地運的長短的長短，是以中星和向星的關系來決定來決定。在二十四山向中；每一山向都有特定的中星與向星的關系的關系。比如，子山午向山午向，一運一白水星入中星入中，向星為五星為五，中隔一運、二運、三運、四運，每運二十年二十年，合八十年八十年。往后不管何星入中星入中，地運都是八十年八十年。現把二十四山向的地運長短運長短，統列如下：
子山午向山午向，地運八十年八十年，
癸山丁向山丁向，地運八十年八十年。
壬山丙向山丙向，地運八十年八十年，
午山子向山子向，地運一百年一百年。
丁山癸向山癸向，地運一百年一百年，
丙山壬向山壬向，地運二百年二百年。
乾山巽向山巽向，地運一百六十年六十年，
亥山巳向山巳向，地運一百六十年六十年。
戍山辰向山辰向，地運一百六十年六十年，
巽山乾向山乾向，地運二十年二十年。
巳山亥向山亥向，地運二十年二十年，
辰山戍向山戍向，地運二十年二十年。
酉山卯向山卯向，地運一百四十年四十年，
辛山乙向山乙向，地運一百四十年四十年。
庚山甲向山甲向，地運一百四十年四十年，
卯山酉向山酉向，地運四十年四十年。
乙山辛向山辛向，地運四十年四十年，
甲山庚向山庚向，地運四十年四十年。
坤山艮向山艮向，地運六十年六十年，
申山寅向山寅向，地運六十年六十年。
未山丑向山丑向，地運六十年六十年，
艮山坤向山坤向，地運一百二十年二十年。
寅山申向山申向，地運一百二十年二十年。
丑山未向山未向，地運一百二十年二十年。
勾搭小地的地運的地運，不過如此過如此，真正的大地的大地，如北京的風水的風水，只少也有500年以上的地運的地運。
凡建房下葬房下葬，立定山向定山向，不管是旺山旺向山旺向，或上山下水山下水，其作用都只在地運所主之年限內年限內，超出此年限此年限，向星即入囚即入囚，居室即衰敗即衰敗，墓葬則失靈則失靈。

立極與坐向
一、立極：
風水學中的立極就是以哪里為原點為原點，進行宅舍布局和堪察斷事察斷事。俗話說俗話說，一物一太極一太極。立極就是“飛線定中宮”也稱“戊己”、“五黃點”、“院心”和“宅心”等等。稱呼雖異呼雖異，意圖相同圖相同。傳統風水學是以“院心”或“宅心”為立極點立極點，也就是放置羅盤的地點的地點。如果是陰基風水基風水，一般將羅盤放到墓穴的中心的中心。但這在風水實踐中實踐中，運用這一理論方法論方法，其預測常常是不準確的準確的，也是不符合風水原理的原理的。因為，風水首先是為人服務的服務的，必須應以人為本才合乎情理乎情理。同理，各種“砂水”組合成的風水格局之吉兇之吉兇，也應該是以人為中心點來論點來論，才符合易理和常理和常理。比如，衛星接收天線收天線，天線的頂端就是焦點是焦點，焦點的位置如放置不對置不對，那就不能取得收視效果視效果。同樣，無論砂水格局多么完好么完好，如果點穴不準確的話確的話，則就前功盡棄了盡棄了。這個穴就是立極點立極點。所以說所以說，在陰基風水中風水中，必須以棺木、骨灰盒或金罐的中心點（即死人的胸口位置為中心點）為立極點來考察周圍砂水的吉兇組合；在陽宅風水中風水中，必須以人活動時間最長的位置為中心點中心點，即以睡床或辦公桌近身一邊來考察陽宅風水的吉兇的吉兇。考察大型企業的運氣必須以“財務室”為立極點立極點，考察中小型酒吧、飯店的運氣以“收銀臺”為立極點；預測或總經理的個人運氣人運氣，則必須以其“辦公桌椅的交界處”為立極點立極點。
總之，我們在進行風水堪察中堪察中，必須牢記以“人”為本的原則的原則，必須以人活動時間最長的那個位置為標準原點準原點，否則，其堪察就會少成多敗成多敗。
二、坐向
坐向也稱山向稱山向。一般農村正屋均有大門有大門，以大門為向門為向。城市單元樓房住宅中住宅中，開在樓梯口中的門中的門，根本不算正門算正門，只是一個出入口罷了口罷了。所以城市住宅以陽定向陽定向，以陽定向的原則如下：1、背山面海的房屋應以海的一面為向面為向，背山的一面為坐面為坐。背山面湖山面湖，背山面江也一樣也一樣。2、以明堂為向堂為向，即房屋前邊的開闊地、廣場、花園等等園等等。3、如房屋四周不見山水明堂水明堂，那就以陽光多的一面為向面為向，即以窗戶最多的一面為向面為向。

羅盤簡述
羅盤也稱作羅經作羅經，它的種類很多類很多。最初做風水做風水，只是看形勢而定吉兇定吉兇。理氣派的興起的興起，使羅盤由簡單到復雜到復雜，各種術數派都將自己的理論列于羅盤上羅盤上。最初使用的羅盤的羅盤，只是八卦和二十四山十四山，楊公及其弟子創正針、中針和縫針三合式羅盤式羅盤，叫做三合盤三合盤。沈氏將三合、三元兩盤有機地結合起來合起來，則形成了綜合盤綜合盤。除此還有八宅盤、奇門盤、命理盤、六壬盤等等盤等等，數不勝數不勝數。羅盤除了天池指南針外南針外，其它地方不得有任何鐵釘和吸磁的東西的東西，不用時應遠離金屬器皿存放皿存放。
正針二十四山盤四山盤，也叫地盤叫地盤。則為二十四山的子午方向午方向，是正南正北方向北方向，這是每個羅盤必備的一層的一層，沒有這一層這一層，就不叫羅盤叫羅盤。在當今命理派風水中風水中，丟棄其它層數不用數不用，專用正針盤二十四山向四山向。正針盤的作用是定方位的方位的。一般形勢派風水師只用正針用正針。
中針二十四山盤即人盤即人盤，是用于消砂和拔砂的拔砂的，自然就應逆旋半卦山了卦山了。這是由于古人從陰陽來分的來分的，認為山屬陰山屬陰，水屬陽水屬陽，所以就增設了中針二十四山盤四山盤。
縫針二十四山盤四山盤。即山盤即山盤，按正針二十四山盤順旋半個卦山即是山即是。它的作用是用來納水的納水的，即測定來去水的吉兇方位兇方位。

砂水鑒別法
砂水鑒別問題別問題，是風水學中最基本的問題的問題，學習風水習風水，如果不能正確地將各種事物的砂水屬情區別分開別分開，那么在風水實踐中實踐中，對其吉兇的判斷和選址的準確性將大打折扣打折扣。
什么叫砂、什么叫水呢叫水呢？風水學認為學認為，高一寸為砂寸為砂，低一寸為水寸為水。我們知道們知道，風水學中最強調的是藏風聚氣風聚氣，山環水抱環水抱。達到這一目的的原因的原因，主要是為了將宇宙和山川的各種能量（地氣）合理的分配并且集中調動起來動起來，然后為我所用我所用，要利用地形地貌集中這些能量達到某一位置一位置，就離不開砂水的組合配置合配置，不同的砂水組合水組合，其能量的分配和集中點是絕對不相同的相同的。但無論如何論如何，砂和水是對各種能量起反射、折射、阻隔和增強或減弱等作用等作用，也就是風水學所稱的“界氣作用”不論是砂還是水還是水，其最根本的作用是“界忙”。但是砂和水的“界氣”功能是不同的不同的，“砂”的界氣功能主要表現在直接的阻隔作用上作用上，而“水”的界氣功能主要表現在將地氣同化的作用上作用上，也可以理解為：“砂”的“界氣”功能主要是“克伐”，而“水”的“界氣”功能主要是“引化”。
我們明白了上述砂水的不同界氣功能后功能后，就可以對任何事物進行砂水的辨認和區分和區分。
一、道路鑒別：
關于道路究竟是“砂”還是“水”的問題的問題，歷來有所爭議所爭議，一般風水書中都沒有具體指明體指明。有人認為：“道路”在城市為水市為水，在農村為砂；也有人認為：一邊有房子有房子，另一邊無房子是砂子是砂，如兩邊都有房子才是水才是水。這兩種觀點種觀點，在風水實踐中實踐中，都是經不住實踐的檢驗的檢驗的，也是不符合“砂”和“水”鑒別原理的原理的。通過理論分析和實踐檢驗踐檢驗，我認為道路兩邊有房子有房子，還是一邊有房子有房子，城市也好市也好，農村也好村也好，都不是鑒別道路砂水屬性的根據的根據。客觀地說觀地說，只要在該地區人流量特別大的道路就是水就是水，而如果人流量很小的道路就是砂就是砂。這就是“風生水起”的緣故的緣故，舉例來說例來說，在一個僅在50口人的小村莊中村莊中，這50個人共有的一條街道（不是過村公路）就是水就是水，而各家各戶大門外的道路就是砂；在城市中城市中，一個居民小區的公共街道就是水就是水，而如果是一排房子與另一排房子之間的小巷的小巷，那就是砂就是砂，但小區中樓房與樓房之間的空地則為水；高速公路速公路，即使穿過城市中心市中心，也是砂也是砂。
二、門窗：
門和窗戶如果長時間開著間開著，有空氣對流則為水則為水。如果門窗長年關閉不用閉不用，則既不是砂也不是水不是水，類似于墻壁于墻壁。
三、電器：
電視機、電腦、音響為砂；電冰箱、空調為水；電話機、洗衣機等衣機等，因為其能量微小量微小，一般不足以影響人事響人事。但電話應該屬砂該屬砂，洗衣機應該屬水該屬水。特殊情況下情況下，或特殊環境下環境下，微小的物件也會影響人事的吉兇的吉兇，比如一雙舊鞋、一個酒瓶、一張書畫、一塊鐵器等等特殊情況下情況下，這些小物件也會隱藏一些惡劣的信息磁場息磁場，使禍于人禍于人。
四、樹木：
所有的樹木都是砂都是砂，不分陰樹和陽樹和陽樹，因為無論陰樹和陽樹和陽樹，其界氣功能都是相同的相同的，只不過在“界氣”作用上略有程度大小之分罷了分罷了。
五、家具：
家具一般以砂看待砂看待，但其能量較小量較小，不像電器一類器一類，自己就產生能量生能量，如電線如電線。如果家具放在原點與兇水的中間的中間，則可以起到一定的調理解災作用災作用，即只能降低兇水對人的影響程度響程度，可以起到阻隔作用隔作用。
六、廚灶：
一切灶器都屬于砂屬于砂。但廚房中的自來水龍頭水龍頭，則是水則是水。
七、廁所：
不論有蓋無蓋的廁所的廁所，包括衛生間、化糞池、糞坑等都是水都是水。
八、地窖：
所有的地下坑道都是水都是水。
九、山溝：
所有的山溝都屬于水屬于水。無論有真水與否水與否。有真水的能量大能量大，無真水的能量小能量小。
十、電桿：
所有的電桿、水塔等都屬于砂屬于砂，但有電流通過的電桿能量較大量較大，其電線通過的越多的越多，其砂的屬性越強性越強，其能量也就越大就越大。如平行通過的電線沒有打結纏繞結纏繞，能量較小量較小。變壓器為能量很大的砂大的砂。
十一、字畫：
普通印刷品的字畫的字畫，能量較小量較小，而偉人或名人親手書寫的書畫能量很大量很大。屬砂、屬水，要看其字畫內容而定容而定，如字畫中屬水性性質的事物多事物多，則以“水”斷，反之，則以“砂”斷。
十二、工藝品：
所有的動物工藝品工藝品，都應以“砂”斷，但能量較小量較小。
十三、墻壁
房子或院墻的墻壁的墻壁，即不是砂也不是水不是水，因為其四周平衡周平衡，無能量區別量區別。在地面平坦面平坦，房屋高低一致低一致，其左右房子也不分砂水分砂水，而只能論遠方有所高低的事物分砂水判斷水判斷。
十四、車輛：
停在院子或街道上的車輛不動的不動的，就屬于砂屬于砂。跑動的車輛屬于水屬于水。
十五、屋角：
房屋的屋角或墻壁的拐角都是砂都是砂。凡有尖角沖射的形煞的形煞，其能量較大量較大，應該引起注意起注意。
總之，凡是能阻隔、遮擋能量場上的事物屬于砂屬于砂，凡是能引化泄氣的能量場上的事物屬于水屬于水。凡是高聳不動的事物屬于砂屬于砂，或是低洼流動的事物屬于水屬于水。

距離應期
距離應期是風水學中千金難買的“絕學”，因為無人傳授人傳授，也成了千古之迷古之迷。掌握了這個原理個原理，關于宅墓之后人何時出官時出官，何時出災時出災，何時順利時順利，何時挫折等人生命運的變化軌跡將歷歷在目歷在目，百無一失無一失。掌握了這一原理一原理，無論其宅墓年代有多么久遠么久遠，對每代后人的變化情況將能斷的百發百中發百中，即哪代人可有富可有富，哪代人有大災大難等等問題都會瞬間解決間解決，而且如民間俗話說的“富貴無三代”的問題的問題，也可以從風水環境中準確的找到理論上和實踐上的答案的答案。總之，距離應期理論期理論，是研習風水者必須掌握的理論的理論，只有這樣才能做到每斷必準斷必準，所選地址必定吉祥定吉祥。
距離應期離應期，就是指陽宅從建宅之日起（陰宅指下葬之日起），其各個方位上的砂水吉兇應期兇應期，是以宅墓為原點為原點，向二十四方向四方向，以每年約50米的速度向前推進前推進，時間越長間越長，應事的砂水距離越遠離越遠。如某墳地某墳地，東方有高大山峰距墳約500米。那么該墳之后人老大在該墳建造后約10年左右會發富會發富。

陽宅流年斷法
陽宅風水的流年吉兇斷法是我多年實踐經驗的結晶的結晶，可以說準確無誤確無誤，使用者可以大膽去驗證去驗證。流年斷法與應期斷法血肉相連肉相連，是風水學中秘而不宣的內容的內容。一般書中所售的風水書籍都是些只“畫龍不點睛”的東西的東西，許多人苦研一生也不會真正看風水看風水，實在誤人子弟人子弟。會不會看風水看風水，主要是看你斷的準不準準不準，過去、現在、將來、能夠和盤托出盤托出，就可以稱為一個合格的風水師了水師了。
單一事物在二十四山方位上對環境的吉兇影響——這里指在二十四山方位上有某物有某物，就會在某特點的流年發生某些特定的事情的事情。

一、山所在方位：
子山主男風流好賭流好賭，但能發財能發財。
丑山主出邪道之人道之人，破財或耗財或耗財。
寅山主出醫師僧道或星相之人相之人，破財或耗財或耗財。
卯山主能發血光之財光之財，也主男子淫亂子淫亂。
辰山主發財主發財，也主出不正派之人派之人。
巳山主發財主發財，也出文人出文人。
午山主破財主破財，出風流淫亂之人亂之人，事業發展受阻礙受阻礙。
末山主發財主發財，人丁行為不正為不正。
申山主發財主發財，女兒漂亮美麗亮美麗。
酉山主口舌官非舌官非，血光之災光之災。
戊山主官司打架斗毆架斗毆。
亥山主子女不成器不成器。
甲山主發財主發財。
乙山主出文人或文官或文官。
丙山主子女患眼病患眼病，破耗錢財耗錢財。
丁山家中有人常年患病年患病。
庚山主官司主官司，斗毆。
辛山主家人易患肝肺之疾肺之疾。
壬山主發財主發財，女人當家人當家。
癸山主發財主發財，女人當家人當家。
乾山主老人壽短人壽短，家長不主事不主事。
坤山主婦女健康能干康能干，勤勞致富勞致富。
艮山主難生難養男孩養男孩，破財。
巽山主婦女把持家政持家政，勤勞致富勞致富。

二、水所在方位：
子水主破財耗財財耗財。
丑水主發財主發財。
寅水主發財主發財。
卯水主發富而難得子難得子。
辰水主女人有病或風流或風流。
巳水主女人從妓或邪道或邪道。
午水主發財主發財，事業順利業順利。
末水主出盜賊出盜賊。
申水主女兒風流或夭亡或夭亡。
酉水主發財主發財，但人丁風流易破家易破家。
戍水主易出犯法牢獄之人獄之人。
亥水主壽不長壽不長。
甲水主貧窮主貧窮。
乙水主淫亂主淫亂，亂倫。
丙水主發財主發財。
丁水出主文人才子人才子。
庚水主出軍人當官人當官。
辛水主富貴主富貴，女兒清麗兒清麗。
壬水主貧窮破財窮破財。
癸水主婦女不易生育易生育。
乾水主出文人出文人，壽命長壽命長。
坤水主婦女淫亂或疾病纏身病纏身。
艮水主人聰明人聰明，出大中專學生專學生，并能發財能發財。
巽水主女兒風流兒風流，易嫁歲數大之人大之人。

附注：1、山所代表的事物：陽性的陽性的，剛健的剛健的，如廚房、土堆、煙囪、電桿、鐵塔、家、電視、音響等音響等。
2、水所代表的事物：陰性的陰性的，柔弱的柔弱的，如廁所、魚缸、門口、水坑、水管等水管等。
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哪里有正宗的風水地理書賣

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衛星風水羅盤怎么使用的呢

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手機羅盤是用衛星定位的定位的，與依靠地球磁場尋找南北的傳統羅盤是不一樣的一樣的。按照衛星定位我們可以準確的找到地球的最南北極南北極，但按照指南針找則會偏差很多差很多。這就是所謂的磁偏角磁偏角。
但是，自古勘察風水地理都是依據地球磁場來定方向定方向。古人沒衛星沒衛星，記錄的大山大河亦是如此記錄此記錄。所以使用傳統的風水羅盤勘察地理才是正確的正確的。到百度搜索東定羅盤里面有許多相關的文章的文章。贊
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哪位了解中國最好的奇門風水羅盤是什么樣的

有專業的奇門盤奇門盤，用于預測演示用的示用的。沒有奇門風水羅盤水羅盤，羅盤只有三元盤、三合盤、綜合盤三種盤三種。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。和以上觀點吻合點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背點相背，風水反面詮釋面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建而成建而成，只能按這種構思理念評估念評估。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水就是心態平衡態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布道路布道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為因素的實現的實現，這些條件的實現的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現代科技的看點的看點，也就是現代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身體健康體健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規范有序范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，不是有毒、有害物質害物質，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，是多余配置構件置構件，是有毒、有害物質害物質，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好?回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現場在現場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南，西北方10米內有口井中間有條路有條路，這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內時間內，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等修建等，但不代表在外定做都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，用現代科學常識也能解釋得通釋得通。

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