周易的俗語(易經俗語1000條)

時間：2024-05-13

出自《周易·系辭上》,俗語“兄弟齊心”的下一句是什么? 其利斷金出處為《周易·系辭上》:“二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭。” 《易經》中的成語,俗語,習語及名源 《易》為六經之首，一直以來，披著神秘的面紗，也曾蒙以惡名，以為是算命先生騙人的源頭。近來，對其頗有興趣。

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一、周易的俗語(易經俗語1000條)

• 出自《周易·系辭上》,俗語“兄弟齊心”的下一句是什么?

  其利斷金

  出處為《周易·系辭上》:“二人同心人同心，其利斷金;同心之言心之言，其臭如蘭臭如蘭。”

• 《易經》中的成語,俗語,習語及名源

  《易》為六經之首經之首，一直以來直以來，披著神秘的面紗的面紗，也曾蒙以惡名以惡名，以為是算命先生騙人的源頭的源頭。近來，對其頗有興趣有興趣。然過于深奧于深奧，難得其門得其門。不過，研讀之下讀之下，也有所發現所發現，現代漢語中的許多成語、習語、俗語等都來自《易經》及其《十翼》。更有一些人一些人，其名字取自于易經于易經。現詳加搜羅加搜羅，作為學習之偶得之偶得。
  成語：
  朝乾夕惕、亢龍有悔、群龍無首、萬物資始、云行雨施、萬國咸寧、含章可貞、蒙以養正、自強不息、同聲相應、同氣相求、厚德載物、無成有終、否極泰來、翩翩公子、謙謙君子、無妄之災、何天之衢、無往不復、虎視眈眈、突如其來、井井有條、、順天應人、洗心革面、耳聰目明、井然有序、二人同心其利斷金、同心之言其臭如蘭、漫藏誨盜、冶容誨淫、書不盡言言不盡意、各得其所、鉤深致遠、探賾索隱、殊途同歸、寒往暑來、居安思危、見微知著、言曲而中、見幾而作、變動不居、結繩而治、一致百慮、垂拱而治、周流六虛、窮理盡性、革故鼎新、頤養天年、不速之客、類族辨物、枯楊生華、設險守國、納約自牖、鼓缶而歌、立不易方、持盈保泰、與時偕行、懲忿窒欲、致命遂志、天尊地卑、乾坤定矣、形而上學、錯綜復雜、三陽開泰、小往大來
  習語、俗語：
  潛龍勿用、飛龍在天、履霜堅冰至、無咎無譽、龍戰于野戰于野，其血玄黃、積善之家必有余慶、密云不雨、夫妻反目、自天佑之天佑之，吉無不利、消息、損益表、觀光、舍爾靈龜爾靈龜，觀我朵頤、獨立不懼、遁世無悶、自求口實、入于幽谷、改邑不改井、虎變、豹變、窮則變變則通通則久、一陰一陽之謂道、變爻、變卦、不三不四、人五人六、九五之尊、見善則遷、有過則改、思不出其位
  名人字號：
  呂蒙正呂蒙正，字圣功字圣功，取自“蒙以養正以養正，圣功也”，為北宋家北宋家。
  李善長李善長，取自“元者，善之長也”，為朱元璋功臣璋功臣，后被其害死其害死。
  張居正張居正，明朝中后期著名改革家改革家。其名字雖未直接從易經取易經取，但從易經得易經得，易之最佳者往往是居中且正中且正，一般在此種情況下情況下，都比較好比較好。
  趙合德趙合德，取自“與天地合其德”，與其姊趙飛燕同為西漢成帝寵妃帝寵妃。
  蔣介石蔣介石，取自“介于石介于石，不終日”，其字“中正”，則由豫卦六二爻所在位置“中且正”而來。
  毛澤東毛澤東，澤在八卦中為兌中為兌，在系辭傳中辭傳中，講到兌時到兌時，“潤之以風雨”，故毛以此為名為字名為字。
  蔣百里蔣百里，原名蔣方震蔣方震，字百里字百里，取自“震來虩虩,笑言啞啞言啞啞。震驚百里,不喪匕鬯”，為中國近代著名軍事理論家、軍事教育家教育家。早年留學德國學德國，回國先后任保定陸軍軍官學校校長及代理陸軍大學校長學校長。
  著名家、政論家和出版家雷震的名字的名字，則直接取自震卦卦名卦卦名。
  張中行張中行，取自復卦六四爻爻辭“中行獨復”。為當代著名學者、哲學家哲學家，散文家散文家。

• 《易經》里面最重要的三句話

  來源于明倫書院（微信號：minglun366），本文已獲得授權轉載權轉載。

  《易經》歷經數千年之滄桑之滄桑，已成為漢族文化之根化之根。這樣廣大精微的一本書一本書，但很多人都會覺得很難讀、難記、難懂、難應用難應用。其實，整部《易經》最重要的重要的，就是三句話三句話。細細感悟其中的智慧的智慧，定能令人終生受用不盡用不盡。

  01

  自天佑之天佑之，吉無不利無不利。

  《易經》里面多次提到一句話：“自天佑之天佑之，吉無不利無不利。”

  很多書里面說里面說，“自天佑之”就是來自于上天的保佑的保佑，其實這是不對的不對的。上天不會保佑任何人任何人。

  其實“自”并不是“來自”的意思的意思，而是指“自己”。

  “自天佑之”是告訴我們訴我們，自己努力己努力，老天才會幫助我們助我們，也就是“天助自助者”。

  這是一條屢試不爽的真理的真理，它早已被漫長的人類 歷史 進程中無數人的經驗所證實所證實。

  當所有中原大國之君都沉溺太平時太平時，是秦王嬴政“內修守戰之具戰之具，務耕織”，“外連橫而斗諸侯”，西域偏僻之彈丸小邦丸小邦，一夜之間崛起為問鼎中原之萬乘大國乘大國。

  終以日終以日，金戈所向戈所向，萬國俯首國俯首，自強的秦人實現了“序八州而朝同列”的七代帝王夢帝王夢。

  當所有江東文臣們抱頭鼠竄頭鼠竄，紛紛請降時請降時，是周瑜一語定乾坤定乾坤，西聯劉備聯劉備，北拒曹操拒曹操。

  獻連環獻連環，施苦肉施苦肉，使反間使反間，用詐降用詐降，一夜赤壁火,千秋碧水江碧水江。自強的周瑜為后人留下了一段“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”的千秋神話秋神話。

  有句古語講：“盡人事以聽天命”。

  不盡人事盡人事，就不要期待有什么天命么天命。天命是計劃是計劃，人是執行是執行。沒有執行有執行，計劃也等于空等于空。

  在困難面前難面前，不要等待別人的援助的援助，要自己想辦法克服法克服，挺過去挺過去。

  其實，當一個人感到所有外部的幫助都已被切斷之后斷之后，他就會盡最大的努力的努力，以最堅忍不拔的毅力去奮斗去奮斗。

  而結果他會發現：自己可以主宰自己的命運的命運！

  《易經》首卦“乾”言：“天行健天行健，君子以自強不息強不息。”

  梁啟超在解釋這句話時說：“亁象言君子自勵猶天之運行不息行不息，不得有一暴十寒之弊寒之弊。……人之生世之生世，猶舟之航行于海行于海，順風逆風風逆風，因時而異時而異。如必風順后揚帆后揚帆，登岸無日矣無日矣！”

  就是說就是說，乾卦認為君子自我勉勵我勉勵，當如宇宙運行不止那樣止那樣，不能有一暴十寒的毛病的毛病。

  自主之人主之人，能傲立于世立于世，能開拓自己的天地的天地，得到他人的認同的認同。

  所以，做人處世人處世，也應像天道一樣道一樣，自我力求進步求進步，剛毅堅卓毅堅卓，發憤圖強憤圖強，永不停息不停息。

  02

  積善之家必有余慶有余慶，積不善之家必有余殃有余殃。

  《易.坤.文言》有云：“積善之家必有余慶有余慶，積不善之家必有余殃有余殃。”

  一個行善的家族的家族，它必定有余福有余福，這個余福能夠蔭庇子孫；如果造了很多惡事多惡事，那這個家族不可能長久能長久，子孫必定遭殃定遭殃。

  俗話講俗話講，“富不過三代”，可山東牟氏家族氏家族，從明朝末年一直興旺到清朝末年朝末年，綿延十代而不衰落曾經擁有超過十八萬畝的土地的土地，富可敵國可敵國。這些他們是怎么做到的呢到的呢？

  這個家族自創業以來業以來，就樂善好施善好施。

  那時候人都窮人都窮，很多吃不上飯不上飯，他們就布施糧食施糧食，一天三頓飯供給窮人給窮人。

  若遇到饑荒年饑荒年，那布施得更多得更多，所以每年平均布施的糧食近百萬斤；前面五代人所布施的糧食一共超過一億斤一億斤。

  牟氏莊園沒有圍墻有圍墻，也不用保衛用保衛。

  這么大的莊園的莊園，這么有錢么有錢，不要保衛嗎保衛嗎？

  他們不需要不需要，當地的整個縣、整個市的人民都保衛他保衛他，都知道這家是好人是好人，這家人富裕我們都沾光都沾光，我們都得福都得福，我們要保護他保護他。

  所以當地的強盜都不會搶他的搶他的，甚至都保護他保護他。

  牟氏家族的家教非常的嚴格的嚴格，用古圣先賢的思想教育子孫育子孫，特別要子孫勤儉持家儉持家，他們認為一個人如果是奢侈是奢侈，那就是敗家之相家之相。

  這就是牟氏家族的保富法： 樂善好施善好施，行善積德 。

  司馬光家訓里面說：“積金以遺子孫遺子孫，子孫未必能守必能守。積書以遺子孫遺子孫，子孫未必能讀必能讀。不如積陰德于冥冥之中冥之中，以為子孫長久之計”。

  意思是意思是，別墅財產留給子孫給子孫，他們未必能守住;把書給他們給他們，他們也未必能讀必能讀，不如布施行善施行善，多積陰德積陰德，子孫才能長久地受到我們護佑們護佑。

  家風是一個家庭、一個家族相傳沿襲下來的體現家庭成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格化風格。

  03

  順天應人天應人。

  順天應人出自《易．革》：“天地革而四時成四時成，湯武革命武革命，順乎天而應乎人應乎人，革之事大矣哉大矣哉！”

  大意講的是講的是，夏桀、商紂暴虐無度虐無度。商湯、周武順乎天道乎天道，合于民心于民心，放桀誅紂桀誅紂，革故鼎新故鼎新，改變舊制變舊制。

  所謂順天謂順天，就是按照天道的客觀規律辦事律辦事，應人就是要得到人民大眾的擁護的擁護，就是正確的為人處事人處事，這樣才會有事業的成功和生活的幸福的幸福。

  荀子《勸學》里有一句說：“登高而招高而招，臂非加長也加長也，而見者遠；順風而呼風而呼，聲非加疾也加疾也，而聞者彰；假與馬者與馬者，非利足也利足也，而致千里；假舟楫者舟楫者，非能水也能水也，而絕江河絕江河。”

  講的就是自己能力不夠力不夠，但是懂得順天應人天應人，發現身邊利用周邊大勢所產生的巨大力量和自身所處環境的特點的特點，推動著我們去做事去做事，使自己事半功倍半功倍，而取得成功得成功。

  有句俗語說：“ 世事洞明皆學問皆學問，人情練達即文章 ”。

  知世故、明人倫是順天應人的又一重要方面要方面。

  這就要求我們不僅能知人能知人，而且還能夠與人進行友好的交往的交往，與人為善人為善，善處人際關系際關系，不失原則的同時的同時，又能與人保持友好和諧的關系的關系。

  應人要求我們既要有責任感責任感，義務感義務感，知所當為所當為，有所不為所不為，根據自己在人倫秩序中的地位的地位，來正確行動確行動。

  既要“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”，又要“當仁不讓”，勇于承擔于承擔，盡倫盡份倫盡份。

• 關于周易與俗語的問題

  這個順序的由來很難說得清楚得清楚，排序不是很重要了重要了。就像五行順序一樣序一樣，通常俗語都說金木水火土水火土，可以按照相生相克排列都是無法排序的排序的。但很少人說金水木火土的火土的，就一個字的順序的順序，就可以理順了理順了。但俗語還是流傳的很廣很混亂很混亂。還有像八卦卦名一樣名一樣，乾三連、坤六斷坤六斷。。。順序也是好多種好多種。

• 《易經》中的成語,俗語,習語及名源

  《易》為六經之首經之首，一直以來直以來，披著神秘的面紗的面紗，也曾蒙以惡名以惡名，以為是算命先生騙人的源頭的源頭。近來，對其頗有興趣有興趣。然過于深奧于深奧，難得其門得其門。不過，研讀之下讀之下，也有所發現所發現，現代漢語中的許多成語、習語、俗語等都來自《易經》及其《十翼》。更有一些人一些人，其名字取自于易經于易經。現詳加搜羅加搜羅，作為學習之偶得之偶得。
  成語：
  朝乾夕惕、亢龍有悔、群龍無首、萬物資始、云行雨施、萬國咸寧、含章可貞、蒙以養正、自強不息、同聲相應、同氣相求、厚德載物、無成有終、否極泰來、翩翩公子、謙謙君子、無妄之災、何天之衢、無往不復、虎視眈眈、突如其來、井井有條、、順天應人、洗心革面、耳聰目明、井然有序、二人同心其利斷金、同心之言其臭如蘭、漫藏誨盜、冶容誨淫、書不盡言言不盡意、各得其所、鉤深致遠、探賾索隱、殊途同歸、寒往暑來、居安思危、見微知著、言曲而中、見幾而作、變動不居、結繩而治、一致百慮、垂拱而治、周流六虛、窮理盡性、革故鼎新、頤養天年、不速之客、類族辨物、枯楊生華、設險守國、納約自牖、鼓缶而歌、立不易方、持盈保泰、與時偕行、懲忿窒欲、致命遂志、天尊地卑、乾坤定矣、形而上學、錯綜復雜、三陽開泰、小往大來
  習語、俗語：
  潛龍勿用、飛龍在天、履霜堅冰至、無咎無譽、龍戰于野戰于野，其血玄黃、積善之家必有余慶、密云不雨、夫妻反目、自天佑之天佑之，吉無不利、消息、損益表、觀光、舍爾靈龜爾靈龜，觀我朵頤、獨立不懼、遁世無悶、自求口實、入于幽谷、改邑不改井、虎變、豹變、窮則變變則通通則久、一陰一陽之謂道、變爻、變卦、不三不四、人五人六、九五之尊、見善則遷、有過則改、思不出其位
  名人字號：
  呂蒙正呂蒙正，字圣功字圣功，取自“蒙以養正以養正，圣功也”，為北宋家北宋家。
  李善長李善長，取自“元者，善之長也”，為朱元璋功臣璋功臣，后被其害死其害死。
  張居正張居正，明朝中后期著名改革家改革家。其名字雖未直接從易經取易經取，但從易經得易經得，易之最佳者往往是居中且正中且正，一般在此種情況下情況下，都比較好比較好。
  趙合德趙合德，取自“與天地合其德”，與其姊趙飛燕同為西漢成帝寵妃帝寵妃。
  蔣介石蔣介石，取自“介于石介于石，不終日”，其字“中正”，則由豫卦六二爻所在位置“中且正”而來。
  毛澤東毛澤東，澤在八卦中為兌中為兌，在系辭傳中辭傳中，講到兌時到兌時，“潤之以風雨”，故毛以此為名為字名為字。
  蔣百里蔣百里，原名蔣方震蔣方震，字百里字百里，取自“震來虩虩,笑言啞啞言啞啞。震驚百里,不喪匕鬯”，為中國近代著名軍事理論家、軍事教育家教育家。早年留學德國學德國，回國先后任保定陸軍軍官學校校長及代理陸軍大學校長學校長。
  著名家、政論家和出版家雷震的名字的名字，則直接取自震卦卦名卦卦名。
  張中行張中行，取自復卦六四爻爻辭“中行獨復”。為當代著名學者、哲學家哲學家，散文家散文家。

• 易經關于陰陽平衡的名言

  五千年前千年前，智慧的中國祖先晝探風水探風水，夜觀星象觀星象，發現了宇宙中天地萬物運行的規律——陰陽。
  《周易》中說：“一陰一陽之謂道”，《道德經》中說：“萬物負陰而抱陽”，世間萬物皆遵循陰陽之道陽之道，如：天地，日月，男女，晝夜等晝夜等。
  天地萬物遵循陰陽之道陽之道，才能綿延不絕延不絕，生生不息；人遵循陰陽之道陽之道，一輩子才有好風水好風水。
  家庭興旺庭興旺，須懂得陰陽相濟
  《周易》載：“家人，女正位乎內位乎內，男正位乎外位乎外，男女正男女正，天地大義也大義也。”
  意思是意思是，在一個家庭里家庭里，妻子溫柔賢惠柔賢惠，對家人有好脾氣好脾氣，丈夫頂天立地天立地，有大格局大格局，夫妻和諧妻和諧，陰陽相濟陽相濟，家庭就會和睦溫馨睦溫馨，興旺發達旺發達。
  黃磊與妻子孫莉相戀九年戀九年，結婚二十三年十三年，三十二年的朝夕相處里相處里，他們沒有厭倦彼此倦彼此，感情依然如相戀時一般美好般美好，黃磊說：“兩個人在一起久了起久了，是習慣還是愛呢是愛呢？——是習慣了愛慣了愛。”
  結婚后結婚后，孫莉暫時放下正當紅的事業的事業，把重心放在家庭在家庭，操持著家庭著家庭，守護著家人和孩子和孩子，把孩子教育得乖巧懂事巧懂事。
  黃磊則在外掙錢養家錢養家，把事業經營得風生水起生水起，但也不忘體貼妻子貼妻子，空閑了一定給妻子做飯子做飯。孫莉懷孕時懷孕時，黃磊不小心摔了一跤摔骨折了骨折了，為了讓妻子好好吃飯好吃飯，黃磊依舊親自下廚給孫莉做飯莉做飯，結果兩人都吃胖了吃胖了，黃磊笑著說：“發福，發福，幸福了才會發福會發福。”
  黃磊和孫莉體諒彼此的不容易不容易，珍惜彼此的付出的付出，很少吵架少吵架，偶爾吵架了吵架了，黃磊也會先認錯先認錯，他說：“平時在家里姿態低姿態低，骨頭軟骨頭軟，順著媳婦的男人的男人，一般在外面都比較強大較強大，因為這種人也自信也自信。而反之而反之，總跟媳婦較真的較真的，這種男人在外面不太靈光太靈光。”
  父母之間相親相愛親相愛，是對孩子最好的家教的家教。黃磊與孫莉夫妻恩愛妻恩愛，陰陽相濟陽相濟，所以在內能把家庭經營得和睦美滿睦美滿，在外能把事業經營得風生水起生水起，教育出的孩子也優秀懂事秀懂事。
  夫妻是人倫之始倫之始，妻是陰妻是陰，夫是陽夫是陽，夫妻相愛妻相愛，陰陽相濟陽相濟，家庭才能興旺發達旺發達，教育出的子女才會優秀善良秀善良。若是夫妻不和妻不和，陰陽不濟陽不濟，家庭則永無寧日無寧日，教育出的孩子往往自卑、沒有安全感安全感。

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二、關帝圣君二十簽 關帝簽第二十二簽解簽

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關公靈簽應該怎么求怎么求，抽簽是中國的民間習俗間習俗，是的其中一種形式種形式。抽簽相信大家也都是有經歷過的歷過的，每一個人求得不同得不同，出來的簽也是不一樣的一樣的，有上簽也是有下簽有下簽，關公靈簽應該怎么求怎么求？

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1、首先一定要注意自己的坐姿的坐姿，如果是電腦求簽腦求簽，那么，一定要端正坐姿正坐姿，如果是寺廟求簽廟求簽，那么，需要跪在跪墊上跪墊上，身榜挺直榜挺直，并靜下心過濾您想要求解之問題!

2、進入了求簽的步驟的步驟，那么，就需要合手默念：關圣帝君(呼請三次請三次，同時鞠躬三次)，弟子______(報姓名)，今年____歲(報虛歲)屬____(報生肖)，__月__日__時生(報八字)，住在______(報地址)，今天是因為_________(把之所以到廟里求事的前因后果說清楚)，所以懇請關圣帝君做主賜簽指點明路點明路，以解弟子心中疑惑中疑惑。

3、拿起搖簽筒搖簽筒，開始關帝靈簽抽簽!

4、抽出簽后一定不要忘記投擲圣杯擲圣杯。圣杯三個才是可以的哦以的哦。

靈簽的級別有哪些有哪些？

一般是搖動簽筒待竹簽自己跳出或直接抽取竹簽取竹簽，然后對應求得竹簽的'簽號找到相應的簽詩的簽詩，根據簽詩的等級和內容預測吉兇禍福和處理事物的方向的方向。

而我們的靈簽的級別分別有：

上上簽、上吉簽、大吉簽大吉簽，

中吉簽、中平簽、中下簽中下簽，

下吉簽、下平簽、下下簽下下簽。

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關帝靈簽第四簽好不好好不好？

不好的

關帝靈簽的第四簽是屬于下下簽下下簽，所以說所以說，關帝靈簽的第四簽是屬于不好的簽的哦簽的哦。

【四甲丁下下】(張翰憶鱸魚)

詩曰：

去年百事頗相宜頗相宜，若較今年時運衰；好把瓣香告神佛告神佛，莫教福謝悔無追悔無追。

現代版解曰：

人無遠慮無遠慮，必有近憂有近憂。

關帝靈簽第四簽問謀望問謀望，表示很難達成難達成。

關帝靈簽第四簽問求財交易財交易，表示無利可圖利可圖。

關帝靈簽第四簽問訴訟問訴訟，蓋訟則兇訟則兇。

關帝靈簽第四簽問疾病問疾病，很難痊愈難痊愈，只有禱告神明告神明，祈求保佑求保佑。

關帝靈簽第四簽問婚姻問婚姻，成功希望渺茫望渺茫。

現代版斷曰：

關帝靈簽第四簽求運勢：客年順境年順境，今卻逆轉卻逆轉，一時之運時之運，不宜餒志宜餒志。

關帝靈簽第四簽求家庭：先調和身調和身，乃言懷之言懷之，有孕更慎孕更慎，神必佑之必佑之。

關帝靈簽第四簽求財利：平凡即幸凡即幸，日日作之日作之，三餐火煙餐火煙，即可滿足可滿足。

關帝靈簽第四簽求事業：度小月也小月也，命中之定中之定，不可逆也可逆也，靜待時運待時運。

關帝靈簽第四簽求升遷：人人各方人各方，或大或小大或小，各自治之自治之，方可平安可平安。

關帝靈簽第四簽求姻緣：見即不合即不合，明知不可知不可，即宜止之宜止之，不宜強求宜強求。

關帝靈簽第四簽求考試：雖是勤讀是勤讀，要領不得領不得，壓三出四三出四，明年再試年再試。

關帝靈簽第四簽求健康：年逾還歷逾還歷，明知有疾知有疾，不宜殘害宜殘害，宜珍惜之珍惜之。

關帝靈簽第四簽求遠行：不可行也可行也，尤為夏季為夏季，土崩地裂崩地裂，不必勉強必勉強。

關帝靈簽第四簽求訴訟：區區之數區之數，設法償之法償之，為此告之此告之，傷身心已身心已。

關帝靈簽第四簽求失物：在陽方失陽方失，此失不回失不回，已見兆頭見兆頭，重買可也買可也。

什么是抽簽

現今的道觀、寺廟和民間的廟宇的廟宇，大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜條問卜。抽簽同八卦一樣,是我國古代民間為了判斷問事項吉兇、禍福的一種通俗預測方式測方式。而判斷吉兇的依據是所得到其中第幾簽的簽詩和其簽詩的典故內容故內容。

當然抽簽帶有濃厚的神秘的色彩,其中包含著抽簽者的主觀臆測成分,是唯心主義的東西,在這里我們不必談論必談論。但是每一簽的上面必須有簽字有簽字，簽詩都是一個典故,并且這些詩句和典故都是古代文人所創作的創作的。內容豐富多彩,其中包含著許多神學、文學、歷史、、哲學的道理這是我們不能不探討研究的研究的。因此為了更深入地探討和研究“簽文化,”我們淺談一下“抽簽”中的預測方法以及有關問題,還是有必要的必要的。

100簽中有多少個上上簽?

八支

100簽中有八個上上簽上上簽，關帝靈簽總共有一百支一百支，按照吉兇可以分為三種:大吉簽三支簽三支，上吉簽十八支十八支，中吉簽二十七支十七支，

上上簽八支簽八支，中平簽二十四支十四支，中下簽一支簽一支，下下簽十九支十九支。關帝靈簽每支簽都有其特殊的意義的意義。關帝的靈簽遠超出了道家所說的關帝是護法之神的范疇的范疇，而關帝則被視為武、財、義之神義之神。

關帝靈簽

關帝靈簽是根據《關圣帝君感應靈簽》這本古籍繪制的繪制的。每一種簽體都是由干支、簽名、圣意、東坡解、碧仙注、釋義、占驗、典故等組成等組成，自清康熙以來熙以來，在民間廣泛流傳泛流傳。它對預測吉兇禍福具有獨特的準確性準確性。

明清至民國時期國時期，各地都建有關帝廟和關帝陵牌匾陵牌匾。一些大型的道教寺廟教寺廟，甚至佛教寺廟都是關帝的塑像的塑像，類似于城隍廟和土廟和土廟。據說關帝的生日是5月13日，另一個是1月13日。在關帝生日那天日那天，關帝廟將永遠開啟祝誕道場誕道場。清末民初末民初，有人哀嘆其香火的興盛的興盛，稱之為“與天地同不朽”。

解簽---求解

此簽出自(關圣帝君)▲百首簽解▲(城隍爺公) 第29簽，為上上簽上上簽。
后兩句主要是“舊青氈”的典故的典故。引一段古文給你：
晉江王生 其祖父素世與考不利 即生日已 府縣試亦會 取結前 予而院考仍無名 光緒 乙亥 將應院試 入廟禱祈 占此 自謂無望 迨榜發 竟取進 因該生頗寒 欲做青衣 苦於無力不已 轉向親朋借舊者 漸川(穿)至簪掛日 諸同案皆衣冠蹌濟 而彼獨穿舊青衣 始悟神示靈驗異常
應該看得懂吧得懂吧。
所以大致意思是說思是說，只要你持之以恒之以恒，老天總會給你應得的結果的結果。

關帝廟第一靈簽的奧妙

春節的喧鬧終于落下了帷幕了帷幕。孩子們該上學的上學、該外出的外出的外出，爸爸媽媽們終于可以舒緩一下腿腳下腿腳，爺爺奶奶們卻開始寂寞了寂寞了。這不，趁這周日這周日，幾個將老未老的奶奶相約要小聚一回聚一回。

九點三十分三十分，西埔的幾個人都到了都到了，惟獨在小梅家附近的春蘭還沒見影沒見影。這家伙平日里就磨磨蹭蹭的蹭蹭的，大家早習慣了習慣了，便也不急催她急催她。

小梅拿出家里最好的茶正要下壺要下壺，被我叫停了叫停了。“天天喝茶天喝茶，換點別的唄別的唄。你家的咖啡不是挺好的嗎好的嗎？讓我們也學學西方文化吧文化吧。”

不一會兒一會兒，小梅給我們端來香濃的咖啡的咖啡，精美的中國瓷器國瓷器，小花碟盤、小勺子、闊口的印有蘭花的小杯的小杯，散發著春的氣息的氣息。大家聊著孩子們一年的變化的變化，傾訴著心中的喜悅、擔憂和憧憬和憧憬。

“不好意思好意思，我遲到了遲到了，我遲到了遲到了。”未見蹤影先有聲先有聲。那大嗓門的春蘭來了蘭來了。見她左手提個大紅的塑料袋塑料袋，右手還提了幾個小袋子小袋子，風風火火進門了進門了。

“沒想到今天天氣這么熱這么熱。一大早我就去關帝廟抽簽了抽簽了，抽到了一號簽一號簽，太高興了高興了。這些都是剛才去孝敬關帝爺的帝爺的。”她一邊說一邊說，一邊從提進來的袋子里拿出巧克力糖、曲奇餅、榴蓮蛋糕、草莓等等莓等等，順手在桌上抽了兩張面巾紙擦去額頭上的汗上的汗。那張大圓臉紅撲撲的撲撲的，看不出一絲歲月的痕跡的痕跡。怪不得有人說有人說，心態決定顏值定顏值。

“今天關帝廟太熱鬧了熱鬧了，抽簽的人真多人真多，還好我去得早去得早。”她從口袋里拿出一張簽書遞過來遞過來，我接過一看過一看，果真是第一簽第一簽，上面寫著：
“看這簽文這簽文，福祿壽俱全壽俱全，確實是好簽是好簽。你問關帝爺何事爺何事？”

“最近兒子要跟人家合作生意作生意，要投資一百多萬百多萬，家里的錢都要投進去投進去。我有些擔心些擔心，所以找關帝爺出出主意出主意。現在抽到這大吉的簽吉的簽，這下可以放心了放心了。”

“你剛才抽簽的時候有跟關帝爺說清楚了沒有了沒有？到底要做什么生意么生意？要和什么人合作人合作？”

“具體倒是沒說那么清楚么清楚。我也不知道兒子要跟什么人合作人合作，只聽說要當‘彩’老板。”

“當彩老板彩老板？不太靠譜吧靠譜吧。我回家再幫你認真翻找看看找看看，書上是怎么解簽的解簽的。千萬不要大意要大意。”

出于好奇于好奇，也出于對春蘭的關心的關心，當天回家臨睡前臨睡前，我特別找了幾本關于關帝靈簽解讀的書籍的書籍，還到百度查找了相關的知識的知識，看到這般記載：

“若謀望求財望求財，多主有名無實名無實，為語多空虛也空虛也。”看到這句到這句，我特別不解別不解。又認真查閱了《關圣帝君親解覺世真經》，中有言：“帝君曰：人生在世生在世，貴盡忠孝節義等事義等事，方于人道無愧道無愧，可立于天地之間……若存惡心存惡心，不行善事行善事。”

在“若存惡心存惡心，不行善事”中言：“財產何物哉何物哉？嗚呼，乃有謀之者謀之者。財產在人產在人，謀之不得之不得，則一切惡念生焉念生焉。傷人之財人之財，以益己之財己之財，財即多何用多何用？破人之產人之產，以益己之產己之產，產愈厚愈危厚愈危。”“凡一切惡一切惡，皆損人也損人也，而其意為利己耳利己耳，利己而適以害己以害己。”
原來關帝爺教導大家導大家，要抑惡揚善惡揚善，要存善心存善心，行善事行善事，才能心想事成想事成。做生意的人要辛苦經營苦經營，胼手胝足手胝足，幸勿欺心勿欺心，才能賺到錢賺到錢。否則即使賺到了賺到了，也不會長久會長久。

想春蘭的兒子要做“彩”的老板的老板，定是違法的行為的行為，這有悖于關帝爺的教導的教導。我看確實不靠譜不靠譜。
其實此簽還有一句很重要的話要的話，就是釋義中提到的“此簽上上大吉上大吉，須要人地相當則應當則應。”雖說此簽是大吉簽大吉簽，卻不表示什么人抽到都能心想事成想事成，需“人地相當”才能應愿能應愿。所謂人地相當地相當，一曰：所求之事求之事，要立足實際足實際，要和現狀相差不會太遠；二曰：雖得到天時的配和的配和，還要勤心用功心用功，勿忘力行忘力行。要加上地利及人和才能得驗能得驗。

第二天一大早一大早，我便把自己的想法打電話告訴春蘭訴春蘭，讓春蘭直接跟他兒子說清楚說清楚。

一個月后個月后，大家又到小梅家小聚家小聚。春蘭特別買了水果要感謝我感謝我，說他兒子聽了我的話后的話后，沒有去和那個人合作投資作投資。而那個投資人自己當老板后老板后，不到半個月就被抓進去了進去了。

春蘭還開玩笑說玩笑說，讓我到關帝廟那里去幫別人解簽人解簽。我笑笑地說了句：阿彌陀佛彌陀佛。善哉。善哉。

泉州關帝廟抽簽

吉人相遇本和同本和同，況有持謀天水翁天水翁。
人力不勞公論協公論協，事成功倍笑談中笑談中。
【圣意】貴遇趙貴遇趙，訟即了訟即了。名能成名能成，病可療病可療。財有余財有余，婚亦好婚亦好。問信音問信音，即刻到即刻到。（“能”一本作“亦”）
【東坡解】與人謀合人謀合，況遇朝貴遇朝貴。援手提攜手提攜，事皆稱意皆稱意。勿勞余力勞余力，成就甚易就甚易。出入皆宜入皆宜，吉無不利無不利。
【碧仙注】作事須知兩不同兩不同，主謀全仗貴人功貴人功。但凡事事皆如意皆如意，只恐人生談笑中談笑中。（一本作“作事事今迥不同迥不同，主謀全得貴人功貴人功。蒲帆能趁東風便東風便，望里蓬萊咫尺通”）
【解曰】此簽謀望和合望和合，遇貴人提挈人提挈，凡事稱意事稱意，出入皆宜入皆宜。訟即了訟即了，名得成名得成，財有望財有望，婚亦合婚亦合，病可醫病可醫，信決至信決至，無不遂也不遂也。
【釋義】言功名謀為名謀為，凡遇趙、胡二姓者為協力贊攘力贊攘，則意氣和合氣和合，事無不成功不成功，無不就無不就，不勞一毫心力毫心力。只恐“笑談中”三字，主事有阻滯有阻滯，中道而止道而止，半途而廢也而廢也。俱宜謹言慎行言慎行，吉無不利無不利，天水不止水不止。姓趙，凡郡中有天水者皆是者皆是。
【占驗】
■一人作縣官作縣官，被論。占此后占此后，賴闔城紳士力保留任保留任。應在第三句“人力不勞公論協”也。
■又同治丁卯（1867年）科，晉江謄錄書謄錄書，占所謄諸生誰是榜上人榜上人。迨出榜迨出榜，惟一陳姓乳名吉字名吉字。故簽語明以“吉”中兩字也兩字也。
【故事】管、鮑分金
春秋，管仲與鮑叔未仕時未仕時，同為賈同為賈，分金，仲多自與多自與，鮑叔知其貧知其貧，不以為貪以為貪。后鮑叔為齊桓公大夫公大夫，竟薦仲為齊相為齊相，佐桓公尊周攘夷周攘夷，霸諸侯霸諸侯，一匡天下匡天下。管仲嘗曰：“生我者父母者父母，知我者鮑叔也鮑叔也。”
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補充樓主問題：主要意思就是這個啦：
【解曰】此簽謀望和合望和合，遇貴人提挈人提挈，凡事稱意事稱意，出入皆宜入皆宜。訟即了訟即了，名得成名得成，財有望財有望，婚亦合婚亦合，病可醫病可醫，信決至信決至，無不遂也不遂也。

嚴子陵登釣臺這只簽怎么解

在中國古代民間就有著到寺廟求簽解簽的習慣的習慣，延至現代生活中還是有很多虔誠拜佛者拜佛者。那么到關帝廟求得靈簽第20簽代表著什么呢什么呢，下面就讓我們一起來了解下吧解下吧！

關帝靈簽20簽解簽

關帝靈簽解簽20：下下乙癸　嚴子陵登釣臺

關帝靈簽簽文
一生心事向誰論向誰論，十八灘頭說與君;
世事盡從流水去流水去，功名富貴等浮云等浮云。

關帝靈簽解曰
懷才不遇才不遇，知音難尋音難尋，雖有滿腹經綸腹經綸，又有誰識貨呢?放寬心胸吧心胸吧，世事原來就是如此是如此。那能盡如人意呢?
問旅行問旅行，要小心要小心，路上恐有險阻有險阻。
問訴訟問訴訟，兇多吉少多吉少。
問疾病問疾病，擇醫可愈醫可愈。
問行人問行人，歸期尚遠期尚遠。
問婚姻問婚姻，波折多波折多，成功機會少機會少。
凡事到底不吉底不吉，宜謹守宜謹守，可保平安保平安。

關帝靈簽斷曰
運勢：走在谷底在谷底，惟不餒志不餒志，方能沖回能沖回，耐心等之心等之。
家庭：家和事成和事成，家亂事敗亂事敗，人口雖旺口雖旺，必先謀合先謀合。
財利：大道生財道生財，必持以道持以道，兇霸事業霸事業，自有損失有損失。
事業：自有損失有損失，信用鞏固用鞏固，世景如此景如此，非君之拙君之拙。
升遷：好兆頭多兆頭多，小心吾身心吾身，身心健全心健全，必有好報有好報。
姻緣：八字不合字不合，不宜堅持宜堅持，持之以久之以久，即不幸也不幸也。
考試：不得者也得者也，不合于君合于君，宜改行也改行也，速迷離可迷離可。
健康：已成痼疾成痼疾，不宜輕視宜輕視，悉心治療心治療，方可能痊可能痊。
遠行：此行不宜行不宜，不如在鄉如在鄉，往外事多外事多，守舊才增舊才增。
訴訟：不可為也可為也，明知不可知不可，即可歇也可歇也，汝該知也該知也。
失物：失于陽方于陽方，不必尋找必尋找，無從查詢從查詢，重買可耶買可耶。

關帝靈簽圣意
訟終兇、止則宜、名利輕、病擇醫、行人遠、婚遲疑、凡作事、且隨時且隨時。

解曰
此簽主同心無人心無人。孤立少助立少助。險難在前之象前之象。既經指示經指示。宜早提防早提防。然大勢已去勢已去。難可挽回可挽回。不啻流水浮云之變滅之變滅。唯有達觀排遣觀排遣。斬斷利鎖名韁鎖名韁。毋復系戀復系戀。更生事故生事故。占者悟此者悟此。則知患難中玉成不少成不少。或又有困而得亨之日乎之日乎。

關帝靈簽釋義
心事向誰論向誰論。踽踽涼涼踽涼涼。無可告語也告語也。十八灘十八灘。屬贛州屬贛州。灘名惶恐名惶恐。言前路甚多驚險也驚險也。流水去流水去。逝者不可復回可復回。等浮云等浮云。現在皆成烏有成烏有。尚何功名富貴之可至哉可至哉。知功名富貴之無常之無常。而等之流水浮云水浮云。是即與向誰論者誰論者。而與之論脫險之道險之道。每遇之學也之學也。慈恩豈有戰極哉戰極哉。

解簽
雖有滿腹的心事的心事，但總是沒有一個可以傾訴的對象的對象，一直以來都是挫折重重折重重，未來所要面對的路途的路途，也是驚險萬分險萬分，這一切只能往自己肚里吞肚里吞。人生世事難預料難預料，對于遇到的不幸的不幸，只能讓一切付諸流水諸流水，不要有太多的計較或留戀或留戀，想要等待富貴功名貴功名，似乎期待只能落空能落空。此簽雖然表示不好示不好，但若能因事先知道而加以預防以預防，或以平常心看待心看待，則會較能釋懷能釋懷。

東坡解
心事未決、且宜緩圖、時勢縱吉、須仗神扶仗神扶。
凡事退省、終保無虞、更加修福、可履亨途履亨途。

碧仙注
扁舟逢險地、傾覆甚須防、有人牢記作、兇事得安康得安康。

【占驗】
一人買仆人買仆，占此后占此后，仆逃去仆逃去。應“世從流水”一句。
又光緒間光緒間，安溪縣一生歲試生歲試，占此后占此后，惟草索取錄十八名十八名。此系第二句之應也之應也。
又晉江縣郭姓縣郭姓，問二子孰得入泮得入泮，占此，俱失意俱失意。此乃第四句“等浮云”之驗焉之驗焉。

嚴子陵登釣臺的故事
漢 嚴光，字子陵字子陵，余姚人余姚人。少有高名有高名，與光武同游學同游學。及光武即位武即位，遂變姓名隱身不仕身不仕，帝令訪之令訪之。后齊國書云：有一男子垂釣氵墨中氵墨中，帝疑為光疑為光，譴使聘之使聘之，三反乃至反乃至，除諫議大夫議大夫，不屈，耕富春山富春山。帝遂其志遂其志，為建釣臺建釣臺。東漢高士稱第一焉第一焉。

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三、屬相婚配五行配對,五行相生相克

1、屬相相配五行相克是怎么回事

金木水火土相生相克

2、男女五行與屬相相配指數那個準啊

你好：
1、其實五行、屬相他們是一樣的
2、屬相的基礎就是五行是五行，它們都是按相生相克來考慮的
3、但它們也略有區別有區別，屬相只是以年份的干支為參照為參照，而由五行構成的八字則是以年、月、日、時的干支來更細的區分相生相克生相克，所以八字比屬相更準確些
祝：好！

3、五行婚配重要還是生肖婚配重要

感覺最重要最重要，我覺得生肖、星座之類的東西的東西，可以參考以參考，但最好不要一味的去按照說的去做的去做，如果，你們準備結婚備結婚，肯定是感情在那呢在那呢，配不配自己才是最有發言權的言權的，感覺對就好對就好，畢竟別人不是你不是你，什么樣的感覺旁人是體會不到的

4、屬相婚配

你兩都是屬兔的屬兔的，很好的一對的一對，
兔沖雞穿龍雞穿龍，兔與狗是與狗是，與豬羊是三合是三合。

5、有誰有《周易與預測學》的電子書

周易與預測學
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/17363695.html

6、星座時間排列表

對應的日期的日期，不過是新歷的（星座）白羊座(3.21-4.20)
金牛座(4.21-5.20)
雙子座(5.21-6.21)
巨蟹座(6.22-7.22)
獅子座(7.23-8.22)
處女座(8.23-9.22)
天秤座(9.23-10.22)
天蝎座(10.23-11.21)
射手座(11.22-12.21)
摩羯座(12.22-1.19)
水瓶座(1.20-2.18)
雙魚座(2.19-3.20

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周易的俗語(易經俗語1000條)擴展閱讀