月老靈簽第90簽問感情,觀音靈簽第108簽的解釋

時間：2024-05-13

快速找答案：月老靈簽九十簽兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮，大家幫我看看吧，我云里霧里的月老靈簽求解釋月老靈簽第95簽求姻緣請幫解一下謝謝抽得：月老靈簽姻緣簽第九簽下簽月老靈簽98,求復合，我們因為其他原因導致分手，兩個人都沒有第三者，想問下我們還會復合嘛，求解釋【月老靈簽抽簽結果】您抽到了第?98?簽九八簽上簽簽詩：昨...Q1：月老靈簽九十簽兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮，大家幫我看看吧，我云里霧里的順其自然吧Q2：月老靈簽求解釋此簽是多子多孫、和睦美滿的意思。某些詞語意思如下：螽（音終）斯：或名斯螽,一種蝗蟲.一說“斯”為語詞.詵詵（音申）：同莘莘,眾多貌.振振（音真）：盛貌.薨薨（音轟）：眾也.或曰形容螽斯的齊鳴.繩繩：不絕貌.揖揖（音集）：會聚也.揖為集之假借.蟄蟄（音執）：和集也.背景介紹：來源《詩經》Q3：月老靈簽第95簽求姻緣請幫解一下謝謝『為您算的運程』：與流的地支三合，“寅戌相合”自然能夠與太歲關系融洽，得到對方的暗中扶持，處事較往順遂得多，不單身心愉快，更出現不少具有發展潛力的機會，確實可喜可賀。『宜佩帶的飾物』：石榴石雪蓮花指環（或作為護符隨身攜帶）『適合喬遷居住的樓層及朝向』：4、26、東南朝向、西北朝南『適宜相伴的配偶星座及屬相』：雙魚座、白羊座、獅子座、屬猴、屬雞等『八字喜用神』：「水木」為此命的「喜（用）神」『周易算卦』：澤天夬（夬卦）決而能和『催財的擺設』：頻婆娑『黃道吉日』（結婚/訂婚/注冊/領證/搬家/提車/裝修/喬遷/開業/動土/出行/生子/擺酒）：2月14日『吉祥的紋身、十字繡圖案』：彩色船錨圖案『本月幸運色』：冰雪藍ice-snowblue『本月幸運數字』：「21」『本月幸運石(水晶)』：金發晶；『本月幸運花』：日光蘭——我是你的『事業上有效好發展的職業』：商品規劃師、團隊培訓人員、旅游項目經營者、表演人員『求桃花姻緣方法』：可以用紅色玫瑰打扮家中，穿上紅色的衣物，再高高興興去紅葉之處登高，一定會催旺姻緣的。

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一、月老靈簽第90簽問感情,觀音靈簽第108簽的解釋

快速找答案：

月老靈簽 九十簽 兩情若是長久時長久時，又豈在朝朝暮暮 ，大家幫我看看吧看看吧，我云里霧里的

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月老靈簽第95簽 求姻緣 請幫解一下謝謝

抽得：月老靈簽姻緣簽第九簽 下 簽

月老靈簽98,求復合求復合，我們因為其他原因導致分手致分手，兩個人都沒有第三者第三者，想問下我們還會復合嘛復合嘛，求解釋

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Q1：月老靈簽 九十簽 兩情若是長久時長久時，又豈在朝朝暮暮 ，大家幫我看看吧看看吧，我云里霧里的

順其自然吧

Q2：月老靈簽求解釋

此簽是多子多孫、和睦美滿的意思的意思。
某些詞語意思如下：
螽（音終）斯：或名斯螽,一種蝗蟲.一說“斯”為語詞.詵詵（音申）：同莘莘,眾多貌.振振（音真）：盛貌.
薨薨（音轟）：眾也.或曰形容螽斯的齊鳴.繩繩：不絕貌.
揖揖（音集）：會聚也.揖為集之假借.蟄蟄（音執）：和集也.
背景介紹：來源《詩經》

Q3：月老靈簽第95簽 求姻緣 請幫解一下謝謝

『為您算的運程』：與流的地支三合支三合，“寅戌相合”自然能夠與太歲關系融洽系融洽，得到對方的暗中扶持中扶持，處事較往順遂得多遂得多，不單身心愉快心愉快，更出現不少具有發展潛力的機會的機會，確實可喜可賀喜可賀。
『宜佩帶的飾物』：石榴石雪蓮花指環（或作為護符隨身攜帶）
『適合喬遷居住的樓層及朝向』：4、26、東南朝向、西北朝南
『適宜相伴的配偶星座及屬相』：雙魚座、白羊座、獅子座、屬猴、屬雞等
『八字喜用神』：「水木」為此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：澤天夬 （夬卦）決而能和
『催財的擺設』：頻婆娑
『黃道吉日』（結婚/訂婚/注冊/領證/搬家/提車/裝修/喬遷/開業/動土/出行/生子/擺酒）：2月14日
『吉祥的紋身、十字繡圖案』：彩色船錨圖案
『本月幸運色』：冰雪藍 ice-snow blue
『本月幸運數字』：「21」
『本月幸運石(水晶)』：金發晶；
『本月幸運花』：日光蘭——我是你的
『事業上有效好發展的職業』：商品規劃師、團隊培訓人員、旅游項目經營者、表演人員
『求桃花姻緣方法』：可以用紅色玫瑰打扮家中扮家中，穿上紅色的衣物的衣物，再高高興興去紅葉之處登高處登高，一定會催旺姻緣的姻緣的。

Q4：抽得：月老靈簽姻緣簽第九簽 下 簽

月上柳枝頭柳枝頭，人約黃昏后
“月上柳梢頭柳梢頭，人約黃昏后”寫的是元宵節元宵節，出自北宋卓越的文學家、史學家歐陽修所作一首古代著名的愛情詩詞《生查子·元夕》。全詞如下：
生查子·元夕
歐陽修
去年元夜時元夜時，花市燈如晝燈如晝。
月上柳梢頭柳梢頭，人約黃昏后黃昏后。
今年元夜時元夜時，月與燈依舊燈依舊。
不見去年人去年人，淚滿春衫袖春衫袖。有上述可知述可知，善信此簽所說的意思的意思，可能就是你的姻緣會有阻礙和緣分不足；不過善信不用擔心用擔心，可以做好下面兩件事去化解之余同時也可以增加姻緣運氣：1、多燒香拜神香拜神，向月老祈福老祈福，積善增緣；不過，其中祭拜中燒香中燒香，一定要請一款好點的香點的香，因為香是非常殊勝的供品的供品，也是表達你誠意敬奉的法寶；通過燒香過燒香，香成為聯系人與神的媒介的媒介，通過虔心焚香設拜香設拜，可以上達天聽達天聽，下及幽冥及幽冥，感應道交應道交，得神庇佑加持佑加持。這個香建議你可以到無相銅爐官網根據自己的祈愿情況專門定制一款姻緣祈福香；但是不可隨意用一些外面的化學香等劣質香劣質香，以免對月老失敬老失敬，得不到眷顧到眷顧！2、在家里或隨身攜帶一些催桃花增姻緣的配飾會更好會更好。因為姻緣也就是我們俗稱的桃花運桃花運。根據五行里面說的面說的，桃花運屬火運屬火，所以可以用屬木或者屬火的東西催旺自己的桃花運桃花運。比如結子石榴啊、玉石觀音等都是有非常強的增緣能量緣能量。這個你比較好同時在無相銅爐預訂會更好；

Q5：月老靈簽98,求復合求復合，我們因為其他原因導致分手致分手，兩個人都沒有第三者第三者，想問下我們還會復合嘛復合嘛，求解釋

你主動點主動點，試試

Q6：【月老靈簽抽簽結果】您抽到了第?98?簽 九八簽 上簽 簽詩：昨...

意思 運氣就是開始順暢了 不管你做什么事情 不管 感情事業 都輕如鴻毛般的順暢 沒有阻力 讓你前行 謝謝 望采納

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二、老天爺靈簽抽簽1一81 玉皇大帝靈簽28簽

求解羅漢靈簽解簽

原先佛教圣地是教育眾生的地方的地方，現在社會的進步佛教圣地也成了掙錢的勝路了勝路了，但是佛不主張我們求簽算掛的算掛的。那有的的確是靈確是靈，但是無論是好與壞都能改變能改變。下面是跟很好的文章希望大家能夠受到啟發到啟發。 南無阿彌陀佛 也可以看看（了凡四訓）一書

積大陰德大陰德，改造命運

明武宗正德初年德初年，安徽有一位商人名叫王善叫王善。他已四十歲了十歲了，還沒有孩子有孩子。
有一位精通風水的算命先生命先生，預言吉兇禍福特別準確別準確，一看見王善見王善，就憂愁地說：「你尚沒有兒子有兒子！」
王善回答：「對呀！」
算命先生說：「你不但無子但無子，到了十月了十月，更有大災厄大災厄！」
王善很相信那位算命先生的話生的話，急忙趕到蘇州整理財物回家物回家。當時正值梅雨季節雨季節，河水高漲水高漲，不能坐船能坐船，他只好暫住在旅館中旅館中。
到了晚上了晚上，雨停了雨停了，他到河濱散步濱散步，看見一位少婦投水自盡水自盡。他急忙呼叫漁夫說：「誰把這位少婦救起來救起來，我就給他二十兩金子兩金子！」
許多漁船競相拯救相拯救，那位少婦才能活命能活命。他照數付錢后付錢后，問那位少婦：「你為什麼要投河呢投河呢？」
少婦回答：「我丈夫出去幫人做工人做工，家里養了一頭豬一頭豬，想要償還租金還租金，昨天把豬賣了豬賣了，沒想到得到假的銀子的銀子。我怕丈夫責備夫責備，又覺得貧苦不堪苦不堪，所以不想活了想活了！」
王善聽了很同情她同情她，問那頭豬值多少錢多少錢，并且加倍救濟她救濟她。
那位少婦回家時回家時，在半路遇到她的丈夫的丈夫，一邊哭泣邊哭泣，一邊把事情經過告訴她的丈夫的丈夫。她的丈夫感到懷疑到懷疑。
太陽下山后下山后，夫婦倆人就到王善住的地方對質方對質。王善已經關門睡覺了睡覺了。丈夫叫妻子叩門子叩門，王善問：「你是誰你是誰？」
少婦回答：「我是投水的婦人的婦人，特別來向你致謝你致謝！」
王善很嚴肅地說：「你是少婦是少婦，我是孤客是孤客，夜晚不宜相見宜相見，趕快回去快回去！如果你有意你有意，明天邀你先生一起來一起來！」
她丈夫的疑惑當場消釋場消釋，很惶恐地說：「我們夫婦同在這里在這里！」
王善披著衣裳著衣裳，走出戶外出戶外，忽然聽到房子轟然一聲然一聲。王善驚訝地回頭看了一下了一下，床后的土墻的土墻，因為久雨而倒塌而倒塌，把床壓碎床壓碎。否則，王善就首當其沖了其沖了。
夫婦贊嘆和感謝王善而后離去后離去。
王善回到家鄉到家鄉，又遇到那位算命先生命先生，算命先生很訝異地說：「你滿臉陰騭紋陰騭紋，一定做了很大的陰德的陰德。你不但已經免去災厄去災厄，而且獲福無有限量有限量！」
后來，王善果然連生十一子十一子，兩個兒子登第子登第，而他也活到九十八歲才逝世才逝世。（《感應篇注訓證》第三十六頁）
命同相同同相同，心念忽異

豫章有兩位雙生子雙生子，他母親臨盆時臨盆時，并肩而下肩而下，所以無法分辨誰是哥哥、誰是弟弟是弟弟。他們不但相貌相同貌相同，連笑和哭的樣子也完全一樣全一樣，甚至親生父母也無法分辨法分辨。
等到他們會說話時說話時，父母就給他們取不同的名字的名字。就讀私塾時私塾時，他們的聰明才智、文筆和字跡也非常相似常相似。十六歲時六歲時，他們同補博士弟子士弟子。復試那一天那一天，連主考官也因為無法辨別而大吃一驚吃一驚。於是就把他們分發到不同的學校的學校，并且笑著對他們說：「學校就是有次序的意思的意思，分發到府里學校就讀的便是哥哥是哥哥，分發到縣里學校就讀的便是弟弟是弟弟！」從此以后此以后，才決定了誰是哥哥、誰是弟弟是弟弟。
等到他們結婚時結婚時，父母恐怕兩位媳婦無法分辨法分辨，所以命令他們穿著不同的衣服和鞋子和鞋子。
翌年，他們又同一個月生了兒子了兒子，考試后又同時領取公家發給的俸糧的俸糧，鄉里的人都說：「他們的命運相同、相貌相同貌相同，大概每一件都相同了相同了！」
三十一歲時一歲時，他們又同考取科舉取科舉，到省城赴試城赴試。所住的旅館附近有一位年輕貌美的寡婦的寡婦，私下挑逗那位雙生哥哥生哥哥，被他嚴正拒絕了拒絕了。哥哥怕那位少婦又挑逗弟弟逗弟弟，因此就把寡婦想偷情的事情告訴弟弟訴弟弟，而且勸誡他：「你我的面貌相同貌相同，她既然挑逗我挑逗我，必定也會挑逗你挑逗你，你千萬要謹慎要謹慎，不要被迷惑被迷惑，做出傷風敗德的事情來事情來！」
弟弟表面答應哥哥應哥哥，后來竟然跟那位少婦私通婦私通。起初少婦不知道他們是兄弟二人弟二人，彼此感情越來越好來越好，因而跟少婦發誓說：「如果我考中我考中，一定娶你為妻你為妻！」
等到放榜到放榜，哥哥考取哥考取，弟弟卻名落孫山落孫山。弟弟騙少婦說：「我現在雖然已考中省試中省試，即將在明年春天赴京趕考京趕考，等我考上進士后進士后，再來娶你來娶你，豈不是更光榮嗎光榮嗎？」
弟弟告訴少婦：他缺乏旅費乏旅費，少婦因而把所有的積蓄都給他都給他。
翌年春天年春天，哥哥又考中進士中進士，少婦以為她的情人連續報捷續報捷，朝夕盼望他來迎娶來迎娶，可是杳無音訊無音訊，憂郁成疾郁成疾，暗地寫了一封信寄給他寄給他，而后逝世后逝世。
她寫的書信寄到哥哥的手中的手中，哥哥驚訝地詰問弟弟問弟弟，弟弟無法再隱瞞了隱瞞了。
次年，弟弟的愛子突然暴斃然暴斃，他痛哭不已哭不已，雙目忽然失明然失明，不久死去久死去。
他哥哥享受福祿受福祿，生了很多賢貴的子孫的子孫，真可以說是五福臨門福臨門。
（評）相同的命運和相貌和相貌，因為心念不同念不同，結果便完全不同全不同。由此可見：吉兇禍福乃是人自己造作而非天生或自然造成的造成的。（《德育古監》第一四二頁）
慈悲物命悲物命，能移定數

浙江省會稽的陶石梁與張芝亭張芝亭，一齊參訪大善寺大善寺，看見有一位漁夫捕到數萬條鱔魚條鱔魚。
陶石梁告訴張芝亭：「我不忍心這些鱔魚被烹殺被烹殺，想買來放生來放生，但我的經濟能力不足力不足，希望您能勸導大眾捐款眾捐款，共襄善舉襄善舉，好嗎？」
張芝亭欣然答應然答應，慷慨捐出一兩銀子兩銀子，并且向大眾勸募了八兩銀子兩銀子，將所有的鱔魚都買來放生來放生。
到了秋天了秋天，陶石梁夢見神明告訴他：「你本來不能考中科舉中科舉，因為放生的功德很大德很大，所以會考取會考取！」
那一年那一年，張芝亭與陶石梁兩人果然都同時金榜題名榜題名。（《蓮池大師戒殺放生文圖說》第一五二頁）
同時出生時出生，生死不同

紀曉嵐的第六侄兒與他家中仆人的兒子劉云鵬劉云鵬，是同年、同月、同日、同時，而且在同一間屋子里誕生里誕生。
照理來說理來說，他們的命運應該相似該相似，可是實際上卻大不相同不相同。紀曉嵐的侄兒在十六歲那一年便不幸夭折幸夭折，而劉云鵬卻一直健壯地活著地活著。
紀曉嵐因為這件事這件事，而費神推究其原因其原因。最后他說：「這可能跟命中注定的食祿（衣食福祿）有關！一個人一生的食祿多寡祿多寡，在呱呱墜地的那一刻便已注定了注定了！我的侄兒與劉云鵬同時出生時出生，所以食祿相同祿相同。但因為我的侄兒生長在富貴家庭貴家庭，從小嬌生慣養生慣養，每天華衣美食衣美食，把一生的食祿都提早享用完畢用完畢，所以年輕時便夭折了夭折了。而劉云鵬卻出生在貧賤家庭賤家庭，整天節衣縮食衣縮食，消耗的食祿頗有限頗有限，所以迄今才能健壯地活著地活著！」
難怪百歲高齡的人瑞很少是富貴中人貴中人，而且許多老人家時常勸我們節儉們節儉，不可暴殄天物殄天物，否則便會折壽會折壽。（《閱微草堂筆記》、《真相雜志》第六十五期第八十四頁）
心存善念存善念，身命頓異

袁尚寶的朋友養了一位童子位童子，非常清秀常清秀，而且十分機警分機警。袁尚寶為這位童子看相子看相，認為對主人不利人不利，所以吩咐朋友趕走這位童子位童子。他的朋友雖然一向對袁尚寶的相術十分佩服分佩服，可是卻不忍心趕走那位童子位童子。袁尚寶講了很多次很多次，他的朋友終於遣走童子走童子。
那位童子被主人遣走后遣走后，沒有地方住地方住，便寄宿在古廟中古廟中。
有一天晚上天晚上，童子看見墻角有一堆破衣服破衣服，里面包著一百兩銀子兩銀子。當他想要拿取銀子時銀子時，他突然感嘆地說：「我的命很不好很不好，所以才被主人趕出來趕出來，現在如果我再拿走這些東西些東西，恐怕老天爺更不容我了容我了！」
於是，他就守在銀子旁邊子旁邊，等待失主待失主。
翌日清晨日清晨，他看見一位婦人邊走邊哭走邊哭，很旁徨地東張西望張西望。童子問她子問她，她回答：「我先生是一位軍人位軍人，犯罪要被處死被處死，某某指揮官負責辦這個案子個案子。我變賣財產賣財產，又向親友借錢友借錢，才得到這些銀子些銀子，想要獻給那位指揮官指揮官。沒想到走累了走累了，進入這座廟休息了一會兒一會兒，卻遺失銀子失銀子，我丈夫恐怕必死無疑了無疑了！」
童子又問了幾個問題個問題，婦人的回答與真相完全吻合全吻合。於是童子就把銀子還給她還給她。婦人想要分一些銀子向他致謝他致謝，童子不接受不接受。婦人只好帶著銀子趕路子趕路。
那位婦人的丈夫因此而脫罪而脫罪，婦人感念童子的德行的德行，到處告訴別人訴別人。指揮官聽了以后了以后，十分訝異分訝異，拜訪童子訪童子，并且收容他收容他，留他住在家里在家里。指揮官看見童子十分英俊聰明俊聰明，非常喜歡他喜歡他。由於指揮官年老無子老無子，所以便認他為義子為義子。
數年后數年后，童子繼承指揮官的職位的職位，回去拜謝故主謝故主，主人感嘆地說：「沒想到袁君的相術有這麼大的偏差的偏差！」
故主留童子在家子在家，等袁尚寶來了以后了以后，便叫童子穿著樸素的布衣端出茶水出茶水。
袁尚寶看了寶看了，大吃一驚吃一驚，說：「這是從前那一位某某小弟嗎小弟嗎？為什麼現在變成這個樣子個樣子！」
主人騙袁先生說：「他被趕出去以后去以后，無依無靠依無靠，現在又回來了回來了！」
袁尚寶笑著說：「你不要戲弄我戲弄我，他現在不是你的仆人的仆人，他是一位三品的武官的武官！他的面貌和精神跟從前完全不同全不同，難道曾經做了什麼善事麼善事，才變成如此成如此！」
童子仔細地說明事情的經過的經過，那位朋友更嘆服袁尚寶的相術神妙術神妙。
（評）這位童子寥寥幾句話幾句話，竟然流露出知命畏天的品格的品格。說起來好像非常淺的道理的道理，看見意外之財外之財，能夠有定力不起貪念起貪念，便是絕大的學問的學問。（《德育古監》第一百一十頁）
義賊救人賊救人，后行大運

某甲起初當乞丐當乞丐，然后做賊后做賊，最后巨富后巨富，子孫有人名登仕籍登仕籍。
當他做小偷時小偷時，城里有一位大富人家富人家，三世孀居世孀居，妯娌三人娌三人，都死了丈夫了丈夫，沒有子嗣有子嗣，幸好小婦人懷孕尚未生產未生產，大家都希望她生個壯丁個壯丁，以傳宗接代宗接代。
在清明節當天節當天，兩位寡婦都到鄉下去掃墓祭祖墓祭祖，由於路程遙遠程遙遠，往返需要三天要三天，只有小寡婦有孕在身孕在身，不便去不便去，留了一位老婦人侍候她侍候她。
某甲暗中打聽到這件事這件事，認為這是下手的大好時機好時機，打算利用富家人少時行竊時行竊。
天色一黑色一黑，某甲就越過墻垣過墻垣，看見小寡婦與老婦人老婦人，手里拿著燈拿著燈，出來省視門戶視門戶。於是，某甲就來到小寡婦的房間的房間，藏匿在隱密的地方的地方。小寡婦坐在燈下看書下看書，老婦人在旁邊好像有點醉的樣子的樣子，小寡婦催老婦人去睡覺去睡覺。小寡婦說：「你自己關門睡覺門睡覺，不要吵到我吵到我！」於是老婦人就掩門而去門而去。
不久，有一位年輕人推門而入門而入。某甲懷疑這位年輕人是他的同道的同道，驚訝對方不等小寡婦睡覺婦睡覺，就闖進來闖進來。那位年輕人穿得很俊得很俊，小寡婦看見年輕人闖入人闖入，大吃一驚吃一驚，站起來要呼叫要呼叫。年輕人馬上抱住小寡婦要求歡要求歡，小寡婦堅決拒絕決拒絕，而且呼叫老婦人老婦人，老婦人沒有回答有回答，年輕人看見小寡婦不順從不順從，就從鞋襪中鞋襪中，抽出利刀出利刀，告訴小寡婦：「你不順從不順從，我就要殺死你殺死你！」
小寡婦呵叱他說：「我們家世清白世清白，不能蒙受無賴的污辱的污辱，你要殺就殺殺就殺，我寧死不從死不從！」
年輕人把刀子放在小寡婦的脖子上脖子上，強迫她強迫她。
某甲睨視許久視許久，心中極為憤慨為憤慨。突然從那位年輕人背后出來后出來，奪取他手中的利刀的利刀，而反擊那位年輕人年輕人，年輕人被擊中額部倒在地上在地上。婦人出乎意料之外料之外，更加害怕加害怕，渾身發抖身發抖，說不出話不出話。
某甲立即出來即出來，開門大聲呼喊：「抓賊啊抓賊啊！」等鄰居們都來了都來了，問說：「賊在那里呢那里呢？那一個人是賊呢是賊呢？」
某甲由於義氣和憤慨和憤慨，而忘記自己是來行竊來行竊。到了這個時候個時候，才恍然大悟然大悟，笑著說：「我是賊我是賊！然而，有比賊還更可惡的人惡的人。諸君何不跟我來呢我來呢？」
因此某甲就引導眾人進入小寡婦的臥室的臥室。當時小寡婦已避到其他房間他房間，只有看見一個人躺在鮮血上鮮血上，拿蠟燭照他燭照他，發現這位年輕人就是西鄰的某乙的某乙。幸虧某乙傷輕未死輕未死，大家詢問某乙為什麼來這里來這里，某乙默不說話不說話。詢問某甲問某甲，某甲說出自己見到的經過的經過。於是眾人把他們兩個人都捆綁起來綁起來。
翌日天亮日天亮，大家把他們兩個人押解到衙門到衙門。某乙反而誣告小寡婦與某甲通奸甲通奸，而自己那天晚上因為捉奸才進入小寡婦的房里的房里。
某甲說：「我是一個小偷個小偷！有誰不知道呢知道呢？即使有婦人不守貞操守貞操，那里肯跟賊通奸呢通奸呢？」接著，他不但敘述那一天夜晚發生的事情的事情，而且招供近年來行竊的案件的案件，以證實自己是一個小偷個小偷。
衙門的官員核對檔案卷宗相信某甲的話甲的話，於是嚴刑某乙刑某乙，某乙才吐露實情露實情。因為他羨慕小寡婦的姿色頗久色頗久，那天夜晚天夜晚，他也是伺機前往機前往，侍候小寡婦的老婦人接受他的賄賂而且已經串通計劃好了劃好了。
於是，縣官依律法判某乙和老婦人入罪人入罪，表揚小寡婦的貞潔的貞潔，推崇某甲的義行而釋放某甲放某甲。
某甲出獄后出獄后，仍然像過去那樣行竊樣行竊。有一天夜晚天夜晚，他在鄉鎮偷竊鎮偷竊，被主人發覺而逃走而逃走，追他的人很多人很多，他誤投絕地而無法出去法出去。倉卒間倉卒間，他看見一座破廟座破廟，越墻而入墻而入，并且藏匿在神桌下神桌下。
由於他很著急很著急，誤撞身旁泥塑的神像的神像，自己也因此昏倒此昏倒。他在昏迷中昏迷中，看見所撞倒的泥塑神像塑神像，從地上跳躍起來躍起來，青色的臉孔而胡須是赤紅色的鬼卒的鬼卒，持刀呵斥某甲說：「你怎麼敢撞倒我撞倒我？」說完，上前抓起某甲要殺他要殺他，某甲出力支撐抗拒撐抗拒。忽然聽到殿上的神明說：「這個人保護別人的節操的節操，成全別人的宗嗣的宗嗣，陰德很大德很大，上帝已經賜與厚福與厚福，鬼卒何敢作祟呢作祟呢？」
不久，有人把青面的鬼卒抓去卒抓去，打了數百下數百下。神明又召喚某甲上來說：「丹墀（紅色的階地）下有巨金賞賜給你賜給你！」
某甲叩謝而起謝而起，恍惚看見丹墀下金子堆積如山積如山，急著走下階道下階道，摔了一跤而醒來而醒來。
他醒來后醒來后，仰視天空三三五五稀疏的星星的星星，黎明時晨曦微微地照射大地射大地，他默默地憶想神明的話明的話，沿著階道而下道而下，遍地尋覓地尋覓，得到一個康熙年間的大錢的大錢，他以為鬼在作弄他作弄他，暫且撿起這枚錢幣枚錢幣，乘著曙光行走到一個村落個村落。看見路旁有一位賣熟山芋的人芋的人，他拿撿來的銅錢買山芋吃山芋吃。
不久，有一位老翁也來買山芋買山芋，跟某甲并坐甲并坐，吃完山芋后山芋后，立即離去即離去，遺留下一個長方形的錢袋（古稱「搭連」）。某甲要起身時起身時，看見這袋子這袋子，知道是老翁遺失的遺失的，打開一看開一看，發現袋子里藏了兩大錠黃金、百余錠番銀、數百文制錢和四本帳簿本帳簿。帳上記載沒有收的銀兩多達數萬達數萬。
某甲恐怕賣山芋的人看見人看見，急忙把東西掩藏起來藏起來。他心里想：「這難道是神賜給我的嗎我的嗎？然而，老翁遺失這本帳簿本帳簿，怎麼收錢呢收錢呢？縱使這是神明所賜明所賜，我也不可以接受以接受！」
因此，他又坐著等老翁回來翁回來。坐了好久一陣子一陣子，賣芋頭的人發脾氣地催他說：「你只給了一文錢一文錢，坐了這麼久這麼久，難道是要寄宿不成宿不成？」
某甲回答：「不！」因而從袋子里拿出數文錢數文錢，再買山芋以等待老翁待老翁。
老翁果然倉皇走來皇走來，汗流浹背流浹背，看見某甲還坐著吃芋頭吃芋頭，就詢問某甲：「你還沒有走沒有走？剛才我遺失一個袋子個袋子，你見到了嗎到了嗎？」
某甲笑著回道：「不是因為您老人家的東西的東西，我早就走了就走了！」
說完，某甲就拿出袋子還給老翁給老翁，并且說：「您原來的東西都在這里在這里！我只借用數文錢買芋頭吃芋頭吃，希望您不要責備我責備我！」
老翁既沒有打開看打開看，也沒有致謝有致謝，只說：「我住的地方不遠方不遠，你何不與我一齊去呢齊去呢？」
某甲隨老翁走了數里了數里，到了一棟大宅院大宅院，門外木材堆積如山積如山，老翁與某甲一齊進入庭院入庭院，到了中堂了中堂，老翁進入屋內入屋內，整飭衣冠后衣冠后，又再出來再出來，向某甲作揖說：「我是楚人是楚人，在這里設置木材行已經許多年了多年了，各鄉鎮的木材行木材行，都來我這里批購里批購。我的資本數十萬數十萬，大半的賒貸款項貸款項，都記載在剛才我遺失的帳簿里帳簿里。幸好你歸還我歸還我，否則，我就完了就完了！請你收下我這一千兩銀子當做謝禮做謝禮！」
某甲堅決推辭決推辭，老翁見他的心意誠懇意誠懇，因而詢問某甲：「你從前從事何種行業呢行業呢？」
某甲回答：「我沒有學習什麼行業麼行業！」
老翁又問：「你家里有什麼人呢麼人呢？」
某甲回答：「我孑然一身然一身，沒有家室有家室！」
老翁又問：「然則，你以什麼維生呢維生呢？」
某甲回答：「我不敢欺騙您欺騙您，我是一個小偷個小偷！」
老翁很驚訝地說：「從前某縣有一位義賊位義賊，能殺不良少年以保全守貞節的烈婦的烈婦，就是你嗎是你嗎？」
某甲：「是！」
老翁說：「你現在又見利不取利不取，心胸光明磊落明磊落。這是一般人所難做到的做到的。我有百萬家產萬家產，無人可以信托以信托，你如果不嫌棄不嫌棄，何不跟我住一起呢一起呢？衣服、飲食和財帛和財帛，隨便你使用你使用，豈不是比當梁上君子（賊）好嗎？」
某甲很高興地承諾地承諾，於是他就跟老翁住在一起在一起。某甲認識許多字許多字，老翁命令他代收各種帳款種帳款。他在老翁家里幫助了兩年（或譯為當了兩年的出納），勤勞、謹慎、精密而且絲毫不茍毫不茍，老翁年老沒有兒子有兒子，竟然認某甲為乾兒子乾兒子，帶他還鄉他還鄉，因為老翁離鄉很久鄉很久，鄉人不知道某甲不是老翁所生的兒子的兒子。
等到老翁逝世翁逝世，某甲繼承他的事業的事業。子孫昌隆孫昌隆，有人考取鄉試取鄉試，當了觀察郡守的官職的官職，迄今還是楚國的大富人家富人家。
坐花主人汪道鼎先生說：「天道無親道無親，常與善人與善人。以小偷那麼賤的行業的行業，而有士大夫的居心的居心，這是非常難得的難得的，所以上天厚報他厚報他，不因為他是小偷而有所吝惜所吝惜。然而，對於那些顯貴的后裔的后裔，降低為卑賤的官職的官職，他們的原因和由來和由來，也可以依此類推而知推而知。」（譯自《坐花志果》上卷第三十六頁至四十一頁）
努力行善力行善，扭轉惡運

明世宗嘉靖年間（西元一五二二年至一五六六年），江西有一位俞先生俞先生，名都，字良臣字良臣。他博學多才學多才，十八歲便考取秀才取秀才，每次考試次考試，都名列前茅列前茅。
到了壯年了壯年，因為家境貧窮境貧窮，而開館教學生讀書生讀書，與十幾位同年進學的朋友的朋友，一齊創立「文昌社」，敬惜字紙、買物放生、戒邪淫殺生及各種口過種口過。這樣做了一年多一年多，他前后考了七次試七次試，都沒有考上舉人上舉人。
他生了五個兒子個兒子，四個生病夭折病夭折，第三兒子長得很清秀很清秀，而且聰明且聰明，左腳底有兩顆痣兩顆痣，他們夫婦非常疼愛他疼愛他。沒想到：他八歲時在鄰里游玩里游玩，失去蹤跡去蹤跡。
俞先生生了四個女兒個女兒，只剩下一個下一個。俞太太因為傷心過度心過度，把雙眼都哭瞎了哭瞎了。俞先生終年潦倒度日倒度日，生活非常貧困常貧困。
他心里想：「我平生并沒有什麼大過失大過失，為什麼卻慘遭上天懲罰呢懲罰呢？」
過了四十歲以后歲以后，他每年除夕都用黃紙寫上疏文上疏文，向灶神祈禱神祈禱，請求代向天庭轉達庭轉達。這樣經過了數年了數年，也沒有回報或反應或反應。
到了四十七歲那一年的除夕夜除夕夜，他跟哭瞎眼睛的妻子和一位女兒位女兒，圍坐在凄涼的房屋中房屋中，滿面愁容面愁容，對目相視目相視。
這個時候個時候，他忽然聽到叩門的聲音的聲音。俞先生拿著蠟燭著蠟燭，走去開門去開門，看見一位頭裹角巾（將四方巾折一角）、身穿黑衣的老丈的老丈，胡須及頭發已經有一半變銀白色了白色了，老丈長揖就座揖就座，他說：「敝姓張敝姓張，從遠路而來路而來，聽說你家愁苦感嘆苦感嘆，所以我特別來安慰你安慰你！」
俞先生覺得老丈與眾不同眾不同，所以對他非常恭敬常恭敬。俞先生說：「我平生讀書積行書積行，迄今尚未考取功名取功名，不但無法保全妻子全妻子，而且三餐不繼、衣物缺乏物缺乏。我還曾經焚燒了好幾張疏文給灶神…。」
說完，俞先生順便敘述疏文的內容的內容。
張老丈說：「我知道你家的事已經很久了很久了！你的惡意太重意太重，專務虛名務虛名，疏文中充滿著怨恨著怨恨，褻慢上帝慢上帝，恐怕所受的罪罰不止這樣止這樣！」
俞先生大吃一驚吃一驚，說：「我聽說：冥冥之中冥之中，鬼神必記錄任何微小的善行的善行，我發誓行善、遵守戒條已經相當久了當久了，怎麼全部屬於虛名呢虛名呢？」
張老丈回答：「例如就敬惜字紙這一項來說項來說，你的朋友和學生經常用舊的書冊字紙冊字紙，來糊貼窗戶和包裹物品裹物品，甚至還拿來擦拭桌面拭桌面，你藉口說藉口說，不要弄臟要弄臟，而后立即焚化即焚化。你每天都看到這些現象些現象，卻不告誡或勸導他們導他們。只是在路上在路上，撿幾張字紙回來焚化來焚化，好做給別人看別人看，有什麼益處呢益處呢？
文昌社每個月放生月放生，你只是隨著大家奔波家奔波，（只隨喜而未盡力未盡力，不是真正的隨喜），因為別人而事情才能辦成功辦成功，如果別人不做人不做，你也不會主動去放生去放生。其實，你的心中還沒有萌起慈悲的心念的心念，家中的廚房也常宰殺魚蝦和螃蟹等動物等動物，難道它們就沒有生命嗎生命嗎？
談到言語的過失的過失，你習慣強詞奪理詞奪理，說一些風涼和尖酸刻薄的話薄的話，使別人傾服人傾服。當你說出口時出口時，你的心中也知道有損厚道損厚道，但是你習慣在朋友的談笑聲談笑聲，隨風毀謗和譏笑別人笑別人，而無法自制法自制。你的話語已經觸怒了鬼神了鬼神，不知被記錄多少過失少過失，你還以簡樸忠厚自居厚自居，這是欺騙自己或者欺騙上天呢上天呢？
你雖然沒有做出邪淫的事情的事情，但是你遇到別家漂亮的小姐的小姐，你一定仔細瞧看細瞧看，你的心立即動搖即動搖，而不能驅除邪念除邪念，只是沒有邪惡的因緣湊合而已合而已，否則后果真是不堪設想堪設想。你反省自己面對美色時美色時，能像魯國的男子（注）那樣嗎那樣嗎？你吹牛說終身無邪色無邪色，可以面對天地鬼神地鬼神，真是胡說八道說八道！
這些你發誓做到的戒條的戒條，尚且如此且如此，何況其他呢其他呢？你每天所焚燒的疏文的疏文，我都轉呈天庭呈天庭。上帝派遣日游使者游使者，考察你的善惡的善惡，發現你數年內沒有一件可記錄的善行的善行，只是在你獨居時獨居時，看見你的心中充滿著貪愛、邪淫、嫉妒、急功好利、不公平、高傲而輕視他人、希求回報、報復舊仇的念頭的念頭。這些不好的念頭的念頭，都已經被日游神記錄下來了下來了。上天的責罰越來越嚴重越嚴重，你逃避災禍都來不及來不及，怎麼還在祈求福報呢福報呢？」
俞先生聽了十分驚訝分驚訝，惶恐地趴在地上在地上，痛哭流涕說：「您既然知道我暗中所做那些事情些事情，您一定是灶神是灶神，請您救救我吧救我吧！」
張老丈回答：「你讀書明理書明理，也應知道慕善為樂的道理的道理。當你聽到一句善言句善言，心生激勵勸勉；看見一樁善事時善事時，非常興高采烈高采烈，但是不久便忘記了忘記了。由於你的信根不深根不深，沒有恒心有恒心，所以平生的善言善行都是敷衍而隨俗浮沈俗浮沈，何嘗腳踏實地去做一件事情呢事情呢？你滿腔惡意腔惡意，起伏纏綿伏纏綿，還希望和責求上天給你美報你美報，就好比種了遍地荊棘地荊棘，卻癡癡地等待稻米的豐收的豐收，那豈不是很荒謬嗎荒謬嗎？
從今以后今以后，你應猛力摒除各種貪愛、邪淫、妄想等雜念等雜念，凈化心念化心念，時時存著善念著善念，如果在能力范圍內的善事的善事，不希圖回報圖回報，不務求名利求名利。不論大小和難易和難易，切切實實切實實，耐心地做心地做。如果力量做不到的善行的善行，也要殷勤誠懇勤誠懇，充滿著隨喜的心喜的心，使善意圓滿意圓滿。第一要有容忍心容忍心，第二要有恒久心恒久心。切不可怠惰可怠惰，自欺欺人欺欺人。這樣日子久了子久了，自然有意想不到的效果的效果。你們家事奉我非常虔誠常虔誠，所以我才特別告訴你這些事這些事。只要你趕快勉勵修持善行持善行，便可能挽回天意回天意！」
老丈說完丈說完，立即進入俞家的內室的內室，俞先生隨后跟進去跟進去。到了灶旁了灶旁，那位老丈忽然不見了不見了，俞先生這時候才明白他就是司命的灶神的灶神。
俞先生因此焚香叩謝香叩謝，并且在次日（即農歷元旦），拜禱天地禱天地，發誓痛改前非改前非，實行善事行善事。給自己取了一個別號個別號，叫做「凈意道人」，以表示自己破除各種妄念和惡想的決心的決心。
剛開始修行的時候的時候，他還是雜念紛飛念紛飛，不是懷疑就是懶惰是懶惰，悠悠過日悠過日，心念依舊浮沈不定沈不定。因此，他在家中廳堂所供奉的觀音大士圣像前圣像前，叩頭叩到流血到流血。他虔誠地發出誓愿出誓愿，愿善念永保清純保清純，精進行善進行善，如果自己有絲毫放縱毫放縱，永遠墮入地獄入地獄。
每天清晨天清晨，他敬誦大慈大悲觀世音菩薩的圣號一百聲一百聲，祈求菩薩暗中相助中相助。從此以后此以后，每一句言語、每一個舉動、每起一個心念個心念，都覺得好像有鬼神在旁神在旁，不敢欺心放肆心放肆。凡是對別人有幫助、對動物有利益的事益的事，不論事的大小、自己的忙閑、別人的知不知、自己能力夠不夠夠不夠，他都歡歡喜喜地去做地去做，有時還委曲自己曲自己，直到善事圓滿成就才停止才停止。他隨緣方便緣方便，廣積陰德積陰德，并且逢人就以敦倫、勤學、守謙、忍辱與因果報應的道理的道理，化導他們導他們，不厭不倦厭不倦。
每到月底到月底，他便合計自己一個月的行為和言語和言語，在灶神的神位前神位前，上疏稟告疏稟告。這樣持之以恒之以恒，行善成熟善成熟，動則萬善相隨善相隨，靜則一念不起念不起。
經過了三年以后年以后，當時他已經五十歲了十歲了。這一年是明神宗萬歷二年（西元一五七四年），宰相張江陵會試完畢后完畢后，拜訪同鄉的親朋好友朋好友，想為自己的兒子尋找明師找明師。許多人都推薦俞都先生都先生，於是他便應聘來到京師到京師，并且攜帶著家眷著家眷。宰相十分敬重俞先生的品德的品德，幫他進入太學入太學。
萬歷四年歷四年，俞先生在京師參加鄉試加鄉試，而考取功名取功名。次年，他又高中進士中進士。
有一天有一天，他進入宮中入宮中，拜謁一位太監楊公公楊公公。楊公公命令五位義子出來拜見俞先生俞先生。那五位義子都是楊公公四處尋找處尋找，選做為后嗣為后嗣，以娛樂自己老年的老年的。其中有一位十六歲的義子的義子，俞先生看起來看起來，似曾相識曾相識，問他的籍貫的籍貫，對方回答：「我是江西人江西人，小時候誤入糧船入糧船，我彷佛還記得我的姓名和鄉里和鄉里！」
俞先生十分驚訝分驚訝，叫他脫去左腳的鞋子的鞋子，發現了兩顆痣兩顆痣。俞先生大叫：「你就是我第三個兒子個兒子！」
楊公公也頗訝異頗訝異，詢問原由后原由后，立即將這位義子送還俞先生俞先生，并且隨俞先生回寓所回寓所。
俞先生急忙跑去告訴俞夫人俞夫人，俞夫人撫著兒子大哭一場哭一場，血淚迸流淚迸流，十六歲的兒子也哭了也哭了，他手捧母親的臉頰而舐著她的雙眼的雙眼，俞母雙目突然恢復光明復光明。俞先生悲喜交集喜交集，不愿意再當官再當官，想回故鄉回故鄉。於是，便向宰相提出辭呈出辭呈。宰相非常贊嘆他的義行的義行，臨別贈送許多厚禮多厚禮，讓他回鄉他回鄉。
他回到家鄉后家鄉后，行善更加努力加努力。他兒子娶得賢妻后賢妻后，一連生了七個孩子個孩子，個個撫育長大成人大成人，而且都繼承了他的書香門第香門第。
俞老先生把自己遇到灶神到灶神，并且實行改過的事情寫成文章成文章，以訓誡子孫誡子孫。
俞老先生身心安健心安健，一直活到八十八歲十八歲。大家都認為這是實行善事、挽回定數的果報的果報。
這一篇傳記是俞老先生的同鄉后學羅禎所寫的所寫的。
（《袁氏訓子四書詳注》附錄第五十九頁至六十八頁、《俞凈意公遇灶神記》《感應篇匯編》第一卷第三十四頁至三十七頁）
（注）魯國的男子│《孔子家語》記載：魯國有一位男子獨自居住一間房屋間房屋，鄰居有一位寡婦也獨居另一間房屋間房屋。有一天夜晚天夜晚，暴風雨來了雨來了。寡婦的屋子壞了子壞了，尋求庇護求庇護。魯國的男子關著門而不接納那位寡婦位寡婦。魯國的男子說：「我聽說男女不到六十歲六十歲，不同居住在一起在一起！」
寡婦問：「你為什麼不如柳下惠那樣能坐懷不亂呢不亂呢？」
魯國男子答道：「柳下惠可以坐懷不亂懷不亂，我卻不行啊不行啊！我必須有自知之明知之明，不可以勉強學柳下惠的坐懷不亂懷不亂，才能達到最好的成效的成效，而又不抄襲他的行跡的行跡！」（《袁氏訓子四書詳注》附錄第六十二頁）
廣積福德積福德，改變命運

邱普是瓊山縣（舊屬瓊州府瓊州府，即今海南島）人，家境富裕境富裕，好善樂施善樂施。
春耕時春耕時，貧民沒有谷子或秧苗播種苗播種，邱普隨便他們來乞借來乞借，等到稻米成熟了成熟了，他只收回谷本回谷本，不再要利息要利息。有人故意賴債不還債不還，他不計較不計較。
有一年發生饑荒生饑荒，邱普捐了數百石米救濟災民和鄉里和鄉里，可是各地仍然有許多人餓死在道路上道路上，邱普買下荒郊野外的地外的地，設立義冢立義冢，并且請人收拾遺骨拾遺骨，埋藏安葬藏安葬。
邱普生了一個兒子個兒子，單名傳單名傳。娶媳婦后生了一個孫子個孫子，單名浚單名浚。邱傳年輕時便不幸去世幸去世，大家都嘆息和埋怨皇天無眼天無眼，辜負好心人好心人。邱普也相當悲傷當悲傷，但仍安於命運於命運。
邱普曾經告訴別人：「我小時候小時候，遇到一位相師位相師，他斷定我富而不壽而不壽，無子無孫子無孫。后來，我又遇到占星家占星家，他看我的八字的八字，說我命短沒有兒子有兒子，更不必談到孫子了孫子了。他們的預言和推斷都相同都相同，我現在雖然失

玉帝靈簽第十二簽詳解 太公遇文王

對于一些靈簽來說簽來說，也許現代人都不怎么喜歡么喜歡，因為他們都覺得這些似乎都是古人的糟粕的糟粕，需要去掉要去掉。但很多人卻也還是比較喜歡的喜歡的，那么在靈簽中 玉帝靈簽 第十二簽講得是什么是什么？下面讓跟著我們一起來看看吧看看吧。

第十二簽

乙乙→笑圣圣→太公遇文王遇文王。中吉。

詩文
太公釣魚八十秋八十秋，除商滅紂再興周;民安國定太平日太平日，江山萬里任君游任君游。

玉帝靈簽第12簽吉兇解簽
凡事照舊事照舊，潮漲大吉漲大吉。

卦曰
箕帚是掃泥是掃泥，一朝便得貴提得貴提。

解曰
身開不開卜中知卜中知，知足常樂自有福自有福。

斷曰
訟吉財有吉財有，事可成事可成，婚遲孕男遲孕男，病可安病可安，有耕有收耕有收，應潮信應潮信。

清涼月解
屋頂有遮擋有遮擋，室內卻還雨卻還雨。勸君善思量善思量，平事莫自擾莫自擾。

玉帝靈簽第12簽圖和典故

簽詩故事
太公遇文王

周朝，姜太公姜太公，字子牙字子牙，本名姜尚名姜尚，號飛熊號飛熊。汲人(東海許州人)。姜太公為了避紂王亂事王亂事，隱居東海水邊海水邊，在磻溪(渭水) 釣魚以待時機待時機。直到八十歲時十歲時，周文王知其賢明其賢明，而聘為丞相為丞相。

關于玉帝靈簽

玉皇大帝是神界皇帝、眾神之王、天庭元首庭元首，上掌三十六天十六天，下握七十二地十二地，掌管宇宙一切神、佛、仙、圣和人間、地府之事府之事，是地位最高的神高的神。全稱為“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇大帝”；又稱玉帝、玉皇、玉皇上帝、玄穹高上玉皇大天帝；俗稱天、老天、天公、上天、老天爺老天爺。
玉皇大帝是三清所化身的太極界第一位尊神位尊神，居住在玉清宮玉清宮，正月初九為玉皇圣誕皇圣誕，天上地下的各路神仙在這一天都要隆重慶賀重慶賀。
玉皇大帝不但授命于天子于天子，統轄人間轄人間，而且也統轄儒、道、釋三教和其他諸神仙諸神仙，以及神明、地祗、人鬼都歸其管轄其管轄，生命就是屬于天上所有自然物的神化者神化者，包括日、月、星辰、風伯、雨師、司命、三官大帝、五顯大帝等大帝等，而玉皇大帝也屬神明之一明之一。地祗就是屬于地面上所有自然物的神化者神化者，包涵土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神五祀神，以及百物之神物之神。人鬼就是歷史上的人物死后神化的神化的，包括先祖、先師、功臣，以及其他歷文人物文人物。

求與男朋友復合,抽到觀音靈簽81 求解 梧桐葉落秋將暮 行客歸程去似云...

吉兆
山窮水盡疑無路疑無路，柳暗花明又村
就是這個意思了意思了。
秋天喻示著關系轉涼系轉涼，人走了但去向如云遮霧擋；好在老天爺給力爺給力，使你所求的事兒順風順水的滿載而歸載而歸。但我堅信我堅信，事在人為在人為，不能只信這個信這個，這個吉簽讓你更加的堅定信心定信心，需要你更加的努力才好力才好！加油吧

月老靈簽第53簽解簽

“會有三個人：一個你愛他（她），另一個他（她）愛你，而真正在一起的是這個第三人第三人，對你和他（她）都一樣都一樣，好姻緣隨時會出現會出現，而且是兩情相悅的相悅的，不可強求可強求，可能某天的某個地方這個第三人就會出現了出現了。”

太歲靈簽解簽共多少簽

太上老君靈簽總共有28簽。太上老君是公認的道教始祖教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖上道祖。每年農歷2月15日為道祖老君的圣誕日圣誕日，為國際道教節太上老君上老君，在小說《西游記》中被尊為開天辟地之祖地之祖，是“混沌之祖宗之祖宗，天地之父母之父母，陰陽之主宰之主宰，萬神之帝君”，雖然在吳承恩的設計中太上老君并不出彩不出彩，但吳承恩巧妙地運用孫悟空的言行的言行，將太上老君過往一一敘述了一遍

前生原是此家人,今世相逢定有因;龍虎呈祥天遂子,五三六二是奇期...

前生原是此家人:你們的姻緣是前生注定的.
今世相逢定有因:注定了相逢
龍虎呈祥天遂子:你們的結合將是最美好的,是老天爺的行意之作.
五三六二是奇期:逢五三六二的日子,是你的好日子,你們的相知也必定在這些個日子里...
呵呵，這是一支姻緣簽啊

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三、貓為什么沒有成為十二生肖之一,十二生肖的起源與歷史

十二生肖為什么沒有貓

十二生肖沒有貓是因為十二生肖文化誕生之時中國境內并沒有貓這種動物種動物。十二生肖發源于夏朝的天干地支理論支理論，并且逐漸與天干地支相配支相配，這種形式也逐漸固定下來定下來，而夏朝距今有四千多年的歷史的歷史，在那個遠古的時代的時代，貓還不是我們現在所了解的寵物的寵物。
確切的說切的說，那個時期的貓與現在的貓有很大的不同的不同，我們今天所養的家貓的祖先來自印度自印度，是印度的“沙漠貓”，據現今的發現可推測出印度貓傳入中國的時間為東漢時期漢時期，而十二生肖早在夏朝時就已經確立經確立，這兩者的時間相差了千年了千年，所以十二生肖中沒有貓沒有貓。
十二生肖二生肖，又叫屬相叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。隨著歷史的發展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等年運等，每一種生肖都有豐富的傳說的傳說，并以此形成一種觀念闡釋系統釋系統，成為民間文化中的形象哲學象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物吉祥物，成為娛樂文化活動的象征的象征。
生肖與本命年
本命年指12年一遇的農歷屬相所在的年份的年份，俗稱屬相年屬相年。“本命年犯太歲犯太歲，太歲當頭坐當頭坐，無喜必有禍”，本命年被視為不吉之年吉之年，故又“坎兒年”。各地都有本命年掛紅避邪的傳統的傳統。大年三十年三十，逢本命年本命年，大人小孩都換上紅內衣紅內褲紅內褲，扎紅腰帶紅腰帶，最好再佩戴紅色飾物色飾物，如紅絲繩、紅項圈等項圈等，此所謂“本命紅”。

為什么貓不屬于十二生肖

十二生肖為什么我們喜歡的貓呢?很多人都不太了解太了解，這好似怎么回事呢?以下就是我給你做的整理的整理，希望對你有用你有用。

十二生肖沒有貓的原因 ：

因為中國古時無貓時無貓。貓原產于埃及于埃及，貓何時傳入中國已不可考不可考。民間 傳說 則是系唐三藏從印度帶回度帶回。現在一說到為什么十二屬相沒有貓沒有貓，大都用 民間 故事 來解釋來解釋。

其實在貓傳入中國以前國以前，中國就有了十二生肖二生肖。所以十二生肖沒有貓沒有貓，一點也不奇怪不奇怪。依照動物學的分類的分類，老虎屬于哺乳動物、食肉類、貓科。虎和貓虎和貓，其實是“本家”之親。有了老虎代表虎代表，貓咪在十二生肖“大會”里，已不愁沒有“發言權”。

十二生肖排列順序的三個傳說 ：

一是民間傳說故事中的生肖排列肖排列。

漢族民間故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士廷衛士，貓托老鼠報名鼠報名，老鼠給忘了給忘了，結果貓沒有選上有選上，從此與鼠結下冤家下冤家。大象也來參賽來參賽，被老鼠鉆進鼻子進鼻子，給趕跑了趕跑了，其余的動物的動物，原本推牛為首牛為首，老鼠卻竄到牛背上牛背上，豬也跟著起哄 ，于是老鼠排第一排第一，豬排最后排最后。虎和龍不服龍不服，被封為山中之王和海中之王中之王，排在鼠和牛的后面的后面。兔子又不服又不服，和龍賽跑龍賽跑，結果排在了龍的前面的前面。狗又不平又不平，一氣之下咬了兔子了兔子，為此被罰在了倒數第二數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量番較量，一一排定了位置了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ，但它卻體現了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望的愿望。

二是中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系屬關系。

黑天茍地天茍地，混沌一片沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動來活動，將天地間的混沌狀態咬出縫隙出縫隙，“鼠咬天開”，所以子 屬鼠 。天開之后開之后，接著要辟地要辟地，“地辟于丑”，牛耕田牛耕田，該是辟地之物地之物，所以以丑 屬牛 。寅時是人出生之時生之時，有生必有死必有死，置人于死地莫過于猛虎于猛虎，寅，又有敬畏之義畏之義，所以寅 屬虎 。 卯時，為日出之象出之象，太陽本應離卦應離卦，離卦象火卦象火，內中所含陰爻含陰爻，為太陽即月亮之精玉 兔，這樣，卯便 屬兔 了。辰，三月的卦象的卦象，此時正值群龍行雨的時節的時節。辰自然就屬了龍屬了龍。巳 ，四月的卦象的卦象，值此之時此之時，春草茂盛草茂盛，正是蛇的好日子好日子，如魚兒得水一般水一般。另外，巳時為上午為上午，這時候蛇正歸洞正歸洞，因此，巳 屬蛇 。午，下午之時午之時，陽氣達到極端到極端，陰氣正在萌生在萌生。馬這種動物種動物，馳騁奔跑騁奔跑，四蹄騰空蹄騰空，但又不時踏地時踏地。騰空為陽空為陽，踏地為陰地為陰，馬在陰陽之間躍進間躍進， 所以成了午的屬相的屬相。羊，午后吃草為最佳時辰佳時辰，容易上膘易上膘，此時為未時為未時，故未 屬羊 。未之后申時后申時，是日近西山猿猴啼的時辰的時辰，并且猴子喜歡在此時伸臂跳躍臂跳躍，故而猴配申猴配申。酉為月亮出 現之時現之時，月亮屬水亮屬水，應著坎卦著坎卦。坎卦，其上下陰爻下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精烏之精。因 此，酉 屬雞 。夜幕降臨幕降臨，是為戌時為戌時。狗正是守夜的家畜的家畜，也就與之結為戌狗為戌狗。接著亥時到亥時到， 天地間又浸入混沌一片的狀態的狀態，如同果實包裹著果核那樣核那樣，亥時夜里覆蓋著世間萬物間萬物。豬是只知道吃的混混沌沌的生物的生物，故此豬成了亥的屬相的屬相。宋代著名理學家朱熹持此觀點此觀點。

三是按中國人信陰陽的觀念的觀念，將十二種動物分為陰陽兩類陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的排定的。

動物的前后左右足趾數一般是相同的相同的，而鼠獨是前足四前足四，后足五后足五，奇偶同體 ，物以稀為貴稀為貴，當然排在第一在第一，其后是牛后是牛，四趾(偶);虎，五趾(奇);兔，四趾(偶);龍， 五趾(奇);蛇，無趾(同偶);馬，一趾(奇);羊，四趾(偶);猴，五趾(奇);雞，四趾(偶) ;狗，五趾(奇);豬，四趾(偶)。持這種說法的是宋人洪巽人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行 了歸類了歸類，在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽當看足趾數目趾數目。鼠前是四爪是四爪，偶數為陰數為陰，后足五爪足五爪，奇數為陽數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰夜之陰，后半部 分為今日之陽日之陽，正好用鼠來象征子象征子。牛、羊、豬蹄分豬蹄分，雞四爪雞四爪，再加上兔缺唇且四爪且四爪，蛇舌分蛇舌分，六者均應合偶數合偶數，屬陰，占了六項地支項地支。虎五爪虎五爪，猴、狗也五爪也五爪，馬蹄圓而不分而不分，六者均為奇數為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠陽的鼠，占了另外六項地支項地支。郎瑛的歸類法歸類法，是借洪巽的分類法分類法， 二者大同小異同小異。

目前，十二生肖是十二地支的形象化代表化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)，隨著歷史的發展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等年運等，每一種生肖都有豐富的傳說的傳說，并以此形成一種觀念闡釋系統釋系統，成為民間 文化 中的形象哲學象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等命年等。現代，更多人把生肖作為 春節 的吉祥物吉祥物，成為娛樂文化活動的象征的象征。

十二生肖順序由來 ：

子鼠

黑天茍地天茍地，混沌一片沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動來活動，將天地間的混沌狀態咬出縫隙出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠子屬鼠。子時是十二時辰的第一個時辰個時辰，所以鼠排第一排第一。

丑牛

天開之后開之后，接著要辟地要辟地，“地辟于丑”，牛耕田牛耕田，該是辟地之物地之物，所以以丑屬牛丑屬牛。

寅虎

寅時是人出生之時生之時，有生必有死必有死，置人于死地莫過于猛虎于猛虎，寅，又有敬畏之義畏之義，所以寅屬虎寅屬虎。

卯兔

卯時，為日出之象出之象，太陽本應離卦應離卦，離卦象火卦象火，內中所含陰爻含陰爻，為太陽即月亮之精玉兔精玉兔，這樣，卯便屬兔了屬兔了。

辰龍

辰，三月的卦象的卦象，此時正值群龍行雨的時節的時節。辰自然就屬了龍屬了龍。

巳蛇

巳 ，四月的卦象的卦象，值此之時此之時，春草茂盛草茂盛，正是蛇的好日子好日子，如魚兒得水一般水一般。另外，巳時為上午為上午，這時候蛇正歸洞正歸洞，因此，已屬蛇已屬蛇。

午馬

午，下午之時午之時，陽氣達到極端到極端，陰氣正在萌生在萌生。馬這種動物種動物，馳騁奔跑騁奔跑，四蹄騰空蹄騰空，但又不時踏地時踏地。騰空為陽空為陽，踏地為陰地為陰，馬在陰陽之間躍進間躍進， 所以成了午的屬相的屬相。

未羊

羊，午后吃草為最佳時辰佳時辰，容易上膘易上膘，此時為未時為未時，故未屬羊未屬羊。

申猴

未之后申時后申時，是日近西山猿猴啼的時辰的時辰，并且猴子喜歡在此時伸臂跳躍臂跳躍，故而猴配申猴配申。

酉雞

酉為月亮出 現之時現之時，月亮屬水亮屬水，應著坎卦著坎卦。坎卦，其上下陰爻下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精烏之精。因此，酉屬雞酉屬雞。

戌狗

夜幕降臨幕降臨，是為戌時為戌時。狗正是守夜的家畜的家畜，也就與之結為戌狗為戌狗。

亥豬

接著亥時到亥時到， 天地間又浸入混沌一片的狀態的狀態，如同果實包裹著果核那樣核那樣，亥時夜里覆蓋著世間萬物間萬物。豬是只知道吃的混混沌沌的生物的生物，故此豬成了亥的屬相的屬相。

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貓為什么沒有成為十二屬相之一,貓為什么沒有加入十二生肖

提起貓為什么沒有成為十二屬相之一相之一，大家都知道都知道，有人問貓為什么沒有成為十二生肖之一肖之一，另外，還有人想問為什么12生肖里貓沒能成為其中一位.，你知道這是怎么回事么回事？其實中國的十二生肖是什么來歷么來歷，為什么沒有貓沒有貓？下面就一起來看看貓為什么沒有加入十二生肖二生肖，希望能夠幫助到大家到大家！

貓為什么沒有成為十二屬相之一

中國古代沒有貓古人沒有見過貓后過絲綢之路傳入了中國十二生肖是誰定下來的下來的。

貓和老鼠以前是以前是，選十二生肖的時候老鼠不守諾言守諾言，戲弄了貓弄了貓，貓就沒選上12生肖口訣歌口訣歌。

貓去抓魚了抓魚了，所以他倆都沒加入生肖榜生肖榜。。。。。。

因為十二生肖里有只大貓了—老虎

不太清楚太清楚，可能是貓不積極

為什么貓卻沒有排上十二生肖二生肖？

貓本和老鼠約好了一起去,但把天偷喝了酒就在睡懶覺,等他醒來后,12生肖已經滿了,于是它很生氣,怪老鼠沒有叫他,后來發誓跟老鼠勢不兩立,只要是貓的后代見老鼠就抓,就這樣他們成了天敵!

貓為什么沒有成為十二屬相之一：貓為什么沒有成為十二生肖之一

沒有貓咪的一個原因個原因，就是當時在古人發明十二生肖的時候的時候，在當時根本就沒有貓這個動物個動物。12生肖沒有誰沒有誰。

貓為什么不屬于12生肖之一肖之一？是什么生肖年呀2024。

我看過一本書一本書，十二生肖競選是看誰先游到河對岸河對岸，貓和老鼠是朋友是朋友，但是卻不會游泳會游泳，倆人商量請牛大哥載他們載他們，牛大哥憨厚老實二話不說就答應了答應了，牛大哥游得很快得很快，老鼠起了壞心眼壞心眼，便把貓踢下去踢下去，牛大哥快到岸時老鼠縱身一躍成了第一了第一，大家陸續上岸續上岸，貓最后也上岸了上岸了。從此貓鼠成了死敵了死敵。12生肖排行榜12口訣。

按順序是：鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬貓狗豬貓。但是天庭只給出12個生肖位生肖位，于是貓便落選便落選。

貓為什么沒有成為十二屬相之一：為什么12生肖里貓沒能成為其中一位.

12生肖是根據12地支來定的來定的，而十二生肖里的動物都有其獨特代表性代表性！同時也根據動物活動規律和特性才排列的順序的順序！而貓沒有成為12生肖的一名跟各種都沒有關系有關系，只是當時的歷史背景和年代所決定而已12生肖誰是老大是老大。

因為貓一開始是第6位屬相位屬相，但是狡猾的蛇把貓給騙了給騙了！所以貓就沒有成為十二生肖里的一位的一位！

貓被老鼠騙了鼠騙了，沒能參加生肖大會

中國的十二生肖是什么來歷么來歷，為什么沒有貓沒有貓？

貓不是十二生肖被熱議被熱議，為什么貓不配成為十二生肖呢生肖呢？

其實不是貓不配成為十二生肖之一肖之一，而是貓在進入中國之前十二生肖文化便已經成熟經成熟，所以它才會錯失進入到十二生肖中的機會的機會。中國的十二生肖文化其實由來已久來已久，其起源最早可以追溯至先秦時期秦時期，這一點從出土的秦簡中的記載可以得知以得知。然而想要具體到十二生肖是怎么出現么出現，又是什么時候形成的就無跡可尋了可尋了。有關于十二生肖的起源學術界有多種看法種看法，其中包括星宿說、圖騰說等等說等等。

于先秦時期產生的十二生肖文化后由時代的發展又逐漸發生變化生變化，最后于東漢時期形成與現在完全相同的十二生肖體系肖體系。十二生肖中所出現的動物的動物，每一種都被古人賦予了獨特的代表意義表意義。就拿排行最前的鼠來說鼠來說，很多人對于老鼠這種動物都是較為反感的反感的。但是在古人看來老鼠前來家中偷吃糧食其實是代表家有存糧有存糧，所以他們將老鼠視為了富裕的象征的象征。

與鼠一樣鼠一樣，十二生肖中剩余的十一種動物也都是各有各的代表意義的意義的。而且這些動物都是古人非常熟悉的熟悉的，即便是非真實存在的龍也是早早滲透于他們的生活之中活之中。反觀未進入到十二生肖的貓肖的貓，這種動物并不是中國原有的原有的，而是直至唐朝時期才進入到的中國的中國。唐朝時期的中國不管是經濟還是文化都進入到了高度發展的階段的階段，其中唐太宗在在位期間玄奘更是歷經千辛萬苦前往天竺引入經典入經典。就在這個過程中過程中，來自的貓也開始逐漸被引入中國入中國。不同凡響是什么生肖么生肖。

距離貓進入中國的時間的時間，于東漢時期便已定型的十二生肖文化早已深入到百姓的日常生活之中活之中。基于這種現狀種現狀，作為外來者的貓想要中途到十二生肖之中是萬萬不可能的可能的，所以貓始終未能成為十二生肖之一肖之一。話說十二生肖文化的影響力并不只限于中國于中國，它后來還傳播到了越南、日本等日本等。

這些在引入十二生肖文化之后既有原封不動的不動的，也有根據本國情況對其進行改動的改動的。其中越南這個因為在引入十二生肖之后將其中的兔子改為了貓為了貓，關于這種變動的原因一是說越南當時沒有兔子有兔子，二是說“卯兔”的讀音被錯認成了“貓”。也就是說貓這種動物雖然沒能成為中國十二生肖的一員的一員，但是卻成為了越南十二生肖之一肖之一。

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貓為什么不是十二生肖之一

好象是說..
被老鼠害的...
因為那天貓睡著了...
貓還跟老鼠打個招呼讓老鼠叫它..
結果老鼠可能忘了叫貓...貓就遲到了...
就晚了...
然后..貓跟老鼠就成死對頭了..
當然。.這也是動畫片上說的上說的。.嘿嘿..

十二生肖為什么沒有貓

十二生肖沒有貓是因為十二生肖文化誕生之時中國境內并沒有貓這種動物種動物。十二生肖發源于夏朝的天干地支理論支理論，并且逐漸與天干地支相配支相配，這種形式也逐漸固定下來定下來，而夏朝距今有四千多年的歷史的歷史，在那個遠古的時代的時代，貓還不是我們現在所了解的寵物的寵物。
確切的說切的說，那個時期的貓與現在的貓有很大的不同的不同，我們今天所養的家貓的祖先來自印度自印度，是印度的“沙漠貓”，據現今的發現可推測出印度貓傳入中國的時間為東漢時期漢時期，而十二生肖早在夏朝時就已經確立經確立，這兩者的時間相差了千年了千年，所以十二生肖中沒有貓沒有貓。
十二生肖二生肖，又叫屬相叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。隨著歷史的發展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等年運等，每一種生肖都有豐富的傳說的傳說，并以此形成一種觀念闡釋系統釋系統，成為民間文化中的形象哲學象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物吉祥物，成為娛樂文化活動的象征的象征。
生肖與本命年
本命年指12年一遇的農歷屬相所在的年份的年份，俗稱屬相年屬相年。“本命年犯太歲犯太歲，太歲當頭坐當頭坐，無喜必有禍”，本命年被視為不吉之年吉之年，故又“坎兒年”。各地都有本命年掛紅避邪的傳統的傳統。大年三十年三十，逢本命年本命年，大人小孩都換上紅內衣紅內褲紅內褲，扎紅腰帶紅腰帶，最好再佩戴紅色飾物色飾物，如紅絲繩、紅項圈等項圈等，此所謂“本命紅”。

十二生肖為什么沒有貓

至于十二生肖之中沒有貓沒有貓，原因很簡單：十二生肖發明時發明時，貓還沒有流傳到中國到中國。自然在十二生肖中沒有貓的位置的位置。

貓原產于埃及于埃及，貓何時傳入中國已不可考不可考。民間傳說則是系唐三藏從印度帶回度帶回。現在一說到為什么十二屬相沒有貓沒有貓，就用民間故事來解釋來解釋。其實在貓傳入中國以前國以前，中國就有了十二生肖二生肖。所以十二生肖沒有貓沒有貓，一點也不奇怪不奇怪。

十二生肖的排列：

漢族民間故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士廷衛士，貓托老鼠報名鼠報名，老鼠給忘了給忘了，結果貓沒有選上有選上，從此與鼠結下冤家下冤家。大象也來參賽來參賽，被老鼠鉆進鼻子進鼻子，給趕跑了趕跑了，其余的動物的動物，原本推牛為首牛為首，老鼠卻竄到牛背上牛背上，豬也跟著起哄著起哄，于是老鼠排第一排第一，豬排最后排最后。虎和龍不服龍不服，被封為山中之王和海中之王中之王，排在鼠和牛的后面的后面。

兔子又不服又不服，和龍賽跑龍賽跑，結果排在了龍的前面的前面。狗又不平又不平，一氣之下咬了兔子了兔子，為此被罰在了倒數第二數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量番較量，一一排定了位置了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋學解釋，但它卻體現了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望的愿望。

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