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太歲月令不算旬空 不得月令算不算身弱

太歲月令不算旬空 不得月令算不算身弱

時間:2024-05-13

太歲月令不算旬空 不得月令算不算身弱
算命說的太歲指的是什么啊?太歲又稱太歲星君,太歲就是天上的木星,因為木星每十二個月運行一次,所以古人稱木星為歲星或太歲;太歲又稱太歲星君,或者歲君,它既是星辰,也是民間奉祀的神只。一般人的年庚,若與值年太歲相同,民間稱為犯太歲,年庚對沖者,則叫沖太歲;詩約:太歲當頭坐無喜恐有禍。因此,無論是那一種,在那一年里必定百事不順,事業多困厄,身體多病變,因此務必要拜奉太歲星君以保平安。
一、太歲月令不算旬空 不得月令算不算身弱

算命說的太歲指的是什么啊?

太歲又稱太歲星君歲星君,太歲就是天上的木星的木星,因為木星每十二個月運行一次行一次,所以古人稱木星為歲星或太歲;太歲又稱太歲星君歲星君,或者歲君者歲君,它既是星辰是星辰,也是民間奉祀的神只的神只。
一般人的年庚的年庚,若與值年太歲相同歲相同,民間稱為犯太歲犯太歲,年庚對沖者對沖者,則叫沖太歲;詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍恐有禍。因此,無論是那一種那一種,在那一年里必定百事不順事不順,事業多困厄多困厄,身體多病變多病變,因此務必要拜奉太歲星君以保平安保平安。
六十甲子各有歲神輪值神輪值,而當年輪值之歲神稱為值年太歲年太歲,如想知道自己的值年太歲年太歲,只需找出自己在六十甲子所屬的名稱的名稱,便可找出自己的值年太歲年太歲。
甚麼叫做犯太歲犯太歲,犯其實即是沖即是沖,「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」即是指生肖之年肖之年,例如今年是蛇年是蛇年,屬蛇者即為年沖;
「對沖」即是指生肖之年再加上六年上六年,「對沖」又叫「六沖」,即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;以辛巳蛇年為例年為例,巳與亥為相沖為相沖,因此肖豬的人仕在辛巳蛇年巳蛇年,便是「對沖」,犯了太歲;凡是遇到「年沖」或「對沖」的生肖的生肖,都要到廟里拜太歲拜太歲,才會諸事順吉事順吉。
甚麼叫做刑太歲刑太歲,刑太歲刑太歲,又稱「偏沖」,自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年差三年,便是刑克是刑克,即與流年太歲「偏沖」。古語有云:太歲當頭坐當頭坐,無喜恐有禍恐有禍。例如蛇年如蛇年,肖蛇為太歲為太歲,肖豬為沖太歲沖太歲,而肖猴和虎為「偏沖」太歲。
2006狗年,丙戌太歲姓白名敏白名敏,天干屬火干屬火,地支屬土支屬土,其位在西北偏西(戌)。
而「歲破」在東南偏東(辰),「三煞」在北(亥、壬、子、癸、丑),「五黃」在正西(申、庚、辛、酉、戌),以上的方位的方位,今年不宜動土宜動土。
2006年有四個生肖犯太歲:
狗——犯刑 龍——犯沖 羊——犯破 雞——犯害
「刑」:有刑律、刑傷之意;抵觸相刑觸相刑,亦稱伏吟稱伏吟。
「沖」:有沖擊、對抗之意;交戰相沖戰相沖,亦稱反吟、歲破。
「破」:有損壞、破裂之意裂之意。
「害」:有不和、不合之意合之意。
太歲神太歲神,本為道教的星辰尊稱辰尊稱,簡稱為「太歲」,或稱為「歲神」、「歲君」、「歲星」、「大將軍」等,也就是年神是年神,是諸神之中最有權力的年神的年神,掌管人間一年的吉兇禍福兇禍福,統攝眾神攝眾神,有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位六十位,
每一位太歲都有他的姓名的姓名,順序值年序值年,周而復始而復始,循環不息環不息,從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍大將軍,依六十甲子輪流掌管人間一年的吉兇禍福兇禍福,故又稱「值年使者」,或「值年太歲」。古書云:「太歲如君歲如君,為眾神之首神之首,眾煞之主煞之主,有如君臨天下臨天下,不可冒犯--。」由于太歲神位高權重高權重,人人敬而畏之而畏之,為避免得罪太歲罪太歲,因此在沖犯太歲之年歲之年,都必須在新開春期間求取「太歲符」,祈求新一年平安順利安順利,趨吉避兇吉避兇。
除此之外此之外,因太歲的姓名不能冒犯能冒犯,若有人的名字與流年太歲相同歲相同,也屬觸犯了太歲的名諱的名諱。
新年期間年期間,有很多在該年犯太歲的善信都求取太歲符太歲符,希望憑太歲符的靈力化解太歲的兇力的兇力。但要注意要注意,產生靈力的太歲符須由有道行的道行的,方能寫出真正的靈驗神符;另外用鋼筆、原子筆所寫出來的太歲符是沒有靈力可言;而且由不同的寫出來的太歲符太歲符,其功效都有所不同所不同。
如意堂近年每年年底在網絡上為有緣人奉請太歲符太歲符,并得到確實行之有效反饋證實饋證實。時值乙酉流年將止年將止,丙戌流年將至年將至。再次推出化太歲祈符服務符服務!望大家查閱上文看自己是否明年犯太歲犯太歲!為了流年順利年順利,化災解難災解難,盡快和我聯系奉請太歲符之事符之事!
附:
符的起源
符,是道法中的基本工具之一具之一,相傳上古時代有位軒轅黃帝轅黃帝,其時與敵人蚩尤打仗而勝負未定負未定,晚上時夢見天神九天玄女天玄女,獲他傳授神仙符籙法訣籙法訣,醒后憑此法來差遣神兵神將兵神將,大敗蚩尤一族尤一族,成為諸土的最高領就高領就。此后,符就開始興行且流傳到坊間到坊間,至今符的文化已有數千年之歷史之歷史。
符的類別用途
符,是人與神溝通的橋梁之憑證之憑證,「符者,合也,信也,以我之神我之神,合彼之神彼之神,以作彼應作彼應,此感而彼靈」;借助神明的符力替善信趨吉避兇吉避兇,消災解難災解難。
符的種類很多和用途廣泛途廣泛。大致有開運符、催財符、太歲符、鎮宅符、護身符、人緣和合符、治病符等等符等等。使用方法可以用來焚燒、貼在家里、藏在指定的地方、帶在身上、將符焚毀后開水用來洗面或飲食等飲食等。更可以配合風水方位使用位使用,牡丹綠葉丹綠葉,相得益彰得益彰。
太歲典故
太歲頭上動土
俗語:「在太歲頭上動土上動土!」從秦漢時起漢時起,古人認為太歲所在的方向為兇方為兇方,不可以向太歲向太歲,所謂「可背不可向」,而且在太歲方不可興工動土工動土,否則就算是「在太歲頭上動土」,若犯了這個禁忌的人忌的人,就會招來災禍或交上惡運上惡運。《月令廣義?歲令》:「太歲者太歲者,主宰一歲之尊神之尊神。太歲所在之方不宜興工動土工動土,否則必有災禍有災禍。」《清稗?類鈔》:「俗以太歲所到之方到之方,與所食之地食之地,依地支十二字十二字,每年移換年移換,凡于所到之地到之地,興工動土工動土,則所食之地必有死者有死者。如太歲方在子(北方),歲食在酉(西),子地(北方)興工,則在酉(西方)之家,必遭其殃遭其殃。」
太歲已被列入國家祀典
元、明朝代明朝代,「太歲」已被列入國家祀典家祀典,如「元咸宗至二十一年即位年即位,五月祭太歲于司天臺」;「明太祖洪武二年議建太歲壇壝」;「明嘉靖八年、令以每歲孟春及歲暮特祀太歲、月將之神將之神,與享太廟同日廟同日。」與太歲同受祭享的有「月將」,即按十二地支分管每年十二個月之神將之神將。《月令廣義》記十二月將:
「亥名登明正月將正月將,戌名河魁二月將二月將,酉名從魁三月將三月將,申名傳逆四月將四月將,
未名小吉五月將五月將,午名勝光六月將六月將,巳名太乙七月將七月將,辰名天罡八月將八月將,
卯名太沖九月將九月將,寅名曹公十月將十月將,丑名大吉十一月將一月將,子名神后十二月將二月將。」
太歲之神
古代的紀年方法年方法,是天干地支法地支法。用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」與十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」,循環相配環相配,由甲子?至癸亥止癸亥止,共得六十得六十,六十年為一周為一周,稱為「六十甲子」。六十甲子為道教中的「值年太歲」,各有其姓名及造型及造型。
道教有「本命年」、「本命日」等的理論說法論說法。凡本人的出生在六十甲子干支之年支之年,叫本命年本命年。例如:「某人出生于甲申年甲申年,那就甲申即是其本命年本命年。」凡本人的出生日在六十甲子干支日干支日,叫本命日本命日。例如:「某人出生于甲申年乙亥日乙亥日,那就他的本命年是甲申是甲申,本命日是乙亥是乙亥。」
相傳,若該年犯了本命年或犯本命日的人日的人,會有無妄之災和逆困的事情發生情發生,故大多到廟觀神壇向本命的星辰祈福消災福消災。
《封神演義》載,「太歲」本是商朝紂王之長子名?郊,拜玉虛宮仙真廣成子為師子為師,?郊能變化成三頭六臂頭六臂,法寶有翻天印、落魂鐘、雌雄劍雌雄劍,因伐周而陣亡而陣亡,被周朝姜子牙追封為值年歲君太歲之神歲之神,坐守周年守周年,管當年之休咎;而封楊任為甲子太歲之神歲之神,率領部下循周天列宿度數宿度數,察人間過往愆尤往愆尤。
太歲部下眾神名諱:
日游神溫良 夜游神喬坤 增福神韓毒龍 損福神惡虎 顯道神方弼
開路神方相 值年神李丙 值月神黃乙 值日神周豋 值時神劉洪
所謂值年、值月、值日、值時,亦即是道教所奉的「四值功曹」。在神界之中功曹是官吏的名稱的名稱,是專管記錄功勞薄(司功)、洭報、傳送及護法等職能等職能,道士施法請神時都會請到四值功曹降臨曹降臨。
附:
2005年有四個生肖犯太歲——
雞—犯刑、兔—犯沖、鼠—犯破、狗—犯害。以上屬相之人可以參照自己今年的運勢的運勢,看出太歲的破壞威力

六爻名詞

有些東西解釋起來挺麻煩的麻煩的,大致說下吧:
1.旬空:因為干支計時法中時法中,天干十個干十個,地支十二個十二個,以天干配地支的話支的話,地支就會多出來兩個來兩個,這兩個沒有配上天干的地支就叫旬空叫旬空。比如甲子旬中旬空就是戌亥是戌亥。因為干支計時法可以表示年、月、日、時四個時間個時間,每個時間兩個字兩個字,共八個字八個字。比如現在的時間是己丑年己巳月己卯日乙丑時乙丑時,那么空的就有四個有四個,即年上的午未空午未空,月上的戌亥空戌亥空,日上的申酉的申酉,時上是戌亥是戌亥。
十天為一旬為一旬,所以旬空一般是指日是指日,所以一般把沒有配上天干的兩個地支叫做空亡做空亡,而避免在用到比如年空如年空,月空和時空的時候混淆候混淆。這兩個意思是一樣的一樣的。
2.月破:是指月建所沖的地支的地支,比如寅月月破是申破是申,以此類推此類推。
3.月建:以二十四節氣中的節為單位為單位,不計二十四節氣中的氣中的氣。即立春之后月建在寅(從立春開始),驚蟄之后月建在卯(從驚蟄開始),以此類推此類推。每兩個節之間的時間間隔是三十天左右天左右。
4.旺相的定義在各個領域并不相同不相同。如果僅以時間來說的話說的話,春季寅卯月木旺月木旺。夏季巳午月火旺月火旺,秋季申酉月金旺月金旺,冬季亥子月水旺月水旺,辰未戌丑四月土旺月土旺。
當然在術數領域數領域,因為演算方式和解釋的不同的不同,旺相的判斷還有其他方法他方法。這個要具體說了體說了。不過大致來說得時而旺是不錯的不錯的。
5.月令:一般指月建指月建。
6.流年、太歲:一般是一個概念個概念。流年是指這一年的干支的干支,比如今年是己丑是己丑。太歲一般指地支指地支,所以今年太歲在丑歲在丑。
希望可以幫到你幫到你。

太歲 月建是什么意思啊?

所謂太歲月建者月建者,是楊任奉命巡營命巡營,即有張奎旭夜偷營劫寨營劫寨,只得竟力巡防力巡防,占此卦者此卦者,主有小人暗害人暗害,內里生心之兆心之兆。
象曰:凡事需要多留心多留心,提防偷營劫寨人劫寨人,后封太歲多兇煞多兇煞,時加謹慎禍不侵禍不侵。
昔日趙匡胤下河東下河東,先占此卦占此卦,果然奸人賣國人賣國,被困多時困多時,就應了太歲月建之卦建之卦。
詩曰:太歲入運事多愁事多愁,婚姻財帛莫強求莫強求,交易出行未見好未見好,走失行人不露頭不露頭。
斷曰:官訟不吉昌不吉昌,口舌有災殃有災殃,目下且忍耐且忍耐,過月保無妨保無妨。

世爻得月建,太歲,動爻生合,但旬空,怎么斷

這要看合來還是合去是合去。比如辰酉合辰酉合,酉爻逢辰合叫合來叫合來,酉爻逢空爻逢空,出空就有用就有用,如果辰爻被酉合叫合去叫合去,辰爻逢空出空后仍然被太歲被太歲,動爻合去爻合去,辰爻就不會有作用有作用,,,

三刑里有一個是空亡算不算三刑

三刑是指“空亡”、“太歲”、“九坎”,又稱為“注吉地煞”。其中,“空亡”是指農歷二十四節氣以及除夕所在的空亡地空亡地,該地不能進行任何活動或安葬或安葬,否則可能遭到厄運和災難和災難。相傳在空亡時期亡時期,孔子曾在豐城撞車而死車而死。因此,“空亡”作為三刑之一刑之一,被廣泛看作是一個不吉利的地方的地方。據我所知我所知,“空亡”在三刑中的地位相對較低對較低,不如“太歲”和“九坎”那樣重要樣重要,但是,在一些婚喪嫁娶等重要場合要場合,仍然必須遵守“空亡”的規定的規定。總的來說的來說,無論是否算作三刑作三刑,遵守空亡的規定仍然是中華傳統文化中比較重要的習俗之一俗之一。

專論空亡

甲子旬中戌亥空戌亥空,甲戌旬中申酉空申酉空。甲申旬中午未空午未空,甲午旬中辰巳空辰巳空。甲辰旬中寅卯空寅卯空,甲寅旬中子丑空子丑空。(注:起局時看旬首看旬首,旬首地支逆數前兩位即空亡即空亡。)
時家奇門家奇門,到底是看“時空亡”還是“日空亡”。在學術論證方面一直意見不同見不同,而旬空而旬空,在奇門局中是非常重要的重要的。古代的奇門旬空叫“虛”,對宮叫作“孤”,黃石公有一句話“背孤擊虛孤擊虛,一女勝十男”,虛空孤虛內必有內必有。我認為“時家奇門”應以時空為主空為主,因為是根據時辰來定值符和值使的值使的,而且兩者又是當班的神班的神,靠時辰演局辰演局,時辰是重要的重要的,應以時旬空為主要的近期的參照點參照點。對“日旬空”可以參考以參考。當時空亡與日空亡日空亡,聚焦在同一點時一點時,空亡的信息加重息加重。

凡日、時、用神臨空亡宮均藏有之處有之處。再圓滿的事情的事情,也必有缺陷有缺陷,空亡就是報警器報警器,就是人或事的缺陷點缺陷點。用神落空亡空空亡空,肯定有事情要發生或發生事情了事情了。

日干落空亡之地亡之地,第一點就表示他現在的狀態是心中沒底、不知所措、心虛、沒有自信心自信心。第二點表示他的狀態不佳態不佳,有缺陷有缺陷,但多數情況下是吉事不吉、兇事不兇事不兇,類似于無力狀態力狀態。

時干臨空亡宮常主辦事不成事不成,因為時干主事體主事體,代表所求之事的狀態的狀態。當然,并不是時干只要逢空要逢空,就辦不成事不成事。這還要分旺弱分旺弱,看是真空還是假空等來綜合判定合判定。

病星臨空亡宮病情虛假不實假不實,一般對沖之宮為之所為之所。

測命盤落空亡落空亡,吉者減昌苦者更苦者更苦,逢沖空填空之時吉兇必現兇必現。

測婚姻乙、庚或落空亡落空亡,表示未有婚姻或一方未在家未在家。丁與庚相生、丙與乙相生的情況下情況下,若丙或丁落宮逢空亡時空亡時,旺相則有情人有情人,衰弱則沒有則沒有。日干逢空亡逢空亡,吉事不吉、兇事不兇事不兇。時干逢空亡逢空亡,表示事情難成情難成。年命逢空亡逢空亡,不能白頭偕老頭偕老。值使門逢空亡逢空亡,主事的人不作為不作為。

空亡,既表示事情的時空點還沒有到沒有到,又表示為是曾經的事經的事,或者昭示此事將來要落空、空忙活一場等一場等。在具體的應用中要靈活掌握活掌握,加以區別對待別對待。有時候有時候,測老人的情況的情況,遇到空亡到空亡,常含有人已不在了的信息的信息。

事物臨空亡了空亡了,說明隱藏著問題和隱患和隱患,是現在必須要面對和解決的問題的問題。如測工作測工作,開門遇空亡了空亡了,說明你正面臨工作方面的問題的問題,這個事情已經暴露出來了出來了。這個事情沒遇空亡遇空亡,但局中也有空亡之宮亡之宮,這表示的是隱患是隱患,但這個隱患不一定馬上就要面對要面對,這個隱患現在還沒有影響到事情的發展的發展。用神落空亡落空亡,是直接影響接影響。用神不空神不空,其他空亡宮是間接影響接影響。

空亡有真空和假空之說空之說。凡是用神在長生在長生,冠帶,臨冠,帝旺之地旺之地,或者用神落在旺相之宮相之宮,都稱為假空為假空。太歲空不為真空為真空。如果用神臨死神臨死,墓,絕之地則為真空為真空。所謂假空就是天時未到時未到,時機還不成熟不成熟,一旦時機成熟機成熟,事情仍然可以成功以成功。如果是真空是真空,事情將一事無成事無成,填實、沖實也難應也難應。我在實踐中還注意到:空亡宮空亡宮,臨馬星或被馬星沖馬星沖,一般不為真空;而日、時干、用神落衰死之宮又受旺宮所克則可視為真空為真空。也有人指出:當空亡之地亡之地,遇到年月日時支所沖支所沖,則不為真空(要看事情本身是應年還是應月應日應時來做判斷)。就落宮來講真空:春土、夏金、秋木、冬火、四季水是真空是真空,此時無論填或沖均無效均無效。

空亡,為沒有為沒有,就沒有所謂生克、旺衰、吉兇,所以空亡時吉事不吉、兇事不兇事不兇。當假空時假空時,逢沖實或填實或填實,生克、吉兇均應驗均應驗。當真空時真空時,無論填或沖均無效均無效。這里易友們會有一個疑惑個疑惑,比如用神本身就休囚無力囚無力,格局又兇局又兇,是真空是真空,是不是當逢沖或填實時填實時,會應大兇呢大兇呢?其實不然實不然,真空了真空了,兇事也兇不起兇不起,兇事空亡反為吉利為吉利。

恩師幺學聲對空亡的研究非常透徹常透徹,他講“逢虛看孤、逢孤看虛”:用神宮逢孤(空亡),信息就折射到對沖之宮的虛地了;如果用神宮沒有空亡有空亡,但對面是空亡之宮亡之宮,則這個空亡宮空亡宮,也是他的信息折射息折射。但有一點要注意:雖然信息在對宮有反映和折射和折射,但事情的結局和落腳點還在原宮之內宮之內,而不是跑到了對沖之宮沖之宮。對面的宮面的宮,為這事目前的停留狀態留狀態,結局還是返回本宮去看宮去看,而應期常常在對沖之地所在的年月日時月日時。

在對空亡的判斷上判斷上,如果需要分主客時主客時,應分清是為主空亡主空亡,還是為客空亡客空亡。為客空亡客空亡,是有天氣而無地氣無地氣,即有名而無實而無實,有機遇沒位置沒位置,有職而無權、有想法而無行動等行動等。為主空亡主空亡,指有地氣而無天氣無天氣,有實而不顯而不顯,有位置沒機會沒機會,有行動而沒目標等目標等。下步我們再講奇門主客應用中再做細致的講解的講解。

王鳳麟老師在陰盤奇門中奇門中,實行的是空亡轉宮法轉宮法。即:1.當看到預測者時測者時,預測者空亡了空亡了,就要深挖要深挖,如落巽宮空亡宮空亡,巽宮本位先天為兌天為兌,就看后天兌宮天兌宮。2.看不到人或物的時候預測候預測,比如狗丟了要預測要預測,此時如用神宮空亡宮空亡,則飄移則飄移,看此宮名的先天卦位天卦位,如震空則震的先天卦位在艮位在艮,則看艮宮看艮宮。3.伏吟與空亡同斷:伏吟局不管空亡與不空亡不空亡,為了多看信息看信息,也和空亡一樣轉宮參看宮參看,全伏吟這樣看這樣看,星伏吟看星代表事物時轉宮時轉宮,門伏吟看門代表事物時轉宮時轉宮,反吟局也是這樣看的樣看的。這些方法些方法,我們可以參考學習考學習。

實踐看:用神落宮反映了其現在的狀態的狀態,其先天宮位(深挖)反映的是其溯源其溯源,當用神宮空亡時空亡時,也意味著現在的事物還沒成型沒成型,深挖其先天宮位的信息是必要的必要的。即使不空亡不空亡,也可以到此宮去尋找一些溯源性的信息的信息。而對于已經存在而不空亡的實體宮實體宮,其后天位(飄移)能在一定程度上預示著事物的演變規律(如用神在巽宮在巽宮,看以后的發展可以參考坤宮考坤宮,因為后天的坤宮是先天八卦的巽宮)。這些只是參考信息考信息。事物成敗判斷的決定因素還是在于本宮的信息以及與相關用神之間的生克作用克作用。深挖、飄移、逢孤看虛、逢虛看孤等看孤等,是多獲得信息得信息,為更好的分析事情的來龍去脈所應用的手段的手段,它不是事物的主體的主體。


二、紫微十二宮之夫妻宮個人圖書館,夫妻宮化忌入奴仆宮

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四、子女宮
女宮為桃花位桃花位,從中可看出子嗣之多寡和是否有作為之子女之子女,晚年是否可得到子女的奉養的奉養,也就是說子女是否孝順否孝順,與子女的感情如何情如何,生產子女時是否順利、有無難產、剖腹產、人工流產等現象等現象。子女宮是表示子女的容貌、個性、才華、健康狀況、吉兇禍福、以及本人的生育能力育能力,子女在成長的過程中過程中,是否有兇險有兇險,是生出有為之子或是敗家之子家之子,都要從子女宮里顯示出來示出來。從子女宮里也可以推斷出自己的學生、門徒、弟子、晚輩,與自己的關系如何系如何,會不會被屬下背叛、出賣或拉后腿拉后腿,須配合奴仆(交友)宮同參宮同參,至于出外能不能結交到好的朋友的朋友,可配合遷移宮來參論來參論。

子女宮吉星多吉星多,又入廟旺入廟旺,如紫微、天府、天同、天梁、武曲、廉貞、左輔、右弼等同守等同守,主子女多子女多,事業有成業有成。如遇巨門、太陽、破軍、七殺等煞星同度星同度,則多有夭折有夭折。如有祿存、七殺相守殺相守,子女稀少女稀少,或一二子女二子女。和天機、天相纏度相纏度,主晚立子晚立子,中年方得年方得。如遇貪狼、鈴、羊、陀、羅、化忌等惡煞等惡煞,主刑傷主刑傷,或子女喜怒無常怒無常,感情不和情不和。若兇星多又值陷地值陷地,當斷絕嗣斷絕嗣,或傷殘夭折殘夭折,或抱養他人之子人之子。如果各星與四煞、空、劫、刑忌、死、絕同會于子女宮子女宮,多子者減少者減少,少子者更少者更少,無子者全無者全無。若得吉星拱照星拱照,主子女多而且又有所作為所作為,倘若既有兇星臨照而又加刑殺等惡曜等惡曜,多主克害或有破蕩逆忤之子忤之子。

凡觀子女之有無之有無,除看值星以外星以外,還要看吉兇星在三方四正所起的作用好壞用好壞。子女宮若有吉星照臨星照臨,但三方四正有煞刑沖破刑沖破,佳子佳女亦要受損要受損。子女宮南斗星多者星多者,多生男;北斗星多者星多者,多生女多生女。(機、同、梁、相、府,火星、魁、鉞、殺、昌、鈴為南斗星南斗星。武、貞、貪、巨、破,羊、陀、左、右、曲、祿存星為北斗星北斗星。)在命盤中命盤中,太陽星落在子女宮子女宮,先生男先生男,太陰星落在子女宮先生女先生女。子女星落到陽宮到陽宮,先生男先生男,落到陰宮到陰宮,先生女(子、寅、辰、午、申、戌屬陽宮屬陽宮,丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰宮)。

在現代時期只生一胎的情況下情況下,一般來說般來說,不論是男命還是女命是女命,要看生小孩那段時間行入哪個大限個大限,大限宮內南斗星坐守星坐守,或南斗星多者星多者,先生男;大限宮內北斗星坐守星坐守,或北斗星多者星多者,先生女先生女。

總之,子女宮吉星坐守或照臨或照臨,則主子女昌盛有為盛有為,事業有成;兇星坐守或照臨或照臨,則主子女有刑克有刑克,或少子絕嗣子絕嗣,或災禍不斷禍不斷。無論是吉星或兇星或兇星,是吉曜或兇煞或兇煞,在子女宮獨守或同度或同度,吉星組合越多合越多,對子女應吉的程度就越大就越大,同樣,兇煞組合越多合越多,對子女應兇的程度也就越大就越大。

本來,藉此一宮位可以斷出一個人的子女之事女之事,但是當今社會醫學發達學發達,避孕與流產手術、人工受孕等等;太多太多的後天因素天因素,而改變了許多先天性之結構之結構。因此於論斷人數方面;或許已失精確失精確,但是子女之個性、才能、人生成就、與他們之間的相處關系;皆可以由此宮位分析出來析出來。

而此宮位亦可以論斷出一個人之才能、性能力與生殖能力殖能力。而女命更可以藉此宮位觀查婦科方面之病變、懷孕時之胎位之胎位。

紫微星入十二宮

紫微星在命宮在命宮,一定要知道兄弟宮是天機是天機,子女宮是太陽是太陽,財帛宮是武曲是武曲,疾厄宮是天同是天同,官祿宮是廉貞

紫微星入十二宮十二宮,首先知道紫微的本質的本質,帝王,老大,尊貴,理智,固執,好勝好強勝好強,高高在上高在上,貪求名利權勢利權勢,

紫微居兄弟居兄弟,主其兄弟個性強悍性強悍,難相處難相處,要極為遷就忍讓就忍讓,也主其人較重視兄弟好友弟好友,愿意為兄弟手肘付出肘付出,如遇吉不見煞不見煞,兄弟好友同事助力大助力大,兄弟親情融洽情融洽。

如遇煞則吉中帶兇中帶兇,容易受兄友拖累友拖累,再見天馬拱照馬拱照,兄弟各散東西散東西,

壬年紫微化權居兄弟容易受人掣肘牽制肘牽制,不宜與人合伙人合伙,

紫殺居兄弟見煞弟見煞,兄弟不和弟不和,或表面看和也不同心不同心,無助力無助力,

紫破居兄弟居兄弟,兄弟間爭分不和分不和,見四煞兄弟破敗弟破敗,

若與祿存同宮存同宮,主能得兄弟物質上的助益的助益。

紫微居夫妻宮夫妻宮,主配偶有領導統治欲統治欲,也主其配偶家世學歷有差距有差距,有高攀的現象的現象,主夫妻雙方都有老大的心態的心態,都不愿服對方統治方統治,如果命主愿意依順配偶順配偶,不要表現比配偶強日子會過的比較舒服較舒服。

壬年紫微化權居夫妻居夫妻,感情必破裂必破裂,如再見煞更準煞更準,

紫破居夫妻居夫妻,夫妻難和睦難和睦,逢魁越同宮越同宮,免刑克免刑克,若見三化吉三化吉,女命則主配偶事業廣大業廣大,但會聚少離多少離多,見煞刑忌則不利則不利。

紫府寅申居夫妻居夫妻,與祿存同宮存同宮,夫妻百年好合年好合,苦見空劫見空劫,主生離死別離死別,見昌曲會照或同宮或同宮,主貌合神離合神離,夫妻二人皆有情人有情人,與右弼同宮會再婚

紫貪卯酉居夫妻居夫妻,見六煞或命宮三方會見昌曲見昌曲,則其人不會忠于配偶于配偶,不見煞忌而見魁越祿權科同宮科同宮,夫妻間會相互鼓勵互鼓勵,事業有成業有成。

紫殺已亥居夫妻居夫妻,夫妻難相守難相守,與六煞左右同宮右同宮,則宜晚婚宜晚婚,否則生離死別離死別,

紫相辰戍居夫妻居夫妻,夫妻間年齡要差距較大距較大,若命宮見天姚大耗等大耗等,則本人因空虛寂寞而生向外之心外之心。

紫貪卯酉居子女若見四煞天刑化忌者化忌者,主其人男女關系混亂

紫微居子女宮子女宮,紫微主孤微主孤,主子嗣少子嗣少,主其子女性格倔犟格倔犟,志氣高志氣高,或有特殊才能殊才能,也主親子間關系難相處難相處,有代溝有代溝,(因為子女總覺的自己比父母強父母強,最好把子女交給父母長輩來代養為值養為值,)如會昌曲左右曲左右,主生貴子生貴子,且子女容易發財易發財,
紫相辰戍居子女會昌曲會昌曲,左右,其子女在政界會有大發展大發展,

紫殺已亥居子女居子女,主孤,見六煞星很難有子嗣有子嗣,若有也是敗家之子

紫破丑未居子女若會四煞刑忌會照忌會照,主其人與下屬學生門徒不和徒不和,

紫微獨坐子女為子女少子女少,閑宮,

紫微化權居子女見煞忌見煞忌,出敗家子敗家子。

紫微居子女居子女,三方會羊陀火鈴空劫鈴空劫,多主得子較遲子較遲,

(紫微,七殺,武曲見煞主刑克主刑克,廉貞,天同,天機見煞也主刑克)
紫微居財帛居財帛,必是廉貞居命貞居命,主其人偏重權力名譽得財(權威性權威性,專業,知名度上)若見祿馬有財名章顯名章顯,所以紫微居財帛之人宜專一發展一發展,技術求謀術求謀。

紫微化科居財帛居財帛,有偏財有偏財,見空劫破耗劫破耗,受人欺騙人欺騙,也主得財后有波折有波折,財來財去來財去,難以積蓄以積蓄。

紫微居財帛居財帛,若會見左右魁越祿存天馬存天馬,昌曲,或得左右夾財右夾財,主其人一呼百應呼百應,做事能掌權能掌權,也容易成功易成功,

若與空劫鸞喜耗星則財來財去來財去,過路財神路財神,羊陀火鈴同宮鈴同宮,主其人橫發人橫發,但不長久不長久,
紫微居疾厄居疾厄,紫微代表頭部表頭部,印堂,脾胃,主其人有高血壓頭部疾病部疾病,心臟,神經系統經系統,營養不均衡不均衡,胃病,(一朋友紫微在疾厄在疾厄,脾是被取掉的)
看疾厄還要看其命宮主星宮主星,和福德宮福德宮,

紫殺居疾厄加六煞會有外傷有外傷。(疾厄宮化忌入兄友容易生病易生病,兄弟為疾厄的氣數位氣數位,)

紫微居遷移居遷移,主出外受人尊重人尊重,出外話動能力較強力較強,出外得貴人支助而成功而成功,見吉百官更容易得貴人提扶而立足社會而有成就有成就,在外出盡風頭盡風頭,喜歡組織線下交流會交流會,無煞忌大吉大利吉大利,若見煞忌見煞忌,勞祿生財祿生財,若與火鈴與火鈴,大耗,天刑,空劫會照劫會照,出外會破財而不得安寧得安寧,

若與祿存化祿同宮或會照雖出外有財外有財,能得利能得利,但也要防小人擠兌人擠兌。

女命紫微居遷移見咸池大耗沐浴等桃花星桃花星,須防異性帶來的桃花是非破耗非破耗,(子午貪狼獨坐或居身要特別注意)
紫微居交友為閑宮為閑宮,也主其人較為辛勞辛苦之命刑之命刑,命宮見煞更為辛葡為辛葡,命宮見吉為依賴懶散之人(天同居命)

紫微居交友居交友,可在工作中結識強勢有為之人為之人,也主其會重視友情視友情,(容易被人利用人利用,容易被人欺騙人欺騙,容易受朋友拖累友拖累,所以不可過于熱心于熱心,紫微居交友居交友,命宮坐煞宮坐煞,容易出現感情困傷

紫微居交友見空劫受友人欺凌人欺凌,破財,有惡奴其主之象主之象,

紫殺已亥居交友居交友,有吉星拱照星拱照,其人得部署助力署助力,但部暑不好駕馭好駕馭,若與祿存同宮存同宮,主自身奔波身奔波,下屬安逸屬安逸,如果合伙事業更驗業更驗。

求解 紫微斗數 夫妻宮

乾造 辛未 壬辰 癸亥 丁巳
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32歲后才是好運.

紫薇命盤化科星在夫妻宮詳解,夫妻宮生年化科好不好

;?????紫薇排盤中排盤中,化科星在夫妻宮表現好不好?化是指比變化比變化,是根據年干多產生的產生的,分別由諸星的性質演化而來化而來,是一種動的現象的現象,由諸星的性質演化而來化而來,是主星多出來的余氣的余氣。化并不星耀不星耀,四化星所以不是星不是星,化科星也不是星不是星。化科是四化當中的第三吉化三吉化,是化祿、化權之后權之后,而化忌之前忌之前。化科主有聲名、學業等學業等,生年不同宮化忌則對命主有不同的影響的影響。話不多說不多說,讓我們一起來聊聊夫妻宮生年化科的內容吧!

一、紫薇斗數化科星在夫妻宮
1、紫微星盤化科星象意
??????化科星化科星,五行屬水行屬水,象意春天意春天,代表萬物滋生物滋生,文明盟發明盟發,位居東方震宮方震宮。是為上界主掌文墨、考試之神試之神。所代表的象意有聲譽、功名、博學、貴人、教育、正當、隨和等隨和等,但是主要的意義表現為聲譽和聲勢和聲勢。
??????紫薇斗數生年化權在夫妻宮 夫妻宮生年化權好不好
2、化科星在夫妻宮寓意
??????夫妻宮是紫微斗數十二宮之一宮之一,是看夫妻關系的重要宮位要宮位,聽過夫妻宮夫妻宮,我們可以知道配偶、戀人、異性交往有關的事象的事象,諸如婚戀配偶的各項情況項情況,婚后感情生活的多項情況等情況等。
??????夫妻宮生年化科年化科,表示配偶將會是命主的貴人的貴人,同時也預示著命主在婚后在婚后,貴人才會出現會出現。

二、
??????紫微命盤夫妻宮生年化科

1、得到配偶的幫助
??????化科是為庇蔭之力量之力量,從另一方面來說面來說,一但婚姻成立之后立之后,不只是命主對于配偶有所福蔭、保護,對于命主自己來說己來說,亦會因為婚姻之成立之成立,使科的力量實體化實體化,得到配偶的幫助的幫助,進而相互提升形象、聲望以及社會地位會地位。
2、另一半家世清白
??????化科在夫妻宮的人宮的人,同行所找的另一半家世青白世青白,氣質優雅質優雅,無不良記錄良記錄,也代表另一半多半出身書香門第之家第之家,有文化氣息化氣息,容易從事技術性職業性職業。
3、婚姻少有出格情況出現
??????化科星在夫妻宮夫妻宮,叫做細水長流水長流,感情需慢慢培養慢培養。化科是注重名聲的名聲的,化科入夫妻宮表示命主知輕重知輕重,不會做出出格的事情來事情來,不容易背叛家庭叛家庭。
??????以上是本期整理推薦化科星在夫妻宮夫妻宮生年化科的相關內容關內容。化科入夫妻宮夫妻宮,表示命主的配偶是很不錯的不錯的。反過來講過來講,能夠收獲優秀另一半的人半的人,相比也不會差到哪里去吧!
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武曲星坐守十二宮——夫妻宮

夫妻宮在紫薇斗數命盤十二宮中是一個十分重要的宮位的宮位。主要論斷其與配偶之間的關系的關系,可反映夫妻感情的各種情形種情形。例如由夫妻宮可以看出配偶的外貌特征、職業、健康狀況、家庭狀況等狀況等,婚姻感情是否美滿、和順,戀愛過程是否多曲折等等折等等。

武曲星化氣為財氣為財,五行屬辛金屬辛金,在紫微斗數中乃多財之星財之星,代表著金錢、財產、祖業、家產。武星的個性剛毅果決毅果決,氣量寬宏量寬宏,重義氣重義氣,有毅力有毅力,重信用重信用,爽直,對自己或別人要求較嚴苛較嚴苛,認為對的事堅持己見持己見,不怕得罪人得罪人。

在紫微斗數中斗數中,凡剛烈之星一定不利六親利六親,因為剛烈必同時帶孤克之性克之性。所以推斷武曲在紫微命盤中的吉兇的吉兇,常因宮垣不同而評價不同價不同。在財帛宮、事業宮事業宮,甚至在福德宮福德宮,都不忌武曲之剛烈;可是在命宮、父母宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮子女宮,以及交友宮內友宮內,卻嫌武曲的孤克的孤克。而且擎羊、陀羅,最易加強武曲的剛烈與孤克與孤克,因此武曲不宜受其會照其會照。當武曲化忌曲化忌,或跟武曲同度之星化忌時化忌時,則甚畏羊陀相夾陀相夾。而武曲真正畏懼的是火星與鈴星與鈴星,同度或會照或會照,主惡性競爭性競爭,主剝削掠奪削掠奪,主侵吞盜竊吞盜竊。古人說“武曲火鈴同宮鈴同宮,因財被劫”,即是這個道理個道理。所謂被劫謂被劫,不一定是遭搶劫遭搶劫,更多是競爭掠奪之意奪之意。

一、武曲星坐守夫妻宮之論斷

武曲星在夫妻宮主刑克主刑克,生離再婚離再婚。配偶的個性比較急比較急,有時容易暴怒易暴怒,常常會在爭執中爭執中,出口傷害對方害對方,所以若能晚婚或是夫妻聚少離多少離多,方能減少沖突的狀況發生況發生。另外配偶本身事業心強業心強,權利欲望重欲望重,掌控欲強控欲強,所以凡事都會親力親為力親為,有時連家里大小瑣碎的事情都會干涉會干涉,因此造成彼此的不愉快不愉快,所以最好能事業溝通好溝通好,才不會影響彼此之間的感情的感情。


三、驅邪什么時候放炮,驅邪的節日

快速找答案:
  • 正月初五放炮什么意思
  • 春節為什么要放鞭炮
  • 放鞭炮的由來和寓意和傳說是什么?
  • 2024年上巳節又被稱為什么節 鬼節放鞭炮來驅鬼辟邪
  • 最近比較倒霉,有沒有什么過火盆驅邪的好日子
  • 用香火驅邪什么時間好?
  • 正月初五放炮什么意思

    那天是“破五”,人們放炮崩窮祈求平安發財安發財。

    春節為什么要放鞭炮

    春節之所以要放鞭炮放鞭炮,是因為人們認為鞭炮能驅邪、避瘟,保佑家人平安吉祥安吉祥。

    春節放鞭炮寄托了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望好愿望。放爆竹是漢族傳統民俗統民俗,已有兩千多年歷史年歷史,相傳是為了驅趕一種叫年的怪獸的怪獸。當午夜交正子時正子時,新年鐘聲敲響聲敲響,整個中華大地上空地上空,爆竹聲震響天宇響天宇。

    在這歲之元、月之元、時之元的三元時刻元時刻,有的地方還在庭院里壘旺火壘旺火,以示旺氣通天氣通天,興隆繁盛隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍火周圍,孩子們放鞭炮放鞭炮,歡樂地活蹦亂跳蹦亂跳。這時,屋內是通明的燈火的燈火,庭前是燦爛的火花的火花,屋外是震天的響聲的響聲,把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮最高潮。

    放鞭炮注意事項

    1、孩子必須在父母的看護下放鞭炮放鞭炮,父母應該注意該注意,年齡太小的孩子不宜放鞭炮放鞭炮。而年齡大一點的孩子也應該在長輩的監護下放護下放,防止發生意外生意外。

    2、燃放鞭炮時鞭炮時,人應該盡量遠離量遠離,不可因為好奇而湊近而湊近。鞭炮聲過響的話響的話,還應該用手捂住自己的耳朵的耳朵。

    3、在燃放鞭炮時鞭炮時,應該將鞭炮高高掛起或者放置在安全的空地上空地上。同時要注意周圍是否有人否有人,有人的話千萬不能放不能放。在放鞭炮時鞭炮時,千萬不能用手拿著放拿著放,否則鞭炮在極短的時間內容易燃爆易燃爆,后果不堪設想堪設想。

    放鞭炮的由來和寓意和傳說是什么?

    放鞭炮有著辭舊迎新之說新之說,寓意對新的一年的美好向往好向往。 相傳在遠古時代古時代,有一種兇猛的怪獸叫“年”,

    一年四季都在深海里深海里,但逢新舊歲之交歲之交,便出來糟踏莊稼踏莊稼,傷害人畜害人畜,百姓叫苦連天苦連天。有一次它又跑到村莊里為非作歹非作歹,被一家門口晾的大紅衣服嚇跑了嚇跑了。

    到了另一處另一處,又被燈光嚇得抱頭鼠竄頭鼠竄。于是人們掌握了“年”怕聲音、怕紅色、怕火光的弱點的弱點。每至年末歲首末歲首,人們就在家門口貼紅聯、放鞭炮、掛紅燈掛紅燈,院子里燒柴禾、攏旺火攏旺火,用菜刀剁菜肉剁菜肉,發出聲音出聲音。所以過年大家都要放鞭炮放鞭炮。

    春節放鞭炮寄托了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望好愿望。 放爆竹是一個漢族傳統民俗統民俗,已有兩千多年歷史年歷史,相傳是為了驅趕一種叫年的怪獸的怪獸。

    當午夜交正子時正子時,新年鐘聲敲響聲敲響,整個中華大地上空地上空,爆竹聲震響天宇響天宇。在這“歲之元、月之元、時之元”的“三元”時刻,有的地方還在庭院里壘“旺火”,以示旺氣通天氣通天,興隆繁盛隆繁盛。

    習俗存在的時間

    無論是過年過節年過節,還是結婚嫁娶婚嫁娶,進學升遷學升遷,以至大廈落成、商店開張等等張等等,只要為了表示喜慶示喜慶,人們都習慣以放鞭炮來慶祝來慶祝。甚至在很多地方老人去世也會放鞭炮放鞭炮,但不是為了慶祝了慶祝。各地的習俗不同俗不同,鞭炮的用途也不同也不同,但大多都是為了慶祝了慶祝。

    這個習俗在我國已有2500多年的歷史了歷史了。《荊楚歲時記》曾這樣記載樣記載,正月初一月初一,雞叫頭一遍時一遍時,大家就紛紛起床紛起床,在自家院子里放爆竹放爆竹,來逐退瘟神惡鬼神惡鬼。

    當時沒有火藥和紙張和紙張,人們便用火燒竹子燒竹子,使之爆裂發聲裂發聲,以驅逐瘟神逐瘟神。這當然是當然是,但卻反映了古代中國勞動人民渴求安泰的美好愿望好愿望。

    2024年上巳節又被稱為什么節 鬼節放鞭炮來驅鬼辟邪

    2024年上巳節又被稱為什么節

    因為人們恐懼對于未知的一些事情些事情,而且又特別害怕別害怕,所以在我們的心中認為和一些不好的節日的節日,相粘連的節日肯定也有什么問題么問題,晚上甚至會放鞭炮來驅鬼辟邪鬼辟邪。上巳節因為也在春分前后分前后,常與清明節重合節重合。清明節也是我國傳統的祭祀祖先的節日的節日,也是人們常提到的中國鬼節之一節之一。因此,三月三在人們心中是鬼節的概念也越來越深來越深。有些人還認為三月三與清明節恰逢為同一天會不吉利不吉利,也都是個別的傳言了傳言了。 各地風俗不同俗不同,在江淮、江南一帶南一帶,每年農歷三月三稱為鬼節為鬼節。

    上巳節吃什么養生

    在夏春時節本來氣候也不算特別炎熱別炎熱,而且之間的變化也比較多比較多,人們吃一些和清明相關類型的食物的食物,也是因為這兩個節日習俗比較相近較相近。蒿子粑粑蒿子粑粑又稱蒿子粑蒿子粑,是傳統江南青團衍生出來的另一種做法種做法。是上巳節以及清明節的漢族民俗小吃之一吃之一。每年農歷三月三日吃蒿子粑蒿子粑,是長江以南一帶漢族民間傳統風俗統風俗。據傳,“三月三”是一切亡靈的節日的節日,這一天家家人人吃蒿子粑蒿子粑,為的是紀念是紀念,同時祝愿人人健康長壽康長壽,不為邪惡所侵惡所侵。

    上巳節怎么驅邪

    如果說我們確實認為這一天是鬼節是鬼節,然后心中也有一些避諱和習俗的話俗的話,我們可以在門口擺一些大蒜些大蒜,這樣的話就會驅邪避鬼邪避鬼,實在不行的話還可以在門上貼一些符紙來保佑我們心里面比較踏實較踏實,甚至也有人會在門口放鞭炮放鞭炮,起到一種震懾的作用的作用。

    最近比較倒霉,有沒有什么過火盆驅邪的好日子

    找黃歷看個萬事吉利的日子就可以啦 要是你平時啥也不信的話就不用忌諱了 隨便哪天都好的

    用香火驅邪什么時間好?

    用香火驅邪一般都是晚上比較好比較好。



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