一世姻緣半世情鄭健英,三世姻緣表免費

時間：2024-05-13

快速找答案：一世姻緣是什么意思一世姻緣一線牽，日日不見心憂閑。不要笑我多情種，如果你我真有緣。隔山隔水有人牽，三月桃花最旺盛，。

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一、一世姻緣半世情鄭健英,三世姻緣表免費

快速找答案：

一世姻緣是什么意思

一世姻緣一線牽一線牽，日日不見心憂閑心憂閑。不要笑我多情種多情種，如果你我真有緣真有緣。隔山隔水有人牽有人牽，三月桃花最旺盛最旺盛，。

一世姻緣代表數字幾

一世姻緣修百年修百年，萬事同但心相連心相連，求第三句第三句，各位友友拜托拜托結尾句是一生幸福長相伴長相伴，

夫妻姻緣前世一般是種的什么因?

七世姻緣是什么是什么？

Q1：一世姻緣是什么意思

這一世會成為夫妻為夫妻。但過去生和以后的來生沒有夫妻緣分

Q2：一世姻緣一線牽一線牽，日日不見心憂閑心憂閑。不要笑我多情種多情種，如果你我真有緣真有緣。隔山隔水有人牽有人牽，三月桃花最旺盛最旺盛，。

一日不見如隔三秋（藏頭詩）

Q3：一世姻緣代表數字幾

如果你的數字是7，代表你追求的是探究和不斷挖掘宇宙奧秘的人生的人生。 我真他媽的不敢相信啊

Q4：一世姻緣修百年修百年，萬事同但心相連心相連，求第三句第三句，各位友友拜托拜托結尾句是一生幸福長相伴長相伴，

一世姻緣修百年修百年，
萬事同但心相連心相連，
比翼雙飛琴瑟和琴瑟和，
一生幸福長相伴長相伴。

Q5：夫妻姻緣前世一般是種的什么因?

• 夫妻的因緣的因緣，并非一世二世的事世的事，而是多生所種的各種各樣的善惡之因交融因交融，不是簡單的公式的公式。
  愛情本質上是愿力和業力的結合

  世間自古多少人歌頌愛情頌愛情，贊嘆愛情嘆愛情，更希望愛情能使有情人終成眷屬成眷屬，浪漫凄美的愛情故事情故事，賺取多少人的熱淚的熱淚，如中國梁山伯與祝英臺祝英臺，西方羅蜜歐與朱麗葉朱麗葉，多得不勝枚舉勝枚舉，但是佛教以什么觀點來解釋呢解釋呢？

  以佛教的觀點的觀點，愛情本質上是‘愿力’和‘業力’的結合的結合。所謂‘愿力’，是主動積極的力量的力量，源自內心的‘意愿’；所謂‘業力’是被動不自主的力量的力量，也是源自內心自內心，但卻是‘不愿’。兩者力量會促使愛情的發生的發生。（當然世間角度間角度，會有各種理由種理由，如溫柔體貼柔體貼，美麗大方麗大方，善解人意解人意，家境富裕等）。

  就‘愿力’來說，如一對夫妻感情本來很恩愛很恩愛，更希望來生續為夫妻為夫妻，故在佛前發愿前發愿，希望來生再為夫妻為夫妻，甚至生生世世都為夫妻為夫妻，永不分離不分離，這種愿力種愿力，將來時機成熟后就會發生（不管人變成什么模樣）。或者今生相愛至深愛至深，因戰亂或家庭反對庭反對，以致今生無緣的男女情人女情人，兩人相互約定互約定，希望下輩子再來成為夫妻為夫妻。因為彼此都惦記這個約定個約定，故在輪回中兩人再次相遇次相遇，會有似曾相識的熟悉感熟悉感，甚至很快便決定共渡一生渡一生。

  另外一種情況種情況，因受到對方的恩惠的恩惠，無以回報以回報，如生病被救活被救活，或者幫忙償還債務還債務，或者救回爹娘至親娘至親，故愿意來生做牛做馬回報馬回報，所以因為感恩報恩的心愿的心愿，來生可能成為妻子侍候子侍候，心甘情愿甘情愿，毫無怨言無怨言，這種‘愿力’經過多生多世之后世之后，仍會發生會發生。

  就‘業力’來說，如一個人欠下巨債下巨債，無以償還以償還，雖然今生至死都沒有還清債務（有些人還故意拒還），然后就有一股力量股力量，在未來世發生作用生作用。如果是成為夫妻的情況的情況，先生（太太）便有一種無奈種無奈，為何太太（先生）老是折磨他呢磨他呢？他一點辦法也沒有也沒有，只有痛苦往肚吞往肚吞，承受這樣壓力樣壓力，兩個就成了怨偶了怨偶。

  又如果在過去生本來為夫妻為夫妻，先生曾遺棄太太（如另結新歡結新歡，或惡意遺棄意遺棄，或出家隱居）造成太太的怨懟的怨懟，于是業力的牽引下牽引下，今生他便可能遭另一半的遺棄（或者被折磨被折磨，以了宿債），這種‘業力’，不管天涯海角涯海角，時空轉變空轉變，不管變成什么樣子么樣子，還是會發生會發生。

  由于愿力和業力的相互作用互作用，加上兩個的習性、家庭、教育、觀念等不同等不同，并且還和其他人的牽扯的牽扯，交錯復雜錯復雜，因此男女之間便產生不同的形式的形式，也構成大千世界男男女女之間的愛情了愛情了。

  接下來討論夫妻關系的類型的類型，并提供我個人的觀點的觀點，以供參考供參考。

  夫妻關系的類型

  夫妻關系的類型粗分為五類：

  一、恩愛型：兩人相處雖有不同原因同原因，但因往世結下了善緣了善緣，關系和睦系和睦，非常恩愛常恩愛，不易分離易分離。：

  二、怨偶型：往世結下惡緣下惡緣，兩人相處人相處，或者冷淡者冷淡，或者爭吵者爭吵，或者壓迫傷害迫傷害，甚至殺害對方害對方。

  三、鳥巢型：兩人關系簡單系簡單，感情平淡情平淡，不穩定不穩定，隨時可能分離能分離。

  四、平順型：兩人關系除了感情了感情，通常還有其他因素的保障的保障，如事業、家族、生活背景等共同的依賴環境賴環境，所以還算平順算平順。

  五、共修型：兩人關系除了很好的感情的感情，還有宗教、修行上的原因的原因。

  造成這些類型的因果業力真相

  一、恩愛型

  （一）男歡女愛型：：男女雙方深陷情欲陷情欲，并多重于淫欲于淫欲，雙方認為要表現愛情現愛情，惟有肉體親蜜的接觸的接觸。現代人對愛情觀念愈來愈開放愈開放，只要我喜歡我喜歡，有何不可以的情況下情況下，易發生以‘淫欲’為基礎的愛情的愛情，這些男女就是往世各自欠下了淫債了淫債，且從惡道中出離不久離不久，所以習氣深重氣深重。

  （二）相敬如賓型：彼此態度穩重度穩重，也比較和諧較和諧。由于雙方個性成熟穩重熟穩重，能為對方考量方考量，不以自己為中心為中心，所以相處時較少爭執少爭執，這是以‘成熟’為基礎的愛情的愛情。這些男女往世緣分較好分較好，互相照顧和關心和關心。

  （三）甜似膠漆型：彼此的甜蜜如膠似漆膠似漆，但是在個性上較依賴較依賴，也欠缺獨立缺獨立，感情是互相依賴相依賴，這是以‘互相依賴’為基礎的愛情的愛情。?這種往往是往世感情深刻的父子母女等家親眷屬今生相遇生相遇，因往世的疼愛之情印象深刻象深刻，所以今生仍然如此強烈的互相依賴占有對方有對方。

  （四）如父如女型：男女年齡有較大的差距的差距，男較年長較年長，可靠穩重靠穩重，女較年輕較年輕，依賴撒嬌賴撒嬌，相處有如父女相偎相依偎相依，如五、六十歲的先生和二、三十歲的太太的太太，其相處也頗為愉快為愉快，這是以‘照顧’為基礎的愛情的愛情。

  （五）比翼雙飛型：因個性和理想相同想相同，彼此也能相互配合互配合，有如比翼雙飛翼雙飛，相知相惜知相惜，同為理想目標而努力而努力。雖有挫折有挫折，但能彼此同心協力心協力，所以這是以‘理想’為基礎的愛情的愛情。

  （六）惺惺相惜型：男女雙方可能同樣落魄樣落魄，或有志不能展其才展其才，或都是出身貧窮身貧窮，所以彼此互相體諒相體諒，惺惺相惜惺相惜，彼此攜手此攜手，共同努力同努力，這是以‘互相體諒’為基礎的愛情的愛情。

  （七）情深似海型：彼此曾是多年的朋友的朋友，但有著深情著深情，經過歲月的歷煉的歷煉，彼此互相珍惜這份情誼份情誼，于是由情生愛而進入愛情入愛情。在有深厚的‘友情’基礎上基礎上，這份愛情能耐得起歲月的考驗的考驗。

  親蜜型的愛情的愛情，一般來自過去曾結的善緣（無論是過去生或今生），留有好的感覺的感覺，不管是恩情、愛情、親情、友情，在彼此的意識或潛意識潛意識，留有好的記憶的記憶。從這個角度而言度而言，居士學佛士學佛，仍應善待對方待對方，為對方付出方付出，關心對方心對方，留下好的印象的印象，不管今生或來世或來世，至少相處或再見面時見面時，對方也能回報善待報善待，互相都以好的態度相處度相處，這也是‘善的循環’。

  不用羨慕他人的愛情的愛情，這一切只是個‘好夢’！

  二、怨偶型

  （一）仇深似海型：彼此中間有極大的仇恨的仇恨。在雙方互動中互動中，不滿、仇恨、嗔怒慢慢產生慢產生，直到‘仇人相見人相見，分外眼紅’，有如結了十幾輩子的仇恨的仇恨。或許在過去生中真的是仇人也說不定說不定，印象深刻象深刻，因為某些業力在今生將兩位結為夫妻為夫妻，但是甜蜜一過蜜一過，過去的怨仇便一一自潛意識浮現出來現出來。

  （二）討債型：一方極度耗用另一方的福報的福報，一點也不覺得可惜得可惜。常見先生努力工作力工作，但太太卻大筆揮霍；或是太太節儉太節儉，但先生賭得傾家蕩產；或者太太對先生照顧無微不盡微不盡，卻任憑閑賦在家的先生辱罵淩虐罵淩虐，也不敢吭聲敢吭聲。或許在過去生同樣的景象依在象依在，但角色互換色互換，如今時空一變空一變，欠的總該還回來還回來。

  （三）討命型：一方謀害另一方另一方，但無極大冤仇大冤仇，可能只是為了小事而已事而已，便錯手將對方致于死地于死地。夫妻之間或許有可能累積了許多委曲和怨恨和怨恨，但一般還不致于殺夫或殺妻或殺妻，但如果過去生有殺害對方（不一定是夫妻是夫妻，也有可能是貓狗的動物）的因果的因果，今生成為夫妻為夫妻，很有可能便會發生‘討命’的情況的情況，在有意無意之間意之間，果報便發生便發生。如果曾經殺害對方害對方，就算天涯海角涯海角，也還是會碰面會碰面，果報是跑不掉的不掉的。

  （四）爭吵型：常為小問題大吵特吵吵特吵，吵得不可開交可開交。或許觀點不一致不一致，或許習慣不同慣不同，或許本身愛爭吵（甚至有人視爭吵為運動），反正三天一小吵一小吵，五天一大吵已司空見慣空見慣。打開社會版新聞版新聞，例子處處可見處可見，因爭吵而歐打而歐打，潑硫酸潑硫酸，離家，跳河跳樓河跳樓，這也是現代社會的問題的問題。如果有爭吵有爭吵，必須以慈悲對待對方待對方，爭吵的氣氛才會降低會降低。如果視爭吵為理所當然所當然，將會破壞生命的和諧（怒火三丈火三丈，人的情緒狀態也難保平靜）。

  （五）遺棄型：一方不管另一方的死活而遺棄對方棄對方。如先生遺棄妻兒遠走他方走他方，或者男性有新歡而遺棄舊愛棄舊愛。這種遺棄的行為的行為，會造成另一方深深記恨深記恨，這種恨意種恨意，將在未來的時空中時空中，會產生‘報復’的行為（尤其是所謂‘報復’的行為（尤其是所謂‘惡意遺棄’）。遺棄他人的一方的一方，本身將會留下‘虧欠’的記憶的記憶，對于被報復被報復，無形中也視為命該如此該如此，也只能無奈能無奈。如果遺棄妻女棄妻女，出家修行家修行，因中止了夫妻本有的因緣的因緣，即使今生修行有成行有成，但還是必須再輪回再輪回，必須再結婚再結婚，以了前緣了前緣。等宿緣全了緣全了，才能不再輪回再輪回，這是‘因果不昧’之理。

  （六）相敬如冰型：雙方態度冰冷度冰冷，已不再為對方著想方著想，但不撕破臉面破臉面。盡管身處同一屋檐一屋檐，但貌不合貌不合，神亦離神亦離，根本是各過各的生活的生活，也不互相過問關心問關心。通常也是因為彼此緣份（或說善緣）快盡了快盡了，所以沒有任何感覺何感覺。‘名存實亡’，剩下的只是婚姻契約的名份而已份而已。如果此時各有各的對象的對象，表示舊緣已了緣已了，開始另一段因緣（即使不離婚不離婚，舊因緣等于已結束）。

  （七）不服輸型：雙方比較學歷高低歷高低，賺錢多寡錢多寡，家世貴賤世貴賤，地位高下位高下，能力強弱力強弱，彼此互不服輸（在修行上修行上，還是互比境界和神通）。好勝心的作用下作用下，生活如戰爭如戰爭，為了面子一點都不服輸不服輸。有些天界的天人和阿修羅阿修羅，也有這種習性種習性，故轉入人間時人間時，各方面表現也不錯也不錯，但就是‘不服輸’沿襲了以前的習性的習性。

  （八）脾氣古怪型：一方脾氣古怪氣古怪，難以相處以相處，另一方只好忍氣吞聲氣吞聲。例如先生個性孤僻性孤僻，憤世疾俗世疾俗，自比不世出的英雄的英雄，但好高騖遠高騖遠，終究一事無成事無成，身為太太只有無奈無言；或者太太深信算命風通常脾氣古怪的一方都不自知自己‘脾氣古怪’，反而自以為是以為是，指責別人的不是的不是。探究原因究原因，一方面是‘欠缺慈悲心’，另一方面是‘癡業’所造成的造成的。欠缺慈悲心慈悲心，所以不能善待對方；因為癡業為癡業，所以自以為是以為是，脾氣古怪而不自知不自知。

  （九）離家型：先生或太太常想離家想離家，以爭脫家庭的束縛的束縛。或許沒有外遇有外遇，沒有理想有理想，但是家庭的壓力甚大力甚大，束縛甚多縛甚多，已沒有足夠的勇氣來面對壓力和束縛和束縛，所以常離家常離家，流漣在外漣在外，或許到朋友家朋友家，或許喝悶酒喝悶酒，或許留在公司加班司加班，借口不回家不回家，這也是沒有勇氣承擔責任的一種類型種類型。這樣的人往世都曾讓他人感到壓抑和煩悶和煩悶，所以今生也要承受要承受。

  （十）虐待型：以殘酷狠毒的手段迫害另一方另一方，如動粗、歐打、鞭打，關在密室等密室等。這種虐待對被虐者而言者而言，身心都是一種煎熬種煎熬，這種痛苦將深刻記錄于意識和潛意識潛意識，在未來總有機會報仇會報仇，也要把對方折磨得死去活來去活來，求生不得求死不能死不能，把這股怨氣出了才算一個了結個了結，這種殘酷對方的心態的心態，是因往世冤仇重大仇重大，今生會繼續造成極重的惡業的惡業，在八識心田極易造成地獄種子獄種子。這種夫妻的愛情的愛情，亦可稱為‘地獄的愛情’。

  世間怨偶很多偶很多，以上只是大致列舉致列舉。這些原因造成雙方痛苦無奈苦無奈，怨恨心起恨心起，又無力解決力解決，最后訴諸法律諸法律，請求離婚求離婚。同時雙方結下惡緣下惡緣，在未來生中來生中，事情可能重演能重演，但角色互換色互換，眾生便在生生死死的輪回中輪回中，一再演出這種無奈的悲劇的悲劇。這就是‘惡的循還’。

  無奈的悲劇的悲劇，是否有終止的一天呢一天呢？很多人以為學佛為學佛，或者遁入空門入空門，便可以擺脫這個輪回的夢魘的夢魘。這種說法表面沒錯面沒錯，但是就算是再高明的修行者修行者，也要償還過去結下惡緣的宿債的宿債。這是法界‘因果定律’，在法界內無人可免人可免。

  在消極方面是懺悔是懺悔，在積極方面則是誠心求佛菩薩協助弟子面對（不是佛菩薩全部代還部代還，很多學佛者會錯意會錯意，還會怪罪佛菩薩不護念加持）。詳細情形因人而異人而異，還要請教善知識‘如法’解決才是決才是。

  人生數十載數十載，何必結惡緣呢惡緣呢？如果能以‘最積極’的態度的態度，來善待對方待對方，慈悲對方悲對方，忍辱對方辱對方，即使再大的惡緣的惡緣，終有化解的一天的一天，進而轉為結善緣結善緣。千萬勿再自以為是以為是，還要對方服侍方服侍，種下惡緣還不自知不自知，將來只好受惡果了惡果了。或許這此話有此危言聳聽言聳聽，但法界自有因果定律果定律，也不是你我可以隨意否定意否定。

  三、鳥巢型

  鳥巢的意思為‘簡單但不穩定’的關系的關系，有如鳥巢如鳥巢。兩人關系只是暫時的暫時的，或關系淡薄系淡薄，隨時有分離的可能的可能，這表示兩人雖然有緣然有緣，但終究不踏實不踏實，緣也不深也不深。

  （一）同命鴛鴦型：雙方都沒成就沒成就，又沒社會地位會地位，受社會忽略會忽略，生存于陰暗的一角的一角，同病相憐病相憐，而且朝不夕保不夕保。例如逃難的夫妻或偷渡客偷渡客，可能都不知道明日會如何會如何。自古以來古以來，戰爭之后爭之后，很多夫妻便淪于這種命運種命運。

  （二）露水鴛鴦型：因緣不深緣不深，有如露水鴛鴦水鴛鴦，今日有緣相會緣相會，但明日又各奔東西奔東西。這種情緣種情緣，大部分緣于男方在過去生過去生，曾對女方有救命之恩命之恩，故今生女方對男方發生愛情生愛情，并有一宿之緣宿之緣，不知不覺中也了此救命之恩命之恩。以往所謂‘救命之恩’，以佛教因果來看果來看，會有各種方式來償還此救命之恩（而且必定要償還），但以情感方式最多式最多。

  （三）人生過客型：有些夫妻結婚沒多久沒多久，或者因為罹患絕癥患絕癥，或者突然生病然生病，或者意外事故外事故，即告命終告命終。家屬當然悲痛然悲痛，更有甚者有甚者，喜事當天變喪事（如車禍意外）。或許他們彼此有些宿緣些宿緣，但緣份又短份又短，來人間一遭間一遭，有如人生過客生過客。

  （四）非正室型：非正室即是無正式的婚姻關系姻關系，在現代社會稱為‘外遇’。這種關系在現今社會并無保障無保障，所以遲早也會結束會結束。為什么除了正室了正室，還會有這這種關系呢關系呢？或許是因為貪欲；或許在過去生他們雙方是夫妻是夫妻，在輪回之后回之后，今生再遇生再遇，所以一了宿緣了宿緣，只是現在的太太無法忍受法忍受，甚至大動干弋動干弋。在多生多世的輪回的輪回，我們個人在各道都可能結了太多次緣多次緣，人就是與太多人牽扯人牽扯，所以才會有這么多糾紛多糾紛。

  （五）老夫少妻或老妻少夫型：年長的一方生命所剩無多剩無多，于是財產便遺留給年輕的一方的一方，或許彼此相愛并不深并不深，或許年輕的一方只是覬覦另一方的財產的財產，大部份還是‘功利取向’的考慮的考慮。因為是‘利益’考量，而非感情因素情因素，所以雙方緣份并不深并不深。

  （六）異國情懷型：雖為夫妻為夫妻，但常年分居兩地居兩地，相聚時間少之又少之又少。譬如先生為了事業被公司調派海外分公司分公司，太太在此又有事業走不開走不開，兩人聚少離多少離多。因為分居兩地居兩地，彼此雖然有情然有情，但仍屬于緣份不深（因仍有力量使其分居兩地）。

  （七）借腹生子型：彼此其實沒有感情有感情，只是留下與母親或父親緣份較深的孩子的孩子。在古代為了延續香火續香火，有時采用借腹生子腹生子，現代社會則有精子銀行子銀行。有了小孩之后孩之后，彼此關系便告結束告結束。基于‘某種目地’而有關系的男女的男女，因為不是因為情緣為情緣，所以將來也會有‘某種目地’的共同果報同果報，也就是他們的“共業”。

  （八）萍水相逢型：因某些因緣而相聚在一起在一起，如一起旅游起旅游，或共同出任務出任務，在相聚時相聚時，彼此有感情有感情，可是等旅游或任務結束務結束，因緣結束之后束之后，便分開各奔東西奔東西。對彼此而言此而言，只是一段美好的記憶的記憶，但終究是萍水相逢而已逢而已，無法延續法延續。萍水相逢水相逢，也可能造成未來更深的因緣的因緣，因為彼此都有好印像好印像，在意識和潛意識會記下對方下對方。例如本師佛的本生故事中故事中，在過去生為修行童子時童子時，為了供養燃燈佛燃燈佛，與賣花女子結下‘五莖花’的因緣的因緣。賣花女子希望修行童子未成正果前正果前，能成為修行童子之妻子之妻，修成正果后正果后，能被修行童子所渡化所渡化，最后修行童子也答應賣花女子的要求的要求。

  有關鳥巢型的類型應不在少數在少數，這種緣盡人散盡人散，在現代社會還真多還真多，或許以平常心看待心看待，也就不足為怪了為怪了。對于學佛者而言者而言，看待這型的愛情或婚姻或婚姻，至少要知道兩方面：（1）學佛者如發愿行菩薩道菩薩道，雖然彼此緣淺此緣淺，但仍要珍惜把握來善待對方待對方，結好善緣好善緣。（2）學佛者仍要知道世事本來就無常就無常，如夢如幻夢如幻。

  四、平順型

  （一）事業成功型：因事業成功業成功，家庭基礎穩固礎穩固，所以雙方愛情有面包的基礎的基礎，還算穩固算穩固，各方面的需求的需求，也不虞匱乏虞匱乏，生活的享受也較常人為高人為高，這或許可歸功于其‘人間福報’較足。事業成功業成功，一般來自過去的褔報的褔報。如果事業屬于兩人共創人共創，彼此會更加珍惜加珍惜。

  （二）共同理想型：因求學懷有共同理想同理想，自然共組家庭組家庭，生活平順活平順。共同追求理想求理想，在第八識也容易種下共同記憶的種子的種子，如果經過多生都有共同理想同理想，轉來學佛來學佛，說不定也會有共同的愿呢的愿呢！有共同理想同理想，可為夫妻、兄弟、好朋友等關系等關系。

  （三）門當戶對型：無論在事業、個性、家世、學歷、地位都得雙方家族同意族同意，門當戶對當戶對，所以彼此的感情相當平順當平順，也不會因差距太多而有沖突有沖突。如果門當戶對當戶對，多能維持某種程度的穩定關系定關系，這種感情多已加入家族的成份的成份。

  （四）共同成長型：因背景環境很多相同多相同，如鄰居如鄰居，或青梅竹馬梅竹馬，或共同求學同求學，或相同工作環境作環境，彼此有很多相同經驗可以分享以分享，也一起渡過低潮挫折潮挫折，一起共同成長同成長，這種關系穩固了彼此的感情的感情。由于共同成長同成長，可以一起面對難關考驗關考驗，這種力量的延續的延續，今生可以相系以相系，來生或許很容易再來相聚來相聚。

  （五）媒妁之言型：經由相親方式親方式，彼此也能認同能認同，進而共組家庭組家庭。彼此因需要安定要安定，所以感情也相當平順當平順。某些經由宗教方式而產生的愛情(如佛教、基督教基督教，天主教)，基本上也可算是這一型這一型。

  五、共修型

  （一）共有愿力型：修行人本身有愿力有愿力，彼此相約來世間來世間，可能彼此也有宿緣有宿緣，所以也就相約成為夫妻為夫妻。雖然是世間夫妻間夫妻，但也都精進修行進修行，所以生活上也多與宗教有關（無論是佛教、基督教、天主教、道教等任何宗教），共同利益世間益世間。

  （二）共有習性型：因為修行的習性、方式相類似相類似，或生生世世常在一起修行起修行，彼此多能熟悉能熟悉，所以今生今世也一起共修起共修，共同學習同學習。一般如果還未修行有成行有成，一方面尚未了生脫死生脫死，一方面又要了卻人間因緣間因緣，以此方式最好式最好。

  （三）共有業力型：夫妻雖然共修然共修，但來世間必須承擔共同的果報的果報。因為雖然也在修行在修行，在智慧不足時可能犯下某個錯誤個錯誤，因此未來世必須共同承擔曾犯下錯誤的果報的果報。面對果報時也不須驚慌須驚慌，必須兩人同心面對心面對，共同解決同解決，即使共同賠上性命上性命，也必須坦然接受然接受，不是學了佛學了佛，佛菩薩就必定保平安保平安。如果這樣做這樣做，佛菩薩也違背了法界因果原則果原則。

  以上討論上討論，僅提供參考供參考。世間夫妻千百樣千百樣，樣樣不一樣不一樣。居士學佛士學佛，不見得是‘幸福美滿’的生活的生活，但至少可以‘安貧樂道’，不再憂煩再憂煩。

  面對不同因緣的正確態度

  了解愛情的本質的本質，夫妻關系的類型的類型，并非消極的認知、宿命，就認為只好如此悲哀命運過一生過一生，相反的相反的，而是在面對彼此的問題時問題時，積極尋求解決之道決之道，好好互相善待相善待。爭爭吵吵在所難免所難免，如果能保持理性的態度的態度，有誠意的互相溝通相溝通，互相體諒相體諒，不要記恨（從某種角度而言度而言，因為自己有問題有問題，才會記恨別人恨別人，如果自己能學習慈悲習慈悲，別人的誤會諷刺會諷刺，就可以視作‘虛妄’，就可以不記恨），問題總有解決的時候的時候。就怕‘主觀認定’、‘無中生有’，無法溝通法溝通，不講道理講道理，也不認錯道歉錯道歉，一味指責對方的不是的不是，問題大概也永遠無解遠無解。

  從學佛的觀點的觀點，修行本是要了生脫死生脫死，不入輪回入輪回，但誰能保證今生修行必定成就呢成就呢？如果效法佛菩薩行菩薩道菩薩道，也必須要有愿要有愿，重回世間回世間，進入輪回入輪回。以居士身修行身修行，婚姻問題在所難免（其實更正確的說法的說法，居士修行士修行，是隨順因緣而不強求因緣求因緣。如果出家修行家修行，婚姻問題也就不再是重點了）。最好的情況的情況，夫妻共修妻共修，共組學佛家庭佛家庭，了今生之緣生之緣，又能共行菩薩道菩薩道。（拋家棄子的修行方式行方式，并不圓滿不圓滿。有些人說‘要修行就要出家’，通常這些人認知不清知不清，不然就是只會要求別人求別人，自己不做的批評者而已者而已。）

  萬一有惡緣宿債時該怎么辦怎么辦？是一走了之嗎了之嗎？是拒絕來往嗎來往嗎？我個人的觀點的觀點，不是消極忍受極忍受，而要積極化解極化解，坦然承受然承受，要沒有怨言有怨言，因為一切最初的作者都是自己是自己，自己往世寫好了劇本來給自己今生演出生演出，其它的角色也都是自己往世邀請來的請來的，無論善惡都是自己的作品的作品，與他人無關人無關。他人對等自己的好與壞就是自己曾經對待他人的好與壞好與壞，若感覺今生委屈、痛苦、受傷害受傷害，就應該想到他人往世就是被自己如此對待的對待的，越決定痛苦就應該越慚愧越慚愧，越虔誠懺悔誠懺悔，越坦然面對然面對，越善待對方待對方，勿讓惡緣成為今生的夢魘的夢魘，兩人成了怨偶了怨偶。更積極的作法的作法，是讓對方了解學佛佛的好處（就個人的經驗的經驗，須要一位對方能認同能認同，又能相信的‘善知識’，才能讓對方信服方信服，憑自己很難說服對方），可以接受學佛人學佛人，進一步本身本雖然有些困難些困難，如果因緣到了也水到渠成到渠成，說不定還比自己精進己精進！），兩人互相‘慈悲’對方，在菩薩道上互相扶持相扶持。在有惡緣宿債時宿債時，這時忍辱的功夫相當重要當重要。

  如果對方就是不學佛呢學佛呢？別急！想想當初自己初自己，還不是由不學佛轉入學佛的呢佛的呢？所以這時應以更和善的態度對待對方待對方，不急著要對方學佛方學佛，更不能責罵對方罵對方，說對方業障重（罵對方‘不學佛就是業障重’，這種是傲慢的心態），要用自己的修行成果來感召對方召對方，自己沒有做好是感化不了對方的對方的。修行要讓家人肯定人肯定，等到對方發覺自己所作所為作所為，皆能符合佛教的慈悲心慈悲心，柔和忍辱時忍辱時，才會覺得學佛的確很好（能做到慈悲到慈悲，而不是掛在嘴吧上說說而已）。如果對方真的學佛了佛佛了佛，應保持‘協助鼓勵’的心態的心態，而非‘嘲笑數落’的心態的心態，不然學佛的心再熱心再熱。也馬上就泠了就泠了。

  萬一經過這么多努力多努力，對方仍執迷不從迷不從，還是欺負虐待呢虐待呢？（甚至還認為你學佛你學佛，就該慈悲我、侍候我；我沒學佛沒學佛，所以不必慈悲你慈悲你，也可欺負你欺負你。）如果‘確定’自己已完全盡力做到‘慈悲喜舍’（至少能無怨無悔的付出），宿緣已了（該還總該還清），然而對方仍認為理所當然所當然，絲毫不改毫不改，我個人的角度的角度，是對方無此褔報此褔報，應該早早離開才是開才是，不須留戀須留戀。學佛人是‘學佛’，學慈悲智慧大丈夫大丈夫，不是‘學懦弱’，該舍則舍則舍舍則舍。（行菩薩道菩薩道，應‘不舍眾生’，但不是‘不舍婚姻’，可以協助學佛助學佛，但不一定要留戀婚絪）。

Q6：七世姻緣是什么是什么？

七世姻緣七世夫妻者夫妻者，是中國流行最廣的民間傳說間傳說，這種傳說所以流行得最廣得最廣，可說明一點明一點，那就是充分反映五千年來人們對戀愛自由和對婚姻自主的憧憬的憧憬，以及對父母之命、媒灼之言的一種悲涼反抗涼反抗。不過這種憧憬終歸幻滅歸幻滅，反抗也無不失敗不失敗。可怕的儒家禮教社會教社會，專門吞食不肯屈膝的青年的青年。同時這七世夫妻的遭遇的遭遇，也是對當權的統治階級一種無情的諷刺的諷刺。像秦王朝始皇帝贏政先生政先生，固至神至圣神至圣，功業彪炳業彪炳，卻影響到小兒女的愛情生活情生活。這些地方些地方，整個故事中隨時都呈現出來現出來。話說，有那么一年的七月七日月七日，玉皇大帝在天宮大宴群臣宴群臣，吃喝玩樂喝玩樂，好不熱鬧不熱鬧。玉皇大帝一時興起時興起，命金童玉女向眾神敬酒神敬酒，二人敬酒敬到南極仙翁面前翁面前，一小不心小不心，琉璃杯掉到階前到階前，打得粉碎得粉碎，玉女看見金童那般嚇壞了的模樣的模樣，為了安慰他安慰他。乃向他微微一笑微一笑。糟啦，糟啦，這真是有史以來代價最大的一笑的一笑，不但笑爆了玉皇大帝皇大帝，也笑出了七世夫妻世夫妻。當時玉皇大帝拿出道德重整會出國時的嘴臉曰：此地是堂堂天宮堂天宮，豈可亂動凡心動凡心？貶你們下界投生界投生，七世苦苦相戀苦相戀，卻不得成婚得成婚。”玉皇大帝雖然混蛋然混蛋，但因他是玉皇大帝的緣故的緣故，權力所在力所在，誰也無法反抗法反抗，乃由太白金星領旨星領旨，把兩個倒霉的孩子貶到紅塵到紅塵。七世夫妻不是每一世都像梁山伯、祝英臺這么轟動世界動世界，大多數只不過在人間留下一個泡沫個泡沫。第一世金童萬杞梁萬杞梁，玉女孟姜女孟姜女，這一世是有名的有名的，孟姜女哭倒長城倒長城。這二世金童梁山伯梁山伯，玉女祝英臺祝英臺，這一世更為有名為有名，二人在杭州讀書州讀書，梁山柏害相思病翹了辮子了辮子。第三世金童郭建中郭建中，玉女王月英王月英，因買胭脂認識脂認識，郭建中也是害相思病翹了辮子了辮子，第四世金童王士友王士友，玉女錢玉蓮錢玉蓮，這一世最苦世最苦，父母指腹聯姻腹聯姻，夫妻不但沒有婚配有婚配，連一面都沒有見沒有見，便死掉啦死掉啦。第五世金童商琳童商琳，玉女秦雪梅秦雪梅，這一世也是了不起的一世的一世，秦雪梅吊孝守節孝守節，留名人間名人間。第六世金童韋燕春韋燕春，玉女賈玉珍賈玉珍，這一世以“藍橋會”震動天下動天下，二人在藍橋幽會時幽會時，大水急至水急至，韋燕春竟遭淹斃遭淹斃。第七世金童李奎元李奎元，玉女劉瑞蓮劉瑞蓮，彩樓擇配樓擇配，雙雙葬身火窟身火窟。但愿世間有情人不要這樣痛苦 要終成眷屬

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二、世界逆位感情阻礙,高塔逆位預示感情復合

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提起塔羅測試你真正的姻緣的姻緣，大家都知道都知道，有人問測試姻緣試姻緣，另外，還有人想問塔羅占卜五張 本名姻緣：皇后逆 對方心意愚人正 真心命運之輪逆 關系走向太陽逆 塔羅指引教皇逆教皇逆？你知道這是怎么回事么回事？其實塔羅占卜預測你未來的婚姻狀況是怎樣是怎樣，下面就一起來看看測試姻緣試姻緣，希望能夠幫助到大家到大家！

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1、塔羅測試你真正的姻緣:測試姻緣

一生一世白頭偕老塔羅占卜結婚對象特征象特征。

2、塔羅占卜五張 本名姻緣：皇后逆 對方心意愚人正 真心命運之輪逆 關系走向太陽逆 塔羅指引教皇逆教皇逆？

代表了婚姻浮動姻浮動，而且你有點執行力不足了

3、塔羅測試你真正的姻緣:塔羅占卜預測你未來的婚姻狀況是怎樣

gjnk

4、塔羅測試你真正的姻緣:怎樣用塔羅占卜你在深愛的人心中是什么地位么地位？

問：我想每天都收到這樣的文章的文章，應該怎么做呢么做呢？

答：簡單，輕輕點擊關注“塔羅師莫聲”即可或私信或私信。塔羅牌測未來正緣特征緣特征。

兩人從相戀從相戀，一直到熱戀中熱戀中，你和TA的感情發展到了哪種階段了階段了？你在深愛的TA心中是占到什么地位么地位？TA有把你當成一回事嗎回事嗎？TA是不是對你真心你真心。這里，塔羅師莫聲將用塔羅牌為你占卜測試卜測試。

規則：平靜，按照直覺照直覺，選擇出你最有感覺的那張牌

答案看下面偷案測試結果塔羅下一個對象是什么樣子么樣子。

A、皇帝：他愛的確實是你塔羅測你的結婚對象婚對象。

可能你對舊情人的愛多過對他的愛他的愛，只是你為了婚姻選擇了他擇了他。從牌中可以看到以看到，他心中的人實實在在是你在是你，也許你應該對他好點他好點。

B、杯二逆位：他心中的人是你

你在他心中地位高地位高，他心中的人是你人是你，你給他生活帶來別樣的精彩的精彩，他覺得你已經融入了他們的生活中生活中，不可或缺可或缺。可是有一點是一點是，你對他還是有點擔憂不確定不確定，可能是物質上面的需求吧需求吧，你考慮是對的是對的，但兩人一起打拼奮斗也可以讓生活更好感情更好情更好。

C、世界逆位：你心中的人是他

你的是他的是他，但他覺得沒這么覺得么覺得，所以你總是用實際行動來證明來證明。其實他心里還有些舊情在舊情在，還想有復合的欲望的欲望。因此建議你建議你，如果真發什么什么事什么事，坦然面對這些問題些問題。這個世界上只有自己才會真正愛自己愛自己。

塔羅占卜預測你未來的婚姻狀況是怎樣

D、寶劍二：你們感情加深了

你們的感情可能會更進一步進一步，到了新階段新階段，達到高峰期高峰期，下步計劃就是結婚了結婚了。你們感情很好情很好，深愛對方愛對方。的結果是在一起在一起，成立家庭立家庭。你們感情之路會順利會順利，但生活一些小摩擦會阻礙到你們感受幸福受幸福。塔羅師莫聲師莫聲，塔星站創始人創始人，塔羅牌占卜師占卜師，斗數預測師預測師，靈氣學者氣學者，占星師占星師。專注于占星個案星個案，多年在國外接觸并自研西洋占星學占星學，已有大量的實踐經驗踐經驗。能夠熟練運用占星術解讀個人本命盤本命盤，關系盤等系盤等。擅長預測愛情走勢情走勢，結局及流年推運年推運，另水晶開運晶開運，心理等心理等。

5、塔羅測試你真正的姻緣:塔羅牌測試愛情婚姻準嗎

不怎么準確么準確，得說是緣分的深淺

從來不相信這種毫無根據的無稽之談稽之談，因為愛情和婚姻是無法被測試出來的出來的，試想如果真能被測試出來那人人都能幸福了幸福了，你說可能嗎?每一段長久的的愛情和婚姻都需要雙方共同細心呵護和努力經營的經營的，而不是道過所謂塔羅牌測試就能輕易的輕易的。塔羅牌占卜未來結婚對象婚對象。

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拜托 你自己既然算過卡羅了 那自己解釋吧 不是所有人都知道你在說什么
你要是信這個呢 你就不會來這問 你要是不信你有何必算呢
但從面來看 基本沒戲 還等什么

世界逆位的能脫單嗎

世界逆位的能脫單能脫單。世界逆位只要認真就可以脫單以脫單。世界代表我們要積極投身于其中于其中，才能把握世界握世界，逆位表示你態度不夠圓滑夠圓滑，因不夠成熟而感情受挫情受挫，看來塔羅建議你建議你，若你想把握好這段姻緣段姻緣，應該投放更多的精力的精力。

塔羅測試2024年感情運,金牛座2024年感情運勢塔羅牌

提起塔羅測試2024年感情運感情運，大家都知道都知道，有人問金牛座2024年感情運勢塔羅牌塔羅牌，另外，還有人想問塔羅占卜的感情過去現在和未來解釋來解釋？你知道這是怎么回事么回事？其實貓屋塔羅射手2024年3月份感情運勢情運勢？下面就一起來看看金牛座年感情運勢塔羅牌塔羅牌，希望能夠幫助到大家到大家！

塔羅測試2024年感情運

1、塔羅測試年感情運:金牛座年感情運勢塔羅牌

年金牛座的整體運勢

年金牛座的整體運勢還算順利算順利，基本上做什么事情都能完成能完成。年金牛座除了愛情運還有事業運也不錯也不錯。不過財運稍微差一點;不過年單身的金牛座可以好好考慮脫單的事情的事情，并且為了更光明的未來繼續努力奮斗力奮斗。隨著年事業的上升的上升，財運趨勢也明顯轉好顯轉好，可能創業成功業成功，一夜暴富的幾率也挺高的挺高的。總之這一年對于金牛座來說是的轉折點轉折點，壓力也是巨大的巨大的，需要良好的抗壓能力壓能力。

金牛座年愛情運如何

年金牛座的愛情運起伏比較大比較大，可能需要努力的事情還有很多有很多，需要提前做好準備好準備。有對象的金牛座在年可能會迎來不錯的不錯的，感情穩定的金牛座有機會進入下一階段一階段。不過年單身的金牛座愛情運稍差運稍差，戀情分分合合分合合，總是因為一點小事掀起大浪起大浪，感情吵著吵著就沒了就沒了。5月金星回歸金牛座金牛座，愛情運稍好一些好一些，獨身的金牛座可以把握住這個機會個機會，順利脫單基本沒問題沒問題。年下半年金牛座的愛情運會相對比較穩固一些固一些，應該說不好也不壞的狀態的狀態。

金牛座年建議：

年對于金牛座來說感情是需要維系的維系的，彼此之間相互信任互信任，相互理解互理解，這樣矛盾與問題基本不會有不會有。不過對于年輕的金牛座來說座來說，戀情需要好需要好，要學會謙讓、包容;而不是出現問題就選擇逃避或是冷戰是冷戰。下半年想脫單的金牛座金牛座，不排斥相親斥相親，知根知底更有助于了解彼此解彼此，感情發展更快;成功率也更高也更高。

金牛座的性格：

貓屋塔羅射手2024年3月份感情運勢情運勢？

金牛座男生：

金牛座男生對于新生事物的適應能力比較弱比較弱，是一個喜歡安定生活和具有田園詩人性格的人格的人，一般情況下金牛男不愿意輕易地去改變自己的生活習慣活習慣。對于感情節奏的變化也比較遲鈍緩慢鈍緩慢，不過一經觸發經觸發，就一發不可收拾可收拾。

金牛座女生：

金牛座的女性性格偏于內向于內向，嫉妒常折磨著你磨著你。然而一旦確信得到了自己所鐘愛的人真誠的愛誠的愛，便會成為一個最賢惠、最忠心耿耿的妻子的妻子。她們的性情穩定、溫和，做起事來踏實而努力而努力。

2、塔羅測試年感情運:塔羅占卜的感情過去現在和未來解釋來解釋？

首先您用二十二張占卜不是很好建議以后用七十八張這樣看的比較全面一些面一些，看大情況比較合適

整個牌局來看其實您的感情是可以有突破的惡逆位代表過去的感情有轉機有轉機，現在世界正位可以代表著男方是有同意你的告白的意味在

不過之后未來力量逆位則代表你會因為沒有回應而放棄這段感情段感情。在整個牌局之中局之中，您這段感情應該是有什么阻礙導致南男方遲遲不肯做出回應出回應，男方似乎有一種看看你能追我多久有多喜歡我的感覺的感覺。而您到會感覺我已經告白了但你猶猶豫豫應該是不想和我在一起的感覺的感覺，之后會放棄這段感情不再去追男方追男方。望采納

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別傻了別傻了，想復合就做點有意義的事去吧

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三、天后靈簽47,呂祖靈簽咋分上中下簽

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求解簽求解簽，天后靈簽 20分 總之這是個上簽個上簽，主要的意思是很好的很好的。長江浪暖江浪暖，你就象魚一樣魚一樣，你應當出來盡情地游玩了游玩了！空谷春天到了天到了，你就象花一樣花一樣，你可以盡情開放了開放了！所以說到你時到你時，你現在既得志既得志，又得時機得時機，你應當更進一步啊一步啊！而最后一句后一句，說到的是你的目標的目標，就是說你要現在把握時機握時機，獲得成功得成功，以便于你可以擁有高人一等的利益或地位（出塵埃）！因此主要的意思是要你把握好時機好時機，及時出手獲取成功取成功！當然，因為故事說到的是陶淵明歸隱明歸隱，因此我覺得我覺得，在將來在將來，如果你取得了很大的成功的成功，也不必要太貪太執著太執著，等你擁有了很大成功后成功后，你也需要考慮一下激流勇退流勇退，見好就收的這個因素個因素。當然這僅僅只是個人的見解的見解，不一定正確

誰能解簽 天后靈簽 5分 事業上有阻礙有阻礙，時機未到機未到，有口舌有口舌，這個樣子

誰能解簽 天后靈簽 20分 事業運欠佳運欠佳，缺乏貴人扶持人扶持，可能人際關系沒有處理好處理好，容易招惹小人為患人為患，所以辦事不容易成功易成功，每每弄巧成拙巧成拙。自己要多謹慎多謹慎，行事盡量低調一點調一點，以免節外生枝外生枝。

天后靈簽71解簽 觀音靈簽：第七一簽 典故：文君訪相如 宮位：辰宮 詩曰　 認知倉龍十九衛(碰到倉龍比喻碰到一個腳踏兩船的　 女子當年嫁二夫（比喻碰到一個腳踏兩船的人 自是一弓架兩箭（比喻可以從典故貂蟬從王司徒計看出計看出，貂蟬完全聽從家長的意見（當然這是在古代）她的義父王司徒不想把女兒嫁個董卓就用計謀價格呂布格呂布，結果貂蟬卻看上呂布了呂布了，比喻一弓架兩箭射中那個是那個是那個，但一般都有人幫你指點去射哪個目標個目標，又寓意姻緣天定緣天定，不是你的強求不來） 切恐龍馬上安居（論網戀論網戀，自己覺得不切實際不實際不？又覺得實際的戀愛或許更好許更好，好比如騎龍跨馬上安居上安居，比喻這日子這日子，相隔兩地的日子不好過不好過，又比喻網戀有錯誤的判斷性判斷性，萬一網戀的他是董卓（比喻壞蛋）咋辦，寓意謹慎再謹慎　 其他摘抄本簽之示意者示意者。一弓兩箭之象箭之象。凡事改變則大吉者大吉者。騎龍跨馬上安居上安居。凡事切莫墮志莫墮志。修心向善去向善去。自有好處有好處。目下雖略困雖略困。但是。終必逢時必逢時。但勤勞但勤勞。人事己盡天理盡天理。無不準無不準。易言之易言之。不審不審事由天命辰午中間切須謹慎須謹慎。 1）也有典故曰 貂蟬從王司徒計（上面已解釋過） 2）典故:文君訪相如 古代戀愛故事愛故事，漢朝時漢朝時，卓文君的丈夫死后夫死后，在家守寡家守寡，讀詩書過日子過日子，一日邂逅了很有學問的司馬相如馬相如，卓文君深夜造訪相如訪相如，傾訴心 中慕情中慕情，二人遂私奔出城奔出城，回到成都結為夫婦為夫婦。后來司馬相如被漢武帝賞識帝賞識，在朝庭當官庭當官。蒼龍：青龍。九衢：繁華的街市的街市。史記 文君訪相如訪相如，意思是在現實生活中你可以邂逅有學問的心中的司馬相如馬相如，寓意中意的對象的對象，他雖然普通然普通，但是日后的才華還是有作為了作為了，寓意正當的戀愛才靠譜吧靠譜吧。可以托付終身的戀愛往往需要時間的培養的培養。 行善布施都需要智慧要智慧，一個笑容都是布施是布施，何況生活況生活，能不要智慧么智慧么，好好思考好思考，多參考其他人的意見的意見。 也可參考這位朋友的zhidao.baidu/question/101282330 學無止境無止境，僅供參考

天后靈簽 063、六三簽、上簽 幾年姿色負牽絲、得婿東床正及時、工是熊羆時吉夢、孕生不覺是男兒是男兒。 ■故事：王義招婿

天后靈簽解簽第九十四簽是什么意思么意思？詳細點……？ 給詳細簽文

求解天后靈簽 共2支 第99簽 上簽 (求問事業-應不應該開鋪,會不會好快執...)五行屬金 (古人) 漢音淮陽郡太守簽曰: 自少辛勤得一官得一官，幾年埋沒簿書閑 心思夢里多顛倒多顛倒，顛倒誰知得自安解曰: 辛勤得吉勤得吉，求財宜和 久因得蘇因得蘇，占病安寧自少辛勤得一官得一官，幾年埋沒簿書閑你很努力準備及籌劃想開鋪想開鋪，用了好多時間全副精神擺落去心思夢里多顛倒多顛倒，顛倒誰知得自安你心里籌劃同你理想可能還有一段距離(甚至事與愿違)，只要你自己心安理得安理得，即使有距離都沒關系以天后所示：若開鋪若開鋪，初期會很辛苦很辛苦，只要你有個心去努力經營力經營，堅守原則守原則，必可成功題外話：根據正能量心理學心理學，你想開鋪想開鋪，心里要想開鋪要成功要成功，提供好貨品給客人給客人，會做得好好得好好。想面，結果正面祝大鵬鴻圖鵬鴻圖，生意興隆第55簽 中簽 (求問姻緣-與現時男朋一齊好不好,適不適合)五行屬土 (古人) 劉備知機退徐州簽曰: 假權恃勢為良圖為良圖，半是真兮半是虛 大抵臨機方應變方應變，何須緣木去求魚解曰: 假權恃勢權恃勢，事未可否 臨機應變機應變，方得可守 假權恃勢為良圖為良圖，半是真兮半是虛你地現況關系可能已維持了一段長時間或有些事情才維持至今大抵臨機方應變方應變，何須緣木去求魚你應審時度勢檢視現在的關系作出改變出改變，不要浪費青春等運到以天后所示：你要采取主動取主動，適時而退 查看原帖>>

古本天后靈簽 第45簽詳解 10分 解簽：求事業求事業，此簽是上簽是上簽，求姻緣將是更好的簽好的簽，求事業也可以也可以。弧
兩意同心必有期=>用心用意成功有希望

宜從平地駕天梯=>應該從基礎去做礎去做，高樓也是從平地建起

纖腰不許君求早君求早，俯首攜笙舞袖低=>但是不可以操之過急之過急，正面思考面思考，一步一腳印一腳印，實實在在去做在去做，必可成功可成功。

天后靈簽第三十簽 魚在深灘未化龍未化龍，毫光直射斗井宮斗井宮。青云在路終回到終回到，直待崢嶸上九重上九重。
――革命尚未成功未成功，同志仍需努力需努力。光明就在前頭在前頭，唯任重而道遠也道遠也！
阿彌陀佛彌陀佛！

四十七都主觀音靈簽甲辰詞解?

音靈簽47:整體解譯
祿馬，帶來福和祿的馬祿的馬。
本簽精髓
雙喜臨門
凡事做事
本簽以「錦上添花」來形容狀況容狀況。
愛情婚姻
姻緣何時來何時來，君且莫著急莫著急，直到三十后三十后，佳偶才出現才出現。
好花欲求取欲求取，勸君直取折直取折，莫待好花過好花過，無花空折枝空折枝。
若已來往者來往者，相逢別恨晚別恨晚，就在此良機此良機，趕緊入洞房入洞房。
若愛鬧別扭鬧別扭，此乃小插曲小插曲，不必太在意太在意，床頭就相擁就相擁。
工作求職 創業事業
工作在何方在何方，七尋又八找又八找，久尋才獲得才獲得，不虛此奔波此奔波。
事業問前程問前程，多年而經營而經營，日積好名聲好名聲，晚景大豐收大豐收。
考試競賽 升遷競選
考試問功名問功名，好運正當頭正當頭，雙考則雙中則雙中，登榜人人夸人人夸。
升選有無緣有無緣，今年逢好運逢好運，升選皆有份皆有份，喜氣滿庭園滿庭園。
投資理財
理財欲問程欲問程，此需長期營長期營，若能安得住安得住，中年大收成大收成。
經商生意
經商問前途問前途，生意求利益求利益，此需作長線作長線，五十后大利后大利。
房地交易
房地與交易與交易，此需長久待長久待，屆時得好價得好價，不枉虛此行虛此行。
治病健康
慢病要慢治要慢治，短療不建功不建功，勸君多寬心多寬心，除惱能養身能養身。
轉換變更
不通欲求變欲求變，功名晚景成晚景成，轉變或不變或不變，兩者皆可贏皆可贏。
求孕求子
有否生男命生男命，此簽予肯定予肯定，果真生男丁生男丁，兼帶意外喜意外喜。
官司訴訟
官司運如何運如何，訴訟費精神費精神，能和雙有益雙有益，朝此去營求去營求。
尋人尋物
失物何處尋何處尋，此尋需費時需費時，且往西北走西北走，失物還主人還主人。
遠行出國
遠營運如何運如何，此需打地基打地基，更須長期營長期營，中年有大成有大成。
觀音靈簽47: 典故
梁灝登科灝登科。宋朝。書生梁灝字太素字太素。山東人氏東人氏。雍熙年間熙年間。十八歲考得進士得進士。繼續投考未遂考未遂。至八十老齡才一舉登科舉登科。狀元及第元及第。

抽到觀音靈簽47簽,求姻緣

錦上添花色愈鮮色愈鮮，運來祿馬喜雙全喜雙全，是指你現在可能時運不濟運不濟，應該等待時機待時機，時來運轉的時候你祿馬扶持馬扶持，身體康健體康健，事業順利業順利。喜雙全不就是個囍字嗎囍字嗎，到時候你一定能覓得如意郎君的郎君的。
時人莫恨功名晚功名晚，一舉登科四海傳四海傳，是指你不要有什么情緒么情緒，應該平心靜氣的努力的努力，不要畏難要畏難，不要著急要著急，有朝一日乘風起乘風起，直掛云帆濟滄海濟滄海。
是否可以解決您的問題的問題？

觀音靈簽47簽感情問題

觀音靈簽：第四七簽
吉兇：上簽
典故：梁灝登科
宮位：亥宮
詩曰　
錦上添花色愈鮮　運來祿馬喜雙全　
時人莫恨功名晚　一舉登科四海傳　
簽語
此卦錦上添花之象　凡事大吉大利也　
解簽
錦上添花色愈鮮色愈鮮，運來祿馬喜雙全；
錦上添花上添花，喜上加喜也；祿，官奉也；馬，馬到成功到成功，指事業有成業有成。
這兩句說的是好事逢雙事逢雙，定要雙喜臨門喜臨門！
時人莫恨功名晚功名晚，一舉登科四海傳四海傳。
時人，時下的人下的人，泛指世人指世人。
登科，古時候指考取功名取功名，即可以獲得做官的資格的資格。暗指感情如愿情如愿。
后兩句說的是：勸君不要太過心急過心急，好運會稍晚一點到來；好運來到了來到了，一定會事業成功、婚姻美滿姻美滿！
總說：該是上簽是上簽，勸君稍安勿躁安勿躁，好運將至運將至，好運來時運來時，將會雙喜臨門喜臨門！

南沙天后宮簽文求解

女嫁男婚官事吉官事吉，說明你今年好事將近；
大田多稼慶年豐慶年豐，六畜蕃生用不窮用不窮，說明你今年事業將大豐收大豐收，在錢財方面有不小的收獲的收獲。
更宜作福謝高穹謝高穹，你今年事事順利事順利，應該感謝上蒼謝上蒼。

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第一句：懷寶迷幫事未宜事未宜，說的是有才能但沒有貴人相助不宜輕舉妄動舉妄動。第二句：夜光明月暗投機暗投機。字面上意思很明顯很明顯，表面上光明磊落但要提防背地里的陰謀詭計謀詭計。第三句：相逢按劍君知否君知否，別人已經有了防備了防備，你也需早作準備作準備。第四句：可以藏珠待價時待價時。說的是時機未到不宜鋒芒畢露芒畢露，應等待合適時機此簽非兇非吉兇非吉，主要是教你做事要把握時機握時機，找對同伴對同伴，同時切記“害人之心不可有不可有，防人之心不可

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