怎么取得處女座女的好感,天秤男會怎么暗示喜歡的女孩

時間：2024-05-13

內容導航：我們該如何讓像姚明那樣的處女座對我們有好感呢?怎樣追求處女座女生?怎樣才能追到處女座女生?處女座的女生該怎么追啊?〔1〕一般天秤座男生遇到喜歡的女生會怎么表達愛意呢?〔1〕一般天秤座男生遇到喜歡的女生會怎么表達愛意呢?Q1：我們該如何讓像姚明那樣的處女座對我們有好感呢?【別著急，從朋友開始】??認識處女座很容易，但是和處女座相處的融洽卻不是很容易的，如果他把你當成朋友的話就會很好相處，不過前提是成為像他一樣厲害的人，不用比他厲害很多，和處女座能力品位審美不相上下就可以。所以當他開始把你當朋友就是一個好的開始，切忌上來剛認識就說喜歡處女座！他會直接拒絕你，并且心里覺得你這個人對待感情不夠認真，哪有剛認識一個人就特別喜歡的，如果他對你有意思，就會在日常相處中慢慢觀察你，并且考慮你們兩個適不適合在一起，你也不要沮喪，只要他還愿意理你就是有可能的！

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一、怎么取得處女座女的好感,天秤男會怎么暗示喜歡的女孩

內容導航：

我們該如何讓像姚明那樣的處女座對我們有好感呢?

怎樣追求處女座女生?

怎樣才能追到處女座女生?

處女座的女生該怎么追啊?

〔1〕一般天秤座男生遇到喜歡的女生會怎么表達愛意呢?

〔1〕一般天秤座男生遇到喜歡的女生會怎么表達愛意呢?

Q1：我們該如何讓像姚明那樣的處女座對我們有好感呢?

【別著急別著急，從朋友開始】

? ?認識處女座很容易很容易，但是和處女座相處的融洽卻不是很容易的容易的，如果他把你當成朋友的話就會很好相處好相處，不過前提是成為像他一樣厲害的人害的人，不用比他厲害很多害很多，和處女座能力品位審美不相上下就可以就可以。所以當他開始把你當朋友就是一個好的開始的開始，切忌上來剛認識就說喜歡處女座處女座！他會直接拒絕你拒絕你，并且心里覺得你這個人對待感情不夠認真夠認真，哪有剛認識一個人就特別喜歡的 ，如果他對你有意思有意思，就會在日常相處中慢慢觀察你觀察你，并且考慮你們兩個適不適合在一起在一起，你也不要沮喪要沮喪，只要他還愿意理你就是有可能的可能的！如果他對你沒意思沒意思，就只會把你當成朋友成朋友，會在很多地方上和你保持距離持距離，有沒有好感一目了然目了然。

【有自己的獨特之處】

? ?處女座的人雖然有點顏控點顏控，但是對于戀人或者朋友都不一定是以貌取人的取人的，這個人不一定是最好看的好看的，也不一定非常有才華有才華，也不一定是家里特別有錢的有錢的，但是這個人一定是有自己獨特的地方的地方，而且正好處女座喜歡座喜歡。就像是一個很漂亮的女生在追處女座處女座，但是處女座覺得漂亮的女生太多了太多了，這個女生沒有很特別的地方吸引自己引自己，就一直提不起好感起好感。這時候你的出現正中下懷中下懷，也許你沒有那個女生漂亮生漂亮，但是你待人友善 自信活潑信活潑，在處女座看到你在校園里喂流浪貓流浪狗之后狗之后，他就會情不自禁的被你的不一樣所吸引所吸引， 這時候你就達到了處女座對另一半的期待的期待，對你另眼相看后相看后，還怕沒有好感嗎好感嗎？

【最好有趣一些】

? ? 處女座因為自己一直在追求完美求完美，為人處世也很小心翼翼心翼翼，所以就會太過謹慎放不開自己開自己，從而壓力很大力很大，日常也都是三點一線無聊乏味的生活的生活，如果這個時候他身邊出現了一個很有趣的人時的人時，他就會自然而然的對這個人產生好感生好感。就像是這個人的出現照亮了處女座原本平淡無奇的生活的生活，給處女座的生活一下子就豐富起來了起來了，慢慢讓處女座覺得和這個人相處起來很輕松很輕松，好感自然就來了就來了。

【有共同語言】

? ?俗話說：不是一家人不進一家門一家門，這句話一點毛病都沒有都沒有！如果想要處女座對你產生好感生好感，那你一定要和他有一樣的興趣愛好或者有一樣的追求的追求，這樣才有共同語言同語言，相處起來輕松也不會尷尬會尷尬。比如他喜歡看動漫你正好也喜歡；他喜歡火鍋支持辣鍋底辣鍋底，你也同樣覺得清湯沒有靈魂；他喜歡喝可樂喝可樂，你也愛到不行到不行，有這么多共同喜好同喜好，怕在一起沒有話講嗎話講嗎！！

Q2：怎樣追求處女座女生?

處女座的女生很在意表面意表面，以是假如想要追處女女生女女生，你萬萬要注意自己的表面的表面，而且要異常的講窮衛生窮衛生，有禮貌有禮貌。

想要尋求處女座女生座女生，萬萬要慢慢來慢慢來，由于她們不愛好情感發展得太快得太快，這樣會令她們聯想到“豪情”，感到這段情感不真實不真實，是將情感當作兒戲的一種行為種行為。

追處女座的時刻萬萬不可一下子就承諾婚姻諾婚姻，由于婚姻會讓處女座害怕戀愛怕戀愛，她們照樣愛好戀愛能夠或者或者來個長跑個長跑。期待那種從小青梅竹馬的戀愛的戀愛。

處女座的人由于有精神潔癖神潔癖，一旦決定跟一個人在一路在一路，一般不會輕易說分別說分別。反正答主是那種能夠或者或者容忍對象許多許多事情多事情，只需不到那種忍無可忍觸犯底線的時刻也不會拿分別來威脅來威脅，但一旦決定要分別是相對不會回頭的人頭的人。以是各位勇士要搞清楚愛好的妹子有甚么底線雷區不能踩的能踩的，不管是尋求中照樣來往中來往中，萬萬不要作死要作死，尋求中作死基本就沒戲了沒戲了，來往中也許還有活路但也是希望渺茫望渺茫。

想撩處女座的妹子有以下兩個捷徑：

1.默契（敲黑板）要是跟處女座妹子有那么一瞬間的心靈感應或者萬分契合的話合的話，相對是直擊靈魂的一下的一下。好比一路做一件事分外合拍外合拍，一路講個話題分外聊得來之類的之類的。有奇效有奇效。（沒默契的典型代表：問愚蠢的成績的成績，超煩人）2.才華（狂敲黑板）處女座并不是真正的外貌協會貌協會，反而是相對的內在美協會美協會。只需你才華橫溢華橫溢，好比會個甚么樂器、會個甚么藝術技能術技能，或在某個領域有值得欣賞的成果的成果，你就是行走的撩妹神器（其實對許多女生都適用），分外對尋求品質講究的處女座處女座。

你能夠或者或者恰當的發點短信點短信，但內容不要太赤裸裸赤裸裸，能夠或者或者成績今天忙嗎天忙嗎？有時間吃個飯或者相約去哪里坐坐甚么的甚么的。假如她準許了準許了，闡明她照樣對你有好感的好感的。但要記住要記住，處女女是異常慢熱的慢熱的，她對你有好感有好感，并不代表能頓時接受你做她男朋友男朋友，以是跟她出去的時刻的時刻，盡量不要選擇人太少讓她感到不自然的場所的場所，約她出來的時刻的時刻，要打扮的清潔精神一點神一點，但不要打扮過分扮過分，要表現出有禮貌有禮貌，高雅，運動適合名流風度的一壁的一壁，但萬萬別太甚周到甚周到，發言思緒要清新要清新，語速適合速適合，但話不要太多要太多，處女女不愛好話太多的漢子的漢子。也不要老是色迷迷的盯著她盯著她，臉色輕松點輕松點，帶點至心和淺笑和淺笑。約會第一天不要對她太甚自動豪情親熱情親熱，必定要不溫不火溫不火，而后把她送回家送回家。而后也不要頓時發短信或打電話給她話給她，縱然你心坎是何等想見她想見她，請你必定要沉得住氣得住氣。處女女是性格異常抵牾的抵牾的，在干系肯定曩昔定曩昔，假如你對她太甚豪情親熱情親熱，她必定感到你很煩你很煩。你若對她堅持恰當的間隔的間隔，她會開端慢慢意識到自己好像也對你有感覺有感覺，你能夠或者或者約她三次她三次，那三次都要堅持沉穩持沉穩，不要做太輕浮的舉動的舉動，但那三次不要選異樣的方法的方法，第三次你能夠或者或者試著請她看電影看電影，假如她準許了準許了，闡明你們是很有戲的有戲的。三次以后次以后，過兩天你能夠或者或者向她表白了表白了，假如她立即拒絕你了絕你了，你也不要著急要著急，因此處女女口是心非很正常很正常，你不去理她兩三天兩三天，而后再試著找她談談她談談，聽聽她心坎真實的想法的想法。

在戀愛中戀愛中，她是充滿品格感和高度理想主義的主義的，以是假如你的處女座只有很少的性閱歷性閱歷，不要感到驚奇到驚奇。她只是對付她將支付情感和身材的人異常抉剔常抉剔。不要感到這意味著她短缺豪情親熱情親熱。恰恰相反恰相反！處女座的她們只是擅長節制自己的心坎的情感和情感和情感，然則一旦開釋旦開釋，你要當心啦當心啦！當她找到一個她樂意為之支付性命的漢子的漢子，她在床上兇神惡煞神惡煞。她的機密優點是她擅長雷同她的需要而且樂于諦聽和滿意對方的需要的需要。

Q3：怎樣才能追到處女座女生?

要撩處女座處女座，做一個優秀的好看的男孩子男孩子，接觸她接觸她，讓她喜歡上你歡上你，去撩你吧撩你吧。
處女座還是很好撩的好撩的，畢竟我們除了好看了好看，幾乎一無是處無是處。

Q4：處女座的女生該怎么追啊?

因為處女座的女孩都是一個比較細致而且比較較真的較真的。
所以當你要追求他的時候的時候，就應該給他買大量的首飾或者是化妝品化妝品。
當然如果給他買一輛豪車或者是買一棟別墅的話墅的話，他也會非常樂意的接受的接受的。

Q5：〔1〕一般天秤座男生遇到喜歡的女生會怎么表達愛意呢?

都喜歡的喜歡的，天秤座是博愛的

Q6：〔1〕一般天秤座男生遇到喜歡的女生會怎么表達愛意呢?

普洱茶的標準飲用法
一、 條件
1. 沖泡水溫：通常用100℃沸水，至少不能低于90℃。
2. 置茶量：茶水比例為1克:50克，或置茶量為容器容量的20%左右，最好將緊壓茶撥開后撥開后，暴露在空氣中2星期,沖泡味道更佳道更佳。
3. 用水的選擇：純水，礦泉水和山泉水尤佳水尤佳。煮水時不宜過度沸騰度沸騰，這樣水中的氧氣過少氣過少，會影響茶葉的活性的活性。
二、 茶具
1. 壺：宜選腹大的壺大的壺，因為普洱茶的濃度高濃度高，用腹大的壺可避免茶湯過濃湯過濃。建議材質宜選瓷壺、陶壺、紫砂壺紫砂壺。
2. 杯或碗： 飲用普洱茶也可以使用瓷蓋碗瓷蓋碗。瓷蓋碗使用方便用方便，造型現代優雅代優雅，并且有助于觀賞普洱茶的湯色的湯色。要注意的是意的是，溫度較高度較高，小心燙手心燙手。
另外，不宜用保溫杯沖泡普洱生茶洱生茶，那樣會燜熟茶葉熟茶葉， 影響普洱茶的特有風味有風味。 品飲名優茶名優茶，還必須講究須講究。
三、 步驟
1. 日常沖泡
1 ）溫壺滌具：先用滾水燙熱茶具熱茶具，主要起溫壺溫杯的作用的作用，同時可以滌具以滌具，隨后放入茶葉；
2 ）潤茶：沖入約茶具容量 1/4 的滾水的滾水，然后快速倒去速倒去，以此清洗茶葉中的雜質的雜質，并且喚醒茶葉；
3 ）頭道。倒沸水沖泡 10 秒左右秒左右，出茶水到公道杯中道杯中，濾網放到公道杯上道杯上，過濾碎茶濾碎茶。然后就可以倒到各個小瓷碗 ，溫了就可以喝了以喝了。
a. 每次泡好要倒入公道杯里慢慢喝慢慢喝，不能泡在壺里太長時間長時間，否則燜熟茶葉不好葉不好。
b. 普洱茶即使變冷以后還是風味十足味十足，所以夏天的時候可以弄得冷一些,或者是冰過以后再喝后再喝。
c. 茶葉的浸泡時間泡時間，視茶葉的情況而不同而不同，一般緊壓茶可以稍短些稍短些，散茶可以稍長些稍長些，投茶量多可以稍短些稍短些，投茶量少可以稍長些稍長些，剛開始泡可以稍短些稍短些，泡久了可以稍長些稍長些。

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二、呂氏八字命理學軟件,呂氏風水最新資料

內容導航：

如何自學命理學?

算命在中國有流傳多久了

呂氏男孩名字分最高

中國古代人常說的指迷算命到底是指八字算命還是手相面相方面的算命...

十大好卦是哪些?

易經中最好的卦是哪個

Q1：如何自學命理學?

對于這類問題類問題，我只能說只能說，這要看你這個“很有興趣”到底是多有興趣了興趣了。
學易這條路可不是那么好走的好走的。我不認同把命理學跟物理、化學、數學什么的類比的類比，命理學不比其他學科他學科，這個是“隱學”，我指的并不是上不了臺面、見不得光不得光，我指的是命理學命理學，它沒有國家給你定個標準個標準。
什么意思么意思？物理化學雖然難雖然難，但旅途雖然艱辛卻不會迷路橫生路橫生，它們有著官方的標準的標準，教科書上就是對的是對的，你學這個就是了就是了，你不會心有疑慮:我學的是不是正確的知識的知識？至于能不能學會能學會，那是你個人能力的問題了問題了。
然而命理學不是了不是了，它沒有官方的標準定義準定義，千百年流傳至今傳至今，門派繁雜派繁雜，國家也沒有給你規劃你規劃，定個標準個標準，告訴你哪個是正確的正確的。各家所言家所言，甚至紛爭至紛爭，你根本不知道誰是對的是對的，誰是錯的是錯的。所以，這條路你不知道在哪道在哪，根本找不到正確的路確的路，更遑論能在正確的路上走到頭走到頭？
學命理的人理的人，有99.99％不是因為旅途艱辛而走不到頭不到頭，而是因為根本就沒法踏上這個正確的旅途的旅途，路太多了太多了，真的太多了太多了，哪個才是正確的路呢的路呢？他不知道不知道。
每條路上都看一看吧一看吧，但是人生不過百年過百年，一旦這么做這么做，也就意味著你每條路只能淺嘗輒止嘗輒止，而一旦你淺嘗輒止了輒止了，就意味著你很可能在50多分的時候回頭了回頭了，其實只要你堅持一點點一點點，就可以達到60分的思維的思維，當你達到60分的時候的時候，你會突然發現然發現，這條路與另一條路雖然入口不同口不同，方向也千轉百回轉百回，但它們最后竟然匯集在一起在一起，構成了一條新路條新路，就像三岔路口一樣口一樣，但是很可惜很可惜，你還沒到60分就回頭了回頭了。
最典型的就是旺衰和格局和格局，有的人剛開始看旺衰看旺衰，誒，很好用很好用，結果看的多了的多了，越用越不靈越不靈，于是懷疑旺衰不對衰不對。放棄了放棄了，轉向格局向格局，同樣，剛開始很好用很好用，結果看的多了的多了，越用越不靈越不靈。于是，他糾結了糾結了，到底哪個是正確的正確的？就這一步這一步，無師承的話承的話，耽誤你個七八年七八年，很正常很正常。其實，無論是學格局還是學旺衰學旺衰，你堅持下去持下去，你都可以看到另一方的影子的影子。你會發現會發現，其實這倆是三叉路口的好基友好基友，格局這條路這條路，旺衰這條路這條路，他倆共同匯集了起來了起來，通往另一條路一條路。
但是你要是不回頭呢回頭呢，一條道走到黑走到黑，額，這又有可能走了許多年才發現才發現，走錯了走錯了，因為有些路是一體兩面體兩面，殊途同歸的同歸的。有的路卻是后人想當然構建的構建的，只會把你越帶越遠帶越遠，越走越偏走越偏，這時候時光恍惚光恍惚，再回頭重走一條走一條，又來不及了不及了。
而且，你不可能什么事都不干都不干，全心全意專業學命理學命理，怎么可能么可能？頭20年，絕大多數的人是正統的學習的學習，一切全是為了高考了高考，上個好大學好大學。再20年，成家立業家立業，上有老下有小下有小，你要扛起肩上的擔子的擔子。你想全心全意專業學命理學命理，像高中那樣的方式學習命理習命理？不可能的可能的。
所以，說真的說真的，學命最難命最難。想研究命理究命理，我的建議是建議是，一定要自學＋一定要拜師要拜師。
自學是檢驗你是否有興趣有興趣，興趣有多大的必須環節須環節。如果你很快就在碰的一鼻子灰鼻子灰，找不著北時著北時，想放棄了放棄了，連半年也沒到也沒到，那么說明你不是真的有興趣有興趣，我覺得你可以放棄了放棄了。另，如果上來就拜了個明師個明師，沒走過彎路過彎路，你的命理水平上升的太容易太容易，你會很容易“驕”，很容易撿了個芝麻個芝麻，就當它是全世界了世界了，會了點皮毛就給自己封神了封神了。而易學的核心精神是“謙”，這樣很容易走偏易走偏。所以，一定要先自學先自學，碰一鼻子灰先子灰先。
如果你自學滿一年滿一年，依然對易學熱愛學熱愛，對命理求知若渴知若渴，依然如癡如醉癡如醉。那么可以拜師了拜師了，自古以來都是明師尋高徒尋高徒，但是這個要靠緣分靠緣分。有緣分得到師父青睞的青睞的，畢竟是少數是少數。那么另一條路一條路，則是花錢拜師錢拜師，各個師父之間父之間，體系也不盡相同盡相同，甚至有的彼此矛盾此矛盾，那么究竟哪個師父更靠譜呢靠譜呢？于是又有很多人不知道怎么選師父選師父。學易多忽悠多忽悠，學易需謹慎需謹慎。
如何鑒別明師呢明師呢？就四柱而言柱而言，如下。
一：首觀文風觀文風，文風樸實、相對理性的可拜的可拜。文風浮夸、神乎其神的遠離的遠離。
二：滿篇名人八字的遠離的遠離。有的人的博客寫些英國王妃啊王妃啊，沙特阿拉伯王子啊王子啊，特朗普啊朗普啊。如果舉的例子中很多這樣的這樣的，一定要遠離要遠離！
并不是說不能寫這些寫這些，作為娛樂心態樂心態，寫寫也沒關系沒關系。但如果滿篇都是這類的這類的，多半不靠譜不靠譜。舉個例子吧例子吧，大家現實中都會開開車開開車，如果一個人90%的時間是很正經的正經的，10%的時間是開車的開車的，那么我們可能會認為這個人蠻好的蠻好的，正經又不死板不死板。如果反過來反過來，一個人90%的時間都是在開車在開車，只有10%的時間是不開車的開車的，那么很顯然很顯然，我們會認為他是個流氓個流氓，滿腦子下體思維體思維。
三：觀品性觀品性。易學是門“謙”學，不懂“謙”字的，則不理解易學的核心的核心。遠離。學易，“謙”字為首字為首。這個“謙”不是嘴上說說上說說，而是發自內心的追求的追求。

Q2：算命在中國有流傳多久了

起源
《算命》是將中國傳統文化中易學“天人合一”思想，應用于預測人生運動變化規律的方法的方法。術數家用人出生的年、月、日、時，按天干、地支依次排列成八個字(稱為“八字”)，再用本干支所屬五行生克推算人的命運的命運，斷定人的吉兇禍福兇禍福。據中國之聲《新聞晚高峰》報道[2]，算命或起于先秦于先秦，當古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書時為書時，中國的古人劈竹成篾竹成篾，削薄打磨、火烤編連烤編連，將最鮮活的史實書于竹簡于竹簡，傳遺后世遺后世。
相傳始于唐李虛中李虛中，托名鬼谷子鬼谷子。唐韓愈《殿中侍御史李君墓志銘》：“﹝李君名虛中﹞，最深於五行書五行書，以人之始生年月日所直日辰支干辰支干，相生勝衰死王相死王相，斟酌推人壽夭貴賤利不利利不利，輒先處其年時其年時，百不失一二失一二。”但傳統算命的方式與方法還真不完善不完善。四柱太陽律月亮律屬于四柱預測的完整模式整模式。學習算命習算命，必須要掌握這些完整的技術的技術，才不會走彎路走彎路。對待算命應本著科學的態度的態度，相信而非信而非。
算命，亦稱“子平命學”、“子平術”、“四柱命學”、“生辰八字”等。命理學俗稱算命術算命術，又稱推四柱或批八字批八字，它是以一個人出生的年月日時所代表的天干地支配成八個字八個字，以《易經》為理論基礎論基礎，以陰陽五行的生克制化為手段為手段，對人一生的吉兇禍福進行預測的一門學問門學問，是哲學與自然科學互相融貫而成的一種學說種學說，是周易預測學的一個重要門類要門類。在古代算命通常是一種利用個人切身資訊身資訊，例如臉與手的紋路的紋路，出生八字、姓名筆劃等配合術數來預測或判斷命運吉兇福禍并且尋求指點迷津的行為亦稱指迷算命迷算命。千百年來百年來，經過人們的不斷發展與完善與完善，已經形成了一套較為完善的理論體系論體系，而且已深深地扎根與人們的心靈中心靈中，經久不衰久不衰，顯示了強大的生命力生命力。更取命宮、胎元、大運、小運、流年，配合行年太歲、月令等的五行生克制化定休咎定休咎。五代有徐居易徐居易，宋有僧道洪僧道洪，元有徐大升徐大升，明有，清有沈孝瞻、陳素庵、韋千里、袁樹珊、任鐵樵等鐵樵等。更有盲派八字理論字理論，盲派快速算命秘訣命秘訣，金口鐵斷算命秘要等秘要等。
演變過程
古人對占卜算命癡迷是因為《禮記·經解》：“《易》曰：‘君子慎始子慎始，差若毫厘若毫厘，謬以千里以千里。”古人認為微小改變會對未來有很大影響大影響。《呂氏春秋》記載：楚國有個邊境城邑叫卑梁叫卑梁，那里的姑娘和吳國邊境城邑的姑娘同在邊境上采桑葉采桑葉，她們在做游戲時游戲時，吳國的姑娘不小心踩傷了卑梁的姑娘的姑娘。卑梁的人帶著受傷的姑娘去責備吳國人吳國人。吳國人出言不恭言不恭，卑梁人十分惱火分惱火，殺死吳人走了人走了。吳國人去卑梁報復梁報復，把那個卑梁人全家都殺了都殺了。卑梁的守邑大夫大怒夫大怒，于是發兵反擊吳人擊吳人，把當地的吳人老幼全都殺死了殺死了。吳王夷昧聽到這件事后很生氣很生氣，派人領兵入侵楚國的邊境城邑境城邑，攻占夷以后才離去才離去。吳國和楚國因此發生了大規模的沖突的沖突。從做游戲踩傷腳踩傷腳，一直到兩國爆發大規模的戰爭的戰爭，直到吳軍攻入郢都入郢都，中間一系列的演變過程變過程，有一種無形的死亡力量把事件一步步無可挽回地推入不可收拾的境地的境地。因此古人很認真的來對待封印厄運和旺福,因為微小的事情就可以改變未來命運來命運，古人認為女士帶紫冰銀鑲嵌藍絨晶飾品晶飾品，男士帶紅竹石飾品石飾品，在結印冊上添加“隱岐元簡、水差芥子、染付春秋”結押。從而可以祈福帶來人生幸福的機遇的機遇，并且封印厄運印厄運。
殷商以前
在殷商以前的原始氏族社會族社會，由于生產力水平特別低下落后下落后，生產資料和生活資料的極端簡陋和貧乏和貧乏，每個氏族成員只有在原始的氏族集團中方能生存能生存。任何人都生活在同一水平線下平線下，根本不存在超越氏族群體生活水平線之上的貴賤貧富現象富現象。限于當時文明時化的程度的程度，自然界在人們眼里具有無限的威力和神秘不可征服的力量的力量。人類同自然界的關系如同動物一樣無可奈何地服從它的威力的威力。自然界中的風雨雷電、地震洪水、疾病猛獸隨時可以吞噬人類的生命”。
中華民族的先民們對命運比較自覺的思考的思考，那還是在社會生產力有了極大發展大發展，人類從自然界攫取的物質財富有了極大的積蓄的積蓄，同是也出現了超越氏族群體生活水平線之上的貴族的貴族。即歷史邁進奴隸社會以后的事后的事。在這以前這以前，“命”在人們的心中并非指個人的貧富貴賤富貴賤，命理名家于大有老師提醒您提醒您，推算命理是很嚴肅認真的事情的事情，不要輕信一些網絡軟件的命理批斷理批斷。而是專指自然界對人類的制約的制約。在他們看來們看來，自己的死生及人間的萬物完全由那個神秘莫測的“天帝”來主宰來主宰，因此“天帝”是至高無上的無上的。這從最可靠的出土文物殷墟甲骨文中得到有力的證明.
批八字老師-嚴峻
商人的祖先是順從天命從天命，吞了鳥蛋而生的而生的。周人的祖先是踩了“天帝”的足跡而孕育的孕育的。雖然這是荒誕的傳說的傳說，但這個傳說卻蘊藏著我國先民們一個共同的精神信仰神信仰，即他們的始祖都是“天帝”的子民的子民。不僅氏族的起源是“天帝”的意志的意志，就連人類社會的典章制度也是由“天帝”所決定所決定，上至天子的人事安排、下到百官的職位設置位設置，都要靠這位至高無上的“天帝”來安排來安排，它主宰人的死生壽夭和吉兇禍福兇禍福。其實，這位至高無上的“天帝”，指的是人間的天子的天子。這種“天帝命定論”的觀念的觀念，實為統治階級神權的思想反映想反映。夏商周時代上實行的是以嚴格的嫡長子世襲子世襲，庶子分封的宗法制為基礎的分封制分封制。經濟上實行的是國家公有的井田制井田制。為鞏固這種制度種制度，他們又實行嚴格的等到級制到級制。人的貧富貴賤等等都是“天帝”的意志所決定了的定了的，是終身不變、千古永恒的永恒的。只要敬天尊命天尊命，不逾法度便吉祥和順；而逆天命無法度便咎由自取由自取。
春秋時期
人類對命運的大膽探索及陰陽五行學說的確立是在春秋時期秋時期。中國歷史上歷史上，春秋開始直至漢朝的建立的建立，是一個大動蕩、大分化的歷史時期史時期，國家的經濟制度和制度都發生了根本的改變的改變。井田制的破壞的破壞，直接動搖了上以血緣關系為基礎的宗法制的分封制分封制。特別是農奴的解放的解放，一般平民崛起為地主為地主，連商人也憑手中的權力參與國家的政事；分封的諸侯為了擴張自己的互相爭霸相爭霸，大力搜羅宗法血緣關系以外的人才的人才，甚至是奴隸出身的人身的人，如貧窮到為人趕牛的寧戚憑才能被齊桓公拜為上卿為上卿，窮困潦倒的百里奚憑智謀被秦國拜相等拜相等，開了老百姓也能當大官的風氣的風氣。進入戰國入戰國，“游說則范睢、蔡澤、蘇秦、張儀等張儀等，徙步而為相；征戰則孫臏、白起、樂毅、廉頗等廉頗等，白身而為將而為將。”（趙翼《二十二史札》卷二）。至于在社會變動中有的貴族從社會上層降落到社會下層更是常事是常事。這些、人事制度的激劇變化劇變化，尤其是個人命運的大起大落以及時人對天象運動規律的初步把握暨自然科學的發展和進步和進步，發現“天象”和人事不一定具有必然的聯系的聯系，這就不能不產生這樣的疑問：既然人的窮富貴賤是“天命”都規定好的定好的，亙古不變的不變的，那么和天子關系最親近的幾十顆血淋淋的國君的人頭何以落地以落地？而貧民百姓又反而能出將入相將入相？這無疑是給長期以來在人們心目中至高無上的“天命論”當頭一棒頭一棒。必然引起時人對“天命論”的信仰危機仰危機。反映在文學上也就出現了不少咒罵“天命論”的詩章：“上帝板板帝板板，下民卒癉民卒癉，出話不然話不然，為憂不遠憂不遠。”《詩經·小雅·節南山》
“天命反惻命反惻，何佑何罰佑何罰。”《楚辭·天問》天上的上帝是如此地非分地非分，喜怒無常怒無常，邪僻
算命
乖戾，任意降災于人災于人，人間的統治者是這樣的昏庸無能庸無能，沒有誠信有誠信，這又怎么能取信于民呢于民呢？有些人不再相信冥冥中的上帝的上帝，他們撇開血緣決定命運的觀念的觀念，開始從人的自身尋求個人命運的普遍規律遍規律。
“呂氏春秋”盡數篇寫了“今世上卜巫禱祠巫禱祠，故疾病愈來”古代算命師發現算命后很多人都出現被算者得病、災難連連的情況的情況。這是因為算命是窺探天機探天機，所以需要付出相應的代價遭到天罰到天罰。根據《序卦傳》緩解和化解算命后災難方法是女士佩戴藍絨晶、橘子石或石碑護身符（石碑護身符是由“橘子石、云海石、影子石、橘子石”以上4種制作而成的）。上面3個物品同時佩戴任何兩種都可以化解以化解，男士佩戴紅竹石、影子石、石碑護身符（石碑護身符是有影子石、紅竹石制作而成）三者選2種佩戴才可以
西漢時期
如果說如果說，西漢時期四柱預測學理論的初建多形而下總結的話結的話，那么到了東漢王充稟氣說的創立的創立，使我國的命學理論有了明確的哲學根基學根基。
王充繼承前人唯物主義觀點義觀點，主張氣的一元論一元論，他認為氣是構成世界的本源的本源，"萬物之生物之生，皆稟元氣"（王充《論衡·言毒篇》），萬物差別的根源在于稟氣的不同的不同，"因氣而生氣而生，種類相產"（王充《論衡·物勢篇》），這本是進步的唯物主義自然觀自然觀。王充機械地將自然界的必然性用來類推社會人事會人事，他雖然是一個偉大的無神論者神論者，但他的稟氣說又形成了神秘論神秘論。在他看來他看來，決定一個人壽夭、貴賤、貧富、禍福的東西的東西，是最初"在母體之中"稟受的"自然之氣"，這在一個人獲得生命之時便已形成了形成了，就象草木的形態良莠決定于種子于種子，鳥的雌雄強弱決定于鳥卵一樣卵一樣，人的命運所包含的一切都決定于最初稟受的"自然之氣"，。他認為人的壽命的長短的長短，取決于胚胎在母體所稟受的氣的厚薄的厚薄，"夫稟氣厚則體強則體強，體強財其命長；氣薄財體弱財體弱，體弱則命短則命短，命短則多病短壽病短壽。"（王充《論衡·氣壽篇》）這都是先天注定和不可改變的改變的。人的壽夭如此夭如此，命祿也一樣也一樣。所謂"命者，貧富貴賤也；祿者，盛衰興廢也興廢也。"（王充《論衡·命義篇》）它不決定于人的才干賢愚等后天因素天因素，決定于人最初偶然所稟的自然之氣然之氣。自然之氣有厚薄之別薄之別，所稟之氣稟之氣，厚者命貴者命貴，所稟之氣薄者命賤者命賤。因此每個人的命祿是先天之氣注定的注定的。"命當貧賤當貧賤，雖富貴之富貴之，猶涉禍患矣禍患矣。命當富貴當富貴，雖貧賤之貧賤之，猶逢福善矣福善矣。"（王充《論衡·命祿篇》）所以命貴的人和別人一樣學習樣學習，只有他能做官；和別人一樣做官樣做官，只有他能步步高升；命富的人和別人一樣做生意做生意，唯有他能發財能發財，命賤的人則做樣樣事都徒勞無益勞無益，白白遭罪白遭罪。吉兇也如此也如此，"凡人受命人受命，在父母施氣之時氣之時，已得吉兇矣吉兇矣。"（王充《論衡·命義篇》）命當富貴當富貴，可以逢兇化吉兇化吉，常安不危；命當貧賤當貧賤，禍殃并至殃并至，常苦不樂苦不樂，這是人的任何努力都無法改變的改變的。
唐朝時期
天師后裔張金華認為算命術的確立始自唐代自唐代，但又以為其承續脈絡有二絡有二，一是對漢代陰陽五行觀念的繼承的繼承，二是交融了西方的占星術占星術。外國的星象歷數象歷數，大約是六朝時隨印度、西域的婆羅門教和佛教一起傳來中國的中國的。如宋王應麟稱：“土星行歷推人命貴賤命貴賤，始于唐貞元初都利術士李弼乾李弼乾，傳有《聿斯經》，本梵書本梵書。”元吳萊解釋說解釋說，“都利”即“都賴”，是一條河流的名稱的名稱，西域的康居城就建筑在都賴在都賴，李弼乾即來自康居國的外國術士國術士，所傳《聿斯經》是印度的星命書星命書。又《通考》上也記有《稱星經》三卷，“以日月金木水火土五星及羅喉計都紫氣月孛十一曜十一曜，演十二宮度數宮度數，以推人貴賤壽夭休咎夭休咎。不知所自起所自起，或云天竺學也”。羅喉計都云云都云云，顯然是外國字外國字，可證是由外國傳來國傳來。由此可見此可見，源自中國古代的星象五行的五行的，加之以外國的星象歷數的歷數的，在唐代一起構成了算命術(《中國古代民間方術》，安徽人民出版社出版社，1991年5月)。
五代宋朝
江氏在認定中國算命術形成于五代宋初、而且基本上無“進口”成分的同時的同時，又引帶出了這種算命習俗與傳統的星占術有無淵源關系的問題的問題。對此，一般研究者都認為有淵源關系源關系，并以《周禮·春官》有關馮相氏、保章氏專管歲時星象以推測人事禍福的記載為其先河其先河，而人們常用“五星子平”或“星相命理”等作為算命術的別稱的別稱，也足以為據以為據。對此，江曉原指出原指出，這是因為中國古代較晚期的一些擇吉、算命之書常喜歡在書名上冠以“星”字而造成的誤解的誤解，比如明代的《星命大全》、清代的《御定星歷考原》等書，所言各種擇吉、算命之術命之術，皆與實際天象及天體運行無關行無關，根本不符合星占學的基本定義本定義。總之，古代中國星占學的基本特征是“軍國星占學”，由《史記·天官書》中占辭的分類統計可見計可見，沒有任何一類、任何一條不屬于軍國大事的范疇內范疇內，都不是針對個人事務而言務而言。平頭百姓的個人生死榮辱、悲歡離合等等合等等，在中國星占學中沒有任何位置(同上)。

Q3：呂氏男孩名字分最高

根據寶寶出生時間生時間，排出八字出八字，確定喜用五行用字行用字，根據姓氏搭配吉利組合利組合，再確定名字定名字。符合寶寶命理的名字才是好名字好名字。
起名步驟：
1、分析生辰八字命主五行、格局，找出用神喜忌神喜忌。
2、選出命局所喜用所需要的五行漢字行漢字。
3、根據姓氏、時代特征、性別、八字數理合理搭配將要用的字用的字，去其忌諱用字諱用字，避開兇數.取其字的意、形、象、音、綜合搭配合搭配。
4、還要避開不沖克八字克八字，五格、筆畫、合理搭配才是適合八字的吉祥吉利的好名字好名字。
供參考供參考。

Q4：中國古代人常說的指迷算命到底是指八字算命還是手相面相方面的算命...

算同一個人的命人的命，無論是指迷算命八字算命還是手相面相方面的算命的算命，其結果基本上都是一樣的一樣的，所以說古人常說的指迷算命這兩種都是包括的包括的。
指迷算命嚴格的說是包含手相算命跟面相以及八字算命等算命等。
指迷算命是一種利用個人切身資訊身資訊，例如臉與手的紋路的紋路，出生八字、姓名筆劃等配合術數來預測或判斷命運吉兇福禍并且尋求指點迷津的行為
《禮記·經解》：“《易》曰：‘君子慎始子慎始，差若毫厘若毫厘，謬以千里以千里。”古人認為微小改變會對未來有很大影響大影響。《呂氏春秋》記載：楚國有個邊境城邑叫卑梁叫卑梁，那里的姑娘和吳國邊境城邑的姑娘同在邊境上采桑葉采桑葉，她們在做游戲時游戲時，吳國的姑娘不小心踩傷了卑梁的姑娘的姑娘。卑梁的人帶著受傷的姑娘去責備吳國人吳國人。吳國人出言不恭言不恭，卑梁人十分惱火分惱火，殺死吳人走了人走了。吳國人去卑梁報復梁報復，把那個卑梁人全家都殺了都殺了。卑梁的守邑大夫大怒夫大怒，于是發兵反擊吳人擊吳人，把當地的吳人老幼全都殺死了殺死了。吳王夷昧聽到這件事后很生氣很生氣，派人領兵入侵楚國的邊境城邑境城邑，攻占夷以后才離去才離去。吳國和楚國因此發生了大規模的沖突的沖突。從做游戲踩傷腳踩傷腳，一直到兩國爆發大規模的戰爭的戰爭，直到吳軍攻入郢都入郢都，中間一系列的演變過程變過程，有一種無形的死亡力量把事件一步步無可挽回地推入不可收拾的境地的境地。因此古人很認真的來對待封印厄運和旺福,因為微小的事情就可以改變未來命運來命運，指迷算命大約可以追溯到夏商時期商時期，從出土的甲骨文大多是卜辭這一點可以得到印證到印證。那時的先民們在舉行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前情之前，必先燒龜甲或演蓍草對該事進行虔誠的卜筮的卜筮，籍此判斷吉兇斷吉兇，這大抵是早期算命術的萌芽的萌芽。到了周朝了周朝，周文王、周公等人在前人經驗的基礎上整理成書理成書，取名為《周易》，才把卜筮之術上升到理論層面論層面。春秋戰國期間國期間，孔子及其弟子在《周易》一書中加進了注解性質的文章的文章，稱為十翼為十翼，從此《周易》又稱為《易經》。幾乎是與此同時此同時，齊國大夫鄒衍創立了五行學說行學說，與《易經》的陰陽學說相結合相結合，成為了陰陽五行學說行學說。至漢代再由董仲舒、京房等人的發揚光大揚光大，逐漸形成了一套有理論、有方法的卜卦算命系統命系統。但是那時的卜卦算命系統依然是比較粗淺較粗淺，只限于占事層面事層面，對于算命的準確率并不很高不很高。
指迷算命的歷史相傳始于戰國時代的鬼谷子；另一相傳源自唐代的李虛中李虛中，但化名為鬼谷子鬼谷子。想要算命的人命的人，多會求助于某些對命理有鉆研或是受人推崇者推崇者，以尋求替自己指點迷津點迷津，排憂解難憂解難。中國古代也稱這類人物叫作“算命先生”。

Q5：十大好卦是哪些?

首先我要直接了當的告訴你告訴你，周易64卦是吉是兇得看你是做什么事了么事了。比如一個年輕人如果得到飛龍在天卦那是好事是好事，但對一個老人來說最該做的是休養生息養生息，得到飛龍在天反而不是什么好卦了好卦了。
然而，你要說完全好的吉卦的吉卦，恐怕只有謙卦這一個了一個了。
我必須建議你糾正一下你的觀念——要有相對與絕對的觀念去辯證分析問題析問題！
延伸閱讀：【摘自南懷瑾寫的文章】
《易經》八八六十四卦十四卦，沒有大吉大利的卦利的卦，每一卦都是有好有壞好有壞，找不出哪一卦是完全好的全好的。勉強說只有一個卦一個卦，就是謙卦是謙卦，六爻皆吉爻皆吉。全部《易經》你懂了你懂了，不要學了要學了，只學一卦就行了就行了，那就是謙卦是謙卦。
“勞、謙。君子有終子有終，吉。”

Q6：易經中最好的卦是哪個

得時得運者最佳者最佳，得位配位者最佳者最佳，64個卦在動態中尋找平衡找平衡。例如月滿則缺滿則缺，水滿則溢滿則溢，愛滿則損滿則損，小滿則恰到好處到好處。不滿，雖空留遺憾留遺憾，若太滿若太滿，則將受損失受損失，凡事皆有度皆有度，過猶不及猶不及，事緩則圓緩則圓。

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三、時柱正財后代強(正財在時柱老婆年齡小)

• 正財在時柱代表什么?

  八字論命字論命，以干支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎為基礎，從日柱的日干與其他各干支的關系而定出：比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印十個專有名詞有名詞，稱為“十神”，每一個“神”都同時代表著多層涵義層涵義，而且還會受到其他各神的影響而改變其原來的性質的性質。
  目錄
  1正財總論
  2正財
  3正財通講
  正財的人象
  正財的事象
  正財的物象
  正財的心性
  4正財心性
  5正財性格
  6正財作用
  7象征
  正財為喜用
  正財為忌神
  正財臨運
  正財流年
  正財意象
  8查法
  1正財總論
  什么是正財是正財？正財就是被日元所克而且與日元陰陽屬性不同的天干和人元（支下藏干）。比如甲日主在命局、大運、流年等等中遇見己；乙日主在命局、大運、流年等等中遇見戊之類戊之類。（詳見《六親十神篇》）
  正財和正印和正印，是六親上的一對天敵對天敵。正財代表妻子；正印代表母親表母親。婆媳問題永遠是男人需要謹慎處理的問題的問題。男人懦弱人懦弱，母親可以幫助兒子克制媳婦；如果媳婦欺凌弱勢的婆婆的婆婆，那就犯了“天誅”。
  在事業上事業上，正財指贏利性事業；正印指實權性事業性事業。從商的希望有權力保護傘；而有權的卻畏懼錢財的腐蝕的腐蝕。這都是立場不同的原因的原因。所以《四言獨步》上說：“先財后印財后印，反成其福成其福，先印后財印后財，反成其辱”。
  正財宜藏財宜藏，正財是男人的正妻的正妻，是終生賴以為生的事業的事業。隱藏不招搖福氣和財源才能豐厚；如果無原則的顯擺則顯得根基淺薄基淺薄，而且也不容易長久易長久。不到真正大富的境界不要隨便去出“財”方面的名聲的名聲。
  如果正財格在干支上遇見七煞見七煞，那么正財也能享用能享用，就是“逢財看煞”的意思的意思。
  正財格最怕梟印（又稱偏印、梟神），梟印最喜歡做的事情就是“奪食”——克殺食神殺食神，食神被克就不能再生正財生正財，財源根本受傷本受傷。
  除此以外此以外，遇到陽刃、劫財也不能享用正財用正財。陽刃暴烈刃暴烈，殺氣沖天氣沖天，有違“和氣生財”的要旨的要旨，而克財太重財太重，妻財有死無生死無生，必然是兩敗俱傷的結果；劫財顧名思義就是劫奪財氣、財物的財物的，所以也是正財的忌諱的忌諱。
  財庫落空亡則財不能聚不能聚。空亡是銷毀一切的意思的意思，正財宜藏財宜藏，本來入“庫”是最佳是最佳，劫財劫不動劫不動，遇到大運、流年上的“鑰匙”打開就可以招財進寶財進寶，但一落空亡落空亡，萬事皆休事皆休。有關陽刃、空亡的詳細介紹到“星宿神煞”時再說時再說。
  比如壬日主生在戌月在戌月，戌中藏丁火藏丁火，是壬水的正財的正財。所以本來是財庫是財庫，大運、流年遇到“辰”字就可以打開為用開為用。但甲子旬中戌落入空亡入空亡，所以財庫無用庫無用。等等。
  財是養命之源命之源，因此一般人八字中不可以沒有財（正財或者偏財），但不要太多要太多，多就不“清”了。不但老婆、情人多了人多了，男人很麻煩；而且多方來財方來財，也不如專精一項來得穩當、省心。最好的財運是隱藏、豐厚、清楚、清白的清白的。
  如果財多身弱多身弱，大運又走到官鄉、財旺的地方的地方，遇到財盜取本來就已經薄弱的自身本氣身本氣，遇到官克傷本來就已經薄弱的自身的自身，這樣不只是不能升官發財官發財，反而禍患百出患百出。
  因此，并非行“財”運一定是好事是好事，學者一定要綜合全局情況謹慎分析慎分析。
  如果四柱之中本來沒有官星有官星，而只是財多是財多，又在行財運行財運，也能成就名利就名利，或者可以登科及第科及第，金榜題名榜題名。因為財不怕多不怕多，多可以暗中生官中生官，但一定要自身強旺才能勝任能勝任。如果四柱之中沒有財沒有財，一昧官多那么自身容易受官的控制的控制，反而不吉而不吉。因此。遇到四柱之中沒有官的情況的情況，那就只取有財作為福德所在德所在。
  正財與正官、七煞的體用關系用關系，如果財、官之類藏于月支或者其他地支（比較月支稍差一等），就叫做“以支為命”——以支下所藏來確定基本命局；財、官之類透出在天干上的干上的，叫做“以干為祿”——好比官有俸祿有俸祿。
  如果月支伏藏有財、官，而在天干頭面上并不透露不透露，那么也能夠自足為福；如果所有地支下都沒有藏財、官，而只是在天干頭面上明露上明露，那就是虛詐無實——“虛官”、“虛財”的命局的命局，即使走財、官旺運官旺運，也沒多大用處大用處。
  如果財、官并不在月支下藏而在年、時、日支下藏支下藏，也是可以取用的（屬于外格一類）。月柱地支正坐財官坐財官，叫做“得時”；日柱地支正坐財官坐財官，叫做“得位”；時柱地支正坐財官坐財官，叫做“有成”。
  “得時”就是“正氣官星”和“正氣財星”，是第一等的；“得位”就要稍差一點；“有成”就更差些更差些。以上情形一般以兼得一二為妙二為妙。
  年支所藏的財、官，基本上不是本命所有命所有，而指祖宗父母的榮華富貴華富貴，對于命局在中年以后就沒有用了有用了。
  庚辛日主的人在這種情形下即使年、月上遇到了寅、卯，也不能算有祖宗遺財宗遺財，一生要受盡熬煎盡熬煎，而且遇到發財的地方就會成為災禍為災禍，因為財旺就是木旺是木旺，木旺則要生火要生火，猛火就要傷害日干之金干之金，庚辛日主衰弱（寅地是庚金絕氣之地），那么就是財黨煞生黨煞生，不能斷為有福為有福。
  《萬祺》上說：正財逢生旺而優游享福；遇劫財則晦滯呻吟；官星若見星若見，平生惹是招非；七煞若逢煞若逢，處事少成多敗成多敗。財旺身衰旺身衰，禍深福淺深福淺，財多身弱多身弱，要印扶身印扶身，身旺財衰旺財衰，怕劫分奪劫分奪。財食入庫者福厚者福厚，倒食求財者貧夭者貧夭。正財喜旺食豐盈食豐盈，日主剛強力可勝力可勝，若是財多身自弱身自弱，平生破敗事無成事無成。（這些都解釋過了釋過了，學者可以自行參考推敲）
  正財還與月官同月官同，最怕干支遇破沖遇破沖，歲運若臨財旺處財旺處，須教得富勝陶公勝陶公。
  正財切忌劫財神劫財神，破害刑沖不可論不可論，歲運那堪逢刃地逢刃地，命延不死也遭災也遭災。財星得位正當權正當權，日主高強名利全名利全，印綬若逢相濟助相濟助，金珠滿柜福綿綿福綿綿。
  身旺無官只取財只取財，財神沖破卻為災卻為災，身衰財旺還知夭還知夭，官盛身強福祿媒福祿媒。
  財多如何不發財不發財，只因身弱少培栽少培栽，運到比肩身旺地身旺地，富貴榮華次第來次第來。
  財多身弱刃剛強刃剛強，身旺之鄉大不祥大不祥，鳳寡鸞孤寒夜怨寒夜怨，房中妻哭兩三場兩三場。
  財神忌透只宜藏只宜藏，身旺逢之大吉昌大吉昌，切忌比劫相遇會相遇會，一生名利被分張被分張。
  財多身旺足榮歡足榮歡，身旺財多化作官化作官，身衰財多財累己財累己，是非不競起爭端起爭端。
  命局有兩位財星：正財、偏財。自身較弱宜用正財用正財，自身強旺宜用偏財用偏財。正財是本分、本命的財源；偏財則要奮力爭取才能獲得能獲得。
  2正財
  六親方面親方面，代表男命之妻子之妻子，女命之父親.
  在命理中正財坐人元者吉元者吉，命局喜用正財而大運縫之者吉之者吉，偏印為患遇正財救駕者吉駕者吉，人元做官喜用而遇大運流年是正財者更吉者更吉！
  八字若是比肩是比肩，正財的力量大于劫財于劫財，偏財的人財的人，經商營謀大多誠信無欺信無欺，不善鉆營善鉆營，做事很有原則有原則，缺乏靈巧的手腕及"兇狠"的魄力的魄力，不管經商或從公或從公，最好都要安分守己分守己，盡量不可存有投機取巧機取巧，走捷徑走捷徑，冒風險的心理與作風與作風，才能安穩的步上成功之路.一個八字中八字中，最好財星的力量能與日主的力量均衡量均衡，這樣的八字賺錢就比較輕松較輕松，也較不貪非份之財.
  正財的象征有： 一，辛勤耕耘勤耕耘，努力可以成功. 二，循正常的途徑與方法與方法，可以獲取. 三，可得之物得之物，必須努力. 四，可以預見的成功機會功機會，不可太急可太急，水到渠成自然成功.如果八字中正財藏于墓庫的話（辰戌丑未），主其人用錢很謹慎很謹慎，小心，不會輕易花錢或施舍財務予他人.財多身弱,往往會娶個河東妻吼型妻子型妻子，因而妻當家妻當家，怕妻.正偏財混雜財混雜，易引起家庭糾紛庭糾紛，多外線多外線，需注意家庭風波.正財七殺強旺殺強旺，正印劫財衰劫財衰，則正印無力化七殺化七殺，劫財無力抑制正財制正財，大都表示身上至少會有一處明顯的外傷或潛伏多年的痼疾的痼疾，一旦行運至正財或七殺之地殺之地，就會發作出來作出來，很難徹底根治.身旺財衰旺財衰，大多比較勞身較勞身，肯刻苦耐勞苦耐勞，凡事以身作則身作則，用堅韌的耐力去賺取錢財.正財臨旺地臨旺地，日主強日主強，大富.
  年柱正財柱正財，日旺，祖上富有.月柱正財柱正財，勤勞節儉勞節儉，父母富有母富有，得雙親蔭助.日座正財座正財，得妻內助致富.時柱正財柱正財，子女富有.
  正財為用神時用神時，這種執著、現實、實干、勤儉的性格能夠使日主在經濟上和事業上取得一定的成就的成就，同時家庭也會比較和諧；正財為忌神時忌神時，日主會由于欲望太多望太多，或者由于生活所迫活所迫，一心鉆在錢眼里錢眼里，使生活失去樂趣去樂趣，一生被錢財感情所累情所累，為身體而憂體而憂。我們就可以把命局中的正財類化引伸的人、事、物進行歸類：
  ⒈正財所代表的人：凡是正當、正式、名正言順受我支配、為我所用的所有人所有人，如：妻子、結發妻子、仆人、下屬等等屬等等。
  ⒉正財所代表的事：福祿、喜慶、現實、重視錢財利益、理財能力、專一、做事小心嚴謹、守本分、勤儉、保守、吝嗇、享受、欲望、占有欲等等欲等等。
  黃泓露先生更是國內首創“免費算過去,收費算未來”的方式的方式，讓八字算命回歸到科學和合理和合理。
  3正財通講
  正財的人象
  ⒈男命為妻命為妻。
  ⒉女命為父命為父。為什么有些書把正財偏財都為父攪在一起?就因為他沒有把乾造和坤造分開造分開。
  ⒊富翁，商人。這是從人這個角度上看的上看的。
  正財的事象
  ⒈資產，福祿，喜慶，有財。有錢就是喜慶了喜慶了。資產，很明顯很明顯。
  ⒉理財能力財能力。這個主要是重實際重實際，就是從心性方面看方面看。凡是財星這種心性影響到你的時候的時候，就是非常注重實際管理際管理，就是有物質欲物質欲，在管理上有一定特長定特長。
  ⒊中介。像中介公司介公司，實際就是二道販子道販子，通過這個你想得錢想得錢，想提成嘛提成嘛，靠這個來達到目的到目的，因為他注重實際重實際。
  ⒋外交。外交也是從重實際這個角度個角度，國與國之間國之間，經濟外交濟外交，外交，現在外交還是為經濟服務的服務的，都是注重實際的一種表現種表現。
  正財的物象
  ⒈財物，房地產房地產。財物代表的多了的多了，金銀首飾銀首飾，房產，地產，這都是財都是財。總的跟六爻差不多．就是為你所用你所用，為你生活所用活所用，為你享受所用受所用，小到家具到家具，瓷器。錢是養命之源命之源，你吃的飯也是養命之源命之源，只不過一個是狹義的狹義的，一個是廣義的廣義的。
  ⒉物欲。有正財的人物欲強物欲強，物欲就是占有欲了有欲了。
  正財的心性
  ⒈現實。這是最主要的主要的，講求功能利益能利益。這是正財心性的人性的人，比方四柱日干為甲乙木這種人這種人，第一他就具有了現實和講究實在利益這種要求和這種信息種信息。要四柱當中財再稍稍旺一點或者離你近離你近，這個人就是這樣是這樣，講求實際求實際。他不跟你夸夸其談夸其談，說別的都沒有用沒有用，先解決吃飯問題飯問題。這樣的話樣的話，另外一個特點又推出來了：注重實際重實際。那就是現用人現交人現交，這就是負面了負面了。因為他覺得你對我求這個財沒有利沒有利。當他感覺到你對他這個事有用了有用了，那他一定去找你去找你。
  ⒉守本分守本分，努力工作力工作，勤儉，負面就是懶惰是懶惰。如果你給人預測時看到這種正財的人財的人，你就說他勤儉持家儉持家，精打細算打細算，你說他小摳他不愛聽不愛聽，這個表述語言都不一樣不一樣。
  ⒊守信用守信用。因為他講究實際究實際，不守信用這財得不來呀不來呀，他做生意不守信用守信用，下回買賣怎么做?
  4正財心性
  勤勞節儉勞節儉，踏實保守實保守，任勞任怨勞任怨，但易流于茍且于茍且，缺乏進取乏進取，反為懦弱無能弱無能。乙木心性為正財：有嫉妒心嫉妒心，善于隨機應變機應變，重視現實的利用之物用之物，象征正財征正財。正財心性體現的性格：
  ⒈正財為喜用時的心性體現：聰明誠實明誠實，克勤克儉勤克儉，安守本分守本分，做事一向小心謹慎心謹慎，不作非分之想分之想，
  珍惜金錢惜金錢，重視生活保障活保障，做事守信用守信用，為一個標準守規矩的人矩的人。
  5正財性格
  重視感官之安適及口腹；性欲的滿足；正財對所控制的事物高度重視度重視，故比較謹慎、珍惜、患得患失得患失，表現在錢財方面是即使較多也不至于太大方；在女人方面人方面，對妻較珍惜較珍惜。對具體可控制的事物很執著很執著，如對錢物的執著的執著。講現實、隨潮流隨潮流，一切以感官感覺為主覺為主，不輕易相信別人、神秘、神道。秉性誠實性誠實，用錢較節儉較節儉，易流于固執于固執，個性需培養圓滑些圓滑些。
  6正財作用
  八字有正財無偏財之人財之人，在愛情方面比較專一較專一，重視妻子、家庭，具有傳統家庭觀念庭觀念，思想保守想保守。男子八字里面只有一位正財的人對愛情比較專一較專一，重視結發之妻的情義的情義，但是不代表就沒有情人有情人。財又代表利欲表利欲，八字中財旺之人占有欲強有欲強，有些唯利是圖利是圖，因財旺克印旺克印，印為正印為正，為良心為良心，為學習文化習文化，所以，
  財旺之人比較現實較現實，好逸惡勞逸惡勞，不愿讀書愿讀書，只要能掙錢能掙錢，什么良心么良心，道德統統靠后統靠后。所以，很多有錢人有錢人，掙的都是沒良心之財心之財，財旺之人講求功名利益名利益，而且私欲強私欲強，貪財貪色財貪色，喜歡物質享受享樂受享樂，小氣。要是別人對他有利有用處有用處，就會千方百計的討好的討好，當失去利用價值的時候就是躲得遠遠的遠遠的，不加理睬加理睬。對錢財和女人占有欲強有欲強，喜歡據為己有為己有。正財的人適合公職合公職，給公家辦事家辦事。
  八字若是比肩、正財的力量大于劫財、偏財的人財的人，經商營謀大多誠信無欺信無欺，不善鉆營善鉆營，做事很有原則有原則，缺乏靈巧的手腕及"兇狠"的魄力的魄力，不管經商或從公或從公，最好都要安分守己分守己，盡量不可存有投機取巧機取巧，走捷徑走捷徑，冒風險的心理與作風與作風，才能安穩的步上成功之路功之路。一個八字中八字中，最好財星的力量能與日主的力量均衡量均衡，這樣的八字賺錢就比較輕松較輕松，也較不貪非份之財份之財。
  7象征
  ⒈辛勤耕耘勤耕耘，努力可以成功以成功。
  ⒉循正常的途徑與方法與方法，可以獲取以獲取。
  ⒊可得之物得之物，必須努力須努力。
  ⒋可以預見的成功機會功機會，不可太急可太急，水到渠成自然成功然成功。
  ⒌如果八字中正財臨旺地臨旺地，日主強日主強，大富；
  ⒍正財藏于墓庫的話（辰戌丑未），主其人用錢很謹慎很謹慎，小心，不會輕易花錢或施舍財務予他人；
  ⒎財多身弱多身弱，往往會娶個河東妻吼型妻子型妻子，因而妻當家妻當家，怕妻；
  正財為喜用
  主其人聰明誠實明誠實，行事節約不浪費不浪費，安守本分守本分，做事一向小心謹慎心謹慎，不做非份之想份之想，珍惜金錢惜金錢，重視生活保障,
  作事守信用守信用。正財與日支作合支作合，夫妻恩愛和睦愛和睦。
  正財為忌神
  有吝嗇的趨勢的趨勢，魄力不足力不足，生活略嫌刻板乏味板乏味，喜斤斤計較斤計較，太堅守原則守原則，死板，凡事不懂得變通得變通，因而引起無端的煩惱的煩惱，
  令人覺得憨直老實直老實。身旺財弱：對妻子父親刑克較重克較重。身弱財旺：財能生官能生官，女命身弱桃花重則容易倒貼男人或為異性所欺性所欺。正財就是錢財物品、正業之財業之財，八字里正財最好位置在日支在日支。財印為生存之要物之要物。八字有財字有財，注重物質思想；無財則福澤薄、須自求生存之道存之道，視錢財如浮云如浮云。
  正財臨運
  吉時：多物質享受、進財多、自力發展好發展好。
  兇時：為長輩親人煩憂、心情差、失眠、體力消退力消退。
  正財流年
  流年為財星為財星，體現為：多半與買賣、父親、錢財、妻子、戀愛有關愛有關。財為喜用時喜用時，主事業順利、得名得利、婚姻和睦姻和睦。為忌時主事業破敗、身體不好、感情風波、婚姻不順姻不順。
  正財意象
  正財代表占有、節約、合理化、數據、產業、經營、賄選、氣勢（財大氣粗）。財是我日主克制的事物的事物，一切凡由我控制、支配、享用之事物都以財來代表來代表。正財是合理的經營方式營方式，份內所當擁有的東西的東西。對日干的我而言我而言，正財是“我以溫和的態度去運作”，兩者之間有相吸之性質之性質，是“可愛的仇人”，命理上是以發妻與合理、和情、合法的財物為主要象征要象征。正財象征問候、穩健、倫理關系、儲蓄；本質保守質保守，具溫柔、細心、勤儉的個性的個性，屬大器晚成型晚成型，無論是在社會的安定期或動搖期都能發揮力量揮力量。對于男性而言性而言，正財代表妻子表妻子，妻子是被我所約束所約束，為我所享用的享用的，就象財是被日主克制一樣制一樣，故用正財來代表妻子表妻子。男命以財為妻財為妻，正財為正妻為正妻，偏財為小妾為小妾，財也代表廣義上的女人、情婦等情婦等。身弱財旺之人旺之人，一生會因財或女人之事遭災事遭災。又名財馬、催官星、壯神。
  木為正財——鉆營。鉆木生火木生火，是錢又生錢（或他物）的經營的經營。
  火為正財——投機。水遇火則渴火則渴，是迫切之財切之財。
  土為正財——儲蓄。木克土木克土，吸取養分取養分。如投資公司、會頭，聚集眾人之財人之財。
  金為正財——壟斷。火克金則熔流則熔流，故此財亦為貨幣、融資。
  水為正財——貿易。水隨陰陽升降陽升降，土不能制不能制，是難以捉摸的錢財的錢財。
  甲——己：提拔，抬頭挺胸頭挺胸。
  乙——戊：放長線釣大魚釣大魚。蘭花得山石而植根而植根。抽取養分取養分。
  丙——辛：開誠布公誠布公，化解前嫌解前嫌。
  丁——庚：煉鐵為鋼鐵為鋼，劍戟成功戟成功。競爭而改變而改變。
  戊——癸：土得水潤得水潤，性柔和性柔和。
  己——壬：大地吸收水分收水分，土和水成泥水成泥。包容力包容力。
  庚——乙：化干戈為玉帛為玉帛。
  辛——甲：四兩撥千斤撥千斤，薄刃削硬木削硬木。推行新計劃新計劃。
  壬——丁：懷孕的喜悅的喜悅。
  癸——丙：雨水折射陽光而形成彩虹成彩虹。公平公正平公正。富而好禮而好禮。
  又曰：正財生人掌財權掌財權，為人處事不會偏不會偏。明辨事非特豪爽特豪爽，仗義疏財勤能干；思想純正性溫和性溫和，身旺能成大財團大財團。身弱財多行財地行財地，要在財上起禍端起禍端。正財為忌性格暴性格暴，小氣吝嗇人也懶人也懶。要行比劫運不錯運不錯，進財好似風刮來風刮來。經濟管理特緊省特緊省，金融財政可做官可做官。正財多了偏財論偏財論，好為女人來敗財來敗財。正財多了母壽儉母壽儉，克母克妻命中安命中安。
  8查法
  以日干為主干為主，見受日干克制者為財者為財，陰見陽或陽見陰為正財為正財，即甲見己、乙見戊、丙見辛、丁見庚、戊見癸、己見壬、庚見乙、辛見甲、壬見丁、癸見丙癸見丙。

• 時柱正財是什么意思

  時柱正財有以下三種意思：
  1、時柱掌管晚運管晚運，是歸宿之位宿之位，更是子女之宮位之宮位，財星現于時柱時時柱時，財星是喜是忌喜是忌，影響晚運甚巨運甚巨。
  2、時柱見正財若是喜神是喜神，同柱及日支、月干不現比劫星時劫星時，則財不受破壞受破壞，表示晚年財運甚佳運甚佳，唯然性情急躁情急躁，但經過青中年的努力之后力之后，晚年開花結果花結果，能得美妻及賢孝富貴之子女之子女，晚運富足之命足之命。
  3、也有認為事業上可得雙親或岳家財力或人脈關系上之助益而建立晚年之財富基礎富基礎。但要不受近克及刑沖之破壞才可壞才可。
  鄭重聲明：回答內容僅供參考供參考，請勿盲目勿盲目。

• 上等時柱哪個最好 女人晚年享福的時柱

  每個人都有屬于自己一生的命運轉折點以及發展的過程的過程，而有的人天生注定好命定好命，是因為本身的時柱就是上等的上等的。就像是有的人可能早年生活之中活之中，生活是艱難的艱難的，但是越老會越幸福越幸福，這就是晚年享福的一種人一種人。那么哪一種女生是這樣的典型呢典型呢？
  上等時柱哪個最好
  八字時柱上面有財庫有財庫，這種人是命運最好的最好的。這種人多半會在晚年過著讓人羨慕的生活的生活，時柱代表晚年表晚年，見財庫則為晚年財運好財運好，會過的衣食無憂食無憂。
  八字自坐祿神的人命好人命好。比如甲寅日甲寅日，乙卯日乙卯日，庚申日等申日等，這些日子出生的人生的人，不管是否富貴否富貴，一生都算穩定、幸福，在中年的時候會過的比較舒心較舒心。
  八字偏弱字偏弱，官印相生的人命最好命最好。若八字喜印星喜印星，若是有印星生入星生入，又有官星助印星助印，則代表事業會發展的很好的很好，印主人緣主人緣，受人尊重歡迎重歡迎，官印相生也代表自己的手中會有權利有權利。
  女人晚年享福的時柱
  對于女人來講人來講，在時柱有食神有食神，食傷又被稱作福神作福神，擁有福祿的含意的含意。一來代表了這個人有口福有口福，二來又擁有長命之意命之意。晚年時期的她們的她們，不但能子孫后代和諧代和諧，過著健康的生活的生活，也是在前些年就早已有著大福大貴的生活的生活。
  女命時柱有正財有正財，偏財表明財氣與運勢與運勢，若是時柱有偏財得話財得話，無論他在初期如何期如何，到了晚年時期一樣大福大貴福大貴。或是是自身沒有財氣有財氣，可是后代子孫發展趨勢的好勢的好，那么晚年自然也是幸福的幸福的。
  什么日柱十分享福
  時柱每一個人要了解的話其實很方便很方便，因為這是由天干地支組成的組成的，如果一個人的時柱中包含辰戌丑未任意組合意組合，那么將預示著這個人的晚年生活會十分的幸福的幸福，平日里的親友也很多也很多，基本上不會存在孤苦無依的情況的情況。而且擁有這種時柱的人基本上不會缺少錢財少錢財，在晚年的時候可以同親友到世界各地進行旅游等活動等活動，所以說他們也是一種十分享福分享福，令人非常羨慕的命運的命運。
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• 時柱正財正印正官的女命

  ① 正財在時柱
  時柱有正財有正財，時干占正財的特點：時干正財干正財，無刑沖克害沖克害，主招美妻招美妻，得外來之財來之財，子女榮華富貴華富貴。時干占正財占正財，頭胎是兒子是兒子。時支占官印身旺印身旺，表示后人有當官掌權之命權之命。時支占財官印財官印，稱天福貴人福貴人，后人發達人發達。時支占傷官占傷官，表示子女不好帶不好帶。
  ② 正印在時柱
  兒女多賢孝多賢孝，學業可期業可期。日主工作細心作細心，子息關系密切系密切，追求安穩求安穩，做事隨和事隨和。八字命局中命局中，時干現正印用以制傷官之命者之命者，有文華之貴華之貴，用于化官殺以生身者生身者，其人聰明智慧明智慧，可大展鴻圖展鴻圖。命局以食神傷官洩秀為用者為用者，不宜時柱見印星攔截用神截用神，否則有因后代受累之苦累之苦。
  ③ 正官在時柱
  福大安詳大安詳，逢兇化吉兇化吉。壯年、老年期更佳期更佳。子必賢秀得力；生時正官獨見而無根而無根，子嗣雖良卻不賢；女命時支有正官有正官，喜愛兒子級別的異性；生時正官時正官，若身有根身有根，忠實，子比父有出息有出息。三見七殺以上者以上者，只要印和食神共同制服有力服有力，大富大貴富大貴，多壽高貴之命貴之命。
  ?
  問：最好命的時柱有哪些有哪些？
  答：
  1、時柱帶財庫
  財運預測這種人多半會在晚年過著讓人羨慕的生活的生活，時柱代表晚年表晚年，見財庫則為晚年財運好財運好，會過的衣食無憂食無憂。
  2、時柱帶祿神
  比如甲寅日甲寅日，乙卯日乙卯日，庚申日等申日等，這些日子出生的人生的人，不管是否富貴否富貴，一生都算穩定、幸福，在中年的時候會過的比較舒心較舒心。
  3、時柱三庚格
  八字天干有三個庚金一字排開者是大富之命富之命。三庚必須是用神且為日主的官星或財星或財星，若是庚金是比肩是比肩，劫財之類的小十神小十神，則命主難以大富以大富，普通小康之命康之命。
  4、時柱帶羊刃格
  這種八字與干支一氣格的八字有點像有點像，一旦組合恰當合恰當，是大富大貴的八字的八字，一旦組合失誤合失誤，也是極兇之命兇之命，是較極端化的命化的命。甲木日主生于卯月于卯月，丙火日主生于午月于午月，庚金日主生于酉月或壬水日主生于子月的八字的八字。

• 風水的正財位和偏財位

  風水的正財位和偏財位

  風水的正財位和偏財位偏財位，每個人對對風水的看重都是不一樣的一樣的，有的人是非常的重視風水視風水，對身上戴的還有家里擺的都有風水的講究的講究，那以下是關于風水的正財位和偏財位偏財位。

  風水的正財位和偏財位1

  正財是什么

  正財是日干所克這陰陽不同 之物，如庚日干見乙木見乙木，辛日干見甲木見甲木，這乙木與甲木分別是庚金與辛金的正財的正財。財是受日主所克、被日主所支配、為日主所用、被日主所控制之物制之物。

  正因為日主與 正財的關系是陰陽關系陽關系，所以日主所克、所支配、所用、所控制的正財的正財，是非常非常地吸引著我的著我的，對于正財的態度正是很執著想完全擁有全擁有。正財同日主是陰陽異性的關系的關系。

  八字中有正財之人

  重視感官之安適及口腹；性欲的滿足；正財對所控制的事物高度重視度重視，故比較謹慎、珍惜、患得患失得患失，表現在錢財方面是即使較多也不至于太大方；在女人方面人方面，對妻較珍惜較珍惜。

  對具體可控制的 事物很執著很執著，如對錢物的執著的執著。講現實、隨潮流隨潮流，一切以感官感覺為主覺為主，不輕易相信別人、神秘、神道。秉性誠實性誠實，用錢較節儉較節儉，易流于固執于固執，個性需培養圓滑些圓滑些。

  男命中因為正財還代表著自己的妻子的妻子，而八字中只有一位正財的男性的男性，在生活中比較注重家庭重家庭，在愛情方面也比較專一較專一，思想較為保守為保守。

  偏財是什么

  偏財對日主“我”而言，乃是一種我克的行為的行為，是屬于陰陽同性相克性相克。

  財為養命之源命之源，但正財與偏財不一樣不一樣。正財是透過正當渠道正當經營得來的財來的財，偏財則是透過一種不正當的渠道得來的財來的財，像是偏門、中獎、受賄等受賄等。

  正財和偏財哪個好

  從穩定性來講性來講，正財下靠自己的能力而得到的財富的財富，而偏財大多是靠運氣或是小聰明而得來的財富的財富，穩定性不高性不高，且在愛情中愛情中，正財代表一個人專一人專一，而偏財則是指一個人在外面還有情人有情人，所以從各方面來說面來說，八字中有正財比偏財好偏財好，但若是只有偏財而無正財無正財，偏財的作用也可相當于正財

  風水的正財位和偏財位2

  正財和偏財都好的都好的。

  貔貅佩戴購買擺放忌諱

  如果是做官的就買大屁股的屁股的，代表坐的穩坐的穩。

  如果是做生意的就買大肚子的肚子的，代表聚財表聚財。

  如果有小孩子就買帶翅膀的翅膀的，代表飛黃騰達黃騰達。

  貔貅認主

  當您接到貔貅的時候一個人在打開在打開，多從耳朵到尾巴多撫摩幾遍就可以擺放了擺放了，不要輕易讓別人摸了人摸了，這樣對別人不是太好是太好，對自己也會有影響的．摸了之后最好拿清水沖洗即可洗即可，清洗完的貔貅眼睛和嘴巴要自然涼干然涼干。

  貔貅正確的摸法是

  先按它的耳朵的耳朵，因為貔貅只忠于自己的`主人，按住耳朵代表降伏它降伏它，然后順下來是前爪、身體、后爪、屁股，然后從屁股那里虛空抓一把抓一把，放到自己口袋里口袋里，稱抓財．

  吉照堂開光貔貅的奉養

  吉祥物是需要經過開光后開光后，擁有招財靈力的靈力的，才會具有招財、守財、辟邪、化煞的能力的能力的。但是貔貅的奉養并不麻煩不麻煩。平時只需要清水經常的清洗貔貅即可貅即可，如果是擺件或者掛件的話件的話，需要用干凈的毛巾和清水擦拭即可拭即可。

  吉照堂開光貔貅的佩戴擺放方法和禁忌事項

  貔貅擺放有很多的忌諱的忌諱，一定要切記要切記。

  貔貅自身佩戴身佩戴，不要給人隨意觸摸意觸摸。

  1、不要頭沖正門沖正門，不要頭對著床.。因為正門是門神或財神執掌的地方的地方，貔貅無權過問；

  不要頭對著床對著床，這樣會對自己不利;

  無論擺放在什么位置么位置，頭千萬不能沖著自己著自己。

  2、貔貅佩戴在手上時手上時，記得先將貔貅手鏈放在手背上手背上，讓貔貅的頭對著小拇指的方向帶進去即可去即可。

  3、貔貅作為吊墜時吊墜時，貔貅的頭可以向上以向上，也可以向下以向下，不同的只是寓意不同而已同而已，向上寓意步步高升步高升，光吞天下財的寓意的寓意，向下寓意拾盡路邊財路邊財。所謂人往高處走水往低處流低處流，所以我們還是選擇向上的好些的好些。

  4、一定要開光要開光，不然就是瞎眼貔貅眼貔貅，只能當做裝飾品裝飾品，沒用。

  5、貔貅最好是玉石的玉石的，因為玉石天生就有靈性有靈性。

  6、貔貅作為神獸百無禁忌無禁忌，無論跟什么宗教或是神佛是神佛，跟任何東西都不抵觸不抵觸，可以相互佩帶互佩帶。

  7、貔貅不可以說買以說買，一定要說請要說請。

  8、請貔貅一定要注意左右是否對稱否對稱。如果貔貅兩只后爪半蹲爪半蹲，前爪一個在前一個在后個在后，尾巴搭在右后腿上后腿上，嘴巴里的牙齒一邊大一邊小一邊小，總之就是不對稱不對稱，這就很麻煩很麻煩，因為不但不會帶來好運還會帶來麻煩來麻煩，如果不幸各位有這種貔貅的話貅的話，就在脖子上系一根紅線根紅線，因為紅色是傳統的吉祥色吉祥色，壓住搗亂的貔貅的貔貅。

  9、不可以摸貔貅的頭、嘴、眼睛，反正是面部是面部，因為你的俗氣會沾到貔貅上貔貅上，影響貔貅響貔貅。

  10、貔貅是長翅膀的翅膀的，喜歡打麻將的摸貔貅爪貔貅爪，想要仕途順利的摸它的翅膀的翅膀，想要發財的摸它的屁股的屁股。

  11；擺放好貔貅后貔貅后，不要經常打掃貔貅掃貔貅，每年只有四次打掃時間都是以農歷計算2月6，6月2，7月14，9月12進行打掃行打掃。

  風水的正財位和偏財位3

  正財格和偏財格的特點

  一是財格喜傷食喜傷食。但是正財偏財有什么特點么特點？正財主貴財主貴，偏財主富財主富。

  二是正財格必須身旺須身旺。偏財格不一定需要身旺要身旺。正財格主貴格主貴，偏財格一般都不貴都不貴，相比較而言較而言。偏財格最喜歡正官歡正官，而正財格不一定喜正官喜正官。

  偏財見正官見正官，一般作上命看上命看，但是正財見正官見正官，不一定了一定了。因為偏財是眾人財眾人財，是外財是外財，不是自己的自己的，所以偏財最怕劫財怕劫財，劫財越多分的越少的越少，是最大的破格的破格。所以說月令財格無敗格無敗，無敗就是不見劫財見劫財。為什么喜正官喜正官，正官一出來把劫財就克掉了克掉了。這些財就都是我的了我的了。

  所以他特喜歡正官歡正官，這就不怕有劫財了劫財了。所以偏財最怕劫財怕劫財，最喜正官喜正官。有劫財就是敗格是敗格，有官星就有救應了救應了。就象張神峰說的“財星宜藏不宜露”，露就是別人能看到有錢財了錢財了，招惹是非了是非了。所以錢財不可露眼可露眼。但是如果有官星有官星，就是，鏢局保送局保送。即使露白使露白，誰還敢劫還敢劫。

  所以偏財最喜正官喜正官。正財呢正財呢，代表自己的財己的財，劫不劫劫不劫，最多工資少一點而已點而已，還是我的是我的，沒有什么瓜分么瓜分。但是還是怕劫財怕劫財，見了劫財了劫財，工資就少一點了一點了。但有官星顯局中顯局中，即使露財也不怕也不怕。

  三是時上偏財格偏財格。什么時候偏財格有貴氣呢貴氣呢？時上偏財格偏財格，財又旺財又旺，就是白屋公卿屋公卿，慢慢走向富貴向富貴。出仕了出仕了。剛才說了時上一位貴一位貴。

  偏財也一樣也一樣，很注重時上偏財格偏財格。一般時上偏財格成格格成格，富的要命的要命。時上偏財格要身旺有氣旺有氣，并且一定要透出干來出干來。這種命多有施舍豪氣舍豪氣，多得橫財得橫財。口訣是怎么評價的、時上偏財一位佳一位佳，不逢沖破享榮華享榮華，敗財劫刃還無遇還無遇，富貴雙全比石家比石家。

  石崇啊石崇啊，有多富有多富？相傳為了他的小妾的小妾，把整條路都鋪上金子上金子。時上偏財多么好多么好。偏財格最怕劫財怕劫財，最要命的就是遇到劫財到劫財。如果是比肩稍微好一點好一點。

  所以在古代命理說命理說，正財偏財二格喜忌大同忌大同，唯喜官星不喜官星小異也小異也。突出說明了偏財格對官星的重要性重要性，也說明了偏財格特怕劫財怕劫財。正財格人為人誠信人誠信，做事簡約事簡約，出事聰明事聰明，為事慳吝事慳吝。

  正財格一般是慳吝的慳吝的，如果正財格又透出偏財出偏財，就變成了偏財用事財用事，就是引正化偏正化偏，反而多了豪放之氣放之氣，減少了慳吝之氣吝之氣。偏財格為人有情多詐情多詐，可以說處事精明事精明，不甚吝財甚吝財，多招是非招是非，招謗。

• 殺印相生時上偏財啥意思

  八字中如果殺印是相生的一個組合的話合的話，那么這個人的財運可以說是令人羨慕的羨慕的。殺印組合就和官印組合一樣合一樣，需殺印夾著日主著日主，這樣一生一克方顯造化有情化有情。八字命中有殺印相生之人多容易成為武警部隊干部隊干部，雖然很難有大財富出現富出現，但是一生財富收入穩定入穩定，很少有資金短缺的情況出現況出現。
  偏財旺盛命
  偏財如果十分旺盛的人那么他們可以說是受到財神的眷顧了眷顧了，因為偏財是意外之財外之財，指的是中獎率高獎率高，甚至走在路上都會撿到錢撿到錢。這樣的人就是屬于偏財運旺盛的人盛的人。這樣的人八字偏財比較旺比較旺，但是這樣的八字對于男性來說性來說，也意味著墻外桃花比較多比較多，要注意克制意克制，潔身自好身自好，別讓爛桃花也影響了自己的婚姻感情姻感情。
  富貴的八字
  八字中富貴的命數其實是比較固定的一些命局些命局，比如財運為用神為用神，在坐下、月干、時干，不受傷且有根又有庫又有庫，那么命主就是大富之命富之命。動產和流都很豐富很豐富，有一定的社會地位會地位。財為用財為用，在坐下、月干、時干，不受傷且有根、又庫又旺于月令于月令，或者不受傷且有根、有庫、旺于月令又逢生又逢生，命主就是超級大富之命富之命。可能富豪榜上豪榜上，就有你的排名了排名了。

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怎么取得處女座女的好感,天秤男會怎么暗示喜歡的女孩擴展閱讀