時間:2024-05-13
用九宗門(賊克、比用、涉害、遙克、昴星、別責、八專、伏吟、反吟)求三傳求三傳。
大六壬三傳詳解(一)大六壬三傳詳解(一)大六壬三傳詳解(二)大六壬三傳詳解(三)一、發三傳-賊克 取課先從下賊呼下賊呼,若無下賊上克初上克初。初傳之上名中次名中次,中上加臨是末居是末居。三傳既定天盤將天盤將,此是入式法第一法第一。天盤、四課排好后排好后,就要從四課中取三傳取三傳。四課中四課中,寫在上面的那一排簡稱著“上”,寫在下面的那一排簡稱著“下”。先尋四課中上和下有沒有相克有相克,如果有相克有相克,即可以用此定初傳定初傳。注意,先是一對一的論一的論,即第一課的上對第一課的下課的下,第二課的上對第二課的下課的下,第三課的上對第三課的下課的下,第四課的上對第四課的下課的下,看各自有無相克無相克。如丁丑日子時申將時申將,申(月將)加在地盤子位(時辰)布天盤布天盤,天盤和四課如下:丑 寅 卯 辰子 巳亥 午戌 酉 申 未↓ 巳 酉 亥 卯酉 丑 卯 丁元首 初 巳中 丑末 酉第一課第一課,丁和卯丁和卯,卯生丁卯生丁,二者不克;第二課第二課,卯和亥卯和亥,亥生卯亥生卯,二者不克;第三課第三課,丑和酉丑和酉,丑生酉丑生酉,二者不克;第四課第四課,酉和巳酉和巳,巳火克酉金克酉金,二者相克者相克,巳克酉巳克酉,則取巳為初傳為初傳。巳為初傳既定(初傳又叫“發用”,或“用”),則要尋中傳、末傳。“初傳之上名中次名中次,中上加臨是末居”,地盤巳宮坐丑宮坐丑,則丑為中傳為中傳,地盤丑宮坐酉宮坐酉,則酉為末傳為末傳。如丙戌日巳時申將申 酉 戌 亥未 子午 丑巳 辰 卯 寅辰 丑 亥 申 ↑丑 戌 申 丙初 申 重審中 亥末 寅第一課第一課,丙克申;第二課第二課,申和亥無克;第三課第三課,戌和丑無克;第四課第四課,丑和辰無克辰無克。四課中只有第一課丙和申相克申相克,故取申為初傳為初傳。申宮的本位坐亥位坐亥,則亥為中傳為中傳,亥宮的本位坐寅位坐寅,則寅為末傳為末傳。賊克法賊克法,所謂賊所謂賊,就是指下克上下克上,稱著“賊”;所謂克所謂克,就是上克下上克下,稱著“克”。其實都是相克的意思的意思,只是上下不同下不同,故叫法不同法不同。凡取克為用克為用,不論上克論上克,下克,俱取上一字上一字,不用下一字下一字。四課中只有一個上克下上克下,稱著“元首課”,則取上克下的那個“上”為初傳為初傳,如例一;或者四次中只有一個下克上下克上,如例二如例二,則取下克上的那個“上”為初傳為初傳,如例二如例二,稱著“重審課”。
另:如果四課中有兩課相克課相克,一為下克上下克上,一為上克下上克下,其余二課無克課無克,“取課先從下賊呼”,則取下克上者為初傳為初傳,即上面被克的那個支為初傳為初傳,再據此求中傳、末傳,而另外一個上克下就不用管它了管它了。當然,六壬四課中如果不止一個上克下或下克上下克上,如出現了二、三、四個上克下上克下,或者二、三、四個下克上下克上,或既有一二個上克下上克下,又有一二個下克上下克上,或者四課中并無相克無相克,如何定初傳以及中末傳呢末傳呢,則要用另外的方法的方法。二、發三傳-比用(知一)下賊或二三四侵三四侵,若逢上克亦同云亦同云。常將天日比神用比神用,陽日用陽陰用陰陰用陰。若或俱比俱不比俱不比,立法別有涉害陳涉害陳。四課中若有二三下克上者克上者,或有二三上克下者克下者,當取與日干相比者為用者為用,名“比用”,亦名“知一”。如甲日用子、寅等陽支等陽支,乙日用丑、卯等陰支(按:甲丙戊庚壬屬陽壬屬陽,子寅辰午申戌屬陽;乙丁己辛癸屬陰癸屬陰,丑卯巳未酉亥屬陰)。如壬辰日巳時辰將辰 巳 午 未卯 申寅 酉丑 子 亥 戌寅 卯 酉 戌卯 辰 戌 壬戌酉申辰加巳起天盤起天盤。第一課壬和戌壬和戌,戌克壬;第二課第二課,戌和酉戌和酉,不克;第三課第三課,辰和卯辰和卯,卯克辰;第四課第四課,卯和寅卯和寅,不克。可知第一課壬和戌相克戌相克,第二課辰和卯相克卯相克,而這兩課都是上克下上克下,如何取初傳(發用)呢?而初傳必是在戌和卯中選一個選一個。“陽日用陽陰用陰”,陽日用陽支發用支發用,陰日用陰支發用支發用,壬屬陽壬屬陽,則取陽支發用支發用,戌屬陽戌屬陽,卯屬陰卯屬陰,則必取戌發用戌發用。戌為初傳為初傳,戌宮本位坐酉位坐酉,酉為中傳為中傳,酉宮本位坐申位坐申,申為末傳為末傳。另:如果有兩三個下克上下克上,同時又有一個上克下或兩個上克下上克下,則不必去理會上克下的克下的,只管下克上的克上的,這兩個下克上的克上的,再用上面的“比用法”求初傳求初傳。掌握一個原則個原則,“取課先從下賊呼”。如果日干屬陽干屬陽,有兩、三個下克上的“上”都屬陽都屬陽,都與日干陰陽相同或都與日干陰陽不同;或者,日干屬陰(無下克上下克上,如有下克上則只管下克上),有兩、三個上克下的“上”都屬陰都屬陰,都與日干陰陽相同或都與日干陰陽不同;如何發用呢發用呢,“若或俱比俱不比俱不比,立法別有涉害陳”,則要用另外講述的“涉害”法了,涉害法較為復雜難懂雜難懂。三、發三傳-涉害
涉害行來本家止本家止,路逢多克為用取為用取。孟深仲淺季當休季當休,復等柔辰剛日宜剛日宜。四課中或二上克下上克下,或二下克上下克上,而與本日之日干俱比(陰陽都相同),或俱不比(陰陽都不同),則各就所克之處克之處,由地盤涉歸本家歸本家,以受克多者為用者為用。如受克俱多克俱多,則以在地盤四孟上者為用者為用。如無孟如無孟,則取仲上者仲上者。如又俱相等俱相等,則陽日取干上神干上神,陰日取支上神支上神。中傳、末傳照常法為常法為。(四孟:寅申巳亥位;四仲、子午卯酉位;四季,辰戌丑未位丑未位。)例一(下克上例)丁卯日丑時亥將卯 辰 巳 午寅 未丑 申子 亥 戌 酉亥 丑 卯 巳丑 卯 巳 丁亥酉未第一課第一課,丁與巳丁與巳,不克;第二課第二課,巳與卯巳與卯,不克;第三課第三課,卯與丑卯與丑,卯克丑卯克丑,為下克上;第四課第四課,丑與亥丑與亥,丑克亥丑克亥,為下克上下克上。其中第三課和第四課有克課有克,二者都是下克上下克上,日干丁屬陰丁屬陰,丑和亥都屬陰都屬陰,與日干俱比干俱比,那么是取丑為初傳還是取亥為初傳呢初傳呢?如何在二者中選定一個定一個?第三課第三課,丑是被下克被下克,天盤的丑坐在卯宮在卯宮,受卯克受卯克,要把天盤的丑順時針巡地盤一圈盤一圈,要把丑巡回地盤丑宮盤丑宮,看丑受克多少:1、丑在卯宮在卯宮,受卯克受卯克,為一重克;2、丑巡到辰宮到辰宮,辰為乙的寄宮的寄宮,把辰看作乙木作乙木,乙木克丑土克丑土,一重克;3、丑巡到巳宮到巳宮,地盤巳生丑巳生丑,丑不被巳克被巳克,故無克;4、丑巡到午宮到午宮,地盤午生丑午生丑,丑不被午克被午克,故無克;5、丑巡到未宮到未宮,地盤未與丑比和都屬土都屬土,丑不被未(或丁、己)克,故無克;6、丑巡到申宮到申宮,地盤申與丑屬相生關系生關系,丑不被申克被申克,故無克;7、丑巡到酉宮到酉宮,地盤酉與丑屬相生關系生關系,丑不被酉克被酉克,故無克;8、丑巡到戌宮到戌宮,地盤戌與丑比和都屬土都屬土,丑不被戌克被戌克,故無克;9、丑巡到亥宮到亥宮,雖是丑克亥丑克亥,但是本課是下克上下克上,因丑不被亥克被亥克,故無克;10、丑巡到子宮到子宮,雖中丑克子丑克子,但是本課是下克上下克上,因丑不被子克被子克,故無克;11、丑巡到丑宮到丑宮,雖是丑克癸(癸寄丑宮),或丑與丑比和丑比和,因丑不被癸克被癸克,故無克故無克。
以上一套順序套順序,就是“涉害行來本家止”的方法的方法,就是丑(因為是丑加卯丑加卯,從地盤卯宮的丑開始丑開始,順時針巡起)巡到地盤本家(丑位為天盤丑的本家),檢查上面的11步,發現丑在第一步和第二步中共受了兩重克兩重克。同理,第四課亥是被下克被下克,天盤的亥坐在丑宮在丑宮,受丑克受丑克,要把天盤的亥順時針巡地盤一圈盤一圈,要把亥巡回地盤亥宮盤亥宮,看亥受克多少:1、亥在丑宮在丑宮,受丑克受丑克,為一重克;2、亥巡到寅宮到寅宮,亥不被寅克被寅克,故無克;3、亥巡到卯宮到卯宮,亥不被卯克被卯克,故無克;4、亥巡到辰宮到辰宮,辰土克亥水克亥水,為一重克;5、亥巡到巳宮到巳宮,雖巳不克亥水克亥水,但丙、戊寄宮于巳宮于巳,同時又把巳當成丙火、戊土看戊土看,亥被戊土克戊土克,為一重克;6、亥巡到午宮到午宮,亥不被午克被午克,故無克;7、亥巡到未宮到未宮,未土克亥水克亥水,為一重克;丁、己寄在未宮在未宮,丁不克亥不克亥,但己克亥己克亥,又為一重克一重克,故在未宮受兩重克;8、亥巡到申宮到申宮,申不克亥不克亥,故無克;9、亥巡到酉宮到酉宮,酉不克亥不克亥,故無克;10、亥巡到戌宮到戌宮,戌土克亥水克亥水,為一重克;11、亥巡到亥宮到亥宮,無克。天盤丑宮的亥宮的亥,巡到地盤本家的亥宮的亥宮,檢查上面的步驟的步驟,1、4、5、7、10都有克都有克,共受了六重克六重克。前面丑受了兩重克(稱“涉害淺”),亥受的克比丑受的克多(稱“涉害深”),故以亥為初傳為初傳。這就是“路逢多克為用取”的方法的方法,哪個受克多受克多,即以哪個發用(初傳)。亥為初傳既定傳既定,亥宮坐酉宮坐酉,則以酉為中傳為中傳,酉宮本位坐未位坐未,則以未為末傳為末傳。例二(上克下例)庚子日戌時申將卯 辰 巳 午寅 未丑 申子 亥 戌 酉申 戌 辰 午戌 子 午 庚午辰寅首先寅首先,沒有下克上下克上,再尋有無上克下上克下。第一課第一課,午克庚午克庚,為上克下;第三課第三課,戌克子戌克子,為上克下上克下,這兩課有克課有克。日干庚戌陽庚戌陽,午、戌都屬陽都屬陽,與日干俱比干俱比,則要以“涉害法”求初傳求初傳。第一課第一課,午克申午克申,居于申宮的天盤午天盤午,巡到地盤午宮本位宮本位,看被午克的有多少有多少。1、午克申午克申,為一重克一重克,因庚寄在申寄在申,午克庚午克庚,又一重克一重克,故有兩重克;
2、午巡到地盤酉宮盤酉宮,午克酉午克酉,為一重克;3、午巡到地盤戌宮盤戌宮,午不克戌不克戌,但辛寄在戌寄在戌,戌又看成辛看成辛,午克辛午克辛,為一重克;4、午巡到地盤亥宮盤亥宮,午不克亥不克亥,故無克;5、午巡到地盤子宮盤子宮,午不克子不克子,故無克;6、午巡到地盤丑宮盤丑宮,午不克丑不克丑,也不克癸(癸寄在丑),故無克;7、午巡到地盤寅宮盤寅宮,午不克寅不克寅,故無克;8、午巡到地盤卯宮盤卯宮,午不克卯不克卯,故無克;9、午巡到地盤辰宮盤辰宮,午不克辰不克辰,也不克乙(乙寄在辰),故無克;10、午巡到地盤巳宮盤巳宮,午不克巳不克巳,也不克丙、戊(丙、戊寄在巳),故無克;11、午巡到地盤午宮盤午宮,午不克午不克午,故無克故無克。以上步驟中的1、2、3步,地盤有四個遭午克(午克申、克庚、克酉、克辛)。第三課第三課,戌克子戌克子,居于子宮的天盤戌天盤戌,巡到地盤的戌宮本位宮本位,看被戌克的有多少有多少。1、戌克子戌克子,為一重克;2、戌巡到地盤丑宮盤丑宮,戌不克丑不克丑,但癸寄在丑寄在丑,戌克癸戌克癸,為一重克;3、戌巡到地盤寅宮盤寅宮,戌不克寅不克寅,也不克甲(甲寄在寅),故無克;4、戌巡到地盤卯宮盤卯宮,戌不克卯不克卯,故無克;5、戌巡到地盤辰宮盤辰宮,戌不克辰不克辰,也不克乙(乙寄在辰),故無克;6、戌巡到地盤巳宮盤巳宮,戌不克巳不克巳,也不克丙、戊(丙、戊寄在巳),故無克;7、戌巡到地盤午宮盤午宮,戌不克午不克午,故無克;8、戌巡到地盤未宮盤未宮,戌不克未不克未,也不克丁、己(丁己寄在未),故無克;9、戌巡到地盤申宮盤申宮,戌不克申不克申,也不克庚(庚寄在申),故無克;10、戌巡到地盤酉宮盤酉宮,戌不克酉不克酉,故無克;11、戌巡到地盤戌宮盤戌宮,戌不克戌不克戌,也不克辛(辛寄在戌),故無克故無克。以上步驟中步驟中,1、2步,地盤有兩個遭戌克(戌克子、克癸)。午火克的4個比戌土克的2個多,是午涉害深涉害深,戌涉害淺涉害淺,以午為初傳(即發用)。午為初傳既定傳既定,地盤午宮坐辰宮坐辰,則以辰為中傳為中傳,地盤辰宮坐寅宮坐寅,則以寅為末傳為末傳。例三(涉害相等例相等例,取四孟)丙子日辰時亥將子 丑 寅 卯亥 辰戌 巳
酉 申 未 午寅 未 未 子未 子 子 丙子未寅這四個課四個課,全部是上克下上克下。日干丙屬陽丙屬陽,第二課第二課,第三課未克子未克子,因未是陰未是陰,故先剔除不論除不論,只論第一課(子克丙)和第四課(寅克未),因寅和子都屬陽都屬陽,故初傳在子和寅中選一個選一個。用前面的涉害法涉害法,天盤子回到地盤子宮盤子宮,子克丙一重克;克巳一重克;子克午子克午,一重克;子克丁子克丁,一重克一重克。共有四重克四重克。天盤寅回到地盤寅宮盤寅宮,寅克未寅克未,一重克;寅克己一重克;寅克戌寅克戌,一重克;寅克丑寅克丑,一重克一重克。共四重克四重克。子和寅兩個都是四重克四重克,涉害深淺相等淺相等,取何者為用者為用?寅加未寅加未,乃季上乃季上,不取,則取子加巳孟上神為用神為用,取子為初傳為初傳。子為初傳既定傳既定,子上是傳上是傳,則未為中傳為中傳,未上是寅上是寅,則寅為末傳為末傳。此為“孟深仲淺季當休”的方法的方法。如前所述前所述,如受克俱多(相等),則以在地盤四孟上者為用者為用。以上三例上三例,或取涉害深者為用者為用,若涉害俱深取寅申巳亥四孟上神為用神為用,名“見機”格,凡事當見機詳察機詳察。如無孟上無孟上,則取仲上取仲上,亦列一式于下式于下。例四(涉害相等例相等例,無四孟無四孟,取四仲)庚午日卯時未將酉 戌 亥 子申 丑未 寅午 巳 辰 卯寅 戌 辰 子戌 午 子 庚辰申子第二課第二課,辰克子辰克子,上克下;第四課第四課,寅克戌寅克戌,上克下上克下。辰、寅屬陽寅屬陽,與日干庚俱比(陰陽相同),以天盤辰涉歸地盤辰宮本家宮本家。辰克子一重克一重克,克癸一重克一重克,共二重克二重克。以天盤寅涉緊地盤寅宮本有宮本有,寅克戌一重克一重克,克丑一重克一重克,共二重無二重無。辰和寅涉害相等害相等,看辰、寅二支有無加在四孟位四孟位。辰加子辰加子,子為仲子為仲,無孟;寅四戌寅四戌,戌為季戌為季,為孟。既然二者均沒有加在孟上在孟上,則以加在仲上的作為初傳為初傳。辰加子是加中仲上中仲上,則以辰為初傳為初傳,初傳既定傳既定,辰宮坐申宮坐申,申為中傳為中傳,申宮坐子宮坐子,子為末傳為末傳。這就是上面說的“如無孟如無孟,則取仲上者”。如涉害俱深害俱深,孟仲又復相等復相等,陽日取第一課和第二課中先見者為用;陰日則取第三課和第四課先見者為用者為用。也舉一例于下例于下。以上一例上一例,取加仲者為用者為用,名“察微”,凡事當思慮提防慮提防,可無患也無患也。
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大六壬三傳詳解
大六壬三傳詳解(一)
大六壬三傳詳解(一)
大六壬三傳詳解(二)
大六壬三傳詳解(三)
一、發三傳-賊克 取課先從下賊呼下賊呼,若無下賊上克初上克初。
初傳之上名中次名中次,中上加臨是末居是末居。
三傳既定天盤將天盤將,此是入式法第一法第一。
天盤、四課排好后排好后,就要從四課中取三傳取三傳。四課中四課中,寫在上面的那一排簡稱著“上”,寫在下面的那一排簡稱著“下”。先尋四課中上和下有沒有相克有相克,如果有相克有相克,即可以用此定初傳定初傳。注意,先是一對一的論一的論,即第一課的上對第一課的下課的下,第二課的上對第二課的下課的下,第三課的上對第三課的下課的下,第四課的上對第四課的下課的下,看各自有無相克無相克。如丁丑日子時申將時申將,申(月將)加在地盤子位(時辰)布天盤布天盤,天盤和四課如下:
大六壬的基本推導方式包括四課的確定及三傳的效應傳導應傳導。關于四課于四課,《大六壬指南》中講:“天干陽也干陽也,干上得者曰日者曰日,干上陽神為第一課第一課,乃陽中之陽也;地支陰也支陰也,支上得者曰辰者曰辰,支上陽神為第三課第三課,乃陰中之陽也;干上陰神為第二課第二課,乃陽中之陰也;支上陰神為第四課第四課,乃陰中之陰也之陰也。夫月將加時則無極而太極也;加時而有天盤動而生陽而生陽,地盤靜而生陰而生陰,乃太極生兩儀也兩儀也。至于干支分而四課布四課布,非兩儀生四象乎四象乎!故曰:一陰一陽之謂道之謂道,陰陽不測之謂神之謂神。”
通過四課取三傳的方法的方法,有課經九宗門九宗門。九宗門實為天星之氣下行路過北斗處的分化的分化,北斗七星實際為九星(北斗開陽為雙星為雙星,再加上北極星北極星,合為九星),而九星之氣對下行之天氣有不同之影響之影響,因而壬課以九宗門應之門應之。而取初傳之法無外以動處為本處為本,事物發展于矛盾最激化處激化處,而動者為機者為機,即為矛盾最激化處激化處。九宗門分別對此動機進行分類而應類而應,以擬事物變化之氣數強弱數強弱。 大六壬中的內涵都在十天干及十二地支中演變中演變,格局形式上的不同的不同,日、月、星、辰變化產生的與固定盤相對應的活動盤不同盤不同,天盤、地盤運轉就是大六壬的精靈再現靈再現,并由此而產生事物變化根性場源性場源。任何事物的變化帶動產生的能量組合形式不同式不同,一定的條件關系到事物內涵根本屬性在天盤、地盤的運作狀態下的具體表現體表現。
根據現代天文學知識可以知道以知道,日月五星構成的太陽系是相對于北極星位置不變的在銀河系中做螺旋運轉旋運轉。所以古人認為天之氣從北極下注極下注,經由北極星和北斗七星氣路劃分為九分為九,即為九宗門;氣繼續下行流布十二宮十二宮,即為十二天將二天將,也就是十二貴神;再分別由各宮之神去直接發生作用生作用,即十二月將二月將,也就是十二支;十二支作用于地用于地,便有了天地盤之間的生克制化以及德合鬼墓刑沖破害等關系;而日月五星是影響這些作用關系的時間空間因素間因素。
四課揭示的是事物本質內在的聯系性聯系性,相關系統化的理論產生四課上神的具體效應作用應作用,由此而判斷事物的內在基因素質場能的因果關系果關系,發生多向關聯作用并在一定基礎上產生形式上的外在改變力改變力,達到分解事物之間的矛盾所在盾所在。四課的確定多重性決定了三傳的推導受其形式上的制約而產生與之密切關聯作用的決定事物運動、發展、變化的運動力源泉力源泉,形式上的格局演變并不改變三傳的內涵表達能力達能力,構筑的人性場屬在三傳的神性作用下改變人的動向發展趨勢展趨勢,運用天人合一的規律在固有形式上引導著人類的靈性按照同源全息理論觀點的條件制約改變人本能的場源親和性親和性。
一些朋友想學習大壬六這種算命的方法的方法,但是不知道從什么地方來入手來入手,現在來給大家簡要的分析一下大壬六入門基礎知識礎知識,幫助大家先了解一下大壬六大壬六,對學習大壬六也是比較實用的實用的。
大六壬入門基礎知識
五行干支提要
一、五行。
金、木、水、火、土謂之五行之五行。
五行相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。
五行相克:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木金克木。
二、天干:
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸謂之十天干十天干。
甲、丙、戊、庚、壬為陽干為陽干,乙、丁、己、辛、癸為陰干為陰干。
甲乙為木乙為木,丙丁為火丁為火,戊己為土己為土,庚辛為金辛為金,壬癸為水癸為水。
干合:甲己化土己化土,乙庚化金庚化金,丙辛合水辛合水,丁壬合木壬合木,戊癸合火癸合火。
三、地支。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥為十二地支二地支。
子、寅、辰、午、申、戌為陽支為陽支,丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支為陰支。
亥子水亥子水,寅卯木寅卯木,巳午火巳午火,申酉金申酉金,辰戌丑未土丑未土。
地支:寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合、子丑合子丑合。
地支六害:子未害、丑午害、寅巳害、卯辰害、申亥害、酉戌害酉戌害。
地支六沖:子午沖、卯酉沖、辰戌沖、丑未沖、巳亥沖、寅申沖寅申沖。
地支三合:巳酉丑合、申子辰合、寅午戌合、亥卯未合卯未合。
地支相刑:子卯無禮刑、寅巳申無恩刑、丑戌未恃勢刑、辰酉午亥自刑亥自刑。
四、十二長生訣長生訣。
長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕胎 養
木: 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉戌
火: 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子丑
金: 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯辰
水土:申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午未
五、空亡。
甲子旬中戌亥空戌亥空,甲戌旬中申酉空申酉空,甲申旬中午未空午未空,甲午旬中辰巳空辰巳空,甲辰旬中寅卯空寅卯空,甲寅旬中子丑空子丑空。
六壬起課三問
一、 “六壬”是如何得名的?
答:關于六壬得名的說法的說法,歷來不一來不一。影響比較大的一種是:
所謂六壬謂六壬,就是在天干地支的六十花甲中花甲中,有六個天干為壬的干支組合支組合,因此叫六壬叫六壬。壬為北方屬水方屬水,在河圖中有“天一生水一生水,地六成之”的說法的說法。就是說就是說,水為萬物之母物之母,其生數為一數為一,一加中數五變為六變為六,六才成為水成為水。所以,萬物從一開始生成始生成。
壬為陽水為陽水,主生。所以壬水為萬物生成之始成之始,也是一切事物發生發展的前提根源提根源。
六壬的演算的演算,完全是按照“太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦”的程序進行序進行。它以天(天盤)、地(地盤)、太陽(日躔)、月亮、二十八宿、年月日時、四季等等自然界的周期變化為運籌的依據的依據,用一套完整的模型的模型,把所有的時空關系納于其中于其中,生克為正克為正,制化為變化為變,以求得矛盾的相對統一和平衡和平衡,達到“天人合一”的最高境界高境界。
二、六壬課的基本構成因素有哪些?
答:六壬與奇門一樣門一樣,基本上是以人動問或動念的“時辰”為基礎演成課體成課體,在演成的課里的課里,可以看到明顯地分成三個部分:
1、天地盤天地盤,或稱式盤稱式盤,
2、四課。
3、三傳。
另外,斷課時尚要參考課之當事者的本命、行年。
所以,起一個六壬課的程序就是:
第一步第一步,把月將加在占時上占時上,轉動天盤動天盤,起出式盤出式盤。
第二步第二步,以占日的干支為基礎為基礎,起出四課出四課。
第三步第三步,根據九宗門的規則的規則,起出發用和中末傳中末傳,從而得出三傳出三傳。
大六壬基礎
天將起法
起貴人總訣:(《大六壬金口訣》古籍)
月將加時細究時細究,只尋神等候神等候。
自亥至辰順行辰順行,自戌至巳逆就巳逆就。
貴螣朱六勾青六勾青,空白常玄陰后玄陰后。
天將即金口訣所謂的十二貴神二貴神,它們是:
天乙貴神乙貴神,簡稱貴人;
前有五位:前一螣蛇、前二朱雀二朱雀,前三,前四勾陳四勾陳,前五青龍五青龍。
后有六位:后一天后一天后,后二太陰二太陰,后三玄武三玄武,后四太常四太常,后五白虎五白虎,后六天空六天空。
天將都安在天盤上天盤上,方法是:
第一步第一步,確定天乙貴神“乘”在天盤何神上何神上。天盤之支又稱“神”,地盤之支又稱“宮”。
這個“乘”,與《易經》中卦爻之“乘”不同,而有“附著、籠罩、占有”等意義等意義。
口訣是:
甲戊庚牛羊庚牛羊,乙己鼠猴鄉鼠猴鄉,丙丁豬雞位豬雞位,壬癸蛇兔藏蛇兔藏,六辛逢馬虎逢馬虎,此是貴人方貴人方。
就是說就是說,逢甲、戊、庚日起課日起課,白天貴人就乘在天盤丑支盤丑支,夜間貴人就乘在未支在未支。乙、己日起課日起課,白天貴人就乘在子支在子支,夜間貴人就乘在申支在申支。丙、丁日,白天貴人就乘在亥支在亥支,夜間貴人就乘在酉支在酉支。壬、癸日,白天貴人就乘在巳支在巳支,夜間貴人就乘在卯支在卯支。辛日,白天貴人就乘在午支在午支,夜間貴人就乘在寅支在寅支。
六壬起課中所謂的白天的白天,指的是從卯時到申時到申時,又稱“晝占”。夜間指的是從酉時到寅時到寅時,又稱“夜占”。
白天用牛、鼠……,又稱“用晝貴”;夜間用羊、猴……,又稱“用夜貴”。
第二步第二步,貴人的乘神既定神既定,其余十二天將乘神也就確定下來了下來了。
這又遇到了十二天將順逆的問題的問題。
當貴人乘神加在地盤亥、子、丑、寅、卯、辰六宮辰六宮,十二個貴人順時針布列針布列,為貴人順布人順布。
當貴人乘神加在地盤巳、午、未、申、酉、戌六宮戌六宮,十二個貴人逆時針布列針布列,為貴人逆布人逆布。
舉例言之:
《大六壬指南》例:
丁丑八月己未日戊辰時戊辰時,經筵講官阮胤平曰:先日吳門申相公以八年講官拜相官拜相,吾今亦八年亦八年,枚卜如何卜如何,八專,子丑空、丑寅落空寅落空。
虎常
空 午未申酉 玄 玄常 玄常 比 己未 虎
青 巳 戌 陰 酉申 酉申 子 庚申 常
勾 辰 亥 后 申未 申己 子 庚申 常
六 卯寅丑子 貴
朱蛇
斷:太史雖有公卿推薦卿推薦,恐不能也不能也。蓋因日比虎刃自他處發用處發用,突有秦人有秦人,任風憲兵刑之職者之職者,不由詞館入閣;且中末干支年命俱見羅網見羅網,是秦晉梁益之人在中阻隔中阻隔。又夜貴居本命居本命,太史必賦歸來矣歸來矣。后果黜后果黜。秦中薛國觀先生、蜀中劉宗伯入閣伯入閣。
此課起法:
四課上下無克賊無克賊,且干支同位支同位,故以八專法取發用取發用。己為柔日為柔日,取第四課酉后二神為用神為用,酉逆推二位是未位是未,故未為初傳;中末都取干上的申上的申,三傳未申申未申申。
辰時占是晝占是晝占,用晝貴用晝貴,貴人乘在天盤子;而子臨地盤亥宮盤亥宮,按規定貴人就應順布應順布,蛇乘丑蛇乘丑,朱乘寅……陰乘戌陰乘戌,后乘亥后乘亥。
張洪先生解此課曰:
吳門申相公申相公,申時行申時行,長洲人長洲人,以萬歷年間繼張居正為首輔為首輔。
蓋仕宦忌羅網忌羅網,以羅網為丁憂之象憂之象,主退職也退職也。
八專課不從四課上發傳上發傳,而自他處發用處發用,有驀然之意然之意。未分秦地雍州地雍州,申分晉地(晉地為今山西地)梁州(為今陜西漢中、安康二地區及四川省),后梁又分出益州出益州。
以上這些就是大壬六的入門基礎知識礎知識,可以看出學習大壬六也不是一件容易的事易的事,需要有耐心和信心和信心,而且還要有時間和心思來慢慢的研究的研究,上面提到的僅僅只是基礎知識礎知識。
測一測你的2024兔年運勢和未來十年大運是好是壞好是壞?不知道如何挑選一個好日子好日子?TA是你這一生對的人嗎的人嗎?2024年你會發大財嗎大財嗎?全方位解讀你的事業天賦業天賦,扭轉困局轉困局!點擊在線咨詢:http://www.adxqd.com/xz/
張志春寫序春寫序,推薦徐偉剛寫的《大六壬揭迷與現代應用研究》。
徐偉剛的《袖里乾坤》。其實,它是由張志春老師任主編任主編,這套書有奇門、大六壬、六爻、四柱各個門類個門類。《神奇之門》
陳公獻的《大六壬指南》,秦瑞生的《大六壬精注詳解》。北海閑人的《六壬金針》和《大六壬斷法述要》以及《畢法賦全解》、《〈大六指南〉詮解》、《〈大六壬指南〉占驗今詮》。2008年時,徐偉剛的《智者樂水》,和楊景磐的《六壬斷案詳解》。
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2010年5月恭候您搬家的黃道吉日:
避開您戶主生肖的沖日和自家大門朝向北的煞向后可任選
2010年05月12日 農歷03月29日 星期三 沖龍(丙辰)煞北
2010年05月14日 農歷04月01日 星期五 沖馬(戊午)煞南
2010年05月16日 農歷04月03日 星期日 沖猴(庚申)煞北
2010年05月18日 農歷04月05日 星期二 沖狗(壬戍)煞南
2010年05月30日 農歷04月17日 星期日 沖狗(甲戍)煞南
搬家前注意事宜
搬家前七天:丈量新房各房間大小間大小,丈量大型家俱電器尺寸器尺寸,規劃新居家俱配置圖(注意別讓大型家俱擋住插座)。然后將所有物品分類整理類整理,處理廢棄物品棄物品。建議您把添置新家俱日期與搬家日期錯開期錯開。
搬家前五天:清理家俱櫥柜俱櫥柜,噴灑殺蟲劑殺蟲劑,避免把蟑螂帶到新居到新居。將新居徹底清掃干凈掃干凈,在墻角和排水口噴灑殺蟲劑殺蟲劑。檢查新居的馬桶排水孔是否暢通否暢通,天花板和墻面是否漏水否漏水,是否還有需要補修的地方的地方。切記將家中電腦硬盤的重要數據做好備份好備份,以防萬一防萬一。拆除復雜視聽設備線路時線路時,最好在線路和端子上做好編號好編號。
搬家前三天:
(1)接通有線電視信號線;
(2)辦理電話停機或移機手續;
(3)向物業或電力、煤氣、自來水公司查詢最后使用度數用度數,暫停銀行代繳業務;
4)通知郵政和送奶公司變更地址;
(5)通知親友變更地址;
(6)拆裝空調和熱水器熱水器,冰箱清洗和除霜;
(7)將證件、首飾、存折、有價證券集中保管中保管,如有必要存到銀行保險箱保險箱。
搬家注意事項:
1. 搬家時間盡量在午前在午前。
2. 不可空手入屋手入屋。搬家的那一天那一天,第一次走進去的時候的時候,手上一定拿一些貴重的東西的東西。如拿著米桶、存款簿等款簿等,不可以空手走進去走進去。
2. 入宅后不再修造施工造施工。搬進去之后去之后,盡量就不要再修造施工了施工了。搬東西可以西可以。如果要再做的話做的話,就一定要擇日了擇日了。
3. 家有孕婦不搬家不搬家。可以請孕婦先回娘家住一陣子一陣子,等搬好后才入新居入新居。孕婦盡量不要參加搬家的整個過程個過程。
5. 新屋要"火庵"。搬進去之前的前三天前三天,家里的燈要全部打亮部打亮,亮三天三夜天三夜,到你第三天搬進去搬進去,這叫火庵叫火庵。
6. 當天或事后請客后請客。入伙當天請客天請客,如果當天太忙可事后選個日子請客子請客。搬了新家之后家之后,常請好朋友來泡茶來泡茶,讓家里人氣更旺一點旺一點。
7. 搬家時主人要親自在場
8. 當天開火煮湯圓甜茶圓甜茶。搬家那天"灶"一定要開火要開火,不要冷灶要冷灶。可以煮些甜的東西的東西,像甜湯圓或甜茶或甜茶,吃點甜吃點甜,求個喜氣個喜氣。
恭賀喬遷之喜遷之喜!
吉時:避開15-17點的沖時后任選后任選。
恭賀您喬遷之喜遷之喜!
易居老黃歷欄目為您精選的2024年5月適合搬家的好日子好日子,選擇搬家吉日時請盡量避開您生肖的沖日和煞向和煞向。
5月18日,搬家離不開2 ,5 ,8嘿嘿!!!我也是聽別人說的人說的,要是迷信就去找位先生給算一下算一下!
擇吉日行事是國人的民俗傳統俗傳統。現提供以下吉日供你挑選你挑選。選擇吉日時請盡量避開你生肖的沖日和房屋煞向
2014年5月搬家黃道吉日:
公歷2014年5月17日 農歷2014年四月十九 星期六 沖馬(壬午)煞南
公歷2014年5月19日 農歷2014年四月廿一 星期一 沖猴(甲申)煞北
公歷2014年5月23日 農歷2014年四月廿五 星期五 沖鼠(戊子)煞北
公歷2014年5月27日 農歷2014年四月廿九 星期二 沖龍(壬辰)煞北
公歷2014年5月29日 農歷2014年五月初一 星期四 沖馬(甲午)煞南
2014年6月搬家黃道吉日:
公歷2014年6月2日 農歷2014年五月初五 星期一 沖狗(戊戍)煞南
公歷2014年6月4日 農歷2014年五月初七 星期三 沖鼠(庚子)煞北
公歷2014年6月6日 農歷2014年五月初九 星期五 沖虎(壬寅)煞南
公歷2014年6月8日 農歷2014年五月十一 星期日 沖龍(甲辰)煞北
公歷2014年6月9日 農歷2014年五月十二 星期一 沖蛇(乙巳)煞西
公歷2014年6月18日 農歷2014年五月廿一 星期三 沖虎(甲寅)煞南
公歷2014年6月20日 農歷2014年五月廿三 星期五 沖龍(丙辰)煞北
公歷2014年6月26日 農歷2014年五月廿九 星期四 沖狗(壬戍)煞南
公歷2014年6月29日 農歷2014年六月初三 星期日 沖牛(乙丑)煞西
2014年7月搬家黃道吉日:
公歷2014年7月2日 農歷2014年六月初六 星期三 沖龍(戊辰)煞北
公歷2014年7月3日 農歷2014年六月初七 星期四 沖蛇(己巳)煞西
公歷2014年7月7日 農歷2014年六月十一 星期一 沖雞(癸酉)煞西
公歷2014年7月12日 農歷2014年六月十六 星期六 沖虎(戊寅)煞南
公歷2014年7月15日 農歷2014年六月十九 星期二 沖蛇(辛巳)煞西
公歷2014年7月19日 農歷2014年六月廿三 星期六 沖雞(乙酉)煞西
公歷2014年7月30日 農歷2014年七月初四 星期三 沖猴(丙申)煞北
搬家注意事項:1.搬家時間盡量在午前(中午1點之前)。2. 不可空手入屋手入屋。搬家的那一天那一天,第一次走進去的時候的時候,手上一定拿一些貴重的東西的東西。如拿著米桶、存折等存折等,不可以空手走進去走進去。3。. 入宅后不再修造施工造施工。搬進去之后去之后,盡量就不要再修造施工了施工了。搬東西可以西可以。如果要再做的話做的話,就一定要擇日了擇日了。4。. 家有孕婦不搬家不搬家。可以請孕婦先回娘家住一陣子一陣子,等搬好后才入新居入新居。孕婦盡量不要參加搬家的整個過程個過程。5. 當天或事后請客后請客。入伙當天請客天請客,如果當天太忙可事后選個日子請客子請客。搬了新家之后家之后,常請好朋友來泡茶來泡茶,讓家里人氣更旺一點旺一點。6.搬家那天"灶"一定要開火要開火,不要冷灶要冷灶。可以煮些甜的東西的東西,像甜湯圓或甜茶或甜茶,吃點甜吃點甜,求個喜氣個喜氣。恭賀喬遷之喜
○沖:在黃歷的律法里律法里,生肖五行相生相克生相克,有一定的規律的規律,兩者相沖代表意見不合、容易有沖突、彼此相克此相克,宜趨吉避兇吉避兇。○煞:每日沖煞方位中方位中,諸事不宜事不宜,沖煞的生肖年歲肖年歲,應該盡量避免朝該方面行事面行事,以免遭惹無妄之災妄之災。
去查看萬年歷
二月出行月出行,當然是二月二以后了以后了,龍抬頭以后
男方真心:對方可能暫有迷惑有迷惑,意志較薄志較薄。當初可能是對你有興趣有興趣。發展:一個聰明人更有可能做出好決定好決定,你的未來是美好的美好的。而他卻仍意志薄意志薄,須溝通創新通創新。故,你應大膽行動膽行動,有信心與耐心與耐心,才會發生轉機、有新發展新發展。〈個人見解、僅供參考〉
能 我看差不多
你用了這么大一個牌陣……完全沒有必要啊……看來你真的是很想了解這段感情啊……
你的過去:命運之輪代表一見鐘情或者命運般的邂逅的邂逅,同時也代表你在過去的感情里開啟了一段新的感情的感情,正好說明了你在舊戀情沒結束就開始了新的心動的心動。
對方的過去:他過去的感情面臨了阻礙了阻礙。
你的現在:因為感情的糾結而失落痛苦落痛苦,沉溺在表白被拒絕的情緒中情緒中。這樣的你很難看清楚自己的心境的心境。
對方的現在:正在對生活的改變進行評估和決定和決定。因為他和女朋友復合了復合了,而你又告白了告白了,所以他在重新整理自己的生活的生活。
你的真心:你的內心面臨著兩個機會的選擇的選擇,你自己心里很明白很明白,在錢、時間或精力上你會單方面的付出的付出,但是你仍然很喜歡他喜歡他。你在搖擺到底要不要放棄要放棄。
對方的真心:他和女朋友分手的創傷讓他有些無法釋懷法釋懷,對感情也有了一絲恐懼絲恐懼,然而他可能正壓抑內心的情感不愿意顯露出來露出來。而他的內心也因為兩個女人的存在而迷惘著迷惘著,他的內心很不安很不安,沒有理清自己的感情的感情。
你的未來:你會領導自己的內心的內心,做出正確的判斷的判斷,讓你的感情塵埃落定埃落定。
對方的未來:他會陷入迷惘入迷惘,缺乏考慮而是內心和生活充滿沖突滿沖突,他和他的女朋友未來的發展并不好并不好。
結果:你們的位置保持在異性朋友的平衡位置衡位置。這是出于你自己的選擇的選擇,你會學會權衡而得到自由到自由,而他則會陷入苦惱之中惱之中。
呼呼,累死了……最重要的是靠內心來調節自己節自己,理性的判斷自己的感情哦~
如果滿意果滿意,請采納~追加一點辛苦分吧……
他曾經也對你有好感有好感,可是現在卻對你有一些厭倦些厭倦。
戀人的真正想法
你好。
之前我回答了你另一個問題個問題,是關于求問你和他春節前能不能復合的復合的,在這里我把兩個問題結合在一起看一起看。回顧一下之前的牌——逆位圣杯七、逆位力量、逆位錢幣八錢幣八。
在這兩個牌陣里都出現了錢幣八這兩張牌兩張牌,互為一正一逆正一逆,正位出現在他目前的心情狀態情狀態,逆位出現在未來的進展的進展,意味著他的心態確實會在這一個多月里發生改變生改變。這次吵架看樣子得以你先讓步作為終結為終結,他似乎是打定了主意要你妥協你妥協。
即便如此便如此,他從人格上還是認同你的同你的,你是一個性格外放開朗放開朗,好相處的人處的人,你很主動很主動,知道自己想要什么要什么,做事雷厲風行很是果決是果決,但有時你會在沒有明確方向的時候就盲目燥進目燥進,難免撞得頭破血流破血流。你說起話來也不是那種慢悠悠的人悠的人,先不說語速到底有多快有多快,你發表的觀點常是一針見血的犀利的犀利,所以在你們鬧別扭的時候的時候,說起刻薄話來你也是不遑多讓遑多讓。
舉個例子個例子,他欣賞你在工作上的勤勉努力勉努力,相比之下比之下,他自己倒是顯得沒有那么有沖勁了沖勁了,他更像錢幣八描述的那樣的那樣,是個相對沉穩、安靜的工作者工作者,默默努力尋求技藝的精湛的精湛,然而,做多說少的人很有可能遭到埋沒到埋沒,尤其是在工作環境不那么安穩、上司不那么慧眼識人的情況里情況里,他有可能會郁郁不得志不得志。你是不能忍受他如此沉寂下去的下去的,試圖干涉他的行事方式事方式,但他卻覺得自己有一套方法套方法,不用你操心你操心。
在上述舉例中舉例中,暴露了你們相處的幾個問題——
第一,你是有火就發的那種人那種人,他比較悶比較悶,寧可自己生悶氣也不高興坦率的說出問題出問題,導致你一腔怒火無處發泄處發泄。
第二,你解決問題的方式是積極主動的主動的,他卻傾向于被動讓時間解決問題決問題,這就導致你因為生氣和失望口不擇言不擇言,他卻認為你缺乏耐性和包容和包容。
第三,他對女性的審美是比較傳統的傳統的,喜歡賢妻良母妻良母,所謂溫柔鄉便是他的期望的期望,你就比較女強人一些人一些,做事不甘落于人后于人后,可能你也不是很擅長家務吧家務吧?他倒是很希望自己的另一半燒得一手好菜手好菜,先抓住男人的胃再抓住他的心他的心,他對這句話很是認同是認同。
性格上的不合想要適應是很難的很難的,因為需要你們為彼此消磨掉一些棱角些棱角,這才能柔軟地接納對方納對方。如果做不到相互地犧牲和包容和包容,你們之后的路將是崎嶇難行嶇難行。
以上就是我的回答的回答,如果對你有所幫助的話助的話,望采納望采納。
有問題可以追問以追問。
來自——朵朵塔羅牌占卜會館 塔羅師熙綾
大六壬9種發三傳的方式,六壬三傳四課速查表擴展閱讀
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