易經幾個上上卦,山雷頤為什么是上上卦

時間：2024-05-13

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一、易經幾個上上卦,山雷頤為什么是上上卦

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易經21卦上上卦好嗎

算命卜卦

易經 震上離下

威脅在易經是什么卦

為什么在易經中四大兇卦都是帶水的卦?

周易的上經三十卦,下經三十四卦的劃分標準是什么?

首先，實際上易經只有36個卦體個卦體，平均分配上經18，下經也18。
復次，上經中上經中，乾坤，頤大過頤大過，坎離 六個卦是交錯的交錯的，而不是倒覆的倒覆的，這個六個卦指示天道示天道，故在上經在上經。而下經中下經中，中孚小過孚小過，（既濟未濟濟未濟，此兩卦特殊卦特殊，既是交錯又是倒覆的倒覆的，故不列出了列出了。）此兩卦是指人道而言道而言，故在下經在下經。易經明天道而推人事推人事，于此可見也可見也。
復次，上經30，下經34，正好為4，此4為四時之意時之意，暗指人道效法天道法天道，應從四時變化出參求出參求。。。

易經21卦上上卦好嗎

易經第21卦是火雷噬嗑卦噬嗑卦，巽宮第六位第六位。噬嗑卦代表如鯁在喉、難以決策以決策。此卦吉兇不明確不明確，不同的事情有別樣的定義的定義。代表法律、法規，困難很快得到解決到解決，障礙排除礙排除。

算命卜卦

算命，算卦有什么區別么區別，都是什么意思么意思。 算命是根據你的八字四柱五行分配看你的一生的一生，算卦是術卦是術，都是易學的

算卦用什么銅錢么銅錢？ 1、算卦銅錢最好是乾隆通寶隆通寶，其他也無所謂無所謂，要的是心誠是心誠。
2、銅錢的用法：有字的一面為交（陰），無字的一面為陽面為陽。擲六次擲六次，三個背面朝上為老陽為老陽，三個正面為老陰為老陰，二背一正為少陰為少陰，二正一背為少陽為少陽。用銅錢爻六遍就得出一卦出一卦，按照自下而上的順序畫卦序畫卦，卦畫好之后好之后，對照周易照周易，你就會找到相同的卦象的卦象。然后用周易書中的爻辭和卦辭來分析來分析。3、如得出來的信息的信息，上面三個信息組成的上卦的上卦，下面三個信息組成的為下卦為下卦。如：上卦為坎卦為坎，下卦為震卦為震，則卦為水雷屯水雷屯，既卜的“屯”卦 六十四卦速查表：
4、如果你想學習想學習，建議你看一下八卦初級知識入門、細學易經六十四卦、卦序排列方法揭秘等揭秘等。

和算命有什么異同? 關于和算命[轉自chinatarot]
是一種藉由超自然方法來探究事物的神秘學活動學活動。如果要和算命作一個區別的話別的話，具有儀式性或社會性的特色的特色，通常與有關；而算命則比較是服務個人的日常活動常活動。常常被某些人質疑只是而已是而已。然而，擁護者會說有許多奇聞軼事證明了的有效力有效力。是一種普世文化現象化現象，人類學家發現從古代到現在都可以在與文化中發現的存在的存在。不過，基督教圣經中說是被上帝嚴格禁止的禁止的。
在古漢語中””的”占”是指蓍占指蓍占，”卜”是指龜卜指龜卜，蓍占和龜卜都是中國遠古時的方法的方法，其中龜卜的歷史更為久遠為久遠，但已經失傳經失傳，殷墟甲骨文即是龜卜存在的直接考古證據；蓍占因為記錄于《系辭》，其方法得以保存至今存至今。
在中國在中國，自古就有天人合一的哲學思想學思想，所以人事的興衰是可以用自然的變化表現出來的出來的。一方面一方面，是一種神秘主義秘主義，而另一方面一方面，則是各種自然科學經驗的實際應用際應用。
科學研究已經可以成功預言一些未來會發生的事情的事情，比如說日蝕、天氣預告與火山爆發等爆發等，然而這些并不算是不算是。嚴格來說格來說，預設了某種超自然力量或命運會造成的影響的影響，而科學預測則是出自於機械化、無感情的世界觀世界觀，并且仰賴自然的經驗法則驗法則。因此，從操作的定義上而言上而言，所有采用科學研究不認為有效的方法去進行預言的活動的活動，都可以說是以說是。
除了奇聞軼事這種簡單的解釋外解釋外，也有一些嚴肅的理論在探討是如何運作的運作的。其中一個帶有經驗主義科學基礎的理論的理論，是立基於潛意識之上識之上。根據這個理論個理論，是一種對潛意識中帶有的訊息進行解碼的過程的過程。而相信這些訊息的來源是超自然或神秘力量秘力量，則是這個理論和科學解釋之間的差異所在異所在。
Julian Jaynes 將劃分為下面幾類：
預測及預測學 “最原始最原始，最笨拙最笨拙，但是也最持久不衰的方法是對一系列奇怪事件的記錄的記錄。”（1976年：236）中國古史總是記錄下那些古怪事情的發生過程生過程，自然變化和其他的信息的信息，中國古代 *** 機構就依此來預測遠期的戰略問題略問題。現代科學也有很多就是從這些“”中來的中來的。Joseph Needham的研究認定如此定如此。
抽簽 這可以用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來制作來制作。現代的類游戲就是從這些“”發展而來展而來。
Augury. 是提供預測的預測的，可以是定性的（如形狀、接近某事等）。探礦（用棍子）由此發展而來展而來。古代羅馬時期的伊特魯里亞文明中使用祭牲剖肛術（實際是一種Extispicy），僧侶要檢驗獻祭的肉類是否新鮮否新鮮。
自由派 沒有特定方法的方式的方式，實際上是其他方法的衍生的衍生。啟示來自于者偶然看到和聽到的東西的東西。一些基督徒和其他一些使用圣經卦來經卦來，他們問一個問題個問題，搶奪圣書奪圣書，或者用來啟示去未知的地方的地方。其他的比如說望氣和新世紀的風水的風水，像直覺和道符.
最為普遍的還是占星術占星術，一般分為吠陀星占（Jyotish），西方占星術和中國占星術占星術，除了這三個派系個派系，許多文明還有他們自己的占星法占星法。
在中國在中國，可以有下列方法：
相術，指對人的神態的神態，氣質，面目，身體部位等的觀察來預測禍福吉兇福吉兇，以致其他的各種事務種事務。
占星，占星在中國主要是可以昭示國家及君主的禍福的禍福，治理與否理與否。早期與天文聯系緊密系緊密，后來逐漸分離
卜筮，指用龜甲用龜甲，筮草等預測某些事項些事項，不同的時代使用的方法有不同有不同，歷代也有創新有創新，比如據傳東方朔的《靈棋經》就是用特制的棋子和特殊的口訣來預測來預測。
星命，用生辰八字地理方位等與自然相象進行比擬預測擬預測。
占夢，依據夢里的情況的情況，借用自然或其他的人事進行類比行類比，得出一......>>

有算命 卜卦的嗎 10分 出生年份生年份？
大概幾點鐘

劍俠情緣3新手村余半仙算卦是什么意思的?不同的卦有啥不一樣不一樣？ 乾卦為天（上上卦）
乾卦是易經六十四卦中的第一卦第一卦，是上上卦上上卦。是天卦；帝王之卦王之卦，所以理所應當排在第一在第一。這個卦象的卦辭是：天行健天行健，君子以自強不息強不息。說明這是個要不斷努力的卦象的卦象，當你的努力都達到了達到了。紫武橙武與你皆浮云皆浮云，你已經稱霸武林了武林了！也說明拿到這個卦象的人是很累的很累的，你要一直努力才能大成能大成！
（2）坤卦為地（上上卦）
坤卦是易經六十四卦中的第二卦第二卦，是上上卦上上卦，乃是地卦是地卦。所以理所應當排在第二在第二，這個卦象的的卦辭是：地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。同議天卦一樣卦一樣，這也是個要不斷努力的卦象的卦象。不同于乾卦的是卦的是，這卦象要想大成要依靠他人的力量的力量。要用自己的人品廣交好友交好友，在紫武的路上坤卦也算得上順當上順當。
（3）兌卦為澤（上上卦）
兌卦是易經六十四卦中的第五十八卦十八卦，是上上卦上上卦。兌為澤兌為澤！這也是易經中唯一講述喜悅的卦象的卦象，得到兌卦的人卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收益的收益。在什么路上都是一帆風順的風順的，擁有兌卦的朋友們恭喜你了喜你了！記得副本要搶著摸BOSS哦！
（4）離卦為火（中上卦）
離卦是易經中六十四卦中的第三十卦三十卦，是中上卦中上卦。這個卦象主要是屬于依附于依附，承接上三掛的卦象的卦象。所以離卦要想大成想大成，就要依附上三卦的人卦的人。離卦之人不能小心眼小心眼，不可強求可強求！離卦的人切記人切記，命中有時終須有終須有，命里無時莫強求莫強求！強取只能落得個兩敗俱傷的結構的結構，切記切記記切記！
（5）震卦為雷（中上卦）
震卦是易經六十四卦中的第五十一卦十一卦，是中上卦中上卦。這個卦象的人象的人，不鳴則已一鳴驚人鳴驚人！平時什么都不出都不出，要出就出好東西好東西。屬于手黑的哪一派哪一派，但是否極泰來極泰來。黑久了就出好東西好東西，什么玄晶啊玄晶啊，紫武啊紫武啊。不出則已出則已！出就是滿品是滿品！
（6）巽卦為風（中上卦）
巽卦是易經六十四卦中的第五十七卦十七卦，是中上卦中上卦。這個卦象的人象的人，雖然手氣好手氣好。但是容易受人利用人利用。挑撥離間撥離間，來得快去得也快得也快。是個半兇卦半兇卦，承接中上卦和中下；下下卦下下卦！也就是說就是說，就算你摸出了紫武玄晶武玄晶，也是別人的別人的。你拿不到拿不到！同樣我也是巽（XUN；二聲）卦。我就算摸出紫武也基本都被別人搶走……悲劇啊……所以這個卦象的人象的人，要小人不能君子能君子！記得副本要改分配哦分配哦！
（7）艮卦為山（中下卦）
艮卦是易經六十四卦中的第六十四卦十四卦，是中下卦中下卦。這個卦象的朋友的朋友，不僅手黑僅手黑。而且會黑一路黑一路，而且容易遇小人遇小人。遭遇不順遇不順，所以這個卦象的人最好注意自己的言行的言行。否則必有大兇有大兇！
（8）坎卦為水（下下卦）
坎卦是易經六十卦中的第二十九卦十九卦，是下下卦下下卦。象曰：一輪明月照水中照水中，只見影兒不見蹤不見蹤，愚夫當財下去取下去取，摸來摸去一場空一場空。這個卦象這個卦象雖然為最下卦最下卦，是大兇之卦兇之卦。但是這個卦象的人也是轉折卦轉折卦，是否極泰來的人來的人。一直悲劇的你劇的你，在久久的悲劇過后就會有一次小成次小成。拿到這個卦象的人最好不要摸BOSS就算出了紫武也是最低品最低品，玄晶什么的想都不要想不要想。所以拿到這個卦象的朋友兄弟你很不幸很不幸，如果沒有居魁印最好刪除再來……

卜卦跟啦啦啦什么關系 卜卦原唱就是崔子格崔子格。
韓文原歌曲叫《啦啦啦》，演唱者淑熙
韓國歌手淑熙
曲目原唱是韓國的青年歌手淑熙手淑熙，她的 《啦啦啦》。而崔子格所唱的是由赫書博作詞的《卜卦》，他們所唱的只是樂曲一樣曲一樣，而歌詞卻不一樣不一樣。淑熙的所表現的是女子心中的愛與痛愛與痛，而赫書博所寫的卜卦卻是表達著濃郁的中國風式歌曲式歌曲。
原曲來自日本國日本國，原唱應該是韓國是韓國，但也有說是日本是日本。因為2007年，倉木麻衣和崔淑熙同時在專輯推出這首歌這首歌，因無法判斷先后順序后順序，至今日韓二國乃至中華民國都在打口水戰口水戰。有說是倉木麻衣翻的淑熙的《在等待》{中華人民網民胡亂理解的啦啦啦}，也有說是淑熙的《在等待》是翻的平成歌姬的《サハラ砂漠》。天朝網民普遍偏向倉木麻衣木麻衣，認為是淑熙翻唱熙翻唱。而不可思議是天朝網民則更杜撰出此曲源自崔子格2012年網絡歌曲絡歌曲。更是讓日韓兩國網友不滿友不滿。 。

算命，卜卦， 你拿你的出生年月日時間
在那里出生
在戶口本中你是兄弟姐妹排行第幾

36卦分別是什么是什么，卜卦有36卦，請問分別是什么 是64卦，不是36卦
第1卦
乾為天（乾卦）剛健中正上上卦象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦
坤為地（坤卦）柔順伸展上上卦象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦
水雷屯（屯卦）起始維艱下下卦象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦
山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發中下卦象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦
水天需（需卦）守正待機中上卦象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦
天水訟（訟卦）慎爭戒訟中下卦象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦
地水師（師卦）行險而順中上卦象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦
水地比（比卦）誠信團結上上卦象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。
第9卦
風天小畜（小畜卦）蓄養待進下下卦象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦
天澤履（履卦）腳踏實地中上卦象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。
第11卦
地天泰（泰卦）應時而變中中卦象曰：學文滿腹入場闈入場闈，三元及第得意回得意回，從今解去......>>

求算命卜卦: 兔屬，一水一火一金三土二木土二木。土旺女多必需得水需得水。五行屬金行屬金。 做事果敢、剛烈、重義氣重義氣。處事有決斷力決斷力，剛毅果決毅果決，富有才干；善于交際于交際，重名譽而通人情世故情世故，于社交圈口碑佳口碑佳，人緣好；文才華麗、在音樂及藝術上有天賦有天賦。不夠沉穩夠沉穩，性情剛烈情剛烈，太重義氣, 個性好勝, 具有一定的破壞性

簡單的算命方法 一、基本原理：
請伸出你的左手的左手，注意一定是左手是左手，看自己左手的食指、中指和無名指無名指。每根手指都分三節分三節，給這三節分別標上名稱：
食指的下節叫大安叫大安，代表最大的吉利；
食指上節叫留連叫留連，代表運氣平平氣平平，凡事拖延；
中指上節叫速喜叫速喜，代表喜事就在眼前在眼前，算各種事情都是上吉的好卦；
中指的下節叫空亡叫空亡，這是最兇的卦兇的卦，所占事宜均很大的不利；
無名指的上節叫赤口叫赤口，代表多爭執有官訟有官訟，事態不和；
無名指下節叫小吉叫小吉，代表將要有好結果好結果，所算的事情值得等待和堅持和堅持。
這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓一個圓，在時就是繞這個圓圈數過去數過去。我們來再排一次排一次，分別是大安是大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。

二、簡單算法：

小六壬預測方法十分簡單分簡單，預測時只須提取當時的月、日、時信息時信息，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果知結果。其法以大安起正月起正月，月上起日上起日，日上起時上起時。提醒注意：這句話意思就是從月上開始計算日子算日子，從日上開始計算時辰算時辰。如：占三月初五辰時吉兇時吉兇。大安起數安起數，三（月）是速喜是速喜，速喜起日（開始計算日子），五是大安是大安。大安起時（開始計算時辰），辰時是小吉是小吉。
第一步第一步，先確定月份在掌訣上的起點(定位)，以起點推算月份落點份落點。不管是第幾個月幾個月，均以“大安”為正月起點月起點，然后按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數往下數。
第二步第二步，以月份落(終)點為日辰起點辰起點，然后推算日辰落點辰落點。從月份落點上起初一起初一，同樣按順時針在六個掌訣定位上按六神順序依次柱下數柱下數，一直數到天數為止數為止，此掌訣定位即為日辰之落點之落點。
第三步第三步，以日辰落點為時辰起點辰起點，推算時辰落點辰落點。
大安身未動時未動時，屬木青龍．謀事一五七一五七，貴人西南人西南，沖犯東方犯東方，大人青面陰神面陰神，小孩婆祖六畜驚六畜驚。
解曰：大安事事昌事事昌，求財在坤方在坤方，失物去不遠去不遠，宅舍保安康保安康，行人身未動身未動，病者主無妨主無妨，將軍回田野回田野，仔細更推詳更推詳。
h灃解：卜到大安到大安，屬吉卦屬吉卦，凡事都可以得到安康到安康，但是此為靜卦為靜卦，宜靜不宜動不宜動。
問運勢：目前運勢還不錯還不錯，有穩定成長的情況的情況，但不宜躁進宜躁進。
問財富：求財可求財可，但是目前不宜擴張宜擴張，只能夠守住舊業住舊業。
問感情：若為女子問則好問則好，感情順遂情順遂。若為男子問則較差則較差，感情雖穩情雖穩，但是以無新鮮感新鮮感，會出現點小問題小問題。
問事業：目前工作穩定作穩定，可得上司賞識司賞識，但切勿鋒芒太露芒太露。
問身體：身體沒有大病有大病，但須注意病由口入由口入，或因過度操勞而得病而得病。
問神鬼：大安為解災之神災之神，鬼神之事問題不大題不大，若是小孩為自身驚嚇所致嚇所致，若是大人則為沖犯東方之煞神或犯土煞犯土煞。
問行人：人平安人平安，但目前不愿與自身連絡身連絡。
留連卒未歸時未歸時，屬水元武水元武，謀事二八十二八十，貴人南方人南方，沖犯北方犯北方，大人烏面夫人面夫人，小孩游路亡魂路亡魂。
解曰：留連事難成事難成，求謀日未明日未明，官事凡宜緩凡宜緩，去者未回程未回程，失物南方見南方見，急討方心稱方心稱，更須防口舌防口舌，人口且平平且平平。
h灃解：卜到留連到留連，屬兇卦屬兇卦，代表凡事阻礙、遲滯，此卦更不宜有過大動作大動作，凡事宜守事宜守。
問運勢：目前運勢低迷勢低迷，心情不開朗不開朗，凡事受阻事受阻。
問財富：求財不可得不可得，此為破財之卦財之卦，且有被人影響破財之現象之現象。
問感情：雙方溝通不良、冷戰、或者一方過于強勢于強勢，感情不得平衡得平衡。
問事業：被上司盯或者被人扯后腿扯后腿，小人之卦人之卦。
問身體：腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病得之病。
問神鬼：小孩子主要被過路游魂所煞到所煞到，大人為沖犯女性鬼神性鬼神。
問行人：人平安人平安，但目前仍流連忘返連忘返。
速喜人便至時便至時，屬火未雀火未雀，謀事三六九三六九，貴人西南人西南，沖犯南方犯南方，大心火箭將軍箭將軍，小孩婆祖動物驚動物驚。
解曰：速喜喜來臨喜來臨，求財向南行向南行，失物申未午申未午，逢人路上尋路上尋，官事有福德有福德，病者無禍侵無禍侵，田宅六畜吉六畜吉，行人有信音有信音。
h灃解：卜到速喜為吉卦為吉卦，代表凡事皆有喜訊有喜訊，而且很快就會到來會到來。
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易經 震上離下

震上離下上離下，雷火豐卦
上上卦
象曰：古鏡昏暗好幾年好幾年，一朝磨明似月圓似月圓，君子謀事逢此卦逢此卦，近來運轉喜自然喜自然。
就卦象來看象來看，是說前程較好的卦好的卦。我也不知道你怎么起卦的起卦的，變爻是什么是什么，所以也無從解卦；但就卦象來看象來看，應該是你想表現自己現自己，想展現自己才干的時候的時候。希望你不要有所顧慮所顧慮，放心的去做自己想做的事情吧事情吧。

威脅在易經是什么卦

易經兇卦-坎為水卦（坎卦）
坎為水卦為水卦，上卦和下卦都是水都是水，在易經64卦中是29卦，坎代表水代表水，是艱難、兇險、陷落之意落之意。內外卦都為水都為水，水上加水、險象環生象環生，處境非常困難常困難。
坎卦代表重重的困難的困難，險象環生象環生，難以突破以突破。坎卦險中有險中有險，為重險為重險，只有習水性習水性，才能出險或不陷于險陷于險。坎就是上下（內外）都是水險是水險，從此險到彼險到彼險，雖危險雖危險，但能通于內外于內外，可以游走于危險之中險之中，險中求通中求通。

為什么在易經中四大兇卦都是帶水的卦?

因為在易經中易經中，這個八卦代表的是各方的風水的風水，這些卦象都是非常神秘的神秘的，而且很多算出來的卦都是比較很難較很難，代表著有困難才能讓人去破掛

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二、開店算命的到底準嗎,開個算命店需要執照

快速找答案：

算命到底準嗎?

算命的能信嗎,我媽媽給我算命說我沒有財運,我以前不信,但是這兩年,兩 ...

算命真的很準嗎?

算命靠譜嗎

在拼多多上開算卦的店鋪主營類目怎么選?

命理師可以入駐算命的平臺

算命到底準嗎?

從理論上來講絕對是準的是準的，也是非常可信的可信的。但是，主要得看算命大師的技術水平術水平。同樣都是算命的也是有真的有假的有假的，其實任何一個行業都是如此是如此，不僅只是算命婚姻是這樣是這樣。所以。選擇算命大師是非常關鍵常關鍵。那么，如何選擇算命大師呢大師呢？這就要看你有沒有高度的辨別能力了能力了。因為現在網絡高度發達度發達，網絡上的東西真真假假魚目混珠目混珠，讓人眼花繚亂不知如何選擇何選擇。我網站的文章經常被抄襲被抄襲，以及被一些非法分子篡改和模仿和模仿，但從未被超越被超越。還有的人直接用我的名氣的名氣，招攬客戶欺騙用戶騙用戶。所以，敬請廣大網民一定要提供警惕供警惕，防止經濟上的損失的損失！

算命的能信嗎,我媽媽給我算命說我沒有財運,我以前不信,但是這兩年,兩 ...

很多人都會在聽了算命師的斷語之后自我懷疑我懷疑，到底信還是不信是不信，到底酸民的話能不能信呢能信呢？今天算命說就為大家分析分析析分析。
算命的話可以相信嗎相信嗎？
信不信要看個人自己對于算命師說的話怎么判斷么判斷，一般只有沒主見的人才會完全聽信算命先生說的話說的話。只要是自己有主見的人見的人，都會把算命的結果當做一種參考種參考，而不是全部是全部。客觀來說觀來說，算命是可以信的以信的，只不過算命師的水平有高低之分低之分，就像有的大夫水平高水平高，能治好病治好病，有些就是在那里忽悠里忽悠，害人。比如你是專門去找傳聞中厲害的算命師去算師去算，那么可信度程度就大一點大一點，路邊算命師說出的斷語可信度可能就差點就差點。
任何事物的存在都有一定的道理的道理，周易算命在我國流傳了幾千年幾千年，肯定有它存在的道理的道理。不過人對于任何事物都要采取偏信兼聽的態度的態度，而不是全信全聽信全聽。天氣預報是這樣是這樣，周易算命也是如此是如此。
其實算命的最終目的主要是告訴人們哪些因素對人生是有利的有利的，哪些因素對人生是不害的不害的。然后在生活中趨向有利的一面的一面，避開不利的一面的一面。而不是只告訴別人吉兇而不知如何趨避何趨避，這是不可取的可取的。
算命是通俗說法俗說法，其實應該是叫數術叫數術，應該叫數術的規律的規律。規律是客觀存在的存在的，根本不存在信則靈不信則不靈的問題的問題！占卜之術自古傳承已久承已久，流派繁雜派繁雜，方式各異式各異，太乙，奇門，六壬，梅花，四命，紫微，金錢，鳥占，風覺，文王卦文王卦，馬前課馬前課，以及廣為民間流傳的各種雜占等等等等等等等，哪種學好不需要多少年的寒暑之功暑之功？
我國古代先哲們集大智慧將宇宙無比繁復的道理進行精簡進行歸納行歸納，然后將這些現象背后最本質的東西以太極以太極，陰陽，五行，八卦等等符號來進行代表行代表。這些符號所代表的象意非常廣泛常廣泛，例如五行的金木水火土這五種符號種符號，并不是指金屬指金屬，木頭，液體，火，土地這么簡單么簡單。簡單的來說一切性質堅硬的皆可為金；一切表現為生長為生長，成長的都可為木；一切體現為流動為流動，周而不息的現象都可稱水；如此種種此種種，在于人事的應用時應用時，根據時間據時間，空間等諸多因素多因素，將這些符號反向拓展向拓展，以求發現事物發展的方向和規律和規律。
所以不管你信也好不信也罷信也罷，這些規律不會因為你來改變來改變。魯迅先生說過：中國的根本盡在于道教于道教。而道教的思想是什么呢什么呢？我們中國幾千年傳承下來的文化核心無非就是：人法地人法地，地法天地法天，天法道天法道，道法自然法自然。一切都是圍繞著自然的道理來運作和發展的發展的。所以不要輕易的就去否定這些東西些東西。
一般是按生辰八字的八字的，屬于先天性的天性的，還有按推盤布局報數的算法的算法，像梅花易數等易數等。當然還有別的像‘鐵板神數’就不是以上兩種上兩種，當然還有厲害的‘奇門遁甲’，不過目前我還沒聽說身邊的人會的人會的，但勸你不要隨便學‘奇門遁甲’。
有人說算命的算命的，算以前的事準的事準，但算沒發生過的就不準啦不準啦。其實不是的不是的，有句話叫做‘信命不要任命’相信接觸過易經和占卜的都知道的知道的，因為發生的事不能改變能改變，但沒發生的事有很多變數的變數的，雖然能預測出來但因為某些原因會改變會改變，但也不是隨便改變的改變的，但是像街上的那些先生只能算娛樂而已樂而已，當然可能也有高手有高手。
命運是人生的軌跡的軌跡，它與生俱來生俱來，沿著大致的方向發展向發展，但在一定的范圍的范圍，程度內程度內，人生環境生環境，人生方式生方式，人生態度生態度，會發生改變生改變，由量變到質變到質變，個別的還會發生根本性的變化的變化，識命者識命者，能了解人生的大致趨向致趨向，正視未來的兇吉禍福從禍福從，而改善自我善自我，使命運向好而更好的方向發展向發展。

算命真的很準嗎?

你可以相信命理信命理，但不一定要相信給你算命的這個人這個人。
孔子曰：不知命不知命，無以為君子也君子也。算命主要出自于周易于周易，由八卦五行相克相生等體系衍變而來變而來，經過數千年傳承和流傳和流傳，產生了大量的流派門類并且在我國封建歷史文化產生了深遠的影響的影響。
古往今來往今來，信命算命之人眾多人眾多，其中有許多帝王將相信命相信命，亦有許多魚目混珠之輩算命輩算命。因其帶有明顯的唯心色彩心色彩，且社會之中缺乏真本事混飯吃的人很多誤人誤國人誤國，建國后將其作為封建公開反對開反對。
算命之所以能千百年生生不息生不息，是因為其有一定的對未來預知準確率準確率，亦是了解一個陌生人狀況（心性，出身條件身條件，身體狀況等等）的有力方式力方式。并且源于周易五行生克等一般都有理論體系便于使人學習使用習使用。
算命一定準嗎定準嗎？有技術能說個大概個大概，八九成準九成準，百分百準不可能不可能。就算是最精密的工作都不可能有百分百把握百把握，想達到像錄相機一樣錄下來不可能不可能。當然這個大概不是單單生病這么模糊么模糊，而是具體生什么病什么部位什么時間生病間生病，可能因什么生病都可以算出來算出來，但是比如吃辣上火生病火生病，具體是紅辣椒還是吃青椒吃的椒吃的，量多究竟是五個還是六個這是不太可能斷到的斷到的。
算命不準確率是源于什么于什么？算命同樣時間出生為什么不同命不同命？算命真正的（除去技術上的）不準確率主要源自于對于命象的表述的表述，這個是帶有唯心色彩要靠算命的主觀臆斷的臆斷的。算命中的意象含義很多義很多，可能代表的是事業財運可能代表的是身體可能代表的是親人是親人，而細分可能身體方面可能分為心肺方面血液方面等等面等等。那具體是什么方面必須靠算命人高超的意象能力把大概找到概找到，但是大概與大范圍對與精確總會有差距有差距。而且重中之重的是重的是，同樣的事情不同命主體會不同會不同，同樣一年掙一個億確實很多但是對于很多富豪來說感覺卻沒那么明顯么明顯，感受是主觀的主觀的，程度會產生出入生出入。
而對于同時出生不同命的問題的問題。人出生時受天地磁場的影響的影響，稟天地之氣立于人世之間世之間，會受到自身先天條件以及大環境的影響的影響。而命理更多的是人生規律的表現的表現，人生的表述會因意象的主觀影響而不同而不同。但是人生規律是相似的相似的，這幾年不好不會因為不同人就會有區別有區別，富貴程度也不會發生質的改變的改變。但是但是后天主觀表述也影響巨大響巨大，都是中等收入但是在北上廣中等收入與普通縣城中等收入是有區別的區別的。而且比如有人算命過后命過后，知命后有所了解所了解，知道怎么做了么做了，心態上變的更好了更好了，命運是不是也有變化了變化了。
算命有沒有科學性科學性？算命更像是一種經驗科學驗科學，并不完全就是糟粕是糟粕，是先人描述世界描述人生的一種形式種形式。算命一方面是依據周易和五行生克等衍生而來生而來，有一定的邏輯性和理論體系論體系，而且經過千百年的統計實證檢驗理論完善修正善修正，可以說是經驗科學驗科學。物質第一性第一性，產生思想心性想心性。而思想心性亦可以反作用于物質于物質。先天環境和基因決定了決定了，我們可以通過了解他們解他們，分析矛盾析矛盾，找清主次清主次，來有所行動所行動，即使沒有什么結果么結果，主觀感受也會因心態心性不同而改變而改變。
易學文化博大精深大精深，盲從誤人從誤人，但絕不可以一葉以蔽之以蔽之。沒有真正學習理解實踐過實踐過，有自己的心得體會得體會，是不能正確認識的認識的。

算命靠譜嗎

算命可信嗎 算命其實有準的有準的。
但是你要明白要明白，他算過去很準去很準，未來就不好說了好說了。
因為我媽也信這個過這個過，算過去很準去很準。
但是算未來基本都是很概括性的括性的。
未來在自己手里么手里么，怎么變都是你自己想和自己做來決定的決定的。
所以他只說現在不好在不好，最好不要好不要，他可沒說你一定不能做不能做，你也不會做不會做。
這就是算命是算命。
信則有信則有，不信則無信則無，限定未來的算命我覺得不靠譜不靠譜。

做生意講究也挺多也挺多，反正現在你要做生意做生意，看市場和自己要開店的地方的地方。
總的來說只要一切都好切都好，就沒話說了話說了。

算命的話到底可不可信不可信？？？ 占星學為什么在國外能夠被認可被認可，而在中國在中國，算命就淪為是騙術；

這是為什么為什么，就是因為國人投機倒把的太多的太多，只學了點皮毛就出去晃悠人的太多的太多，本來是一門學科的最后淪為騙術；

在皇帝時代就專門有這一類人在皇帝身邊為其撲卦其撲卦，研究運勢究運勢，可見當時有多少的重視的重視，國外的占星學要比中國的撲卦起的晚多了；

想當年的諸葛神算葛神算，就是明見是明見，神人確實是有實是有，但現在的現在的，大多是靠糊弄的糊弄的，因為一個生辰八字本身就可以測出很多的東西的東西，易經等都有出處有出處，只有到時熟記或者翻翻就可以了可以了，還有就是他們很會觀察人的言行舉止行舉止，以及較強的推理能力理能力，綜合能力很強力很強，所以推斷出一些東西也很正常的；

像現在的農村的農村，每家都會去算命去算命，尤其是有親人去世的時候的時候，必定去算一掛算一掛，而因此而因此，在一些鎮一些鎮，出現了一些名算子名算子。

民間算命可不可信 如果你看過算命的書命的書，
就知唬可信不可信了可信了，
都是教人如何騙人的書人的書。

或許世界上有命運這么回事么回事，
但沒有任何人可以算的出來的出來。
真能算出命的人命的人，
也就不屑于給人算命了算命了。

算命靠譜嗎靠譜嗎？不容忽視的心理暗示 李麗離婚了離婚了。她不知道是該去找那個算命的女人算賬人算賬，還是去告訴她：你算得真準得真準！你的預言變成了現實了現實。6年前夏季的一天的一天，她走在上海的街頭的街頭，神情有些迷惘――因為，馬上要大學畢業了畢業了，工作還沒有著落有著落，與男友的關系也搖搖欲墜搖欲墜。一位街頭女算命師攔住了她住了她。女算命師看了她的面相的面相，準確地說出了她的感情狀態情狀態，又看了她的手紋的手紋，跟她說：你跟男友已經吃過禁果過禁果。李麗一驚：她是怎么看出來的出來的？難道已經寫進手紋里了紋里了？看著她驚慌的表情的表情，女算命師又肯定地預言：姑娘，你將來會結兩次婚兩次婚。除了有點吃驚點吃驚，李麗并不準備相信這個長相粗俗的女算命師―好歹受過唯物主義教育啊教育啊。在李麗自己的生活里生活里，她不是一次一次堅定地把握著生活的方向嗎方向嗎？找工作、跳槽，甚至移民到一個特區城市區城市，哪一次不是她自己的意志的意志？她認為算命師在胡說在胡說，那時候婚姻對她而言還是沒影兒的事吶的事吶。在結婚之前婚之前，她幾乎忘記了女算命師的話師的話，但結婚之后婚之后，女算命師的話卻像一個等待被印證的惡毒的咒語的咒語，越來越放大和清晰和清晰。夫妻生活中誰沒有矛盾呢矛盾呢？人們說人們說，小兩口小兩口，床頭吵架床尾合床尾合，可李麗不是這樣是這樣。每當與先生有沖突有沖突，女算命師說的“將來你會結兩次婚”，就在她心底里過一遍過一遍。于是，她不去溝通也不去彌補去彌補，根本不用心經營這個婚姻個婚姻。漸漸地漸漸地，她和丈夫變成陌路成陌路，連架都不吵了不吵了。命運應驗了：結婚3年后，丈夫義無反顧地提出了離婚了離婚。“真是命啊是命啊！”李麗說李麗說。她想知道想知道，那個女算命師是怎樣看到她的未來的呢來的呢？不容忽視的心理暗示在心理學家看來家看來，那個不斷在李麗心底響起的聲音表明音表明，李麗受到了心理暗示理暗示。心理暗示理暗示，從心理機制上講是一種被主觀意愿肯定的假設的假設，不一定有根據有根據，但由于主觀上已肯定了它的存在的存在，心理上便竭力趨向于它向于它。“心理暗示能否成功否成功，需要一個必要條件要條件，那就是受暗示者存在著自卑著自卑，不自信不自信。李麗的自我人格可能不是很強大很強大，這就給女算命師的話提供了心理暗示的機會的機會。”華東師范大學社會學系教授、心理咨詢師韓曉燕說曉燕說。北大六院心理治療師叢中說叢中說，算命師的話是否有影響有影響，不取決于算命師算命師，而取決于被算命者算命者。“算命師只是掙錢而已錢而已，而且是好壞話兩頭說兩頭說。所謂說者無意者無意，聽者有心者有心。算命師所說的所說的，不過是算命者自己內在的想法的想法。因為算命者是有選擇性地聽性地聽，這些話就像種子像種子，種到了他/她的心里的心里，實際上實際上，他/她心里也有潛在的這樣的想法的想法，算命師契合了他/她內心的這個想法個想法，替他/她表達了表達了，這個想法就被覺察到了察到了，由潛意識上升到意識層面識層面。”叢中說叢中說，實際上實際上，是人對自己的判斷和想法和想法，在影響自己的現在和未來：“人不自覺地受著心理內在的影響的影響，它對命運的影響遠遠大于物質的決定性決定性。”“我離婚是因為算命的算得準嗎得準嗎？”李麗開始反思自己思自己，她意識到意識到，實際上她自己有非常大的責任的責任。“如果我像其他妻子一樣子一樣，努力去經營這個婚姻個婚姻，在發生沖突時沖突時，積極溝通極溝通，可能是可以得到幸福的幸福的，甚至能夠白頭偕老頭偕老。他家世很好世很好，父母是大學教授學教授，待我也好我也好。所有認識我的人都說：你嫁給他真是福氣是福氣！”可是，這個福氣現在要輪到別人了別人了。李麗說李麗說，她從小被父母放到外婆家撫養家撫養，回到父母家中后總是被父母挑剔和批評和批評，這讓她很自卑很自卑。在內心里內心里，她認為自己不可愛不可愛，不配得到幸福到幸福。“結婚后結婚后，有時候是我主動挑起事端起事端，我覺得我覺得，既然肯定要離婚要離婚，那就等著它死亡吧死亡吧。就是這個可怕的想法的想法，讓我們的婚姻發展到不可收拾的地步的地步。”李麗很后悔很后悔，這也是她為什么想要找那個女算命師算賬的原因―“就是她的這句話這句話，害了我的婚姻的婚姻！她為什么要對我說這樣一句話呢句話呢？為什么為什么？那個時候個時候，我大學還沒畢業啊畢業啊！”現實生活中生活中，很多人都像李麗一樣認為自己并沒有受到算命師的影響的影響，但心理學家提醒......>>

算命這東西靠譜嗎? 當然有真的準的了準的了！！ 什么封建么封建？什么？？那只是他們給他們不了解的東西的東西，冠上的詞而已 蒼茫大地茫大地，歷史悠遠史悠遠，期間盡多奇才異士之人士之人，而古老相術之說術之說，更是源遠流長遠流長。只是現在人們都相信科學信科學，反而忘了這些前人們的東西的東西。 不是我不相信科學信科學，科學是好學是好，但是不能把那些他們研究不了的東西就叫做就叫做。 如相術之說術之說，據我所知分為往生相和后生相兩種相兩種， 往生相俱是過往定數往定數，不可改動可改動，相對好學一些學一些。樓主所說的是往生相往生相，所以好說一些說一些。 但是后生相乃是未來未知未定之數定之數，卻是難上加難上加難，到現在只怕已經失傳經失傳。 所以算命之說不是封建之說建之說，只是有些人以此騙錢此騙錢，往樓主慎重

算命可信嗎 當然可信然可信，要不群經之首的易經就沒有這么珍貴了珍貴了。但是現在算命的人太多人太多，很多就是騙子是騙子，讓人茫然人茫然，如果你算命你算命，對大街上那些抽簽的抽簽的，用銅錢搖卦不是搖六次的六次的，而且不是用三個銅錢的銅錢的，都是假的是假的。目前我國最盛行的是看八字看八字，這個主要是看你一生的運勢的運勢。六爻用三個銅錢搖六次得出一個卦來測你想知道的事情非常的準常的準。至于梅花易數應為主觀性比較強比較強，我不贊成不贊成，必定算好的少好的少。奇門遁甲和大六壬大六壬，掌握好的很少的很少。你想遇見也很難也很難，在野攤子上根本不會有的會有的。風水幾乎人人都懂一點懂一點，可是高手少高手少，你讓人給你看風水看風水，如果他連個羅盤都沒有都沒有，他的話你信嗎你信嗎？我說的這些你不信不要緊不要緊，你可以從網上搖個六爻卦六爻卦，把你想測的事情在百度知道上公布出來布出來，自然有人給你斷掛的斷掛的，你都會很吃驚的吃驚的。

算命這可信么可信么？如果不可信不可信，為什么存在那么久那么久？ 100分 一種心理的安慰或是寄托是寄托。不可全信可全信，也不可都不信都不信。我的觀點就是點就是，好的就信的就信，不好的就不信就不信。祝你好運你好運，望采納

算命真的可信嗎可信嗎？ 實踐出真知出真知，你可以試試以試試，反正我看了這么多人么多人，都八九不離十不離十。

算命可信嗎可信嗎？ 唉，希望提問的朋友耐心讀完心讀完，不要厭煩要厭煩，您慢慢讀慢慢讀，一定有新的發現的發現。 我想請問各位回答問題的人題的人，你們是不是都去研究過你們所謂的“算命”之后，才來給人回答的回答的？。。。如果你們沒有長時間的學習取證習取證，還請各位不要以自己想當然的思維方式維方式，去定義你們知識范圍外的理法學問法學問。這是很不理智的行為的行為。 卜筮術數之學（也就是一般人理解的占卜算卦），是古國學古國學，也是國寶是國寶，是祖先們用聰明才智總結出的自然規律然規律，大到宇宙奧妙宙奧妙，小到家長里短長里短。。。只可惜只可惜，我們國家是經歷過一次重大的文化悲劇化悲劇。。現在漸漸地漸漸地，文言文被廢除了廢除了，繁體字被簡化了簡化了，以至于太極八卦極八卦，陰陽五行陽五行，都成了神鬼了神鬼，封建四舊建四舊。。。悲哉！看看人家韓國人韓國人，把我們祖先發明的八卦的八卦，愣是在了自家國旗上瞻仰上瞻仰，我們自己還在取笑自己這些都是糟粕是糟粕，您說悲不悲悲不悲？。。。我以前也覺得也覺得，算卦看相簡直就是糊弄老百姓老百姓，后來自己去求證了求證了，去學習了學習了，才發現在那里面有著博大精深的奧義的奧義，窮究其理究其理，方可知道可知道，奧妙無窮妙無窮。。。我們中醫的基礎的基礎，就是陰陽五行八卦行八卦，中醫離開了陰陽五行陽五行，那不叫中醫叫中醫。而中國人吃了幾千年的中藥的中藥，反過來說五行八卦是八卦是，您說悲不悲悲不悲？乃至于我們的四大發明大發明，都離不開這些學問些學問。炎黃子孫上下千年下千年，也沒把這個五行八卦給廢了給廢了，有他的道理在道理在。秦始皇再厲害也不燒《易經》吧？《易經》是什么書什么書？易經就是講“算命”的書。只是在此基礎之上礎之上，還包涵世間了法則了法則，自然規律等等律等等，有他哲學自然的一面的一面。所以現在社會逐漸開放后開放后，為了讓大眾了解這些文化遺寶不是粗俗的粗俗的，所以請人在電視臺講《易經》，講其中的哲理的哲理。 我們再來略說一下“算命”的好處：算命其實是一種因果道理的體現的體現。比如您工作戀愛是因愛是因，升職結婚是果婚是果，這些也都可以在“算命”中體現出來現出來，先一步讓您知道您知道。這說明了人是有定業的定業的。什么叫定業呢定業呢？也就是一個人一輩子必定經歷的事情的事情，逃不掉的事情的事情，就是定業是定業，注定的業緣的業緣。明白這個道理之后理之后，可以讓人相信因果道理果道理，可以讓人知道善惡報應是真的是真的，由此一來此一來，怕遭到惡報的人報的人，就會開始端正自己的行為的行為。再其次再其次，大家把術數學術數學，玄學僅僅看成是“算命”，那足矣體現出各位對這門學問的不了解和蔑視和蔑視。因為大家不知道“算命”之中涵蓋了術數學術數學，自然學自然學，天文學天文學，醫學，統計學等等學等等。。。為什么這么說這么說？因為河圖為河圖，洛書，陰陽五行八卦這些卦這些，都離不開數字組合字組合，離不開自然規律然規律，離不開星宿斗轉宿斗轉。。。曾今有位德國科學家萊布尼茲發現茲發現，卦象中這六十四個卦四個卦，正好與64個二進制數（就是法名電腦用的）相對應相對應。他認為中國的八卦的八卦，是世界上最早的二進制記數法記數法。為此，他于1716年發表了《論中國的哲學》一文，專門討論八卦與二進制二進制，指出二進制與八卦有共同之處同之處。還有現代學者由《易經》八卦的啟示而獲得諾貝爾獎的爾獎的，有4人，他們是：德國海森堡海森堡，論文是《測不準原理》；丹麥波爾麥波爾，論文是《相生相克原理》；美籍華裔楊振寧、李政道李政道，論文是《不對等定律》。二十世紀六十年代以來代以來，世界上重大科研成果的14項中，有12項源于《易經》中的原理的原理。這12個項目是：耗散結構理論、混沌理論、分析幾何理論、一元數學理論、物元分析理論、天地生偶次序、全球地質構造的呂德斯線、地球經絡穴位結構理論、地震自然節律、自然周期可公度性理論、生物全息律、宇宙全息論等息論等。。。。我想這就是為什么韓國人要把太極八卦畫到國旗上的部分原因吧原因吧？可惜有些愚昧可憐的“自己人”卻對它不屑一顧屑一顧。。。唉。。。只是大家在學習和研究的過程中過程中，不要去違背其中的理法的理法，玄學術數是非常微妙的微妙的，對于一些沒有正見的人來講人來講，也很危險很危險，容易學出毛病出毛病，惹出事端出事端，如這里面有牽扯到鬼神到鬼神，靈魂等說魂等說，那這些就不可以太去執著去執著，容易走偏易走偏。 之所以大家說這個是這個是，除了以自以......>>

在拼多多上開算卦的店鋪主營類目怎么選?

要交保證金保證金，因為剛剛用多多情報通查了下查了下，算卦屬于家紡家具的類目：

也是需要交保證金的：

查類目：多多情報通

命理師可以入駐算命的平臺

有一個平臺叫測測叫測測，上面命理面命理，八卦，星座，心理，情感方面都有的都有的。命理師的話在測測上還是很不錯的不錯的！

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三、單看面相準嗎,看面相最準的絕招

快速找答案：

看面相可信嗎?

面相真的很準么?

看面相可信嗎?

面相準嗎?

如何從面相上看出一個人的一生是順利還是充滿坎坷?

面相看出一個人的壽命

看面相可信嗎?

看面相非常可信 因為在看面相的同時 你們之間可以更好的通過面相來看你的手下

面相真的很準么?

1. 見相識人 : 面相不等于長相于長相，心性 ( 好人壞人可否深交) ，行運。
2. 形家說似動物格局較大（里根有火雞相），（羅家倫 手過膝特長） 奇格 禽相(熊豬狗猴…)
3. 了解自己 :決策層（通才型）， 管理層( 幕僚級)， 技術層( 操作設計與業務)。
4. 增進人際圈的范圍 :可增加話題與拉近與客戶距離
5. 可以和醫理去融合 :額頭為火頭為火，下巴為腎巴為腎，可以配合導引與太極去練氣去練氣，氣色會隨季節時運行運改變運改變，鼻子有青春痘最近會拉肚子
6. 最高神相學 : 仙道 金丹道 性命雙修
生活上就可以看：新聞臺可以看壞人好人人好人，為何會作奸犯科奸犯科，可以辨別人面獸心面獸心。
五官相（無法改） : 最常用的 眼睛 鼻子
1. 心相(相由心生):內在氣質的表現的表現。著重于眼神（為無法偽裝法偽裝，其它神態可以偽裝）。
2. 玄真紋有的話馬上可以斷與家里不好里不好，額頭橫紋就有橫禍有橫禍，眼尾有紋( 影響子息)。
3. 骨相（無法改） : 定格局定格局，頭，額頭，手肘，后腦勺圓為人中之首( 枕骨有力)。枕骨平無法掌權法掌權，枕骨凹下去格局低短壽低短壽，耳后為壽骨凹槽英年早逝年早逝。
4. 面相與骨相需要配合之后的分數才是生命之數命之數。

看面相可信嗎?

要是我就不信就不信，任何事情（除了部分身體疾患）沒有天注定天注定！全憑后天努力天努力。

面相準嗎?

相由心生

如何從面相上看出一個人的一生是順利還是充滿坎坷?

相信財富是這個世界上絕大多數人都在追求的東西的東西，因為財富可以給人過上富裕的生活的生活，遠離苦難離苦難。其實一個人是否富貴是可以從面相上看出來的，本期就教大家如何從面相上看出一個人富貴人富貴，一起來看看吧看看吧。

鼻頭有肉

可以說鼻子對人的重要性不言而喻言而喻，縱觀現今較為知名的政商人士商人士，都是有著較為出色的鼻相的鼻相，尤其對于男性來說性來說，鼻子更是象征著你在事業上的成就的成就。鼻相好的人往往財運也會較為通達為通達，適合投資和聚財和聚財，因此一生都不必為金錢所困惱所困惱。

下巴有肉

生活當中其實無論是行商還是工作都講究心平氣和平氣和，能不被自己的情緒所左右所左右，也就是所謂的“和氣生財”，而代表著這種品格的面相就是下巴有肉巴有肉。擁有這種面相的人有著較高的素養的素養，在為人處事方面能夠進退自如退自如，人際關系也較為深厚為深厚，做事事半功倍半功倍，所以在財富路上也可以說是一番風順番風順。

眉秀氣光彩佳

眉清目秀的眉清就指的是毛順著眉型走眉毛長得有光澤、有光彩有光彩，要不然就是眉毛長得細而濃密而濃密，或者眉毛顏色偏淺、眉整體外形完好形完好。這樣面相的人往往樂觀、開朗、善良、善于從失敗中得到經驗到經驗，進而離成功更近一步近一步。

天庭飽滿

一個人天庭飽滿則是福相是福相，天庭是我們的額頭的額頭，若額頭飽滿頭飽滿，不塌陷不塌陷，且沒有亂紋二十光潔明潤潔明潤，這種天庭面相的人是很有貴人運的人運的，男人天庭飽滿事業有成業有成，女人天庭飽滿則是能嫁一個丈夫；無論男人還是女人只要天庭飽滿庭飽滿，生活中會多遇貴人遇貴人，此面相的為人善良人善良，做人做事很有風度有風度，會交際會交際，所以不僅貴人運貴人運，人緣都是相當不錯的不錯的。

面相看出一個人的壽命

不管是以前或者是現在是現在，在街上總是會有很多測命先生命先生。他們都是懂命局的人局的人，能夠從你的面相看到很多很多的東西的東西。一些小事就不在話下了話下了，甚至還能夠從面相看出一個人的壽命的壽命，真的是讓人又興奮又緊張又緊張。讓我們一起來學習 相學與健康 吧！
一，看眉毛看眉毛，眉毛長、眉尾下垂者長壽
眉毛為保壽宮保壽宮，中年之前年之前，眉毛濃淡適宜淡適宜，彎彎秀氣彎秀氣，光澤平順澤平順，眉尾微微下垂微下垂。忌諱：眉毛壓眼、斷眉毛、過淡眉毛、過濃眉毛、半截眉毛、眉尾向上高昂上高昂，這都不是長壽的面相的面相。老年時候年時候，眉毛要長毛要長，眉尾要下垂要下垂，這就是相書說的壽眉的壽眉。

二，看鼻子看鼻子，鼻子長而有勢而有勢，鼻梁挺起而鼻子不漏孔者長壽
鼻子為財帛宮財帛宮，代表身體強健程度健程度。忌諱鼻子短小、鼻孔外翻、鼻梁起節、斷鼻、折鼻、鼻梁塌陷、鼻子顏色、鼻梁有橫紋有橫紋，這都是壽命不長的面相；鼻子長而有勢而有勢，鼻梁挺起而鼻子不漏孔不漏孔，這是長壽的標準面相準面相。

三，看眼神看眼神，眼中神足者長壽
眼中之神隨著健康情況而變化而變化，眼中神足者神足者，健康壯況良好況良好，遇小病也能很快康復快康復。短壽之人眼神滯呆、散落、飄散、或是迎風流淚風流淚，兩眼黯淡無光淡無光，無神采無神采，無生機無生機，眼泡淤腫泡淤腫，似深秋草木之衰竭之衰竭，如溪流之干涸之干涸，常給人似睡非睡的感覺的感覺。

四，看耳朵看耳朵，耳相生得形質厚而大厚而大，耳垂肥大垂肥大，色澤紅潤緊貼大腦者長壽
腎開竅于耳竅于耳，腎是生命活力的發動機發動機，是先天之本天之本，耳相生得形質厚而大厚而大，耳垂肥大垂肥大，色澤紅潤緊貼大腦貼大腦，主腎功能完好發達好發達，精力旺盛力旺盛，為長壽之相壽之相。反之，假如兩耳枯槁、瘦小、肉薄、耳垂小耳垂小，兩耳色澤如灰澤如灰，或帶黑色帶黑色，主壽限不長限不長。不過，相不獨占不獨占，還要配合面部的其它部位綜合來看合來看，不能單憑此點下結論下結論。

五，看人中看人中，主子女和壽命和壽命，人中深、長、闊的健康者長壽
中醫認為醫認為，人中是任督二脈的交匯之點匯之點，是奇經八脈的總綱的總綱，統率人體的陰陽二氣陽二氣，因此人中是人體的要害部位之一位之一，是陰陽之氣平衡的總樞紐總樞紐。此部位主子女和壽命和壽命，人中深、長、闊的健康、長壽者多壽者多，反之短、淺、細的體弱、短壽者多壽者多。假如人中生得淺而短淺而短，或者幾乎從正面看不到人中到人中，其人一定壽命不長命不長。

而且人中長人中長，代表長壽表長壽，人所謂人中謂人中，就是從鼻下唇之間的那條直溝條直溝。由人中的長短、寬窄、深淺及直曲等直曲等，可以看出一個人的貴賤、貧富、壽命、運氣的吉兇及子孫的有無等有無等。人中的長短主要反映壽元映壽元，長則長壽則長壽，短則短命則短命。不過若年紀輕輕紀輕輕，人中短亦不必太過擔憂過擔憂，因為隨著年紀漸長紀漸長，人中亦會增長會增長。除非有嚴重的紋侵痣破侵痣破，否則不必過于擔憂于擔憂。一般人中要求長得深、長、闊清晰為佳晰為佳。

六，看法令紋法令紋，法令越長令越長，者長壽
法令位處鼻翼兩旁翼兩旁，看起來只是兩條普通的紋理的紋理，但卻代表了一個人的威信、名譽、晚年運勢和壽元和壽元。法令越長令越長，壽命也越長也越長，法令長不到嘴角到嘴角，必然短壽然短壽。法令正好與兩嘴角齊嘴角齊，不被餓死被餓死，也因食道方面的疾病致死病致死。若在中年以后法令仍然未見增長見增長，甚至不過口不過口，一般代表短壽表短壽，流年56至57歲的運勢更見反覆見反覆，即使壽元能過六十過六十，晚年運勢亦恐不佳恐不佳。

不過，一個人即使法令紋深長紋深長，若其印堂暗淡無光淡無光，口形欠佳形欠佳，唇色暗黑色暗黑，仍然是好運難求運難求，事業難成業難成。若法令末端向嘴唇下的位置屈入置屈入，形如包圍著口部之狀部之狀，亦主兇亦主兇，晚年生活艱苦活艱苦，易有大病小痛纏了身纏了身，運至七十左右更有生命之虞命之虞。

七，看整個面部氣色部氣色，面部潤澤部潤澤，油光錚亮光錚亮，或者是白里透紅者長壽
富態之人的面部潤澤部潤澤，油光錚亮光錚亮，或者是白里透紅里透紅，也就是我們通常所說的容光煥發光煥發，面部肌肉堅實而有彈性有彈性。短壽之人面色灰暗色灰暗，滿面晦氣面晦氣，其面部肌肉松弛臃腫弛臃腫，而且通常都不太干凈太干凈，要么布滿雀斑滿雀斑，要么惡痣星羅棋布羅棋布。痣有吉兇之別兇之別，黑色和紅色的痣為吉痣為吉，青色、黃色、咖啡色、紫色等等顏色的痣為兇痣為兇。痣的位置也有吉兇有吉兇，短壽之人的痣常常長在兩嘴角的上方的上方，或者長在人中里人中里，并且比較大比較大。

八，看雙手的握力的握力，手特別有力者長壽
人到了老年之后年之后，你與他握手他握手，當感到老人的手特別有力別有力，那么這就是長壽的標志的標志。手握力來源于肝源于肝，握力大肝功能健康能健康，肝健康人就長壽就長壽。

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