蔡少芬面相分析,麥玲玲預(yù)言劉濤面相

時間：2024-05-13

快速找答案：昨晚做夢夢到我工作中出了很大的問題，結(jié)果今天真的是出大問題了，我怎么那么霉啊！?。∫痪涠ㄉと谥芄鈮?，夢到蛇是什么意思坦塔羅斯的磨難的介紹女人容易出軌的面相怎么看面相相術(shù)女人面相面相看哪些女人容易出軌Q1：昨晚做夢夢到我工作中出了很大的問題，結(jié)果今天真的是出大問題了，我怎么那么霉?。。?！碰巧Q2：一句定生肖全期希望我的回答可以幫到你　你好，答案是豬　屬豬人雖表面上容易受騙，但實(shí)際上還是比人們想象得要聰明。

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一、蔡少芬面相分析,麥玲玲預(yù)言劉濤面相

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昨晚做夢夢到我工作中出了很大的問題的問題，結(jié)果今天真的是出大問題了問題了，我怎么那么霉啊么霉啊?。?！

一句定生肖全期

周公解夢公解夢，夢到蛇是什么意思

坦塔羅斯的磨難的介紹

女人容易出軌的面相怎么看面相相術(shù)女人面相

面相看哪些女人容易出軌

Q1：昨晚做夢夢到我工作中出了很大的問題的問題，結(jié)果今天真的是出大問題了問題了，我怎么那么霉啊么霉?。。?！

碰巧

Q2：一句定生肖全期

希望我的回答可以幫到你
　你好，答案是豬
　屬豬人雖表面上容易受騙易受騙，但實(shí)際上還是比人們想象得要聰明要聰明。屬豬人懂得用容忍的態(tài)度保護(hù)自己的利益的利益。當(dāng)有人騎到屬豬人頭上人頭上，屬豬人還會再自動遞上一條鞭子條鞭子，當(dāng)別人自鳴得意時得意時，卻早已騎虎難下虎難下，不得脫身了脫身了。這實(shí)在是屬豬人的一條好策略好策略。屬豬人誠實(shí)人誠實(shí)，為自己辛勤勞作的成果而自豪而自豪，很少成為騙子或小偷或小偷。在屬豬人善良的背后的背后，隱藏著堅(jiān)定的力量的力量，只要可能要可能，屬豬人會坐在統(tǒng)治者的寶座上寶座上。只是屬豬人瞻前顧后的弱點(diǎn)給自己前途中設(shè)下不少障礙少障礙。另外，屬豬人還缺乏責(zé)任心責(zé)任心，當(dāng)受到限制或感到不快時不快時，屬豬人可以干脆轉(zhuǎn)向?qū)κ忠环绞忠环剑ピ谛屡笥涯抢锪⒐Λ@獎功獲獎。屬豬人有強(qiáng)烈的激情的激情，使屬豬人能以充沛精力與耐力進(jìn)行工作行工作，這一點(diǎn)令人欽佩人欽佩。但屬豬人的能量也會轉(zhuǎn)變?yōu)榈湼鶠榈湼?。屬豬人精力過人力過人，喜歡不受限制地享受生活中所有樂趣有樂趣。但當(dāng)屬豬人不能分辨這些事物的善惡是非時是非時，便會讓人利用了弱點(diǎn)而墮落下去落下去，不能自拔能自拔。屬豬人喜歡愉快的娛樂活動樂活動，但在情緒消極時消極時，又極易沉淪易沉淪。
希望我的回答可以幫到你

Q3：周公解夢公解夢，夢到蛇是什么意思

夢見蛇當(dāng)?shù)勒叽蠹叽蠹瑝粢娚呋⒄咧鞲毁F主富貴，夢見蛇入床下重病下重病，夢見蛇上屋大兇屋大兇，夢見蛇上床主死事主死事，夢見蛇相斗少口舌少口舌，夢見蛇咬人家者母哀者母哀，夢見蛇作盤者宅不安宅不安，夢見打殺蛇者大吉者大吉。這就是一個游戲個游戲，其實(shí)日有所思有所思，夜有所夢有所夢，可能白天看到蛇之類的之類的，無意中記下中記下，夢里就反映出來的

Q4：坦塔羅斯的磨難的介紹

坦塔羅斯是眾神之父宙斯的兒子的兒子，他是眾神的寵兒的寵兒，但是這使得他成了一個傲慢無禮和夸夸其談的人談的人。他不斷地觸犯天條犯天條，有一次有一次，他為了試探眾神是否真的無所不知所不知，竟殺了自己的親生兒子珀羅普斯羅普斯，用他的肉來招待眾神待眾神。

Q5：女人容易出軌的面相怎么看面相相術(shù)女人面相

美女容易被動出軌動出軌，因?yàn)榇蠹叶嫉胗浿赜浿?。丑女容易主動出軌動出軌，因?yàn)槔瞎訔壒訔墶?/p>

Q6：面相看哪些女人容易出軌

媚眼，最喜歡打扮得花技招展

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二、房間下面有化糞池風(fēng)水如何化解,門對樓梯風(fēng)水怎樣化解

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化糞池在屋內(nèi)有風(fēng)水的嗎

家中門口右邊有個化糞池化糞池，對家居風(fēng)水格局有影響嗎影響嗎？有什么化解么化解？請教大師

院子里有化糞池對風(fēng)水有影響吧影響吧！如何化解

從風(fēng)水學(xué)的角度來說度來說，如果一樓的房間的床的下面的位置為化糞池化糞池。。。。。

臥室風(fēng)水怎樣擺設(shè)才好

臥室風(fēng)水注意什么及禁忌

Q1：化糞池在屋內(nèi)有風(fēng)水的嗎

注意安全和衛(wèi)生是正大道理大道理?，F(xiàn)代建筑代建筑，水泥功勞最大勞最大，好多邪氣、神煞有了它有了它，全被化解被化解。
從古到今古到今，所有正規(guī)的風(fēng)水學(xué)從不言鬼神言鬼神，特別是鬼別是鬼，不涉半字涉半字。風(fēng)水只講煞只講煞，有人也稱為神煞為神煞。講邪，有人稱邪氣稱邪氣。這不能求全古人全古人，本人通過幾十年的研究考察認(rèn)為察認(rèn)為。1、所謂煞：用現(xiàn)代漢語表達(dá)語表達(dá)，就是危險(xiǎn)和不安全不安全，化煞的要件就是避開危險(xiǎn)開危險(xiǎn)，注意安全意安全。所有正規(guī)風(fēng)水書提到的煞到的煞，是安全因素問題素問題。2、所謂邪：用現(xiàn)代漢語表示就是示就是，細(xì)菌，病毒。是不明真象的細(xì)菌和病毒和病毒，帶來不明真象的病癥的病癥。避邪的方法只有一種有一種，注意衛(wèi)生意衛(wèi)生?，F(xiàn)代細(xì)菌、病毒研究毒研究，已破解了很多的邪氣之迷氣之迷。細(xì)菌、病毒傳播的方式途徑多種多樣種多樣，但基本的傳播方式大體不外呼：一是空氣傳播；二是流動性傳播性傳播，包括人員流動、物品流動、動物流動；三是昆蟲、微生物傳播物傳播，這一類傳播是最大的隱形殺手形殺手。
實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量去衡量，即實(shí)在即實(shí)在，又便于掌握于掌握。
什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件良條件。多用科學(xué)頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)的看點(diǎn)，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水的風(fēng)水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風(fēng)水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風(fēng)水，風(fēng)水，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題清問題。
風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識、邏輯，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水秘風(fēng)水！古代風(fēng)水代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件，適應(yīng)人類生存類生存。不適合人類的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域計(jì)領(lǐng)域，只怕是盲人摸象人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余刃有余。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環(huán)境化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身體健康體健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч男Ч?。從科學(xué)、正面認(rèn)識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛(wèi)生好衛(wèi)生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考度思考，技術(shù)層面的事面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主論為主。現(xiàn)代建筑代建筑，以實(shí)用、功能為主能為主。二者基礎(chǔ)不同礎(chǔ)不同。打個比方個比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主水為主，二者基礎(chǔ)完全不同全不同，怎能固守舊教條舊教條。如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。
又如：過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害性損害，就會影響到房屋風(fēng)水屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水的風(fēng)水，首先就是房屋的實(shí)用性和耐用性耐用性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風(fēng)水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風(fēng)水響風(fēng)水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風(fēng)水礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水于風(fēng)水。
用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評估考量各類事物類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理再合理，談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件等條件，那只能認(rèn)為是怪論是怪論。風(fēng)水再好水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動產(chǎn)活動。如：主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現(xiàn)場可以臨機(jī)發(fā)揮機(jī)發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實(shí)用、方便、安全是真理是真理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)用為準(zhǔn)。如果左邊實(shí)用、方便就安左邊安左邊，右邊實(shí)用、方便就安右邊安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實(shí)用不實(shí)用，就不要安裝門關(guān)裝門關(guān)，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實(shí)用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風(fēng)水大忌水大忌。
規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復(fù)中見精神見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂?，F(xiàn)代城市和農(nóng)村中農(nóng)村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風(fēng)水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實(shí)上看實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現(xiàn)在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風(fēng)水么風(fēng)水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范不規(guī)范。要對地形進(jìn)行必要整理要整理，使下雨流水規(guī)范有序范有序。現(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或?yàn)榱魉畞y竄水亂竄。風(fēng)水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)；由房屋的有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn)，誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn)，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風(fēng)水觀風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置。不是可要可不要；有，實(shí)質(zhì)意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置，是人類必須類必須，服務(wù)于人類于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛、欣賞，風(fēng)水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水響風(fēng)水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風(fēng)水響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風(fēng)水響風(fēng)水。
實(shí)用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實(shí)用是實(shí)用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實(shí)用價值用價值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風(fēng)水錢風(fēng)水錢。又如：臥室內(nèi)放個浴桶風(fēng)水有什么不好? 回答是：物品能放在它應(yīng)該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內(nèi)放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風(fēng)水響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進(jìn)鋪位進(jìn)鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場在現(xiàn)場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關(guān)于什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺階學(xué)”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當(dāng)事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風(fēng)水術(shù)總是會導(dǎo)引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風(fēng)水術(shù)語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當(dāng)事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀于客觀，風(fēng)水術(shù)又可以稱為“潑皮無奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風(fēng)水術(shù)可以定義為“財(cái)星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財(cái)而生災(zāi)而生災(zāi)，風(fēng)水術(shù)可定義為“財(cái)殺并見而遇鬼”。總之，當(dāng)事人“無過”，而是風(fēng)水“出錯”。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責(zé)任向其它方向推卸向推卸，這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯(lián)想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數(shù)次了數(shù)次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫照和縮影和縮影。
水泥、鋼筋、玻璃、電、氣、自來水、發(fā)達(dá)的道路等等的風(fēng)水的風(fēng)水。
科學(xué)帶著人類走到了富有今天有今天，也將帶著人類走向更輝煌的明天的明天。房屋選擇屋選擇，現(xiàn)代化的因素含量越高量越高，風(fēng)水越好水越好。
人們應(yīng)該想到該想到，有一個基本常識本常識，現(xiàn)在能建設(shè)這么多供人居住的商品房屋的地方的地方，過去是無人居住人居住，有人居住而且人口相當(dāng)稠密的地方的地方，除非使用滅絕人性的暴力鏟除力鏟除，否則是無法將現(xiàn)有人口遷走用于商品房開發(fā)的開發(fā)的。為什么過去無人居住人居住，或者只有少量人口居住口居住，原因極簡單極簡單，有不適宜人類生存的特別原因別原因，也就是存在風(fēng)水的特別局限性局限性。地球上自有人類種群這一生命現(xiàn)象以來象以來，至少也有若干億年干億年，在過去的若干億年里億年里，人類用生命的代價的代價，對地球進(jìn)行了若干次的反復(fù)篩選復(fù)篩選，不是用看風(fēng)水這樣簡單的游戲方式和辦法和辦法，而是用人類的血和肉的生命代價命代價，對地球進(jìn)行了若干次的反復(fù)篩選復(fù)篩選，適宜人類生存的地段的地段，形成了城市了城市，不是很適宜人類的地方的地方，形成了鄉(xiāng)村了鄉(xiāng)村，完全不適宜人類的地段的地段，至今荒無人煙無人煙，無人定居人定居。不要以為那里沒人去過人去過，應(yīng)該是有人類若干次反復(fù)在那里定居過定居過，什么原因使哪里沒有了人口呢人口呢？極簡單的原因：不適宜生存宜生存。少量人口遷走了遷走了，大多數(shù)人口在那里壯烈地實(shí)踐了自然法則然法則，被自然陶汰然陶汰，徹底絕滅了絕滅了。這就是對所問風(fēng)水的原始地貌地段的風(fēng)水總評價總評價。現(xiàn)在為什么能建商品房商品房，供大量的人口在那里生存呢生存呢？這要?dú)w功于現(xiàn)代科學(xué)代科學(xué)，歸功于水泥、鋼筋、自來水、電、天燃?xì)夂同F(xiàn)代化的交通的交通。對于現(xiàn)代化的風(fēng)水的風(fēng)水，有過一定文化基礎(chǔ)的人應(yīng)理解更透解更透，沒必要再多贅述多贅述。對于現(xiàn)代化特征的房屋的房屋，最好多用現(xiàn)化科學(xué)的眼光去觀察去觀察，去思考去思考，比糾纏古老的風(fēng)水觀察、思考更準(zhǔn)確更準(zhǔn)確。別讓古老的風(fēng)水概念蒙住了理智的心智的心?，F(xiàn)代化的小區(qū)房屋區(qū)房屋，建造思路完全是現(xiàn)代化的思想模式想模式，與傳統(tǒng)的風(fēng)水觀完全是兩種不同的思維方式維方式，用傳統(tǒng)風(fēng)水觀去評估現(xiàn)代化的房屋的房屋，除了瘋話了瘋話，就是瞎話是瞎話，應(yīng)無別的特色的特色。就如某地一位小職員小職員，由于自己處事不當(dāng)事不當(dāng)，奉職到某地去檢查工作查工作，結(jié)果受到冷遇到冷遇，門都進(jìn)不去進(jìn)不去，這位小職員站在公路上公路上，焦燥地來回走來走去來走去，口中不停地念刁：“我要整死他“。一旁看熱鬧的觀眾有議論說：門都進(jìn)不去進(jìn)不去，想要整死他整死他，就是有這樣的想法的想法，另換別人看是否能辦到能辦到！用傳統(tǒng)的風(fēng)水觀評估現(xiàn)代化的建筑的建筑，有點(diǎn)類似于上述典故插曲故插曲。
問房屋的風(fēng)水的風(fēng)水，都好。歷古以來前所未有所未有，都有共同的打造基礎(chǔ)造基礎(chǔ)，水泥、鋼筋、玻璃、自來水、電、天然氣、現(xiàn)代化的交通為基礎(chǔ)打造的風(fēng)水的風(fēng)水。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應(yīng)有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：”什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論的結(jié)論。過去很多地段無法建房法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣天然氣，可建、可造，克服了劣質(zhì)地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣天然氣，決對是兩種風(fēng)水含義水含義，也代表時代在進(jìn)步在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段洼地段，也就是只能依照風(fēng)水選穴的特別標(biāo)準(zhǔn)別標(biāo)準(zhǔn)，選擇窩、鉗、乳、突地。房屋不能高不能高，只能矮只能矮。窩、鉗，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差質(zhì)量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣天然氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢的優(yōu)勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面些方面，如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風(fēng)水優(yōu)劣水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個城市的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。比如：上世紀(jì)的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉(xiāng)級在河流的對岸的對岸。由于機(jī)構(gòu)存在的原因的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店的商店，形成一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉(xiāng)級機(jī)構(gòu)搬遷到別處到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態(tài)也僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級的鄉(xiāng)級，沒有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)就能如此能如此，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的機(jī)構(gòu)的機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水的風(fēng)水。

Q2：家中門口右邊有個化糞池化糞池，對家居風(fēng)水格局有影響嗎影響嗎？有什么化解么化解？請教大師

化糞池不管在家旁邊哪個位置都會有影響 最好辦法就是化糞池弄遠(yuǎn)些

Q3：院子里有化糞池對風(fēng)水有影響吧影響吧！如何化解

買一對裝飾動物石狗放在那里在那里，狗不怕屎不怕屎，可以解除

Q4：從風(fēng)水學(xué)的角度來說度來說，如果一樓的房間的床的下面的位置為化糞池化糞池。。。。。

影響健康和運(yùn)氣和運(yùn)氣，建議鋪紅地毯紅地毯，并且地毯下放五帝錢五帝錢。

Q5：臥室風(fēng)水怎樣擺設(shè)才好

十四不宜一、臥房形狀適合方正合方正，不適宜斜邊或是多角形狀角形狀。斜邊容易造成視線上的錯覺的錯覺，多角容易造成壓迫成壓迫，因而增加人的精神負(fù)擔(dān)神負(fù)擔(dān)，長期下來容易羅患疾病及發(fā)生意外生意外。
二、臥房白天應(yīng)明亮、晚間應(yīng)昏暗
臥房應(yīng)設(shè)有窗戶有窗戶，除了空氣得以流通以流通，白天更可以采光以采光，使人精神暢快神暢快，而晚間窗戶應(yīng)備有窗簾有窗簾，擋住戶外夜光外夜光，使人容易入眠易入眠。
三、浴廁不宜改成臥房
現(xiàn)代大樓管線整體施工體施工，所以整棟大樓浴廁都設(shè)在同一地方一地方。如果將浴廁改為臥房為臥房，勢必造成睡在樓上和樓下兩層的浴廁當(dāng)中廁當(dāng)中，而浴廁本為潮濕、不潔之所潔之所，夾在當(dāng)中必然對環(huán)境衛(wèi)生有所影響所影響，另外當(dāng)樓上馬桶、水管一開動也絕對會影響到您的安寧的安寧，所以對人的身心健康造成傷害成傷害。
四、房門不可對大門
臥房為休息的地方的地方，需要安靜、隱密，而大門為家人、朋友進(jìn)出必經(jīng)的地方的地方，所以房門對大門不符合臥房安靜的條件的條件。大門直沖房門容易影響健康和財(cái)運(yùn)和財(cái)運(yùn)。
五、房門不可正對衛(wèi)生間
衛(wèi)生間是供人排泄的地方的地方，容易產(chǎn)生穢氣和濕氣和濕氣，所以正對房門會對臥房的空氣產(chǎn)生影響生影響，對人的生體健康有害康有害。
六、房門不可正對廚房或和廚房相鄰
廚房爐火煎炒、排出油煙出油煙，容易影響正對的房門的房門，危害人體健康體健康，并且使工作表現(xiàn)不穩(wěn)定不穩(wěn)定。廚房是生火之處火之處，甚為燥熱為燥熱，所以也不宜與臥房相鄰房相鄰，尤其是睡床緊貼爐灶的墻灶的墻。
七、房門不可對鏡子
鏡子有反射作用射作用，在風(fēng)水上可將煞氣反射回去射回去，所以可擋兇煞擋兇煞。但是鏡子對著房門會將兇煞沖克照進(jìn)臥房進(jìn)臥房，招來不好運(yùn)勢好運(yùn)勢。
八、鏡子與落地門窗不宜對床
鏡子是用來擋煞來擋煞，作用是把煞氣反射回去射回去，所以不可對床可對床。尤其人們從睡夢中醒來中醒來，在意識不很清楚時清楚時，容易被映在鏡子或落地窗里的自己所驚嚇?biāo)@嚇。
九、睡床或床頭不宜對正房門
睡覺時最講求安全、安靜和穩(wěn)定和穩(wěn)定，房門是進(jìn)出房間必經(jīng)之所經(jīng)之所，因此房門不可對正睡床或床頭或床頭。否則睡床上的人容易缺乏安全感安全感，并且有損健康損健康。
十、床頭不可緊貼窗口
窗戶為理氣進(jìn)出之所出之所，所以床頭貼近窗口容易犯沖易犯沖。在睡床上的人因看不見頭上的窗口的窗口，容易缺乏安全感安全感，造成精神緊張神緊張，影響健康響健康。
十一、床頭不可在橫梁下
天花板宜平坦宜平坦，忌有橫梁有橫梁。橫梁在心理上容易產(chǎn)生重體的感覺的感覺，尤其人睡在橫梁之下會感受到莫大的壓力的壓力，造成精神上的壓迫的壓迫，影響健康、事業(yè)。
十二、床頭忌諱不靠墻壁
人平躺時不容易看見頭頂上頭頂上，所以床頭宜靠墻、避免露空免露空，而減少安全感安全感。否則睡在床上的人上的人，容易精神恍惚、疑神疑鬼神疑鬼，影響健康、事業(yè)。
十三、床應(yīng)加高離開地面
床面應(yīng)離開地面50公分左右分左右，床底必需保持清潔持清潔，不宜堆積雜物積雜物。離開地面開地面，并且不堆積雜物能保持床底空氣暢通氣暢通，減少地面濕氣滲透入床墊入床墊，而影響健康響健康。
十四、臥房不宜擺過多的植物
過多的花草植物容易聚集陰氣集陰氣，并且植物于晚間吸收氧氣、釋放二氧化碳氧化碳，所以容易影響人的身體健康體健康。 [編輯本段]臥房六大禁忌禁忌一：電器過多器過多，尤其電視正對床腳
臥室內(nèi)電器過多在風(fēng)水上被稱為“火宅”，影響健康響健康?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論也指出也指出，電器輻射確實(shí)損害人體健康體健康。腳是人的第二心臟二心臟，處于待機(jī)狀態(tài)的電視若正對床腳對床腳，其輻射更容易影響雙腳的經(jīng)絡(luò)運(yùn)行及血液循環(huán)液循環(huán)。
專家建議：少在臥室擺放電器放電器，尤其不要將電視正對床腳對床腳，不使用時拔掉電源掉電源。
禁忌二：臥室洗手間的門正對床
風(fēng)水理論認(rèn)為洗手間五行屬水行屬水，陰氣較重氣較重，容易引起腰腎不適腎不適。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)查發(fā)現(xiàn)，臥室?guī)词珠g洗手間，尤其洗手間正對床的住戶確實(shí)大多有腰疼癥狀疼癥狀。這是因?yàn)橄词珠g再豪華再豪華，也改變不了其排污的本質(zhì)的本質(zhì)，空氣質(zhì)量不佳量不佳，沐浴后更產(chǎn)生較多濕氣多濕氣。若洗手間的門正對床正對床，不僅容易使床潮濕床潮濕，還容易影響臥室的空氣質(zhì)量氣質(zhì)量，世間長了就導(dǎo)致腰疼致腰疼，更會增加腎臟的排毒負(fù)擔(dān)毒負(fù)擔(dān)。
專家建議：在廁所放上幾盆泥栽觀葉植物葉植物，或栽床耳環(huán)洗手間門之間加屏風(fēng)作為遮擋為遮擋。
禁忌三：面積超過20平方米
古代風(fēng)水理論指出“屋大人少大人少，是兇屋”，認(rèn)為“大房子會吸人氣”。因此，即使是皇帝的寢宮的寢宮，面積也不會超過20平方米平方米。
其實(shí)風(fēng)水中所說的“人氣”就是我們后來發(fā)現(xiàn)的“人體能量場”。人體是一個能量體能量體，無時無刻不在向外散發(fā)能量發(fā)能量，就像工作中的空調(diào)的空調(diào)，房屋面積越大所耗損的能量就越多就越多。因此，臥室面積過大肯惡導(dǎo)致人體因耗能過多而免疫力下降、無精打采、判斷力下降、做出錯誤決定、甚至“倒霉”生病。
專家建議：臥室面積控制在10-20平方米為佳米為佳。
禁忌四：帶陽臺或落地窗
臥室如果帶有陽臺或落地窗落地窗，同樣增加睡眠過程中的能量消耗量消耗，人容易疲勞、失眠、淫威玻璃結(jié)構(gòu)無法保存人體熱能體熱能。這和露天睡覺易生病是一個道理個道理。
專家建議：選擇不帶陽臺或落地窗的房間為臥室為臥室，或給陽臺和落地窗掛厚窗簾遮擋
禁忌五：窗口大、朝東或朝西
風(fēng)水師指出睡在窗口大、朝東或朝西的房間中容易因“光煞”導(dǎo)致“血光之災(zāi)”。因?yàn)樵诔瘱|或朝西的房間的房間，早上或下午猛烈的陽光會導(dǎo)致臥室內(nèi)光線過強(qiáng)線過強(qiáng)，刺激神經(jīng)影響休息響休息，導(dǎo)致失眠致失眠，更使人變得不棱鏡、沖動易怒動易怒。
專家建議：選擇窗口不大、朝北或朝南的房間為臥室為臥室。如果已經(jīng)住進(jìn)了朝東或朝西的房間的房間，暫時不可能變換能變換，那么就注意在適當(dāng)?shù)臅r候拉好窗簾好窗簾。
禁忌六：床正上方的屋頂裝有吊燈
風(fēng)水上將“床正上方的屋頂裝有吊燈”稱為“吊燈壓床”，認(rèn)為“煞氣重”。對健康不利康不利。現(xiàn)代心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)究發(fā)現(xiàn)，床正上方的屋頂若裝有吊燈有吊燈，確實(shí)會給人以心理暗示理暗示，增加人心理壓力理壓力，影響內(nèi)分泌內(nèi)分泌，進(jìn)而引起失眠、惡夢、呼吸系統(tǒng)急病等一系列健康問題康問題。
專家建議：保持床正上方屋頂?shù)目諘绲目諘?，在床邊使用光線柔和的落地?zé)艋蚺_燈或臺燈。

Q6：臥室風(fēng)水注意什么及禁忌

簡潔、清靜再加本人的風(fēng)水觀就是前十二個字：
實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水，這是風(fēng)水總綱水總綱，最基本的總原則總原則，是基礎(chǔ)是基礎(chǔ)，房屋如果這些最基本的基礎(chǔ)都達(dá)到不到到不到，應(yīng)該說沒有風(fēng)水可言；在此基礎(chǔ)上才可以進(jìn)一步探討更深層次的風(fēng)水的風(fēng)水。用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量去衡量，即實(shí)在即實(shí)在，又便于掌握于掌握。和以上觀點(diǎn)吻合點(diǎn)吻合，風(fēng)水正面解讀；和以上觀點(diǎn)相背點(diǎn)相背，風(fēng)水反面詮釋面詮釋?，F(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀的理念構(gòu)思、設(shè)計(jì)、修建，就只能按這種構(gòu)思、理念評判念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評念套評，只能是牛頭不對馬嘴對馬嘴。
現(xiàn)在的房屋基本都是采用不設(shè)祖先神位先神位，就是加設(shè)神位設(shè)神位，也是臨時任意加設(shè)意加設(shè)，便宜行事宜行事，不在房屋中軸對稱中線的位置上位置上，由于這一核心問題特例的改變的改變，完全解除了房屋存在的所有諸多禁忌多禁忌，其中就包括現(xiàn)在吵得紛紛揚(yáng)揚(yáng)眾多的似是而非的問題的問題。古代房屋代房屋，如果沒有祖先神位先神位，是大忌中的大忌的大忌，是大兇之中的大兇；神位都可以不要或者亂設(shè)者亂設(shè)，還有什么禁例不能破不能破。所謂的風(fēng)水大師也只是死腦筋死腦筋，徒有虛名而已名而已。
如何選擇、購置房屋置房屋，以各人的心向?yàn)橹飨驗(yàn)橹?。心向最重要的?biāo)志就是“喜好”。各人喜愛不同愛不同，喜愛就是好風(fēng)水好風(fēng)水。不喜愛不喜愛，走到哪個地方個地方，心情就壓抑就壓抑，甚至不舒服不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方好地方，不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水好風(fēng)水。上班族以選交通方便為主便為主，照顧小孩上學(xué)孩上學(xué)，以選學(xué)校近為主近為主，老年人居住人居住，以選靠近公園為主園為主，購物方便物方便，以選靠近商場為主場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風(fēng)水有關(guān)嗎有關(guān)嗎？怎么辦怎么辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利不吉利。任何數(shù)字在現(xiàn)實(shí)都可以找到有關(guān)于吉利和有關(guān)于不吉利兩方面版本的描述的描述。為什么只從一個方向思考向思考，是人的精神世界和發(fā)展趨向意思有偏差有偏差，為什么是那樣想那樣想，而不是這樣想這樣想，不同思維方式未來的結(jié)果必然是多種是多種。
什么是最好的風(fēng)水的風(fēng)水？——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風(fēng)水好風(fēng)水。
養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問題的大神進(jìn)大神進(jìn)？——養(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)水有關(guān)。風(fēng)水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ)；風(fēng)水的客觀條件是周邊環(huán)境邊環(huán)境。這二者相輔相成輔相成，定然影響到孩子的身心成長心成長。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形和條件局限件局限，沒有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，生活、生產(chǎn)條件欠缺件欠缺，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：“實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水，什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論的結(jié)論。過去很多地段無法建房法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風(fēng)水含義水含義，也代表時代在進(jìn)步在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差質(zhì)量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢的優(yōu)勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風(fēng)水優(yōu)劣水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個城市的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。而其中就是最典型的風(fēng)水特征水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉(xiāng)級在河流的對岸的對岸。由于機(jī)構(gòu)存在的原因的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉(xiāng)級機(jī)構(gòu)搬遷到別處到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級的鄉(xiāng)級，沒有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的機(jī)構(gòu)的機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水的風(fēng)水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風(fēng)水的依賴的依賴。發(fā)達(dá)的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布的道路的道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實(shí)的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它人為因素的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類對自然地理風(fēng)水的依賴的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)的事實(shí)。
什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件良條件。多用科學(xué)頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)的看點(diǎn)，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水的風(fēng)水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風(fēng)水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風(fēng)水，風(fēng)水，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題清問題。
風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識、邏輯，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水秘風(fēng)水！古代風(fēng)水代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件，適應(yīng)人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域計(jì)領(lǐng)域，只怕是盲人摸象人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余刃有余。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環(huán)境化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身心健康心健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч男Ч目茖W(xué)、正面認(rèn)識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛(wèi)生好衛(wèi)生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考度思考，技術(shù)層面的事面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心中軸對稱理論為主論為主?，F(xiàn)代建筑代建筑，以實(shí)用、功能為主能為主。二者基礎(chǔ)不同礎(chǔ)不同。打個比方個比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論基礎(chǔ)論基礎(chǔ)，就象老式馬車駕駛技術(shù)駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主水為主，二者基礎(chǔ)也完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。
又如：過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害性損害，就會影響到房屋風(fēng)水屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水的風(fēng)水，首先就是房屋的實(shí)用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風(fēng)水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風(fēng)水響風(fēng)水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風(fēng)水礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水于風(fēng)水。
用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評估考量各類事物類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理再合理，談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件等條件，那只能認(rèn)為是怪論是怪論。風(fēng)水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動產(chǎn)活動。如：主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現(xiàn)場可以臨機(jī)發(fā)揮機(jī)發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實(shí)用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)用為準(zhǔn)。如果左邊實(shí)用、方便就安左邊安左邊，右邊實(shí)用、方便就安右邊安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實(shí)用不實(shí)用，就不要安裝門關(guān)裝門關(guān)，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實(shí)用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風(fēng)水大忌水大忌。
規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復(fù)中見精神見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂?，F(xiàn)代城市和農(nóng)村中農(nóng)村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風(fēng)水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實(shí)上看實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現(xiàn)在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風(fēng)水么風(fēng)水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范不規(guī)范。要對地形進(jìn)行必要整理要整理，使下雨流水規(guī)范有序范有序?，F(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或?yàn)榱魉畞y竄水亂竄。風(fēng)水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)；由房屋的有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn)，誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn)，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風(fēng)水觀風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置。不是可要可不要；有，實(shí)質(zhì)意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置，是人類必須類必須，服務(wù)于人類于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛、欣賞，風(fēng)水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水響風(fēng)水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風(fēng)水響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風(fēng)水響風(fēng)水。
實(shí)用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實(shí)用是實(shí)用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實(shí)用價值用價值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風(fēng)水錢風(fēng)水錢。又如：臥室內(nèi)放個浴桶風(fēng)水有什么不好? 回答是：物品能放在它應(yīng)該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內(nèi)放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風(fēng)水響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進(jìn)鋪位進(jìn)鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場在現(xiàn)場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關(guān)于什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺階學(xué)”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當(dāng)事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風(fēng)水術(shù)總是會導(dǎo)引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風(fēng)水術(shù)語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當(dāng)事人心頭的痛傷的痛傷。風(fēng)水的這種替人“找臺階”方式，從客觀上評估上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用的作用，但從風(fēng)水學(xué)發(fā)展的角度論角度論，具有極大的負(fù)面消極作用極作用，嚴(yán)重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗和奮斗，導(dǎo)致風(fēng)水學(xué)的后果總是失敗是失敗。
為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀于客觀，風(fēng)水術(shù)又可以稱為“潑皮無奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風(fēng)水術(shù)可以定義為“財(cái)星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財(cái)而生災(zāi)而生災(zāi)，風(fēng)水術(shù)可定義為“財(cái)殺并見而遇鬼”?？傊?，當(dāng)事人“無過”，而是風(fēng)水“出錯”。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責(zé)任向其它方向推卸向推卸，這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯(lián)想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數(shù)次了數(shù)次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方十米內(nèi)有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風(fēng)水寶地水寶地，墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發(fā)生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為“帝皇術(shù)”；風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》。
要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風(fēng)么叫風(fēng)？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽根發(fā)芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度和層度，在極短的時間內(nèi)時間內(nèi)，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機(jī)勃勃機(jī)勃勃。到了高海拔地區(qū)拔地區(qū)，高原反應(yīng)嚴(yán)重應(yīng)嚴(yán)重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大的偉大。
風(fēng)水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風(fēng)水叫風(fēng)水，外國人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水叫風(fēng)水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習(xí)俗于習(xí)俗，起因于對某一事項(xiàng)的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財(cái)大漏財(cái)，這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來的一種禁忌習(xí)俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進(jìn)過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等?！拔鞣绞侨说乃劳鰵w屬地”，又源于對日出日落的現(xiàn)象的演譯思考譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝樣光輝，歸屬于西方極樂世界樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多“煞”的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實(shí)物例證物例證。無論過去還是現(xiàn)在是現(xiàn)在，門、窗外視野能見的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學(xué)的科學(xué)的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學(xué)。如：的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習(xí)俗種習(xí)俗，只能認(rèn)為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進(jìn)行修建等修建等，是有現(xiàn)實(shí)實(shí)例為證；但不代表在外定做衣柜都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，要區(qū)別對待別對待，理智處理智處理，用現(xiàn)代科學(xué)知識和日常生活常識去思考和解釋更合理更合理。

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三、塔羅牌最厲害的一張牌(塔羅牌實(shí)力排名)

• 塔羅牌的22張大牌都有什么

  大阿卡那牌每張的名稱的名稱，不同的牌有不同的叫法的叫法。通常是愚者（The Fool，0), 魔術(shù)師（The Magician，I),女祭司或女教皇（The High Priestess，or the Popess,II),王后（The Empress，III),國王（The Emperor，IV),教皇（The Hierophant，or the Pope，V),戀人（The Lovers，VI),戰(zhàn)車（The Chariot，VII),力量（Strength，VIII）,隱士（The Hermit，IX),命運(yùn)之輪（The Wheel of Fortune，X),正義（Justice，XI）,倒吊人（The Hanged Man，XII), 死亡（Death，XIII),節(jié)欲（Temperance，XIV),惡鬼（The Devil ，XV),塔（The Tower，XVI),星辰（The Star，XVII),月亮（The Moon，XVIII),太陽（The Sun，XIX),審判（Judgment，XX),世界（The World，XXI)。

• 塔羅牌最具有代表性的12張牌

  你記錯了是22張 大牌。他們分別是
  0愚者 代表了純真自由
  1魔術(shù)師 代表了真實(shí)
  2女教主 代表 自我（潛意識）
  3女皇 代表了享受
  4皇帝 代表穩(wěn)定
  5教皇 代表耐心
  6戀人 代表交流
  7戰(zhàn)車 代表榮耀
  8力量 代表內(nèi)心
  9隱士 代表知識
  10命運(yùn)之論 代表了無常
  1正義 代表選擇
  12吊人 代表犧牲
  13死神 代表完結(jié)
  14節(jié)制 代表平衡
  15惡魔 代表欲望
  16塔 代表危機(jī)
  17星星 代表希望
  18月亮 代表迷茫
  19太陽 代表能量
  20審判 代表裁決
  21世界 代表完整（超然)
  純手打純手打，以上含義是自己領(lǐng)悟不代表大家的認(rèn)知的認(rèn)知。希望采納望采納。

• 誰的塔羅牌最準(zhǔn),什么樣的塔羅牌最好,算的最準(zhǔn)?

  提起誰的塔羅牌最準(zhǔn)牌最準(zhǔn)，大家都知道都知道，有人問什么樣的塔羅牌最好牌最好，算的最準(zhǔn)?，另外，還有人想問最好的塔羅牌塔羅牌？算的最準(zhǔn)的最準(zhǔn)的，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)哪一種塔羅牌算的比較準(zhǔn)?，下面就一起來看看什么樣的塔羅牌最好牌最好，算的最準(zhǔn)?，希望能夠幫助到大家到大家！

  誰的塔羅牌最準(zhǔn)

  哪一種塔羅牌算的比較準(zhǔn)?

  1、誰的塔羅牌最準(zhǔn):什么樣的塔羅牌塔羅牌，算的最準(zhǔn)?

  塔羅牌的準(zhǔn)確度是取決于取決于，占牌師與牌的默契程度（需要時間），及其自身的靈性（一般正統(tǒng)的牌比較好）它不一定一直都準(zhǔn)直都準(zhǔn)。但我們再占卜之前一定要相信塔羅信塔羅，因?yàn)樗俏覀兊呐笥训呐笥?。結(jié)果再怎么樣怎么樣，好或壞好或壞，都是對我們現(xiàn)實(shí)生活的建議的建議。

  其實(shí)，信不信都是自己是自己，

  我想上有八

  但是有些都不太正中

  周易占卜最準(zhǔn)卜最準(zhǔn)！

  三枚銅錢枚銅錢，沒銅錢鋼镚也可以也可以！

  小飾品的都有

  2、誰的塔羅牌最準(zhǔn):的塔羅牌塔羅牌？算的最準(zhǔn)的

  塔羅牌是一種學(xué)問種學(xué)問，要說的塔羅牌應(yīng)該是說它的牌的質(zhì)量吧質(zhì)量吧，說到準(zhǔn)的話準(zhǔn)的話，網(wǎng)站上算的都差不多差不多，你相信他他就準(zhǔn)他就準(zhǔn)，不相信他就不準(zhǔn)就不準(zhǔn)，要不你看看這個網(wǎng)站

  3、誰的塔羅牌最準(zhǔn):哪一種塔羅牌算的比較準(zhǔn)?

  首先，我個人認(rèn)為還是要買牌上的圖案比較正式一點(diǎn)的一點(diǎn)的。也就是看上去不那么美的么美的，挺古老的古老的，挺神秘的那種圖案種圖案?，F(xiàn)在出了好多仿的塔羅牌塔羅牌，畫了什么啊什么啊，QQ啊，各種卡通人物在上面在上面，這樣對于占卜者對牌意的探究有很大的干擾的干擾。因?yàn)楹芏鄷r候解牌都需要根據(jù)牌上的圖案進(jìn)行聯(lián)想行聯(lián)想，如果圖案誤導(dǎo)了你導(dǎo)了你，或者干脆沒有給你任何啟示何啟示，那怎么會準(zhǔn)呢會準(zhǔn)呢？抖音有個特別準(zhǔn)的塔羅師塔羅師。

  另外，要看你跟牌溝通得如何得如何。占卜塔羅牌是要經(jīng)常練習(xí)的練習(xí)的，要用不急不燥的心態(tài)的心態(tài)，仔細(xì)揣摩你抽取的牌要告訴你什么信息么信息，也可以結(jié)合書上的提示進(jìn)行聯(lián)想行聯(lián)想。熟練了熟練了，自然就準(zhǔn)了就準(zhǔn)了。最準(zhǔn)的塔羅牌占卜推薦卜推薦。

  4、誰的塔羅牌最準(zhǔn):塔羅牌那種比較好（測的比較準(zhǔn)）

  除了級人物級人物，或者精神取向比較特別的人物的人物，一般不推薦使用非標(biāo)準(zhǔn)塔羅牌塔羅牌，使用韋特塔羅或者英國王家塔羅牌塔羅牌。

  塔羅牌是蘊(yùn)涵著自然力量的力量的，它的圖案也是和牌意有著直接聯(lián)系的聯(lián)系的，所以并不是隨便一個漫畫家就有設(shè)計(jì)一組塔羅牌的資格的資格。使用非標(biāo)準(zhǔn)的塔羅牌塔羅牌，往往會導(dǎo)致牌意的理解錯誤解錯誤，即使是熟練的解牌者也可能受到一定的影響的影響。就拿戀人這張牌來說吧來說吧，一般后設(shè)計(jì)的塔羅牌的主畫面都是兩人是兩人，而實(shí)際上這張牌應(yīng)該是三人是三人，一個男子左右手各牽一個女子個女子，上方的丘比特拿著不知該哪個女子個女子，因此戀人有重大選擇之意擇之意，而一般的非標(biāo)準(zhǔn)的塔羅牌就失去了這種含義種含義。

  至于進(jìn)口何不進(jìn)口我想不必太在意太在意，質(zhì)量的好壞不會嚴(yán)重影響占卜的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性，選擇一副和自己又感覺的牌才是最重要的重要的。只要你愛惜牌愛惜牌，一副塔羅牌甚至可能陪你一輩子一輩子。找到有感覺的牌后的牌后，不要輕易換牌易換牌，長久的聯(lián)系會使塔羅牌測得更準(zhǔn)得更準(zhǔn)。

  以上就是與什么樣的塔羅牌最好牌最好，算的最準(zhǔn)?相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于什么樣的塔羅牌最好牌最好，算的最準(zhǔn)?的分享的分享。看完誰的塔羅牌最準(zhǔn)后最準(zhǔn)后，希望這對大家有所幫助所幫助！

• 塔羅牌四大兇牌

  塔羅牌共有主牌22張，分別是：0號愚人牌、1號魔法師、2號女祭司、3號女皇、4號皇帝、5號教皇、6號戀人、7號戰(zhàn)車、8號力量、9號隱士、10號命運(yùn)之輪、11號正義、12號倒吊人、13號死神、14號節(jié)制、15號惡魔、16號塔、17號星星、18號月亮、19號太陽、20號審判、21號世界號世界。
  大阿爾卡納:
  0愚人:天王星(卡巴拉中的風(fēng)元素)革新、改變。
  在塔羅牌入面牌入面，愚者可算是最難解釋的一張牌一張牌，相等于而家我們在啤牌入面的「小丑」牌一樣牌一樣，本身就代表不確定不確定，亦象征了開始了開始。在不同的塔羅牌塔羅牌，它未必是第一張牌一張牌，有可能放在審判同世界牌之間牌之間，亦有機(jī)會放在最后一張牌一張牌，其實(shí)愚者是一張沒有號碼的牌碼的牌，可以沒特定的位置的位置。
  1魔術(shù)師:水星代表了傳播、溝通、思考。
  魔術(shù)師代表了萬事萬物的開始的開始，在桌面上包含了風(fēng)、火、水、土四大元素的象征物象征物，在魔術(shù)師的頭上帽子可以發(fā)現(xiàn)代表無限的記號∞，魔術(shù)師是開創(chuàng)全新局面和開展性的表現(xiàn)牌表現(xiàn)牌。
  2女祭司:月亮,代表了潛意識、情緒。
  它也是一張代表精神和心靈發(fā)展的牌展的牌，不代表具體事物體事物，而代表可能性可能性。你應(yīng)該向內(nèi)心探索心探索，一切困惑的答案就藏在你的心中的心中。
  3女王:金星,代表了美麗、歡愉與金錢與金錢。
  皇后就是母性的代表的代表，她是大地的母親的母親，象征著富足、豐收、成長。這張牌突顯了女性的地位和力量和力量，亦滿溢著熱烈的情感的情感。
  4皇帝:白羊座衍生為動力與自我與自我。
  皇帝就是父權(quán)的代表的代表，剛好和皇后牌相呼應(yīng)相呼應(yīng)，他代表了權(quán)威了權(quán)威，他對所有事都抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度而且不可以被人違背他的法律的法律，屬于支配性和權(quán)威性的牌象的牌象。
  5教皇:金牛座衍生為有形體的物質(zhì)世界與保守的力量的力量。
  教宗相對皇帝對皇帝，他代表了在精神領(lǐng)域的主宰權(quán)主宰權(quán)，掌握著心靈的層面的層面，他和女祭司的分別在于對世間的一顆普渡心普渡心，關(guān)心每事每物事每物，用智慧去解救世人的愚昧的愚昧。
  6戀人:雙子座衍生為兄弟姊妹,溝通,知識的傳播的傳播。
  這是塔羅牌中解釋愛情最好的一張牌一張牌，他代表這人生的青春期青春期。牌面中一對男女在天使的召喚下走到一起到一起，成為戀人為戀人。盡管陽光普照光普照，充滿了幸福的感受的感受，但戀人的后面卻有著很多考驗(yàn)在等著他們——希望之樹和毒蛇盤踞的禁果之樹果之樹。
  7戰(zhàn)車:巨蟹座衍生為母親、家庭、反復(fù)無常的情緒的情緒。
  戰(zhàn)車一直勇往前沖往前沖，沒有什么可以去阻擋它的去路的去路，這張牌的圖像已經(jīng)顯示積極向前沖的意義出來義出來，當(dāng)然太急進(jìn)亦隱藏了冒險(xiǎn)性冒險(xiǎn)性。兩頭馬車代表可以控制的理性觀念和不可掌握的意識部分識部分，必須保持平衡態(tài)度衡態(tài)度，才不會車毀人亡毀人亡。
  8力量:獅子座衍生為歡愉與目標(biāo)與目標(biāo)。
  這張牌中勝利女神彎著腰正在撫摸一頭兇猛的獅子的獅子，并用她的溫柔與愛來安撫著懷中代表恐懼的獅子的獅子，它是愛與堅(jiān)強(qiáng)意志的象征的象征。正是因?yàn)橛辛藧叟c意志與意志，人類才能克服困難服困難，在歷史的長河中不斷前進(jìn)斷前進(jìn)。獅子代表人類的本能的本能，而美女則象征愛情和服從和服從，二者必須保持和諧持和諧，互相支持才能成為征服世界的力量的力量。此外它還意味著你有能力解決眼下所面臨的困難局面難局面，并對自己內(nèi)在的力量充滿信心滿信心。
  9隱士:處女座有服務(wù)與自我反省的意義的意義。
  隱士身著長袍著長袍，提著一盞燈、拄著拐杖著拐杖，在黑暗中孤獨(dú)地摸索前進(jìn)索前進(jìn)。這張牌代表獨(dú)處表獨(dú)處，隱士試圖放棄外在的誘惑的誘惑，而達(dá)到內(nèi)心的平靜的平靜，進(jìn)而在寂靜的環(huán)境里通過冥想得到真理到真理。寂靜中只能聽到自己內(nèi)心發(fā)出的聲音的聲音，所以才能夠更好地理解自己的想法的想法，尋找到一個真正屬于自我的最終目標(biāo)終目標(biāo)。
  10命運(yùn)之輪:木星代表著歲月的輪替,與幸運(yùn)與幸運(yùn)。
  命運(yùn)之輪不斷回轉(zhuǎn)斷回轉(zhuǎn)，意味著人世間種種循環(huán)不息環(huán)不息，每事每物都逃不過高低起伏這一關(guān)這一關(guān)，在逆境時必須要對未來抱有希望有希望，別忘記太在意圓輪的移動的移動，反而錯失了在過程中四周精彩的風(fēng)景的風(fēng)景！
  11正義:天秤座也正是平衡與正義的象征的象征。
  牌面描繪著冷酷的正義女神端坐在石椅上石椅上，右手拿著一柄正義之劍義之劍，左手拿著一架辨識善惡天平惡天平。憑借這兩樣圣器正義女神能輕易地了解事情的來龍去脈與未來的發(fā)展的發(fā)展，讓她輕松面對眼前的一切的一切。同時也讓世人知道因果循環(huán)的道理的道理，警告人們要有寬容的心胸的心胸，遵守道德守道德，堅(jiān)持正義持正義。
  12倒吊人:海王星(卡巴拉中的水元素)代表了慈悲、幻象與犧牲與犧牲。
  吊人牌的意義并不是如傳說中代表失敗表失敗，惡運(yùn)，你必須配合他的精神──犧牲。雖然圖中的吊人處于一個倒逆的處境的處境，但他仍能處之泰然之泰然，犧牲小我完成大我的完滿精神滿精神，如果你得到這張牌這張牌，必須明白要付出才有收獲有收獲，也要用不同的角度去面對你的問題的問題，找出解決之道決之道。
  13死亡:天蝎座代表神秘不為人知的力量,以及重生及重生。
  死亡當(dāng)然是代表了結(jié)束了結(jié)束，但相對也意味再生即將開始將開始。這張牌主要的目的是提示了你要結(jié)束舊有的東西的東西，才可迎接新生命的來臨的來臨，而新生命是否幸福否幸福，還要去看你自己的處理力量哩力量哩，謹(jǐn)記置之死地而后生而后生。
  14節(jié)制:射手座代表著知識真理與旅行與旅行。
  牌面描述的是天使雙手拿著兩只圣杯只圣杯，它們分別代表“物質(zhì)”和“精神”，她在不停地用圣杯相互倒水互倒水，試圖使兩只圣杯的水保持平衡持平衡。它告誡我們當(dāng)面對各種各樣的誘惑時誘惑時，控制好自己的欲望是最重要的重要的。它不象其它牌一樣有著快樂和成功和成功，讓我們感到種平淡的美淡的美，畢竟平淡的生活才是真正的幸福的幸福。
  15惡魔:魔羯座代表著束縛與欲望與欲望。
  魔鬼其實(shí)是由人的內(nèi)心欲念所產(chǎn)生所產(chǎn)生，你是否被你自己的欲望重重圍困重圍困，不能自已能自已，所以出現(xiàn)這張牌的時候的時候，要反省自己自私的立場的立場，一個人除了自己之外己之外，別人無辦法將自己的自己的。
  16高塔:火星在占星術(shù)當(dāng)中代表行動與破壞與破壞。
  塔是人們常說22張塔羅牌中最倒霉的一張牌一張牌，無錯塔的確代表了毀滅了毀滅，突然而來的災(zāi)難的災(zāi)難，令你措手不及手不及，亦無法收拾殘局拾殘局，但想清楚之后楚之后，必須明白置之死地而后生而后生，既然無藥可挽藥可挽，何不重新出發(fā)新出發(fā)。
  17行星:水瓶座代表著精神力量的接收與智慧與智慧。
  星星是生命中的希望的希望，在夜空中為我們發(fā)放閃爍的光點(diǎn)的光點(diǎn)，只要你能為生命加添新的能量的能量，希望永遠(yuǎn)在前面在前面，還一張牌和節(jié)制牌互相呼應(yīng)相呼應(yīng)，凈化后向希望之途進(jìn)發(fā)途進(jìn)發(fā)。
  18月亮:雙魚座代表著不安與渾沌,夢境的事物的事物。
  月亮一直代表了人類的潛意識潛意識，反映內(nèi)在的世界的世界，月亮永遠(yuǎn)是完美純潔無瑕的無瑕的，但也是虛幻而又不可捉摸的捉摸的，也不代表真實(shí)的情況的情況，帶有一點(diǎn)不切實(shí)際的意味的意味。
  19太陽:太陽則是生命的力量來源量來源。
  它是希望和理想的力量的力量，不受任何外在的干擾與內(nèi)在的對抗的對抗，即便有內(nèi)心的黑暗面想要出來干擾你干擾你，但在太陽的光芒下光芒下，它們立刻就會消失會消失，所以不必為一些煩惱所困擾所困擾。
  20審判:冥王星(卡巴拉中的火元素)冥王星在占星術(shù)中死亡與重生的意味的意味。
  由將象可以看到這就是圣經(jīng)中審判日的意念的意念，世界原有的程序完全毀滅全毀滅，而天使響起他的號角的號角，死者由地面重竹手一竹手一，要明白審判這張牌是自我對原本的自己接受對錯誤的批判的批判，才有新的生機(jī)再來機(jī)再來。
  21世界:土星(卡巴拉中的土元素)土星在占星學(xué)中則是經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及停滯及停滯。
  世界代表了達(dá)到了目的了目的，無論在精神同肉體之上有達(dá)到一個完備的境界的境界，但要小心要小心，世界也可能是意味結(jié)束及終點(diǎn)的意思的意思。
  小阿爾卡納:
  寶劍:風(fēng)相星座(雙子、天秤、水瓶)
  圣杯:水相星座(巨蟹、天蝎、雙魚)
  權(quán)杖:火相星座(白羊、獅子、射手)
  金幣:土相星座(金牛、處女、魔羯)
  （注：圖文略有不符有不符，但這組圖是真心好看）

• 塔羅牌22張大牌的意義,要詳細(xì)

  一共78張牌，22張大秘儀大秘儀，56張小秘儀小秘儀。建議你先掌握22張大秘儀,再理解56張小秘儀,別眉毛胡子一把抓每張牌旳意思和所代表旳什么 答:參考 http://pang.25.blog.163.com/ 56張小塔羅牌是撲克的原型黑桃代表:劍 是負(fù)面意義為主的牌 代表風(fēng)象星座梅花代表:杖 是力量和動力的象征 代表火象星座紅心代表:杯 是感情和情緒的象征 代表水象星座方塊代表:幣 是金錢和物質(zhì)的象征 代表土象星座塔羅牌有好幾千種幾千種，初學(xué)者用偉特尚可,用最有感覺的則最好!!一個人當(dāng)然可以擁有兩幅或者三伏塔羅牌.但是不同的牌給你不同的感覺,所以為了不產(chǎn)生混亂,建議你以一副最有感覺的牌為主,其它的牌用于收藏和欣賞,不可用于占卜.參考: http://pang.25.blog.163.com/

• 塔羅牌最具有代表性的12張牌

  你記錯了是22張 大牌。他們分別是
  0愚者 代表了純真自由
  1魔術(shù)師 代表了真實(shí)
  2女教主 代表 自我（潛意識）
  3女皇 代表了享受
  4皇帝 代表穩(wěn)定
  5教皇 代表耐心
  6戀人 代表交流
  7戰(zhàn)車 代表榮耀
  8力量 代表內(nèi)心
  9隱士 代表知識
  10命運(yùn)之論 代表了無常
  1正義 代表選擇
  12吊人 代表犧牲
  13死神 代表完結(jié)
  14節(jié)制 代表平衡
  15惡魔 代表欲望
  16塔 代表危機(jī)
  17星星 代表希望
  18月亮 代表迷茫
  19太陽 代表能量
  20審判 代表裁決
  21世界 代表完整（超然)
  純手打純手打，以上含義是自己領(lǐng)悟不代表大家的認(rèn)知的認(rèn)知。希望采納望采納。

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