夢見折樹上的花枝

時間：2024-05-13

女人夢見一朵帶有花枝的桃花,花枝上有很多蟲子弄了我一身？姚婷休書前奏：小女子年方二八正是青春年華）是誰的三寸金蓮等他的富貴無邊是誰的胭脂扣兒染紅扇面的風月他隨手寫下的字碎在你冰涼枕邊他笑把新人酒對你凌亂在花間（啊哈...）給我一封休書我搬到了東街忘了洪同縣我在紅塵外面給我一封休書我開個茶店掙一枚一文銅錢攢下來世的嫁奩給我一封休書我搬到了東街忘了洪同縣我在紅塵外面給我一封休書我開個茶店掙一枚一文銅錢攢下來世的嫁奩夢到樹上開著漂亮的一花感覺你希望你的生活美好夢槐花生男生女，夢見大槐樹，好多花，爬到樹上折花枝。這個不是很準，我可以幫你算的，要你年齡實歲，月經干凈的準確時間，月經周期三個條件，準確率85%夢見從樹上摘了很多各種花的花瓣花一向代表喜事，夢見花是好運和發財的吉兆夢見花枝被別人折斷是什么意思莫待無花空折枝做夢夢見自己家花折了好嗎夢是自己嘚神游，何必去信哇

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一、夢見折樹上的花枝

女人夢見一朵帶有花枝的桃花,花枝上有很多蟲子弄了我一身我一身？

姚婷休書
前奏：小女子年方二八正是青春年華）
是誰的三寸金蓮等他的富貴無邊
是誰的胭脂扣兒染紅扇面的風月
他隨手寫下的字碎在你冰涼枕邊
他笑把新人酒對你凌亂在花間
（啊哈...）
給我一封休書我搬到了東街
忘了洪同縣我在紅塵外面
給我一封休書我開個茶店
掙一枚一文銅錢攢下來世的嫁奩
給我一封休書我搬到了東街
忘了洪同縣我在紅塵外面
給我一封休書我開個茶店
掙一枚一文銅錢攢下來世的嫁奩

夢到樹上開著漂亮的一花

感覺你希望你的生活美好

夢槐花生男生女男生女，夢見大槐樹大槐樹，好多花好多花，爬到樹上折花枝折花枝。

這個不是很準是很準，我可以幫你算的你算的，要你年齡實歲齡實歲，月經干凈的準確時間確時間，月經周期三個條件個條件，準確率85%

夢見從樹上摘了很多各種花的花瓣

花一向代表喜事表喜事，夢見花是好運和發財的
吉兆

夢見花枝被別人折斷是什么意思

莫待無花空折枝

做夢夢見自己家花折了好嗎

夢是自己嘚神游嘚神游，何必去信哇

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二、屬兔人子女都孝順嗎(屬兔人生命中的貴人)

兔寶寶旺哪些生肖父母,孝順懂事,從小就旺父母的生肖都有哪些?

提起兔寶寶旺哪些生肖父母肖父母，大家都知道都知道，有人問孝順懂事順懂事，從小就旺父母的生肖都有哪些有哪些？，另外，還有人想問父母屬猴母屬猴，生兔寶寶好嗎寶好嗎？，你知道這是怎么回事么回事？其實兔寶寶和什么屬相的父母相克母相克，下面就一起來看看孝順懂事順懂事，從小就旺父母的生肖都有哪些有哪些？，希望能夠幫助到大家到大家！

兔寶寶旺哪些生肖父母

1、兔寶寶旺哪些生肖父母:孝順懂事順懂事，從小就旺父母的生肖都有哪些有哪些？

孝順懂事順懂事，從小就旺父母的生肖個人認為是午馬、丑牛、辰龍、已蛇、寅虎、卯兔、酉雞、子鼠、未羊等等羊等等。2024虎2024兔哪個好哪個好。

非常的孝順的孝順，而且非常的懂事的懂事，從小就旺夫旺母的生肖有很多有很多，每個人都有他不同的看法的看法，我是這樣認為的：屬虎的屬虎的，屬牛的屬牛的，屬豬的屬豬的，屬狗的屬狗的，屬馬的屬馬的，屬羊的屬羊的，屬雞的屬雞的。想要2024年兔寶寶幾月備孕月備孕。

非常合要求的生肖有：生肖虎生肖虎，生肖羊生肖羊，生肖豬生肖豬，生肖龍生肖龍，生肖雞生肖雞，但這些都僅供參考供參考，我們要相信科學信科學。

孝順懂事順懂事，從小就旺父母的生肖都有這些有這些，比如說生肖牛生肖牛，生肖兔生肖兔，生肖馬生肖馬，生肖豬生肖豬，生肖狗等肖狗等，當然這些都只是民信是民信，我們要相信科學的依據的依據。龍寶寶旺什么生肖父母肖父母。

其實每個星座都比較孝順懂事順懂事。而且每個人的看法都不一樣不一樣，我個人認為生肖蛇生肖蛇，生肖馬生肖馬，生肖羊生肖羊，生肖豬這些星座從小就比較懂事較懂事。而且特別有責任感責任感，所以他們比較旺父母旺父母。我們應該相信科學信科學，不要。

2、兔寶寶旺哪些生肖父母:父母屬猴母屬猴，生兔寶寶好嗎寶好嗎？

再推遲一年遲一年，是跟猴父母**的了。在這段時間里正好調理的身體的身體，為懷寶寶做準備做準備。

3、兔寶寶旺哪些生肖父母:兔寶寶和什么屬相的父母相克

最忌諱子鼠、酉雞、辰龍和午馬和午馬，其余的屬相都可以

4、兔寶寶旺哪些生肖父母:媽媽屬兔生個兔寶寶好不好

挺好的呀好的呀，屬兔的人聰明人聰明，性格又溫柔又溫柔，如果生個兔寶寶的話寶的話，一定會是溫暖小棉襖小棉襖。適合生兔寶寶的父母屬相母屬相。

5、兔寶寶旺哪些生肖父母:父母分別是屬牛和兔牛和兔，生哪個屬相的寶貝好

當媽媽屬牛媽屬牛，爸爸屬兔的時候的時候，其實就是一個非常溫和的家庭的家庭。屬牛人雖然比較固執較固執，但也比較善良較善良，容易知錯就改錯就改。屬兔人比較溫和較溫和，不論說話還是做事是做事，都喜歡采用比較緩和的方式來解決問題決問題，那么爸爸媽媽是這樣的生肖組合肖組合，孩子應該屬什么比較好呢較好呢？一起來看看來看看。兔寶寶忌什么屬相的父母的父母。

**種：屬虎的寶寶給父母依靠2024年為什么是黑兔年黑兔年。

爸爸屬牛爸屬牛，媽媽屬兔媽屬兔，父母雙方都沒有什么心機非常老實常老實，但是太過老實也不是一件好事件好事，因為不會欺負別人負別人，所以只會被人欺負人欺負。因此他們的孩子**就是屬虎人這一種類型的類型的，性格比較強勢較強勢，在遇到無理的人的時候的時候，也能夠做到無所畏懼所畏懼，正面的直接懟過去懟過去。

第二種：屬蛇的寶寶給父母主見糾結生虎寶寶還是兔寶寶兔寶寶。

因為父母很老實很老實，所以在很多事情上面情上面，父母實際上比較缺乏主見的人見的人。當孩子遇到問題的時候的時候，父母也只是會一味的讓他們不要去招惹別人惹別人。而屬蛇人是那種十分有主見的人見的人，有時候脾氣也特別的執拗的執拗，所以很多事情上事情上，他們都能夠自己拿定主意定主意。

第三種：屬狗的寶寶為父母養老為什么兔年不能生孩子生孩子。

兔寶寶和什么屬相的父母相克

屬狗人是很顧家的人家的人，他們心中往往考慮的都是自己的父母的父母，自己兄弟姐妹弟姐妹，他們所做的一切也都是為了這個家庭個家庭。能夠擁有一個比較顧家的孩子的孩子，對于屬牛的媽媽和屬兔的爸爸來說爸來說，生個屬狗的寶寶的寶寶，等到老了的時候的時候，也就能夠有所依靠了依靠了，而屬狗人就是這個最合適的人選之一選之一。生孩子選2024還是2024。

雖然說以上這三個生肖的寶寶不會給父母帶來太多的麻煩的麻煩，但是既然為人父母人父母，就要做到父母應該給予孩子的關愛和應盡的義務的義務。沒有不需要澆水就能成長的樹苗的樹苗，沒有不需要父母關心照看就能成才的孩子的孩子。為人父母人父母，還是任重道遠的一件事一件事。

以上就是與孝順懂事順懂事，從小就旺父母的生肖都有哪些有哪些？相關內容關內容，是關于孝順懂事順懂事，從小就旺父母的生肖都有哪些有哪些？的分享的分享。看完兔寶寶旺哪些生肖父母后父母后，希望這對大家有所幫助所幫助！

1987兔命里有幾個孩子

1987兔命里有2個孩子個孩子。

大體情況下情況下，87年屬兔男擁有兩個兒子或者兒女雙全的概率要大率要大，因為他們雖然看似比較柔弱較柔弱，但是內心堅韌有男子漢氣度漢氣度，雄性荷爾蒙旺盛蒙旺盛，生育兒子的概率要大很多大很多。而87年屬兔女則更多情況下是兩個女兒個女兒，她們自身性格善良有愛良有愛，比較注重婦德重婦德，有著傳統女性的思維意識維意識，以家庭為重庭為重，因此女兒也會遺傳她們溫柔知性的性格特點格特點。

87年屬兔人還是比較幸運的幸運的，他們不僅一生可以擁有兩個子女個子女，和子女的緣分也非常深厚常深厚。子女孝順恭敬順恭敬，聽話懂事話懂事，兒時可以健康的成長的成長，成年之后也能給與87年屬兔人很好的情感和物質上的回饋的回饋。讓87年屬兔人感覺到幸福到幸福，不會讓87年屬兔人晚年無所依靠所依靠，孤苦伶仃苦伶仃。

性格特點：

1987年生的屬兔人溫和且斯文且斯文，個性很隨和很隨和。這個生肖的人無論在什么時期么時期，都是深受身邊的人尊敬的尊敬的，溫和的個性讓他們的發展的過程中過程中，能夠得到相應的回饋的回饋。平時屬兔人以禮待人禮待人，態度謙虛斯文虛斯文，在和人相處的時候的時候，同樣也能夠得到別人的尊敬和愛戴和愛戴。

1987年生的屬兔人對人的態度很誠懇很誠懇，真誠是他們的優點的優點，也是屬兔人最純粹最純粹，最珍貴的品質的品質。這個生肖的人在處事的時候是極有責任心的任心的，對人的態度更是親切是親切，屬兔人不喜歡以虛假的一面示人面示人。雖說屬兔人看起來柔柔弱弱柔弱弱，但其實很有誠信和原則和原則，不是一個軟弱可欺的人欺的人。誠信的品質在任何時候都是很受用的受用的，也是為人處世的根本的根本。

屬兔每個月出生詳解

屬兔每個月出生詳解

屬兔每個月出生詳解生詳解，在十二生肖中生肖中，兔位于十二生肖第四肖第四，屬兔的人的性格乖巧可愛巧可愛，但是一個非常有擔當的人當的人，勇敢且有責任心責任心。下面一起來看看屬兔每個月出生詳解生詳解？

屬兔每個月出生詳解1

農歷正月生屬兔人：立春之時春之時，衣食雖然豐足然豐足，但忙忙碌碌到處奔波處奔波，卻沒有多大發達的機會的機會，這個月生的兔人如果能得到祖輩的照顧的照顧，那倒免了奔波之命波之命，應立足實際足實際，搞好本職工作職工作，做好規劃好規劃，也能避免辛苦勞累苦勞累。

農歷二月生屬兔人：驚蟄之時蟄之時，兔人生于這個月這個月，雖然有坎坷的經歷的經歷，但一生畢竟豐衣足食衣足食，有名有利名有利，前途一片光明片光明。此月生人月生人，能在暴風雨的洗禮中洗禮中，使自己變的更加聰明能干明能干，經驗充足驗充足，走出一條幸福的大路來大路來。

農歷三月生屬兔人：清明之時明之時，兔人生于這個月這個月，真是人間有福之人福之人。本人聰明活潑明活潑，思路開闊路開闊，膽略超人略超人。一生前途遠大途遠大，事業輝煌業輝煌，且權勢過人勢過人。這個月生的兔人的兔人，無論在財運或官運上官運上，都能心想事成想事成，無需費多大心血就能獲得能獲得。

農歷四月生屬兔人：立夏之時夏之時，兔人生于這個月這個月，性格較溫和較溫和，氣質文雅質文雅，博學多才學多才。無論從文或從武或從武，都能干出輝煌的成就的成就，學武是將材是將材，從文是文豪是文豪。家庭幸福庭幸福，夫妻都能榮華能榮華，子孫也會顯赫有名赫有名。生于四月的兔人的兔人，真是榮華富貴全占貴全占，一生幸福生幸福，吉祥如意祥如意，一帆風順地度過幸福而又光輝的一生的一生。

農歷五月生屬兔人：芒種之時種之時，這月生的兔人的兔人，極有經濟頭腦濟頭腦，極會經營自己的事業的事業，又有文化修養化修養，待人接物恭敬物恭敬，與人合作誠實作誠實，能得人心得人心，生于這個月的兔人的兔人，一生無災難無災難，萬事如意事如意，大吉大利地度度度過一生過一生。

農歷六月生屬兔人：小暑之時暑之時，這月生的兔人的兔人，有領導才能導才能，能指揮別人工作人工作，在事業上事業上，一帆風順帆風順，飛速發展速發展，時運極佳運極佳，家中妻賢子貴賢子貴。這個月生的兔人的兔人，身體健康體健康，有權威有權威，能得到他人的尊重的尊重。

農歷七月生屬兔人：立秋之時秋之時，這月生的兔人的兔人，聰明有悟性有悟性，說話做事干凈利索凈利索，事業成功顯著功顯著，無大災大難災大難，百事順心如意心如意。才學智謀超群謀超群，人格高尚正直尚正直，財源豐盛源豐盛，衣祿不缺祿不缺。另外，此月生人月生人，特別能寫一手好文章好文章，并能光宗耀祖宗耀祖。

農歷八月生屬兔人：白露之時露之時，這月生的兔人的兔人，心地善良地善良，品德高尚德高尚，從無欺人害人之心人之心，人緣極好緣極好，應變能力強能力強，審時度勢時度勢，分析事物手段高手段高。由于具備了以上優點上優點，這月生的兔人的兔人，很多人能做官能做官，顯赫一方赫一方。本月生的兔人的兔人，財源也豐富也豐富，子孫也爭氣也爭氣，因而會榮華富貴終身貴終身。

農歷九月生屬兔人：寒露之時露之時，這月生的兔人的兔人，沒有勇于上進的精神的精神，又缺乏信心乏信心，人又生性懶惰性懶惰，一切聽天由命天由命，凡事漠不關心不關心，聽之任之之任之。所以一生衣食雖不缺雖不缺，但無大富無大富。此月生的兔人的兔人，最大的缺點就是不求進取求進取，懶惰嚴重惰嚴重，如果能杜絕此缺點此缺點，也是大有前途的前途的。

農歷十月生屬兔人：立冬之時冬之時，這月生的兔人的兔人，性格孤僻格孤僻，不擅社交擅社交，長期靜守在自己的小窩中小窩中。一生清高自負高自負，目中無人中無人，雖然不愿拋頭露面頭露面，但仍然會有些驚險之事到來事到來，但此月生人月生人，有貴人扶持人扶持，能夠化險為夷險為夷，平安度過安度過。

農歷冬月生屬兔人：大雪之際雪之際，生于這個月兔人月兔人，祖業凋零業凋零，兄弟少力弟少力，離鄉可成家計成家計。早年財運多辛苦多辛苦，重義輕財義輕財，財祿易聚易散聚易散，中年稱心如意心如意，晚運福如東海如東海，壽比南山比南山。

農歷臘月生屬兔人：小寒之際寒之際，這月生的兔人的兔人，為人心靈性巧靈性巧，做事細致事細致，足智多謀智多謀，少年勤學年勤學，名利成就利成就，逍遙自樂遙自樂，中運自成自立成自立，漸漸榮昌漸榮昌，妻子晚配為美配為美，晚運多得意多得意，家中財產甚豐產甚豐。

屬兔每個月出生詳解2

屬兔男出生最好的月份

七月份

七月出生的屬兔男屬兔男，像一顆溫暖的小太陽小太陽，永遠會以積極樂觀的心態面對生活和事業和事業。人生就像是一個彈力波彈力波，發射出什么出什么，它就會反饋什么饋什么。所以七月出生的屬兔男屬兔男，人生自然是處處充滿陽光和歡笑和歡笑，基本沒有大風大浪出現浪出現，偶爾有些小波折小波折，也都會很快消散快消散。

他們待人非常誠懇常誠懇，心底善良底善良，懷有慈悲之心悲之心，樂于幫助別人助別人，所以貴人緣特別不錯別不錯。每當遇到困難到困難，或者是處于人生的十字路口字路口，總會有人提供指點供指點，幫助他們順利踏上人生的下一個階段個階段。

八月份

八月出生的屬兔男非常有活力有活力，精力也特別旺盛別旺盛，健康運勢非常不錯常不錯，別說重大疾病了疾病了，就連小傷小痛都很少有很少有。他們非常有魅力有魅力，比較容易討得異性的歡心的歡心，所以感情運勢很不錯很不錯，只要能夠做出正確的選擇的選擇，就能收獲美滿的愛情和幸福的家庭的家庭。

由于他們性格很好格很好，所以夫妻二者的關系特別融洽別融洽，婚后的小日子必定是紅紅火火的火火的。屬兔人財運也比較不錯較不錯，雖然在事業上不能呼風喚雨風喚雨，但是往往能夠遇到意外之財外之財，物質生活非常充裕常充裕，年老之時更是家財是家財。

十二月份

十二月出生的屬兔男屬兔男，性格一半像夏天一半像冬天像冬天，要分人分事區別對待別對待。比如說比如說，私底下放松的時候的時候，他們就會玩得特別嗨特別嗨，很讓人覺得容易親近易親近，所以人緣很不錯很不錯，大家都愿意與他們交朋友交朋友。

但是一旦到了做正經事情的時候的時候，比如說處理工作上的`事情或者是遇到一些困難的時候的時候，他們又會特別嚴肅認真肅認真，努力工作力工作，解決問題決問題，所以很容易得到老板和同事的認可的認可，事業上也將取得不錯的成就的成就。在感情上感情上，他們對待另一半忠貞不渝貞不渝，為了家庭也將付出很多努力多努力，所以必定是幸福美滿、兒女雙全女雙全。

屬兔每個月出生詳解3

屬兔女出生最好的月份

三月份

三月出生的屬兔女屬兔女，天真爛漫真爛漫，愛笑愛鬧笑愛鬧，給人一種美好的初戀的感覺的感覺，所以感情運勢非常好非常好，身邊永遠不乏追求者追求者。她們會經過審慎考慮慎考慮，最終挑選出攜手一生的男人的男人，屬兔女自帶福氣又非常旺夫常旺夫，所以婚后生活會非常幸福常幸福，用豪門闊太太形容她們是非常貼切的貼切的。

因為她們性格很好格很好，所以也比較討長輩的歡心的歡心，在家族里面也很有話語權話語權，人際關系也經營得很不錯很不錯，屬于事事順心事順心，每天只要享清福就夠了的類型的類型。她們在教育孩子上面也很有一套有一套，所以年老的時候的時候，子女都比較孝順較孝順，可以說是一生都非常讓人羨慕了羨慕了。

九月份

九月出生的屬兔女非常文靜常文靜，愛干凈愛干凈，沒事的時候的時候，喜歡讀書歡讀書，所以給人一副知書達理的感覺的感覺。在工作上工作上，不管是做任何事情何事情，都比較從容不迫容不迫，哪怕遇到天大的困難也能沉著應對著應對，所以事業上還是小有成就的成就的。

一般只要在一個公司耐心待下去待下去，到了中年了中年，就會升到部門領導的職位的職位，擁有自己的團隊的團隊，發展前景還是很廣闊的廣闊的。在家庭生活中生活中，她們對丈夫溫柔體貼柔體貼，不會管束太多束太多，對孩子也是諄諄善誘諄善誘，不會責罵和體罰和體罰，所以子女都能長大成才大成才。總之，九月生的屬兔女婚前婚后都是幸運之人運之人，其運勢好得讓人驚嘆人驚嘆。

十一月份

十一月出生的屬兔女屬兔女，遇事不張揚不張揚，比較低調較低調，喜靜不喜鬧不喜鬧。喜歡思考歡思考，性格也比較沉穩較沉穩，所以不管是在事業上事業上，還是生活中生活中，都屬于從容不迫的那種類型種類型。她們眼光比較精準較精準，善于抓住一些商機從而大撈一筆撈一筆，所以大多都比較有錢；但是她們有錢而不吝嗇不吝嗇，對待需要幫助的人助的人，會慷慨解囊慨解囊，所以貴人緣還是相當不錯的不錯的。

在婚姻方面姻方面，屬兔女比較理性較理性，不輕易被愛情沖昏頭腦昏頭腦，會尋找一個適合共度一生的人生的人，所以婚后生活也比較美滿較美滿。另外屬兔女非常積極進取極進取，不驕不躁驕不躁，閑暇空余時間余時間，喜歡做一些有意義的事情去充實自己實自己，這也為她們的人生道路鋪平了道路了道路。等到機遇降臨的那一刻那一刻，就會憑借著自身的優勢脫穎而出穎而出，成為萬人矚目的焦點的焦點。

六三年屬兔的子女對你有孝心嗎?

有沒有孝心和屬相是沒有關系的關系的，和人的為人有很大關系

屬兔人一生的貴人到底是誰呢貴人到來財富旺?

屬兔人一生的貴人有很多有很多，但是真正能幫助自己的貴人卻屈指可數指可數，身邊的親戚朋友可以幫助我們更好的向前進步前進步，但是有的時候一定要擦亮雙眼亮雙眼，搞清楚自身定位身定位，要及時清楚明白什么是真正的朋友的朋友，什么是虛情假意的朋友的朋友，以免耽誤自身運勢的整體上升和發展和發展，才是屬兔人對自己的認知的認知。
生肖兔一生的貴人
屬兔人最佳貴人是生肖狗生肖狗。生肖狗的出現能夠現在整個生肖兔一生的事業運程業運程。在事業上整個的發展幫助讓他們能夠執行力很強力很強，又有很好的信仰與前行的動力和目標和目標。體貼關心更是讓屬狗之人對待屬兔人在波折不斷的情況下能夠給出合理的建議和見解和見解，相互扶持相互信任互信任，使他們之間的默契是越來越上升的迅猛的迅猛。
屬兔之人一生財運運勢
發展運勢對于屬兔人來說自己的天性本是溫柔大方柔大方，因此能夠面對突如其來的困難走勢會發展的更加順暢加順暢。正財收入的同時也保證了自己副業穩定業穩定，管理錢財有一定的手段和方法和方法。平穩的財運讓賺錢能力得到穩定的發展的發展，同時也要留心在錢財方面的安全的安全。
屬兔人的感情發展
情感方面對于屬兔人來說也有著桃花貴人的出現的出現，也許吉星的助力之下能讓他們找到屬于自己的一段適合的婚戀進行戀愛行戀愛。不過同時也要警惕選擇惕選擇，不要讓任何人耽誤在情感上的發展才是首當其沖的要緊事要緊事，三觀相投之人在一起感情升溫會更加的快速和長久和長久。
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屬兔人的貴人

屬兔人的貴人

屬兔人的貴人的貴人，生肖是與十二地支相匹配的匹配的，生肖文化是我國民間特有的特有的，而不同的生肖也有屬于自己的想法的想法，生肖都是非常聰明而且有個性的個性的，下面來看看屬兔人的貴人的貴人。

屬兔人的貴人1

屬狗人

屬狗的人大大咧咧大咧咧，而且很善解人意解人意，常常能給屬兔人帶來積極的正能量正能量，是屬兔人的超級貴人級貴人。屬兔人內心是缺乏安全感的全感的，屬狗的人非常理解這種心理種心理，而且他們能給予屬兔人十足的安全感安全感，這讓內心敏感的兔子的兔子，感覺到十分幸福分幸福。

而且屬狗的人非常忠心常忠心，不會背叛自己的朋友的朋友。當屬兔人有困難的時候的時候，他們會毫不猶豫站出來站出來，為其兩肋插刀肋插刀。所以屬兔人可以和屬狗人愉快相處快相處，在遇到困難的時候的時候，也會得到他們的幫助和支持和支持。

屬羊人

屬羊的人心態比較積極較積極，這一點和屬兔人非常像非常像，這兩個生肖在一起將會非常愉快常愉快，而且都是天生的樂天派樂天派，做事情也比較積極較積極，能夠促進彼此的發展的發展。不過屬羊人內心是比較冷靜的冷靜的，遇事處變不驚變不驚，很鎮定很鎮定。

但是屬兔的人在很多時候多時候，都會展現出自己急躁的一面的一面，這種時候有了屬羊的人在身邊在身邊，就會幫助屬兔人冷靜下來靜下來，仔細分析問題析問題。屬羊人在很多時候多時候，都能調節好屬兔人的心態的心態，讓他們不再那么沖動么沖動。在生活中生活中，這兩個生肖是非常好的搭檔和伴侶和伴侶，兩個屬相碰在一起在一起，事業一定會穩健的增長的增長，可以合作共贏作共贏。因此，屬羊人也是屬兔人的超級貴人級貴人。

屬豬人

屬豬人為人和善大方善大方，對待屬兔的人會拿出自己十足的真誠的真誠。遇到屬豬人之后人之后，屬兔人將會非常有福氣有福氣，兩個人可以坦誠相待誠相待，相處起來也很輕松快樂松快樂。屬豬人本身的運勢是很好的很好的，并且也愿意提攜屬兔人屬兔人，當屬兔人遇到麻煩和困難的'時候，屬豬人都會第一時間伸出援手出援手，毫不吝嗇自己的資源的資源。

再加上屬豬人生性灑脫性灑脫，適應能力非常強非常強，屬兔人可以從他們身上學到很多的東西的東西。所以對屬兔人來說人來說，遇到屬豬人是很吉利的吉利的，這是他們命中注定的貴人的貴人。

屬兔人的性格

屬兔人天生聰穎生聰穎，但是都能比別人多想到一些到一些，思想也比較有層次有層次，可以說是一個天賦異稟的生肖的生肖。生肖兔天生就十分睿智分睿智，品質也是很堅毅的堅毅的，不會遇事就逃避就逃避。在情感上非常細膩常細膩，對別人十分溫柔分溫柔，因此他們一生的運勢都是比較好的較好的。良好開朗的性格的性格，讓屬兔人很受別人的喜愛和尊敬和尊敬，所以即使是遇到一些麻煩的時候的時候，也總是有人愿意站出來幫助他們助他們，一起解決問題決問題。

屬兔人的貴人2

生肖狗

在12地支當中支當中，戌狗與卯兔是相合的關系的關系，也就是說生肖狗能夠給生肖兔帶來很多好運多好運，增旺他們的運勢的運勢。生肖狗本身是非常聰明真誠的屬相的屬相，待人特別友好別友好。

自身能力也很強大很強大，做事一絲不茍絲不茍，只要是交代給自己的事情都會努力做好力做好，從來不會失信于人信于人。當屬兔人陷入困境的時候的時候，屬狗人總是會在第一時間給予幫助與支持與支持，讓他們順利化解危機解危機。同時也會給屬兔人提供很多好的建議與方法與方法，讓他們在以后打拼的過程當中能夠更加順利加順利。

生肖羊

除了生肖狗之外狗之外，生肖羊也是生肖兔的貴人屬相人屬相，因為在12地支中地支中，生肖羊與生肖兔形成了三合的格局的格局，也就意味著這兩個屬相在一起相處的十分融洽分融洽。

生肖羊內心非常善良常善良，對人也很友好很友好，尤其對屬兔人可以說是有求必應求必應。當對方遇到困難的時候的時候，屬羊人會在第一時間給予幫助予幫助，并且從來不求回報求回報。當屬兔人的情緒不佳或者是遇到不開心事情的時候的時候，屬羊人能夠給予一些寬慰些寬慰，也會想方設法的逗他們開心們開心。正因為有了屬羊人的陪伴的陪伴，屬兔人的生活才會變得積極向上極向上，充滿正能量正能量。

生肖豬

對于生肖兔來說兔來說，生肖豬也是他們的貴人屬相人屬相，因為這兩個屬相在一起相處的十分融洽分融洽，總是有說不完的話題的話題。并且屬豬人內心通透豁達透豁達，凡事都能想的開想的開，從來不會因為瑣事斤斤計較斤計較。而屬兔人相對來說是比較敏感多疑的多疑的，內心缺乏安全感安全感，總是很容易患得患失得患失。在屬豬人的影響之下響之下，屬兔人的心胸和格局會變得開闊很多闊很多，遇到事情不再消極抱怨極抱怨，整個人也會變得更加有魅力有魅力。

生肖雞

另外，生肖兔的貴人屬相還有生肖雞生肖雞。屬雞人熱情大方情大方，積極向上極向上，社交能力非常強非常強，在生活當中有著不錯的人際關系際關系。而屬兔人相對來說比較內向較內向，不善言辭善言辭，遇到陌生人的時候總是表現的很害羞和怯場和怯場，這在一定程度上會影響到社交到社交。屬雞人會幫助屬兔人結交貴人朋友人朋友，擴大人脈大人脈，甚至還會主動給屬兔人帶來很多賺錢項目錢項目，讓他們的各方面發展都變得更加順利加順利。

生肖虎

生肖虎給生肖兔帶來的幫助也是非常多的常多的，雖然這兩個屬相看起來性格差異很大異很大，仿佛沒有什么共同的地方的地方。但是屬虎人個人能力強大力強大，做事穩重踏實重踏實，考慮事情也很周全很周全，常常在屬兔人陷入糾結情緒的時候幫助他們做出判斷出判斷。有了屬虎人的支持的支持，屬兔人在事業上會取得很好的發展的發展，個人魅力也越來越強大越強大。對于屬兔人來說人來說，在平時一定要珍惜身邊的屬虎人屬虎人，也要多向對方學習方學習。

屬兔人的貴人3

生肖兔一生貴人是誰：屬狗

他們就像是良師益友一般的存在的存在，能夠為其人生道路生道路，照亮一盞明燈盞明燈。屬兔人心思很細膩很細膩，有時候經常因為小事情傷感或是難受是難受，每當他們出現情緒低落的時候的時候，屬狗人總是會溫柔陪伴在其身邊其身邊，給予他們精神上源源不斷的溫暖和能量和能量。

有了屬狗人的開導和幫助和幫助，屬兔人必然能夠很快走出陰霾出陰霾，還可以讓生活朝著好的方向進發向進發。屬狗人是極為坦率和真誠的真誠的，無論什么時候都不會存有害人的心思的心思。他們對待朋友特別真心別真心，可以做到兩肋插刀肋插刀，這對于屬兔人來說人來說，是極為安心的安心的。而倆人之間的友誼的友誼，或者說其他方面的感情的感情，也能夠持續到天長地久長地久。

生肖兔一生貴人是誰：屬羊

倆人在性格脾氣、為人處世、待人接物方面物方面，都具有很多相似的地方的地方。所以屬羊人不光是屬兔人的貴人的貴人，而且還是他們的好朋友、好伴侶、好同事等等事等等?？傊畬傺蛉嗽趯偻萌说纳猩?，將扮演非常重要的角色的角色。屬兔人有的時候的時候，思維是極為僵硬和刻板的刻板的，但屬羊人則擁有天馬行空的思想的思想。一旦屬兔人陷入了思維誤區維誤區，或者說學習和工作上遇到了頭疼的麻煩的麻煩。

屬羊人總是能夠為他們找到完美的解題思路題思路。屬羊人還特別仗義別仗義，不管屬兔人遇到了什么事情么事情，都會竭盡全力幫助他們助他們。另外，倆人脾氣都是特別溫和的類型的類型，所以平日里在相處過程中過程中，也不會產生任何麻煩何麻煩，和諧又融洽又融洽，還有可能從普通的朋友關系友關系，一直發展到親密的戀人關系人關系。

生肖兔一生貴人是誰：屬馬

屬兔人做事總是猶豫不決的態度的態度，而且容易出現三分鐘熱度鐘熱度，總是不能夠堅持自己的決定的決定，容易出現半途而廢的情況的情況。屬馬人則是相當果斷當果斷，不管遇到了再打的滾男或者阻礙都會堅持到底持到底。屬兔人和屬馬人合作人合作，就能夠豎立信心立信心。而且雙方的合作過程會十分的默契的默契，雙方的努力的努力，可以換來非常豐厚的成就的成就。

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三、梅花易數論吉兇,梅花易數體用論

梅花易數

《梅花易數》相傳為宋代易學家邵雍所著雍所著，是一部以易學中的數學為基礎為基礎，結合易學中的“象學”進行占卜的書卜的書，相傳邵雍運用時每卦時每卦，屢試不爽試不爽。梅花易數依先天八卦數理卦數理，即乾一即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦可起卦，取卦方式多種多樣種多樣。
梅花易數所講的體用的體用，是借助“體用”來區分動卦與靜卦與靜卦，來作為主卦和客卦的征兆的征兆，并把之做為占筮的準則的準則。關于體用的學說的學說，大抵可以這樣概括：以體卦為主體為主體，作為自已為自已，以用卦為他人為他人，也為所占之事占之事?；ヘ员硎舅际挛镏虚g所出現的人或事人或事，外應和變卦則表示所占事物最終發展階段上所出現的人或事以及事物的最終結局終結局。
體卦的卦氣宜于旺盛于旺盛，不宜于衰弱于衰弱。如春天震、巽卦氣旺卦氣旺，秋天乾、兌卦氣旺卦氣旺，夏天離卦氣旺卦氣旺，冬天坎卦氣旺卦氣旺，四季之月則坤、艮卦氣旺卦氣旺。卦氣衰弱的衰弱的，春季坤、艮卦氣衰卦氣衰，秋季震、巽卦氣衰卦氣衰，夏季乾、兌卦氣衰卦氣衰，冬季離卦氣衰卦氣衰，四季之月坎卦卦氣衰卦氣衰。體卦宜于受他卦的生扶的生扶，不宜受他卦的克制的克制。所謂他卦謂他卦，是指用卦、互卦、變卦。所謂體卦宜受他卦之生卦之生，比如體卦是乾、兌金卦兌金卦，則宜于受坤、艮土卦生土卦生，坤、艮為體卦為體卦，離火可以生之以生之，離火為體卦為體卦，則震、巽木卦可以生之以生之。其余的可以仿此以仿此。體卦受克者受克者，如金卦為體卦為體，則火卦克之卦克之，如火為體火為體，則水來克之來克之，等等。
體用的學說的學說，包含著事物動、靜的，可以區分主卦、賓卦，并有著五行生克比和的諸種不同種不同。
體卦表示所占者自已這方面的征兆的征兆，用卦表示所占之人或事的端緒的端緒。體卦宜于受用卦生扶卦生扶，用卦宜于被體卦克制卦克制。體卦卦氣旺盛則吉利則吉利，體卦卦氣衰弱則兇險則兇險。用卦克制體卦固然不好然不好，體卦生用卦也不是吉利的事情的事情。體卦的同類多則體卦卦氣、卦勢旺盛勢旺盛，用卦的同類多則體卦卦氣、卦勢必然衰弱然衰弱。體卦去生用卦為泄氣為泄氣，即為耗損自已的力量的力量，當然不吉利不吉利，比如夏天的火碰到土即為泄氣為泄氣。體卦和用卦之間卦之間，比和卦最為吉利為吉利。 互卦表示事物發展中間階段所發生的人或事人或事，變卦表示事物發展末后階段所發生的人或事人或事，或是事物發展的最后階段后階段。所以，用卦吉而變卦兇的卦兇的，往往是先吉后兇吉后兇，用卦兇而變卦吉的卦吉的，往往是先兇后吉兇后吉。
如果是體卦克用卦克用卦，那么所占諸事往往吉利往吉利，如果是用卦來克制體卦制體卦，往往所占諸事兇險事兇險。體卦生用卦生用卦，常常有耗損的憂慮和禍患和禍患，用卦生體卦生體卦，常常會有進益的喜慶的喜慶，如果是體卦和用卦比和卦比和，則是百事順意、心想事成想事成。

梅花易數是什么,解讀梅花易數

《梅花易數》是中國古代測試法之一法之一。現在的八卦象數、梅花心易都是梅花易數的別稱的別稱。相傳為宋代易學家邵雍所著雍所著，是一部以易學中的數學為基礎為基礎，結合易學中的“象學”進行測試的書試的書，相傳邵雍運用時每卦時每卦，屢試不爽試不爽。梅花易數依先天八卦數理卦數理，即乾一即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦可起卦，取卦方式多種多樣種多樣。

梅花易數可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相物異相，作為測試其發展趨勢的方法的方法。從而可洞悉其先機達到知己知彼百戰百勝的效果的效果。

梅花易數之由來之由來，相傳為麻衣道人、陳希夷等一脈綿延傳下之傳下之，后來成為北宋邵康節先生常用的心易神數易神數。此數經邵先生傳下后傳下后，也使易學在占筮領域上領域上，更有其重大的實用價值用價值，也由邵康節后康節后，才改名為梅花易數花易數。

其名稱的來源的來源，相傳有一天有一天，邵康節先生進入梅花園賞花時賞花時，偶然見兩只麻雀在枝頭上爭吵上爭吵，后又見此二雀忽然爭枝墜地枝墜地，邵先生看到此種現象種現象，即運用其心經易數經易數，認為不動不占動不占，不因事不占事不占，今見二雀無故爭枝墜地枝墜地，怪哉！因覺有事而占之而占之，斷曰：明日當會有一鄰女來攀折梅花折梅花，園丁不知而逐之而逐之，鄰女驚恐自梅樹跌下樹跌下，傷到大腿到大腿。事后果然應驗然應驗。

后之學者因認為此卦例特殊例特殊，竟能斷出與卦題不相干之事情來事情來，為別種占法所不及所不及，才將此種斷法命名為“梅花易數”。

《梅花易數》根源于《易經》，何為《易》？一是變易是變易，一種混沌現象沌現象，一個微小的變化能影響事物的發展（蝴蝶效應）；宇宙萬物宙萬物，變幻無?；脽o常，時刻變化刻變化，人事也是如此是如此。二是簡易是簡易，一陰一陽陰一陽，囊括了萬種事物之理；有天就有地就有地，有男就有女就有女，有上就有下就有下，有前就有后就有后，都是相反相成反相成，對立統一立統一。三是不易是不易，雖世間的事物錯綜復雜綜復雜，變化多端化多端，但是有一樣東西永遠不變的不變的，那就是規律；天地運行地運行，四季輪換季輪換，寒暑交替暑交替，冬寒夏熱寒夏熱，月盈則虧盈則虧，日午則偏午則偏，物極必反極必反，這便是規律是規律。

萬事萬物的發展均有定數與變數與變數，定數有規律可循而變數無規律可循；定數中含有變數有變數，變數中又含有定數有定數，無論定數還是變數其大局均不變均不變。古今來多數習易者未區分開定數與變數與變數，混淆這概念這概念。“定數”（規律）可根據事物的規律性測試其發展軌跡展軌跡，“變數”（無規律）因變幻無常、可變因素太多無法準確測試確測試。

萬事萬物雖錯綜復雜、變化多端化多端，但亦有永恒不變的規律的規律，既然存在有規律的一面的一面，那么依據這些事物某些已知的因素結合易理即可推算出其發展軌跡及趨勢及趨勢。

起卦法
一、年月日時起卦：
即以農歷之年月日總和除以八除以八，以余數為卦數求上卦；以年月日時總和除以八除以八，以余數為卦數求下卦求下卦，再以年月日時總和除以六除以六，以余數為動爻為動爻。
例：農歷壬申年四月十一日巳時起卦：申年9數，巳時6數。
上卦為：（年+月+日）÷8，取余數取余數。即：（9+4+11）÷8，此處無余數無余數。
下卦為：（年+月+日+時）÷8，取余數取余數。即：（9+4+11+6）÷8，余數為7為艮卦為艮卦。
動爻數為：（年+月+日+時）÷6，取余數取余數。即：（9+4+11+6）除以6，此處無余數無余數。
此卦為：上卦為坤卦為坤，下卦為艮卦為艮，動爻為上爻為上爻。

二、直接以數起卦
這是一種簡便而準確率極高的起卦方法卦方法。當有人求測某事時某事時，可以讓來人隨意說出兩個數兩個數，第一個數取為上卦為上卦，第二個數取為下卦為下卦，兩數之和除以6，余數為動爻為動爻，或者可以隨便借用其他能得到兩數的辦法起卦法起卦，如翻書、日歷等等歷等等。

三、端法后天起卦
端法后天起卦法是以“八卦萬物屬數為上卦為上卦，以后天八卦方位下卦”,即以物或人所取之象為上卦為上卦，以其所在后天八卦方位之卦為下卦為下卦，以上、下卦數加時數除以6，余數取動爻取動爻。這種方法經常使用常使用。

四、按聲音起卦
凡聞聲音聞聲音，數得聲數起作上卦作上卦，加時數配作下卦作下卦。如動物鳴叫聲鳴叫聲，叩門聲叩門聲，別人說話聲皆可起卦可起卦。若所聞聲音中有一間隔一間隔，可以把間隔前聲數取作上卦作上卦，把間隔后聲數取作下卦作下卦，以上下卦數加時辰數取動爻取動爻。

五、按字的筆劃數或字數起卦
字少時字少時，按筆畫數筆畫數，字多時字多時，可用字數起卦數起卦。
凡見字數見字數，如停勻如停勻，即平分一半為上卦為上卦，一半為下卦為下卦。如字數不勻數不勻，即少一字為上卦為上卦，取“天輕清”之義；以多一字為下卦為下卦，取“地重濁”之義。

六、丈尺寸起卦
凡數皆可起卦可起卦，丈尺，尺寸皆為數皆為數，亦可起卦可起卦。
丈尺之物尺之物，以丈數為上卦為上卦，尺數為下卦為下卦，合丈尺之數取爻（數寸不系）。
尺寸之物寸之物，以尺數為上卦為上卦，寸數為下卦為下卦。合尺，寸之數寸之數，加時數取爻數取爻。分數不用數不用。

梅花易數起卦

梅花易數如何起卦何起卦？ 卦以八除以八除，爻以六除以六除！可以時間起卦間起卦，年地支數、農歷月、日數、相加除八取上卦取上卦，年地支數、農歷月、日數、時辰數、相加除八取下卦、除六取動爻取動爻！物數起卦數起卦，見到可以計數的事物的事物，以所數得的數字起作上卦作上卦，以當時的時辰數作下卦作下卦，上卦數字加時辰數除六取動爻取動爻！

關于梅花易數 數字起卦的方法 其實梅花易數起卦法非常靈活常靈活，但是有的起卦法并不準確不準確。比如說你的上一個起卦法就不準確不準確，因為梅花易數要結合自丹合自丹，結合易理合易理，你的第三個數應該和第二個數加起來加起來，梅花玩法里說法里說，肯把三才別立根別立根，天地人三才具備才具備，算卦才準確才準確，天清地濁清地濁，天輕地重輕地重，在上為天上為天，在下成地下成地，你不能把第三個數分開不用而又加時辰求動爻求動爻，那么第三個數和時辰的作用一樣了一樣了，又何必要時辰呢時辰呢。
還有一種起卦法是我比較喜歡用的歡用的，準確率比較高比較高。三個數三個數，第一個數用作上掛作上掛，第二個數用作下卦作下卦，第三個數為動爻數動爻數。同樣靈驗樣靈驗。
下一個起卦法比較準確較準確，當然有時候可以加時辰加時辰，有時候可以不加以不加，比如說來了兩個人求測人求測，報的同樣數字樣數字，可以再加上他們的姓們的姓。總之要隨時把握簡易握簡易，不易，變易的宗旨的宗旨。
所謂的準確不準確都是一個人的經驗的經驗，你自己多多體會多體會，多多實踐才能發現能發現。

梅花易數用什么方式起卦最準確最準確？ 實事求是的說是的說，你的這個問題問的最好了最好了，很多人搞了一輩膽預測膽預測，都不知道怎么抓占機抓占機，這樣的結果就是靠蒙是靠蒙，蒙對了算對了算，蒙不對了就牽強附會于卦象于卦象！
而占機是預測最重要的條件的條件，試想卦都起錯了怎么可能斷對呢斷對呢，易分簡易分簡易，變易，不易！
怎么抓占機呢占機呢？很多高手都不會教你的教你的！直接的說就是你憑什么堅信你取的象是正確的正確的！
這就需要取出卦象后用不易之理來驗證來驗證，所謂的不易之理就是常理是常理，不可改變的已知條件知條件！比如你得到的卦象是雷地豫雷地豫，震為王震為王，對方恰好姓王好姓王，雷地豫四十歲四十歲，對方恰好四十歲……
那么就可以回答你這個問題了問題了，就是梅花易數或者奇門者奇門，六壬等任何預測術預測術，只要能把你能知道（眼耳心三要）的（不是問出來的啊來的啊，都問出來了還用你算什么呢）已知條件全部融合于象中于象中，那么起的這個卦或者課局就是最準確的準確的，才可以用這個卦象或者課局來用變易之理去逆往知來往知來！
一般初學者先用占時年月日時和心動的時間取象或者立奇門六壬的課局的課局，并且堅持常常用一種方式取象式取象，久而久之自然靈驗然靈驗，慢慢的精熟象數理占再琢磨用別的外應耦合等取象吧取象吧。

梅花易數怎么起卦么起卦？ 一、問題的提出 《梅花易數》相傳為宋朝易學大師邵康節的著作的著作，該書對于易學思想的發展和應用有著劃時代的意義的意義。在這本著作里著作里，博學多才的邵康節先生窮天地之理地之理，盡易學之造化之造化，提出了一系列的起卦方法和斷卦方法卦方法。很多人都知道都知道，在此之前易學應用時的起卦法是非常麻煩的麻煩的。如筮草法須“四營而成易而成易，十有八變而成卦”，過程很麻煩很麻煩，也很費時間費時間，跟不上時代的潮流的潮流，所以現在很少有人用這種方法來起卦了起卦了。后來出現的“火珠林”法即現在流行的“六爻法”，在一定程度上大大簡化了起卦步驟卦步驟，但在某些方面還是表現其局限性局限性，如須“搖”銅錢“六次”才能成一卦成一卦，也比較費時間費時間。在有些情況下情況下，“搖”銅錢也顯得不合時宜合時宜?！睹坊ㄒ讛怠芬粫某霈F的出現，解決了這些問題些問題。它以起卦的快速性與靈活性靈活性，斷卦的高效性高效性，很高的準確率等優點等優點，很快被很多易學研究者所青睞所青睞。國外很多易學研究者研究者，對《梅花易數》也有著極高的評價的評價。 概括的來說的來說，《梅花易數》中創造性的提出了兩類起卦法起卦法，一種是“年月日時起卦法”，一種是“按數起卦法” ( 包括物數占物數占，聲音占聲音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信廣大易學愛好者對這兩類起卦法都不陌生不陌生。至于斷卦法斷卦法，則主要是“體用”之法。 可以這么說這么說，如果這種預測方法 ( 包括起卦到斷卦 ) 是正確的正確的，那么該書就揭示了宇宙運行的所有數學奧秘學奧秘。恩格斯曾經說過：“一門科學只有當它用數學表示出來的時候的時候，它才能被稱為真正的科學的科學?！彼?，只要《梅花易數》中提供的方法是正確的正確的，我們就可以承認易學是科學的而非的而非的。 那么，到底《梅花易數》提供的這種方法對不對呢不對呢？實踐表明踐表明，其具有很高的準確率準確率。據易學大師張延生的實踐經驗踐經驗，表明它有 95% 的準確率 ( 參見《易學入門》，張延生 著，團結出版社出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。雖非 100% 的準確的準確，但在可以接受的“誤差”范圍內范圍內，它還是值得我們信賴的信賴的。 很多研究易學預測學的書上的書上，都講了前面提到的兩種起卦法起卦法。如邵偉華先生編著的《周易與預測學》 ( 花山文藝出版社出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易數預測學》 ( 中州古籍出版社出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，張延生先生所著《易學入門》 ( 團結出版社出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。這幾本書中本書中，都講到了《梅花易數》起卦的方法的方法。張老師的書中的書中，講的尤為詳細為詳細。但筆者仔細閱讀過這些著作后著作后，發現雖然都是梅花易的“按數起卦”法，但介紹的具體方法不盡相同盡相同，而致使用同種方法起卦法起卦，最后得到的卦象不相同不相同。這些不同點不同點，主要表現為起卦過程中動爻的求法不一樣不一樣。到底哪種起法是符合《梅花易數》原著所說的呢說的呢？筆者對此問題進行了考證了考證，在本文中給出了一個明確的答復的答復。 下面先分別說說這兩種不同起卦法中動爻的求法的求法，再考究《梅花易數》原著中的起卦法起卦法，從而給出一個符合原著的起卦方法來方法來。由于在各種著作中著作中，對于“年月日時起卦法”都是一致的一致的，與原著也一樣也一樣，故再不作介紹作介紹。 二、兩種起卦法 《梅花易數》原著中的起卦方法可以概括為八個字――“卦以八除以八除，爻以六除”。意思是要確定某數對應哪個卦哪個卦，則用該數除以八取余數取余數，該余數對應的先天卦即為原來的數對應的卦應的卦。要確定哪個爻發動爻發動，則“以重卦總數除以六除以六，以余數作動爻” ( 引號中內容中內容，見《梅花易數》原著 ) 。關于為何要“卦以八除以八除，爻以六除”，邵偉華先生的《周易與預測學》中有精當的論述――因卦有八個 ( 八經卦 ) ，每卦有六爻有六爻。在張延生老師的《易學入門》中也有精妙的論述的論述。但是，在起卦過程中到底怎么用“數”，在這兩本書上的論述是不一樣的一樣的。下面分別來看別來看。 為方便起見便起見，這里選用“按字起......>>

算命你信嗎你信嗎？梅花易數怎么起卦么起卦，看不懂 如果是自學推薦閱讀《探本溯源-四柱命理學指南》，《還本歸宗-六爻預測指南》。作者王炳中王炳中。
目 錄

序…………………………………………………………丘亮輝
自序………………………………………………………

第一章 導論……………………………………………
第一節 什么是四柱命理學
第二節 四柱命理學的起源與發展
第三節 學習研究四柱命理學的時代意義
第四節 學習四柱命理學的方法及注意事項
第二章 陰陽五行學說
第一節 陰陽學說
第二節 五行學說
第三章 八卦基礎論
第一節 太極論
第二節 八卦論
第四章 天干地支基礎
第一節 天干基礎
第二節 地支基礎
第五章 排八字的基本方法
第一節 中國傳統文化的時間說
第二節 八字的排法
第三節 大運的起法
第四節 起小運
第五節 流年淺釋
第六章 四柱干支通論
第一節 六十甲子納音論
第二節 十天干生旺墓絕
第三節 地支藏干
第四節 四柱天干與地支的關系
第五節 旬空理論
第七章 八字預測基礎理論
第一節 十神論
第二節 宮位及大限
第三節 旺衰論
第四節 寒暖燥濕論
第五節 格局論
第六節 用神論
第七節 神煞論
第八章 大運流年的斷法
第一節 大運的斷法
第二節 流年的斷法
第三節 大運流年通論
第九章 人生論斷
第一節 總論
第二節 性情論
第三節 相貌論
第四節 健康論
第五節 學業論
第六節 事業論
第七節 婚姻感情論
第八節 六親論
第九節 命理論斷綜述
第十章 八字命理求真
自序

四柱命理學是周易實用體系的重要組成部分成部分，千年以來年以來，因其信息量大、反映準確、不太受場態影響而成為了人生軌跡預測的大宗之法宗之法。以致王朝更迭、世事變遷、文明進步明進步，該學問卻長盛不衰盛不衰。
在深入研究四柱命理之前理之前，也曾懷疑過命理學的準確性準確性。因為它與現代思維方式與理念格格不入格不入。但是，求實的思維使我不盲目相信什么信什么，也不盲目否定什么定什么。因為一個簡單的道理明擺著：在我們沒有掌握某一原理、技術與方法之前法之前，是沒有資格對其進行評頭品足的品足的，更沒有資格對其下是與非的結論的結論的。在二十余年的深入研究與實踐后發現后發現，四柱命理學是一門學問門學問，在闡述人生軌跡方面具有相當的準確性準確性。然而，因其思維方式的獨特性獨特性，機理與現代科技的嚴重不一致不一致，致使四柱命理的當代價值與群體價值遠遠沒有引起應有的重視的重視，視其為者仍為數不少數不少。于是，決定要寫一部能夠指引后來者步入這座神秘殿堂的書籍的書籍，能夠引起科技工作者等社會各界人士高度重視的命理學著作學著作。
筆者2008年版的《六爻預測指迷》、2010年中國商業出版社出版的《還本歸宗――六爻預測指南》寫了六年了六年，本書從起筆開始至今也絕不少于這個時間個時間。但因四柱命理學的博大精深及研究實踐的局限性局限性，寫作過程中不時有新的思想推翻了自己過去的觀點的觀點。時至今日至今日，也不敢說自己針對命理論斷的每個觀點都絕對正確而經得住千萬例的檢驗的檢驗，只能說是到目前為止筆者的觀點而已點而已。再者，人生信息十分廣泛分廣泛，本書所論不管是應用基礎理論還是分斷理論都是博大精深的命理理論中的一部分一部分，正所謂“書不盡言不盡言，言不盡意”。

近些年近些年，現代科技出現了通過檢測人體基因而預知人體健康的技術的技術。即只要嬰兒一出生一出生，通過血液采集到他的基因的基因，便可知道這個嬰兒未來的人生道路上會得什么疾病么疾病。這一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧的追捧。據資料介紹料介紹，最新成果準確率已達到85%。而且，正在向性情、智商、職業特點等方向的預測延伸測延伸。然而，很多世人忽視了忽視了，老祖宗......>>

用梅花易數起卦準確么準確么？？ 當今周易預測最普遍的是六爻納甲和梅花易數兩種易占方法占方法。六爻納甲是由西漢時期著名易學家京房發明的發明的，當時起卦是用蓍草后經唐未宋初陳摶老祖發展到火珠林法就改用三枚銅錢代替蓍草替蓍草，沿用至今用至今。 梅花易數是宋代著名易學家邵康節發明的發明的，梅花易數的起卦方法主要分兩類：一是先天起卦法起卦法，如以數起卦、按時間起卦、按字數起卦及以字的筆畫數起卦等等卦等等?？偠灾灾?，是先有數而后才有卦才有卦。另一種是后天起卦法起卦法，這種方法是上卦以萬物類象為準象為準，例如見到老太太為坤卦為坤卦，見到雞為巽卦等等；下卦以后天八卦方位來定位來定，例西北方為干方為干，如老太太從北方向來方向來，后天卦是《地天泰》。動爻則按上下卦后天八卦序數再加當時時辰數之和除六之余數為動爻為動爻，余一為初爻動初爻動，余五，則為五爻動五爻動。 由于起卦方法不同法不同，預測推斷的主體思維方式及推斷規律必然有所差異所差異。你是按梅花易起卦的起卦的，只有按梅花易的預測方式去判斷吉兇最準確最準確。你若是搖卦是搖卦，以六爻納甲法的推斷方法去判斷吉兇最正確最正確，這是真言是真言。很多易學愛好者不知此理知此理，占卜時必有失偏有失偏，自己卻找不出理論根據來根據來，很多時候就是預測者的起卦模式與推斷思維方式不統一所造成的造成的。本是以梅花易方法起出的卦出的卦，偏要用梅花易方法去推斷去推斷。還大言不慚地說這是活學活用學活用，是易之變通原理通原理。其實易道的確是變為根本以靈活為根本為根本，但也不是無道理無原則的胡亂通變亂通變，每種起卦模式都配備相應的推算機制算機制，只有模式和推算機制相符合相符合，才能最準確地推斷出預測結果測結果。因此很有必要在開篇第一章予以呈清以呈清，使讀者先有一個正確的預測思維意識維意識，才能在實際預測中少走彎路走彎路，免除一些不必要的錯誤的錯誤。第一節 梅花易數預測思維 梅花易數以簡單、迅速、準確而廣泛流傳于世傳于世，梅花易由于起卦模式所定式所定，它不受求測者思想意識干擾識干擾，沒有求測者主觀意識成份識成份，所以，在重大事情決策時決策時，往往利用梅花易數再起一卦起一卦，配合六爻卦共同決斷同決斷，利用兩卦參考事之吉兇成敗兇成敗，往往準確率會更高會更高。 梅花易占斷思維方式是成卦之后首先看爻辭；第二看成卦的體用關系；第三看卦名；第四根據自身的動靜定應期定應期。 梅花易數斷事情的吉兇成敗注重卦氣重卦氣，即注重時令(節氣)，不太注重日辰重日辰。喜體卦卦氣旺卦氣旺，例春占得震與巽卦為體卦則體卦氣旺卦氣旺，夏占得離、艮、坤卦是體卦時體卦時，為體卦卦氣旺卦氣旺。卦氣旺是成事的首要條件要條件，體卦卦氣旺盛則不怕用卦、變卦克、泄、耗。若體卦衰逢用、變卦克、泄、耗必主不吉主不吉。 由于梅花易起卦是只有一個動爻個動爻，因此，反映事情的原象比較專一集中一集中，所以在測行人走失時走失時，其動爻往往是行人的去向和方向變化的主要標志要標志。例測行人走失得《天風垢》卦。三爻動：下卦為巽是用卦是行人是行人，巽動變坎動變坎，其人是先去東南(巽)而后又去北方(坎)。 用梅花易推斷事情吉兇情吉兇，往往較直觀較直觀，不需象六爻那樣繁瑣樣繁瑣，六爻用神不好取不好取，爻間的各種規定、規則很多則很多，有一個規則沒弄明白弄明白，此卦就很難有把握斷準握斷準。況且現代事物繁多物繁多，給六爻取用帶來很多麻煩多麻煩，用神取不準也難以預測準確測準確，而梅花易卻只有體用之分用之分，用卦生助體則吉體則吉，克體則兇體則兇，這是個大原則大原則。以此推斷無需象六爻那樣擔心用神找不準找不準，擔心六爻復雜的規則上有漏洞有漏洞，便可以迅速而較準確地推斷出事情吉兇情吉兇。為什么有的易學愛好考愛好考，剛開始學周易時覺得測事很準事很準，后來又覺得越學越不如以不如以。這可能有多種因素種因素，但可能有一種就是種就是，你原來斷卦用的是梅花易簡單明了單明了，所以斷得準斷得準，后來覺得梅花易雖然結果測得準測得準，但包含信息少信息少，不象六爻那樣斷事情細致入微致入微。為求更高技藝而學起六爻起六爻，結果六爻的復雜的復雜，六爻的變化無窮化無窮，要參考的因素太多素太多，往往是吉兇難定兇難定，反而主要性結論卻拿不準拿不準，至使預測準確率下降率下降。 任何一門預測術都有它的長處的長處，也有它的短處的短處，所以預測者可以多把握幾門預測技術測技術，針對求測者欲求測之......>>

梅花易數什么方法起卦最準確最準確？謝謝 5分 當有求測者來問卦時問卦時，你立刻看下手機上的鐘點的鐘點，比如9：30，那就以9除8得余數為上卦為上卦，30除8得余數為下卦為下卦，39除六得動爻得動爻，這個方法經常許多梅花易數卦師的檢難是最方便而且準確的準確的。我的QQ359654351，愿意交流可以找我以找我。

梅花易數起卦為什么有六個卦象 主變互錯綜互錯綜，要繼續細分的話還有很多有很多，半象，連互，等等等等等等，原理懶得解釋得解釋，和天文有關系有關系，還得畫圖麻煩圖麻煩，反正當公式記住就行

具體來說說易經梅花易數數字起卦字起卦，自己占方面怎么看怎么看？ 哦，看來你讀過《梅花易數》，易學包括易象易數易理易占理易占，梅花易數只講了七種易數中的先天數這一種占法種占法，易象和易理并未提及未提及，是感覺看不太清楚太清楚，但任何一門學問從不知道到熟悉靠的是后天的努力學習力學習，從熟悉再到精深靠的就是先天的天賦和靈感了靈感了！
就梅易來說易來說，預測事體有紛紛萬象紛萬象，不靠靈感如何能精確的確定萬象中的一象的一象！所以易學的精髓須結合自己的天賦親自去領悟去領悟，別人是無法說清楚的清楚的！熟悉梅易后能達到那個層次就聽天由命了由命了。
呵呵……每看到誠心相問的易友的易友，必盡我所知去解答一下答一下，就你的問題我試著回答一下吧一下吧。

1，如果是占卜之人為自己而占己而占，體用哪個代表自己表自己，哪個代表對方表對方？是看體是看體，還是看用是看用？
以體卦代表自己表自己，以用卦代表對方表對方，也可以以體卦代表所測之事體之事體，以用卦代表影響所測之事體的各種外部條件部條件，所謂一體百用體百用，體卦就一個就一個！用卦是除了體卦的所有卦（互變卦也是用卦）再包括年月日時外應等對體卦的影響的影響，是以體為主線為主線，逐步分析所有的用卦的用卦，全看。

2，看對方職業、相貌、身高、品格看體卦還是用卦是用卦？怎么看怎么看？
呵呵……看的挺細的挺細的，梅花易數一般以一事一斷最為精確為精確，其余只是參看是參看，你所列任何一項都需要變換體卦為分析對象析對象，這個就是現在流行的所謂的轉太極轉太極，比如看對方職業方職業，那就以用卦為分析主體析主體，以卦名以卦名，爻辭，爻位的承乘應是否得中和卦氣的旺衰來綜合分析合分析，才能比較精確的確定的確定。
比如坤為地上爻地上爻，對方預測完婚姻后婚姻后，又預測母親怎么看怎么看？那?有卦中除了艮就是坤就是坤，那就把離卦構建出來作為分析主體按以上所寫來分析來分析。

3，只要講從梅花易數的數字起卦怎么看（包括時間起卦、號碼起卦等等數字相關的），其他金錢起卦、抓米起卦等方法不用講了用講了。

你這個是說起卦方法的方法的，卦怎么起并不重要不重要，分析梅花易數的方法有四個程序個程序，分別是取象-驗象和換象-融象-斷象（其中驗象和換象是一個程序），首先要分析你取的象是否能把易理全部融合于所預測的事體中事體中，如果能融合則說明你取的卦象可以用于預測這個事體個事體，如不能則以所取之象根據易理再換象再換象！不然卦都錯了怎么能斷對能斷對？如此則金錢則金錢，抓米，寫字，服飾，說話，五音，奇門八門門八門，方位……等起卦方法就不重要了重要了。

我說的只是梅易的基礎的基礎，可能有人覺得梅花易數簡單數簡單，其實梅易可以融合所有預測術于一象中一象中，包括八字斗數奇門六壬都可融于梅花易數中易數中，這就是我上面說的第三步融象步融象。
給你舉個梅花易數融合八字的例子的例子？
比如預測者生于壬辰年壬辰年，壬納乾卦納乾卦，辰納巽卦納巽卦，如果預測者是陰男陽女那就是風天小畜卦加當時占時就可以分析他父母的情況的情況，呵呵……簡單的往往亦是最難的最難的！
多看看周易原文和梅花易數的萬物類象吧類象吧，今天說多了說多了，到此為止此為止！

梅花易數怎么解卦?斷卦步驟有哪些?

;?????梅花易數是什么?你知道梅花易數怎么解卦嗎?梅花易數起源于我國漢朝國漢朝，是一部以易學中的數學為基礎為基礎，結合易學中的“象學”進行占卜的書卜的書，相傳為宋代易學家邵雍所著雍所著，它可以依據先天八卦數的原理的原理，隨時隨地的起卦的起卦。既然有起卦就有解卦、斷卦，不得不說得不說，想要將一個卦象完全正確的解讀出來可不是一件易事件易事，解卦也是具有思路的思路的，如果其中的任何一環出現問題現問題，那么就會導致最后得到的結果跟原本的結果有著天壤之別壤之別。今天，小編就來跟大家聊一聊梅花易數是如何解卦的解卦的，話不多說不多說，我們一起來看看本期的花易數的斷卦步驟的相關內容吧!

一、梅花易數怎么解卦
1、占卜總訣(《梅花易數》原文)
??????大抵占卜之法卜之法，成卦之后卦之后，先看《周易》爻辭，以斷吉兇斷吉兇。如乾卦初九:“潛龍勿用”。則諸事未可為未可為，宜隱伏之類伏之類。九二:“見龍在田龍在田，利見大人”。則宜謁見貴人之類人之類。余皆仿此皆仿此。
??????次看卦之體用之體用，以論五行生克行生克。體用即動靜之說靜之說，體為主體為主，用為事應為事應。用生體及比和則吉和則吉，體生用及克體則不吉則不吉。
??????梅花易數斷卦的要領及方法有哪些?
2、體、用、變卦及斷卦
??????斷卦之前卦之前，必須先學會排出 "互卦"與"變卦";才能判斷事情的整個來龍去脈!
互卦:依本卦為主卦為主，234爻為下卦、345為上卦為上卦。下卦組合在一起在一起，就得到了互卦了互卦?；ヘ员硎镜氖鞘挛锇l展的中間過程間過程，事物變化的中間結果間結果。在預測時預測時，有時為了預測得更細致、詳細，會利用這個互卦對事物發展變化的過程進行預測行預測。
變卦:由本卦經過某個爻的變動、變化而得到的得到的，也就是變卦是由本卦變動而來的而來的。變卦代表著事物發展變化的最終結果終結果，也就是求測者想要得到的最終結果、結局。在預測時預測時，事物的最終吉兇結果兇結果，要由變卦來作最后定奪后定奪。所以，預測最終要以變卦的結果為準果為準。
??????梅花易數斷卦方法詳解法詳解，分清體用是最關鍵的一環?
注:有時在排盤中排盤中，還會看到錯卦與綜卦與綜卦。錯卦是與本卦陰陽全顛倒的卦倒的卦，即每個爻陰變陽、陽變陰而得到的卦到的卦。綜卦就是把本卦倒過來看過來看。它們通常是從事物的反面來看事物的發展變化展變化。這個在預測中一般很少用很少用。
3、先、后天卦定應期的方法
A、用先天起卦法斷卦定應驗之期常常用卦氣來確定
??????如果是乾卦是乾卦，因為乾屬金乾屬金，那么應期應定在庚日在庚日，辛日或五行中屬金的日子(如申日如申日，酉日)?；蛘咔畱趹ㄔ谛缛赵谛缛?，亥日，因為乾在八卦方位中為西北方西北方，而戌，亥亦在西北方西北方。或者兌之應期應定在酉日酉時日酉時。再比如再比如，震、巽之應期當定于甲日于甲日，乙日，以及五行中屬木的日子(如寅日如寅日，卯日)?；蛘哒鹭灾畱趹ㄔ诿彰畷r日卯時，巽卦之應期應定在辰日辰時日辰時，等等。
B、后天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數加時數來定
??????又根據當時求卜者當時行、臥、坐、立的姿態或者求占者心情的遲緩與急速的情況的情況，來確定事物的應驗之期驗之期。用卦數加時數來定應期的方法的方法，是在近來之期而不是應在長遠之期的之期的，就沒有必要斷為長遠之期遠之期。有許多復雜情況雜情況，必須綜合先天卦數與后天卦數來斷定應期定應期，亦不可執于一端于一端。

二、梅花易數的斷卦步驟
一般分析思路:
??????卦名分析+卦象直讀+體用五行生克+分析互卦+主、變卦類象分析判斷=準確的預測結論測結論。
1:卦名分析:
??????六十四卦各有其卦名其卦名，此卦名是歷代先賢經過實踐驗證的結果的結果，字字玄妙精準妙精準。詳情請參考周易全文關于名、卦辭、爻辭方面辭方面。
2:卦象直讀:
??????梅花預測其實就是八卦類象預測分析測分析。起任何一卦皆有所類象所類象。我們的目的就是把卦象所指之事物變化分析出來析出來。如測疾病起得《地火明夷》:坤為胃坤為胃，離為火、為炎?？蓴酁?胃炎，有內火有內火。(如起得《火地晉》呢?就可斷為“胃火上升火上升，食道不適道不適。胃炎?！币驗榛鹪谏下镌谏下?，所以食道也有不適)。由此可見卦象直讀也是要具體分析內、外卦各有所指有所指。
3:體用五行生克:
??????梅花預測注重體用生克之辯克之辯?；緛碚f就是“生體、比和為吉和為吉。克體泄體不利體不利?！比缜八銮八?。
4:分析互卦:
??????互卦不分體用分體用，只是事物變化的內因及隱情及隱情。
5:主、之卦類象分析判斷:
??????類象，不僅僅是預測來意和以象測事象測事。還可以用卦的類象預測事業的最終結果終結果。上面曾經講過“體克用體克用，用生體為吉體為吉。用克體用克體，體生用為兇”。其實此斷言只能適用于大部分的卦象的卦象，而不能代表所有的卦都是如此的下結論下結論。還要以八卦的各個類象來做出判斷出判斷。
??????好啦，以上就是本期小編為大家整理的梅花易數怎么解卦以及梅花易數的斷卦步驟的全部內容了內容了，小伙伴們現在對梅花易數斷卦有了一個大概的了解了嗎?
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梅花易數萬物類象

怎樣記梅花易數的萬物類象 方式有很多 ： 萬物屬類看似繁多 其實沒那么復雜 主要從以下幾點著手 各卦的特性 顏色 方位 人體部位 。。。 打個比方 乾卦 基本屬性 寒冷 硬 天 貴重 金錢 白色 聯想內容 貴重 車 手機 大樓 頭部 公檢法 。。。

請問，八卦的萬物類象是怎么推演的 10分 八卦的萬物類象即八卦所代表的事物現象物現象。
八卦萬物類象表:
乾卦萬物類占物類占，五行屬金行屬金，卦數一
天時：天、冰、雹、霰。
地理：西北方、京都、大郡、形勝之地、高亢之所亢之所。
人物：君父、大人、老人、長者、宦官、名人、公門人公門人。
人事：剛健勇武、果決、多動少靜、高上下屈上下屈。
身體：首、骨、肺。
時序：秋、九十月之交、戌亥年月日時、五金年月日時月日時。
動物：馬、天鵝、獅、象。
靜物：金玉、寶珠、圓物、木果、剛物、冠、鏡。
屋舍：公府、樓臺、高堂、大廈、驛舍、西北向之居向之居。
家宅：秋占宅興隆、夏占有禍、冬占冷落、春占吉利占吉利。
婚姻：貴官之眷、有聲名之家、冬占宜成、冬夏占不利占不利。
飲食：馬肉、珍味、多骨、肝肺、干肉、干果、諸物之首、圓物、辛辣之物辣之物。
生產：易生、秋占生貴子、夏占有損、坐宜向西北向西北。
求名：有名、宜隨朝內任、刑官、武官、武職、掌權、宜向西北之任、天使、驛官。
謀望：有成、利公門、宜動中有財、夏占不成、冬占多謀少成謀少成。
交易:宜金玉、寶珠、貴貨、易成、夏占不利占不利。
求利：有財、金玉之利、公門中得財、秋占大利、夏占損財、冬占無財占無財。
出行：利于出行、宜入京師、利西北之行、夏占不利占不利。
謁見：利見大人、有德行之人、宜見官貴、可見。
疾?。侯^面之疾、肺疾、筋骨疾、上焦病、夏占不安占不安。
官訟：健訟、有貴人助、秋占得勝、夏占失理占失理。
墳墓：宜向西北、宜乾山氣脈、宜天穴、宜高、秋占出貴、夏占大兇占大兇。
方道：西北
五色：大赤色、玄色。
姓名：帶金傍者、商音、行位一、四、九。
數目：一、四、九。
五味：辛、辣。
離卦萬物類占物類占，五行屬火行屬火，卦數三
天時：日、電、虹、霓、霞。
地理：南方、干亢之地、窯、灶、爐冶之所、剛爆厥地、其地面陽地面陽。
人物：中女、文人、大腹、目疾人、介胄之士胄之士。
人事：文畫之所、聰明才學、相見虛心、書事。
身體：目、心、上焦。
時序：夏五月、午火年月日時、三二七年月日時月日時。
動物：雉、龜、螺、蟹蚌。
靜物：書文、甲胃、干戈、槁衣、干燥之物、赤色之物色之物。
屋舍：南舍之居、陽明之宅、明窗、虛室。
家宅：安穩、平善、冬占不安、克體主火災主火災。
婚姻：不成、利中女之婚、夏占可成、冬占不利占不利。
飲食：雉肉、煎炒、燒炙之物、干脯之類、熱肉。
生產：易生、產中女、冬占有損、坐宜向南宜向南。
求名：有名、宜南方之職、文官之任、宜爐冶坑場之職場之職。
謀望：可以謀望、宜文書之事書之事。
交易：可成、宜有文書之交易之交易。
求利：有財、宜南方求、宜南方之財、冬占有失占有失。
出行：可行、宜動向南方、就文書之行、冬占不宜行、不宜行舟宜行舟。
謁見：可見南方人、冬占不順、秋見文書考察才士察才士。
疾?。耗考病⑿募?、上焦、夏占伏暑、時疫。
官訟：易散、文書動、辭訟明辯訟明辯。
墳墓：南向之墓、無樹木之所陽穴、夏占出文人、冬占不利占不利。
方道：南方
五色：赤色、紫色、紅。
姓名：帶火字及立人傍姓氏、徵音、行位二、七、三。
數目：三、二、七。
五味：苦味。
巽卦萬物占萬物占，五行屬木行屬木，卦數五
以上屬個人言論人言論，與本論壇立場無關場無關。轉貼請標明出處明出處！天時：風。
地理：東南方之地、草木茂秀之所、花果菜園果菜園。
人物：長女、秀士、寡婦之人、山林仙道之人道之人。
人事：柔和、不定、鼓舞、利市三倍、進退不果退不果。
身體：首、骨、肺。
時序：春夏之交、三五八之年月日時、三月、辰巳年月日時月日時。
動物：雞、百禽、山林中之禽蟲之禽蟲。
靜物：木香、繩、直物、長物、竹木、工巧之器巧之器。
屋舍：寺觀樓園、山林之居、東南向之居向之居。
家宅：安穩利市、春占吉、秋占不安占不安。
婚姻：可成、宜長女之婚、秋占不利占不利。
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如何去學習和掌握八卦萬物類象 方式有很多 ： 萬物屬類看似繁多 其實沒那么復雜 主要從以下幾點著手 各卦的特性 顏色 方位 人體部位 。。。 打個比方 乾卦 基本屬性 寒冷 硬 天 貴重 金錢 白色 聯想內容 貴重 車 手機 大樓 頭部 公檢法 。。。

梅花易數 第一步第一步，先買一本《梅花易數》，就看原文（里面的第一章象數五行就是基礎），能領悟多少算多少算多少。不要看別人的注解的注解，那是別人的思維的思維，因為梅易斷象隨意性大意性大，不要束縛自己的思維模式維模式。
第二步第二步，學會象數五行數五行，學會體用會體用，先學會用五行辯證思維分析事體的大概成敗概成敗，然后逐步用卦象分析細節析細節。
第三步第三步，精熟萬物類象物類象，不拘于梅易中寫的萬物類象物類象，參看模擬融入現代事物的萬物類象物類象，需要看一些別的書了的書了，比如《周易古筮考》，《周易集解》……
第四步第四步，多實踐總結卦象尤其是預測錯誤的卦象要再分析一下析一下，久而久之就越來越準確了準確了，積累完善八卦類象卦類象，此時斷象就不會拘泥于謀一個點了個點了。
第五步第五步，隨心所欲心所欲，善易者不卜者不卜。
梅花易數有的人認為簡單為簡單，實際易本簡易本簡易，最簡單的東西也是最直接有效的有效的。記得幾年前易友一起預測一朋友考研結果研結果，有用奇門的奇門的，有用六壬的六壬的，有用金口訣的……我用梅花易數花易數，直接一分不差的測準考研分數研分數。呵呵……
初學需要注意的是就用一種方法取卦象（比如問時），久之自然精確然精確。學到一定層度也就可以隨意了隨意了。
還有梅易取的卦象可以用納甲分析甲分析，也可以參看一些納甲的書籍（但銅錢搖的卦不能用梅花易數分析啊分析?。。?
就這么多這么多，好好學習吧學習吧。

《梅花易數》萬物類象中乾卦人物中的公門人是什么意思么意思？什么是公門人 舊時的官府衙門是公門是公門，隨著時代發展代發展，應賦以新的含義的含義，可泛指 *** 黨政機關、事業單位的人

梅花易數花易數，怎么判斷數字的數目的數目，如某人做生意做生意，看能掙多少錢多少錢？ 可能通過卦數過卦數，不過這些東西很難說很難說，看悟性了悟性了，

六十四卦 你好。
【梅花易數】起卦也是有六十四卦十四卦，只是在萬物類象分八卦；體、用、互、變按八純卦進行變化行變化。比如最著名的“邵雍西林寺遺事”，起的是“山地剝”卦，就不是八純卦之內卦之內。
梅花易數花易數，講究“心易”、隨機。萬物類象也是要背的要背的，六十四卦十四卦，也是要背的要背的。卦辭、爻辭也是要背的要背的。六親、六神的安置、世、應的安置也是要背的要背的。
學易、關鍵熟能生巧能生巧，孰能生悟性生悟性。
我國解放以后放以后，象尚秉和大師那樣的大家的大家，沒有幾人有幾人。
要學易學學易學，努力吧努力吧。不要急于求成于求成。

【覺悟傳統文化《周易》(24)】——梅花易數

【覺悟傳統文化《周易》（24）】——梅花易數

一、梅花概述

梅花易數是中國古代占卜法之一法之一?，F在的梅花心易就是梅花易數的別稱的別稱。梅花易數依先天八卦數理卦數理，即乾一即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦可起卦，取卦方式多種多樣種多樣。

梅花易數可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相物異相，作為預測其發展趨勢的方法的方法。從而可洞悉其先機達到知己知彼百戰百勝的效果的效果。
梅花易數相傳為麻衣道人、陳希夷等一脈綿延傳下之秘法之秘法，后為北宋邵康節先生常用的心易神數易神數。此數經邵先生傳下后傳下后，也使易學在占筮領域上領域上，更有其重大的實用價值用價值，也由邵康節后康節后，才改名為梅花易數花易數。

梅花易數在術數中是一種輕靈俏易的占卜方法卜方法。其方法取《周易》之原理之原理，以卦象喻吉兇喻吉兇。簡單易學、實用精準為歷代研究者所喜愛并沿用并沿用。其占法主動法主動，并不需要求測者拋錢幣或報生辰之類即可進行預測行預測。僅根據其一行一動、一言一句即可取卦達到預測目的測目的。技藝高超者高超者，預測時聲色不動色不動，讓人頓感神奇感神奇，驚遇異人遇異人。

梅花易數又稱梅花易、梅花數梅花數。是中國傳統哲學思想的一種表現形式現形式。其書全稱為《邵康節先生觀梅拆字數全書》。取《周易》之原理之原理，以卦象喻吉兇喻吉兇。是一部以易學中的數學為基礎為基礎，結合易學中的“象學”進行占卜的書卜的書，相傳邵雍運用此法時每卦時每卦，屢試不爽試不爽。

二、知識架構
1.先天卦數

梅花易數起卦用的是先天八卦之數卦之數。乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

2.八卦類象

乾：為天，五行屬性為金性為金。代表天代表天，也代表金屬或具有金屬性質的東西的東西。

兌：為澤，五行屬性為金性為金。代表沼澤表沼澤，水性物水性物，也代表金屬或具有金屬性質的東西的東西。

離：為火，五行屬性為火性為火。代表火、或具有火性的東西的東西。

震：為雷，五行屬性為木性為木。代表雷代表雷，也代表樹木、或具有木性的東西的東西，大木。

巽：為風，五行屬性為木性為木。代表風代表風，也代表草、藤或具有木性的東西的東西，小木。

坎：為水，五行屬性為水性為水。代表水、或具有水性或流動性質的東西的東西。

艮：為山，五行屬性為土性為土。代表山代表山，也代表具有土性的東西的東西。

坤：為地，五行屬性為土性為土。代表地、大地，也代表具有土性的東西的東西。

3.五行生克

（1）五行相生

金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。

（2）五行相克

金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。

4.八宮五行

乾、兌金；坤、艮土；震、巽木；坎水；離火。

5.卦氣旺衰

（1）卦氣旺

震、巽木旺于春；離火旺于夏；乾、兌金旺于秋；坎水旺于冬；坤、艮旺于辰、戌、丑、未月。

（2）卦氣衰

春坤、艮；夏乾、兌；秋震、巽；冬離；辰、戌、丑、未坎。

6.干支五行

甲乙東方木東方木，丙丁南方火南方火，戊己中央土中央土，庚辛西方金西方金，壬癸北方水北方水。

7.地支五行

子水鼠；丑土牛；寅木虎；卯木兔；辰土龍；巳火蛇；午火馬；未土羊；申金猴；酉金雞；戌土狗；亥水豬亥水豬。

8.八卦圖像

乾三連乾三連，坤六段；震仰盂震仰盂，艮覆碗；離中虛離中虛，坎中滿；兌上缺兌上缺，巽下斷巽下斷。

三、分類占斷
1.天時占

凡占天時占天時，不分體用分體用，全觀諸卦觀諸卦，詳推五行推五行。離多主晴多主晴，坎多主雨多主雨，坤乃陰晦乃陰晦，乾主晴明主晴明，震多則春夏雷轟夏雷轟，巽多則四時風烈時風烈，艮多則久雨必晴雨必晴，兌多則不雨亦陰雨亦陰。夏占離多而無坎而無坎，則亢旱炎炎旱炎炎。冬占坎多而無離而無離，則雨雪飄飄雪飄飄。

2.人事占

人事之占事之占，詳觀體用觀體用。體卦為主卦為主，用卦為賓卦為賓。用克體不宜體不宜，體克用則吉用則吉。用生體有進益之喜益之喜，體生用有耗失之患失之患。體用比和用比和，謀為吉利為吉利。更詳觀互卦、變卦，以斷吉兇；復究盛衰究盛衰，以明休咎明休咎。

人事之占事之占，則以全體用總章象決吉兇決吉兇。若有生體之卦體之卦，即看前章八卦中生體之卦有何吉；又看克體之卦有何兇有何兇，即看前章克體之卦體之卦。無生克無生克，止斷本卦斷本卦。

3.家宅占

凡占家宅占家宅，以體為主體為主，用為家宅為家宅。體克用體克用，則家宅多吉宅多吉，用克體用克體，則家宅多兇宅多兇。體生用體生用，多耗散多耗散，或防失盜之穩盜之穩。如有生體之卦體之卦，即以前章人事占斷之占斷之。

4.屋舍占

凡占屋舍占屋舍，以體為主體為主，用為屋舍為屋舍。體克用體克用，居之吉居之吉，用克體用克體，居之兇居之兇。體生用體生用，主資財衰退；用生體用生體，則門戶興隆戶興隆。體用比和用比和，自然安穩然安穩。

5.婚姻占

占婚姻以體為主體為主，用為婚姻用生體用生體，婚易成婚易成，或因婚有得；體生用體生用，婚難成婚難成，或因婚有失婚有失。體克用體克用，可成但成之遲；用克體用克體，不可成不可成，成亦有害亦有害。體用比和用比和，婚姻吉利姻吉利。

占婚，體為所占之家占之家，用為所婚之家婚之家。體卦旺體卦旺，則此家門戶勝；用卦旺用卦旺，則彼家資盛家資盛。生體，則得婚姻之則姻之則，或若體用比和用比和，則彼此相就此相就，良配無疑配無疑。

6.生產占

占生產占生產，以體為母體為母，用為生用為生。體用俱宜乘旺宜乘旺，不宜乘衰宜乘衰。宜相生宜相生，不宜相克宜相克。體克用不利于子；用克體不利于母利于母。體克用而用卦衰用卦衰，則子難完；用克體而體卦衰體卦衰，則母難保母難保。用生體用生體，利于母；體生用體生用，利于子利于子。體用比和用比和，生育順快育順快。

若欲辨其男女其男女。陰陽卦爻相生爻相生，則察所占左右人之奇偶以證之以證之。如欲決其日辰其日辰，則以用卦之氣數參決之參決之。所謂卦之氣數者氣數者，即看何為用卦為用卦，于八卦時序之類次之類次之。

7.飲食占

凡占飲食占飲食，以體為主體為主，用為飲食為飲食。用生體用生體，飲食必豐；體生用體生用，飲食難就食難就。體克用體克用，則飲食有阻；用克體用克體，飲食必無食必無。體用比和用比和，飲食豐足食豐足。又卦中有坎則有酒則有酒，有兌則有食則有食。無坎無兌坎無兌，則皆無則皆無。兌、坎生體坎生體，酒肉醉飽肉醉飽。欲知所食何物食何物，以飲食推之食推之。欲知席上何人上何人，以互卦人事推之事推之。飲食人事類者事類者，即前八卦內萬物屬類是也類是也。

8.求謀占

占求謀占求謀，以體為主體為主，用為所謀之事謀之事。體克用體克用，謀雖可成雖可成，但成遲但成遲。用克體用克體，求謀不成謀不成，謀亦有害亦有害。用生體用生體。不謀而成；體生用體生用，多謀少遂謀少遂。體用比和用比和，求謀稱意謀稱意。

9.求名占

凡占求名占求名，以體為主體為主，用為名用為名。體克用體克用，名可成名可成，但成遲但成遲。用克體用克體，名不可成不可成。體生用體生用，名不可就不可就，或因名有喪名有喪。用生體用生體，名易成名易成，或因名有得名有得。體用比和用比和，功名稱意名稱意。欲知名成之日成之日，生體之卦氣詳之氣詳之。欲知職任之處任之處，變卦之方道決之道決之。若無克體卦克體卦，則名易就名易就，止看卦體時序之類序之類，以定日期定日期。若在任占卜任占卜，最忌見克體之卦體之卦，如卦有克體者克體者，即居官見禍官見禍，輕則上司責罰司責罰，重則削官退居官退居。其日期其日期，看克體之卦氣者卦氣者，于八卦所屬時序類中斷之中斷之。

10.求財占

占求財占求財，以體為主體為主，以用為財用為財。體克用體克用，有財；用克體用克體，無財。體生用體生用，財有損耗之憂；用生體用生體，財有進益之喜益之喜。體用比和用比和，則利快意利快意。欲知得財之日財之日，生體之卦氣定之氣定之。欲知破財之日財之日，克體卦氣定之氣定之。

又若卦中有體克用之卦用之卦，及生體之卦體之卦，則有財則有財，此卦氣即見財之日財之日。若卦中有克體之卦體之卦，及體生用之卦用之卦，即破財即破財，此卦氣破財之日財之日。

11.交易占

占交易占交易，以體為主體為主，用為財用為財。體克用體克用，有財；用克體用克體，不成。體生用體生用，難成，或因交易有失易有失。用生體用生體，即成，成必有財必有財。體用比和用比和，易成。

12.出行占

占出行占出行，以體為主體為主，用為所行之應行之應。體克用體克用，可行，所至多得意多得意。用克體用克體，出則有禍則有禍。體生用體生用，出行有破耗之失；用生體用生體，有意外之財外之財。體用比和用比和，出行順快行順快。

又凡出行凡出行，體宜乘旺宜乘旺，諸卦宜生體宜生體。體卦乾、震多，主動。坤、艮多，不動。巽宜舟行宜舟行，離宜陸行宜陸行?？卜潦摲潦?，兌主紛爭主紛爭。

13.行人占

占行人占行人，以體為主體為主，用為行人為行人。體克用體克用，行人歸遲；用克體用克體，行人不歸人不歸。體生用體生用，行人未歸；用生體用生體，行人即歸人即歸。體用比和用比和，歸期不日矣不日矣。

又以用卦看行人在外之情況之情況。逢生，在外順快；逢衰受克衰受克，在外災殃外災殃。震多不寧多不寧，艮多有阻多有阻。坎有險難有險難，兌主紛爭主紛爭。

14.謁見占

占謁見占謁見，以體為主體為主，用為所見之人見之人。體克用體克用，可見；用克體用克體，不見。體生用體生用，難見，見之而無益；用生體用生體，可見，見之且有得且有得。體用比和用比和，歡然相見然相見。

15.失物占

占失物占失物，以體為主體為主，用為失物為失物。體克用體克用，可尋遲得；用克體用克體，不可尋不可尋。體生用體生用，物難見；用生體用生體，物易尋物易尋。體用比和用比和，物不失矣不失矣。

16.疾病占

凡占疾病占疾病，以體為病人為病人，用為病癥為病癥。體卦宜旺不宜衰不宜衰，體宜逢生宜逢生，不宜見克宜見克。用宜生體宜生體，不宜克體宜克體。體克用體克用，病易安；體生用體生用，病難愈病難愈。體克用者克用者，勿藥有喜；用克體者克體者，雖藥無功藥無功。若體逢克而乘旺而乘旺，猶為庶幾為庶幾。體遇克而更衰而更衰，斷無存日無存日。欲知兇中有救中有救，生體之卦存焉卦存焉。體生用者生用者，遷延難好；用生體者生體者，即愈。體用比和用比和，疾病易安病易安。若究和平之日平之日，主卦決之卦決之。若詳危厄之期厄之期，克體之卦定之卦定之。若論醫藥之屬藥之屬，當看生體之卦體之卦。如離卦生體卦生體，宜服熱藥；坎卦生體卦生體，宜服冷藥服冷藥，如艮溫補；乾、兌涼藥是也藥是也。

17.官訟占

占官訟占官訟，以體為主體為主，用為對辭之人與官訟之應訟之應。體卦宜旺卦宜旺，用卦宜衰卦宜衰。體宜用生宜用生，不宜生用宜生用。宜生體宜生體，不宜克體宜克體。是故體克用者克用者，己勝人；用克體者克體者，人勝己人勝己。體生用體生用，非為失理為失理，或因官有所喪；用生體用生體，不止得理止得理，或因訟有所得有所得。體用比和用比和，官訟最吉訟最吉。非但扶持之力持之力，必有主和之義和之義。

18.墳墓占

占墳墓以體為主體為主，用為墳墓為墳墓。體克用體克用，葬之吉；用克體用克體，葬之兇葬之兇。體生用體生用，葬之主運退；用生體用生體，葬之主興隆主興隆，有蔭益后嗣益后嗣。體用比和用比和，乃為吉地為吉地。大宜葬大宜葬，葬之吉昌之吉昌。

四、梅花卦法
1.年、月、日、時起卦
即以農歷之年、月、日總和除以八除以八，以余數為卦數求上卦;

以年、月、日、時總和除以八除以八，以余數為卦數求下卦；

再以年、月、日、時總和除以六除以六，以余數為動爻為動爻。

例：農歷壬申年四月十一日巳時起卦：申年9數，巳時6數。

上卦為：（年+月+日）÷8，取余數取余數。 即：（9+4+11）÷8=3，此處無余數無余數。

下卦為：（年+月+日+時）÷8，取余數取余數。 即：（9+4+11+6）÷8，余數為6為坎卦為坎卦。

動爻數為：（年+月+日+時）÷6，取余數取余數。 即：（9+4+11+6)÷6=5，此處無余數無余數。

此卦為：上卦為坤卦為坤，下卦為坎卦為坎，動爻為上爻為上爻。

2.直接以數起卦

這是一種簡便而準確率極高的起卦方法卦方法。當有人求測某事時某事時，可以讓來人隨意說出兩個數兩個數，第一個數取為上卦為上卦，第二個數取為下卦為下卦，兩數之和除以6，余數為動爻為動爻，或者可以隨便借用其他能得到兩數的辦法起卦法起卦，如翻書、日歷等等歷等等。

3.端法后天起卦

端法后天起卦法是以"八卦萬物屬數為上卦為上卦，以后天八卦方位下卦",即以物或人所取之象為上卦為上卦，以其所在后天八卦方位之卦為下卦為下卦，以上、下卦數加時數除以6，余數取動爻取動爻。這種方法經常使用常使用。

4.按聲音起卦

凡聞聲音聞聲音，數得聲數起作上卦作上卦，加時數配作下卦作下卦。如動物鳴叫聲鳴叫聲，叩門聲叩門聲，別人說話聲皆可起卦可起卦。若所聞聲音中有一間隔一間隔，可以把間隔前聲數取作上卦作上卦，把間隔后聲數取作下卦作下卦，以上下卦數加時辰數取動爻取動爻。

5.按字的筆劃數或字數起卦

字少時字少時，按筆畫數筆畫數，字多時字多時，可用字數起卦數起卦。

凡見字數見字數，如停勻如停勻，即平分一半為上卦為上卦，一半為下卦為下卦。如字數不勻數不勻，即少一字為上卦為上卦，取"天輕清"之義；以多一字為下卦為下卦，取"地重濁"之義。

6.丈尺寸起卦

凡數皆可起卦可起卦，丈尺，尺寸皆為數皆為數，亦可起卦可起卦。

丈尺之物尺之物，以丈數為上卦為上卦，尺數為下卦為下卦，合丈尺之數取爻（數寸不系）。

尺寸之物寸之物，以尺數為上卦為上卦，寸數為下卦為下卦。合尺，寸之數寸之數，加時數取爻數取爻。分數不用數不用。

7.起卦加數法

按年、月、日、時起卦時起卦，一個時辰之內辰之內，只有某定的卦象的卦象，在同一時辰內時辰內，可能有多人來占問來占問，不能以同一卦象斷事象斷事，或有多人同來問同一件事者件事者，亦不能以同一卦象論之象論之。為解決這一問題一問題，可用加姓氏筆劃數的方法的方法，進行起卦決之卦決之。

8.物數占

凡見有可數之物數之物，即以此物起作上卦作上卦，以時數配作下卦作下卦，即以卦數并時數并時數，總數除以六除以六，取動爻取動爻。

9.為人占

凡為人占為人占，其例不一例不一?；蚵犝Z聲起卦聲起卦，或觀其人品其人品，或取諸身取諸身，或取諸物取諸物，或因其服色、觸其外物其外物，或以年、月、日、時，或以書寫來意寫來意。

聽其語聲音語聲音，如或一句或一句，即如其字數分之起卦之起卦。如語兩句語兩句，即用先一句為上卦為上卦，后一句為下卦為下卦。語多，則但用初聽一句聽一句，或末后所聞一句聞一句，余句不用句不用。

觀其人品者人品者，如老人為乾人為乾，少女為兌之類兌之類。

取諸其身者其身者，如頭動為乾動為乾，足動為震動為震，目動為離之類離之類。

取諸其物者其物者，如人手中偶有何物有何物，如金玉及圓物之屬為乾屬為乾，土瓦及方物之屬為坤之類坤之類。

因其服色者服色者，如其人青衣為震衣為震，赤衣為離之類離之類。

觸其外物者外物者，起卦之時卦之時，見水為坎卦為坎卦，見火為離卦之類卦之類。

以年、月、日、時者，即以求問時之年月日時起卦時起卦。

書寫來意者來意者，其人來占人來占，或寫來意寫來意，則以其字占之字占之。

10.自己占

凡自己欲占己欲占，以年、月、日、時，或聞有聲音有聲音，或觀當時有所觸之外物之外物，皆可起卦可起卦。

11.占動物

凡占群物之動不可起卦可起卦。如見一物見一物，則就此物為上卦為上卦，物來之方位為下卦為下卦，合物卦數及方位卦數加時數取爻數取爻。以此卦總斷其物斷其物。如后天占牛鳴雞叫之類叫之類。又凡、牛、馬、犬、豬之類豬之類，初生，則以初生年、月、日、時占之時占之。又或置買此物買此物，亦可以初置買之時推之時推之。

12.占靜物

凡占靜物占靜物，有如江河山石河山石，不可起卦可起卦。若至屋宅樹木之類,則屋宅初創之時創之時，樹木初置之時置之時，皆可起卦可起卦。至于器至于器，則置成之時可占時可占，如枕椅之類是矣類是矣。余則無故不占故不占。若《觀梅》，則見雀爭枝墜地而占；《牡丹》，則自有問而占；《茂樹》，則枝枯自墜而后占也后占也。

五、梅花哲理

我國古代先哲代先哲，對事物的觀察非常直觀、直達本質達本質，他們將所有具備同一屬性的事物劃分一類分一類。而這種屬性可以是性狀；可以是功用；可以是運動狀態動狀態，等等。也因此有時同一事物便同時具備了多種屬性種屬性。而也正是因為這些屬性些屬性，使他們在沒有同物種的聯系下有了聯系性聯系性。易學取象也便是據此是據此，從一個物象上聯系到了另一物象一物象。
正是因為這樣為這樣，梅花易數的卦式以八卦類萬物之象物之象，取體用主客、五行制化之哲理內涵來推演了事物的消長變化長變化，從而模擬了事物發展始終展始終。

在易占中易占中，有著三不占原則占原則。即：無故不占、無異不占、無問不占問不占。事物的發生發展都是處在常態下進行的進行的，因此，只有在事物處于變異之時異之時，才會暴露出切入其發展變化的“機”。這也就是古人所說的：“思慮未動慮未動，鬼神不知”。

“善言天者言天者，必是驗于人”；“指節可以觀天以觀天，掌文可以察地”。我們祖先認為先認為，人們既可以從自然界的某些物質運動規律中領悟到人體生命活動的規律的規律，當然也可以從人體生命現象中推斷出自然的發展過程展過程。盡管古人論說的角度各有不同有不同，但各說都無一例外的力圖追索天人相通之處通之處，從而也形成了古人關于“天人相應”的學說的學說。
《梅花易數》基于這種思維種思維，依托《易經》的卦象構建出了一套可以模擬事物發展的趨勢模型勢模型。她以“主、互、變”卦的動態變化來描述事物的起始至終結至終結。以“體用”這個僅中國才有的哲學概念來說明事物發展的主客的主客。用五行的制化來表示事物間的促進與殺伐與殺伐。并一并的說明了事物與事物間的看不見的微妙聯系妙聯系。

丁俊貴

2024年5月21日

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