道教承認六道輪回嗎,道教三界六道

時間：2024-05-13

道教承認六道輪回么?我不相信輪回。自古以來人類都有長生不老的渴求，因此什么方法也用盡了，最后發現根本沒可能永生。輪回說只是人類向往永生的一種幻想，想想看如果有輪回，豈不是可以變相永生了？

---

一、道教承認六道輪回嗎,道教三界六道

道教承認六道輪回么?

我不相信輪回信輪回。
自古以來人類都有長生不老的渴求的渴求，因此什么方法也用盡了用盡了，最后發現根本沒可能永生能永生。
輪回說只是人類向往永生的一種幻想種幻想，想想看如果有輪回有輪回，豈不是可以變相永生了永生了？
只是自欺欺人的一種幻想而已想而已。
我相信有永生有永生。
不過不是輪回的永生的永生，而是真正的永生————因信而得的永生的永生。
上帝創造萬物,各按其時成為美好,又將永生安置在人的心里的心里。

道教也有六道輪回嗎

是的。
在佛教傳入中國之前國之前，傳統的道教已經有了地獄、鬼道、人道、畜生等輪回的概念的概念，但對于天道于天道，也就是神仙是神仙，認為壽與天齊與天齊，與佛教是不一致的一致的。也沒有六道這樣明確的概念的概念。后來宋金時期之后期之后，三教開始融合始融合，相互學習借鑒習借鑒，六道的概念在道教也出現了出現了。

道家的六道輪回

人是有前世今生的今生的，是有輪回的輪回的。人類死后類死后，每個靈魂隨時光飛火被剝離成三千光明種子明種子，與同時幻滅成灰的三千黑暗種子相互交媾結合媾結合。于是重新有了新的生命、新肉體、新靈魂新靈魂。只是心態不同態不同，本質依然是一樣的一樣的。受業力輪回運轉回運轉。
六道之中道之中，代表了眾生光明種子與黑暗種子斗爭過程中的成份多少份多少。于是黑暗種子多的落入畜牲道畜牲道，鬼道，修羅道修羅道，地獄道地獄道，而光明種子常見的常見的，落入天道與人間與人間。
世界的混沌正是光明種子與黑暗種子斗爭的表現的表現。這兩種種子來自宇宙的初元的初元，既是二宗之源宗之源，光明之源與黑暗之源暗之源。這二源是宇宙的起源的起源，是自有永有的真諦的真諦。二源所衍生的光明與黑暗種子的斗爭的斗爭，既產生了因果和諸緣和諸緣。
道家體系是修仙體系仙體系，要么成為純凈光明之體明之體，上昆侖成仙道成仙道，要么成為純污濁黑暗之鬼暗之鬼，下地獄墮沉淪墮沉淪。所謂陰陽混沌陽混沌，分久必合久必合，合久必分久必分，分則生兩儀衍生四相八卦相八卦，合則生原始清靈再創天地創天地。
所以道家是三界陰陽的學說的學說，并沒有六道輪回的體系的體系。人死后有三魂七魄魂七魄。一分化入塵土入塵土，九分再入陰陽入陰陽，直到天地重開地重開，陰陽復濟陽復濟，再生生命生生命。
地藏菩薩是代表孝義表孝義，沒有什么不可供的可供的。除非他跟你家有仇家有仇。這些都是你前世業債世業債，你當聆聽佛音以正現行正現行。

道教可以出六道輪回嗎輪回嗎？

不可以不可以！玉皇大帝也會有壽命盡的一天的一天，也會輪回的輪回的！修到最高也只是升天是升天。建議你百度在網上看看上看看，生命電視臺電視臺，和，慧日電視臺電視臺。包括玉皇經都有菩薩這個詞語個詞語，菩薩是梵語是梵語，很明顯就是抄襲是抄襲。還有斗母寶搞里說大圣摩利支天斗母天斗母，摩利支天是佛教的摩利支天菩薩天菩薩，摩利支天也是梵語是梵語，你可以看看袁騰飛講歷史的視頻
道教干不過佛教過佛教。里面就講清規戒律都是抄襲的佛教的佛教。你可以百度看看

道家的六道輪回

人是有前世今生的今生的，是有輪回的輪回的。人類死后類死后，每個靈魂隨時光飛火被剝離成三千光明種子明種子，與同時幻滅成灰的三千黑暗種子相互交媾結合媾結合。于是重新有了新的生命、新肉體、新靈魂新靈魂。只是心態不同態不同，本質依然是一樣的一樣的。受業力輪回運轉回運轉。
六道之中道之中，代表了眾生光明種子與黑暗種子斗爭過程中的成份多少份多少。于是黑暗種子多的落入畜牲道畜牲道，鬼道，修羅道修羅道，地獄道地獄道，而光明種子常見的常見的，落入天道與人間與人間。
世界的混沌正是光明種子與黑暗種子斗爭的表現的表現。這兩種種子來自宇宙的初元的初元，既是二宗之源宗之源，光明之源與黑暗之源暗之源。這二源是宇宙的起源的起源，是自有永有的真諦的真諦。二源所衍生的光明與黑暗種子的斗爭的斗爭，既產生了因果和諸緣和諸緣。
道家體系是修仙體系仙體系，要么成為純凈光明之體明之體，上昆侖成仙道成仙道，要么成為純污濁黑暗之鬼暗之鬼，下地獄墮沉淪墮沉淪。所謂陰陽混沌陽混沌，分久必合久必合，合久必分久必分，分則生兩儀衍生四相八卦相八卦，合則生原始清靈再創天地創天地。
所以道家是三界陰陽的學說的學說，并沒有六道輪回的體系的體系。人死后有三魂七魄魂七魄。一分化入塵土入塵土，九分再入陰陽入陰陽，直到天地重開地重開，陰陽復濟陽復濟，再生生命生生命。
地藏菩薩是代表孝義表孝義，沒有什么不可供的可供的。除非他跟你家有仇家有仇。這些都是你前世業債世業債，你當聆聽佛音以正現行正現行。

六道指的是哪六道

六道指地獄道、餓鬼道、旁生道、人道、阿修羅道和天道和天道。其中地獄道、餓鬼道和旁生道屬于三惡道三惡道，人道、阿修羅道和天道屬于三善道三善道。

---

二、名字打分查詢免費,名字打分免費測試網

快速找答案：

免費給名字測試打分

名字打分免費測試

姓名測試打分,免費測名字打分,周易姓名打分算命 - 百度

免費測名字打分

名字打分免費測試最準周軒伊

姓名測試打分哪個網站測試的最準

Q1：免費給名字測試打分

致涵 叔望 夕余 澤順 攀丹 豪懿 大新 積厲 常凌 軍晾 紀肇 潤暢 楓澤 松爽 波天 ●垂歡 菊雪 粉稻 桃盼 雙鍵 靜蔓 靜影 丙瑰 環悅 昕平 君碧 賢嬌 斐琴 翹風 羨媛

Q2：名字打分免費測試

『吳宜珈』姓名五格評分：100 分
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈
姓名：吳宜珈
繁體：吳宜珈 拼音：wú yí jiā 康熙筆劃：7 8 10 字意五行：木木木
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈
天格：8(金) 人格：15(土) 地格：18(金) 外格：11(木) 總格：25(土)
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈
天格8的解析：天格數是先祖留傳下來的下來的，其數理對人影響不大響不大。（由于姓是固定的固定的，所以天格也是固定的固定的，不論兇吉都無法改)
（八卦之數）八卦之數卦之數，乾坎艮震坎艮震，巽離坤兌離坤兌，無窮無盡窮無盡。　
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈
人格15的解析：人格數又稱主運稱主運，是整個姓名的中心點中心點，影響人的一生命運生命運。
（福壽） 福壽圓滿壽圓滿，富貴榮譽貴榮譽，涵養雅量養雅量，德高望重高望重。（大吉）
→ 詳細解釋：
最大好運大好運，福壽圓滿之象滿之象。 詩曰：福壽拱照德望高德望高，財子壽全又溫和又溫和，慈祥好善可恭敬可恭敬，富貴繁榮得惠澤得惠澤。 福壽共照的立身家數身家數。（大吉） 基業：天官，貴人，福星、官祿、進田、畜產。 家庭：清靜家田靜家田，園滿之象子孫昌盛孫昌盛。 健康：海底明珠底明珠，安穩徐慶穩徐慶，健康自如康自如。 含義：此數為最大好運大好運，福壽園滿之象滿之象，順和、雅量。多受福澤受福澤，德高望重高望重，自成大業成大業，富貴榮華貴榮華，吉祥有德祥有德，繁榮興家的大吉數大吉數。
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈
地格18的解析：地格數又稱前運稱前運，影響人中年（36歲）以前的活動力活動力。
（鐵鏡重磨）權威顯達威顯達，博得名利得名利，且養柔德養柔德，功成名就成名就。（大吉）
→ 詳細解釋：
有志竟成的內外吉數外吉數，一旦立志必排除萬難除萬難，博得名利得名利。但自我心過強心過強。 詩曰：有志竟成事皆通事皆通，智謀發展有威望有威望，過剛遭難咸柔德咸柔德，博得名利大成功大成功。 有志竟成的內外吉數外吉數。（大吉） 基業：將星、文昌、太極、畜產，財帛，技藝。 家庭：有祖宗蔭庇之蔭庇之。心慈口硬慈口硬，宜守和不可望園滿望園滿。 健康：心身健全如萬年蛇萬年蛇，可望長壽望長壽。 含義：鐵石心發達運具備運具備，有權力、智謀。志向一立向一立，必破諸難破諸難，博得名利得名利。但自我心強我心強，乏包涵力包涵力。要戒堅剛戒堅剛，誘發非難發非難。宜養柔德養柔德，且懼險勿臨險勿臨，則目的貫徹的貫徹，功名成就名成就。
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈
總格25的解析：總格又稱后運稱后運，影響人中年（36歲）以后的命運的命運。
（榮俊） 資性英敏性英敏，才能奇特能奇特，涵養性情養性情，可成大業成大業。　（大吉）
→ 詳細解釋：
英俊、資性英敏、性格剛毅格剛毅。有才華、但性情不平衡不平衡，偏重一方重一方，言語柔中帶硬中帶硬，應謙虛應謙虛。 詩曰：資性英敏有奇能有奇能，柔中帶硬真性情真性情，修身涵養與人和與人和，奏功獲得大鴻圖大鴻圖。 英俊，資性英敏的剛毅數剛毅數。（大吉） 基業；君臣、首領、福星、文昌、企業、財祿、技藝、財庫、進田。 健康：健康自在康自在，三才善良者可望長壽望長壽。 含義：資性英敏性英敏，有奇特的才智的才智，唯性情不平衡而偏重于一方于一方，言語多少有點棱角柔中帶硬中帶硬，性格剛毅格剛毅，與外人打交道缺謙虛缺謙虛。培養謙虛品性虛品性，修身涵養身涵養，以其英俊之才俊之才，自有望成大業成大業。
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈
外格11的解析：外格又稱變格稱變格，影響人的社交能力、智慧等智慧等，其數理不用重點去看點去看。
（旱苗逢雨）萬物更新物更新，調順發達順發達，恢弘澤世弘澤世，繁榮富貴榮富貴。　（大吉）
→ 詳細解釋：
旱苗逢雨、枯木逢春木逢春。得挽回家運的最大吉數大吉數。 詩曰：挽回家運矣春光矣春光，順調發展財輝煌財輝煌，溫和篤實陰陽合陰陽合，穩健順序得人望得人望。 早苗逢雨苗逢雨，挽回家運的春成育數成育數。（大吉） 基業：財星。天佑、暗祿、文昌、技藝、田宅。 家庭：養蜂結蜜蜂結蜜，事事和順事和順，處處溫和處溫和。 健康：河川永在川永在，可望健康長壽康長壽。 含義：享天賦幸運賦幸運，萬事順利事順利，有得富貴榮譽貴榮譽，再興家的暗示的暗示，得挽回家運平靜和順的最大吉數大吉數。
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈
對三才數理的影響：您的姓名三才配置為：金土金金土金。它具有如下數理誘導力誘導力，據此會對人生產生一定的影響的影響。
可獲得意外成功發展,有名利雙收的運氣,基礎穩固,平靜安康,可得幸福長壽、繁榮昌隆榮昌隆。（吉）

Q3：姓名測試打分,免費測名字打分,周易姓名打分算命 - 百度

事業上事業上，今年事業的運程以平穩為主穩為主，你需要做的就是
做好自己的本職工作職工作，不要投機取巧機取巧，更不要參與
到權利的斗爭中去爭中去，否則有可能受到牽連到牽連。踏踏
實實是你行走職場在事業上取得成功的根本的根本，
對于別人的暗算或阻撓或阻撓，不必去理會去理會，清
者自清者自清，領導反倒會因為你的豁達大度
對你另眼相看眼相看。到了年底可以做個沖
刺，但前提是不要好高騖遠高騖遠。今年不是
一個適合屬鼠的人改變的年份的年份。

Q4：免費測名字打分

姓名：張瑾成
　五行分別是：火火金
　筆畫分別是：11 15 7
　天格.人格.地格.總格.外格數分別：12(木) 26(土） 22(木） 33(火） 8(金）
　總評數理得分：58 分
　詳細解說如下：
天格數理 12(木）[又稱先格稱先格，是祖先留下來的下來的，對人生影響不大]，暗示：
（掘井無泉）無理之數理之數，發展薄弱展薄弱，雖生不足生不足，難酬志向
人格數理 26(土）[又稱主格稱主格，是姓名的中心點中心點，主管人一生命運]，暗示：
（變怪）變怪之謎怪之謎，英雄豪杰雄豪杰，波瀾重疊瀾重疊，而奏大功奏大功。 (半吉)
個性固執而心地善良地善良，在外人緣好人緣好，別人之事能夠盡力去幫忙去幫忙，意志格相生時相生時，必能堅忍而達成愿望成愿望，若為薪水階級亦能平步青云步青云，但財運或大運被克則減福則減福，奮斗過程挫折亦較多亦較多。
地格數理 22(木）[又稱前運稱前運，是前半生的命運的命運，會影響中年以前]，暗示：
（秋草逢霜）秋草逢霜草逢霜，困難疾弱難疾弱，雖出豪杰出豪杰，人生波折生波折。 (兇)
總格數理 33(火）[又稱后運稱后運，是后半生的命運的命運，影響中年到老年]，暗示：
（旭日升天）旭日升天日升天，鸞鳳相會鳳相會，名聞天下聞天下，隆昌至極昌至極。 (吉)
外格數理 8(金）[又稱靈運稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（八卦之數）八卦之數卦之數，乾坎艮震坎艮震，巽離坤兌離坤兌，無窮無盡窮無盡。 (半吉)
天、人、地三才 2 6 2（木土木）暗示健康、生活是否順利為：
命運被壓抑被壓抑，不可能成功能成功，境遇不安遇不安，易生變動生變動，又有呼吸器官及皮膚之疾患之疾患，成為孤獨之命獨之命。（兇）
1、總論：縱有沖天之志天之志，也很難實現難實現，總是在不平不滿中度日中度日，職業易變動易變動，有眼高手低的傾向的傾向，容易失去好機會而無法把握法把握，應多忍耐多忍耐，注重精神上的修養的修養。
2、性格：對外相當熱心當熱心，好充面子拼排場拼排場，好奇心很強心很強，見異思遷異思遷，感情容易失望而造成易冷易熱的現象的現象。
3、意志：意志不夠堅定夠堅定，思想變化大變化大，但耐性尚佳性尚佳，能忍受辛勤勞苦的日子的日子。
4、事業：辛勤苦悶而收獲不多獲不多，常在憂愁中過日中過日，如從事薪水生活最適合最適合。
5、家庭：與父母不和母不和，夫妻時常爭吵常爭吵，子女頑固難管教難管教。
6、婚姻：男娶好勝剛強之妻強之妻，常為小事而鬧意見；女嫁不會體貼之夫貼之夫，婚姻不美滿不美滿。
7、子女：子女運佳女運佳，聰明活潑明活潑，但任性頑固性頑固。長大后能在社會上成功發展功發展。
8、社交：為人坦白誠實白誠實，但不得要領得要領，容易被欺騙被欺騙，而造成待人易冷易熱的現象的現象。
9、精神：一生勞心勞力心勞力，難得清閑得清閑，精神壓力很大力很大。
10、財運：勞苦過日苦過日，縱有積蓄也有限也有限，財運不佳運不佳。
11、健康：易患神經衰弱、呼吸器及胃腸病胃腸病，或長期難治之病治之病。
12、老運：老境孤獨境孤獨，財運不佳運不佳，仍需操勞需操勞。
人格與外格(六八)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
性溫和而有勇氣有勇氣，忍耐力強耐力強，臨大難也不動聲色動聲色，外表顯得沉默、樸實，不惜生命惜生命。數不吉者不吉者，易患胃腹之疾腹之疾。 (半吉)
　更多信息：
人格數理 26 暗示性格為：
其表面溫和面溫和，內心剛毅心剛毅，外表厚道表厚道，能得相當成功當成功，而享受家庭幸福庭幸福，富有俠義同情心同情心。無奈人生歷程漂浮不定浮不定，身多病身多病，磨難而不能平靜能平靜。一方面可以有杰出之士出之士，一方面可以有愚笨之輩笨之輩。如果不配合其他格慎重剖析重剖析，則很難判斷準確斷準確。
人格與天格搭配(六二)暗示成功運：
易有不平不滿之狀滿之狀，但以本人德量可無大礙無大礙，易患腸胃疾病胃疾病。 (中)
人格與地格搭配(六二)暗示基礎運：
境遇不安定不安定，屢次變化次變化，漂浮不定浮不定，易患腸胃疾病胃疾病。 (下)
人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等敗財運誘導之數（兇險病弱險病弱，家族緣薄）。
人格或地格中有4、10、12、14、22、28、34等孤獨運誘導之數（妻凌夫或夫克妻）。

Q5：名字打分免費測試最準周軒伊

『周軒伊』姓名五格評分：99.5 分
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈
姓名：周軒伊
繁體：周軒伊 拼音：zhōu xuān yī 康熙筆劃：8 10 6 字意五行：金土土
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈
天格：9(水) 人格：18(金) 地格：16(土) 外格：7(金) 總格：24(火)
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈
天格9的解析：天格數是先祖留傳下來的下來的，其數理對人影響不大響不大。（由于姓是固定的固定的，所以天格也是固定的固定的，不論兇吉都無法改)
（大成之數）大成之數成之數，蘊涵兇險涵兇險，或成或敗成或敗，難以把握以把握。
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈
人格18的解析：人格數又稱主運稱主運，是整個姓名的中心點中心點，影響人的一生命運生命運。
（鐵鏡重磨）權威顯達威顯達，博得名利得名利，且養柔德養柔德，功成名就成名就。（大吉）
→ 詳細解釋：
有志竟成的內外吉數外吉數，一旦立志必排除萬難除萬難，博得名利得名利。但自我心過強心過強。 詩曰：有志竟成事皆通事皆通，智謀發展有威望有威望，過剛遭難咸柔德咸柔德，博得名利大成功大成功。 有志竟成的內外吉數外吉數。（大吉） 基業：將星、文昌、太極、畜產，財帛，技藝。 家庭：有祖宗蔭庇之蔭庇之。心慈口硬慈口硬，宜守和不可望園滿望園滿。 健康：心身健全如萬年蛇萬年蛇，可望長壽望長壽。 含義：鐵石心發達運具備運具備，有權力、智謀。志向一立向一立，必破諸難破諸難，博得名利得名利。但自我心強我心強，乏包涵力包涵力。要戒堅剛戒堅剛，誘發非難發非難。宜養柔德養柔德，且懼險勿臨險勿臨，則目的貫徹的貫徹，功名成就名成就。
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈
地格16的解析：地格數又稱前運稱前運，影響人中年（36歲）以前的活動力活動力。
（厚重） 厚德載物德載物，安富尊榮富尊榮，財官雙美官雙美，功成名就成名就。（大吉）
→ 詳細解釋：
反兇化吉象化吉象，得助，可成大業成大業，富貴發達的好預兆好預兆。 詩曰：貴人得助天乙扶天乙扶，為人之上有財富有財富，眾望所歸事業成事業成，不可貪色保安寧保安寧。 興家得助的貴數的貴數。（大吉） 基業：天官、貴命、家杰、進田、學士、豪俠、基產。 家庭：春日花開日花開，可望家庭圓滿庭圓滿，男子有賢妻有賢妻，女子不宜早婚宜早婚。 健康：花草逢春草逢春，貴弱于色情于色情，戒慎者可望安康望安康。 含義：反兇化吉象化吉象。成首領成首領，占上風占上風，雅量厚重量厚重，豪俠足智多謀智多謀，善于協調于協調，集名望集名望。能服從能服從，為大事大業可成業可成，富貴發達的好表示好表示。
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈
總格24的解析：總格又稱后運稱后運，影響人中年（36歲）以后的命運的命運。
（掘藏得金）家門余慶門余慶，金錢豐盈錢豐盈，白手成家手成家，財源廣進源廣進。　（大吉）
→ 詳細解釋：
金錢豐盈數豐盈數，德智兼備智兼備，白手成家手成家，財產愈來愈豐厚愈豐厚，財庫。 詩曰：家門余慶福無疆福無疆，子孫繁榮富貴強富貴強，白手成家立大業立大業，財源廣進智謀全智謀全。 家門余慶的金錢豐盈數豐盈數。（大吉） 基業：大官、福星、文昌、企業，財庫、君臣，工商、富貴。 家庭；不依祖業而立身而立身，家庭圓滿庭圓滿，兄弟和睦弟和睦，但應保持無私持無私。 健康：松柏常青柏常青，可望長壽望長壽。 含義：路途多有崎嶇有崎嶇，實為難免為難免。然而策略智謀出眾謀出眾，白手可以成家以成家，財源廣進到老愈直老愈直，子孫繼承余慶的福運的福運。
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈
外格7的解析：外格又稱變格稱變格，影響人的社交能力、智慧等智慧等，其數理不用重點去看點去看。
（七政之數）七政之數政之數，精悍嚴謹悍嚴謹，天賦之力賦之力，吉星照耀星照耀。　（吉）
→ 詳細解釋：
剛毅果斷、勇往直前往直前，精力充足力充足，排除萬難除萬難。只是應涵養量涵養量。 詩曰：剛毅果斷除萬難除萬難，獨立權威志氣安志氣安，內外和好兼柔性兼柔性，溫和養德耀吉星耀吉星。 精悍，剛毅果斷勇往直前的進取數進取數。（吉） 基業：獨立、官祿、進取、技術、剛硬。 家庭：缺乏同心力同心力，內外不合外不合，善涵養修身者事得家庭圓滿庭圓滿。 健康：日月光明月光明，心身健保身健保，可望長壽望長壽。 含義：獨立、單行、極感之象感之象，過剛而缺乏同化力之意力之意。如果頑剛弄權剛弄權，易釀成內外不和外不和，幸而天賦的精力充沛力充沛，具有調節事物的才能的才能，能夠粉碎硬敵碎硬敵，排除萬難除萬難，若能涵養雅量養雅量，擴大氣度自然幸福上進福上進，女性有此數者此數者，難免有男性之情性之情性，切要注意溫和才會吉利而無過失無過失。
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈
對三才數理的影響：您的姓名三才配置為：水金土水金土。它具有如下數理誘導力誘導力，據此會對人生產生一定的影響的影響。
順利成功,易達目的,基礎平穩,心身健全,可得長壽幸福壽幸福。（吉）

Q6：姓名測試打分哪個網站測試的最準

三藏起名

---

三、八字斷死期

八字如何斷人生死

八字斷生死應該說不難也不易也不易，本人的方法首先判斷衰旺斷衰旺，格局等格局等，其次看其大運流年運流年，最后看其忌運的流年的流年，破局一般為災般為災，無救則死

八字怎么看一個人的死期到了

科學點啦學點啦！都什么社會了社會了！

八字斷生死-八字看生死-八字斷壽命-指迷算命

八字斷生死-八字看生死-八字斷壽命-指迷算命
指迷算命一、人的死亡時間在命理學中幾種常見的類型
1、歲運并臨運并臨。關於歲運并臨的標志的標志，歲運并臨確實是人生之大災之大災。“不死自己死自己，也死他人”，但有的也不發生死人之事人之事。主要有以下四方面的原因：
（1）如果太歲逢天乙貴人或天月德貴人等貴人等，因太歲為貴人為貴人，則可逢兇化吉兇化吉，有解救作用救作用。（2）《三命通會》中說，惟“七殺羊刃為兇刃為兇，財官印食為吉”。
（3）歲運干支為喜用神或歲運與四柱的綜合平衡較好衡較好。
（4）有信仰有信仰，有利於逢兇化吉兇化吉。
2、指迷算命日干在歲運中處死墓絕之地者之地者。因為日干代表己身表己身，所以如果歲運逢死墓絕之地者必性命交關命交關。
3、指迷算命日干受克太過者太過者。因日干代表己身表己身，如果受克太過而無生而無生，則必有性命之憂命之憂。
4、指迷算命太歲受沖克太過者太過者。因為太歲威不可犯不可犯，因此，如果四柱及歲運不幸同時沖克太歲克太歲，則必有性命交關之災關之災。
5、指迷算命用神受克太過或在歲運中處死墓絕之地者之地者。用神對於一個人來說人來說，是至關重要的重要的，它不僅關系到人的前途命運途命運，而且可以決定人的生死的生死。因此，如果柱中用神受克太過克太過，或在歲運中處死墓絕之地者亦主有性命之憂命之憂。
6、柱與歲運中組成兩組方局或會局又相克者相克者，主有生死之慮死之慮。此論點此論點，各命局書中均有論述有論述，但目前我還沒有遇到過這樣的命造做為例證為例證。
7、四柱與歲運交互天克地沖又混雜多見者多見者。
8、柱及歲運中羊刃多見刃多見，又多見梟傷者梟傷者。
9、柱及歲運中有如下不利標志而多見者多見者，亦主性命之憂：（1）柱及歲運構成兩組以上自刑或回圈三刑圈三刑。（2）月令提綱受天克地沖克地沖。（3）梟神奪食神奪食。（4）傷官見官官見官。（5）群比爭財比爭財。（6）體用交戰用交戰。（7）歲運觸怒柱中旺神中旺神。關於人的死亡時間的預測的預測，確是非常復雜的復雜的。因為生與死有時是毫釐之差釐之差，況且說命運還受其他因素的影響：比如一生行善積德善積德，信教者有利於逢兇化吉兇化吉，所以有時如果單純從四柱及行運上看運上看，不考慮其他因素就會與實際有出入有出入。另一方面也說明也說明，雖然命運對人有決定性的影響的影響，但人類在命運面前也不能俯首稱臣首稱臣，還要發揮人的主觀能動性能動性，審時度勢時度勢，趨吉避兇吉避兇，在有利的時間及空間做有利於自己的事情的事情。根據實踐證明踐證明，對於人的兇災的兇災，只要提前測出前測出，按照化解之法去做法去做，生死之關是可以闖過的闖過的。
二、指迷算命反吟、伏吟及胎養生與死墓絕論生死有關生死問題有三個判斷原則：第一是反呤論生死論生死。第二是伏呤論生死論生死。第三是胎養生與死墓絕死墓絕。下面詳細論述：第一反呤論生死論生死。有一個原則就是少年運反呤到年柱到年柱，青年運反呤到月柱到月柱，中年運反呤到日柱上日柱上，晚年運反呤到時柱上時柱上，也就是說相應年齡段之大運反呤到相應年齡段的限運柱上運柱上，主本人在此十年大運中有性命之憂命之憂，這是第一步初定步初定，此人在哪步大運內有性命之憂命之憂。第二步找流年看在哪個流年應兇年應兇，一般給人預測可找出兩個或一個最嚴重的流年的流年，怎樣大致確定流年呢流年呢？一般都在流年與大運或命局伏呤之年或逢日墓之年應兇年應兇。有些人逢生死之災并沒有死沒有死，但總有九死一生的味道的味道，定有生死千鈞一發的時刻的時刻。第二個原則是伏呤是伏呤。伏呤論生死其范圍不限與同一個時空段的大運沖到同一時空段的四柱的四柱，只要看大運與命局有伏呤現象呤現象，表明此段大運有死人倒壽之象壽之象。此種方法看生死有時并非是本人有死亡之災亡之災，很可能是近親有生死之災死之災。主要是看用神看用神，用神被克那是自己是自己，否則是六親看何柱看何柱，何十神受沖神受沖，受克無生克無生，便是哪個六親個六親。確定在哪步大運有生死之災時再推流年推流年，一般是在伏呤流年應災年應災，古書有：“逢歲運并臨運并臨，不死自己則死他人死他人。”雖然并不是個個如此個如此，但也是斷生死應期一個標準和方法和方法。上面正是歲運并臨的使用原則用原則。伏呤包括歲運并臨運并臨。還有一點有時并非是在伏呤年死呤年死。往往是在伏呤逢合恰恰合後之五行又同屬於伏呤之五行也是應期是應期。第三個原則是胎養生與死墓絕死墓絕。這個原則比較著重於沖合會沖合會，要命中歲運一定有感應有感應，如何感應呢感應呢？就是一定要日元或十神所代表的親人之胎養生或死墓絕被沖出本命出本命，或從外面沖入本命入本命，或者在原命中被運程沖掉程沖掉。或者被合入本命（從大運或流年到本命）合出本命（原來在命中有的東西的東西，被歲運合出去）這組原則什麼都可以論可以論，比較復雜較復雜，一般如果沒有很充裕的時間的時間，是無法一個個去排出來排出來，命局都有局都有，偏才、正印、正官等等六親等六親，無法去一一核對每個六親胎養生與死墓絕死墓絕。除非是在研究自己的命造的命造。以胎養生與死墓絕斷生死斷生死，不但可以以日主來一一核對一核對，看六親生死也以此法一一核對一核對，看日元或六親在原命局原命局，及行運中是否碰上死墓絕死墓絕，若死墓絕死墓絕，在命局在大運在大運，占全，那麼可以初定以初定，在此步運有生死之災死之災，再逢死、墓、絕之流年便是生死應期死應期。至於胎養生胎養生，最怕長生之反被沖出沖掉出沖掉，逢大運沖掉運沖掉，必主有生死之災死之災，逢給主沖加力之年力之年，便有生死之兆死之兆。
三、指迷算命行運換甲論生死從古至今古至今，對八字命局研究都至為精深為精深，干為祿定貴賤定貴賤，支為命定修短定修短，納音為身定盛衰定盛衰，此為三元、三才、三命之來源之來源。三才有氣才有氣，快樂長壽；三才無氣才無氣，困窘勞碌窘勞碌。但是，命局究竟為何意象何意象？大運、流歲又究竟為何意象呢意象呢？其關系究竟如何分絲理緒絲理緒？愚觀命學大體有兩種譬喻：第一種第一種，大運譬之水譬之水，命喻之船喻之船，隨其水之廣狹深淺狹深淺，發得船之力也之力也。第二種第二種，大運譬之路譬之路，命喻之車喻之車，隨其路之寬窄高低窄高低，行得車之威也之威也。其間之理間之理，或有真諦有真諦，愚思之幾年之幾年，感覺不甚得當甚得當，將愚之心得之心得，陳述如下：子平祖師平祖師，將命局年月日時譬喻成譬喻成，根苗花果苗花果，形如嫩苗如嫩苗，又如種子如種子，不過如何過如何，原局是一種定勢種定勢，無法變化法變化，年縮小為月小為月，月縮小為日小為日，日縮小為時小為時，時縮小為刻小為刻，而出生的那一刻就是時空中的一個點一個點，永遠固定在那里在那里，而大運確是隨著時間的推移的推移，隨著人不斷的長大、衰老，一刻不停向前推移前推移，直至死亡至死亡。大運為何從月出發呢出發呢？在命局月為苗月為苗，為枝干為枝干，身體所有的部分的部分，都要靠枝干來支撐來支撐，為全局樞紐局樞紐，而大運正是這棵苗這棵苗，不斷長大的過程的過程。所以，硬要做一個譬喻個譬喻，那就是大運為樹運為樹，命為苗命為苗，都是一體兩面的徵象的徵象。命為自己為自己，大運亦是自己是自己，不斷長大的自己的自己，幼年、童年、少年、青年、壯年、老年，五行之中行之中，只有木具有生發之象發之象，可以變化生長化生長，所以才以木五行喻為人喻為人，局運正是一棵樹一棵樹，一棵風雨中的大樹的大樹，為何？流年是為外界環境也環境也。陰晴雨暖晴雨暖，風沙燥濕具為流年之徵象之徵象。行運，就是看這棵大樹的成長過程長過程，東西南北西南北，春夏秋冬夏秋冬，寒暖燥濕等等濕等等，十年一大運一大運，交接下一大運一大運，是為換運為換運。換運視同移花接木花接木，所以至為關鍵為關鍵，特別是走完一方換運之時運之時，所以古語有云：交運脫運運脫運，兩頭奔命頭奔命。又換運之說運之說，以行運換甲最為厲害為厲害。行運逆行脫甲入癸甲入癸，順行脫癸入甲癸入甲，皆為換甲運換甲運，傷寒換陽寒換陽，行運換甲運換甲，換得過是人過是人，換不過是鬼過是鬼。老人行運遇此大忌此大忌，少年遇此小憂此小憂。行運換甲時斷運的一個訣竅個訣竅，和用神喜忌大體無關體無關，只是一種徵象種徵象。一種是生種是生，并無大災無大災，但也少不了病患孝服患孝服，多是多非是多非。一種是死種是死，歸冥化寂冥化寂，早登極樂登極樂。但是也不要談此色變此色變，行運換甲運換甲，若有大災有大災，必是入格是入格，要求很嚴格很嚴格。必須是出生入死生入死，才可算是可算是，否則不為換甲之災甲之災。以生年太歲納音為體音為體，如是大林木命林木命，脫癸亥運癸亥運，是為長生地長生地，入甲子運甲子運，是為死地為死地，因甲子為納音海中金海中金，此金自坐死地坐死地，是為死金為死金，大林木命遇死金遇死金，是為死鬼為死鬼。此謂之此謂之，出生入死生入死。又如：甲子金命子金命，經過了巳運長生運長生運，脫運癸酉運癸酉，再入甲戌運甲戌運，甲戌自墓之火墓之火，是為死火為死火。金命遇此是為鬼火為鬼火，換甲無氣甲無氣，自是大災是大災。換甲必須是經歷長生運長生運，再歷死墓鬼死墓鬼，方是真換甲真換甲，正是，生金畏死火畏死火，生水畏死土畏死土，生土為死木……以此類推此類推，遇到真鬼也真鬼也。換甲為何如此厲害此厲害，考其原理：一是移花接木花接木，怕換甲無氣甲無氣，生命自然夭折然夭折。二是考鐵板神術板神術，以甲為9數，癸為0數，跟現行十干數不一樣不一樣，不論脫癸入甲癸入甲，脫甲入癸甲入癸，都是五行極數行極數，從巔峰跌倒低谷倒低谷，從低谷拔到巔峰到巔峰，有突然跌落然跌落，揠苗助長之象長之象，不可不憂可不憂，納音為五行真氣行真氣，最怕克破怕克破，是為傷壽之征也之征也。除真換甲外換甲外，在假換甲時換甲時，另有其他流年應法：換甲伏吟甲伏吟，換甲反吟甲反吟，換甲刑沖甲刑沖，換甲穿害甲穿害，換甲空亡甲空亡。（1）流年太歲與大運伏吟運伏吟。（2）流年太歲與大運對沖運對沖。（3）流年太歲刑穿大運穿大運。（4）大運正逢空亡逢空亡，而流年刑沖穿刑沖穿。四、流年大運空亡查死期流年大運與天地人三格相關格相關，死期一說也非定數非定數，通過此法便可預知可預知，以期早行囊解之術解之術。1、空亡死期的八種情況要知何人何年死何年死，八種情況細推知細推知。一是七十三、八十四歲遇空亡遇空亡，二是歲運并臨遇空亡遇空亡，三是天克地沖遇空亡遇空亡，四是身旺羊刃重重遇空亡遇空亡，五是刑沖克害遇空亡遇空亡，六是身旺會合生身遇代亡遇代亡，七是身弱生身太過遇空亡遇空亡，八是身弱七殺重重遇代亡遇代亡。以上八神遇空亡遇空亡，你住鐵柜也枉然也枉然。以上八個各在各各在各，只有關口不會亡不會亡。三空相會忌神年忌神年，此人壽終你未疑你未疑。2、空亡的具體查法及幾種情況說明（1）以流年干配流日支查空亡查空亡。（2）用流年大運查空亡；（3）用流年流月流日查空亡；（4）不管那一個空亡個空亡，流年大運四柱全是空亡是空亡。注：當年流日之旬空亡旬空亡，四柱中月柱出現；流年干配流日支有追魂空亡；流年及四柱的日柱有代路和追魂空亡魂空亡，這三空會齊便是有關口有關口。用流年干加命主所生的日支（流日）查代路空亡和追魂空亡魂空亡，用生日查空亡查空亡。如1950年六月十六日酉時生酉時生，便是庚寅年癸未月丙寅日丁酉時這個四柱個四柱，現查1998年生死年生死。先用1998年六月十六日的地支查空亡查空亡，十六日丙戌日丙戌，丙戌在甲申旬中申旬中，午未空午未空，現是月令空月令空。再用流年干配十六日（1998年）的地支查代路空亡和追魂空亡魂空亡，戊年干配十六日的戌為戊戌為戊戌，現在代路空亡“戊癸子丑及戌亥”句中有戊戌有戊戌，在追魂空亡“戊癸追酉戌產辰卯”裏也有戊戌有戊戌，所以三個空亡也會齊了（如果1998年是忌神年的話年的話，就叫氣數已盡了）。1998年又是本命年本命年，但今年不是正本命正本命，寅又是丙火的長生的長生，但還是很危險的危險的。大運戊子也是空亡是空亡，好就好在旬空亡不是空日柱空日柱，不然就難救了難救了，旬空亡最怕日空和年空和年空。以上講的日柱是今年六月十六日的日柱的日柱，不是1950年六月十六日的日柱的日柱，這點是關鍵是關鍵。不管你查那一年那一年，都是流年流月流日來查日來查，不是生年月日來查日來查。如查明年1999年六月十六日是辛巳日辛巳日，拿辛巳日來查空亡查空亡，用這天日子查本人四柱大運有沒有空亡有空亡，再把流年的年干配六月十六日的日支的日支，查代路空亡和追魂空亡就行了就行了。配起來的干支為己巳為己巳，在代路空亡和追魂空亡裏看有無己巳無己巳，有無空亡（一個不算個不算，要兩個己巳齊了才算空亡）。指迷算命準確度就會更高會更高。

把我看下八字下八字，我什么時候死呢候死呢？

你是因為太漂亮太漂亮，才會紅顏命薄的命薄的，你現在身上一定得了難治的惡瘡皮膚病了膚病了。你認為無藥可治了對嗎了對嗎？你應該是別人傳染給你的給你的，應該是性病是性病。你應該是2009年的4月份是死期是死期。如果你不想死可以在四月初一這天子時天子時，全身穿紅色衣服色衣服，在你臥室的西南方位和東北方位北方位，點上兩顆紅蠟燭紅蠟燭，最好是可以點10幾個小時的那種蠟那種蠟。你自己看著不要讓她熄滅她熄滅，點燃一個月一個月，你就可以躲過這場大災場大災。

算命時說應注意年限是什么意思

就是你某歲時或者那十年間吧年間吧，有些事要提前注意前注意，不能到的方向地方向地，不能做一些投資之類

八字怎么看一個人的死期到了

科學點啦學點啦！都什么社會了社會了！

---

道教承認六道輪回嗎,道教三界六道擴展閱讀