周易第九卦,易經第九卦是什么卦

時間：2024-05-13

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一、周易第九卦,易經第九卦是什么卦

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《易經》原文及譯文:第9(小畜卦)—第16(雷地豫)

周易六十四卦第九卦 風天小畜

小畜卦測感情復合 風天小畜問有沒有緣分

易經九卦是什么

周易第34卦 大壯卦 雷天大壯 震上乾下 上震下乾

天山遁卦感情運勢,易經33卦天山遁問感情 ,變卦澤山咸.

《易經》原文及譯文:第9(小畜卦)—第16(雷地豫)

小畜卦、履卦、泰卦、否卦、同人卦、大有卦、謙卦、豫卦
(九）第九卦：風天小畜

小畜卦象：《易經》第九卦：乾下巽上（風天小畜）

上九 _____ 爻辭：既雨既處雨既處，尚德載；婦貞厲婦貞厲，月幾望；君子征兇子征兇。

九五 _____ 爻辭：有孚攣如孚攣如，富以其鄰以其鄰。

六四 __ __ 爻辭：有孚，血去惕出去惕出，無咎。

九三 _____ 爻辭：輿說輻輿說輻。夫妻反目妻反目。

九二 _____ 爻辭：牽復，吉。

初九 _____ 爻辭：復自道復自道，何其咎何其咎？吉。

小畜卦卦辭：小畜。亨。密云不雨云不雨，自我西郊我西郊。

小畜卦彖辭：小畜。柔得位而上下應之下應之，曰小畜曰小畜。健而巽健而巽，剛中而志行而志行，乃亨。密云不雨云不雨，尚往也；自我西郊我西郊，施未行也未行也。

小畜卦大象：風行天上行天上，小畜；君子以懿文德懿文德。

譯文：

小畜卦卦辭：小畜卦象征微小的畜聚的畜聚。小畜卦通達卦通達，濃云密布而不下雨不下雨，從我西邊的郊野飄聚過去聚過去。

小畜卦彖辭：小畜卦小畜卦，陰柔（六四爻）得位而上下相應下相應，叫做小畜做小畜。健行又有順利有順利，既處于陽剛的位置（指九二、九五爻），又能持守正道守正道，按它的心意去做想做的事做的事，因此通達無礙達無礙。濃云密布而不下雨不下雨，因為它要往上去走；從我西邊的郊野飄聚過去聚過去，是因為施雨還不到實現的時候的時候。

小畜卦大象：風在天上吹行上吹行，這是小畜卦小畜卦，處于逐漸積蓄力量的階段的階段。君子由此領悟此領悟，要效法風行天上積蓄力量之象量之象，不斷美化自己的文采的文采，修養自己的德行的德行，使之逐漸充實漸充實，趨于完美于完美。

初九：復自道復自道，何其咎何其咎？吉。

譯文：循著正道回來道回來，哪里會有什么災難呢災難呢？吉祥。

象曰：復自道復自道，其義吉也義吉也。

譯文：沿著正道回來道回來，它理當是吉祥的吉祥的。

九二：牽復，吉。

譯文：帶著別人從正道返回道返回，吉祥。

象曰：牽復在中復在中，亦不自失也自失也。

譯文：帶著別人從正道返回道返回，居于中位于中位，不會失去自我的立場的立場。

九三爻辭：輿說輻輿說輻。夫妻反目妻反目。

譯文：大車的輪條從車輪中脫出來脫出來，夫妻反目不和目不和。（說：通“脫”）

象曰：夫妻反目妻反目，不能正室也

譯文：夫妻反目失和目失和，是因為沒有端正家庭關系庭關系。

六四爻辭：有孚，血去惕出去惕出，無咎。

譯文：有誠信有誠信，避開了流血了流血，并走出戒懼出戒懼，沒有災難有災難。

象曰：有孚惕出孚惕出，上合志也合志也。

譯文：有誠信有誠信，并走出戒懼出戒懼，是因為與處于尊 上地位的人志同道合同道合。

九五爻辭：有孚攣如孚攣如，富以其鄰以其鄰。

譯文：有誠信而互相幫助（系念），帶動鄰居一起致富起致富。

象曰：有孚孿如孚孿如，不獨富也獨富也。

譯文：有誠信而互相幫助相幫助，不能獨自享受富貴受富貴。

上九爻辭：既雨既處雨既處，尚德載；婦貞厲婦貞厲，月幾望；君子征兇子征兇。

譯文：雨下了雨下了，雨又停了又停了，推崇高尚的道德功圓果滿；婦女正固會有危險有危險，因為月亮快要滿盈要滿盈。君子前行會遭兇禍遭兇禍。

象曰：既雨既處雨既處，德積載也；君子征兇子征兇，有所疑也所疑也。

譯文：雨下了雨下了，雨又停了又停了，道德滿載德滿載，君子前進會遭兇禍遭兇禍，因為內心有所疑慮所疑慮。

（十）第10卦：天澤履

履卦卦象：《易經》第十卦：兌下乾上（天澤覆）

上九 _____ 爻辭：視履考祥履考祥，其旋元吉旋元吉。

九五 _____ 爻辭：夬履，貞厲。

九四 _____ 爻辭：履虎尾履虎尾，愬愬，終吉。

六三 __ __ 爻辭：眇能視眇能視，跛能履跛能履，履虎尾履虎尾，咥人，兇。武人為于大君于大君。

九二 _____ 爻辭：履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。

初九 _____ 爻辭：素履，往無咎往無咎。

履卦卦辭：履，履虎尾履虎尾，不咥人不咥人。亨。

履卦彖辭：履，柔履剛也；說而應乎乾應乎乾，是以履虎尾履虎尾，不咥人不咥人，亨。剛中正剛中正，履帝位而不疚而不疚，光明也光明也。

履卦大象：上天下澤天下澤，履；君子以辯上下辯上下，定民志定民志。

譯文：

履卦卦辭：履卦，象征行動征行動，跟在老虎后面行走面行走，老虎卻不咬人不咬人，亨通。

履卦彖辭：履卦，是柔順者以禮對待剛強者剛強者，以和悅去回應強健應強健。所以跟在老虎尾巴后面巴后面，老虎不咬人不咬人，通達。剛強者居中守正中守正，登上帝位也沒有愧疚有愧疚，是因為內心光明坦蕩明坦蕩。

履卦大象：天在最高的位置的位置，澤在最低的位置的位置，上下分得很清楚很清楚，這叫做履卦做履卦。君子看到這種現象種現象，就要明辨社會上應有的秩序的秩序，才可使人各安其位安其位，相互以禮往來禮往來，進而安定百姓的心意的心意。

初九：素履，往無咎往無咎。

譯文：以純正、質樸的方式行事式行事，前往沒有災難有災難。

象曰：素履之往履之往，獨行愿也行愿也。

譯文：以純正、質樸的態度前往度前往，是因為只想實現自己的理想的理想。

九二：履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。

譯文：履天之道（即平衡之道），平平坦坦平坦坦，生活恬淡的人守正吉祥正吉祥。

象曰：幽人貞吉人貞吉，中不自亂也自亂也。

譯文：生活恬淡的人守正吉祥正吉祥，因為行使中道使中道，不會自己亂了陣腳了陣腳。r> 六三：眇能視眇能視，跛能履跛能履，履虎尾履虎尾，咥人，兇。武人為于大君于大君。

譯文：眼有疾還能看還能看，腳跛了還能走還能走，跟在老虎的后面行走面行走，老虎回頭就要咬人要咬人，非常兇險常兇險。一介武夫介武夫，只能效力于大人君主人君主。

象曰：眇能視眇能視，不足以有明也有明也。跛能履跛能履，不足以與行也與行也。咥人之兇人之兇，位不當也不當也。武人為于大君于大君，志剛也志剛也。

譯文：眼睛有毛病有毛病，但還能勉強看到強看到，卻看不清全部；腿腳有毛病有毛病，但還能行走能行走，卻不能遠行能遠行。老虎咬人是危險的危險的，因為處在不當的位置的位置。一介武夫介武夫，只能效力于大人君子人君子，因為武夫的性格剛強格剛強。

九四：履虎尾履虎尾，愬愬，終吉。

譯文：跟在老虎的后面走路面走路，感到恐懼害怕懼害怕，但只要謹慎小心慎小心，最終吉祥終吉祥。

象曰：愬愬終吉愬終吉，志行也志行也。

譯文：感到恐懼害怕懼害怕，但只要謹慎小心慎小心，最終吉祥終吉祥。是因為能夠實現自己的心愿的心愿。

九五：夬履，貞厲。

譯文：剛毅果斷毅果斷，小心行事心行事，守持正道持正道，要提防危險防危險。

象曰：夬履貞厲履貞厲，位正當也正當也。

譯文：剛決履行正固有危險有危險，因為它位置居正而當令而當令。

上九：視履考祥履考祥，其旋元吉旋元吉。

譯文：回顧一路的行程的行程，考察吉兇禍福兇禍福，如此返回最為吉祥為吉祥。

象曰：元吉在上吉在上，大有慶也有慶也。

譯文：最為吉祥為吉祥，高居尊位之上位之上，最值得喜慶得喜慶。

（十一）地天泰

泰卦卦象：《易經》第11卦：乾下坤上（地天泰）

上六 __ __ 爻辭：城復于隍復于隍，勿用師勿用師，自邑告命邑告命，貞吝。

六五 __ __ 爻辭：帝乙歸妹乙歸妹，以祉元吉祉元吉。

六四 __ __ 爻辭：翩翩不富以其鄰以其鄰，不戒以孚戒以孚。

九三 _____ 爻辭：無平不陂平不陂，無往不復；艱貞，無咎；勿恤其孚恤其孚，于食有福食有福。

九二 _____ 爻辭：包荒，用馮河；不遐遺不遐遺，朋亡，得尚于中行于中行。

初九 _____ 爻辭：拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯，征吉。

泰卦卦辭：泰。小往大來往大來，吉亨。

泰卦彖辭：泰，小往大來往大來，吉亨。則是天地交而萬物通也物通也，上下交而其志同也志同也。內陽而外陰而外陰，內健而外順而外順，內君子而外小人外小人，君子道長子道長，小人道消也道消也。

泰卦大象：天地交天地交，泰；后以財成天地之道地之道，輔相天地之宜地之宜，以左右民左右民。

譯文：

泰卦卦辭：泰卦象征通泰征通泰，陰氣上升氣上升，陽氣下降氣下降，陰陽二氣一升一降升一降，互相交流相交流，吉祥而通達而通達。

泰卦彖辭：泰卦，陰氣上升氣上升，陽氣下降氣下降，陰陽二氣一升一降升一降，互相交流相交流，吉祥而通達而通達。天地二氣互相交流而萬物生養亨通養亨通，君臣上下互相交感而志同道合同道合。內心陽剛心陽剛，表面陰柔面陰柔，對內強健而對外順從外順從。親近君子近君子，遠離小人離小人，君子磊落之道發揚光大；小人卑劣之道窮途路盡途路盡。

泰卦大象：天氣下降氣下降，地氣上升氣上升，云行雨施行雨施，萬物生成物生成，這是自然的通泰；君王由此領悟此領悟，要根據天地運行的法則來設計制度計制度，注意上下意見溝通見溝通，協調一致調一致，這是國家與社會的通泰的通泰。然后借此引導百姓導百姓，最后還要造福百姓福百姓。（后：君主。財成：裁成。輔相：輔助參贊）

初九：拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯，征吉。

譯文：拔取茅草取茅草，根系牽連著同類一并拔出并拔出，向前推進可得吉祥得吉祥。

象曰：拔茅征吉茅征吉，志在外也在外也。

譯文：拔取茅草取茅草，向前推進可獲吉祥獲吉祥，它有向外發展的遠大志向大志向。

九二：包荒，用馮河；不遐遺不遐遺，朋亡，得尚于中行于中行。

譯文：胸懷寬廣懷寬廣，包容廣闊容廣闊，可以徒步涉過大河；不因遙遠而遺漏遠方的賢者的賢者。不結黨營私黨營私，守中而行中而行，受到推崇到推崇。

象曰：包荒，得尚于中行于中行，以光大也光大也。

譯文：胸懷寬廣懷寬廣，包容廣闊容廣闊，受到推崇到推崇，是因為行于中道于中道，這種君子之道由此可以發揚光大揚光大。

九三：無平不陂平不陂，無往不復；艱貞，無咎；勿恤其孚恤其孚，于食有福食有福。

譯文：沒有只見平坦而不見傾斜的傾斜的，沒有只見前往而不見返回的；在艱難中持守正道就沒有災難有災難，不要擔心不能取信于人信于人，安心亨用自己的傣祿是很有福分的福分的。

象曰：無往不復往不復，天地際也地際也。

譯文：沒有只前往而不返回的返回的，是因為它處在天地交接之處接之處，處于發展變化之中化之中。

六四：翩翩不富以其鄰以其鄰，不戒以孚戒以孚。

譯文：輕松而不靠財富就得到鄰居支持居支持，由于誠信而不加戒備加戒備。

象曰：翩翩不富翩不富，皆失實也失實也。不戒以孚戒以孚，中心愿也心愿也。

譯文：與鄰相處鄰相處，不互相戒備相戒備，以誠相待誠相待，虛懷若谷懷若谷。由于誠信而不加戒備加戒備，是因為內心愿意如此意如此。

六五：帝乙歸妹乙歸妹，以祉元吉祉元吉。

譯文：帝乙嫁妹乙嫁妹，以此得福此得福，最為吉祥為吉祥。

象曰：以祉元吉祉元吉，中以行愿也行愿也。

譯文：以此得福此得福，最為吉祥為吉祥。是因為他實現了內心的意愿的意愿。

上六：城復于隍復于隍，勿用師勿用師，自邑告命邑告命，貞吝。

譯文：城墻倒塌在壕溝里壕溝里，不要出動軍隊動軍隊，從鄉邑傳來命令來命令，守持正道將有困難有困難。

象曰：城復于隍復于隍，其命亂也命亂也。

譯文：城墻倒塌在壕溝里壕溝里，因為政令已經亂了經亂了。

（十二卦）天地否

否卦卦辭：《易經》第12卦：坤下乾上（天地否）

上九 _____ 爻辭：傾否，先否后喜否后喜。

九五 _____ 爻辭：休否，大人吉大人吉。其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。

九四 _____ 爻辭：有命，無咎，疇離祉疇離祉。

六三 __ __ 爻辭：包羞。

六二 __ __ 爻辭：包承，小人吉小人吉，大人否大人否，亨。

初六 __ __ 爻辭：拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯，貞吉，亨。

否卦卦辭：否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來往小來。

否卦彖辭：否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來往小來。則是天地不交而萬物不通也不通也，上下不交而天下無邦也無邦也，內陰而外陽而外陽，內柔而外剛而外剛，內小人而外君子外君子，小人道長人道長，君子道消也道消也。

否卦大象：天地不交地不交，否；君子以儉德辟難德辟難，不可榮以祿榮以祿。

譯文：

否卦卦辭：否卦，象征閉塞征閉塞，不是人間正道間正道，不利于君子堅守正義守正義。陽氣往上升往上升，陰氣往下降往下降。

否卦彖辭：否卦，不是人間正道間正道，不利于君子堅守正義守正義。陽氣往上升往上升，陰氣往下降往下降。天地二氣互不交流不交流，使得萬物無法通順暢達；上位者與下位者不相往來相往來，天下沒有國家可以存在以存在。內心陰柔心陰柔，外面陽剛面陽剛，對內柔順內柔順，對外強健外強健，親近小人而遠離君子離君子，小人卑劣之道發揚光大揚光大，君子磊落之道路盡途窮盡途窮。
否卦大象：天地二氣不互相交流相交流，這就是否卦是否卦。君子由此領悟此領悟，身處亂世處亂世，要收斂修德以避開災難開災難，不可謀取祿位來顯耀自己耀自己。（儉：同斂）

初六：拔茅茹拔茅茹，以其匯以其匯，貞吉，亨。

譯文：拔取茅草取茅草，根系牽連著同類一并拔出并拔出，君子持守正道可獲吉祥獲吉祥，亨通。

象曰：拔茅貞吉茅貞吉，志在君也在君也。

譯文：拔取茅草取茅草，守正吉祥正吉祥，它的心意在君王身上王身上。

六二：包承，小人吉小人吉，大人否大人否，亨。

譯文：包容奉承容奉承，小人吉祥人吉祥，大人閉塞人閉塞，可獲亨通獲亨通。

象曰：大人否亨人否亨，不亂群也亂群也。

譯文：大人閉塞人閉塞，可獲亨通獲亨通，是因為沒有變亂同類成群類成群。

六三：包羞。

譯文：包容他人胡作非為作非為，終于招致自我羞辱我羞辱。

象曰：包羞，位不當也不當也。

譯文：包容他人胡作非為作非為，終于招致自我羞辱我羞辱，是因為處在不當的位置的位置。

九四：有命，無咎，疇離祉疇離祉。

譯文：有所受命所受命，沒有災難有災難，（疇：眾人）眾人（離：附麗）依附而得福而得福。

象曰：有命無咎命無咎，志行也志行也。

譯文：有所受命所受命，沒有災難有災難，九四心意得以實行以實行。

九五爻辭：休否，大人吉大人吉。其亡其亡亡其亡，系于苞桑于苞桑。

譯文：時世閉塞的局面將要終止要終止，大人可以獲得吉祥得吉祥。居安思危安思危，常常想到“要滅亡了滅亡了，要滅亡了”來提醒自己醒自己，才能像叢生桑樹糾結的根那樣牢固樣牢固，安然無事然無事。

象曰：大人之吉人之吉，位正當也正當也。

譯文：大人吉祥人吉祥，是因為他處在恰當的位置的位置。

上九爻辭：傾否，先否后喜否后喜。

譯文：時世閉塞的局面將要改變要改變，發生了天翻地覆的變化的變化，起初閉塞不通塞不通，后來順暢通達暢通達，大家滿心歡喜心歡喜。

象曰：否終則傾終則傾，何可長也可長也。

譯文：時世閉塞不通的局面到了極點了極點，就會發生天翻地覆的變化的變化，閉塞不通的局面怎么會長久呢長久呢？

（十三卦）天火同人

同人卦卦象：《易經》第13卦：離下乾上（天火同人）

上九 _____ 爻辭：同人于郊人于郊，無悔。

九五 _____ 爻辭：同人，先號啕而后笑而后笑，大師克相遇克相遇。

九四 _____ 爻辭：乘其墉乘其墉，弗克攻弗克攻，吉。

九三 _____ 爻辭：伏戎于莽戎于莽，升其高陵其高陵，三歲不興歲不興。

六二 __ __ 爻辭：同人于宗人于宗，吝。

初九 _____ 爻辭：同人于門人于門，無咎。

同人卦卦辭：同人。于野，亨。利涉大川涉大川，利君子貞君子貞。

同人卦彖卦：同人，柔得位得中而應乎乾應乎乾，曰同人曰同人。同人曰：同人于野人于野，亨，利涉大川；乾行也乾行也。文明以健明以健，中正而應正而應，君子正也子正也。唯君子為能通天下之志下之志。

同人卦大象：天與火天與火，同人；君子以類族辯物族辯物。

譯文：

同人卦卦辭：同人卦象征和睦相處睦相處。在曠野中與人聚合人聚合，公平無私地與人相處人相處，當然一切亨通切亨通，可以涉越江海越江海。君子要守持正道持正道，方才有利才有利。

同人卦彖卦：在曠野中與人聚合人聚合，陰爻居陰位（指六二主爻）既中且正中且正，又與上面（乾卦）的九五正應五正應，所以叫做同人卦同人卦。同人卦說：在曠野中與人聚合人聚合，公平無私地與人相處人相處，當然一切亨通切亨通，可以涉越江海越江海，是因為上面的乾卦有行動的能力的能力。下卦的六二處于離卦之中卦之中，離為太陽為太陽，為光，為火，是人類文明的象征的象征。以離之文明之文明，配合上卦乾的剛健的剛健，他們都居于中位且互相呼應相呼應，利于君子行使正道使正道。君子行持正道持正道，心意自然能夠與天下人的心意互相溝通相溝通。（志：心意）

同人卦大象：天與火差異很大異很大，但有一點相同之處同之處，就是天體在上體在上，而火的性質是向上燃燒上燃燒，所以叫做天火同人火同人。君子看到這種現象種現象，在與人和睦相處時相處時，對事物要加以分類辨別類辨別，做到求同存異同存異。

初九：同人于門人于門，無咎。

譯文：與門外之人和睦相處睦相處，沒有什么過錯么過錯。

象曰；出門同人門同人，又誰咎也誰咎也。

譯文：與門外之人和睦相處睦相處，又有誰來責難你呢難你呢？

六二：同人于宗人于宗，吝。

譯文：關起門來與本宗本派的人和睦相處睦相處，太過小氣過小氣。

象曰：同人于宗人于宗，吝道也吝道也。

譯文：關起門來與本宗本派的人和睦相處睦相處，這是吝嗇之道嗇之道。

九三：伏戎于莽戎于莽，升其高陵其高陵，三歲不興歲不興。

譯文：在草莽中埋伏軍隊伏軍隊，或者登上制高點暸望點暸望，三年都不敢出擊敵人擊敵人。

象曰：伏戎于莽戎于莽，敵剛也；三歲不興歲不興，安行也安行也。

譯文：在草莽中埋伏軍隊伏軍隊，是因為敵人太過強大；三年不能出擊敵人擊敵人，怎么能冒險前進呢前進呢？

九四：乘其墉乘其墉，弗克攻弗克攻，吉。

譯文：登上對方城墻方城墻，卻不能進攻能進攻，吉祥。

象曰：乘其墉乘其墉，義弗克也；其吉，則困而反則也反則也。

譯文：登上城墻之上墻之上，在道義上卻不能進攻能進攻，是吉祥的吉祥的。遇到困惑就返回到正確的法則上來則上來。

九五：同人，先號啕而后笑而后笑，大師克相遇克相遇。

譯文：聚合眾人合眾人，先是痛哭后是歡笑是歡笑，大部隊能夠會合夠會合。

象曰：同人之先人之先，以中直也；大師相遇師相遇，言相克也相克也。

譯文：與人和睦相處睦相處，因為內心正直；大部隊能夠會合夠會合，是說戰爭獲得了勝利了勝利。

上九：同人于郊人于郊，無悔。

譯文：在荒郊也愿意與人和睦相處睦相處，即使沒有遇到志同道合的人合的人，也不后悔不后悔。

象曰：同人于郊人于郊，志未得也未得也。

譯文：在荒郊也愿意也人和睦相處睦相處，是因為沒有遇到志同道合的人合的人。

（十四卦）火天大有

大有卦卦象：《易經》第14卦：乾下離上（火天大有）

上九 _____ 爻辭：自天祐之天祐之，吉無不利無不利。

六五 __ __ 爻辭：厥孚交如孚交如，威如，吉。

九四 _____ 爻辭：匪其彭匪其彭，無咎。

九三 _____ 爻辭：公用亨于天子于天子，小人弗克人弗克。

九二 _____ 爻辭：大車以載車以載，有攸往有攸往，無咎。

初九 _____ 爻辭：無交害無交害，匪咎，艱則無咎則無咎。

大有卦卦辭：大有。元亨。

大有卦彖辭：大有，柔得尊位得尊位，大中，而上下應之下應之，曰大有曰大有。其德剛健而文明而文明，應乎天而時行而時行，是以元亨以元亨。

大有卦大象：火在天上在天上，大有；君子以遏惡揚善惡揚善，順天休命天休命。

譯文：

大有卦卦辭：大有卦象征文明征文明。大有收獲有收獲，最為通達為通達。

大有卦彖辭：大有卦大有卦，陰爻（六二）得到最尊貴的位置的位置，然后大行中道而上下都來應和來應和，所以稱為大有為大有。它的作風陽剛勁健又有文采光輝采光輝，配合天體法則又能按時運行時運行，因而最為通達為通達。

大有卦大象：日在天上在天上，大放光明；天在底下在底下，剛健強勁健強勁。光明而又強健又強健，所以叫做大有卦大有卦。君子看到這種現象種現象，要具備剛健文明的德行的德行，懲惡揚善惡揚善，順應上天美好的使命的使命。

初九：無交害無交害，匪咎，艱則無咎則無咎。

譯文：沒有因為交往所帶來的害處的害處，這不是災難是災難，即使處于困難之中難之中，也沒有災禍有災禍。

象曰：大有初九有初九，無交害也交害也。

譯文：初九非常富有常富有，沒有因為交往所帶來的害處的害處。

九二爻辭：大車以載車以載，有攸往有攸往，無咎。

譯文：用大車來裝載來裝載，有明確的目的地目的地，沒有災難有災難。

象曰：大車以載車以載，積中不敗也不敗也。

譯文：用大車來裝載來裝載，財物裝在車中不會散失會散失。

九三：公用亨于天子于天子，小人弗克人弗克。

譯文：公侯接受天子的款待的款待，小人不能如此能如此。

象曰：公用亨于天子于天子，小人害也人害也。

譯文：公侯接受天子的款待的款待，小人如果這樣的話樣的話，反而對他有害他有害。

九四：匪其彰匪其彰，無咎。

譯文：不仗恃它的盛大的盛大，沒有災難有災難。

象曰：匪其彰匪其彰，無咎，明辨晰（哲）也。

譯文：不仗恃它的盛大的盛大，沒有災難有災難，是因為能夠看出盛極而衰的規律的規律，進而自我抑止我抑止，是明智之舉智之舉。

九五：厥孚交如孚交如，威如，吉。

譯文：以誠實守信的原則對外交往外交往，對上尊敬上尊敬，對下懷柔下懷柔，必會增加個人的威信的威信，是吉祥的吉祥的。

象曰：厥孚交如孚交如，信以發志也；威如之吉如之吉，易而無備也無備也。

譯文：以誠信來交往來交往，是要用誠信來引發人們的心意；展現威望的樣子而吉祥而吉祥，是要使人們和悅而沒有戒備有戒備。

上九：自天祐之天祐之，吉無不利無不利。

譯文：上天助佑有德之人德之人，吉祥而無所不利所不利。

象曰：大有上吉有上吉，自天祐之天祐之。

譯文：大有而吉祥而吉祥，來自于上天的護佑的護佑。

（十五卦）地山謙

謙卦卦象：《易經》第15卦：艮下坤上（地山謙）

上六 __ __ 爻辭：鳴謙，利用行師用行師，征邑國征邑國。

六五 __ __ 爻辭：不富以其鄰以其鄰，利用侵伐用侵伐，無不利無不利。

六四 __ __ 爻辭：無不利無不利，撝謙。

九三 _____ 爻辭：勞謙，君子有終子有終，吉。

六二 __ __ 爻辭：鳴謙，貞吉。

初六 __ __ 爻辭：謙謙君子謙君子，用涉大川涉大川，吉。

謙卦卦辭：謙。亨，君子有終子有終。

謙卦彖辭：謙亨。天道下濟而光明而光明，地道卑而上行而上行。天道虧盈而益謙而益謙，地道變盈而流謙而流謙，鬼神害盈而福謙而福謙，人道惡盈而好謙；謙尊而光尊而光，卑而不可逾不可逾，君子之終也之終也。

謙卦大象：地中有山中有山，謙；君子以裒多益寡多益寡，稱物平施物平施。

譯文：

謙卦卦辭：謙卦象征謙虛征謙虛。謙卦，通達，君子能夠持守謙道守謙道，終身不變身不變。

謙卦彖辭：謙卦通達卦通達。天的法則是向下救助萬物而大放光明放光明，地的法則是讓萬物處于低卑而向上發展上發展。天的法則減損滿盈者滿盈者，而增益謙卑者謙卑者。地的法則是改變滿盈者滿盈者，而流注謙卑者謙卑者。鬼神的法則是法則是，加害滿盈者而福佑謙卑者謙卑者。人道的法則是厭惡滿盈者滿盈者，而喜愛謙卑者謙卑者。謙卑者處于尊貴位置就展現光輝現光輝，它處于低下位置下位置，則沒有人可以超越它超越它。這是君子最終的歸宿的歸宿。

謙卦大象：地中有山中有山，這就是謙卦是謙卦。君子見到這種現象種現象，受到啟發到啟發，認為也應該用這樣的精神治理社會理社會，減少有余而補不足補不足，權衡事物公平給予平給予。

初六：謙謙君子謙君子，用涉大川涉大川，吉。

譯文：謙虛而又謙虛的君子的君子，可以渡過大河過大河，最終吉祥終吉祥。

象曰：謙謙君子謙君子，卑以自牧也自牧也。

譯文：謙虛而又謙虛的君子的君子，能以謙卑的態度管理自己理自己。

六二：鳴謙，貞吉。

譯文：與謙卑的態度互相呼應相呼應，堅持正道持正道，吉祥。

象曰：鳴謙貞吉謙貞吉，中心得也心得也。

譯文：與謙卑的態度互相呼應相呼應，堅持正道持正道，吉祥。發自內心的謙虛會美名遠揚名遠揚。

九三：勞謙，君子有終子有終，吉。

譯文：有功勞而謙卑的君子的君子，有好結果好結果，吉祥。

象曰：勞謙君子謙君子，萬民服也民服也。

譯文：有功勞而謙卑的君子的君子，所有的百姓都會順服會順服。

六四：無不利無不利，撝謙。

譯文：沒有任何不適宜的事宜的事，要發揚光大謙遜的美德的美德。

象曰：無不利無不利，撝謙，不違則也違則也。

譯文：沒有任何不適宜的事宜的事，要發揚光大謙遜的美德的美德。不會違背謙道的原則的原則。

六五：不富以其鄰以其鄰，利用侵伐用侵伐，無不利無不利。

譯文：不靠財富靠財富，就得到鄰居的支持的支持，適宜外出征戰出征戰，沒有不吉利的事利的事。

象曰：利用侵伐用侵伐，征不服也不服也。

譯文：適宜外出征戰出征戰，討伐那些不順服的人服的人。

上六：鳴謙，利用行師用行師，征邑國征邑國。

譯文：響應謙卑的態度的態度，適宜派遣軍隊遣軍隊，討伐屬邑小國邑小國。

象曰：鳴謙，志未得也；可用行師用行師，征邑國也邑國也。

譯文：響應謙卑的態度的態度，是因為志向未得以實現；適宜派遣軍隊遣軍隊，討伐屬邑小國邑小國。

（十六卦）雷地豫

豫卦卦象：《易經》第16卦：坤下震上（雷地豫）

上六 __ __ 爻辭：冥豫，成有渝成有渝。無咎。

六五 __ __ 爻辭：貞疾，恒不死恒不死。

九四 _____ 爻辭：由豫，大有得；勿疑，朋盍簪朋盍簪。

六三 __ __ 爻辭：盱豫，悔；遲，有悔。

六二 __ __ 爻辭：介于石介于石，不終日不終日，貞吉。

初六 __ __ 爻辭：鳴豫，兇。

豫卦卦辭：豫。利建侯行師侯行師。

豫卦彖辭：豫，剛應而志行而志行，順以動順以動，豫。豫，順以動順以動，故天地如之地如之，而況建侯行師乎行師乎？天地以順動以順動，故日月不過而四時不忒；圣人以順動以順動，則刑罰清而民服而民服。豫之時義大矣哉大矣哉！

豫卦大象：雷出地奮出地奮，豫；先王以作樂崇德樂崇德，殷薦之上帝之上帝，以配祖考配祖考。

譯文：

豫卦卦辭：豫卦象征歡樂征歡樂。豫卦，適合建立侯王立侯王，出兵征伐兵征伐。

豫卦彖辭：豫卦，剛強者得到呼應而心意可以實現以實現，順勢而行動而行動，這就是豫卦是豫卦。豫卦，順勢而行動而行動，所以天地會同它一樣它一樣，何況是建立侯王跟出兵征伐呢征伐呢？天地順著時勢而活動而活動，對日月的運行不會失誤會失誤，四季的秩序也不會偏差；圣人順著時勢而行動而行動，就會做到刑罰清明而百姓順從姓順從。豫卦依時而行的意義真是偉大啊偉大啊！

豫卦大象：豫卦上為震上為震，為雷；下為坤下為坤，為地。雷聲震動聲震動，大地上萬物復蘇物復蘇，生機盎然機盎然，一片和樂之象樂之象。先王看到這種景象種景象，發現聲音有振奮萬物、使之歡樂的作用的作用，于是受到啟發到啟發，制作音樂作音樂，推崇道德崇道德，再隆重地向上帝祭祀帝祭祀，連帶也向祖先祭祀先祭祀。

初六：鳴豫，兇。

譯文：響應愉悅的態度的態度，有兇禍有兇禍。

象曰：初六鳴豫六鳴豫，志窮兇也窮兇也。

譯文：初六響應愉悅的態度的態度，高興過頭必會樂極生悲極生悲。

六二：介于石介于石，不終日不終日，貞吉。

譯文：耿介如磐石如磐石，不用一整天正固吉祥固吉祥。

象曰：不終日貞吉日貞吉，以中正也中正也。

譯文：不用一整天正固吉祥固吉祥，是因為居中守正中守正。

六三：盱豫，悔；遲，有悔。

譯文：向上張望（謅媚奉承），會有懊惱；行動遲緩（如果執迷不悟），將會導致更大的懊惱的懊惱。

象曰：盱豫有悔豫有悔，位不當也不當也。

譯文：向上張望上張望，會有懊惱有懊惱，因為它的位置不當置不當。

九四：由豫，大有得；勿疑，朋盍簪朋盍簪。

譯文：由此而產生愉悅生愉悅，大有收獲；不要有所懷疑所懷疑，朋友會像頭發匯聚于簪子一樣子一樣，聚集在他的周圍的周圍。

象曰：由豫，大有得大有得，志大行也大行也。

譯文：由此而產生愉悅生愉悅，大有收獲；是因為它的心意得以實現以實現。

六五：貞疾，恒不死恒不死。

譯文：正固，會有疾病有疾病，但仍能長時間支持下去持下去，不會死亡會死亡。

象曰：六五貞疾五貞疾，乘剛也；恒不死恒不死，中未亡也未亡也。

譯文：正固，會有疾病有疾病，因為它凌駕于剛爻之上（九四）；仍能長時間支持下去持下去，不會死亡會死亡，是因為它沒有失去中間的位置的位置。

上六：冥豫，成有渝成有渝。無咎。

譯文：在昏昧中愉悅中愉悅，十分危險分危險，但只要及時覺悟時覺悟，改弦易轍弦易轍，則可避免災難免災難。（渝：變）

象曰：冥豫在上豫在上，何可長也可長也。

譯文：在昏昧中愉悅中愉悅，是因為處在最高的位置的位置，怎么能夠長久下去呢下去呢？

周易六十四卦第九卦 風天小畜

卦象一直以來似乎都比較神秘較神秘，也正是如此古人方才會用來推算一些 命數 ，而且就連帝王將相亦是對其十分的喜歡的喜歡，因此也會比較重視較重視。那么周易 六十四卦 第九卦風天小畜講得是什么是什么？下面跟著我們一起來看看吧看看吧。

　

【小畜卦】
第九卦：小畜卦（風天小畜）
小畜。亨。密云不雨云不雨，自我西郊我西郊。
象曰：風行天上行天上，小畜。君子以懿文德懿文德。

白話文解釋
小畜卦：吉利。在西郊一帶濃云密布云密布，但雨沒有下來有下來。
《象辭》說：上卦為巽卦為巽，巽為風；下卦為乾卦為乾，乾為天乾為天，和風拂地風拂地，草木低昂木低昂，勃勃滋生勃滋生，這是小畜的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，取法催發萬物的和風的和風，自勵風范勵風范，推行德教行德教。

邵雍河洛理數解卦：
力量寡弱量寡弱，阻止前進；藏器待時器待時，耐心推進心推進。
小兇：得此卦者此卦者，力量薄弱量薄弱，運勢反覆勢反覆，宜蓄養實力養實力，靜待時機待時機，急進則有險則有險，凡事須耐心推進心推進。

解卦手冊：
時運：平平無奇平無奇，受人牽制人牽制。
財運：外表不錯表不錯，內多耗損多耗損。
家宅：小康，須防口舌；娶得淑女得淑女。
身體：風火之癥；小孩吉小孩吉，大人兇大人兇。

周易六十四卦第9卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
事業：時機尚不成熟不成熟，應當耐心而積極地積存力量存力量，切不可冒險行動險行動。遇到挫折不可灰心可灰心，鼓起勇氣戰勝困難勝困難，堅持原則持原則，加強團結合作結合作，提前做好各項準備項準備，會有所成有所成。
經商：已有一定的基礎的基礎，但有失去危險去危險，一定要特別慎重別慎重，爭取與他人真誠合作誠合作，共同獲利同獲利，決不貪心不貪心，適可而止可而止，但更不能滿足現狀足現狀，不圖進取圖進取。
求名：樹立遠大目標大目標，盡最大努力去爭取去爭取，虛心求教他人教他人，取得真誠幫助誠幫助，實現自己的理想的理想，警惕小人的破壞的破壞。
外出：準備尚未充分未充分，不得倉促出行促出行，尤其忌長途旅行途旅行，會有意外的災害的災害。應另擇他日外出日外出。
婚戀：雙方必須十分忠誠分忠誠，第三者插足的現象極有可能發生能發生。

小畜卦測感情復合 風天小畜問有沒有緣分

很多人在婚姻中都會迷茫會迷茫，不解，都會想要知道自己的未來婚姻運勢姻運勢，在感情中一旦分離旦分離，兩人是否有緣分能夠復合夠復合？對方是否和自己和和美美和美美，白頭偕老頭偕老？所以很多人都會去尋找最佳解釋佳解釋，我為你解讀下小畜卦的卦象的卦象。

周易第九卦風天小畜卦辭

一 上九：既雨既處雨既處，尚德載尚德載，婦貞厲婦貞厲。月幾望月幾望，君子征兇子征兇。

一 九五：有孚攣如孚攣如，富以其鄰以其鄰。

‥ 六四：有孚，血去惕出去惕出，無咎。

一 九三：輿說輻輿說輻，夫妻反目妻反目。

一 九二：牽復，吉。

一 初九：復自道復自道，何其咎何其咎，吉。

力量寡弱量寡弱。阻止進前止進前。藏器待時器待時。耐心推進心推進。

對風天小畜卦意分析解析

“小畜”：形成了一股未成氣候的力量的力量，不足以影響行事響行事。

風行天上可得亨通得亨通。云層密布而不降雨不降雨，因風吹云層往前浮動前浮動。這一點的陰云的陰云，起不了什么大作用大作用，大不了只是形成了暫時性的陰天的陰天，天空總有放晴的一刻的一刻。

一切抱負與策劃尚未施展進行展進行，正在等待時機待時機。一時氣運受阻運受阻，必須耐心等待心等待，現在的磨難是為了更好的未來的未來。

運勢分析

有氣運不通的感覺的感覺，諸事皆不順遂不順遂。其實是因為未到時機到時機，只要再耐心等待心等待，到了氣運亨通之時通之時，水到渠成到渠成，則能邁向成功向成功。只是目前必須培養心志養心志，讓自己在最佳狀態佳狀態，等待時機的到來的到來。暫時退守時退守，不可急進可急進，是此卦的重點的重點。

愿望希望解析

目前似乎是沒有成功的可能的可能。將眼光放遠光放遠，目前的停滯是暫時的暫時的，一段時日之后日之后，烏云散去云散去，則會看到晴朗的天空的天空，不可急進可急進，多多培養耐心及毅力及毅力，在等待時機的到來的到來。

婚姻情感分析

想要結婚的人婚的人，現在先不要提親要提親，請暫時忍耐時忍耐，等待更好的時機的時機。

戀愛姻緣小畜卦解析

可能會因為語言不和、意見分歧或者是因為長輩們的反對的反對，你們的感情發展并不順利不順利。

易經九卦是什么

易經第九卦是風天小蓄卦小蓄卦。
易經也稱為周易為周易，總共有64卦，按順序如下：
1乾為天卦為天卦，2坤為地卦為地卦，3水雷屯卦雷屯卦，4山水蒙卦水蒙卦，5水天需卦天需卦，6天水訟卦水訟卦，7地水師卦水師卦，8水地比卦地比卦，9風天小蓄卦小蓄卦，10天澤履卦澤履卦，11地天泰卦天泰卦，12天地否卦地否卦，13天火同人卦同人卦，14火天大有卦大有卦，15地山謙卦山謙卦，16雷地豫卦地豫卦，17澤雷隨卦雷隨卦，18山風蠱卦風蠱卦，19地澤臨卦澤臨卦，20風地觀卦地觀卦，21火雷噬嗑卦噬嗑卦，22山火賁卦火賁卦，23山地剝卦地剝卦，24地雷復卦雷復卦，25天雷無妄卦無妄卦，26山天大蓄卦大蓄卦，27山雷頤卦雷頤卦，28澤風大過卦大過卦，29坎為水卦為水卦，30離為火卦為火卦，31澤山咸卦山咸卦，32雷風恒卦風恒卦，33天山遁卦山遁卦，34雷天大壯卦大壯卦，35火地晉卦地晉卦，36地火明夷卦明夷卦，37風火家人卦家人卦，38火澤睽卦澤睽卦，39水山蹇卦山蹇卦，40雷水解卦水解卦，41山澤損卦澤損卦，42風雷益卦雷益卦，43澤天夬卦天夬卦，44天風姤卦風姤卦，45澤地萃卦地萃卦，46地風升卦風升卦，47澤水困卦水困卦，48水風井卦風井卦，49澤火革卦火革卦，50火風鼎卦風鼎卦，51震為雷卦為雷卦，52艮為山卦為山卦，53風山漸卦山漸卦，54雷澤歸妹卦歸妹卦，55雷火豐卦火豐卦，56火山旅卦山旅卦，57巽為風卦為風卦，58兌為澤卦為澤卦，59風水渙卦水渙卦，60水澤節卦澤節卦，61風澤中孚卦中孚卦，62雷山小過卦小過卦，63水火既濟卦既濟卦，64火水未濟卦

周易第34卦 大壯卦 雷天大壯 震上乾下 上震下乾

;?????周易第34卦詳解
第三十四卦：大壯卦(雷天大壯)
大壯。利貞。
象曰：雷在天上在天上，大壯。君子以非禮弗履禮弗履。
白話文解釋
大壯卦：吉利的卜問的卜問。
《象辭》說：本卦上卦為震卦為震，震為雷震為雷，下卦為乾卦為乾，乾為天乾為天，天上鳴雷是大壯的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，以迅雷可畏雷可畏，禮法森嚴法森嚴，從而畏威知懼威知懼，唯禮是遵禮是遵。
邵雍河洛理數解卦
光明正大明正大，強盛壯大;容忍和氣忍和氣，切忌沖動忌沖動。
小吉：得此卦者此卦者，運勢過于強盛于強盛，宜心平氣和平氣和，謹慎行事慎行事，否則必生過失生過失。
傅佩榮解卦手冊
時運：成名不難名不難，不可驕傲可驕傲。
財運：得價即售價即售，不可過貪可過貪。
家宅：小心防火;相敬如賓敬如賓。
身體：保養腳部養腳部。
傳統解卦
這個卦是異卦(下乾上震)相疊。震為雷;乾為天乾為天。乾剛震動剛震動。天鳴雷天鳴雷，云雷滾云雷滾，聲勢宏大勢宏大，陽氣盛壯氣盛壯，萬物生長物生長。剛壯有力故曰壯故曰壯。大而且壯而且壯，故名大壯名大壯。四陽壯盛陽壯盛，積極而有所作為所作為，上正下正正下正，標正影直正影直。
大象：雷聲響亮聲響亮，光明天際明天際，為正大光明之象明之象，又為強烈地動之象動之象，為六沖卦之一卦之一。
運勢：運勢雖強勢雖強，但已屆極盛之時盛之時，宜心平氣和平氣和，否則反招失敗招失敗，須知物極必反極必反。
事業：處世憑智不憑力不憑力，有勇更有謀更有謀，切忌蠻干忌蠻干，該守不守守不守，自取其兇取其兇。不可逞強可逞強，否則自取兇險取兇險。對小人應有防犯有防犯，尤其不得忽視小人的奸詐的奸詐。對事業應勇往直前往直前，但切忌冒進忌冒進。
經商：處在高漲階段漲階段，形勢很好勢很好。但決不可逞強可逞強，更不可妄動可妄動，應主動增強與他人的合作的合作。提高警惕高警惕，認識物極必反的道理的道理，做事業衰退的準備的準備。
求名：務必注意妥善地運用自己的力量的力量，不可自恃剛健強壯而冒進而冒進。尤其不可自負可自負。適當發揮自己的才干的才干，加上外力的援助的援助，必有所作為所作為。
婚戀：決不可因自己條件好而高傲而高傲。切勿錯過好姻緣好姻緣。
決策：強健適中健適中，不可過分消耗自己的力量的力量。在事業順利的時刻的時刻，尤其不可妄動可妄動。更應注意應注意，很可能已經處于進退維谷的狀態的狀態，務必自保待機保待機，及早有所準備所準備。
張銘仁解卦
大壯：表示天上打雷、聲勢浩大勢浩大，行動迅速、積極之象極之象。 此卦一般以吉處藏兇來論兇來論。因為對人、對事最忌沖動忌沖動。此卦有過于不理性沖動之象動之象，容易犯錯易犯錯。尤其有血光之禍光之禍，被人毆打、傷害之意害之意。得此卦得此卦，凡事再三思為吉思為吉。
解釋：聲勢浩蕩勢浩蕩。
特性：愛冒險愛冒險，領導欲強導欲強，喜怒易形于色形于色，不喜歡太平淡安定的工作生活作生活。金錢支出大方出大方，朋友人緣不錯緣不錯。
運勢：剛強過盛者過盛者，若不思正與順正與順，則有躁動之害耳之害耳。雖運勢強大勢強大，時至當盛之期盛之期，但忌血氣方剛氣方剛。處事??欠思慮而遭破運遭破運，宜力持和平、順氣，勿得罪人得罪人，否則會因此而招來失敗來失敗，切勿貪妄勿貪妄。
家運：已壯大且富有且富有，但亦有似成而空之感空之感。
疾病：生平少病者遇此卦則不利則不利，注意急性呼吸道感染和腦疾等腦疾等。
胎孕：子母有難非喜難非喜。
子女：兒女有自視太高視太高，目中無人之情人之情。
周轉：勿再三借貸三借貸，如此反而不利而不利。
買賣：可成功與獲大利獲大利，但往后要小心要小心，有反遭不利之情況之情況。
等人：遲來。
尋人：為斗氣而出走而出走，若尋找途中不見中不見，則難查下落查下落，東方或西北方西北方。
失物：不能取回能取回。
外出：慎重外出重外出，不可莽撞可莽撞，否則不吉利不吉利。
考試：有好成績好成績，但勿太驕傲太驕傲。
訴訟：忌與人斗氣人斗氣，宜和解收場否則兩敗俱傷敗俱傷。
求事：可順利可順利，勿太剛強行事強行事。
改行：可，不過勿太勉強太勉強。
開業：吉利。
周易第34卦初九爻詳解
初九爻辭
初九。壯于趾壯于趾，征兇，有孚。
象曰：壯于趾壯于趾，其孚窮也孚窮也。
白話文解釋
初九：傷于腳趾于腳趾。筮遇此爻遇此爻，出征則兇征則兇，但尚有收獲有收獲。
《象辭》說：自恃兵強恃兵強，侵略他國略他國，雖有收獲有收獲，但信用掃地用掃地。
邵雍河洛理數爻辭解釋
兇：得此爻者此爻者，會有爭訴有爭訴，動則兇動則兇，須防足疾防足疾。做官的須防小人的讒言而受辱而受辱。
傅佩榮解卦手冊
時運：有勇無謀勇無謀，功名必卑名必卑。
財運：不能慎思能慎思，必遭損失遭損失。
家宅：不可遷移;防女足疾女足疾。
身體：慎擇良醫擇良醫。
初九變卦
初九爻動變得周易第32卦：雷風恒雷風恒。這個卦是異卦(下巽上震)相疊。震為男、為雷;巽為女、為風。震剛在上剛在上，巽柔在下柔在下。剛上柔下上柔下，造化有常化有常，相互助長互助長。陰陽相應陽相應，常情，故稱為恒稱為恒。
周易第34卦九二爻詳解
九二爻辭
九二。貞吉。
象曰：九二貞吉二貞吉，以中也以中也。
白話文解釋
九二：卜問得吉兆得吉兆。
《象辭》說：九二爻辭講貞正吉利正吉利，因為九二之爻居下卦中位卦中位，像人守中正之道正之道。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉：得此爻者此爻者，營謀得意謀得意。做官的中庸處事庸處事，心中無愧中無愧。
傅佩榮解卦手冊
時運：中庸處世庸處世，受到肯定到肯定。
財運：貨價合宜價合宜，自然獲利然獲利。
家宅：地位適中;婚姻吉祥姻吉祥。
身體：滋補得宜補得宜。
九二變卦
九二爻動變得周易第55卦：雷火豐雷火豐。這個卦是異卦(下離上震)相疊，電閃雷鳴閃雷鳴，成就巨大就巨大，喻達到頂峰到頂峰，如日中天日中天。告戒;務必注意事物向相反方面發展面發展，盛衰無常衰無常，不可不警惕不警惕。
周易第34卦九三爻詳解
九三爻辭
九三。小人用壯人用壯，君子用罔;貞厲，羝羊觸藩羊觸藩，羸其角羸其角。
象曰：小人用壯人用壯，君子罔也子罔也。
白話文解釋
九三：小人捕獸憑氣力憑氣力，君子捕獸靠網圍靠網圍。卜問得險兆得險兆。公羊以角撞藩角撞藩，結果被籬笆卡住笆卡住。
《象辭》說：小人捕獸憑氣力憑氣力，君子捕獸靠網圍靠網圍。
邵雍河洛理數爻辭解釋
兇：得此爻者此爻者，或有官司之事司之事，或家中有喪中有喪，人財不利財不利。做官的多禍難多禍難，進退難安退難安。
傅佩榮解卦手冊
時運：臨事而懼事而懼，謙退受益退受益。
財運：不必壟斷必壟斷，否則大耗則大耗。
家宅：過高易震;夫妻反目妻反目。
身體：血氣過剛氣過剛，防有不測有不測。
九三變卦
九三爻動變得周易第54卦：雷澤歸妹澤歸妹。這個卦是異卦(下兌上震)相疊。震為動、為長男;兌為悅、為少女為少女。以少女從長男從長男，產生愛慕之情慕之情，有婚姻之動姻之動，有嫁女之象女之象，故稱歸妹稱歸妹。
周易第34卦九四爻詳解
九四爻辭
九四。貞吉，悔亡;藩決不羸決不羸，壯于大輿之_。
象曰：藩決不羸決不羸，尚往也尚往也。
白話文解釋
九四：卜問得吉兆得吉兆，沒有悔恨有悔恨。因為公羊沖決籬笆決籬笆，擺脫了拘系了拘系，但又被車輪撞傷輪撞傷，不能亂沖亂撞了亂撞了。
《象辭》說：沖決籬笆決籬笆，擺脫掏系脫掏系，恐其沖撞別處撞別處。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉：得此爻者此爻者，常人得福人得福，久靜者必動者必動，動則吉動則吉。做官的閑職者復職者復職，進取如意取如意。
傅佩榮解卦手冊
時運：前途無阻途無阻，功名亦顯名亦顯。
財運：滿載而歸載而歸，何樂不為樂不為。
家宅：趕快整修;不是佳偶是佳偶。
身體：恐有不測有不測。
九四變卦
九四爻動變得周易第11卦：地天泰地天泰。這個卦是異卦(下乾上坤)相疊，乾為天乾為天，為陽;坤為地坤為地，為陰，陰陽交感陽交感，上下互通下互通，天地相交地相交，萬物紛紜物紛紜。反之則兇之則兇，萬事萬物事萬物，皆對立皆對立，轉化，盛極必衰極必衰，衰而轉盛而轉盛，故應時而變者泰(通)。
周易第34卦六五爻詳解
六五爻辭
六五。喪羊于易羊于易，無悔。
象曰：喪羊于易羊于易，位不當也不當也。
白話文解釋
六五：喪羊于狄羊于狄。筮遇此爻遇此爻，沒有大的災禍的災禍。
《象辭》說：喪羊于狄羊于狄，因為六五陰爻而居處陽位處陽位，是所處不當處不當，像人所處環境不適當不適當，將蒙受損失受損失。
邵雍河洛理數爻辭解釋
兇：得此爻者此爻者，一籌莫展籌莫展，不能得利能得利，病者有喪身之兆身之兆。做官的會荒于政務于政務。
傅佩榮解卦手冊
時運：亡羊補牢羊補牢，晚年有望年有望。
財運：恐有小失有小失，尚無大礙無大礙。
家宅：不宜畜牧;婚禮不成禮不成。
身體：不吉之象吉之象。
六五變卦
六五爻動變得周易第43卦：澤天_。這個卦是異卦(下乾上兌)相疊。乾為天為健;兌為澤為悅澤為悅。澤氣上升氣上升，決注成雨注成雨，雨施大地施大地，滋潤萬物潤萬物。五陽去一陰去一陰，去之不難之不難，決(去之意)即可，故名為_(guài)，_即決。
周易第34卦上六爻詳解
上六爻辭
上六。羝羊觸藩羊觸藩，不能退不能退，不能遂不能遂，無攸利無攸利。艱則吉艱則吉。
象曰：不能退不能退，不能遂不能遂，不詳也;艱則吉艱則吉，咎不長也不長也。
白話文解釋
上六：羊角插進了籬笆了籬笆，退不了退不了，進不了進不了，處境不利境不利。但是，目前雖處于艱難之中難之中，最終可以化解逢吉解逢吉。
《象辭》說：不能退不能退，不能進不能進，陷入進退維谷之中谷之中，這是遭逢不祥逢不祥。雖陷入艱難之中難之中，最終可以化解逢吉解逢吉，是說災難不會長久會長久。
邵雍河洛理數爻辭解釋

天山遁卦感情運勢,易經33卦天山遁問感情 ,變卦澤山咸.

提起天山遁卦感情運勢情運勢，大家都知道都知道，有人問33卦天山遁問感情 ,變卦澤山咸.，另外，還有人想問天山遁 問 感情，你知道這是怎么回事么回事？其實天山遁問感情是否有結果有結果？進，下面就一起來看看33卦天山遁問感情 ,變卦澤山咸.，希望能夠幫助到大家到大家！

天山遁卦感情運勢

1、天山遁卦感情運勢:33卦天山遁問感情 ,變卦澤山咸.

從整天上來看上來看，感情問題可以重兩個方面看方面看，一、如果你先現在單身在單身，那么就會迎接新的戀情了戀情了，澤山咸、也叫做萌芽出土芽出土。有了新的開始的開始。二、如果你結婚或者是有女朋友女朋友，那么戀情就會出現變故現變故，你懂得你懂得，可能有出軌現象發生象發生，所以希望您呢望您呢，提早做準備做準備。

2、天山遁卦感情運勢:天山遁 問 感情

哎~~恕小僧直言“`施主起掛起錯了起錯了！！！以天時為主掛為主掛，以你生辰取爻辰取爻，按天時按天時，地利，人和為用和為用，變卦之后看掛象如何吧如何吧！

3、天山遁卦感情運勢:天山遁問感情是否有結果有結果？進

問題不大

大象來講象來講，遁卦是的意思；變出游卦是不穩定的意思的意思。

男問感情問感情，財不現財不現，但于世爻官下爻官下，說明這個女的在自己的控制之中

但是財爻局月令又居日建；月管當月管當月，日官。故一定會有結果有結果。

4、天山遁卦感情運勢:天山遁變卦天地否天地否，卜卦男友的感情真假情真假，兩人的感情發展

天山遁卦為隱之意隱之意，隱避。

天地否卦為上下不通下不通，閉塞。

綜合兩卦合兩卦，是分手的象征的象征。

5、天山遁卦感情運勢:找了個師傅測了一下明年感情運勢情運勢，是天風姤之天山遁天山遁，何解

簡單的說單的說，就是感情遇挫情遇挫，明年還是沒戲

6、天山遁卦：遁卦【下下卦】遁世 我和他的感情是不是到此為止了年一月23日21點45起

時間太長了太長了，卦從新起

是手搖是手搖，靜卦，無動爻嗎動爻嗎？

天山遁問感情是否有結果有結果？進

7、急，高人請幫幫我幫幫我，問題很嚴重很嚴重，測感情測感情，天山遁變風山漸風山漸，這個卦象的意思是不是說躲著會好一些好一些？

時間久了肯定進入冷淡期了淡期了，給彼此一點時間點時間，不用常常去粘著他過一段時間就好間就好，你們就像老夫老妻夫老妻，其實不用常聯系常聯系，只要有愛難得的問候的問候，關心，但是不要去剝奪你男友的私人空間人空間，讓他做點喜歡做的事做的事，而你調整好心態好心態，要知道要知道，站的越高摔的越重的越重，愛也是一樣··祝福你

8、天山遁卦感情運勢:天山遁三爻動感情啥意思

一個卦象分為象分為，從下至上分別為一爻、二爻……，如果你看的朱熹注解的《周易本義》前面就有說明

9、天山遁卦感情運勢:周易“天山遁”卦，測愛情測愛情，

乾宮：天山遁乾宮：天山遁

六神伏神本卦變卦

朱雀父母戌土▅▅▅▅▅戌土▅▅▅▅▅

青龍兄弟申金▅▅▅▅▅應申金▅▅▅▅▅應

玄武官午火▅▅▅▅▅午火▅▅▅▅▅

白虎兄弟申金▅▅▅▅▅申金▅▅▅▅▅

螣蛇妻財寅木官午火▅▅▅▅世午火▅▅▅▅世

勾陳子孫子水父母辰土▅▅▅▅辰土▅▅▅▅

1,得配，你二人性格合滴來合滴來。

2，世爻伏財爻伏財，占婚戀占婚戀，有家室或者婚約之人約之人。

3，這份感情份感情，二人相克人相克，你倆緣分不足分不足。

4，卦主占“隱形”，宜放開這份感情份感情。

此卦，女占，則：你二人緣分如此分如此，雙方均無過錯無過錯。

男占：則，二人位反人位反，只適合做普通朋友通朋友。

測感情要有搖卦時間,并且要知道男女

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二、乞丐命富貴身(乞丐命的手相)

公主身乞丐命是什么意思

公主身乞丐命意為：“有做公主的容貌、氣質、才華，本可以高高在上高在上，衣食無憂食無憂，卻只有做丫鬟做丫鬟，即操勞一生勞一生，地位較為低下的處境的處境。

十二時辰,哪幾個生肖是富貴命

鼠年生人年生人，命水最旺水最旺，如果生在一天之中水氣旺盛的丑時（1點至3點），財來如魚得水魚得水，權貴注定可得定可得，人生豪邁富貴一輩子一輩子。而未時屬土時屬土，土吸水克財水克財，如果肖鼠人出生在未時（13點至15點），人生辛苦大于甜大于甜，勞心勞力一輩子一輩子，窮困百時困百時，不易翻身易翻身。
丑牛：子時出生皇帝命、午時出生乞丐命
牛年生人年生人，命屬濕土需水潤需水潤，若生在子時（23點至1點），命里得財不破財不破財，輕松富貴一輩子一輩子。但是如果生在烈日當頭的午時（11點至13點），正如耕牛頂烈日頂烈日，面朝黃土背朝天背朝天，一輩子辛苦勞碌似乞丐似乞丐。
寅虎：午時出生皇帝命、申時出生乞丐命
虎年生人年生人，命屬陽木最喜陽最喜陽，午時是一天之中陽氣最旺的時刻的時刻，所以如果生于午時（11點至13點），事業豪邁人生順人生順，桃花運也會特別特別旺盛別旺盛，不出35就發財就發財。但虎年出生的人最忌“申”，如果出生在申時（15點至17點），人生所遇小人多過貴人過貴人，發達致富難于登天于登天。
卯兔：亥時出生皇帝命、酉時出生乞丐命
兔年生人年生人，命屬陰木聚財水聚財水，如果出生在水氣旺盛的亥時（21點至23點），聚財順利財順利，生財有道財有道，是做大老板的命運的命運，一生不是官就是富就是富。但是若出生在了金氣旺盛氣旺盛，克自己五行的酉時（17點至19點），坎坷一生坷一生，特別是情路坎坷路坎坷，不易遇正緣遇正緣，婚姻不一定可以門當戶對當戶對。
辰龍：子時出生皇帝命、辰時出生乞丐命
龍年生人年生人，命屬土而需水而需水，龍無水則難以騰空萬里空萬里，所以出生在子時（23點至1點）的屬龍人屬龍人，財運天生好天生好，聚財無壓力無壓力，是能做大事之人事之人，更是具有過人氣度人氣度，能掌大權的風云人物云人物。但屬龍人若出生在辰時（7點至9點），自刑加身刑加身，事業不順業不順，脾氣火爆氣火爆，易驅走貴人和福氣和福氣。
巳蛇：卯時出生皇帝命、寅時出生乞丐命
蛇年生人年生人，命屬陰火屬陰火，性多陰沉多陰沉，內心較狠心較狠。但如果屬蛇人生在卯時（5點至7點），性情純善情純善，一輩子注定可以和氣生財氣生財，做生意有人相助人相助，職場上受人提拔人提拔，基本上可以心想事成想事成。但若是出生在寅時（3點至5點），早出生一個時辰命運就會千差萬別差萬別，人生坎坷生坎坷，苦難較多難較多，聚財不易財不易，福薄命舛薄命舛。

手上無斗的人命運怎么樣的?

;?????不知道你在小時候有沒有觀察過自己的手指的手指，我們可以看到手指上的指紋的指紋，有些指紋會形成一個圈一個圈，而有些確實松散的松散的，我們將前者稱之為斗之為斗。在相學當中對斗的數量搭配了相關的命運的命運，肯定有人聽過關于斗紋的歌謠吧歌謠吧，一斗窮、二斗富、三斗四斗買豆腐買豆腐。還有許多不同的版本的版本，但是卻沒有提及沒有斗紋的人該是如何是如何，在這就專門為大家介紹這沒有斗紋的人的命運的命運。

??????一、手上沒有斗紋的人性格特點：極端
??????從各個方面我們都可以知曉以知曉，這樣不常見的紋路代表是比較特別的存在的存在，就像是耳垂過長的人、額頭過于突出的人一樣人一樣。而沒有斗紋的人也是如此是如此，為人性格與思想上都容易偏激易偏激，這樣使得他們自然而然就成為一個極端主義者主義者。做事不喜歡留余地留余地，是一個干脆利落不講情面的人面的人，在相處的過程當中能夠感受到對方嚴重的以自我為中心為中心。
??????二、手上沒有斗紋的人命運：富貴
??????我們講究的是道法天成、自然統一的思想的思想，天地為陰陽相生陽相生，而自古圓缺為人們判定為相反的表現的表現，即缺為圓而圓為缺圓為缺。而斗原本是一個對糧食的計算單位算單位，而斗紋代表的就是我們的富貴程度了程度了，因為民以食為天食為天。但是很多人都知道在相學中十個斗紋的人紋的人，被認為是乞丐命乞丐命，這就是月盈則缺的道理的道理，因此沒有斗紋的人反倒大多是富貴命富貴命。
??????三、手上沒有斗紋的女性
??????舊社會講究的女子遵守三從四德從四德，這女性懂識大體、動局面其實不論什么時候都是為人喜愛的喜愛的，賢妻良母的女性本就是男性心目中的理想配偶想配偶。沒有斗紋的女性善于經營與享受生活受生活，在家中會比較強勢較強勢，這樣肯定算不上遵守三從四德從四德，但是卻會識大體識大體，自身的運氣也不錯也不錯，因而在家中與工作當中都還可以帶動與影響他人響他人。
??????四、手上沒有斗紋的男性
??????雖然現在提倡的是男女平等的社會理念會理念，但是在大多數的家庭中男性依舊是家庭的頂梁柱頂梁柱，在社會上地位比較高的男性數量較多量較多。而男性當中沒有斗紋的人雖然智商不是很突出很突出，但是在情商上有著過人的才能的才能，他們懂得如何與他人交往人交往，在接觸的過程當中知道如何讓對方與自己結為朋友為朋友。與所有人都聊得來的他們的他們，在事業上有著很廣的人脈的人脈，這使得他們的事業想要變差都是一件難事件難事。
??????五、總概括
??????可以看出來沒有手紋的人性格上會比較極端較極端，但是這并不影響他們的發揮自己的高情商高情商，使得自己在商場當中無往不利往不利，因而事業上也有比較高的成就的成就，是一個天生富貴的命貴的命。而手上的斗紋數量為從一到十的人十的人，各自有著不一樣的命運與性格與性格，但是這并非絕對的絕對的。這些對我們有著一定的影響與坐擁與坐擁，可是后天的努力才是成功的關鍵的關鍵，斗紋數量不佳的朋友們不該沉溺在氣餒的情緒中情緒中，需要加倍的努力的努力，改寫原有的命運的命運。
??????與大家談手相中的斗紋的斗紋，是喜歡每一個人都可以更加的了解自己本身己本身，知道自己的優勢與弱勢與弱勢，進而做出改變出改變，讓自己變得更加的優秀的優秀。這才是手相存在大的意義的意義，這樣才是真正的幫助到大家到大家，因此不管掌紋如何紋如何，大家都應當更加努力的發揮優勢揮優勢，取長補短長補短，走向精的人生之路生之路。

求高人分析,別人都說是乞丐八字,壬子年,壬子月,庚子天,丁丑時,四柱無...

命運把握在自己手里而不是聽信迷信之說信之說。

有錢人為什么是乞丐命

乞丐命就是他的人生里除了自己什么都沒有都沒有。有錢人的生活可能也是除了錢什么都沒有都沒有。

《做個有錢人》所舉窮人平庸一生和富人取得成功的事例的事例，形成鮮明的對比的對比，耐人尋味；通過精辟分析辟分析，總結出窮人和富人的48個差距個差距，為夢想致富的人指明了努力方向力方向。

《做個有錢人》所舉窮人平庸一生和富人取得成功的事例的事例，形成鮮明的對比的對比，耐人尋味；通過精辟分析辟分析，總結出窮人和富人的48個差距個差距，為夢想致富的人指明了努力方向力方向。

我們并不鄙視貧窮視貧窮，因為從某種意義上來說上來說，貧窮和苦難是一種財富；我們也不會單純為金錢而生存而生存，因為除了金錢了金錢，人生還有更加可貴的東西的東西。

編寫此書的目的的目的，就是讓窮人縮短甚至消除與富人之間那“一點點”差距，在獲取財富、體驗物質享受的基礎上基礎上，追求更高的人生境界生境界。

為什么有的人,過的很好,有錢什么都有,有的就是乞丐命乞丐命。好可憐好可憐。

都一樣才可憐才可憐，

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三、命理八字喜用忌神怎么看(八字喜用神和忌神是怎么算的)

• 怎樣查自己的八字喜用神,如何判斷八字中的喜用神與忌神?

  提起怎樣查自己的八字喜用神喜用神，大家都知道都知道，有人問如何判斷八字中的喜用神與忌神與忌神？另外，還有人想問如何知道自己八字的喜用神喜用神？你知道這是怎么回事么回事？其實怎么看我的八字喜用神喜用神？下面就一起來看看如何判斷八字中的喜用神與忌神與忌神？希望能夠幫助到大家到大家！

  怎樣查自己的八字喜用神

  1、怎樣查自己的八字喜用神:如何判斷八字中的喜用神與忌神與忌神？

  一、什么是八字喜忌呢喜忌呢？這是根據一個人的生辰八字辰八字，判斷出來的出來的。這個判斷的過程與方法與方法，還是比較復雜的復雜的，需要經過三至十年系統的學習與實踐與實踐，才能判斷準確斷準確。簡單地說單地說，八字喜忌字喜忌，就是日主喜忌主喜忌，而日主代表本人表本人，故日主喜忌主喜忌，也就是本人喜忌人喜忌。比如有人喜木與火木與火，忌土金；有人喜火與土火與土，忌金水；有人喜土與金土與金，忌水木；有人喜金與水金與水，忌火木等火木等。

  二、這些喜忌五行忌五行，都是根據日主在年月日時中的旺衰強弱來判定的判定的。因為年月日時中日時中，蘊涵了不同的五行氣場行氣場，這些氣場對日主對日主，有的起扶助作用助作用，有的起損耗作用耗作用。比如甲乙木日主身弱主身弱，則需要水生木幫；比如甲乙木身旺木身旺，則需要金克土耗火泄耗火泄。總之，能夠使日主處于發展狀態的五行的五行，即是本人最需用的五行的五行。反之，致使日主處于最壞不利狀態的五行的五行，即是本人最忌諱的五行的五行。最準確的八字喜用神查詢神查詢。

  結緣道易加：八字五行喜忌查詢系統詢系統。

  三、判斷八字喜忌非常難非常難，并不是一篇文章就能講清楚講清楚，或看一篇文章就能學會的學會的，這需要專業學習五行命理知識三年以上年以上，再具有三年以上的命理實踐經驗踐經驗，才能勉強判斷出來斷出來。而有個別很復雜的八字的八字，有時也不一定能判斷準確斷準確，還要結合日主本人的現實情況實情況，去綜合推斷合推斷，請教專業人士幫助士幫助。

  四、這里透露幾個基本原則本原則，供學習者參考者參考。

  怎么看我的八字喜用神喜用神？

  1、先看是否空亡否空亡。一個生辰八字來以后來以后，首先要看是否空亡否空亡。如果月令空亡令空亡，則以年支代替月令來看令來看。因為在每一旬中一旬中，干天地支相配支相配，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十個是十個，而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二個十二個，所以會產生兩個空缺個空缺，這兩個空缺的五行的五行，即是空亡是空亡。空亡是以日柱來查柱來查，比如甲子旬中子旬中，戌亥空戌亥空，甲戌旬中戌旬中，申酉空??以此類推此類推。生辰八字喜用神查詢表查詢表。

  2、次看月令旺衰令旺衰。在一個生辰八字中八字中，月令為提綱為提綱，對日干起著50%的影響力影響力。看月令旺衰令旺衰，就是看日干在此月的旺衰狀態衰狀態。如果月令是生扶日干的日干的，這叫得月令得月令，則日干便旺了50%，如果月令是克耗泄日干的日干的，則日干不得月令得月令，便弱了50%。

  3、再看日干周圍干周圍。所謂日干周圍干周圍，是指與日干緊貼的月干、日支、和時干這三個方位個方位。在日干已得月令扶且的前提下前提下，如果這三個方位中方位中，再有一項生扶日干扶日干，那日干就屬身旺了身旺了。如果這三個方位中再有一項克制日干制日干，那日干就屬身弱了身弱了。

  4、后看整體氣勢體氣勢。有時只看前面幾項還是不行是不行，因為有時日干既得月令得月令，又得月干、日支和時干的扶助的扶助，局中一片生扶片生扶，再無克制無克制，或雖有克制有克制，但構不成威脅成威脅，這個時候個時候，日干就旺極而從強了從強了。反之，如果日干不得月令得月令，又不得月干、日支和時干的扶助的扶助，局中一片克耗泄克耗泄，再無幫扶無幫扶，或雖有幫扶有幫扶，但構不成影響成影響，這個時候個時候，日干就弱極而從弱了從弱了。

  結緣道易加：

  五、以上是判斷八字格局的基本方法本方法。所謂八字格局字格局，就是日干狀態干狀態。日干代表自身表自身，故又稱身旺、身弱、和從強、從弱。這是四種基本格局本格局。另外還有一種叫化格叫化格，很少遇到少遇到，故可暫時忽略時忽略。

  六、斷出八字格局以后局以后，八字喜忌問題忌問題，就迎刃而解了而解了。也有幾個原則個原則，那就是“旺抑”、“弱扶”、“從強而順之”、“從弱也順之”。八字喜用神和忌神查詢神查詢。

  1、如果日干身旺干身旺，則需要抑制要抑制。那么克制日干的官殺、財才、食傷，即為該八字需用的五行的五行。反之，扶助日干的印梟、比劫，即為該八字忌諱的五行的五行。八字喜用神怎么看怎么看。

  2、如果日干身弱干身弱，則需要生扶要生扶，那么扶助日干的印梟、比劫，即為該八字需用的五行的五行。反之，克制日干的官殺、財才和食傷和食傷，即為該八字忌諱的五行的五行。

  3、如果日干從強干從強，旺不能抑不能抑，則需要順勢而行勢而行，越旺越好旺越好。與身弱格類似格類似，扶助日干的印梟、比劫，即為該八字需用的五行的五行。反之，克制日干的官殺、財才，即為該八字忌諱的五行的五行，但從強格中強格中，食傷吐秀也為吉也為吉，故食傷也為喜用的五行的五行。

  4、如果日干從弱干從弱，弱不能扶不能扶，則需要順勢而行勢而行，越弱越好弱越好。與身旺格類似格類似，克制日干的官殺、財才、食傷，即為該八字需用的五行的五行。反之，扶助日干的印梟、比劫，即為該八字忌諱的五行的五行。

  結緣道易加：

  七、另外兩種格局種格局，化格與調候格的判斷的判斷，可以不按以上方法上方法，而需按其特點其特點，單獨進行獨進行。比如寒、暖、燥、濕，則需要相反的五行的五行，進行調候行調候。由于太復雜太復雜，不易懂不易懂，故這里暫時不講時不講。怎樣看八字喜用神喜用神。

  八字格局即人生格局生格局，影響或左右著你的人生運勢生運勢。斷準了八字格局字格局，知道了用神忌神神忌神，就可以有針對性地調適或轉化或轉化，從而得心應手地實現趨吉避兇的目的的目的。

  以上就是與如何判斷八字中的喜用神與忌神與忌神？相關內容關內容，是關于如何判斷八字中的喜用神與忌神與忌神？的分享的分享。看完怎樣查自己的八字喜用神后用神后，希望這對大家有所幫助所幫助！

• 如何判斷八字中的喜用神與忌神?

  喜用神喜用神，為我國傳統四柱八字預測術中專用術語用術語，共包含喜神、用神、忌神、仇神、閑神、救神等救神等。這些術語只是為了方面命理格局分析局分析，并無實質意義質意義。其核心還在于陰陽五行的生克制化克制化，刑沖克害等一般原理上原理上。命局中有“不及”和“太過”等情況等情況，稱作“病”，而“用神”正是針對不同的“病”所下的“藥”。“喜神”則是對“用神”能夠起到生扶作用的陰陽五行元素行元素。
  喜用神對五行平衡和陰陽調和最有作用
  我們知道五行有相生相克的關系的關系。如何才叫五行平衡呢平衡呢？傳統推測中多以日柱天干為主干為主。將五行分為同類（相生）和異類（相克），看五行是否平衡否平衡。這里的五行權重測算-水木金火土還要與干支關聯支關聯。例如同樣是水木金火土金火土，相應的干支所對應的月令不同其強度也是不同的不同的。由此計算出的需要補足五行即是對人生運勢具有深刻影響的是八字命局中的喜用神喜用神。喜用神對命局的五行平衡和陰陽調和最有作用有作用。
  生辰八字的喜用神和忌神怎么看
  八字喜忌字喜忌，其實就是指自己的生辰八字中八字中，以日主為中心為中心，喜用什么五行么五行，或忌什么五行么五行。因為生辰八字辰八字，是以天干地支來組成的組成的，這些干支的每個字每個字，都有顯明的五行屬性行屬性，有的屬金的屬金，有的屬木的屬木，有的屬水的屬水，有的屬火的屬火，有的屬土；而這些金木水火土水火土，又區分陰陽屬性陽屬性，并且具有相生相克生相克，或刑沖合害等作用關系用關系。這些五行有多有少多有少，有強有弱強有弱，它們的強弱狀態弱狀態，會對八字日主（出生日的天干）形成不同的影響作用響作用。
  生辰八字中八字中，是以日主為中心的中心的，代表自己表自己。在一個生辰八字中八字中，盡管有許多不同的五行的五行，但都可以歸納為兩大類兩大類，一類是對日主起助益作用的五行的五行，是“喜”的五行的五行，也就是我們常說的“用神”。另一類是對日干起損害作用的五行的五行，是“忌”的五行的五行，也就是的“忌神”。
  所以，最簡單的說法的說法，就是對自己有利的五行為喜行為喜，對自己不利的五行為忌行為忌。從這一點來看點來看，五行缺什么就不再重要再重要，而應該更多的去關注喜、忌的五行的五行。
  那么怎么去判斷一個八字的五行喜忌行喜忌，首先必須分清格局清格局，比如自身弱格身弱格，則需要生扶；能夠生扶自身的自身的，即是喜用五行用五行。而自身旺格身旺格，則需要抑制；能夠抑制自身的自身的，即是喜用五行用五行。自身從強格從強格，則為順勢為順勢，越強越好；能夠生扶自身的自身的，便是喜用是喜用。自身從弱格從弱格，也為順勢為順勢，越弱越好；能夠抑制自身的自身的，便是喜用是喜用。從的意思的意思，就是順從是順從，不是扶抑是扶抑。除了一些比較明顯的八字之外字之外，很多八字除了書本上的一些教導之外導之外，還涉及到命理師的經驗的經驗，之所以不把這些判斷的方法一一列舉一列舉，一是因為數量太大量太大，二是因為沒有足夠的水平的水平，難以正確掌握確掌握，容易誤人害人人害人，所以朋友們如果沒有足夠的命理知識和專業老師的指點的指點，不要輕易去判定或解讀自己和他人的命理的命理，一旦偏差旦偏差，則害人誤己人誤己。
  如何判斷八字中的喜用神與忌神大分析
  一、 什么是八字喜忌呢喜忌呢？這是根據一個人的生辰八字辰八字，判斷出來的出來的。這個判斷的過程與方法與方法，還是比較復雜的復雜的，需要經過三至十年系統的學習與實踐與實踐，才能判斷準確斷準確。簡單地說單地說，八字喜忌字喜忌，就是日主喜忌主喜忌，而日主代表本人表本人，故日主喜忌主喜忌，也就是本人喜忌人喜忌。比如有人喜木與火木與火，忌土金；有人喜火與土火與土，忌金水；有人喜土與金土與金，忌水木；有人喜金與水金與水，忌火木等火木等。
  二、 這些喜忌五行忌五行，都是根據日主在年月日時中的旺衰強弱來判定的判定的。因為年月日時中日時中，蘊涵了不同的五行氣場行氣場，這些氣場對日主對日主，有的起扶助作用助作用，有的起損耗作用耗作用。比如甲乙木日主身弱主身弱，則需要水生木幫；比如甲乙木身旺木身旺，則需要金克土耗火泄耗火泄。總之，能夠使日主處于最佳發展狀態的五行的五行，即是本人最需用的五行的五行。反之，致使日主處于最壞不利狀態的五行的五行，即是本人最忌諱的五行的五行。
  三、判斷八字喜忌非常難非常難，并不是一篇文章就能講清楚講清楚，或看一篇文章就能學會的學會的，這需要專業學習五行命理知識三年以上年以上，再具有三年以上的命理實踐經驗踐經驗，才能勉強判斷出來斷出來。而有個別很復雜的八字的八字，有時也不一定能判斷準確斷準確，還要結合日主本人的現實情況實情況，去綜合推斷合推斷，最好請教專業人士幫助士幫助。
  四、這里透露幾個基本原則本原則，供學習者參考者參考。
  1、先看是否空亡否空亡。一個生辰八字排出來以后來以后，首先要看是否空亡否空亡。如果月令空亡令空亡，則以年支代替月令來看令來看。因為在每一旬中一旬中，干天地支相配支相配，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十個是十個，而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二個十二個，所以會產生兩個空缺個空缺，這兩個空缺的五行的五行，即是空亡是空亡。空亡是以日柱來查柱來查，比如甲子旬中子旬中，戌亥空戌亥空，甲戌旬中戌旬中，申酉空……以此類推此類推。
  2、次看月令旺衰令旺衰。在一個生辰八字中八字中，月令為提綱為提綱，對日干起著50%的影響力影響力。看月令旺衰令旺衰，就是看日干在此月的旺衰狀態衰狀態。如果月令是生扶日干的日干的，這叫得月令得月令，則日干便旺了50%，如果月令是克耗泄日干的日干的，則日干不得月令得月令，便弱了50%。
  3、再看日干周圍干周圍。所謂日干周圍干周圍，是指與日干緊貼的月干、日支、和時干這三個方位個方位。在日干已得月令扶且的前提下前提下，如果這三個方位中方位中，再有一項生扶日干扶日干，那日干就屬身旺了身旺了。如果這三個方位中再有一項克制日干制日干，那日干就屬身弱了身弱了。
  4、后看整體氣勢體氣勢。有時只看前面幾項還是不行是不行，因為有時日干既得月令得月令，又得月干、日支和時干的扶助的扶助，局中一片生扶片生扶，再無克制無克制，或雖有克制有克制，但構不成威脅成威脅，這個時候個時候，日干就旺極而從強了從強了。反之，如果日干不得月令得月令，又不得月干、日支和時干的扶助的扶助，局中一片克耗泄克耗泄，再無幫扶無幫扶，或雖有幫扶有幫扶，但構不成影響成影響，這個時候個時候，日干就弱極而從弱了從弱了。
  五、以上是判斷八字格局的基本方法本方法。所謂八字格局字格局，就是日干狀態干狀態。日干代表自身表自身，故又稱身旺、身弱、和從強、從弱。這是四種基本格局本格局。另外還有一種叫化格叫化格，很少遇到少遇到，故可暫時忽略時忽略。
  六、斷出八字格局以后局以后，八字喜忌問題忌問題，就迎刃而解了而解了。也有幾個原則個原則，那就是“旺抑”、“弱扶”、“從強而順之”、“從弱也順之”。
  1、如果日干身旺干身旺，則需要抑制要抑制。那么克制日干的官殺、財才、食傷，即為該八字需用的五行的五行。反之，扶助日干的印梟、比劫，即為該八字忌諱的五行的五行。
  2、如果日干身弱干身弱，則需要生扶要生扶，那么扶助日干的印梟、比劫，即為該八字需用的五行的五行。反之，克制日干的官殺、財才和食傷和食傷，即為該八字忌諱的五行的五行。
  3、如果日干從強干從強，旺不能抑不能抑，則需要順勢而行勢而行，越旺越好旺越好。與身弱格類似格類似，扶助日干的印梟、比劫，即為該八字需用的五行的五行。反之，克制日干的官殺、財才，即為該八字忌諱的五行的五行，但從強格中強格中，食傷吐秀也為吉也為吉，故食傷也為喜用的五行的五行。
  4、如果日干從弱干從弱，弱不能扶不能扶，則需要順勢而行勢而行，越弱越好弱越好。與身旺格類似格類似，克制日干的官殺、財才、食傷，即為該八字需用的五行的五行。反之，扶助日干的印梟、比劫，即為該八字忌諱的五行的五行。
  七、另外兩種格局種格局，化格與調候格的判斷的判斷，可以不按以上方法上方法，而需按其特點其特點，單獨進行獨進行。比如寒、暖、燥、濕，則需要相反的五行的五行，進行調候行調候。由于太復雜太復雜，不易懂不易懂，故這里暫時不講時不講。
  八字格局即人生格局生格局，影響或左右著你的人生運勢生運勢。斷準了八字格局字格局，知道了用神忌神神忌神，就可以有針對性地調適或轉化或轉化，從而得心應手地實現趨吉避兇的目的的目的。

• 怎么判斷八字喜忌和喜用神,八字怎么看十神,神煞的喜用忌用呢?

  提起怎么判斷八字喜忌和喜用神喜用神，大家都知道都知道，有人問八字怎么看十神看十神，神煞的喜用忌用呢忌用呢？另外，還有人想問如何知道自己的喜用神和忌神和忌神，你知道這是怎么回事么回事？其實八字喜用神和忌用神忌用神，下面就一起來看看八字怎么看十神看十神，神煞的喜用忌用呢忌用呢？希望能夠幫助到大家到大家！

  怎么判斷八字喜忌和喜用神

  1、怎么判斷八字喜忌和喜用神:八字怎么看十神看十神，神煞的喜用忌用呢忌用呢？

  用納音最簡單最簡單。他可以判斷命主身弱還是旺還是旺，是很旺還是有點旺有點旺。當然，你得知道年柱道年柱，月柱，日柱，時柱的深層次含義次含義。至煞，我的看法是所有的神煞都有作用有作用，不同的就是的就是，他們的組合問題合問題，如果有煞果有煞，同柱有貴人有貴人，那么傷害可以減輕以減輕，但不會消失會消失。年柱會影響一生響一生，月柱影響最得力最得力，，，等生辰八字喜用神查詢表查詢表。

  2、怎么判斷八字喜忌和喜用神:如何知道自己的喜用神和忌神

  怎么確定自己的喜用神,如何知道自己的喜用神,怎樣知道自己的喜用神,八字如何確定喜用神,如何推算喜用神和忌神,怎樣知道自己的忌神;

  ——老師提供參考,并祝大家財運事業興旺,身體永遠健康家運興隆運興隆！八字喜用神怎么看怎么看。

  關于喜用神喜用神，相信很多朋友們也都知道都知道，或則聽說過聽說過，但是不一定都明白喜用神是什么意思么意思，這里老給大家詳細講解一下喜用神喜用神！

  喜用神喜用神，其實是二個概念個概念，分別是“喜神”“用神”二個概念個概念，一般統稱為“喜用神”；

  另外，大家可能不知道的是道的是，與喜用神相對應的還有“忌神”“仇神”，他的作用和“喜用神”是相反的相反的，一個是有益的有益的，一個是有害的；如何看八字的忌神的忌神。

  那么，具體來說什么是“喜神”，“用神”呢？

  通俗一點說一點說，用但是八字命格的“精氣神”所在，也是命格五行旺衰的“靈”所在，更是我們人生耐以成功的“機遇和舞臺”；

  一個人的八字命格里面格里面，如果沒有“用神”的存在的存在，那么這個人一生的造化基本上就很有限很有限，只能是一個普通人居多人居多，所以要想一生事業有所成就所成就，就離不開“用神”的推波助瀾波助瀾，所以老師的起名原則也是建立在命格“用神”基礎上進行的；將“用神”植入到你的姓名之中名之中，也就相當于“好運”時刻伴隨著你了著你了，起名如果脫離了生辰命格辰命格，也就是相當于脫離了作用對象用對象，所以一切皆為空談；

  但是同時是同時，對于命格“用神”的推算其實是最難以把握的把握的，是學命之人最難以突破的一個關口個關口，有些算命窮極一生的精力都沒能夠突破對用神的掌握的掌握，可想而知該有多難；而如果一個命理研究者把握不準用神準用神，不但命理推算不會準確會準確，就算是據此而起名字起名字，也會于事無補的；

  3、怎么判斷八字喜忌和喜用神:八字喜用神和忌用神

  根據你的時間推算：八字喜用神和忌神查詢神查詢。

  你這個八字個八字，甲日干生戌月生戌月，處養地處養地，不得令不得令，確實有點弱有點弱，

  只能以印為“喜”（木）

  只能以比為“用”（水）怎么看四柱的喜用神和忌用神忌用神。

  忌嘛，喜，用以外就是啦就是啦。八字本命財位在：寅（東北）怎么看八字喜用神和忌神和忌神。

  4、怎么判斷八字喜忌和喜用神:怎么判斷八字中的喜神的喜神，用神和忌神還有全盤測試情況

  用神喜忌

  所謂用神,就是八字中對于日干來說,具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行.四柱命局以用神為核心,用神健全有力與否,影響人一生的命;一生補救與否,影響人一生的運.凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者,就是喜神.四柱沒有用神,就得靠行運流年來補.對于命局五行較為平衡,用太緊缺的四柱,其一生較為平順,無大起大落.

  一般用神有生扶用神,調候用神,通關用神.

  一.日干弱,多官殺,用神取印星取印星。喜用神怎么判斷么判斷。

  首先是泄官殺的作用,然后才是化敵為友,為我所用.泄,在五行中其理是為:強金得水,方挫其鋒,強火得土,方止其焰;強水得木,方泄其勢;強土得金,方制其壅;強木得火,方化其頑.先挫其銳氣,消其氣焰,泄其氣勢,才能談得上化而生身.按理說:金能生水,金沉;水能生木,木多水縮;木能生火.火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土變.這是指物極必反,但日干已很弱,又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強身,還需要大補,不但水不沉金,木不縮水,火不焚土,而且可金水相涵,水木相生,木火通明…這叫矯枉過正,所以,日干弱為水,克我者為土,不但要以金制其壅,還要以金生我身;日干弱為火,克我者為水,不但要以木泄其勢,還要以木生我身;日干弱為土,克我者為木,不但要以火化其頑,還要以火生生我身;日干弱為金,克我者為火,不但要以土消其焰,還要以土生我身;日干弱為木,克我者為金,不但要以水挫其鋒,還要以水生我身.這就好比一個人內火旺,但又腎虛,這對矛盾不好解決.而西洋參既泄火又滋陰,從而調解了這對矛盾,這種命理上的通關作用,正是對癥下藥,而重病配重藥,正是日干弱又多官殺的化解辦法,這在中醫中起到了平衡而不出毛病的作用.在四柱中,此用神如強旺,印梟之運便是人一生中的運程,不但沒有病,而且厚祿,印在握,功名自有.

  八字喜用神和忌用神

  日干弱,又多官殺,在化敵為友不成的情況下,便是四柱缺用神.要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身.這第二用神便是比劫.比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋克星,幫身的作用.凡日干弱又多官殺克,財耗,食傷泄,都是用神弱的表現.十神生克化合組合較好,為之有救,命局中沒有,指望喜神能代替用神行使職能,再就是靠運補救.日干弱為木,不勝砍伐,木多為林,勝伐而不倒;日干弱為金,不勝鍛煉,合金為硬,煉成鋼;日干弱為火,不勝撲滅,燎原之火,勝滅而比熄;日干弱為水,不勝淤塞,奔流之水,勝阻而不干;日干弱為土,不盛密栽,中原之土,勝災而不散.在四柱中,日弱官殺旺而用神為比劫的命局,次于用神為印星.從運程上來說,印梟之運為行運用神,是命局中所缺之用神,能補命之不足,所以是運.比劫運只能是第二好運.八字強弱自動計算動計算。

  二.日干弱,多財星,用神首取比劫.如何判斷自己八字喜用神喜用神。

  日弱財多,好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心,可嘆沒有強壯的身體來守住財寶,被搶想追回來,就要靠路人和朋友幫;若是想奪回,就非要有力氣拼搏不致于損失,不然輕則賒財,重則惹來殺身之禍,落得人財俱亡.所以比肩劫財可補身弱財多之不足,以抗衡來犯.以上可看出,財和比劫是一對相克的關系.那么為什么要舉這樣一個不好的例子呢?只因身弱財多挑不起財,求財辛苦,而且往往在財到手之際同時也孕育了災難,對這種命局來說,財是禍根.這樣的命局女人緣特別好,但卻要為此付出沉重代價,甚至座牢.什么時候可勝財呢?只有當行比劫運的時候,方成氣候.日干弱為木,土為旺財,木重成綠洲;日干弱為金,木為旺財,金利可削木為才;日干弱為火,金為旺財,火旺得以煉;日干弱為水,火為旺財,方相濟;日干弱為土,水為旺財,土多得以圍.走比劫運不但自己升官發財,兄弟姐妹也大獲其利,其次是行梟印運.

  日弱財多,弱命局沒有比劫,印星即為替補用神,即第二用神.印星與日干是相生關系,所以印星首先起生身作用.日干太弱又遇忌神財星,其弱之又弱好比雪上加霜.取印星為日弱財多的用神,還可以有耗財之用.在運中,比劫為運,這期間可成為富翁,萬事順意,印梟運為第二好運,還利文途.故日干弱為金,木財盛,可以土印星為生身耗財之用;日干弱為木,土財盛,可以水印星為生身耗財之用;日干弱為土,水財盛,可以火印星為生身耗財之用;日干弱為水,火財盛,可以金印星為生身耗財之用;日干弱為火,金財盛,可以木印星為生身耗財之用.如何確定喜用神和忌神和忌神。

  三.日弱多食傷,首先要取印星為用神.怎么看十神為喜為忌喜為忌。

  印星是生身的,印星是生身的,同時又是克制忌神食傷,即扶弱又止泄.故日干弱為金,食傷之,為過于,以印星之土來制水生身;日干弱為火,食傷之土多,為過于,以印星之木來制土生身;日干弱為木,食傷之火多,為過于,以印星之水來制火生身;日干弱為土,食傷之金多,為過于,以印星之火制金生身,來制水生身;日干弱為水,食傷之木多,為過于,以印星之金來制木生身;若命局無印星,只能退而求次取比劫為用神.不說比劫能奈何食傷幾多,起碼是身子虧得起.故日干弱為金,多食傷之水,喜比劫之金幫身;日干弱為火,多食傷之土,喜比劫之火幫身;日干弱為木,多食傷之子,喜比劫之木幫身;日干弱為土,多食傷之金,喜比劫之土幫身;日干弱為水,多食傷之木,喜比劫之水幫身.

  四.日干強旺,多印星,取財為用神.八字查喜神忌神神忌神。

  財星用神,既有能挑財得財之用,又有制其日干原神(指生日干之印星),不致生身太過而劫財.日干與財是相克關系,如若日干已旺,又得印星生身為強旺,財就過弱.金弱遇火,必見銷熔;火弱逢水,必為熄滅;木弱逢土,必為淤塞;土弱逢木,必為傾陷;木弱逢金,必為砍折.故日干旺為火,又得木之印星生身更強旺,用神取金財可制印木,耗日強旺之身;日干旺為水,又得金之印星生身更強旺,用神取火財可制印金,耗日強旺之身;日干旺為土,又得火之印星生身更強旺,用神取水財可制印火,耗日強旺之身;日干旺為木,又得水之印星生身更強旺,用神取土財可制印水,耗日強旺之身;日干旺為金,又得土之印星生身更強旺,用神取木財可制印土,耗日強旺之身.

  日干強旺多印星卻沒有財,命局就缺用神,第二用神可取官殺,來克抑強旺之身.如再無官殺,當取食傷為用神了,來泄日旺之身,耗強旺之印.五.日干強旺,多比劫.共三種情況.首先,比劫是耗財之神,不抑制比劫無從養命,更無法以財生官求富貴榮華.所以,官殺是制比劫的用神.命局有官或殺,不但可抑透出天干的比劫,還可克月令之祿刃.因為身旺是指天劫幫身或印星生身太過,二是指日干當令,當令是指日干在月支中臨長生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺之地,而且地支中,尤其是月支中,日干處臨官之地時為建祿.在五行中,日干旺為強金,首取火之官星為用神;日干旺為強土,首取木之官星為用神;日干旺為強水,首取土之官星為用神;日干旺為強火,首取水之官星為用神;日干旺為強木,首取金之官星為用神.

  若身旺無官殺,次取食傷為第二用神,食傷可泄旺身,同時也可泄月令之旺氣.食傷有生財之功,并且無官殺就不克用神.故日干旺為金,無火之官星抑制,次取水之食傷為第二用神;日干旺為木,次取火之食傷為用神;日干旺為水,次取木之食傷為用神;故日干旺為火,次取土之食傷為用神;日干旺為土,次取金之食傷為用神.

  倘若身旺既無官殺又無食傷,那么這樣的命局就少了兩行,實屬非常偏枯,除了財星就無可救藥了.如果真是無藥可救的四柱,那就有早夭之率了.

  通關用神:

  在相對平衡的四柱中:財星與印星旺而相戰,有一點官殺星可通關;印梟與食傷旺而相戰,日干得令可通關;官殺與比劫旺而相戰,有一點印星可通關.

  調候用神:

  五行有燥濕之分,四時有暖寒之別.命局炎躁喜濕潤,命局寒濕喜暖燠.此為專為冬月夏月所生之命局開具的補氣良方,調候之用神.

  調候用神和通關用神是輔助扶抑用神的,推命還需以生扶用神為主.免費用五行算喜神忌神神忌神。

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• 八字怎么判斷喜用神,喜用神是怎么確定的?

  提起八字怎么判斷喜用神喜用神，大家都知道都知道，有人問喜用神是怎么確定的確定的？另外，還有人想問怎么看八字的喜用神?，你知道這是怎么回事么回事？其實怎么用八字喜用神喜用神，取名，下面就一起來看看喜用神是怎么確定的確定的？希望能夠幫助到大家到大家！

  八字怎么判斷喜用神

  1、八字怎么判斷喜用神:喜用神是怎么確定的確定的？

  一、引言

  八字講究平衡究平衡，過旺和過弱都是不好的不好的，過旺需要克制要克制，過弱需要幫扶要幫扶。

  每個人的八字都不是的平和的平和，有人偏旺人偏旺，有人偏弱人偏弱。無論是偏旺還是偏弱的八字的八字，當他們行忌神運時（大運、流年），都會使本來就旺的八字更旺字更旺，本來就弱的八字更弱字更弱。這時人就會覺得不吉祥不吉祥，干什么都不順都不順，到某一時刻人就出事了出事了。因此，就要分析八字析八字，找出命主的喜用神喜用神。

  二、舉例說明

  假如命主的日干為木干為木，就要把整個八字分成兩派成兩派，同類和異類和異類，把生木和幫木的劃分為同類為同類，也就水和木了和木了，這是因為水能生木能生木，木能幫木能幫木。把克制木和消耗木的五行劃分為異類為異類，在這里金、火、土被劃分為異類為異類。分別計算每一類的分數的分數。當然要考慮每種五行在所臨月令的旺衰的旺衰。經過計算過計算，如果同類分數高分數高，就稱做旺稱做旺，如果異類分數高就稱做弱稱做弱，如果偏旺果偏旺，就要取金、火、土為喜用神喜用神，以此來克制其偏旺其偏旺。如果偏弱果偏弱，就要取木、水為喜用神喜用神，以此來幫扶其偏弱其偏弱。

  三、選取喜用神原理

  在看八字選喜用神時用神時，主要從結合平衡的需要的需要，找出能對整個命局扶其過弱其過弱，抑其過強的那個五行個五行，這就叫做用神做用神。用神就是八字或大運中對自身日干起到最重要作用的那個五行（即命局中最需要的那個五行）.用神選準了選準了，就準確度高確度高，用神選錯了選錯了，就測不準測不準。四柱取用神的原則的原則，是強者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、補之、助之，當然過強或是過弱者就要從之,順之.所以我們在給別人起名字時名字時，就一定要先找準用神.因為用神才是一個名字的關鍵的關鍵。

  2、八字怎么判斷喜用神:怎么看八字的喜用神?

  五行用木行用木，忌神為土神為土。居中財星泄傷官之力官之力。故水也為忌批八字怎么看喜用神喜用神。

  喜神為水,用神為木,忌土最準確的八字喜用神查詢神查詢。

  3、八字怎么判斷喜用神:怎么用八字喜用神喜用神，取名

  這八字這八字，三水，三火，一木，一土，水火都不得月令得月令。但從八字的五行上來看上來看，火要略占上風占上風，還有就是丙火生九月生九月，火之庫火之庫，又是燥土是燥土。所以八字不弱字不弱。八字喜用神怎么看怎么看。

  于是八字形成了水火相濟的格局的格局。

  此八字食神格食神格，時上透出偏印出偏印。很不好很不好。天干有正印偏印透出印透出。

  怎么用八字喜用神喜用神，取名

  此八字五行缺金行缺金。就此八字而言字而言，應補所缺之五行金五行金。怎樣快速找到八字喜用神喜用神。

  這八字官殺并透殺并透。地支子午對沖午對沖，小孩日后婚姻不順姻不順。

  為什么要被金要被金？這里有幾點要講的要講的。女孩子的八字亦弱不亦強不亦強。弱點好弱點好。

  第二。此八字身并不弱并不弱。怎么看出八字喜什么喜什么。

  第三，考慮到以后大運后大運，此八字日后必定會行的大運有大運有，丑運，寅運，卯運。未運。

  這些大運會八字的整體格局體格局。

  如：行丑運行丑運。地支子丑相合化土合化土。八字上的官殺無根殺無根。致使身過旺身過旺。八字互為喜用神怎么看怎么看。

  第四，八字時上甲木偏印才是個禍害個禍害。時上偏印不利晚景利晚景，更不利子女利子女。而八字又缺金又缺金。此八字本就是食神格食神格，時上透出梟神出梟神，于是八字形成了倒食了倒食。斷其財路其財路，不利財運利財運。

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• 八字喜用神和忌神查詢,如何判斷八字中的喜用神與忌神?

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  八字喜用神和忌神查詢

  1、八字喜用神和忌神查詢:如何判斷八字中的喜用神與忌神與忌神？

  2、八字喜用神和忌神查詢:求測八字喜用神和忌神

  生日(公歷)：年3月27日10時35分

  生日(農歷)：癸巳年二月十六巳時

  八字：癸巳乙卯壬辰乙巳五行八字喜用神忌神查詢神查詢。

  五行：水火木木水土木火

  八字喜用神與忌神在線查詢

  納音：常流水大溪水常流水燈火周易喜用神在線查詢免費詢免費。

  五行分析：

  總述：八字偏弱字偏弱，八字喜「金」，起名**用五行屬性為「金」的字。分析如下：

  此命五行木旺；五行缺金；日主天干為水(同類為：水金；異類為：火木土火木土。五行統計:3木,2火,1土,0金,2水)

  用神分析：〖同類得分〗：水2.20，金0.60，共計2.80分；〖異類得分〗：火1.68，木3.96，土0.50，共計6.14分；〖差〗：-3.34分；〖綜合旺衰得分〗：-3.34分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱字偏弱，八字喜「金」，「金」就是此命的「喜用神」。火是「忌用神」。

  3、八字喜用神和忌神查詢:八字喜用神與忌神在線查詢

  八字：庚寅己丑庚寅辛巳生辰八字喜用神查詢表查詢表。

  大運：戊子丁亥丙戌乙酉甲申癸未壬午辛巳

  哪個測喜用神最準神最準。

  八字五行個數（本氣）：3個金，2個木，0個水，1個火，2個土喜用神在線測算線測算。

  八字五行得分：金：25木：16水：4火：16土：29

  命局分析：本命屬虎命屬虎，松柏木命柏木命。正印格正印格。

  丑月庚金月庚金，水凍金寒凍金寒，取火為用神為用神，木為喜神為喜神。后天需補木火

  4、八字喜用神和忌神查詢:八字喜用忌神查詢

  年6月15日18點29分

  生日(農歷)壬辰年閏四月廿六酉時

  八字壬辰丙午丁未己酉

  五行水土火火火土土金用神和忌神怎么判斷么判斷。

  納音常流水天河水天河水大驛土

  五行分析總述：八字基本平衡本平衡，八字喜「木」，起名**用五行屬性為「木」的字。詳細分析如下：此命五行火旺；五行缺木；日主天干為火(同類為：火木；異類為：金水土金水土。五行統計:0木,3火,3土,1金,1水)用神分析：〖同類得分〗：火3.96，木0.50，共計4.46分；〖異類得分〗：金1.00，水1.20，土2.40，共計4.60分；〖差〗：-0.14分；〖綜合旺衰得分〗：-0.14分，「八字基本平衡」；〖八字喜用神〗：八字基本平衡本平衡，八字喜「木」，「木」就是此命的「喜神」。美名騰提示您：同類和異類得分基本相同時相同時，五行較平衡較平衡，一生較順利較順利。當同類和異類得分相差過大時過大時，人生八字就過硬或過弱或過弱，一生起伏較大伏較大。在取名的時候的時候，就需要觀察八字需要什么用神（喜神），然后在名字當中加進去相應五行屬性的文字即可字即可。何為八字喜用神喜用神？什么是納音是納音？火：火旺得水旺得水，方成相濟成相濟。火能生土能生土，土多火晦；強火得土火得土，方止其焰止其焰。火能克金能克金，金多火熄；金弱遇火弱遇火，必見銷熔見銷熔。火賴木生賴木生，木多火熾；木能生火能生火，火多木焚多木焚。五行相生的關系為“木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木”。五行相克的關系為“木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木”。

  屬相分析相(生肖)：龍。龍年出生的人：起名宜有：水、金、玉、白、赤、月、魚、酉、人、氵、钅、亻等部首為吉首為吉。起名忌有：土、田、木、禾、示、心、日、石、艸、力、刀、纟、犭、火等部首等部首。注：美名騰網屬相是從立春起計算起計算。因為我國傳統習俗中屬相都是以立春作為分界線的界線的！查看詳細

  星座分析星座：雙子座解析：5月21日～6月21日主宰行星：水星屬性：風相星座雙子座的人的特點：盎然的春意表現在雙子座的人性格上的主要特征是無拘無束拘無束，對外界包羅萬象的事物的永無休止的好奇心好奇心。這是一個興趣廣泛并愿承擔傳播、普及信息使命的人命的人。雙子座的人有典型的大城市人氣質人氣質，生活節奏快節奏快，每天有各種各樣的活動和安排和安排。但有時缺乏遠見乏遠見，在人生的旅途中你會經歷坎坷歷坎坷。然而每每這個時候個時候，你都能找到妥善的辦法的辦法，駕馭形勢馭形勢，困境。人際關系方面：你追求變化的個性的個性，使你不能忍受束縛受束縛，刻板的人際關系際關系，你不屬于困在兩人世界中的那種人那種人，你適合活躍在人群中人群中，和每個人都極易打成一片成一片，擁有相當不錯的人緣的人緣。

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• 八字算喜用神和忌用神 如何判斷八字喜忌?

  用神在我們八字當中占據著很重要的地位的地位，而它對于我們的婚姻影響是很大的很大的。在八字算婚姻狀況的時候的時候，我們就可能用到我們的喜用神和忌用神忌用神。我們都知道八字對于我們的影響是很大的很大的，所以了解一些八字知識對于我們是有好處的好處的。
  八字算喜用神和忌用神
  1、先看是否空亡否空亡。一個生辰八字排出來以后來以后，首先要看是否空亡否空亡。如果月令空亡令空亡，則以年支代替月令來看令來看。因為在每一旬中一旬中，干天地支相配支相配，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十個是十個，而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二個十二個，所以會產生兩個空缺個空缺，這兩個空缺的五行的五行，即是空亡是空亡。空亡是以日柱來查柱來查，比如甲子旬中子旬中，戌亥空戌亥空，甲戌旬中戌旬中，申酉空……以此類推此類推。
  2、次看月令旺衰令旺衰。在一個生辰八字中八字中，月令為提綱為提綱，對日干起著50%的影響力影響力。看月令旺衰令旺衰，就是看日干在此月的旺衰狀態衰狀態。如果月令是生扶日干的日干的，這叫得月令得月令，則日干便旺了50%，如果月令是克耗泄日干的日干的，則日干不得月令得月令，便弱了50%。
  3、再看日干周圍干周圍。所謂日干周圍干周圍，是指與日干緊貼的月干、日支、和時干這三個方位個方位。在日干已得月令扶且的前提下前提下，如果這三個方位中方位中，再有一項生扶日干扶日干，那日干就屬身旺了身旺了。如果這三個方位中再有一項克制日干制日干，那日干就屬身弱了身弱了。
  4、后看整體氣勢體氣勢。有時只看前面幾項還是不行是不行，因為有時日干既得月令得月令，又得月干、日支和時干的扶助的扶助，局中一片生扶片生扶，再無克制無克制，或雖有克制有克制，但構不成威脅成威脅，這個時候個時候，日干就旺極而從強了從強了。反之，如果日干不得月令得月令，又不得月干、日支和時干的扶助的扶助，局中一片克耗泄克耗泄，再無幫扶無幫扶，或雖有幫扶有幫扶，但構不成影響成影響，這個時候個時候，日干就弱極而從弱了從弱了。
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