時間:2024-05-13
屬雞 人的壽命有多長 什么命運(yùn) 幾月出生最好:可以活到81歲
屬雞人是比較喜歡運(yùn)動的那一種人一種人,他們覺得運(yùn)動能夠讓自己的精氣神變得很不一樣不一樣,能夠整個人看起來比較有活力有活力。所以只要有放假有放假,他們都絕不會窩在家里在家里,而是會想辦法約上三五好友五好友,大家或是去爬爬山爬爬山,或是去打打球打打球,最好是能夠出一身的汗水回來水回來。只是屬雞人對于運(yùn)動簡直是太過于狂熱了狂熱了,所以有時候會有點(diǎn)過度點(diǎn)過度,反而是對身體不好體不好,因此他們的壽命到81歲左右歲左右。
一輩子走下坡路
屬雞人的起點(diǎn)是非常的高的的高的,他們就是別人家的孩子的孩子,一切都順風(fēng)順?biāo)捻標(biāo)摹W(xué)習(xí)很好習(xí)很好,不用父母老師擔(dān)心;工作很好作很好,隨隨便便就能夠拿到很高的工資;愛情很好情很好,早早的就遇到了自己心儀的那一個人一個人。但是屬雞人也是不幸的不幸的,因為別人的人生是一直在變得越來越好來越好,而他們的人生反而是在各種走下坡路下坡路。好好的一張牌一張牌,因為屬雞人的一些愚蠢決定蠢決定,徹底的被打壞掉了壞掉了。
問題一:雞可以活多少年多少年? 好想能活78年吧 ,不過養(yǎng)雞沒有養(yǎng)過3年的,因為古時有個說法:雞3狗6,意思是雞不能養(yǎng)過3年,狗不能養(yǎng)過6年,要是養(yǎng)過了雞和狗就會有了人性會反過來害人來害人,所以雞是不能活過3年的!
問題二:公雞一般能活幾年 一般家雞的正常壽命為3~5年,長一些不過七八年七八年。 世界上有記錄的雞的最長壽命也只不過是14年。
搞好飼養(yǎng)管理是為了提高整個雞群的質(zhì)量的質(zhì)量,保持健康的體況的體況,增強(qiáng)機(jī)體對疾病的抵抗力抵抗力。所以要做的工作概括起來有三個方面:
一是營養(yǎng)充足養(yǎng)充足,根據(jù)雞齡、品種、類型、體重、用途等喂以全價混合飼料合飼料,滿足它們對各種營養(yǎng)物質(zhì)的需要的需要。
二是精心飼喂心飼喂,不喂霉變酸敗腐爛之料爛之料,不飲污濁不潔有毒之水毒之水,把好“病從口入”關(guān)。
三是創(chuàng)造環(huán)境造環(huán)境,努力維持雞的生活環(huán)境相對穩(wěn)定對穩(wěn)定,要求舍內(nèi)空氣流通氣流通, 密度合理度合理,溫、濕度適宜度適宜。經(jīng)常清掃洗刷掃洗刷,排除廢物除廢物,控制污染制污染。全體工作人員嚴(yán)格遵守既定的各種飼養(yǎng)管理制度理制度。外來人員謝絕參觀絕參觀,以免帶菌入內(nèi)菌入內(nèi)。
任何雞場都必須建立一系列嚴(yán)密的防疫制度和制定科學(xué)的免疫程序疫程序,加 *** 生管理生管理,切斷傳播途徑播途徑,消除致病因素病因素。這就需要采取下列措施列措施。
生產(chǎn)專業(yè)化:一個雞場最好僅飼養(yǎng)同一品種的雞種的雞,例如伊莎蛋雞場只養(yǎng)伊莎蛋雞莎蛋雞,不再飼養(yǎng)其他品種的蛋雞;也可以一棟雞舍只養(yǎng)同一日齡、同一品種的雞種的雞。
“全進(jìn)全出”制:全進(jìn)是指同一棟雞舍只飼養(yǎng)同一日齡的雞;而同一棟雞舍的雞于同一時期全部出售或淘汰則為全出為全出。這種制度有利于飼養(yǎng)管理和技術(shù)措施的貫徹實(shí)施徹實(shí)施,便于雞舍和用具設(shè)備的徹底清洗消毒洗消毒,使每一批入舍雞均有一個 “清潔的開始”。
避免交叉感染:雞、鴨、鵝、火雞或是其他畜禽不能同養(yǎng)一場養(yǎng)一場,否則一些共患疾病難以控制以控制。
合理建造雞舍:不同類型的雞舍 (如蛋雞舍、肉雞舍、雛雞舍或種雞舍等)在同一雞場里雞場里,彼此相隔應(yīng)盡可能遠(yuǎn)一些遠(yuǎn)一些,各棟雞舍之間的距離須符合衛(wèi)生防疫標(biāo)準(zhǔn)疫標(biāo)準(zhǔn)。
建立健康卡片:每批或每棟雞舍的雞均應(yīng)填寫列有諸如品種、孵出的日期、轉(zhuǎn)入的只數(shù)與時間、預(yù)防投藥或接種的日期、疫苗的種類、發(fā)病的時間、癥狀、病因及治療結(jié)果等項目的健康卡片康卡片,以便掌握各群雞或全場雞的健康狀況、疾病種類以及發(fā)病規(guī)律等規(guī)律等。
及時剔除病雞:病雞是極危險的傳染源傳染源,要正確識別確識別,及時剔除時剔除。嚴(yán)格處理病雞和死雞和死雞,對維護(hù)全群雞的健康有重要意義要意義。
選用藥物消霉:藥物消毒物消毒,殺滅病菌滅病菌,是雞場的一項常規(guī)工作規(guī)工作。凡是進(jìn)入生產(chǎn)區(qū)的一切人員、雞舍以及與雞有關(guān)的全部設(shè)備和用具都是消毒對象毒對象。先清洗干凈洗干凈,然后施藥后施藥,效果更佳果更佳。
檢疫和免疫:這兩項工作要定期進(jìn)行期進(jìn)行。通過檢疫剔除病雞除病雞,也可以防止外來雞只攜病入場病入場。根據(jù)免疫程序疫程序,定期預(yù)防接種防接種,使雞獲得對某種疾病的免疫能力疫能力,如用新城疫苗預(yù)防注射防注射,可預(yù)防雞瘟的發(fā)生的發(fā)生。
定期驅(qū)蟲:雞一旦感染了寄生蟲寄生蟲,則生長緩慢長緩慢,產(chǎn)蛋減少蛋減少,消瘦虛弱瘦虛弱,耗料增加料增加,嚴(yán)重時造成死亡成死亡。因此必須定期驅(qū)蟲期驅(qū)蟲,平養(yǎng)雞尤其需要其需要,如用藥物防治雞球蟲病等蟲病等。
預(yù)防性投藥:在日糧或飲水中有目的地加入適量的某些藥物些藥物,以增強(qiáng)機(jī)體的抵抗力抵抗力,預(yù)防某些疾病;或根據(jù)疫情情報進(jìn)行一個時期的預(yù)防性投藥性投藥,以免疾病的發(fā)生的發(fā)生。
問題三:屬雞的人最多能活多少年 人的壽命與預(yù)期壽命是兩個概念個概念。壽命是指某一個人能活多久;而預(yù)期壽命是指在某一年出生的人群預(yù)計平均能活多少年多少年。人類的最長壽命大約是 125歲。即使人類最常見的死因如癌癥、心臟病和中風(fēng)等消除了消除了,預(yù)期壽命也最多增加15年,然后人會因衰老而死亡而死亡。他認(rèn)為他認(rèn)為,只有在生物學(xué)研究人員發(fā)現(xiàn)如何延緩衰老過程老過程,并使這一發(fā)現(xiàn)服務(wù)于全人類全人類,人類壽命的下一次大飛躍才會出現(xiàn)會出現(xiàn)。 我們到底能活多久 正常人到底能活多少年多少年?不同的學(xué)者從不同的視角考察角考察,采用不同的方法所推算出來的年限是不同的不同的。細(xì)胞分裂次數(shù)與分裂周期測算法認(rèn)為法認(rèn)為,人類壽命是其細(xì)胞分裂次數(shù)與分裂周期的乘積的乘積。自胚胎期開始細(xì)胞分裂50次以上次以上,分裂周期平均為2.4年,從而推算出人類最高壽命至少是120歲。性成熟期測算法推算法推算,人類的最高自然壽命應(yīng)是112―150歲。生長期測算法推算法推算,人類的自然壽命為100―175歲。懷孕期測算法推算法推算,人的自然壽命最高可達(dá)167歲。以上方法推算結(jié)果表明果表明,人類正常的自然壽命都應(yīng)該在100歲以上歲以上。 隨著人類環(huán)境衛(wèi)生的改善、公共衛(wèi)生質(zhì)量的提高的提高,人的壽命也在不斷延長斷延長。在4000年前的青銅器時期器時期,人的平均壽命只有18歲。從青銅器時代到公元1900年的4800年間,人類的壽命估計約增加了27年。從公元1900年到1990年短短90年間,增加的幅度至少也有這么多這么多。 什么決定人類壽命 科學(xué)界目前達(dá)成的共識是:人的壽命主要通過內(nèi)外兩大因素實(shí)現(xiàn)素實(shí)現(xiàn)。內(nèi)因是遺傳是遺傳,外因是環(huán)境和生活習(xí)慣活習(xí)慣。遺傳對壽命的影響的影響,在長壽者身上體現(xiàn)得較突出較突出。一般來說般來說,父母壽命高的命高的,其子女壽命也長命也長。德國科學(xué)家用15年的時間的時間,調(diào)查了576名百歲老人歲老人,結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們的父母死亡時的平均年齡比一般人多9―10歲。美國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)家發(fā)現(xiàn),大多數(shù)百歲老壽星的基因的基因,特別是“4號染色體”有相似之處似之處。研究人員希望能夠開發(fā)出相應(yīng)的藥物幫助人類益壽延年壽延年。 “外因”也不可忽視可忽視。許多研究表明究表明,通往長壽之路的關(guān)鍵還在于個人科學(xué)的行為方式和良好的自然環(huán)境、社會環(huán)境會環(huán)境。完全按照健康生活方式生活式生活,可以比一般人多活10年,即活到85歲以上歲以上。 樂觀的技術(shù)主義者認(rèn)為者認(rèn)為,通過現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)來延長細(xì)胞生命是完全可行的可行的。但冷靜的保守人士認(rèn)為士認(rèn)為,人的生命不是簡單的細(xì)胞分裂胞分裂,衰老和長壽是多基因、多層面和多途徑的復(fù)合原因一起作用的結(jié)果的結(jié)果。而且人體非常復(fù)雜常復(fù)雜,很難保證用基因改變了這里而另一個地方還能如我們所愿在運(yùn)轉(zhuǎn)在運(yùn)轉(zhuǎn)。另外,我們生活的環(huán)境大系統(tǒng)更是在人力控制之外制之外。 目前,中國人的平均壽命為72歲,以此為基數(shù)為基數(shù),回答下列問題列問題,進(jìn)行加減行加減,最后就可得出您可能的壽命的壽命。 1.如果您是男性是男性,減3歲;女性則加1歲。 2.居住在100萬人以上的城市市區(qū)市市區(qū),減2歲;居住在人口少于1萬人的小鎮(zhèn)或農(nóng)村或農(nóng)村,加2歲。 3.祖父母或外祖父母中有1位活到85歲,加2歲;4位祖輩都活到80歲,加6歲。 4.父母有1人在50歲明醫(yī)以前死于中風(fēng)或心臟病心臟病,減4歲;父母、兄弟姐妹中任何一位50歲前得癌癥或心臟不正常不正常,或自幼就有糖尿病糖尿病,減3歲。 5.如果您是一位富翁位富翁,減2歲。 6.如果您大學(xué)畢業(yè)學(xué)畢業(yè),加1歲;65歲仍在工作在工作,加3歲。 7.如果您有配偶并住在一起在一起,加5歲;如果沒有果沒有,從25歲起每獨(dú)居10年,減1歲。 8.如果您常伏案工作案工作,減3歲;如果您常從事體力勞動力勞動,加3歲。 9.如果您每星期進(jìn)行球類、游泳、跑步等運(yùn)動5次,加4歲;每星期2次,加2歲。 10.如果您每晚睡眠超過10小時,減4歲。 11.經(jīng)常緊張、易怒、性急,減3歲;感到生活很輕松很輕松,工作應(yīng)付自如付自如,加3歲。 12.如果您常常感到快樂到快樂,加1歲;經(jīng)常感到不快到不快,減2歲。 13.如果您去年因一次交通違章受罰章受罰,減1歲。 14.如果您抽煙您抽煙,......>>
問題四:養(yǎng)了三年的雞相當(dāng)于人活了多少年多少年?雞最長能活多少活多少? 最多可以活到七八年七八年!
我是農(nóng)村的
問題五:一只雞能活多少年 雞是人類飼養(yǎng)最普遍的家禽的家禽。家雞源出于野生的原雞的原雞,其馴化歷史至少約4000年,但直到1800年前后雞肉和雞蛋才成為大量生產(chǎn)的商品的商品。雞的種類有火雞、烏雞、野雞等野雞等。而且雞也是12生肖中的一屬的一屬。
生物特性
1.體溫,在40.9度與41.9度之間度之間,平均體溫是41.5度。雛雞,但養(yǎng)殖時養(yǎng)殖時,雛雞舍溫要求高要求高,一般在三十四五度四五度。
2.心跳,160到170次每分鐘每分鐘,就日齡而言齡而言,雛雞高于成雞于成雞。就性別而言別而言,母雞高于公雞于公雞。
3.產(chǎn)蛋,一只母雞年平均產(chǎn)蛋300枚左右枚左右,平均出雛率70%以上。
4.其它,料肉比料肉比,一般在1.50~2.00:1;料蛋比料蛋比,一般在2.0-2.5:1.0
5.雞的一般最長存活13年(飼養(yǎng)環(huán)境)
6.蛋雞:一般在110天左右開產(chǎn)(工廠化養(yǎng)殖),到72周淘汰、淘汰時體重為2千克左右克左右。
公母鑒別
公雞:眼圓,采食快
母雞:頭小,眼橢圓眼橢圓,開食遲開食遲,采食慢同一般雞一般雞,20.5天出的公雞多公雞多,21天后出的母雞多
采食高峰:自然光照下光照下,采食高峰在日出后2-3小時,日落前2-3小時產(chǎn)蛋高峰:
光照開始后2-5小時
目前進(jìn)入吉尼斯世界記錄的世界上最長壽的雞是美國阿拉巴馬州的一只母雞只母雞,它已經(jīng)活了14年。一般來說雞的平均壽命是6年
問題六:一只雞可以活多久活多久? 在動物中動物中,雞的壽命實(shí)在不算長不算長,平均只有7到8年可活年可活。但美國阿拉巴馬州的一只母雞實(shí)在是神奇是神奇,不但是魔術(shù)表演中的“當(dāng)家花旦”,而且已經(jīng)一口氣活了14年,以“最長壽雞”榮登吉尼斯世界紀(jì)錄界紀(jì)錄。這只名為“瑪?shù)贍栠_(dá)”的灰色母雞屬于古英格蘭紅派爾雞派爾雞。雖然她的主人基思?巴頓保留有她在1990年的就診紀(jì)錄診紀(jì)錄,但僅憑這一張紙還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能獲得吉尼斯紀(jì)錄的認(rèn)可的認(rèn)可。
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問題七:一只雞可以活多久活多久?(自然死亡) 10分 10年
問題八:雞一般能活多久 資料顯示,一般家雞的正常壽命為3~5年,長一些不過七八年七八年。 世界上有記錄的雞的最長壽命也只不過 是14年。...壽命大至相當(dāng)于一個人活了450歲左右
對于大多數(shù)57年屬雞人來說人來說,基本上都能夠活到70多歲。
他們平時還是挺注重養(yǎng)生的養(yǎng)生的,一旦身體上出現(xiàn)不舒服的地方的地方,也不會過多耽擱多耽擱,而是會立刻前往醫(yī)院進(jìn)行診斷和治療和治療。屬雞人性格開朗格開朗,屬于沒心沒肺的類型的類型,大多數(shù)時候都特別樂觀別樂觀。所以他們的精神狀態(tài)一直都很不錯很不錯。
生物特性
1、體溫,在40.9度與41.9度之間度之間,平均體溫是41.5度。雛雞,但養(yǎng)殖時養(yǎng)殖時,雛雞舍溫要求高要求高,一般在三十四五度四五度。
2、心跳,160到170次每分鐘每分鐘,就日齡而言齡而言,雛雞高于成雞于成雞。就性別而言別而言,母雞高于公雞于公雞。
3、產(chǎn)蛋,一只母雞年平均產(chǎn)蛋300枚左右枚左右,平均出雛率70%以上。
4、其它,料肉比料肉比,一般在1.50~2.00:1;料蛋比料蛋比,一般在2.0~2.5:1.0。
1、一只雞的平均壽命是6~7年。雞是人類飼養(yǎng)最普遍的家禽的家禽。
2、家雞源出于野生的原雞的原雞,其馴化歷史至少約4000年,但直到1800年前后雞肉和雞蛋才成為大量生產(chǎn)的商品的商品。雞的種類有火雞、烏雞、野雞等野雞等。而且雞也是12生肖中的一屬的一屬。
3、一般雞的體溫在40.8-41.5℃之間,所以必須在冬暖夏涼、通風(fēng)良好的環(huán)境中飼養(yǎng)中飼養(yǎng),另外雞的消化道短化道短,新陳代謝旺盛謝旺盛,生長發(fā)育快發(fā)育快,因此要喂給營養(yǎng)充足養(yǎng)充足,易消化的飼料才能滿足需要足需要。
4、抵抗力弱抗力弱。特別是雛雞是雛雞,很容易受到有害微生物的侵襲的侵襲。因此,除做好環(huán)境的清潔衛(wèi)生外衛(wèi)生外,還要做好預(yù)防工作防工作。如雞舍嚴(yán)禁外人進(jìn)出人進(jìn)出,環(huán)境和籠具要消毒要消毒,各種雞都要定期注射各種預(yù)防針預(yù)防針。
人生而就是受苦的受苦的,如果你吃不了苦不了苦,那么你在這社會就沒辦法立足法立足,只有吃得苦中苦苦中苦,才能方為人上人人上人,一切的磨練的磨練,就為了你更好的成長的成長,那么下面由年齡與生肖為大家揭曉下2024年74歲屬什么生肖什么命什么命?和誰配和誰配?
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2024年74歲屬什么生肖什么命2024年74歲屬雞歲屬雞,1945年是乙酉年乙酉年,乙的五行屬土行屬土,酉為生肖雞生肖雞,所以1945年出生是土雞之命雞之命。2024年74歲屬豬歲屬豬,1947年是丁亥年丁亥年,丁的五行屬火行屬火,丑為生肖豬生肖豬,所以1947年出生是火豬之命豬之命。2024年74歲屬狗歲屬狗,1946年是丙戌年丙戌年,丙的五行屬火行屬火,戌為生肖狗生肖狗,所以1946年出生是火狗之命狗之命。
2024年74歲屬什么生肖和誰配2024年74歲屬豬和屬虎、屬兔、屬羊相配羊相配。亥豬和寅虎是之配是之配,所以屬豬的是很適合找個屬虎的對象的對象,這也是上上等的婚配的婚配。而又和卯兔與未羊是三合之配合之配,因此,如果找了一個屬兔或?qū)傺虻膶傺虻模且彩强梢越Y(jié)婚的結(jié)婚的。但屬豬的不可以和屬蛇、屬猴的人搭配人搭配,因為這都是下等婚配等婚配,一旦結(jié)合旦結(jié)合,那是會出現(xiàn)一些不順的不順的。2024年74歲屬狗和屬虎、屬兔及屬馬的人是非常相配的相配的,與屬虎的相配的相配,由于狗有些杞人憂天人憂天,但會獲得屬虎的支持的支持,因為虎也需要狗的忠誠的忠誠。與屬兔的相配的相配,因細(xì)心的兔子的兔子,會在暗中支持屬狗人屬狗人,而狗喜歡的正是屬兔的善良的善良。屬狗的和屬馬的相配的相配,幸福美滿福美滿,狗與馬都愿意奉獻(xiàn)意奉獻(xiàn),所結(jié)成的家庭一直都會溫馨和睦馨和睦。2024年74歲屬雞最配屬相屬牛、屬龍、屬蛇。屬雞的人生肖婚配宜忌:羊猴亥豬是次吉是次吉,不測之災(zāi)逢雞鼠逢雞鼠,子少無緣遇狗兔遇狗兔,富貴幸福蛇龍牛蛇龍牛。
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2024年86歲屬什么生肖什么命2024年86歲屬豬歲屬豬,1935年是乙亥年乙亥年,乙的五行屬土行屬土,亥為生肖豬生肖豬,所以1935年出生是土豬之命豬之命。2024年86歲屬雞歲屬雞,1933年是癸酉年癸酉年,癸的五行屬木行屬木,酉為生肖雞生肖雞,所以1933年出生是木雞之命雞之命。2024年86歲屬狗歲屬狗,1934年是甲戌年甲戌年,甲的五行屬木行屬木,木為生肖狗生肖狗,所以1934年出生是木狗之命狗之命。
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有血緣關(guān)系的親人之間互相傷害 的意思
相刑是八字預(yù)測里經(jīng)常會用到的一個名詞個名詞。而且不僅在八字在周易在周易,起名字起名字,等等玄學(xué)中也是個很重要的概念的概念!
相刑是指地支而言支而言,在八字中有:
1子刑卯子刑卯。卯刑子卯刑子,為無禮之刑禮之刑。2寅刑巳寅刑巳,巳刑申巳刑申,申刑寅申刑寅,為無恩之刑恩之刑。3未刑丑未刑丑,丑刑戌丑刑戌,戌刑未戌刑未,為恃勢之刑勢之刑。4辰遇辰辰遇辰,午遇午午遇午,酉遇酉酉遇酉,亥遇亥為自刑為自刑。-------什么意思呢意思呢?
1---就是說在你的八字中如果出現(xiàn)了子和卯子和卯,那就犯了無禮之刑禮之刑,可以理解在禮貌禮儀等方面中犯了過錯而導(dǎo)致自身受到了傷害;
2---無恩之刑就是這人恩將仇報以怨報德,違背天意而受到了懲罰;
3---恃勢之刑為自己有了一定權(quán)勢就誰也不妨在眼里在眼里,為所欲為所欲為,最后導(dǎo)致了可悲的下場
4----自刑自己作錯事自己承擔(dān);
就是說在你的八字中如果出現(xiàn)了子和卯子和卯,那就犯了無禮之刑禮之刑,如果在八字中只由一個子而且無卯那也不能說就不犯刑了犯刑了,還得看在那個人的大運(yùn)流年中的特定時期是否會出現(xiàn);如果看合婚論嫁男女婚配中就看兩人八字中是否有這兩個字了個字了,有則犯之則犯之。
刑的漢語意義是指懲罰的意思的意思,相刑就是互相懲罰相懲罰,這是介于相沖和相害之間的之間的,比相沖厲害沖厲害,其程度又不及相害及相害,相生相克最簡單最簡單,不說了不說了,相沖和相刑都能導(dǎo)致相耗致相耗,一方起克制作用的太弱的太弱,就會出現(xiàn)泄出現(xiàn)泄,如火多水泄
骨肉就是子女 刑傷就是沖突、官司,就是可能和兒女起沖突、打官司打官司。
生辰八字算命是源自易經(jīng)預(yù)測術(shù)預(yù)測術(shù),也是玄學(xué)是玄學(xué),是模糊的模糊的,假如算命的認(rèn)為你這個生辰八字能發(fā)財能發(fā)財,但是他無法知道你能賺多少錢多少錢,比如一年賺一百萬也可能是你這樣的生辰八字辰八字,一年賺一億也可能跟你的生辰八字一樣字一樣,所以不要太算命太算命。
易經(jīng)開篇就講積善之家有余慶有余慶,積惡之家有余殃有余殃,我在也看到我身邊一些當(dāng)老師的家庭的子女學(xué)習(xí)成績好成績好,考上好的大學(xué)比例蠻高的蠻高的,我想這是因為當(dāng)老師積了德積了德,善報在他們的子女身上女身上,我也看到了一些身邊的親戚朋友喜歡暗地里做壞事為自己謀私利謀私利,而他們的子女不怎么成材么成材。甚至有災(zāi)難有災(zāi)難,所以不要太算命太算命。
有血緣關(guān)系的親人之間互相傷害 的意思
夫妻有克什么意思
夫妻有克什么意思么意思,夫妻之間能修成正果已經(jīng)是很不容易了容易了,結(jié)婚后家庭和睦是每對夫妻都渴望的,但是生活中打打鬧鬧都會有的,由于風(fēng)水或者屬性的問題,會導(dǎo)致婚姻會出現(xiàn)更多的問題的問題,那么夫妻有克什么意思么意思,一起來看看來看看!
夫妻相克是什么意思:生肖配對相克
影響
一、沖、害、刑, 都是不同的五行氣場之間的相互作用互作用,由于人出生的時空上帶有這些五行氣場的強(qiáng)烈信息烈信息,相處時會形成明顯的氣場沖克場沖克,所以不利于婚配于婚配。
二、生肖“六沖 ”、“六害”、“三刑”的不適合婚配合婚配,尤其以“六沖”最為明顯為明顯,而“六害”與“三刑”次之,甚至有時可以忽略以忽略。
原理
一、六沖 :指的是六組一對一的屬相之間的沖克的沖克。子鼠午馬沖、丑牛未羊沖、寅虎申猴沖、卯兔酉雞沖、辰龍戌狗沖、巳蛇亥豬沖亥豬沖。
二、六害: 指的是六對屬相之間存在相害的成分的成分,表示相處不夠幸福夠幸福,有的會分手離異手離異,有的則不至于分道揚(yáng)鑣道揚(yáng)鑣。子鼠未羊之害、丑牛午馬之害、寅虎巳蛇之害、卯兔辰龍之害、申猴亥豬之害、酉雞戌狗之害狗之害。
三、三刑: 指的是三組不同屬相之間的刑克的刑克,兩人屬相若犯了這些刑克些刑克,也主婚配不夠幸福夠幸福,嚴(yán)重者也有分手離異的可能的可能。第一組是子鼠、卯兔相刑兔相刑。第二組是寅虎、巳蛇、申猴三刑;丑牛、戌狗、未羊三刑羊三刑。第三組是辰龍見辰龍、午馬見午馬、酉雞見酉雞、亥豬見亥豬自刑豬自刑。
化解方法
化解方法:由于屬相婚配相婚配,只是占了生辰八字中的一個字一個字,盡管這個字代表婚戀的根基的根基,相當(dāng)重要當(dāng)重要,但也得配合其它七個字的整體情況來具體分析判定析判定,才能正確無誤確無誤。雖然很多情侶多情侶,身上屬相的特性表現(xiàn)得很明顯很明顯,所以在性格上性格上,相處上應(yīng)證了一些相沖屬相配對相配對,總是不得安寧得安寧。但并不是所有的都是這樣是這樣,兩個人生活在一起在一起,每個人都要學(xué)會去包容去包容,去理解去理解,去溝通去溝通。從自身改變開始變開始,才能改變對方變對方,改善雙方關(guān)系方關(guān)系。
夫妻刑克對婚姻生活有影響,但可以化解.具體如下:
夫妻刑克者刑克者,并非兩人動刀動劍之刑克之刑克,而是夫妻兩人陰陽交泰(指性生活后的生理反應(yīng)與心理反應(yīng))后發(fā)生之惡性變化性變化。
夫妻宮不好帶有刑克之格局者格局者,結(jié)婚后甚至婚前之同居行為發(fā)生后發(fā)生后,因為夫妻間性生活兩人熱血澎湃而產(chǎn)生之身體陰陽氣機(jī)陽氣機(jī),竄流在夫妻兩人的身體組織內(nèi)組織內(nèi),進(jìn)而造成彼此之生理組織變化織變化,更進(jìn)而產(chǎn)生心理變化理變化,產(chǎn)生一種無形抗體(靈動力)破壞夫妻的.感情、精神思想、身體健康、甚至家庭氣運(yùn)庭氣運(yùn)。
有些人婚后開始發(fā)跡行好運(yùn)行好運(yùn),有些人婚后即車禍意外禍意外,破財刑災(zāi)財刑災(zāi),是夫妻宮所造成的直接反應(yīng)接反應(yīng),只是常人不明其理明其理。
當(dāng)一個人夫妻宮不好的流日的流日,實(shí)行夫妻性行為之后為之后,不過幾天甚至第二天就會覺得身體不舒服發(fā)生疾病生疾病,或是心情不好情不好,嚴(yán)重的甚至發(fā)生車禍災(zāi)難與人爭斗刑傷等事情等事情。
故夫妻之性生活以及婚前保持安全界線全界線,和夫妻雙方相互體量照顧是克服夫妻宮刑克趨吉避兇的最好方法好方法。
夫妻宮刑克或命局相克者相克者,應(yīng)特別注意與配偶婚前的清白的清白,保持安全距離然后在訂婚結(jié)婚時選擇克制煞星的黃道吉日行婚禮行婚禮,正式結(jié)婚儀式做完再行周公之禮公之禮,婚姻之刑克即可化解到最低限度低限度,不過若非有相當(dāng)之福德之福德,現(xiàn)今社會實(shí)在也很難自制這點(diǎn)制這點(diǎn)。
其次婚后逢大節(jié)日亦應(yīng)禁忌行房忌行房,其禁忌之日子是農(nóng)歷過年、元宵、端午節(jié)、中元節(jié)中秋節(jié)、農(nóng)歷初一、十五日、以及廿四節(jié)氣日節(jié)氣日。
以上節(jié)日乃天地變化陰陽清息的交泰日子泰日子,我們可見月圓、月缺、海水漲潮、退潮即可驗證一般證一般。
至于仙佛神明之圣誕日子誕日子,是否應(yīng)該禁忌該禁忌,這是見仁見智的問題的問題,若論仙佛神明佛神明,宇宙十萬八千神八千神,若要禁忌周全忌周全,想只有真去當(dāng)尼姑當(dāng)尼姑,當(dāng)和尚完全禁欲才行得通吧得通吧,仙佛神明也是人生的人生的,也有過其性生活性生活,若以心得仙佛神明之壽誕星壽誕星,如有做法會或是當(dāng)天要去燒香拜神祈禱者祈禱者,理應(yīng)清靜為宜靜為宜,也不可太拘泥太拘泥。
性欲之沖動每個人都有人都有,但若禁忌太多忌太多,致使配偶的性生活沒法得到滿足而向外發(fā)展原本禁欲為避免刑克免刑克,而今不通情理之禁欲之禁欲,反而配偶別抱溫柔鄉(xiāng)溫柔鄉(xiāng),豈不毫無意義無意義。
夫妻是一體兩面的兩面的,每天生活起居睡眠在一起在一起,應(yīng)該多花點(diǎn)時間去了解配偶之個性之個性,興趣、嗜好、理想,然后擇吉順應(yīng)他順應(yīng)他,如此婚姻一定會比較順利較順利。
擇婚戀愛階段愛階段,理想固然不能沒有能沒有,但必須衡量自己有多少斤兩少斤兩,應(yīng)該如何配連理配連理,無理之要求之要求,過高的理想都是造成婚姻障疑的絆腳石絆腳石。
夫妻是平等的平等的,在配偶前多贊美對方美對方,多說謝謝說謝謝,多說對不起對不起,也是可以化解夫妻宮的刑克作用.
至于夫妻妨克嘛,就是一般說的克,婚緣差者改用合適的名字可改善男女關(guān)系女關(guān)系,化解妨克力量克力量,孤獨(dú)男女改用合適名字可得良緣得良緣。
選風(fēng)水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c(diǎn);
1; 龍真,穴才真穴才真。2; 藏風(fēng)納水風(fēng)納水,山水有情水有情,山水才為我所用我所用。3; 山龍水龍必須交會須交會,這樣明堂才正堂才正,明堂正穴才正穴才正。4; 龍水向必須合配須合配,這樣才能合局能合局,合局天地人才一體才一體。只有通過這幾點(diǎn)綜合考慮合考慮,才能找到真正的風(fēng)水寶地水寶地。不過要真懂這幾點(diǎn)這幾點(diǎn),可真不容易不容易!藏風(fēng)納水風(fēng)納水,山水有情就是上等好地方的描述的描述。山水為我所用我所用,就是這些好山水都屬于我屬于我,以上四點(diǎn)同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向法方向,不是夸夸奇談夸奇談,是本人實(shí)踐心得踐心得,外行無法體會法體會。尋龍,硝砂,納水只為穴只為穴。好龍,好砂,好水,要得好穴才真穴才真。所以要尋穴要尋穴,穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求中尋求。不得真穴得真穴,好龍好砂好水如同廢物同廢物!千里江山一向間一向間,雖得好穴得好穴,無得吉向也是空也是空。七十二龍十二龍,每龍五度龍五度,過了三度為另一龍另一龍。因此,或以向差而不得富貴得富貴,或以向差而丟進(jìn)火坑進(jìn)火坑。所以葬地風(fēng)水的原則精華在尋穴和立向和立向。看了我這段看墓地風(fēng)水的論述的論述,你能領(lǐng)悟嗎領(lǐng)悟嗎?墓地風(fēng)水是很復(fù)雜的復(fù)雜的,在網(wǎng)上是無法準(zhǔn)確判定的判定的,只能有水平的風(fēng)水師實(shí)地勘察斷定察斷定。
1、“入山尋水口尋水口,登穴看名堂”。在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中行業(yè)中,風(fēng)水師尋找墓地找墓地,首先要看水是從何處來何處來,又流往何處去;同時也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況的情況。因此,墓地選址和水關(guān)系密切系密切。“山管人丁水管財”,墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財運(yùn)的財運(yùn),而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了興旺了。墓地的選擇的選擇,首先也是水和土的選擇的選擇。
2、注意墓地風(fēng)水的五大原則大原則。其中包括依山傍水的原則的原則,是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則的原則,這個就是“左青龍右白虎右白虎,前朱雀后玄武”的定位的定位,簡單的說就是四面環(huán)山;明堂開闊的原則的原則,這個有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)展事業(yè),要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則的原則,講究自然第一然第一,天人合一;屈曲蜿蜒的原則的原則,這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣的煞氣。
3、人生的最終點(diǎn)就是墓地是墓地,辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿的歸宿,是后輩子孫們必須要考慮的問題的問題,這不單是孝順長輩順長輩,還對福蔭子孫后人也會起到非常大的作用的作用。風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇吉避兇,選擇一塊好墓地總是不會錯的會錯的。
在風(fēng)水學(xué)中水學(xué)中,風(fēng)水師選擇墓地時首先看的就是依山傍水山傍水,“山管人丁水管財”這句話說的就是墓地周圍的山、沙土影響著后代人丁的興旺的興旺,而墓地周圍的水則影響著后代人的財運(yùn)的財運(yùn),因此在選擇墓地時應(yīng)看清楚水是從什么方向來又流向什么方向去方向去,同時也要選擇沙土好的墓址的墓址。
在選擇好墓址好墓址,準(zhǔn)備建造墳?zāi)箷r墳?zāi)箷r,要先確定墓地的土地神位地神位。在風(fēng)水學(xué)中的土地神位非常重要常重要。可以通過墓地周圍水的流走方向來確定土地神位的大致位置致位置,再根據(jù)墓地周圍的環(huán)境確定土地神位的準(zhǔn)確方向確方向,這樣的土地神位既符合陰宅的風(fēng)水形勢水形勢,又符合理氣合理氣,可以使墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求水要求,能地庇佑子孫后代孫后代。
在選擇墓地風(fēng)水時首先要遵循的就是依山傍水的原則;其次就是四面環(huán)山的原則的原則,而這也就是所謂的“左青龍右白虎右白虎,前朱雀后玄武”的定位;然后墓穴前面要有一片平整寬闊的地方的地方,這樣有利于后代人事業(yè)的發(fā)展的發(fā)展,而這個在風(fēng)水學(xué)中叫做明堂開闊原則;最的一點(diǎn)就是屈曲蜿蜒的原則的原則,目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣的煞氣。
本帖最后由 欲水靜舟 于 2011-10-13 21:58 編輯 回歸自然的原則 現(xiàn)在的城市規(guī)劃里規(guī)劃里,墓地離城市越來越遠(yuǎn)來越遠(yuǎn)。為什么不離城市近一點(diǎn)呢一點(diǎn)呢,去掃墓祭奠還方便還方便,豈不更人性化人性化?包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代更現(xiàn)代?在這里在這里,陰宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反恰相反,都市人主張人車合一、人機(jī)(計算機(jī))合一、工作第一、效率第一率第一,墓地則講求自然第一然第一,天人合一人合一。鳳凰山陵園地處昌平南口居庸關(guān)長城腳下城腳下,居庸疊翠和響潭水庫景畔庫景畔,得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光然風(fēng)光,不但是理想的人生后花園后花園,而且吸引了很多背包客和藝術(shù)家來這里采風(fēng)寫生風(fēng)寫生。 上風(fēng)上水的原則 墓地也講究“上風(fēng)上水”,北京上風(fēng)上水的方向是西北是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的確定的,這條中軸線北起鼓樓起鼓樓,經(jīng)過故宮博物院、前門,南至永定門永定門,中心點(diǎn)就是故宮是故宮,也稱紫禁城紫禁城。所以,一般地認(rèn)為昌平區(qū)是風(fēng)水最佳的區(qū)域的區(qū)域,鳳凰山陵園位于昌平西北平西北,坐西北朝東南朝東南,居高臨下高臨下,從衛(wèi)星照片上看片上看,陵園大門正是按照規(guī)劃指向京城的中心--紫禁城紫禁城。 綜上所述上所述,風(fēng)水的意義在于幫助人們擇吉避兇吉避兇,這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息者安息,生者安心的出發(fā)點(diǎn)是一致的一致的。至于風(fēng)水是否會福蔭子孫蔭子孫,人旺業(yè)興旺業(yè)興,則是仁者見仁者見仁,智者見智者見智,不過擇一塊吉壤福地壤福地,總不會錯的會錯的。據(jù)說大名鼎鼎的建筑大師貝聿銘貝聿銘,超級富豪比爾·蓋茨在選擇建筑設(shè)計和住宅的時候都會參考風(fēng)水的因素的因素。 中國很多的歷史文化遺產(chǎn)與風(fēng)水是分不開的不開的,北京城就是一座地地道道的風(fēng)水之城水之城,所以要了解風(fēng)水解風(fēng)水,不能不來北京來北京,陽宅不能不看紫禁城紫禁城,陰宅不能不看十三陵十三陵,而公墓的風(fēng)水的風(fēng)水,正如上面所述面所述,不能不看位于昌平的鳳凰山陵園山陵園。2006年 11月來自韓國的葬禮文化訪問團(tuán)到北京參觀京參觀,特地前往北京昌平鳳凰山陵園考察風(fēng)水察風(fēng)水。 另外,墓地不能正南北正南北,不能放在蔭的地方的地方。選墓地.首看方向.常話說得好:坐北朝南.皇帝位.坐西向東,富貴家.;次看地形.背靠高山.兩面山丘.正是高椅.可為人也.面有流水.當(dāng)可運(yùn)財.; 選墓之忌.:一為亂墳崗.二是無林山.三是水洼地.最怕占用水稻田水稻田。、 風(fēng)水中的“水” 天地遼闊地遼闊,到處有山有水山有水,到底應(yīng)在何處立墳安葬呢安葬呢?陰宅山水主要講究擇地安葬之道葬之道。《葬經(jīng)》說:(葬都,乘生氣也),意思是說立墳安葬墳安葬,應(yīng)該是在有生氣凝聚的土地上;但是土地中流動的生氣無形無象形無象,究竟如何才能找出其凝聚之處呢之處呢? 在風(fēng)水學(xué)術(shù)語中人們常見這樣一句話:"入山尋水口尋水口,登穴看明堂",就是說風(fēng)水師在進(jìn)山尋找陰宅墓地的時候的時候,首先要看水從何處來何處來,又往何處去;同時更要注意穴前明堂的水是什么樣的情況的情況。兩句話都離不開水不開水,所以說水對于陰宅墓地的選擇十分重要分重要。充份體現(xiàn)了"水是山家血脈精"的道理的道理。 風(fēng)水學(xué)重視砂環(huán)水抱環(huán)水抱,因為水抱可使穴地的生氣凝聚結(jié)集聚結(jié)集,而砂環(huán)則可使穴地凝聚的生氣不至被風(fēng)吹散風(fēng)吹散,兩者將為吉穴的條件的條件,故此《葬經(jīng)》說:風(fēng)水之法水之法,得水為上水為上。藏風(fēng)次之風(fēng)次之。 水來處叫做"天門",如果一眼望去看不見來水的源頭的源頭,行話就叫"天門開",那么水去處就叫"地戶",如果一眼望去看不見水流走的景象的景象,行話就叫"地戶閉"。常言說"山管人丁水管財",就是說選擇墓地的時候的時候,在墓地周圍的水的好壞主宰后代的財運(yùn)的財運(yùn),而墓地周圍的"砂"的好壞優(yōu)劣則主宰后代人丁是否興旺否興旺。所以如果水來之處較為豁然通闊然通闊,則預(yù)示著后代財運(yùn)好財運(yùn)好,如果水去之處有層層大山攔阻山攔阻,則預(yù)示后代人能守得住財?shù)米∝敚簿褪秦敳煌饬髦饬髦狻K纳顪\也有說道有說道,水深則預(yù)示財大示財大,水淺則財小則財小。水口就好象人們住家的大門口大門口,如果水去的方向有兩座高聳的大山的大山,水從兩山之間流走間流走,這叫兩山夾一水夾一水,水為財水為財,被兩山夾住就是關(guān)攔夾拱有情而不愿讓財流走之意走之意。這樣的墓地屬于大貴之地貴之地,后代人大富大貴富大貴。如果夾拱的山較低山較低,這樣的墓地是發(fā)科甲之地甲之地,后代人能讀書當(dāng)官書當(dāng)官。如果水流走的方向沒有什么山來關(guān)攔夾拱攔夾拱,是一馬平川之地川之地,那么這樣的墓地是下等之地等之地。如果有幾座山或三重五重山來關(guān)攔夾拱攔夾拱,發(fā)福的力量就會更大會更大,福力也會更悠久長遠(yuǎn)久長遠(yuǎn)。水本身沒有方位的概念的概念,不同的墓地對于同一條水來說就產(chǎn)生了不同的方位概念位概念。水流只要不是斜飛直射而是彎曲環(huán)抱就是好水是好水。在水流走的方向雖然有山來關(guān)攔來關(guān)攔,但最好要形成交鎖狀態(tài)為妙態(tài)為妙。從遠(yuǎn)處看這種兩山關(guān)攔交鎖的狀態(tài)越是明顯是明顯,這塊地的福力就越大就越大。如果水流走的方向顯的低平寬闊平寬闊,那么這塊地的福力就較輕就較輕。如果在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起并且流水也和這四重山環(huán)繞相抱繞相抱,連綿遠(yuǎn)去六七十里七十里,這叫山水朝拱有情拱有情,這樣的墓地必是大富大貴之地貴之地,后代子孫必出大富大貴之人;如果山水連綿遠(yuǎn)去一二十里二十里,也屬于富貴之地貴之地,后代子孫能出富貴之人;如果山水連綿遠(yuǎn)去只有一二里地二里地,這樣的地塊最多是個小康之家已之家已。
?所謂天地遼闊地遼闊,到處有山有水山有水,到底應(yīng)在何處立墳安葬呢安葬呢?陰宅風(fēng)水主要講究擇地安葬之道葬之道。龍真,穴的,砂環(huán),水抱。風(fēng)水學(xué)四個準(zhǔn)則是推定土地生氣凝聚之處的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。所謂萬變不離其宗離其宗,天下山水雖然處處不同處不同,但只要憑著這四個準(zhǔn)則來追則來追,是可以找到生氣凝聚的山脈的山脈。風(fēng)水術(shù)還認(rèn)為還認(rèn)為,氣決定人的禍福的禍福。有土就有氣就有氣,人生得于氣得于氣,人死歸于氣歸于氣。郭璞《古本葬經(jīng)》論述得很詳細(xì):葬者,乘生氣也生氣也。夫陰陽之氣陽之氣,噫而為風(fēng)而為風(fēng),升而為云而為云,降而為雨而為雨。行乎地中而為生氣為生氣,行乎地中發(fā)而生乎萬物乎萬物。人受體于父母于父母,本骸得氣骸得氣,遺體受蔭體受蔭。蓋生者蓋生者,氣之聚凝之聚凝,結(jié)者成骨者成骨,死而獨(dú)留、故葬者故葬者,反氣內(nèi)骨氣內(nèi)骨,以蔭所生之道也之道也。經(jīng)云:氣感而應(yīng)鬼福及人福及人,是以銅山西崩山西崩,靈鐘東應(yīng)鐘東應(yīng),木華于春華于春,栗芽于室芽于室。氣行乎地中乎地中,其行也其行也,因地之勢;其聚也其聚也,因勢之止勢之止。丘隴之骨隴之骨,岡阜之支阜之支,氣之所隨之所隨。經(jīng)曰:氣乘風(fēng)則散風(fēng)則散,界水則止水則止,古人聚之使不散使不散,行之使有止使有止。 這一段話一段話,可謂風(fēng)水的總綱的總綱,而這個總綱的核心是氣心是氣。由手段話手段話,我們可知風(fēng)水師對氣的總看法:生氣是一元運(yùn)化氣運(yùn)化氣,在天則周流六虛流六虛,在地則發(fā)生萬物生萬物。天無此則氣無以資地以資地,地?zé)o此則形無以載無以載。生氣藏于地中于地中,人不可見不可見,唯循地之理以求之以求之。葬者若能知其所在其所在,使枯骨得以乘之以乘之,則能得福能得福。父母骸骨為子孫之本孫之本,子孫形體乃父母之枝母之枝,本與枝相應(yīng)枝相應(yīng),得吉則神靈安、子孫盛子孫盛,這叫作氣感而應(yīng)鬼福及人福及人。墳地風(fēng)水看砂砂看砂砂,是指穴地附近的山近的山,穴地的前面及左右兩旁有山環(huán)抱山環(huán)抱,可凝聚在該處的生氣不致被風(fēng)吹散風(fēng)吹散,經(jīng)曰:氣,乘風(fēng)則散風(fēng)則散。故此穴地必須藏風(fēng)不受大風(fēng)吹刮風(fēng)吹刮。而砂環(huán)正是藏風(fēng)的首要條件要條件。砂形以尖、圓、方、正為吉正為吉,以歪、斜、破、碎為兇碎為兇。星體五行以金、木、水、火、土位居生旺之垣為吉垣為吉,居克泄之地為兇地為兇。文砂大致有狀元砂、五角金星、五鳳樓臺、狀元筆、獅象把門、二童攻書、狀元馬、狀元帽等;翰林砂(金簽玉檢),大學(xué)士砂(玉椅香爐),一般文士砂(筆架、硯臺、文筆聯(lián)珠、展誥、印浮水面、蓮花、梅花、木星、席帽、文陣等文陣等。武砂大致有:旗鼓、令箭、令牌、刀槍、劍戟、列陣、列兵等列兵等。富砂大致有:倉、庫、柜等。貴砂則種類更多:文秀貴砂、武秀貴砂、北辰、御屏駙馬、金箱玉印、金猴捧印、白虎掛印、元豬拱印、赤蛇繞印、禽星生水口、捍門、石人立水口、文星捍門、華表捍門、龜蛇鎮(zhèn)居水口等水口等。墳地風(fēng)水看水水看水水,是指穴地附近的溪澗的溪澗,河流甚至海洋至海洋,穴地前面若曲水流過水流過,或是有水聚之處聚之處,可使地凝聚的生氣不會外散會外散,經(jīng)曰:氣,乘風(fēng)則散風(fēng)則散,界為則止為則止。意思是說生氣遇水即結(jié)集不產(chǎn)集不產(chǎn),故此穴前有水環(huán)抱是聚氣首要條件要條件。 風(fēng)水學(xué)重視砂環(huán)水抱環(huán)水抱,因為水抱可使穴地的生氣凝聚結(jié)集聚結(jié)集,而砂環(huán)則可使穴地凝聚的生氣不至被風(fēng)吹散風(fēng)吹散,兩者將為吉穴的條件的條件,故此《葬經(jīng)》說:風(fēng)水之法水之法,得水為上水為上。藏風(fēng)次之風(fēng)次之。水貴:九曲水、之玄水、交牙水、大江朝局、江河湖海停聚儲蓄、水纏水抱、水纏玄武、無極水、太極水、紐扣水、文曲水、金城水、等等。水口關(guān)攔:交鎖三重、五重、華表、捍門水口、日月鎮(zhèn)水口都是大地是大地,至于錦洲、將軍、人形、禽獸、龜蛇獅象鎮(zhèn)水口也為貴證墳地風(fēng)水看穴找到生氣凝聚的落脈之處后之處后,仍要用羅經(jīng)來決定墓穴的正確所在的所在的,這就是點(diǎn)穴的功夫的功夫,所謂差之毫厘之毫厘,繆以千里以千里,故點(diǎn)穴不可不慎可不慎,否則很可能前功盡廢功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴得真穴,這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴能可貴。所以穴的可說是畫龍點(diǎn)晴龍點(diǎn)晴,整個過程的成敗得失全系于此凡遇石山宜尋土穴尋土穴,那里的土色如顯紅黃色紅黃色,就表示那里的氣脈沖和脈沖和。在石山上若找不到土穴就不要扦不要扦,如所見穴土的顏色為紅黃色紅黃色,這就表示穴中的氣脈沖和脈沖和。在土山上卻宜尋找石穴找石穴,如石色為紫白色紫白色,表示其質(zhì)地溫潤地溫潤。如果在石山上只有石穴有石穴,則必須穴石柔脆可鋤才為吉才為吉。所謂柔脆也意味著穴石的質(zhì)地溫潤地溫潤。如果在土山上只找到土穴到土穴,則必須土質(zhì)精強(qiáng)才是好的是好的。這時土質(zhì)不宜太潤凈太潤凈。如找到土穴到土穴,則要求土質(zhì)紋理緊密理緊密,似土而非土而非土,即上文所說土穴精強(qiáng)的意思的意思。如找到石穴到石穴,則要求石質(zhì)顏色鮮明色鮮明,似石而非石而非石,即上文所說的石穴柔脆的意思的意思。在土山上找石穴找石穴,即是柔里鉆堅的意思的意思。在石山上找土穴找土穴,即是韌中點(diǎn)脆的意思的意思。在支龍上如果有很多石頭多石頭,剖開來看必須要有異紋有異紋。所謂支龍即是土山上的石穴的石穴,以石質(zhì)顯示異紋為貴紋為貴。在壟穴里的穴口的穴口,鋤下去要不起煙塵起煙塵。所謂壟穴謂壟穴,指的是石山上的土穴的土穴。那里的土質(zhì)必須細(xì)嫩可鋤嫩可鋤,如間雜有頑粗的石塊的石塊,以至鋤下去飛煙迸火的迸火的,則主兇則主兇,所謂平尖謂平尖,即是葬口是葬口。墓穴的土質(zhì)頑硬的頑硬的,則不能收蓄生氣蓄生氣,土質(zhì)松散的松散的,則真陽不居陽不居。墓穴內(nèi)的泥土以沖和為貴和為貴,既不要頑硬要頑硬,又不要松散要松散。所謂真陽謂真陽,也就是生氣是生氣。在龍舌尖的部位開穴可以稍下以稍下,但不要傷著龍唇著龍唇。傷著龍唇部位唇部位,則墓穴太卑下反而失穴而失穴。在龍齒部位可以扦穴以扦穴,但不要太近骨太近骨,扦穴近骨則位置太高置太高,反會傷龍會傷龍。墳地有逼近的矮山為案主吉案主吉,如案山太高山太高,以至壓為障眼為障眼,則主兇則主兇。墓穴有近案有近案,即是吉穴是吉穴。但如案山太高太壓高太壓,以至壓為障眼為障眼,則反為害反為害。
金生水起/文人在世上可求得兩種護(hù)佑種護(hù)佑,一是神明護(hù)佑明護(hù)佑,二是祖先護(hù)佑先護(hù)佑。祖先的骸骨居于福地于福地,自然能夠蔭庇后代庇后代,若祖先的骸骨居于兇地于兇地,給子孫后代帶來的只能是兇禍了兇禍了。“一墳二房三八字”,祖墳對個人命運(yùn)的影響是至深至遠(yuǎn)的至遠(yuǎn)的,還決定著一個家族的興衰榮辱衰榮辱。只要留心你就會發(fā)現(xiàn)會發(fā)現(xiàn),一個家族的人族的人,往往具有共同的特性的特性,若主文貴則多數(shù)都是文職是文職,出武貴則多數(shù)都是軍警人物警人物,主發(fā)財則多數(shù)都是商人是商人,祖墳兇則多數(shù)出頑劣之徒劣之徒。我在實(shí)踐中還發(fā)現(xiàn)還發(fā)現(xiàn),有的家族中女性壽長性壽長,媳婦、女兒都很能活很能活,而家中的男人大多壽短;有的家族中男性壽長性壽長,媳婦、女兒往往體弱多病弱多病,中途壽夭途壽夭。有的人來看八字看八字,把一家人的八字都拿來看拿來看,包括父母、兄弟等等弟等等,若父親婚姻不順姻不順,兄弟姐妹婚姻不順姻不順,自己也婚姻不順姻不順,則肯定是祖墳的問題的問題。有的家族則多出聾瞎盲瘸殘疾精神病人等病人等,這些都是與祖墳風(fēng)水有關(guān)的有關(guān)的。那么,如何從八字大致看出一個人祖墳風(fēng)水的好壞的好壞?年柱代表祖輩情況輩情況,尤其年支距日主最遠(yuǎn)主最遠(yuǎn),代表祖先表祖先。年支為喜用神喜用神,不受刑沖克伐沖克伐,生旺得力旺得力,在組合中能起到好作用好作用,則祖墳風(fēng)水好風(fēng)水好,能得到祖先蔭庇先蔭庇。反之,則祖墳風(fēng)水兇風(fēng)水兇,得不到祖先蔭庇先蔭庇。若年支為閑神為閑神,則祖墳風(fēng)水一般水一般。年支雖為喜用為喜用,但弱不得力不得力,又遭沖克遭沖克,說明祖墳風(fēng)水本來不錯來不錯,但后來遭到人為破壞為破壞,風(fēng)水由好變壞了變壞了。年支雖不為喜用為喜用,但由于組合關(guān)系也能起到好作用好作用,說明祖墳風(fēng)水還是可以的可以的。年支為忌神為忌神,但弱不得力不得力,又被刑沖被刑沖,則說明祖墳風(fēng)水本來不好來不好,但后人有補(bǔ)救有補(bǔ)救。“福地自有福人居”,要想得到風(fēng)水寶地葬埋祖先埋祖先,自然就要多做善事、多積福多積福。————————————————————————————————
歷代古人建墓人建墓,都要求靠山求靠山,也就是在山中尋找陽位找陽位,但是找到的陽位的陽位,也是在平坦開闊的山地中山地中,而不是建在懸崖上懸崖上。所以,墓地選址要平址要平。
好的墓地要求有龍脈所謂龍脈謂龍脈,也就是見光比較好的山頭的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓勢建墓,意思就是有山神鎮(zhèn)壓神鎮(zhèn)壓,野鬼不敢前來打擾來打擾。好的墓地的墓地,一定要有水要有水,山位陽山位陽,水為陰水為陰,要做到陰陽調(diào)和陽調(diào)和。雙水環(huán)繞水環(huán)繞,真龍顯象龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的出來的,就是因為這個為這個。有山有水有植物有植物,那才是比較好的墓地風(fēng)水寶地水寶地。
墓地選址不要在低洼的地方的地方,地勢要稍微高一點(diǎn)高一點(diǎn),這種做法是為了防止雨天露水天露水,水進(jìn)墓以后會將墓道沖壞道沖壞,壞了之后再修很麻煩很麻煩。
墓地風(fēng)水如果夾拱的山較低山較低,這樣的墓地是發(fā)科甲之地甲之地,后代人能讀書當(dāng)官書當(dāng)官。如果水流走的方向沒有什么山來關(guān)攔夾拱攔夾拱,是一馬平川之地川之地,那么這樣的墓地是下等之地等之地。
公路是車水馬龍的地方的地方,所以公路的磁場是很不穩(wěn)定的穩(wěn)定的,墳?zāi)贡晨抗房抗罚瑫ψ孑叢缓幂叢缓谩_@所謂沒有了靠背了靠背,龍脈也被破壞了破壞了,對墳?zāi)购懿缓玫牟缓玫摹2贿^陰宅風(fēng)水是很講究的講究的,沒有能夠到達(dá)實(shí)地去考察過考察過,也很難作出準(zhǔn)確的評價的評價。
我們還要知道一些不利于風(fēng)水的朝向的朝向,例如西方、例如北方如北方,都是非常不利于墓地風(fēng)水地風(fēng)水,不利于逝者的朝向的朝向。首先西方乃是風(fēng)非常大的方位 ,若是墓地朝向西方向西方,便會導(dǎo)致逝者每日都受到狂風(fēng)影響風(fēng)影響,且朝向西方還有“喝西北風(fēng)”的寓意的寓意,這樣的朝向顯然會有損子孫后代的運(yùn)勢的運(yùn)勢,顯然是不利于逝者的安息的安息,所以墓地朝向忌諱朝西方朝西方。
而北方的地理位置五行屬水行屬水,同時又是極陰的陰寒之地寒之地,再則北方風(fēng)大方風(fēng)大,可見若是墓地朝向北方向北方,一來會加深墓地的陰氣的陰氣,二來無法聚氣法聚氣,不利于陰宅藏風(fēng)納氣風(fēng)納氣,所以墓地也不宜朝向北方哦北方哦!
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