水瓶男適合什么職業,水瓶男的性格

時間：2024-05-13

八字中月份怎么對應天干地支年月日時對應天干地支的方法是一樣的，從甲子開始，六十一個輪回。其中月的地支是固定的，即從寅起一月（立春開始），依次推算二月為卯，三月為辰等。誰有古代女的挨板子的視頻？

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一、水瓶男適合什么職業,水瓶男的性格

八字中月份怎么對應天干地支

年月日時對應天干地支的方法是一樣的一樣的，從甲子開始子開始，六十一個輪回個輪回。其中月的地支是固定的固定的，即從寅起一月（立春開始），依次推算二月為卯月為卯，三月為辰等為辰等。

誰有古代女的挨板子的視頻的視頻？故事也行事也行。

楊熠

射手座女在乎一個閨密的表現

1.射手座屬于那種QQ上特別喜歡隱身的一類人一類人，而且不太喜歡主動聯系別人系別人，她喜歡不遺余力的幫助別人助別人，卻很少去麻煩別人煩別人。如果她主動找你幫忙你幫忙，那么她是把你當朋友的朋友的。
2.射手座都是放縱不羈愛自由的自由的，她也很喜歡跟朋友們出去玩出去玩，并且不會計較支付錢財的多少的多少。
3.射手座天生有一種正義感正義感，路見不平都會拔刀相助刀相助，她更會對在乎的人有不一般的待遇的待遇，不管是對戀人還是對朋友對朋友。比如她會在你被欺負的時候站出來替你出氣你出氣，即使她有時候顯得很二得很二。
4.射手座雖然看起來大大咧咧的咧咧的，但其實內心很細膩很細膩，她雖然看起來有很多朋友多朋友，但是真正知心的朋友卻少之又少之又少。
5.射手座都是愛裝堅強裝堅強，就算再傷再痛也不在人前流淚前流淚。正如那句話那句話，“如果你看到射手的眼淚的眼淚，證明你們的關系真的很鐵”。

八字土為忌神 ，年時辰戌相沖 到底是應吉還是應兇呀…

土為忌神的話神的話，多數是應兇的應兇的。具體要看實際情況際情況。天干也要看也要看，看具體受傷的是那個是那個。如果受傷的是水的是水，木，而水，木為用神為用神，那么多半不利半不利。如果受傷的是火的是火，金，則有利則有利。但是八字中本身出現的話現的話，只要不是過度受傷度受傷，就不會有大問題大問題，過度受傷的話傷的話，先天有缺陷有缺陷。比如土為忌神為忌神，用神水用神水，木。但是八字天干不透水不透水。丙戌沖丙辰沖丙辰，那么水受致命傷致命傷，很可能先天不利天不利。當然前提是其他干支再無水再無水。否則的話沒有大礙有大礙。八字本身只是根據是根據，順與不順由年來引動來引動。比如再遇戌年就不利就不利。丙戌，戊戌之類戌之類。如果其他干支有水支有水，木的話木的話，只應小小的不順的不順。

水瓶座的女生適合什么職業呀

水瓶座的女生適合什么職業呀 水瓶座的工作事業（本命太陽星座） 寶(水)瓶座的人!是一個擁有聰明與善于分析能力的人!
具有很好的審美感觀稱得上是“美”的創意者創意者。
因此從事于美容于美容！美發!藝術!劃畫!制圖!化妝…等相關美學性質的事業較佳業較佳。
寶瓶座的人!
并且熱衷自我優越聯想的推理能力!有敏銳與眾不同的觀察力觀察力！
但愛好自由心性!排斥被人拘束!
故不適合于從事太呆板機械性的工作!
例如公職上班!官僚味太濃的單位!單純性金融營收員!會計!打字
或固定型式的加工手藝等!刻板無變化性的工作均不適宜不適宜。
依寶瓶座個性潛質結論!較適合的職業工作有:
=美術!服裝!美容!美發!出版!作家!攝影!禮服!
地產仲介與買賣業或庭園!工程!電腦動劃!美工!招牌!廣告!
油漆和包裝等有設計突破性工作
或醫學美容!皮膚或整形等整形等。
總之與“美”有相關的工作或藝術!金融!設計!經紀人有關的工作!
及具有突破性或創造性濃郁的工作較佳作較佳。 本人編著非轉資料!
希望你能滿意并給于點選滿意度滿意度！

水瓶座的女孩子女孩子，最適合從事什么類型的工作的工作？

幼兒教師兒教師，會計之類的吧類的吧，水瓶座的女孩很溫柔很溫柔，善良，和別人打交道比較舒服

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二、坤震卦財運(坤卦對財運的啟示)

• 六爻八卦如何斷財運

  財是生官之神官之神。在現代經濟社會里社會里，財衡量一個國家的經濟實力濟實力，衡量一個家庭的富裕程度裕程度，衡量一個人的社會地位會地位。財運者財運者，是—個人的經濟收入或破耗情況耗情況。凡與經濟活動有關的事情的事情，都以財爻為用神為用神。

  一、取象

  1、爻位 貿易求財的排位

  • 上爻 財路
  • 五爻 主人
  • 四爻 店屋
  • 三爻 基業
  • 二爻 伴侶
  • 初爻 心事

  2、五行

  • 金爻主機械、五金、礦產、金銀、金融、軍警、醫務、交通、佛道。
  • 木爻主種植、慈善、公路、林業、木材、木器、裝潢、花草、樹木、文教書店、敬神用品神用品。
  • 水爻主水產、酒店、旅游、娛樂、水利、運輸業、廣告業、活動性質、靠水得財屬水財屬水。
  • 火爻主文化、文職、學校、教師、司法、電力、電腦、電器、消防、電信。
  • 土爻主田地、房產、土產、醫藥、衣物、裝璜、國土、地震、山丘、平地、監獄、公路。

  3、卦象

  • 干卦主金銀手飾、名貴、 *** 機關、公檢法、執法者、經濟工作者、管錢的人、領導。
  • 兌卦主鋼鐵、礦產、酒店、教師、律師、娼妓、娛樂、軍警、跳大神的巫師、帶口的器物的器物。
  • 離卦主文化、學校、文職、文書證件、藝術、電器、電力、電話、電信、花、鮮艷物品艷物品。
  • 震卦主交通、樹木、鮮花、蔬菜、廣播電話、行走的車類、球隊、警察、地震、司機。
  • 巽卦主氣象、長女、商人、手藝人、公關交際人員、服務、花園、林業、為利市三倍、仙道。
  • 坎卦主水利、水產、酒店、旅游、娛樂、江湖之人、江湖海河、黑暗場所、牢獄、液體物質體物質。
  • 艮卦主山林、房產、高樓、監獄、宅兆、為阻隔、山路、銀行、丘陵、土包、假山、寺廟。
  • 坤卦主鄉村田野、平原平地、車類、土產、方形物、柔物、老母、為腹、衣物、小人、眾多。
  • 財爻為錢財、資本、財物、經濟、利潤、財運、收入情況、錢財的多少的多少。
  • 孫爻為商品、貨物、財源、顧客、產品、技術、項目策劃等策劃等。
  • 兄爻為阻隔、口舌、破財、競爭對手、朋友、同行、兄弟姐妹、合伙、投資、劫財等`。
  • 鬼爻為官非、傷病、耗財、禍端、小人、官方、領導、老板、稅收、花消、各種耗財因素財因素。
  • 父爻為項目、單位、策劃、為店鋪、為資訊、辛勞勞累、車輛、房屋、手續、帳目等帳目等。
  • 世爻為本人、求測者、旺弱看擔財能力和求財能力財能力，也就是運氣高低氣高低。
  • 應爻為他人、求財環境、顧客、對方、他人、地頭等地頭等。
  • 青龍為吉神為吉神，臨財、主吉。主喜慶方面財、酒色、玩樂、訴訟得勝訟得勝。
  • 白虎為兇神為兇神，主風波、血光、傷災、臨兄弟、官鬼為兇鬼為兇。
  • 媵蛇為策劃、鬼計、欺詐、虛假、投契、圈套、手腕、怪異、妖仙。
  • 勾陳為田產為田產，憂神、警察、牢獄、拘留審查、牽連、契約、老的、慢的、舊的、熟人。
  • 朱雀為音信、文書、聲響、文明、資訊、說話、通訊、聲音、口舌、官非。
  • 玄武為暗味為暗味，投契、非法、劫盜、小人

• 風水旺財運的不傳秘法

  風水旺財運的不傳秘法

  風水旺財運的不傳秘法有哪些有哪些？風水能從古到今一直傳承下來承下來，說明它是有一定的道理的道理的，那旺財運的風水應該怎么布置么布置？我給覺得整理了風水旺財運的不傳秘法的文章的文章，希望對大家有所幫助所幫助。

  風水旺財運的不傳秘法1

  在八宅風水中風水中，按伏絕天禍絕天禍，六延五生將其分為包含吉兇的八個方向個方向，四吉方為：伏·伏位，天·天醫，延·延年，生·生氣;又有四個兇方為：絕·絕命，禍·禍害，六·六煞，五·五鬼。但仁澤易道前面說過面說過，沒有絕對的好壞的好壞，風水中也沒有絕對的吉兇的吉兇，仁澤易道今日說的是在楊公楊救貧創立的三元風水中風水中，屬不傳之秘的五鬼運財秘法財秘法，便是證明這個理論個理論，這也是風水中的真傳之一傳之一。如果按現代的語言解釋這個五鬼運財秘法財秘法，其實是使人身體健康、思維敏捷維敏捷，同時又可聚納生旺之氣的環境磁場能量學說量學說。

  在布五鬼運財局之前局之前，首先要明白納甲的理論和九星的概念：納甲就是將風水二十四山中的天干和地支納入八卦入八卦，口訣為：乾納甲乾納甲，坤納乙坤納乙，艮納丙艮納丙，巽納辛;震納庚亥卯未亥卯未，離納壬寅午戌寅午戌，坎納癸申子辰申子辰，兌納丁巳酉丑巳酉丑。例如甲山庚向：坐山為甲山為甲，乾納甲乾納甲，則甲山屬于乾卦;庚為向庚為向，震納庚亥卯未亥卯未，則庚向屬于震卦于震卦。九星就是貪·貪狼木貪狼木，巨·巨門土巨門土，祿·祿存土祿存土，文·文曲水文曲水，廉·廉貞火廉貞火，武·武曲金武曲金，破·破軍金破軍金，輔·輔弼，即輔弼土輔弼土，而五鬼正是廉貞火星;此九星其實就是北斗七星再加上旁邊的隱光和洞明就是左輔右弼土右弼土。所以風水學不僅要講地理講地理，還要講天象和人文和人文，所謂天人地缺一不可一不可，由此見一斑見一斑。

  在布局推算中推算中，使用的是翻卦掌訣卦掌訣，在左手上推算上推算，黃石公挨星翻卦掌訣：星卦相配成一家成一家，八八變來無紊差;先變乾卦掌中裁掌中裁，上兌下震小指排;無名指安坤與坎坤與坎，中指巽上艮低徊;上離下乾歸食指歸食指，一卦既定余翻來余翻來。三元翻卦掌訣是：乾連兌兌連乾兌連乾，震離相對是根源;巽坎艮坤反復起反復起，三吉六秀是真傳是真傳。以上這兩個掌訣說的都是同樣的道理的道理，三吉六秀指的是以上納甲中的部分的部分。

  推算五鬼運財布局的`方法是：無論坐山還是來向是來向，通過翻卦掌的推算的推算，巨門土星都要在來水和開門方開門方，坐山的廉貞要到向方到向方，向上的廉貞則要到坐山方坐山方，若符合此條件此條件，便為五鬼運財鬼運財。翻卦的原則按掌訣：乾連兌乾連兌，兌連乾兌連乾，就是乾兌互翻;震離相對是根源是根源，就是震離互翻;巽坎艮坤反復起反復起，說的就是巽坎互翻與艮坤互翻坤互翻，這也是翻卦掌名稱的由來的由來。其中又包含了山龍翻卦與水龍翻卦龍翻卦，以翻卦掌的八卦結合九星順序星順序，從坐山的對宮起貪或起輔或起輔，又按中起中止起中止，弦起弦止的原則的原則，開始翻卦始翻卦。

  仁澤易道現在舉個實際的案例的案例，如：乾甲二龍立巽辛向巽辛向，得震艮亥未水與門路與門路。先用山龍乾甲翻卦甲翻卦，從乾卦起輔卦起輔，則巨門到震門到震，廉貞到向;水龍則是向上起輔上起輔，亦為廉貞到乾貞到乾，巨門到震門到震，如此山龍、水龍翻出的皆為巨門都在震位在震位，山龍翻出的廉貞到巽向到巽向，水龍翻出的廉貞又到龍山到龍山。故乾甲二龍甲二龍，立巽辛向巽辛向，若在庚亥卯未方開門或見來水見來水，則為五鬼運財之局財之局。同理，以下皆為五鬼運財之局：坤乙二龍乙二龍，立震艮亥未向亥未向，得巽辛水與門路;震庚亥未四龍未四龍，立坤乙向坤乙向，得乾甲水與門路;巽辛二龍辛二龍，立乾甲向乾甲向，得坤乙水與門路;坎癸申辰四龍辰四龍，立兌丁巳丑向巳丑向，得丙水與門路;離壬寅戌四龍戌四龍，立艮丙向艮丙向。得兌丁巳丑水與門路;艮丙二龍丙二龍，立離壬寅戌向寅戌向，得坎癸申辰水與門路;兌丁巳丑四龍丑四龍，立坎癸申辰向申辰向，得離壬寅戌水與門路

  風水旺財運的不傳秘法2

  在結構預備中預備中，使用的是翻卦掌訣卦掌訣，在左手上預備上預備，黃石公挨星翻卦掌訣： 星卦相配成一家成一家，八八變來無紊差; 先變乾卦掌中裁掌中裁，上兌下震小指排; 無名指安坤與坎坤與坎，中指巽上艮低徊; 上離下乾歸食指歸食指，一卦既定余翻來余翻來。 三元翻卦掌訣是： 乾連兌兌連乾兌連乾，震離相對是起源; 巽坎艮坤反復起反復起，三吉六秀是真傳是真傳。 以上這兩個掌訣說的都是同樣的趣味的趣味，三吉六秀指的是以上納甲中的部分的部分。

  預備五鬼運財結構的陣勢是：無論坐山還是來向是來向，通過翻卦掌的預備的預備，巨門土星都要在來水和開門方開門方，坐山的廉貞要到向方到向方，進步的廉貞則要到坐山方坐山方，若順應此請求此請求，便為五鬼運財鬼運財。翻卦的軌則按掌訣：乾連兌乾連兌，兌連乾兌連乾，就是乾兌互翻;震離相對是起源是起源，就是震離互翻;巽坎艮坤反復起反復起，說的就是巽坎互翻與艮坤互翻坤互翻，這也是翻卦掌稱呼的道理的道理。其中又蘊藏了山龍翻卦與水龍翻卦龍翻卦，以翻卦掌的八卦結合九星順次星順次，從坐山的對宮起貪或起輔或起輔，又按中起障礙起障礙，弦起弦止的軌則的軌則，開始翻卦始翻卦。

  仁澤易道現在舉個實際的案例的案例，如：乾甲二龍立巽辛向巽辛向，得震艮亥未水與階梯與階梯。先用山龍乾甲翻卦甲翻卦，從乾卦起輔卦起輔，則巨門到震門到震，廉貞到向;水龍則是進步起輔步起輔，亦為廉貞到乾貞到乾，巨門到震門到震，如此山龍、水龍翻出的皆為巨門都在震位在震位，山龍翻出的廉貞到巽向到巽向，水龍翻出的廉貞又到龍山到龍山。故乾甲二龍甲二龍，立巽辛向巽辛向，若在庚亥卯未方開門或見來水見來水，則為五鬼運財之局財之局。 同理，以下皆為五鬼運財之局： 坤乙二龍乙二龍，立震艮亥未向亥未向，得巽辛水與階梯;震庚亥未四龍未四龍，立坤乙向坤乙向，得乾甲水與階梯;巽辛二龍辛二龍，立乾甲向乾甲向，得坤乙水與階梯;坎癸申辰四龍辰四龍，立兌丁巳丑向巳丑向，得丙水與階梯;離壬寅戌四龍戌四龍，立艮丙向艮丙向。得兌丁巳丑水與階梯;艮丙二龍丙二龍，立離壬寅戌向寅戌向，得坎癸申辰水與階梯;兌丁巳丑四龍丑四龍，立坎癸申辰向申辰向，得離壬寅戌水與階梯

• 財有財無早知道!六爻測試之財運篇

  三、怎樣看得何財
  看得何財以財爻地支五行屬性及財爻所在的卦來斷卦來斷，并結合財爻在卦中位置及所值六神輔助參斷助參斷。
  
  （一）以財爻之支斷
  ①如財爻臨亥、子水，得水性財、流動性質之財質之財。如出租車、魚、蝦、水產品等財品等財。
  ②財爻臨辰、戌、丑、未土得土性之財性之財，固定不動性質之財質之財。例土產、畜牧、礦場、磚石、房地產等等產等等。
  ③財爻臨金爻臨金，得金屬性質之財質之財，硬物類質之財質之財。如鋼材、金屬、器具、打造、得白色物之財等等財等等。
  ④財爻臨木爻臨木，得木性質之財質之財。如樹木、草料、植物、花草、蔬菜等等菜等等。
  ⑤財爻臨火爻臨火，得文書、燃料、液化氣、燈具、光明、理燙發、美容、印刷、文字之類火性之財性之財。
  
  （二）以財爻所值卦來斷
  看財爻值臨何卦臨何卦，財臨干卦臨干卦，得干卦所代表萬類物象之財象之財。財爻臨何卦就會得此卦所代表萬類物象之財象之財。由于各卦萬類物象千千萬千千萬，要結合財爻之支綜合參斷合參斷，以縮小范圍小范圍。
  
  （三）以財爻位置來參斷
  在一卦中一卦中，財爻在五、六爻為天位為天位，為外面、遠方、高處，所以可以斷得天財得天財，什么是天財是天財？是不勞而獲之財獲之財。如摸獎、運氣財、股票之財等之財等，可斷得遠方之財方之財。如摸獎、運氣財、股票之財等之財等，可斷得遠方之財、空中之財中之財。財在五爻可以斷得動中之財、路上之財等等財等等。
  
  另外財爻在日、月建上月建上，主外面主外面，主得遠方之財方之財，得外省市、外國之財國之財，這也得結合實際合實際，不要妄斷要妄斷。
  財爻在三、四爻，三、四爻為門戶為門戶，為人爻為人爻，主得不遠不近之財近之財，得人事方面之財面之財，得人上之財上之財。
  財爻在初、二爻，主得近地、土產、地面、土建等方面之財面之財。
  上面三個方面綜合參考合參考，聯系在一起在一起，來推斷才能更貼近實際近實際，有時也要結合六神輔助參斷就更精確更精確。
  
  四、得哪方之財
  在實際測試中測試中，很多求測者會問者會問，我在哪方求財方求財？關于求財方位是以本人屬住地為原點來看的來看的，看求財方位有三種方法：
  
  （一）以財爻之論方位
  如子在北方在北方，丑、寅在東北在東北，卯在東方在東方，午在南方等南方等。以 地支 五行看方位看方位。
  
  （二）以世爻為基點論財方
  以世爻所克的方位為求財方向財方向，因世為我世為我，我克者為財者為財。如世爻為丑爻為丑，世爻所克五行為水行為水，水主北方主北方，即求的是北方之財方之財。
  
  （三）以財爻所值的卦看求財方位
  財在巽卦在巽卦，方位東南；財在坤卦在坤卦，方位西南；財在干卦在干卦，方位西北；財在兌卦在兌卦，方位西方；財在坎卦在坎卦，方位北方；財在艮卦在艮卦，方位東北；財在離卦在離卦，方位南方；財在震卦在震卦，方位東方位東方。

• 坤震卦是什么意思

  意思：

  坤（kūn）卦是《易經》六十四卦之第二卦第二卦。 坤為地（坤卦）柔順伸展順伸展。代號是0:0。

  震（zhèn）卦為易經六十四卦第51卦，代號為4：4。主卦和客卦都是4卦。

  坤卦展示像“坤”的形勢下各種變化的可能性可能性。形象說明當前主客關系狀態系狀態。相對于我們所在位置來說置來說，地是靜止的靜止的，代表當前關系是靜止狀態止狀態，變化較少；地是廣大的廣大的，地上萬物生長物生長，象征當前關系比較寬松而悠閑而悠閑。

  起卦

  起卦前必須客觀地、全面地、準確地分析主方和客方的情況的情況，至少符合下列條件之一者之一者，可以參考此卦：

  1、主方與雷很相似很相似，客方也與雷很相似很相似。

  2、主方的陽數是4，客方的陽數也是4.

  3、主方的行動是陽動是陽，素質是陰質是陰，態度也是陰；客方的行動、素質和態度也是陽、陰和陰陰和陰。

  

  擴展資料

  坤卦下部的三條爻是主卦是主卦，代表主方；上部的三條爻是客卦是客卦，代表客方表客方。主卦與客卦中的爻全是陰爻是陰爻，全部不有應不有應，沒有陰陽和諧關系諧關系，不過，也沒有沖突有沖突，只有對立有對立。這六條爻全部都是潛在因素在因素，潛在的對于主方有利的因素的因素，或者潛在的對于主方不利的因素的因素。

  這種變化很不容易發生易發生，就像是十月懷胎一樣胎一樣，要經歷一段艱苦的孕育時期育時期，才能有嬰兒新生兒新生，也就是說需要經過一個量變到質變的關鍵點關鍵點，陽數從0增加到4，主方才能從0卦坤卦所代表的狀態轉變成4卦震卦所代表的狀態的狀態。.

  參考資料來源：百度百科-震卦

  參考資料來源：百度百科-坤卦

• 《周易》:震行無眚,噬嗑亨通震卦和噬嗑卦

  震卦上下相同下相同，天地同時啟動時啟動。震為震動為震動，預示陽氣的產生似雷霆萬鈞霆萬鈞，即將孕育新的生命的生命。春天陽氣上升與陰氣相遇氣相遇，陰陽交會陽交會，產生雷電現象電現象。雷聲轟鳴聲轟鳴，告訴人們春天已經到來經到來，應該提前做好準備好準備，迎接新生活的開始的開始。
  
  震卦象征震動的雷聲的雷聲，預示著春天的回歸的回歸，陽氣發生氣發生，有亨通之象通之象。當驚雷到來的時候的時候，雷聲隆隆聲隆隆。一開始人們對雷電現象并不認知不認知，認為是上天的懲罰的懲罰，感到恐懼到恐懼。
  然而，驚雷之后雷之后，人們發現們發現，春雨瀝瀝雨瀝瀝，新的生機來臨機來臨。雷聲雖然可懼然可懼，可是雷聲伴隨著綿綿細雨綿細雨，滋潤大地潤大地，萬物生機煥發機煥發。人們知道這種現象后現象后，春天再聽到雷聲到雷聲，就反而露出高興的笑容的笑容。雷聲響徹百里徹百里，氣勢如虹勢如虹，預示著更加美好的年景的年景。就象祭祀社稷的美酒一樣酒一樣，不能丟棄能丟棄。
  
  這一爻這一爻，是表現人們從感覺到認知的轉變的轉變，聽到雷聲后就知道結果的吉祥的吉祥。震來虩虩來虩虩，后笑言啞啞言啞啞，體現了“利建侯”，即人們通過觀察自然現象然現象，掌握了氣候的節律的節律。
  六二爻的震雷氣勢過于猛烈于猛烈，損壞了很多的財物的財物，人們受到很大的損失的損失。雷電交加電交加，洪水猛烈水猛烈，人們應該到高處躲避洪水避洪水。此時不要追逐身外的財物,而不顧自身安危身安危。七天后洪水退卻水退卻，所丟失的財物的財物，仍可通過勞動失而復得而復得。億喪貝億喪貝，表示很多的財物的財物。七日得七日得，與復卦的七日往復具有同樣的意義的意義。
  
  雷聲震動得抖抖顫顫抖顫顫，人們為此感到恐懼不安懼不安。但雷的行動本身沒有過失有過失，因為它并沒有帶來災害來災害。反而雷聲伴著春雨著春雨，帶來生機來生機，預示著新的開始的開始。
  著大雨之后,地上雨水泥濘水泥濘，這是一種必然的結果的結果。此時雷震的破壞力量已經過去經過去。人們可以安然處之不用躲避用躲避。這表示人可以通過現有的現象的現象，推斷將來的結果的結果，防患于未來于未來。
  
  陽氣運行到五爻到五爻，雷聲轟鳴聲轟鳴，多雨季節來臨節來臨。此時人們應該提前做好準備好準備，預防洪澇出現澇出現。多雨的季節來臨了來臨了，雨水雖然很大然很大，由于做好了準備了準備，所以財務沒有損失有損失。
  雷聲隆隆聲隆隆，電閃刺眼閃刺眼，人們索索而立索而立，驚恐四望恐四望。此時不宜外出行動出行動，否則反而會有危險有危險。因為九四爻的余威只能到達鄰近的六五爻六五爻，已不能觸及上六及上六。故圣人知道不值得躲避得躲避。此時時宜不到宜不到，婚媾會出現流言蜚語言蜚語，表示陽氣初生氣初生，為勿用之時用之時，不可當用可當用。
  震卦通過講述春雷發生的現象的現象，預示著新的開始的開始。人們通過雷聲來掌握農時耕作時耕作。但隆隆的雷聲也預示著災難的發生的發生，應該見微知著微知著，多存戒懼之心懼之心，才能自如能自如，防患未然患未然。
  噬嗑卦噬嗑卦。
  噬嗑卦噬嗑卦，上卦為離火為離火，下卦為震雷為震雷，上卦離為晝離為晝，下卦震為夜震為夜。春分前后晝陽盛晝陽盛，夜陰盛夜陰盛，陰陽交著陽交著。離為電離為電，震為雷震為雷，春雷伴著閃電著閃電，雷電交加電交加，相互交著互交著，故曰：噬嗑。噬嗑愿意為咀嚼為咀嚼，實際指的吃東西吃東西。震木生離火生離火，木火相生火相生。人則靠吃食物生存物生存，也是木火相生之意生之意。
  
  吃是人類最基本的要求的要求，可以引申為請客吃飯客吃飯，只要是被別人請吃,一定就有所求有所求。所求者多是不合乎道義乎道義，故要慎重對待請吃的情況的情況。
  噬嗑象征咀嚼食物嚼食物，在一起吃飯是為了國家大事家大事，不是一己之私己之私，自然亨通然亨通。請吃有多種原因種原因，為了友好了友好，交流，化解矛盾解矛盾，當然是有利的有利的，故曰：亨通。可是請吃是抱著某種私欲種私欲，想達到某種不可告人的目的的目的，這樣的請吃的請吃，還是不吃為妙吃為妙，可以杜絕走向獄訟之中路之中路。
  初春天氣寒冷氣寒冷，穿著草編織的鞋子的鞋子，不會凍傷腳凍傷腳。屨，用草麻編成的鞋子的鞋子。趾，是指腳是指腳，保護腳趾就是在保護自己護自己。在復雜的社會環境中環境中，應潔身自好身自好，明哲保身哲保身，不受外在因素的影響與誘惑與誘惑，自然是安居樂業居樂業。
  春風乍寒風乍寒，傷及皮膚及皮膚，掩蓋著鼻子著鼻子，防止外來的傷害的傷害。此象是說初春鳥語花香的世界吸引著你引著你，能否回避外界的利益吸引益吸引，回避外界的利益沖突益沖突，保持著自己的本性的本性。滅鼻，就是關閉欲望之門望之門。鼻子是呼吸的器官的器官，可以辨別氣味別氣味，氣味對人也是一種誘惑種誘惑。君子在復雜的環境中環境中，要時刻保護自己護自己，不為外界的外物所動物所動，修外養德外養德，道濟天下濟天下。
  
  肉被逼干水份干水份，變成肉干成肉干，失去了肥厚了肥厚，這是小問題小問題，不會影響食用響食用。臘肉，指肉干指肉干，毒指罪惡指罪惡，毒害。這里以噬臘肉來比喻來比喻，欲望驅使下的請吃受賄吃受賄。在受賄中若能及時發現錯誤現錯誤，糾正問題正問題，就不會出現刑獄之災獄之災。
  
  在請客吃到肉干時肉干時，得到一支黃金箭頭金箭頭。請客的人開始恭維你如何如何何如何，吉星高照星高照，大富大貴富大貴，這是上天對你的恩賜等等賜等等。這時你能否堅守著道義著道義，抵御利益的誘惑的誘惑。經過反復考慮復考慮，復雜的心理斗爭理斗爭，拒絕擁有黃金箭頭金箭頭，回避了變相受賄相受賄，避免了犯罪啊犯罪啊。
  吃嘴里著肉干著肉干，又端上黃金贈送金贈送，這樣的場景的場景，很是考驗一個人的意志的意志。拒絕強大的財富誘惑很不容易啊容易啊。得黃金得黃金，指強有力的利益誘惑益誘惑。人生短暫生短暫，很多的東西是欲望與虛榮的驅使的驅使，實際并無大用無大用。為了這些無謂的東西的東西，引來牢獄之災獄之災，不值啊不值啊。
  兼聽則明聽則明，偏信則暗信則暗。將自己的耳朵包裹起來裹起來，就沒有辦法聽到外界的聲音的聲音，提高自己高自己，改正自己的過失的過失。長此以往此以往，必然引發禍端發禍端。人過于的保守封閉守封閉，不能與時俱進時俱進，來改正自己修正過失正過失，慢慢應付被社會拋棄會拋棄。如果對所聽到的信息不加分析加分析，盲目相信目相信，就是被讒言遮擋了心智了心智，盡然會導致禍端致禍端。
  
  此卦陰陽交錯陽交錯，有咀嚼之意嚼之意。獄，獄訟，爭執。本卦通過咀嚼食物的配合的配合，比喻人在社會中的合作的合作，相互關照互關照，達成統一成統一，所以本卦的大意為亨通為亨通，亨通即預示無咎示無咎。而上九極則生變則生變，故兇。下卦的爻辭主要講主要講，怎么在惡劣環境中環境中，協調和保護自己護自己，使自己吸收外界的有利處有利處，而不受外在的不良影響良影響。上卦爻辭注重于堅守正道守正道，任何的獲取都必須符合道義合道義，就是：利堅貞利堅貞，吉。
  噬嗑，下卦雷下卦雷，陽氣初生雖然柔弱然柔弱，可是未來之勢銳不可擋不可擋。上卦離象征著光明著光明，陽氣初生之時雖然艱難然艱難，但其發展的趨勢不可更改可更改。預示人道做事做人事做人，需要潔身自好身自好，修身養性身養性，杜絕利益誘惑益誘惑，做正人君子人君子。

• 震卦詳細資料大全

  震（zhèn）卦為易經六十四卦第51卦，代號為4：4。主卦和客卦都是4卦。主客雙方都處于事物發展初始階段始階段，素質不佳質不佳，態度隨和；雙方都在震動在震動，合在一起在一起，還是震動是震動。雙方的力量有時相互抵消互抵消，而有時相互加強互加強。震為雷（震卦）臨危不亂危不亂，震為雷震為雷，兩震相疊震相疊，反響巨大響巨大，可消除沉悶之氣悶之氣，亨通暢達通暢達。平日應居安思危安思危，懷恐懼心理懼心理，不敢有所怠慢所怠慢，遇到突發事變發事變，也能安然自若然自若，談笑如常笑如常。《震》卦的震卦的震，是借雷震的震震的震，但自不當僅指雷震的震震的震，它有一種震動、震撼、震驚、震懾綜合的意思的意思，也即指超過一般人承受壓力而造成的駭異局面異局面。

  基本介紹

  • 中文名 ：震卦
  • 外文名 ：Hexagram Zhen
  • 代號 ：4:4
  • 卦象 ：上震（雷、動）下震（雷、動）
  • 出自 ：易經
  • 卦序 ：51
  • 意義 ：震為雷 震驚、震懾綜合的意思
  • 應持態度 ：積極主動
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  哲學解讀

  起卦

  起卦前必須客觀地、全面地、準確地分析主方和客方的情況的情況，至少符合下列條件之一者之一者，可以參考此卦： 1. 主方與雷很相似很相似，客方也與雷很相似很相似。 2. 主方的陽數是4，客方的陽數也是4. 3. 主方的行動是陽動是陽，素質是陰質是陰，態度也是陰；客方的行動、素質和態度也是陽、陰和陰陰和陰。 切勿用任何隨機數方式起卦式起卦，否則此卦不能作決策工具策工具。

  結構和卦爻辭

  圖的左邊是震卦的結構圖結構圖，右邊是其卦爻辭卦爻辭。卦中爻的順序由下往上下往上，按此順序此順序，卦辭對應卦名應卦名，爻辭對應各條爻各條爻。震卦下部的三條爻是主卦是主卦，代表主方；上部的三條爻是客卦是客卦，代表客方表客方。黑色的爻是當位的爻位的爻，對主方有利；灰色的爻是不當位的爻位的爻，對主方不利方不利。震卦中震卦中，三條爻、一陽、二陰和六陰當位陰當位，另三條爻不當位不當位。由于主卦和客卦的爻全部相同部相同，沒有有應有有應，沒有和諧有和諧。 震卦的結構和卦爻辭 從主卦方面來看面來看，下爻與中爻是當位的爻位的爻，都是潛在的對主方有利的因素的因素，主方應當堅持積極主動極主動，尋求開拓發展拓發展，繼續改善素質善素質。上爻不當位表明主方態度隨和度隨和，有可能受到客方制約方制約，是潛在的對主方不利的因素的因素。由于上爻是對中爻的補充的補充，隨著主方素質的改善的改善，首先會在態度上變得強硬起來硬起來，這潛在的不利因素將變成潛在的有利因素利因素，所以，主方的首要事項是盡可能地積極主動極主動，盡可能快速地改善素質善素質，這樣態度也能迅速強硬起來硬起來，可能制約客方約客方。 從客卦方面來看面來看，客卦的下爻和中爻不當位不當位，對主方不利方不利。由于客卦的狀態決定于客方于客方，主方決定不了定不了，所以主方不必考慮改變客卦的狀態的狀態，但是要有應對客方變化的準備的準備。 綜合起來看起來看，當前主方應當保持積極主動極主動，越積極主動越好動越好，在競爭中取勝中取勝。 卦辭以雷為喻從總體上說明主客雙方關系處于激烈震蕩狀態蕩狀態，但是沒有明顯的實質性結果性結果，“震驚百里驚百里，不喪匕鬯喪匕鬯。” 就像六條爻是一個整體一樣體一樣，六條爻辭也是一個不可分割的整體的整體。爻辭巧妙地與爻結合在一起在一起，對完全抽象的爻作比較具體的說明的說明，并且根據爻在卦中的狀態的狀態，加了判斷詞判斷詞。刪去判斷詞判斷詞，就可以看出六條爻辭是一首圍繞震雷的散文詩散文詩。 （一陣）雷聲震撼聲震撼，引來笑聲四起聲四起。 （一陣）雷聲猛烈聲猛烈，登上高地去躲避去躲避，有人丟失了很多錢很多錢，不用去尋找去尋找，7天之內就能夠得到丟失的錢失的錢。。 （又一陣）雷鳴，人們從熟睡中驚醒中驚醒，雷聲過后聲過后，沒有損失有損失。 （又一陣）雷鳴，振下了墻上泥墻上泥。 陣雷往來猛烈來猛烈，大家都沒有損失有損失，事務照常進行常進行。 雷鳴使人顫抖人顫抖，驚懼四顧懼四顧。震雷不傷及自己及自己，卻傷及鄰居及鄰居，多像婚姻交好之事中的爭執的爭執。 下面逐條說明卦爻辭：

  卦辭

  〖原文〗亨；震來虩虩來虩虩，笑言啞啞；震驚百里驚百里，不喪匕鬯喪匕鬯。 〖譯文〗進展順利展順利，盡管雷聲震撼聲震撼，仍然笑聲四起聲四起，百里都受到震動到震動，沒有人丟失筷子或湯勺或湯勺。 〖解說〗這是4:4卦的卦辭的卦辭。“亨”（heng），順利。“虩”(xì)，恐懼的樣子的樣子。“啞啞”(yāyā)，象聲詞象聲詞，形容笑聲容笑聲。“匕”(bǐ)，古代指勺、匙之類的取食用具食用具。“鬯”(chàng)，古代祭祀用的酒用的酒，用郁金草釀黑黍而成黍而成。匕鬯，泛指飲食用具食用具。主方和客方都處于關系的開始階段始階段，相互了解很少解很少，態度都很隨和很隨和，所以事情進展順利展順利。有時主客之間可能發生沖突生沖突，然而他們都沒有想嚴重損害對方害對方，就如同驚雷陣陣雷陣陣，仍然喜笑顏開笑顏開，“笑言啞啞”。他們可能在很廣泛的領域都不一致不一致，然而，雙方都沒有受到嚴重損失重損失，“震驚百里驚百里，不喪匕鬯”。

  一陽

  〖原文〗震來虩虩來虩虩，后笑言啞啞言啞啞，吉。 〖譯文〗雷聲震撼聲震撼，引來笑聲四起聲四起，吉利。 〖解說〗這是第一爻的爻辭的爻辭，陽，表示主方積極主動地謀取和擴大自己的利益的利益，比如說比如說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。與卦辭比較辭比較，在“笑言啞啞”之前多了一個“后”，這表明“笑言啞啞”是“震來虩虩”的后果的后果。主方采取了積極主動極主動，客方也采取了積極主動極主動，雙方可能有所沖突所沖突，如“震來虩虩”，然而，雙方都很隨和很隨和，這些沖突只是促使相互了解互了解，沒有損害有損害，所以“后笑言啞啞”。這也有利于主方的發展的發展，吉。 〖結構分析〗這條爻是陽爻在陽位在陽位，當位，然而與四陽不有應不有應。當位表明主方積極主動極主動，有可能利于主方開拓發展拓發展，是潛在的對主方有利的因素；不有應表明客方也是積極主動極主動，與主方有沖突有沖突，這潛在因素沒有成為真正的對主方有利的因素的因素。由于這種潛在因素的存在的存在，主方應當更積極主動極主動，逼使客方被動方被動，對主方很有利很有利，所以爻辭說“吉”。

  二陰

  〖原文〗震來厲震來厲，億喪貝億喪貝，躋于九陵；勿逐，七日得七日得。 〖譯文〗雷聲來得很猛烈很猛烈，丟失了很多錢很多錢，登到高地上去躲避；不用去尋找去尋找，丟失的錢失的錢，7天之內就能夠得到夠得到。 〖解說〗這是第二爻的爻辭的爻辭，陰，表示主方的素質不佳質不佳。“厲”（li），猛烈，如“嚴厲”。“貝”(bèi)，古代用貝殼做的貨幣的貨幣。“躋”(jī)，登，上升：躋于世界先進之列進之列。“陵”(líng)，大土山：山陵。“逐”（zhu），追趕，“逐鹿”。主方的素質不佳質不佳，在客方主動行動的沖擊下沖擊下，主方緊張方緊張，唯恐遭受損失受損失，“億喪貝億喪貝，躋于九陵”。由于客方的素質也不佳也不佳，而且態度隨和度隨和，實際上實際上，主方不至于受到損失到損失，“勿逐，七日得”。 〖結構分析〗這條爻是陰爻在陰位在陰位，當位，然而與五陰不有應不有應。當位表明主方素質不佳質不佳，促使主方積極主動地謀取發展取發展，向客方尋求利益求利益，是潛在的對主方有利的因素；不有應表明客方的素質也不佳也不佳，主方不能從客方取得利益得利益，這潛在因素沒有成為真正的對主方有利的因素的因素，所以爻辭中沒有判斷詞判斷詞，只是說“億喪貝”，“勿逐，七日得七日得。”

  三陰

  〖原文〗震蘇蘇震蘇蘇，震行無眚行無眚。 〖譯文〗雷聲震動以后都蘇醒了蘇醒了，雷聲震動已經過去經過去，沒有損失有損失。 〖解說〗這是第三爻的爻辭的爻辭，陰，表示主方態度隨和度隨和。“蘇”(sū)，昏迷中醒過來醒過來，蘇醒。“眚”（sheng）眼睛長白翳；災禍。主方隨和地對待客方的積極主動極主動，受到沖擊以后擊以后，恢復平靜復平靜，保持清醒的思維的思維，在主客雙方的激烈活動中活動中，主方沒有受到損失到損失。“震行無眚”是在“蘇蘇”的條件下出現的出現的，主方必須思維清醒維清醒，態度不能過于隨和于隨和。 〖結構分析〗這條爻是陰爻在陽位在陽位，不當位不當位，并且和六陰不有應不有應。不當位表明主方態度隨和有可能受到客方制約方制約，是潛在的對主方不利的因素；不有應表明客方也是態度隨和度隨和，不求制約主方約主方。

  四陽

  〖原文〗震遂泥震遂泥。 〖譯文〗泥被雷聲震動下來了下來了。 〖解說〗這是第四爻的爻辭的爻辭，陽，表示客方積極主動地謀取和擴大自己的利益的利益，比如說比如說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。由于主方素質不佳質不佳，在客方積極主動的沖擊下沖擊下，難免受到一些影響些影響。不過，這影響很輕微很輕微，僅僅像是墻上的泥被震動下來了下來了。 〖結構分析〗這條爻是陽爻在陰位在陰位，不當位不當位，并且和一陽不有應不有應。不當位表明客方積極主動極主動，有可能損害主方利益方利益，這是潛在的對主方不利的因素；不有應表明主方也是積極主動極主動，主方保護自己的利益免受損失受損失。

  五陰

  〖原文〗震往來厲往來厲，意無喪有事喪有事。 〖譯文〗猛烈的雷聲一陣又一陣又一陣，大家都沒有損失有損失，有正常進行的事務的事務。 〖解說〗這是第五爻的爻辭的爻辭，陰，表示客方的素質不佳質不佳。主客雙方都積極主動極主動，造成“震往來厲”，由于客方素質不佳質不佳，對主客雙方都沒有造成損失成損失，主方和客方的事務正常進行常進行。 〖結構分析〗這條爻是陰爻在陽位在陽位，不當位不當位，并且和二陰不有應不有應。不當位表明素質不佳的客方有可能向主方索取利益取利益，是潛在的對主方不利的因素；不有應表明主方的素質也不佳也不佳，客方不可能從主方獲得利益得利益，

  六陰

  〖原文〗震索索震索索，視矍矍視矍矍，征兇；震不于其躬于其躬，于其鄰于其鄰，無咎；婚媾有言媾有言。 〖譯文〗雷鳴使人顫抖人顫抖，驚懼四顧懼四顧，探索有兇險；震雷不傷及自己及自己，傷及這些鄰居些鄰居，無所怪罪；婚姻交好之事有爭執有爭執。 〖解說〗這是第六爻的爻辭的爻辭，陰，表示客方態度隨和度隨和。“索索”，恐懼貌恐懼貌，顫抖貌顫抖貌。“矍”(jué)，驚慌地看著：矍然（驚視的樣子）。“矍矍”，驚懼四顧貌四顧貌。“躬”(gōng)，自身，親自：反躬自問躬自問。主客雙方都積極主動極主動，相互之間有沖突有沖突，客方態度隨和度隨和，主方不應當過于冒失于冒失，“征兇”。由于雙方素質都不佳都不佳，有些沖突并不造成主方損失方損失，而可能給客方帶來損失來損失，主方不應當受到怪罪到怪罪。主客雙方態度都隨和都隨和，似乎可以和諧相處諧相處，如同婚姻交好姻交好，然而，由于各有自己的利益考慮益考慮，并且都積極主動極主動，可能相互之間有爭執有爭執。 〖結構分析〗這條爻陰爻在陰位在陰位，當位，然而與三陰不有應不有應。當位表明客方態度隨和度隨和，有可能受主方制約方制約，是潛在的對主方有利的因素；不有應表明主方的態度也隨和也隨和，不能制約客方約客方，這潛在因素沒有成為真正的對主方有利的因素的因素。由于這只是潛在因素在因素，主方不能指望過高望過高，如果主方勉強制約客方約客方，可能對主方有損失有損失，所以爻辭說“征兇”。主方之所以不能利用這潛在的有利因素制約客方約客方，是由于主方的態度也隨和也隨和，而主方的態度隨和是主方素質不佳的表現的表現，這是當前的客觀存在觀存在，主方不應當受到怪罪到怪罪，所以爻辭說“無咎”。

  另解

  震：白話中讀做“辰”。 辰①：亨，辰來朔朔②，芺言亞亞言亞亞，辰敬百里敬百里，不亡觴③。 【白話】亨通順達通順達，辰來擊鼓陣陣鼓陣陣，談笑自若笑自若，辰經過了百里了百里，手中祭神的酒器都沒有丟失有丟失。 【注釋】①辰：卦名。日月星的統稱的統稱。②朔朔：擊鼓陣陣鼓陣陣。朔：古代祭祀前首先敲擊的一種小鼓種小鼓。③：金勺子金勺子。觴：裝酒的器皿的器皿。 【講解】辰，通行本作“震”。鄭康成說：“震為雷震為雷。雷，動物之氣也之氣也。雷之發聲之發聲，猶人君出政教以動中國之人也之人也，故謂之震謂之震。人君有善聲教善聲教，則嘉會之禮通矣禮通矣。雷發聲聞于百里于百里，古者諸侯之象侯之象。諸侯出教令出教令，能警戒其國戒其國。內則守其宗廟社稷廟社稷，為之祭主之祭主，不亡匕與也匕與也。人君于祭之禮祭之禮，匕牲體薦而已薦而已，其余不親也不親也。升牢于俎牢于俎，君匕之君匕之，臣載之臣載之，酒，芬芳條芬芳條，因名焉因名焉。” 初九：辰來朔朔來朔朔，后芺①言啞啞言啞啞，吉。 【白話】辰來陣陣擊鼓陣擊鼓，擊鼓后嬉笑顏開笑顏開，吉善。 【注釋】①芺：假借為“笑”。 【講解】這條爻辭通行本作“初九：震來虩虩來虩虩，后笑言啞啞言啞啞，吉”，按照《象傳》的解釋的解釋，是用恐懼小心的態度行事而得幸福得幸福。干寶將此爻辭解釋為文王的故事的故事。他說：“得《震》之正，首《震》之象者之象者。‘《震》來虩虩’，里之厄也之厄也。‘笑言啞啞’，后受方國也方國也。” 六二：辰來厲辰來厲，意①亡貝，②于九陵于九陵，勿遂七日遂七日，得。 【白話】辰星出現危險現危險，想起了丟失在九陵山上的朋貝和祭器和祭器，沒有超過七天過七天，又覓得了那些丟失的朋貝和祭器和祭器。 【注釋】①意：假借為憶借為憶，想起。②：盛谷類的祭器的祭器。 【講解】干寶說：“六二木爻二木爻，《震》之身也之身也。得位無應位無應，而以乘剛為危剛為危。此托文王積德累功德累功，以被囚為禍也為禍也。故曰‘震來厲’。億，嘆辭也嘆辭也。貝，寶貨也寶貨也。產乎東方乎東方，行乎大涂也大涂也。此以喻紂拘文王拘文王，閎夭之徒夭之徒，乃于江淮之浦淮之浦，求盈箱之貝箱之貝，而以賂紂也賂紂也，故日‘億喪貝’。貝，水物，而方升于九陵于九陵。今雖喪之雖喪之，猶外府也外府也，故曰‘勿逐，七日得”。七日得者日得者，七年之日也之日也。故《書》曰：‘誕保文武受命武受命，惟七年惟七年。’是也。” 六三：辰疏疏①，辰行②無省③。 【白話】辰星雖然稀疏然稀疏，但辰星運行而沒有減少有減少。 【注釋】①疏疏：稀少。②辰行：辰星運行星運行。③省：減少。 【講解】古人意識到星辰稀少是因星辰運轉所出現的天象的天象，通行本作“震蘇蘇震蘇蘇，震行無眚”，《象傳》解釋為“震蘇蘇震蘇蘇，位不當也”。虞翻說：“死而復生而復生，稱蘇。三死坤中死坤中，動出得正出得正，震為生震為生，故‘蘇蘇’。坎為生坎為生，三出得正出得正，坎象不見象不見，故‘無眚’。《春秋傳》曰：晉獲秦晉獲秦，六日而蘇也而蘇也。”王弼說：“不當其位當其位，位非所處非所處，故懼蘇蘇也蘇蘇也。而無乘剛之逆剛之逆，故可以懼行而‘無眚’也。” 九四：辰遂泥①。 【白話】辰星運行前進受到阻塞到阻塞。 【注釋】①泥：阻滯，阻塞。 【講解】九四爻陽剛處于六二、六三、六五、尚六這四陰爻之中爻之中，形成大坎卦之形卦之形，坎為雨水為雨水，雨水降于坤土之中土之中，形成泥水成泥水，所以說“辰遂泥”。泥路難行路難行。所以《象傳》說：“震遂泥震遂泥，未光也未光也。”王弼說：“處四陰之中陰之中，居恐懼之時懼之時，為眾陰之主陰之主，宜勇其身以安于眾安于眾。若其震也其震也，遂困難矣困難矣。履夫不正夫不正，不能除恐能除恐，使物安己物安己，德‘未光也’。” 六五：辰往來厲往來厲，意無亡意無亡，有事①。 【白話】辰星往來出現來出現，危險，仔細考慮還是沒有什么丟失么丟失，但有祭祀活動祀活動。 【注釋】①事：祭祀活動祀活動。 【講解】自然界的一切大的變化都要引起古人的注意的注意。古人在注意自然界的變化的基礎上探討宇宙之謎宙之謎。他們在探討宇宙之謎、解釋自然現象的過程中形成了自己的宇宙觀、形神觀形神觀。 上六：辰昔昔①，視懼懼視懼懼，正②兇。辰不于其③，于其鄰于其鄰，往無咎往無咎，閩詬④有言⑤。 【白話】辰星昔昔運行昔運行，看起來非常可怕常可怕，象征著災難降臨難降臨。辰星（隕石）沒有落到身邊到身邊，落到了鄰居家中居家中，繼續前進而沒有災難有災難，婚姻美滿謙和而恭敬而恭敬。 【注釋】①昔昔：運行貌運行貌。②正：象征。③：躬，身也。④閩詬：婚媾，婚姻。⑤言：假借為訚借為訚。訚：謙和而恭敬的樣子的樣子。 【講解】辰卦記載了多種天體運行的狀況以及人們觀察天體運行的心態的心態，為我們研究古代天文學提供了比較可靠的文獻資料獻資料。這條爻辭通行本作“上六：震索索震索索，視矍矍視矍矍，征兇。震不于其躬于其鄰于其鄰，無咎。婚媾有言媾有言。”虞翻說：“上謂四也謂四也。欲之三欲之三，隔坎，故‘震索索’。三已動三已動，應在離應在離，故‘矍矍’者也。上得位上得位，震為征震為征，故‘征兇’。四變時四變時，坤為躬坤為躬，鄰謂五也謂五也。四上之五上之五，震東兌西東兌西，故稱‘鄰’。之五得正五得正，故‘不于其躬于其鄰于其鄰，無咎’。謂三已變三已變，上應三上應三，震為言震為言，故‘婚媾有言’。”

  卦辭解釋

  震：亨。鄭玄曰：震為雷震為雷。雷，動物之氣也之氣也。雷之發聲之發聲，猶人君出政教以動中國之人也之人也。故謂之震謂之震。人君有善聲教善聲教，則嘉會之禮通矣禮通矣。 震來虩虩(音xìxì，恐懼的樣子)，虞翻曰：臨二之四二之四，天地交天地交，故“通”。虩虩謂四也謂四也。來應初命應初命，四變而來應已來應已。四失位多懼位多懼，故“虩虩”。之內曰來也曰來也。 震卦卦象 笑言啞啞言啞啞， 虞翻曰：啞啞笑且言笑且言，謂初也謂初也。得正有則正有則，故“笑言啞啞言啞啞，后有則也”。 震驚百里驚百里，不喪匕鬯喪匕鬯。 虞翻曰：謂陽從臨二從臨二。陰為百二十百二十，舉其大數其大數，故當震百里也百里也。坎為棘、匕。上震為鬯震為鬯。坤為喪坤為喪。二上之坤上之坤，成震體坎震體坎，得其匕鬯其匕鬯，故“不喪匕鬯”也。 鄭玄曰：雷發聲聞于百里于百里，古者諸侯之象侯之象。諸侯出教令出教令，能警戒其國戒其國。內則守其宗廟社稷廟社稷，為之祭主之祭主，不亡匕與鬯也與鬯也。人君于祭之禮祭之禮，匕牲體薦鬯而已鬯而已，其余不親也不親也。升牢于俎牢于俎，君匕之君匕之，臣載之臣載之。鬯，秬酒，芬芳條鬯芳條鬯，因名焉因名焉。 《彖》曰：震，亨，震來虩虩來虩虩，恐致福也致福也。 虞翻曰：懼變承五應初五應初，故“恐致福也”。 笑言啞啞言啞啞，后有則也有則也。 虞翻曰：則，法也。坎為則也為則也。震驚百里驚百里，驚遠而懼邇也懼邇也。 震卦 虞翻曰：遠謂四遠謂四，近謂初近謂初。震為百震為百，謂四出驚遠出驚遠。初應懼近也懼近也。 出可以守宗廟社稷廟社稷，以為祭主也祭主也。 虞翻曰：謂五出之正出之正。震為守震為守，艮為宗廟社稷廟社稷，長子主祭器主祭器，故“以為祭主也”。 干寶曰：周木德周木德，震之正象也正象也。為殷諸侯殷諸侯。殷諸侯之制侯之制，其地百里地百里。是以文王小心翼翼心翼翼，昭事上帝事上帝，聿懷多福懷多福，厥德不回德不回，以受方國受方國，故以百里而臣諸侯也諸侯也。為諸侯為諸侯，故主社稷主社稷。為長子為長子，而為祭主也祭主也。祭禮薦陳甚多陳甚多，而經獨言不喪匕鬯者匕鬯者，匕牲體匕牲體，薦鬯酒薦鬯酒，人君所自親也自親也。 《象》曰：洊雷震洊雷震，君子以恐懼修省懼修省。 虞翻曰：君子謂臨二謂臨二。二出之坤四之坤四，體以修身以修身，坤為身坤為身。二之四二之四，以陽照坤陽照坤，故“以恐懼修省”。老子曰：修之身修之身，德乃真也乃真也。

  爻辭解釋

  震下震上 震①：亨。震來虩虩②，笑言啞啞③；震驚百里,不喪匕鬯④。 初九，震來虩虩來虩虩，后，笑言啞啞言啞啞，吉。 六二，震來⑤，厲，億喪貝⑥；躋于九陵⑦，勿逐，七日得七日得。 六三，震蘇蘇⑧，震行無眚⑨。 九四，震遂泥⑩。 震卦 六五，震往來⑾，厲；億無喪⑿，有事⒀。 上六，震索索⒁，視矍矍⒂，征兇⒃。震不于其躬于其躬，于其鄰⒄，無咎。婚媾，有言⒅。 注釋： ①震：六十四卦卦名之一名之一。乃論述“震動”以及如何對待這些所謂“震 動”之卦。? ②虩虩（xi細）：《廣韻》一書注為虎警貌虎警貌，為恐怖之義怖之義。 ③啞啞：笑貌。 ④不喪匕鬯：“匕”，古指勺匙一類用具；也指箭鏃指箭鏃。“鬯”（chàng唱），古指祭祀用的香酒；也指裝箭鏃用的袋子的袋子。此處“不喪匕鬯”，不知 是指在震動中從容不迫的祭祀神靈時沒有失落掉祭祀的用具和灑掉香酒掉香酒，還是在震動中不落拓失魄的喪失掉裝有箭鏃的袋子的袋子，確切含義不明義不明。不過此一句主要指從容不迫容不迫，滿不在乎不在乎，乃談英雄本色之義色之義。 ⑤震來：震動剛來之時來之時。 ⑥億喪貝：“億”，古稱萬萬為億萬為億，又稱十萬為億；古又通“臆”，預 料、揣度之義；王弼又在此注為“噫”，語助詞語助詞。除此之外此之外，“億”在古代還沒有別的注釋的注釋。通觀起來觀起來，此處還是作“臆”講為妥講為妥。“貝”，古貨幣古貨幣，此處泛指錢財指錢財。“億喪貝”，指預料喪失慘重失慘重。 ⑦躋于九陵：“躋”（ji擊），登，升。“九陵”，古無此專辭此專辭，古舜 葬于九嶷山九嶷山，不知是否指此又《書.禹貢》有“九山刊旅”，此“九山” 泛指九州之山州之山，不知此“九陵”是否借此或類此“九山”而泛指天下高山同巨岳含義不明義不明。不過“躋于九陵”當指登上九陵之上去之上去。 ⑧震蘇蘇：“蘇”，古通“〓”。“震蘇蘇”，言在震動中恐懼不安懼不安。 ⑨震行無眚：“眚”，過失；罪過。“震行無眚”，乃言震本乃為一種 正常現象常現象，它本身并沒有過失和罪過和罪過。 ⑩震遂泥：“遂”，古指道路指道路。此句指震動得連道路也震撼為泥土為泥土。 ⑾震往來：震動往去而又復來又復來。 ⑿億無喪：預料不會再喪失什么失什么。 ⒀有事：“事”，指侍奉宗廟社稷廟社稷。“有事”，指國家政權還存在還存在。 ⒁震索索：恐懼貌恐懼貌。亦猶《履》卦“履虎尾履虎尾，愬愬”的“愬”字一用字一用。 ⒂視矍矍（jue決）：驚惶回顧貌回顧貌。 ⒃征兇：跡象很兇險很兇險。 ⒄震不于其躬于其躬，于其鄰：“躬”，自身。“鄰”，此處指鄰國指鄰國。此句言震動之禍發生在別的國家不發生在本國在本國。 ⒅婚媾，有言：指在震動不安中不宜于談婚嫁迎娶嫁迎娶。?

  全卦內容

  此卦由雷下雷上組成上組成。卦辭的“震：亨。震來虩虩來虩虩，笑言啞啞；震驚百里,不喪匕鬯”，是說作為震動的《震》卦，它本身亨通身亨通。《震》卦之震卦之震，雖然其來有如猛虎到來的恐懼之狀懼之狀，但圣賢君子卻能談笑風生笑風生，泰然處之；《震》卦之震卦之震，雖然它能震驚百里驚百里，但君子圣賢卻能在宗廟里祭祀時不會因震而驚失祭器或在中因震驚而失魂落魄而丟失裝有箭鏃的袋子的袋子。 震卦 “初九”爻辭的“震來虩虩來虩虩，后，笑言啞啞言啞啞，吉”，是說在震來之初來之初，雖能使人感到震驚到震驚，但君子卻能無所畏懼而笑言啞啞言啞啞，這就很吉祥很吉祥。 “六二”爻辭的“震來，厲，億喪貝；躋于九陵于九陵，勿逐，七日得”，前半句是說震動剛來之時來之時，是很兇厲的兇厲的，預料難免有財富喪失；后半句是說在此震動初來之時來之時，最好登上一些山岳暫時躲避一下避一下，對于造成的損失的損失，不要去追逐去追逐，用不了七日了七日，它就會失而復得而復得，亦《周易》一貫的“君子用罔”而 不“用壯”的明智之舉智之舉。 “六三”爻辭的“震蘇蘇震蘇蘇，震行無眚”，是說震動雖然能使一些人感到恐懼不安懼不安，但震乃本是一種常有現象有現象，它本身并沒有過失和罪過和罪過。含義之下義之下，要怪罪只能怪罪自己的承受能力和適應能力應能力。 “九四”爻辭的“震遂泥”，是說震動之兇厲之兇厲，它連道路也能震成泥土成泥土。 “六五”爻辭的“震往來震往來，厲；億無喪億無喪，有事”，是說震動過去又復回來的震動的震動，仍然有兇厲的一面；但它震去又震來又震來，畢竟為強弩之末弩之末，預料再不會造成重大損失大損失，宗廟社稷的奉祀還是不會中斷的中斷的。 “上六”爻辭的“震索索震索索，視矍矍視矍矍，征兇。震不于其躬于其躬，于其鄰于其鄰，無咎。婚媾，有言”，第一句是說一個人若在震動面前嚇的發抖的發抖，連眼睛也驚慌回顧不已顧不已，這樣的跡象很兇險很兇險。第二句是說震動不是發生在本國在本國，而是發生在鄰國在鄰國，那對自己本國將不會有什么災禍么災禍。最后一句是說在震動不安之中安之中，將不利于談婚嫁迎娶喜慶之事慶之事。

  易象

  震仰盂震仰盂。即震卦所代表的是兩陰爻在上爻在上，一陽爻在下爻在下，表示一種向上種向上，向外發展的趨勢的趨勢，故其正象為雷象為雷。秋冬之間潛于兩陰之下的陽氣的陽氣，春天到來天到來，便開始向上始向上，向外發展外發展，震動其上之陰氣之陰氣，如春天萬物開始發生一樣生一樣，躍躍欲試躍欲試，驅陰邪震萬物而萌發而萌發，如春天的蟄雷的蟄雷。

  綜述總結

  《周易》作者通觀震蕩的現象論述了《震》本身“無眚”，它乃是一種 正常現象常現象，要怨恨要怨恨，也只能怨恨自己的承受能力；也論述了在震蕩中震蕩中，只有英賢之輩才能“不喪匕鬯”才能“笑言啞啞”，才能從容不迫容不迫，而一些平庸 無能之輩在震蕩中震蕩中，那只有“震索索震索索，視矍矍”，只有恐慌不安慌不安。可以說可以說，這是一篇在評論與鑒別人材的卦材的卦。 自然，這一卦毫不例外地套用于國家政權及其國君本身君本身。

  《象》曰：

  洊雷，震；君子以恐懼修省懼修省。 震來虩虩【xì】，恐致福也致福也。 笑言啞啞言啞啞，后有則也有則也。 震來厲震來厲，乘剛也乘剛也。 震蘇蘇震蘇蘇，位不當也不當也。 震遂泥震遂泥，未光也未光也。 震往來厲往來厲，危行也危行也。 其事在中事在中，大無喪也無喪也。 震索索震索索，中未得也未得也。 雖兇無咎兇無咎，畏鄰戒也鄰戒也。

  《彖》曰：

  震亨，震來虩虩來虩虩，恐致福也致福也。 笑言啞啞言啞啞，后有則也有則也。 震驚百里驚百里，驚遠而懼邇也懼邇也。 不喪匕鬯喪匕鬯，出可以守宗廟社稷廟社稷，以為祭主也祭主也。

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民國風名字有哪些?

如下：

1、張世瑞、張世舜、張世希、張世嘉、張世楊張世楊。

2、張世昀、張世卿、張世陽、張世碰、張世祥張世祥。

3、張世世、張世才、張世瑞、張世麟、張世林張世林。

4、張世哲、張世華、張世樂、張世泉、張世熠張世熠。

5、張世祺、張世澤、張世品、張世國、張世玉張世玉。

6、張世棟、張世勇、張世程、張世鋒、張世源張世源。

賦有“民國風”的男孩名,儒雅而又風采

起名是人類的文化行為之一為之一，古往今來名字絕對不是一個簡單的符號的符號，對于每個人來說名字都具有重要的意義的意義，是別人對你的第一印象一印象，文采翩翩的名字更容易讓人記住你記住你。

隨著時代的發展和進步和進步，人們拒絕中國七八十年代的 大路 化名字化名字，越來越注重名字的文化程度化程度，名字也寄予了期望了期望，希望孩子能夠養出氣質出氣質，有涵養有涵養。故而，接下來起名網給大家帶來一些 書香氣息濃厚息濃厚，風雅貼切的“民國風”男孩名男孩名。

衡哲

“衡”字有著橫儀、公正之意正之意，用作人名意指做事能明辨是非、公正、行事果斷之義斷之義，“哲”是指聰明、智慧蘭心之人心之人。

寓意孩子之后為人正直人正直，行事果斷事果斷，不拖沓不拖沓，同時善于思考于思考，多才賢能才賢能，器宇不凡宇不凡，前程似錦程似錦。自古腹有詩書氣自華氣自華，突出了男孩的學識淵博識淵博，是一個意蘊深遠的好名字好名字。

世寧

“世”喻指為生指為生，永恒之意恒之意，也有世界廣闊之意闊之意，寓意男孩以后為人用心專注擁有開闊的胸懷的胸懷。“寧”有平安有平安，安定之意定之意，寓意一生如意 幸福美滿福美滿，和諧之義諧之義。給人一種民國時期翩翩公子的美好形象好形象。

凌淮

“凌”有著上升、往高處的字意的字意，“淮”通常指水名指水名，淮河淮海等淮海等，這類名詞字義表示很廣闊很寬廣很寬廣。寓意十分之好分之好，突顯男孩德才兼具才兼具，志向高遠卻不好高騖遠高騖遠，心胸寬廣且步步高升步高升。體現男孩上進思取的精神同時多了一絲正氣絲正氣，很有民國風的韻味的韻味。

鈞儒

“鈞”在古代的重量單位量單位， 鈞常常與均同用均同用，有平均、均勻之意勻之意，也用作謙辭作謙辭。寓意男孩公正嚴明且謙恭有禮恭有禮。“儒”指博識多識的大學者大學者，通常學者舉手投足間有溫文爾雅的氣質的氣質。也寓意男孩之后學業有成業有成，考取功名取功名。有禮又有才的民國公子形象渾然天成然天成，讓男孩更有魅力有魅力。

延卿

詩意，是民國風名字的一大亮點大亮點，延卿二字取自 “時曖曖其將罷兮將罷兮，結幽蘭而延佇”和“瘦影自臨春水照春水照，卿須憐我我憐”，詩中書卷氣質滿分質滿分。“延”寓意男孩雄心壯志、銳意進取意進取，“卿”寓意男孩受人尊敬人尊敬，禮貌謙遜貌謙遜。

煦良

“煦” 形聲從火聲從火，在本義上有著溫暖、和煦之意煦之意。也形容日出時的暖陽的暖陽，有著旭日東升的寓意的寓意。“良”取自《荀子?修身》：知慮漸深慮漸深，則一之以易良以易良，可看出可看出，此字有著誠實著誠實，美好的意思的意思。寓意男孩之后定是為人良善和美善和美，交流與溝通能力很好力很好，廣交良友交良友，事業也如日東升日東升。

景江

民國時期的名字很有特征有特征，雖然字面意思化繁為簡但內涵的意思卻不平凡不平凡。“景江”就是這樣一個名字個名字，充斥著民國的詩情畫意情畫意，大有陌上人如玉人如玉，君子世無雙的畫面感畫面感，十分強烈分強烈。景"寓意為人俊麗、受人敬仰人敬仰，“江”寓意像江水般奔騰不息騰不息，擁有自強自立的精神的精神。

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安宇軒

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男：覓雙、冷亦、雁易、靖易
女：孤蘭、秋珊、從筠、雁芙、語蝶、依波、曉旋
姓：穆 蕭 尹 姚 邵 湛 米 貝 明
自己搭配吧搭配吧，我覺得這幾個挺好聽的

能體現軍人氣質的名字有哪些?

【展豪】

展出自大鵬展翅鵬展翅，豪即是豪氣、豪邁之意邁之意，這兩個組合表現可以軍人那種英勇無畏、一展宏圖展宏圖，豪邁的男子氣概子氣概，眼前盡是斗志是斗志，無關半點雜念點雜念，滿足有軍人氣概的男生名字生名字，因此，推薦選擇薦選擇。

【朋宸】

這個名字諧音“鵬程”，寓意遠大的前程的前程，表示軍人那種誓死奮斗、為國效力的革命精神命精神，且符合男兒志在四方在四方，目光遠大光遠大，適合男生名字生名字，因此，作為有軍人氣概的男生名字推薦之一薦之一。

【澤忠】

澤取自光澤自光澤，類似于金屬散發光芒發光芒，表示軍人身上那種令人景仰的氣質特點質特點，忠代表軍人那種令行禁止、雷厲風行的氣魄的氣魄，對國家忠心不二、誓死效力的氣概的氣概，所以推薦這個名字作為有軍人氣概的男生名字生名字，可以起到對男生性格養成的暗示作用示作用。

【耀華】

這個名字有“光耀中華”之意，還有軍人那種的一心為國家效力家效力，忠心不二的氣概的氣概，且包含著愛國情懷國情懷，用作男生名字比較適宜又不缺乏男子氣概子氣概。“耀”字五行屬火行屬火，表示熱情似火情似火，陽剛之氣十足氣十足，因此，推薦作為男生名字生名字。

【哲輪】

“哲”釋義有智慧的智慧的，滿腹經綸、有才華的人華的人，“輪”本意為車軌為車軌，或車的某個部件個部件，引申為快速、迅速的迅速的，這兩個字組合可以表現軍人那種思維敏捷的氣概的氣概，因為作為一個戰士個戰士，面對嚴峻的情況的情況，需要果敢的、快速的對形勢作出反應出反應，以化解危機解危機。這個名字有這層含義層含義，滿足男生名字需求字需求。

【震國】

諧音“振興中國”，中華民族的偉大復興不僅需要軍人的奉獻的奉獻，也需要我們每一個國人的共同努力同努力，這個名字飽含革命使命命使命，振興中華的偉大社會責任感責任感，對男生樹立遠大志向有暗示作用示作用，適合男生起名生起名。

帥氣的古風男名字 適合男生的古風名字

1、澤軒，《說文》曰“澤，光潤也”，作為男孩名字寓指容光煥發；“軒”常見于古文之中文之中，入男孩名字古風韻味十足味十足，有氣宇軒昂之意昂之意。將二者搭配作為男孩名字有著美好的寓意的寓意，讀起來聲調由陽平變為陰平為陰平，好聽還給人一種溫和的感覺的感覺。

2、玉辰，“玉辰”二字字音有平仄變化仄變化，作為男孩的名字非常的好聽的好聽。“玉”取自成語“溫潤如玉”，意指男孩之珍貴之珍貴，有著溫柔的品性和英俊的外表；“辰”是日月星的總稱的總稱，還有時光的意思的意思，作為男孩的名字霸氣又有古風文藝感文藝感。

3、墨北，“墨”是古代的文房四寶之一；“北”本義指北方指北方，可引申為指引為指引。將“墨北”作為男孩的名字的名字，讀起來抑揚頓挫揚頓挫，響亮好聽亮好聽，給人一種古代意氣風發的才子的感覺的感覺，彰顯出了男孩文雅的氣質的氣質。同時還預示著男孩才華橫溢華橫溢，一身正氣身正氣。

4、司玨，“司”是中國古代的一種官名種官名，比如常在古裝影視劇中看到的“北鎮撫司”，將其入男孩的名字古風韻味十足；“玨”讀作“jué”，被稱為是“玉中之王”，作為男孩的名字顯得非常的霸氣的霸氣。將二者搭配作為男孩的名字符合好聽和古風的查找的查找。

5、槿逸，“槿逸”讀作“jǐnyì”，是一個音律優美的名字的名字，刻畫出了一個古代瀟灑公子的形象的形象。“槿”指的是木槿花木槿花，其花語為“永恒的愛”，體現出了父母對男孩的寵愛之情；“逸”取自“為之者勞之者勞，居之者逸”，是安樂的意思的意思，還有超越的意思的意思，內涵美好涵美好。

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