時(shí)間:2024-05-13
程氏立基歷千辛萬(wàn)苦
子孫興旺奔幸福未來(lái)
存孤全義;
傾蓋論交蓋論交。
——佚名撰程姓宗祠通用聯(lián)通用聯(lián)。上聯(lián)典指春秋時(shí)晉國(guó)人程嬰人程嬰,與晉卿趙盾的兒子趙朔是好朋友好朋友。景公時(shí)景公時(shí),司寇屠岸賈(靈公寵臣)提出要懲罰殺靈公的趙家的趙家,他假傳景公命令公命令,率人殺了趙朔、趙同、趙括及其家屬其家屬。趙朔的妻子莊姬(景公的姐姐)正懷孕正懷孕,逃往宮中躲避中躲避,生下兒子趙武子趙武,程嬰與趙朔家臣公孫杵臼商議臼商議,要保護(hù)趙武并把他撫養(yǎng)成人養(yǎng)成人。公孫杵臼及其初生的兒子被屠岸賈殺死賈殺死,程嬰則擔(dān)當(dāng)起了撫養(yǎng)趙氏孤兒的責(zé)任的責(zé)任。下聯(lián)說(shuō)春秋時(shí)晉國(guó)人程本人程本,博學(xué)而善辯論善辯論,聚徒講學(xué)又著書(shū)又著書(shū),在諸侯中很有名聲有名聲。曾經(jīng)在路上和孔子相遇子相遇,傾蓋(停下車(chē)子下車(chē)子,兩車(chē)蓋傾斜相交)交談一整天一整天,非常親熱常親熱。
祥云瑞日;
玉色金聲色金聲。
——佚名撰程姓宗祠通用聯(lián)通用聯(lián)。全聯(lián)典指北宋洛陽(yáng)人二程人二程。程顥,字伯淳字伯淳,學(xué)者稱(chēng)明道先生道先生,哲學(xué)家、教育家教育家。嘉祐年間進(jìn)士間進(jìn)士,神宗時(shí)為太子中允、監(jiān)察御史里行史里行,與弟程頤隨周敦頤學(xué)習(xí)頤學(xué)習(xí),同為北宋理學(xué)的奠基者奠基者。在洛陽(yáng)講學(xué)十余年十余年,弟子有“如坐春風(fēng)”的比喻的比喻。他資性過(guò)人性過(guò)人,又具修養(yǎng)具修養(yǎng),有門(mén)人與他交往幾十年幾十年,從未見(jiàn)他惱怒過(guò)惱怒過(guò)。著有《定性書(shū)》、《識(shí)仁篇》等。程頤,字正叔字正叔,學(xué)者稱(chēng)伊川先生川先生,哲學(xué)家、教育家教育家,曾任秘書(shū)省校書(shū)郎校書(shū)郎,官至崇政殿說(shuō)書(shū)殿說(shuō)書(shū),每進(jìn)宮中講學(xué)中講學(xué),神色都非常莊嚴(yán)常莊嚴(yán),兄弟二人都反對(duì)王安石新政石新政。講學(xué)長(zhǎng)達(dá)三十余年十余年。二程的學(xué)說(shuō)后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展和發(fā)展,世稱(chēng)“程朱學(xué)派”。二人的著作收入《二程全書(shū)》。
重黎聰哲;
休父疏支父疏支。
——佚名撰程姓宗祠通用聯(lián)通用聯(lián)。全聯(lián)典指商封顓頊重黎之后于程后于程,因以為氏以為氏。《元和姓纂》載:擊有程伯休父伯休父。
衡陽(yáng)主簿;
河洛淵源洛淵源。
——佚名撰程姓宗祠通用聯(lián)通用聯(lián)。上聯(lián)典指宋·程洵為衡陽(yáng)主簿陽(yáng)主簿。下聯(lián)典指北宋哲學(xué)家程顥家程顥,程顥受業(yè)于周敦頤周敦頤,世稱(chēng)“洛學(xué)”。
周南進(jìn)訓(xùn);
仁恕治家恕治家。
——佚名撰程姓宗祠通用聯(lián)通用聯(lián)。上聯(lián)典指三國(guó)吳太子孫登聘周瑜女周瑜女,太子太傅程秉告登曰:“婚姻人倫之始倫之始,愿太子尊禮于閨房于閨房,存周南之所詠之所詠。”下聯(lián)典指宋·程頤之母侯氏御下仁恕下仁恕,長(zhǎng)于治家于治家。
揉春為酒;
剪雪成詩(shī)雪成詩(shī)。
——佚名撰程姓宗祠通用聯(lián)通用聯(lián)。此聯(lián)為當(dāng)代詩(shī)人代詩(shī)人,書(shū)法家程頌萬(wàn)自題聯(lián)自題聯(lián)。程頌萬(wàn)程頌萬(wàn),字子大字子大,號(hào)十發(fā)居士發(fā)居士,湖南省寧鄉(xiāng)人寧鄉(xiāng)人。
忠貞世篤;
理學(xué)傳家學(xué)傳家。
——佚名撰程姓宗祠通用聯(lián)通用聯(lián)。此聯(lián)為安徽省安慶市太湖縣江塘鄉(xiāng)程廟村世忠堂對(duì)聯(lián)堂對(duì)聯(lián)。此村全部為程姓為程姓,至今竟無(wú)一外姓一外姓。
安定家聲遠(yuǎn);
河南道脈長(zhǎng)道脈長(zhǎng)。
——佚名撰程姓宗祠通用聯(lián)通用聯(lián)。此聯(lián)為程氏宗祠“安定堂”堂聯(lián)。
吳太傅閨房進(jìn)訓(xùn);
侯夫人仁恕兼全恕兼全。
——佚名撰程姓宗祠通用聯(lián)通用聯(lián)。上聯(lián)典指三國(guó)吳·程秉事典秉事典。下聯(lián)典指程珦妻事典妻事典。
姓啟程國(guó)源流遠(yuǎn);
望出安定派系長(zhǎng)派系長(zhǎng)。
——佚名撰程姓宗祠通用聯(lián)通用聯(lián)。全聯(lián)典出程姓的源流和郡望和郡望。
首創(chuàng)隸書(shū)苦十載;
善釀美酒傳千秋傳千秋。
——佚名撰程姓宗祠通用聯(lián)通用聯(lián)。上聯(lián)典指秦代名人程邈人程邈,始為獄吏為獄吏,下珪人下珪人,傳為隸書(shū)創(chuàng)始人創(chuàng)始人。他因得罪秦始皇入獄皇入獄,苦思十年思十年,變大小篆創(chuàng)隸書(shū)三千字三千字,受到秦始皇稱(chēng)贊皇稱(chēng)贊,用為御史為御史。下聯(lián)典指秦代佳釀美酒聞名酒聞名,他與烏巾同時(shí)巾同時(shí),今浙江烏程縣之名縣之名,就是來(lái)源于此源于此。
一相宣王千世祖;
二賢夫子萬(wàn)年師萬(wàn)年師。
——佚名撰安徽省岳西縣木沖村程氏宗祠聯(lián)宗祠聯(lián)。
百代文章兩夫子;
千秋宗脈一河南一河南。
——佚名撰安徽省黃山市感梓里村程氏宗祠聯(lián)宗祠聯(lián)。
一相壯公千世祖;
二賢夫子萬(wàn)年宗萬(wàn)年宗。
——世忠堂安徽省安慶市潛山縣聯(lián)山縣聯(lián)。
玉色金聲色金聲,祥云瑞日;
重黎聰哲黎聰哲,休父疏支父疏支。
——佚名撰程姓宗祠通用聯(lián)通用聯(lián)。上聯(lián)典指北宋哲學(xué)家程顥家程顥,程顥兄弟二人即“二程”的事典的事典。相傳程顥舉進(jìn)士后進(jìn)士后,調(diào)雩縣任主簿任主簿。雩縣時(shí)有玉石佛像石佛像。謠傳佛首要放光要放光,遠(yuǎn)近聚觀的人很多人很多。程顥向傳謠的僧人說(shuō)僧人說(shuō),我有公事有公事,不能前往觀看往觀看,你替我把佛首取來(lái)給我看看我看看。從此這佛首就不發(fā)光了發(fā)光了。只是天上時(shí)有祥云瑞日出現(xiàn)日出現(xiàn)。下聯(lián)典指程姓的祖先重、徐和休父的事典的事典。據(jù)《百家姓考略》載,顓頊孫重、憑借為堯南正、火正等官正等官,世封程伯封程伯,周有程伯休父伯休父,晉有程嬰有程嬰。
家紹真儒紹真儒,襟度光風(fēng)霽月;
才夸人杰夸人杰,文章瑞日祥云日祥云。
——佚名撰程姓宗祠通用聯(lián)通用聯(lián)。全聯(lián)典指北宋哲學(xué)家程顥、程頤兄弟二人事典人事典。
人更更更更更更更更更眾;
誼重重重重重重重重重深重重深。
——佚名撰浙江省平陽(yáng)縣宋埠鎮(zhèn)新界村(原叫新街村)程氏祠堂聯(lián)祠堂聯(lián)。
愛(ài)物為心物為心,一命于人亦有濟(jì);
得民以道民以道,千秋斯統(tǒng)不虛傳不虛傳。
——清·林則徐撰程姓宗祠通用聯(lián)通用聯(lián)。此聯(lián)為清代林則徐題江蘇省南京程顥祠聯(lián)顥祠聯(lián)。祠祀北宋哲學(xué)家程顥家程顥。
洛水溯淵源溯淵源,誠(chéng)意正心意正心,一代師宗推北宋;
涪江匯藪澤匯藪澤,承先啟后先啟后,千秋俎豆煥西川煥西川。
——佚名撰程姓宗祠通用聯(lián)通用聯(lián)。此聯(lián)為北宋哲學(xué)家程頤涪州(今四川省涪陵)北巖點(diǎn)易洞聯(lián)易洞聯(lián)。
自休父得姓以來(lái)姓以來(lái),與伊川、明道并振家聲振家聲,一樣門(mén)楣匹純正;
從新安遷居到此居到此,于陽(yáng)羨、宜興大開(kāi)祠宇開(kāi)祠宇,千秋福祚逮云礽逮云礽。
——清·俞樾題江蘇省宜興市程氏祠堂聯(lián)祠堂聯(lián)。
一個(gè)關(guān)系學(xué)教師提出五個(gè)黃金守則以評(píng)估長(zhǎng)期婚姻成功的原因的原因。當(dāng)你要選擇一個(gè)終身伴侶時(shí)伴侶時(shí),絕對(duì)沒(méi)有人要做錯(cuò)誤的選擇的選擇,然而當(dāng)離婚率高達(dá)百分之五十時(shí)五十時(shí),你知道有很多人在選擇他(她)的伴侶時(shí)犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤。選擇終身伴侶絕對(duì)不能只以愛(ài)為基礎(chǔ)為基礎(chǔ),這也許聽(tīng)起來(lái)不太正確但其中有深?yuàn)W的道理存在理存在。愛(ài),不是結(jié)婚的惟一基礎(chǔ)一基礎(chǔ),但它是一個(gè)好婚姻的結(jié)果:你不可以只用愛(ài)來(lái)營(yíng)造一個(gè)終身的關(guān)系的關(guān)系,你需要更多要更多。如果你有心要尋找并擁有一個(gè)終身的伴侶的伴侶,這里的五個(gè)問(wèn)題就要問(wèn)問(wèn)你自己了自己了。
問(wèn)題一:我們有共同的生活目標(biāo)嗎目標(biāo)嗎?
如果你已結(jié)婚20或30年,那是一段很長(zhǎng)的時(shí)間的時(shí)間。你們計(jì)劃如何過(guò)這段時(shí)間呢時(shí)間呢?一起吃飯起吃飯,跑步?你必須和他(她)分享更深更有意義的事情的事情,你們必須有共同的生活目標(biāo)活目標(biāo)。在一個(gè)婚姻里有兩種情形會(huì)發(fā)生:你們可以一起成長(zhǎng)起成長(zhǎng),或者各自成長(zhǎng)自成長(zhǎng)。百分之五十的人是各自成長(zhǎng)的成長(zhǎng)的,要使得婚姻成功你必須知道在生活底線上底線上,你要的是什么是什么,然后嫁(或娶)一個(gè)和你一樣的人樣的人。
問(wèn)題二:和他(她)分享感覺(jué)與思想時(shí)思想時(shí),覺(jué)得安全嗎安全嗎?
這個(gè)問(wèn)題和你們關(guān)系的品質(zhì)有關(guān)質(zhì)有關(guān),“覺(jué)得安全”意思是說(shuō)你能開(kāi)誠(chéng)布公地和這個(gè)人溝通人溝通,良好的溝通基礎(chǔ)是信任是信任。對(duì)自己誠(chéng)實(shí)點(diǎn)誠(chéng)實(shí)點(diǎn)!確定你要結(jié)婚的對(duì)象是你在情感上覺(jué)得很安全的安全的。
問(wèn)題三:他(她)是個(gè)值得敬佩得敬佩,很特別的人嗎的人嗎?
這個(gè)問(wèn)題的意思是:他(她)是個(gè)高貴而敏感的人嗎的人嗎?你怎么測(cè)試他(她)呢?
這里有些建議:他(她)是否以一般的基礎(chǔ)作為個(gè)人成長(zhǎng)的方法的方法?他(她)是否認(rèn)真地改善自己善自己?有人對(duì)“好人”下了一個(gè)定義個(gè)定義,那就是某個(gè)常力爭(zhēng)上游并做正確的事的人事的人。所以問(wèn)問(wèn)你的另一半:他(她)如何利用他(她)的時(shí)間的時(shí)間?
基本上這個(gè)世界有兩種人:一種是致力于個(gè)人成長(zhǎng)的人長(zhǎng)的人,另一種則是尋求舒適生活的人活的人。那種將舒適生活列為目標(biāo)的人標(biāo)的人,會(huì)把個(gè)人的享受擺在第一位第一位。在與他(她)走上紅地毯以前毯以前,你必須要知道這點(diǎn)道這點(diǎn)。
問(wèn)題四:他(她)如何對(duì)待其他人其他人?
促進(jìn)人際關(guān)系最重要的是給予的能力的能力。所謂的給予的給予,是使他人快樂(lè)的能力的能力。看看這個(gè)人是否很喜歡給予歡給予?他對(duì)那些毫無(wú)關(guān)系的人是怎樣的情形的情形?例如:侍者,公車(chē)司機(jī)等司機(jī)等。他如何對(duì)待父母和兄弟姐妹弟姐妹?他懂得感激嗎感激嗎?如果他對(duì)那個(gè)給他所有東西的人都不懂得感激得感激,不要期望他會(huì)感激你感激你。他會(huì)八卦并且說(shuō)別人的壞話嗎壞話嗎?會(huì)八卦的人不會(huì)是懂得愛(ài)人的愛(ài)人的,你可以很確定如果他對(duì)別人不好人不好,對(duì)你也不會(huì)好的會(huì)好的。
問(wèn)題五:婚后是否希望改變這個(gè)人這個(gè)人?
有太多人犯了這個(gè)錯(cuò)誤個(gè)錯(cuò)誤,就是希望在婚后“改變”他的配偶的配偶。你可能希望某人在婚后改變……可能會(huì)變得更差得更差,如果你無(wú)法完全接受他(她)現(xiàn)在的樣子的樣子,你就還沒(méi)有準(zhǔn)備好要結(jié)婚要結(jié)婚。總結(jié)來(lái)說(shuō)結(jié)來(lái)說(shuō),戀愛(ài)階段你要多用點(diǎn)頭腦少用點(diǎn)心用點(diǎn)心。
結(jié)婚,你有沒(méi)有擦亮眼睛亮眼睛?
我們不能強(qiáng)求婚姻一定是愛(ài)情最純粹的結(jié)晶的結(jié)晶,然而面對(duì)人生如此重大的選擇的選擇,一念之差也許會(huì)讓你一生追悔生追悔,所以男女之間選擇伴侶要擦亮眼睛亮眼睛,掌握黃金守則金守則,千萬(wàn)不要犯錯(cuò)誤呀錯(cuò)誤呀!
第一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)婚理由———降格以求格以求,為結(jié)婚而結(jié)婚而結(jié)婚。
這顯然是最愚蠢的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤。
第二個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)婚理由———為了逃離家庭離家庭。
這是女孩子普遍會(huì)犯下的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤。為了脫離不快樂(lè)的家樂(lè)的家,或者逃避管束避管束,向往自由往自由,女孩子經(jīng)常會(huì)借結(jié)婚來(lái)達(dá)到目的到目的。其實(shí),這根本是一種虛幻式的假獨(dú)立假獨(dú)立。
第三個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)婚理由———奉兒女之命女之命。
你會(huì)感到訝異到訝異,盡管避孕這么方便么方便,這樣的老故事發(fā)生的頻率依然很高然很高。盡管新時(shí)代的版本稍有不同有不同,女性在脅迫男方結(jié)婚之時(shí)婚之時(shí),雖然表示她勇于做未婚媽媽婚媽媽?zhuān)贿^(guò)仍是新瓶裝舊酒裝舊酒。只怕想要套牢別人的心人的心,自己也被套牢了套牢了。
第四個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)婚理由———為了違抗父母之命母之命。
不管是父母認(rèn)為子女太年輕也好輕也好,還是認(rèn)為子女選擇的愛(ài)人不適當(dāng)不適當(dāng),都可能引起強(qiáng)烈的逆反心理反心理。尤其是具有叛逆性格的當(dāng)事人當(dāng)事人,往往更會(huì)為了反抗而反抗而反抗。不過(guò),要提醒你的是你的是,這卻可能是反抗父母主張最危險(xiǎn)最糟糕的一次的一次。
第五個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)婚理由———嫁個(gè)金龜婿金龜婿,找個(gè)有錢(qián)人有錢(qián)人。
女人找座金山來(lái)靠山來(lái)靠,誰(shuí)能說(shuō)不好呢不好呢?一切向錢(qián)看向錢(qián)看,盡管求財(cái)?shù)秘?cái)財(cái)?shù)秘?cái),只怕其他方面未必如意呢如意呢。
第六個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)婚理由———只為了他是帥哥是帥哥。
俊男美女人人都愛(ài)人都愛(ài),美貌的威力所向披靡向披靡。只是除了美貌了美貌,其他必備條件都付諸闕如諸闕如,可就成了大悲劇大悲劇,而且,別忘了外貌的折舊率很高哦很高哦。
第七個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)婚理由———為了欲望了欲望。
信不信由你信由你,男性更容易成為欲望的受害者受害者。男人常常娶的并非心目中的最?lèi)?ài)的最?lèi)?ài),而是用欲望來(lái)牽制他們的女人的女人。
第八個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)婚理由———因?yàn)槲壹拍壹拍?br/>現(xiàn)代人天不怕地不怕地不怕,就怕寂寞怕寂寞。男人女人就這樣因?yàn)榧拍m纏下去了下去了。寧愿爭(zhēng)吵打殺吵打殺,也覺(jué)勝過(guò)孤單一人單一人。
第九個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)婚理由———尋求安全感安全感。
安全感這東西這東西,除了自己給自己給自己,別人是給不了的不了的。想想看想想看,原來(lái)情愿給你依靠的肩膀的肩膀,又不情愿了情愿了,你能怎么辦怎么辦?
第十個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)婚理由———擺脫單身脫單身。
許多女人還是不相信晚婚和不婚都可以是一種成熟的選擇的選擇。生理時(shí)鐘的催促、社會(huì)壓力、懼做高齡產(chǎn)婦等因素等因素,都會(huì)讓人為了打破單身情況而結(jié)婚而結(jié)婚。最荒謬的是謬的是,有一位女性告訴我告訴我,即使結(jié)婚一個(gè)星期就離婚就離婚,也非得結(jié)一次婚不可婚不可。
第十一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)婚理由———想當(dāng)新娘當(dāng)新娘。
太夸張了吧張了吧?不過(guò),的確有不少這樣的荒唐女人唐女人,把結(jié)婚當(dāng)成節(jié)目成節(jié)目。化妝啦、拍照啦、宴客啦宴客啦,不僅好玩僅好玩,而且圓了新娘夢(mèng)新娘夢(mèng)。殊不知很多人都只當(dāng)了一日公主日公主。
第十二個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)婚理由———戀愛(ài)必須結(jié)婚須結(jié)婚。
其實(shí),戀愛(ài)不一定要結(jié)婚要結(jié)婚。現(xiàn)代人的一生都有許多次的戀愛(ài)機(jī)會(huì)愛(ài)機(jī)會(huì),像珠串一樣串一樣,每一顆都自有其圓滿(mǎn)和風(fēng)華和風(fēng)華。
第十三個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)婚理由———因?yàn)槟挲g為年齡。
真正的愛(ài)是不會(huì)因?yàn)槟愕哪挲g來(lái)決定你的幸福的幸福的。如果因?yàn)槟挲g沒(méi)有好好選擇一位可以讓你在生活、個(gè)性、心靈上各方面契合的另一半另一半,不就又掉落在真正的愛(ài)情墳?zāi)估锪藛崂锪藛幔磕憔鸵刻爝^(guò)這無(wú)趣的生活的生活。那只是活在牢里在牢里,這是女孩子最常犯下的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤。
程姓家譜歷代多由程姓族人修撰人修撰,最早可追溯到春秋時(shí)期秋時(shí)期,家族世系是家譜的中心內(nèi)容心內(nèi)容,為譜書(shū)所必備所必備,程姓譜書(shū)就內(nèi)容而言容而言,和其他姓氏的譜書(shū)大體相同體相同,同樣包括序、凡例、家族世系、家族法規(guī)、先祖行狀、家族文獻(xiàn)等文獻(xiàn)等。
基本信息
中文名:程姓家譜
起源:春秋時(shí)期
程姓修譜
早在春秋時(shí)期秋時(shí)期,晉國(guó)人程本曾經(jīng)修撰程氏家譜氏家譜。到了西漢元帝時(shí)期帝時(shí)期。司徒程泰奉詔“編修姓望”,這是程姓較早的譜牒的譜牒。三國(guó)時(shí)期程昱的兒子程建曾“歸郡修譜”。晉室南遷以后遷以后,在江南有所謂;《百家譜》,程姓也在其中在其中。
唐代有個(gè)程淘個(gè)程淘,始考訂《程氏譜》,考載詳明載詳明,堪稱(chēng)信史稱(chēng)信史。宋代鄱陽(yáng)(今江西省鄱陽(yáng))人程祁人程祁,字忠彥字忠彥,曾修撰程氏《世譜》。南宋時(shí);人程晟人程晟,是著名理學(xué)家程頤的孫子的孫子。他很有;才學(xué)。曾編次《伊川文集》八卷,并修撰《伊川家譜》一卷。宋寧宗嘉定十七年(1224年)史定之任池州(今安徽貴池)知事,曾將程氏譜系上呈朝廷呈朝廷,于是皇帝降旨帝降旨,將程頤四世孫程觀之補(bǔ)官登仕郎登仕郎。元代程氏家譜屢有修撰有修撰。但宋元以前的程姓家譜姓家譜,大多亡佚不存佚不存。
明代修撰的程氏家譜較多譜較多。現(xiàn)存的價(jià)值較高的家譜多為明代后期嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷年間所修間所修。比較重要的有《新安程氏統(tǒng)宗世譜》、《河南上程譜》《河南程氏正宗世譜》《程氏家乘》等。這一時(shí)期的修譜的修譜,已從某一地區(qū)的家族門(mén)派發(fā)展到大范圍乃至全國(guó)性的“統(tǒng)譜”。
清代和民國(guó)時(shí)期所修續(xù)的程氏家譜現(xiàn).存數(shù)量較多量較多,并且大多經(jīng)刊印或手抄或手抄,流傳至今傳至今,不再一一述及一述及。
建國(guó)以來(lái)國(guó)以來(lái),由于宗法觀念的破除的破除,家族的分土析居土析居,修續(xù)家譜較為罕見(jiàn)為罕見(jiàn)。近年來(lái)近年來(lái),在有些地區(qū)又有續(xù)修有續(xù)修。例如廣東五華、河源純剛公系《程氏族譜》,就是1996-1997年新續(xù)修的程氏譜書(shū)氏譜書(shū)。
現(xiàn)存的程氏譜書(shū)氏譜書(shū),除了部分散布民間布民間,由私人珍藏外珍藏外,大多收藏在各地的圖書(shū)館;文化館或檔案館中案館中。全國(guó)最大的圖書(shū)館——北京圖書(shū)館收藏程氏譜書(shū)四十多種十多種,上海圖書(shū)館也有較多收藏多收藏。《中國(guó)家譜目錄》一書(shū)(山西人民出版社199Z年版)中著錄程氏譜書(shū)三十九種十九種,計(jì)二百二十二冊(cè)十二冊(cè)。這些譜書(shū)如按地區(qū)分地區(qū)分,以安徽省數(shù)量最多量最多,達(dá)二十四種十四種,其次是江蘇省江蘇省,有六種有六種,湖北省有四種有四種,湖南、山東兩省各一種各一種,其他一種他一種。我國(guó)現(xiàn)存程氏譜書(shū)遠(yuǎn)不止這些止這些,不少程姓人群居住較為集中的省份的省份,如河南、河北、山西、浙江等省的許多譜書(shū)多譜書(shū),都沒(méi)有被收入被收入。
主要內(nèi)容
概述
現(xiàn)存的程氏譜書(shū)從名稱(chēng)上看稱(chēng)上看,有家乘、宗譜、家譜、族譜、支譜、會(huì)譜、纂譜、信譜、世譜、統(tǒng)譜、譜略、世系譜、源流譜、人物志、故里志等里志等。名稱(chēng)中多包含郡望縣邑、門(mén)派及先祖號(hào)謚祖號(hào)謚,以與其他譜書(shū)相區(qū)別相區(qū)別,有的還加有——“續(xù)編”、“續(xù)修”等字樣等字樣。
程姓譜書(shū)盡管繁簡(jiǎn)有別簡(jiǎn)有別,但就內(nèi)容而言容而言,和其他姓氏的譜書(shū)大體相同體相同,包括序、凡例、家族世系、家族法規(guī)、先祖行狀、家族文獻(xiàn)等文獻(xiàn)等。家族世系是家譜的中心內(nèi)容心內(nèi)容,為譜書(shū)所必備所必備。
序言
序言有自序和他序兩種序兩種。自序?yàn)樾拮V人自寫(xiě)人自寫(xiě),他序多讓當(dāng)?shù)氐牡胤焦倩蛏鐣?huì)名流撰寫(xiě)流撰寫(xiě)。序言一般包含以下幾項(xiàng)內(nèi)容:
1、闡述自始祖以來(lái)派系分衍和播遷的狀況的狀況。
2、說(shuō)明以往歷次修撰譜書(shū)的情況的情況。有的序言還包括修譜凡例譜凡例,原因、目的以及工作的艱辛的艱辛。至于他人撰寫(xiě)的序言的序言,在上述內(nèi)容以外容以外,往往有對(duì)譜主家族的贊美和希望等言辭等言辭。
例言
蓋聞天地從古至今民國(guó)以來(lái)乃有家族之群族之群,追溯我族原系花后宗祠財(cái)房之裔俊遺黃土堪達(dá)立支祠為四簽堂前派字派德厚世嗣徽源達(dá)楚邦達(dá)楚邦,該支祠先祖相朝公字派為德所生四子名為庭陽(yáng)本立維賢永漢逝后四簽堂四簽堂,我先輩分支庭陽(yáng)公后裔本
注其,字輩告知五修字派為(文明振嵩洛杰琉衡湘祖澤箕裴遠(yuǎn)家聲孝友芳基開(kāi)民國(guó)永萬(wàn)代大輝光)我系徽虎公后裔了
湘潭市護(hù)潭鄉(xiāng)富強(qiáng)村老三湖頭領(lǐng)
邦字派
家族世系
世系部分一般先闡明本家族的繁衍源流衍源流,再詳述各支派的人物與事跡與事跡。它不但記載有宗族的人物名謂物名謂,而且多通過(guò)派語(yǔ)來(lái)說(shuō)明人物的門(mén)派和輩分和輩分。
家族法規(guī)
家族法規(guī)是用來(lái)約束所有家族成員言行的規(guī)制條款制條款。族長(zhǎng)用它來(lái)管理族人理族人,養(yǎng)成一種家族風(fēng)尚族風(fēng)尚。
先祖的嘉言美行和輝煌業(yè)績(jī)煌業(yè)績(jī),多采用傳記或像贊的形式書(shū)寫(xiě)式書(shū)寫(xiě)。凡是本家族中有德行可嘉、忠貞可旌、學(xué)問(wèn)可稱(chēng)、文章可贊、功績(jī)可述的可述的,都要為他立傳作記傳作記,以勉勵(lì)后人勵(lì)后人。
家族文獻(xiàn)的內(nèi)容相當(dāng)廣泛當(dāng)廣泛。它既包括官府對(duì)該家族及其成員的嘉獎(jiǎng)和褒揚(yáng)和褒揚(yáng),如誥命、詔諭等;也包括家庭成員的語(yǔ)錄、著作節(jié)選等節(jié)選等。這些都是本家族成員引以為榮耀的榮耀的,因而在譜書(shū)中多有反映有反映。
文獻(xiàn)目錄
《河南上程譜》
洛陽(yáng)上程聚(今河南洛陽(yáng)、偃師交界處)是商周時(shí)期程國(guó)所在地所在地,也是程氏得姓之地姓之地。西晉時(shí)程咸被封為上程侯上程侯,東晉初年裔孫程元譚遷居新安(今安徽黃山市一帶地方),開(kāi)程氏重要門(mén)派要門(mén)派。《河南上程譜》記述程氏世系氏世系,從程元譚一直上溯到黃帝到黃帝,對(duì)于探討程氏在西晉以前的得氏、世系、遷徙、分布等分布等,有一定參考價(jià)值考價(jià)值。
《河南先公伊川家譜》
《河南先公伊川家譜》又
經(jīng)過(guò)兩年的建設(shè)的建設(shè),真武觀已初具規(guī)模具規(guī)模。
2011年8月20日上午日上午,常熟真武觀隆重舉行落成典禮暨神像慶典像慶典。國(guó)家局副蔣堅(jiān)永、一司司長(zhǎng)徐遠(yuǎn)杰徐遠(yuǎn)杰,中央統(tǒng)戰(zhàn)部二局二處處長(zhǎng)石云長(zhǎng)石云,江蘇省委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、省局莫宗通莫宗通,省委統(tǒng)戰(zhàn)部副巡視員陶勇、省局副沈祖榮沈祖榮,蘇州市委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)周向群周向群,蘇州市副市長(zhǎng)黃欽長(zhǎng)黃欽,蘇州市民宗局金建立、副季云鋼季云鋼,常熟市政協(xié)主席張永泉、人大副主任聞?dòng)啦⒏笔虚L(zhǎng)王建國(guó)、市委統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)王永明、民宗局曹?chē)?guó)良等領(lǐng)導(dǎo);中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張繼禹、丁常云、唐誠(chéng)青、賴(lài)保榮、林舟、張鳳林、黃至杰、李光富李光富,秘書(shū)長(zhǎng)王哲一王哲一,來(lái)自10個(gè)省、自治區(qū)、真轄市道教協(xié)會(huì)和道教名山宮觀的負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)人,以及來(lái)自日本、港澳臺(tái)等國(guó)家和地區(qū)同道、各界人士等應(yīng)敫出席慶典席慶典。
慶典由蘇州市道協(xié)副會(huì)長(zhǎng)、常熟真武觀管委會(huì)主任熊建衛(wèi)主持衛(wèi)主持。張鳳林、黃欽、王建國(guó)、曹?chē)?guó)良等在典禮儀式上致辭上致辭,分別代表中道協(xié)、常熟市民宗局和蘇州市、常熟市對(duì)真武觀的落成表示熱烈的祝賀的祝賀!丁常云道長(zhǎng)為江蘇隆力奇生物科股份有限公司徐之偉先生頒發(fā)功德證書(shū)和紀(jì)念品紀(jì)念品。蔣堅(jiān)永、張繼禹、莫宗通、周向群、楊世華、黃欽、張永泉、陶勇、金建立、石云、王建國(guó)、徐之偉周向群、張永泉為真武觀揭牌觀揭牌,12位道長(zhǎng)為神像為神像。
不致辭不致辭,念大悲咒等……
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公歷: 2024年12月6日(星期五)14時(shí)53
農(nóng)歷: 己亥年十一月十一未時(shí)
春節(jié): 2024年2月5日
立春: 2024年2月4日 生肖:豬
納音: 平地木 山頭火 澗下水 天河水 天運(yùn)五行:木
八字: 己亥 乙亥 丁丑 丁未
五行: 土水 木水 火土 火土(缺金)
生日(公歷):
2024年 12月 6日 12時(shí)0分
生日(農(nóng)歷): 乙未年 十月 廿五 午時(shí)
八字: 乙未 丁亥 丙辰 甲午
五行: 木土 火水 火土 木火
納音: 沙中金 屋上土 沙中土 沙中金
五行分析:
總述:八字偏強(qiáng)字偏強(qiáng),八字喜「金」,起名最好用五行屬性為「金」的字。分析如下:
此命五行火旺;五行缺金
公歷1981年12月6日子時(shí)出生的八字為:辛酉(金金),己亥(土水),戊午(土火),壬子(水水)。
日主五行屬土行屬土,八字五行缺木行缺木。
公歷出生時(shí)間:1988年 12月 6日 寅 04:00-04:59
農(nóng)歷出生時(shí)間:戊辰年 十月 廿八日 寅時(shí)
八字:戊辰 癸亥 乙未 戊寅
五行:土土 水水 木土 土木
納音:大林木 大海水 沙中金 城墻土
本命屬龍命屬龍,大林木命林木命。五行【土旺】【缺金】【缺火】,日主天干為【木】,生于【冬季】。
【同類(lèi)木水類(lèi)木水,異類(lèi)金土火】
生辰八字五行算命
八字五行個(gè)數(shù):0個(gè)金,2個(gè)木,2個(gè)水,0個(gè)火,4個(gè)土
四季用神參考:日主天干【木】生于【冬季】,必須有火相助火相助,最好有土、水。
窮通寶鑒調(diào)候用神參考:乙木生于亥月于亥月,乙木向陽(yáng)木向陽(yáng),專(zhuān)用丙火用丙火,水多以戊為佐戊為佐。
【五行生克制化宜忌】
木旺得金旺得金, 方成棟梁成棟梁。
木能生火能生火, 火多木焚; 強(qiáng)木得火木得火, 方化其頑化其頑。
木能克土能克土, 土多木折; 土弱逢木弱逢木, 必為傾陷為傾陷。
木賴(lài)水生賴(lài)水生, 水多木漂; 水能生木能生木, 木多水縮多水縮。
【五行之性】
木主仁木主仁, 其性直其性直, 其情和其情和, 其味酸其味酸, 其色青其色青。 木盛的人長(zhǎng)得豐姿秀麗姿秀麗, 骨骼修長(zhǎng)骼修長(zhǎng), 手足細(xì)膩?zhàn)慵?xì)膩, 口尖發(fā)美尖發(fā)美, 面色青白色青白。 為人有博愛(ài)惻隱之心隱之心, 慈祥愷悌之意悌之意,清高慷慨高慷慨, 質(zhì)樸無(wú)偽樸無(wú)偽。 木衰之人則個(gè)子瘦長(zhǎng)子瘦長(zhǎng), 頭發(fā)稀少發(fā)稀少, 性格偏狹格偏狹, 嫉妒不仁妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正眼不正, 項(xiàng)長(zhǎng)喉結(jié)長(zhǎng)喉結(jié), 肌肉干燥肉干燥, 為人鄙下吝嗇下吝嗇。
【四柱五行生克中對(duì)應(yīng)需補(bǔ)的臟腑和部位】
肝與膽互為臟腑表里腑表里, 又屬筋骨和四肢和四肢。 過(guò)旺或過(guò)衰或過(guò)衰, 較宜患肝宜患肝, 膽,頭, 頸, 四肢, 關(guān)節(jié), 筋脈, 眼, 神經(jīng)等方面的疾病的疾病。
【宜從事行業(yè)與方位】
宜木者宜木者, 喜東方喜東方。 可從事木材事木材, 木器, 家具, 裝潢, 木成品木成品, 紙業(yè), 種植,養(yǎng)花, 育樹(shù)苗育樹(shù)苗, 敬神物品神物品, 香料, 植物性素食品等經(jīng)營(yíng)和事業(yè)和事業(yè)。
三命通會(huì)
乙日戊寅時(shí)生寅時(shí)生,以敗財(cái)背祿論背祿論,乙以庚為正官為正官,寅中有丙中有丙,是乙的傷官背祿官背祿。乙又以戊與己為財(cái)星為財(cái)星,而寅中甲木旺盛木旺盛,能克制戊己土戊己土,因此敗財(cái)此敗財(cái),此命為人處事很一般很一般,要是月通土氣方能吉利能吉利。
乙未日戊寅時(shí)生寅時(shí)生,生于春季于春季,壽命長(zhǎng)壽命長(zhǎng)。生于秋季于秋季,尊貴。生于夏季于夏季,衣祿一般祿一般。生于冬季于冬季,富貴貧賤壽夭難定夭難定。生于辰月或戌丑未月丑未月,都比較吉利較吉利,在歲運(yùn)中也一樣也一樣。
1986年12月6日20時(shí)0分出生
一九八六年 十一月 五日 戌時(shí)
八字: 丙寅 己亥 甲申 甲戌
八字五行個(gè)數(shù)(本氣) :1個(gè)金,3個(gè)木,1個(gè)水,1個(gè)火,2個(gè)土
八字五行得分:金:12 木:47 水:18 火:14 土:22
命局分析:本命屬虎命屬虎,爐中火命中火命。偏印格偏印格。拱貴格拱貴格。
亥月水旺月水旺,取食傷生財(cái)為喜用為喜用。(火土)
性格分析
12月6日出生的人眼光精準(zhǔn)光精準(zhǔn),能從一堆亂石中一眼看穿蘊(yùn)藏的鉆石的鉆石,也總能夠在各種情勢(shì)中找出最好的機(jī)會(huì)點(diǎn)機(jī)會(huì)點(diǎn)。
舉例來(lái)說(shuō)例來(lái)說(shuō),他們能洞察市場(chǎng)中的商機(jī)的商機(jī),或是察覺(jué)到一家公司、一個(gè)人或是一項(xiàng)點(diǎn)子的潛在優(yōu)勢(shì)在優(yōu)勢(shì),若能擅加運(yùn)用這些優(yōu)勢(shì)些優(yōu)勢(shì),必能大展鴻圖展鴻圖。通常在他們感覺(jué)到第一道曙光時(shí)曙光時(shí),他們就會(huì)立即鎖定目標(biāo)定目標(biāo),勇往直前往直前。
這一天出生的人通常不是開(kāi)創(chuàng)者開(kāi)創(chuàng)者,卻非常具有管理、布局和協(xié)調(diào)溝通的能力的能力,尤其擅于發(fā)揚(yáng)光大和改進(jìn)的工程;什么情況下需要怎樣的替換或調(diào)整或調(diào)整,在在都逃不過(guò)他們敏銳的眼光的眼光。一件事情或一項(xiàng)物品只要失去了利用價(jià)值用價(jià)值,他們便會(huì)毫不猶豫地將它舍棄它舍棄。這種態(tài)度雖然有助于事業(yè)的推展的推展,但對(duì)于人際關(guān)系卻是一大傷害大傷害。同樣地同樣地,友誼或愛(ài)情一旦觸礁旦觸礁,他們便希望能夠馬上停止彼此間的關(guān)系的關(guān)系,免得演變成更糟的局面;但對(duì)于他們的朋友或情人而言人而言,這段感情還是很重要很重要,說(shuō)不定還有挽回的余地的余地,然而最終的結(jié)局卻總是令人神傷人神傷。
愛(ài)情運(yùn)
要形容今天出生的人的戀愛(ài)關(guān)系愛(ài)關(guān)系,可以用“熱得快熱得快,涼得也快”來(lái)形容來(lái)形容。雖然,其中也有維持長(zhǎng)久關(guān)系的關(guān)系的,不過(guò)這種情形在這個(gè)日子出生的人當(dāng)中人當(dāng)中,可以說(shuō)是少數(shù)的例外的例外。
戀愛(ài)關(guān)系對(duì)今天出生的壽星而言星而言,并不是那么值得留戀得留戀,他們希望彼此像朋友關(guān)系那樣系那樣,雖然互相認(rèn)定相認(rèn)定,卻又能夠?yàn)閷?duì)方留下自由的空間的空間。有時(shí)候也會(huì)與同樣富有獨(dú)立精神及自由主義的人同居或結(jié)婚或結(jié)婚。不過(guò)這種情形并不是以愛(ài)情為基礎(chǔ)為基礎(chǔ),而是從生活上的方便性考量性考量,所形成的一種型式種型式,通常夫婦或戀人都各自擁有另外的愛(ài)情關(guān)系情關(guān)系。
不過(guò),對(duì)今天出生的人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō),這種情形種情形,可能是最適當(dāng)?shù)纳罘绞交罘绞健R驗(yàn)樗麄兎浅:ε伦约菏艿郊彝サ氖`的束縛。
特別是今天出生的射手座女性座女性,個(gè)性率直任性直任性,是那種不會(huì)附和或追隨男性的類(lèi)型的類(lèi)型,因而常會(huì)被視為太過(guò)倔強(qiáng)過(guò)倔強(qiáng)。
金錢(qián)運(yùn)
今天出生的人生的人,對(duì)金錢(qián)看得很淡泊很淡泊。在有錢(qián)的時(shí)候的時(shí)候,會(huì)把所有的錢(qián)慷慨、大方而氣派的花;沒(méi)有錢(qián)的時(shí)候的時(shí)候,也不會(huì)因此而苦惱而苦惱。
如果說(shuō)今天出生的人生的人,幾乎沒(méi)有物質(zhì)欲望的話望的話,那可以說(shuō)是個(gè)例外個(gè)例外。
為賺錢(qián)而讓自己忙忙碌碌忙碌碌,那是他們所不易做的易做的,在他們看來(lái)們看來(lái),這只是浪費(fèi)時(shí)間和精力罷了力罷了。在這個(gè)日子出生的人當(dāng)中人當(dāng)中,極少有人會(huì)埋頭賺錢(qián)頭賺錢(qián),這些人大都從事、、股票等冒險(xiǎn)性的工作的工作,做為他們賺錢(qián)的手段的手段。
本來(lái)以正直、規(guī)矩著稱(chēng)的今天的壽星們壽星們,對(duì)金錢(qián)的游戲卻討厭透過(guò)正當(dāng)?shù)氖址?在他們看來(lái),這只不過(guò)是一種游戲罷了戲罷了,而往往對(duì)制式的規(guī)則或手法表現(xiàn)出輕蔑的態(tài)度的態(tài)度。
事業(yè)運(yùn)
今天出生的人生的人,不論男女論男女,就業(yè)的意愿都很高都很高,一旦取得工作得工作,就燃燒著野心的火焰向前邁進(jìn)前邁進(jìn)。具有優(yōu)越的組織力及統(tǒng)率能力率能力,又具有管理的天分的天分,所以有不少人能以他人少有的行動(dòng)力、體貼心體貼心,以及一絲不茍的精神的精神,活躍于、司法等方面等方面。
喜歡出風(fēng)頭出風(fēng)頭,能發(fā)揮優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)能力導(dǎo)能力。容易被具有獨(dú)創(chuàng)性、新奇的東西吸引西吸引,特別容易在哲學(xué)或宗教領(lǐng)域開(kāi)展域開(kāi)展,或是啟蒙新思想;因此教師、作家、藝術(shù)家、音樂(lè)家音樂(lè)家,也是適合的工作的工作。
此外,勇敢又具有冒險(xiǎn)性冒險(xiǎn)性,對(duì)想在軍事或運(yùn)動(dòng)方面得到成功有很大的幫助的幫助。
健康運(yùn)
12月6日出生的人總是為事業(yè)憂(yōu)心如焚心如焚,過(guò)度鞭策自己策自己。如果可能的話能的話,應(yīng)盡量避免以煙酒來(lái)解除壓力除壓力,因?yàn)檫@只會(huì)更加破壞循環(huán)系統(tǒng)、肺部和胃部的功能的功能。
這一天出生的人大多會(huì)因?yàn)榍嗌倌陼r(shí)期的過(guò)度運(yùn)動(dòng)而導(dǎo)致日后關(guān)節(jié)方面的毛病的毛病,男性則有肌肉轉(zhuǎn)化成脂肪的現(xiàn)象的現(xiàn)象。因此,溫和的運(yùn)動(dòng)對(duì)于這一天出生的人是比較適合的適合的,過(guò)了40歲以后歲以后,更得留心控制自己的運(yùn)動(dòng)量運(yùn)動(dòng)量。
幸運(yùn)數(shù)字
12月6日出生的人會(huì)受到數(shù)字6和金星的影響的影響。
受數(shù)字6影響的人通常很能獲得別人的共鳴和賞識(shí)和賞識(shí)。由于同時(shí)受木星(射手座的主宰行星)的影響的影響,這種吸引別人注意的力量不但更為加強(qiáng)為加強(qiáng),還會(huì)讓這一天出生的人展現(xiàn)熱情洋溢、活力四射的特質(zhì)的特質(zhì)。
此外,對(duì)于受數(shù)字6影響的人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō),愛(ài)情在生命中所扮演的角色可是意義非凡的非凡的。
適合你的戀愛(ài)對(duì)象:
1月16日2月14日2月25日3月6日3月23日4月30日6月2日10月6日10月24日11月14日12月4日12月13日
適合你的朋友對(duì)象:
1月28日2月19日3月8日3月27日5月12日5月22日6月30日7月13日8月14日9月2日9月18日12月30日
還是牽著的手著的手,卻在路上在路上,分了!這兩天的你要小心這樣的情節(jié)的情節(jié)。外出是愛(ài)情容易發(fā)生變故的場(chǎng)合的場(chǎng)合,遇到塞車(chē)小麻煩小麻煩,悶熱潮濕的天氣……所有會(huì)引發(fā)矛盾的因素都在這兩天蠢蠢欲動(dòng)起來(lái)動(dòng)起來(lái)!不如安排一場(chǎng)室內(nèi)的約會(huì)吧約會(huì)吧,一起看看家庭影院庭影院,玩玩做飯的過(guò)家家過(guò)家家,多安穩(wěn)哪安穩(wěn)哪!
在夢(mèng)中在夢(mèng)中,飯更多時(shí)候代表著一種精神食糧神食糧。而做飯而做飯,有時(shí)候也代表著“立爐灶”也就是創(chuàng)業(yè)的意味的意味。男人夢(mèng)見(jiàn)做飯見(jiàn)做飯,是另立灶頭的象征的象征,預(yù)示著會(huì)換工作換工作,或者創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)。女人夢(mèng)見(jiàn)做飯見(jiàn)做飯,意味著生活美滿(mǎn)如意滿(mǎn)如意。商人夢(mèng)見(jiàn)做飯見(jiàn)做飯,預(yù)兆著要參與新的商業(yè)項(xiàng)目業(yè)項(xiàng)目。學(xué)生夢(mèng)見(jiàn)做飯見(jiàn)做飯,要當(dāng)班干部班干部。夢(mèng)見(jiàn)把飯煮糊了煮糊了,表示夢(mèng)者在工作中經(jīng)常粗心大意心大意,可能有被解雇的危險(xiǎn)的危險(xiǎn)。夢(mèng)見(jiàn)炒青菜炒青菜,人際關(guān)系運(yùn)下降運(yùn)下降,要小心與朋友的相處的相處,有時(shí)候一句話會(huì)影響與朋友的關(guān)系的關(guān)系。夢(mèng)見(jiàn)炒肉吃炒肉吃,預(yù)兆著財(cái)運(yùn)亨通運(yùn)亨通。未來(lái)幾天來(lái)幾天,會(huì)有一筆不小的偏財(cái)運(yùn)偏財(cái)運(yùn)。夢(mèng)見(jiàn)廚房見(jiàn)廚房,有利可圖的生活即將到來(lái)將到來(lái)。女人夢(mèng)見(jiàn)烙餅見(jiàn)烙餅,意味著家庭生活得到改善到改善,因?yàn)檫@暗示著女人生活節(jié)儉活節(jié)儉。家婦夢(mèng)見(jiàn)烙餅見(jiàn)烙餅,田地里的莊稼會(huì)喜獲豐收獲豐收。女人夢(mèng)見(jiàn)烙餅時(shí)烙餅時(shí),烙餅糊了餅糊了,預(yù)示著女性的親屬會(huì)懷孕會(huì)懷孕。夢(mèng)見(jiàn)做飯見(jiàn)做飯,表明夢(mèng)者對(duì)于食物的美好期待好期待,也有希望自己動(dòng)手豐衣足食的美好愿望好愿望。夢(mèng)中所做的主食的主食,代表的是對(duì)家的熱愛(ài)的熱愛(ài)。男性夢(mèng)見(jiàn)做飯見(jiàn)做飯,表明對(duì)家庭很有責(zé)任心責(zé)任心,預(yù)示著在未來(lái)的歲月里歲月里,一切都很順利很順利。女性夢(mèng)見(jiàn)做飯見(jiàn)做飯,表明心中很熱愛(ài)這個(gè)家這個(gè)家,熱愛(ài)現(xiàn)在所擁有的一切的一切,預(yù)示家庭生活很幸福很幸福。男人夢(mèng)見(jiàn)自己為別人做飯人做飯,表示自己將會(huì)可能失去現(xiàn)在的事業(yè)、工作,但是會(huì)得到另一份更好的更好的。夢(mèng)見(jiàn)自己在蒸大米飯大米飯,預(yù)示著自己將會(huì)艱難地為了生活而賺錢(qián)而賺錢(qián)。夢(mèng)見(jiàn)自己在廚房里忙著準(zhǔn)備做飯備做飯,預(yù)示著家中將會(huì)有貴客來(lái)訪客來(lái)訪。孕婦夢(mèng)見(jiàn)做飯:孕婦對(duì)將來(lái)孩子的期望的期望,希望維生素等營(yíng)養(yǎng)能齊全健康成長(zhǎng)的意思的意思。夢(mèng)見(jiàn)做飯給陌生人吃:想要改變不熟悉的東西、人、事物或者環(huán)境者環(huán)境。夢(mèng)見(jiàn)做飯給朋友吃:最近做事會(huì)得到朋友的幫助和支持和支持。夢(mèng)見(jiàn)做飯給客人吃:近期會(huì)有一些好消息或會(huì)有人給你透露一些重要的新信息新信息。夢(mèng)見(jiàn)做飯給家人吃:家庭和睦庭和睦。如果家人沒(méi)吃人沒(méi)吃,表示付出和回報(bào)并不是一致的一致的。
那平時(shí)要注意這點(diǎn)嘍這點(diǎn)嘍,以免造成危險(xiǎn)成危險(xiǎn)!
繼續(xù)睡繼續(xù)睡,然后再去關(guān)上好了上好了。
不必要的損失的損失。
夢(mèng)見(jiàn)家里水管漏水管漏水,需要寵辱不驚的一天的一天。今天會(huì)出現(xiàn)令你興奮的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì),雖然面對(duì)這種幸運(yùn)種幸運(yùn),多數(shù)你會(huì)喜形于色形于色,甚至緊握拳頭大喝一聲;但是從現(xiàn)時(shí)的情況來(lái)看況來(lái)看,隱藏自己的情緒更容易幫你實(shí)現(xiàn)它實(shí)現(xiàn)它。此外,路不拾遺不拾遺,是對(duì)你今天最好的提醒的提醒,要切忌才是忌才是!
慶典程氏宗祠,擴(kuò)展閱讀
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