時間:2024-05-13
咳咳~! 老夫俺在學校和單位也有著半仙之名仙之名,對這問題應該有點發言權吧言權吧?呵呵~~
算命做為一種娛樂活動也是需要技巧滴技巧滴。這與反應能力應能力,生活經驗有很大關系大關系。說話兩頭堵兩頭堵,含糊一點糊一點,很容易唬住一些人一些人。比如給MM看手相的時候說:頭腦線無力的伸向月丘說明你想像力豐富力豐富,但想的多做的少做的少,太理想化了想化了,而且往往不能付諸與行動什么的什么的。生活中大部分MM都是如此是如此,這么說能不準么不準么?呵呵~~ 。如果要求更具體的說明就趕著忽悠好了悠好了,真有嚼牙的就不好辦了——你問我啊問我啊?我問誰去啊誰去啊?!
實事求是的說是的說,從我的經驗來可驗來可,覺得手相面相還是能說明一些問題些問題,可以在一定程度上體現人的性格和身體健康情況康情況。比如手掌碎紋橫紋多橫紋多,說明該人最近心緒不寧睡眠不好;水星丘形狀顏色異常有暗斑有暗斑,說明泌尿系統可能有問題等等題等等。當然這只是個大概個大概,而且還不能確定能確定。早些年央視也報道過某中醫利用手相輔助診病的事情的事情。手紋是變化的變化的,經常觀察一下自己手紋、顏色的變化對自己也許會有些幫助些幫助,誰知道呢知道呢,見仁見智吧見智吧。個人認為人認為,這東東還沒有有一個可靠的規律性總結性總結,研究一下究一下,娛樂一下可以下可以,有問題還是去醫院看大夫吧大夫吧,可別耽誤了耽誤了。
四柱(八字)這東東這東東,至今為止我沒有找到事實支持實支持,不能證實其可靠性可靠性。是不是能提供一種方向性的東東的東東,我不知道不知道,我沒找著沒找著。也許我水平不夠吧不夠吧,呵呵~~ 現在無論誰問我對四柱算命的印象的印象,我都會說:不知道誰能證明其可靠性可靠性。
有興趣的話研究一下用“一撮金”測字,在我的經歷中經歷中,這東東的準確率超過了它應有的概率的概率。97年十強賽用這東東測了五次了五次,四次準確次準確,包括主場對伊朗和主場對卡塔爾卡塔爾,不相信不相信?呵呵~~ 沒問題沒問題,當年的證人現在都活的好好的好好的。其他成功案例我就不吹了不吹了,自己試吧己試吧。這是唯一令我感到困惑的“”方式。
總體來說體來說,如果不是把袁天綱邵雍等人當成榜樣成榜樣,不建議在這方面投入太多精力多精力,精力有限的話就根本不用理這些理這些。玩玩樂樂而已樂而已,就是一種消遣種消遣,不必當回事兒回事兒。更不能誰說什么就信什么信什么,尤其是那些收費的收費的,不管他說的天花亂墜花亂墜,態度都要明確:要錢沒有錢沒有,要命一條命一條!無論什么東東么東東,只要產業化了業化了,有利益關系了關系了,就很難讓人信任人信任。話又說回來說回來,即使一切有定數了又怎么樣怎么樣?未來的事情都知道了知道了,那生活還有什么樂趣么樂趣?要我們自己的思維干嗎維干嗎?古人云:偷不如偷不著偷不著。未知才是最有樂趣的么趣的么。
算八字還是比較準確的準確的。
生辰八字代表了人從出生的那一刻開始就注定了一生的命格的命格,凡事沒有無緣無故緣無故,所以,八字代表命代表命,后天學習及經歷代表運代表運,才能組成命運成命運,一般來說命不好改不好改,但運可調運可調,如果做道法或法事之后事之后,命相也會隨之轉變之轉變,八字文化是老祖宗留下來的經典的經典,也讓很多人少走了很多彎路多彎路。這是科學、而非。
算命可信嗎 算命其實有準的有準的。
但是你要明白要明白,他算過去很準去很準,未來就不好說了好說了。
因為我媽也信這個過這個過,算過去很準去很準。
但是算未來基本都是很概括性的括性的。
未來在自己手里么手里么,怎么變都是你自己想和自己做來決定的決定的。
所以他只說現在不好在不好,最好不要好不要,他可沒說你一定不能做不能做,你也不會做不會做。
這就是算命是算命。
信則有信則有,不信則無信則無,限定未來的算命我覺得不靠譜不靠譜。
做生意講究也挺多也挺多,反正現在你要做生意做生意,看市場和自己要開店的地方的地方。
總的來說只要一切都好切都好,就沒話說了話說了。
大家覺得家覺得,算命可信嗎可信嗎? 唉,希望提問的朋友耐心讀完心讀完,不要厭煩要厭煩,您慢慢讀慢慢讀,一定有新的發現的發現。 我想請問各位回答問題的人題的人,你們是不是都去研究過你們所謂的“算命”之后,才來給人回答的回答的?。。。如果你們沒有長時間的學習取證習取證,還請各位不要以自己想當然的思維方式維方式,去定義你們知識范圍外的理法學問法學問。這是很不理智的行為的行為。 卜筮術數之學(也就是一般人理解的占卜算卦),是古國學古國學,也是國寶是國寶,是祖先們用聰明才智總結出的自然規律然規律,大到宇宙奧妙宙奧妙,小到家長里短長里短。。。只可惜只可惜,我們國家是經歷過一次重大的文化悲劇化悲劇。。現在漸漸地漸漸地,文言文被廢除了廢除了,繁體字被簡化了簡化了,以至于太極八卦極八卦,陰陽五行陽五行,都成了神鬼了神鬼,封建四舊建四舊。。。悲哉!看看人家韓國人韓國人,把我們祖先發明的八卦的八卦,愣是在了自家國旗上瞻仰上瞻仰,我們自己還在取笑自己這些都是糟粕是糟粕,您說悲不悲悲不悲?。。。我以前也覺得也覺得,算卦看相簡直就是糊弄老百姓老百姓,后來自己去求證了求證了,去學習了學習了,才發現在那里面有著博大精深的奧義的奧義,窮究其理究其理,方可知道可知道,奧妙無窮妙無窮。。。我們中醫的基礎的基礎,就是陰陽五行八卦行八卦,中醫離開了陰陽五行陽五行,那不叫中醫叫中醫。而中國人吃了幾千年的中藥的中藥,反過來說五行八卦是八卦是,您說悲不悲悲不悲?乃至于我們的四大發明大發明,都離不開這些學問些學問。炎黃子孫上下千年下千年,也沒把這個五行八卦給廢了給廢了,有他的道理在道理在。秦始皇再厲害也不燒《易經》吧?《易經》是什么書什么書?易經就是講“算命”的書。只是在此基礎之上礎之上,還包涵世間了法則了法則,自然規律等等律等等,有他哲學自然的一面的一面。所以現在社會逐漸開放后開放后,為了讓大眾了解這些文化遺寶不是粗俗的粗俗的,所以請人在電視臺講《易經》,講其中的哲理的哲理。 我們再來略說一下“算命”的好處:算命其實是一種因果道理的體現的體現。比如您工作戀愛是因愛是因,升職結婚是果婚是果,這些也都可以在“算命”中體現出來現出來,先一步讓您知道您知道。這說明了人是有定業的定業的。什么叫定業呢定業呢?也就是一個人一輩子必定經歷的事情的事情,逃不掉的事情的事情,就是定業是定業,注定的業緣的業緣。明白這個道理之后理之后,可以讓人相信因果道理果道理,可以讓人知道善惡報應是真的是真的,由此一來此一來,怕遭到惡報的人報的人,就會開始端正自己的行為的行為。再其次再其次,大家把術數學術數學,玄學僅僅看成是“算命”,那足矣體現出各位對這門學問的不了解和蔑視和蔑視。因為大家不知道“算命”之中涵蓋了術數學術數學,自然學自然學,天文學天文學,醫學,統計學等等學等等。。。為什么這么說這么說?因為河圖為河圖,洛書,陰陽五行八卦這些卦這些,都離不開數字組合字組合,離不開自然規律然規律,離不開星宿斗轉宿斗轉。。。曾今有位德國科學家萊布尼茲發現茲發現,卦象中這六十四個卦四個卦,正好與64個二進制數(就是法名電腦用的)相對應相對應。他認為中國的八卦的八卦,是世界上最早的二進制記數法記數法。為此,他于1716年發表了《論中國的哲學》一文,專門討論八卦與二進制二進制,指出二進制與八卦有共同之處同之處。還有現代學者由《易經》八卦的啟示而獲得諾貝爾獎的爾獎的,有4人,他們是:德國海森堡海森堡,論文是《測不準原理》;丹麥波爾麥波爾,論文是《相生相克原理》;美籍華裔楊振寧、李政道李政道,論文是《不對等定律》。二十世紀六十年代以來代以來,世界上重大科研成果的14項中,有12項源于《易經》中的原理的原理。這12個項目是:耗散結構理論、混沌理論、分析幾何理論、一元數學理論、物元分析理論、天地生偶次序、全球地質構造的呂德斯線、地球經絡穴位結構理論、地震自然節律、自然周期可公度性理論、生物全息律、宇宙全息論等息論等。。。。我想這就是為什么韓國人要把太極八卦畫到國旗上的部分原因吧原因吧?可惜有些愚昧可憐的“自己人”卻對它不屑一顧屑一顧。。。唉。。。只是大家在學習和研究的過程中過程中,不要去違背其中的理法的理法,玄學術數是非常微妙的微妙的,對于一些沒有正見的人來講人來講,也很危險很危險,容易學出毛病出毛病,惹出事端出事端,如這里面有牽扯到鬼神到鬼神,靈魂等說魂等說,那這些就不可以太去執著去執著,容易走偏易走偏。 之所以大家說這......>>
算命的可信嗎可信嗎? #1# 什么是算命是算命?
算就是分析是分析,計算。命就是人的命運的命運。算命合起來就是分析人的命運狀況運狀況。算命學屬于周易預測術的一部分一部分,只是周易預測學的一個分支而己支而己。周易預測學從預測的范圍來講圍來講,主要包括算命括算命,測事(就事論事),看風水這三項這三項。算命只局限在人的命運的范圍之內圍之內。像太乙像太乙,奇門遁甲門遁甲,六壬,八字,六爻,梅花,紫徽都屬于周易預測學的范圍的范圍。
#2#算命的具體過程是怎樣的怎樣的?
算命,首先要根據個人的出生時間(年月日和時辰這四項)排出具體的八字的八字,大運,小運,流年等一些信息些信息。然后分析命中的富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息等信息。最后把相關信息告知求測者求測者。這就是算命是算命。
#3#算命的最終目的是什么是什么?
目前社會上90%的大師都以準確的推斷出富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息為最高境界高境界。就是說把一個人的信息預測出來然后告訴對方訴對方,預測過程也就結束了結束了。比如說命中有財還是無財是無財,是長壽還是早亡是早亡,以后有沒有意外傷身之事發生之類的事情的事情。其實這是錯誤的錯誤的,這與醫生只告訴病人的病情而不開藥治療是一回事一回事。真正的命理師首先要分析命中不利的因素的因素,然后加以調理并最終改善人的命運狀況運狀況,使人生向最好的一面發展面發展。這樣的預測對于一個人的人生來說才是最有指導意義的意義的。
真正的命理學首先要推斷出命中的吉兇禍福兇禍福,然后找出產生吉兇的原因的原因,為什么吉什么吉?為什么兇什么兇?產生吉兇的根本原因找到了找到了,那么就可以趨吉避兇改善命中的不利因素利因素。這就是理解學理解學,預測學預測學,決策學三學合一才是真學是真學。真正的命理學就是理解學理解學,預測學預測學,決策學三者合一的結果的結果。
所以,算命的最終目的終目的,就是通過分析命中產生吉兇的根本原因本原因,讓人們學會趨吉避兇吉避兇。而不是只告訴別人吉兇人吉兇。真正的算命術不是分析命中的兇吉的兇吉,而是改善命運善命運,趨吉避兇吉避兇。結果并不重要不重要,重要的是改良命運的過程和方法和方法,關鍵是把結局變的更加完美加完美。
#4# 算命術對人生的意義
從命理角度來看人生的話生的話,每個人都是金木水火土的五行組合體組合體。人就是陰陽五行陽五行。每個人的五行組合情況都有所不同所不同,所以每個人的人生軌跡都是不一樣的一樣的。五行是相互扶持和制約的制約的。而兩個人如果組合到一起的話起的話,兩個人的五行之間由于受到五行生克作用的影晌的影晌,人生軌跡又會發生很大的變化的變化。
比如說在婚姻方面姻方面,五行相合的人成婚的話婚的話,生活肯定更加美滿幸福滿幸福,事業也會更加如意加如意。有些八字如果單個分析的話析的話,是克妻的命妻的命,但是只要遇到與自己相合的五行組合的八字的八字,克妻的不利因素又可以自動化解動化解。這就是八字相合的威力的威力。
還有一些生意上的合作伙伴作伙伴。由于五行相互互補互互補,所以兩人合作之后事業都比之前單干要順利的多利的多。而有些五行不合的合作伙伴作伙伴,總有一方付出多收益少收益少,另一方坐享其成享其成。在全伙求財中求財中,如果把八字相合這個因素利用恰當的話當的話,同樣可以取得事半功倍的效果的效果。
#5# 如何分析算命的真假
所有為人算命但不問具體是幾點前后出生的大師的大師,都是騙人的騙人的。因為如果不知道時辰的話辰的話,主排不出八字出八字,更談不上排大運小運和流年之類的信息了信息了。即然八字都排不出來不出來,也就沒有分析依據可言了可言了。所以凡是不問時辰的90%都是騙人的騙人的。
在預測過程之中程之中,滿口都是海中金海中金,爐中火爐中火,沙中土之類專業詞語的詞語的,80%的都是沒有真才實學的實學的,只是學了點皮毛就出來騙錢的術士的術士。
一個算命的如果說對方身旺或身弱或身弱,命硬或克夫或克夫,或者是童子命之類的之類的,這個算命的有一[定的水平的水平,但離真正的大師相差的太遠的太遠。因為內行人都知道都知道,克夫或命硬一詞對于內行人來說并沒有什么有什么,但對于不懂八字的普通人來說人來說,會加重他們的心理壓力理壓力,有時候可能一生都生活在克夫的陰影中上影中上。預測就是為別人解惑指明方向的方向的,這樣做其實是讓人更加迷惑加迷惑,所......>>
算命的話到底可不可信不可信??? 占星學為什么在國外能夠被認可被認可,而在中國在中國,算命就淪為是騙術;
這是為什么為什么,就是因為國人投機倒把的太多的太多,只學了點皮毛就出去晃悠人的太多的太多,本來是一門學科的最后淪為騙術;
在皇帝時代就專門有這一類人在皇帝身邊為其撲卦其撲卦,研究運勢究運勢,可見當時有多少的重視的重視,國外的占星學要比中國的撲卦起的晚多了;
想當年的諸葛神算葛神算,就是明見是明見,神人確實是有實是有,但現在的現在的,大多是靠糊弄的糊弄的,因為一個生辰八字本身就可以測出很多的東西的東西,易經等都有出處有出處,只有到時熟記或者翻翻就可以了可以了,還有就是他們很會觀察人的言行舉止行舉止,以及較強的推理能力理能力,綜合能力很強力很強,所以推斷出一些東西也很正常的;
像現在的農村的農村,每家都會去算命去算命,尤其是有親人去世的時候的時候,必定去算一掛算一掛,而因此而因此,在一些鎮一些鎮,出現了一些名算子名算子。
民間算命可不可信 如果你看過算命的書命的書,
就知唬可信不可信了可信了,
都是教人如何騙人的書人的書。
或許世界上有命運這么回事么回事,
但沒有任何人可以算的出來的出來。
真能算出命的人命的人,
也就不屑于給人算命了算命了。
為什么算命的說的那么準那么準? 社會上的算命者大多研究過易經和八卦和八卦,能夠熟練地推算生辰和時節和時節,是運用傳統的數學方式來推算的推算的,要知道要知道,算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭坐街頭,要是他能真通神真通神,那么他早成億萬富翁了富翁了,何必受這個罪呢個罪呢。。。
下面是我提的幾點主要原因要原因,希望對你的疑惑有所幫助所幫助!
1. 可能是邪靈的工作.
2. 心理因素 有一句與“說曹操說曹操,曹操到”類似的俗話是“受傷的手指經常被人碰”。為什么一個人總有“受傷的手指經常被人碰”的想法呢想法呢?
道理很簡單很簡單。實際上只不過是我們對受傷的指頭格外注意罷了意罷了。也就是說就是說,我們對外界的感知是有選擇的選擇的。由此我們可明白為什么會“說曹操說曹操,曹操到”了。因為事情就是這樣:恰好符合這一經驗的被我們記住了記住了,而更多的不符合這一經驗的卻被我們忘記了忘記了。并非我們的預言多么準多么準,只是由于我們所做的選擇更有利證實這句話罷了話罷了。
類似的事可以舉出更多出更多。有些人會相信預言性的夢性的夢。他也確實可以給別人舉出一兩個例子個例子。但是,他忘記了預言性的夢還是不曾實現的居多這個事實個事實。有時還會聽到一些人議論:某某人算卦算得可準了等準了等。其實這也基本上屬于此類情況類情況,即偶爾算準的留在了那些輕信的人們心中們心中,而大量未算準的卻被這些人遺忘了遺忘了。
事實上事實上,在各種場合下場合下,預言準的時候都是極少的極少的。只不過人們往往會輕易地忘掉一百次失敗的預言的預言,卻津津樂道偶然的一次成功罷了功罷了。應該說應該說,相當數量的巧合事件都可由此得到解釋到解釋。
3. 還有就是算命的人,有一定的觀察力. 偶曾經和同學做過紙牌算命的游戲.得到他們相信度的反饋是100%, 98%,95%..其實不是邪靈做工.而是我對他們的性格比較了解.(當然,這類游戲還是不提倡大家去玩.)
4. 算命先生的措詞. 摘引一個人們熟悉的故事:某日三名秀才赴京趕考京趕考,夜宿客店宿客店,遇一算命老翁命老翁,三人問及科舉前途舉前途,老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃說:“想必你們一定能領會我一指的暗示吧暗示吧。”并約了見榜歸來在此店見面的時間的時間,驗正其準確程度確程度。三個秀才都不愿放下“聰明文化人”的架子的架子,都顯露出心領神會的樣子的樣子。秀才走后才走后,店老板出于崇拜與算命先生攀談生攀談,算命老翁詭秘一笑說:“這不準確嗎準確嗎,若一人中一人中,則釋為暗示只一人能考中;若二人中二人中,則釋為暗示一人不能考中;若三人都未中都未中,則釋為一人都考不中;三種可能皆在暗示之中示之中,你說我哪能算不準呀不準呀!”
算命先生結合“大氣候”與“小環境”,總結摸索出了人們社會生活的一些基本規律:姑娘一般算能否找個如意郎君;青年人大多算能否調資、提干、分房;中學生大都算能否考上大學;大學生大都算能否有個好的分配去向配去向,那成雙成對來算的含意就更加明白了;年輕夫婦要算是否生個兒子;家庭婦女多關心子女的就業、升學;中年干部雖羞羞答答羞答答,但遮擋不住內心想知道仕途的前程;老年人則主要算能“高壽多久”;個體戶大都算生意能否賺錢……如此等等此等等。因此,只要能察顏觀色顏觀色,機智應變智應變,把握住分寸住分寸,投其所好其所好,道喜不道憂不道憂,或道了憂再賣個關子指點“迷津”縱深發展深發展,不但能獲得更多的錢多的錢,當事者也會笑逐顏開逐顏開。
算命可信嗎 當然可信然可信,要不群經之首的易經就沒有這么珍貴了珍貴了。但是現在算命的人太多人太多,很多就是騙子是騙子,讓人茫然人茫然,如果你算命你算命,對大街上那些抽簽的抽簽的,用銅錢搖卦不是搖六次的六次的,而且不是用三個銅錢的銅錢的,都是假的是假的。目前我國最盛行的是看八字看八字,這個主要是看你一生的運勢的運勢。六爻用三個銅錢搖六次得出一個卦來測你想知道的事情非常的準常的準。至于梅花易數應為主觀性比較強比較強,我不贊成不贊成,必定算好的少好的少。奇門遁甲和大六壬大六壬,掌握好的很少的很少。你想遇見也很難也很難,在野攤子上根本不會有的會有的。風水幾乎人人都懂一點懂一點,可是高手少高手少,你讓人給你看風水看風水,如果他連個羅盤都沒有都沒有,他的話你信嗎你信嗎?我說的這些你不信不要緊不要緊,你可以從網上搖個六爻卦六爻卦,把你想測的事情在百度知道上公布出來布出來,自然有人給你斷掛的斷掛的,你都會很吃驚的吃驚的。
網上算命可信嗎可信嗎? 5分 你好,一切以準確率來說話來說話。
但是,如果你上網搜索什么的什么的。。這種準確率還是算了是算了。
本身八字 斗數 為千年征驗 自有可取之處取之處。
但是 命運是主觀意志與客觀事實的結合體結合體,
術數只能看見客觀事實的那一部分 如運勢等運勢等,及如你做什么會更容易成功等等功等等。
以人為鏡人為鏡,以術數為鏡數為鏡,可以更好的讓你認識自己識自己,但是,你變了你變了,鏡子的象也就應該變了該變了。
算命人說的話可信嗎可信嗎? 我個人很相信命運信命運,但我不相信算命人算命人,我認為若真的有人能算出別人的命運的命運,那他自己一定很相信命運信命運,更相信人各有命各有命,而不會去對別人的命運多加參與評說與評說,正所謂天機不可露嘛可露嘛。
而且現在這么多關于算命的書命的書,只要是在這上面留心的人心的人,都會說一些聽似很有實則卻是模棱兩可棱兩可,似是而非的話非的話,沒有那個敢說你今天會怎樣會怎樣,遇到什么事什么事,只會說你近期甚至更遠的時間里會怎樣會怎樣,而到時候若成真他會往自己身上邀功上邀功,若沒發生沒發生,他會告訴你因為你在這期間做了什么事改變了命運了命運,或是心不誠之類的之類的。
我覺得所謂命運就是注定在你這一生中會遇到的一些人和某些事某些事,但最終的結果還是要看你自己你自己,所以無論如揣還是要相信自己信自己,只要你覺得自己已經努力過了力過了,無論成功與否功與否,你都沒有錯過命運為你的安排的安排。
所以不要只聽別人對你命運的胡亂猜測亂猜測,要相信自己信自己,命運是靠自己來肯定或改變的改變的。
算命到底準不準?? 打電話最省錢方法:HHCALL網絡電話,打全國統一6分錢/分鐘.
我研究周易、算命、風水、相面、法術等多年等多年,有朋友問算命到底準不準準不準?一般來說是準的是準的。但是有些人算不準算不準?那就是---做好事多的人算不準算不準。所以,一般來講般來講,人只要多做好事做好事,算卦的就算不準算不準,算準了得也都是好事是好事。譬如有一次有一次,我通過一個人的面相判斷他35歲左右要出大事出大事。沒想到沒想到,他竟然提拔了當了官當了官!我很奇怪很奇怪,猜測他一定做了大善事大善事。后來借助一次聚會次聚會,我側面和他聊起來聊起來,果然,他曾經在一個冬天的深夜的深夜,救了一位出車禍的老人的老人,他把自己的面衣服脫下來抱在老人身上送到醫院到醫院,這樣的人樣的人,老天爺怎么能讓他受傷害呢傷害呢?好人必有好報(注意做了好事盡量不要告訴別人)!多做好事的人事的人,命運會立刻改變.....
------ 諸葛長青
我們要注意的是:鬼神雖然有神通能夠知道人的壽命、罪福,但不能生人、殺人,不能使人富貴或貧賤、夭折或長壽或長壽,因為今生的貧富、貴賤、夭壽都是眾生過去世的善惡業所造成的造成的。(詳見譬喻經)所以書經上說:“并非上蒼使某一個短命個短命,短命是他自己的惡業所造成的造成的。”(注十一)阿難問事佛吉兇經說:“行善的人自然得福報得福報。這福報并不是鬼神給他的給他的。”
有些人不明白這個道理個道理,遇到苦難不懺悔業障悔業障,不種善因種善因,反而去求神問卜神問卜,這樣不是本末倒置嗎?所以儒家說:“造了罪業了罪業,向神祈禱神祈禱,神也幫不上忙不上忙。”
gdcy朋友寫了一些體會些體會,對認識人生很有啟發
**什么是八字是八字?
所謂八字就是以天干和地支表示的年、月、日、時,因年、月、日、時各有一個天干和地支和地支,共八個字八個字,故稱八字稱八字。
既然八字是天干和地支和地支,那么其本質是什么呢什么呢?
筆者以為者以為,它是指一個人離開母體來到世間時所處的空間和時間的標志的標志。如用平面直角坐標系來表示來表示,橫軸是時間是時間,縱軸是空間是空間,0點就是此人來到世間的生命起點命起點,即所處的時間與空間與空間,而時間與空間的結合則是廣義上說的環境的環境,也就是外因是外因,而這種外因正是前世業力的顯現的顯現。
那么,內因是什么是什么?
筆者以為者以為,內因即心因即心,但不是那個肉團心肉團心,而是指人的慧命的慧命,也可暫稱之為精神為精神。
講清了上面的內因與外因與外因,就可以回答下列問題:
一、為什么大多數人算命能夠比較準確較準確?
這是因為前世帶來的業力即外因力量太大量太大,而這個人內心的力量相對來說極為弱小為弱小。特別是在現代社會中社會中,好多人自私貪婪成性婪成性,一味追求物欲求物欲,整天想的是升官發財、金錢美女錢美女,做的是傷天害理、損人利己人利己,如此下去此下去,當然其心力只能越來越弱而不會增強會增強,而相對來說外因則顯得更加強大加強大,一個足夠強大的外部力量就成了決定一個人命運的主導力量導力量,所以會算得很準得很準。因此,我們可以得出結論:八字算命術是可以準確地推算出一個人的命運軌跡的軌跡的。
舉個例子:比如一個火箭個火箭,雖然里面有動力燃料力燃料,但由于沒有點火有點火,內部力量發揮不出來不出來,我們人力想怎么放置它都可以都可以,它也只能聽我們的安排老老實實地在發射架上站著上站著,外部的力量已經完全決定了它的命運的命運。
所以從理論上講論上講,算命術是比較準確的準確的,特別是對那些不修心的人來說人來說,百發百中也是完全可能的可能的。
二、為什么少數人算命不準命不準?
回答這個問題仍可以從上面火箭的例子作說明作說明。
由于這個火箭內部有燃料有燃料,當它點火后點火后,內部燃料爆發出的力量會逐漸增大漸增大,大到一定程度定程度,它就會擺脫人力的控制的控制,脫離發射架飛向太空向太空,這時外因只是條件是條件,已經不能成為命運的決定力量定力量。因此,我們可以得出結論:八字算命術是不可能完全準確地推算出一個人的命運軌跡的軌跡的。
就我們個人來說人來說,如果不斷地修心地修心,完善自己善自己,持續積功累德功累德,你的心力定會越來越大來越大,同時,對外力的反作用也會逐漸......>>
算命可信嗎 算命其實有準的有準的。
但是你要明白要明白,他算過去很準去很準,未來就不好說了好說了。
因為我媽也信這個過這個過,算過去很準去很準。
但是算未來基本都是很概括性的括性的。
未來在自己手里么手里么,怎么變都是你自己想和自己做來決定的決定的。
所以他只說現在不好在不好,最好不要好不要,他可沒說你一定不能做不能做,你也不會做不會做。
這就是算命是算命。
信則有信則有,不信則無信則無,限定未來的算命我覺得不靠譜不靠譜。
做生意講究也挺多也挺多,反正現在你要做生意做生意,看市場和自己要開店的地方的地方。
總的來說只要一切都好切都好,就沒話說了話說了。
算命的話到底可不可信不可信??? 占星學為什么在國外能夠被認可被認可,而在中國在中國,算命就淪為是騙術;
這是為什么為什么,就是因為國人投機倒把的太多的太多,只學了點皮毛就出去晃悠人的太多的太多,本來是一門學科的最后淪為騙術;
在皇帝時代就專門有這一類人在皇帝身邊為其撲卦其撲卦,研究運勢究運勢,可見當時有多少的重視的重視,國外的占星學要比中國的撲卦起的晚多了;
想當年的諸葛神算葛神算,就是明見是明見,神人確實是有實是有,但現在的現在的,大多是靠糊弄的糊弄的,因為一個生辰八字本身就可以測出很多的東西的東西,易經等都有出處有出處,只有到時熟記或者翻翻就可以了可以了,還有就是他們很會觀察人的言行舉止行舉止,以及較強的推理能力理能力,綜合能力很強力很強,所以推斷出一些東西也很正常的;
像現在的農村的農村,每家都會去算命去算命,尤其是有親人去世的時候的時候,必定去算一掛算一掛,而因此而因此,在一些鎮一些鎮,出現了一些名算子名算子。
民間算命可不可信 如果你看過算命的書命的書,
就知唬可信不可信了可信了,
都是教人如何騙人的書人的書。
或許世界上有命運這么回事么回事,
但沒有任何人可以算的出來的出來。
真能算出命的人命的人,
也就不屑于給人算命了算命了。
算命靠譜嗎靠譜嗎?不容忽視的心理暗示 李麗離婚了離婚了。她不知道是該去找那個算命的女人算賬人算賬,還是去告訴她:你算得真準得真準!你的預言變成了現實了現實。6年前夏季的一天的一天,她走在上海的街頭的街頭,神情有些迷惘――因為,馬上要大學畢業了畢業了,工作還沒有著落有著落,與男友的關系也搖搖欲墜搖欲墜。一位街頭女算命師攔住了她住了她。女算命師看了她的面相的面相,準確地說出了她的感情狀態情狀態,又看了她的手紋的手紋,跟她說:你跟男友已經吃過禁果過禁果。李麗一驚:她是怎么看出來的出來的?難道已經寫進手紋里了紋里了?看著她驚慌的表情的表情,女算命師又肯定地預言:姑娘,你將來會結兩次婚兩次婚。除了有點吃驚點吃驚,李麗并不準備相信這個長相粗俗的女算命師―好歹受過唯物主義教育啊教育啊。在李麗自己的生活里生活里,她不是一次一次堅定地把握著生活的方向嗎方向嗎?找工作、跳槽,甚至移民到一個特區城市區城市,哪一次不是她自己的意志的意志?她認為算命師在胡說在胡說,那時候婚姻對她而言還是沒影兒的事吶的事吶。在結婚之前婚之前,她幾乎忘記了女算命師的話師的話,但結婚之后婚之后,女算命師的話卻像一個等待被印證的惡毒的咒語的咒語,越來越放大和清晰和清晰。夫妻生活中誰沒有矛盾呢矛盾呢?人們說人們說,小兩口小兩口,床頭吵架床尾合床尾合,可李麗不是這樣是這樣。每當與先生有沖突有沖突,女算命師說的“將來你會結兩次婚”,就在她心底里過一遍過一遍。于是,她不去溝通也不去彌補去彌補,根本不用心經營這個婚姻個婚姻。漸漸地漸漸地,她和丈夫變成陌路成陌路,連架都不吵了不吵了。命運應驗了:結婚3年后,丈夫義無反顧地提出了離婚了離婚。“真是命啊是命啊!”李麗說李麗說。她想知道想知道,那個女算命師是怎樣看到她的未來的呢來的呢?不容忽視的心理暗示在心理學家看來家看來,那個不斷在李麗心底響起的聲音表明音表明,李麗受到了心理暗示理暗示。心理暗示理暗示,從心理機制上講是一種被主觀意愿肯定的假設的假設,不一定有根據有根據,但由于主觀上已肯定了它的存在的存在,心理上便竭力趨向于它向于它。“心理暗示能否成功否成功,需要一個必要條件要條件,那就是受暗示者存在著自卑著自卑,不自信不自信。李麗的自我人格可能不是很強大很強大,這就給女算命師的話提供了心理暗示的機會的機會。”華東師范大學社會學系教授、心理咨詢師韓曉燕說曉燕說。北大六院心理治療師叢中說叢中說,算命師的話是否有影響有影響,不取決于算命師算命師,而取決于被算命者算命者。“算命師只是掙錢而已錢而已,而且是好壞話兩頭說兩頭說。所謂說者無意者無意,聽者有心者有心。算命師所說的所說的,不過是算命者自己內在的想法的想法。因為算命者是有選擇性地聽性地聽,這些話就像種子像種子,種到了他/她的心里的心里,實際上實際上,他/她心里也有潛在的這樣的想法的想法,算命師契合了他/她內心的這個想法個想法,替他/她表達了表達了,這個想法就被覺察到了察到了,由潛意識上升到意識層面識層面。”叢中說叢中說,實際上實際上,是人對自己的判斷和想法和想法,在影響自己的現在和未來:“人不自覺地受著心理內在的影響的影響,它對命運的影響遠遠大于物質的決定性決定性。”“我離婚是因為算命的算得準嗎得準嗎?”李麗開始反思自己思自己,她意識到意識到,實際上她自己有非常大的責任的責任。“如果我像其他妻子一樣子一樣,努力去經營這個婚姻個婚姻,在發生沖突時沖突時,積極溝通極溝通,可能是可以得到幸福的幸福的,甚至能夠白頭偕老頭偕老。他家世很好世很好,父母是大學教授學教授,待我也好我也好。所有認識我的人都說:你嫁給他真是福氣是福氣!”可是,這個福氣現在要輪到別人了別人了。李麗說李麗說,她從小被父母放到外婆家撫養家撫養,回到父母家中后總是被父母挑剔和批評和批評,這讓她很自卑很自卑。在內心里內心里,她認為自己不可愛不可愛,不配得到幸福到幸福。“結婚后結婚后,有時候是我主動挑起事端起事端,我覺得我覺得,既然肯定要離婚要離婚,那就等著它死亡吧死亡吧。就是這個可怕的想法的想法,讓我們的婚姻發展到不可收拾的地步的地步。”李麗很后悔很后悔,這也是她為什么想要找那個女算命師算賬的原因―“就是她的這句話這句話,害了我的婚姻的婚姻!她為什么要對我說這樣一句話呢句話呢?為什么為什么?那個時候個時候,我大學還沒畢業啊畢業啊!”現實生活中生活中,很多人都像李麗一樣認為自己并沒有受到算命師的影響的影響,但心理學家提醒......>>
算命這東西靠譜嗎? 當然有真的準的了準的了!! 什么封建么封建?什么??那只是他們給他們不了解的東西的東西,冠上的詞而已 蒼茫大地茫大地,歷史悠遠史悠遠,期間盡多奇才異士之人士之人,而古老相術之說術之說,更是源遠流長遠流長。只是現在人們都相信科學信科學,反而忘了這些前人們的東西的東西。 不是我不相信科學信科學,科學是好學是好,但是不能把那些他們研究不了的東西就叫做就叫做。 如相術之說術之說,據我所知分為往生相和后生相兩種相兩種, 往生相俱是過往定數往定數,不可改動可改動,相對好學一些學一些。樓主所說的是往生相往生相,所以好說一些說一些。 但是后生相乃是未來未知未定之數定之數,卻是難上加難上加難,到現在只怕已經失傳經失傳。 所以算命之說不是封建之說建之說,只是有些人以此騙錢此騙錢,往樓主慎重
算命可信嗎 當然可信然可信,要不群經之首的易經就沒有這么珍貴了珍貴了。但是現在算命的人太多人太多,很多就是騙子是騙子,讓人茫然人茫然,如果你算命你算命,對大街上那些抽簽的抽簽的,用銅錢搖卦不是搖六次的六次的,而且不是用三個銅錢的銅錢的,都是假的是假的。目前我國最盛行的是看八字看八字,這個主要是看你一生的運勢的運勢。六爻用三個銅錢搖六次得出一個卦來測你想知道的事情非常的準常的準。至于梅花易數應為主觀性比較強比較強,我不贊成不贊成,必定算好的少好的少。奇門遁甲和大六壬大六壬,掌握好的很少的很少。你想遇見也很難也很難,在野攤子上根本不會有的會有的。風水幾乎人人都懂一點懂一點,可是高手少高手少,你讓人給你看風水看風水,如果他連個羅盤都沒有都沒有,他的話你信嗎你信嗎?我說的這些你不信不要緊不要緊,你可以從網上搖個六爻卦六爻卦,把你想測的事情在百度知道上公布出來布出來,自然有人給你斷掛的斷掛的,你都會很吃驚的吃驚的。
算命這可信么可信么?如果不可信不可信,為什么存在那么久那么久? 100分 一種心理的安慰或是寄托是寄托。不可全信可全信,也不可都不信都不信。我的觀點就是點就是,好的就信的就信,不好的就不信就不信。祝你好運你好運,望采納
算命真的可信嗎可信嗎? 實踐出真知出真知,你可以試試以試試,反正我看了這么多人么多人,都八九不離十不離十。
算命可信嗎可信嗎? 唉,希望提問的朋友耐心讀完心讀完,不要厭煩要厭煩,您慢慢讀慢慢讀,一定有新的發現的發現。 我想請問各位回答問題的人題的人,你們是不是都去研究過你們所謂的“算命”之后,才來給人回答的回答的?。。。如果你們沒有長時間的學習取證習取證,還請各位不要以自己想當然的思維方式維方式,去定義你們知識范圍外的理法學問法學問。這是很不理智的行為的行為。 卜筮術數之學(也就是一般人理解的占卜算卦),是古國學古國學,也是國寶是國寶,是祖先們用聰明才智總結出的自然規律然規律,大到宇宙奧妙宙奧妙,小到家長里短長里短。。。只可惜只可惜,我們國家是經歷過一次重大的文化悲劇化悲劇。。現在漸漸地漸漸地,文言文被廢除了廢除了,繁體字被簡化了簡化了,以至于太極八卦極八卦,陰陽五行陽五行,都成了神鬼了神鬼,封建四舊建四舊。。。悲哉!看看人家韓國人韓國人,把我們祖先發明的八卦的八卦,愣是在了自家國旗上瞻仰上瞻仰,我們自己還在取笑自己這些都是糟粕是糟粕,您說悲不悲悲不悲?。。。我以前也覺得也覺得,算卦看相簡直就是糊弄老百姓老百姓,后來自己去求證了求證了,去學習了學習了,才發現在那里面有著博大精深的奧義的奧義,窮究其理究其理,方可知道可知道,奧妙無窮妙無窮。。。我們中醫的基礎的基礎,就是陰陽五行八卦行八卦,中醫離開了陰陽五行陽五行,那不叫中醫叫中醫。而中國人吃了幾千年的中藥的中藥,反過來說五行八卦是八卦是,您說悲不悲悲不悲?乃至于我們的四大發明大發明,都離不開這些學問些學問。炎黃子孫上下千年下千年,也沒把這個五行八卦給廢了給廢了,有他的道理在道理在。秦始皇再厲害也不燒《易經》吧?《易經》是什么書什么書?易經就是講“算命”的書。只是在此基礎之上礎之上,還包涵世間了法則了法則,自然規律等等律等等,有他哲學自然的一面的一面。所以現在社會逐漸開放后開放后,為了讓大眾了解這些文化遺寶不是粗俗的粗俗的,所以請人在電視臺講《易經》,講其中的哲理的哲理。 我們再來略說一下“算命”的好處:算命其實是一種因果道理的體現的體現。比如您工作戀愛是因愛是因,升職結婚是果婚是果,這些也都可以在“算命”中體現出來現出來,先一步讓您知道您知道。這說明了人是有定業的定業的。什么叫定業呢定業呢?也就是一個人一輩子必定經歷的事情的事情,逃不掉的事情的事情,就是定業是定業,注定的業緣的業緣。明白這個道理之后理之后,可以讓人相信因果道理果道理,可以讓人知道善惡報應是真的是真的,由此一來此一來,怕遭到惡報的人報的人,就會開始端正自己的行為的行為。再其次再其次,大家把術數學術數學,玄學僅僅看成是“算命”,那足矣體現出各位對這門學問的不了解和蔑視和蔑視。因為大家不知道“算命”之中涵蓋了術數學術數學,自然學自然學,天文學天文學,醫學,統計學等等學等等。。。為什么這么說這么說?因為河圖為河圖,洛書,陰陽五行八卦這些卦這些,都離不開數字組合字組合,離不開自然規律然規律,離不開星宿斗轉宿斗轉。。。曾今有位德國科學家萊布尼茲發現茲發現,卦象中這六十四個卦四個卦,正好與64個二進制數(就是法名電腦用的)相對應相對應。他認為中國的八卦的八卦,是世界上最早的二進制記數法記數法。為此,他于1716年發表了《論中國的哲學》一文,專門討論八卦與二進制二進制,指出二進制與八卦有共同之處同之處。還有現代學者由《易經》八卦的啟示而獲得諾貝爾獎的爾獎的,有4人,他們是:德國海森堡海森堡,論文是《測不準原理》;丹麥波爾麥波爾,論文是《相生相克原理》;美籍華裔楊振寧、李政道李政道,論文是《不對等定律》。二十世紀六十年代以來代以來,世界上重大科研成果的14項中,有12項源于《易經》中的原理的原理。這12個項目是:耗散結構理論、混沌理論、分析幾何理論、一元數學理論、物元分析理論、天地生偶次序、全球地質構造的呂德斯線、地球經絡穴位結構理論、地震自然節律、自然周期可公度性理論、生物全息律、宇宙全息論等息論等。。。。我想這就是為什么韓國人要把太極八卦畫到國旗上的部分原因吧原因吧?可惜有些愚昧可憐的“自己人”卻對它不屑一顧屑一顧。。。唉。。。只是大家在學習和研究的過程中過程中,不要去違背其中的理法的理法,玄學術數是非常微妙的微妙的,對于一些沒有正見的人來講人來講,也很危險很危險,容易學出毛病出毛病,惹出事端出事端,如這里面有牽扯到鬼神到鬼神,靈魂等說魂等說,那這些就不可以太去執著去執著,容易走偏易走偏。 之所以大家說這個是這個是,除了以自以......>>
不可信不可信,算命幾千年來都是一種技能種技能,是一種謀生手段生手段。它和剃頭、修腳、說相聲、唱快板、變戲法等等法等等,統統沒有區別有區別。既然是一種謀生手段生手段,算命先生就得想辦法把你兜里的錢弄到他的兜里的兜里。
首先,算命的人必須擅長察言觀色言觀色,要從一個人的穿著打扮、言行舉止、精神狀態乃至面部表情部表情,去推測這個人的身份地位份地位,職業,個人喜好等等好等等,同時還要結合當時的事件背景等等景等等。
例如,一個學生模樣的年輕人來算命的話命的話,基本都是問學業的學業的,如果時間臨近高考近高考,甚至與家長結伴而行伴而行,這個概率就無限接近于100%。如果一個相貌平平無奇平無奇,穿著打扮沒什么亮點么亮點,精神萎靡的獨身男士身男士,那大概率是來算他何時才能做成一番事業番事業。
擴展資料
算命先生還要有超強的記憶力記憶力。因為我們知道們知道,“算命”有著一套十分龐大且繁瑣的理論體系論體系,有些剛入行的年輕人往往需要拿出各種儀器甚至書籍一邊問一邊“推算”,有時還要把你告訴他的“信息”記錄下來錄下來。
但真正的“算命大師”是不可能這樣做的樣做的,他們會一邊聽你口述你口述,一邊“掐訣念咒”,最后云淡風輕的告訴你他算出的結果的結果。這樣的算法往往也會令當事人感覺更加可靠加可靠。
最后一點后一點,就是算命行業內獨特的“話術”,他們所有的推算結果無外乎三種乎三種,一種是“萬能公式”型的,就是套在任何人身上都適用都適用,或者“大部分適用”。
算命不是真的是真的,都是j騙人,胡扯。
可能這個人要發財吧發財吧,僅供參考供參考。 一般情況下情況下,夢見糞便有兩種含義種含義,一是代表金錢財富錢財富,二是代表可能遇到麻煩事麻煩事。我感覺糞便與財的聯系大些系大些。
一般的美容院都可以做可以做。
價錢不貴錢不貴。
不過修完了還要再長出來的出來的,可能你也會很煩會很煩。
自己買一個刮眉刀吧眉刀吧,第一次到美容院修容院修,然后每次長出來了就按照原來修復的痕跡對著鏡子自己刮就可以了可以了,省事又省錢又省錢。
先來看看第80簽,觀音靈簽:第八十簽
吉兇:上簽
典故:智遠投軍
宮位:未宮
詩曰
直上仙巖要學仙 此知一旦帝王宣
青天日月常明照 心正聲名四海傳
簽語 此卦貴人接引之象 凡事和合大吉也
解簽 有始有終 莫向西東 心中用事 貴人重重
解簽意.....''智遠投軍''..說明要學智遠投軍.行動起來........1;.''直上高山去學仙''.自已有心要達到目的.拜師指點........2;.''豈知一旦帝王宣''.便能得到明確的答案.理想結果........3;.''青天白日常照明''.明明白白擺在眼前.就要實現........4;.''志在聲名四海傳''.結果一朝正式宣布.隱坐高臺........
意思已經比較明顯了明顯了,你要像劉智遠那樣遠那樣,放棄當年的想法去外地找工作找工作,方能成就事業就事業,不要就近了就近了,你的貴人會出現的出現的,但是你還不知道貴人的方向的方向,根據卦意來看意來看,你的貴人應該不在你附近你附近。
再看第89簽智服姜維
吉兇宮位: 上簽酉宮
出入營謀大吉昌大吉昌,似玉無瑕石里藏;若得貴人來指引來指引,斯時得寶喜風光喜風光。
觀音靈簽: 詩意
此卦石藏珍寶之象寶之象。凡事稱心大吉也大吉也。
觀音靈簽: 解曰:如石藏玉石藏玉。貴人指示人指示。得祗稱心祗稱心。歡懷得意懷得意。
這一卦更明顯了明顯了,諸葛亮智服姜維的故事你應該知道的知道的,你的貴人應該是在外地的外地的,只有你發揮一下自己的能力的能力,才能讓貴人看重你看重你,才會出來幫你來幫你,你需要拜師了拜師了,耐心一點的尋找下去找下去,你是千里馬千里馬,肯定有一個諸葛孔明在等待你的待你的,相信自己是最棒的最棒的。
其實抽簽算卦只是給自己一個心理暗示作用示作用,上簽給自己動力己動力,給自己信心己信心,抬起頭抬起頭,勇敢走勇敢走,你會成功的成功的,別為一時的碰壁而氣餒而氣餒,你的伯樂也許正在尋找你呢找你呢,一時失智不免怨嘆免怨嘆,想想“愛拼才會贏”的歌詞的歌詞,也許會對你有個啟示的啟示的,好了,最后祝你成功你成功,不要算卦要算卦,重要的還是要靠自己的自己的,呵呵,希望能夠幫到你幫到你!
這個說的是你的婚緣在比較遠的地方的地方,而且去的地方與環境不是很理想很理想。
命運掌握在自己手中己手中。
你是多少年代的人吶的人吶?現在這個年代個年代,對于算命于算命,還相信嗎相信嗎?覺得你太守舊了守舊了。看生辰八字辰八字。這種算命的方式的方式。不要相信要相信。相信會為自己為自己。帶來不幸的不幸的。
一、香爐案的墓地格局
所謂的香爐山墓地格局地格局,指的是墓地的山頂兩邊高聳凸起聳凸起,而中間部位則向內凹陷內凹陷,形態如同一個香爐一般爐一般,便是香爐山的格局的格局,風水學中認為中認為,香爐山的地理非常適合作為墓地為墓地,這樣的墓地風水極佳水極佳,若是先人的墓地葬在此地在此地,必然會讓后輩的運勢順暢勢順暢,財運亨通運亨通,必然會讓后輩發財致富財致富。
二、將軍案的墓地格局
所謂將軍案的墓地格局地格局,指的是墓地的案山就如同人伸出了三只手指一樣的形狀的形狀,這樣的案山格局也非常有利于后代的運勢哦運勢哦!可見將軍案的墓地格局風水也非常好非常好,實屬風水寶地水寶地。
三、三臺案的墓地格局
三臺案的墓地格局地格局,指的是墓地前方的案山為三座山峰相連峰相連,且三座山峰的高度都差不多差不多,這樣的墓地格局風水也非常好非常好,會讓后代子孫中出現大人物大人物,要么就是富商是富商,要么就是高官是高官!
四、鼓山的墓地格局
若是墓地前方有鼓山有鼓山,這樣的墓地格局也會讓后代富甲一方哦一方哦!所以墓地前方有鼓山有鼓山,乃是風水寶地之一地之一。
五、紗帽山的墓地格局
若是墓地前方的案山的案山,如同紗帽一般帽一般,這樣的墓地格局主仕途亨通途亨通,會讓后代子孫多出達官貴人官貴人,可見如此格局的墓地也是風水寶地水寶地。
六、法師筆的墓地格局
若是墓地前方的案山的案山,形狀如同法師掐指做法的形狀的形狀,案山中間部位略微長一些長一些,而案山的連邊則比較短比較短,這樣的案山的案山,這樣的墓地也是風水寶地水寶地。
七、棋盤山的墓地格局
若是墓地前方的案山山頂平坦如桌面如桌面,這樣的案山格局山格局,會庇佑后代的學習運勢習運勢,讓后代多出有才、有智慧的能干之人干之人。
八、龜背山的墓地格局
若是墓地前方有形式龜背的案山的案山,這樣的墓地風水非常好非常好,能夠讓后代多出長壽之人壽之人,且可以讓后代當上大官上大官。
九、玉女峰的墓地格局
所謂的玉女峰玉女峰,指的墓地前方的案山的案山,如同侍女的胸脯一般脯一般,這樣的案山的案山,這樣的墳墓主后代出美女出美女。
十、卷簾案的墓地格局
若是墓地前方的案山的案山,是卷簾案卷簾案,這樣的墓地風水非常好非常好。
——來自于網絡
選風水墳墓要注意如下幾點; 1; 龍真,穴才真穴才真。2; 藏風納水風納水,山水有情水有情,山水才為我所用我所用。3; 山龍水龍必須交會須交會,這樣明堂才正堂才正,明堂正穴才正穴才正。4; 龍水向必須合配須合配,這樣才能合局能合局,合局天地人才一體才一體。只有通過這幾點綜合考慮合考慮,才能找到真正的風水寶
廣西百色,風水,田陽,墓地
選風水墳墓要注意如下幾點; 1; 龍真,穴才真穴才真。2; 藏風納水風納水,山水有情水有情,山水才為我所用我所用。3; 山龍水龍必須交會須交會,這樣明堂才正堂才正,明堂正穴才正穴才正。4; 龍水向必須合配須合配,這樣才能合局能合局,合局天地人才一體才一體。只有通過這幾點綜合考慮合考慮,才能找到真正的風水寶
學風水最重要是驗證古人的案例的案例,看看己經富貴的大戶人家戶人家,一步步驗證所學證所學,推薦個好案例網站 華夏堪輿論壇 哪里案例多案例多,巒頭 日課 理氣都有氣都有,好案例就是好圖解好圖解。
西周
1. 西周大墓周大墓,即陜西省周公廟遺址廟遺址,西周最高等級的陵坡墓地坡墓地。發掘之初被寄予厚望的墓地中規格最高的32號大墓號大墓,由于被盜嚴重盜嚴重,甚至出土了2002年的礦泉水瓶泉水瓶,而出土文物寥寥物寥寥。該墓此前即被認定是一個諸侯國國君級別的大墓的大墓,后又被懷疑是周公墓周公墓,可是最終由于出土器物沒有確鑿認定鑿認定,而至今不知墓主身份主身份。
春秋早期
2. 晉侯墓晉侯墓,位于山西省曲沃縣羊舌村羊舌村,墓地因被盜而發現而發現。清理結束的兩座大墓早期均曾被盜曾被盜,專家推測家推測,很有可能是一種與復仇有關的毀墓行為墓行為。由于被盜于被盜,墓中未出土有關墓主身份的印或銘文或銘文,墓主是否真的是晉文侯和夫人和夫人,可能永遠是一個謎一個謎。
春秋
3. 秦公大墓公大墓,甘肅禮縣永興大堡子山堡子山,此墓的發現意義非凡義非凡,長期以來期以來,我國考古學界一直探索的秦國四大陵區最早的西垂陵區遺址這一千古之謎終于揭曉于揭曉。秦公大墓據專家考證是秦國開國國君或其子秦文公的夫婦陵墓婦陵墓。該墓為研究秦國的陵寢制度和歷史提供了新資料新資料。該墓15年前就已嚴重被盜重被盜,大量珍貴文物現仍流失海外失海外。
戰國早期
4. 郭莊大墓莊大墓,這座大墓經歷了至少17次盜掘次盜掘,其中包括戰國盜洞一個洞一個,東漢盜洞7個、現代盜洞9個,但由于擁有十分完善的防盜系統盜系統,墓地發掘后仍出土大量珍貴器物貴器物,可算一個奇跡個奇跡。它有很多巧妙的防盜機關盜機關,是典型的積石積沙墓積沙墓,深達17米。該墓主人應是一位地位顯赫的楚國高級貴族級貴族。
戰國(楚)
5. 九連墩古墓墩古墓,由于墓地土質為沙土為沙土,屢發塌方險情,但也正是由于坍塌于坍塌,使盜墓者僅進入南槨室南槨室,所以損失不大失不大。楚墓很多,但十墓九空,多是被盜空被盜空。該墓出土大量精美青銅器青銅器,墓主人被認為是楚國高級官員級官員。
漢朝
6. 徐州獅子山漢墓山漢墓,早年間曾被盜曾被盜,由于做賊心虛、過于匆忙于匆忙,盜墓賊漏過了獅子山楚王墓甬道兩側密封著的幾個耳室個耳室,這一失漏使大批文物珍寶躲過了劫難了劫難。該墓發現的金縷玉衣被認為是我國發現的最精美的一件玉衣件玉衣。玉片共有4248片,均為玉中極品中極品,遺憾的是金縷玉衣上的金絲被盜墓者抽走了抽走了。
漢唐之間
7. 老山漢墓山漢墓,位于北京市石景山區景山區,是在1999年底破獲的一起盜掘古墓案中發現的發現的。該墓被盜過于嚴重于嚴重,墓主都被拽出棺外出棺外,墓中器物所剩無幾剩無幾,令人大失所望失所望。通過人骨復原骨復原,墓主人容顏已被完整呈現整呈現,但他的身份至今仍是一個謎一個謎。
唐朝
8. 永泰公主墓公主墓,墓室的右側有一盜洞直貼墓壁而下壁而下,盜洞正好打在前墓室與甬道之間道之間。前有墓道填土所阻土所阻,后為墓室磚壁所堵壁所堵,惟有此處可以進入墓室入墓室,選點之準令人驚嘆人驚嘆。盜洞底部有一副骨架及鑿子、錘子等錘子等,這意味著盜洞打通后打通后,此人進入墓室盜寶室盜寶,最終被地面見利忘義的伙伴活活悶死活悶死。
宋朝
9. 秦檜獨子墓獨子墓,即2006年備受關注的南京江寧“疑似秦檜墓”,墓主其實為秦檜獨子秦熺子秦熺,在3個墓室中共出土金、銀、銅、漆、瓷、鐵質文物100余件。該墓的墓室呈倒“品”字形朝向北方向北方,中間的秦熺墓已被盜過被盜過,墓主已無處尋覓處尋覓,而西北角的墓室為秦熺正室夫人墓夫人墓,但因為沒有墓志有墓志,不知道秦熺的正室夫人是何許人何許人。
清朝
10. 東陵慈禧墓慈禧墓,慈禧太后生前酷愛珠寶、玉器及金銀器皿銀器皿,死后棺內陪葬的珍寶價值白銀高達億兩達億兩。其中包括織金的陀尼經被尼經被,經被上綴有的820粒珍珠全部被盜墓賊拆走;盜墓者甚至將慈禧牙齒撬開齒撬開,盜走了她口中價值連城的夜明珠夜明珠。
寶地處處有處處有,科學更神奇更神奇。
人杰地靈風景美風景美,物華天寶山川秀山川秀。全世界人跡可及的地方的地方,自有人類以來類以來,人類已用生命進行了若干次篩選次篩選,適合人類的風水寶地水寶地,人類已留下大量延續的種群的種群,不適應人類的風水寶地水寶地,有待人類用更科學的方法去開發和利用和利用。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方的地方,你不要以為那里無人去過人去過,其實那里有許多遺址多遺址,那些遺址證明有人到過那里過那里,同時也會證明那些到過那里的人里的人,曾經有過生與死考驗死考驗。由于風水的差距的差距,已被徹底自然淘汰然淘汰。當你去到大城市大城市,那里為什么留下那么多人口多人口,答案是:那里具有更廣泛的風水優勢水優勢,自然選擇使哪里的人群得以延續并得到擴漲到擴漲。
農村基本是小氣候地形候地形,形成獨立的塘局的塘局,這種小塘局中存在著不利于生存的空間的空間。農村的自然篩選然篩選,自然淘汰然淘汰,極其明顯其明顯。在這些小環境中環境中,地形位置選取不合理不合理,羅盤用事即所謂風水理氣再合理再合理,也是沒有意義有意義。沒有地形的合理的合理,羅經用事成為兒戲為兒戲。所以在這些小環境中環境中,地形選取是第一位的一位的,是基礎;羅盤即羅經用事是第二位的二位的,次要的次要的。
事例說明一:如農村的障氣地段建造房屋造房屋,出現聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。什么是障氣地障氣地,怎么樣實地察看評估呢評估呢?最簡單的看法就是:所謂障氣地障氣地,就是大熱天大熱天,上午九、十時后還不干露珠的地段的地段。
事例說明二:某地一山區地形區地形,在北南走向的小河邊小河邊,大約五華里長的地段的地段,原來所有人家全在靠東岸、即為當西曬的地段居住段居住,現在居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住段居住。原東岸人家那里去了呢去了呢?據傳聞據傳聞,也據調查了解統計解統計,大約有30%的人口遷到西岸到西岸,70%的人口在那里住不到一兩代即自然消亡然消亡,只有一戶在那里住了四代后也自然消亡然消亡。
事例說明三:還有另外一處也是山區小河水北南走向地形向地形,目前正重復上述地形所呈現的特征的特征,東岸面臨人丁減少丁減少,西岸面臨將會存在人口增加的優勢特征勢特征,最奇怪的是現在那里兩岸數十戶人家中人家中,僅只有西岸居住的三四戶人家中人家中,有一戶人家有兩小孩完成大專學業專學業,其余人家基本上都是以小學狀態走向社會向社會。這兩處為什么原來的人群要選取東岸居住岸居住,原因是東岸地形相對西岸開寬岸開寬,便利于農耕及各類事項活動;為什么現在的人群又選取西岸定居岸定居,原因是西岸日照優于東岸于東岸,積溫和溫差相對明顯高于東岸于東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別的差別。就不能用簡單一個“迷信”就能概括說明問題的問題的,也不能歸罪于羅盤用錯了用錯了,更不可能是“屬相”不合的原因了原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰然淘汰。
事例說明四:從調查的結論顯示的是示的是,山區小氣候環境候環境,絕大多數小塘局環境地形中地形中,留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名小地名,有些有傳聞有傳聞,有些無傳聞無傳聞。有傳聞的是聞的是,住一代至兩代即人口自然消亡然消亡。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡現在無人居住人居住,用科學思維的眼光去考量去考量,這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證顯例證。由此也可推定可推定,大環境、大氣候條件候條件,也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成現在這樣的格局的格局。
當從那幾百處遺址中走出來后出來后,就會完全明白全明白,什么是真風水:有利于人類生存的優越條件和空間和空間,才是真正意義上的風水的風水。在那里在那里,無論如何風水布局水布局,無論用那一派觀點去調理去調理,結論只有一個有一個,一票否決票否決,不適宜人類生存的特定條件否決了所有風水學派的風水理氣論點氣論點。當從那幾百處遺址中走出來后出來后,那里會教會你什么是風水:方便、實用、安全、美觀、舒服才是風水的硬道理硬道理。那里不會告訴你:門相對門相對,門窗對門窗對,床位放錯了放錯了,灶的方位不對位不對,或者其它諸多種種疑慮種疑慮。但它會告訴你:不方便、不實用、不安全、不舒服不舒服,是真實的壞風水壞風水。
數十年前十年前,一位老者曾經說過:一個小家庭小家庭,遷居到新地方新地方,如果沒有碰上好地形、好風水好風水,是不能開基奠定人口延續基礎的基礎的。現在回想起來想起來,這話雖然簡單扼要單扼要,但富含生活哲理活哲理。
與城鎮相比較相比較,農村不同: 1、農村地形相對城鎮地形來說形來說,農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形勢地形。2、農村只能正確利用地形用地形,沒有大規模改造的調節能力節能力。
城市風水市風水,沒有不好有不好,只有更好有更好。城鎮不同鎮不同,城鎮是大氣候、大環境大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華:1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢間優勢。能形成城鎮的規模的地方的地方,大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選死篩選,最后定格下來才是現在這樣的格局的格局。比較典型的是在西北在西北,不能成為大小城鎮的地方的地方,除了留下遺址下遺址,有很多地方多地方,現在就是歷史傳聞都沒有都沒有,什么原因么原因?不適宜居住宜居住,自然淘汰和自然消亡然消亡,人口徹底絕滅底絕滅。2、現代化的城鎮的城鎮,改造力度的增強的增強,擴展了城鎮規模鎮規模。沒有現代化的改造力度造力度,可以說可以說,所有城鎮只存在死角在死角,沒有活眼有活眼。城鎮如果沒有現代化的改造的改造,人口承擔能力最多是現在的三分之一分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局鎮格局,是歷史、自然篩選和現代化改造結果造結果。
是有人類以來類以來,人類用生命的代價在選取自然地理然地理,能居住人類的地段的地段,已形成居住群落住群落,如城市如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶的瑰寶。不能居住人類的地方的地方,人口已經絕滅消亡滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度造力度,再到那里居住里居住,也許依舊會重復往昔的故事的故事。城鎮形成的經歷的經歷,首先是自然篩選然篩選,然后是、經濟、人文的介入的介入,這些因素的加入的加入,形成了地理、經濟地理、人文地理文地理,這些地理因素相互影響互影響,與自然地理的結合的結合,是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因本原因。
南寧的風水好風水好,玉帶纏腰金城水
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