時間:2024-05-13
求命的還真少有真少有。這是中簽是中簽,也代表你命途中等途中等,運勢平平勢平平,并非大富大貴、有威有勢之人勢之人。
簽文的意思是意思是,前世業(yè)力決定今生福德生福德,你尚有業(yè)障有業(yè)障,所以命運一般運一般,只能勞碌平生碌平生,想要謀求上位也是徒勞費力的費力的。所以要安分守己分守己,一心過好屬于自己的日子的日子。但簽中也同時提示你提示你,不能懶惰懈怠惰懈怠,不要放棄努力棄努力,只要你積極勤奮極勤奮,自會得上天庇佑天庇佑,晚年生活得以衣食無憂食無憂,悠閑自在閑自在。
雖然我并不信這個信這個。 不過就簽文來說文來說,大概就是要你放松心情松心情,提升心境升心境,并且多行善多行善,自然會有福報有福報。 談不上不好上不好,也談不上好不上好,完全是在敷衍啊敷衍啊。 不過呢不過呢,修身養(yǎng)性身養(yǎng)性,多做善事做善事,還是沒錯的沒錯的。
好簽好簽簽好簽,此乃上上之簽上之簽,柳條搖曳縷黃金之柳條搖曳乃春天氣息天氣息,也可說是春天是發(fā)財?shù)暮脮r間好時間,縷黃金也黃金也,莫笑東君力未深是不要認為自己的能力不足力不足,麗日遲遲風細細風細細,半天如蓋幾家蔭幾家蔭,在這春天里春天里,只要你努力你努力,半天的功夫就能抵上半年的努力了努力了。
此乃蘇東坡的詩坡的詩。
您好,這個表示您今年的財運比較好比較好,會有好的收獲的收獲,但之后要記得去寺廟還愿廟還愿。【摘要】方巖靈簽 第六簽 雨溢池塘喜乍晴 禾牛陌隴又深耕 家家倉廩皆盈實 好把香燒謝.
好像是說
你所求之事求之事,就像是春天已經(jīng)快要過去要過去,你想留是難以留住的留住的,你好像現(xiàn)在很煩惱很煩惱。
雞窗幾載困英雄 浩氣觀瞻世莫同 滿腹降龍擒虎志 先從鄂薦起秋同你有凌云志 靜待秋天自有舉薦之貴人一展雄才
神像佛像請回來在家供奉家供奉,本是一件虔誠又能保佑家運的事情的事情。但很多朋友不得其法得其法,近日總有朋友遇到類似的問題的問題,本是精誠所至誠所至,然結(jié)果卻南轅北轍轅北轍。因為供奉的不對的不對,有的導(dǎo)致家業(yè)衰敗;有的導(dǎo)致夫妻不和;有的導(dǎo)致母子反目;有的導(dǎo)致身體常年有病年有病,陽氣不足氣不足。近期這一類事宜尤其多尤其多,今天為大家講解一下我對神佛像供奉的一點淺見點淺見。
堂口一共有三類有三類,道堂、佛堂和仙堂和仙堂。有的人緣分在道分在道,就該去供奉道堂;有的人緣分在佛分在佛,就該去供奉佛堂;有的人緣分在仙分在仙,就該去供奉仙堂奉仙堂。我經(jīng)常能聽到這種論調(diào):不管是供奉什么奉什么,有心就行了就行了,管它怎么供怎么供,只要我心到位了就行了就行了。謬之大矣之大矣!天道佛道最講規(guī)矩講規(guī)矩,道門的師兄們普遍還比較在意這個意這個,很多佛門的師兄能守律持戒律持戒,卻不能在堂口的事情上多一點精力多學(xué)一些規(guī)矩些規(guī)矩。這不就是努力奔跑力奔跑,但方向不對嗎不對嗎?
一
哪些供奉方式是不正確的正確的?
■供奉大忌1
隨手撿起來個神佛像就擺供桌上供
像這一類的物品本身就是有靈氣的靈氣的,神佛像尤為如此為如此。我們知道臥室里面是連人像畫都最好不要放置的放置的,一個原因也是因為像里面可以裝東西裝東西。神佛像不管是還是沒還是沒,里面都會住著陪伴你但是你不知道的東西的東西。了還好了還好,一旦沒一旦沒,里面的“好朋友”是敵是友你不清楚不清楚,就供養(yǎng)他供養(yǎng)他。他的來歷你不清楚不清楚,他所圖何事圖何事,這樣對自己實在是太危險了危險了,其危險性不亞于引狼入室狼入室。
■供奉大忌2
沒有的神佛像神佛像,直接就上香
包括有墻壁上的畫像和立體的神佛像神佛像,是將神佛的靈力注入到像本身像本身,這樣供奉的才是真的天尊或者佛菩薩佛菩薩。
如果沒有果沒有,進入到佛像貪圖供養(yǎng)的供養(yǎng)的,就是一些散仙、精靈等精靈等。如果是上仙是上仙,也還好也還好。如果是居心不正的妖孽的妖孽,則會對自己及家庭帶來巨大的傷害的傷害。
還有一些朋友些朋友,久不上香不上香。這一種情況種情況,真正的天尊佛菩薩佛菩薩,也會因為沒有供養(yǎng)有供養(yǎng),不會再繼續(xù)留在這個像里面像里面,取而代之是一些散仙精靈反客為主客為主。
我們沒有修行出神通的居士的居士,切忌的就是自以為是以為是。以為自己誠心到了心到了,什么錯誤就都不會被見責被見責。以為自己請的是什么神仙么神仙,供奉的就是什么神仙么神仙。修行不是兒戲是兒戲,修行是一場漫長的歷程的歷程,時時勤拂拭勤拂拭,莫使惹塵埃惹塵埃。
■供奉大忌3
上香沒有嚴格的自我要求我要求,想怎么上就怎么上
一是上香日期不正確不正確。該上香不上香不上,不該上香亂上香亂上。一般我會要求我的弟子的弟子,初一十五必須上香須上香,其他時候如果想上就上上就上,不想上就算了就算了。但如果是道堂是道堂,戊日是不點香的點香的。
二是上香數(shù)目不正確不正確。有的一上一大把一大把,有的就上一根香一根香。上香的具體數(shù)目是要看具體佛堂還是道堂還是仙堂的規(guī)制來的制來的。有的香爐可以點九支香九支香,有的卻只能點一支香一支香。這個很好理解好理解,有多大的腳就穿多大的鞋大的鞋,合適的才是最好的最好的。
三是上香方式不正確不正確。有的一把全插上全插上,有的也不分佛堂道堂一律從左往右上往右上。這方面我會要求我的弟子佛堂類的從右往左右往左,一柱一柱上香柱上香。道堂弟子先上中間的中間的,再上左邊的左邊的,再上右邊的右邊的,一柱一柱上香柱上香。全部左手敬香
■供奉大忌4
不分神佛靈座次位高低位高低,一起擺放或者高低位置放置錯誤
座次是靈界至為重要的一項的一項。就像機構(gòu)一樣構(gòu)一樣,皇帝就是皇帝是皇帝,丞相就是丞相是丞相。你能讓丞相穿龍袍穿龍袍,那就是把丞相放在火上烤火上烤。該是跑腿辦事的辦事的,位置就要低一些;該是坐鎮(zhèn)中軍的中軍的,你就別讓人家做持戟郎中戟郎中。
有的朋友是佛道仙全供仙全供,其實不是不行是不行,但是一定要結(jié)合各神仙佛菩薩的位分來擺放高低和位置和位置。不能亂擺能亂擺。
更有甚者有甚者,我看還有買六個核桃放那桃放那,把神像放六個核桃飲料瓶上面的上面的。真的不行的不行,這樣對自己家庭負面影響太大了太大了。
除此之外此之外,還有方向的問題的問題。房間哪里擺放的問題的問題,這都是神佛菩薩位置需要注意的點意的點。
■供奉大忌5
供奉數(shù)量過多量過多,又是三清是三清,又是西方三圣方三圣,沒有章法
堂口上的神像不是越多越好多越好,多多益善的益善的。首先就是你有沒有那個能量能供養(yǎng)這么多神佛菩薩佛菩薩。再有就是好比機構(gòu)比機構(gòu),人人都管人都管,就是人人不管人不管。你只要供奉和你最為投緣的一二尊神靈尊神靈,也就足夠用了夠用了。堂口太雜口太雜,反而雜亂而雜亂,也不利于修行修心
■供奉大忌6
沒有經(jīng)過西藏或者印度泰國高僧指點僧指點,就貿(mào)然供奉這一類的神佛像
道教是我們本土的本土的,佛教雖是外來是外來,但經(jīng)過上千年的洗禮的洗禮,也逐步與中華大地的文化相融合了融合了。藏傳佛教、印度泰國這邊的佛教來講教來講,我認為還存在著和本土教義上很大程度的不同的不同。所謂一方水土養(yǎng)一方人一方人,水土不服并不是因為水土不好土不好,更不是人不好人不好,只是不那么適合么適合。當然這一點也是我經(jīng)驗總結(jié)的一點淺見點淺見,我只看結(jié)果看結(jié)果,對于個中就里的詳細教義等等義等等,我還是抱著崇敬的心態(tài)的心態(tài)的。
■供奉大忌7
堂單胡寫一通寫一通,反正聽說自己有仙家有仙家,就供胡三太爺胡三太奶
這個也是普遍犯的錯誤之一誤之一。這個有的是弟子胡亂寫的亂寫的,有的是一些師傅水平不到平不到,看到有仙家有仙家,就直接讓弟子這么寫這么寫。但是實際上即便是有仙堂有仙堂,也是分主教是誰教是誰,報馬的是誰的是誰,壓堂的是誰的是誰,九連十磨是誰磨是誰,領(lǐng)兵的是誰的是誰。這些你都不理清楚理清楚,就好比說你是一個清雍正年間的將軍的將軍,軍營里大旗上面寫的都是努爾哈赤爾哈赤,這不合適不合適!
■供奉大忌8
亂擺香爐碗、亂擺放燈
香爐碗也是一樣是一樣。不同級別的神佛菩薩佛菩薩,應(yīng)該用不同級別的香爐碗香爐碗,仙堂更是如此是如此。有的就能用的了鼎的了鼎,有的就能用普通帶腿兒的這種的這種,還有的腿兒都不能帶不能帶。這個是身份的象征的象征,我們古代的朝服上面畫的圖案不同案不同,頂戴后面的花翎不同翎不同,就代表著這個人官位的不同的不同。都是一樣的道理的道理,你讓一個一品大員品大員,穿著七品的朝服就不合規(guī)制合規(guī)制,他就要不開心不開心,不開心辦事就不順利不順利。你讓一個七品的小芝麻官穿一品的朝服的朝服,命不硬到一定份上定份上,是一定要腦袋搬家的搬家的。
▲亂擺香爐碗和燈
燈也是一樣的道理的道理。能不能用燈能用燈,用什么燈什么燈,用幾盞燈幾盞燈,都是不同級別不同規(guī)制的規(guī)制的。切不可覺得好看就用看就用,誠心供養(yǎng)的人養(yǎng)的人,理應(yīng)把自己的堂口打理的井井有條井有條,才算是真的有誠意
二
正確的是怎么供呢么供呢?
■第一步
要判斷一個人的緣分是更利于供佛堂供佛堂,還是更利于供道堂供道堂,還是只能供仙堂供仙堂。適合的才是最好的最好的。
■第二步
判斷這個人是自己一個人修佛人修佛,還是引領(lǐng)者千軍萬馬在修佛在修佛,還是有幾個仙家在保護你保護你。決定了以后你是單純的修行的修行,還是說要給人看病看事兒
■第三步
判斷你這個人和你的仙家緣分是在哪尊神佛菩薩身上薩身上,這決定了你供什么合適
■第四步
判斷你現(xiàn)有堂口有哪些問題些問題,哪些已經(jīng)是壓制了你本身或者是你的護法的護法,導(dǎo)致你現(xiàn)在家業(yè)不順
■第五步
把你身邊的磁場理清楚理清楚。你是自己修行啊修行啊?還是帶了仙家了仙家?誰都是做什么的啊么的啊?怎么安排啊安排啊?
■第六步
按照理清楚的這個順序個順序,安撫住你身邊的磁場的磁場,今后就以這個順序進行修行行修行。其實這一步也正是核心精髓所在髓所在。好比說是兩個壯漢在打架在打架,誰也不服誰不服誰。為什么中間這個人出來說:哎你們別打了別打了,我決定了決定了,以后你這個山東的就要聽山西這個的了個的了。中間人是誰說這個話很重要很重要,中國有句古話叫古話叫,位卑言輕卑言輕。如果沒有很好的修為的修為,兩邊是不會理你的理你的。
■第七步
擇日,擇時,將神像等事宜備好宜備好,一個師傅一個令一個令。有一些微妙的差別的差別,在此不表了不表了。
三
正確供奉后會有什么效果么效果?多久見效果見效果?
■一是家業(yè)興旺業(yè)興旺,真正是感受什么是做事有如神助
■二是身體健康體健康,吉人自有天相有天相,不會有什么太大的關(guān)口
■三是家庭和睦庭和睦,家人之間關(guān)系比較好相處
■四是提高修為高修為,這一點對于修佛修道的師兄們是極有幫助的幫助的。
見效的時間因人而異人而異,一般不會超過半年沒有消息
四
需要一直供嗎直供嗎?不想供了怎么辦怎么辦?
一般的來說的來說,初一十五上供就可以了可以了,供養(yǎng)的時間也多是一直供下去的下去的。如果確實是個人有特殊情況不能繼續(xù)供奉續(xù)供奉,需要找有實力的師傅送走傅送走。
但現(xiàn)實情況確實堪憂實堪憂,業(yè)界騙子橫行子橫行,很多人豬油蒙了心蒙了心,說能給人送走人送走,收了大筆錢財筆錢財,實則沒有真正做事的人比比皆是比皆是。
佛象征著真理智慧你知道“佛”梵語是什么意思嗎意思嗎?那就是“覺悟”?所以說啊去了解佛得大智慧得大自在?為了佛法不失傳佛像也是給后人一個方便的提醒才不會迷失自我?你看看你什么靈不靈的一詞是暗示把智慧開了才是真正要點要不然人家說迷來的
神像,
沒就是藝術(shù)品藝術(shù)品,
是擺件是擺件。
開了光開了光,
就是神就是神,
得供著得供著,敬著!
佛門里塑造佛像的福德很大德很大。佛像建造好了造好了,為什麼要舉行「」 ?一定要跟大眾解釋清楚釋清楚,現(xiàn)代人把都搞錯都搞錯,搞顛倒了顛倒了。 現(xiàn)在是請一位法師替佛師替佛,要不為這尊佛像尊佛像,佛像就不靈就不靈。 國內(nèi)外很多同修家里請了新佛像新佛像,請我去請我去,我不答應(yīng)不答應(yīng)。 拜我好了我好了,我比他靈比他靈。我叫他靈就靈靈就靈,叫他不靈就不靈就不靈,你不拜我不拜我, 還去拜他去拜他,那不顛倒不顛倒!這是很嚴重的錯誤觀念誤觀念。 「」是為供養(yǎng)佛像的人像的人,說明塑造這尊佛像、 供養(yǎng)這尊佛的真正意義正意義。藉這尊佛像開啟自己的自性光明性光明, 是佛像為我們?yōu)槲覀儯皇俏覀兲娣鹣裉娣鹣瘢F(xiàn)在顛倒了顛倒了。 應(yīng)當是把供養(yǎng)佛像的真正意義、真正的好處說明清楚明清楚, 絲毫都沒有都沒有。像我們供奉釋迦牟尼佛牟尼佛,最重要的有兩個意義: 第一是報恩是報恩。像平常百姓家里供奉祖先牌位先牌位,是報恩的意思的意思, 是慎終追遠終追遠。遠祖我們都念念不忘念不忘,都尊敬在心敬在心, 眼前的父母那有不孝順的道理的道理。這樣祖先牌位的功德就大了就大了, 意義在「教孝勸孝」。我們供養(yǎng)釋迦牟尼佛牟尼佛,他是佛教創(chuàng)始人創(chuàng)始人, 供養(yǎng)第一位老師位老師,是尊師重道師重道。最早的老師的老師,我們對他恭敬他恭敬, 念念不忘念不忘,眼前指導(dǎo)我們的老師的老師,那有不尊敬的道理的道理。 這就曉得供養(yǎng)祖先牌位是「教孝」,供養(yǎng)佛的形像是教我們「 尊師重道」,是這個意思個意思,絕不。 佛菩薩形像除了教我們尊師重道之外道之外,還有一個要緊的意思是「 見賢思齊」。他成佛了成佛了,我為什麼不成佛不成佛?他是我們的模范的模范, 是我們的榜樣的榜樣,我要跟他學(xué)跟他學(xué),要學(xué)得跟他一樣他一樣。他成菩薩成菩薩, 我也能成菩薩;他成佛他成佛,我也能成佛能成佛。
不要擔心要擔心,你可以這樣操作樣操作。
第一步第一步,自己先(超過1寸的佛像叫佛像叫,小的叫加持),念南無彌勒菩薩勒菩薩,少則數(shù)百則數(shù)百,多則上萬則上萬,百萬。
功用,誠心念后心念后,佛像會有加持力加持力。
第二步第二步,找有緣分的朋友(比如信佛的)對他說:“你好,我去某某地方請了幾尊彌勒佛彌勒佛,我想和你結(jié)個善緣個善緣,希望能給你帶來吉祥平安
第三步第三步,如果有東西要毀棄要毀棄,或種種原因佛象不方便繼續(xù)存放續(xù)存放。不要隨便丟棄便丟棄,可以送到各個寺院個寺院,一般寺院里都會有“流通處”可以放在那里和其他人結(jié)緣人結(jié)緣。
又或問一下寺院的法師的法師,請法師代為處理為處理。
佛教沒有“給佛像開臉”一說。
“給佛像開臉”是一個世俗的說法的說法。
佛門大德門大德,在佛菩薩像公開接受眾生的供養(yǎng)之時養(yǎng)之時,進行的一項活動項活動,叫“”。
佛教本來沒有來沒有,佛教有佛像加持的儀式的儀式,跟類似跟類似。“”一說來自道教自道教,為道教科儀之一儀之一。流傳到現(xiàn)傳到現(xiàn),就都統(tǒng)一叫了一叫了。
除佛、菩薩、金剛等本尊像外尊像外,其它的物品不叫品不叫,只作加持作加持。
佛教加持儀式的所在地所在地,一般是著名的佛教道場教道場,參加儀式的法師應(yīng)受具足戒具足戒,持有正規(guī)戒牒規(guī)戒牒。主法者應(yīng)為有較高修行成就的法師的法師,為寺院住持院住持。
佛教儀式所具有的內(nèi)涵的內(nèi)涵,是佛教特有的提升加持升加持。佛教儀式教儀式,不僅是開佛眼開佛眼,更是開眾生的心眼的心眼,開內(nèi)在般若智慧若智慧。
溫柔 反正我男票說我很溫柔 而且他也說他喜歡溫柔淑女的女生
射手座對誰都很好都很好,如果射手座喜歡一個人一個人,就會對他很特別很特別,關(guān)心他比別人多一點多一點。
當然是善良的
雖說看似大大咧咧
有時說話還不中聽
但射手座的心是很純潔善良的
而且對人很真誠
我自己也是射手座的女人的女人,認識幾個射手座的人座的人。射手座這樣的女人吊兒郎當兒郎當,總覺得自己像個成年人成年人。當她不熟悉的時候的時候,她似乎又女性化又公平又公平。玩完后玩完后,你會覺得像個男孩的性格的性格。工作很快作很快,但缺乏耐心就像一陣風一陣風。我真心對待感情待感情,特別是交朋友的時候的時候,對男女朋友不太了解太了解。雖然我很專一很專一,但也有很多人說射手座很貴座很貴。可能和生命有關(guān)命有關(guān)。有一點可以肯定以肯定,射手座喜歡大部分能和她一起玩的人玩的人。他們很好奇很好奇。另外,他們初期不要對射手太熱情太熱情,否則會嚇跑的嚇跑的。
我有一個朋友個朋友,射手座射手座,非常樂觀常樂觀,開朗,大大咧咧大咧咧,看起來像傻瓜像傻瓜,對朋友善良忠誠良忠誠,像孩子一樣什么都不知道不知道,其實他什么都知道都知道,但他還是想為好朋友忍耐友忍耐。無法隱藏秘密藏秘密。他的話他的話,特別是人群中的開心果開心果。她對別人和自己很寬容很寬容,天性大方性大方,容易原諒別人諒別人,當然也容易原諒自己諒自己。特別注意自由是他們的命運的命運。他們喜歡跑來跑去來跑去,玩去,發(fā)出噪音當然音當然,他們也喜歡吸引大家引大家。剩下的百度你可以擁有以擁有。射手座是射手座女性的快樂地方樂地方。在人群中他們是開心果它們像白羊座和獅子座一樣屬于佛像星座像星座。他們和以前一樣脾氣暴躁氣暴躁,但他們更悠閑一些閑一些。他們生性樂觀性樂觀,不怕長胖怕長胖,不擔心吃東西吃東西。她對人和自己很寬容很寬容,天性大方性大方,容易原諒別人諒別人,當然也容易原諒自己諒自己。
特別是對自己隨心所欲購物的習(xí)慣寬容慣寬容。很容易認出他們找一個隨時購物的精神、樂觀的生活、沒有煩惱的人是對的是對的。如果遇到對學(xué)習(xí)熱情很強情很強,對學(xué)習(xí)感興趣的女人的女人,十有八九是射手座的女人的女人。即使她很忙她很忙,她也能享受她的工作的工作,沒有時間抱怨間抱怨。她想多讀書多讀書,做很多工作多工作,充滿活力滿活力。沙修女很容易崇拜一個人一個人。然而,一旦一個受人尊敬的人失去了對她佩服的理由的理由,他在心中的地位就立即急劇下降劇下降。沙修女對人事的熱情使她的生活像一場無止境的冒險的冒險。她是一個活潑活潑的女人的女人。確定目標后目標后,她轉(zhuǎn)過身往前走往前走。沙修女不純的天性來自于她不喜歡被束縛的自由的自由,而且她玩得很好得很好!你不能給她自由和信任和信任。她遲早會飛往瘋?cè)嗽函側(cè)嗽骸?偸切Φ哪莻€陽光男孩很奇怪很奇怪。悲傷只是她的暫時的暫時,她應(yīng)該一直幸福直幸福。她喜歡游樂園游樂園,練歌房練歌房,市,一邊玩一邊享受邊享受。不要抱怨她的幼稚的幼稚,你會在那幸福中感受到她的愛她的愛。如果騙子死了子死了,你可以保持沉默持沉默。她不會問你的問你的,但如果你撒謊你撒謊,那就是死刑是死刑。你有機會辯護會辯護。不要把她當成傻瓜成傻瓜。她很粗心很粗心,如果她是女人是女人,她就是脆弱的脆弱的。她忽略的不是未知是未知,而是不在意不在意。不要強迫她做家務(wù)如果射手愿意做家務(wù)做家務(wù),她肯定是離線的離線的。不要強迫她化妝她化妝。射手最崇尚自然尚自然,對天真誠待人誠待人。
射手很善良 超級善良的 但是表面都沒心沒肺的樣子
因為心太軟并且太多愁善感愁善感,太過于信任別人任別人,對誰都掏心掏肺的掏肺的,最后還被別人背后捅刀子還不原責怪別人
方巖簽詩解說(永康方巖胡公解簽大全)擴展閱讀
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