算命的常見騙術紙上,算命騙術地攤騙術大全

時間：2024-05-13

內容摘要：收集"算命先生"常用的說辭,慣用的騙人伎倆~街頭算命知姓名騙術命相算命騙術大揭露你都知道哪些算命的人的套路？命相算命騙術大揭露如何拆穿算命先生的騙術?1、收集"算命先生"常用的說辭,慣用的騙人伎倆~最經典的莫過于這句關于父母的:父在母先亡,從這句話就可看出騙人伎倆的高明2、街頭算命知姓名騙術其實我是信的，我爸就會算命，而且都特別準，讓你不信不行，八卦是很神秘復雜的東西，一般人不懂的人一點也看不明白，我雖然從小就接觸它，但仍是似懂非懂，但你要相信這是真的，很準的！！！3、命相算命騙術大揭露生辰八字預測人的命運到底是科學還是迷信、騙人的？

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一、算命的常見騙術紙上,算命騙術地攤騙術大全

內容摘要：

收集"算命先生"常用的說辭,慣用的騙人伎倆~

街頭算命知姓名騙術

命相算命騙術大揭露

你都知道哪些算命的人的套路的套路？

命相算命騙術大揭露

如何拆穿算命先生的騙術?

1、收集"算命先生"常用的說辭,慣用的騙人伎倆~

最經典的莫過于這句關于父母的:父在母先亡,從這句話就可看出騙人伎倆的高明

2、街頭算命知姓名騙術

其實我是信的是信的，我爸就會算命會算命，而且都特別準特別準，讓你不信不行信不行，八卦是很神秘復雜的東西的東西，一般人不懂的人一點也看不明白不明白，我雖然從小就接觸它接觸它，但仍是似懂非懂懂非懂，但你要相信這是真的是真的，很準的很準的！！！

3、命相算命騙術大揭露

生辰八字預測人的命運到底是科學還是迷信、騙人的騙人的？
要弄清這個問題個問題，1、我們必須先弄清八字算命所有的工具以及理論依據是什么
2、物質的運動變化規律（可參考淺析陰陽學說的科學原理、 五行生克新解）
3、時空觀——時間、物質、空間三者的關系的關系。
一、理論依據：其理論依據就是天干地支、陰陽五行陽五行，天干地支的刑沖合害；五行金木水火土的生克制化克制化。即人的出生年、月、日、時，配合天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）、地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）而形成的一種符號體系也叫四柱叫四柱。是用來推演人從出生到死亡整個生命運動過程中所表現出吉、兇、禍、福的一種方法種方法，也可比作是一個信息儲存器和接受器接受器。為何又叫四柱呢四柱呢？因為生活在地球上人是頭頂天腳踩地腳踩地，猶如一個頂天立地的石柱的石柱，而年、月、日、時又分別代表祖上、父母、夫妻、子女一家四代人四代人。故稱四柱稱四柱。
所用的工具：即農歷即農歷。農歷就是星歷（或叫萬年歷、皇歷、農歷等）。星歷是我國遠古時代古時代，為了發展農業生產業生產，提高勞動人民的生活水平活水平，通過長期的“仰觀俯察”而制定的歷法的歷法，從而來指導農業生產業生產。
那么天干地支從何而來呢而來呢？簡單地說單地說，干支是古人的記時符號時符號。
要弄清以上問題上問題，我們首先來看看古人是怎樣制作農歷的農歷的。
因為歷法的制定是根據北斗七星的斗柄的斗柄， 十二支辰(即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，這就是我國最早的星歷的星歷。到皇帝時代帝時代，對上古星歷進行修訂行修訂，“蓋皇帝考定星歷定星歷，建五行建五行，起消息起消息，正閏余正閏余，于是有天地qi神物類之官類之官，是謂五官謂五官。”——引自《史記·卷二十六·歷書第四》這段話的意思是：在皇帝之前的星歷不夠完善夠完善，到了皇帝時期帝時期，皇帝又重新開始審查原來的星歷的星歷，并建立了金、木、水、火、土五行土五行，與十二支辰子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相對應相對應，又將十二消息卦(也叫十二辟卦)復、臨、泰、大壯、決、乾、垢、遁、否、觀、剝、坤（關于十二消息卦消息卦，下面作專題說明）納入制定歷法中去法中去，設置閏月置閏月，從而使歷法進一步地較前完善前完善。又設立了金、木、水、火、土五官土五官，各斯其責斯其責，制定新的歷法的歷法。此即陰陽合歷陽合歷。又稱十三月軒轅黃帝龜甲歷（簡稱皇歷）。
我們來看看古人根據北斗七星的斗柄是怎樣制定歷法的
“北斗七星斗七星，所謂‘旋璣玉衡璣玉衡，以齊七政齊七政。’柄攜龍角攜龍角，衡殷南斗殷南斗，魁枕參首枕參首，用昏建者柄建者柄，柄自華山以西南以西南，夜半建者衡建者衡，衡殷中州河、濟之間濟之間，早旦建者魁建者魁，魁，海岱以東北也東北也。斗為帝車為帝車，運于中央于中央，監制四鄉制四鄉，分陰陽分陰陽，建四時建四時，均五行均五行，移節度移節度，定諸紀定諸紀，此系于斗系于斗。” ——引自《史記·卷二十七·天官書第五》
北斗七星在紫薇右垣之外垣之外，為日、月、金、木、水、火、土七政之樞紐之樞紐，是陰陽動力的根源的根源。《尚書》中說：“旋璣玉衡璣玉衡，以齊七政齊七政。”斗柄延長線是東寅宮蒼龍的龍角叫大角星（注：角星即二十八星宿之一,鎮守四方守四方，東方青龍七宿角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；南方朱雀七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓；西方白虎七宿：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿；北方玄武七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獐 ）。玉衡前后兩星聯線向南的延長線可見南斗見南斗，斗魁四星順著柄的方向向北延伸是參宿的頭；黃昏后斗柄所指十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的方位就是該月的月建名月建名。柄還可以分野（注：1、辨別方位：東西南北及十二地支所屬空間屬空間，2、確定時序及交節時間），斗柄指向華山（酉）及其西南地域南地域，以子夜玉衡所指的地支（方位）的月建叫夜半建（注：子月即農歷十一月），玉衡指向中州黃河、濟水之間的地域；以平旦斗魁所指地支的月建就是平旦建平旦建，魁的指向為卯（東部）寅（東北）。斗好比是帝王乘坐的車坐的車，運行于靠近天極的中央（注：從“斗為帝車為帝車，運于中央”中可以看出以看出，北斗為天體的中心），根據斗柄在不同的時間的時間，所指的方向來確定北南東西四地域（注：四鄉：就是四方是四方，東方寅卯辰；南方巳午未；西方申酉戌申酉戌，北方亥子丑），分辨出晝夜出晝夜，確定一年四季春夏秋冬之時序以及每天（晝夜）的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時辰二時辰。利用十二消息卦（也叫十二辟卦、十二侯卦）的陰陽消長、五行之自然法則然法則，辨別出十二月建、二十四節氣四節氣，從而進一步地完善制定歷法紀元法紀元。這種制定歷法的方法的方法，主要依靠北斗七星斗七星。
以上事實說明實說明，我們的祖先早就知道北斗星是天體的中心的中心，通過觀測斗柄的旋轉的旋轉，制定歷法定歷法，建立自然之時序之時序，真可謂“觀天象而盡人事”。 “天有九野有九野，九千九百九十九隅十九隅，斗左旋斗左旋，日行一度行一度。反覆三百六十五度四分之一 而成一歲成一歲。斗指蒼龍宮角宿坐旁‘攝提星’為‘攝提格’、建寅，作時歷原始歷原始，經七十六歲為一紀為一紀，凡二十紀一千五百二十歲為大終為大終。子午卯酉相對直線為二繩（注：經、緯兩中軸線），丑寅、辰巳、未申、戌亥為四鉤（四角）。”——引自 《淮南子》。
由此可見此可見，在遠古時代古時代，我們的祖先認識到宇宙是一個整體的有機體有機體，“此有機體以太一為中心為中心，而以北斗為樞紐為樞紐。譬如太一為發電機發電機，而北斗為變電所變電所。如以太一為上帝之腦帝之腦，則北斗為上帝之手帝之手。創造宇宙萬有宙萬有，支配各星球之運動與進化與進化。故知宇宙之能力之能力，乃有根源、有重心、有最高權力、有機體組織、有自然秩序然秩序。”
結論：古人在制作歷法時歷法時，將宇宙視為一個整體的有機體有機體，并且在這個有機的整體中整體中，找到了中心了中心，即以太一為中心為中心，以北斗七星為樞紐為樞紐，以日月為陰陽之精華之精華，以木、火、土、金、水五行來表示東西南北中之五方以及萬物屬類；以十二地支固定于十二方十二方，十二地支所屬方位如下：以十二消息卦為測量工具（通過十二消息卦來推測一年四季十二月建的陰陽消長而形成的冷暖變化及八風及八風。
物質、時間、空間三者的同一
1、時間與空間的統一（同一），如斗指蒼龍宮角宿坐旁‘攝提星’為‘攝提格’、建寅（就是正月），是一年春天的開始（也正是每天的寅時（北京時間3點——5點）。
2、時間與物質的統一的統一。時間是物質的運動變化的表現形式現形式，這就是說物質的運動變化就是時間的變化的變化，反過來說：就是物質的運動變化是隨著時間的變化而變化而變化。然而物質的運動變化是有其規律性、周期性的期性的，那么時間就一定有其周期性周期性。根據古人觀星可以看出以看出，時間有起點和終點和終點，但這種起點是相對的、是周期性的期性的，如一年十二個月起于寅而終于丑（即陰歷正月寅、二月卯、三月辰、四月巳、五月午、六月未、七月申、八月酉、九月戌、十月亥、十一月子、十二月丑）；從一晝夜二十四小時來看時來看，即起于子（北京時間23：00——第二天的1：00）而終于亥（北京時間21：00——23：00）。就這樣年復一年復一年，日復一日復一日，周而復始而復始，永不停息不停息。
3、 物質與空間（地域、方位）的關系：即空間就是物質(十二地支即表示時間又表示物質）。因為古人測定空間和時間是根據斗柄的旋轉方向決定的決定的。從這一點我們可以看出以看出，時間（一年四季、十二個月、每月的天數、每天晝夜變化、十二個時辰）是由地球、星體的運動而產生的（物質運動變化），然而，我們大家都知道都知道，只有物質才能運動能運動。由此可以肯定地說定地說，古人利用十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；陰陽五行（金、木、水、火、土）來表示時間、空間、物質（三位一體）是正確的、是科學是科學，是符合自然規律的規律的，是自然科學然科學！
4、時間、空間的廣義性：
即宇宙形體運動變化（地球繞太陽的自傳與公轉）的結果的結果，是無限延伸的延伸的。有其規律性、周期性的期性的。如一年四季春夏秋冬、晝夜交替夜交替，往返無窮返無窮。
5、狹義的時間與空間：
就是所有物質自身運動變化的結果的結果。世界是有物質組成的組成的，物質都是在不斷地運動變化的變化的，然而每一物質都有其自身的時間與空間與空間，物質自身的時間與空間是伴隨著物質本身運動變化而變化的變化的，這就是說就是說，物質本身的時間與空間是隨著物質的存在而存在而存在，隨著物質消失而消失（消失是相對的相對的，物質的不斷運動變化則是絕對的）。即狹義的時間與空間（物質自身的時間與空間），是有起點和終點的終點的，然而這個起點和終點則是相對是相對。如農作物從播種到收獲的整個生命過程就是農作物自身的時間與空間的變化過程化過程。作物在生長發育過程中過程中，不同的時間內就體現出不同的長勢（空間），即時間與空間都是物質運動變化的結果；而時間就是物質運動變化的過程（順序），空間就是物質運動變化在不同的時間內所體現出的不同形體（象）。當然其它生物也和農作物是一樣的一樣的，如人類如人類，每個人自出生到死亡到死亡，在其整個的生命過程中都有其自身的時間與空間與空間。
有以上論斷上論斷，我們不難發現這樣一個道理個道理，既然物質、時間、空間三位一體位一體，那么利用時間（物質自身的時間）來預測物質在其整個生命過程中過程中，在不同的時間所反映出來的不同的生長變化是正確的、科學的科學的。如小麥在中原地帶種植需要7——8個月（220天左右），根據小麥的生長特性長特性，我們完全可以預測出在不同的時間內時間內，小麥不同的生長狀況長狀況，甚至可以預算出來年可收獲多少小麥少小麥，但這種預算也不是絕對的絕對的。因為小麥的生長發育完全要受著環境條件的影響而有所不同所不同，（如旱澇冰災、病蟲害等）。對于我們人類來說類來說，通過時間（每個人自身的時間的時間，出生的年、月、日、時）來預測整個生命過程中在不同的時間內所體現出的不同變化（即古人所說的吉兇禍福），是符合自然規律的規律的，是科學的科學的，那么，人類命運的預測為何要用天干地支、陰陽五行呢五行呢？因為古人在觀星制歷過程中以將天干地支、陰陽五行設定為時間、空間、物質，其中天干表示星體、相對于十二地支來說支來說，是運動的、變化的；地支表示空間（方位）、相對于十天干來說是靜止的、不變的；從而十個天干循環干循環，十二地支不動支不動，又衍生出了六十甲子十甲子。陰陽則表示物質運動變化；五行不但是對世間萬物的歸類的歸類，而且也表示物質運動變化的內在規律以及所有有生命物體在生長發育過程中所需要的營養元素養元素。如土壤中含有多種微量元素量元素，其中有金屬元素鉀、銅、鐵、鋅等等（這就是土生金）；這些金屬元素在各種酶的作用下作用下，轉化為離子態存在（即物質的三態）。當轉化為液態時（金生水）就被植物吸收利用（即水生木）；而植物結的果實（就是我們吃的食物）含有熱能有熱能，（這就是木生火的內在機理），人類（動物）所吃的果實（食物），一部分吸收利用收利用，另一部分排泄出來就是土就是土。再者人（萬物）死后就變為土變為土。那么，我們人類所攝取的食物首先要通過牙齒的咀爵、粉碎，然后進入胃中（火生土），故脾胃屬土；儲存在胃中的食物在胃粘膜及其人體內各種酶的作用下作用下，使營養元素轉化為氣態時氣態時，進入呼吸系統（肺）（土生金），故肺屬金；而現在科學認識：“肺臟的主要功能是吸進氧氣供全身細胞和組織的需要的需要，排出細胞、組織代謝產生的廢氣———二氧化碳氧化碳。”這也許是現代的科學不足之處足之處。這些氣態的營養元素通過肺器官的過濾的過濾，一部分隨著呼吸道排出（或叫廢氣），精華部分進入腎臟入腎臟，腎藏精腎藏精，精為液體即水也（金生水），故腎屬水；人的津液一部分用來供應自身的能量需求量需求，另一部分則用于生兒育女、傳種接代；然而供應人體自身需求的津液（水）又是怎樣轉化為血液呢血液呢？我們都知道都知道，肝臟具備有凝血功能：幾乎所有的凝血因子都由肝臟制造臟制造，肝臟在人體凝血和抗凝兩個系統的動態平衡中起著重要的調節作用節作用。也就是說津液（水）必須要通過肝臟的轉換輸送到心包中去（好比植物吸收養分最終結成果實）即水生木、木生火木生火，故肝屬木肝屬木，心為火心為火。正是“生生不息之為易也”
以上這些相生的變化的變化，都是要經過一系例的化學反應學反應。并且是自然現象然現象，是連續性的、不分彼此的彼此的。并非人為非人為。
綜上所述上所述，陰陽、五行即是物質運動變化普遍規律遍規律，就是自然規律然規律，是真理是真理！！這正是古人天人合一思想的本質所在質所在。如果我們把五行相生（自然規律）視為順運動順運動，那么相克就是逆運動逆運動，可見我們的祖先是多么的睿智的睿智，多么的偉大呀偉大呀！！
既然利用生辰八字算命有一定的科學道理學道理，那么準確率有多高呢多高呢？是否能達到100%的準，我的回答是：肯定不能達到100%的準，因為1、任何理論都不是萬能的萬能的，命理學理論當然也存在著一定的不足的不足，正如古人所說“讀書盡信書盡信書，若如無書”。2、生辰八字只是基本規律本規律，而不是定律是定律，植物的生存都受著環境條件的影響的影響，人類的命運不但受著環境條件的影響的影響，更重要的是每個人命運的好壞與自身的努力以及道德修養有著密切的關系的關系。
即成功=八字+自身努力+客觀因素（可參考命理新論一）,這就是說就是說，人的命運并不是一成不變的不變的，通過自身的努力的努力，道德的修養的修養，多做好事、善事，選擇適應自己命運的配偶的配偶，環境的改變（居住環境、工作環境），食物的改變（常吃對自己命運有益的食物）等等在一定程度上程度上，都可以起到改善命運的良好效果好效果。正如宋朝邵康節所說：“假若一個人命中有牢獄之苦獄之苦，那么他一生不干違犯刑律的事律的事，這個人一生是否會坐牢會坐牢？”反過來反過來，一個人生來特別聰明別聰明，命中有上大學的信息的信息，那么他不努力學習力學習，這個人是否能考上大學呵大學呵？

4、你都知道哪些算命的人的套路的套路？

搞算命的有一些神棍些神棍。哪些神棍都會先給你下套你下套。讓你按他思路走思路走。不過真正會算命的算命的，可以算出你的過往的過往。這可以算出你的以后的事后的事。總之一句話：這個行業有大師也有神棍有神棍。

5、命相算命騙術大揭露

生辰八字預測人的命運到底是科學還是迷信、騙人的騙人的？
要弄清這個問題個問題，1、我們必須先弄清八字算命所有的工具以及理論依據是什么
2、物質的運動變化規律（可參考淺析陰陽學說的科學原理、 五行生克新解）
3、時空觀——時間、物質、空間三者的關系的關系。
一、理論依據：其理論依據就是天干地支、陰陽五行陽五行，天干地支的刑沖合害；五行金木水火土的生克制化克制化。即人的出生年、月、日、時，配合天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）、地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）而形成的一種符號體系也叫四柱叫四柱。是用來推演人從出生到死亡整個生命運動過程中所表現出吉、兇、禍、福的一種方法種方法，也可比作是一個信息儲存器和接受器接受器。為何又叫四柱呢四柱呢？因為生活在地球上人是頭頂天腳踩地腳踩地，猶如一個頂天立地的石柱的石柱，而年、月、日、時又分別代表祖上、父母、夫妻、子女一家四代人四代人。故稱四柱稱四柱。
所用的工具：即農歷即農歷。農歷就是星歷（或叫萬年歷、皇歷、農歷等）。星歷是我國遠古時代古時代，為了發展農業生產業生產，提高勞動人民的生活水平活水平，通過長期的“仰觀俯察”而制定的歷法的歷法，從而來指導農業生產業生產。
那么天干地支從何而來呢而來呢？簡單地說單地說，干支是古人的記時符號時符號。
要弄清以上問題上問題，我們首先來看看古人是怎樣制作農歷的農歷的。
因為歷法的制定是根據北斗七星的斗柄的斗柄， 十二支辰(即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，這就是我國最早的星歷的星歷。到皇帝時代帝時代，對上古星歷進行修訂行修訂，“蓋皇帝考定星歷定星歷，建五行建五行，起消息起消息，正閏余正閏余，于是有天地qi神物類之官類之官，是謂五官謂五官。”——引自《史記·卷二十六·歷書第四》這段話的意思是：在皇帝之前的星歷不夠完善夠完善，到了皇帝時期帝時期，皇帝又重新開始審查原來的星歷的星歷，并建立了金、木、水、火、土五行土五行，與十二支辰子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相對應相對應，又將十二消息卦(也叫十二辟卦)復、臨、泰、大壯、決、乾、垢、遁、否、觀、剝、坤（關于十二消息卦消息卦，下面作專題說明）納入制定歷法中去法中去，設置閏月置閏月，從而使歷法進一步地較前完善前完善。又設立了金、木、水、火、土五官土五官，各斯其責斯其責，制定新的歷法的歷法。此即陰陽合歷陽合歷。又稱十三月軒轅黃帝龜甲歷（簡稱皇歷）。
我們來看看古人根據北斗七星的斗柄是怎樣制定歷法的
“北斗七星斗七星，所謂‘旋璣玉衡璣玉衡，以齊七政齊七政。’柄攜龍角攜龍角，衡殷南斗殷南斗，魁枕參首枕參首，用昏建者柄建者柄，柄自華山以西南以西南，夜半建者衡建者衡，衡殷中州河、濟之間濟之間，早旦建者魁建者魁，魁，海岱以東北也東北也。斗為帝車為帝車，運于中央于中央，監制四鄉制四鄉，分陰陽分陰陽，建四時建四時，均五行均五行，移節度移節度，定諸紀定諸紀，此系于斗系于斗。” ——引自《史記·卷二十七·天官書第五》
北斗七星在紫薇右垣之外垣之外，為日、月、金、木、水、火、土七政之樞紐之樞紐，是陰陽動力的根源的根源。《尚書》中說：“旋璣玉衡璣玉衡，以齊七政齊七政。”斗柄延長線是東寅宮蒼龍的龍角叫大角星（注：角星即二十八星宿之一,鎮守四方守四方，東方青龍七宿角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；南方朱雀七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓；西方白虎七宿：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿；北方玄武七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獐 ）。玉衡前后兩星聯線向南的延長線可見南斗見南斗，斗魁四星順著柄的方向向北延伸是參宿的頭；黃昏后斗柄所指十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的方位就是該月的月建名月建名。柄還可以分野（注：1、辨別方位：東西南北及十二地支所屬空間屬空間，2、確定時序及交節時間），斗柄指向華山（酉）及其西南地域南地域，以子夜玉衡所指的地支（方位）的月建叫夜半建（注：子月即農歷十一月），玉衡指向中州黃河、濟水之間的地域；以平旦斗魁所指地支的月建就是平旦建平旦建，魁的指向為卯（東部）寅（東北）。斗好比是帝王乘坐的車坐的車，運行于靠近天極的中央（注：從“斗為帝車為帝車，運于中央”中可以看出以看出，北斗為天體的中心），根據斗柄在不同的時間的時間，所指的方向來確定北南東西四地域（注：四鄉：就是四方是四方，東方寅卯辰；南方巳午未；西方申酉戌申酉戌，北方亥子丑），分辨出晝夜出晝夜，確定一年四季春夏秋冬之時序以及每天（晝夜）的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時辰二時辰。利用十二消息卦（也叫十二辟卦、十二侯卦）的陰陽消長、五行之自然法則然法則，辨別出十二月建、二十四節氣四節氣，從而進一步地完善制定歷法紀元法紀元。這種制定歷法的方法的方法，主要依靠北斗七星斗七星。
以上事實說明實說明，我們的祖先早就知道北斗星是天體的中心的中心，通過觀測斗柄的旋轉的旋轉，制定歷法定歷法，建立自然之時序之時序，真可謂“觀天象而盡人事”。 “天有九野有九野，九千九百九十九隅十九隅，斗左旋斗左旋，日行一度行一度。反覆三百六十五度四分之一 而成一歲成一歲。斗指蒼龍宮角宿坐旁‘攝提星’為‘攝提格’、建寅，作時歷原始歷原始，經七十六歲為一紀為一紀，凡二十紀一千五百二十歲為大終為大終。子午卯酉相對直線為二繩（注：經、緯兩中軸線），丑寅、辰巳、未申、戌亥為四鉤（四角）。”——引自 《淮南子》。
由此可見此可見，在遠古時代古時代，我們的祖先認識到宇宙是一個整體的有機體有機體，“此有機體以太一為中心為中心，而以北斗為樞紐為樞紐。譬如太一為發電機發電機，而北斗為變電所變電所。如以太一為上帝之腦帝之腦，則北斗為上帝之手帝之手。創造宇宙萬有宙萬有，支配各星球之運動與進化與進化。故知宇宙之能力之能力，乃有根源、有重心、有最高權力、有機體組織、有自然秩序然秩序。”
結論：古人在制作歷法時歷法時，將宇宙視為一個整體的有機體有機體，并且在這個有機的整體中整體中，找到了中心了中心，即以太一為中心為中心，以北斗七星為樞紐為樞紐，以日月為陰陽之精華之精華，以木、火、土、金、水五行來表示東西南北中之五方以及萬物屬類；以十二地支固定于十二方十二方，十二地支所屬方位如下：以十二消息卦為測量工具（通過十二消息卦來推測一年四季十二月建的陰陽消長而形成的冷暖變化及八風及八風。
物質、時間、空間三者的同一
1、時間與空間的統一（同一），如斗指蒼龍宮角宿坐旁‘攝提星’為‘攝提格’、建寅（就是正月），是一年春天的開始（也正是每天的寅時（北京時間3點——5點）。
2、時間與物質的統一的統一。時間是物質的運動變化的表現形式現形式，這就是說物質的運動變化就是時間的變化的變化，反過來說：就是物質的運動變化是隨著時間的變化而變化而變化。然而物質的運動變化是有其規律性、周期性的期性的，那么時間就一定有其周期性周期性。根據古人觀星可以看出以看出，時間有起點和終點和終點，但這種起點是相對的、是周期性的期性的，如一年十二個月起于寅而終于丑（即陰歷正月寅、二月卯、三月辰、四月巳、五月午、六月未、七月申、八月酉、九月戌、十月亥、十一月子、十二月丑）；從一晝夜二十四小時來看時來看，即起于子（北京時間23：00——第二天的1：00）而終于亥（北京時間21：00——23：00）。就這樣年復一年復一年，日復一日復一日，周而復始而復始，永不停息不停息。
3、 物質與空間（地域、方位）的關系：即空間就是物質(十二地支即表示時間又表示物質）。因為古人測定空間和時間是根據斗柄的旋轉方向決定的決定的。從這一點我們可以看出以看出，時間（一年四季、十二個月、每月的天數、每天晝夜變化、十二個時辰）是由地球、星體的運動而產生的（物質運動變化），然而，我們大家都知道都知道，只有物質才能運動能運動。由此可以肯定地說定地說，古人利用十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；陰陽五行（金、木、水、火、土）來表示時間、空間、物質（三位一體）是正確的、是科學是科學，是符合自然規律的規律的，是自然科學然科學！
4、時間、空間的廣義性：
即宇宙形體運動變化（地球繞太陽的自傳與公轉）的結果的結果，是無限延伸的延伸的。有其規律性、周期性的期性的。如一年四季春夏秋冬、晝夜交替夜交替，往返無窮返無窮。
5、狹義的時間與空間：
就是所有物質自身運動變化的結果的結果。世界是有物質組成的組成的，物質都是在不斷地運動變化的變化的，然而每一物質都有其自身的時間與空間與空間，物質自身的時間與空間是伴隨著物質本身運動變化而變化的變化的，這就是說就是說，物質本身的時間與空間是隨著物質的存在而存在而存在，隨著物質消失而消失（消失是相對的相對的，物質的不斷運動變化則是絕對的）。即狹義的時間與空間（物質自身的時間與空間），是有起點和終點的終點的，然而這個起點和終點則是相對是相對。如農作物從播種到收獲的整個生命過程就是農作物自身的時間與空間的變化過程化過程。作物在生長發育過程中過程中，不同的時間內就體現出不同的長勢（空間），即時間與空間都是物質運動變化的結果；而時間就是物質運動變化的過程（順序），空間就是物質運動變化在不同的時間內所體現出的不同形體（象）。當然其它生物也和農作物是一樣的一樣的，如人類如人類，每個人自出生到死亡到死亡，在其整個的生命過程中都有其自身的時間與空間與空間。
有以上論斷上論斷，我們不難發現這樣一個道理個道理，既然物質、時間、空間三位一體位一體，那么利用時間（物質自身的時間）來預測物質在其整個生命過程中過程中，在不同的時間所反映出來的不同的生長變化是正確的、科學的科學的。如小麥在中原地帶種植需要7——8個月（220天左右），根據小麥的生長特性長特性，我們完全可以預測出在不同的時間內時間內，小麥不同的生長狀況長狀況，甚至可以預算出來年可收獲多少小麥少小麥，但這種預算也不是絕對的絕對的。因為小麥的生長發育完全要受著環境條件的影響而有所不同所不同，（如旱澇冰災、病蟲害等）。對于我們人類來說類來說，通過時間（每個人自身的時間的時間，出生的年、月、日、時）來預測整個生命過程中在不同的時間內所體現出的不同變化（即古人所說的吉兇禍福），是符合自然規律的規律的，是科學的科學的，那么，人類命運的預測為何要用天干地支、陰陽五行呢五行呢？因為古人在觀星制歷過程中以將天干地支、陰陽五行設定為時間、空間、物質，其中天干表示星體、相對于十二地支來說支來說，是運動的、變化的；地支表示空間（方位）、相對于十天干來說是靜止的、不變的；從而十個天干循環干循環，十二地支不動支不動，又衍生出了六十甲子十甲子。陰陽則表示物質運動變化；五行不但是對世間萬物的歸類的歸類，而且也表示物質運動變化的內在規律以及所有有生命物體在生長發育過程中所需要的營養元素養元素。如土壤中含有多種微量元素量元素，其中有金屬元素鉀、銅、鐵、鋅等等（這就是土生金）；這些金屬元素在各種酶的作用下作用下，轉化為離子態存在（即物質的三態）。當轉化為液態時（金生水）就被植物吸收利用（即水生木）；而植物結的果實（就是我們吃的食物）含有熱能有熱能，（這就是木生火的內在機理），人類（動物）所吃的果實（食物），一部分吸收利用收利用，另一部分排泄出來就是土就是土。再者人（萬物）死后就變為土變為土。那么，我們人類所攝取的食物首先要通過牙齒的咀爵、粉碎，然后進入胃中（火生土），故脾胃屬土；儲存在胃中的食物在胃粘膜及其人體內各種酶的作用下作用下，使營養元素轉化為氣態時氣態時，進入呼吸系統（肺）（土生金），故肺屬金；而現在科學認識：“肺臟的主要功能是吸進氧氣供全身細胞和組織的需要的需要，排出細胞、組織代謝產生的廢氣———二氧化碳氧化碳。”這也許是現代的科學不足之處足之處。這些氣態的營養元素通過肺器官的過濾的過濾，一部分隨著呼吸道排出（或叫廢氣），精華部分進入腎臟入腎臟，腎藏精腎藏精，精為液體即水也（金生水），故腎屬水；人的津液一部分用來供應自身的能量需求量需求，另一部分則用于生兒育女、傳種接代；然而供應人體自身需求的津液（水）又是怎樣轉化為血液呢血液呢？我們都知道都知道，肝臟具備有凝血功能：幾乎所有的凝血因子都由肝臟制造臟制造，肝臟在人體凝血和抗凝兩個系統的動態平衡中起著重要的調節作用節作用。也就是說津液（水）必須要通過肝臟的轉換輸送到心包中去（好比植物吸收養分最終結成果實）即水生木、木生火木生火，故肝屬木肝屬木，心為火心為火。正是“生生不息之為易也”
以上這些相生的變化的變化，都是要經過一系例的化學反應學反應。并且是自然現象然現象，是連續性的、不分彼此的彼此的。并非人為非人為。
綜上所述上所述，陰陽、五行即是物質運動變化普遍規律遍規律，就是自然規律然規律，是真理是真理！！這正是古人天人合一思想的本質所在質所在。如果我們把五行相生（自然規律）視為順運動順運動，那么相克就是逆運動逆運動，可見我們的祖先是多么的睿智的睿智，多么的偉大呀偉大呀！！
既然利用生辰八字算命有一定的科學道理學道理，那么準確率有多高呢多高呢？是否能達到100%的準，我的回答是：肯定不能達到100%的準，因為1、任何理論都不是萬能的萬能的，命理學理論當然也存在著一定的不足的不足，正如古人所說“讀書盡信書盡信書，若如無書”。2、生辰八字只是基本規律本規律，而不是定律是定律，植物的生存都受著環境條件的影響的影響，人類的命運不但受著環境條件的影響的影響，更重要的是每個人命運的好壞與自身的努力以及道德修養有著密切的關系的關系。
即成功=八字+自身努力+客觀因素（可參考命理新論一）,這就是說就是說，人的命運并不是一成不變的不變的，通過自身的努力的努力，道德的修養的修養，多做好事、善事，選擇適應自己命運的配偶的配偶，環境的改變（居住環境、工作環境），食物的改變（常吃對自己命運有益的食物）等等在一定程度上程度上，都可以起到改善命運的良好效果好效果。正如宋朝邵康節所說：“假若一個人命中有牢獄之苦獄之苦，那么他一生不干違犯刑律的事律的事，這個人一生是否會坐牢會坐牢？”反過來反過來，一個人生來特別聰明別聰明，命中有上大學的信息的信息，那么他不努力學習力學習，這個人是否能考上大學呵大學呵？

6、如何拆穿算命先生的騙術?

你就問他你經常把錢放在什么地方么地方，然后他問你什么你都別說都別說，他要繞圈讓你說你就說：你不是神嗎是神嗎？你應該能知道能知道。呵呵讓他算去吧算去吧，他不可能算出來的

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二、本命年開光(本命年開光手鏈)

本命年要注意什么

本命年需要注意以下幾件事情：

1、少惹事少惹事，別人說話少插嘴、不要勸架要勸架。

2、遠離是非與喧嘩地方嘩地方，小心飛來橫禍來橫禍。

3、不要惡語傷人、寧愿得罪君子也不要得罪小人、要多提放小人放小人。

4、不要結婚、定親，否則有感情危機的可能性可能性，此條并不是絕對是絕對，具體還得請命利師進行八字命運判斷運判斷。

5、謹慎投資理財、忌擴大投資大投資，盲目投資目投資。

6、不宜跳槽、不宜自己創業己創業，與人合伙比較穩妥較穩妥，借助他人的力量的力量，本命年更有保障有保障。

本命年穿戴注意事項

1、扎紅腰帶
每到本命年時命年時，漢族北方各地方各地，大人小孩都要買紅腰帶系上帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅襪子、紅褲衩（俗稱“本命年老三樣”），認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍災免禍。

2、穿紅色內衣褲
在本命年穿紅色內衣褲的習俗的習俗，在各地都很流行很流行。但很多地方習俗認為俗認為，這種紅色內衣、內褲一定要別人送的人送的，據說這樣的話樣的話，辟邪的功效會大大加強大加強。

3、佩戴貔貅
本命年需要佩戴開光貔貅光貔貅，貔貅（又名天祿、辟邪、百解），是中國古代神話傳說中的一種神獸種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形似獅子似獅子，毛色灰白色灰白，會飛。貔貅有將邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用的作用。

4、墊紅色鞋墊
本命年的人要穿紅色鞋墊色鞋墊，有踩盡天下小人下小人，諸事順利事順利，讓好運從每一步、每一步開始的寓意的寓意。

本命年需要注意什么本命年注意事項有哪些

;?????導讀:說起本命年本命年，我們想到的就是諸多忌諱多忌諱，因為本命年就是人一生中運氣最不好的時候的時候，需要佩戴物品或者求守護神保佑神保佑，才能平安度過安度過。那么，本命年需要注意什么?本命年注意事項有哪些呢?和我一起去看看吧看看吧。

??????本命年
??????1、在本命年這一年忌辦親事辦親事，比如婚事、定親結婚啊結婚啊，為什么這么說呢?主要是因為如果在本命年這一年結婚的話婚的話，婚后的感情容易不穩定不穩定，夫妻雙方可能會發生破裂而離婚而離婚。
??????2、在本命年這一年對于投資這方面能停止的最好停止好停止，因為這一年的不穩定不穩定，容易有破財的征兆的征兆，因此在本一年里不要追求發大財發大財，只求穩定就好定就好。
??????3、在本命年這一年事業也要以穩定為主定為主，在這一年里最好不要換工作換工作，也不適合自己去創業去創業。
??????4、有句話說得好說得好，禍從口出從口出，在日常生活上生活上，要少說沒有必要的話要的話，默默的做事就好了就好了。
??????5、不要往嘈雜的地方靠攏方靠攏，免得惹到麻煩到麻煩。
??????6、在日常出行的時候要注意人身安全身安全，遵守交通規則通規則，不要圖一時便利而危害到自己的安全的安全。
??????7、在本命年這一年這一年，大多數的人都認為應該多穿紅褲子、紅衣服、綁紅腰帶紅腰帶，墊紅色的鞋墊的鞋墊，以及其他有關于紅色的物品的物品，這樣的習俗被為人知也被很多人執行人執行。這樣做的原因主要是因為紅色能夠給人帶來好運來好運，趕走一些不好的東西的東西。值得注意的是意的是，紅色的內褲和紅色內衣需要別人送的才更加有用哦!
??????8、對于本命年的人來說人來說，身上帶著開過光的貔貅或者家里擺放貔貅都是可以讓本命年這一年更為好運的好運的。貔貅在傳說里面是一種擁有神奇的力量的神獸的神獸，因此在現實中也有著其特殊的意義的意義。

??????本命年需要注意什么
本命年的意思
??????對于每個人來說人來說，一旦出生就會有一個屬于自己的屬相的屬相，而在十二生肖里生肖里，總共有十二個不同的生肖的生肖，因此每隔十二年就會有遇到相同的屬相的屬相。在這一年里一年里，生肖和這一年的生肖相同的人同的人，就把這一年稱為本命年本命年。因此每隔12年就會有一個本命年本命年。在民間一直流傳著說傳著說，人們到了本命年的時候的時候，容易惹麻煩惹麻煩，因此諸事要以小心為好心為好，因此在本命年這一年有很多需要注意的地方的地方。
本命年需要注意什么
??????在本命年能否結婚否結婚，具體還得看男女雙方的生辰八字辰八字，配合良辰吉日辰吉日，婚姻乃關系到一輩子的幸福的幸福，莫率性而為性而為，更不能馬虎待之虎待之。如選擇在本命年結婚年結婚，一定要請較有經驗與實力的命理先生合婚生合婚，看男女雙方的八字是否在本命年結婚是否犯沖否犯沖。本命年結婚者最為忌諱為忌諱。然姻緣已至緣已至，時不我待不我待，男婚女嫁隨緣而定緣而定，如需龍年本命年結婚者結婚者，年初務必做好化太歲事宜歲事宜。
本命年如何驅邪避災
??????1、扎紅腰帶
??????每到本命年時命年時，漢族北方各地方各地，大人小孩都要買紅腰帶系上帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅襪子、紅褲衩(俗稱“本命年老三樣”)，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍災免禍。
??????到現在也有人叫這種腰帶叫吉祥帶吉祥帶。

??????紅襪子
??????2、穿紅色內衣褲
??????在本命年穿紅色內衣褲的習俗的習俗，在各地都很流行很流行。但很多地方習俗認為俗認為，這種紅色內衣、內褲一定要別人送的人送的，據說這樣的話樣的話，辟邪的功效會大大加強大加強。
??????3、佩戴貔貅
??????本命年需要佩戴開光貔貅光貔貅，貔貅(又名天祿、辟邪、百解)，是中國古代神話傳說中的一種神獸種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形似獅子似獅子，毛色灰白色灰白，會飛。貔貅有將邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用的作用。
??????4、墊紅色鞋墊
??????本命年的人要穿紅色鞋墊色鞋墊，有踩盡天下小人下小人，諸事順利事順利，讓好運從每一步、每一步開始的寓意的寓意。

60歲兔本命年佩戴玉石需要開光嗎

60歲的兔本命年佩戴玉石需要開光要開光，是為了將玉石中的陰陽調和陽調和，消除玉石中的毒氣的毒氣。開光可以通過把玉石放在沙盤上沙盤上，將白色紙張放置其上置其上，點上一根白色蠟燭色蠟燭，讓燭光照射在玉石上玉石上，經過數分鐘后分鐘后，玉石就會被開光被開光，毒氣消除氣消除，玉石有加強陰陽之力陽之力，護身符效果也就更佳就更佳。

本命年佩戴黃金需要開光么

本命年佩戴黃金并不能起到化煞旺運轉運的作用的作用，不需要開光要開光，需要化解太歲解太歲，如帶太歲符太歲符，化太歲法事等法事等。

本命年佩戴黃金需要開光么

本命年佩戴黃金并不能起到化煞旺運轉運的作用的作用，不需要開光要開光，需要化解太歲解太歲，如帶太歲符太歲符，化太歲法事等法事等。

本命年里面賣的飾品是真的嗎,有那么神奇的轉運效果嗎?

一命二運三風水三風水。應該是有作用有作用，但是作用和前兩比起來比起來，微乎其微乎其微。也許戴個十年二十年的有那么絲絲作用絲作用。主要還是給人心理上的安慰的安慰。命運是躲不掉的不掉的。

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三、天秤座的倒霉色是什么顏色,天秤座是不是腦子有問題

內容導航：

天秤座的幸運數字和顏色是什么?

天秤座的幸運數字及顏色是什么?

天秤座的幸運數字和幸運顏色

天秤座女生的幸運數字和倒霉數字

哪個星座的男生最喜歡天秤座的女生?

...跟緣分有關,最容易愛上天秤座的星座是哪些呢?

Q1：天秤座的幸運數字和顏色是什么?

褐色是天秤座的幸運顏色
想要在這個復雜的社會中生存下來存下來，那么有時候就是要懂得隱藏自己藏自己。褐色就是天秤座的幸運色幸運色，遇到褐色到褐色，他們會更加懂得收斂自己斂自己。天秤座會把自己的許多想法藏在心里在心里，比如對誰有什么意見么意見，他們也不會直接說出來說出來。因為天秤座知道座知道，很少人能夠接受得了批評了批評。所以自己就算是為對方好對方好，人家也未必會接受會接受。他們干脆什么都不說都不說，這樣就能夠比較圓滑的跟人相處好相處好。
天秤座遇褐色會無所畏懼
褐色是力量的代表的代表，在遇到褐色之后色之后，天秤座就會變得無所畏懼所畏懼，就會敢于去拼搏了拼搏了。生活中很多人就是太過于畏手畏腳了畏腳了，遇到好機會不敢去抓住去抓住，就害怕那是一個美麗的陷阱的陷阱。而褐色讓天秤座在理性的前提下前提下，他們會勇于去拼搏去拼搏。天秤座會把所有壞的結果都給想好給想好，他們也會盡可能的去規避開規避開。所以褐色讓天秤座會撞到好運到好運，他們能夠從此實現人生逆襲生逆襲。

Q2：天秤座的幸運數字及顏色是什么?

吉祥數字：6、15、24、33
顏色是白色藍色

Q3：天秤座的幸運數字和幸運顏色

太陽星座：天秤座
星座特點：公平和諧
生日范圍：9月23日-10月23日
四象屬性：風
掌管宮位：第七宮
陰陽屬性：陽性
最大特征：衡量抉擇
主管行星：金星
幸運顏色：褐色
吉祥飾物：珊瑚、琥珀
幸運號碼：3
開運金屬：木
表現：平衡、和諧
優點：優雅，友善，善于交際于交際。
缺點：猶豫不決豫不決，怕寂寞怕寂寞，以貌取人貌取人。
基本特質：太陽位于天秤座的人很有氣質有氣質，談吐應對得體對得體，善于與人溝通協調通協調，是絕佳的談判人才判人才，屬于迷人優雅派人物派人物。只不過只不過，思想易左右搖擺；追求外表光鮮表光鮮，易失去自我去自我。
具體特質：天秤座是黃道宮上的第七個星座個星座，主宰星為金星為金星。你極具風度具風度，渾身充滿了優雅的貴族氣息族氣息，喜歡與人群接觸群接觸，不喜歡單打獨斗打獨斗，對于具有美感的事物特別感興趣感興趣，出色的交際能力讓你很容易與人打成一片；你很注意自己的外在形象在形象，希望在他人面前表現出完美的一面的一面，但也易讓人感覺虛榮、做作。你喜歡從正反兩面看待問題待問題，力求公平公正平公正，最怕沖突和不協調；有一套自己人生哲學生哲學，懂得享受生活受生活。
行事風格：太陽落在天秤座的你座的你，凡事要求公平求公平，遇事從多角度思考度思考，以達到你所追求的平等；熱衷于團隊合作隊合作，在輕松愉快的環境中工作可以激發出你的熱情的熱情，會有非常出色的表現的表現。只是有時太追求平衡求平衡，反而難以達到更好的效果的效果。
個性盲點：有時神經過敏經過敏，顯得神經質神經質，常常處于焦慮不安的狀態；意志薄弱志薄弱，遇事搖擺不定擺不定，難以抉擇以抉擇，常給人瞻前顧后的印象的印象，顯得懦弱得懦弱。應放松身心松身心，釋放壓力放壓力，增強魄力與行動力行動力，快速作出決定出決定。
總結：天秤座常常追求和平和諧的感覺的感覺，他們善于交談于交談，溝通能力極強是他們最大的優點的優點。但他們最大的缺點的缺點，往往是猶豫不決豫不決。天秤座的人容易將自己的想法加諸到別人身上人身上，天秤座的人要小心這點心這點。天秤座女生常常希望他們的伴侶會時刻陪伴著她伴著她。

Q4：天秤座女生的幸運數字和倒霉數字

天秤座（天秤宮）[9月23日～10月23日]
主宰行星：金星
屬性：風相星座
吉祥物：心形物心形物。
吉祥金屬：銅。
吉祥寶石：藍寶石藍寶石。
吉祥日：星期五星期五。
吉祥數字：6、15、24、33
喜歡的花：櫻花
喜歡的顏色：天藍色
喜歡的場所：歌舞廳所舞廳所，書店。
理想旅居國：奧地利、美國南部、埃及、摩納哥、危地馬拉和夏威夷

Q5：哪個星座的男生最喜歡天秤座的女生?

漂亮和帥氣是每個男女都想擁有的擁有的，畢竟高顏值對一個人的人生道路發展有非常大的作用的作用，尤其是在未來找工作的時候的時候，你的長相有時會幫你得到你想擁有的崗位的崗位，并且在招聘面試的時候的時候，也會給別人提升印象升印象。我今日為大家帶來了：哪些星座男最喜歡天秤女天秤女，一起來看起來看。

金牛男：另一方會默默地守候自己

金牛男疼惜天秤女是有理由的理由的，這是由于在自己失望傷心的時候的時候，天秤女啥都沒有問沒有問，啥都沒有說沒有說，就默默地的陪在自己的身旁的身旁。金牛男是一個很高傲的人傲的人，她們的高傲反映在壓根就不愿令人見到自己不成功的那一面那一面。她們期待他人眼里的自己的自己，全是太陽往上勤奮的勤奮的。而天秤女沒有揭穿這一點這一點，仍然非常好的保持金牛男的品牌形象牌形象，因此她們很打動也很謝謝很謝謝。

獅子男：事業上可以給予自己協助

獅子男疼惜天秤女是由于天秤女在事業上可以為自己非常大的協助的協助，盡管他們為了更好地家中舍棄自己的事業的事業，可是獅子男十分清晰分清晰，天秤女的整體實力徹底沒有自己下自己下。僅僅他們作出了放棄了放棄，把拼搏的機遇交給自己了自己了。而值得一提的是提的是，天秤女在家里是好些的好妻子好妻子，自己在工作上碰到的難點的難點，他們也仍然可以幫自己分攤己分攤，這讓獅子男感覺工作壓力緩輕了許多了許多。

射手男：喜歡另一方的標新立異

射手男喜歡天秤女天秤女，是由于她們感覺天秤女十分的有個性有個性。他們幾乎都討厭去弄哪些圈子些圈子，也從不會惦記著要去取悅所有人所有人。他們有自己單獨的觀念的觀念，想起什么就說些什么些什么，尤其的挑明的挑明，尤其的豪放的豪放。因而射手男就愛那樣的女孩的女孩，從他們身上們身上，自己還可以學到很多到很多。例如不必去在意他人的目光的目光，過好自己的生活就可以就可以，這就是射手男的收獲的收獲。

Q6：...跟緣分有關,最容易愛上天秤座的星座是哪些呢?

戀愛中戀愛中，兩個人為什么會相互吸引呢吸引呢？這與緣分有關分有關，當然也與彼此的性格和三觀有關觀有關。表面上看面上看，天秤拒人千里外千里外，但內心很熱乎很熱乎，對朋友熱情友熱情，對戀人的體貼更多貼更多。那有哪些星座最容易愛上天秤呢天秤呢？

雙子

雙子與天秤有很大的不同的不同，天秤表面上穩重上穩重，但內心深處卻很熱情很熱情，雙子無論什么時候么時候，總是以一種開朗外向的情緒感染著大家著大家，但內心很冷心很冷。正因如此因如此，表面上雙子對所有的人似乎都是同樣的態度的態度，但在他們遇到真愛后真愛后，往往也是最投入的那一對那一對。一旦相遇旦相遇，兩人便會相互吸引互吸引，尤其是天秤總想靠近雙子近雙子，與雙子相處時間一長間一長，便會發現自己內心活躍的一面也被調動起來動起來。總而言之而言之，這兩對星座的愛情組合情組合，一定會很幸福很幸福，即使相處久了也不會厭倦會厭倦，反而會在這份感情里感情里，享受更多的新鮮的新鮮。

金牛

大家都知道都知道，金牛是一個比較理性的星座的星座，也比較實際較實際，很難有人真正深入其中入其中。所以金牛很難找到真愛到真愛，因為他們對所有人都很謹慎很謹慎，即使遇到了真愛的人愛的人，也會因為追尋心中所希望的那份愛情份愛情，最終導致感情的幻滅的幻滅。一遇但溫暖的天秤的天秤，金牛便立刻放下心中的戒備的戒備。天秤為人善良又天真又天真，金牛很容易被對方感動方感動，不但會放下戒備下戒備，還會從內心深處真正接受天秤受天秤，把最好的都給對方給對方。

水瓶

天秤人緣很好緣很好，身邊總有許多同性、異性朋友性朋友，在人際交往方面能力特別突出別突出，令水瓶深深的迷戀的迷戀。由于水瓶也是一個特別喜歡人際交流的星座的星座，他們渴望和優秀的人在一起在一起，渴望和優秀的人成為朋友為朋友。曾經與天秤結為好友為好友，進一步發展為情人的話人的話，水瓶再也無法逃脫彼此的掌控的掌控。誘惑力水瓶力水瓶，不僅僅是對方可愛活潑的性格的性格，更像是一種心靈吸引靈吸引，而水瓶對他們的愛們的愛，絕對不是一時沖動時沖動，而是經過深思熟慮的熟慮的。據說十二星座中的任何一個都不能像水瓶一樣瓶一樣，把天秤看得那么透徹么透徹。

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