時間:2024-05-13
生辰八字是指將人出生的年月日時用天干和地支表示的四組干支組干支,每組干支由一個天干和一個地支組成支組成,一共八個字八個字,因此稱為生辰八字辰八字,也稱為四柱為四柱。生辰八字的主要作用是推斷人生富貴貧賤和夭壽禍福等禍福等。在生辰八字預(yù)測中預(yù)測中,還包括大運、流年、流月等等信息等信息,一個大運管十年管十年,即一個大運里面有十個流年個流年,看出生以后的吉兇情況兇情況,就必須用大運、流年來演算來演算。例如:某一男子于公歷 1949年10月1日 下午16點出生在北京在北京,那么他的生辰八字就是:己丑 癸酉 甲子 壬申。八字大運為:壬申、辛未 庚午、己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙丑、甲子等甲子等。
生辰八字或者說八字說八字,其實是周易術(shù)語四柱的另一種說法種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時,如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等寅時等。每柱兩字柱兩字,四柱共八字共八字,所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關(guān)系的關(guān)系,推測人的體咎禍福咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何“測八字”,而是如何算八字
參考資料:
http://www.sobenboardhs.com/bbname/tongdao/hewei.htm
古代以年月日時的四干支表示人的出生時間,干支各一字,共八個字,俗稱生辰八字或八字或四柱
生辰八字或者說八字說八字,其實是周易術(shù)語四柱的另一種說法種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時,如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等寅時等。每柱兩字柱兩字,四柱共八字共八字,所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關(guān)系的關(guān)系,推測人的體咎禍福咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何“測八字”,而是如何算八字算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字辰八字。主要分四步進行步進行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支來表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人陽歷2000年2月4日22點17分生, 由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所處的節(jié)令. 注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線, 而是以節(jié)令為準(zhǔn), 交節(jié)前為上個月的節(jié)令, 交節(jié)后為下個月的節(jié)令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節(jié)令含義:
正月立春: "立"是開始的意思, 表示萬物復(fù)蘇的春天又開始了, 天氣將回暖, 萬物將更新, 是農(nóng)事活動開始的標(biāo)志. 立春是公歷的2月4日或5日.
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動物, 過冬的蟲卵快要孵化了, 這個節(jié)氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公歷的3月6日或7日.
三月清明: 這個節(jié)氣表示氣溫已變暖, 草木萌動, 自然界出現(xiàn)一片清秀明朗的景象. 清明是公歷的4月5日或6日.
四月立夏: 這個節(jié)氣表示夏季開始, 炎熱的天氣將要來臨, 農(nóng)事活動已進入夏季繁忙季節(jié)了. 立夏是公歷的5月6日或7日.
五月芒種: "芒"是指殼實尖端的細毛, 在北方是割麥種稻的時候, 也是耕種最忙的時節(jié), 芒種是公歷的6月6日或7日.
六月小暑: 這個節(jié)氣表示已進入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公歷的7月7日或8日.
七月立秋: 這個節(jié)氣表示炎熱的夏季將過, 天高氣爽的秋天開始. 立秋是公歷的8月8日或9日.
八月白露: 這個節(jié)氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結(jié)成白色的露珠, 白露是公歷的9月8日或9日.
九月寒露: 這個節(jié)氣表示冬季的開始, 預(yù)示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公歷的10月8日或9日.
十月立冬: 這個節(jié)氣表示清爽的秋天將過, 寒冷的冬天開始, 立冬是公歷的11月7日或8日.
十一月大雪: 這個節(jié)氣表示降雪來得較大, 大雪是公歷的12月7日或8日.
十二月小寒: 這個節(jié)氣表示開始進入冬季最寒冷的季節(jié), 會有霜凍, 小寒是公歷的1月5日或6日.
以下是年上起月表.
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
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正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
臘月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
排日柱
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我國干支記日從未間斷. 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法.
日柱, 即用農(nóng)歷的干支代表人出生的那一天. 干支記日每六十天一循環(huán),由于大小月及平閏年不同的緣故, 日干支需查找萬年歷.
另外,日與日的分界線是以子時來劃分的, 即十一點前是上一日的亥時, 過了十一點就是次日的子時. 而不要認為午夜十二點是一天的分界點.
排時柱
時柱, 用干支表示人出生的時辰. 一個時辰在農(nóng)歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰.
子時: 23點 --凌晨1 丑時: 1 點 --凌晨3
寅時: 3 點 --凌晨5 卯時: 5 點 --凌晨7
辰時: 7 點 --上午9 巳時: 9 點 --上午11
午時: 11點 --上午13 未時: 13點 --上午15
申時: 15點 --上午17 酉時: 17點 --上午19
戌時: 19點 --晚上21 亥時: 21點 --晚上23
日上起時表:
時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
拿我的一位朋友舉例:朋友生于1984年8月27日,此年為甲子年(書中查到);按照立月柱歌訣可知:他的年天干為甲干為甲,所以月以丙為首丙為首,所以他的立月柱為月柱為,癸酉;相應(yīng)的他的日柱為癸巳(書中查到);而他的時立柱根據(jù)時立柱歌訣得知:癸巳為日干時日干時,以壬配子時配子時,所以時柱應(yīng)為戊辰為戊辰。這樣就排出了他的生辰八字:“甲子 癸酉 癸巳 戊辰”。
孩子是每一位父母的希望的希望,寶寶一出生一出生,就有了個準(zhǔn)確的時間的時間,年月日時月日時,即古人常說的生辰八字辰八字,這八個字包含了一個人出生時的天體運行的基本狀態(tài)本狀態(tài),也蘊含了一個人今后的命運的命運。
要得到正確的出生時間生時間,白天以日晷儀測量最準(zhǔn)量最準(zhǔn)。鐘表時間是人為的平均時和地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)時標(biāo)準(zhǔn)時,必須依節(jié)氣(太陽黃經(jīng))計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經(jīng)度時差”,才能得到真正的出生天文時間文時間。
推夜子時法(妥否?):
夜子時夜子時,與正子時不同時不同,推法亦稍異亦稍異。查子時之時間之時間,由夜間十一點鐘開始鐘開始,至一點鐘為止鐘為止。在夜十一點至十二點之間生人者生人者,乃是夜子時夜子時。是時為今夜之子時之子時,乃屬于今日之內(nèi)日之內(nèi)。十二點鐘后點鐘后,屬明日屬明日。所謂夜子時者子時者,乃今日之夜日之夜,非明日之早日之早。正子時者子時者,乃明日之早日之早,非今日之夜也之夜也。一時有兩點鐘兩點鐘,前一點鐘是夜子是夜子,后一點鐘是正子是正子。遁干之法干之法,與日上起時法起時法,稍有區(qū)別有區(qū)別。必須于遁得亥時之后時之后,再加遁一位也一位也。
例:假如丙午年丙午年,庚寅月庚寅月,乙丑日乙丑日,十一點鐘后點鐘后,十二點鐘前點鐘前,夜子時生子時生。歌訣云:乙庚丙作初丙作初。是乙日子時(正子)遁丙子遁丙子,依次順數(shù)丁丑數(shù)丁丑,戊寅,己卯,庚辰,辛巳,癸未,甲申,乙酉,丙戌,丁亥,夜子時須即戊子也戊子也。
《克擇講義》:每午后十一點五十九分五十九秒五十九微為夜子為夜子,屬陰; 就是上四刻上四刻,原作現(xiàn)日之額日之額。若超過十二點起至一點內(nèi)止點內(nèi)止,則是早子明日子明日,作下四刻下四刻,屬陽,萬年不易年不易。
自古至今甲己日起甲子時甲子時,夜子原起甲子相同子相同,加注夜子可也子可也。
珠園玉潤 天庭飽滿
什么時候生的
何年何月何日何時生的
生肖屬相
名字
什么叫優(yōu)越不可一世..不過.藐視有點.偶滴也系水瓶的吖.藐視比較困難.想花心都難..上個星期一看.我Q上的好友少了一半.后來才知道是她把我上邊的個女滴刪完叻.
水瓶座不是吃貨是吃貨。水瓶座對吃的東西不感興趣感興趣。
天秤座最配星座第1名:雙子座
天秤座與雙子座配對指數(shù):100分
配對比重:52:48
配對點評:你們都是充滿現(xiàn)代感、知性的星座的星座,交際運也不錯也不錯,可以愉悅的交往的交往。對于心胸較為狹窄的雙子座雙子座,你倘若能配合順應(yīng)他的行動的行動,你們會相處得十分融洽分融洽。盛產(chǎn)美女帥哥的天秤座跟聰慧知性的雙子座相愛是天造地設(shè)的一對的一對。為了令你有興趣作進一步的發(fā)展的發(fā)展,他總是早一步達成你的心中所得中所得。
如果你與風(fēng)趣幽默、生性快樂的雙子座異性結(jié)合性結(jié)合,你們之間將充滿歡聲笑語和明媚的陽光的陽光,你們能夠享受到浪漫奢華的生活的生活。你們關(guān)系親密系親密,既是戀人又是朋友是朋友。你們有著相同的喜好的喜好,而且都熱衷于藝術(shù)于藝術(shù),生活會很幸福很幸福。如果你能夠進一步肯定他(她)的一切的一切,幸福指數(shù)會向上攀升上攀升。
配對詳解:天秤女和雙子男配對天秤男和雙子女配對
天秤座最配星座第2名:水瓶座
天秤座與水瓶座配對指數(shù):100分
配對比重:48:52
配對點評:屬風(fēng)象的水瓶座或者天秤座天秤座,天生歡樂生歡樂,逍遙自在遙自在,對每個人都友善都友善,但是在較親密的關(guān)系上顯現(xiàn)了不可信賴的態(tài)度的態(tài)度,可以說水瓶座這種人是太過冷靜而無情的無情的。幾乎在很多場合不需要太多努力多努力,即可達到成功到成功。但你們兩個都是極度不安的靈魂的靈魂,正因為不安所以有了同病相憐、互相慰藉的和諧相處模式處模式,但是水瓶座似乎永遠跟和諧有仇恨有仇恨,天秤座見狀也隨之搖擺不定擺不定,所以你們連不和諧也可以津津有味津有味。
配對詳解:天秤女和水瓶男配對天秤男和水瓶女配對
天秤座最配星座第3名:獅子座
天秤座與獅子座配對指數(shù):90分
配對比重:56:44
配對點評:獅子座是戀愛狂熱份子熱份子,十分多情而性感的性感的,秤子對異性很有品味有品味。獅子座在某些事上太喜歡用自己的方法的方法,因而顯得固執(zhí)得固執(zhí)。這點天秤座好多了好多了。天秤座要多多表達自己真實的愛實的愛,不必僅以實際刻板的方式的方式。獅子座也有單戀的苦惱的苦惱,或者苦于愛天秤在心里口難開口難開。你們的戀情過于多元復(fù)雜元復(fù)雜,這可能是雙方可能還在互相試探的結(jié)果的結(jié)果。若獅子座勤于甜言蜜語的練習(xí)的練習(xí),可以得到天秤座羅曼蒂克的愛克的愛。
配對詳解:天秤女和獅子男配對天秤男和獅子女配對
水瓶座女生的性格的性格,可以用敏感用敏感,多疑,尖銳,平和,邪佞來歸結(jié)來歸結(jié)。因為水瓶座女生一直都很敏感很敏感,在身邊的人來了又走了又走,很少有人能和她們長久的相處的相處,就是因為水瓶座的女生敏感生敏感。
其次是多疑是多疑,遇見事情見事情,水瓶座女生會條件反射的想出N多種的可能的可能,最后,在大家的幫助下幫助下,一個一個的推到的推到,這樣水瓶座的女生才能安心能安心,這是她們智慧影響的性格的性格。
尖銳和平和貌似矛盾一般奇異的融合在水瓶座的性格當(dāng)中格當(dāng)中,水瓶座能夠面對敵人針鋒相對的咄咄逼人咄逼人,也可以在一個人的時候的時候,了悟所有事情一般做到波瀾不興瀾不興,這一點別的人都做不到
配對星座:水瓶座VS白羊座
配對指數(shù):90
配對比重:44:56
結(jié)果評述:非常理想的一對
熱情有勁白羊座的您座的您,和博愛開朗的水瓶的水瓶,雖然屬性不同性不同,但有許多相通之處通之處。是一個多采多姿、活躍亮麗的組合的組合。羊兒很容易與瓶子溝通子溝通,瓶子有顆像貓一樣充滿好奇的心奇的心,及孩子氣的性格的性格,正是與白羊最不謀而合的地方的地方。
?白羊座和水瓶座的愛情你是白羊座白羊座,他/她是水瓶座(白羊座VS水瓶座) 這是一對非常有趣的組合的組合,在精神交流和浪漫愛情上的互動有著無限的發(fā)展?jié)撃苷節(jié)撃?,也可獲得雙贏的結(jié)果的結(jié)果。瓶羊都有積極的人生觀人生觀,這是你們走到一起的原動力原動力。一場絕妙的戀愛正在等著你等著你,水瓶情人根本是為你而設(shè)的而設(shè)的。打從一開始一開始,你就被他/她那種神秘疏離的態(tài)度、尖銳到位的分析力和新穎的風(fēng)格所吸引所吸引。你在骨子里是個反叛者反叛者,這種心跳讓你意識到意識到,你找到你的另一半了一半了。白羊跟水瓶是一個足以改變世界的配搭的配搭,水瓶會指出社會里所存在的問題并嘗試讓地球變得更好得更好,而白羊就會發(fā)揮行動力讓一切實現(xiàn)切實現(xiàn)。你們都不太在乎社會對自己的評價的評價,因此你們會穩(wěn)步前進步前進,挑戰(zhàn)現(xiàn)狀戰(zhàn)現(xiàn)狀,你們可能一起踏進政途進政途,又或是開創(chuàng)一項新的事業(yè)的事業(yè)。你們都是面向未來的未來的,這是你們的共同語言同語言。你們都不會認為昨天比明天美好天美好。 你們之間的溝通非常好非常好,因為你的情人是個風(fēng)象星座象星座,而你自己是火象的火象的,這兩種元素能配合得很好得很好。你總是想主導(dǎo)想主導(dǎo),而基本上你的另一半無所謂無所謂,因為瓶子喜歡自由自在地做自己想做的事情的事情,懶得去理其他的其他的。對你們兩個來說個來說,不見面有時候會更能激發(fā)心中的愛情的愛情,你們都同意獨立是好的是好的。瓶子不想因為婚姻而失去自你──他/她希望兩個人既是獨立的個體又是統(tǒng)一的整體──所以他/她絕對不會讓你窒息你窒息。可是,他/她遠沒有你那么能變通能變通,所以要注意:如果你觸動到他/她所堅持的事情的事情,他/她基本上一寸也不讓也不讓。 星座與性在床上在床上,你們能感受到最恰到其位的挑逗和歡愉和歡愉,你愛死了瓶子那種激烈的、讓人吃驚的性愛風(fēng)格愛風(fēng)格。你的愛人每一天都會有不同的愛法的愛法,而你對這一切實在太受落了受落了。不過,你可能在開始的時候會覺得他/她很難接近難接近,而這一點會讓你很困撓很困撓。瓶子在表面上實在是太吸引人、太友善了友善了,以至你都可能沒有發(fā)現(xiàn)有發(fā)現(xiàn),他/她其實一直和你保持了一定的距離的距離。你要有能力去打破這個障礙個障礙,不然這會是你們的問題的問題。然后,你們都會給予對方空間方空間,而往往羊兒和瓶子都覺得一段感情里必須要有讓彼此喘息的空間的空間。你們都相信一句諺語:“如果你想得到想得到,你就要放手要放手。如果它不回來不回來,那代表它由始至終都不曾是你的是你的?!蹦銈兪菍Φ氖菍Φ?,過強的占有欲會讓你們對這段關(guān)系產(chǎn)生一種幽閉恐懼癥的似的恐慌的恐慌。 你的瓶子有時候確實是難以捉摸以捉摸,有時候簡直古怪得讓人意想不到想不到,但正正就是這樣一種特質(zhì)才把你吸引住吸引住,不是嗎不是嗎?你也會發(fā)現(xiàn)自己頑固不化的性格和堅持己見和瓶子有些相似些相似。這是活力充沛、清新美好的一對的一對,加油吧加油吧!
1、是五行生克的一種特殊表現(xiàn)形式現(xiàn)形式。如果合而不化為絆住為絆住,以生克論生克論。如果合而成化而成化,叫合化叫合化,合化成功后以所合化之五行來論生克論生克,但無論合化成功與否功與否,都揭示一種信息之象息之象。干支的合會的合會,類似凝聚現(xiàn)象聚現(xiàn)象,而干支的沖、刑、穿,類似崩解現(xiàn)象解現(xiàn)象。干支的會合好比是物質(zhì)的凝聚的凝聚,較易于具體地觀察測度;而干支的沖、刑、穿則好比是物質(zhì)的分化的分化,難以有效掌握效掌握。
2、合的吉象:代表合作、合伙、和解、連系、溝通、交友、戀愛、結(jié)婚、思念、默契、通信、連絡(luò)、探訪、團聚、會合、結(jié)社、集會、組合、裝并、包裹、改善、由逆轉(zhuǎn)順、交到好朋友、遇上好搭檔好搭檔。
3、合的兇象:代表牽絆、掣肘、糾纏、束縛、捆綁、監(jiān)禁、困乏、郁悶、消沉、灰心、拖累、壓力、重擔(dān)、矛盾、分心、猶豫、妥協(xié)、投降、由順轉(zhuǎn)逆、交到壞朋友壞朋友。
4、天干相合并不一定會融化成一體;這就好比一對熱戀中的男女彼此情投意合、如膠似漆膠似漆,此即如同干支的相合的相合,但日后此對戀人可能因其他因素的影響而未必會結(jié)成夫妻成夫妻,此即如同干支相合而不化;假設(shè)果真能夠結(jié)成夫妻成夫妻,共組家庭融為一體為一體,這才視同命理學(xué)上的干支“合化”。如果兩干合而不化而不化,可能其中一干或兩干均受到牽制而發(fā)揮不出它們原來的能景;也可能因兩干合而不化而對八字中的某些星宮造成極為有利的局勢的局勢,正如俗語所說的“鷸蚌相爭蚌相爭,漁翁得利”。
5、天干五合正化:甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火合化火。
6、在一定條件下條件下,兩五行相合并非都成正化成正化,而是成反化成反化,即:
7、甲己合化木、乙庚合化木、丙辛合化火或金、丁壬合化水或火、戊癸合化土或水土或水。
8、無論正、反化都有一個共同規(guī)律:從強而化強而化,誰力量大就順從誰順從誰,看合化與否要結(jié)合全局力量來衡量來衡量,而不是僅看月令及化神及化神。如甲己合化土合化土,要在土力量強大而甲木氣力小時力小時,甲木能順從土而成化而成化,如果雙方都有氣力有氣力,誰都征服不了誰不了誰,只有合住而化不成功不成功。當(dāng)甲木力量非常強大而己土衰弱時衰弱時,甲己反而合化為木化為木。
提起八字天干地支相合支相合,大家都知道都知道,有人問干支相合、暗合、合化、合而不化的條件與具體表現(xiàn)體表現(xiàn),另外,還有人想問合八字是天干地支都有合都有合,你知道這是怎么回事么回事?其實八字 流年天干地支與八字合怎么講怎么講?進來看看來看看,下面就一起來看看干支相合、暗合、合化、合而不化的條件與具體表現(xiàn)體表現(xiàn),希望能夠幫助到大家到大家!
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1、干支相合:
天干的五合的五合,只要相合的雙方碰到方碰到,即構(gòu)成五合成五合。包括八字天干緊貼[不隔干]相合,以及八字天干與大運、流年天干相合干相合。
地支的地支的,只要相合的雙方能碰到能碰到,即構(gòu)成即構(gòu)成。包括地支緊貼[不隔干]相合,以及八字地支與大運、流年的地支相合支相合。
地支的三合的三合,不論位置如何置如何,只要八字上相合的三方齊全方齊全,或是八字和大運、流年加起來三個字齊聚字齊聚,即為三合為三合。若只有三合中的兩個字兩個字,則為半合或拱合或拱合。
天干五合——甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合戊癸合。天干相合的人命好人命好。
地支——子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合午未合。
地支三合——申子辰三合、亥卯未三合、寅午戌三合、巳酉丑三合丑三合。
2、天干相合后的表現(xiàn):什么叫天干地支相合支相合。
①貪合忘生、貪合忘克;
天干相合干相合,若不具備合化成功的條件的條件,兩干都不與其他天干發(fā)生生克生生克。這就像處于熱戀中的兩個人兩個人,彼此的世界中只有對方有對方,連本職工作都顧不上了不上了。
例一:丁卯乙巳庚申己卯(子丑空)八字天干相合意義合意義。
月日干乙庚合乙庚合,合而不化而不化,月干乙木不生年干丁火干丁火。天干地支都有合表示什么示什么。
例二:丁卯乙巳庚辰甲申(子丑空)夫妻八字天干地支相合支相合。
月日干乙庚合乙庚合,合而不化而不化,日干庚金不克時干甲木干甲木。
②若合化成功化成功,兩干合力生克其它天干它天干。日時支本為酉戌相害戌相害,因月日支巳酉合的緣故的緣故,酉戌相害的矛盾化解盾化解。例①如乙庚合化金成功金成功,則乙木順著庚金著庚金,而本身的特性則隱而不顯而不顯。這就像兩夫妻兩夫妻,丈夫強勢有理
天干地支干地支,地支有刑沖合會沖合會,會,就是同五行方位的都齊全了齊全了,就是會就是會。會有四種:北方,亥子丑亥子丑,為水局會;東方,寅卯辰寅卯辰,為木局會;南方巳午未巳午未,為火局會;申酉戌申酉戌,為金局會;東南西北南西北,分別在有甲乙、丙丁、庚辛、壬癸,就是天干地支會地支會!如:寅、甲、卯、乙、辰,就是!這和合婚是另回事另回事,合婚看屬相、三元命、八字用神、納音命納音命。等等!大運天干地支相合支相合。
1,辰酉化金酉化金,增加辛金作用金作用,偏財重偏財重,自己求財心思強烈超過往年過往年。實際有得有失得有失。是為打基礎(chǔ)的過渡的過渡。
2、這個半合可不論可不論,多了個未土個未土,順序也不對也不對。月令看配偶長相偶長相。
3,第三條煤看懂你說啥你說啥。好像不通像不通。
4,庚辰運中辰運中,因財鬧心財鬧心。有得有失得有失。平運。
八字幾合才是好的是好的?與幾個合沒有關(guān)系、不懂八字命理的才看幾合看幾合,天干地支相合的結(jié)果的結(jié)果。
八字幾合才是好的是好的?什么樣的八字才算好才算好,可以相對的分為三種
抽象地說象地說,
1、太陽律好陽律好,月亮律也好的就是上等八字;干支自合支自合。
2、太陽律好陽律好,月亮律一般律一般,或者月亮律好亮律好,太陽律一般者就是中等八字;庚寅日柱論日柱論。
3、太陽律差、月亮律也差的就是下等八字八字干支自合有什么意義么意義。
什么樣的八字才算好天干地支均有合均有合。
具體的說體的說。什么才是好八字
財官印齊全印齊全。有財局或官局或印局或食傷局者傷局者,肯定屬于好八字好八字。
上面是通過八字來判斷的判斷的,肯定也會出現(xiàn)漏網(wǎng)之魚
那就是如果命局沒有財局有財局,在運勢能遇到30年以上財局者財局者,也有大富大貴的機會的機會。什么叫地支與日干相合干相合。
當(dāng)然,好八字也有運氣差的時候
不好的八字的八字,也不一定沒有好的運勢的運勢。但如果沒有30年以上的財局的財局,也不可能成為上等八字等八字,天干生地支拱合吉拱合吉。
乾造:李嘉誠的八字八字天干地支好不好怎么看怎么看。
陽歷:-7-29-21:45:1地方時:21:45:01二更
夏歷:年六月小十三亥時
傳統(tǒng)八字:戊辰、己未、庚午、丁亥
按照傳統(tǒng)八字反映的信息的信息,李嘉誠是一個沒有財星的主星的主。莫說首富說首富,小富都謝天謝地了謝地了。那么深入到六柱會有哪些看點呢看點呢?
太陽律六柱:戊辰、癸未、己未、庚午、辛卯、丁亥[亥卯未財局]
月亮律六柱:戊辰、癸未、己未、丙午、乙卯、己亥[亥卯未印局]八字天干地支合命論合命論。
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提起天干地支的合化表合化表,大家都知道都知道,有人問干支合化及條件及條件,另外,還有人想問十天干十二地支相配表相配表,你知道這是怎么回事么回事?其實天干地支中地支中,所有的合化沖克刑害中力量順序是什么是什么?下面就一起來看看干支合化及條件及條件,希望能夠幫助到大家到大家!
內(nèi)容來自用戶:素顏公子干支自合表自合表。
分析命局離不開對五行力量的強弱分析,而干支合化對五行力量強弱的影響很緊要很緊要。分析批斷一個命局個命局,免不了常與干支合化支合化,即使原命局不存在干支合化的情況的情況,在歲運與原命局組成的全局中全局中,也一定會遇上會遇上。干支合化的不同情況同情況,會對整命局有不同的影響的影響,許多吉兇往往就由這些影響所致響所致,所以不能透徹理解、掌握和靈活運用合化的精髓的精髓,就不可能準(zhǔn)確的為人批斷命運斷命運。一、合的義意
從單純的五行生克角度看角度看,地支的六組地支中地支中,既有本氣相生者{如亥寅合、辰酉合、午未合},又有本氣相克者{如子丑合、卯戌合、巳申合},地技三合局則三個地支之間各有生克{如寅午戌三合戌三合,寅午,寅克戌}。而天干地支五合則全是兩干相克的關(guān)系{如甲克己甲克己,庚克乙},所以有的人對合的真正含義感到不好理解好理解。既然是克然是克,為什么又能合又能合?這實質(zhì)上牽涉到了生克的本質(zhì)意義質(zhì)意義。生是五行中某一行對另一行的力的作用的作用,克也是某一行對另一行的力的作用的作用。所以生克都是一種作用力作用力。生與克本身不存在好與壞好與壞,吉與兇的問題的問題。需要生時要生時,生就為好、為吉,不需要克時克就為壞、為兇。從形式上看式上看,生為兩行相好行相好,克為兩行相戰(zhàn)行相戰(zhàn)??说慕Y(jié)果的結(jié)果,是雙方都損耗力量耗力量,生的結(jié)果的結(jié)果,是受生者增量者增量,主生者削弱力量弱力量。生克都不外乎是兩行間的作用力作用力。合也是五行屬性不同的干或支之間的一種組合種組合,這種組合也是兩行二、合的實質(zhì)合化的內(nèi)容較多也較復(fù)雜較復(fù)雜,又是命理學(xué)的重要內(nèi)容之一容之一,下面分別論述:二、天干的反化的條件地支合化
天干五合沒有力量大小之分小之分,但有合化與合絆之分絆之分。合化是五行的力量的力量,如甲己合化土合化土,就是甲木變成土的屬性了屬性了,余仿此余仿此。合絆就是合而不化而不化,就像把兩個人用繩子捆綁在一起一樣起一樣,誰也發(fā)揮不出來作用來作用,相互減到力量為“0”。
地支三會局>三合局>沖>克>刑>害。
反向力量為:害<刑<克<沖<三合<三會。
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八字推命學(xué)中命學(xué)中,天干的生克合化與地支的刑沖合化沖合化,是判斷一八字吉兇的重要環(huán)節(jié)之一節(jié)之一,也是衡量一個八字格局高低的重要關(guān)鍵之一鍵之一。天干地支暗合表暗合表。
通常在一個八字中八字中,同于干支所處的位置不同置不同,其相互之間的生克制化的力量也就不同就不同,分遠、近、遙合、隔合、有力、無情等等情等等。
八字中的合、沖、刑、克、害是根據(jù)命局中的組合的不同的不同,而對日的喜、忌、吉、兇發(fā)生轉(zhuǎn)化的分析的分析,它分遠近的組合、的組合、干支的組合、地支的組合、生克的組合的組合,合沖的組合的組合。天干的相干甲乙木生丙丁火丙丁火,丙丁火生戊己土戊己土,戊己土生庚辛金庚辛金,庚辛金生癸水生癸水,壬癸水生甲乙木甲乙木。相生又分幾種情況:緊貼相生:是指五行在天干中的距離緊貼離緊貼,如日對月或時月或時,年對月年對月,時對日時對日,緊貼相生貼相生,力量。隔柱相生:是指五行在天干的距離中間隔著一柱著一柱,如日對年日對年,時對月時對月,相生的力量比緊貼的力量要小量要小。遙隔相生:是指五行天干的距離中間隔著一柱著一柱,如年對時年對時,時對年時對年,遙隔相生的力量最弱量最弱,不過當(dāng)相生的五行強旺有力時有力時,遙隔的五行也能生助衰弱的五行的五行。另外,陽干生陰干或陰干生陽干生陽干,其生力大;陽干生陰干生陰干,陰干生陰干的其生力小生力小,異性之相生之相生,為有情之生情之生,其力必大;同性相生性相生,為無情之生情之生,其力不盡生不盡生。壬癸忠誠寬厚誠寬厚,安份守己份守己,重信講義信講義,如若在八字中無氣中無氣,又帶殺(七殺),那么則會多嗔好怒嗔好怒,性剛,是寧愿站著死站著死,不愿跪著生的人生的人,如不吉則缺乏人情味人情味,詭計多端計多端,不知廉恥知廉恥。隔合、遙合:辛亥、戊戌、癸酉,丙辰之
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八字中的天干五合是什么是什么? 360星座網(wǎng)前面給大家講過干支五行生克行生克,簡單了解了自然界中然界中,五行生克的基本原理本原理,及天干之間、地支之間的生克狀態(tài)克狀態(tài)。但這還遠遠不夠遠不夠,還需要了解干支五行之間行之間,相合、相沖、相害、相刑的關(guān)系的關(guān)系,才能更加具體地運用于預(yù)測命運測命運,比如婚姻感情、工作事業(yè)、財源財運、及身體健康等健康等。 比如,看倆人合婚姻緣如何緣如何,就是主要參考合、沖、害、刑等作用關(guān)系用關(guān)系。因此,干支五行的作用關(guān)系用關(guān)系,比生克更加具體加具體,更為形象為形象。如果把生克比喻為靜水流深水流深,那合沖害刑沖害刑,則是翻江倒海江倒海。 天干五合: 甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合戊癸合。 合,是和諧、融合、化合的意思的意思。如果輔以適當(dāng)?shù)目陀^條件觀條件,這種合的結(jié)果的結(jié)果,會轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N形式種形式,即一方順從于另一方另一方。這個客觀條件觀條件,主要是指地支指地支,有時也參看其它天干它天干。 天干合化: 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火合化火。 這里分兩種情況種情況,一種是一方順從了另一方另一方,化成了另一方的五行的五行,另一種是雙方合化后合化后,變成了第三種五行種五行。 比如甲己合化土合化土,就是甲木順從了己土了己土。如果遇到月令也是土也是土,或周圍土比較旺相較旺相,那甲木便隱藏自身的特性的特性,而順從于己土于己土,二者合化為土化為土。比如乙庚合乙庚合,如果月令是金令是金,或周圍金比較旺相較旺相,那乙木也會隱藏自身的特性的特性,而順從于庚金于庚金,二者合化為金化為金。 比如丙辛合化水合化水,就是生成了第三種五行種五行。如丙辛合化水合化水,丙本是火本是火,辛本是金本是金,但這兩者在一起相互反應(yīng)互反應(yīng),融化在一起在一起,卻變化成了水成了水,如化學(xué)反應(yīng)一般應(yīng)一般,兩者的性質(zhì)已變質(zhì)已變,生成新的性質(zhì)的性質(zhì)。當(dāng)然在實踐應(yīng)用中應(yīng)用中,合化是有著嚴(yán)格的條件的條件的,并非一見丙辛就認為是化成了水成了水。丙辛如此辛如此,丁壬合化木合化木,戊癸合化火合化火,也可照此類推此類推。 但在實踐中實踐中,一般成化的條件很難具備難具備,所以還是相合而不化的多化的多,合而化的極少的極少。故有時在合婚中合婚中,只看有合的成分即表示倆人比較和諧融洽諧融洽,而不必非得強求化強求化。 天干五合的二者之間者之間,本來都是相克的關(guān)系的關(guān)系,為什么就相合了呢合了呢?“一陰一陽之謂道”。原因就在于就在于,相合的兩方的兩方,一方是陽方是陽,盯方是陰方是陰,而陰陽氣場相反場相反,本來就互相吸引相吸引,不能分離能分離,所以構(gòu)成了一個和合穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu),符合自然道法然道法,就象一男一女結(jié)成夫妻一樣妻一樣,相互依賴互依賴,同舟共濟舟共濟,所以才能和合成功合成功。 天干五合干五合,各表示了一些性格與運勢特征勢特征,古人總結(jié)如下: 甲已合為“中正之合正之合,如八字中有之中有之,則為人寬大厚道,頗受敬愛,仁信兼?zhèn)?明辨是非,擇善固執(zhí),命中忌有丁壬之合,否則兇相叢生,且會變?yōu)榧樵p狡猾詐狡猾。 乙庚合為“仁義之合”,如八字中有之中有之,則剛?cè)岵?進取而樂觀,意志堅強,重規(guī)律.但命中若有戊癸來干擾,則成忌合成忌合,乙日與庚干合多病,庚日與乙干合,表示健康.命中有庚辰出現(xiàn),多半為喜兆.若遇偏官或(死),(絕),無論如何努力也成泡影成泡影。 丙辛合為“威制之合”,如八字中有之中有之,則偏執(zhí)且好強,乖僻而好玩弄權(quán)術(shù).若遇壬之水辰,則為貴,且具智慧,生時若乙木,卯木,則忌之則忌之。 丁壬合為“淫匿之合”,如八字中有之中有之,則壬水性下流,丁為陰火.無論男女,皆好色,妖媚,嫉妒心強,家庭破敗,生時若遇甲木的水庫,則可中和,有如流水般睿智;有木氣的仁慈,善辨事非.此合雖為英雄,但有耽溺女色之虞色之虞。 戊癸合為“無情之合”如八字中有之中有之,則多半為冷酷無情之人.無論男女,皆才貌出眾,但沈默寡言,男性以獨身居多,女性則多遲婚多遲婚。
大六壬的設(shè)式原理 六壬是我國古典術(shù)數(shù)之一數(shù)之一,與奇門、太乙并稱為三式為三式,古語云:大六壬以人事為最事為最。大六壬的課式很好的反映了事物發(fā)展的走向的走向,是為古今高層預(yù)測體系之一系之一,故學(xué)是術(shù)者日漸增多漸增多。中國古代大六壬的預(yù)測方法測方法,體現(xiàn)了一切數(shù)術(shù)預(yù)測的預(yù)測的,它的成功率據(jù)稱是極高的極高的,有的甚至達到了料事如神的地步的地步。其法以月將加占時加占時,立四課立四課,排三傳排三傳,觀陰陽觀陰陽,辯生克辯生克,以決吉兇成敗兇成敗。課式由十二地支形成的天盤的天盤,地盤,四課,三傳組成傳組成,配合遁干、貴神及神煞及神煞,根據(jù)五行生克及天干地支間的相互作用關(guān)系進行判斷和預(yù)測和預(yù)測。我們越精通它精通它,判斷就越準(zhǔn)確越準(zhǔn)確。這就不能不使我們想到們想到,世界上一切事物的運動的運動,是不是都逃不脫某種必然的規(guī)律的規(guī)律,任何一件事情件事情,好像早已經(jīng)被規(guī)定好了一樣了一樣。當(dāng)然,預(yù)測也存在一些不準(zhǔn)確的概率的概率。 宇宙空間的能量場無時無刻不在向地球產(chǎn)生各種輻射種輻射,這些輻射積極或消極或消極,有利或有害或有害,都影響并推動人、事、萬物發(fā)生改變生改變,或在人與人、人與事人與事,人與萬物之間的有效范圍內(nèi)產(chǎn)生信息的相互交流互交流,大六壬就是把這種特殊能量場影響下的人、事、萬物進行定位行定位,依據(jù)日、月、星、辰的變化對宇宙能量場的影響規(guī)律形成的一套完整的解讀宇宙信息密碼的智能、高效、準(zhǔn)確的預(yù)測方式測方式。大六壬課式的這種天地盤結(jié)構(gòu) 類似于中國古代的豆腐磨豆腐磨。我們把豆子放入磨盤上盤的孔里的孔里,然后轉(zhuǎn)動磨盤上盤盤上盤,豆子就進入上下磨盤中間盤中間,在上下盤接觸的盤面有許多溝槽用來增加摩擦加摩擦,隨著轉(zhuǎn)動著轉(zhuǎn)動,豆子被研磨成碎末成碎末,然后從溝槽處流出處流出。不斷加入豆子入豆子,不斷轉(zhuǎn)動斷轉(zhuǎn)動,就會不斷產(chǎn)生碎末生碎末。根據(jù)天干地支的天文學(xué)原理學(xué)原理,我們可以把大六壬天地盤結(jié)構(gòu)想象成一個巨大的磨盤的磨盤,磨盤的上盤即是六壬的天盤的天盤,代表天代表天,即地球外部宇宙空間的能量場;磨盤的下盤即是六壬的地盤的地盤,代表地代表地,即地球上的十二方位;磨盤上下盤中間接觸的地方就是我們?nèi)祟惢顒拥牡胤?;上下盤盤面上的溝槽就是天地之氣交融的作用力;推動磨盤轉(zhuǎn)動的動力就是日月五星的運轉(zhuǎn);而磨盤上盤加豆子的小孔即是旬空的位置的位置。如此理解大六壬的設(shè)式原理即:日月五星按一定規(guī)律運行律運行,不斷把旬空位置的能量加入到天地盤中間(干支時空的三合五合關(guān)系),通過上下盤的摩擦作用進行轉(zhuǎn)化(五行生克、五運六氣和地支的刑沖破害等),以此推動世間萬事萬物的生、成、滅、敗,形成豐富多彩的世間景象間景象。六壬以“月將加占時”起課,“月將”即是太陽所在十二宮的位置的位置,作為太陽系內(nèi)空間能量的主導(dǎo)力量導(dǎo)力量,加占時之上時之上,即鎖定了當(dāng)前時空的能量分布狀態(tài)布狀態(tài),把動態(tài)轉(zhuǎn)化為靜態(tài)進行分析研究析研究,方便了推導(dǎo)預(yù)測導(dǎo)預(yù)測。大六壬非常注重正時的作用的作用,正時就是所謂“天機不可泄露”中的“機”。因此,大六壬是對人、事、萬物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化規(guī)律和三者之間相互影響規(guī)律的模擬分析工具析工具,揭示了宇宙間天人合一的本質(zhì)的本質(zhì)。
五行八卦是做什么用的么用的?算命的么命的么?原理是什么是什么?用來算命的有哪些東西些東西? 五行八骸是道教萬物生克的基礎(chǔ),
不是用來算卦用的
不過,六爻啊,四柱,梅花異數(shù),大六壬等算卦的東西都是從五行八卦里推演出來的
簡述五氣致病的特點 :“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,謂之七情之七情,七情通于五臟:喜通心喜通心,怒通肝怒通肝,悲通肺悲通肺,憂思通脾思通脾,恐通腎恐通腎,驚通心肝通心肝。故七情太過則傷傷五臟……。”說明情志變動可以損傷內(nèi)臟傷內(nèi)臟,其中首先是心先是心,因心為五臟六腑之大主之大主,為精神之所舍之所舍。另外,不同的情志變化志變化,對內(nèi)臟又有不同影響同影響,如《素問.陰陽應(yīng)象大論》中說:“喜傷心喜傷心,憂傷肺憂傷肺,怒作肝怒作肝,思傷脾思傷脾,恐傷腎恐傷腎,”但一般說一般說,情志傷臟志傷臟,常以心、肝、脾三臟的癥狀多見狀多見。
情志變動影響氣機《素問.舉痛論》云:“百病生于氣也于氣也。怒則氣上則氣上,喜則氣緩則氣緩,悲則氣消則氣消,恐則氣下則氣下,思則氣結(jié)則氣結(jié),驚則氣亂則氣亂?!闭f明不同情志變化志變化,對人體氣機活動的影響是不相同的相同的,所以導(dǎo)致的癥狀亦各異亦各異。反之,內(nèi)臟變化也可引起精神情志的變化的變化,如《素問.宣明五氣篇》中說:“精氣并于心則喜心則喜,并于肺則悲肺則悲,并于肝則怒肝則怒,并于脾則是思則是思,并于腎則恐腎則恐,是謂五并謂五并,虛而相并者也并者也?!薄鹅`樞.本神》中又說:“肝氣虛則恐虛則恐,實則怒、”“心氣虛則悲虛則悲,實則笑不休笑不休。”所以,當(dāng)患病后患病后,不論急性病還是慢性病慢性病,都可導(dǎo)致精神情志的變化的變化,而情志變動反過來又可導(dǎo)致臟腑功能進一步紊亂步紊亂。
八字中地支后該如何解釋呀如子丑合子丑合,合后代表什么意思呀意思呀, 地支子丑合子丑合,寅亥合寅亥合,卯戌合卯戌合,辰酉合辰酉合,巳申合巳申合,午未合午未合。
要理解得有點天文基礎(chǔ)或六壬基礎(chǔ)壬基礎(chǔ),地支是十二月令該月令時的太陽到的十二宮方位宮方位,如子月太陽到丑宮到丑宮,丑月太陽到子宮到子宮,卯月太陽到戌宮等等宮等等。簡單扼要尋找根源找根源,就是他們是在球體中的同一圓切面上切面上,在地球上的緯度是相同的相同的。
八字中地支較復(fù)雜較復(fù)雜。三種合生種合生,寅亥合寅亥合,辰酉合辰酉合,午未合午未合,得益者分別為寅酉未;三種合克種合克,子丑合子丑合,卯戌合卯戌合,巳申合巳申合,受害者分別為子戌申子戌申。一般只論絆不論化不論化,但得視歲運和命局周圍環(huán)境而定境而定。
子為水子為水,丑為稀泥為稀泥,這種合就是把水和稀泥合在一塊在一塊,所以叫做泥合做泥合。
玄武為曖昧之神昧之神,向貴神求合神求合,主要目的要目的,是未害子未害子,求丑來護衛(wèi)來護衛(wèi),玄武曖昧不凈昧不凈,代表一種陰暗之象暗之象,但是子合的同時會被丑克住丑克住,所以子水本身有損失有損失,這代表一種不情愿的合愿的合。因此子丑合代表因小失大小失大,和聚散不能自主之象主之象。但這種象不是絕對的絕對的,丑土衛(wèi)子水的同時的同時,如果水大力強時力強時,這丑土就變成泥石流泥石流,顯現(xiàn)水的性象的性象。
丙辛化水辛化水,地支申酉支申酉,化格成化格成,這是什么意思么意思?解釋一下釋一下! 10分 天干五合:甲己合化土、丙辛合化水、戊癸合化火、乙庚合化金、丁壬合化木合化木。
地支申、酉屬金酉屬金,金生水金生水。地支乃天干之根干之根,金生水出天干出天干,天干本無水本無水,但有丙火和辛金和辛金,丙辛由于有金根而化水成功水成功。
奇門盾甲中的方盤里面的天盤和地盤怎么能找到 大六壬的形成:
大六壬大六壬,奇門遁甲門遁甲,太乙術(shù)在中國歷史上合稱為三式為三式,被目為最高層次的預(yù)測之學(xué)測之學(xué),而大六壬被益為三式之最式之最。其術(shù)以月將加占時加占時,在地盤上排布天盤布天盤,據(jù)天地盤的相對運轉(zhuǎn)并以日干支為基點演成四課成四課,由四課而起三傳起三傳,配以十二天神二天神,附以各種星煞種星煞,推定行年定行年,本命,在此基礎(chǔ)上據(jù)各種原則種原則,方法進行判斷行判斷,從而形成一套獨具特點的特點的,系統(tǒng)的預(yù)測模式和預(yù)測學(xué)說測學(xué)說,此術(shù)博大精深大精深,而總根于五行于五行,陰陽之理陽之理。
大六壬的命名:
為什么取名叫大六壬大六壬,三式的立式依據(jù)是歷法 ,但三式在起式上都不是常用的歷法 ,奇門遁甲有奇門歷奇門歷,太乙術(shù)有太乙歷太乙歷,大六壬用農(nóng)歷用農(nóng)歷,大六壬講月將不講月建講月建,與一般的術(shù)數(shù)門類大不同 ,六壬根本發(fā)源是古代歷法代歷法,歲始寅歲始寅,甲寄之甲寄之,所以奇門要遁甲要遁甲,歲之首也之首也。將始亥將始亥,壬寄之壬寄之,所以六壬要遁壬要遁壬,亦歲首也歲首也。古人是很講究這個歲首個歲首,六者,壬子,壬寅,壬辰,壬午,壬申,壬戍六陽數(shù)六陽數(shù),大者,合乎天道地道人道是也道是也。大六壬論十二將十二將,不叫十二支十二支!一定要從亥起論亥起論,不從子起論了起論了,而六壬就是不講十二支十二支,只講十二將的 ,亥為正月將正月將,正月建寅月建寅,辟泰卦辟泰卦,三陽動乎下而三陰應(yīng)乎上應(yīng)乎上,所謂“三陽始兆”之卦也之卦也,所以亥一定只能講三陽始兆陽始兆,這就是六壬的起源和來歷和來歷,先有歷法有歷法,后有大六壬這是明確的明確的。
大六壬的史志記載:
在歷代史志記載中記載中,有一點很令人矚目人矚目,歷代精于六壬者六壬者,在壬學(xué)上有重要著術(shù)與研究者都是歷史的著名人物名人物,及自然科學(xué)家科學(xué)家,例如伍子胥,范蠡,文種皆是吳越春秋時的六壬家六壬家,另據(jù)《通志》所列,三國時諸葛亮撰有《六壬類苑》,唐李靖撰有《王帳經(jīng)》,唐代天文學(xué)家僧一行撰有《六壬髓經(jīng)》,宋代自然科學(xué)家沈括的《夢溪筆談》明代學(xué)者王肯堂的《郁崗齋筆塵》,明代茅之儀的《武備志》,均有大六壬的研究或闡述或闡述,這說明大六壬居于殊尊的地位的地位。
大六壬的推算原理:
[月將]是大六壬起課關(guān)健課關(guān)健。起課以“月將加占時”從地盤上排布天盤布天盤,天地盤代表陰陽表陰陽,動靜,亦是兩儀是兩儀,由兩儀生四象生四象,即四課即四課,由四課起三傳起三傳,三傳演繹一個事物的起點的起點,中途,結(jié)果,形成六壬課式壬課式。所謂“月將”,就是太陽躔(chan日月星辰的運動意思)度,每月節(jié)氣的中氣過宮氣過宮,例如:一年有廿四個節(jié)氣個節(jié)氣,每個月有一節(jié)與一氣與一氣,正月建寅月建寅,以立春為一歲之始節(jié)之始節(jié),交雨水為中氣過宮起亥將起亥將,這個亥即是太陽是太陽,亦稱月將稱月將,起法是正月起亥二月起戍逆行十二支十二支,盤式起課引例:在上海博物館收藏的六壬盤式壬盤式,由兩部分組成分組成,內(nèi)層的圓盤稱天盤稱天盤,嵌在外層的方盤中方盤中,可以自由轉(zhuǎn)動由轉(zhuǎn)動。方盤即地盤即地盤,標(biāo)示著八干、四維、十二辰、二十八宿躔度宿躔度。天盤運行其中行其中,天盤中央的列宿稱為北斗七星斗七星,其中天樞、天璇、天璣、天權(quán)四星組成北斗星的斗魁部分魁部分,而玉衡、開陽、搖光三星則組成北斗星的斗杓部分杓部分。由于地盤是固定不動的不動的,所以其二十八宿分列十二辰也有其相對固定的宮度;天盤運行其中行其中,以斗杓所指定四時、十二建十二建,并由此顯示太陽躔度的星辰變化辰變化,這就是“月將加占時”的由來的由來。經(jīng)由進一步演繹步演繹,即可生成一個包括四課三傳在內(nèi)的大六壬完整課式整課式。
大六壬的組成部份:
六壬課式中包含月將含月將,占時,地盤,天盤,四課,三傳,天官,遁干,年命,神煞等多種組織成份的表現(xiàn)形式現(xiàn)形式,干支的陰陽五行屬性及其特定關(guān)系也是推演四課演四課,三傳的根據(jù)的根據(jù),因此,首先就干支的陰陽五行屬性和干支的關(guān)系作必要的介紹的介紹,然后再對各種組織成份及推演方法作出說明出說明。
1:天干和地支:
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
木,木,火,火,土,土,金,金,水,水。
陽,陰,陽,陰,陽,陰,陽,陰,陽,陰。
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
水,土,木,木,土,火,火,土,金,金,土,水。
陽,陰,陽,陰,陽,陰,陽,陰,陽,陰......>>
最近想入住新房住新房,那天日子最好子最好? 以下五點周易知識易知識,朋友們可以自己選搬家吉日家吉日。
1.了解屋宅的坐向
屋宅風(fēng)水好不好最重要的就是看屋宅的坐向的坐向,知道坐向之后向之后,再來選擇和確定搬房日期房日期,既簡單又科學(xué)了科學(xué)了。
2.位理學(xué)上時間的表達
位理學(xué)上時間的表達是按照12地支來的支來的,比如說子時就是說的晚上11點到凌晨1點的時間的時間,每兩個小時為一個時辰而推排、就是十二時辰了時辰了。十二時辰如下:
子時(晚11-1) 丑時(早1-3)
寅時(早3-5) 卯時(早5-7)
辰時(上午7-9)巳時(上午9-11)
午時(上午11-1)未時(下午1-3)
申時(下午3-5)酉時(下午5-7)
戌時(晚7-9) 亥時(晚9-11)
3.時間與空間的沖合
屋宅坐向是固定的固定的,而屋宅時間則是動態(tài)的動態(tài)的。
屋宅的時間關(guān)系講什么呢什么呢?主要講某個坐向的屋宅在何時行衰運、何時行旺運行旺運,搬新房必須選擇該房行旺運的日期的日期,或至少不是行衰運的日期的日期。只有在當(dāng)時得令的那段時間搬入新房入新房,坐向與時間關(guān)系構(gòu)成的超人力量才會給屋宅主人帶來好運來好運。
一間屋宅行衰運的時間的時間,就是與房屋坐向?qū)_的時間的時間。例如房屋坐向是東西即卯酉向卯酉向,卯和酉是對沖的關(guān)系的關(guān)系,要搬進坐東朝西的屋宅的屋宅,就不能選擇與坐東即卯山相沖的酉年、酉月、酉日、酉時。
4.十二組對角相沖
在位理學(xué)上理學(xué)上,所有相沖的關(guān)系都是對角相沖角相沖,一共有十二組:
1、子與午沖2、癸與丁沖3、丑與未沖
4、艮與坤沖5、寅與申沖6、甲與庚沖
7、卯與酉沖8、乙與辛沖9、辰與戌沖
10、巽與乾沖11、巳與亥沖12、丙與壬沖
4.四種合化關(guān)系
搬家的忌諱主要是日子和時辰和時辰,即不要在相沖靠山五行的那一天和那個時辰搬家辰搬家,年月可以不講究不講究。
在位理學(xué)中理學(xué)中,坐向與日期有著極大關(guān)聯(lián)大關(guān)聯(lián)。以坐向定吉兇的方法的方法,把空間與時間關(guān)系結(jié)合起來合起來,是“天人合一”哲學(xué)的巧妙運用妙運用。以上列出羅盤上的十二組對沖關(guān)系沖關(guān)系,按理說只要選擇的日期、時刻中沒有和坐向?qū)_的天干、地支,就算是吉日了吉日了。這是一種排除的方法的方法,就是把兇日、兇時排除時排除,剩下的都可以當(dāng)作吉日、吉時來看時來看。凡事都有好、中、差三等差三等,排除差排除差,余為好余為好,還是比較勉強較勉強。
如果要選擇真正好的吉日的吉日,就要結(jié)合使用天干、地支的合化關(guān)系化關(guān)系,合化關(guān)系有以下四種下四種。
天干五合:
1、甲己合(土)2、乙庚合(金)
3、丙辛合(水)4、丁壬合(木)
5、戊癸合(火)
地支:
1、子丑合(土)2、寅亥合(木)
3、卯戌合(火)4、辰酉合(金)
5、巳申合(水)6、午未合(土)
地支三合局:
1、寅午戌合(火)2、亥卯未合(木)
3、申子辰合(水)4、巳酉丑合(金)
地支三會局:
1、寅卯辰合(木)2、巳午未合(火)
3、申酉戌合(金)4、亥子丑合(水)
搬家好日子的選擇原理就是:日期、時間的干支與坐向相“合”,就是真正的好日子好日子,真正的吉日了吉日了。
例:坐東朝西即卯山酉向的屋宅的屋宅,酉與卯對沖卯對沖,酉日、酉時不宜搬家入住家入住。而地支三會局中有寅卯辰三會(木)局,因此寅日、寅時和辰日、辰時,就都是吉日、吉時。
中華命理風(fēng)水 *** 別要強調(diào)的一點是一點是,有朋友覺得這天是通勝吉日或是大好節(jié)日好節(jié)日,如春節(jié)、元宵節(jié)之類的之類的,便認為是吉日是吉日,這種觀點是不對的不對的。如果這一天的天干地支與房屋坐向?qū)_向?qū)_,那么這一天也是兇日是兇日,而不宜搬家宜搬家。
命理師在擇搬家吉日時既分析房屋坐向屋坐向,也分析屋宅主人八字人八字,這二者結(jié)合來看合來看,才能搬家旺上加旺上加旺。
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生辰八字的格局具體有哪些 一、 一氣專旺格專旺格,(共五種)
1. 曲直格(木)
成此格者此格者,以木為重木為重,日干必須是甲、乙木林乙木林,而又是生于春季于春季,地支應(yīng)全寅卯辰或亥卯未東方木局方木局,柱中不能有庚辛申酉金克之金克之,即為曲直格成也格成也。如下造如下造。
例1:……………………甲辰 丙寅 乙卯 癸未
日干乙木干乙木,柱中寅卯辰會成木局成木局,又有未土木庫助力庫助力,全局不見庚、辛、申、p金克之金克之,故曲直格成也格成也。凡成曲直格者直格者,為木氣通于日主于日主,木神純粹神純粹,成森林之狀林之狀,最忌歲運逢金克之金克之,運行東、北運大吉運大吉,因水、木中助力于日主于日主,見為為吐秀生財也、吉,見土為財星為財星,一般而已般而已。
入此格之人格之人,木氣純粹氣純粹,一般身材較魁梧高大梧高大,仁義大方義大方,工作事業(yè)也利于不、木行業(yè)有連系有連系,最忌接觸一些與金有關(guān)系的事物的事物。
2. 炎上格(火)
成此格者此格者,以火為重火為重,日干必須是丙、丁火又生于夏季于夏季,地支全巳午未或寅午戌火局戌火局,柱中無壬、癸、亥、子水克之水克之,柱中火旺無制旺無制,即為炎上格成也格成也。如下造:
例2:……………………丙戌 甲午 丙寅 甲午
日主丙火生于午月于午月,日支全寅午戌合成火局成火局,柱中純火無制藥廠制藥廠,故炎土格成也格成也。成炎上格者上格者,即為文明之象明之象,多能文章顯達章顯達,清高脫俗高脫俗,命中以火為用神為用神,行木、火運助身大吉身大吉,忌入水鄉(xiāng)入水鄉(xiāng)。
3. 稼穡格(土)
成此格者此格者,以土為重土為重,日干必須是戊、己土,生于四季未月季未月,地支全戌、丑、未土局或四柱地支純土支純土,不見甲乙寅卯木克之木克之,土多成山多成山,則為稼穡格成也格成也。如下造:
例3:……………………丙戌 戊戌 己未 戊辰
日干己土干己土,柱中四支純土支純土,干支皆不見木克見木克,土堆成山無制藥廠制藥廠,故稼穡格成也格成也。
入稼穡格者穡格者,以土為用神為用神,喜行火、土行運土行運,忌入木旺之鄉(xiāng)旺之鄉(xiāng),若能支全四土全四土,天干純戊、己土者己土者,至尊至貴尊至貴,高于其它諸多格局之上局之上,人品重厚品重厚,忠誠守信誠守信,威望遠揚望遠揚。
4. 從革格(金)
成此格者此格者,以金為重金為重,日干必須是庚、辛金,生于秋季于秋季,地支全申酉戌或巳酉丑西方金局方金局,干支不見丙、丁、巳、午火克之火克之,則從革格成也格成也。如下造:
例4:……………………庚申 甲申 辛酉 戊戌
日主為辛金為辛金,生于申月于申月,地支金申酉戌西方金局方金局,柱中無火克之火克之,故從革格成也格成也。
從革者從革者,改革事物舊貌之意貌之意,入此格之人格之人,多有創(chuàng)新異特的思想的思想,性格清高格清高,聰明威嚴(yán)明威嚴(yán),須以金為用神為用神,忌入火旺之鄉(xiāng)旺之鄉(xiāng),行土、金運大吉運大吉,見水吐秀也吉秀也吉,逢財無妨財無妨。
5. 潤下格(水)
成此格者此格者,以水為重水為重,日干必須是壬、癸水,生于冬季于冬季,支全亥子丑或申子辰水局辰水局,術(shù)中不見戊、己、辰、戌、丑、未土克之土克之,則格成潤下也潤下也。如下造:
例5:……………………癸亥 癸亥 壬子 辛丑
日干壬水干壬水,生于亥月于亥月,地支全亥子丑水局丑水局,柱中無土克之(注:逢丑土或辰土合成局者成局者,不以土論)故潤下格成也格成也。
成潤下格者下格者,聰明智高明智高,能言善辯言善辯,一生多流動漂泊動漂泊,須用水神用水神,見金水運大吉運大吉,行土運則兇運則兇,逢火有木則無妨則無妨。
二、 棄命格
棄命者棄命者,放棄命局正理局正理,不再按五行生克制化的原則來分析命局析命局,與上述一氣專旺格在些相反些相反,(注:專旺格與棄命格皆不按五生生克一正理來推算命局算命局,因?qū)M駷橥駸o制之命制之命,而棄命格為衰極無數(shù)之命數(shù)之命,按陰陽轉(zhuǎn)化之理化之理,物極者物極者,必反也必反也,故專旺格是越旺越吉旺越吉,而棄命格則是越衰越好),它共分有從財、從殺、從兒、從勢四格勢四格。
凡入棄命格者命格者,日干必須失時、失地、失勢,生于休囚死絕之月絕之月,干支無印緩比劫及祿刃僑余氣生扶氣生扶,四柱八字中多為克耗泄之五行之五行,使日主處于嚴(yán)重衰弱無救之地救之地,故日主只有棄命而從于它方五行方五行,如同敵人攻我人攻我,對方眾強方眾強,我方靠天生機天生機,故只有認輸從之輸從之,此即棄命格來源也來源也。
從財格:
日干必須衰極無助極無助,月支臨財勢眾或它支合、會成財局成財局,或四柱多財星多財星,柱中不能有印緩有印緩,比劫祿刃生扶刃生扶,用神即是財星是財星,忌行比劫行比劫,印緩之運緩之運,如下造:
例1:………………......>>
在四柱八字中八字中,天干地支的合化是非常重要的重要的。經(jīng)常會因為合化而導(dǎo)致一件事發(fā)生重要的改變的改變。它可以讓本來極度不利于自己的事情有了回旋的余地的余地,但同樣也有能力讓好事平生波折生波折。合化的力量凌駕于本身八字簡單的力量之上量之上,創(chuàng)造出一個新的能量源能量源。八字的合化主要包括了地支合化支合化,天干合化干合化。
一、天干五合甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火
這是兩種天干同時出現(xiàn)在命宮里面的時候的時候,會帶來另一種能量源的表示的表示。比如某個87年12月29日出生的人的八字為丁卯 壬子 壬子 甲辰 含有丁壬有丁壬,合化為木化為木。含有丁壬合的人丁、壬化合木:壬為丁之官丁之官,丁為壬之財壬之財。
十干相合干相合,有合而化者而化者,有合而不化者不化者。所謂合而化者而化者,是指兩干相合干相合,合后變化成另一種五行者五行者,稱為天干合化干合化。這種相合而化合而化,是天干相合的又一種特性種特性。合而化者又稱為化氣為化氣,若在四柱中四柱中,凡日干因合而化合而化,五行性質(zhì)變化質(zhì)變化,即稱為化氣格化氣格。
二、天干既合且化的條件大凡化氣凡化氣,只取日干而言干而言,要日辰得旺氣于時氣于時,方可成化可成化,若不得月中旺氣中旺氣,只時柱上得旺氣亦可氣亦可。然只得月中旺氣中旺氣,而時上不乘旺氣乘旺氣,則不可用不可用。如能在月與日時上同時得乘旺之氣旺之氣,方可為全吉為全吉。然凡成化者成化者,必須是相合的兩干俱全干俱全,僅有一干則不能化不能化,所謂一不能生不能生,生物必兩物必兩,此天干一陰一陽陰一陽,如夫婦配合成偶合成偶,方能變化成形化成形,陰陽不合陽不合,則不可能有合化的機會的機會。實踐中發(fā)現(xiàn)只要那相合的兩個天干坐的是要化的五行的五行,也化!
除天干之外干之外,地支一樣也有合、沖和害沖和害。
地支要合化必須是天干要有合化后的五行引化才能化氣能化氣。如:丁酉 甲辰 已未 丙戌,辰酉合金酉合金,但天干無庚或辛引化辛引化,所以不化以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子,卯戌合而化火氣化火氣,因為天干有兩火引之火引之。
五、只合不化和既合且化的用途只合不化能否以合論以合論?比如某命局:丁酉 乙巳 庚午 丙子,其一,不能把乙木看成比劫成比劫,仍然看成偏財成偏財,因為合而不化而不化。其二,其性格、品德、相貌仍然以合論以合論。女子地支遇合支遇合,管它化不化氣不化氣,皆有偷情之事情之事。
既合且化除了要按合看其性格、品質(zhì),相貌等相貌等,還要按所化之氣論十神論十神,如一命局一命局,丁酉 甲辰 己未 丙戌,此命天干甲已合土化土氣化土氣,甲的十神不按正官論正官論,而按比劫論比劫論,地支辰與酉合金而不化金氣化金氣,故二者的十神仍然按未化論未化論,即酉為食神為食神,辰為殺、劫、財。
看了所有的天干地支的合化以后化以后,可以看看自己的四柱內(nèi)是否有合化的存在的存在。同時八字內(nèi)的字和大運或流年湊齊另外一個外一個,也會成為合化為合化。合化的力量的力量,如果靠近果靠近,則力量很強大很強大,如果中間隔開了隔開了,則力量就會衰弱會衰弱。大運流年是凌駕在四柱之上柱之上,代表環(huán)境對自己的影響的影響。流年是某年對自己的影響的影響,大運是十年內(nèi)自己的走勢帶來的影響的影響。比如今年流年是壬辰年壬辰年,大運是根據(jù)男女、出生年月來推算的推算的。
天干五合沒有力量大小之分小之分,但有合化與合絆之分絆之分。合化是五行的力量變性量變性,如甲己合化土合化土,就是甲木變成土的屬性了屬性了,余仿此余仿此。合絆就是合而不化而不化,就像把兩個人用繩子捆綁在一起一樣起一樣,誰也發(fā)揮不出來作用來作用,相互減到力量為“0”。
地支三會局>三合局>沖>克>刑>害。
反向力量為:害<刑<克<沖<三合<三會。
時辰八字是什么,生辰八字都有哪些內(nèi)容擴展閱讀
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