九月出生的屬兔人,屬兔1999年農(nóng)歷9月

時間：2024-05-13

內(nèi)容導航：屬兔的人哪個月生的人命好屬兔的九月出生好嗎屬兔幾月出生的人命最好?屬兔的幾月出生不好75年屬兔的是什么命75年屬兔是什么命和79年火命羊配嗎Q1：屬兔的人哪個月生的人命好屬兔的人哪個月生的人命好屬兔的。屬兔的宜避開『農(nóng)歷』的八月（酉月），該月與兔相沖。根據(jù)古代算命術(shù)中的說法。

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一、九月出生的屬兔人,屬兔1999年農(nóng)歷9月

內(nèi)容導航：

屬兔的人哪個月生的人命好

屬兔的九月出生好嗎

屬兔幾月出生的人命最好?

屬兔的幾月出生不好

75年屬兔的是什么命

75年屬兔是什么命和79年火命羊配嗎

Q1：屬兔的人哪個月生的人命好

屬兔的人哪個月生的人命好
屬兔的屬兔的。
屬兔的宜避開『農(nóng)歷』的八月（酉月），該月與兔相沖兔相沖。
根據(jù)古代算命術(shù)中的說法的說法。
屬兔（卯）與狗（戌），是（卯戌）相合，是為（），
屬兔（卯）與羊（未）、豬（亥）相合，是為（亥卯未）三合。
所以屬兔的是在農(nóng)歷6月（未月）、9月（戌月）、10月（亥月），這三個月出生的是最好是最好。

Q2：屬兔的九月出生好嗎

屬兔的人生于九月于九月，由于此月的兔男兔女男兔女，字強心不強心不強，沒有勇于上進的精神的精神，又缺乏積蓄之心蓄之心，人又生性懶惰性懶惰，一切聽天由命天由命，凡事漠不關(guān)心不關(guān)心，聽之任之之任之。所以一生衣食雖不缺雖不缺，但無大富無大富。于是怨天尤人天尤人，自嘆生不逢時不逢時，灰心喪氣心喪氣，更是自卑是自卑。此月生的兔人的兔人，最大的缺點就是不求進取懶惰嚴重惰嚴重。

Q3：屬兔幾月出生的人命最好?

兔人生于八月命最好命最好，屬富貴榮華之命華之命。這月生的兔人的兔人，心地善良地善良，品德高尚德高尚，從無欺人害人之心人之心，人緣極好緣極好。這月生的兔人的兔人，很多人能為官作官官作官，顯赫一方赫一方。本月生的兔人的兔人，財源也豐富也豐富，子孫也爭氣也爭氣。因而榮華富貴終身貴終身。

Q4：屬兔的幾月出生不好

在十二生肖中生肖中，每一個父母都會為孩子的出生擔心生擔心，擔心以后心以后，擔心運勢心運勢，擔心前程心前程。下面就由我來為大家解析家解析，。屬兔人生于正月：其時正是新春之際春之際，本該歡樂愉快樂愉快，但兔人生于這個月這個月，命運卻是運卻是，衣食雖然豐足然豐足，但忙忙碌碌地到處奔波處奔波，卻沒有多大發(fā)達的機會的機會，這個月的兔人如果得到父母洪福母洪福，那倒免了奔波之命波之命。這月生的兔人的兔人，應(yīng)立足實際足實際，搞好本職工作職工作。計劃收支劃收支。也能避免其奔波之苦波之苦。屬兔人生于九月：由于此月的兔男兔女男兔女，字強心不強心不強，沒有勇于上進的精神的精神，又缺乏積蓄之心蓄之心，人又生性懶惰性懶惰，一切聽天由命天由命，凡事漠不關(guān)心不關(guān)心，聽之任之之任之。所以一生衣食雖不缺雖不缺，但無大富無大富。于是怨天尤人天尤人，自嘆生不逢時不逢時，灰心喪氣心喪氣，更是自卑是自卑。此月生的兔人的兔人，最大的缺點就是不求進取懶惰嚴重惰嚴重。如果杜絕這此缺點此缺點，此月生的兔人的兔人，也是大有前途的前途的。屬兔人生于十二月：生于此月的屬兔人屬兔人，做事雖然細致然細致，并且有智謀有智謀，在年少的時候勤奮好學奮好學，之后有著自己的一番事業(yè)番事業(yè)，逍遙自樂遙自樂，財?shù)撚杏嗟撚杏啵瑔紊淼搅酥心炅酥心辏m然看著自己的孩子長大子長大，家中也比較有錢較有錢，但是家庭中容易出一些變故些變故，容易產(chǎn)生一些讓人不愿意看到的事情的事情，可能會導致家庭四分五裂分五裂。以上為以上為，大家是否了解了呢解了呢？當然你也可以想辦法改變自己的運勢的運勢，通過調(diào)理自己的運勢方向勢方向，和后天的因素改變自己潛在的不好的因素的因素。

Q5：75年屬兔的是什么命

75年屬兔的是什么命
1975年是農(nóng)歷乙卯年,是兔年.
生于（1975）五行屬大溪水命溪水命，得道之兔道之兔。
為人志氣軒昂氣軒昂，計謀巧妙謀巧妙，一生近貴則百事如意事如意，文武皆通武皆通，女人福壽無虧壽無虧。

Q6：75年屬兔是什么命和79年火命羊配嗎

按古人不完全歸納法總結(jié)出來的命運理論運理論，分析如下：
1975年，乙卯年乙卯年，大溪水命；
1979年，己未年己未年，天上火命；
不要認為是水火相克火相克，看看那水、那火，是水火交相暉映之局映之局，極好。另外，兔羊?qū)佟叭稀敝郑榕渥钕才渥钕玻?br/>結(jié)論：大吉之配吉之配。

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二、生肖兔跳槽適合的工作,2024年生肖兔找工作方位

快速找答案：

屬兔的適合行業(yè) 屬兔的最佳行業(yè)做什么

屬兔本命年適合什么職業(yè)

99年屬兔的適合做什么工作

屬兔在什么行業(yè)發(fā)展好,屬兔人最適宜在哪個行業(yè)發(fā)展

屬兔人2024年全年運勢及運程

屬兔人2024年將迎來天塌大事 哪些方面要特別留心呢?

屬兔的適合行業(yè) 屬兔的最佳行業(yè)做什么

屬兔的適合行業(yè)：1、美容行業(yè)：屬兔之人天生就有一顆愛美的心美的心，所從小到大就特別喜歡打扮自己扮自己，不論是衣品還是妝容等都要力求完美求完美，在與人交談的時候舉手投足也充滿了優(yōu)雅和自信和自信。2、DIY蛋糕店：對于屬兔人尤其是屬兔的女性來說性來說，她們本身就是非常喜歡烘培蛋糕培蛋糕，沒事在家里面的時候經(jīng)常做蛋糕給家里面的人吃的人吃。3、藝術(shù)行業(yè)：屬兔的人在藝術(shù)行業(yè)中行業(yè)中，也會有著出色的表現(xiàn)的表現(xiàn)，所以他們非常適合做此相關(guān)的生意的生意。

美容行業(yè)

屬兔之人天生就有一顆愛美的心美的心，所從小到大就特別喜歡打扮自己扮自己，不論是衣品還是妝容等都要力求完美求完美，在與人交談的時候舉手投足也充滿了優(yōu)雅和自信和自信。正是這份天生的從容和自信以及對美的追求的追求，讓他們很容易走上美妝行業(yè)妝行業(yè)。而且屬兔人開店很多時候是帶著情懷的情懷的，愿望不僅僅是要讓大家變美家變美，更是希望大家通過改變可以意識到自己的潛在價值在價值，并重新認識自己愛上自己上自己。

DIY蛋糕店

對于屬兔人尤其是屬兔的女性來說性來說，她們本身就是非常喜歡烘培蛋糕培蛋糕，沒事在家里面的時候經(jīng)常做蛋糕給家里面的人吃的人吃。如果屬兔女性選擇創(chuàng)業(yè)的話業(yè)的話，最好是能夠從事自己所喜歡的行業(yè)的行業(yè)，那么烘焙蛋糕店就是一個非常不錯的選擇的選擇。在這個蛋糕店里面可以加入以加入，讓顧客自己動手的因素的因素，也就是我們所說的DIY蛋糕，這樣具有創(chuàng)意的蛋糕會讓顧客很滿意很滿意，由此所帶來的顧客源還是比較多比較多，自然生意也會越來越旺來越旺。那么對于屬兔的男性來說性來說，也是可以選擇開一家屬于自己的DIY蛋糕店蛋糕店。

藝術(shù)行業(yè)

屬兔的人在藝術(shù)行業(yè)中行業(yè)中，也會有著出色的表現(xiàn)的表現(xiàn)，所以他們非常適合做此相關(guān)的生意的生意，例如開一家藝術(shù)培訓機構(gòu)訓機構(gòu)，或者是做廣告宣傳企劃經(jīng)營劃經(jīng)營。屬兔的人在藝術(shù)方面的造詣是非常高的常高的，而且具有出色的創(chuàng)新能力新能力，所以如果能做此行業(yè)相關(guān)的生意的生意，屬兔人更是能發(fā)揮出自己的特長的特長，最后賺得盆滿缽滿滿缽滿。

溫馨提示： 僅供參考供參考，在選定自己的職業(yè)以前業(yè)以前，你一定要對自己從事的職業(yè)有所體驗和了解和了解。根據(jù)自己的性格特征和自己已經(jīng)掌握的專業(yè)技術(shù)去做適合自己的行業(yè)的行業(yè)。

屬兔本命年適合什么職業(yè)

對于您這個問題解答兔本命年的人在職業(yè)上更適合從事的職業(yè)有：醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)生行業(yè)，社會福利行業(yè)利行業(yè)，教育培訓行業(yè)訓行業(yè)，商業(yè)服務(wù)行業(yè)務(wù)行業(yè)，文化傳媒行業(yè)媒行業(yè)，金融投資行業(yè)等行業(yè)等。另外，兔本命年的人比較適合從事具有挑戰(zhàn)性的工作的工作，比如創(chuàng)業(yè)、科研、技術(shù)研發(fā)等研發(fā)等，也比較適合從事工作要求比較艱苦、要求比較高的行業(yè)的行業(yè)，比如軍事、建筑、礦業(yè)、農(nóng)業(yè)等農(nóng)業(yè)等。

99年屬兔的適合做什么工作

適合做什么工作與屬相沒有任何的關(guān)系 所以 你適合做什么工作 應(yīng)該根據(jù)自身的專業(yè)和條件選擇

屬兔在什么行業(yè)發(fā)展好,屬兔人最適宜在哪個行業(yè)發(fā)展

提起屬兔在什么行業(yè)發(fā)展好發(fā)展好，大家都知道都知道，有人問屬兔人最適宜在哪個行業(yè)發(fā)展業(yè)發(fā)展，另外，還有人想問屬兔的人最適合什么職業(yè)么職業(yè)，你知道這是怎么回事么回事？其實屬兔的人干什么職業(yè)好職業(yè)好，下面就一起來看看屬兔人最適宜在哪個行業(yè)發(fā)展業(yè)發(fā)展，希望能夠幫助到大家到大家！

屬兔在什么行業(yè)發(fā)展好

1、屬兔在什么行業(yè)發(fā)展好:屬兔人最適宜在哪個行業(yè)發(fā)展

屬兔人年財運分析兔人今年的財運的財運，由于卯午破的影響的影響，變的非常不錯常不錯，要想得到己土之財土之財，必須要破了丁火才可火才可，丁火為食傷為食傷，所以略有缺陷的缺陷的，就是要有所得有所得，必須得有所付出才行出才行。首先要注意要注意，與人合作人合作，不可盲目可盲目，沒有仔細的思量的思量，因為羊刃的問題的問題，很容易破財易破財，一定要小心謹慎與人合作人合作。其次今年屬兔人的求財欲望財欲望，也很強烈很強烈，適度的調(diào)整休息一下息一下，也是不錯的選擇的選擇，錢是賺不完的不完的。最適宜屬兔人發(fā)展的行業(yè)：質(zhì)檢兔的人天生就脾氣不好缺乏耐性乏耐性，所以屬兔的人才會做什么都三分鐘熱度兩分鐘沸騰鐘沸騰，在上往往面對著一事無成的必然結(jié)局然結(jié)局，可是做質(zhì)檢的話檢的話，屬兔的人可是會很耐心細致的細致的。加上隨著食品藥品等等各種行業(yè)的安全狀況越來越引起大家的關(guān)注的關(guān)注，質(zhì)檢工作真的是越來越熱門了熱門了，所以屬兔的人從事這個職業(yè)自然是可以前途無憂途無憂，不需要擔心任何的生存問題存問題。生肖運程誰能告訴我告訴我，屬兔的人除了挑剔還會干什么?1999年屬兔適合做什么行業(yè)么行業(yè)。

2、屬兔在什么行業(yè)發(fā)展好:屬兔的人最適合什么職業(yè)

屬兔的人往往性格溫和格溫和，但是骨子里是一個比較堅強的人強的人。屬兔人智商情商高情商高，往往很懂得自己要什么要什么，工作能力也不錯也不錯。下面就讓我們一起看看屬兔人最適合的職業(yè)是什么是什么。

屬兔人最適合的職業(yè),屬兔人適合什么職業(yè)

一、屬兔人的職業(yè)潛能

屬兔的人溫柔善良柔善良，為人樂觀人樂觀，不喜歡過拘束的生活的生活，往往會為了自己的理想不斷前進斷前進。屬兔人的防衛(wèi)觀念非常敏銳常敏銳。但實踐能力薄弱力薄弱，做事不易成功易成功。所以他們的職業(yè)潛能往往能夠在經(jīng)營、種植行業(yè)發(fā)揮出來揮出來。雖然有小波折但是懂得儲蓄財富蓄財富，能夠安然穩(wěn)定的度過一生過一生。不過做人做事都要放開心胸開心胸，發(fā)揮自己的天賦的天賦，有望成功望成功。屬兔去哪個城市工作好工作好。

二、屬兔人的職業(yè)領(lǐng)域

屬兔的人性格溫和格溫和，凡事順乎自然乎自然，不喜歡與人爭斗人爭斗，特別是不喜歡為了自身利益去攻擊他人擊他人，所以他們往往比較適合從事文學、美術(shù)、建筑、音樂、藝術(shù)方面的工作的工作。在這方面屬兔人比較有天賦有天賦。還有一些要求心思細密、觀察入微的工作的工作，屬兔能夠勝任夠勝任。

屬兔的人干什么職業(yè)好

三、屬兔人最適合的具體職業(yè)兔的正緣桃花是誰花是誰。

屬兔的人最適合的職業(yè)有：種植、養(yǎng)殖業(yè)、教育、、、醫(yī)藥、文化、、司法、政界等政界等。他們的性格樂觀格樂觀，堅強，為了追求理想不斷前進斷前進。凡事都喜歡跟隨流行趨勢行趨勢，走在。屬兔人一般需要避免從事那些競爭激烈、講求利害關(guān)系的工作的工作。屬兔人遇牛年必有一破有一破。

3、屬兔在什么行業(yè)發(fā)展好:屬兔的人干什么職業(yè)好

4、屬兔在什么行業(yè)發(fā)展好:87年屬兔的適合做什么職業(yè)么職業(yè)？

『本月運勢』：事業(yè)/學業(yè)走高業(yè)走高，心情佳心情佳。屬兔人做什么行業(yè)發(fā)財業(yè)發(fā)財。

『可佩戴的開運飾物』：梨木葫蘆指環(huán)（或作為護隨身攜帶）1999年屬兔適合北方還是南方是南方。

『適合喬遷居住的樓層及朝向』：11、17、東北朝向、西北朝南屬兔忌諱做什么生意么生意。

『有緣相配的星座（上升星座）及屬相』：白羊座、金牛座、處女座、屬雞、屬狗等屬兔女越來越漂亮越漂亮。

『本命年是否可穿紅色』：可以，能起到辟開運之效運之效，比如紅色和襪子等

『八字喜用神』：「水火」為此命的「喜（用）神」

『周易算卦』：風山漸（漸卦）漸進蓄德

『財、吉祥具文化氣息的擺設(shè)』：東方東極青華大帝太乙

『黃道吉日』（訂/結(jié)婚/注冊/領(lǐng)證/搬家/提車/裝修/開業(yè)/動土/出行/生子/擺酒/交運）：3月16日屬兔人適合哪個省哪個省。

『吉祥的紋身、繡圖案』：獅子盔甲圖案屬兔女做什么生意最旺意最旺。

『本月幸運色』：銀色silver生肖兔一生的貴人是誰人是誰。

『本月幸運數(shù)字』：「19」此數(shù)字可作為您養(yǎng)魚的數(shù)量

『本月幸運石(水晶)』：瑪瑙；

『本月幸運花』：葡萄——依賴

『事業(yè)上有效好發(fā)展的職業(yè)』：白領(lǐng)、海洋生物學者、后勤與供應(yīng)經(jīng)理、經(jīng)濟學者、信息總監(jiān)

『增加桃花姻緣方法』：用爐灶燒一次開水次開水，因為滾開的水會幫你“乏人問津”的窘境的窘境，并同時提升社交運、異性緣異性緣。

以上就是與屬兔人最適宜在哪個行業(yè)發(fā)展相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于屬兔人最適宜在哪個行業(yè)發(fā)展的分享的分享。看完屬兔在什么行業(yè)發(fā)展好后展好后，希望這對大家有所幫助所幫助！

屬兔人2024年全年運勢及運程

屬兔人2024年全年運勢及運程如下：
1、屬兔人這一年可以得到財星“金匱”的助力的助力，收入依然非常可觀常可觀，只要能夠做到勤儉節(jié)約、妥善理財善理財，那么必然可以實現(xiàn)一定的財富累積富累積。
2、屬兔人在本命年里命年里，事業(yè)方面可以得到不錯的發(fā)展的發(fā)展，因為這一年有兩顆吉星顆吉星，能夠有效助力事業(yè)運勢持續(xù)攀升續(xù)攀升。
3、屬兔人如果在去年將結(jié)婚生子婚生子，以及買房子這件事情妥善做好了做好了，那么今年依然可以延續(xù)旺盛的運勢的運勢。鄭重聲明：以上內(nèi)容只供參考供參考，請勿封建勿封建。

屬兔人2024年將迎來天塌大事 哪些方面要特別留心呢?

關(guān)于屬兔人來說人來說，他們將馬上迎來本人的本命年本命年，也就是2024年，這一年屬兔人的運勢是崎嶇不定的不定的，畢竟犯太歲的年份的年份，總會一些不好的事情發(fā)作情發(fā)作，不過假如提早預(yù)防好的話好的話，也能盡量防止量防止。那么在2024年，屬兔人會迎來怎樣的天塌大事呢大事呢。
事業(yè)難有停頓
關(guān)于屬兔人來說人來說，他們在2024年的運勢表現(xiàn)不佳現(xiàn)不佳，次要表現(xiàn)在事業(yè)方面業(yè)方面。這一年屬兔人要多順應(yīng)本人的任務(wù)的任務(wù)，新員工寸步難行步難行，會遭遇到老員工的排斥的排斥，還會莫名地強迫本人為他人任務(wù)人任務(wù)。在這樣的環(huán)境下環(huán)境下，屬兔人要懂得維護本人的權(quán)益的權(quán)益，不可過火忍受火忍受。此外還需求不時進步團體的任務(wù)才能務(wù)才能，只要弱小的力氣和不怕苦的決計的決計，才干打拼出屬于本人的一片天地片天地，在沒無機會到來的時分的時分，要做的就是提升本人的才能和順應(yīng)力順應(yīng)力。
留意事項
在2024年，假如屬兔人想讓本人安全渡過的話過的話，在這一年一定要懂得躲避風險避風險，凡事年要多留心眼留心眼，他們向來性情平和情平和，因而經(jīng)常會有耳根子軟的缺點的缺點，很容易被君子的甜言蜜語哄騙語哄騙。只需他人對本人略微好一點好一點，屬兔人就會掏心掏肺心掏肺，更會把本人的很多機密分享給對方給對方。若是對方是心懷叵測之人測之人，在這犯太歲的年份的年份，君子更容易呈現(xiàn)在本人身邊人身邊，這點一定要多留意多留意。
留神職場危機
2024年的屬兔人的事業(yè)是比擬不順的不順的，容易呈現(xiàn)職場危機場危機，往常能夠覺得任務(wù)安平穩(wěn)穩(wěn)的穩(wěn)穩(wěn)的，沒有什么大成績大成績。但是在這一年里一年里，會發(fā)現(xiàn)身邊有很多的君子的君子，素日里跟你有說有笑的有笑的，仿佛特別的真心的真心，但是一旦觸及到利益相關(guān)的相關(guān)的，他們就會立馬反過去捅你一刀你一刀，能夠會讓屬兔人背鍋人背鍋，因而人際關(guān)系之間還是要小心防備心防備。
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三、周易聽讀,聽易經(jīng)用什么軟件

如何看《周易》

首先我要來介紹《周易》這本書這本書，要介紹《周易》這本書我們就必須要回過去來講中國傳統(tǒng)的一些經(jīng)典問題典問題。大家都知道都知道，在中國的歷史上歷史上，在中國的文化傳統(tǒng)當中統(tǒng)當中，其實每個悠久的民族文化里面都有自己的經(jīng)典性的著作的著作，在中國的文化當中同樣有著經(jīng)典性的著作的著作。就中國文化來說化來說，中國的文化有三教形成了它的基本思想構(gòu)成想構(gòu)成，儒家、道教、佛教。其中儒家文化是整個中國文化的主流的主流，漫長歷史時期當中的主流的主流，在儒家文化里面有一些重要的經(jīng)典的經(jīng)典，大家耳熟能詳?shù)木褪撬^的四書五經(jīng)書五經(jīng)。四書是在宋代以后確立起來的經(jīng)典的經(jīng)典，是在五經(jīng)的基礎(chǔ)上延伸出來的出來的，在宋代學者看來者看來，四書可以用來人們理解五經(jīng)思想的一個臺階個臺階，因為五經(jīng)離我們太遠們太遠，不是說離我們離我們，離宋代人就已經(jīng)比較遠了較遠了，所以說宋代人離五經(jīng)就感到比較累比較累，所以宋代人就編了一個四書個四書，把四書上升為經(jīng)典為經(jīng)典，通過四書來理解五經(jīng)解五經(jīng)，五經(jīng)中間有一本經(jīng)就叫做《易經(jīng)》。其實《易經(jīng)》本身無所謂是經(jīng)謂是經(jīng)，它本來就是《易》或者是《周易》，之所以成為經(jīng)是因為在漢代在漢代，隨著儒家成為國家意識形態(tài)的正統(tǒng)的正統(tǒng)，所以儒家傳統(tǒng)的這幾本書就上升到經(jīng)典的地位的地位，所以才被稱之為易經(jīng)為易經(jīng)，它本來的名稱應(yīng)當叫做周易做周易。在傳統(tǒng)儒家的著作當中作當中，本來有六本書六本書，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》，后來《樂》遺失了遺失了，只剩下五本下五本，《周易》這部經(jīng)典在這五本經(jīng)書里頭有它獨特的地位和它的意義的意義。差不多是什么樣呢么樣呢，我用一個簡單的比喻來說明的話明的話，其他的幾本經(jīng)實際上涉及到的是我們公共和私人生活的一些具體層面體層面，可是《周易》這部書提供的是所有這些公共和個人生活知識的基本層面的一個背后的總的知識的支撐的支撐。大家有沒有聽懂我的意思的意思？就好比說在經(jīng)典物理學時代學時代，雖然有很多的技術(shù)、很多的工程、很多的知識的知識，構(gòu)成所有這些應(yīng)用性知識背后的知識是牛頓的經(jīng)典物理學物理學。今天我們有新的很多的知識的知識，然而在這些知識背后的那個支撐個支撐，我們可能把它理解為是愛因斯坦的相對論和量子物理學物理學，它是構(gòu)成了一個時代知識最基礎(chǔ)的東西的東西。《周易》這部書其實就有一點這樣的性質(zhì)的性質(zhì)，它對于中國其他的經(jīng)書當中所呈現(xiàn)出來的知識系統(tǒng)識系統(tǒng)，這本書就構(gòu)成了它的一個支撐的支撐的支撐。正因為如此為如此，所以《周易》這本書又可以被成為眾經(jīng)之經(jīng)經(jīng)之經(jīng)。《周易》這本書由于這樣的性質(zhì)的性質(zhì)，所以它影響中國人就非常的深遠的深遠，以至于著名的歷史學家顧頡剛先生曾經(jīng)說過經(jīng)說過，陰陽五行陽五行，五行是另外一個系統(tǒng)個系統(tǒng)，指陰陽而言的而言的，它是《周易》這本書里面的基本思想方法想方法。陰陽五行構(gòu)成了我們中國人一切行為的定律的定律，是不變的定律的定律。盡管到今天我們大家并沒有意識到我們的很多行為、我們的生活方式活方式，但其實我們不自覺的依然會有一些表現(xiàn)些表現(xiàn)。比如說我隨便舉個例子個例子，這位女同學把你的左手伸出來伸出來，舉高一點高一點，大家可以看到她的左手上戴了一個玉環(huán)個玉環(huán)，你為什么沒有把它戴在右手呢右手呢？她可能是無意識的表現(xiàn)的表現(xiàn)，也有人把它戴在右手在右手，但是一般來講應(yīng)該戴在左手在左手，因為在中國傳統(tǒng)里面左代表著陽表著陽，右代表著陰表著陰，所以民間看相會有所謂男左女右左女右。其實左代表的陽是代表著它的珍貴一面貴一面，所以說你既然戴佛珠等等的就表示禮佛示禮佛，所以戴在左手上就表示一個意思個意思。比如說你跟人家敬酒家敬酒，應(yīng)該站在人家的下位的下位，而不能夠站在人家的上位的上位，下位在哪里在哪里？右邊。所以說這樣一些生活的細微末節(jié)的表現(xiàn)的表現(xiàn)，其實都是跟《周易》的思想依然是延續(xù)著它的思維慣性的慣性的。待會兒講了以后大家可能會看到更多的一些問題些問題。我們講《周易》這本書雖然在兩千多年以前年以前，三千年甚至更久至更久，但是它的基本思想方式和它形成的一種思考問題的慣性的慣性，直到今天依然影響著我們的生活的生活。至于它還有很多其他層面的問題的問題，當然在日常生活當中活當中，可以說更為普遍地影響著我們的生活的生活。但是另一方面一方面，由于這本書是很久很久以前的以前的，因此我們常常會對這本書有很多的地方充滿著它的神秘性神秘性，以至于不知道怎么樣面對它面對它。假如說各位有興趣到坊間買一本《周易》的時候的時候，你會發(fā)現(xiàn)拿來翻起來讀不下去不下去，因為《周易》這本書可能讓大家覺得不知道從何理解何理解。其實可以理解以理解，就像愛因斯坦的相對論當時也沒有幾個人能聽懂是一樣的一樣的。我不是要拿《周易》跟相對論作比較作比較，我想說的是說的是，它作為一個民族所有知識背后的那個基礎(chǔ)性的東西的東西，它肯定是有一些超乎于我們經(jīng)驗層面以上的東西的東西，所以說我們對它的理解可能就有一些困難些困難。我希望今天在我的演講過程當中能夠幫助大家消除這樣一種神秘性神秘性，可以為你們以后自己有機會去讀《周易》有一個基本的入門的入門，這是我今天希望達到的目的的目的。先簡單介紹一下《周易》本身，作一個概述個概述。關(guān)于《周易》的解釋其實是一個比較多樣性的樣性的，在座的同學們?nèi)绻信d趣的話趣的話，可以借來《管錐篇》，不知道大家是否知道這本書這本書，如果知道這本書的話打開《管錐篇》的第一頁第一頁，他寫的第一個札記就是易有三名有三名。就是《周易》這個書名本來就有好幾個含義個含義，周就有好幾個意思個意思，有人說這個周代表的是周朝、周代，第二代表著普遍著普遍，第三個代表著這個周是圓的是圓的，也就是說是循環(huán)的循環(huán)的。易也有好幾個意思個意思，第一個是變化是變化，第二個是簡單是簡單，它也有不同的意思的意思。其實就是說《周易》這個書現(xiàn)在一般我們都認為它是在周代所形成的形成的，既然它是一個那時候人們對知識的理解的理解，其實在周以前有商朝有商朝，商以前有夏朝有夏朝，據(jù)文獻記載獻記載，夏、商、周三朝都有自己的類似于《周易》這樣的著作的著作。在夏朝這部著作叫做《連山》，表明里面所提供的思想和知識就像山一樣綿綿不絕、連續(xù)的連續(xù)的。而商朝叫做《歸藏》，就是所有的知識是深藏在那本書里面書里面。《周易》就是《周易》。后來我們說夏、商、周三部這樣的書流傳后世只剩下了《周易》，而《連山》和《歸藏》在后世的文獻里面只留下了一些殘篇些殘篇，很少。也就是說《周易》這部書作為人們認識自然和人生知識的一個基礎(chǔ)個基礎(chǔ)，這個書其實并不是說它是憑空來的空來的，是在我們祖先認識過程當中有一個不斷推進的過程的過程，只不過這個推進的過程當中程當中，周所提供的《周易》要比前兩者更為人們所接受所接受，用《論語》當中所講的所講的，周監(jiān)于二代于二代，郁郁乎文哉乎文哉。也就是周的知識和他們的認識的認識，是在接受和吸收了夏、商的文明之后才產(chǎn)生的產(chǎn)生的，所以它當然就可能勝出一籌出一籌。相傳，《周易》的創(chuàng)作完成經(jīng)過了三個偉大的人物的人物，所以在易學史上有所謂的易經(jīng)三圣這樣的說法的說法。這三個偉大的人是誰呢是誰呢？第一個是伏羲是伏羲。伏羲畫卦羲畫卦，伏羲的工作是畫了卦畫了卦。卦是什么呢什么呢？卦就是八卦是八卦。我這里有兩張圖兩張圖，我們只看卦只看卦，卦有乾、坤、坎、離、震、艮、兌、巽，至于他們后面那兩句話兩句話，比如乾三連、坤六斷坤六斷，這是一個口訣個口訣，便于人們記憶們記憶，這一符號里面的天地的天地，乾卦代表著天表著天，坤卦代表著地表著地，也就是說在《周易》的作者看來者看來，八卦分別代表著世界當中八種最重要的東西的東西，而由于這八種最重要的東西的東西，又構(gòu)成了整個世界的萬世萬物世萬物。當然在這個八卦當中又有更重要的卦要的卦，那就是更為重要的四卦的四卦，乾、坤、坎、離，也就是天地水火地水火，韓國的國旗四卦其實就是乾、坤、坎、離，在《周易》里面兩個最重要的卦稱之為天地卦天地卦。這是伏羲的工作的工作，創(chuàng)造了這八個卦八個卦。大家可以看這八個卦只是用兩種符號來構(gòu)成的構(gòu)成的，一個是兩根短線根短線，一個是一根長線根長線，所以這種一根線一根線就稱之為爻之為爻。在八卦當中可以看到是由陰陽二爻演化出來的出來的。伏羲畫的八卦在我們今天看來好像并沒有什么了不起了不起，就是一個符號個符號。如果假設(shè)一下今天在座的各位都是從樹上下來的猴來的猴，這些猴不可能像我們今天這樣穿著各式各樣的衣服的衣服，都是一樣的光著屁股著屁股，現(xiàn)在我們要把這一群猴進行識別行識別，給每個猴取一個名字個名字，那也不容易不容易，因為沒有文字有文字，所以我們必須要通過某種方式給大家區(qū)別開來別開來。大家可以設(shè)想一下我們現(xiàn)在是古人是古人，我們面對的世界是渾然一體萬物的世界的世界，我們現(xiàn)在要對萬物進行明確的指稱的指稱，很不容易不容易。就好像我今天看到在座各位座各位，我跟大家不認識不認識，當然大家知道我叫什么名字么名字，因為剛才有人介紹了介紹了，可是我并不知道你們叫什么名字么名字，我現(xiàn)在要指認你們認你們，就不太那么容易么容易。所以古時候?qū)嶋H上是創(chuàng)設(shè)的一種符號體系號體系，用這樣一個符號體系能夠來指認世界萬物界萬物。可是大家可以看到世界萬物很多物很多，怎么可能用一個符號非常簡單的把它指認出來認出來？這就很難就很難。大家都知道計算機能夠在短期內(nèi)大量的迅速計算速計算，是因為它采用的不是十進位制進位制，而是二進位制進位制，周易恰恰就是二進位制進位制。雖然在易學的研究當中究當中，有學者認為周易對現(xiàn)在的二進位制數(shù)學有它的貢獻的貢獻，但是這只是一種說法種說法，當然也有一些蛛絲馬跡是可以證明這一點的一點的，因為二進位的創(chuàng)造者萊布尼茲取得很大的貢獻的貢獻，而萊布尼茲早年是通過傳教士接觸到了周易了周易，這在萊布尼茲大量的書信里面已經(jīng)反映出來了出來了。所以問周易對二進位制是不是有影響有影響，可能也是有影響的影響的。我在這里不講這個問題個問題，我想來說明伏羲畫卦是如何通過這樣陰陽二爻就能夠把它區(qū)分出來的出來的。一根陽爻根陽爻，一根陰爻根陰爻，那就好比是現(xiàn)在我們是從樹上下來由猴子變來的人來的人，大家把屁股露出來以后會發(fā)現(xiàn)會發(fā)現(xiàn)，其他都一樣都一樣，只有一個不一樣不一樣，有雄性的雄性的，有雌性的雌性的，多一個把或者少一個把一個把。就好像醫(yī)院護士接生的時候就告訴那個母親個母親，或者是守在產(chǎn)房外面的父親說父親說，你生了個兒子個兒子，你生了個女兒個女兒，其實都一樣都一樣，就是一個肉團個肉團，可是他告訴你這是一個兒子個兒子，因為他多了一個把一個把。所以陰陽里面首先因為一個把來表明這是一個陽性個陽性，那是一個陰性個陰性，所以首先把兩類人區(qū)分開來分開來。區(qū)分開來以后來以后，可是還有那么多人么多人，怎么辦怎么辦？在雄性里面性里面，都是陽爻里面爻里面，又看到那一群都是有把的猴子里面子里面，有一批猴特別的剛猛有力猛有力，那就給他加一個把一個把，而那個雄性里面不是那么孔武有力的有力的，比較溫順的那批的那批，就在陽爻上面加兩個短線個短線，表現(xiàn)他有點陰性點陰性。本來是一個混沌的混沌的，本來天地萬物是一個圓一個圓，是萬物混在一起的一起的，首先分出一二出一二，然后在一里面又分出一二出一二。陰性的猴里面也可以分出以分出，有些同樣是雌性動物性動物，有的雌性動物脾氣比較像雄性像雄性，有些比較女性較女性，所以它也可以再分以再分。大家可以看到以看到，又分出陽陰陽陰陰陽陰，每一個上面都可以分可以分。所以有這樣一個陰陽就可以衍生出一層層的上去的上去，而這個衍生規(guī)律正是二進位制進位制。2的N次方，當N=0的時候的時候，就是沒有關(guān)系有關(guān)系，是1，是混沌不分的狀態(tài)的狀態(tài)。當N=1的時候的時候，就是2；當N=2的時候是4；當N=3的時候就是8。八卦就是這樣出來的出來的。所以不管世界有多么龐大么龐大，都可以用陰陽來簡單的分出去分出去，而且永遠不會重復會重復。所以說畫卦非常重要常重要，這是符號的創(chuàng)作的創(chuàng)作，有了這個符號使得我們就可以通過這個符號來對這個世界進行表述和指認和指認。比如說我們今天這么多人么多人，我本來說外面的同學站起來站起來，誰知道是哪個同學個同學？好像老師在指你在指你，其實我不一定在指你在指你。可是如果我們有符號就可以很明確說明確說，某某，當然也可能這個某某跟那個某某是重復的重復的，沒問題沒問題，我們再區(qū)分一下分一下，如果他叫張三他也叫張三叫張三，沒問題沒問題，我就說那個高個子的張三的張三。這就使得我們可以通過語言把事物區(qū)分出來分出來。周易畫卦的很重要的作用就是能夠讓我們對這個世界有一個符號系統(tǒng)加以描述以描述。經(jīng)過很多年以后年以后，到了周文王的時候的時候，相傳他的貢獻就是把六十四卦一一對應(yīng)一對應(yīng)，變成了一個有機的整體的整體，用它來解釋人是社會的種種現(xiàn)象種現(xiàn)象，所以就變成了演易了演易，也就是我們今天所看到的《周易》，一共有六十四個卦四個卦，八八重疊就是六十四卦十四卦。所以所謂文王演易王演易，就是由八卦上升為六十四卦十四卦。這六十四卦其實就構(gòu)成了整個的知識系統(tǒng)識系統(tǒng)，人們在日常生活當中如果遇到了問題了問題，就會用六十四卦來決定自己的行為的行為。什么意思么意思？比如說今天我們每個人在決定要做一件事情的時候的時候，這里有一瓶礦泉水礦泉水，以我的經(jīng)驗我來這里講課里講課，主辦方會給我提供一杯水一杯水，不管是瓶裝的水還是一杯茶一杯茶，我想這是干凈的干凈的，假如是茶如是茶，里面倒了水倒了水，我覺得也是沒問題沒問題。然后我再打開再打開，它確實還是密封的密封的，所以我就打開了打開了，我就可以喝了以喝了。為什么為什么？因為我的知識、我的經(jīng)驗告訴我告訴我，這杯水是沒有問題的問題的。可是假如說現(xiàn)在我拿了這杯水這杯水，我想應(yīng)該是給我喝的我喝的，結(jié)果看到這個水為什么比正常的水少了水少了，然后我再一擰再一擰，怎么這個口也已經(jīng)打開了打開了，好像是有人喝過了喝過了，那我就不應(yīng)該再喝了再喝了。大家明白我的意思了嗎思了嗎？就是以我的經(jīng)驗和知識來判定這件事情是不宜做的宜做的，當我愿意去做表明這件事情對我是有利的有利的，當我不愿意做就是這個事情對我是沒有利的有利的，因此在判定上我們就說們就說，有利的事情就是吉就是吉，不利的事情就是兇就是兇，吉兇的判定就是很清楚的清楚的。雖然我們以為是清楚的清楚的，但是有時候可能是被人騙了人騙了，即使是被騙了也是有一種知識在支撐著你撐著你。比如說女同志一天到晚把臉上抹臉上抹，她總認為把臉往上抹可以保護皮膚護皮膚，其實這是一種錯誤種錯誤，因為皮膚老是抹要老化了老化了。可是所有的廣告、所有的宣傳、所有的知識告訴你告訴你，沒有問題有問題，這是好的是好的，所以你就相信了相信了，繼續(xù)抹繼續(xù)抹。這還是一種知識的支撐的支撐，總之是一種知識種知識，我們所有行為的背后都來源于我們的知識的知識。包括我們開汽車開汽車，我以60碼的速度往前開往前開，你怎么就放心的開呢的開呢？你就不怕你的車萬一剎車有問題呢問題呢？萬一剎車有問題不是就要撞死人嗎死人嗎？就像我們開著我們的汽車要過錢塘江錢塘江，你怎么敢過呢敢過呢？你怎么就不擔心萬一從這個橋上掉下去怎么辦怎么辦？所以以你的經(jīng)驗是沒有問題的問題的，或者以你的經(jīng)驗覺得有問題你就不做了不做了。但是恰恰在我們的生活當中還有這樣的問題的問題，有一些事情你是必須要做的要做的，可是以你的知識和經(jīng)驗就是沒法判斷法判斷，比如說所有的知識來幫你判斷的時候的時候，都是只有50%，好像這件事情可以做也是50%，不可以做也是50%，所以你就拿不定拿不定。拿不定我們怎么辦呢么辦呢？通常是用丟硬幣的方法的方法，但是現(xiàn)代人常常認為自己是有知識、有文化的文化的，不愿意丟硬幣丟硬幣，你真的愿意丟硬幣嗎硬幣嗎？假如你丟了一個硬幣的時候的時候，本來你想花朝上是吉上是吉，花朝下是兇下是兇，可是你啪啦一丟啦一丟，結(jié)果花朝上是吉的是吉的，可是你又想是不是再丟一次吧一次吧，再丟一次花又朝下了朝下了，一正一反正一反，然后你就不放心不放心，那我們?nèi)侄倬侄伲賮硪淮蝸硪淮危涠僦筮€會來五次來五次，有這樣的經(jīng)驗嗎經(jīng)驗嗎？其實我們?nèi)粘Ｉ町斨懈嗟氖莵碜杂谑裁茨厥裁茨兀考偃缥也淮_定的時候我會去咨詢別人詢別人，我去找我的朋友的朋友，告訴他這個事情個事情，問他應(yīng)該怎么做怎么做，我擺不定擺不定，你幫我分析一下析一下。然后我這個朋友跟我說應(yīng)該做這個事這個事，他雖然講得頭頭是道頭是道，可是我聽下去覺得好像是有道理有道理，但是我還是不敢是不敢。我再去問問另外一個外一個，我的老師見多識廣多識廣，他給我分析來分析去分析去，結(jié)果說還是不應(yīng)該做應(yīng)該做。其實我可以告訴大家訴大家，在這樣不斷咨詢的過程當中程當中，你的朋友、你的老師并沒有幫你做任何的決定的決定，只不過是你在不斷咨詢的過程當中程當中，把你對未知世界的恐懼在這樣的傾訴過程當中消解掉了解掉了，最后還是你自己拿定主意定主意，但是你通過這樣的傾訴解決了這個問題個問題。所以我們講我們講，如果沒有這樣的問題我們可以問神以問神，沒有神的時候我們可以借助一個工具個工具，那就是周易是周易。周易就是一個知識系統(tǒng)識系統(tǒng)，我們通過一套儀式來幫我們判定們判定，做這個事情的決定是吉的還是兇的是兇的。這就是我們講的周易的作用的作用。同學們可能會問我會問我，老師你說師你說，這樣一套周易的占卜的占卜，如果是吉果是吉，如果是兇果是兇，準不準準不準？我告訴大家訴大家，準。這個準不準也是個概率個概率，什么叫準么叫準？100%那是準那是準，連孔夫子也說沒有100%，有75%可能就不錯了不錯了。比如說我們不知道明天股票是漲還是跌還是跌，你每次就按照算卦來定卦來定，有75%那也不錯了不錯了，你肯定這輩子還是賺多賠少多賠少，還是賺了是賺了。可是既然如此然如此，我告訴大家訴大家，你不用周易來算也可以也可以，所以周易就會衍生出簡易卦簡易卦。大家在寺院里看到過用三個銅錢卜卦嗎卜卦嗎？那個就是簡單的三個銅板就可以就可以。甚至還有更簡單的梅花易梅花易，拼就行了就行了。還有剛才這位老兄講了兄講了，你就拿個硬幣投硬幣投。但是你要記住要記住，我們說統(tǒng)計你的75%的勝算是你的一生嗎一生嗎？從今天開始凡是遇到疑難問題你就投硬幣投硬幣，凡是花朝上的就是吉的是吉的，花朝下就是兇的是兇的，你不要老反悔老反悔，因為投硬幣很簡單很簡單，投一次就是投一次投一次，如果是花朝上就是吉就是吉，如果是花朝上就是兇就是兇。從現(xiàn)在開始一直到老直到老，你把每次結(jié)果計下來計下來，你會發(fā)現(xiàn)75%的勝算的勝算。既然如此我們?yōu)槭裁催€要用投硬幣呢硬幣呢？我們?yōu)槭裁催€要演卦呢演卦呢？投硬幣很簡單很簡單，正是因為太簡單了簡單了，所以你不相信它相信它，我們有沒有這個經(jīng)歷個經(jīng)歷？你花了很多錢買的東西就以為是好東西好東西，其實花很多錢買來的和花很少錢買來的東西是一樣的東西的東西，就是因為你花了很多錢你就當它是個東西個東西，就是這樣是這樣。所以演卦的時候要卜一個卦要費很多的周折的周折，古人算卦很認真的認真的，在一個固定的地方的地方，要洗澡、要沐浴、要焚香要焚香，然后用非常正式的儀式進行演卦行演卦，所以這個過程非常神圣、非常認真常認真，所以你得出一個卦大半就不會隨隨便便的推翻它推翻它。就好像你考大學的決定的決定，選擇某個志愿都是很認認真真想過的想過的。或者說再舉一個庸俗的例子的例子，男男女女談戀愛談戀愛，談來談去來談去，到后說跟他結(jié)婚了結(jié)婚了，你要知道一結(jié)婚就意味著你把你的一輩子賭上了賭上了，可是你就會很認真的生活的生活，不會今天結(jié)婚明天就離了就離了，其實盡管這個風險是巨大的巨大的，你就把自己一輩子綁架在這個人身上了身上了，很莫名其妙的其妙的。所以我們講它是很慎重的過程的過程，很神圣的過程的過程，所以我們有很多的儀式的儀式，婚禮等等搞來搞去的事情的事情，很莊重很莊重。演卦也是一樣是一樣，通過一個非常嚴肅神圣的過程的過程，然后我們得出一個卦一個卦，我們對這個卦就會有一種敬畏種敬畏，然后我們就會說吉就是吉就是吉，兇就是兇就是兇。文王演易以后的六十四卦純粹就是一本占卜的書卜的書，什么是占卜的書卜的書？就是斷吉兇的書兇的書。可是到了第三個偉大的人物的人物，孔子讀了幾回就寫回就寫，寫了再修改再修改，等等這樣搞這樣搞，一搞了就搞了十篇文章篇文章，這十篇文章是孔子解讀《周易》文字，所以稱之為系辭為系辭，就是這些話是掛在那六十四卦下面的下面的，所以孔子的內(nèi)容變成了最早的對《周易》的解釋的解釋。《周易》本身被稱之為經(jīng)之為經(jīng)，對它的解釋我們都稱之為傳之為傳。孔子有一本書《春秋》，《春秋》到了漢代有不同的學者來解釋來解釋，或者同時代的人就有人來解釋來解釋，解釋的那個東西就叫傳就叫傳。比如說我們知道有一個叫左丘明的人來解釋《春秋》，所以左丘明的解釋叫做《春秋左傳》，還有一個《谷梁傳》，還有一個《公羊傳》。本來傳的地位是比較低的較低的，但是因為孔子的地位高地位高，相傳這個傳是孔子寫的子寫的，孔子的《論語》都變成經(jīng)了成經(jīng)了，四書里面第一部是《論語》，所以孔子寫的對《易經(jīng)》的解釋也同樣變位經(jīng)變位經(jīng)。所以雖然分為《易經(jīng)》和《易傳》，但是《易經(jīng)》、《易傳》這以后就合二為一了為一了，構(gòu)成了我們今天所看到的一個文本個文本。通過這樣一個過程個過程，由于孔子的解釋的解釋，使得《周易》這部書又從一個純粹占卜的書變成了一部知識的經(jīng)典的經(jīng)典。但是當我們說這部書是知識的經(jīng)典的時候的時候，我們說它是一部哲學的著作的著作，而不是科學是科學。因為科學是一個近代的概念的概念，嚴格的科學是通過實驗來驗證的驗證的，是可以被證實的東西的東西，那叫科學叫科學。可是古時候像《周易》里面很多東西并不是實驗可以證明的證明的，很多實踐當中的問題是沒法證明的證明的。可是這些東西我們說它不是它不是，因為有一個神一個神，有一個信仰個信仰，它不是它不是，它的所有道理是建立在對于一個知識的闡述上面的上面的，是通過你的經(jīng)驗理性闡述上面的上面的。比如說復卦里面有一爻有一爻，不遠復不遠復。走得不遠就要回頭要回頭。這是什么意思呢意思呢？就是說我們每個人在自己的生活當中、工作當中、學習當中難免會要犯錯要犯錯，犯錯就好比背離了你的主體的主體，你的本體離開了離開了，可是你要是時時的不遠就要回頭要回頭，就是這個錯誤才犯、才有萌芽有萌芽，你就能夠回頭夠回頭，這樣這個錯誤就沒有問題有問題，所以叫做不遠而復遠而復。當一個父親給自己的兒子取名叫復的時候的時候，他其實就是告訴你告訴你，用這樣一個名字提醒你提醒你，你要時時刻刻反省自己的缺點的缺點，不要走得太死得太死。在我們中國文化里面有大量的人是用《周易》來取名的取名的，比如嚴復如嚴復，上海過去有個著名的周而復周而復，隨便查一查會有很多有很多。《易傳》經(jīng)過孔子的完成以后成以后，它就變成了一部哲學的著作的著作，所謂哲學的著作就是說它不是的著作也不是科學的著作的著作，它是介于兩者之間的之間的，它的特點是訴諸于理性于理性，而不是訴諸于信仰于信仰，它的結(jié)論又是可以用經(jīng)驗來印證來印證，但是又不可以用實驗來證明的證明的，是這樣一個情況個情況。這里的一個問題是問題是，《易經(jīng)》和《易傳》加起來以后來以后，使得《周易》的性質(zhì)就變成了它的復合型復合型，它既是一部占卦、占卜的書卜的書，同時又是一部哲學的書學的書，所以不同的人在運用它的時候就自然會有不同的選擇的選擇，這里是大家要注意的注意的。這是我講的第一個問題個問題。我要補充一下充一下，我剛才所講的所講的，《周易》這部書經(jīng)過了伏羲、文王、孔子三個偉大的圣人的圣人，這只不過是說大家把它理解為這本書經(jīng)過了三個長遠的時代的時代，未必就是這三個人的創(chuàng)作的創(chuàng)作，它只代表了那個時代個時代。比如說畫卦的應(yīng)該是屬于伏羲那個時代個時代，而演易的時候大致在文王的那個時代個時代，而創(chuàng)作《易傳》的十篇文章大概是孔子發(fā)起子發(fā)起，但是它的完成可能是由他的在傳的學生一點一點完成的完成的，所以經(jīng)過了三個不同的時段的時段。在說明下面我要舉例六十四卦的時候我先說一下這兩幅圖兩幅圖，一個先天八卦天八卦，一個是后天八卦天八卦，因為待會兒講到應(yīng)用的時候會要用到這兩個卦兩個卦。先天八卦、后天八卦這兩幅圖都是宋代人根據(jù)《周易》里面文字的形象化的描述的描述。圖書、圖書，今天我們的圖書館叫圖書館圖書館，什么叫圖書館圖書館？就是藏書的地方的地方，為什么叫圖書呢圖書呢？是有圖有書圖有書，以前只是書只是書，沒有圖的有圖的，有圖是后來加進去的進去的，是為了書傳播的方便的方便。就像小的時候我們看連環(huán)畫連環(huán)畫，我們看圖比較容易理解易理解，宋代的時候?qū)W者們在傳播《周易》的時候的時候，為了讓它更為形象直觀象直觀，所以把《周易》里面的很多文字通過圖來表現(xiàn)出來現(xiàn)出來，其中先天八卦和后天八卦是來自于這兩幅圖兩幅圖。當然這兩幅圖到底表明了什么問題么問題，其實學術(shù)界各有不同的看法的看法。我想用一個簡單的解釋的解釋，所謂先天八卦天八卦，大家看這幅圖意識到意識到，八卦兩兩之間的符號是完全對稱的對稱的，先天八卦以天地為對稱為對稱，而后天八卦以坎離為對稱為對稱，是水火為對稱的對稱的，但是其他的卦就不是對稱的對稱的。這里就意味著什么著什么？任何一個事物都是由陰陽構(gòu)成的構(gòu)成的。中國人講國人講，你今年幾歲年幾歲，我們多半講虛歲講虛歲，為什么講虛歲呢虛歲呢？因為中國人從受孕那一刻起就算是生命出來了出來了，西方人講周歲講周歲，所以我們生下來你的生命已經(jīng)是十個月了個月了。一個生命的形成是由陰陽二氣的結(jié)合的結(jié)合。從理論上來講上來講，天地陰陽之氣的結(jié)合應(yīng)該產(chǎn)生的事物是完美的完美的，所以從理論上來講上來講，先天而言天而言，萬物應(yīng)該是對稱的對稱的。什么意思呢意思呢？就是你生下來就應(yīng)該是兩個耳朵是對稱的、兩個眼睛是對稱的對稱的，眉毛是對稱的對稱的，嘴巴也是對稱的對稱的，整個人的形式就是對稱的對稱的。可是同學們回到家里自己面對鏡子照照看照照看，你都會發(fā)現(xiàn)多多少少都會有不對稱的對稱的。而且我告訴同學們同學們，年紀越大不對稱就越來越厲害越厲害，如果你生病的時候不對稱就更明顯更明顯，如果到老了快死的時候就徹底歪了底歪了，鼻子、嘴巴都歪掉了歪掉了。所以后天是不對稱的對稱的。這個道理是什么意思呢意思呢？就是理論上的對稱在天地陰陽之氣感應(yīng)一剎那產(chǎn)生這個事物個事物，受胎時候形成一個物的時候的時候，它可能受到當時那一點點的影響的影響，或者有一點點的不完美性完美性，所以它就發(fā)生了一種偏轉(zhuǎn)種偏轉(zhuǎn)，所以它就不完美不完美。一對夫婦生三個孩子個孩子，都很優(yōu)秀很優(yōu)秀，也長得很好得很好，理論上應(yīng)該說三個孩子都是一母同胞母同胞，應(yīng)該是長得一樣的一樣的，可是就是有智力、腦力、體力的不一樣不一樣，為什么呢什么呢？可能就在受孕那一剎那陰陽之氣發(fā)生了偏轉(zhuǎn)了偏轉(zhuǎn)。所以先天和后天有區(qū)別有區(qū)別。通常先天是用來算命的算命的，在江湖上面使用面使用，而后天八卦是用來斷風水的風水的，因為后天八卦是幫你來調(diào)整來調(diào)整，算命算的是先天的先天的，你是怎么回事么回事，因為這早就定了就定了，我們講命定了命定了，生死由命死由命，富貴在天貴在天，早就定下來了下來了，但是后天是可以調(diào)的以調(diào)的。這是解釋這兩幅圖兩幅圖，解釋之后待會兒講應(yīng)用的時候大家才知道有什么東西么東西。然后解釋卦解釋卦，六十四卦就是有六十四個這樣的卦形成的形成的。這是六十四卦的第一卦乾卦卦乾卦，卦一就表明它是第一個卦一個卦。乾上乾下上乾下，這就是乾就是乾，告訴你上面是乾下面也是乾也是乾，也就是六到線都是陽線是陽線。怎么讀這個卦這個卦，《周易》有自己的讀法的讀法。《周易》的讀法從下往上讀往上讀，六根爻是從下往上讀往上讀，最底下的爻叫做初叫做初，第二根爻叫二爻叫二，第三根爻叫三爻叫三，第四根爻叫四爻叫四，第五根爻叫五爻叫五，最上面那根叫做上叫做上，所以是初、二、三、四、五、上。九是什么意思呢意思呢？九代表的是陽爻是陽爻，所以當我們說初九說初九，就一定代表著最底下那根爻是陽爻是陽爻，如果是陰爻我們就稱之為六之為六，我現(xiàn)在說六二說六二，就是說第二根爻是陰爻是陰爻，這是讀爻的方法的方法。第一根爻告訴我們是潛龍勿用龍勿用，這是對于初九的解釋的解釋，每個爻都有一句話來解釋來解釋，這句話被稱為爻辭為爻辭，剛才孔子十篇里面有一個系辭個系辭，這個稱之為爻辭為爻辭。乾卦也有一個解釋個解釋，叫做元亨利貞亨利貞，這是對乾卦的解釋的解釋。乾卦跟其他的卦有區(qū)別有區(qū)別。在六十四卦里面卦里面，乾卦跟坤卦跟其他的卦有區(qū)別有區(qū)別，那就是乾卦跟坤卦都有最后一句話一句話，用九或者是用六是用六。其他的六十四卦是沒有用九、用六的用六的，就是六根爻辭的解釋就OK了，只有它是有用九和用六的用六的。換言之換言之，到底用九和用六怎么解釋么解釋，歷代的易學家有完全不同的解釋的解釋。有一種說法是說因為有一個變爻的問題的問題，如果全變那么就用用九用用九，這是有不同的解釋的解釋，我們不去管它去管它。六十四卦都是這樣的這樣的，這個卦來說明什么問題么問題？假如說我遇到什么事什么事，今天把握不定握不定，我就來占一卦占一卦。啪，是乾卦是乾卦。乾卦是什么意思呢意思呢？它代表著宇宙萬物的本原的本原，它以天為象征為象征，我們看到天上云在那里飄來飄去來飄去，天上下雨上下雨，所以萬物成長物成長，所有事物在這種成長過程當中并行了并行了。天有光明有黑暗有黑暗，日夜循環(huán)夜循環(huán)，所以時間也就確定了確定了。所以天象的變化使得我們所有的人可以按照自己本來的位置確定你的性質(zhì)、你的軌跡的軌跡，每個事物各盡自己的本分來做事情做事情，所以形成了一個和諧的宇宙的宇宙，所有的事物都得到成長到成長，天下各國都很安寧平和寧平和，所以乾卦是告訴你這樣的意思的意思。這里只是講它的意思的意思，還有六條爻六條爻，這個圖像的意思的意思，所以他來解釋這個象這個象。天行健天行健，君子以自強不息強不息。這六根爻表明什么呢什么呢？表明很剛毅很剛毅，不變。大家看閱兵式的時候的時候，飛機飛過要拉噴氣拉噴氣，為什么要拉這個噴氣呢噴氣呢？是一種速度感速度感，讓你感覺到是很強硬的一種意象種意象。所以用天象就表明宇宙是很剛健的剛健的，什么是剛健呢剛健呢？他不會隨隨便便改變便改變，他也不會改變會改變。《詩經(jīng)》里有一句話一句話，“風雨如晦雨如晦，雞鳴不已”。什么意思呢意思呢？也就是說雞到了

易經(jīng)聽讀中的背景音樂是

太極-鄧偉標

【易經(jīng)】適合學生讀嗎生讀嗎？？？

我認為它是適合學生學習的好書

周易入門讀什么書比較好比較好？

選書如選老師選老師，因此選擇書籍是一件十分重要的事要的事。在此，向給大家推薦相關(guān)書籍關(guān)書籍，讓你少走彎路走彎路，成為大師級高手級高手！

以一句話與大家共勉：天行健天行健，君子以自強不息；地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物！眾善奉行善奉行，諸惡莫作最為緊要為緊要！

1、基礎(chǔ)書

（1）周易原文注解類：

如果不讀周易原文易原文，而想徹底搞懂周易基本是不可能的可能的，萬丈高樓平地起平地起，基礎(chǔ)越牢礎(chǔ)越牢，對后面的學習幫助越大助越大。

建議采用中國易經(jīng)協(xié)會會長、哲學教授劉大鈞著的《周易概論》，其他如上海古籍出版社、商務(wù)印書館等較大的出版社出版的《周易》都是比較可靠的可靠的。

南懷瑾老師倡導的兒童經(jīng)典導讀中心出版的原文《易經(jīng)》，可以幫助大家認識和聽懂一些難讀的字讀的字。

（2）周易精華思想融匯類：

應(yīng)該說應(yīng)該說，目前只有紫欽天老師的《太極博弈原理》一書能做到這點到這點，全書中是沒有解釋卦象的卦象的。可以說可以說，這本書的研究意義十分珍貴分珍貴！建議入門議入門，進階，和自我升華階段研讀一番讀一番。

2、易理及梅花六爻類

不懂易理懂易理，術(shù)數(shù)水平要想真正提高正提高，絕不可能不可能。學習易理有助于你搞懂自己學習的目的的目的。

（1）易理類

張延生是一個易學實力派人物派人物，張延生的作品（易學入門、易學應(yīng)用、易象延、易與和諧、心易、氣易）是研究易理者的首選的首選，相信可惜能真正看懂的并不多并不多。

易理方面建議還是看一些上海古籍出版社和中華書局出版的古籍影印本影印本，原汁原味汁原味。

（2）梅花類

梅花的古籍可以看《梅花易數(shù)》，現(xiàn)代的可以看大陸的紫欽天老師《太極博弈原理系列》，黃鑒老師的《易魂》，鄧海一老師的《俏梅花》系列，的梁湘潤、王士文王士文，都推薦閱讀薦閱讀。

（3）六爻類

六爻的精華在古籍中很多中很多，尤其是七大經(jīng)典《易隱》、《卜筮正宗》、《增刪卜易》、《易林補遺》、《易冒》、《火珠林》、《斷易天機》。

推薦書目：陳圓《周易預(yù)測學入門》、邵偉華《周易預(yù)測學》或者《周易預(yù)測學講義》、李洪成《六爻預(yù)測技術(shù)入門》。

3、四柱類

就是八字是八字，以現(xiàn)代人為主人為主，可以看陳圓《四柱預(yù)測學入門》、李洪成《四柱預(yù)測技術(shù)入門》，李居明的《四柱算命術(shù)》是四柱類無錯字的好版本好版本，目前只有繁體版的體版的，習慣認簡體字的人讀得可能有點費勁點費勁，李居明書最大的好處是可以培養(yǎng)興趣養(yǎng)興趣。

4、風水類

在風水之前要說一句說一句，因為風水相對比較復雜較復雜，沒有基礎(chǔ)或者不想鉆研的人請看李居明與蘇民峰的書峰的書，要是連九宮飛星、七星打劫、開城門這些基本概念都不懂會很麻煩的麻煩的。李居明的《學風水的第一本書》，可以先看看先看看，但是看這個之前又要懂點卦懂點卦，不然八宅法這種基本的東西都用不了用不了。

典籍看等著的《地理全書》就可以了：《地理全書》幾乎囊括了明代以前所有的風水典籍水典籍，比較全面較全面。缺點就是字體小字體小，印刷質(zhì)量稍欠量稍欠。

還有一本《地理天機會元》也是集成了很多經(jīng)典的古籍的古籍。

大家可以選的有：朱祖夏、鐘義明、王亭之、呂文藝等等藝等等，學習風水要注意派別意派別。

有沒有學習易經(jīng)的軟件

不知道不知道，搜一下

在手機上下載什么軟件可以聽皇帝內(nèi)經(jīng)易經(jīng)中庸

歷史的塵埃的塵埃，聽人介紹后看完后看完，非常不錯的西幻的西幻，跟褻瀆是完全不同的風格的風格，都非常好看常好看，不多說了
朱雀記朱雀記，貓膩的作品可以看下以看下，還是可以
都市妖奇談妖奇談，一部非常不錯的作品的作品，語言清新細膩新細膩，故事也有種淡淡的溫馨的溫馨，可以
重生成妖生成妖，一部非常好看的洪荒文洪荒文，與名氣不符氣不符，寫的是一個家伙重生到靈臺方寸山方寸山，分孫悟空一起學藝起學藝，故事非常不錯常不錯，后期場面也比較大比較大，好看
篡清，一部很不錯的穿越的穿越，故事合理事合理，不夸張不夸張，而且主要寫了甲午戰(zhàn)爭那一段那一段，也讓人熱血沸騰哈
幽冥仙途冥仙途，正在看正在看，可以，沒看完不好多作評價
無限恐怖限恐怖，無限流開山之作山之作，不多說
英雄志英雄志，江湖上說的是說的是，金庸封筆古龍逝古龍逝，江湖唯有英雄志英雄志，孫曉的英雄志可以志可以，超愛書生盧云啊
仙路煙塵路煙塵，這部書讓我很是糾結(jié)是糾結(jié)，文筆太好了太好了，但劇情就有點···，是夏日解暑的一部好書啊
圣徒，一部類似基督山伯爵一樣的書樣的書，是西幻是西幻，主角復仇的書仇的書，可以
無限恐怖限恐怖，無限流開山之作山之作，設(shè)定新穎定新穎，好看
九把刀的殺手系列手系列，這本書非常不錯常不錯，寫了一系列非常有個性的殺手的殺手，作者的寫作手法非常不錯常不錯，每個人物都有血有肉血有肉，可以
說這么多應(yīng)該夠你看這一夏了吧

關(guān)鍵字：聽易經(jīng)用什么軟件小窗讀周易啥意思

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九月出生的屬兔人,屬兔1999年農(nóng)歷9月擴展閱讀